1

Revist fondat la 1 octombrie 2011 de Coman ova i Florentin Popescu

Apare lunar Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015
www.bucurestiul-literar.ro

Mihai Eminescu
Ce-i doresc eu ie,
dulce Romnie

Editorial
Eminescu, patria i noi
De fiecare data cnd pim pragul lunii ianuarie, gndul ni se ndreapt cu osebire
ctre casa modest din Ipotetii Botoanilor, locul n care a venit pe lume Luceafrul
poeziei romneti Eminescu
cel mai mare poet pe care l-a ivit i-l va ivi poate,
pmntul romnesc (G. Clinescu).
De fiecare dat gndul ne poart mai apoi ctre poezia, dar i ctre proza lui, ctre
teatrul, dar i ctre paginile de publicistic toate alctuind un univers nepereche. Un
univers n care triete prin veacuri, omul deplin al culturii romneti (Noica), el
fiind expresia integral a sufletului romnesc (Iorga) i totodat Biblia noastr
lucrtoare (Mihai Cimpoi).O biblie n care iat! ne regsim sufletete i spiritual
de mai bine de o sut i douzeciicinci de ani, de la 1889 ncoace, de cnd marele
poet a intrat n eternitate, lsnd n urma lui o oper care nu s-a perimat i nu se va
perima niciodat. Dar mai ales ne-a lsat o oper care, departe de a dinui doar n
crile dintr-o bibliotec, este vie, lucreaz i va continua s lucreze i pentru generaiile
viitoare.
Acum, cnd se mplinesc o sut i aizeci i cinci de ani de la naterea lui Eminescu,
se cuvin a fi fcute cteva comentarii impuse, desigur, de nite realiti sociale i
culturale din imediata noastr vecintate.
nti i-nti este interesant de observat c dei unora dintre conaionalii notri le
sun urt s mai vorbeasc de patrie i patriotism, Eminescu, eminamente un mare
patriot prin tot ce a scris, prin toat poezia i publicistica lui vast pledoarie pentru
pstrarea tradiiilor i afirmarea rii, a valorilor ei, continu s rmn pe piedestalul
lui. Fel de fel de ipochimeni au ncercat, se tie, s-l demoleze , s-i ntineze memoria
i opera, gndind pe semne c aa i vor afla i ei ct de ct un locor n arealul
celebritii i posteritii poetului. Zadarnic. n context, mi amintesc cum, n urm cu
civa ani, invitat s vorbeasc, s-i spun punctul de vedere fa de demolatori,
Dimitrie Vatamaniuc s-a urcat la tribuna din aula Academiei (unde se desfura, ca n
fiecare an o sesiune omagial) i a spus doar att: S scrie i ei, demolatorii lui
Eminescu, mcar o pagin la nivelul lui i apoi mai stm de vorb!
Replica venit din partea unui om care, ca i Clinescu, Perpessicius i muli alii a
trudit ntru valorificarea operei marelui poet mi s-a prut sugestiv i totodat
definitorie pentru atitudinea pe care un cercettor, un eminescolog, o somitate literar
trebuie s-o ia, ca de altfel i orice romn de bun sim.
La moara vorbelor, a laudelor sau injuriilor legate de Eminescu i de opera lui s-au
mcinat multe i se vor mai mcina i de aici nainte semn c ne aflm, cum zice
Clinescu, n faa unui aisberg care prin pluridimensionalitatea sa rmne scufundat
cu o parte n apele nceputurilor genetice ale lumii i cu cealalt parte dincolo de
lume, n infinitul plsmuit de Demiurgos i nchis astfel n sine.
Firete, nu pretinde nimeni ca opera lui Eminescu s fie luat ca un tabu, s nu mai
fie interpretat, n timp, din noi i noi unghiuri, dar de aici i pn la a-i nega valoarea
i mesajele e o distan uria.
Noi, cei de azi, trebuie s-i fim recunosctori lui Eminescu, printre multe altele, i
pentru aceea c ne-a dat o mare pild de patriotism. Un patriotism sincer i adevrat,
cu att mai limpede i mai demn de luat n seam n condiiile n care se impune cu
necesitate afirmarea i pstrarea valorilor naionale n concertul globalizrii.

Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie,

ara mea de glorii, ara mea de dor?
Braele nervoase, arma de trie,
La trecutu-i mare, mare viitor!
Fiarb vinu-n cupe, spumege pocalul,
Dac fiii-i mndri aste le nutresc;
Cci rmne stnca, dei moare valul,
Dulce Romnie, asta i-o doresc.
Vis de rzbunare negru ca mormntul
Spada ta de snge duman fumegnd,
i deasupra idrei fluture cu vntul
Visul tu de glorii falnic triumfnd,
Spun lumii large steaguri tricoloare,
Spun ce-i poporul mare, romnesc,
Cnd s-aprinde sacru candida-i vlvoare,
Dulce Romnie, asta i-o doresc.
ngerul iubirii, ngerul de pace,
Pe altarul Vestei tainic surznd,
Ce pe Marte-n glorii s orbeasc-l face,
Cnd cu lampa-i zboar lumea luminnd,
El pe snu-i vergin nc s coboare,
Guste fericirea raiului ceresc,
Tu l strnge-n brae, tu i f altare,
Dulce Romnie, asta i-o doresc.
Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie,
Tnr mireas, mam cu amor!
Fiii ti triasc numai n frie
Ca a nopii stele, ca a zilei zori,
Viaa n vecie, glorii, bucurie,
Arme cu trie, suflet romnesc,
Vis de vitejie, fal i mndrie,
Dulce Romnie, asta i-o doresc!

Bucuretiul literar
i Popescu
artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015
Florentin

AGEND CULTURAL
Mihai Eminescu la Parlamentul Romniei

Joi, 8 ianuarie 2015, orele 15, va avea loc, la Palatul Parlamentului, Sala de
expoziii Constantin Brncui , vernisajul Salonului Naional Mihai
Eminescu n cadrul cruia se desfoar Expoziia Naional de medalii, insigne,
plachete, filatelie, cartofilie, carte veche, grafic, pictur i alte materiale dedicate,
de-a lungul timpului, lui Mihai Eminescu, poetul nostru naional.
Manifestarea este organizat de Camera Deputailor - Centrul Internaional de
Conferine, Direcia de Marketing, n colaborare cu Gruparea Colecionarilor de
Medalii i Insigne Mihai Eminescu , din cadrul Societii Numismatice Romne,
cu ocazia aniversrii a 165 de ani de la naterea Luceafrului poeziei romneti,
a celui mai mare patriot romn, Mihai EMINESCU.
La aceast manifestare au fost invitai s participe un numr nsemnat de
colecionari, pasionai de Eminescu, din diferite coluri ale rii.
Un frumos program artistic se va desfura n cadrul vernisajului unde interpreii
Valentin Ajder i formaia Celest , din Bucureti, actriele Claudia Motea, Manuela Golescu, actorii erban
Drguanu i Petre Pletosu vor cnta i recita din opera lui Mihai Eminescu.
Un moment important l va realiza i Cvintetul vocal ANATOLY din Braov.
Expoziia este deschis n perioada 8-30 ianuarie 2015 ntre orele 10-16. Intrarea este gratuit!

Autografe
n premier
Ion Brad

Poetul i criticii si
(Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2014)

Mihai Costin
Preedintele Gruprii Colecionarilor de Medalii i Insigne Mihai Eminescu a S.N.R.

Sub vraja versurilor din Luceafrul

La Parlamentul Romniei, la Academie, la Ateneu i n alte locuri din Bucureti sau din ar au avut i vor mai avea
loc n acest an manifestri consacrate lui Eminescu tot attea semne ale preuirii poetului i a motenirii lui literare.
Despre toate acestea s-a scris, s-a vorbit i se va mai comenta de-a lungul lunilor i anilor care vin.
Dar nu despre ele mi-am propus s scriu n rndurile de mai jos, ci despre cu totul altceva, pe ct de neobinuit tot
pe att de mictor.
Din faa bisericii Sfntu Gheorghe Nou pleac, precum bine tiu toi bucuretenii, tramvaiul 21 ctre Obor i
Colentina. Din cnd n cnd n acest vehicul electric mi-a fost dat s vd o tnr de cca. 25-30 de ani, mbrcat
srccios i cu mai multe pungi de plastic n mini, burduite cu ceva lenjerie i haine, cum ne-am obinuit s-i
vedem pe unii oameni ai strzii. Se urc n tramvai, se aaz la burduf (acolo unde se leag ntre ele vagoanele) incepe s recite Luceafrul . Calm, domol, cu voce moderat (aa cum st bine poeziei cnd e recitat), atent la
fiecare strof i la fiecare vers. Cei mai muli dintre cltori o privesc cu indiferen (probabil c nu puini dintre ei
nici n-au habar a cui e poezia pe care o aud).
i pentru c la cele dou stopuri de la ntretierea Cii Moilor cu bulevardul Carol tramvaiul staioneaz att de
mult nct unui recitator nu i-ar fi deloc greu s recite att Luceafrul , ct i o bun parte a poeziilor eminesciene
antume, tnra nu se grbete i nici nu-i rotete privirile prin vagoane spre a primi de poman ori a vedea care e
reacia cltorilor. Ea i vede n continuare de treaba ei, iar la staia Eminescu (coinciden sau nu?) coboar trnd
dup ea sacoele. i nu m-ar mira s locuiasc (iari coinciden) chiar pe strada Eminescu din apropiere
De cteva ori i-am strecurat n mini cte o bancnot de mic valoare. Femeia a luat-o, mi-a mulumit printr-o
nclinare a capului i a recitat mai departe. Se vedea c e transpus i c triete profund cele ce se petreceau n
poemul lui Eminescu
Gestul tinerei este, poate, unul mrunt, ns spune multe despre popularitatea Poetului Naional i despre locul pe
care el l ocup pn i n sufletele i inimile celor mai umili i amri dintre noi.
Dac a putea, i-a aduna la un loc pe toi detractorii lui Eminescu, i-a urca n amintitul tramvai, i-a ruga s-o
priveasc i s-o asculte cu atenie pe acea tnr recitnd i apoi am mai sta de vorb (Fl. Popescu)

Volumele (3 la numr) reprezint o experien unic

n felul ei, fiindc nu cunosc niciuna n care s se fi fcut
o selecie sever a versurilor publicate ncepnd cu anul
1954, nsoit, la fiecare volum, de reaciile a 75 de critici
i istorici literari care s-au exprimat despre aceste cri.

Florentin Popescu
Convorbiri cu Corneliu Leu
(Editura Realitatea, Bucureti, 2014)

De-a lungul a peste opt decenii de via Corneliu Leu

a convorbit cu mii de persoane, oferindu-le acelora
deliciile unor regaluri intelectuale, dar numai eu am avut
privilegiul i plcerea de a aduna dialogurile cu d-sa
ntr-o carte. Un volum despre via, istorie, lume,
literatur i cte altele.

Biografi i editori ai lui Mihai Eminescu

Dimitrie Vatamaniuc

Alexandru Oprea

Mihai Cimpoi

Poetul Alexandru Philippide depunnd flori la statuia

lui Eminescu din faa Ateneului Romn (1981).
Foto: Vasile Blendea

Eugen Simion

Nicolae Georgescu

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

ANIVERSRI, COMEMORRI

Eminescu vs
Maiorescu
Pentru evoluia ulterioar a lui Eminescu, anul 1876 a avut un rol
fundamental, cu multe evenimente ce vor marca pe termen mediu i
lung evoluia ulterioar a Romniei. Dup multe ezitri, Regele Carol
I a trebuit, mai ales dup formarea coaliiei de la Mazar Paa, s
neleag c nu poate decide discreionar i s ncredineze sarcina
formrii noului guvern liberalilor lui Brteanu, care au i nceput
guvernarea n for.
Redactor la Timpul.Adevrat este c puini anticipau, la acea
dat, c noii oploii la guvernare vor deine puterea o perioad aa de
lung (12 ani) de a exasperat ntreaga lume romneasc. Dar accesul
la putere al liberalilor, majoritatea covritoare obinut de liberali la alegerile din iunie 1876 a
mai nsemnat ceva. A artat ct de eficient poate fi o propagand politic atunci cnd este fcut
de spirite lucide - cu nerv, cu incisivitate i cu o argumentaie riguroas. Era tocmai ceea ce lipsea
Partidului Conservator, iar aceast lacun trebuia repede ndreptat. Partidul lui Lascr Catargiu
avea nevoie de o reformare doctrinar, de o organizare modern, dar i de o propagand
energic, incisiv, care s-i confere credibilitate i capacitate competitiv, n disputa pentru
putere cu Partidul Liberal. Mesajele Partidului Conservator, ideile i principiile promovate n
cadrul clubului ajungeau n teritoriu greu, prin ntruniri ocazionale i prin deplasri de la centru
a liderilor, pentru c partidul nu avea un oficios muctor, nu avea o tribun de propagand care
s optimizeze comunicarea cu membrii i cu organizaiile teritoriale, cum aveau, bunoar,
liberalii.
Devenise evident c dinamizarea oficiosului conservator, Timpul, care n timpul guvernrii
conservatoare era privit mai mult ca organ al guvernului, trebuia acum, cnd conservatorii intrau
n opoziie, s arate mai mult exigen, aplomb, fermitate i alur diatribic, trebuia s-i
mbunteasc programul i compoziia redacional.. i s fie asumat ca oficios al partidului.
Recursul la Eminescu pentru revigorarea gazetei era de departe soluia ideal, iar invitaia i-a
fost fcut prin Slavici nc din decembrie 1876, doar c deplasarea la Bucureti va mai ntrzia
pentru c poetul nu avea banii necesari transportrii ntregului calabalc. Poetul lucra nc la
Curierul de Iai, unde era pltit cu 100 fr. pe lun . Din ce dracu s plec? - i rspundea
fostului su coleg din perioada studiilor vieneze.
Ajunge totui n redacia Timpului n ultima decad a lunii octombrie 1877, cnd soarta
Rzboiului de Independen nu era nc hotrt, ba chiar era n topul ateniei publice de la noi
i mult vreme, dup luarea n primire a postului de redactor, poetul va continua s rmn, ca
i la Curierul de Iai, conectat fluidic la eveniment.
Comentator al luptelor din Balcani. Sigur, era conectat ntr-un fel anume, pentru c n
comparaie cu ceilali colegi de redacie, era cel mai informat n ceea ce privete mersul operaiilor
din Balcani. Era i cel mai interesat, pentru c fratele su, sublocotenentul Matei Eminescu, lupta
n cadrul diviziei a IV-a, cea care s-a remarcat n luptele pentru cucerirea redutei Bukovna punct
strategic important n economia frontului.
Ne imaginm nfrigurarea cu care Eminescu urmrea de la Iai sau Bucureti faptele de arme
ale diviziei din care fcea parte i fratele su.
Maiorescu era un politician abil, care tia s extrag maximum de profit din orice mprejurare,
n timp ce Eminescu privea evenimentele vremii dintr-o perspectiv istoric, panoramat generos
ntr-un dincolo de circumstanial i aleatoriu. Chiar rzboiul n desfurare constituia un alt
prilej de a-i poziiona diferit pe cei doi corifei ai spiritului public.
Politicianul Maiorescu nu i-a putut asuma riscul de a deveni impopular prin denunarea ideii
de rzboi sinonim celei de independen i administrat excelent de fruntaii partidului
liberal. Resursele propagandistice antrenate de liberali n susinerea ideii nltoare de
independen erau aa de generoase c descurajau orice alt opinie discordant.
Maiorescu, care tia c va recurge la votul celor muli, nu se putea aeza n contra curentului
i nu-i putea permite o opinie diferit de cea unanim acceptat. Ceea ce era valabil n plan
exegetic, unde se poziiona curajos n contra direciei, era repudiat cu diplomaie n plan politic,
unde putea rni anumite sensibiliti.
Cu Eminescu era altceva. Ca simplu, ziarist se considera mult mai liber dect finanatorii
politici ai gazetei. Sigur, de aici nu trebuie extras ideea c poetul ar fi fost mpotriva dobndirii
independenei, ci doar mpotriva implicrii Romniei ntr-un rzboi fr zapis i chezie. C
poetul avea dreptate, o dovedete faptul c dei victorioas n rzboi, Romnia a ieit diminuat
teritorial.
Antiliberal era i Maiorescu, dar n locul unei atitudini potrivnice ferme, desfurate i
convingtoare, s-a complcut n demersuri avoceti angajndu-se n aprarea unor ntreprinztori
rui de origine evreiasc, prestatori de servicii n aprovizionarea trupelor ruseti n trecerea lor
prin Romnia. Veniturile obinute de Maiorescu din aceste procese au fost att de consistente c
s-a redresat financiar pentru tot restul viaii.
Implicarea lui Maiorescu n ipotetica dubl sacrificare a lui Eminescu. Ceea ce la nceput
prea o simpl ipotez de lucru i trecea drept un pretext de ncercare pentru muli dintre cei ce
vor s-;i verifice abilitile eseistice, a devenit paradigm i a antrenat attea poziionri truvabile
c-a devenit riscant pentru cineva s rmn n afara sau n contra curentului. Totul este, sau pare
plauzibil, dar dincolo de speculaiile ce s-au remarcat, i numrul celor dispui s admit ideea
dublei sacrificri a crescut de la an la an, rmne imaginea lui Maiorescu. Cum apare criticul n
toate aceste demersuri eseistice, cu multe goluri umplute de imaginar i de fantezie?
Partiturile ce s-au procesat pn acum ne arat c nu se poate susine ideea dublei sacrificri
a poetului fr o nvinovire a lui Maiorescu.
Cum ar arta cultura romneasc modern fr veghea i tutela lui Maiorescu, fr luciditatea
i spiritul su critic? Titu Maiorescu, aprecia Ion Petrovici, s-a socotit toat vremea ca omul
unei epoci de tranziie, de la o faz anarhic cu pretenii culturale, ctre o faz de cultur
adevrat. El avea de pregtit o vreme nou, care nu putea, firete, rsri dintr-o dat (Ion
Petrovici, Studii istorico-filosofice, Bucureti, Casa coalelor, 1929, p.252-253).
Nu se poate admite dubla sacrificare a lui Eminescu fr culpabilizarea lui Maiorescu, care,
chipurile, ar fi cochetat, sau chiar regizat cabala constituit ad hoc pentru eliminarea din viaa
public, civil a poetului. i mai consemnm dispunerea lui Ion Filipciuc, care l trece n cercul
amicilor reci i-l consider principalul vinovat de toat drama ndurat de poet dup fatidica zi
de 28 iunie 1882.

