Viaa i ostenelile Sfntului, slvitului i ntru tot ludatului Apostol i Evanghelist Ioan (26 septembrie)

Sfntul Apostol i Evanghelist Ioan - de Dumnezeu cuvnttorul - era fiul lui Zevedei i al Salomiei, care era fiica lui Iosif Logodnicul. Acesta a fost chemat de la mrejile pescreti la pro-poveduirea Evangheliei. Cnd Hristos Domnul, umblnd pe lng marea Galileii, i alegea din pescari apostoli i a chemat pe cei doi frai, pe Petru i pe Andrei, atunci a vzut i pe Iacob al lui Zevedei i pe Ioan, fratele lui, n corabie cu Zevedei, tatl lor, legndu-i mrejele lor, i i-a chemat la Sine. Iar ei, ndat lsnd corabia i pe tatl lor, au mers dup Dnsul (Matei 4, 11-22). La primirea sa, Ioan a fost numit de Hristos Domnul fiu al tunetului, cci ca tunetul avea s se aud n toat lumea i tot pmntul s umple. i umbla dup Bunul su nvtor urmnd pailor Lui, i nvnd nelepciunea care ieea din gura Lui. i era foarte iubit de Hristos, Domnul su, pentru nerutatea lui cea desvrit i pentru curia fecioriei. i l-a cinstit pe el Domnul, ntre cei doisprezece apostoli, ca pe un prea ales i era unul din cei trei mai de aproape ucenici ai lui Hristos, crora le descoperea mai mult tainele Sale cele Dumnezeieti. Cnd a vrut s nvieze pe fiica lui Iair, n-a lsat nici pe unul s mearg dup Sine, fr numai pe Petru, pe Iacob i pe Ioan. Cnd n Tabor a vrut s-i arate slava Dumnezeirii Sale, a luat pe Petru, pe Iacob i pe Ioan. Cnd se ruga n grdin i acolo nu era fr de Ioan, pentru c zicea ucenicilor: "edei aici, pn ce M voi duce acolo i M voi ruga. i lund cu Sine pe Petru i pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a nceput a se ntrista i a se mhni" (Matei 26, 36-37). Pretutindenea Ioan, ca un iubit ucenic al lui Hristos, a fost nedeprtat de Dnsul. Iar cum l iubea pe el Hristos, este cunoscut de acolo c s-a culcat pe pieptul Lui. Cci, la Cina cea de tain, Domnul a spus dinainte de vnztorul su i se ntrebau ucenicii, nepricepndu-se pentru cine griete. Atunci Ioan s-a culcat pe pieptul iubitului nvtor, precum singur spune n Evanghelia sa: "Iar la mas era rezemat la pieptul lui Iisus unul dintre ucenicii Lui, pe care-l iubea Iisus". Deci, Simon Petru i-a fcut semn acestuia i i-a zis: "ntreab cine este despre care se vorbete". i c-znd acela astfel la pieptul lui Iisus, I-a zis: "Doamne, cine este?" (Ioan 13, 23-25). O dragoste ca aceasta avea el spre Hristos Domnul, nct putea fr de oprelite s se rezeme pe pieptul Domnului i s ntrebe cu ndrzneal despre taina aceea. Ioan avea ctre Domnul su dragoste mai mult dect alii. Pentru c, n vremea patimilor Domnului, toi lsnd pe Pstorul lor au fugit, numai el singur privea nedeprtat spre toate chinurile lui Hristos, ptimind cu inima mpreun cu Dnsul, i plngnd i tnguindu-se cu Prea-curata i Prea nevinovata Fecioar Maria, Maica Domnului. Chiar i la cruce i la moarte, mpreun cu dnsa nu s-a deprtat de Cel ce a ptimit pentru noi, Fiul lui Dumnezeu. i sub cruce s-a numit

de Dnsul fiu al Prea curatei Fecioarei Maria. Cci rstignit fiind Domnul pe Cruce,... vznd pe mama Sa i pe ucenicul pe care l iubea stnd alturi, a zis mamei Sale: "Femeie, iat fiul tu!" Apoi a zis ucenicului: "Iat mama ta! i din ceasul acela ucenicul a lua-t-o la sine" (Ioan 19, 26-27). i o avea pe ea la sine, ca pe mama sa n toat cinstea, i i-a slujit ei pn la cinstita i slvita ei adormire. Iar la adormire, ducndu-se cinstitul i sfntul ei trup al Maicii lui Dumnezeu la mormnt, sfntul Ioan a dus naintea patului Ei stlparea ce strlucea ca o lumin, pe care Arhanghelul Gavriil o adusese Preacuratei Fecioare, spunndu-i de mutarea ei de pe pmnt pe cer. Iar dup adormirea Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu s-a dus cu ucenicul su Prohor n Asia, unde-i czuse lui soarta, ca acolo s propovduiasc cuvntul lui Dumnezeu. i mergnd se mh-nea, pentru c vedea nainte ispitele cele de pe mare, pe care le i spusese ucenicului su Prohor. i dac intrar din Ioppi n corabie, i ncepur a merge, s-a ridicat o furtun mare n ceasul al unspre-zecelea din zi i s-a spart corabia n noaptea aceea, i toi cei ce erau n corabie notau prin valurile mrii. Iar n ceasul al aselea din zi, i-a aruncat marea vii pe toi la uscat, ca la cinci stadii de la Seleucia, numai singur Ioan a rmas n mare. Iar Prohor plngnd mult pentru el, s-a dus n Asia. i mergnd patruzeci de zile, a sosit la un sat ce era lng mare, i s-a odihnit de osteneal. i privea spre mare i se ntrista pentru Ioan, i iat, din mare spumndu-se un val, s-a trntit de mal cu sunet tare i a dat afar pe Ioan viu. Deci, a alergat Prohor s vad ce fel de om a aruncat marea i a aflat pe Ioan, i l-a ridicat pe el de la pmnt i cuprinzndu-se n brae, au plns i au mulumit lui Dumnezeu de toate. Aa a petrecut sfntul Ioan patruzeci de zile i patruzeci de nopi n mare notnd, i cu darul lui Dumnezeu a rmas viu. i intrar n sat i cernd pine i ap s-au ntrit, i s-au dus dup aceea n Efes. Intrnd ei mpreun n cetate, i-a aflat pe ei o femeie roman, nsemnat i vestit pn i la Roma de rutatea lucrurilor ei. Ea inea baia cea de obte n cetatea aceea. Femeia aceea prinzndu-i pe ei, i-a pus n baie s slujeasc i i chinuia ru. ns cu meteugirea sa i-a tras pe amndoi spre slujba sa, pe Ioan ca s aprind focul, iar pe Prohor s toarne ap. i au petre-cut ntr-o nevoie ca aceea mult vreme. n baia aceea era un de-mon, care n toi anii sugruma pe unul din cei ce se spla ntr-nsa, tnr sau tnr. Cci, cnd se zidea baia i s-a spat temelia, un tnr i o tnr, dup sfat idolesc, i-a ngropat de vii acolo, i de atunci ncepuse a se face mereu cte o ucidere ca aceea. Apoi, s-a ntmplat n acea vreme de a intrat n baie un copil, anume Domnos, fiul lui Dioscorid, mai marele cetii. Pe cnd se spla Domnos n baie, a nvlit asupra lui dracul i l-a sugrumat, i plngere mult s-a fcut dup dnsul. i s-a auzit aceasta n toat cetatea Efesului. Dioscorid, ntiinndu-se de aceasta, era n mare ntristare, ct a i murit de necaz. Iar Romana se ruga mult Artemidei ca s nvieze pe Domnos. i, rugndu-se, i chinuia trupul

