FERICIRE

INFINIT
DESCOPERIND NELEPCIUNEA TA
INTERIOAR

MASAMI SAIONJI

FERICIRE
Infinit

MASAMI SAIONJI descinde din Familia Regal Ryukyu din

Okinawa. Ea este Preedintele World Peace Prayer Society, o
organizaie internaional cu sediul n New York, i The
Byakko Shinto Kai, fondat n Japonia.

de ctre acelai autor

THE GOLDEN KEY TO HAPPINESS

FERICIRE
Infinit
Descoperind nelepciunea Ta Interioar

MASAMI SAIONJI

Text Masami Saionji 1996

Prima dat publicat n 1996 de ctre
Element Books Limited
Shaftesbury, Dorset SP7 8BP

Toate drepturile rezervate.

Tradus n Englez de: Kinuko Hamaya, Seiji Hashimoto,

Mako Ishibashi, Shoko Kawano, Masami Kondo, Mary
McQuaid i Kyoko Selden, cu mulumiri speciale lui Robert
G. Saphier.

Traducere i adaptare n Romn de: Tatomir Ion-Marius

CONINUT

Prefa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

Lumile Pe care le Crem

nfruntnd Egoul
Dezvolt-i Intuiia
Energie i Putere
Adevrata Rugciune
De la Cultur Material la Cultur Spiritual
Ascult de Inima Ta Sntoas
Dezvolt Puterea Ta de Observaie
ndoiala
Tu Poi Pune Credinele Tale n Practic

Anexa I Rugciuni de Apreciere pentru Pmnt

i Mediul nconjurtor
Anexa II Cuvinte de Infinit Lumin
Note

1
13
24
35
51
63
76
88
100
112

124
128
130

PREFA

Cnd am nceput s scriu aceast carte, am avut un singur scop clar n

minte. Am dorit puternic s i ajut pe oameni s renune la adnc
nrdcinatele lor ataamente la suferin i mizerie, astfel nct ei
s-i poat elibera energiile pentru crearea unei viei panice i
fericite.
Muli oameni gndesc c fericirea nu poate fi ctigat fr a se lupta
i a se zbate pentru ea. Alii cred c spre a ctiga fericirea,ei trebuie
cumva s se arate demni de ea.
A vrea s tii c spre a atinge fericirea, tu nu trebuie s treci prin
disciplin aspr,sacrificiu sau efort.
Nici nu ai nevoie de ani lungi de studiu,lupt sau rezisten.
Doar citind aceast carte, eu cred c vei putea ncepe n mod firesc s
redescoperi abundena copleitoare a fericirii i sntii care deja
exist n tine.
naintnd n citirea crii, m rog ca, cuvintele s salte n inima ta,
devenind o surs de lumin i energie s activezi viaa ta.
Pagin dup pagin, fie ca ele s scnteieze o minunat, transformare
interioar, aducndu-te fa n fa cu un nou glorios tu.
Odat ce aceast transformare a avut loc, vei vedea c nu este nevoie
deloc pentru tine s urmezi pe altcineva, s lupi cu altcineva, s caui
fericirea de la altcineva.
Cu propria ta putere i propria ta energie infinit strlucitoare, vei crea
n mod liber propria ta via minunat nesfrit.
Fie curajul luminos mereu n voi, cluzindu-v pe voi i omenirea
spre un viitor bogat i armonios.
MASAMI SAIONJI

-1Capitolul 1

LUMILE PE CARE LE CREM

Unul cte unul, fiecare dintre noi formeaz omenirea pe planeta

pmnt. Unde eti tu este o lume. Ea exist din cauza ta.
De fapt tu o creezi, chiar acum. Tu eti singurul ei creator.
n timpul crerii lumii omenirii i lumii societii, oamenii de
asemenea, creeaz propriile lor lumi n jurul lor.
Fiecare lume este creat de felul cum o persoan gndete.
Gndul tu, singur, determin fie c vei crea o lume panic sau una
tragic, o lume bogat,armonioas sau o lume pustie.
Chiar dac membrii unei familii triesc sub acelai acoperi, fiecare
dintre ei triete ntr-o lume separat. Dei tu trieti n aceeai
cldire, mpari acelai spaiu i mnnci aceeai mncare, niciodat
nu vei tri n aceeai lume. Fiecare dintre voi construiete propria sa
lume individual n care s triasc, pentru c fiecare dintre voi are
propriul su mod de gndire, diferit de ceilali.
Dac familia ta este strns legat de o legtur de snge, ai putea
gndi c voi trii n aceeai lume, dar nu poate fi aa.
Membri diferii ai familiei triesc n lumi n ntregime diferite: copilul
poate tri n cer n timp ce prinii si triesc pe pmnt.
Totui tu crezi c tu i familia ta triesc n aceeai lume.
Cum ar putea soul i soia sau printele i copilul tri n aceeai lume
cnd gndurile lor sunt diferite? Oamenii triesc n lumea pe care o
creeaz gndurile lor. Ei nu pot prsi aceast lume, nici alii nu pot
tri n lumea pe care o tu o creezi cu gndul tu.
Odat ce te-ai stabilit n lumea ta, aceeai lume se formeaz n jurul
tu oriunde mergi. Nu poate s o fac altul, de vreme ce este lumea ta.
i poi comunica gndurile, experienele i calea de a tri partenerului
tu de csnicie sau copilului tu, dar aceasta este cel mai departe unde
se poate ajunge. Niciodat nu poi cluzi pe cellalt de-a lungul cii
propriei tale gndiri, deoarece nevasta ta i copilul tu creeaz
propriile lor lumi cu propriul lor gnd.

-2Cum Putem Noi s Schimbm Lumea Noastr?

Dac doreti s-i salvezi copii de o lume infernal a propriilor lor
creaii, prima dat trebuie s-i cluzeti pe o cale care le permite s-i
schimbe gndirea, pentru c gndul copiilor ti ofer energia care
creeaz acel fel de lume.
Fiecare triete n lumea propriului su gnd.
Dac societatea din jurul lor este mizerabil i corupt, cei mai muli
oameni gndesc c ei trebuie s nceap prin schimbarea societii dar aceasta este o greeal. Nimeni nu este capabil s i schimbe pe
ceilali, i nici nu este nici un motiv de a gndi c cineva ar putea s
fie capabil s o fac. Dei tu poi ncerca s i schimbi soul, soia,
printele sau copilul, n final niciodat nu vei izbuti cu adevrat.
Dac cu adevrat doreti s prseti lumea n care trieti, trebuie s
ncepi prin a-i schimba gndirea. Pn ce nu faci prima dat o
schimbare n gndirea ta , niciodat nu vei gsi o cale afar din lumea
ta.
Acelai lucru este adevrat i pentru cei dragi ie.
Dac dragul tu printe sau copil este nefericit, dac dragul tu frate
sau sor este n mizerie, responsabilitatea nu se afl la nimeni
altcineva. Situaia lor apare din propriul lor mod de gndire, propriile
lor dorine i sentimente.
Presupune c-i displace lumea n care trieti.
Ai putea prsi cminul tu sau s fugi deoparte de societate, dar
lumea ta te va urma. Chiar dac reueti s te plasezi ntr-un nou
mediu, nu vei fi n stare s fugi deoparte de acel sine pe care l-ai
creat. Cum ai putea s fugi deoparte de propriul tu sine?
Oriunde te-ai ascunde, ai sfri ntotdeauna prin crearea aceleiai lumi
din nou, ca i nainte.
De ce lumea ta ar fi aceeai ca i mai nainte?
Este din cauz c gndul tu nu s-a schimbat. Dac eti hotrt s
schimbi lumea ta, tu trebuie s-i schimbi calea ta de gndire.
n momentul n care faci aceasta, o lume total diferit va lua form n
jurul tu. Dac gndurile tale sunt pline de adevr, lumea pe care o
creezi n jurul tu va fi adevrat. Dac tu trieti cu o dorin pentru
lucruri care nu au substan, vei crea o lume a falsitii i a preteniei.

-3n fiecare sens, sinele pe care l creezi se proiecteaz prin lumea din
jurul tu. i din moment ce doi oameni nu au exact aceleai gnduri,
numrul lumilor pe pmnt este exact acelai ca i numrul oamenilor.
Chiar dac plecm din aceast lume pmnteasc, nu putem prsi
lumile pe care le crem. Oriunde mergem, fiecare dintre noi continu
s construiasc propria noastr lume n jurul nostru.
Fiecare lume este nou creat, clip de clip, de felul cum o persoan
gndete.
Cine este Responsabil pentru Destinul Copiilor?
Recent, grijile ntre prini i copii par nesfrite.
Prinii se ngrijoreaz continuu cnd copii lor nu progreseaz att de
uor aa cum se ateapt. Prinii i vd copii blocai de tot felul de
probleme fizice i emoionale. n timp ce prinii pot suporta propriile
lor dificulti, vederea nefericirii copiilor lor este cumplit de dureroas
pentru ei. Cnd ei i vd copii suferind de probleme diverse, cei mai
muli prini simt acut c este propria lor responsabilitate, i se
blameaz i se judec pe ei nii pentru insuficiena lor.
Dac copii ar putea experimenta mbuntiri minunate deoarece
prinii lor s-au blamat din nou i din nou, ar fi un lucru excelent s o
fac. Dar aceasta nu se ntmpl aproape niciodat.
Dac, inndu-se responsabili i condamnndu-se pe ei nii din cauza
nefericirii copiilor lor, ei ar putea s fac soarta copiilor mai bun, b
toi prinii probabil s-ar blama i judeca pe ei nii din cap pn la
picioare. Dar realitatea este c autoblamarea parental, orict de vast,
greu poate aduce o mbuntire n copil.
Suferina i nefericirea pe care copii o poart nu este niciodat vina
prinilor lor, nici responsabilitatea prinilor.
Este rezultatul propriilor dorine ale copiilor, manifestarea precis a
propriei lor gndiri i comportament. Aceasta se poate spune i despre
copii foarte tineri, sau chiar copii foarte mici n vrst doar de cteva
luni.
Necunoscnd principiul din spatele acesteia, ct de muli prini merg
s se lamenteze i s se necjeasc fr folos?

-4Ct de muli dintre ei i consum zilele vrsndu-i toat energia lor

n copii, i i sfresc anii cu un sentiment ntunecat i mizerabil n
inimile lor?
Punei-v n acord cu Adevrul
Ce face adevrul att de greu de neles?
Adevrul absolut devine inevitabil deformat cnd trece prin aceast
lume material. E ca i cum ai pune un b drept n ap.
Bul rmne drept, dei arat ndoit deoarece o refracie este produs
prin mijlocul apei. Mintal, noi tim foarte bine c bul este drept, dei
ochiul fizic l percepe n form ndoit.
Exact aceasta se ntmpl adevrului.
Dei adevrul este magnific de drept, el arat ndoit cnd trece prin
mediul numit corpul fizic, mediul numit societate, sau mediul
cunoscut ca judecat lumeasc. Cnd adevrul trece prin mediul
gndului, devine, el devine ameit - puternic ndoit.
Adevrul nu mai este adevr.
i astfel, cnd este vzut prin mediul bunului sim lumesc, pare c,
copii sunt n ntregime responsabilitatea prinilor lor.
Tot ceea ce privete copii este abtut spre prini.
Cu siguran, prinii au o datorie de a proteja amplu, hrni i s educe
copii mici. Totui, copii crescnd repede, ei ncep s aib propriile lor
opinii, propria lor voin. n acel punct, nu putem spune c ei sunt n
ntregime responsabilitatea prinilor. Vieile lor reflect acum
trsturile lor nnscute, caracterul i talentul, precum i obiceiurile pe
care le-au adus cu ei din lumile trecute.
Vieile lor reflect acum propria lor gndire.
Cine poate pi n mintea unui copil?
Nici chiar un printe nu poate. Nimeni nu este mputernicit s ncalce
acolo, i ar fi nespus de arogant pentru prini s cread c ei ar putea
schimba gndurile i sentimentele copiilor lor.
Nici un printe nu are acel drept, pentru c, copii, ca i adulii i
modeleaz propriile lor viei, cu propria lor voin.
Un printe nu este niciodat mai mult dect un ghid.

-5Dac poi s ari calea care duce spre adevr spre divinitatea
copilului aceasta este de ajuns. Dac copilul respinge cluzirea ta,
sau chiar se ndreapt spre direcia opus, lsai-l, pentru c aceasta
este calea aleas a copilului tu. n cursul acestei viei, sunt lucruri pe
care copii trebuie s le ncerce singuri. Un drum accidentat i poate
atepta, totui odat ce ei mpac datoriile care i-au nsoit n aceast
lume, un viitor minunat, strlucitor, se va deschide pentru ei cnd ei
vor avansa spre urmtorul pas.
Aceasta este una din cile n care sufletul crete i se maturizeaz.
Este un pas n procesul de nvare al copilului.
Este cu adevrat nebunesc s te frmni asupra urcuurilor i
coborurilor prezentei ci de trire a copilului tu, deoarece tu doar
asiti la licrirea unei scurte scene din viaa nesfrit a unui copil.
Cnd vezi copilul tu suferind, mizeria ar putea prea att de
necrutoare nct ai dori s poi lua mcar o mic parte din ea, n
locul lui sau al ei. E de neles c simi astfel.
Totui adevrul este c doar faci pe plac emoiilor tale.
Nu l ajui pe copil.
Roag-te pentru Misiunile Divine ale Copiilor
Dac cu adevrat i iubeti copii i doreti ce este mai bun pentru ei,
roag-te ca ei s treac cu succes prin lucrurile prin care ei trebuie s
treac. Acesta este singurul lucru pe care l poi face.
Chiar dac i-ar fi fost permis s poi purta o parte din greutatea
copiilor ti, mai devreme sau mai trziu, aceeai durere i mizerie i-ar
fi ateptat nc o dat. Ei nu ar fi fost cruai de suferina lor; pur i
simplu doar ar fi fost amnat. Dac copii nu mplinesc sarcinile
ncredinate lor n timpul acestei viei, mai trziu ei se vor gsi n
acelai tip de lume.
Prini, v rog s fii severi, chiar dac v simii uneori montri.
1

Copii votri sunt singurii care pot mplini destinele copiilor.

Ei sunt acolo ca voi s le lefuii sufletele.
Este un proces care i va face demni i mplinii.
Este un drum care i va pregti s umble liber pe calea adevrului.

-6nelegei bine aceasta:dei chinul copilului vostru ar putea prea grav,

poate fi nvins de ctre copil doar. Nu poate fi rezolvat de ctre tine,
printele.
De ce trebuie s fii suprat i confuz?
De ce trebuie s te chinuieti pe tine nsui?
De ce trebuie s simi c eti responsabil?
De ce trebuie s-i asumi o povar care nu este a ta?
De ce trebuie s-i arunci viaa n haos pe socoteala copilului, chiar
ncurcnd destinele surorilor sau frailor din jurul lui sau al ei?
Toate condiiile care l nconjoar pe copil sunt acolo pentru copil.
Copilul este singurul care trebuie s aib grij de ele.
De aceea copilul le-a adus la el sau la ea.
Dac tu eti cel care sufer de acele condiii, simind c tu eti de vin,
atunci greeti. Copilul a fost cel care a atras acele lucruri, nu tu.
Nu mai suferi pentru soarta copilului. Oprete-te din resentimente.
Nu te mai supra. Nu mai lupta mpotriva mizeriei copilului tu.
Suferina ta este inutil. Suprarea, resentimentul i lupta ta sunt
inutile, deoarece nu tu ai fost cel care a invitat soarta copilului:a fost
copilul.
Totul din jurul copilului s-a ridicat din propria gndire a copilului.
Dac te simi puternic responsabil, nu l ajui pe copil tu stai n calea
progresului spiritual al su sau al ei.
Naterea fiecrui copil a fost aranjat ntr-un anumit timp i loc astfel
nct ei s poat mplini sarcinile care i-au ateptat i s lichideze
datoriile anterioare create de sufletul lor. Dac iubeti profund copilul,
doar roag-te pentru el sau ea fr a rosti un cuvnt.
Roag-te ca, copilul s se trezeasc la adevr cu o zi mai devreme
chiar.
Voi amndoi mprtii o legtur din trecut care v-a adus mpreun
n aceast lume ca printe i copil.
Prin aceast legtur, cnd tu te rogi pentru misiunile date de
Dumnezeu ale copilului pe care l iubeti, te poi odihni asigurat c,
ntr-un fel, adevrul va fi transmis lui sau ei.
La urm, copilul se va trezi.
Odat ce gndurile copilului se schimb, lumea dureroas a sa sau a ei
va fi transformat.

-7Prsete Ataamentele Tale

Prini, renunai la ataamentele la copii votri.
Ataamentul aduce durere i chin. Nimic nu mpovreaz mai mult un
copil dect un ataament printesc. Odat ce s-a format un ataament,
nu tie unde se oprete. Lsai lucrurile aa cum sunt.
Dac lai necazul singur, te va prsi de la sine.
Nu-l trage forat spre tine. Urmeaz natura lucrurilor i natura sinelui.
Ataamentul vine din necunoaterea adevrului, i este cel mai tare
lucru care ne reine de la adevr. Oamenii se ataeaz de dragoste, de
ur, de tristee i de bucurie. Ei se ataeaz de lucrurile materiale, de
statutul social i de autoritate. Ei se ataeaz de soii lor, nevestele i
copii lor, de pmnt, proprietate sau bogii.
Odat ce ei se ataeaz de ceva, ataamentul lor nu cunoate limite.
Orice ai face, este important ca mintea ta s fie liber.
Cnd te ataezi de ceva, totul ajunge ntr-un impas.
Energia ta se oprete din curs; ea se fixeaz ntr-un singur punct.
Fiinele e de neles s fie absolut libere - nu prinse n ceva.
Atandu-te de ceva este ca i cum te-ai lega pe tine nsui cu ctue.
Ar trebui s fii ludat dac te poi nfrna n a te ataa de orice - chiar
mai mult dect att dac poi s fii astfel n privina copilului pe care l
iubeti. Cnd ai eliberat ataamentele tale, mintea ta va fi eliberat de
suferin.
Cnd te opreti n a te ataa de lucrurile i evenimentele care se petrec
n jurul tu, nu vei mai aduce probleme nspre tine.
n acel moment,copilul tu, eliberat de povara ataamentului tu, va
ncepe deodat s strluceasc cu energia vieii.
Un numr mare de oameni au format ataamente adnci la nefericire.
Cum ajung s se elibereze de un nenoroc, ei repede apuc altul.
Mie mi se pare ca i cum ar adposti o tnjire interioar pentru
nenoroc. Nu pot ajuta gndindu-m c, n inimile lor, ei se bucur
fcnd publicitate celorlali cu nefericirea lor.
Nenorocul lor este probabil cea mai bine pstrat comoar.
Crend noi nenorociri una dup cealalt, ar putea s fie c ei astfel
ncearc s aduc neles i scop vieilor lor.

-8Cheltuiete-i Energia Bine

De ce nenorocirile continu s se petreac n inima ta?
Aceasta este pentru c continui s sprijini existena lor.
Fr sprijinul tu, nici una din ele nu ar putea supravieui.
Ele exist chiar pentru faptul c tu le druieti energie.
Nimic nu te constrnge s faci aceasta.
Ia energie ca s fii trist.
Nefolosind energia noastr, nu ne putem lamenta i ntrista.
n ordinea de a crea suprare i necaz, trebuie constant s turnm
cantitatea adecvat de energie.
Oamenii cheltuiesc energie enorm pe lucruri fr valoare sau fr
nici un neles. Ei s-au uzat pe ei nii cheltuind att de mult energie
pe suprare i tristee. Ei au folosit chiar i energia necesar s se
refac din acele lucruri.
Ei risipesc nepstor energia lor, n timp ce merg de-a lungul drumului
lor creat de ei nii spre ruin.
Aceasta este nebunie pur, nimic mai mult.
Fiecare gnd de tgduire a sinelui necesit energie.
Gndurile melancolice, gndurile triste, gndurile deprimante - toate
acestea necesit cantiti uriae de energie.
n ordinea de a-i susine i a-i perpetua gndirea, te poi baza doar pe
energia care este n tine, energie care nu i este furnizat de ctre
nimeni altcineva. Cnd i foloseti energia crend gnduri ntunecate,
achiezi energia care i susine propria ta via.
Aceasta este o risip total a celei mai preioase comori ale tale.
n mod contrar, toat gndirea pozitiv lucreaz ca i un generator de
energie, cauznd tot mai mult i mai mult energie nou s ias la
iveal. Cnd trieti ncercnd s ntorci totul spre pozitiv, gndurile i
sentimentele tale radiaz lumin, devenind o surs a vieii.
Departe de a-i micora energia vieii tale, ele regenereaz din nou
potenialul tu nelimitat, din nou i din nou.
Un stil de via orientat spre lumin genereaz vitalitate infinit,
dragoste infinit, sntate i fericire.
Totul se rennoiete i se nvioreaz cu o energie splendid i putere.

-9Tu Alegi Unde s se Concentreze Energia Ta

Nu este dificil s trieti un stil de via orientat spre lumin.
Tu o faci dificil doar gndindu-te c e dificil.
Doar continu s te orientezi spre lumina strlucitoare a Sinelui tu
interior. Continu s te pui n legtur cu el.
Nu trebuie s ncerci s te nfiezi ca o persoan bun.
Aceasta doar te va transforma ntr-un ipocrit.
Dac adevrul ar fi cunoscut, sunt vremuri cnd oamenii doresc s fie
buni i cinstii fr s fac nici un efort real n aceast direcie - doar
pentru c tot ceea ce vor ei este s i spun c ei sunt oameni buni i
cinstii, i s fie gndii astfel de ctre ceilali.
Aici este cum conduci energia ta s manifeste gndul tu: prima dat,
tu doreti ceva, imaginea dorinei tale prinde form n mintea ta; apoi
tu continui s trimii energia ta spre acea imagine, din nou i din nou.
Tu continui s trimii energia ta spre ea pn ce dorina ta se manifest
ea nsi n lumea ta.
Aceasta este cu adevrat o funcie minunat.
Dei nu sunt emise ordine, procesul lucreaz ntr-un mod natural de la
sine, n timp ce i ndrepi energia spre scopuri variate pe care le
determini cu gndul tu.
De exemplu, dac cheltuieti mult energie gndindu-te despre
mizerie i eec, mizeria i eecul vin n perspectiv, i tu proiectezi
mizeria i eecul n lumea pe care o creezi.
Contrar, dac i concentrezi toat atenia ta pe dragostea divin
nelimitat i puterea care este n tine, dragostea nelimitat i puterea
sunt scoase la iveal i proiectate oriunde doreti.
Destinele noastre sunt modelate n acest fel.
n funcie de cum ne concentrm energia noastr, putem merge pe
calea nenorocului sau putem s crem o lume a fericirii.
Decizia este doar a noastr.

-10Absolvete din Circumstanele Tale

Fie printr-o legtur din trecut sau pentru un anumit scop divin, doi
oameni sunt adui mpreun n aceast lume, ca printe i copil.
Chiar i aa, un printe trebuie s progreseze de-a lungul propriului
drum al su sau al ei n via, i acest drum este determinat de ctre
gndirea printelui.
Dac prinii doresc, ei sunt liberi s-i triasc vieile sacrificnd
totul pentru copii lor. Dar aceasta nu o s fie n interesul cel mai bun
al copiilor. Acelai lucru poate fi spus i despre copii.
Copii, de asemenea, pot s aleag s triasc sacrificnd totul pentru
un printe, dar aceasta nu l va ajuta cu adevrat pe printe.
Chiar dac prinii i copii au diferene unii cu ceilali, sau dac
copilul se nate n aceast lume purtnd o boal incurabil, tulburare
mintal, sau handicap fizic, printele i copilul nu pot s fac mai
multe dect s mplineasc scopurile propriei lor viei.
Nici nu pot s ncale pantofii celuilalt i s mplineasc misiunile
celuilalt druite de Dumnezeu pentru el.
Orice fel de cauze trecute ai fi adus voi amndoi mpreun n aceast
via, este important pentru voi s nfruntai cinstit circumstanele
voastre, acceptndu-le aa cum sunt.
Dac luptai vehement mpotriva mizeriei sau nenorocului, nu va
aduce o soluie adevrat. Dac acceptai lin circumstanele voastre,
recunoscndu-le drept mijloace de lefuire ale sufletului vostru i
elevnd spiritul vostru, situaia voastr dureroas va nceta s fie
dureroas; tragediile voastre vor nceta s fie tragice.
n termenii aparenelor exterioare, poate prea ca i cum ai fi nc
nfundai n mizerie i tristee, ca i mai nainte.
Dar odat ce vi s-a schimbat gndirea, o schimbare n circumstanele
voastre e sigur s urmeze. Vei fi absolvit de toate acele circumstane,
i vei putea nainta spre pasul urmtor.
Absolvirea ta este pentru tine, tine nsi.
Diploma ta poate fi ctigat de tine singur.
Pentru acest motiv, tu nsui trebuie s tii de ce a fost necesar pentru
tine s experimentezi asemenea durere i mizerie.

-11Odat ce am neles aceasta, putem merge nainte, susinndu-ne i

ajutndu-ne unul pe cellalt astfel nct s absolvim ct mai curnd
posibil.
Noi am absolvit cnd am fcut o schimbare n gndirea noastr.
Este Natural s Fii Fericit
Iscodind minile noastre, cu siguran acolo sunt unele gnduri i
sentimente nepotrivite i negative:vrajb, suprare, gelozie i
nemulumire. Tot ceea este nevoie este s facem cele mai tari eforturi
s aducem aceste gnduri i sentimente pe latura pozitiv.
Prin gndire pozitiv, neleg armonie, dragoste, afeciune, mil,
atenie i apreciere. Nefericirea fiecrei persoane n aceast lume
purcede de la gndirea ntunecat, negativ.
Ct de curnd vei fi transformat acele unde mentale ntunecate n
unde mentale strlucitoare, lumea din jurul vostru va ncepe s
strluceasc.
De aceea v ndemn s revrsai gnduri luminoase n subcontientul
vostru, unul dup cellalt.
ntotdeauna gndii-v i vizualizai succesul nelimitat, nflorirea
nelimitat, recunotina nelimitat i viaa nelimitat.
Doar un singur principiu este pus la lucru: tu creezi lumea n care
trieti. Responsabilitatea este doar a ta.
Nu este nici un motiv pentru tine s continui suferina.
Acum, n acest moment, las deoparte ataamentele tale.
Las s plece gelozia i suprarea ta.
Iart-i pe ceilali, pe unul i pe toi. Nu te aga de trecut.
A luat sfrit, i s-a terminat.
Da, fr nici un moment ntrziere, exclude toate acele gnduri
suprtoare din mintea ta.
Arunc necazul tu, suprarea ta i sentimentele tale apstoare direct
n divin. Las-te pe tine nsui s respiri liber.
Oprete-te din a te blama i a te judeca pe tine nsui pentru ceea ce
este n urma ta. Un nou tu tocmai s-a nscut.
Noul tu nfrunt viitorul i l creeaz din nou.

-12Vei construi un viitor minunat, splendid. Taie prin lanurile care s-au
aezat n jurul inimii tale, pentru c ele sunt sursa suferinei tale.
Arunc-le la o parte fr ezitare. Apoi roag-te.
Roag-te pentru fericirea omenirii.
Nu conteaz dac tot felul de gnduri continu s intre n mintea ta n
timp ce te rogi. Doar roag-te. Roag-te s fie pace pe pmnt.
Prin rugciunea ta de absolut dragoste, o lume a adevrului se va
manifesta pe ea nsi n jurul tu, i va fi propagat ntregii omeniri.
Nu trebuie s mai suferi.
Nu trebuie s te mai mhneti.
Rugciunea ta a fost comunicat spre ceruri.
Din momentul n care ai dorit din adncul inimii tale s te conectezi
cu adevrul, lumea ta a fost transformat.
Lumea cerurilor cunoate nefericirea i durerea copilului tu.
ncredineaz-i toat suferina ta acelei lumi - lumea divinitii tale.
Ai suferit i te-ai mhnit destul.
Dac copilul tu urmeaz o cale prpstioas, este pentru c, Sinele
interior al copilului a dorit aa - aa, spre a mpca greelile trecute i
a mplini sarcinile care i-au fost ncredinate de ctre ceruri.
Las-i mintea s fie linitit, i s tii c i tu, de asemenea, trebuie
s-i urmezi propria cale pn la captul ei.
F tot ce poi spre a fi fericit, i elibereaz-te de durerea ta.
Ai fost nscut n aceast lume s fii fericit, nu s fii prins de ctre ceva
n trecut.
Ar trebui s fii fericit. Este natural pentru o fiin uman s fie fericit.
Fie Pace Pe Pmnt.

-13Capitolul 2

NFRUNTND EGOUL

Viaa ta este a ta, oricum o trieti. Tu eti cel care creeaz felul tu de
a tri, i tu trebuie s fii satisfcut cu acesta. Tu, i doar tu, ai dreptul
s iei decizii n privina tririi vieii tale.
Cum poi s trieti la maximum?
Primul pas este s te ntorci la punctul tu de pornire.
Tu trebuie s descoperi ce nseamn s fii o fiin uman.
Totui, cei mai muli nu au atins aceast contiin.
Din toi oamenii trind acum n lume, virtual nu exist nici unul care
pe deplin ptrunde adevrul propriei existene i i triete viaa cu
adevrat sincer.
Cnd ne uitm n jurul nostru, se poate s nu vedem pe nimeni care
triete o via pur radiant 100 la sut din timp. S-ar putea s nu
vedem pe nimeni a crui via este n ntregime umplut de bucurie i
recunotin. Undeva, este o umbr ntunecat atrnnd deasupra
minii tuturor.
De ce se simt oamenii att de necjii i confuzi?
De ce se comport ei att de ru?
De ce nu se pot hotr despre felul n care s-i triasc vieile?
De ce ei nu triesc cu ncredere, lsnd naturile lor nalte , spirituale s
strluceasc pentru ca lumea s le vad?
Aceasta este deoarece omenirea, n cea mai mare parte, aeaz att de
puin interes n cele mai fundamentale ntrebri: ce este o fiin
uman, i cum este de neles s trim?
Dac oamenii nu caut nelesul vieii, cum ar fi posibil s se atepte
s l gseasc?
De ce oamenii nu caut nelesul vieii?
Aceasta este pentru c ei nu caut nelesul morii.
Cu mult timp n urm, fiinele umane au uitat cine au fost i de unde
au venit. Ele au uitat adevrul spiritualitatea lor. Atunci a fost cnd
ele au nceput s se ataeze sinelui lor material:corpul lor fizic.
Atunci a fost cnd ele au creat frica de moarte.

-14Deoarece nu caut adevrul vieii i al morii, un mare numr de

oameni triesc existene inactive, lipsite de scop.
Nefcnd ceea ce trebuie fcut, ei sunt purtai de la o zi la cealalt n
apatie continu. Chiar i n anii lor mai trzii, muli sunt nc
ngrijorai i suferinzi, pierdui i confuzi.
Calea spre o Via Fericit.
De-a lungul scurtului timp pe care l trieti n aceast lume, ce ai dori
cel mai mult s cunoti? nelegi ce va deveni din tine dup moarte?
Fr a privi n interiorul acestei ntrebri, simi c i poi tri viaa ta
cu o minte uoar?
Dac tu nu tii ce este moartea, ai putea s nu vezi nici o alegere dar s
o atepi ntristat cu un amestec de apsare, team i ataament de
aceast lume. Cu moartea la doar o scurt distan, vei lsa aceast
via s ajung la un sfrit fr a nu te pregti deloc pentru aceasta?
Poi s fii satisfcut astfel?
Dac nu cunoti mcar puin despre ce este moartea, nseamn c ai
lsat viaa s alunece de la tine.
Ai petrecut mult timp complicndu-i viaa cu lupte diverse, niciodat
acordnd timp pentru ntrebarea vital cum ar trebui s i-o trieti.
Moartea i pare complet nfricotoare.
n adnc, inima ta este umplut cu laitate i nesiguran.
Cu aceast stare a minii, e probabil s te prbueti sau s ncerci s
fugi ntr-un fel deoparte de fiecare dat cnd te confrunt ceva
neateptat. Deoarece duci lips de adevrat ncredere n viaa ta,
gndurile tale au fost n cea mai mare parte preocupate cu dependena
ta de ceilali i ataamentul tu la lucrurile materiale.
Ataamentele tale te-au transformat ntr-un nsetat nesturat s posede.
Atitudini ca acestea au invadat inima ta i au fcut-o prizoniera lor.
Cu siguran tii c atunci cnd mergi n lumea de dincolo, nimic de
ce ai fost ataat nu poate fi luat cu tine.
Totui, oare ai nfruntat real i cu adevrat acest fapt?
Procesul morii este procesul de a lsa ego-ul s plece i totul ce ine
de ego. Dac putem trece prin acest proces, noi am descoperit calea
spre o via fericit.

-15Ce Poi Lua Cu Tine?

De-a lungul acestei viei, poate ai atins o anumit poziie.
Poate ai achiziionat avere, proprietate, un cmin i aa mai departe.
La urm, totui, trebuie s lai toate n spate i s ncepi o nou
cltorie pe cont propriu, plecnd chiar de la familie i prietenii pe
care i-ai iubit.
Totui cnd mergi spre lumea de dup moarte, sunt lucruri pe care le
poi lua cu tine. Poi lua tot ce aparine spiritului.
Poi lua fructele gndurilor i aciunilor tale bune:dragoste, sinceritate,
buntate i frumusee.
Ce nseamn aceasta este c moartea nu este cu adevrat separat de
via. Calea spre a muri este calea spre a tri.
Viaa i moartea nu sunt opuse:moartea este o extindere a vieii.
Pn acum, majoritatea umanitii a vzut nelesul vieii n ntregime
n termeni materiali.
Deoarece oamenii plaseaz prima dat importana asupra lucrurilor
materiale, tiina s-a dezvoltat i civilizaia material a nflorit.
Totui n ordinea de a atinge beneficii materiale, prin ct de mult
conflict am trecut? Ct de mult snge am vrsat?
Istoria culturii materiale a fost de asemenea istoria luptei i distrugerii.
De asemenea, i la nivelul individual, oamenii au fost constant ocupai
cu lupta mpotriva celorlali i ngenunchierea lor.
Ei nu au scutit efort, orict de nedemn, n a profita i a-i satisface
dorinele personale. Mai devreme, sau mai trziu, persevernd,
chinuindu-se i luptndu-se, oamenii i vor atinge cumva scopurile
lor materiale.
Totui la capt, moartea nu le va permite s aduc acele realizri cu ei.
Atunci,de ce oamenii se trudesc i lucreaz att de greu s obin acele
lucruri?
Aceasta este pentru c ei cred c, cel mai bun scop al vieii este s
continue lupta i efortul - dei la urm tot ceea ce acumuleaz ei va
trebui s fie prsit.

