A DA DRUMUL

Introducere
Concentrndu-ne energia asupra lucrurilor care stau n puterea i responsabilitatea noastr de a
controla, lsnd tot restul, ne facem comportamentul mai pozitiv i mai eficient. Nu mai pierdem
timpul i energia, ncetm s ne mai simim frustrai i mizerabili. ncepem s avem gri de noi
n cel mai adevrat i mai bun sens al cuvntului.
- !eronica "a#,
Letting go of control
$editaiile de aici sunt destinate sarcinii importante i deseori grele, de a da drumul atitudinilor i
comportamentelor auto-distructive. Cu autorul lor putem nainta spre o pace i senintate mai
mare prin abandonarea frmntrilor legate de trecut sau viitor, a obsesiilor cu privire la
problemele i sentimentele altor oameni, a sentimentelor vec%i de ruine, vinovie, team i
durere, a relaiilor distructive, nerbdrii, perfecionismului, fricii, pesimismului i gndirii
magice.
&rin lsarea n urm a acestora, ne eliberm pentru a tri n prezent, i pentru a construi un viitor
mai bun. 'cpai de vec%ile obiceiuri de gndire care ne ineau ntr-un loc, putem avansa pe calea
creterii spirituale. &utem aunge la un nou mod de via, mai sntos i mai fericit.
(cum suntem capabili s ne privim fr menaamente toate atitudinile i comportamentele auto-
distructive vec%i, le recunoatem i le dm drumul. )nvestim timpul i energia necesar
descoperirii i abandonrii tuturor acelor lucruri care ne-au reinut de la fericire i bunstare.
(ceast abandonare s-ar putea s ne nspimnte la nceput, pn i descoperim efectele rela*ante
n viaa noastr. (a cum scria !. "a# n lucrarea sa +,n plan pentru cretere+, +-ste ca i cum ai
nva s noi. .ac intri n panic dnd din mini i picioare, te scufunzi ca o piatr. .ar dac te
rela*ezi complet i te lai n voia apei, ea te va ridica i vei pluti. /ot aa ne putem rela*a acum n
cursul apei vieii, avnd ncrederea c &uterea noastr 'uperioar va avea gri de noi.+
Acceptarea ajutorului
nvm s avem gri de noi, s fim mai independeni, s avem ncredere n noi nine i n
&uterea 'uperioar. .ar asta nu nseamn c trebuie s facem totul singuri. &utem cere i accepta
autor de la alii.
,neori simim nevoia s vorbim iar cineva ne poate auta ascultnd. (lteori avem nevoie de
informaiile i e*periena pe care o alt persoan le poate mprti cu noi. 0i cteodat avem
nevoie s rdem, s ne ucm sau pur i simplu s fim cu ali oameni. 'unt multe moduri
sntoase prin care oamenii se pot auta.
(tunci cnd renunm la credina c noi singuri trebuie s facem totul, devenim desc%ii la
acceptarea autorului venit din partea altora. ,neori, &uterea noastr 'uperioar ne ntinde mna
prin ei. Nimeni nu poate tri sau rezolva problemele n locul nostru, dar putem da drumul
temerilor i nencrederii, i accepta autorul de care avem nevoie.
Cnd am nevoie de ajutor, dau drumul temerii de a-l accepta.
Vinovie
.in toate udecile noastre despre oameni, cea mai aspr este probabil ndreptat spre noi nine.
n mintea noastr, derulm fiecare greeal, eec i incident regretabil. '-ar putea s uitm de
momentele noastre de dragoste, amabilitate, generozitate i succes.
ntreinerea sentimentului de vinovie legat de fapte din trecut ne face numai ru nou i altora.
Ne mpiedic s vedem prezentul cu o atitudine pozitiv. (limenteaz doar stima de sine sczut
i lipsa de speran. 1dat ce un eveniment a trecut i ine de domeniul trecutului, nu se poate
face nimic pentru a-l aduce napoi. &utem ori s ne agm de amintirea lui, ori s-i dm drumul.
n trecut am acionat ct mai bine cu putin. (cum putem face i mai bine. Ne putem concentra
asupra prezentului. Ne ndreptm atenia spre evitarea greelilor i corectarea imediat a acelora
care apar pe parcurs. 'untem n stare s mergem nainte eliberai din lanurile vec%ilor sentimente
de vinovie, care nu ne-au folosit la nimic.
