Capitolul II

Scurt incursiune n universul literaturii pentru copiii precolari

II.1. Genuri i specii literare studiate n perioada precolar

nscriindu-se pe linia clasic a tripartiiei epic liric dramatic, literatura pentru copii
abordabil n etapa precolaritii este reprezentat printr-o serie de specii literare (cf. Chiscop, Buzai
2000; Goia 2003; Andrei 2004 etc.) ce reflect particularitile receptorilor-copii de 3-6/7 ani; aceasta
n condiiile n care textele narate sunt preferate, de obicei, descrierilor, cele realizate n versuri scurte
sau medii celor alctuite din versuri cu msur mai mare sau din versuri libere, dup cum punerea n
scen a textelor dramatice sau dramatizrile unor texte epice sunt preferate formelor originale ale
textelor respective etc. adugm aici i o component specific literaturii pentru copii folclorul
copiilor, n asociere cu care vom face referiri i la genul aforistic (dei n multe lucrri de specialitate
folclorul copiilor i genul aforistic sunt incluse n genul liric, iar cel aforistic are i coninuturi care se
adreseaz evident unui public-int adult, nu copiilor).
II.1.1. Genul epic este reprezentat n literatura pentru copii (romn i universal) cu precdere
prin urmtoarele specii literare:
(a) basmul: mpletire de real i fantastic, cu accent pe fantastic, miraculos, fabulos, cu o aciune
ale crei premise se plaseaz n cazul unora n planul real: Sarea n bucate; Fata babei i fata
moneagului, Povestea lui Harap-Alb, de I. Creang; Scufia-Roie, de Ch. Perrault; Cenureasa, de
H. Christian Andersen etc., iar n cazul altora n plan fantastic: existena unui mr care face mere de
aur (Prslea cel Voinic i merele de aur), naterea caracterizat prin elemente miraculoase (Ft-
Frumos din Lacrim, de Mihai Eminescu; Doi fei cu stea n frunte, de Ioan Slavici; Alb-ca-Zpada,
de Fraii Grimm), actualizarea ca eroi ai basmului a unor personaje (personificate) care nu aparin
planului uman (Pungua cu doi bani, Capra cu trei iezi, Ursul pclit de vulpe, de I. Creang;
Neghini, de B. t. Delavrancea) etc.;
(b) povestea: mpletire de real i fantastic, cu accentul pus pe verosimilitatea elementelor care
caracterizeaz planul real, valorificabile n discutarea unora dintre valenele acestora de exemplu,
anumite defecte umane: Povestea unui om lene, de Ion Creang;
(c) povestirea: avnd ca dominant realul, care poate fi reflectat:
n plan istoric: Mo Ion Roat i Unirea, Mo Ion Roat i Vod Cuza, de Ion Creang;
Povestiri eroice, de Eusebiu Camilar; Povestiri istorice, de Dumitru Alma;
n anumite contexte sociale care plaseaz, de obicei, copilul, fie n situaii familare (n familie,
la coal etc.) comune, fie n unele problematice: Copilria, de Maxim Gorki; Un om ncjit, de
Mihail Sadoveanu; Cuore, inim de copil, de Edmondo de Amicis;
ca pretext pentru dezvoltarea unei aciuni avnd caracter didactic: Cinci pni, de Ion Creang
etc.;
(ultimele exemple valorificabile adaptat, accesibilizat, fragmentar, doar la grupa pregtitoare)
(d) schia: sintetiznd, ntr-un singur episod care implic puine personaje, teme precum:
natura lumea vieuitoarelor: Cprioara, Cnd stpnul nu-i acas, de Emil Grleanu
(vol. Din lumea celor care nu cuvnt);
copilria reflectat n notele ei de duioie, delicatee sufleteasc, care plaseaz copilul
ntr-un mediu cald, familiar: Bunicul, Bunica, de B. t. Delavrancea;
copilria prezentat din perspectiva educaiei (asociat att planului familial, ct i
colii) n sens pozitiv/negativ: Vizit, D-l Goe, de I. L. Caragiale; Recreaia mare, de M.
Sntimbreanu;
planul social, caracterizat prin contrastul dintre aparen i esen: Bubico, de I. L.
Caragiale;
(e) fabula: modalitate de prezentare codificat, prin personaje care nu aparin, de cele mai
multe ori, planului uman, a unor defecte umane, satirizarea lor constituindu-se n premis pentru
eliminarea/evitarea lor din/n comportamentul cititorilor copii (i nu numai): Tlharul pedepsit, de T.
Arghezi; Pedeapsa mei, de Elena Farago; Corbul i vulpea, Greierele i furnica, de La Fontaine etc.;
(f) snoava: form de ironizare, pn la sarcasm, a unor comportamente, atitudini, fapte, tipuri
de persoane: Isprvile lui Pcal, de Petre Dulfu;
(g) legenda: cu rol n motivarea apariiei, existenei anumitor fiine, lucruri, fenomene/
elemente ale naturii, a unora dintre caracteristicile acestora, a derulrii unor evenimente etc.: Soarele i
Luna, Legenda Florii-Soarelui, Legenda lui Crciun etc.;
(h) romanul: rspunznd prin ansamblul de aciuni i personaje reflectnd multiplele aspecte
ale realitii sau ale unei lumi imaginare/proiectate n viitor curiozitii i dinamismului copilriei:
Amintiri din copilrie, de Ion Creang; romanul de aventuri: Fram, ursul polar, de C. Petrescu; Cartea
junglei, de Rudyard Kipling; Aventurile lui Tom Sawyer, de Mark Twain etc. abordabile n grdini
doar fragmentar sau repovestite, ecranizate etc.

Romanul potolete setea de aventur a copiilor i totodat i convinge c aventura i are
limitele ei: copiii nu pot tr i singuri, rupi de familie, de societate. n jocul de -a piraii, dup ce -i
termin alimentele, copiii se plictisesc i se rentorc n ora (Goia 2003: 178).

Ce alte specii literare epice considerai c ar mai putea fi abordate, fie i fragmentar, n
activitile derulate cu precolarii?

Dai dou exemple de texte epice care pot fi valorificate n grdini n activiti subsumate
domeniilor experieniale Limb i comunicare i tiine.