-16Ultimul Ataament:Ego-ul
Modul prezent de a tri al omenirii ar putea fi descris ca nite serii de
ataamente. Oamenii se ataeaz de mult iubitul lor so, soie sau
copii; ei se ataeaz de casa sau pmntul lor, de poziia sau
autoritatea lor; ei se ataeaz de stocul lor de cunoatere, de religia lor,
de naiunea sau de grupul lor etnic. Pentru majoritatea oamenilor, a
tri nseamn a fi ataat de ceva.
Cnd totul este zis i fcut, ultimul nostru ataament este ataamentul
de ego. Este ataamentul de propria noastr via.
Totul a nceput cnd noi am uitat de unde a venit viaa, i am nceput
s ne gndim c era ceva ce s-ar putea pierde. Cnd acest gnd a luat
form, ne-am simit neajutorai i nspimntai.
Noi am cutat n mprejurimile noastre materiale ceva de ce s ne
agm. Noi am cutat o cale spre a atribui valoare i neles vieilor
noastre. i astfel noi am creat un nou sine i o nou lume: lumea
ego-ului.
Ce este ego-ul? Ego-ul este energie.
Nu este nimic altceva dect energia acumulat a propriei noastre ci
de gndire, emoiile noastre proprii, propriile noastre experiene,
propriile noastre credine. Fiecare dintre noi a creat un ego, i nu este
nici o exagerare n a spune c acest ego este ceea ce menine i
perpetueaz propria noastr cale de trire.
Te cunoti pe tine nsui cu adevrat?
nainte de a rspunde la aceasta, trebuie s recunoti cu acuratee
natura ego-ului tu - gndurile i emoiile care lucreaz n tine.
Trebuie de asemenea s atribui corect rspunsurile tale la toate acele
gnduri i emoii. n adncul fiecrei inimi, curge un uvoi de dorine.
Oamenii tnjesc s devin ceva anumit, i fac eforturi fr rezultate
spre a mplini acele dorine n timp ce se aga strns de contiina
sinelui lor. Aceast contiin a sinelui este, ea nsi, baza ego-ului.
Ego-ul este compusul tuturor gndurilor i atitudinilor asemenea ca i
competitivitatea, dorina de a poseda ceva sau de a deveni ceva.
Cnd venim fa n fa cu ego-ul nostru, suntem ocai s descoperim
ct de egocentrice i doritoare sunt gndurile noastre zilnice ct de
invidioase, irete i calculate pot fi gndurile noastre.

-17De fiecare dat cnd un nou eveniment se ridic n viaa noastr, noi
formm o impresie bazat pe sentimentele i experienele noastre
anterioare, pstrate n interiorul ego-ului.
Prin acele impresii, noi rspundem fiecrui nou eveniment cu un nou
gnd sau aciune. Astfel, sentimentele i experienele noastre
anterioare continu s se consolideze pe ele nsele, forndu-ne n mai
multe dorine i ambiii.
Spre a-i realiza dorinele i ambiiile lor, oamenii vor ndura insulta i
umilirea. Ei experimenteaz tristee adnc, suprare mistuitoare,
gelozie violent, competitivitate puternic, resentiment insuportabil i
nemulumire. Uneori ei i pierd sentimentul lor de valoare personal
n ntregime. Aceste tipuri de experiene pot s duc oamenii n chiar
mai adnci ataamente. De exemplu, dac cineva se simte amarnic
umilit de srcie, dorina pentru avere i autoritate poate deveni
anormal de puternic. O experien ntunecat i trist poate aciona ca
un loc de sprijin de unde srim n dorine chiar mai intense.
Toate aceste emoii i experiene sunt lucrarea ego-ului, nimic altceva.
De aceea oamenii continu s fac eforturi n zadar, eforturi corupte i
vrednice de mil, din nou i din nou.
Cauza Fricii i a Durerii
Fcnd orice eforturi e posibil s fac, oamenii obin pentru ce s-au
zbtut i devin ce au dorit ei s ajung. Apoi, ei ncep s se simt
nspimntai c ar putea s piard ce au obinut sau ce au devenit.
Ei se tem s piard poziia, talentul, cunoaterea lor, familia, averea,
popularitatea, autoritatea lor, i tot ce au acumulat ei.
Aceast fric este adnc nrdcinat.
Pierderea acelor lucruri ar prea insuportabil de dureroas.
n realitate, adevratul nostru Sine nu dorete nimic, deoarece deja
posed totul. Dar fiinele umane au pierdut ntreaga amintire a acestui
lucru. i astfel ele se aga de ego, tnjind s confirme sensul valorii i
importanei sinelui.
Spre a satisface ego-ul, fiinele umane vor ndura o amrciune fr
sfrit. Orict de mult umilire i insulte vor trebui s sufere, puterea
de a rezista le va fi furnizat.

-18Ego-ul are acest tip de vigoare aspr i hotrre.

Dar cnd ego-ul tu este rnit, sau eti forat s i nghii ego-ul, susii
un oc violent. Uneori nu poi s scoi la iveal nici mcar puterea s
supori chiar i cea mai uoar dificultate.
Aceasta arat cum ego-ul a nceput s funcioneze ca surs esenial
motivaional care i ine pe oameni n micare.
ntre timp, deoarece fiinele umane au acest ego, ele sunt urmate de
durere i frustrare, dezamgire i mizerie.
Spre a evita rnirea ego-ului lor, oamenii n mod incontient
proiecteaz ci de a se autoapra.
Totui ce se ntmpl este c aceste eforturi de autoaprare
ntotdeauna sfresc n a produce mai multe temeri.
De ce produc ele mai multe temeri? Dup folosirea tuturor mijloacelor
posibile de a stabili lucrurile care vor satisface ego-ul tu, te
concentrezi s menii ceea ce ai obinut, gndind: Nu trebuie s pierd
aceasta. Nu trebuie s-mi pierd sntatea. Nu trebuie s-mi pierd
fericirea. Nu trebuie s-mi pierd somnul. Nu trebuie s-mi pierd viaa.
Nu mai devreme c gndeti aceste lucruri, frica apare n inima ta,
transformndu-se n dureri i chinuri care te asalteaz.
Apoi tu ncerci s te izolezi mpotriva durerii cu mai multe msuri
defensive i atitudini.
Astfel, aciunile incontiente pe care le iei n ordinea de a scpa de
durerea ta continu s genereze noi temeri i chinuri.
Deoarece acolo este ego-ul tu, durerea este nscut.
Deoarece acolo este teama, durerea este nscut.
Deoarece acolo este durerea, ego-ul este rnit; i aa continu, mai
departe i mai departe. Aceste vibraii de sine create ale gndului,
pstrate n subcontient, continu s se roteasc n jur i n jur,
mpreun cu alte gnduri asemntoare. Ele se rotesc nesfrit, cu
vigoare intens, niciodat descompunndu-se.
Evalueaz-te Corect.
Ego-ul tu nu eti tu. Ego-ul tu este ceva ce tu ai creat. Odat ce
nelegi ce este ego-ul, va fi posibil pentru tine s descoperi adevratul
tu Sine.

-19S cunoti adevratul tu Sine este cel mai important lucru pe care l
poi face. Pentru c nu ai cunoscut adevratul tu Sine ai mers pe pista
greit n via. nainte de a te gndi c vrei s devii acesta sau aceea,
nainte de a simi c sigur vrei acesta sau aceasta, nainte de a te
supraestima, nainte de a te blama, primul lucru pe care trebuie s-l
faci este s face o corect evaluare asupra ta.
De unde ai venit? Care i este scopul n aceast lume?
Consider mprejurimile tale prezente, fondul tu educaional,
perspectiva ta asupra vieii, religia ta, ara ta, prinii, prietenii ti,
fraii i surorile tale, felul n care ai crescut, personalitatea ta, viitorul
tu i aa mai departe. n ordinea de a te cunoate, ai nevoie s
reflectezi asupra atitudinilor i experienelor tale astfel. Ai nevoie s te
studiezi temeinic pe tine nsui spre a ajunge la o ntreag i clar
perspectiv asupra faptului din ce const gndirea ta i cum
funcioneaz.
nainte de a ncerca s devii un tip particular de persoan sau de a
obine un anumit lucru, este important pentru tine s te cunoti pe tine
nsui. Fr a cunoate nimic despre adevratul tu Sine, dac doar
ncerci impulsiv s faci aceasta sau aceea, sau s obii aceasta sau
aceea, orict ai alerga i te-ai lupta eforturile tale vor fi zadarnice.
Observnd de aproape gndurile, emoiile, aciunile tale i reaciile
tale la lucruri, va fi posibil pentru tine s distingi ego-ul tu de
adevratul tu Sine. De cealalt parte, dac eti total incontient de ce
i cine eti tu cu adevrat, va fi foarte dificil pentru tine s atingi
pentru ce te zbai, sau s devii ceea ce vrei s devii.
Cnd te cunoti pe tine nsui n profunzime, adevrul va veni n
perspectiv pentru prima dat. Odat ce recunoti sinele tu
inadecvat, sinele tu incomplet, sinele tu lacom, sinele tu
ignorant, sinele tu meschin, sinele tu fragil, sinele tu
arogant, i sinele tu euat - i identifici toi acei sine ca nefiind
reali - vei ajunge la punctul de nceput al vieii tale.
Pentru oricine, privind ndeaproape la sinele tu i cunoscndu-te pe
tine nsui are un element de incomoditate i team la aceasta.
Aceasta este pentru c nimeni nu vrea s se nfrunte cu propriile
secrete.

-20Totui problema este c dac continui s evii aceste lucruri din cauza
fricii, vei petrece ntreaga ta via fiind incapabil s mergi de-a lungul
propriei tale ci adevrate.
Omenirea Trebuie s-i Schimbe Direcia.
Nu eti singurul care este egoist. Nu eti singurul care este slab.
Nu eti singurul care este la, murdrit, antipatic, sau inferior.
Nu eti singurul care a minit.
Nu eti singurul care pretinde sau are secrete ruinoase.
Nouzeci i nou la sut din oameni e ca i tine.
Nu, ar trebui s spun 99.99 la sut plus.
Nu trebuie s-i fie aa intens team.
Nu eti att de ru n mod excepional. Toi oamenii poart aceleai
poveri ca i tine.
De aceea suferina, nefericirea i dezordinea omenirii nu a ajuns la un
sfrit:oamenii care s-au sustras sarcinii de a se cunoate pe ei nsi
au trebuit s continue s sufere toate viaa lor.
De cealalt parte, cei ce au ajuns s se cunoasc pe ei nii, au fost n
stare s fac primul lor pas nainte. Cnd ajungem acest punct, putem
ncepe s clarificm ntrebri ca i Ce fel de existen sunt Eu?
De ce suntem noi aici pe aceast planet Pmnt?
Omenirea ca i ntreg a fost pe calea greit. n loc de a-i recunoate
calitile lor minunate, oamenii s-au uitat doar la punctele lor slabe,
blamndu-se i judecndu-se pe ei nii tot timpul. Din erele trecute,
ei au ncercat s se trateze pe ei i pe alii ca i cum fiinele umane ar
fi n esen existene pctoase, muritoare. Aceasta este cum au fost ei
nvai i cluzii. Ei s-au concentrat mereu asupra propriei lor
discordii, propriei lor imperfeciuni, propriului lor viciu. De cnd s-au
nscut, ei au trit cu sentimentul c sinele lor imperfect, suferind,
pctos este sinele lor adevrat,original.
Ei nu au vzut nici o alternativ dect s recunoasc acele caliti
negative i s cread n ele.
Cum oamenii au gndit perseverent despre ei nii ca fiind ri,
necurai i uri la vedere, prin puterea convingerilor lor, gndurile lor
prin care se negau pe ei nii, s-au lrgit i s-au intensificat.

-21Drept rezultat, vieile lor s-au desfurat conform gndurilor i

credinelor lor. Pentru aceasta lucruri nefericite, lucruri urte, lucruri
nearmonioase i imperfecte continu s se petreac unul dup altul.
Deoarece ntregul omenirii continu s adauge putere i convingere
elementelor negative, tragediile luptei, chinului, dezastrului i
necazului nu au ajuns la un sfrit.
Dac omenirea continu s se mite n aceast direcie, nu va fi cale
pentru toate aceste tragedii s plece departe. Din contr, adugnd
putere credinelor ei negative n cretere, omenirea se grbete cu
vitez maxim de-a lungul cii ei spre distrugere.
Undeva, de-a lungul acestui drum, trebuie s-i punem o oprelite.
Trebuie s ne schimbm direcia.
Descoper Adevratul Tu
Spre a inversa aceast direcie, fiecare membru al omenirii trebuie s
se trezeasc i s vad c inadecvatul, mizerabilul lor sine nu este
adevratul lor Sine. Toate aceste lucruri nu sunt mai mult dect urmele
ce ncep s dispar ale credinelor i aciunilor greite purtate din
trecut. n opera sa clasic Dumnezeu i Omul, Masahisa Goi explic
astfel:
O fiin uman este n mod original un spirit de la Dumnezeu, i nu o
2
existen karmic sau pctoas. Noi trim sub cluzire constant i
protecie a spiritelor pzitoare i a divinitilor.
Toate suferinele acestei lumi se ntmpl cnd gndurile greite ale
fiinelor umane, concepute de-a lungul existenelor trecute i
continund pn n prezent, se manifest pe ele nsele n timpul
dispariiei lor.
Orice durere, odat ce a luat form n aceast lume fenomenal, este
destinat s dispar n neant.
De aceea, tu trebuie s crezi ferm c suferina ta pleac departe, i de
acum ncolo viaa ta va fi mai fericit.
Chiar i n orice dificultate, iart-te pe tine nsui i iart-i pe ceilali,
iubete-te pe tine nsui i iubete-i pe ceilali.

-22Dac continuu manifeti aciuni de dragoste, sinceritate i iertare, n

timp ce mulumeti protectorilor ti divini i spirituali i te rogi pentru
pacea lumii, tu ca individ, de asemenea i omenirea, vei fi capabil s
realizezi adevrata trezire spiritual.
3
Aceasta este ceea ce gndesc eu i am pus n practic.
Cnd am neles adnc sensul acestor cuvinte, putem s ne cunoatem
pe noi nine n mod sincer pentru prima oar. Cnd noi punem n
practic aceast nelegere, putem lua o abordare nou a vieii.
Continund s o caui, vei ajunge treptat s i recunoti adevrata ta
identitate. Pas cu pas vei deveni contient c sinele tu anterior,
creat n lumea ego-ului tu, nu a fost adevratul tu Sine.
Vei cunoate c deficientul tu tu , care te blama i judeca pe tine
nsi, acel tu care gndea c ai fost nebun, care nu putea s iubeasc
sau s se ierte, nu este adevratul tu tu.
n loc de a fi obsedat de greelile i slbiciunile prezentei tale
personaliti, vei ajunge s descoperi Sinele tu interior luminos i
capacitile nelimitate pe care le ii n interior.
Concentreaz-te asupra Infinitului
Cnd te cunoti cu adevrat pe tine nsui, nu va nimic ce s lege sau
s restricioneze inima ta. Vei comanda n mod liber energiile infinite,
nelepciunea i puterea care curg abundent spre tine. Nimic nu va
lipsi. Nimic nu va fi risipit. Totul va fi n perfect armonie. Cu greu i
vei aminti de durerea i mizeria trecutului.
Nu lsa inima ta s devin un prizonier al trecutului.
Niciodat nu mpinge trecutul napoi spre tine, i nu te chinui asupra
lui. Trecutul a plecat. Orict ai regreta trecutul i orict te-ai ci asupra
lui, el este n spatele tu. Orict de ireparabil dauna ar putea prea,
s-a terminat cu ea. Privete la lumina clar a adevrului.
Cnd faci aceasta, tristeea i chinul tu va disprea instantaneu.
n timp ce imagini din trecut continu s apar i s dispar, Sinele tu
adevrat poate treptat s vin s strluceasc prin ele.
Tot ce ai de fcut este s continui ferm i temeinic s-i ntorci
gndurile spre lumin.

-23Niciodat nu te opri la gndurile rele.

Niciodat nu exprima gnduri rele n cuvinte sau aciune.
Concentreaz-te doar asupra infinitului:dragoste infinit, via infinit,
sntate infinit, nflorire infinit, mbuntire infinit.
Aceasta este calea pentru omenire s se ntoarc spre un viitor luminos
i panic.
n timp ce fiecare din noi triete astfel, chemnd la iveal capacitile
miraculoase care sunt inerente n interiorul nostru, putem fiecare s ne
lum partea n construirea unei strlucitoare noi, culturi spirituale pe
planeta pmnt.
Fie Pace Pe Pmnt.

-24Capitolul 3

DEZVOLT-I INTUIIA

n limba mea nativ, Japoneza, noi scriem cuvntul pentru intuiie n

trei caractere. Primul caracter nseamn direct. Al doilea caracter
nseamn percepie. Al treilea caracter nseamn putere.
Uitndu-ne la aceste caractere scrise, noi putem nelege c intuiia
este facultatea sau puterea de a percepe ceva n mod direct.
Aici este cum a explica eu aceasta.
Cuvntul intuiie se refer la funcionarea unei puteri nevzute
creat la sursa vieii noastre. Este puterea care permite minii noastre
s rspund direct lui Dumnezeu, Legii Universului. Spre a tri
vibrant i energic, i spre a mplini adevratul nostru scop n via,
trebuie s dezvoltm intuiia noastr i s o folosim pe deplin.
Intuiia este cu adevrat, cel mai important lucru n via.
Aceast putere numit intuiie este ceva cu care toat lumea a fost
dotat, de la nceputul nceputului. Cu toii am fost nzestrai cu
abilitatea de a percepe direct intenia Legii Universale - vibraiile
emannd din cer. Oamenii cu intuiia nalt dezvoltat niciodat nu
experimenteaz mizeria sau discordia n vieile lor, deoarece ei triesc
i exprim voina a Universului nsui.
Universul continuu radiaz preceptele sale fiecruia la fel.
Aceia care se pot pune direct n acord cu el i s l accepte n mod
natural, aa cum este, sunt aceia care pot tri ntr-o lume a armoniei
perfecte, liberi de suferin i nenoroc. Ei, n schimb radiaz fericire
exterioar spre ceilali. Fiecare dintre noi posed puterea intuiiei.
Ceea ce decide la urm soarta noastr este fie ne folosim fie nu n
ntregime de ea.
Sunt muli oameni n aceast lume care i sfresc vieile nefolosind
facultile lor intuitive nici mcar o dat. Sunt muli care depind doar
de cunoatere practic i de informaia adunat de-a lungul prezentei
lor viei. Nu este exagerare de a spune c acei oameni sunt cei
nefericii, cei care sufer.

-25Trebuie s realizm c este ceva dincolo de competena atitudinilor

obinuit acceptate i a cunoaterii convenionale - o puternic,
invizibil putere care lucreaz asupra vieilor noastre.
Indiferent ct de mult efort i rbdare am exercita n a lrgi
cunoaterea noastr i n a o demonstra celorlali, singur aceasta nu
ne poate aduce mplinire.
n prezent, exist oameni care duc viei valoroase bazndu-se nici pe
cunoatere practic sau teoretic. Aceti oameni sunt pe deplin
contieni de minunile intuiiei, i o neleg.
Bazndu-se n ntregime pe intuiia lor, ei niciodat nu sunt dui n
rtcire de ctre influene exterioare. Ei au o puternic voin s
urmeze contiina lor, i ei triesc cu ncredere.
De cealalt parte, de asemenea sunt oameni care doar urmeaz ceea ce
spun alii, nghiind totul n ntregime. Ei i imit pe ceilali tot timpul,
fr a exercita propria judecat sau fr a-i fixa propriile reguli.
Aceti oameni nu au recunoscut nc i nu i-au dezvoltat facultile
lor intuitive. Dezvoltnd intuiia ta nseamn s cultivi facultatea ta de
a permite vibraiilor din cer s fie primite direct n corpul tu.
Odat ce aceast putere este dezvoltat, poi s urmezi adevrata ta
cale a vieii fr a-i imita pe ceilali. Aceasta este ceva ce tu trebuie s
faci, deoarece calea tu de via este diferit de a altuia, i nu poate fi
mplinit de ctre nimeni dect doar de ctre tu nsui.
Odat ce noi am dezvoltat intuiia noastr, niciodat nu vom eua n
nenoroc. Niciodat nu vom atrage suferin i tragedie, nici nu vom fi
prini n discordie. De vreme ce aciunile noastre vor fi iniiate din
Marea Armonie a Universului, vom fi n stare s emanm fericire
nesfrit i prosperitate n aceast lume.
Deoarece intuiia oamenilor este neclar sau inactiv, sau pentru c ei
sunt incontieni de intuiia lor, ei s-au rtcit de la adevrata lor cale
n via. Ei s-au plasat pe ei nii ntr-o stare de amgire i suferin,
experimentnd aceleai mizerii inutile din nou i din nou.
Dac doar i-ar deschide ochii spre puterea lor interioar, intuitiv,
perspectivele lor asupra vieii s-ar schimba complet.
Ei i-ar discerne clar propria lor cale, ca i cum legturile ce le
acopereau ochii ar fi fost ridicate.

-26De vreme ce intuiia este facultatea pentru a primi direct vibraiile

Legii Universale, cnd aceast putere este inhibat, oamenii sunt
incapabili s perceap acele vibraii cu acuratee.
Ca rezultat, ei se abat uor n direcia greit, i ntlnesc nefericirea,
suferina i mizeriile care au fost evitate.
Odat ce intuiia noastr este nalt dezvoltat, intenia Universului este
direct simit n inimile noastre, clar indicnd cum ar trebui s
procedm. Dac suntem constant acordai la aceast vibraie divin,
putem s i dm spontan expresie n cursul natural al vieilor noastre.
Universul ar putea fi de asemenea numit Via Infinit, Creativitate
Infinit sau Dumnezeu. Toate facultile acestei Viei Infinite pot fi
direct transmise n minile noastre. Capacitate nelimitat, fericire
nesfrit, adevrata libertate, un sim calmant al frumuseii, vitalitate
nemrginit - toate aceste caliti pot fi direct transmise nou.
Cnd expunem aceste caliti, totul nflorete i noi experimentm
adevrata mplinire.
De ce nu ajungem s apucm calitile nelimitate radiate spre noi?
De ce nu ncercm mcar s le primim?
Dac fiecare membru al omenirii ar fi trezit la intuiia sa, simt c
lumea ar fi imediat condus spre pace.
Dar trezirea individualilor este un scop dificil de mplinit.
De ce este aa?
Este aa pentru c cei mai muli oameni sunt n ntregime preocupai
cu mplinirea imediat a dorinelor lor pe termen-scurt.
Chiar dac preceptele Legii Universale rsun peste tot, ct de muli
oameni rspund acestei fine rezonane? Foarte, foarte puini.
Doar cei care au luat cunotin de identitatea lor original i pot
rspunde.
n ce i privete pe ceilali, indiferent cum Legea Universal
acioneaz asupra lor, ei nu iau n seam.
Condui de impulsul gndirii lor greite, ei fug n jur i n jur, urmrii
de propriile lor mizerii.

-27Pierderea Intuiiei
Uit-te aproape la stilurile de via ale celor care i-au pierdut intuiia.
Ca i cum ar fi prini ntr-o pnz, ei sunt prini de ctre dorinele
orientate material. Creznd c fericirea vine doar din atingerea
scopurilor materiale, ei triesc vieile lor nefolosind intuiia lor.
Chiar dac ei deja posed bunstare material, ei se apleac s obin
mai mult. Ei au devenit nrobii de ctre posesiunile lor. Ei sunt agitai
i controlai de ataamentul lor de bogie.
Gndete-te la situaia grea a celor cu educaie nalt.
n ciuda aclamaiei publice pe care o primesc, muli dintre ei sunt
nchii n hotarele propriei cunoateri i i-au pierdut intuiia.
Gndete-te la cei care se cred devotai, dar sufer pentru c vieile le
sunt restricionate de ctre formalism, dogm i convenie.
De vreme ce ei i-au pierdut intuiia, ei sunt incapabili s triasc n
pace. Toi aceti oameni i-au construit necugetat perei n faa lor,
motivai de scopurile i dorinele lor mioape.
Chiar acei perei sunt ceea ce i oprete de la naintare.
Oamenii acum fie ncearc s trateze acei perei rigizi, groi, creai de
ctre ei ca i cum ar fi nite dumani mpotriva crora s lupte, fie
ncearc s fug de ei.
Oamenii care i-au pierdut intuiia duc lips de adevrata nelegere.
Ei cred ceea ce este n general crezut de ctre majoritate, i i-au
construit vieile n jurul acelor credine. Pierzndu-i calea puterii
interioare i a scopului n aceast lume, ei sunt n cumpn, netiind ce
ar trebui s fac. Nici unul dintre ei nu are sentimentul adevratei
mpliniri. Nici unul dintre ei nu este fericit. Nici unul dintre ei nu
cheam la iveal adevrata lor putere, druit de Dumnezeu.
Majoritatea oamenilor zilei de astzi triesc astfel.
Trind fr intuiia lor, ei au creat o lume a iluziei, lumea ego-ului.
Nu Accepta Nimic n Aceast Lume a Iluziei
Niciodat nu accepta nimic n aceast lume a iluziei.

-28Pn ce intuiia ta nu este sporit, pn ce nu ai ngenuncheat toate

obstacolele construite de ctre tine nsi, pn ce nu ai respins i nu ai
renunat la toate credinele tale acumulate prin funcionarea ego-ului
tu, nu accepta nimic.
Pn ce nu chemi la iveal propria ta intuiie distinct, nu vei fi n
stare s descoperi noul tu, clar scop n via. i pn cnd puterea ta
intuitiv nu se reflect drept din adncul inimii tale, nu este real.
Fie autoritate, faim, onoare, bogie, bani, proprietate, nume de
familie, cunoatere, educaie, moarte,boal, necaz, mizerie, crim,
pcat sau dorin, niciodat nu te ncrede n nimic, nici mcar n tine
nsui pn ce nu ai neles pe deplin adevrul existenei tale.
Oamenii sunt strivii sub greutatea a tot ceea ce ei au luat n seam, i
totui ei cer mai mult. Dar dac noi am crezut n toat cunoaterea,
informaia i tiina care inund lumea noastr astzi, ne-am putut uor
abate n direcia greit.
Fie c crezi sau nu crezi ceva ar trebui s fie determinat de ctre
propria ta intuiie autentic. Adevrata intuiie, i singur doar
adevrata intuiie, poate s-i arate ce s accepi i ce s respingi.
Chiar dac ali oameni ar putea s cread ceva, aceasta prin ea nsi
nu nseamn c tu de asemenea trebuie s o crezi.
Adevrata i infailibila ta intuiie ar trebui s fie cel care ia deciziile
pentru i n fiecare moment al vieii tale.
Fiinele umane sunt ele nsele n mod original divine - viaa infinit
nsi. Ele nu sunt conglomeratele avariiei, lcomiei sau a ego-ului
care ele par s fie. Problema se ridic cnd oamenii nu recunosc
adevrata lor, natur fundamental. Aceasta i face fie mrei fie s se
subestimeze. Dup toate, cum e posibil s poi sta pe calea dreapt
dac nu ai cel puin un slab sim al superbei puteri intuitive, talentului
i chemrii vocaionale care exist n interiorul tu?
Pentru ca fiecare s poat descoperi aceste caliti n interiorul lor,
trebuie s evitm s form ideile i opiniile noastre asupra celorlali.
Trebuie s ncercm s nu ne infiltrm n libertatea altor oameni i a
credinelor lor:acesta este un principiu fundamental. Chiar i ntre
printe i copil, este important a respecta individualitatea unul a
celuilalt, i a pstra interferena la minim.
n realitate, totui aceasta este destul de dificil.

-29Pn acum, noi am ascultat mereu pe cel nvat, pe cei numii lideri,
experi sau oameni cunosctori. Noi am acceptat cuvintele lor ca fiind
indubitabil adevrate. ntr-adevr, ceva din ceea ce ei au spus, poate a
fost adevrat, dar ndeajuns de des, ideile lor exist pe un plan cu idei
similare, generate de ctre oameni care rivalizeaz unii cu alii pentru
dominaie sau autoritate.
Nu este nici datoria ta nici destinul tu s fii modelat de ctre ideile
altor oameni. Dac ai trit astfel, este rezultatul lipsei tale de intuiie.
Tu eti singurul responsabil pentru gsirea cii tale n via doar
atunci poi s fii absolut ncreztor, fr ndoieli i fr regrete.
Doar atunci poi experimenta adevrata bucurie de a tri.
Recunoate Puterea Ta Intuitiv
Este timpul pentru tine s recunoti adevrata ta putere intuitiv, i s
ctigi puterea de a respinge orice altceva.
De a asimila indiscutabil potopul de informaie care nghite aceast
lume poate rezulta n mare confuzie. Cu atent consideraie, trebuie s
respingi ferm ceea ce e nevoie s fie respins. n multe cazuri, oamenii
sunt mpovrai cu necazuri i suferine care sunt destul de neinvitate,
doar pentru c ei nu au putut spune nu sau s resping ceva cnd
trebuiau s o fac.
n sfrit, acele necazuri i suferine erau de neprevenit, de vreme ce
ele au rezultat din propriile decizii ale oamenilor, fcute sub
presupunerea c ele ar fi luat o ntorstur favorabil.
Dar n ordinea de a preveni acele tipuri de greeli s se repete n viitor,
v ndemn s devenii contieni de intuiia voastr ct de curnd este
posibil.
Intuiia ntotdeauna exist n tine.
Ea a fost acolo de la nceput.
Nu este fcut de om, nici nu trebuie s fie.
Ea este n tine.
Ea este n jurul tu.
Ea este tu.

-30Nu este nevoie s o caui.

Ai nevoie doar s fii contient de ea.
S devii contient c tu eti un spirit de la Dumnezeu.
Nu mai dormi.
Nu mai visezi.
Ai ajuns s vezi adevrul.
Adevrul este
C tu eti un copil al lui Dumnezeu,
Luminos strlucind.
Adevrul este activitatea unei contiine trezite. Este contiina
divinitii, transmis nou prin intuiie.
Pn astzi poate ai lsat intuiia ta neatins, lsnd-o pentru alt zi.
Dar ea exist acum, chiar n acest moment. Intuiia nu este din viitor,
nici din trecut:ea este din aici i acum. Adevrul i intuiia exist n
toate timpurile n fiecare fiin uman.
Nu lupta ta pentru libertate este cea care te elibereaz - este adevrul
cel care te face liber. Trebuie s apuci ansa s descoperi adevratul
tu Sine, adevratul tu. Trebuie s lai sinele tu prezent s se
contopeasc cu adevratul, originalul tu Sine.
Adevratul nostru Sine nu este motivat de ctre gndurile celorlali
oameni i ateptrile lor. Noi trebuie s primim motivaia noastr de la
nelepciunea intuitiv a Universului care exist n noi n mod natural.
Nu te Uita la o Imagine Fragmentat
Cnd aciunile noastre sunt cluzite de ctre intuiia noastr, nu
exist complicaie emoional, nici conflict sau tensiune.
Chiar i astfel, din punctul de vedere al altor oameni, poate prea c
dei punem n eviden mult efort, noi, noi nine nu experimentm
exercitare i tensiune. ntreaga noastr existen, fiind cu adevrat
trezit, este trit cu bucurie.
De cealalt parte, cnd ncercm s raionm lucrurile fr a avea o
perspectiv ntreag, noi vedem doar o imagine fragmentat.

-31Aceasta deseori planteaz semine ale conflictelor n mintea noastr.

Dac gndurile noastre nu s-au ridicat din adevrata surs a minii
noastre, prin intuiie, nu vom fi n stare s gsim soluii adevrate.
De exemplu, gndete-te la cei care s-au trezit la gradul c ei simt
remucri de contiin asupra dorinei lor pentru posesiunile
materiale. Ei simt acum un dezgust pentru lucrurile materiale, i
ncearc s fie complet liberi de avariie. Dar cu ct mai mult se lupt
s fie liberi, ei sunt mai preocupai dect au devenit. n loc de a deveni
cu adevrat liberi, ei devin obsedai de ideea de a deveni liberi de
avariie. Obsesia lor inhib spontaneitatea lor. Ei se distaneaz de
adevrata libertate.
Acelai lucru poate fi spus despre oamenii contiincioi de sntate.
Cu ct mai greu ncearc s fie sntoi, cu att mai dificil le devine
pentru ei s fug departe de nelinitea lor asupra mbolnvirii.
Mai degrab dect s lase s plece gndurile lor fixe i s se roage din
ntreaga inim la Sinele lor infinit, divin, oamenii s-au ataat la ideile
care vin din domeniul limitat al cunoaterii lor superficiale.
Dac continui s te uii la o imagine fragmentat, ncercrile tale de
rezolva problemele nu pot s aduc o soluie esenial. Ele doar
produc mai mult conflict, confuzie, mizerie i fric.
Dac cei care sunt fricoi ar fi contieni de puterea lor intuitiv, ei sar zbate s identifice sursa fricii lor. Ei s-ar uita drept n frica lor spre
a determina din ce a constat, neacoperindu-i ochii sau ncercnd s
fug de ea. n examinarea fricii lor, ei ar gsi c ea a ncetat prin nsi
acordul ei.
A face aceasta nu este nici curajos, nici la; doar necesit examinarea
fricii tale i nelegerea ei, astfel ca s nu mai ai nici o team de acum
ncolo de care s fugi. Frica ta a fost extirpat.
Orice fel de chin ar fi, dac ncerci s fugi departe de el, nu vei fi
niciodat n stare s l risipeti. Soluia la o problem este gsit n a
privi drept n cauz, chiar dac poate fi secret sau ruinoas.
Privete la sursa problemei tale, fr s-i acoperi ochii, i vei gsi
cheia la soluia ei.