Dau acum drumul tuturor sentimentelor de vinovie, i m iert pentru toate greelile din trecut.
ngrijorarea
2iind co-dependeni, petrecem mult timp cu ngriorarea pentru alii. n aparen, acest lucru nu e
distructiv, fiindc e ceva ce se petrece n mintea noastr. /otui, are efecte duntoare din dou
motive3
n primul rnd, n istoria omenirii nu s-a rezolvat nimic vreodat, prin ngriorare. Cu
atenia concentrat asupra ngriorrii nu putem fi n totalitate acolo unde tocmai suntem, la un
moment dat. Nu ne putem concentra asupra lucrurilor de care am putea i ar trebui s ne ocupm.
ngriorarea ne distrage de la trirea real a vieii.
( da drumul acestui sentiment, este o alegere pe care o putem face. &utem refuza s ne
lsm mintea prad nelinitii i temerilor. 'untem neputincioi n faa altora dar nu i n faa
propriilor gnduri.
Dau drumul ngrijorrii pentru oamenii i lucrurile pe care nu le pot controla.
Voina proprie contra Voia lui Dumnezeu
Ce este voina proprie4 Ne duce cumva spre sntate i fericire4 -ste bazat pe interesele noastre
adevrate4 Care este voia lui .umnezeu pentru noi4 ,nde ne conduce4 (cestea pot fi ntrebri
care ne ncurc, pe msur ce progresm spiritual. /oi vrem s fim fericii, s gndim i s
acionm n moduri care ne mbuntesc viaa. .ar deseori nu tim care sunt de fapt interesele
noastre cele mai bune. .in asta rezult comportamentele care ne creeaz eecuri i pierderi.
(ceasta este voina ego-ului nostru.
!oia lui .umnezeu este ntotdeauna spre binele nostru. -go-ul ne poate permite s le facem ru
altora. Ne poate convinge c fericirea const n obinerea bunurilor materiale sau gsirea relaiei
potrivite. .ar &uterea noastr 'uperioar tie c un comportament
distructiv fa de oricine, n realitate ne face ru nou, i c fericirea i bunstarea vin din noi
nine. !oia lui .umnezeu este voina noastr autentic.
Dau drumul voinei proprii a ego-ului meu, i Dumnezeu mi va arta adevrata voin pentru
fericire i unstare.
Iertarea
(taarea de ranc%iuna provenit din ignirile noastre ne poate da un sentiment de siguran.
Credem c renunarea la ea ne va face vulnerabili i descoperii. Ne e team poate, c astfel vom
prea slabi.
.ar simindu-ne ofensai, ne privm de fericire. Ne nc%idem ntr-o stare permanent de atac sau
aprare. 'untem ancorai n mizerie i durere, lipsii de puterile spirituale. 1dat ce dm drumul
suprrii pentru ignirile primite, lumea ne elibereaz de impedimentele care stau n calea
fericirii. )ertarea ne permite s avansm pe drumul nostru spiritual. )ertarea ne desc%ide mintea i
inima pentru un nou mod de a vedea oamenii, lumea i pe noi nine. )ertarea ne desc%ide pentru
primirea ndrumrii i autorului &uterii noastre 'uperioare.
Dau drumul sentimentelor de ofens i ranc!iun fa de alii.
Debarasarea de vecile obiceiuri
&e msur ce naintm n via i nvm noi moduri de a tri, poate c trebuie s renunm la
unele tipare vec%i de gndire i comportament. ( da drumul la perspectiva familiar asupra lumii,
poate fi nfricotor. 2amiliaritatea ne d iluzia siguranei, c%iar cnd tim c n realitate este
auto-distructiv.
Cu ncredere n &uterea noastr 'uperioar, putem face efortul de a nlocui obiceiurile vec%i cu
altele noi, mai sntoase. -ste ca i cnd ne-am muta ntr-un loc, unde condusul este pe partea
stng. 5a nceput este puin ciudat, dar cu timpul ne obinuim. ( ne ncpna s conducem n
stilul vec%i ar nsemna numai necazuri i ar duce la accidente serioase. &utem da drumul vec%ilor
obiceiuri, i lsa &uterea 'uperioar s ne conduc spre o via nou.