II.1.2. Genul liric este reprezentat att prin specii literare n versuri, ct i n proz; n etapa
precolaritii, cel mai frecvent sunt valorificate texte lirice n versuri, ncadrabile n:
(a) lirica peisagistic: concretizat, ca specie literar, n pastel reflectnd tablouri de natur
asociate anotimpurilor: De pe-o bun-diminea, de Otilia Cazimir; Ce anotimp?, de Anatol
Ciobanu; Toamna, de Demostene Botez; Baba Iarn intr-n sat, de Otilia Cazimir; Ghicitoare, de
Iulian Filip;
(b) lirica portretistic: oferind modele de descriere literar, cu mare ncrctur afectiv,
reflectnd elemente din planul uman: Micua, deGrigore Vieru, respectiv din planul naturii: Puiorul
cafeniu, Ariciul, de Otilia Cazimir; Fluturii, de Elena Farago;
(c) lirica de tip contextual: raportat la:
anumite momente/evenimente/personaliti istorice (includem aici i lirica patriotic, iar ca
specii literare imnul, oda) Hora Unirii, de Vasile Alecsandri (abordare fragmentar n
grdini), Frumoas-i limba noastr, de Grigore Vieru, tefan cel Mare etc.;
contexte particulare precum adormirea copilului specia literar cntecul de leagn: Cntec de
leagn, de Vitalie Filip; Noapte bun!, de Constantin Dragomir; Nani pui, de Otilia Cazimir
etc.;
srbtori religioase colindul, texte n versuri avnd ca tem srbtorile de Crciun, Pate etc.
(La Pati, de George Toprceanu; Scrisoare ctre Mo Crciun, de Valeriu Cercel; De ajunul
Crciunului, de Elena Farago);
srbtori omagiale (8 Martie, 1 Iunie etc.): De ziua mamei, de Elena Farago; 1 iunie, ziua
copilului, de Teodor Munteanu etc.;
aspecte ale universului copilriei n general: Copilrie, de Ana Blandiana; Creion, de Tudor
Arghezi, n unele dintre coordonatele sale particulare grdinia, coala (pentru copiii de grup
mare-pregtitoare, care se pregtesc pentru clasa I): Cartea, de Virgil Carianopol; Alfabetul, de
Tudor Arghezi (care se poate constitui i n culegere de ghicitori culte) etc.

Prin raportare la prezentarea de mai sus i la speciile lirice din literatura de specialitate
(cntecul de leagn, doina, elegia, gazelul, glosa, idila, imnul, meditaia, pastelul, romana, rondelul
etc.), care considerai c sunt potrivite pentru vrsta precolar? Argumentai.

Se d textul:
Astzi n sufragerie / Dormitau pe-o farfurie, / Necjite i mnjite, / Zece ou nroite. // Un
ou alb, abia ouat, / Cu mirare le-a-ntrebat: / - Ce v este, frioare, / - Ce v doare? / Nu v ninge, nu
v plou, / Stai gtite-n hain nou, / Parc, Dumnezeu m ierte, / N-ai fi ou... / - Suntem fierte! /
Zise-un ou rotund i fraise / Lng pasca cu orez. / i schimbndu-i brusc alura, / Toate-au nceput cu
gura: / - Pn'la urm tot nu scap! / - Ne gtete de parad. / - Ne ciocnete cap n cap / i ne zvrle
coaja-n strad... / - Ce ruine! / - Ce dezastru! / - Preferam s fiu omlet! / - Eu, de m-ar fi dat la
cloc, / A fi scos un pui albastru... / - i eu unul violet... / - Eu, mai bine-ar fi s tac: / Aa galben
sunt, c-mi vine / S-mi nchipui c pe mine / M-a ouat un cozonac!... (George Toprceanu, La Pati)
ncadrai poezia ntr-una din categoriile prezentate mai sus i exemplificai valorificarea ei ntr-
o activitate de Educarea limbajului derulat n grdini.
Proiectai o secven dintr-o activitate subsumat altui domeniu experienial, n care s poat fi
actualizat acest text.

II.1.3. Genul dramatic este reprezentat, n literatura pentru copii valorificabil la nivel
precolar, prin:
(a) textul dramatic propriu-zis, accesibilizat abordare fragmentar, adaptat, a unor specii
literare dramatice precum feeria i comedia: Snziana i Pepelea, Chiria n Iai, Chiria n provincie,
de Vasile Alecsandri, nirte mrgrite!, de Victor Eftimiu etc.;
(b) textul de teatru pentru copii/accesibil copiilor, teatrul precolar: oricelul i Ppua,
Afar e vopsit gardul, nuntru-i Leopardul, de Alecu Popovici; Elefnelul curios, de Nina Cassian
etc.;
acestora li se adaug, fr a aparine n esen genului dramatic, dar prelund din caracteristicile
acestuia:
(c) textul dramatizat text epic schi, basm, snoav, fabul etc. sau ansamblu de texte epice
reflectnd o anumit tem transformat(e) n text dramatic, n vederea reprezentrii scenice: Scufia-
Roie, Greierele i furnica, Lumea povetilor, Prietenul la nevoie se cunoate etc.
Indiferent de varianta aleas de educator, teatrul propriu-zis sau de ppui, cu marionete, cu
umbre etc. are atuul de a corobora valenele textului dramatic (sau dramatizat) i ale jocului actorilor
cu scena, muzica, lumina, regia etc., toate concurnd la (re)crearea acelei lumi n care copilul
(re)gsete valori, repere, sensuri, o lume n care i place s intre, o lume pe care i place s o modifice,
s o recreeze mereu, o lume n care s joace (roluri) i s se joace, n esen. De aici plcerea
precolarilor (i nu numai) de a intra n lumea spectacolului de teatru att ca spectator, ct i ca actor,
regizor, sufleur, responsabil cu recuzita, cu fondul sonor, i dirijat chiar cu crearea de mici piese de
teatru, avnd sau nu ca punct de plecare texte (de cele mai multe ori, epice) sau realiti cunoscute.

Comparai feeria cu basmul, ca specii literare. Ce observai?
Dai un exemplu de basm dramatizat i precizai elementele pe care le-a implicat procesul de
dramatizare.

n opinia voastr, care este diferena, n cadrul demersului instructiv-educativ, dintre
dramatizare i jocul de rol?

II.1.4. Folclorul copiilor, ca sum de creaii literare asociate vrstei copilriei, jocurilor i
educaiei primite de copii n familie i ale cror particulariti de coninut i form sunt generate de
nsei particularitile de vrst ale copiilor crora li se adreseaz, se caracterizeaz prin simplitate,
muzicalitate i plasticitate.
Simplitatea textelor din folclorul copiilor este manifest att la nivelul coninutului, al mesajului
transmis (cu precizarea c exist inclusiv texte care nu transmit un anumit mesaj, fiind doar construcii
ritmate, muzicale asociate de obicei jocurilor cu bti din palme), ct i la nivelul formei
dimensiuni reduse, structuri coordonate i/sau simplu subordonate etc.
Muzicalitatea acestor texte este realizat prin valorificarea de versuri scurte, coninnd multe
structuri repetitive (sunete, silabe, cuvinte repetate, versuri sub form de refren, aceeai melodie pentru
versuri diferite sau, dimpotriv, acelai vers asociat unor structuri melodice diferite etc.: An-tan-tichi-
tan..., ranul e pe cmp, / ranul e pe cmp, / Ura, drgua mea, / ranul e pe cmp etc.),
precum i printr-un ritm specific, care ncalc uneori accentul propriu cuvintelor: ,,Crmid lucitoare,
/ D, Doamne, s ias soare.
Plasticitatea deosebit a textelor din folclorul copiilor este dat de figurile de stil i imaginile
artistice valorificate, mbinnd elemente reale i fantastice: Ursuleul doarme, / A uitat de foame. / Ce
s-i dm noi de mncare?..., precum i de creaiile de cuvinte/structuri, de adaptarea inedit a unor
mesaje la realiti familiare copiilor de azi: Avion cu motor, / Ia-m i pe mine-n zbor! / Nu te iau, c
eti mic / i te cheam Polonic. etc.

