Ul'E'HA ro tu: i CoA1.

A
,,JIANU ANCUTEI" POVESTIREA CA .. S}>ECTACOL AL
COM lJN rcxn I I"
DE
CON STANT IN P ARFENE
Despre eposul sadovenian s-a scris mult i va continua s se scrie, deoa-
rece el reprezint unul dintre cele mai impuntoare monumente ale spiritu a-
lilii.ii romneti, implicnd aspecte scmnllicativeale modului de a fi al unui
popor. Ceea ce ne intereseaz, n rndurile de fat, este una din caracteristi-
cile majore ale artei narative a lui M. Sadoveanu --- despre care, de ase-
menea, s-au formulat destule observaii interesante 1 i anu me, car aciernl
spect aculur, asa cu rn se relev el n lina dintre cele mai reprezentative opere
ale marelui scriitor. Ilanu Ancuiei .
Cum se tie, Hal/il Aticuiei cuprinde un numr de nou povestiri, isto-
rlsite de lot atitia povestitori, Cn dua , ntr-un timp imprecis'<deterrn inat i
intr-un [OI' devenit legendar. Florilegiul literar ilustreaz perfect _o cum s-a
mai remarcat ceea' ee naratologla numete povestirea n see, form epicii
milenar, a crei genez este, aproape sigu r , siucrouic Cl in ceputu riie lite-
raturii, petrecute n vremuri imemoriale. nseri crea ist.or ikirilor, ea verigile
ntr-un lant, caracterizeaz, printre altele, capodopere ale genuluJ, precum
O mic .:;1 un a de nopi sau Decomeron ul de Boccaccio. Aadar, Iorrnula narativ
n discu ie e Ioarte veche, dar ceea ce a fcut ca fiecare din scrierile menionate
s se fi impus ea unicate de art narativ este utilizarea spcc.ific, proprie
fiecrei scrieri amintite, a tehnicii literare impl icate. in aceast privint,
arta nara l.iuni i n povestirile lui Sadoveanu are rezonante eu totul aparte.
Explicaia trebuie cutat, mai nti, n disponihil itt.ile creatoare de excepie
ale scriitorulu i i. apoi, n modu 1 de a gndi, simi i vieui al colectivitii
etnice pe care el o reprezint.
Pentru romnii moldoveni, contemplativi din fire, existena este un
dat, Y{lZUt n profunzime, prin intermediul aparenelor. Ceea ee se vede nu e
dectt un semn pentru alte lnelesuri, de aceea, aparenele trebuie comentate
i interpretate, pentru a se ajunge la esene, Aparentele Sin! relative, esentele
sn t Insii perene. Din aceast iuelepciu ne, eate perm j te o privire detaa t
asupra existentei, fr complexe sumbre, paralizante sau stnjenitoare n
1 .. A se vedea, mai ales, pt.runztoarele observaii ale lui 1. Vlad, Crile lui Mihait Sadooeanu,
Cluj-Nnpoca, Dacia 1981, i N. Manolescu, Sadooeanu scui uiopi a crt i, Bucureti, Ernlnescn , 197fL
222 CONSTANTIN PAHFENE 2
planul aciunii, izvorte atitudinea umori.stic n Iata vietii, in virtutea creia
aspectele mai mult sau luai pu.in grave ale existentei, supuse comentariului
stenic, ele apa ren t sau real hu n dispoz i ie, sn L reduse la condi tia lor trec-
toare, relativ i fcute astfel su portabile, n aceast perspectiv filozofic,
situa ia colccvial sau, cum spune Sadoveanu, divanul, sfatul, constituie
prilej de co mentare a aparentelor vieii, de surprindere a eserreljor ei, de su-
bliniere a permanenei lor i de mpcare deliberat CIl ele, cu alte cuvinte,
un mod de (J exista, un fel specific de petrecere, adic de a face ea timpul,
(viaa) s treac (s curg), in mod folositor i plcu 1, isrtorisind in thnplr i ,
interpretudu-le tlcurile, ntr-un cadru anume, care s nlesneasc nu numai
indestu.larea sufletului, ei i a trupului: "Noi, aici, de cnd tin eu minte --
spune Leon te Zod ieru l, unul din povest.itori i ele la Hanu Aneuei- am luat:
obicei s intemeicm sfaturi i s ne ndeletriicim eu vin din Tara-de-Jos.
Gustnd hu tu r bun , as eu l Lrn ntmplri care au fost" (Balaurlll). Ceea ce-i
adun la un loc pe eei care hal, drumurile Moldovei este plcerea de a istorisi
i asculta, plcere legat de coridit.ia cuuiniioare a omului, care implic i,
totodat, irad iaz mai sus definita viziune asupra lumii: "Mie-mi plac tov r-
i ile vesele -- mrturisete, in toiul "sfatului", un alt participant -r-: , Imi
place i vinul, i friptura de pui n igl. Foarte-mi place a-ascult istorisiri. i
s spun i eu cite tiu din trecute vremi" (Orb srac).
Cutat eu plcere, ea modalitate de manifestare a caracterului dialogic
al fiinei umane, ea un modus niuetuli, "sfatul" se instituie ea un verltabil
spectacol, eu nalte virtuti sensibiliza/oare. Ca orice spectacol el presupune o
anumit art a desfurrii, menit s strneasc atenia i s persiste n
memorie.
