NTREBARE: BHAGWAN, ACEASTA ESTE PRIMA DAT CND APARI LA TELEVIZOR N ITALIA .

LUNA
TRECUT L-AI NTRECUT PE PAP, CA NUMR DE ARTICOLE N ZIARE.
AI SPUS C NU ETI UN PROFET, NU ETI UN LIDER, NU ETI UN MAESTRU I ATUNCI NU TIU DAC
POI FI CONSIDERAT UN FILOZOF. NTREBAREA ESTE: CINE ETI?
nsi ideea de a categorisi oamenii este fundamental greit. Eu sunt doar eu nsumi. De ce ar trebui
s fac parte dintr-o categorie? Eu nsumi sunt o categorie.
Eu sunt o fiin uman obinuit. i consider pe mntuitorii votrii, profeii votrii, mesagerii votrii ai
lui dumnezeu, nite icnii. Oamenii tia halucineaz. Nu sunt n minile lor. Ce s mai zicem despre
ei s fie iluminai? Nu sunt nici mcar fiine umane normale. Sunt bolnavi.
i papii sunt reprezentanii acestor oameni bolnavi. nseamn c sunt mori. Doar morii i pot
reprezenta pe bolnavi.
i toate religiile sunt moarte i liderii lor sunt mori. i nu au ajutat umanitatea s devin mai
sntoas, s devin un ntreg, s devin mai profund, mai frumoas, mai creativ. Din contr, au
fcut umanitatea plin de ur -- cretinii i ursc pe evrei, evreii i ursc pe musulmani, musulmanii i
ursc pe hindui, hinduii i ursc pe buditi. Se pare c lucrarea tuturor acestor religii nu este alta
dect ura: mprtiai ura ct de mult putei i mprii umanitatea n fragmente mici care s se
lupte ntre ele.
Eu sunt doar un om obinuit care nu este bolnav.

: NUMETI ASTA ILUMINARE?

R: S fii perfect sntos n fiina ta, s fii un ntreg, este iluminare. i asta nu te face superior fa de
alii. Te face unic, de aceea nu poi intra n nici o categorie.
Fiecare persoan iluminat este unic.
i tot ceea ce am experimentat, mi-a fcut viaa o benedicie, a fcut vieile a mii de ali oameni o
binecuvntare, o bucurie. i nu am mprit umanitatea i nu am creat nici o ur. Nu am creat nici o
lupt, cruzime, rzboi, violen.
Eu nu reprezint nici o religie. Eu am o experien religioas. Eu sunt propria mea autoritate. Biblia nu
este autoritatea mea, nici Coranul i nici Gita. Aceia care depind de aceste autoriti arat pur i
simplu c ei nii nu au nici o experien. Chiar i papii votrii sunt oameni neiluminai. Autoritatea
lor este n Isus Cristos. ns el nsui, e neiluminat. Autoritatea lui e n dumnezeu, care nu exist.
Aceti oameni au exploatat umanitatea i este timpul s fie oprii. i Italia trebuie s fac primii pai.
Este responsabilitatea italienilor s curee pmntul de cretinism. Ei l-au mprtiat. Este crima
Roman i ei trebuie s i accepte responsabilitatea.
i ei nc protejeaz Vaticanul i toate stupiditile lui. ntr-o lume suprapopulat, papa continu s
spun c anticoncepia este mpotriva lui dumnezeu, c avortul este mpotriva lui dumnezeu, c
pilula contraceptiv este invenia diavolului. Italienii ar trebui s-i nchid gura acestui polonez [papa
ioan paul al 2-lea]. Ori s tac ori s se ntoarc n Polonia.
: ESTE DESTUL DE DIFICIL, DIN MOMENT CE GUVERNUL ITALIAN ESTE ACUM CRETIN, TOI DIN EL
SUNT.
R: Nu conteaz. n Italia orice e posibil, e un aa balamuc. Nici un guvern nu este guvern. Italienii pot
face orice.
i italienii doar pretind c sunt cretini. Nu sunt. De fapt, ntreaga tradiie Roman, rdcinile culturii
Romane, nu sunt deloc religioase. A fost o cultur foarte fizic, o cultur foarte atletic, foarte cu
picioarele pe pmnt.
Cretinismul pur i simplu a ameit tradiia Roman, pentru c este exact opusul: anti-corp, antimaterie, anti-bucurie. Romanii erau oameni diferii. Nu aveau nici o religie. Nu aveau nici o ipocrizie
despre moralitate. Erau oameni dintr-o bucat, simpli, fiine naturale. Se bucurau de via, iubeau
viaa i o triau la intensitate.
i acel fundal este nc prezent n fiecare italian. Are nevoie doar de puin provocare. Cretinismul
este foarte superficial i strin. Nu aparine deloc culturii romane. De fapt a distrus unicitatea
civilizaiei romane, gndirii romane, abordrii romane asupra vieii.
ntr-un singur cuvnt se poate spune c abordarea roman era pgn, iar pentru cretini cuvntul
pgn este eretic.