Exemplificai, prin texte din folclorul copiilor, particularitile prezentate supra.

Speciile literare subsumate folclorului copiilor sunt urmtoarele:
(a) recitativa-numrtoare text actualizat n jocurile copiilor precolari (i nu numai) pentru
desemnarea celui care va ndeplini un anumit rol ntr-un anumit context (cel mai frecvent, n jocul de-a
v-ai ascunselea); se concretizeaz de obicei n construcii ritmate, cu sau fr coninut semantic,
valorificnd succesiunea numerelor cunoscute de copii pn la o anumit vrst: ,,Una, dou, / Stai c
plou, / Trei, patru, / Ca la teatru, / Cinci, ase, / Spal vase. / apte, opt, / Mnnci compot, / Nou,
zece, / Ap rece.; Una mia suta lei / Ia, te rog, pe cine vrei. / Dac n-ai pe cine, / Ia-m chiar pe
mine. etc.;
(b) cntecul-formul text ce-i are originea n ritualurile de influenare a fenomenelor naturii;
preluat de copii n jocurile lor, cntecul-formul se constituie ntr-o form ludic de invocare a unor
elemente aparinnd planului real (al naturii sau planului uman obiecte, fiinte etc.) sau ireal
(obiecte/fiine/fenomene imaginare): ,,Du-te nor / ntr-un picior / Haide soare-n / Trei picioare!,
,,Crmid lucitoare, / D, Doamne, s ias soare!, ,,Lun nou, lun nou / Taie pinea-n dou / i
ne d i nou / ie jumtate / Mie sntate!, ,,Aura, pcura / Scoate-mi apa din urechi / C i-oi da
parale vechi. / Scoate-mi-o din amndou / C i-oi da parale nou! etc.;
(c) cntecul-joc construcie simpl, coninnd de obicei un refren, asociat unei anumite linii
melodice, nsoind unele dintre jocurile copilriei (jocuri de micare): ranul e pe cmp, Batista
parfumat, Podul de piatr, Ursuleul doarme etc.: ,,ranul e pe cmp, / ranul e pe cmp, / Ura,
drgua mea, / ranul e pe cmp. / El are o nevast, / El are o nevast, / Ura, drgua mea, / El are o
nevast; Batista parfumat / Se afl la o fat, / La fata cea frumoas / Pe care o iubesc.; Podul
de piatr s-a drmat, / A venit apa i l-a luat. / Vom face altul pe mal n jos, / Altul mai trainic i mai
frumos. etc.;
(d) frmntarea de limb text de dimensiuni reduse, constituit ca succesiuni de cuvinte/
sintagme care prezint similariti la nivelul structurii fonetice i fac parte, n unele cazuri, din aceeai
familie lexical; construite prin valorificarea paronimiei i a repetiiilor de diferite tipuri (la nivelul
sunetelor, al grupurilor de consoane, al silabelor, respectiv cuvintelor), frmntrile de limb au rolul
de a dezvolta memoria i capacitatea copiilor de a pronuna corect cuvinte/sintagme asemntoare
formal, reprezentnd adevrate exerciii de dicie: Stanca st-n castan ca Stan.; pui de
piropopircni; Capra crap piatra, piatra crap-n patru, crpa-i-ar caprei capu-n patru cum a
crpat capra piatra-n patru etc.

Exemplificai speciile literare subsumate folclorului copiilor i proiectai, pentru fiecare, cte o
secven dintr-o activitate cu precolarii n care s valorificai exemplele alese.

Genul/stilul aforistic, subordonat n general, n literatura de specialitate, liricii populare, este
reprezentat prin proverb, zictoare i ghicitoare. Dac primele dou sunt actualizate n grdini cu
precdere ca modaliti de sintetizare a caracterului moralizator al textelor studiate, ghicitorile sunt prin
excelen texte asociate vrstei copilriei, jocului numirii lumii n forma sa cea mai simpl (de aceea le
vom avea n vedere n continuare, ntr-o prezentare mai detaliat).

Care considerai c este diferena dintre proverb i zictoare? Argumentai.

Exemplificai minimum dou specii literare epice crora le pot fi asociate anumite proverbe.

Ghicitoarea este creaia popular (mai rar, cult cf. Alfabetul, de Tudor Arghezi) n versuri
sau, mai rar, n proz, care prezint sub form metaforic i/sau alegoric un anumit element,
rspunsul implicnd identificarea acestui element prin asocieri logice.
n planul coninutului, ghicitoarea se constituie ntr-o modalitate de ncifrare a realitii
(Zaharescu 2004: 37), a elementelor acesteia (aparinnd planului uman i planului naturii),
codificarea fiind realizat prin uniti att reale, ct i fantastice; pe de alt parte, ca alegorie, se
concretizeaz dintr-o succesiune de comparaii, metafore, epitete etc., decodarea ei implicnd/
stimulnd procesele gndirii analiz, comparaie, abstractizare etc., imaginaia, precum i
actualizarea, fixarea i mbogirea cunotinelor pe care le au copiii din anumite domenii ale
cunoaterii.
n planul formei, ghicitoarea reprezint, cel mai frecvent, o construcie unitar, afirmativ sau
interogativ, simetric i rimat: simpl: tergar vrgat / Peste dealuri aruncat (Curcubeul),
,,Curelu uns / Pe sub pmnt ascuns. (arpele); enumerativ: ,,La cap mare / La trup mare / La
mijloc / Ca un fir de busuioc (Furnica); ,,Mama mamei, / Soacra tatei / i bunica mea / Ci ochi
avea? (Doi); contrastiv/opozitiv (binom contrastant Andrei 2004: 71): ,,Are coarne i nu e bou /
Are ea i nu e cal / Se suie n pom / i nu e arpe. (Melcul); narativ: ,,O fat tnr trece n zori /
i-i vars lacrimile peste flori / Luna le-a vzut i nu le-a ridicat / Soarele ndat le-a uscat. (Roua);
,,Sus bat tobele / Jos curg negurile. (Sita cu fin); dialogat: ,,- Bun ziua, omule cu omoaia / -
Mulumim dumitale, / - Dar nu sunt omul cu omoaia; / Mama lui e soacra mumei mele: / Ghici ce rud
sunt? (Tatl i fiica); onomatopeic: ,,Toat ziua cioca, cioca / Vine seara: boca, boca (Toporul)
etc.

