Ptimirea Sfinilor Mucenici Trofim,

Savvatie i Dorimedont
(19 septembrie)
Ru-credinciosul Probus (276-282) avea sceptrul mpriei Romei, iar n
Antiohia stpnea Attic, care se numea i Eliodor. Atunci se svrea praznicul
pierztor de suflet al lui Apolo i locuitorii cetii, precum le era obiceiul,
toat ziua aceea se ndeletniceau cu aduceri de jertfe, beii, dnuiri i toate
lucrurile cele de desmierdare. Atunci au venit acolo din prile din afar doi
necunoscui, Trofim i Savvatie, brbai dreptcredincioi i nchintori ai
adevratului Dumnezeu. Acetia vznd orbirea i pierderea marii mulimi de
suflete, au suspinat cu greu i, amestecndu-i cuvintele cu lacrimi, au zis
ctre Dumnezeu: "Dumnezeule! Cel ce cu cuvntul din nefiin toate Le-ai
alctuit i pe om dup chipul Tu l-ai zidit, Tu caut din cer i scoate pe
aceti oameni din minile vrjmaului". Grind ei acestea, nchintorii la
idoli, cei ce i-au vzut pe dnii, au cunoscut c nu fac parte din pgntatea
idoleasc, i, prinzndu-i, i-au dus la stpnitorul i judectorul lor cel mai
dinainte pomenit, Attic Eliodor, care vzndu-i, ndat a poruncit s-i despart
pe unul de altul. Aducnd de fa nti pe Sfntul Trofim l ntreb de nume, de
via i de credin. Iar el a rspuns: "Numele meu este Trofim i m-am nscut
din prini slobozi i de neam bun; ns am fost robit pcatului fr de
necinstire; pn ce, prin botezul lui Hristos, am luat cea mai bun libertate i
neamul cel mai bun". Iar judectorul a zis: "De care credin eti?" Rspuns-a
Trofim: "Iat, i-am spus, dar ascult mai lmurit: Snt cretin, rob al lui
Hristos i lui Hristos jertf vreau s fiu". Judectorul a zis: "Dar eti strin
sau cetean?" Iar sfntul, cel ce cu adevrat era strin de lume, a zis c este
strin. Iar judectorul l-a ntrebat: "Oare ai citit poruncile mprteti?"
Rspuns-a sfntul: "Le-am citit, ns ce este nou c ntre dreapta credin i
ntre nelciunea diavoleasc este atta deosebire pe ct ntre zi i ntre
noapte".
Dup aceste cuvinte, mniindu-se prigonitorul, a poruncit ca pe Sfntul Trofim,
dezbrcndu-l, s-l ntind n patru pri i s-l bat fr mil. i l-au btut
mult pe mucenic, pn s-a roit pmntul de sngele lui. Apoi, judectorul a
poruncit ca s nceteze a-l bate i i-a zis: "Jertfete zeilor, Trofime, c de
nu vei jertfi, apoi te voi trimite n Frigia, la Dionisie prigonitorul". Acel
Dionisie era foarte cumplit. Prin tirania sa cea fr de omenie era vestit n
toat lumea. Rspuns-a Sfntul Trofim: "Nu mi se cade mie nici a m gndi la
aceasta, chiar dac voi fi ucis de tine ori de altul, c de voi fi chinuit ori
de Eliodor, ori de voi fi chinuit de Dionisie, tot o moarte mi este nainte,
pentru c amndoi au acelai gnd: s ucid pe aceia care au hotrt s
slujeasc cu dreapt credin lui Dumnezeu".
La aceste cuvinte judectorul mai tare s-a mniat i a poruncit s-l spnzure pe
lemn pe sfnt i s-i rup trupul. i ndat venir de fa speculatorii (Cei
care taie capetele) cu unelte ascuite, cu care tind trupul mucenicului i
strujindu-l pn la oase ajunser la cele dinluntrul lui. Iar el, rbdnd,
gria ncet i lin: "Doamne, ajut robului Tu". Iar judectorul a zis ctre
dnsul: "Unde este Hristos al tu, Trofime?" Iar el a rspuns: "Hristos al meu
este cu toi cei ce-l chiam pe El n adevr i de mine nu se desparte. Semnul
adevrat al venirii lui Hristos la mine este acesta: c rabd cu nlesnire
chinurile pe care nu le poate rbda firea omeneasc, de nu ar fi lng dnsa
ajutorul lui Dumnezeu".