Este nc timp. Italia i poate reveni din acest comar. i acest ntreg balamuc pe care l poi vedea n
Italia este datorit amestecrii a dou lucruri care nu pot fi amestecate. Deci este o mare diviziune i
fiecare italian se simte confuz. Dac poate scpa de cretinism, dac poate scpa de Vatican, i va
regsi sntatea.
i s fii pgn este perfect n regul. Asta nseamn s fii un Zorba. i n concordan cu pgnul,
dac spiritualitatea crete -- nu mpotriva lui ci n armonie cu el -- atunci putem l putem crea pe
Zorba Buddha.
Italia poate deveni prima ar din lume care s-l creeze pe Zorba Buddha. Pentru c Zorba este deja
acolo n incontientul ntregului meleag. Doar cretinismul trebuie s fie eliminat i va fi o brusc
nflorire de oameni sntoi, o privelite mai sntoas. i Italia nu va mai fi n halul n care e acum.
: CREZI C SE POATE NTMPLA AA?
R: Da, se poate ntmpla aa. Doar oamenii trebuie fcui contieni de faptul c fundamental cultura
lor este pgn, i cretinismul este mpotriv. Deci trieti o personalitate dual. Baza ta este n
total opoziie cu mintea ta, teologia ta, deci nu poi nici s trieti conform cu natura ta i nu poi
nici s trieti conform cu religia ta.
Ai nevoie de o nou contiin religioas care poate merge mn n mn cu pgnismul Roman.
Doar ideea trebuie s fie mprtiat. Se poate mprtia precum focul. Poate deveni un foc slbatic
foarte curnd, pentru c practic fiecare italian sufer din aceast cauz.
Deci eu spun: exact aa, pur i simplu.
: CARE ESTE POZIIA TA CA FIIN ILUMINAT N LUME, N AFAR DE ITALIA. CARE ESTE POZIIA TA?
CARE ESTE ROLUL TU?
R: Nu am nici un rol pentru c nu este o pies de teatru. i nu am nici o poziie pentru c nu este o
organizaie. Am o prezen, i prezena mea funcioneaz. Aduce oameni la mine. i odat ce o
persoan a venit la mine, nu m poate uita, nu m poate ierta.
Trebuie s ajung la o anumit reglare cu mine. Altfel va suferi toat viaa. Pentru c eu ridic
ntrebri de baz, care te privesc, care i privesc pe toi care vin la mine. l fac contient de propriul
lui conflict. Incontient, el poate reui s se trasc spre cimitir, dar odat ce devine contient -- i
aceasta este funcia mea, s l fac contient c are o potenialitate natural care nu este lsat s
creasc de nite gnduri stupide care i-au fost impuse.
Nu poate urma aceste gnduri, pentru c sunt mpotriva naturii lui. i acele gnduri nu l vor lsa s
i urmeze natura. Asta va crea sentimentul de pcat, de vin. Deci va rmne ntr-o fixaie.
Eu pur i simplu i fac pe oameni s i dea seama unde au rmas ncurcai i cum s scape de aceast
ncurctur. Este n minile lor, n puterea lor. Odat ce neleg c este n minile lor, atunci devine
foarte greu pentru ei s nu renune la ele. Mai devreme sau mai trziu vor renuna la ele. Mai
devreme sau mai trziu i vor tri potenialul lor natural, care este darul existenei.

i nu ncerc s le dau nici un ideal. De aceea eu nu sunt un mntuitor, un profet, un mesager, un

mesia. Cel mult sunt o oglind ca s te poi vedea pe tine cu toate conflictele tale, toate comarurile,
diviziunile. Poi vedea ceea ce i cauzeaz ntreaga belea, de unde vine aceast schizofrenie. i
atunci lucrurile sunt simple.
Un lucru este absolut: nu poi niciodat s renuni la natura ta. Cel mult o poi reprima.
n al doilea rnd, nu poi niciodat s urmezi idei mprumutate. Cel mult poi doar spera c mine se
va ntmpla vreun miracol i vei reui s o faci. Ceea ce eti capabil s faci nu faci, i ceea ce nu eti
capabil s faci, speri c vei face. Este simpla situaie uman, n toat lumea.
Acum, arunc ceea ce nu este natural al tu i accept naturalul n totalitate, cu gratitudine. i las-l
s nfloreasc. i s vezi ct de mult bucurie i ct de mult benedicie i aduce -- nu doar ie, aduce
binecuvntri ntregii existene.
Chiar i cnd un singur individ devine iluminat, nivelul de contiin al ntregului univers se ridic
puin.
De aceea eu spun c dac doar 200 de oameni reuesc s devin iluminai, nivelul de contiin va fi
att de nalt nct al treilea rzboi mondial va deveni imposibil, vom treui s trecem printr-o
transformare total a umanitii.
: ETI MPOTRIVA TUTUROR GUNOAIELOR TRECUTULUI, I MULI OAMENI AU FCUT-O DE
ASEMENEA N TRECUT. CE CREZI, ESTE NOUA UMANITATE PREGTIT PENTRU O SCHIMBARE
RADICAL, AA CUM TU SPUI C ESTE NEVOIE?
R: Sunt multe lucruri care fac acest timp cel mai fezabil pentru o mutaie. Unul din ele este c toate
religiile vechi au euat att de total nct chiar i omul obinuit care nu se gndete prea mult, este
contient de faptul c religiile au euat. Acea speran a disprut, care i inea pe oameni ntr-o
anumit stare de drogare.
n al doilea rnd, politicienii au euat -- de toate tipurile: democraii, republicanii, liberalii, socialitii,
comunitii, fascitii. Toi absolut au euat.
Ei promit, dar nu pot livra marfa.
i i-am crezut prea mult timp. Acum nimeni nu mai dorete nici mcar s cread. Pur i simplu i
aduce doar frustrri.
n al treilea rnd, cel mai important lucru este rzboiul nuclear atrnnd deasupra orizontului. Asta
face treaba transformrii contiinei umane, absolut urgent.
Ori te schimbi ori mori. i cnd este o asemenea alegere...
n condiii obinuite nimeni nu vrea s se schimbe. Chiar i cei care sunt nefericii, suferind, sraci,
nici mcar ei nu vor s se schimbe pentru simplul motiv c s-au obinuit cu stilul lor de via. Se tem
c vor trebui s nvee din nou de la ABC, un nou stil de via. Nimeni nu vrea s fac asta.

