Din Preistoria Discursului Romanesc

Bahtin- Probleme de literatura si estetica
DIN PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC

I
Studiul stilistic al romanului n-a nceput prea demult. Clasicismul secolelor XVII i XVIII nu
recunotea romanul ca gen poetic autonom, incluzndu- printre genurile retorice mi!te. Primii
teoreticieni ai romanului -"uet (Essay sur V origine des romans, #$%&, 'ieland (n cunoscuta
pre)a*+ la Agathon, $##,$#$&, Blan-enburg (Versuch uber den Roman, ap+rut+ )+r+ numele
autorului n $$.& i romanticii (/riedrich Schlegel, 0o1alis& nu s-au re)erit mai deloc la
problemele stilistice
. In cea de a doua 2um+tate a secolului al XlX-lea se mani)est+ un 1iu

interes pentru teoria romanului ca gen predominant n literatura european+
3
, studierea oprindu-se
ns+ aproape e!clusi1 asupra problemelor compozi*iei i tematicii
4
. Problemele stilisticii erau
abordate doar n treac+t i tratate )+r+ nici un )el de metod+.
Incepnd cu deceniul al treilea al secolului nostru situa*ia s-a schimbat destul de brusc 5 au ap+rut
numeroase lucr+ri despre stilul anumitor romancieri i anumitor romane. 6ulte dintre aceste
lucr+ri snt bogate n ob-
7omanticii sus*ineau c+ romanul este un gen mi!t (amestec de 1ersuri i proz+&, care include n structura sa
genuri di1erse (n special lirice&, dar ei n-au tras din aceast+ a)irma*ie nici o concluzie de ordin stilistic. Vezi, de
pild+, Epistola despre roman a lui /r. Schlegel.
3
In 8ermania , odat+ cu seria lucr+rilor lui Spielhagen (care au nceput s+ apar+ din 9#.& si mai
ales cu lucrarea 5 7. 7iemann, Goethes Romantechnik (:%3& ; n /ran*a, n special din ini*iati1a lui Brunetiere
i <anson.
4
Problema principal+ a stilurilor si planurilor multiple ale genului romanesc este abordat+ ndeaproape de
cercet+torii tehnicii =cadrului> (Ramenerzhlung) n proza artistic+ si ai rolului naratorului n epopee (?+te
/riedeman, Die Rolle des Erzhlers in der Epik, <eipzig, :%& ; aceast+ problem+ ns+ nu a )ost studiat+ n plan
stilistic.
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC .:4
ser1a*ii pre*ioase
. Ins+ particularit+*ile limba2ului romanesc, speci!icumul stilistic al genului

