'Meditaia este un mister att de mare nct a o numi 'tiin' i 'art' nu este

exhaustiv.
Este un 'pil' -- ori te prinzi ori nu te prinzi. Un pil nu e o tiin, nu poate fi
predat. Un pil nu este o art. Un pil este cel mai misterios fenomen din
nelegerea uman.
De exemplu, poate ai dat peste oameni... Unii au pilul de a deveni imediat
prieteni; doar ntlnindu-te cu el n autobuz pentru cteva momente i brusc te
simi ca i cum v-ai cunoscut dintotdeauna, poate chiar timp de multe viei. i
nu poi indica ce se ntmpl, pentru c e prima dac cnd l vezi pe om.
Am un prieten. E doctor n filozofie. Nu a ctigat niciodat un singur cent n
viaa lui, dar triete precum un rege. Are un anumit pil c oricine i devine
prieten; trebuie doar s se uite la tine i eti prietenul lui -- i te simi de parc ai
fost prietenul lui dintotdeauna. Triete din bani mprumutai -- pe care nu-i
returneaz niciodat pentru c nu poate, nu exist nici o cale s-i returneze, dar
nimeni nu se simte afectat din cauza asta. Chiar daca a mprumutat bani de la
tine i nu i i-a dat niciodat napoi, are tupeul s i cear din nou -- i i vei da!
Omul este att de drgu, att de frumos, nct s ceri bani de la el pur i simplu
pare neregul. i nu se simte niciodat stnjenit; nu evit niciodat oamenii

crora le datoreaz bani.

L-am ntrebat de multe ori, "Ct vei mai continua n stilul sta?"
A spus, "Ct?? Populaia e n continu cretere -- chiar dac triesc un milion de
ani, voi avea ntotdeauna oameni care s-mi dea bani."
i frumuseea este c i dai bani i te simi onorat c a cerut de la tine, i nu de
la altcineva. Acum cum vei numi asta? -- Art? tiin? Este pur i simplu un pil.
Cltorete fr bilet; nu a cumprat niciodat un bilet. Am clatorit de multe ori
cu el. i mi zicea, "De ce i iroseti banii pe bilete? Las-l pe controlor s vin;
pn la urm, i el e tot o fiin uman." i odat ce controlorul venea, era prins
n pnza acestui om. i oferea o igar, stteau la gargar, ncepeau s joace
cri, i controlorul uita complet pentru ce venise. i acum era prea trziu s
cear biletul -- deveniser att de prietenoi unul fa de altul nct controlorul l
ntreba, "Te pot ajuta n vreun fel?"
El zicea, "Trebuie s m ajui -- pentru c mi-am pierdut biletul!"
El a spus, "Nu-i face griji. Voi fi acolo la poart."
Locuiete n casele prietenilor. Nu are nici o cas a lui. Se mut dintr-un ora n
altul, dar tie tot felul de trucuri cu cri de joc, ah, tenis, tot felul de tmpenii
de care oamenii sunt interesai. i e un geniu. La ah nu poi s-l bai, la cri nu
poi s-l nvingi.
i e un om att de vesel nct oamenilor le place ca el s se duc la ei chiar dac
le va lua banii, chiar dac le va lua maina i nu le-o va returna niciodat -oamenii tot l plac, pentru c e pur i simplu "plcubil". Nu este plcut cu
anumite condiii, e pur i simplu ntreaga sa personalitate.
Odat locuia cu mine. i chiar la ua de alturi locuia un alt profesor care era
indian, nsurat cu o americanc. Americanca era i ea profesoar la universitate.
Eu mi petreceam ntreaga zi la universitate, aa c el a nceput s-i fac
prietenii prin cartier. Americanca picase n plasa lui, i soul ei de asemenea i
devenise prieten.
Lucrurile ajunseser la un asemenea punct c soia profesorului vroia s fug cu
prietenul meu. Dar el a spus, "Va fi foarte dificil. Eu nu am nici o cas, nici un
adpost nicieri. Nu tiu unde voi fi mine diminea. Vei fi ntr-o mare
dificultate cu mine, i te iubesc att de mult nct nu vreau s i creez astfel de
probleme. i l iubesc i pe soul tu; nu vreau s i deranjez viaa."
Dar profesorul era att de fermecat de el nct a spus, "Dac vrei, poi s-mi iei
nevasta."
I-am spus, "Nu fii prost. Poi lua maini, asta e n regul; poi lua casetofoanele

oamenilor, asta e n regul; le poi lua aparatele de fotografiat, asta e n regul.