Dar cnd treaba vine aa, schimbare versus moarte, atunci este cu totul alt chestiune. i nu este
ntre un tip de societate, structur economic, i alt tip de societate, alt structur economic,
politica asta sau politica aia. Nu este o chestiune att de mic. Chestiunea este: dac vrei s
supravieuieti va trebui s te schimbi. Dac nu vrei s supravieuieti, atunci este perfect n regul.
Las rzboiul nuclear s se ntmple i las s se termine ntreaga via. Dar nimeni din ntreaga lume
nu este gata s lase ntreaga via s se termine.
De aceea eu spun c acesta este timpul cel mai oportun. Dac insistm, i explicm clar contiinei
adormite a oamenilor c alegerea este dintre a-i schimba contiina sau a fi distrus complet, nu cred
c oamenii vor alege s fie distrui. Nimeni nu vrea s fie distrus, nici n America nici n Uniunea
Sovietic nici n China -- nicieri.
Viaa este att de preioas nct oamenii continu s triasc n tot felul de condiii care par
aproape intolerabile, dar continu s triasc pentru c viaa este o asemenea comoar. Doar s poi
respira, doar s poi vedea, este un dar att de nepreuit, nu l poi cumpra.
Politicienii continu s i consoleze pe oameni c se va gsi o cale: "Acum negociem." Au tot negociat
de mii de ani, i toate negocierile lor s-au terminat n rzboaie.
Dar acest rzboi nu este un rzboi obinuit. Este rzboiul total n care att nvingtorul ct i nvinsul
vor fi terminai. i nu va distruge doar umanitatea, va distruge i pomii, psrile, animalele -- tot ce
triete pe pmnt. Va distruge orice posibilitate ca viaa s continue, n orice form.
Acest ntuneric al morii trebuie s le fie foarte clar oamenilor. Atunci pot fi gata pentru orice
schimbare. i schimbarea nu este dificil. S renuni la cretinism sau sa renuni la hinduism, nu vd
care-i problema.
Ai aruncat cretinismul. Nu face nici mcar vreun sunet. Mii de sannyasini ai mei au aruncat tot felul
de lucruri: cineva a fost un comunist, altcineva a fost un socialist, altcineva a fost un budist, altcineva
a fost un musulman, altcineva un evreu, altcineva un hindus, altcineva un jainist. Toate felurile de
oameni. i se gndeau c va fi foarte dificil.
Dar cnd l-au aruncat, au fost surprini. Nu face nici un zgomot.
Este doar chestiunea de a-i face pe oameni contieni de alternative. A-i arunca condiiile este
foarte uor.
i cnd suntem gata s dm toate argumentele mpotriva condiiei lor i ei nu au nici un suport
pentru a-i apra condiiile... Aceasta este lucrarea mea.
Continuu s lovesc din diferite unghiuri, dndu-i argumente mpotriva condiionrilor umanitii. i
toate acele condiionri sunt fr nici o fundaie.
Oricnd vd un om al credinei, ntotdeauna mi amintesc de un templu din India. n India central n
apropiere de Indore este un templu care nu are nici o fundaie. O structur imens, i poi simi...
Poi bga srme dintr-o parte a zidului, aproape de pmnt i srma se duce pe cealalt parte,
nuntrul templului. i poi nconjura tot templul cu srma. Nu este nici o fundaie nicieri, nici
mcar mici stlpi pe undeva care s in templul.