Ce putem nelege, mai exact, prin ceea ee numim coracier spectacular
al povestirii n Hanu Aticuiei '1 Sintagma se refer la o sum de procedee ale
reluirii, care fac din actul relat.ri i (povestirii) un eveniment plin ele solem-
nitate, desfurat. n conformitate eu anumite reguli. ea un ritual nd t.inat.
Variatele procedee narative folosite de Sadoveanu eu aparent simplitate
snt n msur s releve () tehnic reqizorol savant n rnu lt.e din articulatiile
sale, despre care nu s-a vorbit nc ndestul, Lin in d seama c aspectul specta-
cular al tehnicii narative este una din dominantele artei de povestitor a lui
1\1. Sadoveanu.
Suhliniem observaia c povestirile sadoveniene mai ales acelea
din Honu Ancuiei -- au atributele sensihil izatoare ale unor spectacole popu-
late, foarte nrudite eu eztorile tradiionale, in care particlpan.ii sint,
pe rnd. interpreti i spectatori. Arta scriitoru lu i const, n esen, n poten-
tarea elementelor spectaculare pe can avaua lluan.at a nara.iunii, n spiritul
unei anumit.e viziuni i tehnici regizorale. Fiecare din cele nou povestiri
din seria n diseu ie constituie, de fapt, secvene (scene sau tablouri) ale unui
"sfat de petreeere", deei ale unui mare i unic spectacol popular. E adevrat
e n fieeare povestire "istorisirea" (nara rea de ntimplftri) este aspeetul struc-
tural preponderent, dar nu unieul, pentru c el se asociaz, invariahil, eu
modalitatea dialogie de conturare a situa (.iei colocviale (sub aspect tempo-
ral, spa.ial i afectiv), mai bine spus, a "situa(iei de ateptare", de "pre-
parare" a l'eeeptivit,ii, Apoi, "istorisirea" ea atare nu este"spuS" oricum,
ei ."interpretaU[", adeseori, eu virtuozil.ate aetorieeasc. Sntem, aadar, n
prezena unui mare i unic speclacol-dmcuI's, n eare partieianii se ntrec
in arta "istorisirii", miza constituind-o relatarea unor "istorii" "cum nu s-au
mai auzit". Viziunea spectacular i Ias uor detectabile semnele n sugerarea
unor coordonate majore ale operei precum timpul i spaiul, n dispunerea
elementelor constiiuiioe ale fiecrei povestiri, in procedeele reqiei scenice, n
"IJarada" [ormulelor verbale ceremonioase.
; n ceea ee privete timpul desfurrii Icst.inu lui narativ evocat, Sado-
veanu deschide o perspectiv imprecis determina ta, plasn du-i spectacolul
sub imperiul unui Cndva, care sugereaz mai degrab atribute ale unui timp
legendar, rmas n afara oronologizrii exacte; Il n timp imemor-ial al genezelor
prin cuvnt, eu limite vagi ntre real i fictiv. vzut i nchipuit; "Dar asta
s-a ntmplat ntr-o deprtat vreme, demult -- spune naratorul, cu o identitate
in definit i el -- n anul cnd au czu t de Snt.ilie ploi nprasnice i spuneau
oamenii c ar fi V[lZUt balaur negru in nouri, deasupra puhcaielor Moldovei,
Iar nite paseri cum nu S-fIU mai pomenit s-au nvolhurat pe furtun, vslind
spre rsrit". E timpu 1 eu rod boga l: n podgoriile din Tara-ci e-Tos, cu .,pace
n ar i intre oameni hun -volre", deci "vremea petrecerilor i fi povetilor"
(I apa lui Vod), evncat ntr-o proiecie sernifahu loas (cum cat s sugereze
consemnarea unor aspecte precum "ploi n prasnice", "balaur negru n nori",
,,]laseri cum nu s-au mai pomeni L"}, intens poten tat liric.
Aceeai proiectie legendar nvluie i sp aiiu], sau SCNla desfurrii
"sfatu In i de petrecere": han 1/1, care "nu era han ,,- era cetate, Avea nite
ziduri groase de ici pn colo, i nite portl ferecate cum Il-am vzut de zilele
mele" . face mrtu rie acelai Il arat.or-comperor, cu identitate nedefinit.
II an ul sadovenian este spa Liu l mirific al reifi<: r ii existenei prin povestire,
spaiul proiectrii acestei existen te In mit i legend, cn rvolupt.atea inci-
tan t a cuvintelor i gesturilor ritn alc, ceremo nioase.
Tehnica artistic de sugerare a acestei pro iectii spectaculare in mit
se nscrie, cum spuneam, in limitele uneia din cele mai simple i mai vechi
forme Hara tive, inln tuirea sau poneslirea i'n seri e ,Elemellt(iJ' 1 iant.e, care
asigur continuitatea seriei, care, cu alte cuvinte, sustin trarn a i conf er
unitate artistic ansa mhlului narativ. snt hanul (adic scena), CIJ u treaga-i
recuzitgastrollomie, devenit i ea legendar, i laitmoiioul, identificabil n
promisiunea unuia dintre personaje comSu.l Ioni.{I, I'7;eul ele la Drgfl-
neti cii unneaz;} sl spun o "alt istorie", ,.mai stranic. i mai minunaUl".