3
Lecia gazetriei
eminesciene

Scriitor total, Eminescu a fost mai puin cunoscut ca ziarist,

dei, aa cum afirma erban Cioculescu, poezia i ziaristica au
reprezentat pentru el vocaii paralele. Acum, cnd, la 165 de ani
de la naterea sa, avem pe mas Opera Omnia eminescian, putem
admira n toat splendoarea ei strlucirea unei personaliti
creatoare de excepie, manifestat n ntreaga ei complexitate, n
attea domenii (poezie, proz, dramaturgie), ntre care ziaristica
era, pn nu demult, un teren cvasinecunoscut, cel mai adesea
spaiu al attor speculaii politice deformatoare. Cititorii de astzi
ai publicisticii eminesciene pot avea, ca i N. Iorga, care, n 1909,
publica un volum antologic Icoane vechi i icoane nou , revelaia descoperirii
unui nou Eminescu, a gazetarului, a gnditorului social-politic, angrenat cu ntreaga
sa fiin n problematica contemporaneitii.
Excepional istoric al clipei ,n sensul camusian al cuvntului, Eminescu a fost
un copil al veacului , un martor patetic al unei epoci de tranziie, tensionate, al
trdrii idealurilor paoptiste, al demagogiei patriotarde, al degradrii morale, al
comediei minciunii .
Publicistica eminescian este dovada unui nalt profesionalism, a unei gndiri
politice realiste, profunde i pentru mult vreme. Ea este dovada unei sensibiliti
poetice de excepie, dublat de o erudiie vast, exprimate n forma desvrit a artei
care traverseaz clipa, intrnd n eternitate.
Marile idei ale publicisticii eminesciene sunt prilejuri de afirmare a unui crez, iar
ele au valoare de permanen: elogiul Muncii, al Adevrului, al claselor pozitive,
productive, al Culturii i, n acelai timp, negarea non-valorilor, a frazeologiei, a
demagogiei, a ctigului fr munc, a formelor fr fond.
Eminescu a avut pasiunea ideilor generale, dar, ca sensibil seismograf al epocii, a
trit la o nalt tensiune i problemele acute ale realitii imediate. Eminescu a fcut
jurnalistic de atitudine. Cu el se fixeaz statutul ziaristului profesionist, care public
articole de o mare diversitate tematic i stilistic. El este ziaristul complet, care scrie
articole istorice, economice, sociale, politice, filosofice, literare, lingvistice, care face
cronic intern i cronic extern, traduceri, elaboreaz editoriale, foiletoane, studii
cu caracter teoretic, recenzii, note i nsemnri despre faptele cotidiene, realiznd o
radiografie complet i complex a societii romneti de acum o sut i mai bine de
ani.
nceputurile gazetriei eminesciene stau sub semnul spiritului polemic, trstur
fundamental a operei sale publicistice. Gazetarul debuta cu O scriere critic ,
aprut n Albina din Pesta, n ianuarie 1870 (nainte de apariia primelor poezii n
Convorbiri literare ). Tnrul gazetar i afirm de la nceput marea independen
de gndire, nalta competen i originalitatea stilistic, trsturi care i vor caracteriza
ntreaga creaie de mai trziu. Ceea ce primeaz la Eminescu este atitudinea etic i n
acest sens el elogiaz la naintaii si ( Aron Pumnul i reprezentanii colii Ardelene),
credina ntr-un ideal, faptul c au fost pionieri persevereni ai naionalitii i ai
romnismului.
nc de la primele articole, publicate n Familia , Federaiunea , Romnul ,
gazetarul Eminesu i exprim crezul patriotic, ridicndu-se n aprarea unitii
poporului romn (n unire e tria), mpotriva dualismului din Transilvania, unde
romnii, dei populaie majoritar, nu aveau drepturi politice. (Articolele: S facem
un congres, n unire e tria, Echilibrul au toate acelai scop: obinerea de drepturi
egale pentru romnii din Ardeal, ideea unirii i a libertii naionale).
Idei asemntoare vom ntlni i la Curierul de Iai , unde Eminescu va fi redactor
din vara lui 1876 pn n octombrie 1877, rspunznd de partea cultural, dar publicnd
articole pe cele mai diverse teme i fcnd dintr-o foaie anonim o publicaie celebr,
numai prin pana marelui gazetar, care peste tot pe unde a trecut a sfinit locul , lsnd,
cum spunea G. Clinescu, o dr sonor de foc pe traiectoria lui cosmic, dnd o
lecie de construcie umanitii .
Din 1877 pn n 1833, l ntlnim pe Eminescu la Timpul, organ al Partidului
Conservator, unde poetul va veni la chemarea lui Slavici i unde va fi redactor i primredactor al ziarului. Este, pentru Eminescu, o perioad dramatic, dar i glorioas.
Este epoca maturitii creatoare, a marilor sale capodopere. Acum se afirm, cu o for
inegalabil a expresiei, patriotismul fierbinte al gazetarului, patosul evocator al
trecutului, al marilor personaliti ale neamului, acum se dezlnuie mnia nereinut,
pe care i-o provoca spectacolul tragi-comic al politicianismului burghez, acum se
declaneaz viziunea apocaliptic, subiectiv, sarcastic, pamfletar, imprecaiile,
violena stilului, fora demonic a deformrii, care vor face din Eminescu unul dintre
cei mai mari gazetari ai vremii sale. Se ntlnesc n acest temperament artistic Poetul
i Lupttorul, care dau cuvntului scris o for inegalabil i o funcie sacr.
Cu profund mhnire, marele gazetar constat c limba, datinile, istoria, munca,
valori fundamentale ale poporului, sunt nlocuite cu false valori, iar implicarea sa n
destinul poporului romn, al viitorului su, este una grav, sacerdotal, ce angajeaz
ntreaga sa fiin.
Avea, desigur , dreptate G. Clinescu s spun: Ridicat dar pe o schel solid de
idei, cu toate treptele emotivitii, caricaturiznd abstractiv i speculnd concret,
gazetria lui Eminescu e o oper ideologic i poetic totodat, trainic literar tot
att ct i poeziile .

Ionel Necula

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

Ion Haine

PUNCTE DE VEDERE

Ioana Bot sau puinismul la pnd i n aciune

Pentru
c
stereotipurile, viaa,
opera, receptarea lui
M.
Eminescu
prolifereaz, m voi
referi aici, pe scurt, i
la preocuprile de
eminescologie ale dnei Ioana Bot.
Atingndu-m n
trecere de numele
dumneaei n legtur
cu reacia de respingere pe care a avut-o la facsimilarea
manuscriselor eminesciene, mi revd, din scrupule de
atelier, fiele pe care mi le-a prilejuit i revin asupra
clasificrii (desigur, provizorie). Puinitii sunt, pentru
mine, cei care exceleaz cu cte puin din toate; le-am
dat numele de la crile lui Al. Graur, puine, subiri,
aducnd n domeniul limbii informaii de peste tot
( Puin aritmetic etc.), cenzurnd acerb, citnd enorm
din autori ct mai ndeprtai i necunoscui, baznduse pe conceptele altora, pe schemele i teoriile altora pe
care le adapteaz la realiti despre care scriu.
De ce-am inclus-o pe Ioana Bot n categoria
Puinitilor ? Pi, iat de ce: din anul 2001, de cnd a
scos cartea aceea fulgurant: Mihai Eminescu, poet
naional romn, Istoria i anatomia unui mit cultural
(Ed. Dacia) o tot atept s revin cu precizri, cu sinteze
ct de ct cuprinztoare, cu ndreptri cel puin i
vznd c marea creaia a dnsei a devenit, apoi, pipeta
cu otrav din revista Dilemateca i-am fcut aceast
imagine de ateptare. S ne nelegem: eu i accept i
chiar i respect pe aa-ziii detractori ai lui Eminescu
pentru un singur lucru, c nu-l citeaz pe Eminescu. Atta
timp ct stau departe de opera lui, pot zice orice pe de
lturi, discut imagini i se sting n zona epifenomenelor.
Pe de alt parte, atunci cnd i iei acest rol de demolator
i revine o responsabilitate deosebit, aceea de a pune
ceva n loc. De aceea tot atept ca un T. O. Bobe s-i
construiasc opera, de pild
i n-o vd. Acea
responsabilitate se rsfrnge i asupra Ioanei Bot
ntructva i iari o atept s ias din zona crilor tip
lam de ras i s vin cu studii serioase care s ne
responsabilizeze i pe noi. Cu pictura de otrav pus la
locul i timpul oportun nu se dizolv calea ferat, nici
autostrada, chit c sunt ele de mod veche i nu-i plac...
Pn una-alta, revd fiele mai vechi la cartea dnsei
amintit, i n cele din urm recitesc cele 80-90 de pagini
care-i aparin n propriu. Se comport ca un puinist tipic
n aciune. Alege cele mai nzbtioase ntmplri de
dinainte de 1989 pentru a argumenta c n anii
comunismului s-a forjat un mit ideologic al lui Eminescu,
face afirmaii cel puin ocante, avanseaz teorii uluitoare
i ofer interpretri de-a dreptul vulgare. Astfel, printre
aberaiile comuniste de final ar fi i aceasta: Marile
srbtori destinate comemorrii voievodului Mircea cel
Btrn, organizate de oficialitile ceauiste la scara
enormitii dezlnuite n 1988-1989, au readus n
atenia tuturor Scrisoarea III, frecvent invocat, recitat,
etc. nainte de orice altceva, ni se pare semnificativ c
un poem romantic de la sfritul secolului al XIX-lea,
iar nu vreun studiu de specialitate, oferea naraiunea
major a figurii istorice comemorate. Dar, prin
versurile lui Eminescu, Mircea afirm, n monologu-i
exemplar, c i apr patria, cu o metafor pe care
orice colar romn o cunoate pe de rost: srcia, i
nevoile, i neamul . n condiiile economice dure ale
Romniei vremii, srcia figura printre cuvintele
nedorite sau chiar interzise de propaganda oficial, care
s-a grbit s l nlocuiasc, n toate situaiile
(televiziune, spectacole, afie, lozinci etc.) cu altul.
Alegerea nu era foarte vast, din cauza structurii metrice
a versului: au gsit libertatea ( Eu mi apr libertatea,
i nevoile, i neamul... ). n noua sa versiune, textul
eminescian s-a bucurat de un succes nedorit de autoriti
i a provocat numeroase glume, pentru c toat lumea
nelegea substituirea cuvntului incriminat ca pe o
mrturisire involuntar a strii dezastruoase a
economiei socialiste romneti. Redus la tcere,
scoas dintre semele eminesciene ale identitii
naionale, srcia se vedea de fapt pus sub accent,
ntr-o utilizare a mitului contrar voinei oficiale (p.5859). Sofistica merge, dar argumentaia curge din eroare
n eroare. Pe ce se bazeaz? Cine s fi nlocuit un cuvnt
din monologul lui Mircea? N-am vzut, n-am auzit, nam citit; poate la vreo serbare cmpeneasc prin cine tie
ce sat pierdut de lume s se fi ntmplat asta (acest tip de
textualism crtrescian se practica n epoc). Pn atunci,
ns, d-na Ioana Bot trebuie s tie c este vorba de un
dialog ntre Mircea i Baiazid. Versul eminescian este

aa: Eu? mi apr srcia i nevoile i neamul... , iar

poetul folosete figura retoric numit antitez: Apusul
lupt pentru glorie n timp ce eu, Mircea, duc o lupt
de aprare; ei voiau s cucereasc (lauri, de pild) eu
vreau s pstrez ce e al meu. Cum se numete cnd iei
dintr-o relaie un termen i-l exhibi ca generalitate?...
Dac, apoi, orice colar romn deduce, de aici, c patria
nseamn srcia, i nevoile, i neamul (neaprat cu
aceste virgule categoriale ale Ioanei Bot; un textualism
la roumaine , cum i place dnsei s zic, dar
punctual) este cel puin vina profesorilor de literatur
romn c nu-i spun, la ore, despre Lisimah i Dromihete,
din antichitate, la care face aluzie aici Eminescu (n
Scrisoarea III poetul citeaz mult din Herodot i Eschil,
marca identitar a lui Baiazid fiind Xerxes; dac nu tii,
mai bine nu te bagi. Poate c nu tie, bietul profesor...
Dar o enciclopedist ca Ioana Bot se las depit n
materie de informaie de activitii de partid ?! Dnsa
l-a editat, parc, sau a scris o carte despre Dimitrie
Caracostea care, nu este aa, are un text devenit
referenial despre Scrisoarea III.
Recunosc, este atipic pentru un puinist s foloseasc
informaii dup ureche, aceast sem n-o prinde pe dna Ioana Bot, trebuie s regndesc clasificarea. i nici
urmtoarea fi a mea nu semantizeaz aceast direcie.
Zice, aadar, autoarea c mitul Eminescu a fost i mai
mult ideologizat, adic dinspre Evul Mediu s-a srit
tocmai n antichitate: Subordonarea mitului la
nebunia tracismului , iscat de Ceauescu n ultimul
deceniu al dictaturii, ar fi un alt caz demn de atenie, cu
att mai mult cu ct ofer prelungiri insolite n peisajul
postcomunist, al economiei de pia: dup ce mitologiile
traciste ale discursului oficial i apropriaser creaiile
poetice eminesciene de pretext dacic (Sarmis, Gemenii,
Rugciunea unui dac, Decebal) i onomastica inventat
de poet (pn la a crea linia de confecii Sarmis
pentru brbai i Tomiris pentru femei, n materie de
mbrcminte sport pentru ora (cum erau numite n
anii 80 pufoaicele), dup aadar asemenea interesante
avataruri, astzi ne ntmpin firma de maini pentru
grdinrit Sarmis (maini de tuns gazon, pompe
arteziene, hidrofoare, etc ). (p. 58). Aici se citeaz un
pliant publicitar scos de un magazin cu numele Sarmis
prin 1998. D-na Ioana Bot vrea s acrediteze pentru tinerii
de azi ideea c Ceauescu citea i cita din Sarmis (?!)
din Gemenii (??!), etc. Ba mai mult chiar: c att de
adnc a reuit acest Ceauescu s implanteze aceste nume
din onomastica inventat de poet n rndul
comunitilor, nct nici dup 10 ani de la cderea
comunismului ele n-au ieit din mentalul colectiv! Dar
e o aberaie: Sarmis i Sarmisegetura se cunosc din
poveti i legende de Alexandru Mitru, de pild (sau
Eusebiu Camilar, etc.) nu trebuia s citeasc cineva
postumele eminesciene ca s le descopere. Tomiris e din
Herodot: regina massageilor l-a btut i l-a ucis n lupt
pe Cirus, regele perilor E pomenit de Miron Costin n
poemul Viaa Lumii. Ruii, armenii, georgienii etc. o
revendic pentru geografia lor (lupta cu Cirus a avut loc
pe lng Marea Caspic, ntre fluviile Amr-Daria i SrDaria) i dac de pufoaice va fi fiind vorba la fabrica
amintit, care sunt haine ruseti, desigur c putea s se
inspire din onomastica inventat de Eminescu n egal
msur un sovietic bine intenionat, inginer textilist cu
sim enciclopedic n snge. Tomiris a avut i un fiu,
Spargapeithes pe numele lui: dup raionamentul d-nei
Ioana Bot ar rezulta c de la el s-a inspirat Nina Cassian,
n acelai regim comunist, cnd a inventat limba sparg,
tot pentru a exacerba mitul lui Eminescu. E ca n bancul
cazon (un soldat se trezete ntrebnd din grad n grad ce
legtur este ntre Ave Cezar i Ave Maria iar n cele
din urm un colonel gsete rspunsul n faa
subordonailor: - M, dar proti mai suntei! Cum, m,
s nu tii?! Erau so i soie, au avut i un fiu,
Aveasanul! ). Vreau s spun c bclia d-nei Ioana
Bot invit la reacii simetrice. Foarte instruit n zona
teoretic, unde citeaz o bibliotec ntreag de scriitori
francezi, americani i romni pentru definirea mitului
(deoarece, noi neavnd o enciclopedie, i se ofer prilejul
de a epata prin erudiie i nu-l scap o clip) cnd
trebuie s se racordeze la tem gafeaz.
Sunt i gafe subliminale n discursul d-nei Ioana Bot,
care mi se par chiar interesante pentru un studiu
psihologic, mai ales c se repet. O dat (p. 92, nota),
vorbind de misticism, beatificarea lui Eminescu, mistere
orfice, texte evanghelice ce-l privesc pe poet etc., citeaz
un studiu lmuritor al profesorului tefan Cazimir, care
aduce nouti importante (demonstrnd, cu exemple de
text, c G. Clinescu a fost nevoit s-i cenzureze dup
1945 Viaa lui Mihai Eminescu renunnd la unele
sintagme cu iz naionalist sau reformulndu-le proletar )