romanesc, r+mii nere1elate. 6ai mult, nici m+car problema acestui speci!icum pn+ acum n-a
)ost pus+ cu toat+ rigoarea. Putem obser1a cinci tipuri de abordare stilistic+ a limba2ului
romanesc 5 . se analizeaz+ numai partea autorului n roman, adic+ numai discursul direct al
autorului (mai mult sau mai pu*in corect e1iden*iat&, din punctul de 1edere al plasticit+*ii si
e!presi1it+*ii obinuite (meta)ore, compara*ii, selec*ie le!icologic+ etc.& ; 3. analiza stilistic+ a
romanului ca ansamblu artistic este substituit+ de descrierea ling1istic+ neutr+ a limba2ului
autorului
3
; 4. din limba2ul autorului snt alese elementele caracteristice acelei orient+ri literar-
artistice c+reia i este ataat romancierul respecti1 (romantismul, naturalismul, impresionismul
etc.&
4
; .. n limba2ul romanului este c+utat+ e!presia indi1idualit+*ii autorului, adic+ este analizat
ca stil indi1idual al romancierului respecti1
.
; F. romanul este e!aminat ca gen retoric, iar
procedeele lui snt analizate prin prisma e)icien*ei lor retorice
F
.
Boate aceste tipuri de analiz+ stilistic+ ntr-o m+sur+ mai mare sau mai mic+ )ac abstrac*ie de
particularit+*ile genului romanesc, de condi*iile speci)ice ale 1ie*ii discursului n roman. Ale nu
consider+ limba2ul i stilul romancierului ca limba2 si stil al romanului, ci ori ca e!presie a unei
anumite indi1idualit+*i artistice, ori ca stil al unui anumit curent, ori, n s)rsit, ca )enomen al lim-
ba2ului poetic general. Indi1idualitatea artistic+ a auto-
/oarte 1aloroas+ este lucrarea lui ". "at!)eld, Don "iu#ote als $ortkunst%erk, <eipzig , Berlin,
:3$.
3
Da este, de pild+, lucrarea lui <. Sainean G<. H+ineanuI, <a langue de Rabelais, Paris, t. I , :33, t. II ,
:34.
4
Vezi, de pild+. 8. <oesch, Die impressionistische &ynta' der Goncourt, 0iirnberg, ::.
.
Dst)el snt lucr+rile despre stil ale discipolilor lui Vossler ; trebuie s+ remarc+m n special lucr+rile lui <eo
Spitzer, 1aloroase prin obser1a*iile lor, despre stilul lui Charles-<ouis Phi-lippe, Charles PeguJ si
6arcel Proust, strnse n 1olumul &t ((studien (B. II, Stilsprachen, :39&.
F
Dcest punct de 1edere este sus*inut de V. V. Vinogrado1 in cartea sa ) hudo#est*ennoi proze (6osco1a-
<eningrad, :4%&.
J y-i / PROBLEME DE LITERATURA I ESTETICA
rului, curentul literar, tr+s+turile generale ale limba2ului poetic, tr+s+turile limbii literare dintr-o
anumit+ epoca ne mpiedic+ s+ 1edem genul nsui, cu e!igen*ele lui speci)ice )a*+ de limba2, cu
posibilit+*ile deosebite pe care le o)er+ limba2ului. In consecin*+, n ma2oritatea lucr+rilor despre
roman, 1ariantele stilistice relati1 nensemnate - - indi1iduale sau caracteristice curentului literar
respecti1 , mascheaz+ de)initi1 marile direc*ii stilistice determinate de e1olu*ia romanului ca gen
distinct. @ar n condi*iile romanului limba2ul are o e!isten*+ cu totul special+, care nu poate )i
n*eleas+ prin prisma categoriilor stilistice )ormate pe baza genurilor poetice, n sens restrns.
@eosebirile romanului (i ale unor )orme apropiate de el& de toate celelalte genuri , genuri
poetice, n sensul restrns al cu1ntului K, snt att de esen*iale i categorice, nct orice ncercare
de a e!tinde asupra romanului conceptele si normele e!presi1it+*ii poetice este destinat+ eecului.
@ei e!presi1itatea poetic+, n sens restrns, e!ist+ n roman (cu prec+dere n discursul direct al
autorului&, ea are o importan*+ secundar+. 6ai mult, aceast+ plasticitate direct+, )oarte adesea,
cap+t+ n roman )unc*ii cu totul speciale, indirecte. Iat+, de pild+, cum caracterizeaz+ Pu-in, n
E*gheni )neghin, poezia lui <ens-i 5
+,nta iubirea cen!ioar +u c,ntui luminos, subtil, +a *isul candid de !ecioar, +a somnul ginga- de
copil, +a lunan cer, deasupra !irii, .ei/a tainei sia iubirii000
Imaginile poetice (mai e!act -- compara*iile meta)orice& care n)+*ieaz+ =cLntecul> lui <ens-i, nu
au de)el semni)ica*ie poetic+ direct+. Ale nu pot )i interpretate ca imagini poetice spontane ale lui
Pu-in (dei, )ormal, caracteristica este )+cut+ de autor&. Dici =cntecul> lui <ens-i se
caracterizeaz+ singur, n limba2ul s+u, n ma-
DIN PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC 493
niera poetic+ proprie. Caracterizarea direct+ pe care Pu-in o )ace =cnteoului> lui <ens-i (aceast+
caracterizare e!ist+ n roman& sun+ cu totul alt)el 5
A scris -i 1eted si ce*os...
In 1ersurile citate mai sus r+sun+ cntecul lui <ens-i nsui, 1ocea lui, stilul lui poetic, dar ele snt
p+trunse de accentele ironico-parodice ale autorului ; de aceea ele nu snt e1iden*iate din discursul
autorului nici prin procedee compozi*ionale, nici gramaticale. D1em n )a*a noastr+
imaginea cntecului lui <ens-i, dar nu una poetic+ n sens restrns, ci o imagine tipic romanesc 1
aceasta este imaginea unui limba2 =str+in>, n cazul respecti1, imaginea unui stil poetic =str+in>
(sentimental-romantic&. ns+ meta)orele poetice ale acestor 1ersuri (=ca somnul ginga de copil, M
Ca luna-n cer> .a.& nu constituie nicidecum aici mi#loace primare de reprezentare (cum ar )i )ost
n cntecul serios, direct, al lui <ens-i nsui& ; ele de1in la rndul lor obiect al reprezentrii si
anume al stiliz+rii parodice. Dceast+ imagine romanesc+ a unui stil strin (cu meta)orele lui
proprii&, n sistemul discursului direct al autorului (pe care l postul+m& este pus+ ntre ghilimele
intona/ionale ironico-parodice. @ac+ 1om elimina aceste ghilimele intona*ionale i 1om percepe
meta)orele )olosite aici ca mi2loace directe de e!presie ale autorului, atunci 1om distruge imaginea
romanesc+ a stilului =str+in>, adic+ tocmai acea imagine creat+ de Pu-in ca romancier. <imba2ul
poetic reprezentat al lui <ens-i este )oarte departe de discursul direct al reprezent+rii (aproape ca
un lucru&, n 1reme ce autorul, aproape n ntregime, se a)l+ n a)ara limba2ului lui <ens-i (numai
accentele lui ironico-parodice p+trund n acest =limba2 str+in>&.
Iat+ ns+ un alt e!emplu din E*gheni )neghin 1
+el cea trit g,ndind, la urm &cirbit de oameni e -in*ins2 3e cel carea sim/it ,l scurm
496 PROBLEME DE LITERATURA I ESTETICA
4luca *remii ce sa stins2 El nare !armecul tririi, ,l mu-c -arpeleamintirii +in/al roade dup
plac000
S-ar putea crede c+ a1em n )a*+ o sentin*+ poetic+ direct+ apar*innd autorului. @ar 1ersurile
urm+toare 5
Acestea toate dau, adesea, 5n mare !armec con*orbirii000
(a presupusului autor cu Cneghin& arunc+ o uoar+ umbr+ de obiecti1are asupra acestei sentin*e.
@ei intr+ n 1orbirea autorului, ea p+trunde n raza ele ac*iune a 1ocii lui Cneghin, n
stilul lui Cneghin. @in nou a1em n )a*+ imaginea romanesc+ a unui stil =str+in>. Al este ns+
construit pu*in alt)el. Boate imaginile acestui )ragment snt obiect al reprezent+rii stilului lui
Cneghin, a concep*iei sale asupra lumii. In aceast+ pri1in*+, ele snt similare imaginilor din
cLntecul lui <ens-i. @ar, spre deosebire de acesta, imaginile din sentin*a citat+, )iind obiecte ale
reprezent+rii, totodat+ reprezint+ ele nsele, mai e!act, e!prim+ ideea autorului, )iindc+ autorul
este, n-tr-o m+sur+ nsemnat+, solidar cu aceast+ sentin*+, dei recunoate <imitele i
imper)ec*iunea concep*iei si stilului lui Cneghin, de inspira*ie bJronian+. Dst)el, autorul (adic+
discursul direct al autorului, postulat de noi& se a)l+ mult mai aproape de =limba2ul> lui Cneghin,
dect de =limba2ul> lui <ens-i ; el se a)l+ nu numai n a)ara, dar i nl+untrul acestui limba2 ; nu
numai c+- reprezint+, ci, ntr-o anumit+ m+sur+, chiar 1orbete n acest =limba2>. Aroul se a)l+ n
zona unei discu*ii posibile cu autorul, n zona contactului dialogic0 Dutorul remarc+ limitele i
imper)ec*iunea limba2ului si a concep*iei lui Cneghin, care *in nc+ de mod+, remarc+
)izionomia lui comic+, aparte, arti)icial+ (=...6osco1it M Ca 8hilde "a-rold n1+luit...>, =A-un
le!icon modern, rebel N Du nu-i o parodie el N&, dar, n acelai timp, o serie ntreag+ de idei i
obser1a*ii importante le poate e!prima numai
DIN PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC '
497
prin intermediul acestui =limba2>, dei acesta, n ansamblu, este istoricete sortit dispari*iei.
Dceast+ imagine a unui limba2 =str+in>, a unei concep*ii =str+ine>, reprezentate i care n acelai
timp reprezint+, este tipic+ pentru roman ; tocmai n acest tip se ncadreaz+ marile )iguri romaneti
(de pild+, )igura lui @on Oui2otte&. Procedeele poetice directe (n sens restrns& ale e!presi1it+*ii
care intr+ n structura unei asemenea )iguri i p+streaz+ semni)ica*ia direct+, dar, totodat+, ele snt
=pri1ite cu rezer1e>, =e!teriorizate>, rele1ndu-li-se relati1itatea, limitele, imper)ec*iunea istoric+,
ele snt, ca s+ spunem aa autocritice n roman. Ale pun n lumin+ lumea, )iind, totodat+ i ele puse
n lumin+. Da cum omul nu se ncadreaz+ de)initi1 n situa*ia lui concret+, nici lumea nu se
ncadreaz+ pn+ la s)rit n discursul care o prezint+ ; orice stil este limitat, el trebuie )olosit cu
rezer1e.
7eprezentnd aceast+ imagine =rezer1at+> a =limba2ului> lui Cneghin (limba2 indicnd
orientarea concep*iei&, autorul nu este neutru )a*+ de ea 5 ntr-o anumit+ m+sur+ el polemizeaz+
cu acest limba2, l contest+, n anumite pri1in*e l accept+ cu rezer1e, l interpeleaz+, l ascult+ cu
aten*ie, n acelai timp ns+ l si ridiculizeaz+, l caricaturizeaz+ etc., cu alte cu1inte autorul se
a)l+ n rela*ii dialogice cu limba2ul lui Cneghin ; autorul con*erseaz ntr-ade1+r cu Cneghin,
iar aceast+ con1ersa*ie este un element constituti1 important att al stilului romanesc n ansamblu,
ct si al imaginii limba2ului lui Cneghin. Dutorul n)+*ieaz+ acest limba2 con1ersnd cu el ;
con1ersa*ia p+trunde nl+untrul imaginii limba2ului i o dialogizeaz+. Da snt toate imaginile
romaneti importante 5 imagini l+untric dialogizate ale limba2elor, stilurilor, concep*iilor
=str+ine> (inseparabile de ntruparea ling1istic+ si stilistic+ concret+&. Dctualele teorii despre
e!presi1itatea poetic+ snt absolut neputincioase n )a*a analizei acestor imagini dialogizate, din
interior, ale limba2elor.
Dnaliznd E*gheni )neghin se poate lesne constata c+ pe lng+ imaginile limba2ului lui Cneghin i
al lui <ens-i mai e!ist+ imaginea comple!+ i pro)und+ a limba2ului
-:9 M P7CB<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD
Batianei, la baza c+ruia se a)l+ o mbinare original+, l+-untric-dialogizat+, ntre limba2ul 1is+tor-
sentimental, n maniera lui 7ichardson, al domnioarei de pro1incie i limba2ul popular al
basmelor doicii, al po1estirilor i cn-tecelor *+r+neti, al ghicitului etc. Ceea ce, n acest limba2,
este limitat i aproape ridicol, de mod+ 1eche, se mbin+ cu ade1+rul direct i deosebit de gra1 al
limba2ului popular. Dutorul nu numai c+ n)+*ieaz+ acest limba2, ci l i )olosete intens. P+r*i
importante ale romanului snt prezentate n zona 1ocii Batianei (aceast+ zon+, ca i zonele altor
persona2e, nu este izolat+ n discursul autorului nici prin procedee compozi*ionale, nici sintactice,
este o zon+ pur stilistic+&.
Pe lng+ zonele persona2elor, care ocup+ o parte considerabil+ a discursului autorului n roman, n
E*gheni )neghin ntlnim di1erse stiliz+ri parodice proprii di)eritelor orient+ri i genuri ale
limba2elor epocii (de pild+, parodia preambulului epic neoclasic, epita)uri parodice etc.&. 0ici
digresiunile lirice ale autorului nu snt lipsite de elemente stilizate parodic sau parodiate polemic,
care ntr-o anumit+ m+sur+ intr+ n zonele persona2elor. Dst)el, digresiunile lirice din roman, din
punct de 1edere stilistic, se deosebesc radical de poezia direct+ a lui Pu-in. Dcestea nu snt
poezie, ci imagini romaneti ale poeziei (i ale poetului liric&, n consecin*+, la o analiz+ atent+,
aproape tot romanul este mp+r*it n imagini ale limba2elor, legate ntre ele i cu autorul prin
originale rela*ii dialogice. Dceste limba2e snt, n principal, 1ariante obinuite de orient+ri, de
genuri, ale limba2ului literar al epocii, limba2 n de1enire i continu+ primenire. Boate aceste
limba2e, cu toate mi2loacele lor directe de e!presie, de1in aici obiect al reprezent+rii, snt
prezentate ca imagini ale limba2elor, imagini tipice, limitate si uneori aproape ridicole. Botodat+
ns+ aceste limba2e reprezentate reprezint+ ele nsele ntr-o m+sur+ nsemnat+. Dutorul este
prezent n roman (el este aici omniprezent& aproape )+r+ a se )olosi de limba2ul s+u propriu,
direct. <imba2ul romanului este un sistem de limba2e care se
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC M .::
pun n lumin+ reciproc, n mod dialogic. Al nu poate )i descris i analizat ca singurul si unicul
limba2.
6+ 1oi opri asupra nc+ unui e!emplu. Iat+ patru )ragmente e!trase din di)erite capitole ale
romanului E*gheni )neghin 1
. Ba- clumal molodoi po1esa...
3. ...6ladei pe1e*
0osol bez1remeni -one* P...
4. Pom priatelea mladogo
( mno#est*o ego pricind000
.. Hto 2, esli 1aim pistoletom Sra2en priateQ molodoi... R
Cbser1+m aici. n dou+ cazuri, )orma sla1on+ mladoi (tn+r& i, n alte dou+ cazuri, )orma ruseasc+
plenison+ - molodoi0 Putem oare s+ a)irm+m c+ ambele )orme apar*in aceluiai limba2 si aceluiai
stil al autorului si c+ ele au )ost alese ast)el, s+ zicem, din considera*ii de =metric+> N C asemenea
a)irma*ie ar )i, desigur, o absurditate. Hi totui, n toate cele patru cazuri, este 1orba de discursul
autorului. @ar analiza ne con1inge c+ aceste )orme apar*in unor sisteme stilistice di)erite ale roma-
nului.
Cu1intele mladoi pe*e/ ,K cnt+re*, poet tn+r ()ragmentul al doilea& snt situate n zona lui