Dar dac ncepi s le iei soiile oamenilor, vei fi ntr-o mare belea. Aa c
stabilete-i c aceasta este limita. Nu depi aceast limit."
A spus, "Ai dreptate. Raional i eu m gndesc c aa e corect. Dar nu merit s
ncerc mcar o dat? Cnd soul e i el pregtit..."
Am spus, "Orice so va fi pregtit! Eti un idiot. Nu este din cauza farmecului tu,
orice so va fi pregtit. Cu cte soii te poi descurca? Nu ai nici un ban. i ine
minte, nu poi aduce nici o femeie n casa mea."
El a spus, "Asta nu e bine, c exact la asta m gndeam -- voi lsa femeia aici.
nc o femeie ... o voi prinde i o voi lsa aici. Poi avea discipoli!"
Am spus, "Eu -- genul acesta de discipoli nu mi sunt de nici un folos."
Un pil este ceva misterios; doar civa oameni o pot face.
Cunosc un om care i poate face loburile urechilor s se mite. Nu am gsit un
alt om care s i poat mica loburile urechilor. Acum cum vei numi asta? -tiin sau ce? Pentru c i-am ntrebat pe doctori, "Ce zicei de lobii urechilor?"
Ei spun, "E imposibil."
Dar l-am adus pe prietenul meu la un doctor, i-am spus, "Arat-i acestui doctor..."
i doctorul a zis, "Dumnezeule! i mic lobii urechilor foarte uor, fr nici o
dificultate."
De fapt, lobii urechilor nu au nici o posibilitate biologic pentru micare, nu ai
nici un control asupra lor -- ncearc. Nu ai nici un control. Sunt lobii urechilor
tale, dar nu ai nici un control. ns cunosc un om care o poate face. i l-am
ntrebat, "Cum reueti?" A spus, "Nu tiu. Pur i simplu am tot fcut aa de la
bun nceput."
Este absolut imposibil, fizic imposibil -- pentru c pentru a mica aceti lobi ai
nevoie de un anumit sistem pervos pentru a-i controla, iar acolo nu este sistem
nervos. Lobul este doar carne.
Meditaia, n ultim instan, este tot un pil.
De aceea timp de mii de ani oamenii au meditat, i-au nvat pe alii, ns foarte
puini oameni au atins nlimi n meditaie, i sunt foarte puini cei care mcar
au ncercat.
Iar marea majoritate a omenirii nu s-a deranjat nici mcar s se gndeasc la
asta. E ceva... o smn cu care te nati.

Dac nu ai smna, un maestru poate s continue s-i verse toat beatitudinea

asupra ta, i totui nimic nu i se va ntmpla.
Iar dac smna este acolo, doar prezena maestrului, doar felul n care se uit
n ochii ti, i ceva de o importan extraordinar se petrece n tine -- o revoluie
pe care nu o poi explica nimnui.
Este una din dificultile tuturor meditatorilor, aceea c nu pot explica
prietenilor lor, familiilor lor, ce anume fac ei. Pentru c majoritatea omenirii nu
este interesat deloc. Iar aceia care nu sunt interesai deloc, pur i simplu cred
despre aceti oameni care sunt interesai, c au ceva la cap, c ceva e neregul.
Stnd tcut, nefcnd nimic, primvara vine i iarba crete de la sine -- dar n
primul rnd, de ce ar trebui s te preocupe iarba? Frumosul haiku al lui Basho le
va prea absurd. Iarba va crete singur indiferent dac stai sau nu tcut, de ce
s i pierzi timpul? -- iarba va crete singur. Las primvara s vin -primvara vine de la sine, iarba crete de la sine. De ce i pierzi timpul? -- f
ceva ntre timp.
Dac un om nu are ceva n inima lui deja -- o smn mic -- atunci este pur i
simplu imposibil pentru el.
Poate nva tehnica, poate nva arta.
Dar dac pilul i lipsete atunci nu va reui.
Aadar mii de oameni ncep s mediteze, dar foarte puini -- att de puini nct
pot fi numrai pe 10 degete -- se ilumineaz vreodat. i pn cnd meditaia nu
a devenit iluminare, doar i-ai irosit timpul inutil.'
OSHO,
Predici n Pietre, discursul 4, ntrebarea 5