Dai exemple de patru ghicitori care s se subordoneze temei anotimpurilor. Precizai tipul de
enun n care se concretizeaz fiecare ghicitoare exemplificat.

Considerai c precolarii manifest predilecie pentru un anumit tip de ghicitoare n
detrimentul alteia? Argumentai rspunsul.

Realizai la grdini, cu precolarii din grupa pe care o conducei, un exerciiu de creare de
ghicitori. Supunei textele create de ctre copii analizei colegilor dumneavoastr.



II.2.Temele predilecte ale literaturii pentru copii

Genurile i speciile predilecte n literatura pentru copii au un coninutul tematic ce se
contureaz n jurul marilor teme:

universul copilriei (familie, coal)
natura i vieuitoarele
trecutul istoric

Revenirea la copilrie reprezint una dintre temele frecvent ilustrate n operele scriitorilor
romni. Astfel, Ion Creang, Mihail Sadoveanu, Ionel Teodoreanu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga
reinventeaz universul copilriei apelnd la imaginaia omului matur, afundat deseori n triri ce pot
genera efuziuni sentimentale nebnuite. Prezentnd problemele cele mai variate, preocuprile multiple
ale vrstei naivitii, aceste scrieri i atrag n mod deosebit pe micii cititori. Copilul i copilria ca
tem literar exist nc de la nceputurile literaturii noastre moderne. De la Vasile Alecsandri i pn
la Marin Sorescu sau Ana Blandiana, aceast tem a fost i este surs de inspiraie pentru literatur n
general.
Scriitorul care a nzestrat literatura romn cu primul roman" al copilriei a fost Ion Creang,
care prin ale sale Amintiri ne ofer o veritabil epopee a copilului universal", cum se exprima
criticul G. Clinescu. Barbu Delavrancea, evoc n dou schie poematice, Bunicul i Bunica,
atmosfera de basm a copilriei.
Contemporan cu Delavrancea i Caragiale, I. Al. Brtescu-Voineti nu a atins nici amploarea
epic imaginativ a primului i nici virulena satiric a celui de-al doilea. Starea de melancolie i de
afeciune pe care o manifest scriitorul fa de personajele sale, fie vieti, fie fiine oropsite de o
societate indiferent, ne determin s afirmm c Brtescu-Voineti se apropie ca modalitate de scriere,
mai mult de Al. Vlahu. Dac n operele lui Creang i Ionel Teodoreanu micii cititori se ntlnesc cu
o copilrie fericit, n opera lui Brtescu-Voineti se lovesc de o lume diferit, unde copiii sunt privai
de adevrata copilrie, i amintim aici eroii din prozele: Nicuor, Niculi Minciun s.a.m.d.
Copilria cu jocurile, bucuriile i suferinele ei, a inspirat i pana poeilor de-a lungul timpului,
care invadnd propriul eu, au creat un univers cu bogate rezonane afective i morale n planul
expresiei artistice. Jocul copiilor se desfoar n natur, livezi, grdini - unde sunt flori, verdea,
fluturi, psri - care iau parte la bucuria celor mici, aa cum demonstreaz versurile lui t. O. Iosif, n
Cntec de primvar:


... Cnt ciocrliile
Imn de veselie
Fluturii cu miile
Joac pe cmpie.
Joac fete i biei
Hora-n bttur-
Ah, de ce n-am zece viei
S te cnt Natur!


Nina Cassian, ndeamn sugestiv copii la joac:


Hai s ne jucm! De-a soarele de-a luna,
de-a veveria i de-a aluna, de-a cinele
i de-a pisica ... Tot jucndu-ne aa, nvm
cte ceva: ce se adun i ce se scade, cine-i ru
i cine-i cumsecade...



Poezia nva prin intermediul alegoriei, umorului i satirei deosebirea dintre ru i bine,
frumos i urt n atitudinile semenilor, dar i despre valorile adevrului.


Legendele psrilor i plantelor i au locul lor n operele unor scriitori care s-au inspirat
din creaia popular: Vasile Alecsandri, Dimitrie Bolintineanu, Mihail Sadoveanu, Clin Gruia,
Alexandru Mitru etc. Acetia dau via i prospeime unor adevruri tiinifice, adevruri
transfigurate prin modaliti artistice originale, bogate n resurse morale. Semnificativ e legenda
Povestea florii soarelui de Clin Gruia, cu o structur complex, asemntoare basmului, n care sunt
folosite modaliti artistice variate pentru a explica originea i trsturile plantei.


ntrebri:
1. Care sunt speciile literare, epice i lirice, valorificate cu precdere n grdini? Exemplificai.
2. Prin ce specii literare este reprezentat folclorul copiilor? Care dintre acestea sunt actualizate cel mai
frecvent n grdini? n cadrul cror activiti?
3. Ce teme sunt ilustrate frecvent n literatura pentru copii?


II. 3. Valene estetice ale basmului n dezvoltarea creativitii i expresivitii
limbajului oral la precolari
II.3.1. Basmul delimitri conceptuale