Mereu repetat pe parcursul "sfatului" i mereu amnat, datorit interven-
iilor povestitori lor neprev Zlli, promisiunea 11 u mai este (!nora t, dar ea i
ndeplinete fune.ialn cadrul spectacolului. aceea de a incita spiritele la isto-
risire, de Ci asigura inlnuirca povestirilor i fi men.ine viu interesul reeep-"
Lori!o!' ,
Men.ionarn deja la nceput Cii fiecare din cele nou povestil'J a.le seriei are
rolu I unui tablou. Varietateail1tmpl{n'ilo]' reia late de fiecare din ele proiec-
teaz. in ansamblu, o imagine caleidoscopie ele aspecte transfigurate ale vietii.
illdlreate cu mu!ti semnifiea.ii umane,-- permanenle ale existenei .-
de ordill etic, erotic, social, etnie. Toa te aceste sen suri genera I-u malle eonstitu ie
simburele de Il.elepciune al fesLinulu.i narativ, fructul n!l1od implicit savurat
prin trirea direcL[l a efectelor sensihilizatoare ale ceremonialllllli povestirii.
Aadar, ansamblul narativ pe care 'il reprezint Hartli Ancll{ei se impune ea un
spectacol aletuit prin inserarea unor tablouri epico-drarnatiee, care evoc
eveuilnente diverse, consumate n diegeze diferite, dar care snt aduse ntr-un
"HAND ANCUEI" 223
224
viei lin e
ea,s {('ni,:! Le. Ei sIn L placere
",eurll ou S DU ln:Ji aflaV', ei i in(]e
aseuIUu'c, care const, printre alte-
al n schi mburi ((!)labile, !'cve
(',cu"e C '/orba.
conlllnieaT'e,j
l'] i \"renlC, 111 ceTelnurdalul
i heciurile hanului. laUI un
interludiunarativ, n care identificm mai
singur' timp al cel impus de scena unic a hanului. Timpul reeep--
trii este element; constitutiv al "sfatului" evocator, deci element care, mpreun
cu timpii ,,istoriilor" evo cate i a acestora consti-
tuie timpul di al spectncolu lui 1101111 Ancuiei, Pentru
sugerarea unor asemenea j spectaculare Tn
discuie. M. Sadoveanu folosete o lmhinIl,lntr-o sinlezii
artistic unic, procedee ale stilului ale tehn icii narative.
Fiecare povestire arianUI, ale crei
trepte snt; pregtirea pentru noratorului;
intreb area sau intrebiiril.e care in cit nara/oful, vestirea fi ceea ce se va povesti,
istorisirea rropritt-zi s i (inulul. Cu nu mai) a pooesiiri:
propti Il-zi se, toate celelal te l.rep Le ale Lraseului men (iona!' au U 11 ev ident cara e-
ter dialogic. deci pretabil la tcprezenlore scenic. Dar chiar i povestirea propriu-
zisii (ea nucleu epic al "tabloUl'ilor" structurate du modelul consemnat),
datorit "regiei de emisie", dispune de virtuti scen.ce.Heiterarea acestui
invariant structural 'in ansamblul serial este un alt element care i confer
acestuia unitate spectacular, constituind trama lui eu o directie
sinuoas. n care momentele alterneaz C11 momentele de
ridicat tensiune cmntional. In realizarea fiecrei struc-
tural reprezentat de cele nuu "tablouri" ram at.rce
vedet.e il fi stpinu I u n ei iscusite tehnici
spa tiu Iu n t:.,iona 1 de
gonitilor, elementele de recuzit,
Deosebit de interesan t, sub
petrecere la care asistm. ea la li n , este
cipantilor (a ctorilor] pentru audierea sirilor, Amatorii de
Honu Ancuici tiu s-i nuau teze, cu rafinament. de a
"sfat", dnzind i dispun.lud intensitatea ei n momente
reit.era te, n timpul sfatului" eu fiecare rna sUlriJor emo
\ionnle prin care trec de-a fi asemuitii eu
ondulaiiJe mL\ri i. r n tocm ai ca aees!ea, il"" ""1
i poate du ce, Hir2. dea
nu nu mai ascultind isLol".is.f'i
plinind un anumit ri/ual
Ie,inLr--un fel spedfic de
ren(ioase, de el/uiule,
aulentie{l, n rugare ('O"III'III17n
degustrii bunflti.iJor din
reprezentnd o secven\. dintr-un
Ioa le nspeetele ritll alu lui
seen i cii ;
pentru d1Jtllnea]lll
fi.stupn L ochii Iar cnd {}
"Saln ase-uitat cu n1are rnirarc c.e<:;Ji
cotnisul 'Ioni-ii s-nehlrl, pentru
Grind aeeastn, a
cobort-o, comisuJ a el! el:
Xi nlulx!lllesc,. i .. J srut rnina. cJretq'J'LL a -'d)rbit n1z?iuL Dupfi cTlvint
se -vede ('.ti ne ('ti frat('. fluID,ele C11Vio,L:::i tah:<'!