Au o poveste despre templu. Povestea e nonsens pur. Povestea este c templul era att de frumos
nct nu aparinea pmntului. Era n paradis, i ngerii se luptau pentru el. Toat lumea i-l dorea s
l aibe n cartierul lui. ngerii pn la urm sunt la fel ca fiinele umane. Indiferent c triesc n
paradis sau n Paris nu e nici o diferen. Aceiai tipi proti.. .
Aadar se luptau i trau templul de colo colo, i a czut din cer. De aceea nu are nici o fundaie. i
st acolo.
Povestea este un nonsens dar omul care l-a construit trebuie s fi fost un artist desvrit. S creezi
o asemenea structur uria fr fundaii, ai nevoie de geniu. i aceea este doar una de acest tip. Nu
mai este nici o alt structur n lume fr fundaii.
Dar oricnd vd oameni plini de sisteme de credin, teologii, mi aduc aminte de acel templu i cred
c probabil arhitectul cnd construia templul de asemenea se gndea la aceti oameni, nu doar acest
templu este fr fundaii, toate templele sunt fr fundaii. Templul pe care l cari nuntru n mintea
ta este de asemenea fr fundaii.
Sentimentul meu este c templul a fost fcut de un om de ptrundere extraordinar pentru a i da
ideea c chiar i n lumea exterioar poi crea ceva fr fundaii.
Deci n minte este foarte uor.
i dau fiecare argument. Te invit s i pui ntrebrile doar n ordine ca s i pui condiiile i s i le
pot demola.
: NU ESTE NIMIC DE DEMOLAT. CND DECLARI, "RELIGIA RAJNEESHISMULUI ESTE MOART," APOI
SPUI C ACUM ESTE ACEAST RELIGIE, MULI OAMENI N ITALIA ZIC, "PI, E ACELAI LUCRU." DECI
NTREBAREA PE CARE O AM: ESTE CU ADEVRAT MOART, SAU CE ESTE ACUM?
R: Este moart. Nu a fost niciodat. Cnd vorbeam ea nu era. Am fost ntotdeauna mpotriva religiei
organizate. Am fost ntotdeauna n favoarea religiozitii. i ntreaga mea via am fcut distincia
clar c a fi religios e una i a fi membru al unei religii organizate este cu totul altceva.
Nu nseamn c eti religios. Crezi c toi cretinii sunt oameni religioi? Toi buditii sunt oameni
religioi? Atunci toi oamenii pmntului sunt religioi, pentru c cineva aparine unei religii,
altcineva aparine altei religi.
Dac doar a fi membru al unei religii organizate te face religios, atunci ntreg pmntul este religios.
Dar nu se vede parfumul, iubirea, compasiunea, inteligena, gratitudinea fa de existen, nicieri.
Deci a fi membru al unei religii organizate nseamn de fapt s te pcleti singur, e o cale ieftin de
a te pcli singur.
S fii religios este dificil. nseamn s treci printr-o revoluie, s schimbi att de mult gunoi pe care lai crat, creznd c este aur pur;

Deci n timp ce vorbeam, nu a fost nici un Rajneeshism. Cnd nu am mai vorbit, aceast mic gac a
profitat. Acesta este modul n care majoritatea religiilor au fost create.
Cnd Buddha era n via nu era nici un budism. Erau oameni care triau cu Buddha -- mii de oameni
meditnd, crescnd. Dar nu era nici un budism. n ziua n care a murit, primul lucru pe care au
nceput s-l gndeasc discipolii a fost cum s organizeze religia.
A fost bine c eu nu am fost mort, am fost doar n tcere. Altfel religia ajungea s fie exact ca toate
celelalte religii. Sheela devenise deja nalta preoteas.
i aa ncep lucrurile. Apoi ea urma s aleag succesorul, i se continua.
Dar din cauz c eu am fost doar n tcere, absent din comun timp de trei ani i jumtate, au reuit
s creeze o religie organizat. Au reuit s scrie o carte cu citate de-ale mele, colectate, fcnd-o o
"carte sfnt". Sheela chiar a fost la ntrunire.
Cnd ntrunirea i ncepe sesiunea, preoii tuturor religiilor se duc s i se roage lui Dumnezeu, s
ajute ntrunirea. Sheela a fost acolo s fac rugciunea.
Pe msur ce am devenit mai contient c ei fac lucrurile centralizate... Eu nu citeam, nu ascultam
radio-ul, nu m uitam la TV. Eram n izolare complet. Doar timp de o or obinuiam s vin s vd
feele oamenilor mei.
Dar civa oameni puteau s vin aproape de mine: doctorul meu personal, dentistul meu,
ngrijitoarea mea. i ncet ncet am ajuns s tiu c ei demoleaz toate micile centre i fac comune
mari n Europa. Au demolat sute de mici centre i i-au forat pe oameni s se mute n 6 comune mari
ca s poat fi controlai centralizat.
Au distrus complet comuna englezeasc, care era o comun prosper. 400 de sannyasini erau n
comun i aproape 2 mii de sannyasini obinuiau s se duc pentru festivaluri. i era un loc frumos.
i erau n cutarea unui loc mai mare pentru c nu puteau s in mai mult de 400 de oameni.
Dar aceti oameni i-au mutat pur i simplu pe toi din comuna englezeasc n comune europene i au
vndut proprietatea, au nchis centrele mici i li s-a spus c trebuie s se duc n comunele europene,
au colectat toi copiii de peste tot -- i au ncercat s-i pun n Olanda ntr-o comun separat pentru
copii, ca s poat fi controlai.[https://www.youtube.com/watch?v=93snbLlFe-A ]
ntreaga idee era s centralizeze tot, n special finanele.
i i-au fcut centrul lor n Germania n Cologne, deci de acolo vor controla ntreaga Europ.
Aceti oameni au fcut exact cum au fcut toate religiile. Au distrus indivizii, le-au distrus libertatea,
le-au distrus bucuria de a face ceva pe cont propriu.
i ntr-un final cnd am auzit c au nceput s ucid oameni, a fost prea mult.
Nu aveam de gnd s mai vorbesc vreodat, dar a trebuit s vorbesc pentru c asta era singura cale
s-i termin pe aceti oameni. Pentru c tiam c n momentul n care voi ncepe s vorbesc ei vor fugi.