-32Acordeaz-i Mintea la Adevratul Tu Sine

Ct de minunat va fi cnd vom fi complet liberi de dorin i lcomie.
Toat suferina, tristeea i frica noastr sunt nscute din dorin i
lcomie. Cnd oamenii se elibereaz de toat dorina i lcomia care
sunt ascunse n ei, ei vor experimenta o fericire mult mai mare dect ei
vreodat i-au imaginat posibil.
Oamenii astzi au devenit obsedai de diferite cerine i dorine.
Ei au ajuns s cread c posesiunea, fie material sau intelectual, este
singurul i unicul lucru n via. Minile lor sunt deplin ocupate de
ctre plcere i simul superioritii derivat din posedarea a tot felul
de bunuri materiale i intelectuale.
n loc de a dori s nale caracterul lor sau s dea expresie adevratei
lor identiti, ei tnjesc doar s obin ceva din lumea exterioar sau s
devin ceva n termenii lumii exterioare.
Subcontientul uman este umplut cu aspiraii de a deveni o persoan
de importan, de a avea un nume bun, de a avea un titlu sau
autoritate. Noi am devenit nrobii de ctre aceste idei, care au ptruns
n subcontientul nostru de-a lungul unei lungi perioade de timp.
Acest cerc vicios a adus aceast planet, i rasa uman, la marginea
colapsului. n acest punct, cineva trebuie s pun capt acestui cerc
istoric vicios. Va necesita un curaj considerabil a mplini aceasta.
Va nsemna a merge departe de atitudinile noastre apatice, indiferente.
Va nsemna s ne eliberm de obiceiurile noastre vechi:dar prin
desprirea de nclinaia noastr de a ne zbate pentru posesii sau statut,
noi ne vom renate spre o nou cale a vieii.
Mintea lui Dumnezeu este Mintea Noastr
Spre a descoperi aceast nou cale a vieii, noi trebuie s cultivm
puterea intuitiv cu care noi ne-am nscut. Trebuie s ne ntoarcem
spre un stil de via cluzit de intuiie. Folosind intuiia noastr,
putem obine o via fr greeli, strlucitoare.
Noi fiinele umane suntem n mod original motivate s trim aa cum
intuiia noastr ne spune s trim.

-33n toate timpurile, fiinele umane exist n interiorul omnipotenei

Universului, sau a lui Dumnezeu.
Dei noi am ajuns s privim asupra lui Dumnezeu ca asupra unei
existene exterioare, separate de noi nine, n realitate, nimic nu ne
separ de Dumnezeu. Nu exist distan ntre Dumnezeu i noi nine,
nici nu este vreun interval cnd trim deoparte de Dumnezeu.
Deoarece noi trim n Dumnezeu, mintea lui Dumnezeu este mintea
noastr. Cnd noi vorbim despre adevratul Sine al nostru noi
vorbim despre Dumnezeu.
Acordndu-ne mintea la Sinele nostru adevrat, putem nelege direct
intenia divin:iat aceasta este intuiia.
Noiunea de distan ntre Dumnezeu i om, sau ideea c Dumnezeu i
omul sunt existene separate, este fals, i vine din uitarea adevrului.
n realitate, noi suntem ferm i pe deplin unii cu Dumnezeu printr-o
legtur spiritual infailibil.
Cum Dumnezeu comunic, cu noi, intenia lui Dumnezeu rsun n
mod spontan n noi prin calea intuiiei. Dac ne gndim mereu la
Dumnezeu, ne rugm la Dumnezeu, i ne acordm contiina la
Dumnezeu, intenia lui Dumnezeu va fi proiectat n aceast lume prin
minile noastre. Oamenii a cror faculti intuitive funcioneaz n
mod natural i lin triesc vieile lor potrivit proiectului lui Dumnezeu.
Intuiia este o putere desluit doar de ctre cei care cred n dragostea
lui Dumnezeu. Este o putere absolut, indispensabil vieii noastre n
aceast lume.
Adevrata Intuiie sau Influene Subcontiente?
Chiar dac dorinele se agit acum n inima ta, intuiia poate cu toate
acestea fi primit, fr eec, n momentul n care i acorzi mintea la
adevratul tu Sine: Dumnezeu.
Intuiia nu este o putere special exclusiv a celui onorabil, celui pur,
celui nobil sau celui virtuos. Intuiia este o putere universal furnizat
nou tuturor. De vreme ce puterea intuiiei transcende totul, nu are de
a face nimic cu vrsta, sexul, rasa, cultura sau fondul academic.

-34Dei ai putea s fii un criminal, sau s ai o inim josnic, degradant,

intuiia poate fi atins n momentul n care i ndrepi mintea spre
Sinele tu adevrat.
Condiia esenial pentru dezvoltarea puterii tale intuitive este
ntotdeauna s ai minte ta acordat la Sinele tu adevrat.
Trebuie de asemenea s fii contient c, dac gndurile i ideile
strfulger n mintea ta sau plpie prin gndurile tale cnd nu eti
acordat la Sinele tu adevrat, acele gnduri i idei nu vin din
adevratul tu Sine.
Cnd minile noastre nu sunt acordate la adevratul nostru Sine, cu
greu ne-am putea atepta ca vibraiile adevrului s vin s rsune prin
ele. De aceea, dac gnduri i idei diverse vin la noi ntr-o
strfulgerare cnd minile noastre nu sunt acordate la adevratul nostru
Sine, acele gnduri i idei nu sunt produsul intuiiei adevrate, dar vin
din influene subcontiente. O distincie trebuie fcut ntre cele dou.
n timp ce dorinele noastre egocentrice in s se repete n minile
noastre, ele uneori iau forma ideilor strfulgertoare care se repet
de-a lungul unui moment de uitare. Este important de a recunoate c
aceste fenomene nu sunt exemple de adevrat intuiie.
Adevrata intuiie i fenomenele subcontiente au funcii diferite n
ntregime.
Puterea intuitiv curge constant n oameni ca tine, care mprtesc o
dorin puternic pentru pace mondial, deoarece pacea mondial prin
ea nsi este o dorin a Sinelui tu adevrat.
Cnd eti confruntat cu o decizie, ndreapt-i mintea spre Sinele tu
adevrat i roag-te pentru pacea lumii.
Lungimea de und a rugciunii tale va sincroniza cu lungimea de und
a adevratului tu Sine divin, i va fi transmis spre tine n forma
intuiiei. Intuiia ta va veni n mod natural la tine, ascuit i clar,
cnd te vei ruga pentru pacea omenirii.
n timp ce continum s dezvoltm i s perfecionm intuiia noastr,
cu siguran va veni ziua cnd speranele noastre cele mai nalte vor
ajunge la realizare.
Fie Pace Pe Pmnt!

-35Capitolul 4

ENERGIE I PUTERE

Muli oameni se mir De ce am acest sentiment gol?De ce simt c

lipsete ceva?
Fiinele umane experimenteaz o larg gam de sentimente i emoii.
Uneori experimentm un sentiment neproductiv,gol, sau un sentiment
de singurtate sau izolare. Uneori experimentm sentimente
strlucitoare de bucurie i nveselire.
De ce sentimente de golire, tristee i singurtate se ridic n inimile
oamenilor? Acele sentimente se ntmpl cnd oamenii se blameaz i
se chinuiesc pe ei nii pentru c au lsat zilele s treac nelucrnd
sau nemplinind nimic. Deoarece ei nu au utilizat i nu au eliberat
energia din ei, ea rmne nbuit n corpurile lor.
Fiinelor umane sunt date abiliti infinite, venind de la Dumnezeu.
Aceste abiliti e neles s fie folosite. Folosindu-ne abilitile, noi
producem efecte asupra altor oameni i asupra mprejurimilor noastre.
Acesta este motivul nostru fundamental pentru a tri. Pentru aceasta
Dumnezeu ne aprovizioneaz cu o surs nelimitat de energie.
Energia noastr druit de Dumnezeu trebuie s fie procesat prin
corpul nostru fizic n ordinea de a fi trimis n exterior.
Pe ct de mult putem, trebuie s dm n afar energie, exercitnd o
influen pozitiv asupra oamenilor din jurul nostru, asupra societii
noastre i asupra rii noastre.
Este natura noastr fundamental s facem aceasta.
Cnd simi c te-ai zbtut i ai fcut ce era mai bun pentru tine nsui,
tu poi, ntr-adevr, s ai un anumit sim al mplinirii.
Totui cum devii mai mult i mai mult trezit la spiritualitatea ta, nu vei
primi un sim al mplinirii din folosirea energiei tale doar pentru
beneficiul tu. Chiar dac vei obine succes n propria ta munc, va
prea ca i cum ceva ar lipsi.
Lucrnd greu zi dup zi i fcnd eforturi pe propriul tu cont, poi
deveni bogat.

-36Familia ta se poate simi fericit. Poi dobndi ctiguri n termenii

poziiei, reputaiei sau autoritii. Folosind energia ta pentru aceste
lucruri, ai putea simi un sentiment de mulumire, dar n adncul
inimii tale nu vei fi complet satisfcut.
De ce nu vei fi satisfcut? Pentru c energia care i este furnizat e
neles s fie consumat de dragul omenirii, potrivit proiectului
cerului. Dac omenirea ca ntreg este mbogit, dac tu aduci
serviciu societii prin munca ta, sau dac muli oameni devin fericii
din cauza muncii tale, niciodat nu vei fi distras de sentimente de
tristee, singurtate sau goliciune.
Dac petreci ziua n apatie, nefcnd nici un efort, nici mcar pe
contul tu, cu siguran vei suferi remucri de contiin. i vei spune
ie nsui Nu am fcut nimic toat ziua nimic n afar de faptul c am
mncat. Sunt dezgustat de mine nsumi. Ce lene bun de nimic sunt!
Pentru ce triesc cu adevrat?
Cur Calea pentru Noua Energie
Nu te lsa s cazi n obiceiul de a risipi zilele tale, una dup alta.
Chiar dac ziua de ieri a fost petrecut n trndvie, sau chiar dac a
fost o zi mizerabil pentru tine, umplut de eec, boal sau accidente,
odat ce te-ai retras pentru noapte totul a fost n urma ta.
Cnd te-ai trezit n aceast diminea, a fost timpul s salui o zi
diferit, nou.
Dimineaa zilei de azi nu este continuarea celei de ieri.
Cu fiecare nou diminea, vieile noastre sunt remprosptate.
Suntem aprovizionai cu o nou energie de la Dumnezeu s nlocuim
energia care a fost folosit ieri.
Oricum, dac noi nu folosim energia care ne-a fost dat ntr-o zi,
partea nefolosit va rmne cu noi. Ca i focul care nu a ajuns
combustia complet, energia lsat la o parte, imperfect consumat, va
continua s mocneasc n noi.
Niciodat nu trebuie s permitem surplusului nostru de energie s
mocneasc n noi.
Calea de a o consuma toat este de a ndrepta continuu energia spre
ceilali, spre lumea exterioar.

-37Pe ct de mult este posibil, trebuie s continum s dm din energia

noastr societii i rii noastre. Pentru aceasta via nou, ce se
revars cu energie, ne-a fost oferit nou astzi.
Dac nu am fcut nimic toat ziua, nseamn c energia noastr nu a
plecat nicieri. Energia noastr se revars abundent. Trebuie s o
folosim, pe toat, nainte s se termine ziua.
De ce trebuie s o folosim toat astzi?
Aceasta este pentru c nou energie ne va fi furnizat din nou mine.
Cred c suntei familiari cu acest verset biblic: Nici un om nu pune vin
nou n burdufuri vechi.4 Dac nc rmne vin vechi n burduf, vinul
nou (energia nou, abundnd de nelepciune) va fi amestecat cu cel
vechi. Cel nou este uor stricat de ctre cel vechi. Ct vreme a rmas
vinul vechi n burduf, tot vinul va deveni rnced i de nebut.
Pn ce nu a disprut vinul vechi n ntregime, adevrata arom i
mireasm a vinului nou nu va saluta simurile noastre.
Acelai lucru poate fi spus i despre energie.
n mod inevitabil, noul se va amesteca cu cel vechi.
Ce e nou i proaspt va fi alterat de ce e btrn i rnced.
Pentru aceasta noi trebuie s dm ce e mai bun din noi spre a trimite n
afar fiecare prticic de energia a zilei de azi astzi.
Folosete-i Toat Energia Astzi
Cnd te trezeti dimineaa, simi ca i cum nu ai putea s te pui s faci
ceva? Te simi prea lene s i ncepi munca? Simi c dei e astzi,
va fi o nou zi nensemnat? Dac e aa, e pentru c resturile energiei
de ieri sunt nc nbuite n tine. Ce a sugera eu este s proiectezi
anumite mijloace de a consuma acea energie stagnant.
Ai putea s faci ceva exerciiu, s ncerci s cni un cntec, s faci
jogging, i aa mai departe. Trebuie s curei calea pentru energia
nou a zilei de astzi s vin s treac prin tine. Dac nu nvei cum s
faci aceasta, va trebui s cari energia veche, nbuit n tine.
Apoi, prin funcionare acelei energii vechi, rncede, energia nou a
zilei de astzi druit de Dumnezeu va fi ntunecat i te vei gsi
pierznd ziua nerealiznd nimic.

-38Pentru aceasta v ndemn s folosii pe deplin energia care v este

furnizat n cursul zilei.
Dac gndii Am s-mi salvez energia pentru mine sau pentru ziua
urmtoare, nu vei reui s dai ce e mai bun din voi.
Sunt muli oameni care vreau s mearg puin mai departe, dar ei se
opresc cu gndul: Dac mai fac nc un pas, nu voi fi n stare s fac
un lucru mine, sau Dac continui s lucrez, m pot mbolnvi.
Adevratul lor sentiment este c ei ar dori s aib mai mult munc
fcut. Ei ar dori s consume mai mult din energia lor.
Ei ar dori s o ofere umanitii. Ei ar dori s studieze mai mult sau s
continue s avanseze. Dar o alt parte din ei spune: Dac o faci, vei fi
obosit mine. Ai nevoie de somnul tu. Te vei mbolnvi. Mai bine te
opreti acum.
Cnd eti n aceast situaie, nu este necesar pentru tine s pui un
amortizor adevratelor tale sentimente.
Dac simi dorina s faci mai mult, este pentru c ai nc mult
energie. Deoarece tu ai un surplus de energie, tu ai dori s studiezi, ai
dori s termini ceea ce ai nceput s faci.
Dac ntr-adevr ai fi folosit ntreaga ta energie, nu ai fi avut
sentimentul c vrei s faci mai mult. Dac ai fi ncercat s faci mai
mult, nu ai mai fi fost n stare.
Te-ai fi simit doar ca i cum ai fi ntr-un somn.
Aceasta ar fi nsemnat c tu ai folosit energia druit ie pentru ziua
respectiv; i ai fi dormit.
i cnd te-ai fi trezit dimineaa urmtoare, o nou energie i-ar fi fost
furnizat fr limitare.
Nu este necesar pentru tine ca n mod intenionat s te ii la control cu
propria form creat de sine a judecii, oprindu-te pe tine nsui s
faci ceea ce vrei s faci. Cnd n mod deliberat opreti folosirea
energiei tale, partea inhibat rmne nbuit n tine.
Apoi ea este convertit ntr-o form de energie cheltuit pe blamarea
i judecarea a ta nsi, regretnd lucrurile pe care ai vrut s le faci i
mhnindu-te asupra lucrurilor pe care nu le-ai putut face.

-39Vegheaz cum i Foloseti Energia

Energia noastr nu vine la noi n forme variate.
Nu primim un tip de energie pentru lucru, altfel de energie pentru
bucurie, alta pentru recreaie i alta pentru vindecarea bolii noastre.
Ne este druit o anumit cantitate de energie.
Felul n care ne trim viaa este, n alte cuvinte, felul n care folosim
toat energia furnizat nou.
Energia pe care o primim este fr form sau culoare.
Cu propria noastr voin putem fiecare s decidem cum s folosim
energia noastr druit prin corpurile noastre fizice.
Dac nu cheltuim pn la ultim rmi energia nbuit, vom fi
incapabili s dormim sntos.
n ordinea de a avea un somn bun noaptea, trebuie s folosim n
ntregime toat energia furnizat nou pentru ziua respectiv.
S presupunem c ai petrecut ntreaga zi n letargie, nefcnd nici un
lucru. Acum, energia voastr nefolosit este stagnat n interiorul
vostru. Unde va fi aceast energie nefolosit direcionat?
Exist un pericol ca energia voastr rmas s fie folosit spre a v
acuza i a v rni pe voi niv.
Exist un mecanism n psihologia uman care intete s cheltuie
ntreaga cantitate de energie rmas n corp, ntr-un fel sau altul, astfel
nct s nu fie purtat pentru ziua urmtoare.
n mod destul de ciudat, oamenii au obiceiul s cheltuiasc acea
energie disponibil pentru scopuri distrugtoare.
Consecvent, ei sfresc n a dirija energia lor rmas n gnduri ca
Sunt lene, Sunt vrednic de dispre, Nu sunt bun de nimic, sunt o
persoan mizerabil.
Nu este bine de a inhiba folosirea adecvat a energiei tale fcnd
judeci mpotriva ta nsi. n schimb, ncearc s foloseti mai mult
i mai mult din energia ta pentru scopuri bune, pentru beneficiul
omenirii ca un ntreg.
De-a lungul zilei, pn ce mergi s te culci noaptea, te poi ruga ca
pacea s predomine pmntul. Poi converti energia ta spre gnduri
luminoase de dragoste infinit, via i bucurie.

-40Dac faci aceasta, nseamn c, chiar pn la capt, energia druit ie

astzi este cheltuit pentru binele a muli oameni.
Felul tu de a folosi energia ta are un efect bun asupra societii i a
omenirii. Pentru aceasta, tu vei dormi bine noaptea, i te vei trezi
dimineaa urmtoare cu un sentiment mprosptat.
Nou energie i este furnizat din ceruri, i din nou tu distribui acea
energie pentru binele omenirii, ndreptndu-i mintea spre scopuri
constructive.
Energia folosit pentru pacea omenirii funcioneaz n armonie cu
Dumnezeu. Energia folosit pentru imersarea gndurilor tale n lumin
strlucitoare este perfect armonizat cu Dumnezeu.
Energia lui Dumnezeu, ea nsi, este perfect clar i transparent,
reflectnd dragoste infinit, bucurie i nsi lumin.
Cnd tu te rogi pentru pacea omenirii, tu emii energia infinit a lui
Dumnezeu n exterior, prin minte i trup.
Pentru aceasta tu niciodat nu ai un sentiment gol care crete n tine.
De ce nu experimentezi sentimente de goliciune, singurtate sau
nelinite? Chiar dac o parte din energia zilei ar trebui s treac prin
mintea ta sub forma nelinitii sau a durerii, la capt nu te vei blama pe
tine nsui, nici nu vei adposti nici un regret. Dac termini ziua
cheltuindu-i ultima pictur din energia ta pe gnduri luminoase i
rugciuni, nu este nici o nevoie pentru nelinitea ta s fie perpetuat.
Mnuind Energia Naiunilor
La orice i n toate timpurile, putem hotrt s folosim energia noastr
n orice fel alegem. Suntem liberi s folosim energia noastr pentru
scopuri rele dac aceasta ne este dorina. O putem folosi pentru
ruinarea unui duman, sau s mbolnvim pe cineva dac dorina
noastr este s facem astfel.
De ce energia omenirii a fost direcionat spre rzboi?
Aceasta este pentru c fiecare individ a folosit energia sa pentru
scopuri neconstructive. Cum fiecare cetean a unei naiuni continu
s foloseasc n mod greit energia proprie a sa sau a ei, acumularea
acestei energii greit direcionate continu s se extind rapid pn ce
n final erupe n forma conflictului cu alte naiuni.

-41Cnd rzboiul izbucnete ntre naiuni, ce ar trebui s fie fcut spre a

ngdui acelor ri s gseasc pacea?
Cel mai bun lucru ar fi pentru toi cetenii acelor ri s i foloseasc
energia pentru scopuri minunate, armonioase. Oamenii care formeaz
naiunea trebuie s i foloseasc energia ntr-o cale care s duc la
trezirea lor spiritual.
ntrebarea dac o naiune obine pacea i armonia depinde de felul n
care fiecare persoan care susine naiunea folosete energia druit lui
sau ei de ctre Dumnezeu. Depinde dac aceast energie este
ndreptat spre scopuri constructive sau distrugtoare.
n cursa lung, ceea ce conduce o ar fie spre pace sau spre decdere
este gndirea zilnic a fiecruia din poporul ei.
Indivizi sau naiuni care se conduc spre rzboi, n analiz final, i
folosesc energia minunat, druit de ctre Dumnezeu s genereze
conflict, ur i gelozie, i s-i ascut propriul lor apetit pentru
monopol.
Boala este o alt cale prin care energia nbuit se manifest pe ea
nsi. Dac nu folosim corespunztor toat energia noastr, ea
continu s se acumuleze, i la urm s polueze corpul fizic n forma
bolii. Dac emitem tot surplusul nostru de energie, prin rugciuni
pentru pace sau altfel, constant concentrndu-ne la infinitatea din
interiorul nostru, bolile noastre vor fi la urm vindecate.
Oamenii care se roag pentru fericirea omenirii i cunosc importana
convertirii gndurilor n gnduri strlucitoare emit ntotdeauna energia
lor ntr-un fel asemntor cu activitatea a lui Dumnezeu nsui.
Dac facem chiar acelai lucru aa cum Dumnezeu l face, cu greu
ne-am putea atepta s fim nefericii, nu-i aa?
Energia este Putere
Energia este putere. Totui, n loc s aduc la suprafa i s i
dezvolte propria noastr putere minunat, cei mai muli dintre noi
arunc deoparte aceast putere. Noi o mnm spre lucrurile din lumea
exterioar. n acelai timp, noi suferim din cauz c am aruncat
deoparte acea putere.
n mod original, lumea exterioar nu are putere asupra noastr.

-42Oamenii pot s gndeasc, c exist putere n afara lor, i poate prea

c e aa, dar n realitate lumea exterioar nu are deloc propria ei
putere.
Adevrata, originala putere este mereu nuntrul nostru.
Este putere de la Dumnezeu. Nu este alt putere dect aceasta.
Dac lsm propria noastr voin s coincid cu nelimitata putere i
inteligen a lui Dumnezeu, revrsndu-se cu splendoare i demnitate,
putem da expresie acelei puteri miraculoase prin existena noastr.
Departe de a manifesta puterea divinitii lor, cei mai muli oameni se
subordoneaz lucrurilor exterioare. ntre timp, toat adevrata putere,
fiecare prticic a ei, rmne n ntregime n interiorul lor nsui.
Dac pare c exist putere n afara Sinelui lor adevrat, acea putere
este o iluzie. Trebuie s ne trezim la faptul c nelepciunea Sinelui
nostru divin pstreaz puterea de a desctua viitorul. Nu trebuie s ne
lsm controlai de nimic altceva.
Muli oameni gndesc c este greeala a unei alte persoane-sau a unui
eveniment sau circumstane - c ei simt o asemenea nelinite.
Gndind astfel, ei autorizeaz o existen exterioar s i controleze.
Adevrata putere, totui, este mereu pstrat n interiorul nostru.
Dincolo de puterea fiinelor umane individuale, energia Universului
lucreaz ntr-un mod activ. Prin propria noastr voin, druim
instruciuni acelei puteri, i ea lucreaz potrivit instruciunilor primite.
Puterea Nesubstanial
Nu are deloc nici un sens a ne uita la puterea acestei tangibile,
5
lumi tridimensionale i s o numim putere real.
Ceea ce am descris ca putere i exercitndu-se n relaii de
putere este mult ndeprtat de realitate. Este o deformare a
adevratei Puteri.
Aceast deformare s-a ntmplat n inimile oamenilor cnd ei au
nceput s se vad ca pe nite existene materiale i nimic mai mult.
Aceast putere deformat nu trebuie s fie confundat cu adevrata
putere. E ca o fantom, asemntoare cu un vis, fr substan real.

-43Totui fiinele umane i-au concentrat atenia asupra acestei puteri

nesubstaniale i au lsat-o s i rtceasc n relaii de putere de nivel
cobort.
De vreme ce e nereal, de ce acest tip nesubstanial de putere nu s-a
ofilit i nu a disprut? Aceasta este pentru c fiinele umane continu
s i adauge mai mult din puterea lor ei.
Singurul care arunc deoparte puterea ta eti tu nsui.
Tu crezi n puterea exterioar i te nrobeti ei.
Apoi tu te tngui i te mhneti c nu eti liber, i c minile tale sunt
legate. De ce tu dai putere oamenilor, obiectelor sau condiiilor din
lumea exterioar care n mod original nu au puterea lor s te
controleze? Tu o faci n afara neghiobiei.
Tu o faci pentru c nu ai ptruns adevrul.
Tu o faci pentru c tu crezi c puterea altor oameni sau a altor lucruri e
mai puternic sau mai bun dect a ta. Tu crezi orbete c puterea ta
nu este o int pentru puterea dinafara ta.
De ce tu crezi c propria ta putere este inferioar, sau c eti lipsit de
putere n comparaie cu ceilali?
Aceasta este pentru c tu ai pierdut contactul cu Sinele tu divin.
Ai format ideea c propria ta putere este inferioar deoarece tu nu ai
ntlnit nc adevrul existenei tale.
Oamenii care nu s-au trezit la adevr se gndesc la putere ca fiind o
putere tridimensional, puterea lumii materiale.
Puterea tridimensional sau puterea material, nu este deloc ca puterea
real. Totui n ordinea de a obine acest fel total nereal de putere,
majoritatea oamenilor se lupt i se chinuie de-a lungul unei viei
ntregi.
Chiar dac oamenii obin aceast putere nereal pentru un timp, ct
cntrete ea? nseamn aceasta c ei nu vor experimenta niciodat
boala sau moartea? Garanteaz aceasta c ei i vor tri vieile n mod
abundent i panic? Dac acesta ar fi fost cazul, ar fi n regul pentru
toat lumea s urmreasc entuziasmat acest tip de putere.
Dar nu exist o asemenea garanie.
Chiar i aa, omenirea se lupt zi i noapte asupra acestui tip gol de
putere. Ct de mult farmec deine pentru oameni aceast putere
nereal, c ei vor mini i i vor trda pe ceilali ca s o obin?

-44i ghideaz aceast putere spre fericire? i ridic?

Aduce armonie i prosperitate vieilor lor?
Rspunsul la toate aceste ntrebri este nu.
Acest tip de putere aduce un minus fiinelor umane.
Oamenii care obin acest tip de putere sunt expui nesiguranei i
fricii, i devin atrai n lupt i ucidere.
Nu doar ei, dar de asemenea oamenii din jurul lor trebuie s fac
sacrificii forate i cad n mizerie.
Fora Undelor Negative ale Gndului
De ce aceast putere lipsit de putere aduce mizerie?
Aceasta este pentru c este fcut din unde negative ale gndului,
nimic mai mult. Este compus din energia mintal a ataamentelor,
dorinelor i luptelor orientate material ale omenirii.
Este energie care a fost turnat n ceva fr substan original.
Creznd ferm n acea putere lipsit de armonie, omenirea a provocat
ca toat acea energie negativ s se adune dens laolalt i s-i asume
o identitate proprie.
Gndurile a unei singure persoane chiar, au potenialul s i rneasc
pe ceilali sau s i prind n cursa mizeriei.
Cnd multiplici aceasta cu volumul undelor gndirii emise de ctre
mai multe bilioane de oameni trind n aceast lume, i apoi adaugi
acumularea gndurilor emise nc de la nceputul istoriei omenirii,
care este rezultatul?
Ceea ce a fost de fapt o putere goal, nereal a fost alimentat de ctre
gndirea concentrat a energiei omenirii, i a fost umflat ntr-o surs
de energie de proporii colosale.
Acest tip de putere duce omenirea spre mizerie i o mpinge spre
marginea distrugerii.
Oamenii care obin acest tip de putere ajung ntr-o mbogire
brusc, devin influeni, sau triesc o via ostentativ de lux.
n ochii celorlali, pare ca i cum ei ar tri aa cum ei doresc s
triasc. Puini oameni recunosc ct de precare sunt situaiile lor de
fapt.

-45Pe termen scurt, acei oameni ar putea ntr-adevr s se bucure de o

poziie nalt sau s triasc o via care este invidiat de alii, dar aa
cum puterea lor continu s lucreze spre cderea celorlali, mai
devreme sau mai trziu e sigur c poziia lor sau propriul lor stil de
via se va destrma.
Schimbnd Concepia Ta asupra Puterii
Dac atitudinile tale sunt bazate pe o credin n variatele nivele ale
puterii asociate cu societatea material actual, adevrata fericire nu
va veni pe calea ta pn ce nu i schimbi punctul de vedere.
Dac ai crezut ferm c o puternic for a fost deinut de ctre
lucrurile din exteriorul tu, este vremea s i revitalizezi gndirea.
Uit-te mai de aproape n interiorul tu.
Ai remarcat vreodat c o putere minunat, strlucitoare exist
nuntrul tu?
Ai trecut cu vederea puterea ta interioar, fiind continuu preocupat cu
ceilali oameni i celelalte lucruri?
Cu ct mai mult te concentrai asupra exteriorului, cu att mai mult ai
fost dobort, i ai vzut mai mult eviden a propriei tale neajutorri.
Poate nu ai fost contient c puterea din tine s-a revrsat constant n
corpul tu din infinitatea Universului.
Fr a folosi liber aceast putere, tu poate ai lsat-o s doarm
neproductiv, avnd invidie fa de ceilali i comparndu-te cu ei.
Drept rezultat, tu te-ai simit inferior celorlali.
Apoi, n ordinea de a ascunde neputina ta, i temndu-te s cunoti
adevrul, ai dat puterea deoparte lucrurilor externe i i-ai atribuit rolul
mizerabil de a te supune acelei puteri exterioare.
Trind astfel, i face pe oameni direct lipsii de logic.
n timp ce triesc n subordonare ctre autoritatea pe care ei o
ndreapt spre ali oameni sau lucruri, ei experimenteaz chiar acelai
chin i tristee pe care l anticipeaz.
Ei i exprim sentimentele n exterior, descriindu-se ca fiind triti i
nenorocoi.
n efect ei exprim o situaie pe care i-au dorit-o asupra lor.
Dar ei nu observ aceasta.

-46Nu te Lupta cu Tine nsui

Dac eti incontient de puterea din interiorul tu, relaiile de putere
ntre tine i ceilali, puse n termeni concrei, sun cam aa:
Eu nu m potrivesc cu tine. Nu este nici o alegere pentru mine dect
s m supun puterii tale. Tu m eclipsezi. Nu pot fi ajutat. De vreme
ce sunt lipsit de putere, e n afara ntrebrii pentru mine s mi
controlez propriul comportament. Nu ar fi de ateptat ca eu s fac
aceasta. Aa c tot ceea ce pot face acum este s te ascult, orict de
mult mi-ar displcea.
Dei acestea ar putea s nu fie exprimate n cuvinte sau aciuni, dac
gnduri ca acestea au fost eliberate, cealalt parte le va primi.
Apoi, prin energia gndurilor pe care tu le-ai emis, cealalt parte se va
comporta astfel, fr a ti, ca s te plaseze sub controlul ei, chiar dac
ei nu au intenionat n mod original s te domine sau s concureze cu
tine pentru superioritate. Tu nsui i-ai cauzat s se comporte astfel.
Ai putea spune, Nu, nu-mi amintesc s fi gndit nimic asemntor cu
aceasta. Dar ai avut multe gnduri pe care nu i le aminteti.
Multe din aceste gnduri au fost eliberate dintr-o contiin trecut,
nainte ca tu s te fi nscut n aceast lume.
Cnd o persoan realmente se uit la tine de sus sau te ignor, te simi
tulburat, suprat i frustrat. Eti cobort n mizerie, i dei situaia i
avea originea n gndirea ta proprie, tu critici celelalte persoane,
spunnd c ei greesc.
Iat cum te justifici i te consolezi pe tine nsui.
Tu te-ai luptat mpotriva ta nsi, asta e tot.
E o ntmplare destul de lipsit de sens, dar oamenii fac aceasta n
mod incontient. De vreme ce omenirea nu i-a deschis ochii la
realitate, suntem legai de aceast stare a lucrurilor.
Puterea de care am fost contieni este puterea tiinific, puterea
politic, puterea medical sau puterea talentului.
Noi de asemenea recunoatem puterea averii, cunoaterii, experienei,
frumuseii fizice sau puterii fizice. Sau, am putea percepe puterea n
familia, naterea, realizarea sau proveniena cuiva. Oamenii au trit cu
convingerea c aceste tipuri fragile de putere, aparinnd unei
dimensiuni absolut inferioare, sunt o realitate.

-47Urmnd aceste tipuri de putere, luptele oamenilor s-au rspndit

nepotolit.
ntr-un fel, fiecare a experimentat aceasta i a suferit din cauza ei.
n cazuri extreme, oamenii devin autodistrugtori, blestemndu-se i
chinuindu-se pe ei nii i negndu-i chiar propria existen.
Mndrete-te de Divinitatea Ta
Dac lucrurile continu s mearg astfel, ele vor sfri n dezastru.
Fiinele umane trebuie s se trezeasc, i s vad c fiecare persoan
are un Sine magnific, adevrat, care nu poate fi dominat de ctre nici o
putere exterioar oricare ar fi ea.
Trebuie s fii temeinic contient c valoarea ta ca fiin uman nu este
determinat de ctre volumul cunoaterii sau experienei tale; nici nu
este determinat de ctre naterea ta, bogii sau proprietate.
Tu nsui eti realitatea.
E o greeal s te evaluezi n termenii cunoaterii sau experienei
acumulate de ctre micul tu sine - ego-ul tu.
Niciodat nu trebuie s te evaluezi n acei termeni.
Meritele tale nu pot fi evaluate astfel. O fiin uman exist
ntotdeauna n Dumnezeu nsui, nu n experien sau cunoatere.
O fiin uman nu exist nici n contextul obiceiului social, sau al
cunoaterii i experienei conectate cu ea. O fiin uman este mereu o
lumin splendid, emannd de la Dumnezeu i format n imaginea lui
Dumnezeu, pstrnd abiliti nelimitate.
Orice experiene ar fi avut omenirea pn acum, sau prin orice ar trece
n viitor, fiecare persoan ar trebui mereu s fie mndr cunoscnd c
el sau ea e nscut de la Dumnezeu, i ar trebui s continue s triasc
cu demnitate.
Fiecare dintre noi este direct conectat cu Marea Via a Universului.
Infinita ei energie i putere sunt mereu revrsate asupra noastr din
lumile nalte. Cnd este vzut n lumina acestei puteri miraculoase,
relaiile de putere prevalente n aceast lume tridimensional,
material devin ndeajuns lipsite de sens.
Puterea nelimitat care se revars asupra noastr este puterea nsi a
divinitii, ndemnnd omenirea spre trezirea ei.