Avnd o etimologie semnificativ ce atest, n mod vizibil, prevalena fanteziei, a imaginaiei
debordante asupra viziunii realiste (lb. sl. Basn), termenul basm definete o specie a literaturii
populare (de regul n proz) i culte, cu o rspndire mondial, n care se nareaz ntmplri fantastice
ale unor personaje cu puteri fabuloase (fei-frumoi, zne, animale nzdrvane), aflate n lupt cu fore
nefaste ale cosmosului sau ale naturii umane (balauri, zmei, vrjitori, mprai ri, frai vitregi etc.), pe
care ajung s le nving, dup depirea unor diferite obstacole.
Numrul uria de basme i de tipologii posibile descoperite pn n prezent (numai in literatura
autohton au fost inventariate peste 500 de tipuri, dintre care aproximativ jumtate nu apar n
clasificrile internaionale) explic inclusiv dificultatea teoreticienilor de a ajunge la o concluzie
unanim privitoare la geneza acestei specii. n linii mari, pn acum au fost elaborate teorii care
justific apariia basmelor prin argumente: 1. mitologice basmul s-ar fi dezvoltat dintr-un mit/ o serie
de mituri comune ntregii umaniti, divizat/e i vehiculate de la un popor la altul (fraii Jacob i
Wilhelm Grimm, Max Mller); 2. indianiste basmul ar fi luat natere n zona Indiei actuale, de unde
s-ar fi extins n lumea ntreag (Benfey, Moses Gaster); 3. antropologice basmele ar fi luat natere,
simultan, ntr-o epoc ndeprtat, n locaii diferite, datorit unei identiti generale i chiar generative
a spiritualitii omeneti (Anti Aarne, A. Lang, A. Bastian,Th. Waitz); 4. onirice basmul s-ar fi nscut
din visele oamenilor, de unde ar fi preluat o serie de mijloace i chiar tehnici de construcie (B. P.
Hasdeu). Evitnd reducionismul, teoriile mai noi ale basmului (n special cea structuralist,
reprezentat de Vl. Propp) opteaz mai degrab pentru varianta poligenezei speciei, la care adaug i
argumente privitoare la influenele reciproce, circulaia uria, contaminrile reciproce ale basmelor.
Ct privete ncercarea de sintez a tipologiilor basmelor, cercettorii prefer coroborarea unor
criterii precum organizarea i desfurarea aciunii, personajele pe seama crora este atribuit aceasta,
caracteristicile naraiunii i mediile ilustrate. n funcie de ele, basmele sunt divizate n trei mari grupe:
Basmele fantastice, n care prevaleaz elementul miraculos;
Basmele nuvelistice, n care predomin elementul realist;
Basmele animaliere, n care eroii sunt reprezentani ai lumii animale.
Ca ,,oglindire a vieii n moduri fabuloase (Clinescu 1965: 5), basmul are urmtoarele note
definitorii:
timpul i spaiul aciunii acestei opere epice sunt neprecizate, vagi: timpul este mitic, iar spaiul
nu cunoate limite geografice, politice etc.; se poate vorbi de atemporalitate;
se caracterizeaz prin prezena fabulosului, a miraculosului i a supranaturalului;
ntmplrile reale se mbin cu cele fantastice; se impune, n contextul ultimelor dou trsturi,
nuanarea distinciei fantastic/miraculos/fabulos n lumea basmului: fantasticul este o categorie
estetic rezultat din oscilarea (T. Todorov) sau, dup unii specialiti (N. Manolescu), din
ruptura dintre real i imaginar/ireal, dintre logic i ilogic, genernd nelinite, team, groaz
chiar n sfera receptorului/cititorului unei opere literare coninnd astfel de atribute (pentru
detalii, vezi Parfene, 1998: 26-31; Anghelescu et al. 1994: 98); pe de alt parte, miraculosul
presupune explicarea unui element prin cauze supranaturale, n timp ce fabulosul este o
categorie a fantasticului, reprezentnd o situaie sau un personaj de domeniul imaginarului, al
fanteziei;
aciunea este alctuit dintr-o succesiune de episoade care se constituie n momentele
subiectului;
prile componente ale basmului se succed n aceeai manier, pentru acelai subiect, n creaii
literare de gen ce aparin diferitelor popoare (Propp 1970: 96). Aciunea se desfoar, altfel
spus, dup o anumit schem:
asumarea misiunii/ieirea-plecarea din comunitatea creia eroul i aparine (prin natere,
cel mai frecvent);
depirea probelor/nfruntarea forelor Rului, confruntarea cu acestea;
victoria eroului;
recompensa/ntoarcerea n limitele universului originar, pe care acum eroul are
capacitatea de a-l redimensiona, prin prisma experienei drumului iniiatic parcurs, cu
precizarea c acest arhetip ,,suport mbogiri narative bazate pe structura itinerariului,
diferenierile fiind date de specificul cultural n care ntlnim povestea
la aciune particip personaje (mai ales cu puteri supranaturale); personajele
pozitive sunt simboluri ale binelui, cele negative simboluri ale rului;
eroul are capacitatea de a se metamorfoza;
sunt actualizate obiecte i numere magice, primele cptnd n anumite situaii
i valoare de ,,semnale de apel (Popenici 2001: 84), mediind comunicarea eroului cu diferite
vieuitoare crora acesta le-a fost la un moment dat, n drumul su, de ajutor; numerele magice
(3, 7, 9, 12) reflect, pe de alt parte, aspecte ritualice, magice, simbolistica cifrei 3 fiind
relevant din acest punct de vedere n mitologia universal: n cretinism Trinitatea (Tatl,
Fiul i Sfntul Duh); n mitologia vedic Trimurti sau Marea Triad Divin (Brahm, Vi nu i
Sv); n planul spaial al basmului cerul, pmntul i trmul (cellalt); n cultura sanscrit
Tripurasura, tripl cetate ridicat n trei spaii: cer, aer i pmnt; la triburile slave zeul
Triglav, cu trei capete, creator al aerului, pmntului i al apei; n mitologia greac trei Graii,
trei Furii, trei Parce etc. (dup Popenici 2001: 99); de asemenea, numrul 12 apare ca rezultat al
nmulirii celor patru puncte cardinale cu cele trei planuri ale lumii (subpmntesc, terestru i
celest), precum i ca semn al totalitii (n simbolistica cretin numrul Ierusalimului Celest)
Evseev 1999: 140-141;
sunt folosite formule specifice:
formula iniial avnd rolul de a introduce cititorul n lumea fantasticului; marcheaz ieirea
din timpul real i intrarea n timpul mitic, formule de tipul ,,a fost odat ca niciodat
implicnd, prin aparenta anulare a lui ,,odat de ctre ,,niciodat, ,,ezitarea specific
provocat lectorului prin pendularea ntre real i mit (Popenici 2001: 23); este marc a
atemporalitii;
formulele mediane avnd rolul de a menine suspansul i de a oferi povestitorului ,,rgazul
de a reinventa firul epic; sunt, de asemenea, mrci ale oralitii stilului;
formula final cu rolul de a marca, pe de o parte, ieirea din planul ireal, readucerea cititorului
din planul fantasticului n cel real, i, pe de alt parte, caracterul ficional al operei, recunoscut
de ctre autor sub forma ironiei, a glumei, a parodiei (vezi, de exemplu, i-am nclecat pe-o
cpun i v-am spus o mare i gogonat minciun);
predomin naraiunea, alturi de care sunt folosite i dialogul, descrierea, monologul;
se caracterizeaz prin oralitate, susinut prin proverbe, zictori, exclamaii, interogaii,
forme de dativ etic, interjecii, forme de adresare direct a naratorului ctre cititori etc.;
ilustreaz tema luptei dintre bine i ru, din care, de obicei, iese nvingtor binele n
asociere cu aceast idee, basmul poate fi caracterizat ca reflectare a valorilor spirituale ale unui
ntreg neam (vezi, de exemplu, diferenele, n acest sens, ntre basmele romneti i basmele
orientale).