i exclam: Revelaiile sale, de ordinul istoriei literare,

sunt eseniale ... . Vrea s spun relevaiile , sau sunt
relevante, etc. dar i st pe limb vocabularul misticoid
n care a plonjat. Alt dat (p.35) l citeaz pe
Eminescu...ndreptndu-l gramatical ntr-o manier
inacceptabil (dar n consens cu puinistul generic, acela
care ndreapt tacit enunurile altora... ca s-i menajeze).
Este a doua oar (i ultima) cnd citeaz din opera
poetului dup ce, mai sus, vzurm interpretarea
monologului exemplar al lui Mircea ( onomastica
inventat de poet n-o socotim, pentru c nu citeaz
versurile) desigur, un text cunoscut, dar astfel: i cnd
propria ta via singur n-o tii pe de rost, / O s-i bat
alii capul s-o ptrunz cum a fost? / Poate vrun pedant
cu ochii cei verzui, peste un veac, / Printre tomuri
brcuite aezat i el, un brac, / Aticismul limbii tale o
s-l pun la cntari,/Colbul ridicat din carte-i l-or sufla
din ochelari /i te-or strnge-n dou iruri, aezndu-te
la coad, / n vreo not prizrit sub o pagin neroad./
Poi zidi o lume-ntreag, poi s-o sfarmi...orice-ai
spune,/ Peste toate o lopat de rn se depune. Ce-l
ocheaz, aici, pe gramatician? Desigur, dezacordul:
O s-i bat alii capul (din fericire, nici o ediie
eminescian nu-l gramaticalizeaz; n epoc acest acord
era facultativ i, n plus, aici este vorba de expresie de
limb ngheat ca atare, dac am vrea s facem acordul
ar trebui, eventual: or s-i bat alii capetele , cu sensul
chiar propriu, ceea ce este absurd). D-na Ioana Bot l
accept, cum vedem. Chiar n reluare are singularul:
Aticismul limbei tale o s-l pun la cntari...
dar
imediat mai jos acceptul dnsei se rzbun subliminal
de dou ori: Colbul l-or sufla (...) i te-or strnge
(Eminescu are normal, logic: l-o sufla, te-o strnge,
pentru c s-a concentrat asupra unuia singur). n limbaj
freudian, asta ar putea s denote o proprietate exacerbat
asupra textului i temei, o apropriere (termen recurent
la Ioana Bot) i nc mai mult: sentimentul apartenenei
la un grup, la un noi
deci, o nostrificare (iari:
termen recurent la Ioana Bot). Simplu, filologic, indic
primul contact cu textul scris i lipsa de respect pentru
poezia eminescian. Stilistic, n fine, ar fi vorba de un
textualism de felul celui incriminat pentru libertatea
n loc de srcia .
Pentru perioada interbelic, d-na Ioana Bot distinge
trei trsturi definitorii ale funcionrii mitului
eminescian , i acestea ar fi: Utilizarea politic a
acestuia, exploatndu-se caracterul global i iraional,
ca i componentele naionaliste ; Asocierea definitiv
a problemei Eminescu aceleia a identitii naionale
romneti... ; Retorica religioas utilizat pentru a
invoca mitul... . Dac ne-ar spune pe ce se bazeaz... n
perioada interbelic s-au elaborat marile ediii ale operei
poetice eminesciene: Perpessicius, C. Botez, G. Clinescu,
D. Murrau, I. Creu chiar edeau la rnd n cabinetul
de manuscrise de la Biblioteca Academiei Romne s
parcurg caietele, se consultau unii cu alii, i le ddeau
(luau) din mn unii altora: elaborau, acesta este
cuvntul, acum s-a edificat mitul laboratorului
eminescian, acum s-a neles i s-a explicat c aceste foi
manuscrise sunt unice n cultura noastr, pentru c
reprezint viaa vie a unui creator ngheat, retezat
brusc la un moment dat (28 iunie 1883), n totalitatea ei.
Sunt emoionante de-a dreptul relatrile lui Pompiliu
Constantinescu despre aceast atmosfer de laborator din
jurul caietelor eminesciene (vezi mai ales articolul su
S facem dintr-o necropol o acropol ). Ce ne tot
vorbete d-na Ioana Bot despre caracterul global i
iraional al mitului Eminescu? Cu vorbele lui Maiorescu
nsui: n lturi, nu este n chestie!
Rar mi-a fost dat s parcurg texte cu attea inexactiti,
lacune informaionale, partipriuri. D-na Ioana Bot lupt
cu o tenacitate infantil s schimbe o realitate care este
foarte puternic configurat altfel dect o vede dnsa.
Vorbete n cteva rnduri de cercetare , cercetarea
noastr . Poate aa se numete la ei bclia. Nu poi
s faci dintr-o stnc nici castel de nisip, nici grmad
de noroi. E stnc, i gata. Avem bibliografii, exist studii,
documentele sunt nc n arhive i biblioteci. Dnsa
ncearc, i aici ca i n Dilemateca, s dizolve inele de
cale ferat cu... pipeta de otrav. Cred c este o inadecvare
n fiele mele: nu ntre puiniti trebuia s-o ncadrez,
ci la imitatorii acestora. Orice umbr are pen-umbre, n
fond. Ct despre facsimilarea manuscriselor
eminesciene, mpotriva creia se ridic att de insistent,
aciunea crete din acea atmosfer de laborator creat n
jurul lor n perioada interbelic: este cel mai frumos vis
al culturii romne, un mit adevrat, ncheiat, mplinit.
Corabia s-a desprins de rm, aceast hul pe uscat n-o
mai poate opri. Otrveti marea cu pipeta...

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

Nicolae Georgescu

ECHIVALENE LIRICE

Poetul Naional n limba lui Baudelaire

1876

Passrent les annes

(Trecut-au anii)
Passrent les annes comme de longs nuages
Qui passent sur des prs. Et ne reviendront plus.
O sont-elles aujourd hui les histoires que j ai lues?
O les donas, les contes et les prsages
Qui couronnaient mon front d enfant perdu
Dans le mystre cach entre les pages
Des livres? De tes ombres en vain la cage
Du soir, soleil couchant, me l ouvres-tu!

Finie la vie
(S-a stins viaa )

Pour que j arrache un cri ma tristesse

Pour te faire, mon me, trembler tout doucement,
En vain pass-je sur ma lyre les doigts de la main!

Finie la vie de la trs fire Venise !

Ni chants joyeux, ni lumires de bals
La lune passe sur de vieux portails noirs
En blanchissant le marbre des marches grises.

Perdu le temps heureux de ma jeunesse,

Et toute muette la douce voix d antan,
Tombe la nuit en moi ... sombre chemin!
1879

Okanos pleure sur le canal,

Son ge en fleur n est pas toujours de mise
Il donnerait son me sa promise ;
Il frappe aux murs, aux bords, en dsespoir.

Nos jeunes gens

(Ai notri tineri...)

Toute la cit dluge de solitude !

Prtre rest de la nuit des temps,
Saint-Marc sonne minuit de sa voix rude

Nos jeunes gens Paris tudient

Le comment faire la cravate le n ud,
Puis ils nous viennent rendre le peuple heureux
Avec leur tte frise de sage brebis.

Qui parait dire Sibylle des jours d antan

Ces mots profonds, chargs de lassitude :
Les morts, c est pour toujours, mon cher enfant!
1880

Pourquoi je te reviens?
(De ce m-ndrept i-acum)

La gent des rues les regarde ahurie

Quand ils passent en voture, la moustache en queue
D hirondelle, au coin des lvres, un cigare en feu
Car c est tout ce qu ils savent faire de leurs jours,
de leurs nuits.
Piliers de bordels, de tavernes, ils nasillent,
Roulent les mots en saltimbanques, leur vie
Ils se la coulent douce sans jamais travailler.

Pourquoi je te reviens une nouvelle fois?

Puisque sans toi je n ai rien dire...
L avis du monde entier, quand on va lire
Ma posie, me laisse tout fait froid.

Et ces machins lgers, ces ples zombies,

Qui, la langue des anctres l ont dj oublie,
Se prennent pour des toiles dans le ciel de mon pays.

Faudrait-il que je joue au monde de la lyre?

II n a qu prendre mes enfants ; Pour moi
Ton avis, ma compagne, vaut mille fois
Le monde entier, j en tremble, j en soupire.

1876

Caresse de tes cils mes paupires,

Fais-moi sentir le frisson de tes bras
Femme jamais perdue et, douce infiniment !
1879

Bien des annes passrent

(Sunt ani la mijloc)
Bien des annes passrent, il en reste beaucoup mieux
Ds l heure bnie o l on se rencontra
Mais notre amour je ne l oublierai pas,
Merveille la main froide et aux grands yeux.
Reviens! De tes mots doux enivre-moi,
Que ton regard allume dans mes yeux
Tous les rayons et, pour me rendre heureux,
Fais jaillir de ma lyre nouvelles voix.
Tu ne sais pas combien de ta prsence
S enivre-t-il mon c ur tout doucement
Comme d une toile qui brille dans le silence
Et, de te voir sourire comme un enfant,
J oublie alors toute une vie de souffrance,
Mon me frmit sous ton regard brlant.
1879

Parle-moi tout doux

(Vorbete-ncet)
Parle-moi tout doux, n arrte pas l appel
De ta voix chre vraie source de caresse
Car tous tes dires sont pleins de sagesse
Et le sens de tes mots rayon de miel.
Te regarder seulement ! D autre richesse
Je n en demande pas, , ange du ciel !
Lorsque tes yeux me montrent avec zle
De la piti, de l amour, de la tendresse.
Ma chre idole, toi, ma douce lumire,
Reste dans mes bras jusqu la fin du temps
Car toi seule lve mon me des prires.
Parle-moi tout doux, regarde-moi toujours,
Est pleine de ton image ma vie entire.
, mon unique merveille, mon seul amour !

L amour, la mort, ternels ennemis

D avoir aim celle-ci, je l ai toujours cherche
Mais je t ai rencontre, chre enfant, et la vie,

1876

La mer profonde
(Adnca mare)

Pour une nouvelle fois tu me l avais donne

Avec tous ses biens et tous ses fruits
Prends-la, elle t appartient tout jamais.

La mer profonde, sous la lune qui passe

Et qui la dore de ses froids rayons blonds,
Rve de mondes perdus dans le trfonds
En portant des toiles sur sa face.

1876

Perdu dans mes penses le jour

(Pe gnduri ziua)
Perdu dans mes penses le jour, veillant la nuit,
Je passe ma vie souffrir, pleurer;
Voudrait-elle, la nature, couter
Mes prires, mes demandes, me donner un abri?
Tout ce que je veux c est une tombe oublie,
Un long repos au chagrin de ma vie
Au lieu d aimer sans jamais l avoir dit
Vaut mieux mourir, les yeux vides et glacs.
Le monde n est que l empire de la souffrance,
Ses vagues c est du chagrin, cume c est la raison,
Le charme de la vie le mal de l existence.
Mais un jour je t ai vue et, toute ma passion
Me fit connatre l amertume immense
Du monde entier. Je l ai bue. quoi bon?

Viens plus prs de moi, ma toute chre,

Penche-toi sur mon visage en souriant,
Par un soupir l amour montre-le-moi,

Quand la voix mme

(Cnd nsui glasul)
Quand la voix mme de mes penses se tait,
Me berce le chant d une infinie douceur
Et je t appelle; me viendras-tu, mon c ur?
De la froide nuit vas-tu t en dlivrer?
Ensereineras-tu sa noirceur
De tes grands yeux engendrant de la paix ?
Relve-toi de l ombre du pass
Et reviens-moi en rve nouvelle aurore.

Demain fire, par ses larges tourbillons

De sombres mondes invits la danse,
Dans ses bras forts, en terrifiante balance,
Elle fera s crouler des nations.
.
Aujourd hui dluge, murmure demain,
Vraie harmonie sans fin, sans frontires
C est a la mer, c est ainsi son destin,
C est ainsi l me de cette antique mer.
Que lui emportent joies et chagrins humains,
L immense, l insouciante mer solitaire!
1873

Traducere de Paula Romanescu

Grafic: Adina Romanescu

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

ANIVERSRI, COMEMORRI

Dedicaii la altarul Luceafrului

TREBUIAU S POARTE
UN NUME
Eminescu n-a existat.
A existat numai o ar frumoas
La o margine de mare
Unde valurile fac noduri albe
Ca o barb nepieptnat de crai.
i nite ape ca nite copaci curgtori
n care luna i avea cuibar rotit.
i, mai ales, au existat nite oameni simpli
Pe care-i chema: Mircea cel Btrn, tefan cel Mare,
Sau mai simplu: ciobani i plugari,
Crora le plcea s spun
Seara n jurul focului poezii
Mioria i Luceafrul i Scrisoarea a III-a .

PORTRET DE LUCEAFR

IPOTETI

l vedeam i cu ochiu-nchis :
Era frumos cum numa-n vis:
Un zeu pgn, privire mndr
de un albastru clar de und
ct s nece-n large zri
marea cu negrele-i corbii
Pe mictoarele carri

Iar Luceafrul de sear

Basmul lumii-1 fulguiete
Luna, chipul mut de cear,
In adncuri i-1 privete.

Venea din cerul lui, cznd

n apa mrii (de comnd ?)
i fr veste-o umbr grea
cu noapte m nvluia
iar briza ca un glas de brume :
Taci! Din ce vezi, nimic nu spune !...
Cnd ochii i-am deschis, n zare,
discul din soarele-rsare
o umbr aureola
albastr, care se fcea
i pod, i cale de lumine
ntre cerul nalt i mine
Eu fir de netiut iarb
gata s-nfloare-n land de lav
sub ochiul rece-al vreunui zeu
deertul verde-al sufletului tu.

LNG LAC

Legiunile de astre
Vin s-i spele visteria,
Peste-ntinderile-albastre
Salt sceptrul poezia.
Linitea a-nchis zvorul,
Vntul s-a oprit tiptil
Sun stins n prund izvorul
Ca un scncet de copil.
Doar pdurea-n tain-i treaz
Stnd la pnd ca stihia
i prelnic tot ofteaz
De sub iarb venicia...
Lacul magic giuvaier
Poleit de-astral tezaur,
Pare-un ochi deschis sub cer
Spre cmpii de-argint i aur.
Totul sub a firii lege
Doarme-n noaptea-ntunecat,
Tu, al poeziei rege,
Peste veac te mai arat!...

Dar fiindc auzeau mereu

Ltrnd la stna lor cinii,
Plecau s se bat cu ttarii
i cu avarii i cu hunii i cu leii
i cu turcii.

RECVIEM
PENTRU HYPERION...
Peste mii i mii de leghe
Din al cerului amvon
Va rmne-n veci de veghe
Recele Hyperion...

n timpul care le rmnea liber

ntre dou primejdii,
Aceti oameni fceau din fluierele lor
Jgheaburi
Pentru lacrimile pietrelor nduioate,
De curgeau doinele la vale

Va clipi spre Ipoteti

i edenica-i vlcioar
Peste codrii de poveti
i un lac cu unda clar...

Pe toi munii Moldovei i ai Munteniei

i ai rii Brsei i ai rii Vrancei
i ai altor ri romneti.

Ctre-o frunte grea de gnduri

Ce i-a fost muzei stpn
Unde vremea, rnduri, rnduri
Turmele sihastre-i mn...

Au mai existat i nite codri adnci

i un tnr care vorbea de ei,
ntrebndu-i ce se tot leagn fr vnt?
Acest tnr cu ochi mari,
Ct istoria noastr,
Trecea btut de gnduri
Din cartea cirilic n cartea vieii,
Tot numrnd plopii luminii, ai dreptii, ai iubirii,
Care i ieeau mereu fr so.
Au mai existat i nite tei,
i cei doi ndrgostii
Care tiau s le troieneasc toat floarea
ntr-un srut.
i nite psri ori nite nouri
Care tot colindau pe deasupra lor
Ca lungi i mictoare esuri.
i pentru c toate acestea
Trebuiau s poarte un nume,
Un singur nume,
Li s-a spus
Eminescu.

NCHINARE
i mulumesc, mrite domn,
Pentru rcoarea serii
nmiresmat de salcm n floare,
Pentru bucium
i corn sunnd din timpi apui
De glorii i rstrite, dui
Cu noi napoi spre Mircea, la Rovine,
Pentru Scrisoarea gndit pentru mine
i pentru codrul ce fr ploi sau vnt
Se leagn ntruna
Cnd n trie luna
Vars spre noi nelinite i somn...
i mulumesc, prealuminate domn
Al graiului romn din care cresc
i dor, i plns, i cntec omenesc,
Spre-a dinui n noi ct va dura
Sub cerul lumilor ecou de stea.