<ens-i, snt clate n stilul lui, adic+ stilul pu*in arhaizant al romantismului sentimental. Brebuie s+
spunem c+ si cu1intele pet6 (a cnta& si pe*e/ (cnt+re*&, n sensul de =a scrie 1ersuri> i =poet>, snt
)olosite de Pu-in n zona lui <ens-i sau n alte zone parodice, obiecti1ate, (n lim-
Dsa, zburnd, n diligent+,
En tn+r z1+p+iat gndea...
...Bn+rul poet
S)rit e prea de timpuriu P...
Eu cint pe t,nrumi prieten
7i mult ciudata #irea sa000
@ar cnd cu arma,-ntr-o pornire,
Dmicul tn+r 1-a*i ucis...
500 /' PROBLEME DE LITERATURA I ESTETICA
ba2ul s+u propriu, Pu-in spune despre <ens-i 5 =aa scria el>.& Scena duelului i a =booirii> lui
<ens-i (=Dmici, e-o 2ale )+r+ nume> etc.& snt construite n mare parte n zona lui <ens-i, n stilul
lui poetic, dar tot timpul inter1ine 1ocea realist+ i lucid+ a autorului ; partitura acestei p+r*i a
romanului este destul de comple!+ i interesant+.
Cu1intele =eu cnt pe tn+ru-mi prieten> ()ragmentul al treilea& se ncadreaz+ n parodia
preambulului epic neoclasic, mbinarea, lipsit+ de nsemn+tate stilistic+, a cu-1ntului ele1at i
arhaic mladoi cu banalul priatel6 se e!plic+ prin e!igen*ele tra1estiului parodic.
Cu1intele molodoi po*esa (tn+r prieten& snt situate n planul discursului direct al autorului, redat
n spiritul stilului )amiliar-oral al limbii literare a epocii.
Dst)el, di)eritele )orme ling1istice i stilistice apar*in unor sisteme di)erite ale limba2ului
romanului. @ac+ am suprima toate ghilimelele intona*ionale, toate subdi1iziunile 1ocilor,
stilurilor i ale distan*elor dintre .=limba2ele> reprezentate i discursul direct al autorului, am
ob*ine un conglomerat de )orme ling1istice i stilistice eterogene, lipsit de stil si absurd. <imba2ul
romanului nu poate )i ncadrat ntr-un singur plan, des)+urat pe o singur+ linie. Dcesta este un
sistem de planuri care se intersecteaz+, n E*gheni )neghin aproape nici un cu-1nt nu este
cu1ntul direct al lui Pu-in, n acel sens indiscutabil cum snt, de pild+, cu1intele din lirica
sau poemele sale. @e aceea n roman nu e!ist+ un limba2 unic i un stil unic. Botodat+, e!ist+ un
centru ling1istic (1erbal-ideologic& al romanului. Dutorul (n calitate de creator al romanului n
ansamblu& nu poate )i ntlnit n nici unul din planurile limba2ului 5 el se a)l+ n centrul organizator
al intersec*iei planurilor. Iar aceste planuri di)erite se a)l+ la distan*e di)erite de centrul autorului.
Belins-i a numit romanul lui Pu-in =enciclopedie a 1ie*ii ruseti>. @ar aceasta nu este o
enciclopedie mut+ de obiecte uzuale. Via*a ruseasc+ se e!prim+ aici prin toate 1ocile sale, prin
toate limba2ele i stilurile epocii.
<imba literar+ nu e prezentat+ n roman ca o limb+ unitar+, de)initi1 )ormat+ si indiscutabil+ ; ea
este prezentat+ n di1ersitatea 1ie a limba2elor, n procesul de1enirii i rennoirii ei. <imba2ul
autorului tinde s+ dep+easc+ =literaritatea> super)icial+ a stilurilor n1echite, pe cale de dispari*ie,
i a limba2elor orient+rilor literare la mod+ i se nnoiete pe seama elementelor esen*iale ale
1orbirii populare (dar nu pe seama unor limba2e rudimentare i 1ulgare&.
7omanul lui Pu-in constituie autocritica limba2ului literar al epocii, realizat+ pe calea punerii
reciproce n lumin+ a principalelor lui 1ariante de orient+ri, de genuri, de obinuin*e. @esigur, nu
este 1orba de o punere n lumin+ ling1istic+ abstract+ 5 imaginile limba2elor snt inseparabile de
imaginile concep*iilor i de purt+torii lor 1ii , oamenii, care gndesc, 1orbesc si ac*ioneaz+ ntr-o
ambian*+ istoric+ i social+ concret+. @in punct de 1edere stilistic a1em n )a*a noastr+ un sistem
comple! de imagini ale limba2elor epocii, angrenat ntr-o micare dialo-gic+ unitar+ ; totodat+,
1ariatele =limba2e> se a)l+ la distan*e cu totul di)erite de centrul artistico-ideologic uni)icator al
romanului.
Structura stilistic+ a lui E*gheni )neghin este tipic+ pentru orice roman autentic. Intr-o m+sur+
mai mare sau mai mic+, orice roman este un sistem dialogizat al imaginilor =limba2elor>, stilurilor,
ale contiin*elor concrete, inseparabile de limba2. In roman, limba2ul ser1ete nu numai pentru
reprezentare, el este totodat+ si obiect al reprezent+rii. @iscursul este mereu autocritic. Prin
aceasta, romanul se deosebete radical de toate genurile directe 5 de poemul epic, de poezia liric+,
de drama n sens strict. Boate mi2loacele directe de e!presie ale acestor genuri i genurile nsei,
intrnd n roman, de1in aici obiect al reprezent+rii. In condi*iile romanului, orice discurs direct ,
epic, liric ori strict dramatic , ntr-o m+sur+ mai mic+ sau mai mare se obiecti1eaz+, de1enind el
nsui o imagine limitat+ i , )oarte adesea , ridicol+ n aceast+ limitare a sa.
502 / PROBLEME DE LITERATURA I ESTETICA
Imaginile speci)ice ale limba2elor i stilurilor, organizarea acestor imagini, tipologia lor (ele snt
)oarte 1ariate&, mbinarea lor n ansamblul romanului, trans)er+rile i modi)ic+rile limba2elor i
1ocilor, interrela*iile lor dialogice , acestea snt problemele esen*iale ale stilisticii romanului.
Stilistica genurilor directe, a discursului poetic direct nu ne o)er+ aproape nimic pentru rezol1area
acestor probleme.
Vorbim de discurs romanesc, )iindc+ numai n roman acest discurs i poate re1ela toate
posibilit+*ile speci)ice, atingnd ade1+rata pro)unzime, ns+ romanul este un gen relati1 trziu. n
schimb, discursul indirect, adic+ discursul str+in reprezentat, limba2ul str+in pus ntre ghilimele
intona*-male are o 1echime )oarte mare 5 l ntlnim n stadiile )oarte timpurii ale literaturii. 6ai
mult dect att 5 cu mult timp nainte de apari*ia romanului ntLlnim un bogat uni1ers de )orme
1ariate care redau, maimu*+resc, reprezint+ din di)erite unghiuri de 1edere discursul str+in,
1orbirea str+in+, limba2ul str+in, printre care i limba2ele genurilor directe. Dceste )orme 1ariate au
preg+tit romanul cu mult nainte de apari*ia lui. @iscursul romanesc a a1ut o preistorie lung+, care
se pierde n adncurile secolelor i mileniilor. Al s-a )ormat i s-a maturizat n genurile orale
)amiliare ale limbii populare 1orbite (nc+ insu)icient studiate& i n unele genuri )olclorice i
literare in)erioare. In procesul apari*iei i al e1olu*iei sale timpurii, discursul romanesc re)lect+ 1e-
chea lupt+ dintre triburi, semin*ii, culturi i limbi ; el este plin de ecourile acestei lupte. @e )apt, el
a e1oluat ntotdeauna la hotarul dintre limbi i culturi. Preistoria discursului romanesc este )oarte
interesant+ i nu e lipsit+ de un dramatism speci)ic.
n preistoria discursului romanesc poate )i obser1at+ ac*iunea a numeroi )actori, adesea )oarte
eterogeni. @in punctul nostru de 1edere, doi dintre ei snt cei mai importan*i 5 unul este r,sul,
cel+lalt pluriling*ismul0 7sul
@I0
N PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC
a organizat cele mai 1echi )orme de reprezentare a limba2ului, care la nceput nu erau altce1a dect
ridiculizare a limba2ului str+in, a discursului direct str+in. Pluriling1ismul i, legat+ de el, punerea
,n lumin a limba#elor au ridicat aceste )orme pe o nou+ treapt+ artistico-ideologic+, unde a
de1enit posibil+ apari*ia genului romanesc.
Dcestor doi )actori din preistoria discursului romanesc le este consacrat studiul de )a*+.
IP
Ena dintre cele mai 1echi i mai r+spndite )orme ale reprezent+rii discursului direct al celorlal*i este
parodia0 n ce const+ speci)icul )ormei parodice N
S+ lu+m, de pild+, sonetele parodice cu care se deschide Don "ui#otte0 @ei ca sonete snt compuse
ireproabil, nu le putem n nici un caz ncadra n genul sonetului. Dici ele constituie o parte din roman,
dar chiar izolat, un sonet parodic nu se ncadreaz+ n genul sonetului. In sonetul parodic, )orma
sonetului nu constituie un gen, adic+ nu e )orma unui ansamblu, ci obiect de reprezentare 2 aici,
sonetul este eroul parodiei, n parodia sonetului trebuie s+ recunoatem sonetul, )orma lui, stilul
speci)ic, maniera de a 1edea, de a selecta i de a aprecia lumea, concep*ia lui de sonet, ca s+ zicem aa.
Parodia poate s+ reprezinte sonetul si s+ ridiculizeze aceste tr+s+turi ale sonetului mai bine sau mai
r+u, mai pro)und sau mai super)icial, dar, n orice caz, n )a*a noastr+ nu se a)l+ un sonet, ci imaginea
sonetului0
Pe aceleai temeiuri, nu poate )i, n nici un caz, ncadrat n genul poemului poemul parodic 8tlia
broa-telor cu -oarecii 98atrahomiomahia:0 Dcesta este o imagine a stilului homeric0 Bocmai acest-
stil este eroul ade1+rat al operei. Dcelai lucru se poate spune i despre Virgil tra*esti a lui Scarron. 0u
pot )i ncadrate genului omiliei &ermons #oyeu' din secolul al XV-lea sau n genul rug+ciunilor ,
parodiile la 3ater noster ori A*e ;ria etc.
Boate aceste parodii ale genurilor i ale stilurilor (=limba2elor>& intr+ n uni1ersul 1ast i 1ariat al
)ormelor 1erbale care ridiculizeaz+ discursul direct sobru indi)erent de 1arietatea genurilor. Dcest
uni1ers este )oarte bogat, mult mai bogat dect se crede n mod obinuit, nsui caracterul i mi2loacele
de ridiculizare snt )oarte 1ariate,
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC Q F%F
ele nu snt epuizate de parodiere si tra1estire, n sens restrns. 6i2loacele de ridiculizare a discursului
direct snt nc+ )oarte pu*in studiate. Enele idei generale despre literatura parodiei i tra1estiului s-au
)ormat pe baza studierii unor )orme trzii ale parodiei literare, de )elul Eneidei lui Scarron sau al
<urculi/ei !atale de Platen, adic+ nite )orme s+race, super)iciale i )oarte pu*in importante din punct
de 1edere istoric. Dceste idei )ira1e si nguste despre caracterul speci)ic parodiei-tra1esti snt aplicate
apoi uni1ersului )oarte bogat i 1ariat al crea*iilor parodice ale antichit+*ii.
Importan*a )ormelor parodiei-tra1esti n arta uni1ersal+ a cu1ntului este e!trem de mare. Iat+ cte1a
date care 1orbesc despre bog+*ia i semni)ica*ia lor deosebit+. S+ ne oprim mai nti asupra antichit+*ii.
<iteratura antic+ trzie, aa-numita =literatur+ a erudi*iei> , Dulus 8ellius, Plutarh (n ;oralia),
6acrobius i mai ales Dthe-naios , ne o)er+ bogate indicii care ne permit s+ apreciem 1olumul si
caracterul deosebit al tra1estiului parodic n crea*iile literare antice. Cbser1a*iile, citatele, trimiterile si
aluziile acestor erudi*i completeaz+ substan*ial acel material disparat i ntmipl+tor al crea*iei comice
a antichit+*ii, care s-a p+strat pn+ ast+zi.
<ucr+rile unor cercet+tori ca @ieterich, 7eich, Corn-)ord si al*ii ne-au preg+tit pentru o apreciere mai
2ust+ a rolului si semni)ica*iei )ormelor parodiei-tra1esti n literatura antichit+*ii.
0e putem da uor seama c+ literalmente n-a e!istat nici un gen direct strict, nici un tip al discursului
direct , artistic, retoric, )iloso)ic, religios, uzual ,K care s+ nu aib+ un dublu al s+u, un tra1esti
parodic, o contrepartie comico-ironic+. Botodat+, aceste dubluri parodice i re)lect+ri comice ale
discursului direct erau, ntr-o serie de cazuri, cons)in*ite si canonizate de tradi*ie ca i prototipurile lor
ele1ate.
0e 1om re)eri la problema aa-numitei =a patra dram+>, adic+ drama satiric+. Dceast+ dram+, care
urma dup+ trilogia tragic+, aborda, n ma2oritatea cazurilor, aceleai moti1e tematico-mitologice ca i
trilogia care o
.F%# M P7CB<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD
preceda. Dst)el, ea era o contrepartie special+, tra1estit+ parodic, a prelucr+rii tragice a mitului
respecti1 5 ea prezenta acelai mit sub un alt aspect.
Dceste contraprelucr+ri parodic-tra1estite ale marilor mituri na*ionale erau de asemenea legi)erate
i canonizate, ca i prelucrarea lor tragic+ direct+. Bo*i tragicii , PhrJnichos, So)ocle, Auripide
, erau i autori de drame satirice, iar cel mai serios i mai )idel dintre ei, epoptul misterelor
eleusine, Aschil, era socotit de greci cel mai mare maestru al dramei satirice. @in )ragmentele
dramei satirice a lui Aschil, +olec/ionarul de oase, obser1+m reprezentarea sub )orm+ de parodie-
tra1esti a e1enimentelor i eroilor 7+zboiului troian, i anume episodul s)adei Iui Elise cu Dhile i
@iomede, cnd lui Elise i-a )ost aruncat+ n cap o oal+ de noapte puturoas+.
Brebuie s+ spunem c+ )igura lui =Elise cel comic>, care constituie tra1estiul parodic al )igurii lui
epico-tra-gice ele1ate, a )ost una dintre )igurile cele mai populare ale dramei satirice, ale )arsei
dorice antice, ale comediei dinaintea lui Dristo)an, ale unor mici epopei comice, cu1Lnt+ri i
dispute parodice, n care este att de bogat+ arta comic+ antic+ (mai cu seam+ n Italia ele sud si
SiS cilia&. Aste semni)icati1 rolul deosebit pe care -a 2ucat n )igura lui =Elise cel comic> tema
nebuniei 5 dup+ cum se tie, Elise i-a pus o tichie (pileus& de m+sc+rici i a nh+mat la plug un cal
al+turi de un bou, simulnd nebunia, pentru a se eschi1a de la r+zboi, 6oti1ul nebuniei a trans)erat
)igura lui Elise din planul direct, nalt, n planul comic al parodiei-tra1esti
.
@ar cea mai popular+ )igur+ a dramei satirice i a altor )orme ale discursului parodic a )ost )igura
lui ="ercule cel comic>. "ercule, slu2itorul puternic i nai1 al lui Auristeu, rege slab, las i ipocrit,
"ercule, cel care a n1ins moartea n lupt+ i a coborLt n mp+r+*ia de dincolo de mormnt,
"ercule , mnc+ul nes+*ios, 1esel, be*i1 i b+t+u, i mai ales "ercule cel nebun ,T acestea snt
temele care au de)initit aspectul comic al acestei )i-
VeMi U. Schmidt, 5li'es comicus0