"cum dau drumul vec!ilor oiceiuri auto-distructive.
Desprirea
( da drumul unei relaii poate fi greu dac am uitat cum s trim n afara ei. Ne gndeam la noi ca
soul sau soia, iubitul sau iubita, prietenul, printele sau copilul cuiva. .esprirea poate fi ansa
noastr de a descoperi cine suntem noi ca atare.
.e asemenea, reacia noastr poate fi influenat de motivul despririi, dac a fost sau nu
alegerea noastr. -ste mai uor s renuni la o relaie care simi c a fost n detrimentul bunstrii
tale. .ar cnd decizia nu e a noastr, durerea pierderii poate persista mai mult.
Cnd ne ntoarcem cu ncredere spre &uterea noastr 'uperioar, ne putem lua rmas bun de la
acea relaie, tiind c terminarea ei era cea mai bun soluie. 5snd n urm durerea
devenim liberi pentru a primi noile bucurii pe care .umnezeu le are pregtite pentru noi.
Dau drumul durerii i m ncred n #oia lui Dumnezeu pentru mine.
!ptimismul
&oate fi greu s lsm oamenii i problemele lor, dac ne temem c se vor ntmpla lucruri
teribile sau dac credem c ngriorarea i intervenia noastr salveaz viaa cuiva de la
destrmare. .ar dac avem ncredere n &uterea 'uperioar, putem presupune c totul va fi bine.
5sm lucrurile n fgaul lor, tiind c tot ce se va ntmpla va fi din voia lui .umnezeu. &utem
accepta c -l tie mai bine ca noi. 'e poate c spunem3 avem ncrede-re n .umnezeu dar nu n
oameni. Ce fac alii ns nu este responsabilitatea noastr. -ste o treab ntre ei i &uterea lor
'uperioar. /ot ce se ntmpl atunci cnd ne facem grii, este c ncercm s controlm lucruri
pe care nu le putem controla niciodat. 1ptimismul nseamn a da drumul ngriorrii pentru
viitor. !iitorul este n minile lui .umnezeu, i nu e*ist loc mai bun unde ar putea fi.
"stzi m voi atepta ca totul s fie ine n grija lui Dumnezeu.
Acceptarea tragediei
)ndiferent cine suntem sau unde ne aflm pe crarea vieii, tragedia ne poate lovi oricnd pe noi
sau pe cei dragi. (a cum spunea 5eo 6uscaglia, +Nu putem opri un uragan, liniti furtuna, sau
opri pe cei dragi s ne prseasc.+ (ceste lucruri, ca i altele pur i simplu se ntmpl. &oate fi
greu s nelegem de ce .umnezeu permite ca tragediile s aib loc. 'e ntmpl s ne simim
trdai. &oate vrem s renunm la .umnezeu i la toat treaba asta spiritual. Ne ntrebm de ce
toat osteneala de a lucra aa perseverent la creterea spiritual, numai ca la nevoie s fim
ignorai.
.ar dup ce trece greul durerii i mniei, putem e*perimenta un alt sentiment3 acceptarea.
.umnezeu e nelept i are un plan de care noi nu tim nimic. ( da drumul nseamn a accepta
att evenimentele dureroase, ct i cele de bucurie pe care ni le trimite &uterea noastr
'uperioar.
"ccept tragediile vieii cu senintate.
"redarea
1biceiul de a controla ne poate conferi iluzia siguranei. .ar vom fi ntotdeauna mai n siguran
n minile lui .umnezeu dect sub conducerea propriei voine. .umnezeu nu face greeli i nu ne
duce la comportamente distructive.
1amenii, relaiile i situaiile nu au nevoie de noi s-i conducem. Ne facem numai nefericii pe
noi nine i pe cei din ur dac insistm s ne impunem voina. Cnd ne acceptm adevrata
neputin i predm toate acestea lui .umnezeu, descoperim c lucrurile se araneaz de la sine.
C%iar dac oamenii nu fac alegerile pe care am vrea noi s le fac, putem lsa i accepta acest
lucru. Ne putem aminti s l rugm pe .umnezeu s preia totul, i s ne dea senintatea s-)
acceptm voia. (devrata noastr siguran const n acceptarea voinei lui .umnezeu peste
voina proprie.