Marin Sorescu

Paula Romanescu
Grafic: Adina Romanescu

Nenfrnt i singuratic
Peste un deart Olimp,
Timpul, zeul enigmatic
i-a urzit un tainic nimb...
Vor cta ochii tristeii
Care venic nu se-ascund
Basmul adormit al vieii
i izvorul susurnd...
Nici departe, nici aproape
Va pndi un tainic dor
Peste codru, peste ape
i n murmur de izvor.
I-a fost dat lui menirea
Lng snul sfnt al gliei
S-i zideasc nemurirea
n regatul poeziei...
Scris-a fost a lui chemare
Ca prin stih, prin vis i dor
S aduc alinare
Pentru un ntreg popor Eminescu

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

Dumitru Dumitric

CRONIC LITERAR LA KM 0

Mihai Cimpoi,
omagiat editorial
Examinnd centrii i metacentrii interiori ai lirismului
lui Eminescu, cu imaginile, simbolurile i miturile lui
arhetipale, criticul a reuit s refac i s tlmceasc
ntregul cosmos poetic al marelui clasic. Motivele
imagistice magistrale: oglinda, maina lumii, muzica de
sfere, stupul, furnicarul, luna, masca, steaua, izvorul,
orologiul, roata, miezul nopii, vzul, marea arf , i-au
aflat n Narcis i Hyperion o interpretare critico-filosofic
pertinent i revelatoare. Autorul a tiut s dezvluie nu
numai mecanismele poetice ale gndirii lui Eminescu,
ci i filosofia lui artistic, psihologia creaiei, parametrii eseniali ai viziunii,
ideile lui fundamentale. ( ) Alte dou exegeze pe aceast tem ale autorului cu
incontestabile contribuii Cderea n sus a Luceafrului (1993) i Spre un nou
Eminescu (dialoguri cu eminescologi din lume (1995) l consacr pe Mihai Cimpoi
ca pe un erudit i reputat eminescolog care se remarc prin mijloace i unghiuri
de interpretare mereu nnoite printr-o neobinuit putere de penetraie i
demonstraie estetic, prin originalitatea demersului critic, nu arareori polemic
(Acad. Mihai Dolgan).
Am desprins acest fragment dintr-un eseu intitulat Mihai Cimpoi sau nevoia
de critic eseistico-estetic, aprut sub semntura acad. Mihai Dolgan, text aflat
la nceputul unui cuprinztor volum (Mihai Cimpoi, eminescolog i filosof al
culturii, Editura Profesional Service, Chiinu, 2014) din colecia Academica ,
lucrare aprut sub egida Academiei de tiine a Moldovei i a Institutului de
Filologie, un florilegiu de contribuii prin care amintitele instituii l omagiaz
pe unul dintre cei mai mari eminescologi de azi.
Format, dup propria-i mrturisire, la coala lui G. Clinescu (nu ntmpltor
unul dintre autorii din cartea despre care este vorba l numete chiar aa Un
Clinescu dintre Prut i Nistru ) dl. Mihai Cimpoi, a crui oper numr cca. 70
de volume (despre Eminescu, dar i despre scriitori precum Heliade Rdulescu,
Vasile Crlova, Lucian Blaga, Grigore Vieru .a., precum i O istorie deschis a
literaturii din Basarabia, ca s ne oprim doar la aceast sumar enumerare) este
la ora actual o autoritate n domeniu, recunoscut ca atare nu numai dincolo i
dincoace de Prut, ci i n Europa.
Crturar cu un imens bagaj de lecturi n spate, n permanen informat asupra
curentelor, tendinelor i esena micrilor critice i estetico-filosofice, d-sa trudete
de decenii ntregi la reconsiderarea valorilor naionale, la mai buna i corecta lor
nelegere prin monografii i studii, prin interpretri de o uimitoare pertinen
i modernitate, aducnd, din acest punct de vedere, servicii enorme culturii
naionale.
Fr ndoial, cea dinti i cea mai mare iubire a d-lui Mihai Cimpoi rmne
Eminescu, despre care a scris un ir de volume ce pot umple, ele singure, un
ntreg raft de bibliotec. i cu siguran cel mai valoros, chintesena tuturor
celorlalte de dinaintea lui, Dicionarul enciclopedic Eminescu reprezint vrful
studiilor sale, fiindc n el a topit i a comentat cu nalt profesionalism cam tot
ce se tia/ se tie la ora actual despre i n legtur cu Luceafrul poeziei
romneti. Iat ce ne-a fost dat s citim ntr-un text intitulat Cimpoi despre
Cimpoi sau mrturisiri de jurnal intim , inclus i el n culegerea de texte despre
care scriem aici: Procesul redobndirii romnismului cultural s-a desfurat
sub semnul cluzitor al lui Eminescu. ntlnirea cu Eminescu, eveniment cheie
al vieii mele, avusese loc n anii studeniei, semnificnd att o relaie de ordin
cvasimistic cci e modelatoare, lumintoare n sens exiologic i ontologic ,
ct i un impact stimulator, productiv. Opera i personalitatea sa sunt pline de
ontos romnesc i general-uman, demersul su artistic i intelectual fiind unul
prin excelen fiinial. Calificativele superlative de omul deplin al culturii
romneti (Noica), de patronul canonizat al scrisului romnesc (Perpessicius ),
de sfntul ghiersului romnesc (Arghezi), de expresia integral a sufletului
romnesc (Iorga) nu sunt formule encomiastice, bune de persiflat n stil
postmodernist sau dilemator . Ele denumesc o realitate valoric ce se impune
prin reprezentativitate, productivitate i interpretativitate. Eminescu rmne
statornic Biblia noastr lucrtoare, fiind o statuie a meditaiei n micare (precum
zicea Baudelaire despre Hugo). ( ) Cu Eminescu am obinut o demnitate estetic
i etic, pe care nimeni i nimic n-o mai clintete din loc .
Editorii (ntre care figureaz nu mai puin de patru academicieni la care se
adaug mai muli eminescologi au grupat textele omagiale n dou seciuni:
Sinteze (unde sunt publicate cronici, portrete de creaie, eseuri din strintate i
dedicaii poetice) i Mihai Cimpoi prin el nsui (cu o selecie din studiile
monografice, din eseurile i analizele aplicate, din interveniile publicistice i
discursurile de rezonan i din interviurile pe care le-a luat sau le-a dat Mihai
Cimpoi). O minuioas bibliografie a publicaiilor i un scurt album fotografic
(cu imagini de familie i din viaa literar) ncheie cele aproape 340 de pagini
ale acestui volum consacrat celui care n tot ce face este preocupat de fenomenele
culturale de pe ntreg spaiul romnesc i de interconexiunile dintre literatura
romn cu alte literaturi n spaiul dialogului valoric european i universal (Acad.
Gheorghe Duca).
O carte ce se cere citit n amnunt, fiindc d seam de viaa i activitatea
unui mare crturar i scriitor cu suflet de mare patriot.

Florentin
Popescu

Un roman ntru totul

captivant
n stilu-i arhicunoscut n care registrul de proz tradiionalist
interfereaz cu cel reportericesc, Dorin Ivan, cunoscut jurnalist i
scriitor buzoian, semneaz o nou i la fel de captivant carte, cu
suspansuri demne de un roman poliist: Falsul Mesia (Editgraph,
Buzu, 2014). Unul dintre protagoniti, Petru, este chiar reporter
de investigaie la o publicaie regional i tocmai se ocup de un
caz interesant cnd directorul su, cunosctor doar al limbii ruse, l
trimite s nsoeasc i s joace rolul de ghid pe lng o delegaie de francezi, aa zii medici fr
frontiere, descini cu ajutoare i medicamente n orelul de la Curbura Carpailor. Jurnalistul e
un personaj n care-l ghicim, i ne ntrete aceast convingere i persoana gramatical nti
scpat ici i colo n discursul prozastic, pe autorul crii. Acesta, n excesul su de bun
credin i de ospitalitate romneasc proverbial, va comite imprudena s-i duc pe oaspei
tocmai unde nu trebuie: o dat la Maternitatea n care se afla un bieel a crui mam fusese ucis
de gloanele Revoluiei, n nvlmeala i confuzia general produs de cei ce se pregteau s
preia puterea n stat, i, a doua oar, La Staiunea viti-vinicol de la Pietroasele unde se pot
vedea copiile pieselor Tezaurului unic n Europa. Reporterului nsoitor nu pot s-i scape
interesul i curiozitatea maladiv pe care francezii le manifest att ntr-un caz ct i-n cellalt.
Romanul rezult din mpletirea narativ a acestor dou fire epice ingredientate cu numeroase i
meteugite ntoarceri n istoria comorii blestemate, realul i ficionalul de factur fantastic i
religioas reuind s coabiteze i s se poteneze reciproc pe tot parcursul ntru totul captivantei
naraiuni. nsi venirea pe lume, n chiar ziua de Crciun, a copilului ce urma s ajung la un
orfelinat pentru c nu i se cunotea nici mcar tatl biologic, st sub semnul mitului cretin.
Cnd l-au scos din pntecul mamei, mamoul a zis livid, marcat de o voin strin. Copilul
sta parc ar fi din neamul mpratului David, Doamne iart-m. S-a nscut rznd, este msliniu
la fa, are doi ochi albatri i mari i s-a bucurat de lumina soarelui. Aduce mai degrab a zeu,
dect a om i pare fericit s participe la aventura terestr! S-i punem numele de Iosif!
Investigatorul realizeaz c delegaii francezi nu-s deloc ceea ce voiau s lase impresia c ar
fi i va descoperi treptat c sub mtile lor aa-zis umanitare se ascundeau cu totul alte caractere.
Ei nu veniser s ofere, ci s-i nsueasc bunuri din patrimoniul material i spiritual al
poporului care tocmai fcuse, transmis n direct, o baie naional de snge nevinovat. O
belgianc, numit de ziarist Mama orfanilor, e prins de vamei n timp ce scotea din ar icoane
pe sticl vechi de trei sute de ani. Conductorul caravanei, David Lourdes, ntreinea iluzia c fiul
su, Adeotatus, e viitorul Mesia i nu Iosif care ar fi putut fi noul mntuitor al rii n care se
nscuse. Adoptrile orfanilor de ctre strini constituie, dup cum se va demonstra, o afacere
deloc umanitar, ci una a unor secte religioase cu intenii dintre cele mai meschine. Francezii se
vor dovedi nite triori. Ei se debaraseaz pe parcurs de serviciile ziaristului-ghid i vin n
Romnia fr s-l mai anune, cum ar fi fost firesc. n timpul acestor descinderi incognito ei
ajung pn la orfelinatul n care se afla, sub protecie, micul Mesia, iar la Staiunea viti-vinicol
nu doar c fotografiaz insistent copiile tezaurului, cu predilecie Patera, ci se intereseaz att de
cele 10 piese disprute ct i de urmaii descoperitorilor care au avut, dup cum bine se tie,
destine dintre cele mai tragice.
Istoric de formaie, Dorin Ivan cunoate bine povestea Clotii cu pui de aur i s-a documentat
minuios n aceast privin cu prilejul elaborrii romanului Athanaric inspirat din popasul
goilor pe pmntul primitor i bogat al vechii Dacii. n romanul de fa el extinde sau aduce la
zi problematica tezaurului, cel mai important din lume pn la descoperirea celui din mormntul
lui Tutankamon, i insist asupra nenorocirilor abtute asupra celor ce au avut de-a face, ntr-un
fel sau altul, cu aurul goilor. Iniial au fost 22 sau poate chiar 24 de piese, cntrind circa 40 de
kilograme. Povestirea mereu palpitant a comorii intr treptat n trama crii ce ctig mult i
condimentat n substan epic. Este incorporat aici i o meditaie despre rolul pe care-l joac
n societate i-n lume femeia nsetat de putere i de respect. Arborele genealogic i aventura
unei asemenea femei care a cunoscut n pucrie o asistent ce lichidase prin magie alb
civa nebuni ostili regimului comunist i apoi i adormea definitiv, prin magie neagr ,
de data asta, soii btrni i putrezi de bogai, sunt redate cu minuie i apetit romanesc balzacian
i fac dovada de nezdruncinat a talentului de povestitor al prozatorului jurnalist. Pe aceeai linie
se situeaz povestea Luanei, prinesa sumerian care, convins c n Munii Karpatos s-ar fi
aflat mitologica ln de aur, a poposit n Monteorenia i i-a propus s-i civilizeze pe locuitorii
ei, chit c n-a reuit: Prinesa nu a reuit s-i fac pe monteoreni mai rzboinici, dar i-a fcut
mai nelepi. Deseori ei se ntorceau la fetiuri i la idoli i l ignorau pe Marele Divin. Aa se
face c au fost mai puin dezbinai cnd au nvlit rzboinicii stepei n cutare de pmnt i ap,
cci ei s-au refugiat n muni i au durat o civilizaie care a durat o mie de ani . Ideea lnei de aur
truvabile n Munii Buzului a stat i la baza unei strlucite epopei n versuri a lui Dumitru
Srbescu-Loptari, un scriitor din pcate astzi ignorat.
Dintr-o perspectiv civic sntoas i patriotic e abordat problema adopiilor orfanilor
romni de ctre occidentali sau de ctre americani. Autoritile romne se las pguite de
miliardarii strini, iar micuii adoptai ajung cel mai adesea la cheremul unor secte religioase
suspecte de legturi cu teroritii. Francezii implicai n aceast aventur aveau n Munii Alpi o
astfel de baz condus de un Guru venit din India. Nici n cadrul Bisericii lucrurile nu sunt prea
clare. Oamenii n sutane se afl n dispute interminabile, chiar dac unii sunt firi vizionare sau
sfini n via precum Printele Mihail pe care jurnalistul ine s-l consulte i cruia i se
confeseaz. Interesant este i ntrevederea dintre ziarist i Fratele Visarion, un clugr hituit
de Securitate, nchis n temni i torturat pentru credina lui ntr-o perioad de ateism denat.
Prigonit i de Biseric, el a venit c-o idee luat oarecum din recuzita ideologic a celor ce militau
pentru egalitatea dintre brbat i femeie, susinnd c i aceasta din urm poate sluji n altar. ia fcut ucenie ct frunz i iarb. Ziaristul i cnt n strun i-i amintete c nu toi cei ce
sunt admii ca preoi au i harul necesar.Concluzia este c respectivele piese au fost fcute
pierdute de ctre Alecu Ghica, poreclit Cciul Mare. Colanul s-ar putea s se afle nc n
posesia cuiva. Tezaurul a fost lucrat n Imperiul Roman, a ajuns n minile lui Iulian, Caesar de
Galia, iar acesta l-a druit regelui got care l-a ngropat spre a ndeprta blestemul ce s-ar fi putut
abate asupra poporului su. n statueta Zeiei Cybella se afl cel de al treilea cui din crucea
Mntuitorului. E mobilul pentru care francezii sectei ce-i are baza la poalele Munilor Alpi, n
Noul Tibet, subtilizeaz aceast pies, sfidnd blestemul care nu-i va ocoli, dovad c se vor
sinucide, ritualic, n grup, convini c se eschiveaz astfel din faa timpului care nu mai are
rbdare cu Terra.
Falsul Mesia e un roman alert, bine articulat i de o mare for argumentativ, mpletind
ingenios i mereu motivat dou fire narative mai mult dect seductoare.

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

Ion Rosioru
,

DIALOGURI CULTURALE
Seniorii literaturii noastre

Sunt un general de Flotil Aerian,

veteran de rzboi, care a nlocuit tunul
axial i cele dou mitraliere cu tragere prin
elice cu stiloul ... (II)