@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC
F%Q
guri. /or*a i eroismul snt p+strate n acest aspect comic, dar snt asociate cu rsul i cu imaginile
1ie*ii materiale p+mntesti.
/igura comic+ a lui "ercule a )ost deosebit de popular+ nu numai n 8recia, dar i la 7oma si mai
trziu n Bizan* (unde a de1enit una dintre )igurile centrale ale teatrului de marionete&. Pn+ de
curind, aceast+ )igur+ era nc+ 1ie n teatrul de umbre turcesc =aragbz0 "ercule cel comic este una
dintre )igurile populare pro)unde ale eroismului 2o1ial si simplu care au a1ut o in)luen*+ co1r-
sitoare asupra ntregii literaturi uni1ersale.
=Cea de a patra dram+>, completare indispensabil a trilogiei tragice, i asemenea )iguri ca =Elise
cel comic> i ="ercule cel comic> snt o m+rturie a )aptului c+ grecii, contiin*a lor literar+, nu
1edeau nici un )el de pro)anare sau blas)emie n prelucr+rile parodice ale mitului na*ional. A
semni)icati1 c+ grecii nu se s)iau de)el s+ atribuie lui "omer nsui paternitatea unei opere paro-
dice ca 8atrahomiomahia0 Bot lui "omer i-a )ost atribuit si poemul comic despre ;argites cel
3rost0 Crice gen direct, orice discurs direct , epic, tragic, liric, )iloso)ic , poate i trebuie s+
de1in+ obiect al reprezent+rii, al =maimu*+relii> parodice. Dceast+ maimu*+real+ ntr-un )el
smulge discursul de lng+ obiectul s+u, l separ+, demon-strncl c+ respecti1ul discurs al unui gen
, epic sau tragic , este unilateral, limitat, nu epuizeaz+ obiectul ; parodia impune re1elarea
acelor laturi ale obiectului care nu se ncadreaz+ n genul i stilul respecti1. Crea*ia parodic+, a
tra1estiului, introduce corecti1ul permanent al rsului i al criticii n seriozitatea unilateral+ a
discursului direct ele1at, corecti1ul realit+*ii, care este ntotdeauna mai bogat+, mai substan*ial+, i
mai ales mai contradictorie -i pluriling* dect poate s+ cuprind+ genul nalt si direct. 8enurile
nalte snt monotone, n timp ce =a patra dram+> i genurile nrudite sus*in bitonalitatea antic+ a
discursului. Parodiei antice i este str+in+ nega*ia nihilist+. /iindc+ nu eroii snt cei parodia*i, nu
este parodiat 7+zboiul troian i participan*ii lui, ci eroizarea lor epic+, nu este parodiat nici
"ercule i )aptele sale, ci
eroizarea lor tragic+. 8enul nsui, stilul si limba2ul snt puse ntre ghilimele comice-persi)lante.
pe )ondul realit+*ii contradictorii care nu se ncadreaz+ n limitele lor. @iscursul serios direct,
de1enit imagine comic+ a discursului, este re1elat cu toate limitele si imper)ec*iunile sale, dar nu
este deloc dispre*uit. @e aceea s-a si putut crede c+ "omer nsui a compus o parodie a stilului
homeric. <iteratura roman+ o)er+ un material suplimentar pentru elucidarea problemei =celei de
a patra drame>. <a 7oma, )unc*iile ei erau ndeplinite de atellanele literare. Cnd, n perioada lui
Sulla, atellanele au )ost elaborate din punct de 1edere literar, c+p+tnd un te!t de)initi1, ele au
nceput s+ )ie 2ucate dup+ tragedie, n e'odium0 Dst)el, atellanele lui Pomponius i 0o1ius se 2ucau
dup+ tragediile lui Dccius. ntre atellane i tragedii e!ista o coresponden*+ )oarte strict+. Pe
teren roman, cerin*a omogenit+*ii materialului serios i a celui comic a1ea un caracter mai strict
i mai sistematic dect n 8recia. 6ai trziu, n e'odiumul tragediei, n locul atellanelor se 2urau
mimuri 5 dup+ toate probabilit+*ile, ele de asemenea tra1esteau materialul tragediei precedente.
Bendin*a de a nso*i orice prelucrare tragic+ (n general serioas+& a materialului cu prelucrarea lui
comic+ (parodic-tra1estit+& paralel+ a )ost re)lectat+ i n artele plastice ale romanilor. @e pild+, n
aa-numitele =distihuri consulare>, la sting+ snt reprezentate, de obicei, scene comice, cu m+ti
groteti, iar la dreapta , scene tragice. C dispunere analog+ se obser1+ i n pictura mural+
pompeian+. @ieterich, care a recurs la pictura pom-peian+ pentru rezol1area problemei )ormelor
comice antice, descrie, de pild+, dou+ asemenea )resce, aezate una n )a*a celeilalte 5 ntr-una este
n)+*iat+ Dndromeda, sal1at+ de Perseu, n cea opus+ ,K o )emeie goal+, sc+l-dndu-se ntr-un
helesteu, pe trupul c+reia se ncol+cise un arpe ; n a2utorul ei alearg+ *+rani cu bte i pietre
Vezi D. @ieterich, 3ulcinella0 3ompeyanische $andbilder nnd romische &atyrspiele, <eipzig, 9:$, S.
4.
DIN PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC / 509
Dcesta este un e1ident tra1esti parodic al primei scene mitologice. Subiectul mitului este
trans)erat n realitatea prozaic+. Perseu este nlocuit de *+ranii cu arme rudimentare (a se compara
uni1ersul ca1aleresc al lui @on Oui2otte tradus n limba2ul lui Sancho&.
@intr-o serie de iz1oare, n special din cartea a XlV-a a lui Dthenaios, a)l+m de e!isten*a unui 1ast
uni1ers de )orme parodice dintre cele mai di1erse ; a)l+m, de pild+, despre spectacolele
!allo!orilor i deikeli-tttor, care, pe de o parte, tra1esteau miturile na*ionale i locale, iar pe de alta
, imitau =limba2ele> tipice i )elul speci)ic de a 1orbi al medicilor str+ini, al pro!ene*ilor, al
hetairelor, al *+ranilor, al scla1ilor etc. Produc*ia parodic+ era deosebit de bogat+ i 1ariat+ n Italia
de sud. Dci erau n )loare 2ocuri si enigme parodice burleti, parodiile cu1nt+rilor sa1ante i
pledoariilor 2udec+toreti, erau n )loare )orme ale dialogurilor parodice , agone, una dintre
1ariantele lor )iind parte constituti1+ a comediei greceti. Dici, cu1ntul a1ea o cu totul alt+ 1ia*+
dect n genurile directe nalte ale 8reciei.
S+ amintim c+ mimul cel mai primiti1, adic+ actorul ambulant de cel mai slab ni1el, trebuia s+
posede, ca minimum pro)esional, dou+ aptitudini 5 s+ imite glasurile p+s+rilor i animalelor i s+
maimu*+reasc+ 1orbirea, mimica si gesturile scla1ului, *+ranului, pro!enetului, magistrului pedant,
str+inului. Da este i ast+zi actorul-imitator de blci.
Eni1ersul culturii comice romane nu era mai pu*in bogat i 1ariat dect cel grecesc. Pentru 7oma
este deosebit de caracteristic+ 1i1acitatea st+ruitoare a ridiculiz+rilor rituale. Snt cunoscute
ridiculiz+rile rituale legi)erate la care era supus comandantul 1ictorios de c+tre solda*i ; e cunoscut
rsul ritual al romanilor la nmormnt+ri ; e cunoscut+ libertatea legi)erat+ a rsului mimic ; nu e
ne1oie s+ mai insist+m asupra saturnaliilor. 0u ne intereseaz+ aici obriile rituale ale rsului, ci
produc*ia lite-rar-artistic+ pe care a generat-o, rolul pe care -a 2ucat n destinul cu1ntului. 7sul
s-a do1edit a )i una dintre crea*iile 7omei tot att de pro)und producti1+ i peren+,
!"i # O j PROBLEME DE LITERATURA I ESTETICA
ca i dreptul roman. Dcest rs a str+b+tut stratul gros al sobriet+*ii medie1ale sumbre pentru a
)ertiliza cele mai mari crea*ii ale literaturii 7enaterii ; si ast+zi el continu+ s+ aib+ rezonan*+ ntr-
o serie de )enomene ale crea*iei literare europene.
Contiin*a literar-artistic+ a romanilor nu putea concepe o )orm+ serioas+ )+r+ echi1alentul ei
comic. /orma direct+, serioas+, era doar un )ragment, o 2um+tate a ntregului ; plenitudinea
ansamblului era restabilit+ numai dup+ ad+ugarea acelei contrepartle comice a )ormei respecti1e.
Bot ceea ce era serios trebuia s+ aib+ i a1ea dublura sa comic+. Da cum n saturnalii m+sc+riciul
l dubla pe rege, scla1ul --pe st+pn, tot aa n toate )ormele culturii i literaturii au )ost create
asemenea dubluri comice. Dst)el, literatura roman+, mai cu seam+ cea in)erioar+, popular+, a creat
un num+r imens ele )orme ale tra1estiului parodic 5 ele abundau n mimuri, satire, epigrame, n
con1ersa*iile din timpul mesei, n genurile retorice, n scrisori, n di1ersele mani)est+ri ale crea*iei
comice in)erioare, populare. Bradi*ia popular+ (cu prec+dere& a transmis e1ului mediu multe dintre
aceste )orme, a transmis stilul i consec1en*a cutez+toare a parodiei romane. Culturile europene au
n1+*at s+ rd+ i s+ ridiculizeze de la romani. @ar uriaa motenire comic+ a 7omei, prin tradi*ie
scris+, a a2uns pn+ la noi ntr-o cantitate in)im+ 5 cei de care depindea transmiterea acestei
moteniri erau agela-tii2 ei alegeau discursul serios si eliminau, ca pro)anatoare, re)lect+rile lor
comice, de pild+ numeroase parodii la Vergiliu.
Dst)el, al+turi de marile modele ale genurilor directe. ale discursului direct, antichitatea a creat,
indiscutabil, un uni1ers bogat de )orme dintre cele mai 1ariate ale discursului speci)ic tra1estiului
parodic, indirect si pri1it cu rezer1e. Bermenul nostru - - =discursul speci)ic tra1estiului parodic> -
- nu e!prim+, desigur, nici pe departe ntreaga bog+*ie a tipurilor, 1ariantelor i nuan*elor dis-
cursului comic. @ar n ce const+ oare unitatea tuturor acestor )orme di1erse i ce leg+tur+ au ele cu
romanul N
DIN PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC $ 5 U
Enele dintre )ormele crea*iei parodice reproduc direct )ormele genurilor parodiate - - poeme,
tragedii parodice (de pild+, >ragopodagra de <ucian&, pledoarii parodice etc. Dcestea snt
parodii i tra1estiuri n sens strict, n alte cazuri, ntlnim )orme de genuri deosebite 5 drama
satiric+, comedia impro1izat+, satira, dialogul )+r+ prete!t .a. 8enurile parodice, dup+ cum am
mai spus, nu se ncadreaz+ n acele genuri pe care le parodiaz+, adic+ poemul parodic nu este
nicidecum poem. 8enurile speciale ale discursului parodic, de )elul celor enumerate, snt instabile,
imper)ecte din punct de 1edere compozi*ional, lipsite de scheletul trainic al genului. Pe terenul
antichit+*ii, discursul tra1estiului parodic nu bene)icia de nici un gen care s+- ad+posteasc+. Boate
aceste )orme parodice 1ariate constituiau parc+ un uni1ers aparte, n a)ara genurilor sau ntre
genuri. @ar acest uni1ers era unit, n primul rLnd, prin scopul comun 5 crearea unui corecti1 comic
i critic pentru toate genurile directe e!istente, pentru toate limba2ele, stilurile, 1ocile, oblignd
la a 1edea dincolo de ele o alt+ realitate, contradictorie i nesesizat+ de ele. Impietatea )ormelor
romaneti era preg+tit+ de acest rs. In al doilea rnd, toate aceste )orme snt unite prin obiectul
comun, care este mereu limba2ul nsui cu )unc*iile lui directe i care de1ine aici imagine a
limba2ului, imagine a discursului direct. Prin urmare, acest uni1ers a)lat n a)ara genurilor
sau ntre genuri este unitar, dez1+luind chiar o unitate speci)ic+. /iecare )enomen al lui , un
dialog parodic, o scen+ de mora1uri, o pastoral+ comic+ etc. , constituie parc+ un )ragment al
unui ansamblu unitar. Dcest ansamblu eu mi- reprezint ca un roman imens, cu o multitudine de
genuri i stiluri, necru*+tor-critic, lucid-ironic, re)lectnd plenitudinea di1ersit+*ii limba2elor i
1ocilor culturii, a poporului i a epocii respecti1e, n acest roman mare , oglind+ a di1ersit+*ii
limba2elor n de1enire , orice discurs direct, n special cel dominant, este re)lectat ntr-o anu-
mit+ m+sur+ limitat, caracteristic, tipic, ca unul care se n1echete, moare, se maturizeaz+ n
1ederea nlocuirii i rennoirii, ntr-ade1+r, din acest ansamblu 1ast al dis-
!512 / PROBLEME DE LITERATURA I ESTETICA
cursurilor i 1ocilor re)lectate parodic, pe terenul antichit+*ii erau preg+tite condi*iile apari*iei
romanului, ca )orma*ie cu o multitudine de stiluri si 1ariat+, ns+ el n-a izbutit s+ absoarb+ i s+
)oloseasc+ ntreg materialul imaginilor limba2ului pe care l a1ea la dispozi*ie. 6+ re)er la
=romanul grec>, la Dpuleius i Petronius. Pesemne, lumea antic+ nu era capabil+ de mai mult.
/ormele tra1estiului parodic au preg+tit romanul n-tr-o direc*ie )oarte important+, de-a dreptul
hot+rtoare. Ale au eliberat obiectul de sub puterea limba2ului, n care se ncurcase ca ntr-o
mrea2+, au nl+turat puterea despotic+ a mitului asupra limba2ului, au eliberat contiin*a de sub
domina*ia discursului direct, din recluziunea se1er+ a discursului i limba2ului propriu. D )ost
realizat+ acea distan*+ dintre limba2 i realitate, condi*ie indispensabil+ pentru crearea )ormelor
autentic realiste ae discursului.
Parodiind discursul direct, stilul direct, iscodindu-i limitele, laturile comice, re1elndu-i
)izionomia tipic+, contiin*a ling1istic+ se situa ,n a!ara acestui discurs direct i n a)ara tuturor
mi2loacelor sale e!presi1e. Dp+rea o nou+ modalitate de )olosire creatoare a limba2ului 5 creatorul
n1a*+ s+- pri1easc+ din a)ar+, cu al*i ochi, prin prisma altui limba2, a altui stil posibil. /iindc+
tocmai n lumina altor limba2e si stiluri posibile este parodiat, tra1estit, ridiculizat respecti1ul stil
direct. Contiin*a creatoare se a)l+ parc+ la hotarul dintre limba2-e i stiluri. Dceasta este o cu totul
alt+ pozi*ie a contiin*ei creatoare )a*+ de limba2. Dedul sau rapsodul se sim*ea cu totul alt)el n
limba2ul i discursul s+u dect creatorul 8atrahomlomahiei sau creatorii lui ;argites0
Creatorul discursului direct , epic, tragic, liric , are de a )ace cu acel obiect pe care l cnt+, l
reprezint+, l e!prim+, i cu limba2ul s+u propriu, ca mi2loc unic i pe deplin adec1at pentru
realizarea proiectului concret i direct. Dcest proiect i structura lui tematic+ obiectual+ snt
inseparabile de limba2ul direct al creatorului 5 ele s-au n+scut si s-au maturizat n acest limba2, n
mitul na*ional de care acesta este impregnat n tradi*ia na*io-
DIN PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC / 51%
nalL. Crientarea contiin*ei parodice se prezint+ alt)el 5 ea e orientat+ att spre obiect, ct i spre
discursul str+in care parodiaz+ acest obiect, de1enind el nsui imagine, Se creeaz+ acea distan*+
dintre limba2 i realitate despre care am 1orbit. Dre loc trans)ormarea limba2ului din dogm+
absolut+, cum apare n limitele recluziunii i monoling1ismului strict, n ipotez+ de lucru pentru
n*elegerea i e!primarea realit+*ii.
@ar aceast+ trans)ormare poate )i realizat+ n toat+ rigoarea i plenitudinea ei doar cu o singur+
condi*ie -a pluriling*ismului substan*ial. 0umai pluriling1ismul elibereaz+ de)initi1 contiin*a de
sub puterea limba2ului propriu si a mitului ling1istic. /ormele tra1estiului parodic se dez1olt+ n
condi*iile pluriling1ismului i numai ast)el snt capabile s+ se ridice pe o culme ideologic+ absolut
nou+.
Contiin*a literar+ roman+ era biling1+. 8enurile latine pur na*ionale, concepute n condi*iile
monoling1ismului, se o)iliser+ nainte de a c+p+ta o )orm+ literar+. Contiin*a literar+ a romanilor
a creat, de la nceput i pn+ la s)Lrit, pe )ondul limbii i )ormelor greceti, nc+ de la primii pai,
discursul literar latin se pri1ea n lumina discursului grecesc, cu ochii discursului grecesc; chiar de
la nceput el a )ost un discurs de tip stilizator, care pri1ea mereu napoi i parc+ se plasa ntre nite
ghilimele speciale, respectuos-stilizatoare.
<imba latin+ literar+, n toat+ di1ersitatea genurilo) ei, s-a )ormat n lumina limbii literare greceti.
Speci)iQ cui el na*ional, gndirea ling1istic+ speci)ic+ proprie ei erau considerate, de c+tre
contiin*a literar+ creatoareV ntr-un mod care ar )i )ost imposibil n condi*iile mono--
ling1ismului. /iindc+ a obiecti1a limba2ul propriu, )orrnW lui intern+, speci)icul concep*iei despre
lume, habitus?ul ei ling1istic speci)ic nu se poate dect n lumina altui limba2, a unui limba2
=str+in>, dar aproape tot att de =propriu> ca i limba matern+.
E. 'ilc.moXitz-6oellendor)), n cartea sa despre Pla--ton, scrie 5 =0umai cunoaterea unei limbi
cu o alt gin
@
F. M P7CB<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD

