Leoaic tnr, iubirea

Printre creaiile nchinate mitului iubirii, ar putea fi menionat i Leoaic

tnr, iubirea, poezie n care elanul adolescentin al creatorului este proiectat ntrun univers atemporal.
Publicat n volumul O viziune a sentimentelor, poezia exprim starea de
graie pe care o cunoate eul liric, stare decurgnd dintr-o ipostaz solar a fiinei,
aflat, prin iubire, n armonie cu Universul.
n prima strof a poeziei se contureaz ideea iubirii fulgertoare i a
modificrilor sufleteti, fundamentatul semn c pe lng iubire omul nu poate trece
nepedepsit. Sunt asimilate idei poetice eminesciene i argheziene sugerndu-se c
adesea iubirea este urmat de dezamgire.
Versul Leoaic tnr, iubirea sugereaz nc din incipit faptul c iubirea ia
forma agresiv a unei leoaice, prin transfer de sens sugerndu-se frumuseea,
ferocitatea, slbticia, libertatea, instinctualitatea etc.
Strofa este constituit pe alternana verbal perfect compus-mai mult ca
perfect. Dac verbul pndire nseamn caracterul premeditat al gndirii, perfectul
compus a srit, a nfipt, a mucat sugereaz ireversibilitatea, caracterul
irevocabil al ntlnirii cu iubirea.
Repetiia de 3 ori a substantivului fa sugereaz faptul c rana provocat
de iubire nu poate fi ascuns, sufletul ndrgostit fiind vizibil.
Strofa a doua este centrat pe ideea raportului ndrgostitului cu lumea.
Sufletul ndrgostitului are intuiia unei lumi perfecte, cercul fiind un simbol al
perfeciunii. Comparaia ca o strngere de ape amintete de versul eminescian
cuibar rotind de ape, sugerndu-se capacitatea genezic a iubirii. Eul liric percepe
lumea acut, senzorial, cu toate simurile treze(privirea, auzul).
n ultima strof se are n vedere ideea transformrii eului liric n urma
experienei de iubire. Odat pierdut iubirea, eul liric ncearc inutil s se
regseasc. Micarea generat de verbul mi-am dus la sprncean, tmpl i
brbie circumscrie o jumtate de cerc, semn c n absena iubirii omul este
imperfect, sau o jumtate de inim, semn c omul nu se poate ntregi dect prin
iubire.
Eul liric nu mai are percepia realitii, dar nici a propriei fiine, maturiznduse brusc n urma experienei prin care a trecut. Prin repetiia din finalul poeziei
nc-o vreme/i-nc-o vreme se sugereaz c omul nu poate fugi din calea unei
astfel de experiene i c iubirea este singura care ofer profunzime vieii,
punctndu-se ideea de permanen i de continuitate a iubirii.

n ceea ce privete viziunea despre lume, Nichita Stnescu afirma ntr-un

eseu din tineree: Clasicul vede idei, romanticul sentimente, modernul vede
deodat ideile i sentimentele, dar le vede cu cuvintele.
Pentru poet, cuvntul are materialitate, fiind o preumblare prin sinele
lucrurilor iar poezia este definit ca aventura cuvntului. Astfel, arta este, n
concepia lui Stnescu, o modalitate de cunoatere iar artistul este demiurgul,
poetul identificndu-se cu poezia ntr-un tot primordial.
Cuvintele sunt ipostaze ale existenei poetului. n concepia sa, poezia este
ochiul care plnge, cuvntul prim are greutate i valoare-poezia Necuvintele.
Autorul a propus o oper profund lirico-filosofic, un limbaj poetic inedit, cutnd
repere literare artistice n modernismul interbelic, dar perfectndu-i i opera prin
tematici neomoderniste.
Referindu-se la opera lui Nichita Stnescu, Crohmlniceanu vorbea de o
nou experien liric, iar Nicolae Manolescu surprinde o rsturnare de percepii, o
metafizic a realului i o fizic a emoiilor.
Poetul a fost mereu preocupat de a-i lmuri siei gndurile despre poezie, de
a se autodefini n spaiul creaiei i al artei. Concepia despre cunoatere i art,
despre echilibrul dintre coninut i forma poeziei dar i relaia poetului cu cuvintele
sunt explorate n eseuile Cuvinte i necuvinte, Tulburtorul nu tiu ce, dar i n
poezii cu titluri semnificative precum Ars poetica i Autoportret.
Se remarc ncercarea de a include frumosul n cuvnt. Obsesia de a
comunica, unicul, esenialul, este una dintre caracteristicile liricii lui Stnescu.
Opera sa se dezvluie ca un edificiu, ca un sistem ordonat de trepte, printre care
pot fi urmrite treceri, metamorfoze, reluri de teme, care confer aspectul unei
structuri complexe, dar i unitare.
Primele volume Sensul iubirii, O viziune a sentimentelor reprezint
momentul iniial de manifestare a elementelor adolescentine dominate de armonia
sinelui cu lumea. Motivul trezirii din somn, rsritul, copilria, adolescena,
reprezint repere ale acestor volume. Urmeaz experiena erotic, surprins prin
mituri, iubirea fiind perceput ca un elogiu al strii de a fi, al existenei, ca n poezia
Leoaic tnr, iubirea. Volumul Dreptul la timp marcheaz trecerea la o nou
etap, cea a maturizrii eului.
Urmeaz un discurs intelectualizat, abstractizat, materia este nlocuit cu
energia ei, iar lucrurile au tiparele ei pure. Poezia repopuleaz universul cu alte
elemente, are funcie de regenerare, poetul i creeaz propria cosmogonie n
absena creatorului.

Urmeaz o etap a lirismului filosofic a ermetismului, a scindrii eului liric

ntre terestru i cosmic, ntre material i spiritual, n acest sens volumul
Unsprezece Elegii este sugestiv.
Estenial rmne volumul Necuvintele, o tulburtoare meditaie asupra
limbajului i a poeziei. Poetul triete acut indiferena cuvintelor care capt dintr-o
dat trup, materie, limite, ce nu pot fi analizate. ncepnd cu volumul n dulcele stil
clasic, structurile clasice sunt asumate n discursul post modern. Densitatea
ideatic, ermetismul, sunt abandonate n favoarea realului i a emoiei.