Basmul poate fi prezentat ca trecut utopic, faptele i modelele exemplare fiind
prezentate ca poveti adevrate, care au fost odat i pot fi imitate pentru a reinstitui utopia,
realitatea ideal: n caracterul trecutului utopic al basmului este concentrat puterea educativ a
acestor texte (Popenici 2001: 49)

ntr-o secven anterioar a acestei programe, am detaliat obiectivele eseniale ale receptrii
textului literar n coal: formarea interesului copiilor pentru lectura textelor literare, respectiv
modelarea gustului lor estetic (v. supra) Dintre toate tipurile de texte literare abordate n activitile
educative din etapa precolaritii, basmul are un rol privilegiat, din perspectiva existenei unor factori
care faciliteaz demersul instructiv educativ ce l are ca pretext:
existena unui bagaj de cunotine anterioare privitoare la aceast specie;
existena unor elemente structurale uor recognoscibile de ctre micii receptori;
stimularea imediat a procesului de identificare cu modelele literare/ eroii literari (v.
supra) etc.
Nelipsit de importan este faptul c, spre deosebire de alte specii literare, pe care autorii
Programei pentru educaia timpurie a copilului de la 3 la 6/7 ani nu le recomand drept obligatorii din
perspectiva abordrii lor didactice, basmul este recunoscut explicit ntr-o secven a acestui document
normativ drept tipul de text literar ce stimuleaz capacitatea de empatie a micilor receptori.
Obligativitatea existenei unor secvene didactice consacrate acestei specii epice este astfel justificat
de una dintre funciile eseniale ale basmului, avnd o miz esenial pentru domeniul numit
Dezvoltarea socio-profesional, subdomeniul Dezvoltare psiho-social:
Obiectivul cadru 7: Dezvoltarea abilitii de a manifesta empatie fa de alte persoane.
Obiective de referin Copilul va fi capabil:
3. S exprime emoii i sentimente fa de personaje din poveti (Curriculum 2008: 50).
Aceast particularitate a basmului crete exponenial ansele de reuit a activitilor educative
ce presupun abordarea unui fragment de basm sau a unui basm integral. Ceea ce implic atingerea
finalitilor, respectiv a obiectivelor cognitive, respectiv formative (morale i estetice). Din aceast
perspectiv, basmul poate stimula formarea i dezvoltarea unor deprinderi de munc intelectual, de
raportare la un text/mesaj, de operare cu idei, caracteristici de persoane/personaje etc. Cel puin la fel
de important este deschiderea ctre formarea i actualizarea unui sistem de valori reperabil att n
realitatea propriu-zis, ct i n lumea creaiilor literare valorificate didactic. Altfel spus, basmul
presupune cultivarea gustului pentru unele valori estetice. Reamintim faptul c prin categoriile estetice
se neleg acele generalizri ale modalitilor de raportare la caracteristicile valorilor umane, puse n
forme concentrate, operaionale. Dintre ele, dinamica relaiilor presupuse de schema epic de baz a
basmului i finalitatea conflictului dintre bine i ru pot impulsiona comprehensiunea urmtoarelor
concepte estetice, raportate axiologic:
frumosul (reflectnd armonia dintre coninut i form, proporia i echilibrul);
graiosul (concretizare a armoniei i unitii, reprezentat prin micri armonioase,
delicatee, gingie etc.),
sublimul (supremaie a frumosului asociat cu superioritatea omului);
urtul (definit prin opoziie cu frumosul);
eroicul (concretizat n manifestri grandioase, nltoare, solemne);
ironia (form subtil de atragere a ateniei asupra unor aspecte negative);
sarcasmul (form de critic sever, realizat prin hiperbolizarea trsturilor negative
avute n vedere) etc.
Pentru abordarea lor metodic, v. Zlate 2002.
Realizai corespondena ntre categoriile estetice prezentate supra i un basm la alegere.


Funcionalitatea cognitiv i mai ales formativ a basmului este cu att mai important n
ntunecatul ev Mc Donalds, n care totul se petrece rapid i uor, n care copiii cresc hrnii cu
povetile de plastic de la cinema i televizor (Alison Lurie, apud Cernui-Gorodechi 2002: 191) i
par supui din ce n ce mai mult riscului major al insuficienei emoionale.

O cerin didactic deosebit de semnificativ n procesul receptrii textului literar este
preocuparea permanent pentru realizarea contactului direct al elevilor cu opera literar (Parfene
1999: 123). n perioada pre-alfabetizrii, lectura propriu-zis a textului literar, n spe a basmului,
poate fi substituit de activitatea de povestire, ceea ce implic valorificarea povestirii ca metod
didactic. Activitatea de povestire reflect n acest caz propriu-zis nu doar aspecte din realitatea
propriu-zis, cunoscute de ctre copii sau care le sunt fcute cunoscute copiilor prin povestire, ci i
elemente ireale, fictive, avnd ca premis un text literar ncadrabil n categoria basmului. Atragem
atenia asupra caracterului interdisciplinar al unei astfel de activiti, n condiiile n care aceeai tem
poate fi abordat prin povestire la Educarea limbajului, Cunoaterea mediului, Educaie plastic,
Educaie muzical, Activiti practice etc. Comunicrii verbale propriu-zise, respectiv codului
lingvistic i sunt asociate, n aceste activiti, alte sisteme de semne codul culorilor, al sunetelor
muzicale, al materialelor de construcie etc.
Astfel, povestirea basmului Alb ca Zpada i cei apte pitici poate fi valorificat didactic ntr-
o activitate de povestire propriu-zis (povestirea educatoarei/educatorului sau activitate de repovestire)
la Educarea limbajului, dar i secvenial, n cadrul altor activiti, ca premis pentru identificarea,
transmiterea sau fixarea anumitor coninuturi: la Cunoaterea mediului (expoziiunea poate fi, de
exemplu, asociat unei activiti tip experiment n care se poate prezenta copiilor zpada supus
observaiei, peste care se pune apoi o pictur de cerneal roie aadar, n asociere cu basmul i cu
dorinele exprimate de ctre mprteas), Educaie plastic (povestirea ca pretext pentru realizarea
unor desene-portret), Activiti matematice (povestirea/repovestirea episodului n care Alb-ca-Zpada
ajunge n csua piticilor i descoper apte ptuuri, apte scunele, apte farfuriue, apte cecue etc.
poate constitui punctul de plecare n realizarea mulimilor cu apte elemente), Educaie muzical
(povestirea drumului piticilor ca premis n audiia/nvarea/actualizarea cntecului piticilor),
Activiti practice (povestirea secvenei n care Alb-ca-Zpada ajunge la csua piticilor poate
constitui prima etap a unei activiti de realizare/completare a unei machete care s reprezinte csua,
poienia, pdurea etc.).

Proiectai o secven dintr-un scenariu didactic interdisciplinar, avnd ca text suport un alt
basm, la alegere.