dire )ace posibil+ n*elegerea corect+ a propriei limbii...>
l
0u 1oi continua citatul, n el este 1orba,
n primul rnd. de n*elegerea ling1istic+ pur cogniti1+ a limba2ului propriu, n*elegere realizat+
doar n lumina altui limba2, str+in ; dar aceast+ tez+ se e!tinde n egal+ m+sur+ i asupra n*elegerii
limba2ului din punct de 1edere literar n procesul practicii artistice. 6ai mult dect att, n procesul
crea*iei literare punerea reciproc+ n lumin+ cu un limba2 =str+in> lumineaz+ i obiecti1eaz+
tocmai latura Aconcep/iei despre lumeB a
limba2ului propriu (i a celui str+in&, )orma ei intern+,

sistemul speci)ic al accentelor 1alorice. Pentru contiin*a literar+ creatoare, n zona pus+ n lumin+
de limba2ul str+in nu apare, desigur, sistemul )onetic al limba2ului propriu, particularit+*ile lui
mor)ologice, 1ocabularul lui abstract, ci tocmai ceea ce )ace din limba2 o concep*ie asupra lumii,
concret+ i intraductibil+ pn+ la cap+t 5 stilul limba#ului ca ansamblu0
Pentru contiin*a literar+ creatoare biling1+ (tocmai aa era contiin*a creatorului roman&, limba2ul
n ansamblul s+u - - cel propriu-matern i cel propriu-str+in -constituie un stil concret, nu un
sistem ling1istic abstract. Pentru romanii cul*i era )oarte caracteristic+ perceperea ntregului
limba2, de la un cap+t la altul, ca stil , perceperea pu*in rece i =e!teriorizant+>. Ai scriau i 1or-
beau stiliz,nd, nu )+r+ o oarecare nstr+inare rece de limba2ul propriu. @e aceea caracterul concret
si e!presi1 direct al discursului literar latin este ntotdeauna ntruct1a con*en/ional (cum este
orice stilizare&. Alementul stiliz+rii este propriu tuturor genurilor mari i directe ale literaturii
romane, el e!ist+ si ntr-o asemenea mare oper+ a romanilor cum este EneidB0
@ar nu este 1orba numai de biling1ismul cultural al 7oniei literare, nceputurile literaturii romane
snt marcate de triling*ism0 =Brei su)lete> s+l+luiau n pieptul lui Anea. @ar tot trei su)lete , trei
limba2e, trei culturi
E. 'ilamoXitz-6oellendor)), 3latan, t. l, Berlin, :3%, p. 3:%.

@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC , FF
, tr+iau si n pieptul aproape al tuturor ini*iatorilor discursului literar roman, al tuturor acestor
traduc+tori-sti-lizatori, 1eni*i la 7oma din Italia de sud, unde se intersectau hotarele a trei limbi i
culturi 5 greac+, osc+ i roman+. Italia de sud era 1atra unei culturi speci)ice i a unor )orme
literare mi!te i hibride. Dpari*ia literaturii romane este esen*ial legat+ de aceast+ 1atr+ cultural+
triling1+ 5 ea s-a n+scut n procesul punerii reciproce n lumin+ a celor trei limba2e 5 cel propriu-
matern si cele dou+ str+ine, de1enite si ele proprii.
@in punctul de 1edere al pluriling1ismului, 7oma este doar ultima etap+ a elenismului, etap+ care
se ncheie cu transmiterea unui pluriling1ism important lumii barbare a Auropei si cu crearea
noului tip de pluriling1ism medie1al.
Alenismul a creat pentru toate popoarele barbare implicate n el o puternic+ instan*+ de limbi
str+ine. Dceast+ instan*+ a a1ut un rol )atal pentru )ormele directe na*ionale ale discursului artistic.
Aa a n+iY;;it aproape toate 1l+starele eposului i liricii na*ionale, n+scute din adncurile
monoling1ismului opac ; ea a trans)ormat discursul direct al popoarelor barbare - - epic i liric ,K
ntr-un discurs semicon1en*ional, semistilizat. n schimb, a )a1orizat e!cep*ionala dez1oltare a
)ormelor discursului parodic. Pe terenul elenismului i al elenismului roman a )ost posibil+
apari*ia unei distan*e ma!ime ntre locutor (creator& i limba2ul s+u, ntre limba2 i uni1ersul
obiectual-tematic. 0umai n aceste condi*ii a )ost posibil+ e1olu*ia 1iguroas+ a rsului roman.
Alenismul se caracterizeaz+ printr-un pluriling1ism comple!. Crientul, cu o multitudine de limbi
i culturi, intersectat de )rontierele culturilor i limbilor antice a)late n contact, nu constituia deloc
un uni1ers monoling1 nai1, pasi1, )a*+ de cultura greac+. Crientul era el nsui depozitul unui
pluriling1ism antic comple!. Peste tot n lumea elenistic+ erau risipite centre, orae, aez+ri, unde
con1ie*uiau nemi2locit, se mpleteau n mod original cte1a culturi i limbi. S+ lu+m, de pild+,
Samo-sata, patria lui <ucian, cel oare a 2ucat un rol co1rsitor n
# M P7C4<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD
istoria romanului european. Popula*ia autohton+ din Sa-mosata era alc+tuit+ din sirieni, care
1orbeau limba ara-meic+. Vr)urile culte ale popula*iei oraului 1orbeau si scriau grecete. <imba
o)icial+ a administra*iei i cancelariei era latina ; to*i )unc*ionarii erau romani ; n ora sta*iona o
legiune roman+. Prin Samosata trecea un drum mare ()oarte important din punct de 1edere
strategic&, pe care circulau limbile 6esopotamiei, Persiei i chiar ale Indiei, n acest punct de
intersec*ie a culturilor si limbilor s-a n+scut i s-a )ormat contiin*a cultural+ si ling1istic+ a lui
<ucian. Similar a )ost i mediul cultural-lin,-g1istic al a)ricanului Dpuleius, al creatorilor
romanelor greceti, n ma2oritatea cazurilor barbari eleniza*i.
7rXin 7ohde, n cartea sa despre istoria romanului grec
, analizeaz+ procesul descompunerii, pe