Dau drumul tuturor gndurilor i comportamentelor de controlare, i Dumnezeu va avea grij de
mine.
A#l lsa pe Dumnezeu
ncrederea n &uterea noastr 'uperioar ne aut s dm drumul gndurilor i comportamentelor
de controlare a altora. Nu putem decide ce e mai bine pentru alii. Numai .umnezeu poate face
asta. Cnd dm drumul, ne amintim c orice s-ar ntmpla este n minile lui .umnezeu.
&oate vom fi tentai s-i udecm pe alii, dar ne putem opri, reamintindu-ne s avem ncredere n
.umnezeu. &utem accepta c nu nelegem totul i c nici nu trebuie. l lsm pe .umnezeu s
preia conducerea.
+(-l lsa pe .umnezeu+ nseamn a ne abandona udecile. Nu e treaba noastr s ne implicm
n problemele i deciziile altora. Nu de asta suntem aici. 1rice s-ar ntmpla n viaa lor, este ntre
ei i &uterea lor 'uperioar. Ne putem concentra asupra vieii i responsabilitilor noastre, a
propriei creteri i spiritualiti. (sta e destul pentru ce avem de fcut.
$ ncred n Dumnezeu s preia toate lucrurile pe care am ncercat s le controlez.
Lecia de astzi
Cnd suntem obsedai de viaa i problemele altora, pierdem tot ce se petrece n urul nostru. n
fiecare zi, .umnezeu ne trimite mesae i lecii de nvat. .ar nu le putem observa dac mintea
ne este n alt parte.
Nimeni altcineva nu poate nva acestea n locul nostru, aa cum nici noi nu putem nva leciile
altora. -le sunt special +croite+ pentru fiecare dintre noi. &uterea noastr 'uperioar gsete
diferite ci de a ne prezenta leciile vieii noastre. Numai cu renunarea la implicarea e*agerat n
viaa altora putem primi mesaul lui .umnezeu, destinat nou.
Nu-i putem controla pe alii, iar ocupndu-ne de ei ne mpiedic numai s nvm lecia de
astzi. n loc de asta, putem accepta c alii i au leciile lor, iar noi pe ale noastre.
"stzi Dumnezeu are o lecie pentru mine care nu privete pe nimeni altcineva. %unt desc!is
pentru a-& primi ndrumarea.
Alegerea $ericirii
n mod ironic, cu ct ncercm mai mult s i controlm pe alii, cu att suntem noi mai controlai
de ei. 'entimentele noastre devin reacii, n loc s reflecte alegeri autentice. 2ericirea pentru noi
se transform astfel n clipe trectoare de confort, care depind de dispoziia i comportamentele
altora.
2ericirea este o alegere. &utem alege s lsm deoparte ncercrile de a controla oamenii, relaiile,
situaiile, i prin urmare s ne eliberm de sub influena acestora. &utem alege s dm drumul
mniei i resentimentelor cnd alii nu fac cum vrem noi. &utem alege s ne trim viaa, i s
lucrm la propria cretere spiritual.
2ericirea nu nseamn obligarea altora s ne fac pe plac. -a se nate din alegerea linitit de a
accepta lucrurile asupra crora nu avem putere, i de a ne concentra pe cele pe care le putem
sc%imba - n noi nine.
"leg fericirea prin a aciona n numele meu, nu prin a rspunde la comportamentul altora.
A avea grij de alii
n unele relaii, ne-am asumat rspunderea sau am luat decizii pentru alii. &oate am minit pentru
ei sau le-am acoperit faptele, am ndeprtat consecinele alegerilor pe care le-au fcut, sau i-am
copleit cu sfaturi nedorite. ( da drumul acestor comportamente ne poate prea iresponsabil. (m
crede c alii nu se descurc fr autorul nostru. 'untem siguri c lumea se va prbui peste ei
dac i lsm pe cont propriu.
&oate c putem lua decizii mai bune ca alii, dar asta nu are importan. Nu este responsabilitatea
noastr s ne implicm n %otrrile i problemele altora. C%iar dac fac greeli, nu trebuie s
lum decizii pentru ei.
( da drumul acestor lucruri i a-l lsa pe .umnezeu s preia problemele altora, ne d posibilitatea
s ne ocupm de noi nine. 0i c%iar cu autorul lui .umnezeu, problemele noastre sunt singurele
de care ne putem ocupa eficient.