Ntunele Jlleu ntru [IrisLos c Chernu:Hl cIrtstitc' corn;se"'"'-'flr'hpuns cttlug,l'ul;
;:l eu dl11 lrH!nte aCT! Jnii CObOI Lnlhia oartl n \d!tCl Inca nli7i chle' 1::1 trgul Iar cnd
rn-,ol ntoarce nl.lpoi tu sehitn! -nostru, arn s6 rac.o rngr.\r,iune i fH::rrLru dornn.iei
tale. Numai inainte de a-i ncepe dumneata istorisirea, s Ingdu! s nchin un strop i
pentru Mo Leonte. care ede aici la dreapta mea ca un btrn prea Inelept. Eu vd c
dumnealui cunoate semnele vremii i crugul Junii i al stelelor i poate ceti n zodii. E un
om nvat i ine minte de demult. i cu toale c nici cu nu-s tnr, dar Inaintea lui
m dau btut si m-nchln clIsnlate!
Rtdlctndu-se, mo Leont.e a ciocnit oala, il mulumit -il srutat dreapta printelui
Gherrnan.
- a mai rmas i pentru altlt, a grit iari monahul, Se cuvine a mai sorbi. din
rodul pmntului -al soarelui i pentru mo Zaharra fintnarnl. Apa pe care-o scoate el
la Iumin cu mare meteug nu-l aa de gustoas e'l vinul, dar e mai sflnU i mai plcut
lui Dumnezeu. Noi oamenii sntem pctoi i ne tndeletniclm i cu altele. i m nchin
i pentru badea Gheorght, vatavul de crui al cneazutui Ca ntacuzln : am neles c-i
om sagalnic i clnt din fluier. i pentru ructerul Ienachi coropcarul care duce-n Idiile
lui lucruri uoare i de mare pre: bucurii de fat mare. i dup ce m-arn plecat ctr
to.i i t-am binecuvntat, vznd c a mai rmas In fundul oalei, cei mai dulce, m-ndrept
i ctre gazd. De la Ancua ne vin toa te bunt lle. i cnd rde spre noi ca acuma, arat
flori de Icrmloare i-mi aduc aminte de primvar. M-nchin i la cinstita faa du-
misale! i ctr toi ceilali m-nchln ca la codru verdel- a sttrlt printele Gherrnan
i a sorbit cel din urm strop din oal. Apoi s-a aezat la locul su."
5 "HANU ANCUEI" 225
iHuralambie
In scena citat, receptm un adevrat ceremonial de "nchinare" a vi-
nului, regizat n aa fel, nct s-i putemsu rprinde atribu tele spectaculare.
Proiecia este Iocalizat pe un actant cu principal rol semnificant, impu-
nindu-l astfel ca imagine scenic dominant. Personajul i interpreteaz rolul
cu talent, conturnd un moment dramatic festiv, prin folosirea unei retorici
scence de extracie popular, caracterizat, printre altele, mai nti, prin
repetarea, n tonalitate solemn, a unor formule verbale specifice ("s nchin
un strop i pentru ... ce ; "i mai nchin i pentru ... " ; "m-nchin i la ... " ; "i
ctr toi ceilali m -nchin ... "), prin rostirea ntr-o manier protocolar, caracte-
ristic retoricii pOpll Iare, a unor comentarii privind persoanele de fa(. ("mo
Leont.e, care ede aici la dreapta mea ca un btrn prea ntelept"".om nvlat
i tine minte de demult", "inaintea lui m dau btut i m-nehin4u sntate" ;
"badea Gheorghi. ... om agalnic i cuUi din fuier"). apoi, 'printr-o simpl
dar expresiv micare, geslil i mimic ("eJugrul a sltat bala. sorbind, i
i-a astupat ochii"; " a ciocnit oala"; "m-am plecat ctr to.i .. .";"Apoi s-a aezat
la locul su"). Tot de regia scenic.ine i ordinea n care persol1ajuise adreseaz[l
celor prezeni, aceasta fiind dietat, dup cum se vede, de competenele 1'ecu-
nOSCU te ale persona.ieioL Ordinea "nchinrii" po ten.eaz caracterul specta-
eular al scenei, ea urmnd o grada,ie, cu UIl punet culminant, care coincide cu
invocarea gazdei (Ancula cea tnr{t).De reinut c vinul, in eadrul speetacolului
general de la han, nu este un simplu element de reeuzit scenic, ci,
prin ritualul pe care l implic adueerea lui lloale (.e lut, nchinarea,
ciocnirea i degustarea (nu ngllrgitarea 1) n interIudiile narative, el devine
element st.ru ctu rai cu o functie intrinsec dubl: de stimulare a actului narativ
i de generare a atmosferei.