Dup aceste chinuri l aruncar pe Sfntul Trofim n temni, apoi aduser la
judecat pe fericitul Savvatie. i ndat a zis ctre dnsul judectorul: "Nu te
ntreb pe tine de eti cretin, ci spune mai nti de ce rnduial eti", pentru
c singur cuvntul cretin era aa de urt acelui necurat, nct nici nu voia
s-l aud; precum cel bolnav de ochi nu sufer s vad lumina cea bineprimit la
toi, fiindu-i ochii sufleteti aa de ntunecai nu suferea s caute cu dnii
la lumina numelui lui Hristos. Pentru aceea i-a zis: "Nu te ntreb pe tine de
eti cretin". Iar Sfntul Savvatie a rspuns: "Mie, o, judectorule,
dregtoria, vrednicia, motenirea, mrirea i bogia mi este Hristos, Fiul lui
Dumnezeu Cel pururea viu, cu a Crui purtare de grij toat lumea dureaz i se
crmuiete".Iar judectorul, socotind rspunsul cel ndrzne al muce-nicului ca
o jignire, s-a mniat i l-a lovit peste obraz, zicndu-i: "Na, s rspunzi
precum te ntreb eu! i mai nainte, pn nu te voi pierde pe tine cu chinurile,
apropie-te de zei i le jertfete lor". Sfntul a ocrt pe zeii lor i a rs de
nebunia lor i a dat pe fa pgntatea lor. Atunci, dup porunca
prigonitorului l-au spnzurat i cu unghii de fier l-au strujit att de mult,
pn ce au rmas oasele goale, cznd carnea i cele dinluntrul lui se vedeau
rupte, nct chinuitorii nu aveau ce s mai rup de pe dnsul, c toat carnea
czuse. Rmnnd numai oasele spnzurate, l dezlegar de pe lemn i ndat
Sfntul Savvatie, n acele chinuri i-a dat sufletul n minile Domnului.
Mutndu-se Sfntul Savvatie ctre Domnul, a rmas singur n chin fericitul
Trofim. Judectorul, pierznd sperana c-l va ntoarce spre pgntate, a
gndit s-l trimit n Frigia la prigonitorul Dionisie, de care am pomenit mai
nainte. Drept aceea, a scris ctre dnsul o scrisoare, ntiinndu-l despre
Trofim, despre cte chinuri a rbdat, i c s-a artat mai tare dect cei care
l-au chinuit i c pe Hristos Unul l cinstete i pe ei ca pe nimic i
socotete.
Trimiii, lund scrisoarea, au scos pe sfnt din temni i, dup porunca
prigonitorului, l-au nclat cu nclminte de fier care avea n ea mulime de
piroane ascuite, cu care s-l duc nclat pe cale. i lund ostaii pe sfnt
l duceau i l sileau s mearg deopotriv cu dnii; ei pe cai, iar sfntul pe
jos, n nclmintea cea de fier, nepndu-i-se picioarele de piroane, mergea
ntrecnd pe cei pedetri i clri i se uda calea cu sfntul lui snge. Acolo
cu adevrat chinuitoare a fost calea ce a dus la viaa venic, unde cu ci
pai a msurat, attea rni noi a luat n picioare i cte rni noi erau, attea
dureri i necazuri a rbdat. ns Domnul fiind calea, l ntrea pe robul su pe
cale i pentru fiecare pas i gtea lui rspltire.
Mergnd trei zile a ajuns la cetatea Frigiei, care se numea Sinad. i acolo
ostaii au dat lui Dionisie scrisoarea de la Eliodor. Acesta, citind-o, a
poruncit s-l aduc naintea sa pe Sfntul Trofim, i, vzndu-l, l-a ntrebat:
"Oare tu eti Trofim?" Iar mucenicul a rspuns: "Trofim m numesc i snt rob al
lui Hristos, adevratul Dumnezeu, n care cei ce cred nu se ruineaz
niciodat". Iar Dionisie a zis: "i nc te afli tot n nesupunere i pe Acel
Hristos zadarnic i n deert l mai chemi; El la muli a fost pricinuitor al
morii. Dac n-ai vrut mai nti s te lepezi de El, apoi acum las ndejdea pe
care ai avut-o spre Dnsul i jertfete idolilor ca, scpnd de muncile cele
cumplite i de moarte, s-i petreci zilele tale n pace". Viteazul Trofim a
rspuns: "De moarte i dac a vrea s scap, nu este cu putin, c de nu m vei
ucide tu, apoi nsi firea cu adevrat este datoare s moar. Iar prin moarte
se cade a dobndi viaa aceea care fr de msur este mai bun i mai mare
dect aceasta care este plin de ruti i scurt. Buntile vieii ce va s
fie, ochiul cel de tin nu poate s le vad i urechea s le aud, nici nu se
suie la inima omului. Deci, cu mare dorin snt robit de viaa aceea i m
bucur auzind de la tine de moartea cu care m ngrozeti".