"m ncrederea c Dumnezeu i ajut pe alii s-i poarte de grij.
"ierderi materiale
5ucrurile materiale vin i pleac. 'e sparg, se uzeaz, se pierd, i i pierd utilitatea. $oda i
gustul individual se sc%imb. 6anii se ctig i se c%eltuiesc. Nimic din ce-i material nu ine o
venicie. /otui, dac pierdem ceva la care inem, ne suprm. Ne ncearc un sentiment de
nesiguran i vulnerabilitate. .ar pierznd ceva putem nva c de fapt, nu avem nevoie deloc
de el.
n realitate, putem supravieui confortabil c%iar cu foarte puin. Calitatea vieii noastre nu vine din
afar. -a vine de la o imagine sntoas despre sine, senintate, i relaia personal cu &uterea
'uperioar.
&utem accepta pierderea material ca o lecie preioas. Cnd ne concentrm atenia asupra
creterii spirituale, descoperim c putem fi perfect fericii i n siguran cu sau fr lucruri
materiale.
%unt perfect n regul, c!iar cnd pierd lucruri materiale.
"uterea cuv%ntului
.ac am asculta de pe o band tot ce am spus ntr-o zi, am fi probabil surprini. (m auzi multe
cuvinte negative cum ar fi nu pot, nu am s, nu face asta, nu puteam s i nu ar treui s. Ne
putem auzi de multe ori declarnd ve%ement3 +,rsc7+.
Contientizarea cuvintelor negative ne aut s ne identificm gndurile negative. &oate avem
impresia c credem n sc%imbrile pozitive i suntem optimiti n legtur cu viitorul, dar folosim
cuvinte ca nu pot, ntotdeauna, niciodat i imposibil. Nu am crede c ntreinem gnduri de
mnie sau resentimente, dar vorbele noastre sunt de multe ori pline de cuvinte care ne
desconsider pe noi sau pe alii.
Cuvintele sunt indicii pentru gndurile i sentimentele noastre. (scultndu-ne, putem nva
multe despre noi nine. &utem da drumul atitudinilor i comportamentelor negative prin
abandonarea cuvintelor negative.
"m s caut s elimin cuvintele negative din gndurile i vorele mele.
Rbdarea
n fiecare zi, avem de ales de multe ori ntre a fi rbdtori sau nu. /rebuie s ateptm
pentru oameni, calculatoare, semafoare i pregtirea mncrii. Nerbdarea nu ne face s ne
simim mai bine. Ne provoac numai nervozitate, mnie, i incapacitatea de ne simi plcut.
"bdarea o nvm e*ersnd. Cnd aungem la un semnalizator de cale ferat, n loc s ne
ntoarcem s gsim alt drum, putem atepta. 1prim motorul, ne rela*m, reflectm, ne rugm, ne
uitm mpreur, sau ascultm muzic. Ne putem uita la vagoanele de marf, aa cum fac copiii,
ntrebndu-ne oare ce transport, observnd semnele care arat de unde vin sau unde merg. ,n
astfel de moment linitit nu ne va strica ziua sau distruge programul. Ne aut numai s ne
remprosptm, ne calmeaz, i ne reamintete s avem rbdare.
Dau drumul impacientrii i savurez fiecare clip.
&Am gre'it(&
(dmiterea greelilor poate fi greu. 'imim c ntotdeauna ar trebui s facem i s spunem lucrul
corect. &oate credem c alii ne plac sau ne respect numai cnd avem dreptate. Ne putem simi
att de ru din cauza greelilor nct le negm sau le atribuim altora. .ar asta ne face erorile i
mai complicate, i ne umple cu sentimente de vinovie, mnie, i fric de e*punere.
( spune +(m greit+, poate fi ca i plombarea unui dinte cariat. 0tim c doare un pic, dar pe
termen lung ne scutete de dureri mai mari. .up ce l-am fcut de cteva ori, devine mai puin
dureros, fiindc tim c ne va face s ne simim mai bine.
"ecunoaterea greelilor previne acumularea sentimentelor de vinovie, mnie, negare i team.
Nu trebuie s fim perfeci. /rebuie doar s acceptm c nu suntem.