teren elenistic, a mitului grec na*ional i, legat de acesta, procesul dec+derii i mpu*in+rii
)ormelor eposului i dramei, posibile doar pe solul unic i unitar al mitului na*ional. 7ohde nu
rele1+ ns+ rolul pluriling1ismului. Pentru el, romanul grec este produsul descompunerii marilor
genuri directe, n parte are dreptate 5 tot ceea ce e nou se nate din moartea 1echiului. @ar 7ohde
nu este dialectician. Al nu sesizeaz+ tocmai noul. Al de)inete aproape 2ust importan*a mitului
na*ional unitar pentru crearea marilor )orme ale eposului, liricii i dramei greceti. Ins+ procesul
descompunerii mitului na*ional, )atal pentru genurile eline directe i monoling1e, este )a1orabil
apari*iei si e1olu*iei unui nou gen literar 5 discursul romanesc n proz+. 7olul pluriling1ismului n
procesul dispari*iei mitului i al naterii lucidit+*ii romaneti este )oarte mare. n procesul punerii
reciproce n lumin+ a limbilor i culturilor, limba2ul a de1enit ce1a absolut nou, S-a modi)icat
ns+i calitatea lui 5 n locul uni1ersului ling1istic ptolemeean, nchis, unic i unitar a ap+rut
uni1ersul deschis al lui 8alilei, cu multitudinea lui de limba2e care se pun reciproc n lumin+.
Vezi ArXin 7chde, Der griechische Roman und seine Vorlu!er, 9$#.
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC FN
@in p+cate ns+, romanul grec reprezint+ )oarte slab acest discurs nou al contiin*ei pluriling1e.
Dcest roman a rezol1at, de )apt, doar problema subiectului (i aceea par*ial&. D ap+rut un gen nou,
mare, depozitarul altor numeroase genuri, care includea di)erite dialoguri, piese lirice, scrisori,
cu1nt+ri, descrieri de *+ri i orae, nu1ele etc. Prin urmare , o enciclopedie de genuri. @ar acest
roman cu multe genuri are aproape un singur stil. @iscursul, aici, este un discurs
semicon1en*ional, stilizat. Crientarea stilizatoare n pri1in*a limba2ului, caracteristic+ oric+rui
pluriling1ism, i-a g+sit aici o e!presie gr+itoare. @ar aici e!ist+ i )orme semiparodice, ironice ;
ele snt, probabil, mai multe dect recunosc cercet+torii. /rontierele dintre discursul semistilizat i
cel semiparo-dic snt )oarte instabile ; c+ci, n discursul stilizat, e de a2uns s+-i sublimezi pu*in
con1en*ionalitatea ca ta capete caracter de uoar+ parodie, ironie, s+ )ie pri1it cu rezer1+ 5 de )apt,
nu eu spun asta, eu a )i spus, poate, alt)el. @ar n romanul grec aproape c+ nu e!ist+ irna-gini-
limba2e care s+ re)lecte di1ersitatea limba2elor unei epoci. In aceast+ pri1in*+, unele 1ariante ale
satirei elenistice i romane snt incomparabil mai =romaneti> dect romanul grec.
Brebuie s+ l+rgim pu*in conceptul de pluriling1ism. Pn+ acum am 1orbit despre punerea reciproc+
n lumin+ a marilor limbi na*ionale, constituite -i uni!icate (greaca i latina&, care au trecut n
prealabil prin lunga etap+ a unui monoling1ism relati1 stabil i linitit. @ar am 1+zut c+, nc+ din
perioada clasic+ a e!isten*ei lor, grecii posedau un uni1ers )oarte bogat de )orme ale tra1estiului
parodic. Aste pu*in probabil c+ o asemenea bog+*ie de imagini ale unei limbi putea s+ apar+ n
condi*iile monoling1ismului opac i nchis.
0u trebuie s+ uit+m c+, de )apt, orice monoling1ism este relati1 ; nici chiar propria limb+ nu este
singur+ 5 n ea e!ist+ ntotdeauna i reminiscen*e i potente ale altor limbi, mai mult sau mai puQ.Qn
sim*ite de contiin*a literar-ling1istic+ creatoare.
F9 M P7CB<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD
Htiin*a contemporan+ a acumulat un num+r de )apte care atest+ lupta ncordat+ dintre limbi i
dinl+untrul lor, care a precedat starea relati1 stabil+, cunoscut+ nou+, a limbii greceti. C cantitate
nsemnat+ de r+d+cini ale acestei limbi apar*in limbii semin*iei care popula teritoriul grecilor
nainte de 1enirea lor. n greaca literar+ surprindem o original+ re)lectare a e!isten*ei dialectelor n
anumite genuri. @incolo de aceste )apte simple se ascunde procesul comple! al luptei dintre limbi
i dialecte, al hibridiz+rilor, puri)ic+rilor, succesiunilor, nnoirilor, lungul i sinuosul drum al luptei
pentru unitatea limbii literare i a di1erselor ei genuri. Dpoi s-a instaurat o lung+ perioad+ de
relati1+ stabilitate. @ar amintirea acestor )urtuni ling1istice s-a p+strat nu numai n anumite urme
ncremenite, dar si n )orma*ii literar-stilistice si n primul rnd n )ormele crea*iei literare
parodice.
n perioada istoric+ a 1ie*ii elinilor, stabil+ din punct de 1edere ling1istic si monoling1+, toate
subiectele lor, ntregul material obiectual-tematic, ntregul )ond principal de imagini, e!presii,
intona*ii au luat natere n snul limbii lor materne. Bot ceea ce 1enea din a)ar+ (i 1enea destul de
mult& era asimilat de mediul puternic i sigur al monoling1ismului nchis, care pri1ea cu dispre*
pluriling1ismul lumii barbare. @in snul acestui monoling1ism sigur i incontestabil s-au n+scut
marile genuri directe ale elinilor , eposul lor, poezia liric+ i tragedia. Ale e!primau tendin*ele
centralizatoare ale limbii. @ar al+turi de ele, mai ales n p+turile de 2os ale popula*iei, s-a dez1oltat
crea*ia parodic+, care p+stra amintirea luptei ling1istice antice i care era permanent ntre*inut+ de
procesele permanente ale strati)ic+rii i di)eren*ierii ling1istice.
@e problema pluriling1ismului este indisolubil legat+ i problema di1ersit+*ii dinl+untrul unei
limbi, problema di)eren*ierii i strati)ic+rii oric+rei limbi , na*ionale. Dceast+ problem+ are o
importan*+ primordial+ pentru n*elegerea stilului i destinelor romanului din timpurile moderne,
adic+ ncepnd din secolul al XVII-lea. Prin structura sa stilistic+, acest roman re)lect+ lupta
tehdin-
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC M F:
*elor centralizatoare (uni)icatoare& si descentralizatoare (care strati)ic+ limba& n limbile
popoarelor europene. 7omanul simte c+ se a)l+ la )rontiera dintre limba2ul literar nchegat i
dominant i limba2ele e!traliterare ale di1ersit+*ii limba2elor ; el ser1ete ori tendin*elor centra-
lizatoare ale noului limba2 literar (cu normele lui gramaticale, stilistice i ideologice&, ori,
dimpotri1+, lupt+ pentru nnoirea limba2ului literar n1echit, nnoire pe seama acestor straturi ale
limbii na*ionale, r+mase ntr-o m+sur+ sau alta n a)ara ac*iunii centralizatoare si uni)icatoare a
normei artistico-ideologice a limba2ului literar dominant. Contiin*a literar-ling1istic+ a romanului
timpurilor moderne, sim*indu-se la hotarul di1ersit+*ii limba2elor literare i neliterare, se simte
totodat+ i la hotarul timpului 5 ea percepe deosebit de acut timpul n limba2, schimb+rile lui,
mb+trnirea si nnoirea limba2ului, trecutul i 1iitorul n limba2.
@esigur, toate aceste procese de schimbare i nnoire a limbii na*ionale, re)lectate de roman, nu au
un caracter ling1istic abstract 5 ele snt inseparabile de lupta social+ i ideologic+, de procesele
de1enirii i nnoirii societ+*ii i poporului.
Dst)el, di1ersitatea intern+ a limba2ului are o importan*+ primordial+ pentru roman. @ar aceast+
di1ersitate a2unge la plenitudinea contiin*ei sale creatoare numai n condi*iile unui pluriling1ism
acti1. 6itul despre un limba2 unic i cel despre un limba2 unitar dispar concomitent. @e aceea,
romanul european al timpurilor moderne, care re)lect+ di1ersitatea dinl+untrul limba2ului,
mb+trnirea i nnoirea limba2ului literar i a genurilor lui di1erse, a putut )i preg+tit de
pluriling1ismul medie1al, caracteristic tuturor popoarelor medie1ale, i de inter)eren*a ncordat+ a
limba2elor, care a1ea loc n epoca 7enaterii n procesul nlocuirii limbii ideologice (latina& i al
trecerii popoarelor europene la monoling1ismul critic din timpurile moderne.
III
<iteratura comic+ i parodic+ medie1al+ a )ost e!traordinar de bogat+. Prin bog+*ia i 1arietatea
)ormelor parodice, e1ul mediu se nrudete cu 7oma. Brebuie s+ spunem c+, ntr-o serie de aspecte
ale crea*iei sale comice, e1ul mediu este, dup+ cit se pare, motenitorul direct al 7omei ; n special
tradi*ia saturnaliilor a continuat s+ e!iste, ntr-o alt+ )orm+, n decursul secolelor medie1ale. 7oma
1esel+ a saturnaliilor. purtLnd tichia de m+sc+rici - - A3ileata RomaB (6ar*ial& , a izbutit s+-i
p+streze ntreaga )or*+ i ntregul )armec n cele mai tenebroase perioade ale e1ului mediu. @ar si
produc*ia comic+ original+ a popoarelor europene, dez1oltat+ pe terenul )olclorului local, era
)oarte nsemnat+.
Ena dintre cele mai interesante probleme stilistice ale elenismului este problema citatului.
@eosebit de 1ariate erau )ormele cit+rii )+*ie, semimascate i mascate, )ormele ncadr+rii citatului
n conte!t, ale ghilimelelor in-tona*ionale, di1ersele grade de nstr+inare sau de asimilare ale
discursului str+in citat. @eseori aici se ridic+ urm+toarea problem+ 5 oare autorul citeaz+
respectuos ori, dimpotri1+, cu ironie, ridiculiznd N Dmbiguitatea )a*+ de discursul str+in era
adesea inten*ionat+.
n e1ul mediu, atitudinea )a*+ de discursul str+in nu era rnai pu*in comple!+ si ambigu+. 7olul
discursului =str+in>, )+*i i respectuos subliniat, mascat, semiincon-tient, contient, corect,
inten*ionat i neinten*ionat denaturat, inten*ionat reinterpretat etc., a )ost imens n literatura
medie1al+. /rontierele dintre 1orbirea proprie i cea =str+in+
F.
erau instabile, ambigue, deseori
ntortocheate i con)uze. Enele specii de opere erau construite, aidoma mozaicurilor, din te!te
str+ine. @e pild+, aa-numitul AcentoB (un gen aparte& era compus numai din 1ersuri i emistihuri
str+ine. Enul dintre cei mai buni cu-
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC M F3
nosc+tori ai parodiei medie1ale, Paul <ehmann, a)irm+ deschis c+ istoria literaturii medie1ale, n
special a celei latine, =este istoria accept+rii, a prelucr+rii i a imit+rii bunului str+in> (Aeine
Geschichte der Au!nahme, Verarbeitung und Cachahmung #remden GutesB)
l
0 0oi am zice 5 =a
limba2ului str+in, a stilului i cu1ntului str+in>.
Dcest cu1nt ntr-o limb+ str+in+ era, n primul rnd, cu1ntul s)nt i autoritar al 8ibliei, al
E*angheliei, al apostolilor, al p+rin*ilor i magistrilor bisericii. Dcest cu1nt se in)iltreaz+
necontenit n literatura medie1al+ si n 1orbirea oamenilor culti1a*i (clericii&. @ar cum se in-
)iltreaz+, care este reac*ia conte!tului ce- primete, ntre ce )el de ghilimele intona*ionale este
intercalat N Hi iat+ c+ se dez1+luie o ntreag+ gam+ de atitudini )ia*+ de acest cu1nt, ncepnd de la
citatul respectuos i pasi1, e1iden*iat i delimitat ca o icoan+, i s)rind cu cea mai ambigu+,
ire1eren*ioas+ i parodic+ )olosire a lui. Brecerile ntre di)eritele nuan*e ale acestei game snt ntr-
att de instabile si ambigue, nct adesea e greu de stabilit dac+ )olosirea cu1ntului s)nt este
respectuoas+ sau este doar un 2oc mai )amiliar, ori chiar parodic cu acest cu1nt, iar, n acest caz,
care snt limitele acestui 2oc N Chiar n zorii e1ului mediu apare o serie de opere parodice re-
marcabile. Ena dintre ele este celebra +ena +ypriani (+ina cea de tain a lui +yprian)0
Dceasta este un )oarte interesant simposion gotic. @ar cum este alc+tuit N Boat+ 8iblia, toat+
E*anghelia snt parc+ decupate n buc+*i i apoi aran2ate ast)el, nct se ob*ine un tablou grandios
al banchetului, unde beau, m+nnc+ i se 1eselesc toate persona2ele istoriei s)inte, de la Ddam i
A1a pn+ la "ristos i apostolii s+i. In aceast+ oper+, toate detaliile &!intei &cripturi corespund
strict i e!act, dar n acelai timp &!,nta &criptur este trans)ormat+ n carna1al, mai e!act , n
saturnalie. Dceasta este o 3ileata 8iblia0
@ar care este planul, concep*ia autorului acestei opere N Care este atitudinea lui )a*+ de
&!,nta &criptur D
Vezi Paul <ehmann, Die 3arodie im ;ittelalter, 6iinchen, :33, p. %.