i nu a trebuit s le spun nici mcar un cuvinel acestor oameni. Au fugit pur i simplu, pentru c
acum tiu c totul mi va fi cunoscut. i nu au fost nici mcar ndeajuns de curajoi s stea fa n fa
cu mine.
Au comis aproape toate infraciunile posibile.
Dar aa au fcut toate religiile. i este fcut ntr-un asemenea mod, c cel care o face crede c face
ceva bun.
Cnd musulmanii foreaz pe cineva cu sabia c, "Ori devii musulman ori fii gata s mori," persoana
care o face nu se gndete c face vreun ru, vreo crim, ceva mpotriva persoanei. Din contr, crede
c ajut persoana, pentru c pn nu-i pune viaa la risc nu va deveni musulman. i fr a deveni
musulman, nu poi fi mntuit. El de fapt i salveaz viaa pentru eternitate.
Aceast via este un lucru mic. El ncearc s i salveze viaa pentru eternitate n paradis. Deci
intenia lui este bun. i pentru el de asemenea face o fapt bun, pentru c el i salveaz pe
oamenii care vor cdea n ntunericul iadului, deci el dobndete virtute.
El se va duce de asemenea n paradis. Deci sta este doar profit curat pentru ambele pri -- 100%
profit pentru tine, 100% profit pentru mine... Un trg bun.
Toate religiile au reuit s comit crime n numele lui dumnezeu, n numele mntuitorului. i toi
aceti oameni aici fceau toate acestea n numele meu.
Oamenii care le-au fcut nu erau criminali. M iubeau. Au crezut c fac ceva pentru mine.
ntreaga strategie a Sheelei era s impun minii oamenilor c tot ceea ce ea cere este "pred-te lui
Bhagwan, este obligaia ta fa de Bhagwan, iubirea ta pentru Bhagwan. i tot ce faci este pentru El."
i pe oamenii care au fcut, i neleg perfect. Nu au vrut niciodat s fac vreo crim.
De exemplu, persoana care a otrvit-o pe Vivek, Devaraj -- i s-a spus de ctre Sheela c, "Aceti
oameni ncearc s l omoare pe Bhagwan." i i-a convins c pn cnd aceti oameni nu sunt
eliminai, atunci dumanul nu este n afar, dumanul este n nsi casa lui Bhagwan.
i deoarece ea a fost reprezentanta mea, tot ce spunea, oamenii credeau. Deci dac aceti oameni
ncearc s mi fac ru, atunci aceti oameni trebuie eliminai.
Sheela ntotdeauna mi spunea c poate gsi un doctor mai bun dect Devaraj, deci de ce nu schimb
doctorul?
Am spus, "Nu e vorba de doctor. n primul rnd, nu cred c poi gsi un doctor mai bun aici n
comun. n al doilea rnd, nu l voi schimba, pentru c el mi tie corpul de 10 ani. i corpul meu
funcioneaz ntr-un mod diferit, reacioneaz ntr-un mod diferit, fa de un corp obinuit."
Deci la nceput i el era foarte uimit. mi ddea nite medicamente i rezultatele erau att de rele
nct era surprins, c niciodat nu se mai ntmplase aa. Studiase despre acel medicament. Nu era

nici o indicaie n nici o carte c poate cauza vreo problem. Este foarte inocent. Dar ncet ncet a
devenit contient de faptul c nu conteaz crile. Trebuie s asculte de corpul meu. i apoi a
nceput s-i ia notie: ce medicamente m afecteaz n ce fel. i ncet ncet a prins pilu.
Aadar am zis, "Nu e vorba de doctori mai buni. Treaba e s fie unul care nelege limbajul corpului
meu."
Dar am ntrebat-o, "De ce vrei ca Devaraj s fie schimbat? Care este problema?"
Acum pot nelege care era problema. Problema era c dac ncepeam s vorbesc, imaginea ei de
sfnt preoteaz, nalt preoteas, va disprea. Deci trebuia ori s fiu inut bolnav ori, dac este
necesar, s fiu ucis.
Cnd am refuzat s schimb doctorul, au nceput s se gndeasc s-l ucid. Atunci natural va trebui
s l schimb. Cnd am refuzat s schimb doctorul, ea a nceput s mi spun c are nevoie de o
ncuietoare special la camera mea. n orice situaie de urgen, s poat intra ea.
Dar am spus, "Ce urgen? n dormitorul meu dorm singur. Ce urgen se poate ntmpla acolo? i
dac se ntmpl vreo urgen, cum poi ajunge? Cea mai bun cale va fi prin telefon. i gardienii
sunt deasupra acoperiului meu. Ei pot telefona. 20 de oameni triesc n cas. n cteva secunde pot
ajunge n camera mea. ie i va lua 10 minute s ajungi. Gardienii te vor informa, i apoi tu te vei
scula i vei veni aici n mijlocul nopii. Asta este absurd."
Dar a insistat, aa c am spus, "O poi avea, dac asta e o chestie att de urgent. Poi pstra o
cheie." Dar Vivek nu vroia, i avea dreptate. Ea a spus, "Asta este periculos. Tu dormi singur. Oricine - Sheela, Puja sau oricine -- poate veni, i i poate face simplu o injecie."
i au ncercat pe un doctor. n ceai i-au pus nite otrav care i-a paralizat limba pentru 24 de ore.
Doctorul nu mai putea vorbi.
Vroiau ca eu s nu mai vorbesc, pentru c dac vorbesc atunci le voi arde sfnta lor carte i sfntul
lor nonsens, i voi distruge aceast organizaie fcut n numele meu.
Ct timp sunt n via, nu voi permite un asemenea lucru. De fapt, eu fac tot posibilul pentru ca chiar
i cnd o s fiu mort nimic s nu poat fi fcut mpotriva abordrii mele fundamentale, c nvtura
mea rmne individual, c nvtura mea rmne mistic, c nu devine niciodat un ritual, o
biseric, o organizaie.
Vznd aceste lucruri am nceput s vorbesc, i apoi a nceput s ajung la mine din ce n ce mai
mult informaie. i nainte s am dovezi solide au fugit.
n momentul cnd au fugit, pn seara am avut dovezile solide n minile mele. Chiar i n camera
mea puseser microfoane de interceptare.
: CE A CRESCUT N JURUL TU A FOST PREZENTAT N ZIARE DREPT UN CULT, O SECT, I M NTREB
DAC POI ACUM EXPLICA CE ESTE I CARE ESTE FUNCIA SANIASINILOR N ACEAST MICARE.