'ecunosc cnd greesc, i mi accept imperfeciunea.
!bsesia
( fi obsedat nseamn a fi tulburat, bntuit, sau preocupat e*cesiv de o idee sau gnd. (cesta este
modul n care co-dependenii se gndesc adesea la alii i la problemele lor. -ste evident c a fi
obsedat de cineva sau ceva, face aproape imposibil gndirea limpede la alte probleme. 1bsesiile
ne mpiedic s ne gndim la noi nine.
/oate ngriorrile, imaginrile, manipulrile i ncercrile noastre de a-i sc%imba pe alii sunt
sortite eecului. &utem da drumul obsesiilor prin acceptarea neputinei noastre, i prin
concentrarea gndurilor i energiei asupra responsabilitilor proprii.
(vem puterea de a abandona gndurile obsesive i de a-l lsa pe .umnezeu s se ocupe de
lucrurile pe care nu le putem sc%imba. (poi ne putem ndrepta atenia spre moduri de
mbuntire a fiinei i a vieii noastre.
Dau drumul gndurilor osesive.
)udecarea
(m descoperit dea c pentru a ne debarasa de atitudinile i comportamentele de control, trebuie
s dm drumul udecrii altora. .ar poate continum s udecm evenimente, situaii i
mpreurri. nc ne suprm pentru +lucrurile rele+ care se ntmpl, i ncercm s le controlm.
8illiam '%a9espeare a scris3 +Nu e*ist lucru bun sau ru, doar gndirea l face aa.+ Cnd
considerm c vremea sau soarta este rea, putem rspunde numai cu fric, mnie sau disperare.
(tunci cnd acceptm ceea ce nu putem controla, suntem liberi s gndim mai limpede despre
ceea ce avem de fcut.
$aoritatea circumstanelor pe care le udecm a fi +rele+ sunt doar simple sc%imbri care ne cer
s ne adaptm gndirea i comportamentul. 1dat ce dm drumul auto-comptimirii pentru
sc%imbrile cu care ne confruntm, putem nceta s le mai udecm i le acceptm cu senintate.
"ccept lucrurile asupra crora nu am control, fr judeci.
Rmas bun de la trecut
/recutul nu mai e, persist doar n mintea noastr. Cnd suntem ancorai n durerile, greelile sau
c%iar bucuriile trecutului, nu putem fi ateni la prezent. Nu e*ist gndire sau ngriorare cu care
s putem sc%imba sau readuce napoi trecutul.
&utem spune acum un rmas bun iubitor trecutului, mulumindu-i pentru toate e*perienele i
leciile pe care ni le-a adus. (poi ne putem concentra pe ceea ce este aici i acum. &utem
e*perimenta din plin fiecare moment nou, aa cum vine el. .e asemenea, putem acorda toat
atenia fiecrei lecii noi, aa cum ne este ea prezentat. &e msur ce devenim ateni la fiecare
moment din prezent, ne dm seama de continuitatea vieii. Cine suntem acum, este rezultatul
leciilor din trecut. Nu e nevoie s ne amintim de e*perienele care ne-au nvat, ci doar de
leciile n sine.
%ingurul loc n timp care e(ist, este astzi. Dau drumul trecutului, i tuturor din el.
Rugciunea 'i meditaia
&e msur ce avansm n program, nvm valoarea rugciunii i meditaiei. .ar vec%ile
obiceiuri de control se pot strecura c%iar i n aceast arie a vieii noastre.
n rugciune, ntocmim o list de pretenii, creznd c noi tim ce-i mai bine pentru noi. 5a
meditaie s-ar putea s avem dificulti n a da drumul gndurilor noastre, i a auzi vocea lui
.umnezeu.
:ndurile persistente despre ceea ce vrem noi, pot bloca comunicarea cu .umnezeu. /rebuie s
ne desc%idem inima, mintea i urec%ile pentru mesaele care ne vin. n rugciune i putem cere
simplu lui .umnezeu s ne aute n fiecare domeniu al vieii noastre, i s ne dea inspiraia de a
alege ce-i mai bun pentru noi. n meditaie, ne putem liniti gndurile, i ne desc%idem pentru a
primi mesaele lui .umnezeu. (tunci cnd dm drumul dorinei de a controla, putem folosi
rugciunea i meditaia pentru a ne dezvolta relaia cu .umnezeu.