su, dar n-a reuit nimic. Iar Ioan ntrebnd pe Prohor despre ceea ce se ntmpla, iau vzut pe dnii Romana vorbind i a apucat pe Ioan i a nceput a-l bate tare, mustrndu-l i ocrndu-l. i aruncnd pricina morii lui Domnos asupra lui Ioan, i-a zis: "De nu vei nvia pe Domnos, sufletul tu din trup l voi despri". Ioan, rugndu-se, a nviat pe copil i s-a spimntat duhul Romanei, zicnd c sau Dumnezeu, sau fiul lui Dumnezeu este el. Iar Ioan propovduia puterea lui Hristos i-i nva s cread ntru Dnsul. Apoi, a nviat i pe Dioscorid. i Dioscorid, Domnos i Romana crezur n Hristos i se botezar. Apoi a czut fric peste tot poporul i se mira de ceea ce se fcuse, i unii ziceau de Ioan i de Prohor c snt vrjitori, iar alii ziceau c vrjitorii nu nviaz pe mori. Deci, a gonit Ioan i pe duhul cel viclean din baie, i petreceau amndoi n casa lui Dioscorid, ntrind n credin pe cei din nou luminai, i i nva pe ei la via mbuntit. ntr-o vreme, se fcea praznicul Artemidei n Efes, i tot poporul srbtorea mbrcat fiind n haine albe, dnuind i jucnd lng capitea Artemidei. Iar aproape de capite era idolul zeiei aceleia. Suindu-se i Ioan la un loc nalt, a stat aproape de idol, i mustra cu mare glas orbirea lor, c nu tiu cui se nchin i c n locul lui Dumnezeu cinstesc pe diavolul. Iar mulimea se umplu de mnie pentru aceasta i arunca cu pietre asupra lui Ioan. Dar nici o piatr nu l-a lovit pe dnsul, ci ntorcndu-se, toate loveau pe cei ce le aruncau. Iar Ioan, ntinzndu-i minile n sus, a nceput a se ruga i ndat s-a fcut ari i zduf mare pe pmnt i au czut din mulime brbai ca la dou sute i au murit. Iar ceilali, din frica care i cuprinsese i-au venit n fire i se rugau lui Ioan ca s ctige mil, cci cutremur i fric czuse peste dnii. Iar dac s-a rugat Ioan ctre Dumnezeu, toi morii au nviat i toi au czut la picioarele lui Ioan i creznd n Hristos, s-au botezat. i acolo, la un loc care se numea Tihi, a tmduit Ioan pe un slbnog, care zcea de doisprezece ani i care sculndu-se, a preamrit pe Dumnezeu. i multe alte semne mplinindu-se de Ioan, i strbtnd au-zul minunilor pretutindeni i vznd diavolul cel ce petrecea n capitea Artemidei i nelegnd c are s se surpe de dnsul, a luat un chip de osta asupr-i i plngnd cu amar, edea la un loc anu-me. Iar cei ce treceau pe alturea, l ntrebau pe el de unde este i de ce plnge aa tare. Iar el zicea: "Eu snt din Cezareea Palestinei, mai mare peste temni, i mi se dduse mie ca s pzesc doi vrji-tori care veniser de la Ierusalim, Prohor i Ioan, care erau osndii la moarte pentru mulimea lucrurilor rele ale lor, i diminea era s fie cu amar pierdui, iar ei, cu vrjile lor, au fugit din lanuri i din temni noaptea, i am czut eu n rspundere pentru ei, cci a voit s m piard guvernatorul pe mine pentru dnii, dar eu m-am rugat boierului s m lase s m duc s-i caut. i aud c acei vrji-tori se afl aici, dar n-am ajutor ca s-i prind pe ei cineva". Acestea zicnd diavolul, arta o scrisoare de mrturie pentru aceea i arta i o pung mare de aur ca s o dea acelora care ar pierde pe nite vrjitori ca aceia.

Acestea auzindu-le oarecari ostai, le era jale de dnsul i au pornit cu mulime mpotriva lui Ioan i a lui Prohor i, ducndu-se n casa lui Dioscorid, i ziceau: "Sau ne dai nou pe vrjitori, sau casa ta o vom arde". Iar Dioscorid voia ca mai bine casa lui s o ard dect s le dea lor pe Apostolul cu ucenicul Prohor. Dar tiind Ioan cu duhul c tulburarea poporului o s ias n bine, s-a dat pe sine adunrii i pe Prohor. Aducndu-i cu zgomot mulimea, ajunser la capitea Artemidei. i s-a rugat Ioan lui Dumnezeu, nct a czut ndat capi-tea idoleasc, dar n-a vtmat nici un om. i a zis Apostolul ctre diavolul cel ce edea acolo: "ie i zic, necuratule diavole: spune ci ani ai de cnd petreci aici i de ai pornit tu pe poporul acesta asupra noastr?" Iar dracul a zis: "Snt dou sute patruzeci i nou de ani de cnd petrec aici i eu am pornit pe poporul acesta asupra voastr". Iar i-a zis Ioan lui: "ie i poruncesc n numele lui Iisus Nazarineanul, s nu mai petreci n locul acesta". i ndat a ieit diavolul. i s-a spimntat tot poporul, i au crezut n Hristos. nc sau fcut i mai mari semne de Ioan i mult mulime de oameni s-au ntors la Domnul. n acea vreme Domiian, Cezarul Romanilor (81-96), a ridi-cat prigonire mare asupra cretinilor. Ioan a fost prt la dnsul i, prinzndu-l eparhul Asiei, l-a trimis legat n Roma la Cezar unde, pentru mrturisirea lui Hristos, mai nti l-au btut, apoi l-au ad-pat cu un pahar de otrav, plin cu venin aductor de moarte. Dar el nu s-a vtmat de otrav, dup cuvntul lui Hristos: "i chiar ceva dttor de moarte de vor bea nu-i va vtma" (Marcu 16,18). Atunci l aruncar ntr-o cldare cu untdelemn foarte fiert, dar i de acolo a ieit nevtmat. i strigau mulimile: "Mare este Dumnezeul cretinilor". i Cezarul, nendrznind s chinuie mai mult pe Ioan, pentru c l socotea pe el fr de moarte, l-a osndit la deportare n insula Patmos, precum i n vis a zis Domnul lui Ioan: "i se cade ie multe s ptimeti, i vei fi izgonit la un os-trov, care are mare trebuin de tine". Deci, lund ostaii pe Ioan cu Prohor, i-au dus n corabie i ncepur a cltori pe mare. Iar ntr-una din zile, cltorind ei, ezur oamenii mprteti la mas, i s-au veselit avnd mulime de bucate i de buturi. Dar unul dintre dnii, tnr fiind, jucndu-se a czut din corabie n mare i s-a necat. Atunci veselia lor ntru plngere li s-a ntors i bucuria n tnguire, pentru c nu puteau s ajute cu nimic celui czut n adncul mrii. Dar mai ales tatl copi-lului aceluia, fiind acolo n corabie, se tnguia foarte, i era ct pe ce s se arunce n mare, de n-ar fi fost inut de alii. tiind pe Ioan puternic n semne, cu de-adinsul toi l-au rugat ca s-i ajute. Iar el a ntrebat pe fiecare dintre dnii pe care Dumnezeu cinstete. i ziser ei unul pe Apolon, altul pe Dia, altul pe Ercule, iar unii pe Asclepias i alii pe Artemida Efesului. i a zis ctre dnii Ioan: "Atia zei avei i nu pot s mntuiasc un om din necare?" i i-a lsat pe ei ca s fie n mhnire pn a doua zi.