Radu Theodoru
Florentin Popescu: n Dicionarul general al
literaturii romne , editat de Academie, n articolul
consacrat dumneavoastr se spune c Naratorul
beneficiaz i de experiena unui om de aventur, pilot
profesionist i marinar de ocazie, multe peripeii trecnd
din via n cri. Ct este de adevrat i ct nu n
aceast apreciere.
Radu Theodoru: Apreciere superficial. Autorul
articolului confund aventura existenial, cutare de
sine n condiii limit cu aventura ca peripeie exterioar
pe canavaua ntmplrilor stresante. Zborul de lupt,
rzboiul sunt aparent aventuri n sensul obinuit, banal
al cuvntului. Pentru mine zborul de lupt a fost profesie,
vocaie devoratoare plin de lirism pur, dumnezeiesc,
dar i de o finalitate dur. Necrutoare. Mereu la limita
dintre via i moarte: zborul de lupt nchinat aprrii
cerului romnesc, conform jurmntului, care m exprim
ca ofier, brbat i romn. Zbor de lupt circuitat de o
sum de adiacente subtile: de la paranormal la psihologia
fricii, a stresului, la paralizia reflexelor, blocarea gndirii,
moartea psihic inducnd moartea fizic, catastrofe. Am
fost instructorul de lupt al unitii mele. Adic un fel de
psiholog al subiecilor, pe care i testam n situaii
apropiate de cele limit. Acelai lucru n expediiile mele
marine, pe mici iahturi cu pnze. n afara poeziei infinite
(o gsii n Crile mrii , care nici pe departe nu sunt
cri de reportaje) autoteste i teste ale subiecilor-echipaj
n infinitatea de situaii impuse de claustrare, via n
comun pe civa metri cubi de scndur plutitoare,
raportul individ-infinit cosmic, furtuna i efectele ei
fizice i psiho-morale, mirajul descoperirii altor lumi,
altor geografii, altor istorii. Am tot respectul pentru cei
care mi ndeas opera ntr-o sintez de cteva pagini,
firesc fiind ca, din nefericire, s nu nceap s dea pe
dinafar.
Florentin Popescu: n 1988, pe cnd eram redactor la
Editura Albatros (unde ai publicat unele dintre cri)
am asistat, mpreun cu Alfred Neagu i ali colegi la
lansarea la ap a micului dumneavoastr iaht cu
care, dac nu cumva m nel, ai euat undeva n
apropierea Odessei. Aceast nefericit experien v-a
lecuit pentru totdeauna de aventurile pe mare, sau ai
mai fcut i alte ncercri?
Radu Theodoru: O corectur. N-am euat n preajma
Odessei. M-a euat eful de cart, un brav inginer de la
Televiziunea Romn, n strmtoarea Dardanele, n drum
spre Egeea, ntr-o noapte dur. A fost una din experienele
marine bune i un test socio-psiho-moral de vrf, relatate
n cartea n lupt cu valurile. Nici gnd s abandonez.
Dimpotriv. Dup ce mi-am luat revana n Egeea, care
te confirm ca navigator pe mici brci cu pnze sau te
trimite hran la peti, pe dou iahturi metalice, Decebal
1" i Decebal 2" am tentat o circumnavigaie. Decebal
1" s-a dovedit a fi un fel de cociug plutitor. Prost
conceput, prost construit (pe atunci nu aveam nici mcar
un rudiment de industrie de gen) n-a rezistat condiiilor
dure din Egeea. Am reuit s-l aduc acas, salvnd iaht i
echipaj. Decebal 2" a btut recordul naional de distan:
Tomis Arhipelagul Madeira Arhipelagul Canare,
unde, cnd s lum startul la regata anual de traversare
a Atlanticului, autoritile statului mi-au tiat
agenturarea, obligndu-m s repatriez iahtul i echipajul

la bordul motonavei Rzboieni (pe atunci aveam o

flot). Povestea este scris n volumul Decebal
Circumterra, o tentativ refuzat, Editura Yaht Club,
Bucureti, 2002. n postdecembrism depisem de mult
vrsta unor asemenea explorri de sine, de alii, de peisaje
mirifice i de Ocean cu alizee, peti zburtori i meduze
uriae. Aa c am revenit la brazd.
Florentin Popescu: Acelai Dicionar de care am
amintit mai devreme v apreciaz printre altele,
meteugul n crearea unor personaje colective , ca i
ceremonialul sau culoarea de epoc . Vi se pare
corect aprecierea?
Radu Theodoru: Dar nu numai. Fr fals modestie
sunt un doct n materie de secolele 16 i 17 est-europene.
Ca s fii autentic ntr-un roman istoric realist cum l-am
conceput eu, spre a nelege personajele, conflictele,
concepiile, spiritualitatea, cultura, este nevoie s
depeti cu mult informaia unui istoric. S cunoti totul
de la mercurialul pieii la mod, la armament, la tactic,
strategie, geopolitic, onomastic, toponimie, tiprituri,
filosofie, arte, tehnici, conflicte religioase, droguri,
otrvuri, gastronomie, hanuri i preurile lor, mijloace
de transport, circuit financiar, procente la dobnzi, comer
o enumerare srac dintr-o documentare strivitoare spre
a nelege suma interdependenelor care au intrat n
alchimia formativ a personajelor reale, de legtur,
imaginare a conflictelor interumane, a celor interstatale,
interese geopolitice, geoeconomie, nebunia nebuniilor.
Nu m-am minit i nu mi-am minit cititorii. Am vrut ca
toat arhiva asta s devin via. Prin art. Ce s mai
vorbesc de limb. De rolul arhaismelor. Al limbii liturgice,
poporane, a la soldat, de curte, de cancelarie. Unde mai
pui, domnule Florentin Popescu, c am btut absolut
toate drumurile lui Mihai Viteazul. De la Istambul la Viena
i Praga, dublnd documentarea de arhiv i bibliotec
printr-o minuioas documentare n teren. Numai muzeul
militar din Istambul, unde sunt exponate n mrime
natural (cai, spahii, ieniceri) i fceau prul mciuc.
Imagineaz-i ntr-o otire de 100.000 i pune-i n faa
celor 10 000 de la Clugreni. i retezi atunci brutal unui
postmodernist dubitativ exerciiile lui deconstructiviste.
Dar asta e o alt problem
Florentin Popescu: Fr ndoial, la apariia lor mai
toate crile dumneavoastr au constituit veritabile
lecii de patriotism, mai ales pentru tineri. Erau tiprite
n tiraje de mas i acestea se epuizau rapid. Astzi,
cnd multora dintre concetenii notri le repugn ideea
de patriotism, iar istoria rii e minimalizat (ca s nu
spun bagatelizat) chiar i n manualele colare, credei
c o asemenea literatur mai are/ mai poate avea priz
la cititorii din tnra generaie? Dac Da, argumentai.
Dac Nu, explicai, v rog, cauzele!
Radu Theodoru: Scumpul meu domn, s nu
generalizm! Tnra generaie nu este o mas inform,
tras la xerox dup abloane doconstructiviste,
postmoderniste ale neokominternitilor reapai ntru
nihilism apatrid. Sigur, cu dascli de istorie ca Zoe Petre,
care a purificat etnic Facultatea de Istorie, cu istorici cu
burse Srs sau aproape, ca Lucian Boia, cu programe
TV acefale, cu subliteratur produs de pornotropi
decalibrai sexual sau fiziciano-filosofi, factori de
influen pltii de Servici ca degenerata progenitur
kaghebist pe numele ei de ocar. H.R.Patapievici i
coechipierii lui, toi colii pe la Inteligence Pleu i
Liiceanu, sigur zic s-au creat breele n contiina
identitar a tineretului. Zic bree. Mai adnci. Mai largi.
Dar bree. Am avut ntlniri rvitoare cu adevratul
tineret al rii. Nu cel de spelunc i bordel cultural.
Tineret responsabil. Nu tineretul, n general, este vinovat
de neaderarea lui la Romnia de astzi. Degenerata,
corupta, iresponsabila zis clas politic este

Urmare din numrul trecut

responsabil. Minitri, ei au acceptat manualele

alternative. Minitrii ei au asasinat cercetarea
arheologic. Minitrii ei au transformat armata ntr-o
tejghetereal de grade la vrf. Minitrii ei, muli certai
nu cu istoria, mai trist, cu gramatica, i bat joc de
supradotai, crema generaiei tinere, oferindu-le ce?
Este slugarnic i ticloas i trdtoarea politic a
exportului demografic spre a face loc altora.
S revin!
Avei dreptate. M-am bucurat de tiraje de mas n
antedecembriad, am atins bine peste trei milioane de
exemplare. Atunci cartea era considerat bun cultural de
primul rang. Astzi cartea este marf. S pricopseasc tot
felul de escroci. Nu generalizez. Am avut i am parte de
editori responsabili. Patrioi. Hruii financiar de mafia
antinaional, rezist i tipresc cri eseniale de
romnitate.
Fenomenul este mult mai complex. Cartea este unul
din obiectivele principale ale ofensivei globalizatoare.
Cartea, cultura, cyberspaiul. Aici mi ngdui o analiz
militar. Fr menajamente. Fr echivocuri. Fr
politichie.
Spre a fi globalizat, adic avuia naional s treac
la suprastatul planificat este nevoie s se distrug unitatea
naional. Adic familia, cultura naional, instituiile
fundamentale: coala, justiia, biserica, armata. Treaba
se face n postdecembriad printr-un rzboi atipic,
excelent planificat pe termen scurt, mediu i lung. Rzboi
atipic general cu ofensive declanate asupra obiectivelor
cheie, care, ubrezite sau anihilate duc la destructurarea
i prbuirea din interior a statului naional.
Prin manipularea legislativ s-a distrus cadrul legislativ
tradiional, care interzicea vinderea pmntului la strini,
proteja industria i agricultura naional, expulza sau
ntemnia calomniatorii poporului romn, pedepsea
escrocii, cavalerii de industrie, hoii din avutul privat i
public.
Legea 18 confisca averile dobndite ilegal. Legislaia
actual, planificat permisiv, aplicat unei societi
planificat srcit ntr-un stat pseudodemocratic de
factur comunist, el nsui, decapitalizat,
deindustrializat, deagriculturizat a creat cadrul
instituionalizat al degringoladei sociale. Minitrii i
liota lor de clientel politic bugetativ fur, se
pricopsesc, cumpr insule, hoteluri, vile aiurea, depun
valut aiurea, fac civa ani de pucrie n condiii de
lux, dup care, rentieri din hoie, banditism i escrocherie
se retrag din viaa public i triesc trai dulce i fr
munc.
ara este a celor ce stpnesc pmntul. n rata
accelerat n care se vinde la strini, va fi a acelora. Nu
mai insist. Prin politica economic planificat
dezastruoas, combinat cu cea legitim, s-au obinut
rezultate spectaculoase n ofensiva asupra demografiei:
rata ridicat a divorurilor, deci distrugerea familiei, rata
negativ a naterilor, depopulare prin dezertare n mas
a forei de munc, momeal intelectual n cutarea unor
salarii care s asigure supravieuirea, deci mic densitate
de locuitori pe km2, deci spaiu de repopulat prin cei ce
cumpr pmnt. Dintr-o ar cu 23 de milioane de
locuitori, din care 80% romni, am ajuns ca romnii etnici
s se mpart n dou o slab majoritate n ar, o mare
minoritate rspndit pe Terra. Exact planificarea Ocultei,
spre a-i globaliza i pe unii i pe ceilali. Este doar o
schi de rspuns. Rspunsul complet l-am dat n crile
mele de literatur politic document, gravitnd pe
volumul Romnia ca o prad.
Urmare n numrul viitor

A consemnat Florentin Popescu

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

POEZIE ROMNEASC LA KM 0

Autori din ultimul val

Petru Solonaru

Alensis De Nobilis Ioan Vasiu

VSLA PRIN CLAR... SATURNALII

Ionu Caragea

I SCRIU

CER FR SCRI

i scriu cu pana nmuiat-n crin

i-i mirui fruntea cu polen de maci
m oglindesc n ochiul tu senin
tu plngi i rzi i m rneti cnd taci

poi s priveti aa la Cer

ca necatul la suprafaa apei
nimeni, dar nimeni nu-i ntinde o mn

(Tetrad)
Ard catapetesme n amieze,
Renun-ajuns n criptica lumin
Se mai coc iluzii sub umbrare,
la sfenicul ce-a sfrtecat s-ain
Evadm din calmele asceze
al beznei drum de sufletu-i departe!... S ne pregtim de srbtoare.
Abandonnd cuvintele, cu vin
nlm litanii spre nalturi,
a ti n Verb potrivitor s poarte
Ne-nfruptm din ape de lumin
misterul pur, prisos.... cenui de carte. S dansm ca-n anticele rituri
Nu gnd reflect pe lujere ce-apleac
Celebrnd pcatu curs n tin.
dreptarul viu spre larmele dearte,
Cnd, trziu, ospee stau s-nceap,
ci sub puin, amintea de mpac
ntr-un dans slbatic de bacante,
cel necesar cu prezumtivul dac ,
Focuri pe pmnt, n cer, pe ap,
s-i fie fru corbiei arhee!
Se aprind n albe hierofante.
Vsla prin Clar, talazul tu s tac
necai n ruri reci de vin,
Istovii tanatic de orgie,
ambroziei din somnul ce ncheie
oceanul calm sub toarsele-i trofee...
Zcem bei ca-ntr-un profan amin
Dar de ntors rmne ca din vin
De delir, pcat i poezie.
s-nvei muri egalu-i... n idee...
Iar trziu, n ceas etern, vecia
Ne ridic-n umbre, ngeri stranii,
S ne ierte parc erezia
Ce o svrirm noi golanii...

i scriu acum cel mai frumos poem

pe frunze ruginite de castani
mereu te caut i mereu te chem
ntr-un trm mirific din Balcani.

Diana Adriana Matei

i mai poi s priveti aa la Cer

ca la tavanul vecinului de deasupra
care se uit la tavanul vecinului de deasupra

GENEZ

Dumnezeu locuiete la ultimul etaj

ntr-un Cer fr scri

Stejarii care cresc necontenit

vor lua deodat forma
ceurilor de catifea cntate la vioar
frunz cu frunz
pn le vor nglbeni note
devenind tu
ntru totul
eu

Alexandru Cazacu

Adrian Bucurescu

MESAJE CTRE IULIA

HOMO NOVUS

Este miezul nopii Iulia i este iarn

De nepronunat toate cuvintele
srace ,vechi i fr miez
aa cum tufele de trandafir din grdina englez
sunt acum
un minuscul snop de nuiele
Prin ntunericul rece i mat
clipele cad sub propria greutate
i simt trupul asemenea unui obelisc
lng care lumi deosebite se pot asemna absurd de mult
Fiecare mrturie pare o denunare cnd pregtindu-ne
s nfruntm ce-i mai ru
devenim noi nine ri
Obiectele pierdute rmn definitiv pierdute
printre arabescurile rococo ale unui love-story
deloc melodramatic
din care suntem gata s ieim
ca dintr-o camer de hotel luat cu ora

Dac nici frunza plopului

nu mai fonete,
nseamn c un pericol mortal
ne urmrete.
Din ce n ce mai surd,
monotonul bzit al albinelor
se deprteaz de noi
spre trmul ruinelor.
Desigur, n-am meritat miracolele
ce sublimau pmntul.
Va veni o vreme teribil,
cnd nu va mai bate nici vntul.
Nu vor mai sclipi stelele,
nici mcar licuricii.
Flori carnivore ne-or atepta
n laboratoarele Fricii.
n spatele uilor zvorte,
vom geme de jale i de urt,
iar pe bancnote va rnji
o efigie cu ochi roii i rt...

Petre Ioan Creu

POEMUL DE LUNI

cineva mi spunea c ppdiile au prostul obicei de a ncruni din plictiseal

ridic-te Lazre tu eti Dumnezeu i biseric ia-i patul i te du i s-a dus
nici el nu tie unde s-a trezit deodat aa n pustiu c-un pat n spinare i cu o mare durere n suflet
de abia se obinuise cu moartea mai schimba i el o vorb
cu Dumnezeu sau cu alte persoane interesate de nimicuri
n lumea mea mofluz fac vaporae din hrtie cu dou etaje
i ele plutesc aa boite i nepstoare prin sngele meu ngroat
pn cnd mbibate deja se vor lsa ncet ncet la fund i se vor lipi de vene

poi s priveti aa la Cer

ca la o estur fin de stele
cu care moartea-i acoper ochii
nimeni, dar nimeni nu-i ntinde o mn

Carmen Foca
VISCOLEAU FLCRI...
Ne adunam n noi ca nite psri speriate
ntr-o clopotni veche
n care clopotul, cu fiecare dangt sorbea
Veninul argintat al mereu aceleiai ierni.
Doar nou ni se prea c auzim din nalt
Prbuindu-se stoluri de ngeri
i doar sperietoarea din mijlocul cmpului
Se rotea spre nicieri,alungndu-i
Ameit de aromele mereu abia ateptate
Iar noi ngenuncheam, dar numai pe jumtate
i-atunci viscoleau flcri, viscoleau, viscoleau...

Marian Hotca
LABIRINT
am primit de la Icar ultima arip cioplit
lumina vopsit n ulei curgea ncet
pe chipul meu necunoscut i eu
m deteptam cu fiecare clip naiv
ce eua la grania fanteziei
mi-am pus strigarea vorace sub arip
cutnd un rspuns incomplet
sau o crmid neterminat
poate soarele mi va zidi din ea
un labirint compensativ
i-atunci m voi pierde
n galerii de cuvinte neeseniale i-apoi
voi avea timp s mcelresc vorbele nescrise
voi avea timp s tnjesc dup argumente ilogice
voi avea timp s spun inexprimabilul
voi avea timp s fiu Helios
voi avea timp s topesc lumile nezidite
voi avea timp s fac dintr-un fir de nisip un munte de zahr
voi avea timp s m joc cu nonsensul
voi avea timp s trag de coarne minotaurul
voi avea timp s fiu stewardes pe bordul unui gnd
voi avea timp s decolez cu plsmuirea
voi avea timp s scriu nc un poem

nu tiu cum de s-a nimerit s locuiesc mereu la ultimul etaj

poate nevoia mea de cer poate nevoia mea de aer
mi blngneam picioarele deasupra oraului
cocoat pe pervazul ferestrei nainte s sar

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

10

ANCHETA NOASTR

Bilanuri literare 2014 - Proiecte pentru 2015 (I)

Anul care abia s-a ncheiat a fost bogat n apariii editoriale. Am considerat c o mic anchet printre scriitori, unii dintre ei
i colaboratori ai notri, privind realitile literare ale lui 2014 ar fi foarte binevenit. Interesante acum, la nceput de an, ni se
par a fi i proiectele acestora pentru 2015. De aceea, am formulat trei ntrebri care presupun rspunsuri pe deplin lmuritoare:
1. Cum apreciai anul literar 2014?
2. n plan personal ce a nsemnat 2014 pentru dvs.?
3. Ce proiecte literare avei pentru 2015?
1. Anul literar 2014 a fost oglindit i prin trgurile i expoziiile de carte din ar i din Bucureti. Gaudeamus le-a ntrecut, parc, pe toate. Dar,
n afara acestor srbtori publice ale crii, eu m-am bucurat s primesc i s citesc cteva volume care mi-au devenit dragi.
Printre acestea, 3 cri eseniale ale academicianului Eugen Simion: Dimineaa poeilor, Cioran o mitologie a nedesvriilor i Ion Creang.
Cruzimile unui moralist jovial.
Au aprut, n sfrit, primele dou volume din Schie i povestiri de Ion Agrbiceanu, n colecia academic Opere fundamentale , o ediie
exemplar alctuit de Ilie Rad, cu un cuvnt nainte, amplu i revelator, de Eugen Simion.
De la Filiala din Cluj a Uniunii Scriitorilor am primit un volum monumental: Scriitori ai Transilvaniei Dicionar critic ilustrat, de Irina Petra.
Biblioteca Lucian Blaga din Alba Iulia a publicat noul volum al lui Ion Dodu Blan: Viaa i opera unui pot exilat: Aron Cotru.
Editura Ardealul din Trgu Mure a publicat excelentul volum de versuri Rtciri al poetului Ion Horea.
n sfrit, editura trgovitean Bibliotheca a tiprit n condiii grafice excepionale Cartea, cu frumoasa Bilitis, o alt admirabil traducere a
maestrului Radu Crneci din versurile unei poete din secolul al VI-lea nainte de Christos, contemporana i prietena celebrei Sapho.
Au mai fost, desigur, i alte cri despre care am scris n revistele Cultura i Acas.
2. La mplinirea celor 85 de ani, m-am bucurat de numeroase atenii, n pres i n manifestri publice, inclusiv n satul meu natal, Pnade, n care
se nscuse, la nceputul secolului XIX, celebrul Timotei Cipariu, printele filologiei romne. n aceste mprejurri, am fost onorat i de apariia mai
multor cri ale mele. Le enumr n ordinea apariiei:
a. Dialoguri epistolare sptmnale, o continuare a crii de anul trecut, cu talentatul scriitor i universitar clujean Ilie Rad; b. De la Pnade la Blaj, o antologie liric de
Dan Mircea Cipariu; c. Crile prietenilor mei, o culegere de articole; d. Ion Brad Poetul i criticii si, o antologie n 3 volume, publicat de editura Eikon din Cluj-Napoca.
O experien unic n felul ei, fiindc nu cunosc niciuna n care s se fi fcut o selecie sever a versurilor publicate ncepnd cu anul 1954, nsoit la fiecare volum de reaciile
celor 75 de critici i istorici literari care s-au exprimat despre aceste cri. Sunt curios ce ecouri va avea aceast temerar experien.
3. Proiecte pentru 2015? Deocamdat, dac voi fi sntos, s continui comentariile la crile prietenilor mei. i, poate, s nchei a nu tiu cta redactare a unui roman scris
nainte de 1989.