Elemente ale ritualu lui de pregtire pentru ascll ltare snt, cum anticipam,
i schimburile amicalei reverenioase de cuvinte, precum i consideratiile gene-
ralizatoare, n spiritul intelepciunii populare, despre existen. Toate acestea
poart aceeai amprent. spectacular, pentru c snt imprimatc pe urzeala
speeifie a eelui mai simplu speetaeol popular, ezto(lrea. Dup trirea unor
momell Le de riclieat tensiu ne (consumate o dat cu isprhvirea unei istorisiri)
i n ateptarea unei noi istorisiri, oamenii se relaxeazft, simind pIr\(ere n a
226
CONSTANTIN PARFENE
6
------
gusta din puii fripi n talger de lut, din vinul, pita i plcintele oferite de han-
gi., n a-i adresa vorbe plcute, de reciproc preuire, n a aprecia vremea
i vremurile de odinioar i de azi ("i iernile pe-atunci erau mai tari, hotr
coropcaru l, a propiindu- i de foc luleaua de lut cu capacul ele alam ... Asemenea
s tii dn mneavostr, cpitane Neculai i comise Iorii, c i verile erau
mai Imbielugate't c-- Cealolt Ancul, Ancu a de acu m "c mai tnr i mai
frumoas" -- Fntna dintre plopi; "Aa cii te poftesc, prea cinstite jupne
Dm ian, s ezi aleea lng mine pe butuc; i la lumina focului s ne uitm
noi la domnia ta i domnia ta la noi, ca s ne cunoatem mai hine. Acest prietin
al meu btrn i nelept, mo Leonte zodierul, spune, cinstite juplne Dmian,
c te-ai nscut n zodia Leului i noi am fi prea doritori s tim dac-i ade-
vrat" ; "S fii sntos i s-i deie Dumnezeu-sfntul ctig. i s bei cu noi
ulcica de vin pn la capt" - Negustor lipscan). Formulele de adresare,
cuvintele de prezentare, vorbele mgulitoare la adresa persoanelor, felul n
care snt caracterizate anumite ntmplri, laudele aduse vinului i bucatelor
constituie o veritabil "parad" a vorbirii ceremonioase, cu alte cuvinte, un
spectacol verbal generator de atmosfer, care, alturi de spectacolul istoriilor
eoocaie, ne plaseaz ntr-un spaiu cu aur legendar.
Pregtirea pentru audierea istorisiri i implic i o anumit dispunere n
spatiu a persoanelor, ct i o anume atitudine scenic, aspecte, de asemenea,
legate de caracterul spectacular al artei narative sadovenlene, Iat un exemplu
earacteristic :
"Comisul Ionl ztmbl fr veselie, In mustata-i tuinat i aspr, pe cnd noi loji
cei de fa, gospodari! i cruii din rara-de-Sus. ne aezam n [uru-i pe butuci i pe pro-
tap urile carlor cu brbile inlalc i cu ochii rotunzi. Ancua cea ttnr sta in prag, reze-
mat de uor; -o btea soarele de toamn piezi, aurfndu-i jumtate de obraz. In vale,
aproape, sttelea Mohlon printre zvoaie, i departe se prevedeau muntii --- talazuri de
cremene sub piele albastre" (Iapa lui Vod).
Este o imagine scen lc cu deosebite virtui plastice, n care cteva semne
ernblematice : cercul ("ne aezm in juru-i"), privirea contemplativ ("cu
brbile nlate i cu ochii rotun zi"), apa ("sticle a Moldova printre zvnaie"],
muntele i ceaa ("se prevedeau munii _ .. talazu ri de cremene sub piele albastre)
evoc, sugestiv, ritualuri existeniale, definitortietnologic, cu rdcini au toh-
tone preistor-ice, dac ar fi s ne referim numai la imaginea cercului, motiv
frecvent ntlnit n ritualurile de munc (agricultur, pstorit), n Iolclor
(hor), n manifestrile religioase, toate fiind legate de cultul soarelui. Acest
cadru scenic stilizat, n care elementele constitutive se pun n valoare printr-o
ahil utilizare a perspectivei (cercul i privirea snt aduse n prim-plan, pe un
undal estompat - pela i muntele), e generator de multiple semnificait. Vom
reine, ndeosebi, una, esenial pentru caracterul spectacular al artei narative
din Hanu Ancuei, aceea care releveaz condiia povestirii, a "sfatului de
petrecere", ca mod de a fi, ca modalitate colocvial de a suprinde esenele sub
aparene, prin evocare i reflecie umoristic. Funcia artistic a scenei invoca-
te, n care participanii la spectacol snt ntr-un anumit fel plasai spaial, e
aceea a unui circumsiant al'hetipic al comunicrii prin povestire.
Identificarea narat:orilor i prezeniaI'ea lor pe parc.ursul spectacolului se
rezolv n spiritul aceleiai viziuni i tehnici scenice, adic prin illdicarea
poziiei spaiale, a jocului de scen (micare, gestic, mimic) i folosirea unor
227 7 "HANU ANCUEI"
------,,,-._._-_._---------_. '"----_._. _.------
formule de prezentare. Iat un exemplu de desprindere anunat prin simptome
kin estezice, care trdeaz nerbdarea de a povesti:
"nc inainte de a-i fi sfrit orbul istorisirea Ila Salomia incepuse a nu mal avea
astmpr, rupndu-i degetele i musctndu-l buzele. Apoi clnd Ancua i-a srutat acelui
pribeag mina, punindu-I dinainte alte fripturi i plcinte. 11U se putu opri s nu mor-
mlasc felurit() vorbe ctr noi, cei mai aproape de dlnsa. "(Istorisirea Zuhartei Flntlnarul).
Alteori. irrtentta de a intra n competiie se manifest direct, prin
micri energice i formule retorice adresate participanilor, ca n cazul prin-
telui Gherman.
Prezentarea propriu-zis e fcut fie de povest itorul-martor al ntregii
competiii narative, prin scurte portrete fizice i morale:
"Era un om nalt , crunt, cu fala uscat I adinc brzdat, n jurul mustll
tulnate i la coada ochilor mititei, pielea era scrijelat In creuri mrunte i nenumrate;
ochiul lui era aprig i neguros, obrazul cu musta tulnat prea c ride cu triste. Il
chema Ionit cornlsul" - Iapa lui Vod
fie prin dialog, fie de eornpetitoru l nsui, sub forma auioprezenirii :
"Iar cei care nu m cunoatei, s tii c eu 1111-S mai departe decit de la Raru,
-acolo am stn cu ali tovari, i bordeie pline CII putini de brnz i de lapte
acru i alte bordeie cu poclzt i cojoace. i mii cheam Constandln Motoc", (Judet al
srmanilor ).
este, de fapt, vorba n toate cazurile mentionate, de intrri n scen specifice
reprezentri! dramatice, care, prin micare, mimic i replic de efect, pro-
voac surpriz, element indispensabil oricrui spectacol.