Iar a doua zi, n ceasul al treilea din zi, fiindu-i jale i lui Ioan de pierzarea tnrului, s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi din destul i ndat s-a fcut fierbere n mare, i ridicndu-se spre corabie un val, a aruncat pe tnr viu naintea picioarelor lui Ioan. Acest lucru toi vzndu-l s-au spimntat i s-au bucurat de tnrul cel ntors de la nec. Iar pe Ioan au nceput a-l cinsti foarte i au luat de pe dnsul lanurile cu care era ferecat. Altdat noaptea, n ceasul al cincilea, s-a fcut n mare o furtun grozav, i toi dezndjduindu-se de viaa lor, strigau. i cnd corabia era s se sfrme au strigat ctre Ioan rugndu-l ca s-i ajute, i s roage pe Dumnezeul su ca s-i mntuiasc din pierzarea aceea. Iar el, poruncindu-le lor s tac, a nceput a se ruga, i ndat a ncetat furtuna i s-a fcut linite numaidect. Unul din ostai era cuprins de durerea pntecului i, fiind aproape s moar, Apostolul l-a fcut sntos. Apoi, la o vreme, li s-a sfrit apa din corabie i muli slbind de sete, erau aproape de moarte, iar Ioan a zis lui Prohor s umple vasele din mare; i cnd erau pline vasele, a zis: "n numele lui Iisus Hristos scoatei i bei". i scond au aflat ap dulce, i bnd s-au rcorit, i pentru aceasta toi s-au bote-zat i vroiau s scoat pe Ioan din legturi ca s mearg oriunde va vrea. Dar el i sftuia pe dnii s-l duc la locul ce li s-a poruncit. i ajungnd la ostrovul Patmos, au dat scrisoarea ighemonului. Iar Miron, socrul ighemonului, a luat pe Ioan i pe Prohor n casa sa. Miron avea un fiu mai mare, anume Apollonid. Acela avea n sine un drac iscoditor, care spunea cele ce vor s fie. i toi aveau pe Apolonid ca pe un prooroc. Dar cnd a intrat Ioan n casa lui Miron, Apolonid s-a fcut ndat netiut. El a fugit ntr-alt cetate, temndu-se s nu izgoneasc Ioan dintr-nsul duhul cel isco-ditor. Apoi, fiind necaz n casa lui Miron pentru Apollonid pentru c se fcuse netiut, a venit o scrisoare de la dnsul la Miron, care l ntiina c Ioan vrjitorul l-a izgonit pe el din cas cu farmecele, i nu poate s se ntoarc pn ce nu va pierde pe Ioan. Iar Miron, citind scrisoarea, a alergat la ginerele su ighemonul, spunndu-i ceea ce se fcuse. Iar ighemonul, prinznd pe Ioan, vrea s-l dea pe el la mncarea fiarelor. Ioan a rugat ns pe ighemonul s-i ngduiasc puin i s-i dea voie s trimit el pe ucenicul su la Apollonid, fgduindu-se c-l va ntoarce acas. Iar ighemonul n-a oprit s fie trimis uceni-cul, dar pe Ioan legndu-l cu dou lanuri, l-a aruncat n temni. i s-a dus Prohor la Apollonid cu scrisoarea lui Ioan, n care era scris aa: "Ioan Apostolul lui Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu, iscodito-rului duh aceluia ce petrece n Apollonid i poruncesc: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, s iei din zidirea lui Dumnezeu, i s nu mai intri ntr-nsa niciodat, ci afar din ostrovul acesta singur s fii n locuri fr de ap, iar nu ntru oameni". Cnd a ajuns Prohor cu scrisoarea aceasta la Apollonid, ndat a ieit dintr-nsul dracul. Iar Apollonid i-a venit n fire, i ca din somn deteptndu-se, a plecat cu Prohor, ntorcndu-se n cetatea sa. Dar nu a mers ndat acas, ci a alergat mai nti la Ioan n temni i, cznd la picioarele lui, i da lui mulumit pentru c l-a slobozit de duhul cel necurat. i ntiinndu-se prinii, fraii i rudeniile de ntoarcerea lui

Apollonid, s-au adunat toi, i s-au bucurat i l-au scos pe Ioan din lanuri i din nchisoare. Pentru c Apollonid a spus despre sine, zicnd aa: "Iat, muli ani snt de cnd m odihneam pe patul meu, cuprins de un somn greu, i un om de-a stnga patului stnd, m-a scuturat i m-a deteptat. Era mai negru dect un trunchi prlit i putred, i ochii lui ardeau ca luminile, i m-am cutremurat de fric. Iar el a zis ctre mine: "Deschide-i gura ta" i am deschis-o, i a intrat n gura mea, i a umplut pntecele meu, i din ceasul acela cunotin mi-a fcut mie i la bine i la ru, i pentru toate cele ce se fceau n cas. Iar cnd a intrat Apostolul lui Hristos n casa noastr, atunci mi-a zis cel ce edea n mine: "S fugi de aici Apollonide, ca s nu mori ru, c acest om este vrjitor i va s te omoare pe tine". i ndat am ieit, i am fugit n alt cetate. Iar cnd am vrut s m ntorc, nu m lsa, zicndu-mi: "De nu va muri Ioan, tu nu vei pu-tea s trieti n casa ta". Apoi, venind Prohor n cetatea n care eram, dac l-am vzut pe el, ndat necuratul duh a ieit din mine cu acelai chip cu care a intrat nti n pntecele meu. i m-am uurat de mult greutate, mintea mea s-a ndreptat i m-am fcut sntos". Auzind acestea, toi au czut n faa lui Ioan. Iar el, deschizndu-i gura sa, i-a nvat pe ei credina cea n Domnul nostru Iisus Hristos. i au crezut Miron cu femeia i cu fiii si, i s-au botezat, i s-a fcut bucurie mare n casa lui. Iar mai pe urm i femeia ighe-monului, Hrisippia, fiica lui Miron, a primit sfntul botez cu fiul su i cu toate slugile sale. Iar dup dnsa Lavrentie, brbatul ei, guvernatorul ostrovului aceluia, s-a botezat i i-a lepdat stpnirea sa, ca s slujeasc lui Dumnezeu mai cu libertate. i au petrecut Ioan cu Prohor n casa lui Miron trei ani, propovduind cuvntul lui Dumnezeu. i multe semne i minuni au fcut acolo cu puterea lui Iisus Hristos. Bolnavii au tmduit i dracii au gonit, a rsturnat la pmnt numai cu cuvntul capitea lui Apollon cu toi idolii lui, i pe muli aducnd la credin, i-a botezat. Era n prile acelea un vrjitor, anume Chinops, petrecnd n loc pustiu i sftuindu-se cu necuratele duhuri n ani ndestulai. Oamenii din ostrov l aveau toi pe acela ca pe un Dumnezeu, pentru nlucirile care se fceau de dnsul. Iar jertfitorii lui Apollon, mniindu-se foarte mpotriva lui Ioan pentru risipirea capitei lui Apollon, i pentru c i-a ntors pe toi oamenii la credina sa, nvndu-i n numele lui Iisus Hristos, s-au dus la Chinops i s-au jeluit naintea lui mpotriva Apostolului lui Hristos, rugndu-l pe el s izbndeasc necinstirea idolilor lor. Dar Chinops n-a vrut s mearg n cetate, fiindc de muli ani petrecea n locul acela neieitorul, ci mai mult cetenii mergeau la dnsul. ns le-a fgduit c o s trimit un duh viclean n casa lui Miron ca s ia sufletul lui Ioan i s-l dea pe el judecii celei venice. Deci, a do-ua zi a trimis la Ioan pe un mai mare din viclenele duhuri, poruncindu-i ca s aduc la dnsul sufletul lui.