R: Este pur i simplu o micare, nu e nici un cult i nici o sect i nici o religie, ci o micare pentru
meditaie, un efort de a crea o tiin a interiorului. Este o tiin a contiinei. La fel cum tiina este
pentru lumea obiectiv, aceast micare pregtete o tiin pentru lumea subiectiv.
Omul de tiin va studia tot, i noi l vom studia pe omul de tiin.
Altfel va rmne singur. Va reui s cunoasc totul, n afar de el nsui. Asta va fi o real ruine, c
Albert Einstein tie att de multe despre electroni i neutroni i protoni nct doar 20 de oameni n
ntreaga lumea pot nelege, dar nu tie nimic despre el nsui.
Aceasta este o stare foarte urt.
Deci lucrarea mea este o micare nu pentru a crea o religie ci pentru a crea religiozitate. Eu iau
religiozitatea drept o calitate, nu o apartenen la o organizaie ci o experien interioar a fiinei
tale.
i se va ntmpla. Se ntmpl. Acum nimeni nu poate numi micarea mea un cult, sect sau religie.
Micarea mea este o abordare pur tiinific a lumii interioare. i este individual.
ntrebarea atunci se pune, de ce sunt atia sannyasini mpreun? S fii mpreun nu nseamn c i
pierzi individualitatea. Putei fi mpreun n multe feluri. Putei fi mpreun ca prieteni, pentru c
lucrai n aceeai dimensiune. Putei fi mpreun deoarece cutarea voastr v face s v nelegei
ntre voi mai bine ca oricine. Dar nu facei parte din nici o organizaie.
Aadar am numit-o o coal a misterelor unde s nvei meditaie.
i dac simi c meditaia ta crete aici mpreun cu ali oameni, atunci stai aici. Dac simi c poi
reui singur, ntr-un mod mai bun, atunci este perfect n regul. O poi face oriunde altundeva.
Nu este nici un legmnt, nu este nici o ateptare, nu este nimic care se impune. Doar eu sunt
disponibil aici. Dac ceri ajutor, dac ntrebi de nite probleme pe care le ai i pe care le-am avut i
eu... nopi negre care vor veni, prin care am trecut i eu.. te pot ncuraja.
Aceasta este adevrata funcie a prietenului, s te ajute, s te ncurajeze s fii tu nsui.
Deci toat lumea este independent i totui adnc conectat de iubire, de aceeai cutare a
adevrului, de aceeai sete. i de aceeai experien cocndu-se pe diferite nivele, diferite stagii
pentru diferii oameni.
Dar nu este o organizaie i nu trebuie s devii un "rajneeshist", la fel ca un cretin sau un catolic.
Rmi pur i simplu tu nsui, la fel cum eu rmn pur i simplu eu nsumi.
Deci acest loc este pentru a-i da libertate i a te ajuta s experimentezi summum bonum-ului vieii,
cel mai nalt pisc al beatitudinii. Bine Videha?
: DIN MOMENT CE ACEST PROGRAM VA FI CU SIGURAN VZUT DE PAP, DAC DORETI S-I SPUI
CEVA ACEASTA ESTE ANSA TA.