Vestirea, alt treapt structural a procesului narativ, este preg-
tit, aproape invariahil, de adresarea unei ntrebri noului competitor i se
realizeaz, efectiv, prin procedee care, n bun msur, in de arta reprezen-
tr ii, cum sint eli utiarea retoric direct (" -t--: Dac doreti, cpitane Neculai,
vorbi el, am s-i spun cum mi-au fost petrecerile mele prin tr i. strine" --
N equsior lipscan ; ,,-- Acu cioroii s tac, a zis el iar cu trie jgros, i s-i
ascund dihlele supt aripi. Vreau s v spun dumneavoastr, dae nu vi- cu
suprare, povestea despre care v-am vorbit. i dac nu v-a plcea, s nu-mi
spunei pe nume ,,--- Judet al srmanilor; "Se trage dintr-o iap tot pirrte-
neag, cu care m-am Iudulit eu n tinereele mele i la ea re s-a uitat cu mare
li irnire chiar mria sa Vod Mihalache Sturza ... _.- Cum s-a uitat cu uimire,
cucoane Ionit ? Era tot aa de slah Y ; (ntrebarea incitatoare - cum ob-
servam mai nainte); - Se-nelege, Asta-i o poveste pe care a putea s v-o
spun, dac m-ascultati.v. - Cum s n-ascultm, cucoane Ionit '1, (Iapa lui
Vod) i enuntarea tntirziai. procedeu de mare efect spectacular, ca n cazul
episodului Istorisirea Zahariei tntinorul, unde enuntarea este implicat
ntr-un dialog i interpretat, adic jucat teatral.,,- Imi mrtur-isea mtua
Salomia despre o pozn care s-ar fi petrecut cndva. -- Unde? - S spuie el,
comise, gri lia Salornia, cu glasul deodat ndulcit. rrtreab-l, s spuie n-
tmplarea din pdure de peste ap. Bdic Zaharie ! strig ea ascuit. Fn t-
naml ntoarse capn-i buhos i barba-i nclcit. - Hu 1 rcni el, ca din fundul
fntnii. -- Bdic Zaharia, cinstii oaRpei, de-aici poftesc s-aud ce i s-a
ntmplat dumitale, cnd erai flcu. n pdurea de peste ap. -- Aha I La
Pstrveni. _.- Acolo, bdi Zaharie, n tr-o poian pe careo tii dumneata."
Istorisirea propriu-zis, n cazul tuturor celor nou "tahlouri " ale ntre
gului spectacol, este treapta structural pregtit i ateptat cu deosebit
2215 CONSTANT1N f'AR}'EiNE
interes. Dac personajele simt plcere n aminarea audierii noii povestiri,
ele triesc fascinaia evocrii n momentu I receptrii istoriilor anuutate.
Aceast fascinaie este urmarea att a insolitului evenimentelor povest.ite,
ct i a relatr ii rneteugite, proprie n aratortlor care se peririd pe scen.
Meteugul relatrii imhin atribute ale celor dou modal it.i fundamentale:
povestirea (spunerea) i reprezentarea. Prezena procedeelor de reprezentare
contureaz caracterul spectacular al "tou rnirv-ului de la H an 11 An cuiei, Sur-
prindem cteva dintre ele, aa cum se manifest n actul relatrit nucleelor
epice,
n majoritatea cazurilor, dup anunarea evenimentului, narator]!
trec direct la "depnarea" firului epic. Snt ns i situaii n care naratorai
interpreteaz cte un preludiu, care are functia de a transpune, n egal msur,
povestitor i asculttori, n atmosfera faptelor evocate, Aa procedeaz c-
pit.anul Neculai, nainte de a ncepe istorisirea unei povestiri de dragoste,
"ngnnd" viersul (cntecul) :
"Trage, mndra, cu bobii...
Trage, mndro, i-mi gccte
Codru 1 de ce-nglhenete,
Omul de ce-mbtrinete ... ".
La fel, Constandin Monc, nainte de a relata povestirea nfricoatulu
Jude al srmanilol',,,ncepu deodat a cnta pe nas, c-un glas din cap, subire,
cu totul nepotrivit fpturii lui mari:
"Care-i tnr i voinic
Iese noaptea la eolnic
Fr par, fr nimic,
Fr bru, fr pistoale,
Numai cu palmele goale ... ".
Iar btrnul orb, n sunet de cimpoi, "cnt cu glas" ceva despre nite ciobani
i nite oi :
"S-au de, s-aude
Departe, la munte,
Gomn, gomna
Gomn, gomna
De trei ciobnai : -_.
Gomn gomnind,
Oile pornind
Oile pornind."
