Pentru Biserica Ortodox, mai ales cea Rus i cele influenate de tradiia ei,

culorile predominante pentru diferitele srbtori sunt urmtoarele:

1. La Praznicele Mntuitorului, la Sfinii Profei, la Sfinii Apostoli i la Sfinii Ierarhi: auriu i
galben de toate nuanele;
2. La Praznicele Maicii Domnului, la Puterile cele fr de trup (ngeri) i la Sfintele Fecioare:
albastru deschis (bleu) i alb;
3. La Praznicele Sfintei Cruci: purpuriu i rou nchis;
4. La Sfinii Mucenici: rou (n Sfnta i Marea Joi se poart veminte liturgice de culoarea rou
nchis chiar dac biserica este nvemntat n negru, iar masa Sfntului Altar se mpodobete n
alb, ca semn de aducere aminte a feei de mas folosit la Cina cea de Tain.)
5. La Sfinii Cuvioi, Ascei i Nebuni pentru Hristos: verde (De asemenea Intrarea Domnului n
Ierusalim, Pogorrea Sfntului Duh i Sfnta Treime sunt celebrate tot n veminte verzi de toate
nuanele.)
6. n Posturi: albastru nchis, purpuriu, verde nchis, rou nchis ori sngeriu i negru. n Postul
Sfintelor Patimi, vemintele folosite se obinuiete a fi cele negre. Smbetele i la srbtorile mari
din Postul Mare vemintele sunt negre, dar cu ornamente aurii i de alte culori.
7. nmormntrile se svresc n veminte albe.
Precizri suplimentare
n afar de aceste reguli generale, exist mai ales n practica ruseasc, n cadrul creia exist o mare
diversitate, i unele particulariti legate de folosirea culorilor vemintelor liturgice.
Alb
Albul [1] este purtat la Praznicele Botezului Domnului (Epifaniei, Teofaniei sau Artrii lui Dumnezeu),
Schimbrii la Fa i nvierii Domnului i pn la odovania lor. n antichitatea cretin la Epifanie se
prznuia i Naterea Domnului, ns dup separarea celor dou srbtori, de Crciun se poart alb i
din a doua zi de Crciun pn la Boboteaz se poart auriu.
n tradiia rus, vemintele bisericii i ale clerului se schimb n alb la cntarea Prochimenului din
Liturghia Sfintei i Marii Zi a Smbetei (adic nainte de citirea din Apostol, n.t.). Albul este purtat
pn la Utrenia Duminicii nvierii, cnd sunt schimbate cu cele rou deschis pn la odovania
praznicului.
n unele locuri din Rusia, albul este purtat de la nlarea Domnului pn la Pogorrea Sfntului Duh,
iar n alte locuri se obinuiete a se purta culoarea aurie.
n zona carpato-rus (Ucraina de Vest), de la Pati pn la nlare, precum i la nmormntri se
poart numai alb.
Verde
Verdele[2] este purtat n unele pri la nlarea Sfintei Cruci. n zona carpato-rus verdele se poart
de la Rusalii la Sfinii Apostoli Petru i Pavel, precum i n Duminica Intrrii Domnului n Ierusalim. n
unele locuri se poart verde pentru prznuirile proorocilor i ngerilor.
Auriu
Auriul [3] (uneori nlocuit cu simplul galben) este obinuit a se purta cnd nu este specificat nici o alt
culoare. n unele tradiii locale auriul este purtat n toate smbetele, mai puin cele n care este
precizat albul, inclusiv duminicile n perioadele de post.
Rou
Rou nchis ori stacojiu[4] este purtat n Postul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, la Crciun, la nlarea
Sfintei Cruci i la praznicele Sfinilor Mucenici.
Rou deschis [5] este purtat la praznicele Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, precum i la Sfinii ngeri. La
Moscova, n Athos i la Ierusalim rou deschis este folosit la Pati i la Crciun.
Albastru
Albastru [6] este purtat la praznicele Maicii Domnului, la ntmpinarea Domnului, la Buna-Vestire i,
uneori, n Vinerea Acatistului din a cincea sptmn a Postului Mare. n zona carpato-rus, albastrul
este purtat din prima zi a Postului Adormirii Maicii Domnului pn la nlarea Sfintei Cruci i chiar
pn la nceputul Postului Crciunului.
Purpuriu
Purpuriu (vineiu)[7] este purtat n smbetele i duminicile din Postul Mare. n unele pri purpuriul
este purtat n zilele de rnd ale Postului Mare, iar auriul se folosete n smbetele i duminicile
acestuia.
Portocaliu
Portocaliul (ruginiu)[8] este purtat pe alocuri n Postul Sfinilor Apostoli, iar n altele de la Sfinii
Apostoli pn la Schimbarea la Fa.