-48De vreme ce deine energie infinit, aceast putere lucreaz activ n

toate domeniile i cmpurile strdaniei. Ea se transform n tot felul de
energii constructive, sau energii plus.
Ea se rspndete, devenind puterea de a conduce omenirea spre pace,
puterea de a conduce omenirea n armonie complet.
Oamenii care se trezesc la aceast putere nelimitat sunt cei care vor
gsi adevrata sntate, fericire i succes.
Deschide-i Ochii
Dac suferi acum, dac ai venit mpotriva unui perete gros, dac ai
fost greu lovit de boal, dac ai fost dobort de obstacole grele sau
dac trieti fr speran, deschide-i ochii i privete atent.
Diferitele tipuri de putere care au venit mpotriva ta sunt toate
existene fantom, nimic mai mult. Fora puternic care te apas n jos,
puterea nevzut care te leag, puterea inexplicabil care ncearc s
te zdrobeasc - niciuna din acele puteri nu este real. Ele sunt puteri
pe care tu le-ai construit creznd n existena lor.
Ct de fr sens este s fii condus i manevrat de acel tip de putere.
Pe deasupra, ct de absurd este s-i scufunzi viaa n ea, erodndu-i
viaa, puin cte puin, druind propria ta putere unei puteri ireale,
care se apleac dup puterea la care tu renuni i casc pentru
respiraie drept rezultat.
Chiar acum, trebuie s vezi c nu exist o asemenea putere.
Ct de prostesc este s crezi din inim n acea putere, s te temi din
inim de ea i s fugi de ea. Prostesc nici mcar nu este cuvntul
pentru aceasta.
Tu eti o via divin, divizat din i direct conectat cu Marea,
Atotcuprinztoarea Via. Nu realizezi acea divin i spiritual putere
care se revars din Marea Surs de Via i curge n trupul tu?
Puterea care te necjete acum nu este nrdcinat n realitate.
Creznd ncpnat n ea, i druieti putere existenei ei.
Continund s te gndeti asupra ei, i s-i pui toat puterea ta n ea,
tu cedezi deoparte propria ta energie a vieii.

-50n lumea original, divin, rul, boala, srcia, lipsa, i pierderea pur
i simplu nu exist. Asemenea lucruri sunt produse prin iluzii n
mintea uman, nimic mai mult.
Cum ntregul omenirii i arunc energia n acele iluzii, le transform
n ceva mai puternic. Cu ct omenirea se gndete mai mult la srcie,
boal i lupt, chemndu-le n minte i fixndu-i atenia asupra lor,
puterea acelor condiii doar se intensific i se solidific tot mai mult.
Condiiile se materializeaz conform gndirii fiinelor umane, i frica
genereaz fric.
Aceasta este legea gndului - legea acestei lumi tridimensionale.
Puterea Armoniei
Pentru cei care se ntorc spre adevr, nu ar trebui s fie nimic de ce s
se team. Tot ce s-a ntmplat este deja n trecut acum. Acele lucruri
care nu au fost fcute de ctre tine au fost trezite la adevr.
De acum nainte, va fi diferit. Nu trebuie s ntiinezi puterea care nu
are substan. Nu trebuie s te nrobeti ei sau s lupi mpotriva ei.
Trebuie s o ignori ferm. Ce rost are s lupi mpotriva a ceva ce nu
este acolo? De ce s asociezi ceva ce nu este acolo? Ce motive
posibile ai putea avea s intri n competiie asupra a ceva ce nu exist?
Oprete-te i gndete-te asupra acestui lucru.
Intenionezi s continui s lupi deasupra unei puteri fantom pentru
totdeauna? Nu este aceasta o pierdere complet de timp?
Nu este acolo nimic altceva ce ar trebui s faci n acest moment?
Pe ct de curnd este posibil, reveleaz-i ntregul i completul tu
Sine divin i las-l s strluceasc prin existena ta.
Lustruiete-i spiritul mai strlucitor i mai strlucitor, mai aproape i
mai aproape de imaginea lui original.
S nu fii rtcit de lumea aparenelor materiale, dar ntoarce-i ochiul
minii spre lumea spiritului. Aparenele materiale aparin doar lumii
tridimensionale, materiale, dar noi suntem spirite care triesc mereu.
Timpul de concentrare doar asupra corpului fizic s-a sfrit.
Trebuie s ne trezim i s trim liber viaa noastr nesfrit.
V place sau nu, este timpul cnd principiile spirituale ale pcii i
armoniei trebuie s se rspndeasc de-a lungul pmntului.

-50Universul se bazeaz pe voi. Scoatei la iveal minunata, putere

interioar. Ajungei adnc n mintea voastr i rugai-v.
Rugai-v cu ntreaga voastr fiin.
Rugai-v Sinelui vostru adevrat, chemnd lumina armoniei care
radiaz de la Dumnezeul Universului.
Aceasta este puterea energiei strlucitoare care nu se supune nici unei
puteri din aceast lume.
Fie Pace Pe Pmnt.

-51Capitolul 5

ADEVRATA RUGCIUNE

n ntreaga lume, oamenii se roag. Ei se roag n felul rii lor,

grupului lor etnic sau conform propriei lor religii.
Oamenii care nu aparin unei anumite religii sau organizaii, de
asemenea se roag, fiecare n felul su. Majoritatea oamenilor din
aceast lume se roag. Cnd te gndeti despre aceasta, numrul
oamenilor care nu se roag este extrem de mic; chiar i acei oameni
care se consider fr rugciune sunt, la nivele ale subcontientului,
fcnd o invocaie care este ceva similar rugciunii.
Rugciunea este ceva fr de care omenirea nu poate tri - o necesitate
pentru viaa uman. n sensul ei original, rugciunea este condiia
fundamental care prima dat ngduie unei fiine umane s triasc.
Ea este energia esenial care permite fiecare ntrupare a vieii umane.
Cnd ne simim fericii sau nveselii, noi n mod spontan dorim s
exprimm bucuria noastr direct i s mulumim cuiva sau la ceva.
O interioar, for conductoare ne motiveaz s facem aceasta.
Aceasta este o rugciune. Sau, cnd gfim de greutate sau suntem
dobori de necaz, suntem incontient condui de ctre nevoia s ne
inem de ceva - aceasta, de asemenea, este o rugciune.
Rugciunea este o vibraie care cere s ias i trezete energia vieii
original din interiorul nostru. Rugciunea este ce rsun recunotina
spre originea spiritului nostru pentru c ne-a adus bucurie, mplinire,
sau o via nfloritoare. Rugciunea ne conecteaz cu sursa noastr.
Sau, cnd asediai de dezastru continuu, nenoroc sau grij, cnd
simim c am ajuns la limitele puterii noastre fizice i a abilitilor, n
mod incontient simind o criz, ne ntoarcem spre substana original
a spiritului nostru n cutarea unei energii a vieii mai puternice sau
puterea de a nvinge orice dificultate.
Acest apel intens este vibraia care trezete puterea vieii original.
Aceasta este rugciunea.

-52Rugciunea este un Proces de Trezire.

Rugciunea, deci, nu este aa cum am gndit noi despre ea.
Nu este o cerere particular pentru mplinirea dorinelor noastre,
atingerea ambiiilor noastre, sau evitarea circumstanelor nedorite.
Adevrata rugciune este procesul care ne trezete la identitatea
noastr uman ca pe nite copii ai lui Dumnezeu.
Acest proces de trezire funcioneaz dup cum oamenii cheam Sinele
interior, pe Dumnezeu, cu incontienta, spontana revrsare a
expresiilor minunrii, tnguirii sau a cuvintelor de jelire.
Aceasta este n esen, rugciunea nsi. Atta vreme ct exist via
n corpul tu fizic i tu continui s exiti n aceast lume material,
rugciunea ta n mod natural sun n afar. Dar poate nu ai observat
aceasta.
Rugciunea este energia vieii nsi. Deoarece rugciunea rsun n
tine, viaa exist acolo unde eti tu. Cnd viaa ta prsete acest
pmnt, rugciunea ta pleac de asemenea, pentru c viaa i
rugciunea sunt inseparabile. Ele sunt una i aceeai n Sinele tu
adevrat, original, o lumin strlucitoare n lumea lui Dumnezeu,
rsunnd de-a lungul eternitii.
Cu geneza vieii umane, rugciunea a venit n existen simultan, i nu
a fost distincie ntre ele. Treptat, totui, aceste lucruri identice au
devenit separate n minile oamenilor, i n zilele noastre cei mai muli
oameni s-au ndeprtat de esena rugciunii.
Totui n adevr, viaa uman i rugciunea nu pot fi separate
niciodat. Adnc sub nivelul contiinei, fiecare persoan se roag.
Conectndu-ne cu Sursa Noastr
Fiecare persoan se roag, dar calea de a se ruga este deseori greit.
Cnd nelinitea, necazul sau dezastre sunt perpetuate, sau cnd
oamenii gsesc bolile lor i discordia de nendurat sau ei nu pot obine
confortul mintal i linitea, cumva rugciunea lor duce lips de
particularitate i eueaz s se conecteze cu adevratul lor, Sine
interior.

-53Rugciunea este mijlocul de a aduce la suprafa viaa nsi.

Viaa nsi nseamn energia vieii: energia pur a Sinelui nostru
adevrat. Pe ct de mult este posibil, trebuie s scoatem la iveal
energia vieii care curge nesfrit din sursa noastr, centrul
Universului (Dumnezeu). Cnd suntem capabili s utilizm n mod
liber aceast abundent curgnd energie a vieii, orice necaz, orice
nelinite, orice boal poate fi repede uurat.
Muli oameni, totui, nu ptrund adevrul acesteia.
Orict de greu s-ar ruga, ei nu sunt n stare s se conecteze cu
adevrata lor energie a vieii, i efortul lor aduce mic efect.
Adevrata rugciune ne conecteaz direct cu Sinele nostru interior,
ndemnndu-i trezirea. Ea ne permite s experimentm actualmente
realitatea c Sinele nostru adevrat este acelai ca i Dumnezeu.
Fiecare dintre noi este nscut din sursa Universului, i are parte de
infinita nelepciune i creativitate a Universului.
Odat ce nelegem acest adevr, putem chema la iveal i s trezim
calitile nelimitate ce se revars abundent, i exist n interiorul
nostru. Sntate nelimitat, fericire nelimitat, nflorire nelimitat,
bucurie nelimitat, succes nelimitat, nelepciune nelimitat: toate
acestea sunt coninute n infinita noastr energie a vieii.
De aceea, odat ce ptrundem esena rugciunii, orice necaz, suprare
sau discordie va disprea instantaneu din inimile noastre.
Concentrndu-ne asupra Centrului
Nu ne va ajuta s continum s ne rugm ntr-un mod greit.
Din vremea cnd fiinele umane au nceput prima dat s se fixeze
asupra concepiei greite a rugciunii, nelinitea uman, necazul, lupta
i boala au fost perpetuate n loc s ajung la un sfrit.
Oamenii s-au deconectat de la adevrata rugciune.
i totui, pentru c ei doresc fervent s se elibereze de suferina lor,
s-i vindece bolile, sau s rezolve discordia lor, ei continu sincer s
se roage ntr-o manier greit.
Aceasta este ca i cum tu ai fi pierdut ceva n casa ta, i ai merge afar
s-l caui.

-54Un articol care a fost rtcit n cas ar trebui s fie nc n cas. Dac
faci o cutare obositoare dup el n cas, cu siguran l vei gsi.
Dar dac uii c l-ai pierdut n cas, i te uii dup el n nesfrita
suprafa a exteriorului casei tale, orict de greu ai putea s te uii, cu
greu te-ai putea atepta ca obiectul s apar. Atta vreme ct continui
s caui n locul greit, niciodat nu l vei gsi.
Apoi, ntr-o strfulgerare a intuiiei, i se pare brusc c ai fi putut
pierde obiectul n cas. Aa c tu te decizi s caui obiectul n cas.
n momentul n care tu decizi s faci aceasta, succesul tu este
asigurat. E ca i cum articolul ar fi fost deja gsit.
n acelai fel, oamenii s-au rugat viguros, ncercnd s gseasc
rugciunea n afara casei rugciunii. Consecvent ei nu au fost nc
n stare s descopere adevrata rugciune.
Sunt oameni cu o serioas i onest dispoziie care fac mult mai mult
efort i au mai mult rbdare dect alii. Ei trec printr-o vast,
riguroas disciplin i i produc dureri pe corpul lor fizic pn la
limita rezistenei lor. Totui, n ciuda tuturor acestea, ei nc nu pot
atinge adevrata rugciune. De ce este aceasta?
Concentrarea rugciunii lor este pe dinafar.
i de cnd concentrarea lor este pe dinafar, orict de greu ar cuta
punctul central, ei nu l gsesc.
Rugciunea care este emis din centru sigur se va rentoarce la centru.
Rugciunea care este emis n afara centrului, nu se va ntoarce la
centru. Se va ntoarce la punctul ei de plecare.
O mare parte a omenirii s-a exercitat ea nsi la mic efect.
Oamenii s-au rugat, dar s-au rugat ntr-un mod greit.
Nu conteaz ct de mult ne rugm un fel greit de rugciune, ea este
nc tot un fel greit de rugciune. O rugciune care nu este intit spre
centru nu poate face legtura cu adevrata trezire.
Dei poate avea loc o salvare momentan, i o scpare temporar de
suferin, acestea nu sunt aceleai ca trezirea la adevrul imuabil.
Orict de sincer ne-am dedica rugciunii, o rugciune direcionat
greit nu va face aceast legtur.

-55Roag-te n Termeni Pozitivi

Astzi, majoritatea rugciunilor oamenilor sun cam aa:
Fie boala vindecat ct de curnd posibil.
Fie srcia eliminat.
Fie discordia familiei uurat.
Fie s nu avem parte de accidente sau s nu ne ntlnim cu dezastre.
Fie ca afacerea noastr s nu dea n faliment.
Fie s nu cdem examenele noastre.
Fie s nu fim dai afar din coal.
Fie s nu suferim de cancer, SIDA, boli cardiace sau senilitate.
Fie rzboaiele s ajung la un sfrit.
Nu este capt listei de exemple. Coninutul rugciunilor fiecrei
persoane ar varia ntr-o anumit msur, dar eu am sentimentul c
majoritatea oamenilor se roag mai mult sau mai puin astfel.
Ce este cu cuvintele rugciunilor lor care sunt greite?
Dei sunt diferene ntre ri i grupurile etnice i religioase precum i
ntre metodele i formalitile de rugciune, coninutul rugciunilor
omenirii este similar. Pe scurt, oamenii doresc s fie salvai de
suferin, nenoroc, necaz, rzboi, boli, foamete i calamiti nscute de
omenire.
Dei o asemenea larg parte a omenirii care a continuat s se roage
att de sincer, ct de muli au fost salvai cu adevrat?
Dei oamenii au continuat s se roage pentru att de mult vreme, a
fost omenirea eliberat de boal? A fost omenirea salvat de
nefericire? Au ajuns rzboaiele la un sfrit? Au fost dezastrele
naturale inute sub control? Rspunsul la toate acestea este nu.
Care este motivul pentru aceasta?
Adevrata rugciune nu este o rugciune pentru vindecare bolii: este o
rugciune pentru manifestarea sntii perfecte n corpul fizic.
Adevrata rugciune nu este o rugciune pentru un capt al suferinei
i necazului: este o rugciune pentru sosirea fericirii, bucuriei i
abundenei.

-56Nu va ajuta s ne rugm pentru o scpare de accidente i calamiti: n

schimb, noi trebuie mereu s ne rugm ca dragostea i fericirea pur s
vin la noi. Nu va ajuta s ne rugm pentru un sfrit al foametei,
rzboiului i dezastrului natural: n schimb trebuie s ne rugm pentru
adevrata trezire a omenirii i pentru ca adevratele principii s se
rspndeasc de-a lungul pmntului.
E Timpul pentru Trezire
Cu aceste exemple concrete, gndesc c deja primii un sens asupra
aspectului n care rugciunile noastre au fost greite.
Da, rugciunile noastre au fost greite: atenia a fost plasat asupra a
ceea ce este deficient. Rugciunile noastre au fost generate dintr-un
punct negativ de vedere. Ele au fost pasive mai degrab dect active.
Rugciunile negative atrag ceea ce este negativ.
Cu ct omenirea se roag rugciuni negative, cu att mai mult accent
este plasat asupra factorilor negativi. i astfel, n loc s fie uurate sau
s ajung la un capt, condiiile negative iau form n faa noastr n
proporii mrite.
Uitndu-ne napoi la lunga istorie a omenirii, de ce este aceasta c
rugciunile omenirii nu au fost primite n ntregime i aduse la
realitate pe pmnt? Gndesc c putei nelege rspunsul la aceast
ntrebare. Prea multe rugciuni au fost generate dintr-un punct de
vedere negativ. Ct de multe milioane, bilioane, nu, trilioane de
oameni s-au rugat astfel?
Elemente negative au fost accentuate, umflate i mrite de uriaul
volum de rugciuni negative care au fost rugate pn acum.
Dac omenirea continu s se roage n termeni negativi, elemente
negative vor continua s se construiasc i s se extind cu o vigoare
grozav. i n sfrit, prin funcionarea acelor elemente negative,
omenirea va nainta haotic de-a lungul drumului care duce spre ruin.
Oamenii trebuie s se trezeasc i s realizeze aceasta.
Fie boala vindecat. Fie srcia sfrit. Fie nefericirea, suferina i
necazul remediate. Fie rzboaiele i dezastrele naturale s nu se
ntmple.

-57Continund s accentueze termeni orientai spre minus ca acetia cnd

ne rugm, fora acelor cuvinte, va sfri n a aduga putere condiiilor
curente de nefericire, boal, suferin i foame.
Aceasta urmeaz principiul c atunci cnd energia este adugat unui
lucru, l crete tot mai mult.
Ai putea gndi c ar fi mai bine s schimbi cuvintele Fie ca boala s
plece deoparte cu Fie boala vindecat.
Oricum, cuvntul a vindeca nsui sugereaz c este ceva defectuos
n esena unei fiine umane. n interiorul cuvintelor fie vindecat sau
fie remediat, fie c se aplic la nefericire, necaz sau eec, este o
conotaie n a corecta ceva ce este inerent greit.
Aa c, cred c putei vedea c ideea remediului sau coreciei este de
asemenea implicit negativ.
O Rugciune pentru Copii lui Dumnezeu
De ce este neadecvat a ne ruga ca boala s fie vindecat?
Punctul esenial este c fiinele umane sunt copii ai lui Dumnezeu, i
de aceea sunt spirite strlucind luminos trind fr ntrerupere de-a
lungul eternitii. Spiritele care sunt formate n imaginea lui
Dumnezeu nu ar fi de ateptat s sufere de boal. Toate fiinele umane
sunt n mod original perfecte i integre: raze de lumin strlucitoare.
De vreme ce rugndu-ne pentru ca o boal s plece d credit bolii,
cuvinte de rugciune ca acestea nu sunt compatibile cu adevrata
natur a omului ca o existen infinit, complet.
Oamenii care sufer acum de boal, ptruni de nenoroc sau nelinite,
sau zbtndu-se ntre via i moarte n mijlocul rzboiului sau al
foametei, i cei care caut cu adevrat eliberarea, au nevoie s se
roage ntr-o cale care cheam spre i trezete identitatea lor original
ca fiind copii ai lui Dumnezeu. n loc de a se concentra asupra
circumstanelor lor grele, ei au nevoie s i ndrepte atenia spre
natura lor original, a crei vedere au pierdut-o pn acum i care nu
s-a revelat nc pe ea nsi la suprafa. Ei au nevoie s cheme la
iveal sinele lor original, sinele lor complet, sinele lor luminos,
sntos.

-58Fie sntatea perfect s se manifeste. Fie fericirea pur s vin.

Fie totul s nfloreasc. Armonie complet. Pace, bucurie i
abunden. Succes.
Folosii cuvinte ca acestea cnd v rugai. Cuvinte ca acestea exprim
natura lui Dumnezeu. Sntatea, infinita nflorire, armonia complet i
fericirea exist n Dumnezeu.
Rugciunile pentru aceste caliti nu vor eua s-i ajung obiectul.
Rugciunile tale vor ajunge centrul, Sinele tu adevrat, emannd
direct din infinita surs a Universului (Dumnezeu). i de acolo, aceste
caliti nelimitate vor curge napoi spre tine fr ncetare.
Aa cum poi vedea, cum te rogi tu este important.
Dac te rogi ntr-un mod hazardat, se transform ntr-un eveniment la
nimereal, ca i aruncatul a mai multor mingi mici ntr-o main de
joc.
Are puin efect doar dac nu te rogi cu o atitudine fr greeli, curat
- acel tip de rugciune care atinge Sinele tu adevrat.
Cred c sunt oameni care i-au pierdut credina n efectivitatea
rugciunii deoarece, n loc s aduc rezultatele dorite, rugciunile lor
continue i fervente au dus spre mizerie crescut, dezastru i boal.
Aceasta poate rezulta din modul de rugciune greit de muli ani.
Rugciunea, n sensul ei original, trebuie s fie pozitiv.
Adevrata rugciune pune accentul pe infinita natur a lui Dumnezeu.
Adevrata rugciune i trezete pe oameni la adevr.
Adevrul este c fiinele umane sunt copii ai lui Dumnezeu.
Nu va ajuta niciodat omenirea s repete apropierea greit de
rugciune pe care ei au luat-o pn acum.
Cnd ne rugm spre Dumnezeu, trebuie s folosim cuvinte bune,
pozitive. De asemenea avem nevoie s cutm doar condiii care sunt
ntregi i complete.
Din moment n moment este important s ne concentrm mintea
asupra calitilor ce sunt perfecte i fr limite, asemenea ca sntatea
abundent sau calmul infinit.

-59Rugciune pentru Pacea Lumii

Fie Pace Pe Pmnt.
Aceast rugciune, emannd din infinitatea lui Dumnezeu, este o
rugciunea vieii infinite. Ea include toate dorinele noastre pentru
adevrata fericire, pacea i armonia fiecrui membru al umanitii.
Ea conine esena adevratelor nvturi i a adevratelor rugciuni
druite nou de ctre marii sfini i nvtori ai trecutului.
Fie Pace Pe Pmnt.
Aceasta este rezumatul unei rugciuni pozitive.
Ea cuprinde fiecare i pe toi oamenii care acum exist n aceast
lume, precum i pe cei care au trecut n nefiin deja.
Ea de asemenea mbrieaz totul n existen:animale, viaa vegetal,
mineralele i toate formele de via care au misiune druit de
Dumnezeu de mplinit. Ea este umplut cu recunotin spre tot
soarele, aerul, apa, pmntul i toate darurile naturii.
Ce este chiar mai minunat dect aceasta c tu nsui, ca o via n
omenire, eti de asemenea inclus n aceast rugciune.
Aa c, atunci cnd te rogi Fie Pace Pe Pmnt, tu te rogi pentru
fericirea, pacea i misiunile cereti ale tale nsi i pentru tot n
existen, n acelai timp.
Nu ar avea sens s gndeti c oamenii care continuu se roag astfel ar
fi strini fericirii, nu-i aa?
Oamenii care se roag ca pacea s predomine pe pmnt se vor ridica
n mod definitiv deasupra suferinei lor. Fiecare dintre ei se va trezi la
adevr, fr excepie. Motivul pentru aceasta este c acest mod de
rugciune ne racordeaz la divinitatea noastr. Cnd ne rugm atent
pentru fericirea omenirii, putere absolut i energie nelimitat sunt
aduse nencetat la suprafa din sursa vieii.
Chiar dac foloseti aceast rugciune n primul rnd de dragul tu, ea
se conecteaz automat cu fericirea i pacea omenirii.
Deoarece este una cu vibraia armonioas a Universului, ea permite ca
tot ce este infinit s se coboare repede pe pmnt.
Pn acum, un numr mare de rugciuni au fost greite.
nelesul rugciunii a fost pe scar larg greit neles.

-60n ordinea de a grbi trezirea omenirii, las oamenii s cunoasc despre

necesitatea rugciunii pentru pacea lumii pe o scal larg.
Nu fac aceasta pentru binele meu;nu fac aceasta pentru cel al vostru.
Sunt condus de necesitatea de a rspndi adevrata rugciune de
dragul pcii pentru omenire i pcii pe planeta pmnt.
Nu trebuie s lsm oamenii s continue s sufere mai mult dect ei au
suferit deja. Omenirea nu trebuie s continue s care poveri mai grele
i mai grele dect car deja. Acest pmnt trebuie s fie mturat curat
de rzboi, foamete i boal. n ordinea ca aceasta s se ntmple,
fiecare membru al umanitii trebuie s se trezeasc.
n ordinea ca oamenii s se trezeasc, trebuie s ne ntindem minile
n exterior n dragoste. Trebuie s lsm oamenii s cunoasc despre
importana adevratei rugciuni.
Muli oameni ncep s recunoasc, c lucrurile nu trebuie s continue
aa cum sunt. Ei ncep s vad c o cale de a se ruga care este atribuit
unei singure tradiii etnice sau religioase nu va salva omenirea ca
ntreg.
Timpul este Scurt
Aceasta este ceea ce mereu gndesc: nu am deloc dreptul i nici
obligaia s m interferez cu omenirea, cu oricare lideri religioi, sau
cu orice rugciune. Rugciunea depinde de persoan, i ar trebui s fie
fcut n mod liber de ctre persoan. Oricum ar putea fi rugciunea,
cnd o persoan se roag cu adevrat sincer, acea rugciune va fi
bgat n seam ntr-o zi.
Oricum, a vrea s v rog s v gndii despre aceasta astfel.
Spre a inventa becul electric, Edison i-a devotat o via ntreag i
i-a epuizat toate eforturile. De la o invenie la cea urmtoare, de la o
descoperire la cea urmtoare, prin eecuri repetate i dup zile
continue de nelinite, el n final a inventat becul electric.
A fost un minunat avantaj pentru omenire.
Dar lsai-m s v ntreb aceasta. Fr a fi avut aceast invenie
minunat, dac fiecare persoan din ntregul omenirii ar fi ncercat,
fiecare n felul ei, s inventeze becul electric, nu i-ar fi pierdut
ngrozitor de mult timp i efort?

-61Ar fi o greeal pentru fiecare din noi s-i cheltuiasc viaa ncercnd
s inventeze becul electric. Chiar cu efortul unei viei ntregi, este
ndoielnic ca fiecare din noi ar fi fost n stare s egaleze realizarea lui
Edison.
Oricum, cei care accept pur i simplu i mprtesc invenia lui
Edison, sunt capabili s se bucure de lumina pe care o ofer fr a
scoate la iveal efortul dureros sau rbdarea care le-ar fi luat-o s o
inventeze - spre a nu spune nimic de folosirea unei viei ntregi n
acest proces. Mulumit atitudinii lor de acceptare, ei i pot cheltui
vieile ntr-un mod plin de sens. Ei pot continua s triasc viei
radiante deinnd posibiliti minunate. De ce ar fi necesar pentru
fiecare persoan s inventeze becul electric n aceast proprie cale
personal?
La fel este i cu rugciunea.
Dac o minunat, adevrat rugciune a fost trimis spre aceast lume,
sunt unii care o vor accepta i continuu vor ruga acea rugciune.
Sunt alii care vor persista pn la capt s spun c ei vor descoperi
propria lor rugciune. Totui, nefiind n stare s descopere o rugciune
adevrat, ei continu s se roage ntr-un mod greit.
Aceasta este, bineneles, o chestiune la liber alegere pentru fiecare
persoan.
Dar cum condiiile prezente continu, pacea omenirii este tot mai mult
ntrziat, i numrul persoanelor trezite rmne ntr-adevr mic.
ntre timp, majoritatea membrilor omenirii rmn netrezii, i energia
propriei gndiri negative propulseaz lumea nspre distrugere.
Fie Pace Pe Pmnt.
Deoarece Dumnezeu este n grab pentru ca fiecare membru al
omenirii s se trezeasc cu adevrat, aceast rugciune adevrat a
fost druit oamenilor timpului nostru.6
Oricare ar fi credina lor, oamenii din ntreaga lume pot s adauge
aceste cuvinte rugciunilor lor zilnice. M simt destul de sigur c cei
care recunosctor i serios vor continua s se roage pentru pacea lumii
sunt predecesorii trezii ai omenirii.

-62La acest punct n timp, singur trezirea individual nu mai este

ndeajuns. Cnd ne rugm Fie Pace Pe Pmnt nu ne rugm doar
pentru noi nine. Nu ne rugm doar pentru naiunea noastr.
Noi ne rugm pentru armonia complet a fiecruia i oricruia.
Noi chemm la iveal dragostea infinit, nelepciunea i puterea
Universului i o lsm s se rspndeasc n exterior la nesfrit.
Aceasta este adevrata rugciune.
Fie Pace Pe Pmnt.

-63Capitolul 6

DE LA CULTUR MATERIAL
LA CULTUR SPIRITUAL

Zi dup zi pot s aud sufletele oamenilor strignd dup ajutor: Nu e de

folos!...Cum s mai continui?...Nu poate nimeni s m ajute?
Acestea sunt strigte ridicndu-se n inimile oamenilor astzi.
Cnd ne gndim la progresul fcut n domeniul tiinific i tehnologic,
ar prea c viaa astzi ar trebui s fie mai uoar dect era n
vremurile de demult. Am fost binecuvntai cu nenumrate
conveniene moderne ca i frigiderele, mainile de splat, aspiratoare,
cuptoare cu microunde, i aa mai departe; mulumit mainilor,
trenurilor i avioanelor, suntem n stare s cltorim aproape oriunde
ntr-o chestiune de ore. Cu tehnologia mecanismului de prelungire al
vieii sau transplantelor de organe, oamenii pot tri acum mai mult
dect era obinuit. Intervalul nostru de via s-a extins, multe boli
epidemice au fost terse, iar rata mortalitii infantile a sczut.
De vreme ce aceste circumstane sunt n general gndite ca bune
pentru omenire, i nimic n privina cruia s se alarmeze, de ce
trebuie oamenii zilei de astzi s experimenteze un asemenea
sentiment sufocant? ntr-o lume oferind atta lux i conveniene, cum
pot s existe atia care strig din cauza disperrii?
Marul Civilizaiei Materiale
n punctul meu de vedere, e puin de mirare c oamenii nu pot respira
uor n societatea zilei de astzi. Aceasta este deoarece, n general
avansurile civilizaiei moderne sunt limitate la sfera material.
Trim ntr-o societate unde bunurile materiale nsele au devenit
obiectivul primar al oamenilor n via. ndemnat de ctre dorinele
nesturate ale omenirii, dezvoltarea material a mers nainte la o
vitez primejdioas. S-a ntrecut ndeajuns pe sine nsi.

-64S ne oprim i s ne ntrebm pe noi nine dac fie progresul nostru

mintal sau spiritual a inut pasul cu cel material. Am putea spune c,
de-a lungul avansrii culturii materiale, a existat o anumit dezvoltare
n funciile creierului uman. Dar aceast dezvoltare a fost limitat la
funciile materiale. Dezvoltarea funciilor noastre mintale i spirituale
au fost lsate la marginea drumului. Drept rezultat, sarcina dezvoltrii
civilizaiei noastre a fost purtat nainte de ctre activitatea viguroas
doar a funciilor noastre materiale.
Atitudinea mintal care a ghidat dezvoltarea culturii materiale a
pmntului a rmas neschimbat din vremuri strvechi. Dac
dezvoltarea noastr spiritual ar fi inut pasul cu cea material, nu am
fi auzit strigtele nelinitite ale oamenilor astzi.
n zilele noastre sunt oameni care triesc 90, 100 de ani sau mai mult.
Totui, n cultura material a zilei prezente, deseori gsim, c mintea,
care controleaz trupul, arat puin dezvoltare dup vrsta de 70 de
ani sau mai departe. n multe cazuri, facultile mintale contiente ale
unei persoane par s regreseze n loc s nainteze. Uneori, controlul lor
mintal ine s se diminueze pn ce aproape e pierdut n ntregime.
Trebuie s fie dureros de a tri n aceast lume cnd voina noastr
proprie s-a ncetinit pn ntr-un asemenea grad nct aproape este
inactiv. Totui n ciuda acesteia, tiina medical continu s
inventeze ci de prelungire a vieii noastre fizice chiar mai departe.
Dac civilizaia noastr e s evolueze adecvat, depinde doar de faptul
c dezvoltarea noastr mintal i spiritual trebuie s fie cu un pas
naintea celei materiale. Spun aceasta deoarece aspectul material e
ntotdeauna dirijat i controlat de ctre aspectul mintal sau cel
spiritual. Dac aspectul material se dezvolt n avansul celui spiritual,
echilibrul naturii este scindat i armonia ntre cer i pmnt este
aruncat ntr-o extrem dezordine.
Pentru aceasta oamenii astzi strig de disperare.
Civilizaia material s-a grbit nainte att de rapid nct minile
oamenilor au fost nepregtite pentru aceasta.
Drept rezultat, ei sfresc n a fugi n roat n urmrirea scopurilor
materiale asemenea ca i averea, autoritatea, faima i cunoaterea
material. Totui tot timpul, ei tiu c ei nu au nici timpul nici
priceperea, nici mijloacele s ating toate acele scopuri materiale.

