Mntuitorul Iisus Hristos, lucrare

svrsit de ei n tot locul si la tot

credinciosul care avea trebuint de harul lui
Dumnezeu pentru vindecarea sa. Taina
Sfantului Maslu se svrseste, de reul, la
patul bolnavului! n restul cazurilor, n
biseric.
Sfntul Maslu este deci Taina care,
prin ruciunile preotilor si prin unerea
trupului cu untdelemn sfintit, mprtaseste
credinciosului harul lui Dumnezeu pentru
tmduirea bolilor trupesti si sufletesti, pentru
iertarea pacatelor si pentru ntrirea sufletului.
"artea vzut a Sfntului Maslu const
din ruciunea rostit de sapte ori pentru
vindecarea bolnavului de neputinta trupeasc
si sufleteasc! din untdelemnul sfintit de
preotii slu#itori ai Tainei si unerea cu el de
sapte ori a trupului bolnavului.
$rmrile Sfntului Maslu sint
vindecarea de bolile trupesti si sufletesti si
iertarea pcatelor pe care bolnavul ar fi uitat
s le mrturiseasc la Sfnta Spovedanie.
Svrsitorii Sfantului Maslu sunt
preotii, pentru c Sfntul Iacob zice% &s
cheme preotii 'isericii( ) iar nu preotul.
*nduiala slu#bei este ntocmit pentru sapte
preoti! ns o pot face si cinci trei sau cel
putin doi preoti.
Sfntul Maslu poate fi primit nu numai o
sinur dat si nici numai de cel aflat n
praul mortii, ci ori de cte ori credinciosul se
simte nreuiat din pricina bolilor sau
pcatelor.
+nd durerea,-i scurm via-a,
nu te tulbura,
nu te rzvrti,mpotriv,i
.i n,o blestema/
+i prime.te,o cu rbdare,
umilit, supus,
ea e neru,ncercrii,
solul lui Iisus,
ce,a venit s te aduc
iar,n turma 0ui,
de pe cile pierzrii
.i pcatului.
De aceea, taci .i,a.teapt
pn s,o,mplini
zilele,ncercrii tale
ce,ai a suferi/
+ci la patu,-i de durere
.i de chin amar,
Domnul va veni,aducndu,-i
bucurie iar...1bis2
*$34+I$56
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru,
primeste smerita mea ruciune pentru
iertarea pcatelor mele si, ca un ndurat, cu
dreapta Ta cea atotputernic, stiine,mi focul
ce m,a cuprins, nceteaz,mi boala si, cu
milostivirea Ta, ridic,m din patul durerii,
ntru slava numelui Tu. + Tu esti doctorul
sufletelor si al trupurilor noastre, Hristoase
Dumnezeule, si Tie slav nltm, Tatlui si
7iului si Sfntului Duh, acum si pururea si n
vecii vecilor. 8min.
Vindecarea trupului si a
sufletului
Mntuitorul nostru ne,a nv-at%
9+ere-i .i vi se va da! cuta-i .i ve-i afla!
bate-i .i vi se va deschide! c oricine cere,
prime.te9 1Matei :, :,;2. De aceea, se cuvine
ca atunci cnd ne aflm n dureri, s ne rum
pentru n-eleerea bolii noastre, pentru
suportarea cu rbdare .i pentru izbvirea de
ea, dac a.a este voia sfnt a lui Dumnezeu.
6ste bine s cerem ruciunile altora .i n
special ale 'isericii, pentru c 9mult poate
ruciunea struitoare a dreptului9 1Iacob <,
=>2! .i marea ruciune a 'isericii pentru cei
bolnavi este slu#ba Sfntului Maslu. 8ceasta o
e?prim .i Sfntul 8mbrozie% 9To-i cei
bolnavi s caute ruciunea altora, ca s se
fac snto.i! astfel ca, prin ruciunea altora,
partea bolnav a trupului .i cltinrile pa.ilor
faptelor noastre s se fac sntoase. 1...2
0ua-i n urechi, voi cei ce sunte-i bolnavi,
dac voi-i s v recpta-i sntatea, nu
lepda-i cu nici un chip ruciunea. +uta-i
ruciunea altora, chema-i 'iserica s se
roae pentru voi, .i Dumnezeu, cutnd la
'iseric, v va da ceea ce ar fi putut s v
refuze9 1Sfntul 8mbrozie, 9Despre
vindecarea slbnoului92.
@nc un e?emplu despre nsemntatea
ruciunii la vreme de boal este relatarea
Sfntului 3riorie de 5azianz despre boala
tatlui su% 9"e toat durata bolii era cople.it
de dureri. Sinura lui u.urare era
dumnezeiasca 0iturhie, n timpul creia
durerea nceta, de parc asculta de vreun edict
de interzicere9. 98cest timp trece derab,
lupta e rea .i boala mea cumplit! aproape c
nu m las s m mi.c. +e mi,a mai rmas
dect s m ro lui Dumnezeu9 1Sfntul
3riorie de 5azianz, 9Scrisori92.