Iar diavolul, mergnd n casa lui Miron, a stat la locul unde era Ioan. Acesta ns tiind de acel diavol, i-a zis: "i poruncesc ie, n numele lui Hristos, s nu iei din locul acesta pn nu-mi vei spune pentru ce pricin ai venit aici la mine". Diavolul ns sta legat de cuvntul lui Ioan, zicnd ctre dnsul: "Jertfitorii lui Apollon au mers la Chinops i s-au rugat lui ca s mearg n cetate i s aduc asupra ta moarte, i n-a vrut, zicnd: "De muli ani triesc n locul acesta neieind, i acum oare s m ostenesc pentru acel om ce este prost i de nimic? Ci mergei i v vedei de treab n calea voastr, iar de diminea eu voi trimite un nger al meu, care va lua sufletul lui i-l va aduce la mine, i eu l voi da pe el judecii celei venice". i a zis Ioan ctre diavolul acela: "Te-a mai trimis pe tine vreodat undeva ca s iei suflet omenesc i s-l aduci la dnsul?" i a zis diavolul: "Am fost trimis de am omort, dar suflet n-am luat". Iar Ioan zise: "Dar pentru ce l ascultai pe el?" i diavolul zise: "Toat puterea satanei este ntru dnsul i are nvoire cu boierii notri i noi cu dnsul sntem i Chinops ne ascult pe noi, i noi pe el". Apoi i-a zis Ioan: "Eu, Apostolul lui Iisus Hristos, i poruncesc ie, duhule viclean, s nu mai intri n locuinele omeneti, nici s te mai ntorci la Chinops, ci s iei i s te munceti afar din ostrovul acesta. i ndat a ieit diavolul din ostrov. Iar Chinops, vznd c nu se ntoarce duhul, a trimis pe altul, dar i acela a ptimit tot aa. Apoi pe ali doi din mai marii ntunericului a trimis, i a poruncit ca unul s intre la Ioan, iar altul s stea afar, ca s-i aduc rspuns lui. Intrnd un diavol la Ioan, i ptimind aceleai ca i cei ce au mers mai nti, iar cellalt diavol care sttea afar, vznd nevoia tovarului su, a fugit la Chinops i i-a spus ceea ce se fcuse. Chinops s-a umplut de mnie pentru aceasta, i lund toat mulimea diavoleasc, a mers n cetate, i s-a bucurat toat cetatea vznd pe Chinops i toi mergnd, i se nchinau lui. Aflnd pe Ioan c nva poporul, s-a umplut de mult mnie, i a zis ctre popor: "Oameni orbi, de ce ai rtcit din calea adevrului? Ascultai-m pe mine. De este drept Ioan i de snt drepte cele grite de dnsul, s vorbeasc cu mine i s fac acel fel de minuni, pe care i eu le voi face, i vei vedea cine din noi este mai mare: Ioan sau eu? De va fi el mai mare dect mine, voi crede i eu cele grite i fcute de dnsul". i lund Chinops pe un tnr, i-a zis lui: "Tinere, dar viu este tatl tu?" Iar el i-a rspuns lui: "A murit". i a zis Chinops: "Cu ce moarte a murit?"Acela a zis: "Corbier a fost i sprgndu-se co-rabia, s-a necat n mare". i a zis Chinops ctre Ioan: "Acum s-i ari Ioane puterea ta! Ca s credem cele zise de tine, s pui pe tat viu naintea fiului su". i a zis Ioan: "Nu m-a trimis pe mine Hristos ca s ridic pe cei mori din mare, ci pe oamenii cei amgii s-i nv". i a zis Chinops tuturor oamenilor: "Mcar acum s m credei pe mine c Ioan este neltor i v amgete pe voi. Prin-dei-l pe el i-l inei, pn ce voi aduce pe tatl tnrului viu. i inur pe Ioan. Chinops i-a ntins minile i a lovit cu ele i a fcut plesnet n mare, i toi temndu-se, s-a fcut nevzut la ochii lor. i toi i-au ridicat glasurile lor, zicnd: "Mare eti Chinopse". i de nprasn a ieit Chinops din mare, iind precum a zis pe tatl tn-rului, i toi se mirar.