Ion Brad

1. Afirm, fr teama de a grei, c n 2014, producia literar s-a ntrecut pe sine (vezi Gaudeamus, ediia XXI). De aici i mai multe cri
ale anului premiate (pentru 2013): poezie ( Autoimun de Ioana Nicolae), proz ( Cea pe Tamisa de Nicolae Stan), critic literar ( O
istorie literar a vinului n Romnia de Radu Voncu), cri premiate de USR. Cri ale anului stabilete i ICR: roman ( Sophia de Suzan
Mehmed), poezie ( n erprie de Daniel Bnulescu; Fuga din urm de Ioan Matiu; Colonelul Elf de Valentin Iacob). Premiile sunt
ns mai numeroase: 18 la USR, 13 la ICR. Alte zeci de premii au fost acordate la Gala Industriilor de Carte din Romnia i de diferite
asociaii literare, reviste, edituri. Este acesta un semn ncurajator, de normalitate. i n provincie se acord premii de ctre edituri, mai ales.
Precaritatea financiar face ca acestea s se rezume, adesea, la o diplom. La Trgovite, Bibliotheca a decernat numai puin de 23 de premii
pentru tot attea domenii literare: poezie ( Rapsodia naturii de Florea Turiac), roman ( Praful de pe tob de Adrian Muniu), critic
literar ( Litere i sensuri de Ana Dobre).
i totui, bestsellerul la ediia a XXI-a a Trgului Internaional de Carte Gaudeamus a fost cartea lui Klaus Iohannis cu titlul Pas cu
pas , consecvent cu sine nsui, preedintele Romniei intitulndu-i ultimul capitol Romnia lucrului bine fcut.
2. Anul 2014, n plan personal poate fi considerat fertil. Dup reconsiderri, eliminri versus augmentri, am reuit s aduc n form
final dou romane: dipticul Paradis , Ieirea din Paradis i Clone cu cele dou volume Invazia , Exodul , aprute n 2014, ntr-o
form final, bine primite de critica de ntmpinare. Primul urmrete avatarurile intelectualului, un profesor, ntr-o perioad cuprins ntre
Redactor-ef Litere , director ultimele trei decenii ale aa-zisului comunism i primele dou ale mileniului III, n originalul capitalism romnesc. Al doilea, Clone , un
pseudo SF, este mai degrab o alegorie n linia Jonathan Swift n care societatea romneasc contemporan este plasat ntr-un viitor deloc
Editura Bibliotheca
prietenos. La acestea se adaug ngrijirea a dou volume de istorie literar coala prozatorilor trgoviteni. Receptarea critic i Elena
Vcrescu i spiritualitatea romneasc n Europa .
Pentru editura Bibliotheca, anul 2014, cu peste 100 de titluri publicate, a nsemnat un an bun. Publicul testul fiind Gaudeamus a ales cteva dintre acestea: Seniorii
literaturii noastre (Florentin Popescu), Amintirile unui uituc. Exerciii de memorialistic (Barbu Cioculescu), Vladimir Streinu, tatl meu (Ileana Iordache-Streinu),
Mistificri grosolane ale istoriei Romniei. De la Mihail Roller la Neagu Djuvara i Lucian Boia (Manole Neagoe). Eu, ca editor, a alege Anatomia fiinei. coala literar
i artistic de la Trgovite (acad. Mihai Cimpoi) i cartea de poezie Pe Rio Costa (Dorin N. Uritescu).
3. Dup ce am definitivat dipticul Paradis , Ieirea din Paradis , transformrile, nu din cele fericite din nvmntul romnesc, deteriorarea locului profesorului ntr-o
societate bulversat, derapajele politicienilor, aproape c m-au obligat s scriu i al treilea volum sumbru intitulat ntoarcere n Paradis , un fel de scripted reality , un
experiment antiliterature or frontier literature , n care sunt reluate unele personaje din dipticul amintit, rezultatul fiind o cronic a unei familii de profesori supui vremurilor
de cele mai multe ori n contrast cu idealurile adesea utopice ale dasclului dedicat educrii generaiilor succesive crora le-a fost mentor i model.
Ca editor, pentru 2015, leg proiectele editoriale n mare parte de aniversarea a 20 de ani de la nfiinarea Bibliotecii Trgovite din Chiinu, Editura Bibliotheca
numrndu-se printre ctitorii acesteia, dar i printre donatorii vizibili de carte (peste 5000 de volume). Moldovenii Mihai Cimpoi, Nicolae Dabija, Iulian Filip, Aurelian
Silvestru, Iano urcanu, Igor arov, Vasile Romanciuc i trgovitenii din echipa Editurii Bibliotheca, cu toii membri ai SST, vor ngriji ediii colare cuprinznd opera unor
scriitori dmbovieni care au pus bazele literaturii romne moderne, precum i titluri reprezentative pentru coala de la Trgovite. Acestora li se vor aduga civa prozatori,
poei, critici i istorici literari trgoviteni contemporani. Proiectul poate prea ambiios, dar este realizabil, fiindc tirajele vor fi mici, destinate doar Bibliotecii Trgovite
pentru c s nu uitm n Moldova de dincolo de Prut din 15 apariii editoriale doar 4 sunt n grafie latin.

Mihai Stan

La sediul Fundaiei HURMUZ AZNAVORIAN Coman ova (director) i

Florentin Popescu (redactor-ef) evalueaz rezultatele obinute de revista
Bucuretiul literar i artistic n anul 2014 i proiectele acesteia pentru 2015.
Foto: Bogdan Cofinski

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

11

ANCHETA NOASTR

Bilanuri literare 2014 - Proiecte pentru 2015 (I)

(urmare din pagina 10)

1. Un an ca oricare altul. Nici mai bun, nici mai ru. Am scris, am publicat, am citit, am visat, am iubit, am urt, am iertat, am murit. Nu chiar de
tot. De fapt, asta este realizarea cea mai mare a anului, n-am murit nc de tot!
2. Aceleai cri i aceiai autori ca-n anii trecui. Unul Eminescu, un altul....Am obiceiul s-i recitesc periodic pe scriitorii care mi-au plcut.
ndeosebi pe cei tineri!
3. S pot convinge cteva poveti s se lase scrise de mine. S pot avea norocul de a citi cteva poveti noi scrise de alii, mai bune, de cteva
ori mai bune dect cele scrise de mine.

Stefan
Mitroi
,
1. 2014 a fost pentru mine unul dintre cei mai rodnici, att din punct de vedere editorial, ct i prin interesul acordat literaturii
contemporane, colabornd cu studii, cronici eseuri la reviste precum Convorbiri literare, Contemporanul, Bucovina literar, Pro Saeculum,
Oglinda literar, Literatura i arta (Chiinu), Curtea de la Arge, Baaadul literar, Ateneu, Lumin Lin (New York), Viaa Basarabiei
(Chiinu), Litere, Flacra lui Adrian Punescu, Cafeneaua literar, Vitraliu .a.
Au vzut lumina tiparului Caragiale abisal (ediia a doua revzut i adugit, Editura Muzeului Naional al Literaturii Romne,
Bucureti), Eminescu incorect politic (Editura Scara, Bucureti), Numere n labirint, IV (Editura Detectiv literar, Bucureti), iar n zilele
urmtoare va iei de sub teascuri o a patra carte Literatura romn acas (Editura Contemporanul. Ideea european, Bucureti). A mai
putea vorbi i despre cteva premii pentru critic: al revistei Ateneu, cu prilejul jubileului 50 de ani de apariie, apoi, Premiul revistei
Contemporanul, nmnat de Nicolae Breban, iar la Salonul Internaional de Carte de la Chiinu Eminescu incorect politic a fost ncununat
cu premiul pentru critic i istorie literar.
2. n 2014, am primit un numr record de cri, din toat ara, semn c a fost un an editorial foarte bogat, n mai toate genurile, cel
dramatic fiind, totui, ca de obicei, cu mult mai srac. Firete, dintre cele cteva sute de cri primite sau achiziionate n acest an, n-am
reuit s citesc dect cteva zeci, despre cele mai multe reuind s scriu cronici pe msura fiecreia. Cnd m gndesc ns c s-au tiprit
incomparabil mai multe dect am putut s vd, rezult o rar efervescen editorial, chiar dac tirajele sunt modeste, ca i valoarea
tiinific i estetic a majoritii crilor. De aceea, voi fi nevoit a fi foarte zgrcit cu exemplele. Cartea anului, pentru proz, consider c
este Beniamin, de Eugen Uricaru, al patrulea roman i ultimul dintr-un ciclu care mai cuprinde Supunerea (2006), Ct cntrete un nger (2008), Plan de rezerv (2011), toate
aprute la Editura Cartea Romneasc. Constat cu surprindere c marile cri de dup 1989 au fost create tot de scriitori din generaiile mai vechi. Anul trecut, de exemplu, a
venit o nou pies de rezisten a lui Nicolae Breban, romanul Singura cale. Dintre crile de proz primite, n acest an, de la tineri, mi-au reinut atenia Comisarul Corcodu
(un ciclu de cinci pseudoromane urmuziene, adunate ntr-o singur carte), de Adrian Buzdugan i romanul Vztorul, de Carmelia Leonte, afirmat pn acum ca poet.
Resurecia urmuzianismului s-a produs i-ntr-un gen la care nimeni nu s-ar fi ateptat, epigrama, prin George Corbu (Corbigrame). n acest an, au publicat cri remarcabile de
poezie Aura Christi, Mihaela Grdinaru. Dar evenimentul editorial este apariia, n premier pe ar, a crii lui Victor Teleuc (acest Nichita Stnescu al Basarabiei , cum la numit Adrian Dinu Rachieru), Piramida singurtii, la Editura Detectiv literar din Bucureti. ntre criticii tineri, i-a remarca pe bcuanii Adrian Jicu i Marius Manta, pe
timioreanca Laura Cheie, autoare a unui studiu comparativ despre G. Bacovia i Georg Trakl, tez de doctorat susinut n Austria. ntre criticii consacrai, contribuii
valoroase, n acest an, datorm lui Adrian Dinu Rachieru, Cristian Livescu, Ioan Holban .a. Luca Piu a publicat, la Opera Magna din Iai, dou strlucite volume de anarhoeseuri , n stilu-i inconfundabil, Prolegomene la o teorie a cumetrialitii universitare i Teme delicate ale timpului nostru. O meniune special pentru dou ediii critice
Nicolae Labi datorate lui Nicolae Crlan i Mircea Coloenco. n domeniul crii de filozofie amtropologic, un eveniment editorial este Antropologia, o tiin neocolonial,
a regretatului universitar ieean Petru Ursache.
3. Numere n labirint, vol. V, o carte cu titlul Cinci prozatori de Nobel. Soia pregtete un volum de interviuri acordate mie sau acordate de mine. Poate ar fi necesar o nou
ediie a romanului Varvarienii, sugerat de Firi Carp, pentru Detectiv literar . i cine mai tie

Theodor Codreanu

1. Poate nu am vzut eu prea de aproape anul literar, poate e prea devreme pentru asemenea aprecieri, dar nu pot face nicio nominalizare,
niciun pronostic.
2. Nimic special. Mi-ar plcea s continui, s recidivez. Oricum, central n preocupri mi rmne revista Curtea de la Arge.
3. Trei cri, inedit pentru bibliografia personal fiind cea de a doua:
a. Cactus de veghe, vol. II, Ed. Tiparg, Piteti, 2014 (epigrame, mpreun cu Cucu Ureche, autorul caricaturilor)
b. Vedere de pe Dealul Olarilor, Ed. Ars Docendi, Bucureti, 2014 (tablete umoristice).
c. Ceasornicar de curcubeie, Ed. Detectiv Literar, Bucureti, 2014 (antologie de poezie)

Gheorghe Pun
Redactor-ef Curtea de la Arge
1. A fost un an obinuit din punct de vedere literar. Nu am luat nici n 2014 Nobelul, ceea ce ne poate sugera c trebuie s ne detam de
aceast fantom. A miza pe Omul din care a fost extras rul, de Matei Viniec (Ed. Cartea Romneasc) i, n cu totul alt registru, pe apariia
revistei Clipe albastre , a Filialei pentru Copii i Tineret a USR, prima de acest gen din ultimii muli ani, ceea ce constitutie un fenomen n
literatura pentru copii din Romnia. Atept ca editurile s caute la modul serios autori romni contemporani de literatur pentru copii i s
i publice. Ei exist. O spun n cunotin de cauz pentru c, n calitatea mea de iniiator i coordonator al portalului Literatur Copii, am
promovat 90 de autori, unii din Romnia, alii din Moldova sau din alte ri.
2. Pentru mine, anul 2014 a fost unul foarte rodnic. Am publicat cinci cri pentru copii: Robert cel Cuminte (roman), Primul zbor
(poezii), Fetia din Floare (povestire), Basme pentru familia mea i Cu Mo Crciun n ara Copiilor Nencreztori (povestire). Am fost
nominalizat la Premiile USR, cu volumele Basme i Cruciada pisicilor (poezii), la seciunea Carte pentru copii i tineret i am obinut
Premiul Cartea anului pentru 2013, cu volumul Basme, din partea Uniunii Scriitorilor, Filiala pentru Copii i Tineret, n luna noiembrie a.c.
3. Aa cum anunam i pe scena Primriei sectorului 2, cnd mi-a fost acordat Premiul Cartea anului pentru 2013, la Literatur pentru
Copii i Tineret, volumul Basme face parte dintr-un ciclu de apte titluri. Al doilea volum, Basme pentru familia mea, deja a vzut lumina
tiparului, fiind lansat n aceast toamn la Gaudeamus. n 2015 voi edita un al treilea volum, care se va numi Poveti din ara Copiilor
Fericii. Va fi al treilea pas din aceast aventur a reimpunerii basmului romnesc pe postamentul pe care l-a avut cndva.
Un alt proiect pe care l pregtesc este traducerea n limba englez a volumului de povestiri pentru copii Fetia din Floare, pentru a
accede n circuitul de valori al literaturii pentru copii. Eu cred c meritm un loc n acel spaiu select, n care a mai intrat, n ultimii ani, doar
Spiridon Vangheli, printele personajului Gugu, din satul Trei Iezi. Vangheli a fost tradus n peste 40 de limbi, din Statele Unite pn n Japonia. Cred c avem i n Romnia
scriitori pentru copii care merit tradui, dar pentru asta trebuie s se implice mult mai mult i ICR-ul.