Dau drumul gndurilor de controlare, i m desc!id mesajului lui Dumnezeu
U'urare $izic
&utem de drumul sentimentelor negative i cu autorul e*erciiilor fizice. Cnd eram suprai,
poate obinuiam s strigm la oameni, s trntim ua, sau s spargem vasele. .ar acestea sunt
duntoare i ne fac numai s ne simim mai ru.
-*ist multe moduri mai puin distructive de a ne elimina sentimentele neplcute. &limbarea,
alergarea, notul; tenisul, basc%etul, badmintonul sau %andbalul; splatul podelei, a geamurilor
sau a mainii; sau lovirea unei perne - toate astea aut la descrcarea sentimentelor negative, fr
s rnim pe cineva.
$ulte din emoiile negative se acumuleaz n trupul nostru, i activitatea fizic ne aut s scpm
de ele. '-ar putea s avem cea mai mare nevoie de activitatea fizic tocmai cnd ne simim rnii
i e ultimul lucru care am vrea s-l facem. .urerea poate fi cauzat de sentimente refulate. Cea
mai bun cale de a calma aceste rni i dureri sufleteti, poate fi micarea.
)(erciiul fizic m va ajuta s m simt mai ine, c!iar cnd nu am c!ef de aa ceva.
*%ndirea magic
$uli dintre noi am crescut cu poveti despre cum au fost nlturate problemele i pericolele din
urul oamenilor prin fore magice. Cenureasa a avut o <n protectoare, (ladin a avut o lamp,
iar 2rumoasa din &durea (dormit avea trei <ne i un 2t 2rumos=
n viaa real nimic nu se rezolv printr-o dorin ctre o stea. Credem c am renunat la gndirea
magic, dar continum s ateptm ca o slub nou, un nou partener de via, o nou main, alt
ora, copil, sau cmin s ne rezolve toate problemele. (vem credina c dac cineva sau ceva s-ar
sc%imba n viaa noastr, am tri fericii pn n vecii vecilor.
:ndirea magic plaseaz toat responsabilitatea pentru fericire n afara noastr, ca i cum o
mpreurare din viitor ne-ar asigura o bucurie perfect i etern.
&entru a da drumul gndirii magice, trebuie s ne rezolvm noi problemele. "ecompensa va fi
pace i mulumire aici i acum.
Dau drumul gndirii magice i accept responsailitatea pentru mine nsumi.
"er$ecionism
$uli dintre noi sunt mereu nemulumii, n special cu persoana lor. .ac suntem uctori de
baz, ar trebui s fim n prima linie. .ac primim un rol n pies, trebuie s fie cel principal. .ac
primim rolul principal, ar trebui s fie o pies mai bun, un teatru mai de clas, un regizor mai
talentat 7 etc.
(tunci cnd vrem numai lucruri mree, nu ne lsm s ne bucurm de lucrurile bune din via.
&roblema este c orice obinem nu e destul de bun pentru noi. ntotdeauna e*ist mai un.
&erfecionismul ne lipsete de capacitatea de a aprecia fiecare pas pe drumul dezvoltrii personale
i evoluiei spirituale.
.e un lucru putem fi siguri3 nici unul dintre noi nu va atinge perfeciunea n aceast via.
"eamintindu-ne aceast certitudine, ne va fi mai uor s ne bucurm de plcerile i realizrile
fiecrei zile.
Dau drumul perfecionismului i mi desc!id mintea pentru toate ucuriile de astzi.
Recreaia
n trecut probabil c ne-am simit att de responsabili pentru viaa i fericirea altora, nct am
uitat cum s ne rela*m i s ne distrm.
&n acum am nvat cum s ne folosim mai bine timpul i energia. (m nceput s facem mai
multe pentru noi i s spunem nu la nevoie. .ar avem nevoie de timp i pentru recreaie. Nimeni
nu are resurse infinite de energie. /rebuie s ne odi%nim i s ne re-alimentm. "ecreaia
nseamn a te re-crea, renate, nviora, +a face plinul+.
.ac nu suntem obinuii cu oaca i distracia, la nceput ni se pare ciudat s ne lsm in%ibiiile
pentru o vreme. .ar alergatul, plimbarea, notul, sporturile i ocurile, nlarea zmeului, cntatul
i dansul sau un simplu rs cu poft ne poate auta s ducem la o mai bun ndeplinire toate
celelalte activiti.