i a zis Chinops: "Oare acesta este tatl tu ?" i a zis tnrul: "Aa Doamne", i sau nchinat toi lui Chinops. i popoa-rele cutau s ucid pe Ioan, dar i-a oprit pe ei Chinops, zicndu-le: "Cnd vei vedea mai mari dect acestea, atunci s fie chinuit". i chemnd pe alt om i-a zis lui: "Dar tu ai avut fii?". "Da, Doamne, dar din zavistie l-a ucis cineva". i ndat a strigat Chinops, che-mnd pe nume pe uciga i pe cel ucis, i amndoi au stat de fa. i a zis Chinops omului aceluia: "Oare acesta este fiul tu?" i a zis omul: "Da, Doamne". i a zis Chinops lui Ioan: "Ce te minu-nezi Ioane?" i i-a zis Ioan: "Eu de aceasta nu m minunez". i a zis Chinops: "Mai mari dect acestea vei vedea, i atunci te vei minuna, i nu vei muri pn ce te voi nfricoa pe tine cu semnele". i a zis Ioan lui Chinops: "Semnele tale de grab se vor strica". Iar mulimea auzind un cuvnt ca acesta, s-a repezit asupra lui Ioan, i l-a btut foarte mult, pn cnd a crezut c este mort. i a zis Chi-nops ctre popor: "Lsai-l nengropat, ca s-l mnnce psrile cerului". i se duser toi de la acel loc, bucurndu-se cu Chinops. Iar dupa aceasta, auzind Chinops c Ioan nva la locul ce se numea aruncare de pietre, a chemat pe un diavol cu care fcea vrji. i mergnd la locul acela, a zis lui Ioan: "Gndesc c mai mult ruine i nfruntare s-i fac ie i pentru aceea te-am lsat viu. S vii ns la nisipul mrii i vei vedea puterea mea, i te vei ruina". i urmau dup dnsul acei trei diavoli, de care se prea poporului c Chinops i-a nviat din mori. i lovind tare, cu plesnet minile sale, s-a afundat i de la ochii tuturor s-a fcut nevzut. Iar mulimea a strigat: "Mare eti Chinopse i nu este altul mai mare dect tine!". Iar Ioan a poruncit diavolilor celor ce n o-menesc stau, s nu se duc de la dnsul, i sa rugat Domnului ca s nu se socoteasc ntru cei vii Chinops, i aa a fost. Pentru c deodat s-a tulburat marea, i fierbea cu valurile, i n-a mai ieit Chinops din mare, ci a rmas acolo n adncul mrii, precum Faraon cel de demult, afundndu-se ticlosul. Iar dia-volilor acelora pe care i socotea poporul c snt oameni sculai din mori, le-a zis Ioan: "ntru numele lui Iisus Hristos celui rstignit, i a treia zi nviat, s ieii din ostrovul acesta". i ndat s-au fcut nevzui. Iar poporul struia, ateptnd pe Chinops trei zile i trei nopi pe nisip, pn cnd de foame i de sete, i de aria soarelui, cei mai muli dintr-nii au slbit i zceau fr de glas, dintre care trei copii au murit. Iar pe oamenii aceia, miluindu-i Ioan i ru-gndu-se pentru mntuirea lor, i vorbindu-le mult despre credin, le-a nviat copiii, le-a tmduit pe neputincioii lor, i toi apropiindu-se, cu un gnd la Domnul s-au botezat i s-au dus la casele lor, slvind pe Hristos. Iar Ioan a mers n casa lui Miron i mergnd adeseori la popor, i nva n numele lui Iisus Hristos. Odat, a gsit lng cale un om bolnav zcnd, cuprins cum-plit de fierbineal, i la tmduit cu semnul Crucii. Acest lucru vzndu-l un iudeu, anume Filon, care se ntreba cu dnsul din Scriptur, a poftit pe Ioan n casa sa. i era femeia lui leproas. Aceasta a czut la Apostol i ndat s-a tmduit de lepr i a crezut n Hristos. Atunci i iudeul nsui a crezut i a primit sfntul botez n casa sa. Dup aceasta sfntul Ioan a ieit la trg i s-a adu-nat la dnsul poporul ca s asculte din

gura lui nvtura cea mntuitoare. Apoi au venit i jertfitorii idoleti, dintre care unul ispitindu-l pe sfntul, a zis: "nvtorule, am un fiu olog de amn-dou picioarele, m rog ie s-l tmduieti pe el i de-l vei tm-dui voi crede i eu n Dumnezeul pe care tu l propovduieti". Iar sfntul a zis ctre dnsul: "Pentru ce ispiteti aa pe Dumnezeu care va arta aievea vicleugul inimii tale?" Zicnd acestea, Ioan l-a trimis la fiul lui cu aceste cuvinte: "n numele lui Hristos, Dumnezeul meu, scoal-te i vino la mine". Iar el sculndu-se, ndat a venit la sfntul sntos. Tatl lui ns, pentru acea ispitire, a ologit n acel ceas de amndou picioarele i a czut la pmnt de cumplit durere, i striga rugnd pe sfntul: "Miluiete-m sfinte al lui Dumnezeu i m tmduiete cu numele lui Hristos Dumnezeul tu. Cred c nu este alt Dumnezeu afar de El". Deci, milostivindu-se sfntul, a fcut pe jertfitor sntos i nvndu-l credina, l-a botezat n numele lui Iisus Hristos. A doua zi, Ioan a mers la un loc unde un om zcea, avnd neputina udului, i nu se sculase de pe patul su aptesprezece ani. Pe acesta Apostolul l-a tmduit cu cuvntul i l-a luminat cu sfn-tul botez. Apoi, n acea zi, a trimis la Ioan Antipatul care se dusese la Lavrentie, ginerele lui Miron, rugndu-l foarte mult s vin n casa lui, cci femeii lui, fiind nsrcinat, i venise ceasul naterii i suferea cumplit neputnd s nasc. Sfntul a mers degrab i numai ct a pit cu piciorul pe pra-gul casei, ndat femeia a nscut i i s-a uurat durerea. Vznd aceasta Antipatul, a crezut n Hristos cu ntreag casa sa. Apoi, pe-trecnd acolo Ioan trei ani, s-a dus n alt cetate, care era la cincizeci de stadii deprtare, n care locuitorii erau ntunecai cu ntunerecul nchinrii la idoli. Intrnd el acolo, a vzut pe popor fcnd praznic idolilor i pe nite tineri legai i a ntrebat pe unul din cei ce stteau acolo: "Pentru ce snt legai tinerii acetia?" Omul acela i-a rspuns: "Avem pe marele Dumnezeu Lup, cruia acum i svrim praznicul, deci aceluia or s i se junghie tinerii acetia spre jertf". Ioan a rugat pe omul acela ca s-i arate i lui pe acel Dumnezeu al su. Iar el a zis: "De vrei s-l vezi pe el, s atepi pn la al patrulea ceas din zi, i vei vedea jertfitorii cu poporul mergnd la locul unde se arat Dumnezeu, vei merge i tu cu dnii i vei vedea pe Dumnezeul Lup". Iar Ioan i-a zis: "Te vd pe tine om bun, iar eu snt nou-venit aici, m rog ie ca tu nsui s m duci ndat la acel loc, cci doresc foarte mult s vd pe dumnezeul vostru i de mi-l vei arta, i voi da un mrgritar de mare pre". El, lund pe Ioan, l-a dus i i-a artat un loc de lunc noroios i plin de ap i i-a zis: "De aici iese Lupul, dumnezeul nostru, i se arat la popor". Ioan atepta deci ieirea acelui dumnezeu i, iat, aproape de al patrulea ceas din zi, s-a artat diavolul n chip de lup prea mare, ieind din ap, pe care sfntul Ioan, cu numele lui Hristos legndu-l, l-a ntrebat: "De ci ani locuieti aici?" Diavolul i-a rspuns: "De ap-tezeci de ani". Iar Apostolul lui Hristos a zis: "i poruncesc ie n numele Tatlui, i al Fiului i al sfntului Duh, s iei din ostrovul acesta i s nu mai vii