<a aceast+ ntrebare, cercet+torii au dat r+spunsuri di)erite. Bo*i, binen*eles, snt de acord c+ aici
este 1orba de un 2oc cu cu1ntul s)nt, dar gradul de libertate al acestui 2oc i sensul lui snt
apreciate n mod di)erit. Enii cercet+tori a)irm+ c+ scopul acestui 2oc este )oarte ne1ino1at, pur
mnemotehnic 5 a instrui prin amuzament. Pentru a a2uta cretinilor, pn+ nu de mult pagini, s+
memoreze mai uor )igurile si e1enimentele &!intei &cripturi, autorul +inei a iz1odit acest banchet
mnemotehnic. Dl*i e!ege*i consider+ +ina pur i simplu o parodie pro)anatoare. Dm citat aceste
opinii doar cu titlul de e!emplu. Ale snt o m+rturie a atitudinii comple!e i ambigue care d+inuia
n e1ul mediu )a*+ de cu1ntul s)nt. A1ident, +ina cea de tain a lui +yprian nu este deloc un
instrument mnemotehnic. Aa este o parodie, mai e!act un tra1esti parodic. 0u putem ns+
trans)era asupra parodiei medie1ale (ca dealt)el i asupra celei antice& ideile contemporane despre
discursul parodic, n epoca modern+, )unc*iile parodiei snt limitate i neesen*iale. Aa a dec+zut,
locul ei n literatura modern+ )iind in)im. 0oi tr+im, scriem i 1orbim n lumea unui limba2 liber i
democratizat 5 1echea ierarhie comple!+ a cu1intelor, )ormelor, imaginilor, stilurilor, care a
cunoscut mai multe etape i a p+truns ntregul sistem al limba2ului o)icial i al contiin*ei
ling1istice, a )ost nl+turat+ de re1olu*iile ling1istice din epoca 7enaterii. <imbile literare euro-
pane - - )ranceza, germana, engleza - - s-au )ormat n procesul distrugerii acestei ierarhii ;
totodat+, genurile comice i parodice ale e1ului mediu trziu i ale 7enaterii - - nu1elele, 2ocurile
carna1aleti din postul Pastelul, comediile satirice, )arsele i, n s)rit, romanele , au contribuit
la )ormarea acestor limbi. <imba prozei literare )ranceze a )ost creat+ de Cal1in i 7abelais, dar i
limba lui Cal1in, limba p+turilor de mi2loc ale popula*iei (a =negustorilor i meseriailor>&, era o
reducere, aproape o tra1estire a limba2ului s)nt al Bibliei. Straturile de mi2loc ale limbilor
populare, de1enind limb+ a s)erelor ideologice nalte i a &!intei &cripturi, erau con-
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC F34
siderate ca tra1estire degradant+ a acestor s)ere. Dst)el, pe terenul noilor limbi, parodiei i-a r+mas
un loc modest 5 aceste limbi aproape c+ nu cunoteau i nu cunosc cu1intele sacre, ele nsele
n+scndu-se ntr-o anumit+ m+sur+ din parodia cu1ntului sacru.
@ar rolul parodiei n e1ul mediu a )ost )oarte mare 5 ea a preg+tit noua contiin*+ literar-
ling1istic+, ea a preg+tit marele roman al 7enaterii.
+ena +ypriani este cel mai 1echi i cel mai reuit model al acelei Aparodia sacraB medie1ale, mai
e!act al parodiei te!telor i riturilor sacre. 7+d+cinile ei se pierd n adncurile parodiei rituale, ale
compromiterii i ridiculiz+rii rituale a )or*ei supreme. @ar aceste r+d+cini snt )oarte dep+rtate,
elementul ritual antic este reinter-pretat, iar parodia ndeplinete alte )unc*ii importante, despre
care am 1orbit mai sus.
Brebuie s+ not+m mai nti libertatea recunoscut+, legalizat+ a parodiei. A1ul mediu, cu rezer1e
mai mari sau mai mici, respecta libertatea tichiei m+sc+riciului i o)erea rLsului i discursului
comic drepturi destul de largi. Dceast+ libertate era limitat+ cu prec+dere la s+rb+tori i la
recrea*iile colare. 7sul medie1al este un rs de s+rb+toare. Snt cunoscute =s+rb+toarea
nebunilor> i =s+rb+toarea m+garului> celebrate de clerul in)erior chiar n incinta bisericilor. Aste
)oarte caracteristic Arisus paschalisB, adic+ rsul de Pati, n zilele Patilor, tradi*ia permitea s+ se
spun+ din am1on glume i anecdote libere pentru a strni rsul mirenilor, considerat o renatere 1e-
sel+ dup+ zilele de triste*e si post. /oarte multe opere parodice medie1ale snt legate direct sau
indirect de acest Arisus paschalisB0 0u mai pu*in producti1 a )ost =rsul de Cr+ciun> (risus
natalis)2 spre deosebire de Arisus paschalisB, el nu era e!primat n nara*iuni, ci n cntece. Imnuri
bisericeti serioase erau cLntate pe moti1ele unor cntece laice, )iind ast)el reaccentuate. Dl+turi de
acestea a )ost creat+ o produc*ie uria+, ca 1olum, de cntece W de Cr+ciun, n care tematica
e1la1ioas+ a 0aterii se mbina cu moti1ele populare pri1ind moartea 1esel+ a 1echiului i
naterea noului, n aceste cntece predomina adesea ri-
F3# M P7CB<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD
i opere comice ale e1ului mediu, de pild+ n epopeile comice cu animale.
Aroul acestei 1aste literaturi parodice, preponderent latin+ (i n parte mi!t+&, era cu1ntul sacru,
autoritar i direct, ntr-o limb+ str+in+. Dcest cu1Lnt, stilul si sensul lui au de1enit obiect al
reprezent+rii, s-au trans)ormat ntr-o imagine limitat+ i comic+. 3arodia sacra latin+ este
construit+ pe )ondul limbii na*ionale 1ulgare. Sistemul de accente al acestei limbi p+trunde
nl+untrul te!tului latin. Dst)el, parodia latin+ este. de )apt, un )enomen biling1 5 limba este unic+,
dar e structurat+ i perceput+ n lumina altei limbi ; alteori, nu numai accentele, dar i )ormele
sintactice ale limbii 1ulgare snt e1idente n parodia latin+. Parodia latin+ este un hibrid biling1
inten*ionat. Dm a2uns la problema hibridului inten/ionat0
Crice parodie, orice tra1esti, orice cu1Lnt, )olosit cu rezer1+, cu ironie, pus ntre ghilimele
intona*ionale, n general orice discurs indirect este un hibrid inten*ionat, dar un hibrid monoling1,
de ordin stilistic. Intr-ade1+r, n discursul parodic con1erg i se intersecteaz+ ntr-un anume )el
dou+ stiluri, dou+ =limba2e> (interling1istice& 5 limba2ul parodiat, de pild+ cel al unui poem eroic,
i cel care parodiaz+ , limba2ul prozaic 1ulgar, limba2ul )amiliar oral, limba2ul genurilor realiste,
limba2ul literar =normal>, =s+n+tos>, cum s" nchipuie autorul parodiei. Dcest al doilea limba2,
care parodiaz+, pe )ondul c+ruia este construit+ si receptat+ parodia, nu intr+ )+*i n parodie ,K
dac+ este n mod strict o parodie , cu toate acestea, dei in1izibil, el este prezent.
Crice parodie deplaseaz+ accentele stilului parodiat, ngroa+ unele elemente, pe altele l+sndu-le
n umbr+ 5 parodia este p+rtinitoare, aceast+ par*ialitate )iind dictat+ de tr+s+turile limba2ului
parodiat, de sistemul lui de accente, de structura lui ; noi sim*im i recunoatem mna lui n
parodie, aa cum alteori recunoatem clar sistemul accentelor, structura sintactic+, caden*ele i
ritmul unei limbi 1ulgare n parodia latin+ pur+ (adic+ recunoatem dac+ aceast+ parodie a )ost
scris+ de un )rancez ori de
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC F3$
un german&. Beoretic, n orice parodie se poate sesiza i recunoate acea limb+ =normal+Q
, acel stil
=normal> n lumina c+ruia a )ost creat+ parodia respecti1+, dar n practic+ nu este deloc uor,
uneori e chiar imposibil.
Dst)el, n parodie se intersecteaz+ dou+ limba2e, dou+ stiluri, dou+ puncte de 1edere i dou+ gndiri
ling1istice, deci, n esen*+, dou+ tipuri de 1orbire. A drept, unul dintre aceste limba2e (cel parodiat&
este direct prezent, pe cnd cel+lalt particip+ n mod in1izibil, ca )ond acti1 al crea*iei i recept+rii.
Parodia este un hibrid inten*ionat, dar de obicei un hibrid interling1istic, care se alimenteaz+ pe
seama strati)ic+rii limba2ului literar n limba2e de gen si de orientare.
Crice hibrid stilistic inten*ionat este ntr-o anumit+ m+sur+ dialogizat. Dsta nseamn+ c+ limba2ele
care se intersecteaz+ n el snt considerate ca replicile unui dialog, ca o disput+ ntre limba2e, ntre
stilurile limba2elor. Dcest dialog ns+ nu este un dialog tematic i nici semantic-abstract, el este
dialogul punctelor de 1edere care nu se pot traduce unul pe cel+lalt.
Dst)el, orice parodie este un hibrid dialogizat inten*ionat. In ea, limba2ele i stilurile se pun
reciproc n lumin+.
Crice discurs )olosit cu rezer1e, pus ntre ghilimele intona*ionale, este de asemenea un hibrid
inten*ionat dac+ 1orbitorul se izoleaz+ de el ca de un =limba2>Q, de un stil. dac+ i se pare, de pild+,
c+ sun+ prea 1ulgar sau, dimpotri1+, prea elegant ori em)atic, sau las+ impresia unei anumite
orient+ri, a unei anumite maniere ling1istice
etc.
@ar s+ ne ntoarcem la Aparodia sacraB latin+. Aa este un hibrid dialogizat inten*ionat, dar un
hibrid ling1istic. Aste un dialog al limbilor, dei una dintre ele (cea 1ulgar+& apare ca un )ond
dialogizant acti1. D1em naintea noastr+ un dialog )olcloric nes)Lrit 5 disputa dintre cu1ntul sacru
auster i discursul popular 2o1ial, ce1a n )elul celebrelor dialoguri medie1ale dintre Solomon i
1oiosul picaro 6arcol). @ar 6arcol) discuta cu Soloraon n limba latin+, n schimb aici se discut+
n limbi di)e-
rite. @iscursul sacru =str+in>, al celuilalt, ntr-o limb+ str+in+, este p+truns de accentele limbilor populare
1ulgare, este reaccentuat i reinterpret.at pe )ondul acestor limbi, ngroat pn+ cnd de1ine imagine comic+,
masc+ burlesc+ de carna1al a pedantului m+rginit si ursuz sau a b+trnului bigot, smerit i )+*arnic, sau a
a1arului b+trn i sco)lcit. Dceast+ Aparodia sacraB manuscris aproape milenar, uria ca 1olum - - este
un document remarcabil, nc+ destul de prost desci)rat, despre lupta ncordat+, despre inter)eren*a limbilor
care au a1ut loc pe ntreg teritoriul Auropei occidentale. Aste o dram+ ling1istic+, reprezentat+ ca o )ars+
1esel+ ; snt Zaturna-lii ling1istice , Eingua sacra pileata0
@iscursul sacru latin constituie un corp str+in care s-a strecurat n organismul limbilor europene. Pe ntreg
parcursul e1ului mediu, organismele limbilor na*ionale au respins continuu acest corp. @ar era respins nu
corpul propriu-zis, ci cu1ntul cu tlc, care se instalase la toate ni1elele superioare ale gndirii ideologice
na*ionale. 7espingerea cu1ntului sacru str+in a1ea un caracter dialo-gic i se des)+ura la ad+postul rsului
s+rb+torilor i recrea*iilor. Dst)el erau alunga*i, n )ormele )oarte 1echi ale petrecerilor populare, 1echiul
rege. 1echiul an, iarna. postul. Dceasta este Aparodia sacraB0
@ar tot restul literaturii latine medie1ale este, de )apt, un mare i comple! hibrid dialogizat. 0u degeaba
Paul <ehmann de)inete aceast+ literatur+ ca asimilare, prelucrare i imitare a bunului =str+in>, adic+ a
discursului =str+in>. 7ela*ia mutual+ cu discursul str+in trece prin toat+ gama de tonuri, de la acceptarea
pioas+ pn+ ia ridiculizarea parodic+, dei )oarte adesea este greu de stabilit unde anume s)rete pioenia i
ncepe ridiculizarea. A!act ca n romanul epocii moderne, n care adesea nu tii unde s)rete discursul
direct al autorului i unde ncepe 2ocul parodic sau stilizator al limba2ului persona2elor. 0umai c+ aici , n
literatura latin+ a e1ului mediu , procesul comple! i contradictoriu al accept+rii i respingerii discursului
str+in, al respect+rii lui
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC , F3:
e1la1ioase sau al ridiculiz+rii lui, a a1ut loc pe scara grandioas+ a ntregii lumi 1est-europene i a l+sat o
urm+ de neters n contiin*a literar-ling1istic+ a popoarelor.