Ceea ce intereseaz n mod deosebit n cadrul cursului de fa este valorificarea lingvistic a
povestirii avnd ca suport basmul. Prin intermediul (re)povestirii coninutului textului Alb ca Zpada
i cei apte pitici, are loc actualizarea i fixarea normelor limbii romne literare actuale, prin
necesitatea valorificrii corecte, adecvate, a elementelor aparinnd fiecrui nivel al limbii. Concret,
prin activitile de povestire a unui/dup un basm:
se activizeaz, dezvolt i nuaneaz vocabularul copiilor precolari;
se actualizeaz valenele expresive ale limbii romne (inclusiv ale unor cuvinte/sintagme
populare, regionale, arhaice, neologice etc., avnd un anumit rol n dinamica semanticii
povestirii);
se delimiteaz diferitele coordonate nonverbale i paraverbale ale comunicrii;
se exerseaz exprimarea corect, coerent etc.
n funcie de locutor i de necesitarea sau nu a raportrii la un text povestit/citit anterior, se
realizeaz distincia att n literatura de specialitate, ct i n practica didactic ntre trei variante ale
activitii de povestire valorificate n grdini la Educarea limbajului (i nu numai):
povestirea educatorului/educatoarei;
repovestirea (cadrului didactic/copiilor);
povestirea realizat de copii.
(a) Povestirea educatorului/educatoarei are, n acest caz, ca premis povestirea subiectului
unui text literar i presupune parcurgerea urmtoarelor etape:
etapa proiectiv selectarea temei povestirii/a textului-suport care va fi povestit, n
concordan cu tema sptmnii; pregtirea/studierea textului, astfel nct acesta s corespund
exigenelor unei astfel de activiti att din perspectiva coninutului (care trebuie s reflecte teme
variate: lumea vieuitoarelor (necuvnttoare)/a lucrurilor/a elementelor/fenomenelor naturii; lumea
real i cea fantastic; lupta dintre bine i ru etc., prezentnd personaje/persoane ncadrate/ncadrabile
n tipologii diferite i reprezentnd o surs/surse de cunotine/informaii despre cultura autohton:
mediul rural, ritualuri sau mituri cretine etc.), ct i din perspectiva formei (care trebuie s fie
accesibil, aspect ce implic dimensiuni reduse, adecvate particularitilor de vrst ale copiilor
precolari; cuvinte din vocabularul activ/pasiv; cuvinte/sintagme noi; valenele verbale asociate celor
nonverbale i paraverbale ale comunicrii etc.); pregtirea materialului didactic (machete, siluete,
plane, jetoane etc.); proiectarea activitii;
momentul introductiv pregtirea copiilor pentru activitate, asigurarea atmosferei
optime de derulare a activitii, pregtirea materialelor ce vor fi utilizate pe parcursul acesteia;
captarea ateniei ca premis pentru anunarea subiectului i a obiectivelor
operaionale, etap care poate fi realizat printr-o discuie care s anticipeze tema povestirii, prin
valorificarea unor jetoane, a unor siluete, jucrii care s trimit ctre elemente-cheie ale acesteia sau
ctre aspecte ce vor fi avute n vedere n secvena urmtoare (spre exemplu, machete de castele,
figurine reprezentnd zne, pitici, zmei, gnomi etc.;
familiarizarea copiilor cu noile coninuturi introducerea/explicarea cuvintelor/
expresiilor noi ce urmeaz a fi folosite n povestire intuirea unui obiect, jeton, a unei imagini de pe o
plan etc., actualizarea unor versuri/cntece care conin cuvintele respective, valorificarea sinonimiei,
antonimiei, paronimiei, omonimiei etc., introducerea cuvintelor n enunuri etc.;
povestirea propriu-zis anunarea titlului i autorului povestirii/operei literare (n
cazul povestirii realizate dup un basm cult); povestirea realizat de ctre educator/ educatoare, care
poate valorifica n timpul povestirii propriu-zise i unele pasaje citite, dramatizate, nregistrate etc.;
punctarea succesiunii episoadelor i cu trimitere la materialele didactice (de exemplu, o succesiune de
plane n care se prezint secvenele basmului); diferenierea personajelor prin ton, mimic, gestic,
limbaj expresiv, n general; evidenierea pasajelor mai importante, a cuvintelor noi etc.; valorificarea
unor versuri, cntece, proverbe din text etc.;
etapa de fixare discutarea unor aspecte referitoare la anumite episoade, personaje,
completarea unei fie de lucru coninnd elemente reprezentative pentru episodul/episoadele povestit/e,
atragerea ateniei asupra aspectelor etice, expresive ale povestirii etc.;
etapa final trimiteri ctre alte activiti de povestire sau ctre alte tipuri de activiti
n care au fost abordate teme similare sau texte literare aparinnd aceluiai autor (lectura dup imagini,
lectura educatoarei, activitatea de convorbire etc.); modificarea unei/unor perspective a/ale povestirii
iniiale realizate de ctre educator/educatoare (titlu, final, personaje etc.); redarea prin desen a unei
secvene; mimarea unei aciuni la alegere, interpretarea rolului unui anumit personaj etc.
(b) Activitatea de repovestire poate fi realizat (1) dup material intuitiv (plane, machete,
siluete, jucrii etc.), (2) dup un plan verbal constituit din propoziii enuniative sau interogative,
cuvinte-cheie/titluri, nume de personaje etc., (3) liber (cu atenie la succesiunea episoadelor, la
exprimare etc.) sau (4) pe baza unui text citit (variant care presupune, n prealabil, citirea textului,
accesibilizarea coninutului acestuia prin ntrebri/rspunsuri viznd personajele, episoadele,
cuvintele/expresiile noi etc.; repovestirea; recitirea integral sau parial a textului; fixarea mesajului;
identificarea unor similariti/distincii n raport cu alte texte literare sau cu episoade din viaa real).
n ceea ce privete etapizarea activitii de repovestire realizat de ctre copii, aceasta implic
anunarea titlului/autorului; prezentarea succint a coninutului; repovestirea de ctre copii secvenial
sau integral; captarea ateniei cu personaje, siluete, imagini, replici etc.; repovestirea propriu-zis,
realizat dup un plan (pentru variante, vezi supra); etapa final: puzzle, alegerea argumentat a
personajelor/episoadelor preferate, realizarea de desene reprezentnd anumite episoade, personaje etc.
(c) Povestirea realizat de copii are rolul de a reflecta fie capacitatea de redare, de actualizare a
unor ntmplri reale sau receptate din opere literare/filme/desene animate pentru copii etc., fie pe cea
de imaginare a unor ntmplri, de creare de situaii, personaje etc.
Variante precum:
povestirea dup imagini/reproduceri ale unor scene reprezentative din basmul abordat;
povestirea cu nceput dat sau cu sfrit dat mai rar, la grupa mare i pregtitoare
presupunnd practic alctuirea unui basm nou de ctre copii, cu ajutorul
educatorului/educatoarei;
povestirea realizat cu modificarea unei perspective (deschis de interogaia Ce s-ar fi
ntmplat n basm dac?) etc.
se construiesc, la Educarea limbajului, ca activiti de sine stttoare, urmnd etape similare celor
prezentate pentru celelalte forme ale activitii de povestire: etap proiectiv, captarea ateniei,
crearea/oferirea pretextului povestirii (nceputul/sfritul dat, coordonatele povestirii unele dintre
acestea urmnd a fi modificate, anumite imagini/ilustraii, o anumit tem, modelul povestirii realizate
de ctre cadrul didactic etc.), realizarea propriu-zis a povestirii de ctre copii, valorizarea acesteia n
etapa final.