-65Vasta majoritate a populaiei nu poate s concureze cu succes pentru

scopurile ei materiale. n timp ce o mic mn de oameni ar putea
reui, masele rmase sunt lsate doar dorind ceea ce nu posed.
Cum dorinele lor materiale continu s se acumuleze, ei devin tot mai
nelinitii, tot mai mult confuzi.
Ele cresc nfricotoare i nemulumite , i n sfrit, obosii de ctre
ncercrile lor aspre, ei pierd sperana i cade o umbr ntunecat
asupra viitorului lor. ntre timp, nepstoare la tot acel chin emoional
al oamenilor, civilizaia material continu s nainteze, netiind unde
s se opreasc. Vocea struitoare a omenirii e pus la o parte pentru
alt zi. Spiritualitatea omenirii e lsat de asemenea n afara ateniei.
Avansul material necrutor al societii a adus tot mai mult i mai
mult discordie, tot mai mult i mai mult boal, tot mai mult i mai
mult lupt. Aceasta este exact pentru faptul c nu a fost nsoit de
ctre o evoluie n spiritualitatea omenirii.
Interaciunea ntre Ego i Creier
Deoarece dezvoltarea noastr s-a nclinat greu spre scopuri materiale,
ne-am abtut de la scopul nostru original n via. Am cutat lucruri
nereale, lucruri fr adevrat i durabil esen. Uitnd valorile
noastre proprii, trim n orbire spiritual.
Cum ego-ul continu s genereze tot mai multe i mai multe dorine
materiale, creierul continu s actualizeze funciile sale materiale
astfel nct s satisfac acele dorine. Evoluia material a omenirii
i-a urmat cursa prezent exact din cauza acestei relaii interactive
ntre creier i ego. Creierul i ego-ul au ajuns s depind unul de
cellalt. Dac ego-ul material orientat nu ar fi continuat s produc o
dorin de a face aceasta sau aceea, de a deveni acesta sau aceea,
fiinele umane nu ar simi nevoia s cultive funciile materiale ale
creierului. Cultura material i civilizaia s-au dezvoltat, pas cu pas,
prin efortul global al societii de a satisface dorinele material
orientate ale membrilor ei. Pn la ce punct putem permite dorinelor
noastre materiale s continue s escaladeze? Dac omenirea nsi nu
nfrneaz dorinele ei materiale, gndii c ei nu pot fi nfrnai de
ctre nici o for exterioar?

-66Poate interaciunea dintre creier i dorinele noastre materiale s fie

oprit astfel? Dac omenirea, n mizeria ei, continu s escaladeze
dorinele ei materiale, vor fi acolo mereu aceia care vor inventa
mijloacele de a satisface acele dorine. Creierul uman continuu va
nzui s-i cultive funciile materiale, i fcnd aceasta, ego-ul va
genera tot mai multe i mai multe dorine. Aceast interaciune
repetitiv a fost cea care a produs cultura material a zilei noastre de
astzi. Fructele acestui proces au fost nscrise n istoria noastr, nu-i
aa? Totui, mentalitatea luptei i a conflictului au fost rezolvate?
A fost boala eradicat? Pacea a ieit la iveal? Lucreaz toate inimile
mpreun n armonie? Rspunsul la toate aceste ntrebri este nu.
Cine Poate Salva Omenirea?
Departe de a rezolva aceste probleme, avem de spus c dezvoltarea
culturii materiale a dus cu ea tot mai mult i mai mult arogan, tot
mai mult i mai mult indulgen fa de sine. Am fost martori la o
asemenea brutalitate extrem i mpietrire a inimii nct am dori s ne
ferim ochii de ele.
Omenirea este acum nvelit n valurile furioase ale propriilor ei
dorine crunte i ambiii.
Chiar i acum, omenirea rmne nesatisfcut. Oamenii astzi cer mai
mult i mai mult; ei aspir la mai multe i mai multe avantaje
materiale. Cu ct mai mult vor dori ei nainte ca dorinele lor s se
liniteasc? Nu exist limite pentru dorinele lor?
A spune nu, atta vreme ct fiinele umane continu s triasc prin
ego-ul orientat material. Ego-ul material nsui nu cunoate limite.
Va continua omenirea n direcia ei prezent, lsnd dorinele ei
egocentrice s se intensifice pn la punctul propriei ei distrugeri?
Vor eua fiinele umane s se trezeasc la identitatea lor spiritual?
Vor continua ei s fug dup aparene materiale i s-i rite vieile
pentru realizri materiale pn ce n final vor pieri mpreun cu
lucrurile pe care le-au atins? Dac acesta este s fie destinul
umanitii, nu pare prea mizerabil, zadarnic, prea fr sperane?

-67Cine va pune frnele asupra dorinelor extinse ale ego-ului material,

care acioneaz constant asupra creierului fizic? Aceasta nu poate fi
fcut de ctre nici o putere exterioar. Poate fi fcut i trebuie fcut
de ctre omenirea nsi. Nici chiar Dumnezeu nu pretinde dreptul de
a nfrna sau restrnge aciunile omenirii. Omenirea este responsabil
pentru propriile ei aciuni, chiar dac ele duc spre ruin. i de vreme
ce destinul omenirii este format de ctre cte unul i fiecare membru
al ei, fiecare individ trebuie s poarte responsabilitatea sa sau a ei.
Pe ct de repede posibil, toi membrii omenirii trebuie s se trezeasc
la identitatea lor adevrat.
Care e sensul n a rmne prizonieri dorinelor noastre egoiste?
Care e sensul n a fi mpini n sus i n jos ca i ppuile, manipulai
de ctre excesele ego-urilor noastre?
E timpul de a ne trezi la adevr, acum. n cel mai curnd moment
posibil, trebuie s ne trezim la adevrata noastr, identitate spiritual.
Aceasta este calea de a stvili rspndirea dorinelor nesturate ale
omenirii. Omenirea trebuie s se trezeasc la adevr i s pun n
practic adevrul. Atta vreme ct omenirea acord atenie doar
identitii ei materiale, libertatea i creativitatea ei druit de
Dumnezeu va fi abuzat i direcionat greit.
Oricum, cnd omenirea se strduiete s scoat la iveal calitile ei
interioare, spirituale, condiiile globale se vor schimba i planeta va
avansa nainte spre armonie.
Publicul General i Experii
Aici este mecanismul obinuit prin care omenirea i atinge dorinele
ei orientate material. Iniial, membrii individuali ai omenirii nu au
mijloace particulare de a-i realiza dorinele. Apoi ei pur i simplu
emit strigte, sau apeluri, exprimnd acele dorine. Dup aceasta,
apelurile lor sunt auzite de ctre oameni de tiin, doctori, fizicieni,
matematicieni, i ceilali care sunt lideri n domeniile lor.
Experii apoi se strduiesc s fac inveniile dorite i descoperirile.
Mai devreme sau mai trziu, eforturile lor sunt ncununate de succes.
Drept rezultat, dorinele omenirii sunt ntmpinate, i satisfacia e
obinut.

-68Cu acest proces, membrii omenirii au devenit legai mpreun n

puternice relaii de profit i pierdere ntre publicul general i experi.
Oamenii se uit n afara lor pentru mplinirea dorinelor lor, cutnd
soluii de la cei pe care i privesc superiori lor i cei, care n cele mai
multe cazuri, se mndresc pe baza excelenei realizrilor lor.
De aici, istoria culturii materiale a fost istoria dorinelor materiale
extinse ale omenirii. Oricum, dac fiecare membru al omenirii ar fi
lsat deoparte dorinele sale sau ale ei, nu ar fi fost nevoie pentru
nimeni s rspund la acele dorine. n acel caz, ciclul ar nceta n mod
firesc. Dezvoltarea culturii materiale i a civilizaiei a fost o etap
necesar n dezvoltarea pmntului. Acea etap a ajuns acum la un
sfrit. Totui prin puterea obiceiului, oamenii nc se ataeaz de
identitatea material i relaiile de pierdere-ctig care au fost create
ntre publicul general i experi. Drept rezultat, prin cercetare
amnunit, intervalul vieii noastre materiale continu s fie extins i
omenirea totui rmne nesatisfcut. Dorina ei pentru longevitate
fizic continu s escaladeze la nesfrit.
Dac noi dorim s trim mai mult, de ce nu cutm lumea din
interiorul nostru astfel nct s cunoatem adevrul solemn al vieii?
Adevrul e mereu unul i acelai, absolut i imuabil.
Adevrul e mereu transmis nou prin intermediul intuiiei, rsunnd
direct de la sursa noastr.
Deoarece noi am lsat ca stilul nostru de via s fie dictat de ctre
cursul nesfrit al dorinelor orientate material asociate cu lumea
exterioar, noi am pierdut vederea capacitilor noastre interioare,
funciile spiritului. n schimb, noi ne-am plasat toat ncrederea
noastr pe lucrurile materiale. Ne-am uitat asupra lucrurilor materiale
pentru sprijin i le-am atribuit putere. Dei spiritul uman e de departe
superior oricrui lucru material, cu o funcie nentrecut de ctre nici o
putere exterioar, noi l-am pierdut din vedere. Acordnd toat
autoritatea lucrurilor materiale, noi, omenirea, am permis nou nine
s fim captivai, restricionai i manipulai de ctre lucrurile
materiale. Dar omenirea nu a remarcat aceasta. Chiar i acum, ea i
vars n modul cel mai serios toat energia ei n dezvoltarea material
mai departe.

-69Omenirea trebuie s nu continue s repete aceleai greeli din nou i

din nou, agitnd chiar mai adncile vltori ale dorinei egocentrice
care se amestec n locurile retrase ale subcontientului ei.
Nu trebuie s mai permitem degradarea n continuare a omenirii.
Mai degrab, noi trebuie s ne ntoarcem spre adevr.
Adncindu-ne profund n interiorul nostru, n loc de a ne ncrede n
lumea exterioar, trebuie s devenim contieni de ctre puterea
nelimitat din interiorul nostru.
Funciile Spiritului.
Odat ce ai redescoperit adevrul, nu vei fi niciodat captivat din nou
de ctre momelile din lumea exterioar. n lumea din interiorul tu,
exist lucruri, de departe, de departe superioare oricrei aparene a
dezvoltrii materiale. Cnd devii contient de aceasta, vei recunoate
marea bogie din interiorul tu, gsind lucruri care sunt, pn acum,
neinventate i nedescoperite n mprejurimile tale materiale.
Cum te vei apropia mai mult i mai mult de sursa fiinei tale, vei fi n
mod natural contient de calea care calmeaz sau vindec boala ta.
Puterea ta interioar, adevrat se va trezi la via.
Cum sentimentele de bucurie i de senintate vor ni n afar, vei fi
n stare s auzi vocea ta interioar a adevrului.
Singura cale de a te trezi la adevr este de a-l cuta din interior.
Dac l caui din lumea exterioar, va provoca doar o cretere n
dorinele tale orientate material. Dac cunoti ceva din interiorul tu,
nseamn c tu cunoti ceva din interiorul Universului. Aceasta
nseamn c principiile Universului i devin clare. Aceasta este pentru
c o fiin uman este, de fapt, Universul nsi.
Suntem mputernicii s trim n aceast lume material datorit
mbrcmintei din exterior, sau nveliului, cunoscut ca i corpul fizic.
Din cauza naturii lui materiale, acest corp este o existen finit.
n termeni spirituali, totui, noi trim liberi mereu prin extinderea
nelimitat a Universului. Adevrata noastr existen este mare i
puternic cu adevrat.
De vreme ce nelepciunea nelimitat i puterea Universului sunt n
interiorul nostru, putem obine la tot ceea ce aspirm.

-70Sau, mai degrab dect a spune obine, poate fi mai acurat n a

spune c lucrurile pe care le cutm sunt deja prezente n noi.
Dac ne punem n acord cu fiina noastr interioar, existena lor
strlucitoare se va face ea nsi cunoscut nou.
Chiar dac cultivm funciile materiale ale creierului, facem tot felul
de invenii i descoperiri, i ne exercitm pentru naintarea culturii
materiale, nu se poate compara cu nelepciunea spiritual care abund
n interiorul nostru.
Umanitatea s-a hipnotizat pe ea nsi n a crede c, ceea ce percepem
pe planul material este realitate. De fapt, oricum, realitatea este gsit
n lumea spiritului. Totul ce se manifest pe sine nsi n lumea
material este reflecia a ceva din acea lume invizibil.
Tot ce gsete expresie n lumea material a fost gndit i creat din
capacitatea nelimitat a minii.
La rdcina existenei noastre, cunoatem tot ce trebuie s cunoatem.
Cnd boala se ntmpl, cunoatem cum s o uurm. Cunoatem de
ce se ntmpl. Dac dorim s trim mai mult, tim cum s facem
astfel. tim de asemenea c nu este nici o nevoie pentru noi s pstrm
pentru totdeauna corpul nostru material.
La nivel material, omenirea nu are nevoie s evolueze mai departe.
n lumea noastr interioar, un univers se deschide la nesfrit,
depind orice nivel al evoluiei materiale. Cnd ne concentrm ochiul
nostru al minii asupra a ceea ce este necesar, i ne centrm
concentrarea asupra lui, energia noastr mintal lucreaz prin planul
material i cauzeaz obiectele necesare sau condiiile s fie realizate.
Atleii Olimpici: Exemple n Via ale Potenialului Nostru Nelimitat
n aceste zile, cnd vedem faptele performate n diferitele evenimente
Olimpice, ne putem uita doar cu ochii aintii de uimire.
An de an, timpurile de record devin mai scurte, i realizrile tehnice
depesc limitele trecute. Oricnd m uit la evenimentele din schi,
patinaj, gimnastic sau maraton, de exemplu, sunt profund
impresionat s vd atleii strduindu-se s-i mbunteasc
intervalele sau capacitile.

-71Momentul lor de glorie este desigur, cu adevrat spectacular, i cnd

reflectez la efortul lor de rbdare i spiritul stoic care i-a adus pn la
acest punct, simt un mare respect pentru ei. Muli dintre aceti atlei
sunt nc adolesceni. De ct de multe ori, m minunez eu, au simit ei
s renune la exerciiul lor i s se bucure mpreun cu alii de vrsta
lor?
Ia o voin puternic i un autocontrol extraordinar de a pune nainte
att de mult efort zi dup zi pentru atingerea unui scop.
Succesul acestor atlei vine, eu cred, din eforturile lor de a aduce la
suprafa din potenialul lor nelimitat. Nu acesta este tipul de efort
care se bazeaz doar pe resurse materiale. Orict de ajuttoare ar fi
piesele diferite ale echipamentului i aparatului folosit de ctre ei,
acestea nu pot s fac mai mult dect s ofere suport i asisten.
La capt, atleii nii sunt cei care aduc la suprafa puterea lor
nelimitat din interior. Deoarece ei cunosc c doar ei pot s abordeze
vastele lor resurse ascunse, ei se antreneaz i se controleaz pe ei
nii, cu mult departe dincolo de standardul normal. Chiar dac ei nu
licrit mai mult dect o mic parte a propriilor lor capaciti, eforturile
lor i duc dincolo de limitele curente ale realizrii umane.
Aceti atlei sunt dovada vie a capacitii infinite a unei fiine umane.
Cu ct mai mult se concentreaz asupra a ceea ce este n interiorul lor,
cu att ei mai mult ntrec ateptrile noastre. Cu ct mai mult se
strduiesc s-i mbunteasc performanele, cu att mai mult ei se
trezesc la abilitile lor nnscute. Astfel, mintea lor lucreaz n mod
incontient s dezvolte mai departe i mai departe potenialul lor
nelimitat.
Pentru acelai motiv, savurez baletul i opera, i sunt continuu
minunat s fiu martor a talentului uman nfloritor. De exemplu, cnd
o vd pe Odette n Lacul Lebedelor, simt ca i cum ea cu adevrat ar
zbura n mijlocul aerului deasupra scenei. Cnd balerina s-a trezit la
capacitatea ei nelimitat i este n stare s o foloseasc, ea poate s
stea n echilibru nemicat pentru un timp puin mai ndelungat, i
fcnd aceasta din nou i din nou ea treptat creeaz impresia c ea nu
se mic deloc. Cine tie ct de departe poate s nale aceast putere a
imaginaiei creativitatea noastr n viitor!

-72Vizualizeaz Sinele Tu Adevrat

n anii receni, practica vizualizrii sau a imaginaiei creative a
devenit larg rspndit. O balerin, de exemplu, se poate vizualiza pe
ea nsi ca pe o lebd, i n timp ce danseaz, adnc absorbit n a
deveni o pasre alunecnd liber de-a lungul cerului, ea comand o
putere de departe mai mare dect noi am fi gndit posibil.
Ceea ce se ntmpl este c atunci cnd ne concentrm atent asupra
unei imagini, efortul nostru repetat i antrenamentul fac capacitile
noastre latente s se ridice la suprafa i s prind via.
n timp ce n mod incontient ne acordm pe noi nine la capacitile
noastre, puterea noastr este adus sporit la suprafa.
n multe domenii, aceast putere interioar este expus mai mult i
mai mult. De vreme ce aceasta este o etap n evoluia mintal a
omenirii, mi aduce mare fericire s vd aceasta.
Efectele imaginaiei creative sunt de departe mai mari dect noi
realizm.
Cnd ne concentrm n ntregime, ea ne aduce relaxare psihologic, i
din acea stare de relaxare vine s curg prin noi putere nou.
Cnd adunm mpreun toat energia difuzat pe care am
risipit-o n direcii diferite, i o concentrm ntr-un singur punct,
puterea ei se intensific i crete n volum.
Drept rezultat, noi putem n mod firesc manifesta mult mai mult
putere dect astfel am fi avut.
Chiar dac ei nu tiu c nelepciunea nelimitat i capacitatea
Universului sunt inerente n fiecare fiin uman, artitii i atleii
cheam la iveal aceast extraordinar putere i creativitate.
Doar gndii-v, atunci, la enormul efect ce va fi obinut cnd noi
practicm imaginaia creativ bazat pe cunoaterea divinitii
noastre!
Ct de minunat este s vizualizezi adevratul tu Sine, deinnd toate
calitile infinite ale Universului. De vreme ce adevratul tu Sine nu
are ego material, nu este nimic altceva dect dragoste infinit,
nelepciune infinit i viaa infinit nsi.
El continu s emit dragoste i via familiei tale, oamenilor din jurul
tu, omenirii i ctre tot n natur, acum i ntotdeauna.

-73Manifest-i Divinitatea
Fiecare din noi crem o imagine a nou nine, o imagine care nu este
la nlimea divinitii noastre.
Este extrem de important pentru noi s actualizm propria noastr
imagine a sinelui pn ce ea coincide cu realitatea; c fiinele umane
sunt n mod esenial una i aceleai ca i Dumnezeu.
Doar gndindu-ne i vizualiznd propria noastr divinitate, putem
experimenta schimbri remarcabile n vieile noastre.
Dac am adpostit o aversiune fa de soii notri, vom gsi c
aversiunea noastr s-a micorat. Dac am fost nfuriai de ctre copii
notri, vom gsi c emoiile noastre au fost linitite.
Dac am fost ngrijorai asupra problemelor noastre de la locurile de
munc, vom gsi c acele probleme s-au evaporat. Ne vom gsi n
stare s iertm totul cu un sentiment de dragoste i apreciere.
Dac gseti c e dificil s ptrunzi adevrul divinitii tale, a sugera
s ncepi prin a te vizualiza pe tine nsui ca pe unul format n
imaginea lui Dumnezeu. Prima dat ntre toate, doar presupune cum ar
fi s fii unul cu Dumnezeu.
Ai putea gndi de exemplu: Dac a fi Dumnezeu, nu a face
lucrurile astfel. Dac a fi Dumnezeu, a purifica toate gndurile
negative, unul dup cellalt. Nu m-a blama pe mine nsumi pentru
nimic. A radia bucurie tot timpul. Inima mea ar fi umplut de
dragoste abundent, entuziasm i vitalitate.
Practicnd s imaginezi ce ar face Sinele tu adevrat, se va
transforma ntr-un obicei. Asemenea gnduri vor purifica
subcontientul tu, i treptat, mintea ta va fi transformat.
n timp ce contiina ta se umple cu lumin, vei atinge punctul unde
poi recunoate identitatea ta adevrat - unitatea ta cu Dumnezeu.
Dup aceasta, poi nainta la pasul urmtor. Poi lsa divinitatea ta s
se manifeste n gndurile tale zilnice, cuvinte i fapte.
Cu alte cuvinte,vei gndi, vorbi i aciona aa cum Dumnezeu face.
Spre a asista acest proces, mereu s-i reaminteti c tu eti aa cum
Dumnezeu este.

-74ncearc repetndu-i urmtoarele cuvinte din nou i din nou:

Sunt aa cum Dumnezeu este.
Cuvintele pe care le rostesc sunt cuvintele lui Dumnezeu; gndurile pe
care le emit sunt gndurile lui dumnezeu; aciunile pe care le
nfptuiesc sunt aciunile lui Dumnezeu. Cuvintele, gndurile i
aciunile lui Dumnezeu se revars abundent cu dragoste infinit,
nelepciune infinit, bucurie infinit, fericire infinit, recunotin
infinit, via infinit, sntate infinit, lumin infinit, energie
infinit, putere infinit, succes infinit, i provizie infinit.
Ele nu sunt nimic mai mult, nimic altceva.
De vreme ce eu sunt aa cum Dumnezeu este, Eu vorbesc Dumnezeu,
gndesc Dumnezeu, i l pun pe Dumnezeu n aciune.
M luminez i m nal pe mine nsumi, revelndu-l doar pe
Dumnezeu, astfel nct cnd alii m vd ei sunt doar n stare s simt
c ei l-au vzut pe Dumnezeu.
Cei ce m-au vzut pe mine l-au vzut pe Dumnezeu. Eu eman lumin
i continuu s radiez suprema, infinita dragoste a lui Dumnezeu ctre
omenire.
De la Cultura Material la Cultura Spiritual
n viitorul foarte apropiat, omenirea se va trezi la divinitatea ei.
Putem face aceasta, deoarece nu exist limite la ceea ce putem s
facem. Dac par s existe limitri, acele limitri sunt o iluzie.
De vreme ce vieile noastre radiaz din sursa divin a Universului,
timpul cu siguran va veni pentru noi de a demonstra n mod liber
puterea ei nelimitat.
Cultura material a ajuns la zilele ei finale. De acum ncolo, noi vom
pi ntr-o perioad de dezvoltare mintal i spiritual.
Ne mutm rapid ntr-o er cnd, fr aceast trezire, omenirea nu va fi
capabil s supravieuiasc. Dac strigtele nelinitite ale omenirii
dup ajutor trebuie s fie linitite, trebuie s facem tot ce putem mai
bun spre a grbi trezirea ei.
Altfel, nu va fi alternativ pentru omenire dect s fie tras n jos n
vltoarea nesfrit a dorinelor ei orientate material.

-75Aproape de sfritul civilizaiei materiale, va ajunge i omenirea oare

la un sfrit? Sau vom avansa spre etapa urmtoare?
Rspunsul depinde de fiecare dintre noi.
Fie Pace Pe Pmnt.

-76Capitolul 7

ASCULT DE INIMA
TA SNTOAS

Oamenii sntoi cu adevrat nu se gndesc la boal.

Deoarece ei sunt sntoi, ei nu simt deloc nelinite n privina bolii.
Ei pot s dea tot ce e mai bun din ei de-a lungul zilei, i s se uite
entuziasmai nainte la lucrul pe care l vor mplini ziua urmtoare.
Fr a se gndi mcar asupra ei, ei au ncredere n sntatea lor.
Dac cineva aproape lor devine bolnav, ei simt compasiune adnc
pentru persoan, i ncearc s ajute n orice mod pot.
Totui ei sunt n stare s gndeasc despre acea boal ca fiind n
ntregime fr legtur cu ei nii. Gndul c ei nii ar putea deveni
bolnavi nu le ncrucieaz niciodat mintea. Chiar dac ei intr n
contact cu oameni n etapele finale ale bolii, minile lor nu sunt
niciodat tulburate de nelinite sau fric. E ca i cum un perete
invizibil ar sta ntre ei i boal.
Dei boala e la vntoare n ntreaga lume, dac eti sntos cu
adevrat niciodat nu vei fi influenat de acele vibraii nesntoase.
Vei vedea mereu boala ca pe ceva de cealalt parte a peretelui, fr
legtur cu tine.
De ce att de muli oameni arat un puternic interes n boal?
Aceasta este pentru c ei i-au pierdut ncrederea n propria lor
sntate perfect. Odat ce permii nelinitii asupra bolii s penetreze
inima ta, atandu-te pe tine nsui de gndul bolii, nseamn c pierzi
credina n sntatea ta. Oamenii care gndesc despre ei ca fiind
sntoi niciodat nu se tem de boal - exact pentru aceasta ei au o
sntate bun. Momentul n care ncepi s te ngrijorezi n privina
bolii, sntatea ta ncepe s se deterioreze. Faptul c eti absorbit n a
construi aprtoare mpotriva bolii demonstreaz c nelinitea i frica
s-au furiat n mintea ta. Oamenii sntoi cu adevrat nu au fric de
boal deloc. Dei societatea zilei de astzi este inundat cu informaie
asupra bolii, niciodat nu i distrage sau le captureaz interesul.
Ei continu pur i simplu s mearg pe propria lor cale natural.

-77Transformnd Oameni Sntoi n Bolnavi

De ce att de muli oameni i-au pierdut credina n sntatea natural
a fiinei lor interioare? Cu avansul culturii materiale i a civilizaiei,
fiinele umane au pierdut urma ntregului i completului lor sine
spiritual. n timp ce mai muli i mai muli oameni au ajuns s se
ndoiasc de propria lor sntate perfect, s-a avut nevoie de mai muli
i mai muli doctori, mai multe i mai multe faciliti medicale au
aprut peste tot, i s-au cerut mai multe i mai multe produse
farmaceutice.
Cine este responsabil pentru aceasta?
Cei responsabili sunt cei care i-au pierdut ncrederea n sntatea lor.
Dac acest ciclu continu, ne putem atepta ca mai multe i mai multe
noi tipuri de tratament medical s fie inventate n viitor. i n timp ce
mai muli i mai muli doctori i mai multe i mai multe medicamente
apar, ele vor transforma mai muli i mai muli oameni sntoi n
oameni bolnavi. Cnd li se prezint un continuu potop de informaie
asupra bolii, chiar i o persoan robust poate ncepe s se simt
nesigur. Informaie nou asupra bolii este continuu furnizat
oamenilor perfect sntoi; i de vreme ce acei oameni se uit asupra
informaiei noi ca fiind cea mai nalt form a nelepciunii, inimile lor
sunt teritoriu deschis pentru nelinite.
Alimentate de credina oamenilor n ele, boala i produsele indicate s
trateze boala i-au luat propria autoritate.
Ele mrluiesc acum cu ndrzneal prin lumea oamenilor sntoi.
Boala, odat limitat la cealalt parte a peretelui acum a trecut prin
acel perete. Influena ei s-a rspndit asupra oamenilor care obinuiau
s aib ncredere n sntatea lor.
Peretele s-a drmat, i oamenii sntoi s-au gsit pe ei nii prini
n boal. n timp ce triete n lumea prezentei zile a culturii materiale,
virtual oricine experimenteaz un anumit grad de temere asupra bolii,
fie mare sau mic. La rdcina existenei lor, toate fiinele umane
triesc n mod firesc n sntate perfect. Dar oamenii de astzi au
pierdut ntreaga amintire a acestui lucru.

-78Cum Gndete o Persoan Sntoas?

Oamenii astzi au uitat cum gndete o persoan sntoas.
O persoan sntoas cu adevrat gndete n mod natural gnduri
luminoase tot timpul. O persoan cu adevrat sntoas vorbete doar
cuvinte care emit unde de lumin strlucitoare. De vreme ce minile
lor eman sntate perfect, asemenea oameni nu accept niciodat
cuvinte negative, nici nu au nevoie s le foloseasc. Chiar dac, de
cealalt parte a peretelui, sunt oameni nesntoi, sau oameni cu
gnduri i aciuni negative, cei ce triesc de aceast parte a peretelui
rmn total neafectai. Ei fr ncetare creeaz gnduri sntoase i
aciuni cu libertate perfect.
Cnd inima ta e sntoas, totul n legtur cu tine este frumos,
iubitor, vesel i armonios. Lumin strlucitoare umple mintea ta i
inund dinspre tine. Fr a face vreun efort particular, tu n mod
natural emani recunotin spre tot ce susine viaa ta i te ajut s
trieti.
Oamenii cu inimi sntoase niciodat nu simt ur sau gelozie fa de
ceilali. Ei niciodat nu blestem, duneaz sau ridiculizeaz pe
ceilali. Ei nu pot. Ei nu pot nici mcar imagina a face asemenea
lucruri, deoarece asemenea cuvinte i aciuni sunt posibile doar pentru
oamenii cu inimi bolnave. Odat ce te afli c gseti plcere n eecul
altuia, dorind nenorocul altuia sau invidiind succesul altuia, e un semn
c inima ta nu mai este n stare de sntate perfect.
Vibraii nesntoase au nceput s se furieze n ea.
Cnd inima ta este n stare de sntate perfect, tu spui i faci lucruri
n mod natural care reflect gndurile tale luminoase, sntoase.
Tu mplineti lucrul tu cu zel i mbucurare, cu noi idei aprnd una
dup cealalt. Tu simi n mod spontan c nu lucrezi doar pentru tine,
dar de asemenea i pentru ceilali. De vreme ce te strduieti pentru
beneficiul omenirii, fructele eforturilor tale vor continua s se
multiplice. Oamenii cu inimile sntoase triesc n mod spontan, fr
pretenie. De cealalt parte, muli oameni care s-au imersat n
societatea material au inimile bolnave. Ei se zbat i se lupt unii
mpotriva altora, blestem, ursc i ucid pe alii.

-79Ei, de asemenea, odat au avut inimi perfect sntoase. Corpurile lor

obinuiau s fie sntoase de asemenea. Dar cum inimile lor se
ndeprtau treptat de sntatea bun, ei au nceput n mod contient s
prind un interes n boala fizic n acelai timp.
Cnd inima ta este sntoas, tu doreti s fii n contact cu natura.
Tu tnjeti s fii una cu natura. Gndurile tale sunt uoare i clare.
Nu-i poi ajuta iubind pe ceilali, i nu poi fi mulumit pn ce nu poi
fi grijuliu i ajuttor fa de nevoile celorlali. Trieti un stil de via
pozitiv, gndurile tale abund de sperane strlucite.
Evii discordia i cearta, i iubeti pacea. Poi n mod intuitiv simi
divinul. De vreme ce tu eti contient de divinitatea ta, tu emani
gratitudine pentru tot ce te face capabil s trieti.
Inima Ta Sntoas este Sinele Tu Adevrat
Fr ndoial ai auzit fraza Fiinele umane sunt fii i fiice ale lui
Dumnezeu. Aceasta este ca i cum s-ar spune c fiinele umane au fost
n mod original formate cu inimi sntoase. n mod esenial, fiinele
umane nu sunt n mod vast diferite de Dumnezeu, aa cum majoritatea
oamenilor gndesc n mod greit.
Dac menii o inim sntoas, nu exist nimic ce s te opreasc s
ptrunzi adevrul existenei tale. Inima ta sntoas este Sinele tu
adevrat, un curent de via curgnd din sursa Universului.
Sinele tu adevrat druiete expresie tuturor calitilor nelimitate ale
Universului: nelepciune nelimitat, energie nelimitat i apreciere
nelimitat. Tu le exprimi n gnd, cuvnt i aciune fr cea mai mic
reinere sau dificultate.
Sfinii i nelepii nu sunt singurii care druiesc expresie divinului.
Dac tu ai o inim sntoas, toate vibraiile gndirii tale sunt formate
din lumin i doar din lumin. Tu nelegi cine eti tu cu adevrat, i
viaa ta rsun n acord cu legile armonioase ale Universului.
Prezenta noastr situaie global nfieaz o imagine a rzboiului,
luptei, foametei, epidemiilor i dezastrelor naturale ntmplndu-se
peste tot. Nu vedem captul fricii, dezastrului, cruzimii i rcelii
inimii. Toate aceste condiii au fost cauzate cnd omenirea i-a pierdut
inima ei sntoas.

-80Omenirea e bolnav la inim, dar cnd toi oamenii i vor rectiga

sntatea lor original, aceast lume va fi umplut n mod natural cu
pace i armonie. O societate i o naiune constituit din oameni cu
inimi bolnave pot fi doar nefericite, lipsite de armonie i destructive,
dar o societate creat de ctre oameni cu inimile sntoase e sigur s
reflecte pacea, fericirea i prosperitatea.
Acelai lucru este adevrat i pentru un individ. Un mod de via creat
de ctre o persoan cu o inim bolnav i rnit este ntunecat i
mizerabil, dar oamenii cu inimi sntoase construiesc stiluri de via
nfloritoare, abundente de pace i fericire.
De la nceput, fiecare membru al umanitii a avut o inim sntoas.
Tu vezi calitile luminoase n ceilali, n natur i n tot.
ntunericul e lipsit de putere cnd e confruntat cu lumina - pur i
simplu dispare. Pentru aceasta inima ta sntoas nu poate s rein
nimic ce este ntunecat i umbrit. Toate gndurile i aciunile tale
radiaz abunden i gratitudine. Tu simi bucuria, succesul i
mulumirea celorlali aa cum o simi pe a ta, deoarece tu nu vezi
diferen ntre tine i ei. Aceasta este pentru c, atunci cnd tu eti
sntos cu adevrat, tu simi n mod natural un sentiment al unitii cu
Universul.
Aceasta este starea natural a fiecrei fiine umane.
Totui, cnd inima ta este bolnav, ceea ce este natural nu mai este
simit s fie natural. Totul devine deformat i contorsionat.
Felul n care vezi i simi lucrurile i felul n care comunici cu natura
este denaturat.
Adevrul Rsun n Noi
Cum putem pstra inimile noastre sntoase?
Odat ce inimile noastre sunt mbolnvite, cum putem restaura
sntatea lor? Fiecare dintre noi trebuie s asculte atent la adevrul
care rsun n interiorul nostru.
Sinele nostru interior ne furnizeaz constant cu informaia exact de
care avem nevoie: adevrul emannd direct de la inima Universului.