Atunci Dionisie, oftnd de mnie, a poruncit ca s-l bat pe sfntul Trofim cu
vine crude. Iar cnd l btea i zicea prigonitorul: "S zici numai cu buzele,
Trofime: "voi jertfi zeilor" i ndat te vei izbvi din chinuri". Iar el,
nesocotind btile i cuvintele prigonitorului, tcea. Apoi, slujitorii au
turnat oet cu mutar amestecat n nrile lui, dup porunca prigonitorului. Dup
aceasta, spnzurndu-l pe un lemn, i spintecau coastele, fcndu-i rni lungi
i adnci, nct ieeau ruri de snge din ele. Iar el, rbdnd, zicea n sine:
"Multe-s necazurile drepilor i din toate acelea i va izbvi pe ei Domnul".
Aceasta auzind-o Dionisie, i-a zis: "Deart este ndejdea ta, Trofime, i
zadarnice gndurile tale, pentru c cine va veni la tine din Cer ca s te
izbveasc de rutile cele de aici? Deci, te sftuiesc pe tine, jertfete
zeilor, i i vei ajuta ie". Iar sfntul, rznd de nebunia prigonitorului, a
zis: "De Dumnezeul meu cel adevrat i viu nu m voi lepda niciodat".
Dionisie a zis cu mnie ctre slujitori: "Mai groaznic s-l chi-nuii pe el". i
se silea chinuindu-l foarte cumplit, iar sfntul se ruga: "Caut din Cer,
Dumnezeul meu, i m izbvete de cursa vntorilor, c Tu eti ateptarea mea
Doamne". Prigonitorul a poruncit ca s toarne pe rnile lui oet cu sare
adugndu-i mai mult durere. Iar fericitul a zis ctre judector: "Mai tare
acum ai fcut trupul meu, ca s nu se strice de btile ce mi-ai dat tu". Apoi,
cu lumnri aprinse i arse coastele, dar nici aa nu s-a slbit ostaul lui
Hristos cel nebiruit. Dup aceasta, l aruncar n temni.
Era acolo un brbat, anume Dorimedont, singlitic, nti ntre sfetnici, cretin
binecredincios, dar tinuit pentru frica muncitorului. Acela, mergnd adeseori
n temni n tain la Sfntul Mucenic Trofim, i spla sngele, i tergea
ranele cu pnze curate, i-i lega umflturile, avnd i n toate grij de
dnsul.
Dar nu s-a tinuit mult vreme aceast fapt bun a lui naintea muncitorului,
pentru c ndat a sosit praznicul cel urt de Dumnezeu care se numea
"Dioscoria", adic ziua lui Castor i a lui Polux, i se srbtorea de ctre
ntregul popor acel praznic pgnesc n cetatea Sinad. Dionisie, cu toi mai
marii i sfetnicii si, se nchinau idolilor n acea vreme; dar vznd c nu
este cu dnii i Dorimedont, au trimis dup dnsul ca s se veseleasc cu
dnii. Iar fericitul Dorimedont a rspuns celor ce veniser la dnsul: "Snt
cretin, i nu mi se cade a veni la ospee pgneti!" Auzind aceasta Dionisie,
a poruncit ca s-l aduc cu sila pe acela la sine. ntrebndu-l pentru ce n-a
venit cu dnii la osp, s-a ntiinat c ntr-ade-vr este cretin; ns,
nevrnd n acea zi s-l judece pe el, a poruncit s-l ia sub paz.
Deci, trimitea la dnsul pe oarecare din prietenii si, ndem-nndu-l s se
pociasc i s se ntoarc la zeii lor. Iar el, privind cu iuime la dnii,
le-a zis: "Deprtai-v de la mine toi lucrtorii frdelegii". Apoi iar tcea
i s-a fcut ca un om ce nu aude i nu avea n gura lui mustrri. Iar a doua zi
a ezut prigonitorul la jude-cat, i aducnd de fa pe Dorimedont, a zis ctre
dnsul: "Omule nelat, ce i-a fost ie ieri c te-ai deprtat de zei i n-ai
mplinit poruncile mprteti? Oare nu erai tu ndestulat ca s te cinsteti de
toi i s ai ntre noi locul cel mai de pe urm?" Rspuns-a sfn-tul: "Cel ce
iubete pe adevratul Dumnezeu, ntru nimic socotete toat cinstea i slava.
Pentru c ce folos este ca mai mult dect alii a se mndri, n haine de mult
pre a se mbrca, i celor fr de suflet idoli a se nchina? Toate acestea
snt vremelnice i dearte, despart pe om de Dumnezeu, i mijlocesc gheena
focului".