R: sracilor?
: PAPEI. N VATICAN.
R: Hmm. Dac are coaie n el, atunci ar trebui s vin aici s vad ce nseamn religiozitatea, s simt
iubirea oamenilor, s experimenteze cu ei meditaia lor. i dac poate veni cu o minte deschis, ar
putea beneficia enorm deoarece ca i pap el i ntlnete pe cardinali i pe episcopi i pe tot felul de
clerici. Nici unul dintre ei nu are vreo experien meditativ.
Se plimb n jurul lumii vorbindu-le catolicilor fr s cunoasc el nsui nimic despre religiozitate, le
vorbete sracilor. Dar tot ce spune i va face i mai sraci. Deci cel mai bine ar fi pentru el s vin
aici i s stea aici cteva zile doar ca fiin uman, nu ca un pap.
Pentru c aici nu recunoatem pe nimeni drept pap, shankaracharya, imam. Noi recunoatem fiina
uman obinuit ca fiind cea mai nalt posibilitate de cretere. Toate aceste poziii sunt politice. Nu
au nimic de-a face cu religia.
Deci spune-i c va gsi o coal a misterelor aici. nsui Isus, a trebuit s fie iniiat ntr-o coal a
misterelor. A trit n coala misterelor numit Esenienii timp de aproape 17 ani, de la vrsta de 13
ani pn la 30. i tot ceea ce a spus a preluat de la Esenieni.
Deci spune-i c aici este o coal mult mai dezvoltat dect Esenienii. Aceea a fost o coal din epoca
cruei. Deci s vin n Rajneeshpuram, va urma cu adevrat paii lui Isus Cristos.
: CND OAMENII VORBESC DESPRE TINE, VINE TOT TIMPUL VORBA DE BOGIA ASTA, DE ROLLS
ROYCE-URI I TOT CE ARE LEGTUR CU ELE. CE VREI S DEMONSTREZI CU ASTA, ATTEA MAINI I
ATTA BOGIE N JURUL TU?
R: De ce sunt oamenii preocupai? Atunci cu siguran au nevoie. Atunci i mai multe Rolls Royce-uri
vor fi aici. Pn cnd nu se opresc din ntrebat, Rolls Royce-urile vor fi aici din ce n ce mai multe.
Acum trebuie s se vad. Este o provocare. n ziua n care nimeni nu m va mai ntreaba despre Rolls
Royce-uri, ele vor nceta s mai vin.
Interesul oamenilor fa de Rolls Royce-uri arat mintea lor. Nu sunt interesai de ceea ce se
ntmpl aici. Nu ntreab de meditaie. Nu ntreab de sannyas. Nu ntreab despre vieile
oamenilor, despre iubire, despre rsul care se ntmpl n acest deert. ntreab doar de Rolls Royceuri.
Asta nseamn c am atins un nerv sensibil. i l voi presa pn cnd se opresc din ntrebat.
Eu nu sunt un venerator al srciei. Asta e ceea ce dovedesc aceste Rolls Royce-uri. Eu respect
bogia. naintea mea nimeni nu a avut tupeul s o spun. Papa nu poate spune c respect bogia,
dei el este cel mai bogat om din lume.
Eu nu sunt un ipocrit. Sunt cel mai srac om din lume. Nu am nici mcar un singur cent cu mine. Dar
vreau s le dovedesc acestor oameni de ce anume este atras mintea lor.

Dac nu era nici un Rolls Royce, probabil ntreaga lume nu ar avea nimic de ntrebat despre mine,
despre tine, despre meditaie, despre iniierea n sannyas, despre iubire, despre nimic.
Pentru aceti idioi in toate acele Rolls Royce-uri, pentru c nu i pot muta ochii de la acele Rolls
Royce-uri. i ntre timp voi continua s torn alte lucruri n minile lor.
Fr acele Rolls Royce-uri nu ar fi pus o singur ntrebare.
Acele Rolls Royce-uri i fac treaba. Fiecare idiot din lumea asta, este interesat de ele. i i vreau s fie
cumva interesai -- de orice din Rajneeshpuram. Apoi vom aranja i cu restul de lucruri.
Deci spune-le acestor oameni -- oricui ntreab, c, "Aceste Rolls Royce-uri sunt pentru voi idioilor.
Altfel nu ai fi interesai de nimic. Odat ce ncetai s mai ntrebai despre Rolls Royce-uri, atunci va
trebui s gsesc altceva: dac s fac sau nu rost de nite rachete care se duc pe lun. Va trebui s
gsesc ceva."
: CE A FOST SHEELA PENTRU TINE I DE CE S-A PURTAT AA?
R: Oricine s-ar fi purtat aa. E doar mintea obinuit incontient care a gsit o oportunitate -milioane de dolari, mii de oameni gata s fac orice, att de mult putere, att de muli bani -- i ea
fusese doar o osptri la hotel, cnd a venit la mine. Nu a visat niciodat s aibe 250 de milioane
de dolari, s aibe 126 de mile ptrate de teren, s aibe un milion de sannyasini n ntreaga lume
pregtii s o urmeze. Nu este vorba de Sheela. Oricine ar fi czut n capcan.
Dar problema a fost c nu puteam s dau poziia pe care Sheela a avut-o, unui meditator. Un
meditator este fundamental introvert. Sheela nu cunoate nimic despre meditaie. Nu a meditat
niciodat. Nici nu are vreo posibilitate n aceast via.
Aceasta a fost calificarea ei: este extrovert.
Este foarte materialist, i pentru a crea o comun nu l poi pune pe un spiritualist preedinte
deoarece case reale trebuie construite, drumuri reale trebuie create.
Un meditator, un spiritualist, nu e de nici un folos.
Deci a trebuit s gsesc o persoan care nu are nici o nclinare introvert i nici o dorin de a crete
spiritual, dar are o imens ambiie s fac ceva, are un extraordinar complex de inferioritate dorina de a se dovedi pe sine. i toate aceste calificri Sheela le-a ndeplinit. Am fost contient c
acel tip de persoan va profita de situaie. Dar am fost aici i am tiut c i voi lsa o sfoar ct mai
lung posibil. De altfel a fost n minile mele.
Nu se punea problema s poat deveni att de puternic nct s nu mai asculte de mine. Deci cnd
am vzut c a ntrecut limita i a nceput s fac lucruri... altfel a fi tolerat-o, pentru c ea fcea
treab bun. A fcut mult bine. A reuit s fac acest deert o oaz, a reuit s fac case pentru 5000
de oameni, i s se lupte cu politicienii i tot felul de oameni de mna a treia. Iar pentru asta ai
nevoie de o persoan de mna a treia. Nu poi pune o persoan de calitatea nti s se lupte cu
oameni de mna a treia. Altfel oamenii de mna a treia vor fi victorioi.