-81Aa cum psrile migratoare zburnd n mreia cerului pot s ajung

exact la destinaiile lor, aa cum somonii tineri care au fost depui prin
cursul rului n mare i n final se rentorc negreit n acelai ru, toate
vieile sunt cluzite de ctre Legea Universal.
n timp ce triesc mpreun n armonie, totul n Marea Natur
druiete deplin mulumire nelepciunii ei druite de ctre
Dumnezeu n acord cu proiectul universal.
Fiinele umane, dei capabile s discearn tot ce aparine de via i
moarte, sunt neatente la nelepciunea lor nelimitat, divin.
Ele ignor directivele sinelui lor interior i duc existene lipsite de
scop, disperate, neptrunznd nici mcar lucrul primar despre via i
moarte. Dei muli oameni triesc vieile lor n toat seriozitatea, ei nu
neleg aproape nimic despre ei nii. n ciuda dorinei lor serioase de
a tri n dragoste, fericire i pace, ei se rnesc adnc pe ei nii i pe
ceilali. Ei nii spun c ei nu doresc s blesteme, s rneasc, s lupte
mpotriva celorlali sau s omoare, totui ei fac acele lucruri n ciuda
lor nsi.
De ce se ntmpl aceasta? Este pentru c lumea nsi este bolnav?
Sau pentru c fiecare inim uman este afectat?
O inim nesntoas poate produce doar cuvinte i aciuni
nesntoase. Orict ai putea ncerca, orict ai putea ndura, o inim
nesntoas niciodat nu poate purta un fruct sntos.
Eforturile tale niciodat nu pot s strbate solul.
Primul lucru pe care fiecare dintre noi trebuie s-l fac este s
redescopere propria noastr inim sntoas.
Trebuie s ne reamintim ceea ce am pierdut odat din vedere - ceea ce
exist nc adnc n interiorul nostru.
Ascult Doar de Inima Ta Sntoas
Observ-te ndeaproape. Amintete-i un timp cnd respirai de o
sntate ireproabil. Concentreaz-te asupra Sinelui tu adevrat.
Ascult-i vocea. Nu ignora vocea divin care rsun n interior.
Pune-te n acord cu ea. Crede n tine nsi. Ascult la strigtul care
rsun din adncurile din adncimile sufletului tu.

-82Acea voce a adevrului este rsunetul inimii tale sntoase. mpreun

cu sursa Universului, ea emite vibraiile adevrului spre tine.
S nu fii rtcit de ctre strigtele gndurilor egocentrice care te
asalteaz. Pot auzi nc acele voci disperate strignd n afar pentru
fericire, dorind s scape de suferin.
Pot auzi vocile care strig: l ursc!...M chinuiete!...i urez
ghinion!...Ct de mult mi ador copilul!...Nu pot suporta s-l vd
astfel!...Inima m doare, ce pot s fac?...Abia pot s respir!...Ia
deoparte chinul meu!...Ia deoparte boala mea!...A vrea s fiu n locul
lui!...Vreau o cas!...Vreau bani!...Vreau s fiu preedinte!...Vreau s
fiu n Consiliul Director!...Vreau s fiu celebru!...Vreau s fiu
respectat!...Vreau s fiu salvat de suferin i teroarea bolii!
Acestea sunt strigtele i pretextele pe care continui s le emii n
inima ta. Totui niciuna din ele nu vine din Sinele tu adevrat - nu te
prosti s gndeti c ele o fac. Ele sunt vocile iluzorii ale undelor
gndurilor tale, revenind spre tine acum din lumi trecute.
Ele se rentorc spre tine de unde ele s-au ascuns - dintre straturile
vibraiilor gndurilor ncrcate n subcontientul minii tale.
Ele apar acum, n momentul n care sunt nelese s pleasc i s
dispar.
Acele vibraii discordante au fost produse de ctre o inim bolnav.
Nu asculta lor. Ele te vor trage doar n jos.
Las-le s se ofileasc, aa cum e de neles s fac.
Observi o alt voce, rsunnd cu claritate i prospeime din cele mai
profunde adncimi ale fiinei tale?
Vibraiile ei curg nspre tine din toate timpurile, purtnd nelepciunea
Sinelui tu adevrat.
Fiecare membru al omenirii, indiferent cine este, are aceast
nelepciune inepuizabil curgnd n interior, rsunnd fr inhibiie.
Dac noi examinm calm i contient inimile noastre dintr-o nou
perspectiv, ne putem trezi la acea rezonan fin, emannd dintr-un
loc cu mult departe contra curentului dect vocile dorinelor noastre.
O putem simi curgnd nainte, vibrnd cu energia-vieii, abundent cu
tot ceea ce este infinit.

-83Sinele Tu Sntos Poate S Prind Via

Cnd ascultm de vocea inimii noastre sntoase, vom fi aprovizionai
cu o nelepciune depind de departe munii cunoaterii pe care i-am
acumulat att de anevoios, chiar cu preul somnului nostru.
Absoluta nelepciune a inimii noastre sntoase deine informaie din
orice domeniu imaginabil: fie politic, religie, medicin, educaie,
sport sau orice altceva, sinele nostru adevrat deine toat inteligena
de care au fiinele umane. Ct de trist este c nimeni nu ascult aceast
adnc, nelepciune interioar! Nimnui nu-i pas de aceasta.
Nu este nici mcar o persoan care este contient cu adevrat de
infinita, divina dragoste strlucind n interiorul lor.
Nu este nimeni care s-a trezit pe deplin la strlucirea absolutei iertri
care radiaz din Sinele lor adevrat. Totui i aa, vibraiile luminoase
ale Sinelui adevrat continu s se ridice, neoprindu-se pentru nici o
clip. Vocile minii tale de suprafa i vocile subcontientului tu
sunt vocile dorinei. Niciodat nu te opri la ele. Niciodat nu gndi c
ele vin din Sinele tu adevrat.
Aceasta a fost greeala ta, nu-i aa? Ai confundat vocea lcomiei cu
vocea adevrului. De atunci, nu a mai fost capt suferinei tale, nici
uurare a necazului tu, nici remediu pentru boala ta.
Vei merge pe acest drum pentru totdeauna, trind ca i o ppu
poftelor tale subcontiente - chiar n timp ce inima ta sntoas
continu s te cheme i s i se reveleze cu iertare nelimitat?
Odat ce te pui n acord cu inima ta sntoas, vei remarca lucruri pe
care nu le-ai remarcat niciodat nainte. Probleme care te-au copleit
mereu, orict de greu te-ai fi luptat cu ele, vor fi rezolvate brusc de
ctre inima ta sntoas. Vocea inimii tale sntoase i aduce idei
miraculoase care pot fi realizate ntr-un minut.
De vreme ce rsun direct din legea universal a armoniei, inima ta
sntoas poate transforma prezentul tu mod de a tri.
O inim bolnav poate crea doar un mod de via bolnav, dar o inim
sntoas d natere unei viei sntoase i unei lumi sntoase.
O via sntoas reflect intenia divinului, aa cum este.
Ea aduce originala noastr, imagine divin, nedeformat, n aceast
lume pmnteasc.

-84Pn acum, ai fost preocupat doar de ce puteau ceilali s-i druiasc.

Aceasta este doar natural pentru o inim bolnav.
Tu ai dorit dragoste, gratitudine i iertare de la soul tu, soia ta sau
copii ti. Tu ai dorit laud i respect din partea celorlali.
Pentru aceasta a chemat vocea subcontientului tu.
Acele dorine s-au manifestat pe ele nsi n cuvintele tale i
comportamentul tu. De acum ncolo, totui, vei simi o rezonan
total diferit venind din inima ta sntoas.
Vei simi c i va plcea s ieri persoana care i prea att de
potrivnic. Plcerea pe care o ai n ghinionul celorlali va pli i va
disprea. Vei descoperi c te transformi n cineva care se poate ruga
pentru fericirea celorlali cu ntreaga ta inim.
Acolo unde te-ai obinuit doar s caui dragostea din partea celorlali,
vei gsi acum o dorin s i iubeti pe ceilali nflorind n interiorul
tu.
Pn acum, partea ta negativ i a celorlali mereu i-a capturat atenia.
n timp ce acest vechi obicei dispare, te vei afla remarcnd partea bun
a oamenilor. Calitile lor luminoase vor sri n vedere, i vei fi
capabil s discerni perfeciunea n ei.
n timp ce asculi atent la inima ta sntoas, sinele tu sntos
nnscut se va trezi din nou la via. Chiar dac boala ar vizita corpul
tu, tu vei deveni n mod firesc contient de calea spre a o vindeca.
Druiete Mulumiri Corpului Tu
Aeaz-te drept, purific-i mintea, i roag-te pentru fericirea
omenirii. ntoarce-i atent gndurile tale spre infinit: dragoste infinit,
armonie infinit, potenial infinit i via infinit.
Ofer-i aprecierea spre tot ce este n natur i susine viaa ta: marea,
pmntul, munii, mncarea, apa, viaa vegetal, animalele,
mineralele, aerul, soarele i fenomenele cereti.7
Reflect adnc asupra adevrului tu interior - divinitatea ta.
n final, mulumete fiecrei pri a corpului tu fizic.
Ofer recunotina ta din toat inima ta inimii tale, sngelui tu i
tuturor funciilor corporale. Mulumete organelor tale interne i
externe i fiecrei celule a corpului tu.

-85Aplic palmele minilor tale n locurile care sunt acum bolnave, n

timp ce le trimii adnc recunotin.
n timp ce faci aceasta, ai putea gsi c grija i frica continu s se
curg afar din inima ta. Chiar i aa, ar trebui s continui s lauzi i
s-i mulumeti corpului tu. Trebuie s te examinezi ndeaproape spre
a vedea cine va fi nvingtoare: vocea subcontientului tu sau vocea
inimii tale sntoase.
Trebuie s druieti victoria inimii tale sntoase. Dac te lai pe tine
nsui nvins de ctre vocea subcontientului tu, nu vei nelege
niciodat nelesul bolii tale. Coninuturile subcontientului tu sunt
nimic mai mult dect vibraiile ntrziate ale gndurilor i aciunilor
tale trecute. Odat ce o parte din ele au ieit la suprafa i au disprut,
nu se vor rentoarce la tine. Drept rezultat, lucrurile cu siguran se vor
mbunti. Ceea ce trebuie s faci este s lai acele nregistrri
subcontiente s dispar ct de repede este posibil. Niciodat nu lsa
inima ta s fie nctuat de ctre boala care se reveleaz acum, n
momentul plecrii deoparte. Nu te ataa de ea i nu te teme de ea.
Las-o s plece, n mod natural.
Orict de necrutoare durerea, orict de aspr nelinitea, nu lsa s i
cucereasc inima. Durerea i nelinitea ta, ele nsele, sunt evidena c
greelile tale trecute ncearc s se tearg pe ele nsi.
Dac nu prin durere, ele nu ar avea mijloace s te prseasc.
Fii recunosctor c ele se evacueaz pe ele nsele n afara sistemului
tu. Fii cu adevrat recunosctor pentru aceast oportunitate de a
compensa pentru datoriile pe care le-ai acumulat n lumile trecute.
Continu s-i umpli gndurile cu speran i recunotin spre corpul
tu. Cnd faci aceasta, ar fi bine dac ai putea minuios s mulumeti
fiecrui organ i funcii, una cte una. Spre a nu avea nici o cauz de a
regreta, poi pur i simplu s gndeti i s te rogi: Mulumesc vou,
fiecrei celule care compune corpul meu fizic.
Aceasta este similar cu ceea ce facem atunci cnd gndim i ne rugm:
Fie Pace Pe Pmnt. Acest spirit al rugciunii te cuprinde nu doar pe
tine, dar i iubita ta familie, prieteni, cunotine, i ntregul omenirii.

-86n acelai fel, cnd mulumeti tuturor celulelor corpului tu deodat,

tu mulumeti tuturor i fiecruia dintre sistemele tale interne i tuturor
structurilor tale fizice de vreme ce toate dintre ele sunt constituite
din celulele corpului tu.
Crede n Inima Ta Sntoas
n timp ce continui s te pui n acord cu inima ta la origine sntoas,
vei gsi c multe lucruri i devin clare lucruri pe care le-ai uitat,
lucruri pe care nu le-ai remarcat, sau nu le-ai neles, sau le-ai lsat
celorlali. Treptat, vei ajunge s le nelegi prin propria ta putere.
Vei cunoate n mod spontan cum ar trebui s rspunzi la situaia n
care ai fost plasat, fie printr-o presimire interioar, sau fie printr-o
licrire a intuiiei venind din inima ta sntoas.
Vei cunoate, pe contul tu, fie c ar trebui s te recuperezi n pat, sau
s-i pstrezi corpul cald, s bei ceva fierbinte sau rece, sau s lai ca
problema ta s se rezolve cu diareea, i aa mai departe.
Fr a fi infestat n continuare cu frica inutil de boal, vei fi n stare
s i faci fa cu calm. (Oamenii n general se tem de vomitat, febr i
diaree, avnd n vedere faptul c ele sunt modul naturii de a ndeprta
elementele otrvitoare care s-au acumulat n corp. Aceste simptome
indic faptul c, oboseala, contaminarea, sau mncarea i butura
excesiv au fost ndeprtate i corpul perfect curit.)
Cel mai bun lucru dintre toate este de a fi n stare de a identifica boala
ta prin propria ta intuiie, i a cunoate cum s o uurezi pe contul tu
propriu. Nu ai nevoie s depinzi de doctori i medicamente tot timpul.
Poi corecta boala pe care tu ai creat-o. La capt, nimeni altcineva nu
poate face aceasta pentru tine. Inima ta sntoas poate gsi hotrt
modul de a o vindeca.
Dup ce ai cercetat atent condiia ta, dac simi c ai nevoie s
consuli un medic pentru un diagnostic n ordinea de a manifesta pe
deplin puterea ta de vindecare a sinelui, nu ar trebui s ezii s faci
astfel. Facilitile medicale sunt de asemenea manifestrile dragostei
divine.

-87Astfel, cu sau fr ajutorul doctorilor i a medicamentelor, tu eti n

cele din urm desemnat s te vindeci pe tine nsui cu propria ta
putere. Tu eti cel care a atras boala ta, i tu eti de asemenea cel care
o va vindeca.
Dei ceilali pot oferi cluzire i dragoste rennoitoare, nici o putere
n afara ta nsi nu o poate vindeca n ntregime.
Dac tu atingi calmul perfect, vei recunoate c tu cunoti boala ta mai
bine dect oricine altcineva. Doctorul care poate vindeca cel mai
bine boala ta nu este nimeni altcineva dect tu nsui.
De vreme ce publicul general este deja bolnav la inim, ei nu au nici
cea mai nensemnat nelegere a acestui adevr.
O inim bolnav crede doar n doctori. Nu are mijloace de a cunoate
despre principiile universale. n ceea ce o inim bolnav crede este o
putere n afara ei nsi. Prima dat i cel mai mult, o inim bolnav
nu crede n ea nsi. Probabil pentru aceasta inima ta este afectat
prima dat. Nu vei ncerca s crezi n puterea ta, puin cte puin?
Te rog crede n energia vieii nelimitat care curge n interiorul tu tot
timpul. Crede n Sinele tu adevrat.
Crede n inima ta la origine sntoas. Reaeaz-o la locul ce i se
cuvine, pe ct de curnd posibil. Cu siguran poi s o faci.
Nimic nu este mai minunat dect a crede n tine nsi.
Tot ce este n Univers este n tine. Doar cnd cunoti aceasta i poi
tri viaa cu deplin ncredere. Acesta este adevrul absolut: fiina ta
interioar este una i aceeai ca i Dumnezeu.
Cnd contiina ta a ajuns acest punct, vei gsi c toat discordia a
disprut din inima ta. Vei cunoate c doar divinitatea exist.
Fie Pace Pe Pmnt.

-88Capitolul 8

DEZVOLT PUTEREA TA
DE OBSERVAIE

Cnd te uii la familia ta i la oamenii din jurul tu, ce vezi?

i vezi drept oameni strlucii, minunai? Sau le vezi greelile i
imperfeciunile?
Cnd ne concentrm asupra deficienelor oamenilor ne pune ntr-o
dispoziie neplcut. Ne gsim constant devenind iritai sau suprai.
Uneori ne ieim complet din fire. De ce continu aceasta s ni se
ntmple?
Cnd ne uitm la cei care ne sunt aproape, i de asemenea la ceilali
oameni, tindem s vedem aspectul lor imperfect. i pentru c avem
obiceiul s ne uitm la imperfeciunile lor, imperfeciunile lor sunt
singurele lucruri care vin n perspectiv. Aceasta nseamn c puterea
noastr de observaie este deteriorat - incomplet.
Oamenii care tiu despre adevrata identitate a unei fiine umane
constant percep ntreaga i completa persoan care triete n interior.
Ei vd pe fiecare ca pe o reflecie a lui Dumnezeu - un copil al lui
Dumnezeu. Sau dac ei nu vd realmente acea imagine a unei
persoane, ei ncearc s o vad. Ei fac aceasta n afara obiceiului.
Ei mereu se strduiesc s vad natura interioar, divin a fiecruia.
Puterile lor de percepie sunt ndreptate spre ceea ce este perfect sau
complet. Fiecare fiin uman este o extindere a lui Dumnezeu, un
vehicul al lui Dumnezeu. Indiferent ct de rea ar prea o persoan la
suprafa, el sau ea este un vehicul al lui Dumnezeu. Fiecare fiin
uman este n mod natural i continuu druind expresie lui Dumnezeu.
Aceasta este ceea ce nseamn a tri.
Dar la un anumit punct n timp, noi fiinele umane ne-am oprit n
ncercarea de a vedea adevrata persoan, care druiete expresie lui
Dumnezeu. Noi am devenit destul de captivate de ctre acea parte care
ne-a purtat deoparte de Dumnezeu. Treptat, atenia noastr s-a
ndreptat spre acea parte imperfect, i ne-am pierdut puterea noastr
original de observaie.

-89Puterea de a Distinge Adevrul de Falsitate

Atta vreme ct duci lips de puterea de a observa natura adevrat,
divin a fiecrei persoane care se exprim constant pe ea nsi din
interior, tu vei fi mereu n acord cu ceea ce este defect sau imperfect.
Drept rezultat, imagini defecte sau imperfecte vor continua s apar n
faa ta. Cnd tu percepi acele imagini imperfecte, te vei simi
nemulumit, rnit sau suprat. Dar discordia care acum exist n faa ta
nu este n interiorul obiectului. Este n interiorul subiectului: propriul
tu ego. Singura cauz se trage din propria ta lips de ptrundere n
substana adevrat a lucrurilor. Acest Univers, aceast planet
pmnt i toate fiinele vii sunt ntrupri ale lui Dumnezeu - expresii
ale lui Dumnezeu. Aici, acolo, i peste tot, Dumnezeu respir,
nelepciunea lui Dumnezeu slluiete n toate. Dac poi simi
aceasta, nseamn c tu foloseti adevrata ta putere de observaie.
Tu ai puterea de a distinge adevrul de falsitate. Puterea ta de
observaie este mereu testat. n toate timpurile, prin toate i fiecare
imagine sau ntmplare care ia form n jurul tu, este testat. Cnd
eti acas, sau cnd te plimbi de-a lungul strzii, tot felul de lucruri
neabtut sar n vedere. n momentul cnd ele vin n vedere, tu distingi
ntre ele i faci alegeri. Ceea ce instantaneu selecteaz anumite lucruri
i le respinge pe celelalte este puterea ta de observaie. Oamenii care
sunt echipai cu deplina lor putere de observaie discern doar acele
manifestri care au adevrat substan. Ei nu iau cunoatere de
lucruri care sunt fr substan adevrat. Ei le arunc imediat, fr ai ainti atenia lor asupra lor. i chiar dac anumite din acele lucruri
vin n vedere, ele nu penetreaz mintea lor. Acest proces este dus la
bun sfrit n mod firesc de la un moment la cellalt.
Sunt att de multe evenimente i imagini ntmplndu-se n faa
noastr nct dac le-am lsa pe toate s invadeze minile noastre, am
fi incapabili s facem ceva. Pentru aceasta noi acceptm unele i
respingem altele. De obicei, acest proces de acceptare sau respingere
ia loc n mod incontient. Dac fi am fcut-o n mod contient, nervii
notri ar fi uzai pn la deteriorare i nu am fi capabili s facem lucrul
nostru sau s ne trim vieile. Trupurile noastre nu ar face fa
ncordrii, nici mcar pentru o zi.

-90i astfel, cu puterea noastr de observaie, noi trecem natural i

incontient prin acest proces de selecie.
Alegnd Fericirea sau Nefericirea
Puterea noastr de observaie este ceea ce ndreapt viaa noastr spre
fericire sau nefericire. De vreme ce ei au pierdut ochiul lor pentru a
discerne perfeciunea, oamenii cu puteri deteriorate de observaie pot
vedea doar imagini defecte, fragmentate. i cnd noi percepem
imagini, condiii, atitudini sau comportamente imperfecte, nu e
probabil s se simim bine sau fericii.
n mod original, totui, o fiin uman are totale i complete puteri de
observaie. Orice fiin uman poate s disting clar ceea ce este
perfect i armonios de ceea ce este imperfect i discordant.
Putem cu toii s judecm clar i firesc dac gndurile, atitudinile i
aciunile noastre sunt consistente cu legile imuabile ale Universului.
n starea ei original, mintea adevrat a unei persoane este perfect
armonizat. Dac venim n contact cu ceva discordant, vom avea un
sentiment de reacie. Astfel sunt fiinele umane fcute. Vom respinge
n mod spontan i ne vom ntoarce de la ce este discordant.
Pentru ca mintea noastr s fie n discordie nseamn c nu urmm
legile Universului.
Aceasta prin ea nsi este o prob c suntem n afara armoniei cu
principiile Universale ale ordinii mari, naturale.
O persoan armonioas cu adevrat este n acord cu tot din Univers i
tie c trim pentru c primim n mod constant via de la Univers.
Acest tip de persoan este contient de o calitate nelimitat,
nemsurabil care curge prin tot i exist n toate.
De la nceput, este n natura nnscut a unei fiine umane s fie n
acord cu aceast calitate infinit.
Aceasta este pentru c o fiin uman este un copil al lui Dumnezeu i
are natura lui dumnezeu. Fiecare fiin uman reflect continuu
imaginea lui Dumnezeu i druiete expresie lui Dumnezeu.
Pentru aceasta noi trebuie s ne uitm la adevrata, substan
interioar a celorlali oameni, care este ntreag i complet i n mod
continuu druiete expresie lui Dumnezeu.

-91Niciodat nu trebuie s ne ntoarcem ochii spre partea care arat

imperfeciune. Cnd ne uitm doar la substana adevrat a oamenilor,
adevratele noastre puteri de observaie sunt folosite. Chiar dac
cuvintele i aciunile soilor, nevestelor, copiilor sau a oamenilor din
jurul nostru s-ar putea s nu fie reflecii ale lui Dumnezeu, cnd
folosim puterile noastre de observaie adecvate, putem discerne
divinitatea ascuns dedesubtul suprafeei.
La un anumit punct, totui, noi am uitat abilitatea noastr de a vedea
sinele ntreg i complet n fiecare persoan. Inimile noastre au fost
ajunse din urm de ctre greelile, urciunea, deficienele i discordia
care au aprut din exterior. Am pierdut destul de mult urma puterii
noastre de a vedea figura strlucitoare care triete n interior.
La suprafaa apei, apare o bucat de ghea.
Dedesubtul ei se afl un aisberg gigantic, scnteind cu mister.
Dar noi credem doar n bucata care apare la suprafa, i nu putem
vedea adevrata, minunata form care se deschide dedesubtul ei.
Suntem convini n mod greit c mica, poriune de suprafa este tot
ceea ce este acolo.
Cnd ne uitm la o fiin uman, trebuie s ne uitm la ntreaga
existen, nu doar la ce apare la suprafa.
Trebuie s fim ateni la adevrata existen care este ascuns de la
vedere, i s continum s ncercm s o vedem.
Fiecare fiin uman, fr excepie, druiete expresie lui Dumnezeu.
n msura n care tu dai expresie lui Dumnezeu, tu vei fi hotrt n
stare s-l descoperi pe Dumnezeu n ali oameni.
S Vezi Perfeciunea n Cealalt Persoan
n ordinea de a discerne imaginea lui Dumnezeu n alii, noi nine
trebuie s dm expresie lui Dumnezeu. O fiin uman este, n mod
original, un mijloc de a-l exprima pe Dumnezeu. Cnd druim
expresie lui Dumnezeu, noi reflectm originala, adevrata noastr
imagine. Dei tu i cealalt persoan sunt fiine umane tovare care
continu s druiasc expresie lui Dumnezeu, undeva de-a lungul
drumului fiecare pierdei abilitatea de a percepe imaginile divinitii.

-92Pentru aceasta suferina voastr, tristeea voastr i nenorocul nu au

ajuns nc la un capt.
Cnd vezi soul tu, soia ta, copii ti sau oamenii din jurul tu, de ce
nu ncerci s discerni persoana interioar care druiete expresie lui
Dumnezeu?
De ce ochii ti se mic doar asupra prii neadevrate?
Dac prezenta ta stare mintal este de nesuportat amar i dureroas,
care este cauza ei? Ar putea fi c, cealalt persoan este incapabil
s-i druiasc lucrurile pe care tu nsui le caui?
Dac e aa, de ce tu caui acele lucruri la cealalt persoan?
Nu tu eti cel care creeaz lucrurile pe care le doreti?
Orict le vei cuta la cealalt persoan, ele vor fi de neatins.
Ele nu sunt ceva s fie cerute de la o alt persoan, i ele cu siguran
nu pot fi atinse oblignd cealalt persoan s i le druiasc.
Ai cutat dragoste, bucurie, succes, prosperitate, sntate, talent i
bogii de la alt persoan? Ai gndit c altcineva i va furniza aceste
lucruri? Cnd cealalt persoan a fost incapabil s fac astfel, te-ai
simit suprat i plin de resentimente? Ai mormit i te-ai plns?
Ai fost critic asupra caracterului, personalitii i abilitilor
persoanei? Cnd speranele, visele i idealurile tale au plecat
nemplinite, ai spus c era greeala altcuiva? Ai mpins deoparte
responsabilitatea de la tine? Tu spui c dezamgirea ta s-a ntmplat
deoarece te-ai mritat cu persoana nepotrivit, sau pentru c, copilul
tu a rezultat nesatisfctor, sau pentru c eful tu i-a judecat greit
pe oameni? Spunnd aceste lucruri, slobozeti indignarea ta
depreciind pe cei din jurul tu? Dac caui fericirea prin cstorie, nu
atepta ca fericirea ta s fie oferit de ctre partenerul tu de cstorie.
Durerea i nemulumirea ta doar vor crete n proporie cu ateptrile
tale. De ce aceasta? Aceasta este pentru c partenerul tu nu are nici
datoria nici dreptul s-i aduc fericirea. Partenerul tu are viaa lui
sau a ei de trit. Fericirea ta va fi mereu construit prin puterea ta
nsi. Nici partenerul tu nici copii nu au nici o obligaie deloc s
satisfac ateptrile tale sau s-i mplineasc speranele i visele.
Totui cnd ateptrile lor sunt nemplinite de ctre ceilali, oamenii se
descriu pe ei nii ca fiind triti i nenorocoi.

-93Ei spun c vieile lor sunt ntunecate. Dar nefericirea lor nu este
greeala partenerilor lor sau a oamenilor din jurul lor este doar c ei
n prezent duc lips de perspicacitatea de a discerne natura interioar,
divin a acelor oameni.
Cnd vezi ntregimea i perfeciunea n cealalt persoan, cnd simi
c Dumnezeu este reflectat acolo, cnd tu i binecuvntezi i i lauzi
pentru aceasta, calitile minunate ale ambelor pri vor fi aduse la
suprafa. Aceasta, este cu siguran, ceea ce face o cstorie
adevrat: a recunoate adevrata, ntreaga persoan care exist
spiritual n partenerul tu. Este de a nla unul pe cellalt i de a lsa
s treac prin amndoi, reciproc calitile luminoase ale fiecruia.
Topit n Lungimea de Und Divin
Gndete-te la o persoan pe care o consideri fericit. Ar prea ca i
cum fiecare dorin a ei ar fi acordat de ctre oamenii din jurul ei.
Poate tu crezi c aceasta este ceea ce o face fericit i mulumit.
La suprafa, ar prea astfel fiecruia, dar nu aceasta este realitatea.
Unei persoane fericite cu adevrat nu i este dat fericirea sau succesul
de ctre cineva. O persoan care triete n pace i senintate nu
beneficiaz pur i simplu de condiii care au fost aranjate de ctre alii.
O persoan care este nconjurat de ctre oameni binevoitori, i duce o
via luminoas i activ, nu este ntr-o situaie care le-a fost oferit
lor din exterior. Toate acele lucruri au fost atinse i create n interiorul
inimii lor. Ei au ctigat acele lucruri cu perspicacitatea lor de a
discerne adevrul. Oamenii fericii cu adevrat i-au manifestat
continuu divinitatea lor n vieile lor zilnice. Aceasta i pune mintal n
acord cu ceilali care au trit n acelai fel. Oamenii fericii cu adevrat
neleg clar c Dumnezeu e atotcunosctor i atotputernic.
Ei sunt de asemenea contieni c ei sunt copii lui Dumnezeu.
Ei cred c, de vreme ce sunt copii lui Dumnezeu, ei pot manifesta
infinita divin nelepciune i capaciti aa cum i Dumnezeu face.
Cnd oamenii ajung s neleag esena acestei logici, cuvintele i
aciunile lor se topesc firesc n lungimea de und a lui Dumnezeu.

-94Deoarece ei sunt mereu ateni la binecuvntarea infinit a lui

Dumnezeu, la infinita nflorire i succesul infinit, ei aduc infinita
energie a lui Dumnezeu i puterea spre ei. Ei niciodat nu ateapt s
aib speranele lor i visele mplinite de ctre altcineva, sau fericirea
lor druit lor din exterior. Ei doar se strduiesc atent s aduc la
suprafa propriile lor caliti interioare.
Noi trebuie fiecare s facem efortul de a exprima propriile noastre
caliti infinite n cuvintele i aciunile noastre. Treptat, aceasta va
deveni un obicei. n final, vom deveni contieni de fiina perfect i
complet care este nnscut n noi. Prin mijloacele integritii i
perfeciunii pe care le emitem, vom obine perspicacitatea de a
percepe imaginile ntregi i perfecte ale soilor notri, soiilor i
copiilor. Cnd am ajuns la aceast etap, toate imaginile pe care le
atragem vor fi ntregi i perfecte. Fericirea, succesul, sntatea i
mereu crescnda abunden vor fi aduse spre noi nencetat.
Sentimentele Tale Vor Fi Oglindite napoi Spre Tine
n timp ce continui s vezi doar integritatea i perfeciunea n ceilali,
vei ajunge s i tratezi adecvat. De exemplu, s spunem c este cineva
care tinde s atrag displcerea altora. El le d un sentiment neplcut,
i i face s se simt iritai. El este stricat i intenionat, cu o dorin
intens de a se exprima pe sine nsi. Totui destul de ciudat, cnd el
este cu tine, el nu expune niciuna din aceste trsturi. De ce aceasta?
Aceasta este pentru c tu l vezi ntr-o lumin ntreg diferit de felul
cum l vd ceilali. Tu vezi doar aceast parte bun, i tu l tratezi
conform acesteia. De cealalt parte, dac tu mereu ai un sentiment
neplcut de la cineva, sau te simi apsat, insultat sau tratat greit, ai
face bine s examinezi atent atitudinea ta fa de acea persoan.
Undeva, trebuie s fie o greeal n apropierea ta de ei.
ntr-un fel, tu i-ai privit cu ostilitate, fric, dispre sau nencredere.
Dac nu poi ascunde apsarea, iritarea sau nencrederea fa de o
persoan, sentimentul tu va fi transmis lor. ntotdeauna amintete-i
c, ceea ce vezi n cealalt parte, este o reflecie a propriilor tale
gnduri i sentimente, fie trecute sau prezente. Acele gnduri i
sentimente vor fi oglindite napoi spre tine.

-95Imagineaz c tu dai ceva deoparte, pe gratis. Tu nu atepi nimic n

schimb. Totui dei tu nu ai dorit, tu mai trziu nu ai avut alt alegere
dect s primeti ceva napoi.
Dac druieti, tu vei primi: aceasta este o lege natural.
Cuvintele i aciunile pe care le-ai eliberat vor gsi calea lor napoi
spre tine, i sentimentele discordante sau imperfecte pe care le-ai
trimis n exterior de asemenea vor fi rentoarse.
Ciclul este completat astfel, urmnd legile naturii.
Orice fel de persoan el sau ea ar fi, cealalt parte ntr-un fel druiete
expresie lui Dumnezeu. Necunoscui lumii, ei ar putea s
ndeplineasc aciuni de caritate i bunvoin.
Atta timp ct trim n aceast lume fizic, material, este extrem de
dificil pentru noi s emitem o lumin strlucitoare spre ceilali tot
timpul. Dar i invers este adevrat. Orict de rea o persoan ar prea,
este imposibil pentru ei s exprime continuu rul, i doar rul, de la
naterea lor pn n ziua morii lor. Chiar i un rufctor i protejeaz
i i sprijin pe ceilali, n calea proprie a unui rufctor.
Atitudinea ta i felul n care tu tratezi oamenii le poate ngdui s
cheme la iveal divinitatea lor i s-i schimbe comportamentul lor la
orice msur. Cnd felul n care i tratezi tu pe ceilali nete din
spiritul dragostei, ei vor rspunde la dragostea pe care tu le-ai artat-o
lor. Oricine ar fi ei, cu siguran c i vor rspunde.
Cnd cineva este amabil cu tine, sau gndete amabil despre tine,
nseamn c tu anterior ai artat acelai fel de atitudine sau sentiment
fa de cineva. Dac tu ari dispre fa de cineva, dac atitudinea ta
este autoritar, sau dac faci haz de ei, mai devreme sau mai trziu,
acelai fel de atitudine cu siguran va fi rentoars spre tine.
Uneori va veni de la aceeai persoan, i sunt de asemenea ocazii cnd
va veni de la altcineva.
Oricine i fiecare, oricine ar fi, druiete continuu expresie lui
Dumnezeu. Viaa nsi este Dumnezeu. A tri nseamn pentru
fiecare individ de a drui expresie vieii care a fost primit.
Nu poi tri n numele unei alte persoane i s druieti expresie vieii
(Dumnezeu) lor. Nimeni nu poate tri n numele tu i s druiasc
expresie vieii (Dumnezeu) tale.