Dl+turi de parodia latin+ a e!istat, dup+ cum am spus, parodia mi!t+, care eWte un hibrid pe deplin dez-
1oltat, inten*ionat, dialogizat i biling1 (uneori triling1&. n aceast+ literatur+ medie1al+ biling1+ ntlnim de
asemenea di)erite tipuri de atitudini )a*+ de discursul str+in, de la respectul pios la ridiculizarea
necru*+toare. @e pild+, n /ran*a erau r+spndite asa-numitele Aep,tres !arciesB0 Dici 1ersul &!intei &cripturi
(al epistolelor apostolilor citite n timpul liturghiei& este nso*it de 1ersurile )ranceze n opt silabe, care
traduc i para)razeaz+ cu pioenie te!tul latin. <imba )rancez+ are acelai caracter de comentariu pios si
ntr-o serie de rug+ciuni mi!te. Iat+. de pild+, un )ragment dintr-un 3ater noster din secolul al XlII-lea
(nceputul ultimei stro)e& 5
Hed libera nos, mais deli*re nous, &ire, a malo, de tout mal et de cruel martire0
n acest hibrid, replica )rancez+ traduce si completeaz+ e1la1ios replica latin+.
@ar iat+ nceputul unui 3ater noster din secolul al XlV-lea. care e1oc+ ororile r+zboiului 5
Pater noster, tu n6ies pas #oulz "uar tu t6ies en grand repos "ui es montes haut in celis
.
Dici replica )rancez+ ridiculizeaz+ necru*+tor discursul sacru latin. Aa ntrerupe nceputul rug+ciunii i
n)+*ieaz+ s+l+luirea n ceruri ca o pozi*ie )oarte comod+ )a*+ de nenorocirile terestre. Stilul replicii
)ranceze nu corespunde stilului nalt al rug+ciunii, ca n primul e!emplu,
Vezi Aero Il1oonen, 3arodies de themes pieu' dans la poesie !ran-aise du moyen Fge, "elsing)ors, :..
ci este 1ulgarizat cu inten*ie. Aste o replic+ p+mnteasc+ grosolan+ la onctuozitatea cereasc+ a
rug+ciunii.
A!ist+ e!trem de multe te!te mai mult sau mai pu*in e1la1ioase sau parodice. Snt cunoscute
1ersurile mi!te din +armina burFnd0 Voi aminti i limba2ul mi!t al dramelor liturgice. <imbile
populare ser1esc deseori, aici, drept replic+ degenerati1+, comic+, la p+r*ile latine ele1ate ale
dramei.
<iteratura mi!t+ a e1ului mediu constituie de asemenea un document important i interesant
despre lupta si inter)eren*ele limbilor.
0u este ne1oie s+ 1orbim mai mult despre 1asta literatur+ parodic+ a e1ului mediu n limbile
populare na*ionale. Aa a creat deasupra tuturor genurilor serioase, directe, o ntreag+
suprastructur+ comic+. Dci, ca i la 7oma, obiecti1ul era plenitudinea dubl+rii comice. Voi aminti
rolul m+sc+ricilor medie1ali, aceti creatori pro)esioniti ai celui de al doilea plan, care, prin
dublarea comic+, reconstituiau integritatea discursului cornico-se-rios. Voi pomeni di)eritele
intermezzo-uri i antracte comice care 2ucau rolul celei de a patra drame greceti ori al e'odium
ului roman. En e!emplu gr+itor de dublare comic+ l constituie cel de al doilea plan comic n
tragediile si comediile lui Sha-espeare. Acouri ale acestui paralelism comic mai ntlnim i ast+zi,
de pild+ n dublarea de c+tre clo1n a numerelor serioase si periculoase din programul
spectacolului de circ ori n rolul semicomic al prezentatorilor de spectacole de la noi.
Boate )ormele tra1estirii parodice din e1ul mediu, ca i n lumea antic+, gra1itau n 2urul
petrecerilor populare cu ocazia s+rb+torilor, care au a1ut n tot cursul epocii medie1ale un caracter
carna1alesc i au p+strat urmele de neters ale saturnaliilor.
Spre s)ritul e1ului mediu i n epoca 7enaterii, discursul parodic a nl+turat toate sta1ilele. Al
irumpe n toate genurile directe, sobre i nchise, r+sun+ puternic n eposul spielmanilor i
ccmtas)or-ilor, p+trunde n romanul ca1aleresc ele1at, Diableria a nl+turat aproape n
ntregime misterul din care )+cea parte. Dpar genuri mari i )oarte importante, cum este comedia
satiric+ (so/ie)0 Dpare, n )ine, marele roman al 7enaterii 5 romanele lui 7abelais i Cer1antes.
Bocmai n aceste dou+ opere discursul romanesc, preg+tit de toate )ormele analizate mai sus,
precum i de motenirea antic+, i-a re1elat posibilit+*ile i a 2ucat un rol uria n )ormarea noii
contiin*e literar-ling1istice.
Inter)eren*a limbilor n procesul lichid+rii biling1ismului a atins n epoca 7enaterii punctul
culminant; totodat+ s-a si complicat e!trem de mult. /erdinand Brunot, istoric al limbii )ranceze,
n 1olumul al doilea al clasicei sale lucr+ri (storia limbii !ranceze pune urm+toarea ntrebare 5 cum
a )ost posibil+ rezol1area problemei trecerii la limba popular+ tocmai n epoca 7enaterii, cu ten-
din*ele ei clasicizante N Al r+spunde )oarte 2ust c+ ns+i tendin*a 7enaterii de a restabili limba
latin+ n puritatea ei clasic+ a trans)ormat-o ntr-o limb+ moart+. Puritatea latinei clasice a lui
Cicero nu putea )i p+strat+ n condi*iile )olosirii ei n 1ia*a de toate zilele si n lumea obiectual+
din secolul al XVI-lea, e!primnd prin intermediul ei no*iuni i lucr+ri contemporane. 7estabilirea
latinei clasice pure i limita, de )apt, s)era de aplicare doar la domeniul stiliz+rii. Parc+ era o
ncercare de a potri1i latina dup+ m+sura noii lumi. @ar limba s-a do1edit a )i ngust+. In acelai
timp, latina clasic+ a pus n lumin+ )izionomia latinei medie1ale. Dceast+ )izionomie era pocit+ ;
ea putea )i 1+zut+ doar n lumina latinei clasice. Hi iat+ c+ a )ost creat+ o imagine remarcabil+ a
limba2ului 5 &crisorile ignoran/ilor0
Dceast+ satir+ este un comple! hibrid ling1istic inten*ionat. <imba2ul ignoran*ilor este parodiat,
adic+ este
r
ntr-un anumit )el, ngroat, caricaturizat, tipizat, pe )ondul latinei corecte a umanitilor.
Botodat+, dincolo de latina ignoran*ilor transpare e1ident limba lor matern+ , germana ; ei
)olosesc structurile sintactice ale limbii K germane pe care le mbrac+ n cu1inte latineti ; n ace-
lai timp, e!presiile speci)ic germane snt traduse cu1nt cu cu1nt n latin+ ; intona*ia este dur+,
german+. @in
punctul de 1edere al ignoran*ilor acesta nu este un hibrid inten*ionat 5 ei scriu cum pot. @ar
hibridul latino-german este inten*ionat caricaturizat i pus n lumin+ parodic+ de 1oin*a autorilor
satirei. Brebuie sa remarc+m ns+ c+ aceast+ satir+ ling1istic+ are ntruct1a caracter =de cabinet>,
uneori chiar abstract-gramatical.
Poezia macaronic+ este, de asemenea, o satir+ ling1istic+ )oarte comple!+, ns+ ea nu este o
parodie a latinei de buc+t+rie, ea este o degradare parodic+ a latinei puritilor ciceronieni, cu
normele lor le!icologice stricte i ele1ate. 6acaronicii (spre deosebire de ignoran*i& opereaz+ cu
structuri latineti corecte, dar introduc din abunden*+ cu1inte din limba matern+ 1ulgar+ (italiana&,
dndu-le o )orm+ latineasc+. /ondul acti1 de receptare l constituie limba italian+ i stilul genurilor
in)erioare 5 )ace*ia, nu1ela etc., cu o tematic+ material-concret+ de ni1el sc+zut. <imba
ciceronienilor implica un stil nalt, ea, de )apt, nu era o limb+, ci un stil. Bocmai acest stil este
parodiat n poezia macaronic+.
Dst)el, n satirele ling1istice din epoca 7enaterii (&crisorile ignoran/ilor, poezia macaronic+& se
inter)ereaz+ trei limbi 5 latina medie1al+, latina sobr+, puri)icat+, a umanitilor i limba na*ional+
1ulgar+. Concomitent se inter)ereaz+ aci dou+ lumi 5 cea medie1al+ i cea nou+, popular+ i
umanist+. @esluim aici aceeai disput+ )olcloric+ dintre 1echi i nou, aceeai compromitere i
ridiculizare )olcloric+ a 1echiului 5 a 1echii autorit+*i, a 1echiului ade1+r, a 1echiului cu1nt.
&crisorile ignoran/ilor, poezia macaronic+, precum i o serie de alte mani)est+ri similare
demonstreaz+ ct de contient a decurs procedeul inter)eren*ei limbilor i al potri1irii lor cu
realitatea i cu epoca. Ale demonstreaz+ apoi ct de indisolubil legate erau )ormele ling1istice i
cele pri1ind concep*ia despre lume. In s)rit, ele demonstreaz+ gradul n care lumea 1eche i
lumea nou+ erau caracterizate de c+tre propriile lor limbi, de c+tre imaginile proprii limbii.
<imbile se a)lau n disput+, dar aceasta, ca orice disput+ a )or*elor cultural-istorice mari i
importante, nu poate )i redat+ nici cu a2utorul dialogu-
@I0 P7AISBC7ID @ISCE7SE<EI 7C6D0ASC F44
lui abstract-seinantic, nici cu al celui pur dramatic, ci doar cu a2utorul hibrizilor dialogiza*i i
compleci. Dsemenea hibrizi, ns+ monoling1i din punct de 1edere stilistic, au )ost marile romane
ale 7enaterii.
n procesul muta*iei ling1istice, au )ost antrenate n-tr-o nou+ micare i dialectele dinl+untrul
limbilor na*ionale. Coe!isten*a lor opac+ i obscur+ a luat s)rit. Speci)icul lor a nceput s+ )ie
perceput ntr-un )el nou, n lumina normei generale i centralizatoare a limbii na*ionale.
7idiculizarea particularit+*ilor dialectologice, ze-)lemisirea unor maniere ling1istice si 1erbale ale
popula*iei din di1erse regiuni i orae ale *+rii apar*in celui mai 1echi )ond de imagini ale limbii
)iec+rui popor, ns+ n epoca 7enaterii aceast+ ze)lemisire reciproc+ dintre di)eritele grupuri ale
poporului, n lumina inter)eren*ei generale dintre limbi i n procesul elabor+rii normei na*ionale a
limbii populare, cap+t+ o semni)ica*ie nou+, esen*ial+. Imaginile parodice ale dialectelor ncep s+
capete o )orm+ artistic+ pro)und+, p+trunznd ast)el n marea literatur+.
n commedia dett6arte, de pild+, dialectele italiene snt ngem+nate cu anumite tipuri-m+ti ale
acestei comedii. Dst)el, commedia dell6arte poate )i numit+ comedie a dialectelor. Dcesta este un
hibrid dialectologie inten*ionat.
Da a decurs inter)eren*a, punerea reciproc+ n lumin+ a limbilor n epoca )orm+rii romanului
european. 7sul i pluriling1ismul au preg+tit discursul romanesc al epocii moderne.
* * *
In studiul nostru am abordat numai doi dintre )actorii prezen*i n preistoria discursului romanesc.
C problem+ important+ o constituie, de asemenea, studierea acelor genuri 1erbale, mai ales a
straturilor )amiliare ale limbii populare, care au 2ucat un rol uria n )ormarea discursului
romanesc i care, sub un alt aspect, au intrat
FU. M P7CB<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD
n structura genului romanesc. @ar aceasta iese din cadrul lucr+rii noastre, n ncheiere, am dori
doar s+ mai subliniem c+ discursul romanesc s-a n+scut i a e1oluat nu n procesul literar ngust al
luptei dintre orient+ri, stiluri, concep*ii abstracte, ci n lupta multisecular+ dintre culturi i limbi.
Al este legat de marile schimb+ri i crize petrecute n destinele limbilor europene i n 1ia*a
ling1istic+ a popoarelor. Preistoria discursului romanesc nu poate )i cuprins+ n cadrul strimt al
istoriei stilurilor literare.

Din Preistoria Discursului Romanesc

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Din Preistoria Discursului Romanesc

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Bahtin- Probleme de literatura si estetica

DIN PREISTORIA DISCURSULUI ROMANESC

. In cea de a doua 2um+tate a secolului al XlX-lea se mani)est+ un 1iu

. Ins+ particularit+*ile limba2ului romanesc, speci!icumul stilistic al genului

VeMi U. Schmidt, 5li'es comicus0

F. M P7CB<A6A @A <IBA7DBE7D HI ASBABICD

limba2ului propriu (i a celui str+in&, )orma ei intern+,

E. 'ilamoXitz-6oellendor)), 3latan, t. l, Berlin, :3%, p. 3:%.

, analizeaz+ procesul descompunerii, pe

Vezi Paul <ehmann, Die 3arodie im ;ittelalter, 6iinchen, :33, p. %.

S-ar putea să vă placă și