Petre Crciun

Anchet realizat de Marian Nencescu

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

12

FERESTRE

Nobel Prize - 1939

FRANS EEMIL SILLANP

Probabil c atacarea
Finlandei de ctre URSS la
30 noiembrie a contribuit
sub specia unui goodwill
la decizia acordrii n acel
an a Premiului Nobel pentru
literatur lui Frans Eemil
Sillanp,
prozator
aparinnd unei generaii ce
avea s duc mai departe
motenirea literar a lui
Alexis Kivi (1834-1872), socotit clasicul romanului finlandez.
O generaie ce-i propusese a urma tradiia prozei finlandeze i
pe care o relansa n spaiul european drept o component naional
demn de interes.
Kai Laitinen, autor al sintezei istorice Literature de Finlande
(Editions OTAVA S.A., Helsinki -1989) rezuma astfel cele cteva
caracteristici ale strategiei:
1) Romanul finlandez tradiional este aproape de natur;
aceasta e prezentat drept prieten sau duman, uneori sub ambele
ipostaze.
2) Viziunea asupra omului e democratic, eroii sunt oameni
simpli, adeseori srmani locuitori ai pdurilor, iar eroul romanului
finlandez e uneori un antierou.
3) Fiecare personaj are demnitatea sa intrinsec, aceasta
nedepinznd nici de biologie, nici de poziia lui social, nici de
averea sa.
4) Revendicrile pentru dobndirea dreptii sociale joac un
rol important. n conflictul dintre individ i societate, scriitorii
iau partea celui mai slab.
5) Eroii sunt foarte individualiti i asociali i sunt descrii
ntr-o manier critic i neidealizant transformndu-se n
antieroi.
6) Romanul finlandez tradiional a mbinat totdeauna (...)
realismul cu umorul.
Am insistat asupra acestor precizri deoarece n Romnia tim
prea puine lucruri despre literatura epic finlandez, chiar dac
la un anume moment romanul-fondator al lui Alexis Kivi Cei
apte frai a avut un mare succes, tiprit fiind n populara colecie
Biblioteca pentru toi , iar mai nou un prozator ca Mika Waltari
este foarte preuit pentru romanele sale (v. Etruscul, Egipteanul,
Amanii din Bizan).
Generaia scriitorilor finlandezi nscui la sfritul secolului al
XIX-lea numr autori precum Ilmari Kianto (1874-1970), Joel
Lehtonen (1881-1934), Volker Kipi, Maria Jotuni (1880-1943)
iar Frans Eemil Sillanp este mezinul acesteia. A debutat n
1901 cu povestiri n revista pentru copii Koitto. Primele sale
romane: Soarele vieii -1916 i Sfnta mizerie -1919 l fixeaz
pe autor n atmosfera rural a rii celor 1000 de lacuri .

Titus Vjeu

El privete oamenii prin mijlocirea naturii. Ceilali privesc

natura prin mijlocirea oamenilor. Ceilali vd natura din punctul
de vedere al omului, el vede oamenii din punctul de vedere al
naturii scria cndva criticul Kaarlo Marjanen. Observaie ce
poate fi aplicat ntregii opere a lui Sillanp, incluznd romane
precum Stins din via de
tnr, [carte cunoscut dup
traducerea francez i drept
Silja
sau
O
soart
zbuciumat (1931)], Drumul
unui om (1932) i Splendoarea
i mizeria vieii umane (1945).
Biologismul acuzat al
scrierilor sale vine din
convingerea intim c viaa
omului depinde de aceea a
naturii, c i este datoare potrivit
unui cosmic contract: nvarea
i respectarea legilor impuse de
natur constituie o obligaie a
fiinei umane iar ideea
panteismului deriv automat din
aceast relaie ferm a omului
cu natura atotputernic. Ca
urmare, omul este doar un
element al uriaului spectacol al
vieii. El trebuie s se ncadreze
n energia cosmosului i s
contribuie la asigurarea
combustiei necesare pulsaiei universale.
Evident, o astfel de viziune, limitnd drastic antropocentrismul
occidental nu se putea nate cu atta putere de convingere
dect n spaiul acesta nordic al lui Suomi, ar n care pdurea
domin viaa terestr cu puterile ei misterioase. Iar Sillanp a
fost aedul inspirat al unui perimetru silvestru uria, n care omul
trebuie s-i manifeste prezena cu bun credin i cumptare
deoarece, aa cum observa cineva omul poate disprea dar viaa
rmne de-a pururi .
Eruditul poet i prozator Per Hallstrm (1866-1960) fost
secretar permanent al Academiei Suedeze, traductor al tuturor
creaiilor shakespeareane n limba patriei sale i el nsui autor al
unor romane (O istorie veche - 1895, Romanul lui Gustav Sparver
- 1903) despre cei dobori n lupta pentru via spunea la
ceremonia din 14 decembrie 1939 adresndu-se laureatului
finlandez: Vrei s creai frumuseea din ceea ce se afl zilnic n
natur iar modul n care reuii s o facei rmne taina
dumneavoastr .
Chiar dac primul roman al scriitorului Elm ja aurinko
(Via i soare - 1916) fusese acuzat de libertinaj i chiar de

pornografie , Sillanp i-a vzut de drum, publicnd proz

scurt (Oameni n vltoarea vieii -1917, ara mea drag 1919, Hiltu i Ragner i Cei pzii de ngeri -1923, Tllinmki
- 1925) sau romane (Sfnta mizerie - 1919, i mulumesc
Doamne, pentru clipa aceasta - 1930, Drumul omului -1932,
Oameni ntr-o noapte de var - 1934).
Mai multe cri vor aduce n discuie elemente
autobiografice mai mult sau mai puin semnificative:
August - 1941, Splendoarea i mizeria vieii
umane - 1945, Biatul ce i-a trit viaa - 1953.
n Romnia, scriitorul este cunoscut mai cu seam
datorit celor dou romane: Sfnta mizerie tradus
de Radu Joil la Editura de stat pentru literatur i art
- 1957) i Silja sau O soart zbuciumat, tradus
din francez de Constantin oiu (Editura Art - 2012)
ca i datorit numrului special consacrat n urm cu
circa trei decenii de ctre revista Secolul XX.
Nscut n 1892 ntr-un sat din sud-vestul rii,
zon aflat sub dominaia arist (Marele Ducat al
Finlandei) Frans Eemil Sillanp va intra n literatur
sub influena direct a norvegianului Knut Hamsun,
a suedezului August Strindberg dar i a simbolistului
belgian de expresie francez Maurice Maeterlinck.
Cu toate acestea, literatura pe care-o va scrie va fi
marcat de un spirit finlandez remarcabil. Aidoma
lui Alexis Kivi , despre care s-a spus c personajele
acestei cri (Cei apte frai) sunt familiare tuturor
finlandezilor, iar multe din replicile romanului au
devenit proverbiale .
Povestea despre moartea singuratic a tinerei Silja, ntr-o
diminea de duminic este revelatoare. Nu stingerea fetei este
important aici ci fora copleitoare a naturii, apt s-o integreze
unui cosmic proces:
Soarele rsrise curnd dup orele trei i-i plimbase privirea
peste sutele i miile de ferme i ferestre, peste crri i tinde i
ptrunsese chiar i n camerele unde dormeau oamenii. Apoi
privi cuiburile psrilor, unde venirea duminicii nu-i ateptat
niciodat, cci fiecare diminea nsorit e o srbtoare. El lumin
i lumea insectelor i a nevertebratelor; i cnd o gz mic i
lu vesel zborul n oceanul de lumin o rndunic se i avnta so nghit cu lcomie. (traducere Constantin oiu)
Frans Eemil Sillanp este alturi de Elias Lnrot, medicul
de ar ce a strbtut ani de zile aezrile din Karelia, reconstituind
marea epopee naional Kalevala, de Alexis Kivi, printele
romanului finlandez, de marele compozitor Jan Sibelius i de
eminentul arhitect Aarvin Aalto exponentul unei spiritualiti
rsfrnt n lumina miilor de lacuri ce constituie efigia acvatic a
rii, dar, mai cu seam reflectat n sufletul unui popor ce i-a
trit i i triete cu demnitate istoria.

i nchipuie c Eugen Barbu e un

scriitor nensemnat, din pricin c a scris
mpotriva lui Marin Preda. Am impresia
c se exagereaz, cu bun tiin,
inclemena lui Barbu fa de Marin
Preda. Eu cred c Eugen Barbu l
preuiete pe Marin Preda mai mult dect
falii si aprtori. Pe de alt parte, are nevoie Marin Preda de
aprare ?
9171. Scrisori de la Paul Anghel. ncntat s descopere n
mine un mare critic. mi mrturisete c la apariia eseului meu
despre Toprceanu, n Luceafrul, l-a ntrebat uimit pe Mihai
Ungheanu: De unde l-ai descoperit pe acest Theodor
Codreanu? Cam trzie observaie!
9172. n Literatura i arta, un studiu surprinztor despre
Mioria, semnat de Pavel Balan, care a descoperit, n Biblioteca
V.I. Lenin din Moscova, o prim ilustrare a motivelor mioritice
ntr-un Evangheliar de la 1600.
9173. Iulie, 1988. Cu familia, la Cciulata. De aici, ar trebui s
plec la nite cursuri de perfecionare, la Iai.
9174. La Cciulata, deservire mizerabil. Este ateptat primministrul Constantin Dsclescu i se fac economii acum pe
pielea noastr, spre a salva, chipurile, obrazul staiunii pentru
cnd va veni. Zvonuri care oglindesc starea de spirit a oamenilor
muncii .
9175. mi sosesc dou scrisori: una de la sora de la Deva, alta
de la C. D. Zeletin.
9176. Printr-o minune, dau, la chiocurile de-aici, peste masivul
nr. 3-4/1987 din Revista de istorie i teorie literar. Ca i Secolul
20, RITL apare cu mari ntrzieri. Abia seara Teolin descoper
prima parte a studiului meu Eminescu i ontologia arheitii. i
doar citisem cu srg mai multe articole din revist!
9177. La plecarea din Cciulata, dau n librrie peste cartea lui
Al. Dobrescu despre T. Maiorescu. O citesc, n tren, cu sufletul
la gur. Scris tensionat i foarte bine articulat. Pcat c-i scap
mecanismul cel mai fin al dialecticii subiectiv-obiectiv, de mare
trebuin n cazul lui Maiorescu. A zice c e o premier, dup
rzboi, n abordarea mentorului junimist, dup maltratrile
proletcultiste i dup encomiastica reabilitrii. Al. Dobrescu
dovedete actualitatea prin defecte a lui Maiorescu, ceea ce va
supra pe muli.

9178. De la Cciulata, spre Deva, la Marghioala, cstorit cu

Nicolae Ps, un mucalit ardelean originar din Lunca. Satul
prinilor lui Nicolae a scpat necooperativizat. nc sunt rani
adevrai aici, cu pmnt i vite. Mergem s petrecem cteva zile
la ar. Lina e ncntat, pe bun dreptate, de florile cmpului
care cresc din abunden. E o zon subcarpatic i carpatic n
care nu bntuie seceta, ca n Moldova. Prinii cumnatului sunt
oameni gospodari, care muncesc cu nverunare, cci o fac pentru
dnii. Dar tot persist teama c tot se arat pe aici conopiti,
care msoar locurile i se minuneaz c dintr-un pmnt rocat
ranii scot recolte bogate, ca la es, n anii buni. Se zvonete c
regimul vrea s fac i aici cooperative agricole, deoarece ranii
vnd prea puin din recolte ctre stat.
9179. 1 august. Din Deva pn-n Tecuci acceleratul face
dousprezece ore. Am ajuns, luni seara, istovii, la Apostu, fratele
Linei. O gsim pe Rozica, soia lui Apostu, ntr-o stare grav cu
sntatea. Noaptea, apel la salvare, dar, pn s soseasc, cumnata
moare, sub ochii neputincioi ai Linei, care-i ine lumnarea.
9180. Orhideele au forma viespii sau a fluturilor, atrgndu-i,
spre a-i fecunda. Mecanism cibernetic.
9181. Edgar Papu se apropie de 80 de ani. Inima i-a rmas
mare, dar puterile l in tot mai puin. Pe doamna am ntlnit-o
ntr-o stare precar.
9182. Cronica mea la Introducere n opera lui Titu Maiorescu,
de Al. Dobrescu, refuzat la dou reviste.
9183. Cum era de ateptat, cartea lui Sandu Dobrescu a strnit
strigte de mnie. Unul i din partea lui Mircea Iorgulescu.
9184. Oamenii se-neleg mai bine fr argumente.
9185. n acest an, au murit, ntre alii, erban Cioculescu,
Mihai Beniuc, Al. Graur i George Ivacu.
9186. Dup un nceput de var promitor, au urmat dou luni
fr ploaie.
9187. Faimoasa dezbatere dintre Jean Piaget i Noam Chomsky
n legtur cu noimele structuralismului surprinztor de steril,
dei ntru totul ludabil.
9188. Dialog al meu euat, n Luceafrul, cu nc necoptul
Radu Comnescu.
9189. ntrebare cheie: cine creeaz obstacole n vid?
9190. Narcis nu recunoate c datoreaz ceva celuilalt.

NUMERE N LABIRINT
IANUARIE

DECEMBRIE 1988

9163. Am ajuns i-n 1988. Anul ncepe cu o scrisoare i cu o

carte de la Mihai Cimpoi (Cicatricea lui Ulise), trimise prin
Ionel Oprian, care a avut amabilitatea s mi le pun la pot, din
Bucureti.
9164. Lumea nu evolueaz dup principiul dialectic al lui Hegel:
perpetua combinare a antitezelor n vederea sintezei, ci invers
printr-o venic despicare a fiinei n antiteze, care, nvrjbite
dau moartea, mpcate dau viaa, cum a intuit Eminescu. n
disimetria oglindirii st secretul bogiei, diversitii, pluralitii
i infinitii lumii.
9165. Mama trece iari prin mari necazuri datorit lcomiei i
rutii lui G., fiul mezin, abia ieit din penitenciar, al fostului ei
so.
9166. Devine din ce n ce mai limpede c Varvarienii nu are
nici o ans s apar. De ast dat din pricina celor de la Consiliul
Culturii.
9167. Trec peste multe lucruri n aceste nsemnri. Dintr-un
sentiment al zdrniciei.
9168. Puine cri promit mai mult dect Magicianul lui John
Fowlles i tot attea dau la fel de puin.
9169. n sfrit, a aprut Doctrina substanei, de Camil
Petrescu. nc un exemplu care se adaug la cazurile tefan
Odobleja, Alexandru Bogza, Alexandru Dragomir .a. Pcat c
autorul n-a revenit asupra textului pentru a-i da coerena i
redactarea final.
9170. Iunie 1988. La Vaslui, ntlnire cu Al. Piru, Eugen
Simion i Al. Clinescu. Cel mai prins de caraghioslcul
vedetismului snob este ultimul, pentru nasul cruia nici o prjin
nu-i suficient de lung. Piru degajat i plin de umor, ceea ce-i
atenueaz suficiena din scris. Eugen Simion o surpriz.
Senintatea simulat bine n scris e contrabalansat de un oarecare
pesimism , ceea ce-l face convingtor. Dei, alturi de
Manolescu i de alii, e unul dintre deintorii puterii n viaa
literar, se lamenteaz din pricina adversarilor reali sau imaginari.

Urmare n numrul viitor

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

Theodor Codreanu

13

PODUL DE REVISTE

Ioan Baba
(Serbia)

IOAN BABA. (n. Ion, la 25. noiembrie 1951 la Seleu n Voivodina - Banatul Srbesc, Serbia, n familia lui Iosif i a Anei (n. Miclea). Poet,
jurnalist, publicist, lexicograf, traductor i editor. coala general n satul natal, coala de economie la Alibunar. A studiat dreptul dup ce a
absolvit coala Politic nalt Josip Broz Tito din Kumrovec (1977-1978), lucrarea de diplom fiindu-i recomandat spre publicare.
La Alibunar a fost preedintele Organizaiei Comunale de Tineret (1970-1974) unde a nfiinat Clubul Scriitorilor de Obrie i revista de
literatur i cultur Informator care a aprut n limba srb, romn i slovac. A fost membru n Secretariatul Preediniei Conferinei Provinciale
a Uniunii Tineretului din Voivodina (1974-1978); vicepreedinte al Comunitii Cultural-Instructive din Voivodina (1976-1984) - astzi Institutul
pentru Cultur al Voivodinei; redactor-ef adjunct i redactor-ef al Programului n limba romn al Postului de radio Novi Sad (1981-1989) unde
a muncit mai bine de un ptrar de veac.
Redactor responsabil al Programului n limba romn la RTV Televiziunea Voivodinei (din 2005). Este autorul mai multor emisiuni, reportaje
documentare, scenarii, filme documentare. Redactor-ef al revistei de literatur, art i cultur transfrontalier Lumina din (1995).
n Colecia Lumina a publicat 36 de volume (18 n ediia mare , 14 n ediia bibliofilic i 4 n ediia de buzunar.
Crile i sunt publicate n Serbia, Romnia i Republica Moldova. Ca poet, Ioan Baba este tradus n limbile srb, maghiar, slovac, rutean,
englez, suedez, rus i francez.

INSULA IUBIRII

CONTRASTUL
PEISAJULUI URBAN

Cnd cerul rde

i nvlureaz mtasea albastr
Rul curge Rul curge
Toi petii din mine atunci pleac
n rul unde-o zn O fat
Triete-mpreun cu scoicile din ap
Pe insula unde iubirea s-a aprins
Se-ntoarce iari fata
Vieuiesc petii
i zmbete zna
n jocu-i cu apa i nisipul din mine
Atunci vntul i srut snii
Atunci luna-i ndrgete obrazul
Atunci toate slciile din mine cnt

Nicu Ciobanu
(Serbia)

IUBIREA-N VAL

Vecinul meu Pun Clean

a nvat meseria de rotar la Filip Gean.
Dup trei ani a devenit calf
iar pe urm un vestit rotar.
Fcea trsurile ca femeile chilimurile.
Lucra pedant ca un artist,
i tot timpul fluiera.
Schimba doinele pn nu fcea
loitrele
roile,
leucile.
Cnd le vopsea ca pictorul privirea
- atunci cnta.
Cntau apoi i scriau trsurile ticsite.
Cntau apoi, la nuni, se veseleau.
Dar ce folos cci lumea nu mai ine cai
i trist prin col de curte
singuratic st un dric, un perinoc,
cu loiterele e ngrdit porumbul,
dar roile servesc ca un decor
pe la moteluri, prin vreun pridvor.
i deodat...
nici doin i
nici cal,
tractorul cu remorca
traverseaz prin hotar...
E trist fr rotar.