#oi petrece timp n mod regulat cu recreaie.
+ontrol
&oate nu suntem nc n totalitate contieni de toate modurile n care ncercm s controlm
oameni i evenimente. :ria pentru cineva se poate transforma repede n a avea gri de el>ea.
&articiparea poate aluneca uor n manipulare. ngriorarea poate deveni obsesie, nainte s ne
dm seama.
/rebuie s ne ntrebm zi de zi, n fiecare situaie dac nu cumva cdem iari n atitudini i
comportamente de control. n fiecare sear putem face o revizie a zilei care a trecut, pentru a
observa semnele de ngriorare, obsesie, aranamente, manipulare, neautorare sau dependen,
dominare, constrngere, provocare de vinovie sau mnie, oferire de sfaturi ne-cerute.
Cnd ne observm alunecnd ntr-una din aceste vec%i practici, putem lsa acea situaie, relaie,
sau eveniment n gria &uterii noastre 'uperioare. &utem avea ncrederea c se va rezolva i fr
implicarea noastr.
*n fiecare zi voi fi atent la comportamentele de control i le voi da drumul imediat.
,eam
2iind co-dependeni, am dezvoltat multe temeri. Ne era team de ali oameni, sentimente,
sc%imbri, independen, relaii, responsabiliti, intimitate. ( da drumul acestor lucruri poate
prea imposibil. .ar pe msur ce progresm pe drumul nostru spiritual, nvm c putem alege
s evolum i s ne recuperm, n pofida temerilor noastre.
( avea gri de noi nine nseamn a face fa temerilor, a face lucruri pe care nu le-am fcut
nainte, i renunarea la vec%ile atitudini i comportamente. &utem cere autorul &uterii noastre
'uperioare - nu neaprat s ne ndeprteze frica, ci mai degrab s ne dea putere i cura pentru a
merge mai departe n ciuda ei.
/oi avem temeri. (legerea pe care trebuie s-o facem este dac s le lsm sau nu s ne opreasc
n strduina noastr de a aunge la o sntate mai bun i o fericire mai mare.
.epinde de noi.
*mi accept temerile i naintez n pofida lor.
-u sunt victim
.ac relaiile din trecut ne-au fcut ru n copilrie sau mai trziu, poate ne vedem ca victime. '-
ar putea s dm voie altora s abuzeze de noi n multe feluri, simind pe undeva c aa trebuie.
.ar putem trece peste acest comportament auto-distructiv. )maginea noastr despre sine triete
n mintea noastr, i ne st n putere s o sc%imbm. Nu suntem victime dect dac ne vedem aa.
C%iar dac nu ne putem apra fa de abuzul din trecut, asta nu ne face victime n prezent.
(bandonarea imaginii noastre deformate ne va sc%imba comportamentul. Ne vom vedea ca fiine
ntregi i responsabile. !om accepta lucrurile pe care nu le putem sc%imba, i le vom sc%imba pe
cele care stau n puterea noastr.
+u sunt o victim.
Anotimpuri
n natur, fiecare anotimp cedeaz graios locul urmtorului. !ara se termin n splendoarea
culorilor de toamn. )arna pleac lsnd ploaia i zpada n topire s %rneasc pmntul care se
trezete. 'c%imbarea anotimpurilor reflect natura mereu sc%imbtoare a vieii.
n vieile noastre putem da cu piciorul, striga i lupta mpotriva sc%imbrilor care ne ies n cale.
'-ar putea s ne simim ameninai de pierderea vec%ilor atitudini, comportamente i relaii
familiare. Nu ndrznim s sperm c sc%imbrile sunt spre binele nostru.
.ar aa cum am nvat s avem ncredere n anotimpurile care se sc%imb, putem dezvolta
credina i n vieile noastre sc%imbtoare. Ne putem atepta c orice ne-ar trimite &uterea noastr
'uperioar n cale, servete cel mai bun interes al nostru. &utem crede c greutile vor trece, i c
fiecare sc%imbare ne va duce mai departe pe drumul nostru spiritual.
"m ncrederea c sc!imrile din viaa mea sunt necesare i une pentru mine.