99% a fcut bine, i comuna ar trebui ntotdeauna s-i fie recunosctoare. Doar c ea a uitat c nu
sunt mort, sunt doar n tcere. i n momentul n care vd c lucrurile au depit necesarul, pot pune
un stop imediat, instant.
i asta-i ceea ce am fcut.
Nu a reuit s fac mult ru. A ncercat. A fcut toate infraciunile, dar, spre exemplu, a pus
microfoane n sute de case. Este o mare infraciune. Pentru a pune microfoane ascunse ntr-o cas
primeti 5 ani de nchisoare. Ea a pus microfoane n attea case nct chiar i 1000 de ani de
nchisoare nu ar fi ndeajuns. Deci este o mare infraciune, dar ce pagub?
n ceea ce ne privete pe noi, ce ru ne putea face ea ascultndu-ne? Nu plnuiam nici o conspiraie
mpotriva ei. Nimeni nu se deranja. Deci care e faza? Tot ceea ce ea colecta -- nregistrri i casete,
nregistra pe caset toate convorbirile telefonice -- toate au fost inutile. Este o infraciune dar nou
nu ne-a fcut nici un ru.
A ncercat s omoare dou persoane. A euat, deci nu s-a petrecut nici un ru. n ochii legii ea a
comis infraciuni grave.
Poate a furat ceea ce venea de la comunele Europene aici, i a oprit totul n Elveia i a inut ntr-un
cont bancar pe numele ei.
Este dificil de spus ct a fost. Conform unei surse au fost 25 de milioane de dolari. Conform altei
surse sunt 43 de milioane de dolari. Dar a doua surs tot e veche de 2 ani, deci n aceti doi ani
trebuie s fi acumulat chiar mai mult.
Deci undeva de la 50 pn la 60 de mii.. 50 pn la 60 de milioane are...
Aceasta este o mare infraciune -- n ochii legii, dar nu i pentru mine. Pentru c pentru mine banii
nu nseamn nimic.
Vom strnge din nou 60 de milioane, asta nu e o problem. O ducem perfect confortabil. Nu a furat
de aici. Era ceea ce venea aici, am fi fcut cteva drumuri n plus, cteva cldiri care erau necesare.
Dar pentru c a furat banii nu simii lipsa acestor cldiri. Nici nu tii care urmau s fie acele cldiri.
Deci nu am pierdut nimic.
i pentru mine banii n-au nici un sens. Putem crea bani, nu e nici o problem cu asta.
Deci tot ce a fcut, vom ncerca s desfacem. i tot ceea ce nu putem ncerca s desfacem nu e lucru
cu care s merite s ne btem capul. Nici mcar nu am vorbit pentru un singur moment... Cnd
ntrebi eu rspund, altfel nici nu m intereseaz ce a fcut ea.
Am lsat ntreg cazul pe mna legii. Acum ei s fac ce vor din el. i dac nu vor, cui i pas? n
aceast scurt via avem lucruri mai importante de fcut. i asta e acum o poveste att de veche...
uit de ea. Bine?
OSHO

Ultimul Testament, Volumul 4, Capitolul 3

-----------------------------------------------------------------------------------------------------Osho's work cannot be copyrighted, as Osho himself stated and also has recently been ruled in court.
Beware of all these church-like organizations such as: Osho International Foundation(OIF),
oshojoy.ro, etc. All they are doing is exploiting people, in osho's name. Never listen to those who tell
you that they are more spiritual than you, that you have to follow them, that unless you follow them
you cannot "evolve spiritually". Fuck them.

Always remember that osho taught rebellion, individuality, he was against all kinds of mobs. You can
meditate alone, or with friends. No need for any organization or any guide -- osho stated clearly that
"a meditator needs no personal guidance".

"Eu nu creez o religie. Nu pot creea o religie pentru c sunt mpotriva tuturor
religiilor. ntregul proces al meu este c religia este o chestiune individual, nu este
treaba nimnui altcuiva. Nici o biseric organizat nu poate fi n serviciul individului.
Orice biseric organizat devine dictatorial, i indivizii sunt subjugai, obligai s se
supun, distrui i transformai n sclavi..." - OSHO

Osho's books in PDF format:

http://www.oshoworld.com/e-books/eng_discourses.asp