Chinuitorul se srguia mult, cu mbunri i cu ngroziri, ca pe sfntul
Dorimedont s-l despart de Hristos; dar dup ce n-a sporit nimic, a poruncit
s-l dezbrace i s-l spnzure i cu epi de fier nfocate s-i ard coastele
lui. i zicea nelegiuitul: "Voi vedea de va veni Hristos ca s-i ajute lui". Iar
sfntul fiind chinuit, chema nu-mele Domnului Dumnezeului su, i batjocorea pe
idolii pgneti i cu cuvintele sale rnea inima prigonitorului, mai mult dect
acela cu epile rnea trupul lui. Iar Dionisie se repezea la slujitorii cei ce
munceau pe sfntul, i i mustra pe ei c nu pot s biruiasc limba unuia ce
hulete pe zeii lor, ca s tac. Iar ei, umplndu-se de mnie, cu unghii de fier
au rupt faa sfntului i i-au dezrdcinat dinii lui; ns nici aa n-au putut
s ncuie cu tcerea gura cea gr-itoare de Dumnezeu care mrturisea pe Hristos,
i ocra pe idolii cei fr de suflet. Apoi, au aprins foc sub dnsul i l-au
pus pe crbuni aprini. Iar el, ca pe nite flori roii umblnd, se bucura n
ptimirile sale, artndu-se gata s rabde mai multe i mai cumplite munci
pentru Hristos. Dup aceasta prigonitorul a poruncit s-l aduc pe el n
temni, iar pe Sfntul Trofim s-l scoat din nou la chinuri, pe care,
spnzurndu-l, cu unghii de fier i rupea carnea de pe trupul lui, ndoind
ranele cele dinti. Dup aceasta cu epui nfocate i-au scos ochii, iar
sfntul, ptimind, mulumea lui Hristos, apoi l aruncar iar n temni.
Deci se sftui Dionisie cu sfetnicii si cum s piard pe Trofim i pe
Dorimedont, c de toate muncile nu bgau seam. Astfel, se hotr s-i dea pe ei
la mncarea fiarelor. Apoi, a poruncit chinuitorul ca s pregteasc nite fiare
flmnde i s hotrasc ziua privelitii. Sosind ziua aceea n care sfinii
erau s fie mncai de fiare, a ieit Dionisie cu toi sfetnicii i cu slugile
sale la privelite, i s-a adunat popor mult. Apoi, scoaser pe sfinii
mu-cenici Trofim i Dorimedont, goi i rnii, fiindu-le tot trupul ca o ran.
Punndu-i pe ei n privelite, au dat drumul din cuc la o ursoaic; iar ea, cu
mnie repezindu-se, alerga spre dnii. Cnd s-a apropiat de ei, ndat mnia
fiarei a schimbat-o n blndee. Iar Sfntul Dorimedont, dorind ca mai degrab s
se dezlege din trup i cu Hristos s vieuiasc, a luat pe ursoaic de ureche i
o ntrta pe ea, ca doar mai degrab ar fi sfiat de dnsa; iar ea, ca i cum
se ruina de el, i pleca i-i ntorcea capul ei. Iar muncitorul se mnia mai
mult dect fiara, i singur ntru sine se mnca, vznd pe sfini, nevtmai de
acea ursoaic.
Apoi, a dat drumul din cuc asupra lor unui pardos, dar i acela, ca un cine
bucurndu-se, lingea picioarele lor. Dup aceea a dat drumul unui leu, ns i
acela a fcut tot ca i cei dinti, ar-tndu-se ca un mieluel blnd. Apoi, s-a
mniat chinuitorul asupra celui ce avea grij de fiare, i-l ngrozea pe el cu
moarte de nu va ntrta pe fiar, ca pe acei doi cretini s-i mnnce. i cnd
acela vrea s ntrte leul, ndat s-a repezit leul la dnsul i a rupt pe
stpnul su. Deci, tot poporul vznd o minune ca aceea, se mira i cunotea
puterea Marelui Dumnezeu i Mntuitorului nostru. Numai singur muncitorul cel
frdelege nu voia s cunoasc, i cu mai mult ntuneric de nebunie se acoperea,
hulind pe Hristos, i pe robii lui numindu-i fermectori. Apoi a poruncit s le
taie lor capetele cu sabia. i aa sfinii mucenici Trofim i Dorimedont, dup
multe i amare munci, au murit cu ucidere de sabie, iar acum, n viaa cea fr
de moarte, adugndu-se Sfntului Savvatie, dnuiesc cu ngerii, slvind pe
Sfnta Treime, pe Tatl, pe Fiul i pe sfntul Duh, pe Unul Dumnezeu cel de toi
slvit n veci. Amin.