niciodat aici!" i ndat diavolul s-a stins. Omul acela, vznd ceea ce se fcuse, sa spimntat i a czut la picioarele sfntului. Iar el l-a nvat pe dnsul sfnta credin i i-a zis: "Iat, i dau mrgritarul pe care i l-am fgduit ie". n acea vreme jertfitorii au ajuns la locul acela cu tinerii cei legai, avnd cuite n minile lor i popor mult cu dnii i atepta ieirea lupului, vrnd s-i junghie pe tineri spre mncarea lui. Dar dup ce au ateptat mult, neputnd s mai ngduiasc, s-a apropiat de dnii Ioan i i-a rugat s dezlege pe tinerii cei nevinovai, c iat nu-i Lupul Dumnezeul vostru. Acesta era diavol, pentru c puterea lui Iisus Hristos l-a biruit pe el i l-a alungat. Ei, auzind c a pierit Lu-pul s-au nfricoat, i ateptnd mult pe dumnezeul lor i neafln- du-l, au dezlegat pe tineri i i-au lsat slobozi, sntoi. Atunci sfntul a nceput a le propovdui pe Hristos i a le arta greeala lor, din care muli creznd, s-au botezat. Era n acea cetate o baie, n care splndu-se fiul jertfitorului lui Zeus, a fost sugrumat de diavolul cel ce petrecea acolo. Auzind aceasta tatl lui, a alergat cu mare plngere la sfntul, rugndu-l ca s-l nvieze pe fiul su, fgduind s cread n Hristos. Sfntul a mers cu dnsul i a nviat pe mort cu numele lui Hristos. A ntrebat apoi pe tnr care a fost pricina morii lui. El a rspuns: "Sp-lndu-m, a ieit ceva negru din ap, m-a apucat i m-a sugrumat". Deci, sfntul cunoscnd c diavolul locuiete n baia aceea, l-a jurat pe el i l-a ntrebat: "Cine eti tu i de ce locuieti aici?" Diavolul a rspuns: "Eu snt acela pe care tu n Efes m-ai izgonit din baie i stau aici de ase ani suprnd poporul". Atunci sfntul l-a izgonit pe el i din hotarul acela. Vznd aceasta, jertfitorul a crezut n Hristos i s-a botezat cu fiul i cu toat casa sa. Dup aceasta a ieit Ioan puin la trg, unde s-a adunat lu-mea din toat cetatea ca s asculte cuvntul lui Dumnezeu. i iat o femeie a czut la picioarele lui, rugndul cu lacrimi s-i tm-duiasc pe un ndrcit fiu al ei, pentru care i cheltuise mai toat averea la doftori. Sfntul a poruncit ca s-l aduc la dnsul, i cum au spus ndrcitului trimiii c l chiam Ioan, ndat a ieit diavolul dintr-nsul i venind sntos la sfntul a crezut n Hristos i s-a botezat cu maica sa. n aceeai cetate era o capite vestit a idolului Dionisie, pe care nchintorii de idoli l numeau tat slobod. La praznicul acestuia, adunndu-se acolo brbai i muieri, dnuiau cu mncri i buturi. i mbtndu-se, fceau frdelegi mari n cinstea spurcatului idol. Acolo mergnd Ioan n vremea praznicului lor, i mus-tra pentru spurcata lor srbtoare. Iar jertfitorii - care erau foarte muli - prinzndu-l pe el, l-au btut i trgndu-l afar, l-au trt lsndu-l legat i s-au ntors iar la dnuirile lor. Apoi, Sfntul Ioan sa rugat lui Dumnezeu ca s nu le rabde lor o frdelege ca aceea, i ndat capitea a czut din temelie i i-a ucis pe toi jertfitorii. Iar ceilali tremurnd, dezlegar pe sfntul i-l rugau pe el s nu-i piard i pe dnii cu ceilali. n aceeai cetate era un vrjitor vestit anume Nuchian. Acesta, ntiinndu-se de cderea capitei i de pierzarea jertfitorilor, s-a mniat foarte i venind la Sfntul Ioan i-a zis: "Nu ai fcut

bine c ai stricat capitea lui Dionisie i ai pierdut pe jertfitorii lui, cci tot poporul se mnie foarte mpotriva ta pentru aceasta. Deci, rogu-m ie ca s-i nviezi pe ei, precum ai nviat pe fiul jertfitorului n baie i eu voi crede n Dumnezeul tu". Rspuns-a sfntul: "Pricina pierzrii lor le-a fost frdelegea lor. Pentru aceea nu snt vrednici ca s vieuiasc aici, ci s se munceasc n iad". Rspuns-a Nuchian: "De nu poi tu s-i nviezi, iat eu cu numele idolilor mei voi face s nvieze credincioii zeilor, i capitea o voi alctui ntreag. Dar atunci nici tu nu vei scpa de moarte". Aceasta zicnd, se desprir. Ioan s-a dus s nvee poporul, iar Nuchian s-a dus la locul capitei cea czut, i a nconjurat-o pe ea vrjind. i a fcut aceasta: C sttur doisprezece diavoli n chipul jertfitorilor celor ucii, crora le-a poruncit ca s mearg dup dnsul i s ucid pe Ioan. i ziser diavolii: "Noi nu numai a-l ucide nu putem, ci nici a ne arta la locul unde este el. Iar de vrei ca s moar Ioan, mergi i s aduci aici poporul, ca vzndu-ne pe noi s se mnie asupra lui Ioan i s-l piard pe el". Deci, ducndu-se Nuchian, a aflat mult popor ascultnd nvtura Sfntului Ioan, crora Nuchian cu mare glas a strigat: "O, nepricepuilor, pentru ce v-ai dat pe voi strinului acestuia care a pierdut capitea voastr cu jertfitorii i pe voi s v amgeasc? De-i vei da lui luare aminte, o s v piard. Venii cu mine, i vei vedea pe jertfitorii votri, pe care eu i-am nviat. nc i capitea voastr cea risipit, naintea ochilor votri o voi ridica, lucru pe care Ioan nu poate s-l fac". Iar poporenii, ca nite fr de minte fiind, au lsat pe Ioan, i cu toii au mers dup dnsul. Sfntul ns, pe alt cale, a ajuns cu Prohor naintea lor acolo unde diavolii aceia erau n chip de jertfitori nviai. Deci, vznd diavolii pe Ioan ndat au pierit, i iat Nuchian a venit cu poporul. i fiindc n-a aflat pe diavoli s-a suprat foarte, i iar a nceput a nconjura capitea cea risipit, vrjind i chemndu-i pe dnii, dar nimic n-a izbutit. Apoi a nserat i mniindu-se poporul, voia s ucid pe Nuchian, pentru c i-a amgit i i-a nstrinat de sfntul. Iar alii au zis: "Lundu-l, s-l ducem pe el la Ioan, i ce ne va zice nou acesta, aceea s-i facem". Auzind aceasta sfntul, a apucat pe aceeai cale naintea lor, i a ajuns la locul acela cel dinti, unde poporul, aducnd pe Nu-chian naintea sfntului, a zis: "Acest amgitor i vrjma al tu a gndit s te piard! Ce zici s-i facem?" Sfntul le-a zis: "S-i dai drumul ca s se pociasc!" A doua zi Ioan nva iar poporul s cread n Hristos i muli dintre dnii creznd, se rugau ca s se boteze de Ioan. Dar cnd Ioan i-a dus la ru, Nuchian a prefcut cu farmecele sale apa n snge. Sfntul a orbit cu rugciunea pe Nuchian, i fcnd apa iar curat a botezat ntr-nsa pe toi cei ce au crezut. Cu aceasta biruindu-se Nuchian, i-a venit n simire i, cindu-se cu adevrat, a rugat pe Apostolul s-i fie milostiv lui. Iar sfntul, vzndu-i pocina lui, l-a nvat din destul i l-a botezat i ndat a vzut i a dus pe Ioan n casa sa, n care cnd a