-96Nimeni nu poate nva pe altcineva cum s dea expresie propriei lor

viei, nici nu poate nimeni fi nvat cum s fac aceasta.
Fiecare dintre noi trebuie s ne turnm toat energia noastr n a drui
expresie propriei noastre viei(Dumnezeu).
Deoarece am primit viaa noastr de la sursa unic, absolut, fiecare
dintre noi avem misiunea de a lsa flacra ei s ard strlucitor n
aceast lume.
Acesta este singurul i unicul nostru scop n via. Zi de zi, noi trebuie
s turnm toat energia noastr n a exprima divinitatea n cuvnt,
gnd i aciune. Doar cnd facem aceasta suntem cu adevrat n via.
Sgeile pe Care le-ai Eliberat Se Vor Rentoarce spre Tine
Cum rspunzi cnd partenerul tu, copilul tu i toi oamenii din jurul
tu te confrunt permanent cu suprarea, nemulumirea, frica,
insultele, antagonismul lor i celelalte emoii neplcute? Niciodat nu
trebuie s i blamezi sau s fii suprat pe ei.
Lucrul pe care l ai de fcut este s-i calmezi gndurile i s te rogi.
Iritarea i nemulumirea celeilalte pri a fost iniiat din partea ta.
Dac nu ar fi fost contact ntre tine i cealalt parte, suprarea i
nemulumirea celeilalte pri niciodat nu ar fi putut fi generat.
Cnd tu i cealalt parte ai venit n contact unul cu cellalt, un anumit
fel de emoie s-a ridicat n cealalt persoan.
Dac, printr-o ntmplare, voi doi nu v-ai fi ntlnit n aceast ocazie,
cealalt parte nu ar fi experimentat acele emoii neplcute i tu nu ai fi
fost obligat s le primeti.
Tu mereu ai tras o sgeat dinainte. Persoana lovit de ctre sgeat o
trimite napoi, purtnd cu ea propriile ei emoii. Aceasta este o lege a
lumii tridimensionale, materiale. O sgeat cu vrful otrvit este
ntoars cu o sgeat cu vrful otrvit, i o sgeat de lumin
strlucitoare aduce napoi o sgeat de lumin strlucitoare n schimb.
De aceea, nu trebuie s te ngrijorezi sau s te blamezi pe tine nsui
cnd simi c ceilali te trateaz cu ostilitate, resentiment sau alte
emoii negative. Cauza acestor emoii poate provine cu mult timp n
urm, dintr-o contiin trecut pe care tu nu i-o aminteti.
Ele apar acum astfel nct cauza lor s se risipeasc i s dispar.

-97Orice lucruri neplcute s-ar ntmpla, doar las-le s plece deoparte i

s dispar de la sine. n acelai timp, concentreaz-te asupra unui
concept a armoniei la scar larg, ca i n cuvintele Fie Pace Pe
Pmnt. Continu s-i reaminteti de completa rennoitoarea energie
care curge fr limite din sursa fiinei tale. Astfel tu i antrenezi
mintea spre a drui expresie lui Dumnezeu.
n timp ce continum s trim astfel, mereu lund punctul de vedere al
armoniei pe scar larg n cuvintele i aciunile noastre, noi permitem
ca totul s fie mpcat. Noi permitem ca totul s vin mpreun n
relaii armonioase. n timp ce n mod contient mereu ncercm s
exprimm armonia i integritatea n cuvintele, atitudinile i
comportamentul nostru, lucrurile incomplete i discordante dispar n
mod firesc din mprejurimile noastre.
n timp ce continui s i iubeti pe ceilali i s simi cu apreciere totul
n creaia lui Dumnezeu, mintea ta proprie va fi nlat, devenind una
cu Dumnezeu. Cnd tu realizezi c tu eti unul i acelai cu
Dumnezeu, un sentiment de nedescris de fericire i calm va abunda n
interiorul tu, i bucurie nelimitat i recunotin se vor revrsa din
inima ta.
Dac mintea ta proprie este mereu luminoas, continuu emind doar
dragoste, nu vei fi dunat de ctre aciunile altuia. Indiferent ct de
fragmentate i discordante, indiferent ct de ndeprtate de Dumnezeu
acele aciuni ar fi, nu vei experimenta nelinite sau fric, nici nu vei fi
plasat n pericol. Aceasta este deoarece cealalt persoan triete n
propria ei lume, n timp ce tu trieti n lumea ta. Lumile voastre nu se
ntlnesc; undele voastre mentale nu se potrivesc. Ceea ce influeneaz
cealalt persoan este propria ei gndire. De vreme ce aparine doar de
lumea acelei persoane, nu te va afecta deloc.
Lustruiete-i Propriul Tu Suflet
Dac eti constant dominat de ceea ce gndesc, spun sau fac alii, sau
dac ali oameni te fac s-i pierzi calmul i s suferi chinuri cumplite,
nseamn c mintea ta de suprafa (contiina) este nc ntr-o
condiie fragmentat.

-98Nu funcioneaz nc n starea ei natural, sntoas. Tu nc te uii la

ali oameni n loc s te uii n interiorul tu. Mintea ta este nc
separat de Dumnezeu. Cnd tu descoperi divinitatea n propria ta
inim i i druieti deplin expresie, dragostea perfect,
atotcuprinztoare a lui Dumnezeu va fi a ta. Dac agitaia s-ar filtra
din afar, ea va fi risipit ntr-o clip.
Dac, chiar acum, tu eti ntr-o trist i dureroas situaie aparinnd
de soul tu, dac eti apsat de ctre sentimente de suprare,
resentiment i nemulumire pe socoteala soiei tale, dac tu eti n
adncurile disperrii, nelinitii, i fricii asupra copiilor ti, tu trebuie
s recunoti c soul, soia sau copii ti nu te-au pus n acea poziie.
Dac, la acel punct, te trezeti i faci o schimbare n cuvintele i
aciunile tale, lsndu-le s-l reflecteze continuu pe Dumnezeu, care
este Binele nsui i Dragostea nsi, toate personalitile care apar n
faa ta vor fi pe un plan potrivit celui al tu. Soia ta respingtoare i
neiubitoare se va schimba treptat. n timp ce tu te schimbi, cealalt
parte se va schimba de asemenea. Dac tu doar atepi ca ele s
schimbe primele, nu este nici un motiv de a gndi c ele o vor face.
Dac niciunul din voi nu se schimb, i amndoi dintre voi continuai
s v mpotrivii i s v certai unul cu cellalt, cu ce v va lsa?
Vei sfri vieile voastre n aceeai condiie bolnav n care suntei
acum. Nu ar fi acesta un mod zadarnic de a v tri vieile?
Ceilali sunt ceilali, i tu eti tu. Doar concentreaz-te s-i nali
propriul tu suflet, i doar pe al tu. Lustruiete-i caracterul.
nal-i propriul spirit. Strduiete-te s te trezeti la realitate, ct de
curnd este posibil. Nutrete-i puterea adevrat de observaie.
Pn acum, tu ai concentrat gndurile tale, energia i sensibilitatea
asupra trsturilor nesatisfctoare ale celorlali oameni. ntoarce-i
gndurile n jur la 180 de grade. Cheltuiete-i energia n a aduce la
exterior luminoasa, sntoasa ta dispoziie i n a-i drui expresie.
Aceasta nu are de-a face nimic cu ali oameni. Nu ai nevoie s te
amesteci cu ceilali oameni. Trebuie s te trezeti la propriul tu
adevr, fr nici un moment ntrziere.
Dac tu faci astfel chiar n acest moment, cu siguran vei fi liber de
toat suferina ta, toat durerea ta.

-99Continund s aduci la suprafa propria ta via divin, calitile tale

miraculoase se vor dezvolta i se vor extinde.
Pn acum, majoritatea omenirii nu a avut ndoial s gndeasc ntre
aceste linii: Nimeni nu tie ct de mult m-am strduit pn acum.
Nimeni nu tie ct de mult am sacrificat. Nimeni nu tie cum m-am
strduit n privina soului meu, soiei mele sau a copiilor mei.
Actualmente totui, dac ei i-ar scruta atent propria lor gndire, le-ar
deveni clar cu ct mai mult ei s-au strduit s satisfac cererile
propriului lor ego.
Adnc n noi strlucete imaginea lui Dumnezeu.
Amintii-v aceasta, i v putei dezvolta adevrata voastr putere de
observaie.
Fie Pace Pe Pmnt.

-100Capitolul 9

NDOIALA

ndoial. Nencredere. Suspiciune. n momentul n care aceste gnduri

i ncrucieaz mintea, inima ta este strbtut de o emoie violent.
Astfel este violenta tenacitate a nencrederii care nu cunoate nici
echilibru mintal nici raiune.
ndoiala atrage ndoial. Dac lai ndoiala propriilor ei mecanisme, ea
se rspndete n exterior tot mai departe i mai departe, adunnd
impuls n drumul ei. Cnd ndoiala ia form n mintea ta, niciodat nu
fii nepstor astfel nct s o lai s fug neverificat. Odat ce s-a
alimentat, ea i va extinde rapid teritoriul pn ce va fi prea trziu de
a o stpni. Dac pune control asupra ta, tu eti cel care va suferi.
Tu te ndoieti de Dumnezeu. Tu te ndoieti de ceilali. i ce profit i
aduce? Niciunul. Aduce doar disperare i ruina sinelui. Pentru c
ndoiala este negativitate - un gnd care este separat de Dumnezeu.
Odat ce ncepi s hrneti ndoiala, niciodat nu se va opri din
cretere. Va depi lumea ta.
ndoiala este o boal, o activitate care fuge mpotriva adevrului.
Oamenii se ndoiesc de soii, soiile i copii lor. Ei se ndoiesc de
dragostea, sntatea i toate posibilitile dinaintea lor.
Ei se ndoiesc asupra lor nii, asupra propriilor sperane i asupra
propriilor capaciti. Ei se ndoiesc asupra adevrului nsui.
Oamenii sunt nencreztori asupra politicienilor, i politicienii sunt
nencreztori asupra oamenilor. Directorii sunt suspicioi asupra
muncitorilor, i muncitorii sunt suspicioi asupra conducerii.
Doctorii suspecteaz boala, i pacienii sunt suspicioi asupra
doctorilor lor.
Fiecare se ndoiete de cineva sau ceva. Pn ce omenirea nu se
debaraseaz de toat ndoiala, ea va suferi n minte i n trup. ndoiala
nu aduce nici un avantaj. Doar ntunec adevrul.
Doar distruge.

-101ndoiala este Sursa Gndirii Karmice

Nu-i pierde timpul cu ndoiala sau prin a-i da energie.
ndoiala este ceea ce a prins form cnd noi am uitat cum s credem n
adevr - oprindu-ne s ne punem n acord cu Dumnezeu.
ndoiala este absena puritii, ncrederii i adevrului.
Oamenii care se ndoiesc au renunat la libertatea lor.
Gndirea lor ndoielnic e ceea ce i leag.
Elibereaz-te imediat de ndoial. Nu-i ceda puterea unui lucru care
nu a existat spre a ncepe cu el. Oamenii care se ndoiesc cu siguran
sufer. Oamenii care se ndoiesc nu se pot trezi la adevr, i se
ndreapt spre mizerie.
Aceasta este pentru c n lumea adevrat, lumea lui Dumnezeu, nu
exist un asemenea lucru ca ndoiala. ndoiala nu poate exista n
mijlocul Marii Armonii. ndoiala nu poate exista n mijlocul
integritii. ndoiala este ceea ce a prins form cnd fiinele umane
s-au identificat n mod greit pe ei nii cu ntunericul.
Oamenii se ndoiesc de alii i i suspecteaz de furt.
Ei se suspecteaz pe ei nii c sunt bolnavi.
Ei suspecteaz c munca lor va sfri n eec.
Toate ndoielile, oricare ar fi ele, sunt sursele gndirii karmice, i ele
sunt forma final a negativismului.
Cel mai bun lucru pe care o fiin uman l poate face este s se pun
n acord cu adevrul. Trebuie ca fiecare s chemm la iveal abilitatea
noastr de a recunoate adevrul i de a ne ncrede n el.
Indiferent cum ar prea lucrurile s fie la suprafa, adevrul esenial
rmne neschimbat: fiinele umane n mod original vin de la
Dumnezeu. Suntem n mod original ntregi i complei, i suntem
mereu n evoluie prin legile Marii Armonii. Progresm mereu spre
unitate cu sursa noastr. Cnd am uitat aceasta, noi am creat iluzia
numit ndoial.
Odat ce ndoiala a fost nsmnat, poate doar s creasc.
Ea crete n timp ce ne concentrm energia noastr asupra ei.
Cu ct mai mult ne ndoim, cu att mai puternic devine ndoiala
noastr.

-102Pentru aceasta noi trebuie s dezrdcinm ndoiala n fazele ei

timpurii. Dup ce plantm seminele ndoielii, cu siguran ele se vor
multiplica.
Dac noi lsm ndoiala s creasc n inimile noastre, ea se va ivi pe
neateptate n lumea din jurul nostru, umplnd zilele noastre cu durere
i punnd n micare un lan nesfrit de necazuri i complicaii.
A te ndoi este a Respinge Divinitatea
Cnd ultimele urme ale ndoielii au disprut din fiecare inim uman,
ct de fericii vom fi! Omenirea va cunoate pacea pentru prima dat
cu adevrat. n curnd, omenirea trebuie s fac un salt evoluionar
spre armonia la scar larg i mare dezvoltare. Spre a face aceasta, noi
trebuie s recptm nelepciunea noastr natural i inocena.
Ca i copii fr viclenie care din ntreaga inim cred n dragostea
prinilor notri, fiecare dintre noi trebuie s redobndeasc credina
noastr n buntatea nnscut a tuturor oamenilor. Orict de rea ar
prea o persoan la suprafa, nu trebuie s acceptm rutatea ca pe o
realitate. Trebuie s credem doar n divinitatea proprie a fiecruia.
Trind spre acest scop, adevrata pace se va stabili n inima fiecrei
persoane.
n adevr, fiinele umane sunt una i aceleai cu Dumnezeu.
Tu eti aa cum Dumnezeu este. Omenirea este aa cum Dumnezeu
este. Cnd toate gndurile noastre curg n acord cu acest adevr
esenial, nici o singur ndoial nu poate lua form n mintea noastr.
Cnd toate fiinele umane descoper divinitatea unul n cellalt i de
asemenea caut adevrul animalelor, plantelor i celorlalte forme de
via - toate fiinele vii vor gsi expresia perfect i vor tri mpreun
n armonie. n acel timp, fiecare dintre noi va fi din nou n stare s ne
punem ncrederea n omenire.
Trebuie s facem tot ce e mai bun pentru ca s dispar toate urmele
ndoielii din aceast lume. Primul pas este pentru noi s ne oprim de a
ne ndoi noi nine. Dac noi nine ne ndoim, ndoiala noastr va
continua s se ntreasc pn ce nu se transform n realitate
concret.

-103Oprete-te s te ndoieti de capacitatea ta. Oprete-te s te ndoieti

de sntatea ta, de caracterul i personalitatea ta. Oprete-te s te
ndoieti de credina ta. Oprete-te s cugei asupra ndoielilor tale n
privina fiecrui lucru mic pe care l-ai fcut n viaa ta.
ndoielile tale pot fi sau nu valide. Dup toate, ndoiala este, prin chiar
natura ei, nimic mai mult dect o condiie ipotetic.
Cu siguran e nebunesc a pune n micare toate felurile de procese de
gndire nesemnificative, negative asupra a ceva care nici nu a fost
demonstrat ca fiind adevrat.
Ce o risip a timpului tu preios i a energiei!
O enorm cantitate a energiei este condensat ntr-o singur activitate
cunoscut drept ndoial.
ndoiala este blasfemie. A te ndoi este a respinge pe Dumnezeu i a
sfida propriul tu Sine adevrat. Nu sunt limite forei destructive a
negativismului cunoscut ca fiind ndoial.
Ce face fiinele umane att de suspicioase la toate?
ndoiala provine dintr-o lips de ncredere n sine.
Nu este destul curaj uman adevrat care s curg n inimile noastre.
Uneori, ceva lipsete. Cnd o persoan este deplin ncreztoare,
abundent cu energie viguroas, nederanjat de nici un gnd de
imperfeciune, nu este cale pentru ndoial s rsar.
ndoiala i ridic capul cnd suntem slbii, cu energia sczut, i
aplecai spre gndirea negativ.
Cnd gndurile noastre sunt pe deplin nfruntnd lumina, afirmnd
divinitatea noastr, nici o ndoial nu poate penetra mintea noastr.
Pentru aceasta v ndemn s respingei toate gndurile ntunecate i
negative repede schimbndu-le cu unde de lumin strlucitoare.
Izgonete toate ndoielile prin trimiterea ferm n afar a gndurilor
luminoase. Continu s gndeti: Dragoste Infinit - Fie Pace Pe
Pmnt! Armonie Infinit - Fie Pace Pe Pmnt! Sntate Infinit!
Succes Infinit! Posibilitate Infinit! Repet aceste cuvinte puternic n
mintea ta - sau rostete-le cu voce tare cnd ai ansa.
Las energia lor puternic s tearg fiecare urm a negativismului.
ncepe ct de curnd cnd te trezeti dimineaa i continu pn ce te
duci la culcare noaptea.

-104Dac continui astfel, strduindu-te s pui n acord toate gndurile tale

cu Sinele tu strlucitor, interior, i apreciind adnc adevrul propriei
tale diviniti, nu va fi spaiu ntunecat lsat unde ndoiala s se poat
stabili.
Cum Poi Face Fa ndoielii
Ce ar trebui s faci dac descoperi deodat c ndoiala s-a strecurat n
mintea ta? Nu fi alarmat, frustrat sau abtut, dar calm i cu acuratee
apreciaz ndoiala ta aa cum este ea. Nu face judeci intenionate,
prtinitoare asupra lucrurilor pe care nu le-ai verificat nc.
Nu te scufunda n mizerie i disperare, suprndu-te pe tine i urndu-i
pe ceilali pe socoteala a ceva care este nc pe trmul presupunerii.
Primul lucru care este de fcut este de a determina dac suspiciunea ta
s-a nscut din realitate.
Nu are rost s pierzi vremea ceas dup ceas i zi dup zi.
Doar ai prelungi chestiunea din slbiciune sau din lips de curaj. Doar
te-ai ascunde de frica ta c faptele s-ar putea s nu ntlneasc
ateptrile tale.
ndoiala este un gnd emoional care se ntmpl cnd anticipezi ceva
ru. Cnd ai o idee sau un sentiment plin de sperane, nu l numeti o
ndoial. Cnd adposteti team i nelinite, gndind c speranele
tale vor fi dezamgite, nu poi chema la iveal curajul de a constata
lucrurile pe socoteala ta. i rnete mintea i trupul s petreci zilele
tale n ndoial, nefcnd pai s confirmi faptele.
Decide-te s iei aciune, ntr-un mod care i este cel mai potrivit.
Pstreaz n minte c pn ce nu confirmi faptele i i clarifici
suspiciunea, ndoiala ta nu va pleca niciodat deoparte.
Amintete-i c dac vei merge s petreci zile ntunecate umbrite de
fric i nelinite, doar va crete suspiciunea ta, fcnd-o s se
solidifice tot mai mult. Nu e o chestiune uoar de a duce o via
neted i linitit n timp ce suspiciunea mocnete n inima ta.
Ai putea gndi c de vreme ce suspiciunea te privete doar pe tine, va
trece neobservat, dar influena ei nu poate ajuta rspndindu-se
asupra familiei tale i a oamenilor din jurul tu.

-105Calmeaz Spiritul Tu
S presupunem c tu eti o nevast care-i suspecteaz soul de a fi
infidel. Ce o s faci? Ai putea considera c l vei ntreba pur i simplu
despre aceasta. n loc de a mpinge ntrebarea nainte i napoi,
ntrebndu-te dac ar trebui s atepi pn ce nu ai obinut o dovad
n privina aceasta, ntrebndu-te dac nu doar te lupi cu morile de
vnt, ar fi mai bine s pui lui ntrebarea drept nainte.
n anumite cazuri, soul ar putea rspunde ntr-un mod neadevrat.
Dac aceasta se ntmpl, poi ncepe s te gndeti la urmtorul tu
pas de aciune. Oricum, primul tu pas ar trebui s fie s rezolvi
suspiciunea ta repede ntr-un fel sau altul.
Dac afli c suspiciunea ta a fost nentemeiat, vei realiza ct de mult
energie ai irosit. Odat povara ndoielii ridicat de pe umerii ti, cu ct
mai mult uor te vei simi! Cu ct mai mult lai ndoiala ta s se
inflameze, cu att mai adnc rana ta va deveni.
Chiar dac ce suspectezi tu se dovedete a fi adevrat, refacerea ta va
fi mai rapid dac timpul petrecut cu ndoiala a fost mai scurt.
Odat ce faptele sunt cunoscute, dac ai probleme n a decide ce s
faci n continuare, ai putea s caui un sfat raional nainte de a ajunge
la decizie.
Acelai lucru este adevrat dac tu ai ndoieli asupra sntii tale.
Dac nu te simi bine, i gndeti c ai putea avea o anumit boal, de
ce s nu caui un medic de ncredere i s confirmi?
Oricare este subiectul, singurul lucru de a rezolva ndoiala este cu un
act de curaj. Dac ai timp liber ndeajuns spre a te scuza, ai face mai
bine s foloseti timpul tu s afli faptele fr ntrziere.
Dac vizitezi medicul tu i afli c ndoielile tale au fost nefondate,
poi mulumi cerului pentru aceasta. Sau, dac ndoielile tale sunt
dovedite reale, poi fi de asemenea recunosctor c ai aflat faptele din
timp. n orice mod, ndoielile tale vor fi reduse la odihn, i te poi
concentra s calmezi spiritul tu.
Dac se ntmpl s fii diagnosticat ca avnd boala de care te-ai temut,
atunci consider alternativele tale: M voi reface? Voi suferi mult?
Va sfri n moarte? Ct de mult voi mai tri? i aa mai departe.
Dac tu simi astfel, trebuie s iei curaj i s nfruni situaia ta.

-106S o accepi aa cum este. Cnd ncerci s te uii deoparte, cnd

ncerci s fugi deoparte, ndoiala se transform n fric.
ndoiala trebuie tratat pe loc. Dei problemele tale pot prea
groaznice, nfricotoare i foarte serioase, dac ntrzii s le nfruni
chiar i pentru o zi, vei suferi cu att mai mult.
Poi ncredina nelinitea ta altuia, i s primeti cuvinte de
compasiune i sfat. Aceasta te-ar putea consola pentru un timp cu
siguran. Totui n sfrit tu eti cel care trebuie s mnuiasc
ndoielile tale. Nimeni nu o poate face pentru tine.
Trebuie s le rezolvi prin propria ta putere.
Nu spune c duci lips de curaj, pentru c tu tii c ndoiala ta nu
poate fi rezolvat dect doar de ctre tine.
Cu ct mai mult ntrzii, cu att mai adnc rana ta va fi, i mai mare
chinul tu.
Nu Face ndoielile Tale s Devin Adevrate
Nu ar fi minunat dac am putea accepta circumstanele noastre fr
cea mai uoar fric sau ndoial, niciodat ngrijorndu-ne O, ce se va
ntmpla cu mine acum? n cele din urm, fiecare dintre noi putem tri
astfel. E de neles s trim astfel.
ndoiala nsi este o mas concentrat de energie colosal, puternic
ndeajuns s demonteze viaa ta. Inutil de spus, i este mai bine fr
ea. Totui dac tu eti mpovrat cu ndoial, nu este o chestiune
uoar s o dobori cnd nu nelegi ce este sau ce pai sunt necesari de
a o risipi. Ct de curnd ndoiala apare, f tot posibilul s te
descotoroseti de ea. Acesta este primul tu pas. Odat ce ai fcut
aceasta, tu vei fi n mod natural capabil s te ghidezi spre paii doi i
trei prin intuiie i nelepciune interioar.
Aa cum pmntul evolueaz prin principiile i legile cerului, tu vei fi
cluzit n mod firesc spre o soluie. Calmeaz-i gndurile i roag-te.
De vreme ce ndoiala nu exist n lumea originii tale - lumea lui
Dumnezeu - putea fi creat doar cu propriile tale gnduri.
Te rog s plantezi acest fapt ferm n contiina ta.

-107ndoiala a venit n existen prima dat cnd tu ai ajuns la o concluzie

repezit despre ceva. Fr nici o prob sau verificare, tu faci o
judecat rapid i crezi n ea ncpnat.
Din nou i din nou, credina ta oarb a dat natere la numeroase lupte
i complicaii, fcndu-te s-i pierzi controlul i punndu-te n
ncurcturi dificile. Totul a nceput doar pentru c tu ai srit la o
concluzie prematur.
Credina oarb este periculoas dincolo de msur.
Prin legea gndului credina ta oarb adun tot mai mult i mai mult
energie, constant solidificndu-se pn ce, n capt, crete ntr-o
realitate concret i se manifest n lumea ta.
De ce ndoiala se transform n realitate concret?
Aceasta este pentru c nu pui nici un efort s o rezolvi, i continui s
adaugi la ea zi de zi. ngrmdind ndoial peste ndoial, tu neobosit
i necrutor ncerci s faci ndoielile tale s devin adevrate.
ndoiala se transform n realitate deoarece tu continui s te
ndoieti zi dup zi, din nou i din nou.
Constant meditnd asupra ndoielilor tale, tu le hrneti cu toat
energia ta. Chiar dac este o eviden clar c ndoielile tale sunt
nefondate, energia ta mintal concentrat este greu pus la lucru,
construind condiii secrete care se vor conforma precis bnuielilor
tale. Acesta este cercul vicios clasic.
Tu foloseti legea adevrului - c gndul nostru creeaz destinul
nostru - ntr-un sens negativ. Astfel este cum neadevruri complete
sunt transformate n realitate prin ndoial continu i suspiciune.
Necunoscnd legea adevrului, fiinele umane continu s se ndoiasc
cu toat puterea lor, niciodat fr s remarce, c fructele propriei lor
gndiri s-au materializat n lumea lor.
Nu Este Nimeni de Blamat
Dei suspiciunea ta poate inti la cineva n particular, n realitate nu
are de a face nimic cu cealalt persoan - cealalt parte nu este
responsabil pentru ea deloc.

-108Revenind la exemplul nostru anterior, s presupunem c soul tu a

avut ntr-adevr o aventur de dragoste. Chiar i aa, nu de tine ine
s-l acuzi. Tulburnd viaa ta - i a iubitei sale de asemenea - el a atras
o datorie care trebuie pltit n cursul propriului su destin.
El nu va fi n stare s scape de aceasta. Aceasta nu este pentru c tu
sau iubita lui ai ales s-l acuzai. n procesul trezirii sale la adevr, la
urm el va trebui s poarte responsabilitatea pentru propriile sale
aciuni.
Pentru aceasta tu nu eti justificat s blamezi i s judeci soul tu
pentru infidelitatea lui, nici nu ai dreptul s ataci caracterul su, s-l
hruieti sau s-l condamni.
Chiar dac tu vei recurge la aceste msuri, niciodat nu poate uura
tristeea sau resentimentul tu.
Infidelitatea soului tu s-a petrecut prin cauze karmice mprtite de
voi amndoi. Dac tu ridici o mare agitaie i zgomot pentru un divor
doar din cauza emotivitii, doar va aduga la problemele tale.
Tu eti cel care va suferi, i viaa ta va fi aruncat n dezordine.
Prezenta ta stare a minii nu a fost cauzat de infidelitatea soului tu.
Infidelitatea soului tu s-a ntmplat la un punct n destinul tu cnd
era neles s venii la termeni cu un rezultat propriu.
A fost un moment cnd o cauz trecut a aprut din lumea voastr
subcontient - o lume pe care voi ai creat-o - n procesul stingerii ei
nsi. Aceasta este tot ce a fost.
Dac soul tu nu a fost necredincios, cauza voastr trecut i efectul
au fost rectificate altfel, poate prin copilul tu, sau rudele tale, sau un
prieten apropiat.
Esenialul este c cauzele noastre trecute sunt destinate s se manifeste
pe ele nsele, ntr-o form sau alta, astfel nct s ne putem concentra
atenia noastr asupra adevrului i s ne adncim nelegerea noastr
a adevrului.
Aceasta ne aduce o oportunitate s cultivm Sinele nostru interior.
n acest sens, o ndoial mic poate servi ca ndemn pentru noi s ne
uitm n propria noastr mentalitate i s ne cluzim pe noi nine
spre adevr.

-109S-i Vezi pe Ceilali ca Pe Binefctorii Ti

Oamenii deseori caut cauza suferinei lor n ceilali.
Ei cred n mod greit c aceasta vine din exteriorul lor, dar niciodat
nu poate fi astfel. Cauza a fost n mod original proiectat de ctre
propria lor gndire, i astfel i privete doar pe ei.
La suprafa, poate aprea c alt persoan a dat pornire cauzei.
Dar n fapt, ei doar au fost vehiculul pentru a aduce la suprafa
problema ta i s o lase s se manifeste pe ea nsi n aceast lume
tangibil. n adevr, totul purcede de la propria ta contiin trecut.
Ali oameni sau membri ai familiei tale doar servesc ca i ghizi pentru
a manifesta cauzele tale trecute n aceast lume prezent.
Dac, n ciuda acestui adevr, tu alegi s i vezi pe ceilali ca fiind
chinuitorii ti - urndu-i, avnd resentimente fa de ei i fiind gelos
pe ei - niciodat nu vei iei din mizeria ta. Este crucial s adnceti
nelegerea ta a acestui lucru: tot ce se ntmpl n lumea ta este
rezultatul gndului tu.
Toi oamenii din jurul tu au fost pui acolo spre a te lsa s ntlneti
adevrul. Existena lor are mare valoare pentru tine, pentru c doar
prin ei are spiritul tu oportunitatea pentru naintare.
Fr ei tu ai duce lips de mijloacele spre a aduce la iveal divinitatea
ta. Ai putea s-i gseti pe unii demni de iubit, pe unii de urt, pe unii
admirabili i pe ali neplcui; totui fiecare dintre ei, prin legtura lor
cu tine, are un rol de jucat n ghidarea ta de-a lungul cii tale spre
adevr.
Unora dintre aceti oameni poate le-a fost atribuit rolul s-i atrag
ura; unii pot fi responsabili pentru a-i aduce tristee sau necaz.
Dac i preuieti doar pe oamenii al cror rol este s-i inspire
dragostea, n timp ce tu i urti i i displaci pe cei crora le-a fost
atribuit s te critice, s te blameze i s te judece, tu i tratezi pe cei
din urm incorect. Ei nu au atras ura ta prin alegere, sau pentru c le-a
adus lor orice mulumire. Era propriul tu Ghid divin care gnditor a
aranjat pentru ei s fie plasai n jurul tu, astfel nct spiritul tu s
poat s evolueze.

-110Aceasta face totul mai necesar pentru tine s apreciezi i s iubeti pe

cei care te ursc, te displac sau te blameaz - chiar mai mult dect i
iubeti pe cei care te iubesc. Existena lor este preioas pentru tine,
deoarece ei sunt binefctorii ti - ghizi spre trezirea ta.
Dac tu eti capabil s simi aceast profund intenie a divinului, tu ai
neles adevrul, i umbli pe calea spre libertatea spiritual.
Curnd tu vei fi n stare s cni laudele vieii cu o inim netulburat.
Dragostea infinit ce se revars abundent, fericirea i succesul se vor
face cunoscute ie, i viaa ta va nflori dincolo de cele mai nalte
ateptri ale tale.
Transform ndoielile Tale n Trambuline spre Adevr
n lumea material actual, odat ce ne ndoim de un lucru, curnd ne
gsim ndoindu-ne de tot. ncepem s avem nelinite asupra viitorului
nostru, societii i omenirii. Ne agitm n privina bolii, copiilor
notri i morii. Nu este capt ndoielilor i grijilor noastre.
Dac ai destul timp liber s-l petreci ndoindu-te, de ce nu ncerci n
schimb s trieti timpul prezent la maximum?
Renun la ndoielile tale chiar acum. Tu eti cel care sufer din cauza
lor. Odat ce le scoi din cadrul tu, ce uurare i libertate vei simi!
Ct de inocent, lipsit de griji i sigur vei deveni!
Ce motiv posibil ai putea avea spre a lsa ndoiala s-i road mintea
sntoas i trupul? Este o alegere mai bun pentru tine: folosete
fiecare ndoial ca pe o trambulin spre adevr i supune-o procesului
trezirii tale.
ncearc s creezi o nou i constructiv folosire pentru timpul pe care
l-ai risipit pe ndoial. Cheltuiete energia ta mintal druind tu nsui
cuvinte care ntresc adevrul - cuvinte de dragoste infinit, fericire i
rennoire.8
Spre surpriza ta, tu vei ajunge n mod natural s vezi c ndoiala nu
este proprie naturii tale. Te vei uita napoi la ea ca la o iluzie, un gnd
deformat pe care l-ai creat odat, nimic mai mult.
ncearc s ai gnduri de apreciere spre oamenii n privina crora ai
ndoieli. ncearc s crezi n soul tu, soia ta sau copii ti.
Dac o faci, vei primi n schimb ncrederea lor.

-111Las s plece ataamentul tu fa de ndoial.

Arunc-o la o parte fr ntrziere.
Triete fiecare zi cu un spirit rennoit.
Cnd aceste schimbare iau loc n tine, ele vor lua n mod spontan loc
n cei din jurul tu, i n acelai timp tu vei ncepe s crezi n tine
nsui.
Fericirea este de a fi capabil s crezi n calitile tale proprii cu
adevrat miraculoase. Abilitatea de a crede este cea mai preioas
comoar a ta. n momentul cnd fiecare persoan crede n divinitatea
sa sau a ei, pacea va prevala pe pmnt.
Fie Pace Pe Pmnt.