Liric prin excelen, cintecul, interpretat vocal, cu sau fr acompa-
niament instrumental, devine, in H anu Ancuei, element constitutiv al
ceremonialului povestirii, care ntrete i mai mult impresia de spectacol
popular din familia eziorii, n care participanii cnt, glumesc, povestesc,
muncesc. In asemenea spectacole, sincretismul artistic originar (sintea expre-
siv muzic ...: .. vorhire poetic) este nc evident, cu deosehitele lui efecte sen-
sibilizatoare, cum putem constata i n Iestinul narativ de la H anul Ancuei,
n reacia asculttortlor Ia cntecul interpretat de orbul srac: "Ciobanul
cel prost i suprat de la Raru, cum i monahul care se ducea la Sntu-
Haralambie plngeau pe locurile lor fr nici o ruine. Aa c pot vorbi i eu
fr. sfial (spune naratoru 1 martor) de acea n tim plare, cnd am lepdat la-
crimi pentru nite inchipuiri" .Nu poate fi ns ignorat nici o alt funcie a
.. HANU ANCLJTEI" 229
cintecului .iuterpretat" i rdJUlIH'., cea inspiroiourc, de i] trrn C iil rolul de povesti-
tor, Iunctie similar cu invocarea mu zelor de ctre epopcelor antice.
O dat eu intrarea n rol, cintecul nceteaz, o linite plin de mister se insta-
leaz. ia r transpu I1Cl'C<l n universu l fictiv al povestirii poate avea loc.
Ct privete "punerea. adic procesul n sine al povestirii, enuntarea
propriu-zis, aceasta are atribute scenice, deci spectaculare. Povest itorul
n LI s]Ju ne, pur i simplu, o ntmplare, ci joac, interpreteaz Spljnerea, Iolosindu-
se de procedeele artei actoriceti. EI tie s plaseze, la momentul potrivit,
Iormu lele de adresare ctre au ditor i, intr-o rostire nuanat, expresiv ("Vred-
nici cretini i gospodari"; .Jrat.ii mei": "cinstite comise i oameni buni";
"iubi.ilor prieteni" ; "domnilor i fru.ilor:"; "fraii i stpnii mei"; "oameni
hu ui"), de asemenea, si! dea relief scenic faptelor povestite, anumitor cuvinte
i expresii, prin micare, mimici gesturi expresive ("Vod. Calimh ... avea o
barb ia aa de mare ... i-ntruna i-o pieptna eu degetele"; "Spune, omule,
Il sili iar lita Salorneia, crnind spre el nasul i strmhnd sprncenele, Spune
cum ai Icut poe! eu talpa opincii" ; "A zvcnit ctre ei : t I --' aa avea
el obicei s Iac .. _. i s-a uitat ncruntat" ; "Mo Leonte i potrivi eu coatele
chimiru 1, i pipi t aca, i se uita n [uru-i cas .se u credineze c oala eu
vini-i la ndemn"). Prin asemenea mijloace scenice, povestitorul capteaz
ascu II tori i, i sensibilizeaz. Acetia particip intens Ia povestire i nu ezitii,
la rndul lor, s-i exterior izeze reaciile prin expresii aellnirative,miciiri,
mimic i gesturi semnificative, cum se petrec, de altfel, lucrurile, la or.ice
spectacol ("Cud i sfri cpitanul Neeulai istorisirea noi gospodarii iq-
rui i din ara-de-Sus am rmas tcui i mihuiti' ; " toat vremea sttuse
acolo eu noi i tcuse. (E vorba.despre haiducul Mctoc). Tflcusei-i vzuse de
vin, i abia acu ma-i venise gust de vorb i chef. Cu mina stng fcu vnt
(Jalei peste flcrile foeului. O auzii ipndlll ntuneric, la gl'rnadagioburilor,
se SUtrmfl i teu, neheindu-i soalta").
Caracteristic pentru modalitatea scenic de relatare este/disponibilita-
tea naratoru lui de a pouesti prin Iii alor; cu osculUilorii. Acetia, efevenif;i intcre-
sa-i n cel mai nalt grad de eele relatate, pun ntrebri povGstiLorului,i sli-
HlUleaz. emisia, i solieit comentariile personale, iar n replicile lor i exteriori-
zeaz. reac( iiJe. De .mare efect. artist ie este scena (dramatic: in esenii, da.o-
riUl, printre altele, i suprapunerii depline, prin dialog, <1 timpului relatiirij cU
eel al recepUlrii), in eare snt Lreeute in revist, n mod gradat, hueatele nCln-
(eti, eomparativ cu cele indigene, scen antologic, din "tablou!'" epieo-
dramatie Negustor lipsean ;
,,'-' Apoi altceva n,alll vzut n!nea .. frdec.lt mare iarmaroc., acolo la Lipsea.
Mare ial'lunroe cit lumea asta. i eollledii i llmzie, i uelllria pmntului bnd bere.
Cine na gustat, oameni buni, aselJlenea b:'lul.urii, s nu fie cu piirere de rilu. C,\ci C-UJ1 fel
de leie amar .
. -' Aa '! se veseli comisu!. i ei nu tiu ce-i vinul '1
.. - OI' fi tiind ; elar eu vin ca la noi ll-aUl v:\zut i i-am dus dorul.
.... Asa'? Si ele mncat ce-ai mncat.? Eu socot, dnstite jupne D{unian, c te-ai
ferit i de. l, 'i de broasc:\ i de guzgan.
Ciobauul stupi cu putere utr-o parte i se terse la gur cu alllindollll mnecile
tohoal'cei.