intrat Ioan, deodat toi idolii, care erau n casa lui Nuchian, au czut i s-au sfrmat ca praful. Aceast minune vznd-o casnicii lui s-au nfricoat i creznd, sau botezat cu toii. Era o femeie vduv n cetatea aceea, bogat i frumoas, anume Procliania. Aceasta avnd un fiu frumos la vedere, cu nu-mele Sosipatru, s-a aprins prin diavoleasc lucrare asupra lui, i se srguia cu totul s-l trag pe el la a ei frdelege. Dar fiul ei, price-put fiind i urnd-o pe ea pentru nebunia aceea, a fugit de dnsa, i a mers la locul unde Sfntul Ioan nva atunci i asculta cu dulcea cuvintele apostolului. Iar Ioan cu Duhul Sfnt, pe toate cele de dn-sul gndite vzndu-le, l-a luat deoparte i-l nva s-i cinsteasc mama, numai s nu o asculte la lucrul cel neiertat de lege, nici s spun cuiva de aceasta, ci s acopere greeala mamei sale. Dar Sosipatru n-a vrut s se ntoarc n casa mamei sale, cu toate c a patra zi aflndu-l Procliania, l-a apucat de hain i-l trgea cu sila acas. La acest ipt a sosit Antipatul, care nu de mult venise n ce-tatea aceea, i a ntrebat pentru ce femeia trage aa pe acel tnr. Iar mama, ascunzndu-i gndul su cel frdelege, a aruncat cleve-tire asupra fiului, cum c ar fi vrut s-i fac ei sil, i-i rupea prul su cu plngere rcnind. Acestea auzindu-le Antipatul, a crezut minciuna ei i a judecat pe nevinovatul Sosipatru, osndindu-l s-l coas ntr-un sac de piele, cu cumplite jivini, i s-l arunce n mare. ntiinndu-se de aceasta, Ioan a mers la Antipatul, unde a dat pe fa nedreapta judecat i mustrndu-l c a osndit la moarte pe nevinovatul tnr, necercetnd bine pricina. Iar Procliania a grit i asupra sfntului, cum c acest amgitor a nvat pe fiul ei la aceas-t rutate. Auzind aceasta Antipatul, a poruncit ca n acelai sac cosndu-l i pe Sfntul Apostol cu Sosipatru i cu felurite de jivini, s-i nece. Iar sfntul s-a rugat, i ndat s-a cutremurat pmntul. i mna Antipatului, aceea cu care a artat asupra sfntului, s-a uscat. Iar Proclianei i s-au uscat amndou minile i ochii i s-au ntors. Vznd acestea, judectorul s-a spimntat foarte tare i toi cei ce erau acolo au czut la pmnt de fric. i a rugat pe Ioan s-l miluiasc pe el i s-i tmduiasc mna cea uscat. Iar Ioan, nvndu-l despre dreapta judecat i despre credina cea n Hristos, l-a tmduit i l-a botezat n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. i aa s-a mntuit de ispit i de moarte nevinovatul Sosipatru, iar judectorul a cunoscut pe adevratul Dumnezeu. De frica aceea Procliana a fugit la casa sa, avnd asupra sa pedepsirea lui Dumnezeu. Iar apostolul lund pe Sosipatru, au mers mpreun la casa ei. Ins Sosipatru nu vrea s mearg la mama sa. Dar Ioan l nva s nu fie ru, ncredinndu-l c de acum nu va mai auzi de la mama sa nici o frdelege pentru c s-a nelepit, care lucru s-a i ntmplat. Cnd au intrat n casa ei apostolul cu Sosipatru, Procliania a czut ndat la picioarele apostolului, mrturisindu-se cu plngere i cindu-se de toate greelile. i tmduind-o de durere i nvnd-o la

credin i la curie, apostolul a botezat-o cu toat casa ei. i aa nelepindu-se Procliania, i-a petrecut zilele sale n mare pocin. n aceea vreme a fost ucis mpratul Domiian ( 96), iar dup dnsul a luat scaunul Romei Nerva (96-98), om foarte bun. Acesta a eliberat pe toi cei ce erau sub pedepse. Atunci Ioan, eliberndu-se din surghiunie, a socotit deocamdat s se ntoarc la Efes, c mai pe tot poporul cel ce era n Patmos l ntorsese la Hristos. ntiinndu-se cretinii cei din Patmos de un aa gnd, l-au rugat s nu-i prseasc pe ei pentru totdeauna desvrit. Apoi, dac sfntul n-a vrut s rmn cu dnii, ci a dorit s se ntoarc la Efes, atunci l-au rugat pe el ca mcar Evanghelia pe care el a scri-s-o acolo s le-o lase lor, ntru pomenirea nvturii sale. Cci odi-nioar, poruncind post pentru toi, a luat cu sine pe ucenicul su Prohor i a ieit din cetate ca la cinci stadii, i s-a suit ntr-un mun-te nalt, unde trei zile a petrecut n rugciune. Iar dup acele trei zile, s-a fcut tunet mare i fulgere i s-a cutremurat muntele. Iar Prohor a czut la pmnt de fric. Ioan, ntorcndu-se la dnsul, l-a ridicat i l-a pus de-a dreapta sa i i-a zis: "S scrii cele ce vei auzi din gura mea". i iar ridicndu-i ochii spre cer, s-a rugat i dup rugciune a nceput a gri "La nceput era Cuvntul" i celelalte. Iar ucenicul, cu luare-aminte, a scris toate cele ce a auzit din gura lui. i a scris sfnta Evanghelie, pe care iar a poruncit Prohor s o scrie, din nou pogorndu-se din munte, i a vrut ca pe cea scris din nou s o lase cretinilor n Patmos dup mintea lor, iar pe cea dinti a inut-o la sine. n acelai ostrov a scris sfntul Ioan cu mna sa i Apocalipsa, pentru c postind n munte cteva zile, a vzut negritele descoperiri ale lui Dumnezeu, i prin scrisoare le-a dat pe acelea credincioilor. Mai nainte de plecarea sa din ostrovul acela, a nconjurat cetile i satele cele dimprejur ntrind pe frai n credin. i i s-a ntmplat lui a fi ntr-un sat, n care un jertfitor al lui Zeus, anume Euharis, avea un fiu orb, care de mult dorea s vad pe Ioan. Deci, auzind de Ioan c a venit n satul lor, a alergat la dnsul, rugndu-l pe el ca venind n casa lui, s-i tmduiasc fiul. Iar Ioan, vznd c are s ctige suflete omeneti, a mers n casa jertfitorului i a zis fiului celui orb: "n numele Domnului meu Iisus Hristos, vezi!" i ndat a vzut. Auzind aceasta Euharis, a crezut n Hristos i s-a botezat cu fiul su. n toate cetile acelui ostrov sfntul Ioan a aezat bine sfintele biserici, punndu-le lor episcopi i preoi, i invndu-i pe ei cu ndestulare, i-a mulumit pe toi i s-a ntors la Efes. i l-au pe-trecut pe el credincioii cu plngere i cu tnguire mult, nevrnd s se lipseasc de un soare ca acela, care cu nvtura sa a luminat ara lor. Iar el, intrnd n corabie i dndu-le pace tuturor, s-a dus n csua sa. Apoi ajungnd el la Efes, l-au ntmpinat credincioii cu negrit bucurie, strignd i zicnd: "Bine este cuvntat cel ce vine ntru numele Domnului" i l-au primit cu cinste. i aici petrecnd n-a ncetat niciodat lucrul, nvnd totdeauna poporul i povuindu-l la calea mntuirii.