'oala ne a#ut s vedem unde ne
sim pe drumul vie-ii% 9boala e o lec-ie de la
Dumnezeu, fiindu,ne de a#utor n sporirea
noastr dac o primim cu mul-umire de la 6l9
1Sfin-ii Aarsanufie .i Ioan, 97ilocalia92. 5u te
po-i folosi ns de boal ca scuz pentru a te
odihni n urma eforturilor duhovnice.ti%
9"oate c unii ar putea crede c boala .i
neputin-a trupeasc mpiedic lucrarea de
desvr.ire deoarece nu mai po-i lucra, nici
realiza ceva cu propriile mini. Dar boala nu
este o piedic9, spune Sfntul 8mbrozie
19Iacob .i via-a fericit92.
Sfntul Aasile cel Mare spune% 95ici
sntatea trupeasc, nici floarea tinere-ii, nici
fericirea din casa noastr, nici bo-ia cealalt
a vie-ii nu dinuiesc mult, ci, dac e.ti pe
calea cea lini.tit n via-a aceasta, vei primi
totu.i .i vi#eliile. 7iindc va veni boala, va
veni .i srcia, printr,un vnt care nu va fi
totdeauna favorabil. Dar .i pe brbatul
vrednic de admira-ie .i de urmat n toate l
cuprind multe rele nea.teptate .i necazuri
venite deodat tulbur toat fericirea lui ca
ni.te vrte#uri de vnt. Iar relele ce sosesc
unele dup altele nencetat sunt ca valurile
care vin unul dup altul. Desiur, vei vedea
c .i aceste rele au trecut odat .i via-a ta o
vei vedea c se va schimba n bucurie .i n
lini.te deplin .i veselie. @n acela.i fel n care
nu este cu putin- ca marea s rmn aceea.i
mult vreme, cci pe aceea pe care acum o
vezi lini.tit .i statornicit, o vei zri dup
pu-in timp mniat de puterea vnturilor. Iar
marea pe care o vei vedea nfuriat .i fierbnd
de tulburarea apei se potole.te n curnd ntr,
o lini.te adnc9 19Despre bucurii .i necazuri
.i despre n-elepciune92.
0und aminte la n-elesul adnc sau
duhovnicesc al unor cuvinte precum 9pcat9,
9rsplat9 .i 9pedeaps9, i mul-umim lui
Dumnezeu pentru credin-a noastr care 9a
rmas curat datorit unor Sfin-i n-elep-i .i
nv-a-i9 1Sfntul +osma 6tolul2, deoarece
9cu adevrat, a te cunoa.te pe tine nsu-i este
cel mai reu lucru dintre toate9, scria Sfntul
Aasile cel Mare. Sfin-ii "rin-i ne arat calea.
'oala este una dintre cile prin care putem
nv-a ceea ce suntem cu adevrat, 9cci .tim
c pn acum toat fptura suspin laolalt .i
sufer n durerile na.terii9 1*omani, ;,BB2.
TAINA SFANTULUI MASLU
6ste a saptea Tain a 'isericii n care,
prin ruciunile preotilor si unerea cu
untdelemn sfintit a prtilor nsemnate ale
trupului, credinciosii dobndesc vindecarea
de bolile trupesti si sufletesti.
8ceast Tain a fost instituit de nsusi
Mntuitorul cnd a trimis pe sfiintii apostoli
la propovduire, zicndu,le % &+elor ce vor
crede, aceste semne vor urma% n numele
Meu, demoni vor izoni, peste cei bolnavi si
vor pune minile si se vor face sntosi(
1Marcu CAI, =:)=;2. Sfintii apostoli au
practicat Taina Sfntului Maslu chiar de la
prima lor propovaduire % &Si scoteau multi
demoni si uneau cu untdelemn pe multi
bolnavi si,i vindecau( 1Marcu AI, =D2.
$rmnd apostolilor, episcopii si preotii
au svrsit si ei aceast Sfnt Tain, cum ne
arat sfntul Iacob % &6ste cineva bolnav ntre
voi E S cheme preotii 'isericii si ei s se
roae pentru el, unandu,l cu untdelemn, n
numele Domnului. Si ruciunea credintei va
mntui pe cel bolnav si Domnul il va ridica, si
de va fi fcut pcate se vor ierta lui 1Iacob A
=F)=<2.
Sfntul apostol Iacob nu face bolnavilor acest
ndemn ca venind doar din partea sa ! el
rieste tocmai despre lucrarea sfnt
ncredintat sfintilor apostoli de ctre