-112Capitolul 10

TU POI PUNE
CREDINELE TALE N
PRACTIC

Cnd e vorba de credin spiritual, sau principii de adevr, este un

numr mare de grade de credin i grade ale practicii.
Sunt oameni care sunt total neclari n privina principiilor adevrului.
Sunt oameni care sunt mai mult sau mai puin familiarizai cu aceste
principii, dar au ndoieli asupra lor. Sunt oameni care au o nelegere a
adevrului, dar nu o pot pune n practic. Sunt oameni a cror
nelegere e clar, dar l iau ca pe o cunoatere conceptual i nu l pot
crede. Sunt oameni care simplu i spontan accept adevrul, i fac
eforturi s l pun n practic, orict de nensemnat.
Sunt oameni care pot nelege adnc adevrul i l pot i pune n
practic. i sunt oameni care s-au topit n adevr i au devenit
exemple vii ale acestuia. Astfel noi vedem o varietate destul de mare a
etapelor i atitudinilor, n funcie de persoan.
Muli oameni, dei nelegerea i credina lor sunt vaste, simt onest c
scopurile credinei lor sunt prea nalte pentru sinele lor prezent s le
ating.
De exemplu, ei cred c ei trebuie s iubeasc pe alii, totui ei nu pot.
Ei cred c ei trebuie s lase ego-urile lor s plece, totui ei nu pot.
Ei cred c trecutul este n spatele lor, totui trecutul nc triete n
inimile lor.
Ei cred c ei trebuie s se ierte pe ei nii, dar ei nu o fac.
Dei ei cred n condamnarea ofensei i n a avea mil de ofensator, ei
l condamn pe ofensator.
Ei cred c ei trebuie s druiasc tot ce au, dar ei totui nu fac aceasta.
Ei cred c ipocrizia nu este bun, totui ei sfresc n a face lucruri
pline de ipocrizie.
Dei ei cred c ei ar trebui s accepte orice vine spre ei, ei nu pot.

-113Astfel, majoritatea minilor oamenilor sunt umplute cu lucruri n care

cred sincer, dar totui simt onest c este imposibil s pun credinele
lor n practic.
Chiar i aa, pentru credinele menionate pn acum, nu este
copleitor de dificil pentru oameni s le neleag i s se strduiasc
s le pun n practic. Aceasta este pentru c, n inimile lor, ei sunt
clar satisfcui cu aceste lucruri. nelesul lor este destul de clar pentru
ei s fie neles, acceptat i s se cread n el.
Oricum, cnd mergem cu un pas mai departe, ajungem la un punct
unde chiar i a crede devine dificil.
De exemplu, oamenii ncearc s cread c nefericirea i suferina nu
exist n mod original, dar ei nu pot s o cread.
Ei ncearc s cread c viaa lor se reveleaz conform propriei lor
gndiri, dar ei nu pot s o cread.
Ei ncearc s cread c, dei corpul fizic moare, cu adevrat, nu este
un asemenea lucru ca i moartea, i c viaa continu nencetat.
Totui, dei ei ncearc, ei nu pot s o cread.
i cnd se ajunge la ultimul adevr, c fiinele umane sunt copii lui
Dumnezeu i n mod esenial aceleai ca i Dumnezeu, orict ar
ncerca, un mare numr de oameni simte c este cu mult, cu mult
departe, dincolo de a crede aceasta.
Ceea ce Tu Poi Crede, Tu Poi Obine
Dac tu crezi ceva dar nu l poi realiza, va veni sigur ziua cnd vei fi
capabil s pui credina ta n practic. Faptul c tu crezi ceva nseamn
c hotrt vei deveni capabil s l mplineti ntr-o zi.
Totui i contrariul este adevrat. Atta vreme ct nu eti n stare s
crezi n ceva, nu vei fi capabil s l obii.
Dac vrei cu adevrat s obii ceva, va trebui s te ridici dincolo de
starea de a nu crede i s intri n starea de a crede.
Dei poate prea foarte dificil s transformi credina ta n aciune
acum, vei fi cu siguran n stare s o faci ntr-o zi.
Totul este determinat de ce crezi tu i de ce o crezi.
Toate condiiile i evenimentele care vin n viaa ta sunt manifestrile
a ceea ce ai crezut tu pn acum, sau a ce erai obinuit s crezi.

-114(Bineneles, aceasta include lucrurile pe care le-ai crezut cu o

contiin trecut, nainte ca tu s fii nscut n aceast lume.)
De asemenea, lucrurile pe care nu le credem nu vor aprea n faa
noastr deloc. De exemplu, dac nu putem crede c Sinele nostru
adevrat este una cu Dumnezeu, natura noastr strlucitoare, divin cu
siguran nu ne va deveni clar.
De cealalt parte, dac ptrundem ideea c fiinele umane sunt nscute
din Dumnezeu, dar nu o putem crede din inimile noastre, faptul c noi
ptrundem ideea ne druiete oportunitatea de a progresa cu nc un
pas. A nelege conceptul ne asigur de a fi capabili s l credem ntr-o
bun zi. Ceea ce mpiedic credina noastr acum este faptul c,
contiina noastr de suprafa este prins n gndirea convenional,
sau n atitudini subcontiente care blocheaz acceptarea noastr a
acesteia.
Credinele Tale Vor Gsi Expresie
Dei ne-a fost spus c fiinele umane, n forma lor original, sunt
libere de boal i mizerie, oriunde ne uitm vedem un numr mare de
oameni care sunt bolnavi, nfricoai, lovii de durere, sau trind fr
speran. Circumstanele actuale sunt asemenea nct dac cineva s-a
ridicat i a anunat c nu este n mod original un asemenea lucru ca i
boala i nefericirea, majoritatea oamenilor ar gsi extrem de dificil s
accepte aceasta. Chiar i fr a lua o perspectiv larg, n-ar trebui s
ne uitm mai departe de cercul interior al propriei noastre familii i a
prietenilor spre a vedea un uvoi nesfrit de boal, mizerie i
suferin. nfruntai cu aceste condiii, plus boala i nefericirea care
coboar peste noi, am putea gsi foarte greu s mergem de-a lungul
ideii c nu este boal, nefericire sau suferin.
Problema este c atunci cnd oamenii nu pot crede ceva din inimile lor
i nu ncearc s o cread, acele lucruri pe care nu le cred nu vor
aprea n faa lor deloc. Astfel adevrata lume, care este liber de
boal i nefericire nu se va revela n faa lor. Lucrurile pe care
actualmente le credem, i motivele noastre de a le crede, vor
determina felurile de lucruri care ne apar, i acestea sunt singurele
lucruri care vor gsi expresie n viaa noastr.

-115Cnd eti ntrebat n ce credei? rspunsul tu ar putea fi c tu crezi n

boal. Deoarece tu crezi n boal, boala apare n faa ta.
Nefericirea i dificultatea apare n faa ta.
De ce crezi tu n lucrurile acestea?
Aceasta este pentru c ntreaga omenire devine bolnav, sufer
mizerie i experimenteaz durerea. Aceasta este pentru c tu observi
aceste condiii n oamenii din jurul tu. Aici i acum, aceste condiii
nu sunt absente. Ele sunt prezente. Mai degrab dect s crezi n ce
este absent, tu crezi n ceea ce este prezent n mprejurimile tale
actuale.
Ceea Ce Tu nelegi, Tu Poi Crede
Acum s vorbim despre pasul urmtor.
S considerm oamenii care nu pot nega adevrul din cuvintele Boala
nu exist n mod original. Nefericirea i durerea nu exist n mod
original. Ei nu pot nega aceasta deoarece ei sunt de acord c
Dumnezeu este originea tuturor, i nu exist nici un lucru ru n
Dumnezeu. Ei neleg acest concept i sunt satisfcui cu adevrul
acestuia, dar ei nu l cred din inimile lor. Ei nu pot ajunge la aceast
etap a credinei, dei ei sunt pregtii s fac eforturi spre a crede.
Oamenii ca acetia pot s se uite nainte spre un viitor strlucit, mult
mai strlucit dect dac ei ar fi respins complet conceptul.
Asemenea oameni nu cred n inimile lor c nu exist boal, necaz sau
nenorocire, dar ei nu neag aceasta 100 la sut, aa cum fac cei
menionai anterior. Dorina de a se elibera pe ei nii de o via
ntunecat, lipsit de sperane i de a duce o via fericit, nflorete n
interiorul lor. n mod incontient, ei ncep s simt, c, ntr-un fel,
apropierea lor a fost greit. Ei simt c ceva din cuvintele Nu exist n
mod original boal, nefericire sau greutate sun adevrat i le ofer
promisiunea eliberrii.
Totui cnd ei se opresc i gndesc despre aceasta n termenii
circumstanelor lor adevrate, ideea de a tri fr boal i greutate este
prea fantastic pentru ei spre a merge de-a lungul ei.

-116Chiar i aa, ideea i atrage. Ei cred n existena bolii, nefericirii i

durerii dar nu pot ptrunde adevrul n ideea c boala nu are substan
durabil.
Ce atunci, s cread ei?
Ca i mai nainte, ei cred n boal, nefericire i durere.
De cealalt parte, ei pot ptrunde adevrul c boala, nefericirea i
durerea nu au deloc existen original.
De ce crezi tu n boal, nefericire i suferin?
Aceasta este pentru c aceste condiii sunt observabile n
mprejurimile tale.
De cealalt parte, de ce tu doreti s crezi c nu este n mod original
boal, nefericire i suferin? Aceasta este pentru c, n spatele minii
tale, st furiat o team de boal, o team de nenorocire, o aversiune
fa de necaz, i este neplcut de a tri n timp ce pori aceste
sentimente amenintoare cu tine n jur.
Poate te-ai gndit c i-ar plcea s gseti o cale n afara acestor
temeri, dar nu ai vzut mijloacele spre a mplini aceasta.
Cnd auzi cuvintele Sinele nostru original este liber de boal,
nefericire sau necaz, un sentiment de calm prinde via n tine.
Strlucitoarea, puternica vibraie a acestor cuvinte adevrate s-au
filtrat n mintea ta, oferind promisiunea eliberrii, dei nu a durat mai
mult dect un moment. Astfel este cum muli oameni simt.
Ei privesc aceste cuvinte ale adevrului ca pe un remediu promitor
pentru frica copleitoare.
n timp ce aceti oameni au mai mult oportunitate s afle despre
principiile adevrate, ei se pot cra treptat n afara incapacitii lor
de a crede, ntr-o stare unde ei sunt capabili s cread.
Cnd ei ajung la aceast stare, ei vor gsi c diferitele lor ntmplri
de boal, nefericire i necaz au nceput s se diminueze.
Cu puterea credinelor lor trecute, ei erau obinuii s aduc aceste
condiii nspre ei, dar acum acele credine vechi se schimb.
Credinele Tale Construiesc Experienele Tale
Psihologia uman este destul de complex i ncurcat.
Credinele noastre sunt un bun exemplu pentru aceasta.

-117Vorbind la modul general, oamenii nici mcar nu recunosc exact ce

este ceea ce cred ei. De asemenea, sunt diferite grade de recunoatere,
depinznd de starea de contiin a fiecrei persoane.
Mai mult, credinele lor - i motivele lor spre a crede astfel - treptat se
schimb. Principiul elementar, totui, nu se schimb. Este o lege
rigid, imuabil: n inima ta, tu poi experimenta doar ceea ce crezi.
Convingerile tale au format experienele tale. Acesta este punctul
esenial. Credinele tale construiesc experienele tale.
Te rog s plantezi aceste cuvinte n contiina ta, din nou i din nou.
Dac tu ferm crezi c boala, nefericirea i necazul nu au o existen
adevrat, chiar acele convingeri ale tale vor construi viitoarele tale
experiene fr boal, nefericire sau necaz.
Din ziua n care ne-am nscut pn n ziua n care murim, viaa este
un nesfrit uvoi de necaz i mizerie. Mai devreme sau mai trziu, eu
de asemenea voi muri de boal.
Acest tip de credin construiete un tip potrivit de experien.
Totui, rezult c oamenii ntlnesc un continuu uvoi de necazuri i
mizerii n timp ce nainteaz n via, i muli ntlnesc moartea lor n
mijlocul bolii.
Credinele Greite Se Vor Ofili
Lucrurile pe care oamenii le cred sunt adnc nrdcinate,
ntinzndu-se departe, departe n timp. Mai devreme sau mai trziu,
toate aceste credine trebuie s se ridice la contiina de suprafa sau
altfel s se manifeste pe ele nsele n mprejurimile noastre. Altfel ele
nu ar fi capabile s dispar.
Este important de a crede c, condiiile dureroase i triste se risipesc i
dispar cnd ele apar. Tot ce trebuie s facem este s gndim pozitiv c,
dup ce toate acele lucruri au disprut, situaia hotrt se va
mbunti - i s continum s o credem. Dac constant gndim
astfel, un viitor strlucit se va deschide pentru noi. Ca i cu celelalte
credine ale noastre, gradul la care ptrundem acest punct i credem va
determina gradul n care viitorul nostru se va mbunti.
Dac noi credem aceasta, care este motivul nostru de a o crede?

-118Aceasta este pentru c noi credem c lucrurile sunt nelese s se

mbunteasc. Noi credem n mbuntire. ntrebarea urmtoare
este, n ce msur credem aceasta? O credem n proporie de 100 la
sut? Sau 70 la sut? Sau 50 la sut? Sau 20 la sut?
Depinznd de adncimea i puterea credinei noastre, vieile noastre se
pot schimba semnificativ.
n timp ce diferite circumstane se ntmpl n vieile noastre, fiecare
dintre noi rspunde acelor circumstane cu un diferit grad de ncredere
n principiile adevrate. Cnd, deodat, tu eti nfruntat cu semne ale
unei boli pe care nu ai anticipat-o, cum vei rspunde fricii i nelinitii?
Pe loc, ar fi bine s poi gndi astfel: Aceasta trece deoparte.
Credinele mele trecute i aciunile mele trecute acum se reveleaz ele
pe nsele. Ele au fost nregistrate n subcontientul meu - i n
subcontientul colectiv al pmntului - i acum ele au ieit sub forma
acestei boli. Aceasta nu este o problem pentru mine. Ct de curnd
au ieit afar e sigur s dispar. Mulumesc, Dumnezeu. Fie Pace pe
Pmnt.
nfrunt situaia ta astfel, cu convingere ferm.
Pentru oamenii care sunt ncreztori 100 la sut c odat ce aceast
condiie e plecat, i nicicnd nu va reaprea, i ale cror mini sunt
complet linitite i libere de orice fric sau nelinite orice ar fi, viitorul
va iei astfel cum ei cred.
Timpul Tu Va Veni
Pentru cei care de asemenea o cred, dar totui menin o anumit
msur de ndoial i nelinite, cauza necazului va disprea parial.
Anumite urme ale lui vor rmne, n proporie cu gradul lor de
ndoial i nelinite. De exemplu, dac gradul credinei tale este de 70
la sut, cauza necazului tu va fi eliminat cu 70 la sut, n timp ce,
cei 30 la sut rmai ai cauzei se vor nregistra de la sine n
subcontientul tu, devenind seminele noilor frici i neliniti asupra
bolii.
Acest proces funcioneaz conform legii naturale c noi putem
experimenta doar lucrurile n care credem. Asemenea, n inimile
noastre, nu putem experimenta lucruri pe care nu le credem.

-119De aceea, cel mai bun lucru ar fi de a crede doar n lucrurile bune, i
de a nu crede n nici un fel de lucruri rele.
Fiinele umane au construit o cantitate enorm de gnduri i aciuni
negative 9 (cauze negative), ncepnd departe, departe napoi n
timp. Un mare numr ale acestor cauze negative sunt nc
nmagazinate n subcontientul uman. Dei oamenii pot ncerca s
cread doar n lucruri bune, aceasta nu este uor, datorit straturilor
groase ale cauzelor negative care le-au ncrcat minile.
Un alt factor este c, dei ei ar dori s cread doar n lucrurile bune,
oamenii sunt adnc fortificai n gndirea general a societii lor, i
sunt pe deasupra ataai de cunoaterea convenional.
Aceste circumstane blocheaz capacitatea lor de a crede doar n
lucrurile bune i principiile adevrate.
Cei care sunt capabili s recunoasc i s cread n principiile
adevrate fr rezisten sunt cei al cror subcontient conine o
abunden de cauze bune, sau nregistrri bune din lumile trecute.
Cei care ar dori s cread n principiile adevrate dar nu pot, sunt
restricionai de ctre volumul cauzelor negative nregistrate n
subcontientul lor.
Chiar i aa, dac o persoan dorete sincer i serios s cunoasc i s
neleag adevrul, acea persoan va fi n mod firesc capabil s
ajung la o stare de a crede. Dac oamenii sunt indifereni la
principiile adevrate, ei vor experimenta n mod repetat existene
zadarnice, din nou i din nou. Dar cnd sufletul tu e nflcrat s
cuprind adevrul, i tu ncerci n mod sincer s i dedici atenia
adevrului, timpul sigur va veni cnd tu eti capabil s crezi n adevr
cu ntreaga ta fiin.
Un Stil de Via Ferm i Stabil
De asemenea sunt oameni care par foarte entuziasmai n a practica
metoda ofilirii descris mai sus. Cnd lucruri dificile, triste sau
dureroase se ntmpl n propriile lor viei, ei imediat spun c aceste
lucruri sunt pe cale s plece, i astfel, prin aceasta, subcontientul lor
va fi curat i la capt lucrurile vor iei bine. Apoi ei se roag intens
pentru pace pe pmnt.

-120Cnd vd oameni ca acetia, m simt mult impresionat de ct de mult

adevrul a umplut inimile lor. Dar apoi, aceeai situaie vine din nou
la ei. Astfel, din nou, ei practic metoda ofilirii i se roag pentru
pacea lumii. Totui n cursul a cteva luni aceeai problem se ridic
nc o dat, din nou.
Pentru aceti oameni, problema nu a fost eliminat 100 la sut cu un
singur fenomen. Dei ei au practicat metoda intens, nelegerea i
credina lor a fost mai mic dect 100 la sut.
Cnd totul e spus i fcut, cea mai bun apropiere ar fi de a o lua pas
cu pas, ncet dar sigur. n timp ce trecem prin etapele credinei, a
necredinei, i apoi a credinei din nou, noi treptat naintm.
Dup toate, dac toate fiinele umane ar putea s cread prompt n
toate principiile adevrate fr ezitare, mizeriile, grijile i problemele
acestei lumi nu s-ar ntmpla deloc, nu-i aa?
Dac oamenii ar putea crede pe deplin n principiile nalte i
adevrate, i le-ar pune n practic fr nici mcar un procent de
nencredere, critic sau nehotrre, rzboaiele ar fi disprut cu mult
timp n urm, boala s-ar fi evaporat, i omenirea s-ar fi ridicat la cea
mai pur condiie a dragostei, pcii i fericirii.
Chiar dac am putea cunoate despre adevratele principii i s le
nelegem, a le pune n practic este cea mai mare provocare care
confrunt o fiin uman. Dac am fi crezut n mod absolut n ele,
nevoia de a le pune n practic nu s-ar fi ridicat, deoarece a crede ceva
i a pune n practic sunt exact acelai lucru.
Credina este nsi o aciune.
Luai, de exemplu, cel mai esenial, adevrat principiu c fiinele
umane sunt copii lui Dumnezeu. Dac tu crezi aceasta 100 la sut, nu
vei avea nici o dificultate deloc s pui aceasta n practic, de vreme ce
a crede adevrul este acelai cu a performa adevrul.
Cnd tu adnc i spontan crezi n principiul adevrat c fiinele umane
au sntate nelimitat, sntatea nelimitat va curge abundent nainte
din Sinele tu interior. nelepciunea nelimitat va veni curgnd
nainte. Chiar dac nu ai fcut nici un efort particular, n-ai studiat, sau
ndurat, sau n-ai trecut prin greuti sau cultivare mintal, capaciti
nelimitate vor veni revrsndu-se nainte.

-121Dei acesta este un ultim adevr, pentru populaia general pare

imposibil s-i extind credina att de departe.
Chiar i ntre cei care n general sunt privii ca sfini, oameni exceleni
sau minunai, o capacitate de 70 la sut de a crede ar fi n categoria
superioar. Vorbind la modul general, 30 la sut sau mai mult ar fi
media pentru oamenii care pot crede n adevr.
Acetia sunt oameni cu o abunden de cauze bune nregistrate n
subcontientul lor. Ei ar putea fi descrii ca spiritual trezii.
Sinele Nostru Interior Cunoate Adevrul
Oamenii care au ncercat s cread sunt de asemenea oameni
exceleni. i oamenii care cred, dar cu greu i pun credinele n
practic, de asemenea intr n categoria oamenilor trezii.
Cele mai ncurcate cazuri sunt cei care i sfresc vieile fr a veni
mcar o dat n contact cu principiile adevrate.
Acelai lucru este i pentru oamenii care nu ncearc s cunoasc
adevrul, sau nu arat interes deloc.
Chiar mai rea este situaia a oamenilor care resping sau neag
principiile adevrate. Orice tip de nenorocire, nefericire sau boal ar
lua form n vieile lor, nu pare s fie cale s o evite.
Ei doar se resemneaz, considerndu-l un lucru normal.
Aceasta este starea contiinei lor.
n contrast cu situaia neajutorat a acestor oameni, sunt adnc
impresionat de aceia care continu s se roage pentru pacea omenirii.
Dei muli dintre ei sunt incapabili ca pe deplin s cread n
efectivitatea ei, ei ncearc s fac astfel.
Dei, pe planul fizic, nimeni nu pare s vad sau s aud ceea ce fac,
pe planul spiritual ei emit o lumin imens de puternic, strlucitoare
ctre oamenii care sunt incontieni de adevr, care nu ndrznesc s
cunoasc adevrul sau sunt indifereni la el. Chiar dac tu nu le
cunoti numele i nu ai nici o legtur aparent cu ei, cnd te rogi
pentru ca pacea s prevaleze pe pmnt, tu creezi o oportunitate pentru
muli oameni s se conecteze cu sinele lor adevrat, orict de
nesemnificativ.

-122Fiecare persoan trind n aceast lume deja cunoate adevrul n cea

mai adnc parte a fiinei lor. Doar contiina lor fizic este
incontient de el.
Fericii Cei Care Pot Crede
Cred c toi dintre noi am avut experiena unde, printr-o mic
ntmplare, o veche, amintire uitat vine vie n mintea noastr.
Dac nu pentru acea mic ntmplare, acea amintire veche ar fi putut
rmne ngropat undeva, niciodat s fie rechemat n timpul acestei
viei. Aceasta este condiia unei mari pri a omenirii.
Doar aruncnd o privire la cuvintele Fie Pace Pe Pmnt tiprite pe
un memo sau expuse ntr-un loc public, aceti oameni au o ocazie s
recheme adevrul identitii lor spirituale.
Sunt att de muli oameni nc prini ntr-o lume fr pace, fericire sau
armonie, nc forai s triasc n mijlocul bolii, urii sau singurtii.
Cnd ne gndim despre aceasta, putem simi ct de necesare sunt
rugciunile noastre zilnice pentru pace pentru a sprijini fiecare
membru al umanitii. n acelai timp, propria noastr credin va fi
ntrit, i un viitor strlucitor se va deschide n faa noastr.
Ce se va ntmpla atunci, cu sinele nostru anterior, sinele care
credea n a iubi, dar totui nu iubea? n timp ce continum s
transformm gndurile noastre n unde de lumin strlucitoare i
citind cri ale adevrului din nou i din nou, vom ajunge n mod
natural s punem acele credine n aciune chiar fr a realiza aceasta.
Pn acum, tu ai ncercat s arei dragoste pentru alii n cuvintele i
aciunile tale - mustrndu-te pe tine nsui, linguindu-te pe tine nsui,
i pe jumtate forndu-te n aceasta. Tu ai ncercat s faci aceasta
deoarece tu ai gndit c aa se presupune; dar ua spre inima ta a fost
strns nchis. Acum, ua s-a deschis n mod firesc.
Principiile adevrate pot s curg ferm n inima ta i pot fi absorbite
acolo. Tu vei ajunge s nelegi lucruri care i-au fost neclare.
Tu vei ajunge s simi lucruri pe care nu le puteai simi nainte.
Tu te vei gsi capabil s crezi ceea ce nu puteai s crezi nainte.
Tu vei remarca transformri n tine, i vei aduce fr s tii
transformri n omenire.

-123Fericii sunt cei care pot crede - dar ct de muli sunt incapabili s
cread. Ct de nobili sunt cei care ncearc s cread!
i iubesc. Nencetat iubesc ntreaga omenire, i doresc din plin pentru
fiecare i fiecare dintre noi s obin fericirea durabil.
Cel mai nalt, ultim adevr pentru o fiin uman este c noi suntem cu
toii copii lui Dumnezeu - nimic altceva. Pot crede aceasta n mod
firesc fr nici o ndoial.
Fie Pace Pe Pmnt.

-124Anexa I

RUGCIUNI DE APRECIERE
PENTRU PMNT I MEDIUL NCONJURTOR

Calea Adevrul nu este de gsit n mijlocul aciunilor

extraordinare. El se afl, n schimb, n cele mai obinuite i lumeti
activiti zilnice. Dac ar fi trebuit s lum un exemplu cui ar trebui
s-i fim recunosctori pentru c suntem aici astzi, am putea ncepe s
replicm c variatelor mecanisme ale corpului nostru care continuu
exercit funciile lor specifice care ne susin.
Potrivit acestui tip de raionare, sunt propriile noastre organe fizice
cele care sunt responsabile c ne in n via aici pe pmnt.
Dac acesta e cazul, ar trebui s fim recunosctori inimii noastre,
plmnilor, braelor i picioarelor pentru c lucreaz continuu pentru
fiecare dintre noi.
Nu e nimic ciudat n privina acestui sentiment de mulumire, i
gndesc de fapt c e mai degrab evident un sentiment de mulumire
pe care noi cu toii ar trebui s-l practicm.
10

Masahisa Goi, Lectures on Lao Tzu

APRECIEREA MRII
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina mrii.
i mulumim, drag mare. Vieile noastre sunt susinute de ctre tine.
Noi i mulumim din inimile noastre pentru beneficiile tale infinite.
Te rugm iart comportamentul insolent al omenirii, care nu cunoate
inima ta. Te rog calmeaz marile valuri furioase care lovesc
rmurile, terge plajele, i nghite corbii. Fie Pace Pe Pmnt.
V mulumim, diviniti n sarcina mrii.

-125APRECIEREA PMNTULUI
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina
pmntului. i mulumim drag pmnt. Vieile noastre sunt susinute
de ctre tine. i mulumim din inimile noastre pentru binecuvntrile
tale infinite, care poart, hrnesc i nsufleesc toate vieile.
Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n sarcina pmntului.
APRECIEREA ANIMALELOR
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina
animalelor. V mulumim vou, insecte, peti i crustacee, reptile,
psri, mamifere i toate celelalte animale dragi.
Vieile noastre sunt susinute prin voi, i noi am prosperat prin voi.
V mulumim din inim pentru beneficiile voastre infinite.
V rugm iertai comportamentul insensibil al omenirii, care ignor
inima voastr.
Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n sarcina animalelor.
APRECIEREA MUNILOR
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina munilor.
V mulumim vou, dragi muni. Vieile noastre sunt susinute de ctre
voi. V mulumim din inim pentru binecuvntrile voastre infinite.
V rugm iertai comportamentul egoist al omenirii, care nu cunoate
inima voastr. V rugm calmai-v inima, care ndeamn la trezirea
noastr prin cauzarea erupiilor, exploziilor i alunecrilor de teren.
Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n sarcina munilor.
APRECIEREA MINERALELOR
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina
mineralelor. V mulumim vou, roci, pietre,crbuni, petrol i toate
celelalte dragi minerale. Vieile noastre sunt zilnic susinute de voi.
V mulumim din inim pentru beneficiile voastre infinite.
V rugm iertai comportamentul iresponsabil al omenirii, care nu
observ inima voastr, sau care adopt un asemenea comportament
chiar n timp ce cunoate inima voastr.
Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n sarcina mineralelor.

-126APRECIEREA ALIMENTELOR
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina
alimentelor. V mulumim vou, toate alimentele dragi.
Vieile noastre sunt susinute prin voi. V rugm iertai egoismul
omenirii, nemulumirea i lipsa de apreciere a alimentelor.
V mulumim din inim toate alimentele, sursele energiei care ne
nsufleesc i ne activeaz.
Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim vou, diviniti n sarcina tuturor
alimentelor.
APRECIEREA PLANTELOR
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina plantelor.
V mulumim vou, iarb, flori, copaci i toate plantele dragi.
Vieile noastre sunt susinute de ctre voi, i noi suntem alinate de
ctre voi. V mulumim din inim pentru binecuvntrile voastre
infinite. V rugm iertai comportamentul egoist al omenirii, care nu
discerne inima voastr. Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti
n sarcina plantelor.
APRECIEREA CORPULUI FIZIC
n numele omenirii, mulumim corpului fizic.
Fiecare celul care compune corpul meu fizic, v mulumesc pentru
c mi ngduii s triesc n siguran cu o zi mai mult astzi.
V mulumim vou, toate funciile, tot sngele, toate oasele, toate
fluidele corporale, toi nervii, toi muchii, toate organele interne i
toate structurile fizice. Fr acest corp fizic, pacea perfect nu poate
fi realizat n aceast lume. Noi respectm, iubim i ngrijim atent
corpul fizic ca pe un vas sfnt divin i manifestare.
Fie Pace Pe Pmnt. Fie mplinite misiunile divine ale corpului fizic .
APRECIEREA APEI
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina apei.
i mulumim ie, drag ap. Fr tine, noi nu putem tri.
Te rugm iart nebunia murdririi tale cu egoismul fiinelor umane.
i mulumim din inim pentru existena i funciile tale.

-127Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n sarcina apei.

Fie misiunile divine ale apei mplinite.
APRECIEREA FENOMENELOR CERETI
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina
fenomenelor cereti. V mulumim vou, ap, vnt, zpad, nori, stele
i toate celelalte fenomene cereti. Vieile noastre sunt susinute de
ctre voi zi de zi. V rugm iertai comportamentul insolent al
omenirii, care nu cunoate inima voastr vast.
Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n sarcina fenomenelor
cereti.
APRECIEREA AERULUI
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina aerului.
i mulumim ie, aer drag. Vieile noastre sunt susinute de ctre tine,
clip de clip. Te rugm iart nebunia polurii tale cu egoismul
fiinelor umane. Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n
sarcina aerului.
APRECIEREA SOARELUI
n numele omenirii, v mulumim vou, diviniti n sarcina soarelui.
i mulumim ie, soare drag. Suntem susinui de ctre energia ta,
clip de clip. Fr tine, toate formele de via ar fi incapabile s
triasc. i mulumim din inim pentru binecuvntrile tale
nelimitate. Fie Pace Pe Pmnt. V mulumim, diviniti n sarcina
soarelui

-128Anexa II

CUVINTE DE INFINIT
LUMIN

Fie Pace Pe Pmnt

Dragoste Infinit
Armonie Infinit
Pace Infinit
Lumin Infinit
Putere Infinit
nelepciune Infinit
Via Infinit

Fie Pace Pe Pmnt

Fericire Infinit
nflorire Infinit
Abunden Infinit
Aprovizionare Infinit
Succes Infinit
Capacitate Infinit
Posibilitate Infinit
Fie Pace Pe Pmnt
Sntate Infinit
Sclipire Infinit
Rennoire Infinit
Prospeime Infinit
mprosptare Infinit
Vitalitate Infinit
Speran Infinit

-129-

Fie Pace Pe Pmnt

Libertate Infinit
Creaie Infinit
Expansiune Infinit
Dimensiune Infinit
Dezvoltare Infinit
Energie Infinit
Recunotin Infinit
Fie Pace Pe Pmnt
Bucurie Infinit
Frumusee Infinit
Tineree Infinit
Bine Infinit
Sinceritate Infinit
Puritate Infinit
Corectitudine Infinit
Fie Pace Pe Pmnt
Integritate Infinit
Curaj Infinit
Progres Infinit
mbuntire Infinit
Putere Infinit
Intuiie Infinit
Inocen Infinit
Fie Pace Pe Pmnt
Iertare Infinit
Glorie Infinit
Noblee Infinit
Demnitate Infinit
Binecuvntare Infinit
Strlucire Infinit
Toleran Infinit

-130NOTE

1 n aceast lucrare termenii destin i soart sunt folosii

interschimbabil. Termenul folosit n Japoneza original este
unmei. Un nseamn a mica sau a purta i mei nseamn
via. Astfel unmei (destin sau soart) este succesiunea
condiiilor sau evenimentelor care poart viaa noastr.
2 n legtur cu karma, energia undelor gndului generate de
ctre o contiin trecut. n timp ce exist att karma bun
i karma rea, n aceast lucrare karmic se refer la
karma rea: energia undelor gndului discordante
3 Masahisa Goi God and Man, Byakko Shuppan, 1953,
4 Marc 2:22
5 Lumea tridimensional se refer la lumea material.
Cultura tridimensional, sau cultura material, este o etap
n evoluia pmntului. (Urmtoarea etap va fi cultura
cuadridimensional sau cultura spiritual, dezvoltat prin
principii imuabile ale pcii i armoniei.)
6 Rugciunea pentru pacea mondial Fie Pace Pe Pmnt, a fost
introdus de ctre Masahisa Goi (1916-1980), fondatorul a dou
organizaii internaionale de pace: The World Peace Prayer
Society, cu sediul n New York, i Byakko Shinko Kai, cu
sediul n Ichikawa, Japonia.
7 Se refer la Anexa I pentru rugciuni de mulumire ctre Natur.
8 Unele folositoare cuvinte de lumin infinit sunt introduse n
Anexa II.
9 Asemenea termeni ca pozitiv i negativ sau plus i minus sunt
uneori folosii spre a descrie funciile energiei masculine i
feminine, sau a ncrcturilor electrice. n aceast lucrare
tradus, asemenea nuane nu sunt n mod general intenionate.

-131-

Plus sau pozitiv doar simplu sugereaz ceva favorabil sau

constructiv, n timp ce minus sau negativ sugereaz ceva
nefavorabil sau distructiv.
10

Masahisa Goi, Lectures on Lao Tzu, Byakko Shuppan, 1963