nc nu se cuvine a tcea i pe aceasta, pe care ne-o mrtu-risete Clement Alexandrinul ( 215). Apostolul, pe cnd umbla n Asia prin ceti, a vzut odinioar un tnr pornit din fire a face binele, pe care lundu-l l-a nvat i l-a botezat. Apoi, vrnd s se duc de acolo n alt parte la propovduirea Evangheliei, naintea tuturor a ncredinat pe tnrul acela episcopului acelei ceti, ca s-l nvee pe el la tot lucrul bun. Iar episcopul lund pe tnr, l-a nvat pe el Sfnta Scriptur. Dar nu se ngrijea de dnsul, aa pre-cum i era datoria, nici nu-i da o nvtur ca aceea care se cuvine tinerilor, ci l-a lsat n voia lui i dup puin vreme a nceput tnrul a vieui ru, a se mbta i a fura. Apoi s-a apucat de tovrie cu tlharii, care lundu-l, l-au dus n pustie i suindu-l n munte, l-au fcut cpitan al bandei lor i fceau rzboi cu puterea la drumul mare. Iar dup ctva vreme, ntorcndu-se Ioan, a venit n cetatea aceea i auzind de tnr c s-a ndrtnicit i s-a fcut tlhar, a zis ctre episcop: "S-mi dai amanetul pe care i l-am lsat spre paz, ca n nite mini credincioase. S-mi aduci tnrul pe care naintea tuturor i l-am ncredinat ca s-l nvei frica lui Dumnezeu". Iar episcopul a zis cu plngere: "A pierit tnrul, a murit cu sufletul, iar cu trupul face tlhrie pe la drumuri". Iar Ioan a zis episcopului: "Oare aa se cdea ie s pzeti sufletul fratelui tu? S-mi dai un cal i un om ca s m duc s-l caut pe acela pe care tu l-ai pierdut". i plecnd, cnd a sosit Ioan la tlhari, i-a rugat pe ei ca s-l aduc la cpitanul lor. i-l duser. Vznd tnrul pe Sfntul Ioan s-a ruinat i, sculndu-se, fugea n pustie. Iar Ioan, uitndu-i btrneile sale, alerga dup dnsul strignd: "ntoarce-te fiul meu la printele tu, i nu te dez-ndjdui de greala ta, primesc eu pcatele tale asupra mea. Deci, stai i m ateapt, c Domnul m-a trimis la tine". Apoi ntorcndu-se tnrul, cu cutremur i cu ruine mare, a czut la picioarele sfntului, nendrznind a cuta la faa lui. Iar Ioan artndu-i printeasc dragoste, la cuprins pe el, srutndu-l i lundu-l l-a dus cu bucurie n cetate, cci a aflat oaia cea pierdut. Apoi l-a nvat pe el mult, povuindu-l la pocin, n care bine ostenindu-se tnrul, a plcut lui Dumnezeu. i ctignd iertare de greelile sale, s-a mutat cu pace la Domnul. n aceeai vreme era un cretin, care ajunsese n mare srcie, i neavnd cu ce s plteasc datoria datornicilor si, s-a hotrt din prea mare nelinite s se sinucid, rugnd pe un ferme-ctor evreu s-i dea s bea ceva de moarte. Acela, ca un vrjma al cretinilor i prieten al diavolilor, i-a dat acea butur aductoare de moarte. Iar cretinul, lund de la dnsul otrava purttoare de moarte, a mers la casa lui, dar sta la ndoial i se temea, netiind ce s fac. Mai pe urm, nsemnnd cu crucea paharul, l-a but, dar nimic nu s-a vtmat din dnsul, pentru c semnul Crucii a luat din pahar toat otrava. Atunci se mira mult n sine c e sntos i nu simte nici o durere. ns, neputnd suferi suprrile de la datornici, iar a mers la evreul acela ca s-i dea o otrav mai puternic, pe care lund-o, a mers la casa lui.

Gndindu-se mult, iar a fcut semnul sfintei Cruci asupra paharului aceluia i l-a but, dar nimic n-a ptimit. i iar a alergat la evreu, artndu-i-se lui sntos i ocrndu-l c este neiscusit n meteugul su. Iar evreul, cutremurndu-se, l-a ntrebat ce fcea cnd o bea El i zise: "Nimic altceva dect numai cu sfnta Cruce am nsemnat paharul". Atunci evreul a cunoscut c puterea sfintei Cruci alung moartea, ns vrnd s afle adevrul, a dat din aceeai otrav unui cine, care bnd din ea ndat a murit naintea lui. Vznd aceasta evreul a alergat la Apostolul cu acel cretin, spunndu-i cele ce li sau ntmplat lor. Sfntul l-a nvat pe evreu s cread n Hristos i l-a botezat. Iar cretinului celui srac i-a poruncit s aduc o sarcin de fn, pe care Apostolul cu semnul Crucii i cu rugciunea prefcu n aur fnul, poruncindu-i ca din acel aur si plteasc datoriile sale la cmtar, iar cu restul s-i hrneasc pe cei ai casei lui. Apoi s-a dus apostolul la Efes, i pe-trecea n casa lui Domnos, unde a adus o mare mulime la Hristos i a fcut nenumrate minuni. mplinindu-se toi anii lui o sut i civa, a ieit din casa lui Domnos cu cei apte ucenici ai si i, mergnd la un loc oarecare, le-a poruncit s ad acolo. i era spre ziu. Iar el, ducndu-se ca la o arunctur de piatr, s-a rugat. Dup aceea, spnd ucenicii un mormnt n chipul Crucii de lungimea staturei sale, precum le-a poruncit, a zis lui Prohor s mearg la Ierusalim i acolo s pe-treac pn la sfritul su. nvndu-i ucenicii i srutndu-i le-a zis: "Trgnd pmntul, mama mea, acoperii-m". i l-au srutat ucenicii, acoperindu-l pn la genunchi. El iar srutndu-i pe ei l-au acoperit pn la grumaji, i a pus pe faa lui o basma, i aa lau srutat, plngnd foarte tare, apoi l-au acoperit cu totul. Auzind de aceasta fraii din cetate au venit i, dezgropnd mormntul, n-au aflat nimic. Plns-au foarte mult i rugndu-se s-au ntors n cetate. Apoi, n tot anul, din mormntul lui se arta praf subire, n opt zile ale lunii mai, i tmduiri bolnavilor se dau cu rugciunea Sfntului Apostol Ioan spre cinstea lui Dumnezeu, celui n Treime ludat n vecii vecilor. Amin. Despre anii ci a vieuit sfntul Apostol Ioan nu se tie exact. Unii scriu c a trit 120 ani, iar alii zic 105 i apte luni; se tie ns c a trit mai mult de o sut de ani.