Detaliai scenariul didactic pentru fiecare dintre cele trei variante ale activitii de povestire
avnd ca surs un basm ndrgit de copii.



II.4. Abordarea textului dramatic de la limbajul artistic la transpunerea scenic

II.4.1. Dramaturgia pentru copii
Alturi de proz i poezie pentru copii, bogat reprezentate i la un nivel artistic superior, exist
i autori romni a cror scriere se poate ncadra n ceea ce numim dramaturgie pentru copii. Explicaia
o gsim n faptul c piesa i spectacolul de teatru presupun conflicte puternice ntre caractere (i
tipologii") bine conturate. Precolarii sunt persoane n devenire, schimbtoare i, adeseori,
imprevizibile.
De aceea, literatura pentru copii apeleaz fie la mici scenete", care au caracter comic n care
regsim personaje puine, fie la feerie ca gen de spectacol n care se mbin textul literar cu muzica i
dansul, spaializate ntr-un decor fantastic, cu personaje supranaturale, concepute dup modelul celor
din basmul popular. Se pot realiza dramatizri dup baladele populare i culte, dup basme, dar i dup
miturile i legendele din Biblie.
Spectacolul de teatru produce copiilor o plcere estetic, dar n acelai timp declaneaz o
anumit manifestare afectiv. Copilul sufer, rde, iubete ceea ce vede sau se revolt. De asemenea,
spectacolul d fru liber imaginaiei, precolarul are posibilitatea s se exprime, s aib o anumit
atitudine fa de eroi, dar n acelai timp poate s se orienteze n idei i sentimente. Pentru a nelege
creaia dramatic, un rol deosebit l are analiza explicativ a coninutului piesei, organizat de educator
nainte sau dup vizionarea spectacolului. Precolarul va deine informaii cu privire la coninutul
piesei, structura ei distinct, conflictul, personajele, cu motivarea atitudinilor i caracterului lor,
deznodmntul, .a.m.d.
n receptarea operei dramatice trebuie s se in seama de specificul ei. Copiii vor observa c,
spre deosebire de operele lor epice destinate n special lecturii, care se refer la un timp trecut, cele
dramatice relateaz prezentul, fiind de altfel destinate n primul rnd scenei, spectacolului teatral.
Specificul acestora se vede n replici, n dialoguri i monologuri, n gesturi verbale, n jocul
situaiilor dramatice. Precolarul va percepe textul dramatic ca o structur evenimenial, concentrat
n acte, scene i tablouri. Avnd o destinaie scenic, textul dramatic se bucur de un stil
preponderant oral, cu o gramatic proprie ce susine spectacolul teatral att de complex, pentru c se
bazeaz pe contribuia celorlalte arte: muzic, scenografie, coregrafie, arte plastice, regie.
II. 4.2. Scriitori i opere dramatice pentru copii
Cele mai cunoscute opere dramatice pentru copii din literatura roman sunt feeriile. Dintre
acestea amintim: Snziana i Pepelea de Vasile Alecsandri, nirte mrgrite! de Victor Eftimiu,
Trandafirii roii de Zaharia Brsan. n perioada interbelic, Horia Furtun a scris cteva basme
dramatizate: Ft-Frumos i Pcal.

Termenul de feerie este mprumutat din francez i desemneaz nc de la nceputuri cheie
fermecat sau puterea znei. Cu timpul, feeria, specie a genului dramatic, ajunge sa denumeasc un
spectacol care mbin textul poetic cu muzica si dansul, ntr-un decor fantastic, cu personaje
supranaturale (zne, zmei, animale, insecte, psri maestre), utiliznd efecte scenice speciale pentru
crearea atmosferei mitologice, de basm. De origine pgna, feeria a ncorporat apoi i elemente
cretine. Aadar, feeria este o pies de teatru axat pe miraculos, cu personaje fabuloase, inventate prin
intermediul fanteziei. Fr apelul la elemente preluate din lumea basmului popular, feeria nu poate
exista ca specie literar distinct.


Piesa lui Vasile Alecsandri, Snziana si Pepelea (1881) a fost subintitulata de autor feerie naional.
George Clinescu o consider cea mai original i valoroas feerie din care se trag
viitoarele basme dramatizate din literatura romana.


Dup 1980, scriitorul Dorel Sibii se bucura de aprecieri elogioase. Piesele sale scurte sunt
adevrate poeme scrise cu graie i subtilitate. Chiar dac apeleaz la recuzita basmelor, ele au felurite
corespondente n viaa cotidian. Textul este scris cu inteligen, cu note de umor i cu nclinaie spre
aventuros, aspect orientat cu predilecie ctre micii spectatori. Titlul exprim n bun parte caractere.
Fluena i lirismul acestora au nlesnit intrarea lor n repertoriul mai multor teatre pentru copii din ar.
Dorel Sibii prin piesele sale frecvent puse n scen, amintim aici: Ludrosul, Prietenii lui Mo Martin,
Zna Aluna cea bun, O poveste cu mult haz, la o margine de iaz, Salvm pe Ileana Cosnzeana, vine
s ne conving de faptul c exist realmente dramaturgie pentru copii.
Tema este aceeai - ca n toate basmele lupta dintre bine i ru. Personajele reprezentative,
Ft-Frumos i Zmeul-Zmeilor transmit mesaje etice i estetice cititorului, dar i auditorului. Este bine
de specificat c pn la un punct, filonul epic se deruleaz dup schema clasic a basmelor populare
romneti.

n literatura contemporan a fost cultivat cu predilecie sceneta. Ea reprezint o minicomedie
ntr-un act i cu numr redus de personaje. Dintre acestea amintim: ut-gool! de Alecu Popovici, O
colri harnic i cuminte de Emilia Cldararu, Elefnelul curios de Nina Cassian, ntoarcerea
Znei minunilor pe pmnt de Valentin Silvestru etc.


nirte mrgrite! de Victor Eftimiu este apreciat de criticii literari ca fiind o pies scris
sub influena teatrului n versuri cultivat de scriitorii francezi. Totui, credem noi c nirte
mrgrite! este construit dup tradiia scrierii romneti. Analiznd tematica i structura operei,
realizai un eseu de 1-2 pagini n care s argumentai modalitatea de realizare a piesei de teatru scris
de Victor Eftimiu.




ntrebri:

1. Povestirea subiectului unui text literar de ctre educator impune parcurgerea unor etape. Specificai
i prezentai fiecare etap n parte.
2. Cum definii termenul de feerie? Ce coresponden exist ntre feerie i basm?