..... :Nu m-am ferit aa ele tare, vorbi negust.orul, c:lci Il-am prea vzut aceste dihniL
Dar eartore, sodom, __ o i carUe Jinrt. de porc ori de vac
Carne fiarUi? se mir cpitanul Isae .
. - Da. carne fiHl'ht, i bere de-aceea de eare V spun.
230 CONS'['kNTIN PARF'ENE
.-------
10
Vra s zic, urm maztlul, pui in igl n-ai vzul?
Nu prea.
Nici miel fript tlhrete i tvlit n mojdel '1
Asta nu.
Nici sarmale?
Nici sarmale, nici bor, Niei crap la proap.
- Doamne ferete i apr! se auei mo Leonte.
- Apoi atuneea, urm cpitanul Isac, dac nu au toate acestea, nlcl nu-mi pas l
s rmie cu trenul ]01' i noi cu ara Moldovei.
Fiind prea veseli cu toii de asemenea cuvinte, am inchinat ulcelele ctr giubeaua,
ctr barba i ctr obrazul huclat al lui jupin Dmian Cristior. -am rcnit
cu mare larm, felurit, f'iecare-n legea lui."
Un aIt tablou desfurat pe scena hanului .- Istorisirea Zahariei (n-
tinarul - este ilustrativ pentru o alt variant a povestirii prin dialog. COIl-
statm aici ee ea ce am putea numi tehnica povestirii n tandem, care se carac ..
terizeaz prin aceea c actul enunrii epice este ndeplinit de doi naratori.
Unul dintre ei este povestitorul-martor (Zaharia), deci i creditabil, cellalt
(lia Salornia) e povestitorul-umbr, care relateaz din auzite i, n consecin,
mai puin creditabil. Interesant de consemnat este c cele mai vii efecte artis-
tice se realizeaz prin tentativele repetate ale povestitorului-umhr (cel care,
de fapt, povestete efectiv) de a obine, prin dialog, credit (pentru cele relatate)
de la povestitorul-martor. Zaharia (martorul) prefer s-lase pe altul s-i isto-
riseasc povestirea, din plcerea de a asculta, iar Salomia (umbra martorului)
este bucuroas de ans, pentru c ea i ofer voluptatea spunerii. Unul simte
plcere n a spune i a capta asculttorii prin enunare participativ, inter-
pretat, altul, n a asculta povestea (rstiut), spus de gur strin. Dar i
n aceast situaie, detectm o converrie a spectacolului teatral. Hezervn du-i
rolul de spectator, Zaharia consimte s respecte o lege nescris a reprezentaie;
i anume, s uite, n anumite momente, c ceea ce ascult a trit i povestit
el nsui, deci s uite c se afl ntr-o situatie trucat i s se transpun
fidel, n lumea ficiunii. Sensibilizat de felul n care e spus "istoria", n care
i el este unul din personaje, Zahari a-spectatorul rde n barb, pare uimit de
ntmplri, apoi i contenete rsul, i lungete gtul i-i nal capul, i
holbeaz ochii, ca s afle ce-a mai fost, nu pentru c Il-ar fi tiut, ci pentru
c "altfel era povestea, spus de gur. strin." Aadar, Zaharia "povestete"
prin intermediar. Dar cel pe care asculttorii l crediteaz ea adevratul poves-
titor este fntnarul ; Salomia nu e dect 11fI instrument narativ, un port-voce:
"Impeindu-se toi - incheie istorisirea Iia Salomia - s-au veselit i din alai
de vntoare, an dat-o pe nunt, i purcegind la scaunul Domnlel, au jucat tnti o toan
alcl, la hanul Ancuel.
-Hm! fcu Zazaria cltinlnd din cap i tnchiztnd gura; aa estel
- V-am spus eu, sfri baba, c acet fntnar a vzut i tie lucruri mai presus
deet alti ,
- ntr-adevr, Zaharia a spus o istorie rumoas, in cuviin domnia sa comisul
Ionit de la Drgneti."
Deci i n cu plul discu tat, putem vorbi de atribu te spectaculare ale
regiei narative, regie care mpletete, ntr-un anume fel, perspectivele, vocile,
att n episoadele preponderent epice, ct i n relatarea ansamblului. La
pupitrul de comand se afl autorul ntregului serial epic. EI se identific eu
povestitorul-rnartor al tuturor celor vzute i auzite, n vreme de popas,
la Hanu Ancuei. Acest povestitor manevreaz, cu abilitate, vocile narative,
J 1 "HAND ANCUEI" 231
._-,,--------,--------------
luminile i jocul umbrelor," ntr-un decor specific, nct ne sugereaz iluzia
fascinant a unni spectacol arheiipic al comunicrii, proiectat ntr-un trm
nedefinit, de legend.
Festinul narativ de pe scena hanului are i un final de efect. Ca i nce-
putul, dar la o intensitate sporit, finalul proiecteaz nota de mister i vraj,
instituit de virtuile povestirii. Oamenii se abandoneaz acesteia pn Ia
epuizare. cnd, la ceas trziu, somnul vine s estompeze graniele dintre reali-
tale i nchipuire. Prin participarea direct la ritualul povestirii, oamenii
se simt parc eliberati de asperitile existenei cotidiene, deveniti api
pentru comunicarea n planul cugetului i al ficiunii. Spectacolul povestirii
i supune unei terapii benefice, ea orice spectacol, prin natura sa catharsic.