Negru
n Biserica Primar nu se purtau veminte negre, dei clerul monahal purta sutane negre. n acele
vremuri tot clerul purta veminte stacojii (rou sngeriu, grena).
n Rusia s-au purtat prima dat veminte negre la nmormntarea arului Petru al II-lea (1821). De
atunci s-a rspndit purtarea culorii negre [9] la nmormntri i n Postul Mare, ca n tradiia romano-
catolic.
n Ucraina Occidental, n fostele parohii greco-catolice, n cursul sptmnii, la nmormntri i la
parastase, precum i la Liturghie se purtau veminte negre, dup obiceiul romano-catolic, dar acest
lucru nu mai este universal valabil.
Observaii
Unde se poate, toate acopermintele din biseric, inclusiv dvera i chiar sticla candelelor se schimb n
funcie de culoarea vemintelor sfiniilor slujitori.
n tradiia greceasc se obinuiete ns ca dvera i sticla candelelor s rmn tot timpul roii, n
amintirea surprii catapetesmei Templului din Ierusalim la moartea Mntuitorului pe Cruce i a oulor
aduse, potrivit tradiiei, de soia lui Poniu Pilat la Cruce, care s-au nroit cnd asupra lor a curs
Cinstitul Snge al Domnului Hristos. Totodat c purpuriul, roul nchis intens este i culoarea
imperial, motiv pentru care este folosit la dvera Sfintelor Ui (pe unde intra i mpratul Bizanului
spre a se mprti).
Dup cum se vede, aceste practici sunt foarte variate. ns mcar acolo unde sunt dotrile de rigoare
sau unde exist posibiliti materiale mai bune, este de preferat s se urmreasc i semnificaia
duhovniceasc a culorilor n purtarea vemintelor, mai ales a celor liturgice.
Culorile vemintelor neliturgice
mbrcmintea neliturgic a preoilor de mir este alctuit din anteriu (sutan, reverend) i ras.
Deosebirea dintre ele este c rasa se ncheie chiar pe mijloc i are deschizturi largi la mneci; ea se
poart peste reverend, care este mai strns pe corp.
n tradiia rus, pentru c monahii poart mbrcminte neliturgic de culoare nchis (de obicei
neagr, bleumarin sau maro nchis), iar clerul mirean poart de obicei reverende de culori deschise,
cele dou categorii sunt cunoscute, oarecum inexact, drept clerul negru i clerul alb.
n Rusia, nainte de Revoluia din 1917, acest plan vestimentar era valabil pentru ambele sutane sau
veminte neliturgice. De asemenea, culoarea marginii mnecii rasei semnifica rangul preotului.
n Rusia modern, clerul folosete culoarea neagr pentru ras i culori diverse pentru reverend,
nemaipurtndu-se culori potrivite rangului administrativ.
Totui, deoarece clerul comunitilor ruseti din diaspora - mai ales din America - nu a fost afectat de
Revoluia din 1917, acesta, n marea sa majoritate, continu tradiia purtrii de veminte de culorilor
diferite.
Practica purtrii sau vemintelor neliturgice de diverse culori vine din vremea stpnirii turceti.
Imamii musulmani i revervaser dreptul de a purta culorile alb sau negru, considernd c umilesc
astfel clerul cretin, silit astfel s poarte culori mai strlucitoare (pentru a se deosebi de acetia n.t.)
Dup ce Biserica Ortodox a scpat de sub constrngerile stpnirii turceti, clerul ortodox din fostele
teritorii otomane a renunat s mai poarte sutane de diverse culori; aceast tradiie a fost ns
continuat de clerul rus.
Dar i clerul ortodox de alte tradiii, mai ales cel grec, poart sutane de culori diverse (mai ales
deschise) n zonele cu climat tropical, ecuatorial i mediteranean. Cremul, griul i glbuiul, ca i
bronzul pal (bej i auriu pal chiar, n.t.) sunt cele mai populare. De asemenea, reverenda de culoare
bleu o ntlnim la clerul de pretutindeni.
Peste reverend este potrivit s se poarte un bru sau curea (mai ales c se pot gsi i cingtori cu
nsemne cretine, n.t.). n tradiia greac, aceast curea este o panglic, un iret, un cordon sau o
funie ce mprejmuiete talia. n tradiia srb i romn aceste brie semnific rangul preotului
(distinciile i/sau funciile administrative). n Biserica Rus acest bru este ales mpodobit
(arhiepiscopul Ioan Garklavs de Chicago purta prin 1991 unul chiar brodat cu trandafiri.)
Purtarea sutanelor (a reverendei i a rasei) este proprie episcopilor, preoilor, diaconilor, monahilor i
monahiilor. Permisiunea de a purta sutane se acord i seminaritilor (i studenilor teologi, n.t.),
frailor de mnstire, ipodiaconilor i citeilor (respectiv dasclilor sau cantorilor azi, n.t.).
n ceea ce privete sutanele, Tipiconul (http://www.romarch.org/arhiva/Tipic.html) nu precizeaz
nimic mai mult dect c ele pot fi deschise sau nchise la culoare, aa c tradiia local este singurul
standard.
OrthodoxWiki