Apleac-te val agitat

Cuprinde iubirea din mare
nfur-o ca pe o zn
i adu-mi-o la val
Eu voi plonja apoi n ochii ei
Imaginea o voi picta cu sepia-n pupile
M voi juca-n nisipul ei verzui
Ca marea-n inim i-n ochii de calcan
Din snii graioi
Voi ridica la turnuri de castele
Voi luneca pe prima raz ce rsare
Din ochii petioarei nvluite de alt val
Eu voi culege apoi ca un stelar
Din firament cu vergurie i petii boreali
Apleac-te valul meu agitat
Cuprinde iubirea din ea
Ridic-o-n infinitele spirale
Eu sunt acum ca petele-cu-spad
Ro-verde a(z)uriu
Alintat n marea cea mai mare
Cu iubirea mea de dup val

Nicu Ciobanu s-a nscut la 26 august 1960, la Sn-Mihai, Banatul Srbesc. Este poet, dramaturg i publicist. Studii liceale, la Alibunar i
Vre, dup care urmeaz Facultatea de Drept i Facultatea de Filozofie din Novi Sad. Este liceniat al Facultii de Filosofie Catedra de
limb i literatur romn.
Activitate redacional la Radio Novi Sad (timp de 15 ani redacteaz emisiunile de teatru radiofonic n limba romn, de la primele
transmisiuni i pn n anii 2000). Din anul 2001, Nicu Ciobanu este ales de Parlamentul Voivodinei, apoi de Consiliul Naional Romn din
Serbia n funcia de director al Casei de Pres i Editur Libertatea (funcie pe care o ndeplinete i azi).
Mai mult de 10 ani a fost secretar al Societii de Limba Romn din Voivodina. Este membru fondator al Comunitii Romnilor din
Iugoslavia, membru fondator i vicepreedinte al Societii (Fundaiei) Romne de Etnografie i Folclor, n cadrul creia, ca redactor ef,
coordoneaz activitatea editorial. Este unul dintre fondatorii Partidului Romn (i vicepreedinte) Aliana Romnilor din Voivodina,
precum i autorul conceptului de program al partidului.
Nicu Ciobanu e autorul volumelor de poezie: Psri neneuate (1981), Om singur visnd (1984), mprejurri inexplicabile (1990),
Depoetizare (2002), Vntor din labirinturi (2007).

METAMORFOZ
ndueala era prea mare
pentru ca s se ntmple ceva.
ranii i-au pus crmizile
n calapoade de cuvinte
i apoi le-au dat foc.
Era vineri,
la prnz s-a servit fasole.
Atunci ai venit i tu,
clare pe barz.
Din nou s-a amintit
povestea crmizilor,
fasole nu a mai rmas.
Bunicul i-a aruncat condeiul,
1-ai pus ntre buze
i apoi 1-ai nghiit.
S-a nscut poetul.

Satele se urbanizar rapid,

iar procesul este botezat progres.
Cu dolarii de peste mrile srate
i banii din alte ri,
s-au construit case cu mici parcuri,
cu flori, frumos amenajate.
Pe aci animalele n-au ce cuta.
La noi porcarul Trian Trul
pocnea cu biciul cnd se vigera
i trmbind din corn aduna porcii.
Trecea apoi vcarul,
i... gtele porneau ca nite ruri albe...
Dup nc o zi
petrecut pe covoarele verzi,
bovinele, psrile i porcinele detepte dac porile nu erau deschise se opreau seara n faa lor.
Strzile tot frumoase erau.

ULTIMUL ROTAR

E UN REFUZ TRECEREA NTR-O DIMINEA

SPRE UMBRE
LA AR

O LINIE N IRISUL
UNUI OCHI

Demult nu se mai lumineaz de ziu

peste aceste inuturi, mi spune cineva
artnd cu degetul ntra-acolo. Acel inut,
zic eu, trebuie ters din amintire,
S nu rmn dect citate, zise ochiul.
i de ce tocmai citate viznd inutul lipsit
de lumin?
Fiecare citat ar putea fi o eroare inutul
fr de ziu mereu altfel apare.

Ochiul, ascuns ntr-un alt ochi

se face mai rece
i nici o alt clip, trecut n clipa
care a fost
clip,
nu trebuia bnuit.

Nu vorbe! De vorbe sunt pline vorbele

i cu vorbele pline de vorbe
nu ridici casa,
nu tai apa din pahar i nici coama calului
nu o vei nla spre cer.

O, i cte va mai trebui s vd,

despre cte s vorbesc
c-ntr-adevr, necrutoare i plin de rni
e lumina ce o respiri dar trec aproape mut
prin dimineile astea exilate-n lanuri de gru.

Sperietoarele singurele nsemne ale locului

falnic se-nal,
Degeaba mai caui o fereastr
strjuind aceast imens cmpie.
n afara acestor ziduri. Nu exist fereastr,
nu exist nceput,
Toate se vor prbui,
nici sfrit nu exist, melcul pmntul l srut
se vor face una cu pmntul - devastate,
creznd c e cer.
sleite,
decapitate precum roua spicelor de gru.
Zeii czui i vegheaz clipa cu o trist
remucare
i ochiul se nchide n sine,
precum cuvntul
se-nchide ntr-o carte.

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

14

CRI, PERIODICE, ALTE PUBLICAII

Dintre sute de volume

Aureliu Goci:
Liviu Rebreanu. Centrul operei i
distribuia tipologic
Editura Betta, Bucureti, 2014
Locul oricrui creator n peisajul unei culturi variaz de la o epoc la alta, nermnnd
niciodat fix, precum elementele din Tabloul lui Mendeleev.
Dintr-o atare perspectiv, talentatul, harnicul critic i istoric literar Aureliu Goci aduce n
contiina opiniei publice o imagine nou, dintr-o perspectiv modern i mult nuanat,
asupra celui mai mare romancier romn, n cartea: Liviu Rebreanu. Centrul operei i distribuia
tipologic, aprut recent la Editura Betta . Un prim merit al acestei lucrri const n faptul
c n-are n ea viziuni epigonice, sau merge pe cile bttorite de critica i istoria literar de
pn acum, dar nici nu bate calea mnzului pe toate coclaurile esteticii post moderniste. De
aici impresia de echilibru, de bun sim n deontologia cercetrii elementului studiat: Viaa i
opera rebrenian, ntr-o bun msur pe alte coordonate dintre atitudinile iconoclaste i
iconodule care au nsoit biografia i aprecierea operei genialului autor al capodoperei ION,
de la rutcioasa cronic a excepionalului poet Tudor Arghezi care afirma la apariia romanului
ntr-un articol: Cum se scrie romnete c n-a putut rezista la lectur dect pn la pagina
27, fiindc ION e o carte de registratur, nu de scriitor i pn la oribilele articole de la
moartea lui Rebreanu scrise de poetul Ion Caraion, N.Carandino i alii. Afirmnd judeci de
valoare i puncte de vedere noi, Aureliu Goci nu ignor opiniile naintailor, dintre care
trebuie s recunoatem, unele n-au calitatea vestitelor monografii despre scriitorii mari (Balzac,
Tolstoi, Dostoevski, V. Hugo .a.) realizate n alte culturi.
Despre Rebreanu s-au scris lucrri micromonografice, cri pe teme speciale apreciate de
Aureliu Goci semnate de Al.Piru, Nicolae Gheran, Ion Oprian, Ion Simu cruia i reproeaz
poate prea aspru c doar conspecteaz colrete teoriile despre realism i nu face referire la
teoreticieni ceva mai noi: Roland Barthes, Umberto Eco, Michel Raymond, Gerar Genette, de
care el se folosete, ca i de alii n efortul lui de a ne prezenta un Rebreanu actual, contemporan
cu noi, creator pentru secolul al XXI-lea.
Din asemenea perspectiv, Aureliu Goci analizeaz creaia lui Liviu Rebreanu (nuvel,
roman) structurat pe o arhitectonic, avnd dimensiuni i elemente inedite, realiznd un fel
de resurecie fericit a unui mare autor n peisajul cultural modern, vzut ntre tradiia vie i
inovaia creatoare. n esen, Aureliu Goci pornete de la aprecierea comun c Liviu Rebreanu
a cultivat toate tipurile romaneti de la romanul realist de tip balzacian (Ion i Rscoala), la
romanul psihologic i psihanalitic (Pdurea spnzurailor, Adam i Eva, Ciuleandra), istoric
(Criorul Horia), politic (Gorila), poliist (Amndoi) i face efortul de a le reaeza pe alte
coordonate estetice: psiho-drama, muzica patologic, drumul pe o tiin a contiinei, de la
obiectivitate raional la realismul scriptural, mit, realism romanesc i moral colectiv.
Pe lng arhitectonica inovatoare a crii sale i stilul su critic elevat, Aureliu Goci se
sincronizeaz cu metodele cercetrii tiinifice moderne, bazat pe o lectur nou, ntr-o cheie
actual i pe insistente cutri prin ziare, reviste, arhive i literatura subiectiv a autorului,
jurnale, coresponden.
Aa realizeaz capitolele: Curriculum vitae, Cronologia operei, Tnrul Rebreanu,
Nuvelistul, Ctitorul de reviste, Redactorul i Ziaristul. Vorbind despre ncheierea ediiei
naionale Liviu Rebreanu, ngrijit de Nicolae Gheran, trage concluzia c ngrijitorii de
ediii sunt cei mai buni cunosctori ai operei scriitorilor analizai, aa cum rezult din
monografiile Eminescu de G.Clinescu, sau Caragiale de erban Cioculescu. n legtur
cu aceast prea sigur afirmaie, a zice da i nu, dac ne gndim la atia harnici autori de
ediii care nu i-au fructificat munca i n monografii.
n arhitectonica monografiei sale, Aureliu Goci nal i alte coloane noi de rezisten, n
universul creaiei rebreniene: Paradigma reprezentrilor textuale n care stabilete cu finee
mult discutatul raport dintre schi, povestire i roman, comentnd opiniile divergente ale lui
Mihai Ralea. Camil Petrescu, Eugen Ionescu, cu referiri foarte bine venite la proza lui Thomas
Mann, Joyce, Marin Preda ori Mario Vargas Llosa, extraordinarul teoretician al narativitii.
Meritoriu este faptul c Aureliu Goci realizeaz permanent, pe baze tradiionale, deschideri
comparatiste ctre literatura universal i ctre scriitori ca Mihail Sadoveanu, Mircea Eliade,
Ion Marin Sadoveanu, Marin Preda, Eugen Barbu i alii.
Astfel, cartea criticului i istoricului literar romn, ne apare ca o nou propedeutic n
universul operei rebreniene, un ghid care conduce cititorul pe noi ci de cunoatere a
specificului creaiei marelui scriitor, de la nuvele ca Iig trul, dezertor, la Pdurea
spnzurailor, de la nuvelele cu tematic rural la romanul Ion, afirmnd c se ntmpl
uneori ca un prozator s vrea s scrie o schi, dar ajunge s compun un roman de mari
dimensiuni .
Prin ideile inedite dinr-o viziune analitic nou, modern i curajoas, prin multele revizuiri
i notele comparatiste, prin cultul autocenzurat fa de creaia lui Rebreanu, pe care o aaz
corect, la locul ei real, ntre multiplele atitudini iconodule i iconoclaste, Aureliu Goci ofer
cititorului de azi imaginea unui scriitor genial, artnd c ranii lui Rebreanu nu sunt aceia
ntrezrii, n 27 de pagini, de Tudor Arghezi, ca nite mortciuni pentru c autorul lui Ion
a czut ntr-o putin cu clei n care se zbate, i cnd vrea s ias, cade napoi i rencepe. De se
vede c uneori etiam bonus Homerus dormitat pentru c i orbete contiina. Ion merita alt
titlu mai adecvat, Musca i sosul . Aprecierea aceasta att de nedreapt i veninoas, folosit
de unii scriitori invidioi i dup moartea romancierului, e anihilat de valoroasa carte a lui
Aureliu Goci, pe care o recomand tuturor spre o lectur plcut i folositoare.

George D. Pite:
Destine n impas
Editura Fundaia Cultural Antares,
Galai, 2014
n condiiile n care tirajele crilor care apar azi sunt fatalmente limitate
i volumele ajung (dac ajung!) cu greutate i sub ochii comentatorilor
literari nu e de mirare c lucrri meritorii trec adesea neobservate chiar i de
ctre publicaiile care ar trebui s le semnaleze. n aceast situaie, deloc
plcut ori comod, se afl i poetul, prozatorul i traductorul George D.
Pite, autor trgovitean cu un palmares beletristic ce merit toat atenia.
Dup patru cri de proz (Pasrea Phoenix, 2004, Dialog cu faa la
perete, 2004; O via-n zadar, 2007; Destine furate, 2014), cinci de poezie
(Clipa dintre milenii, 2003; Stele rstignite, 2003; Un trandafir pe lac,
2005; Ce dor mi-e, nger mic, de tine, 2006; Valuri cu ochii de smarald,
2007) i alte paisprezece de traduceri din limba englez, dl. George D.
Pite a publicat de curnd i Destine n impas, volum care adun ntre
coperile lui cincisprezece povestiri, prefaate de Neo Narva (un
pseudonim? Tot ce e posibil ).
Parcurgnd volumul, cititorul, ca i criticul literar, descoper n prozele
d-lui George D. Pite cel puin dou direcii, ambele interesante n care se
desfoar naraiunile: una de introspecie psihologic (Regsire, Pictura
de eternitate), n care autorul urmrete traiectoria unor destine puternic
marcate de mprejurri de via, sociale i o alta ce ine de o anumit
anecdotic fie a ntmplrii, fie special gndit spre a face deliciul lecturii.
S ne explicm. Regsire, care conine n sine smburele unui posibil
roman, trimind cu gndul la subiecte de mare vog n literatura universal,
red povestea unei tinere debusolate, urmrit de ghinion i lips de noroc
i care abia ntr-un trziu i rentlnete brbatul pentru care a fcut pasiune
cu ani n urm. Aadar, n final cercul se nchide i avem a face cu o poveste
verosimil, impresionant pe de o parte prin firul narativ n sine, dar mai
ales, prin naturaleea scrierii, autorul dovedindu-se a fi stpn pe mijloacele
lui, prefernd s lase faptele s vorbeasc, fr nici un fel de conotaii ori
comentarii. Pictura de eternitate este, la rndul ei, o nuvel ce red situaia
a dou destine crora le-a fost dat s se ntretaie n dou mprejurri: cea
dinti a avut loc n urm cu muli ani, cnd un inginer a avut o legtur de
dragoste cu o tnr, legtur soldat cu naterea unui copil, despre a crui
existen tatl n-a tiut nimic; cea de a doua are loc mai trziu, cnd mama
pruncului de odinioar, acum candidat la studenie, l caut pe tat, ajuns
ntre timp decanul unei faculti, pentru a-l ajuta pe fiul ei la examenul de
admitere n nvmntul superior. i aici, cu a doua ntlnire dintre cei
doi, cercul se nchide, lsnd s se ntrevad nu numai un final fericit, ci i
o mplinire, demult visat, a dou destine.
Ceea ce leag aceste dou povestiri, dincolo de factologie, este arta
remarcabil cu care dl. George D. Pite relateaz i descrie, crend totodat
cadrul, ambiana, atmosfera menite s dea for i credibilitate.
Dl. George D. Pite abordeaz, aadar, subiecte i teme general umane i
universal valabile de unde i interesul cititorului, al celui care, parcurgnd
volumul, se regsete, ntr-un fel sau altul pe sine. Aceste virtui ale prozei
dlui George D. Pite nu stau la ndemna oricui, ele dovedind, ntre altele,
o bun experien literar, atent i bine valorificat i n paginile de fa.
Cea de a doua direcie urmat de autor, poate mai puin relevant dect
prima, dar nu i mai puin interesant, ne dezvluie un satiric i un umorist
ce ne-a trimis numaidect cu gndul la Teodor Mazilu i Ion Bieu, dar i
la exemple ceva mai ndeprtate: V. Voiculescu din povestirea Behaviorism
(la dl. Geoge Pite o proz, Anten pentru bulgari, este construit cam pe
aceeai schem).
Dei pot prea culese din arsenalul scriitorilor amintii, ori pot avea, la o
mai atent privire, legtur cu ele, subiectele autorului nostru intereseaz
i se remarc prin concizie, prin economia de mijloace i nu n ultimul rnd
printr-un anume farmec al povestirii.
Fr a fi neaprat un moralist, dl. George D. Pite las, totui, impresia
adevrului elementar c din toate situaiile de via avem cte ceva de
nvat chiar i din momentele n care, s zicem, ca prini, copiii notri
ne pot pune n ncurctur (Deosebirea), sau cnd, dimpotriv, se poate
iei din dificultate printr-o subtil lecie dat unui agent de circulaie mai
puin colit (Ce este logica).
Se poate trage concluzia, fr teama de a grei, c dl. George D. Pite este un
autor cu vocaie cert pentru proza de mici dimensiuni, umorul fiindu-i o
hain care i se potrivete de minune. Rmne de ateptat i de vzut dac n
viitor va mai iei n lume mbrcat cu ea.

Ion Dodu Blan

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

Florentin Popescu

15
COMAN OVA Un poet al spaiului nemean
ESEU

Poetul COMAN
OVA i-a petrecut
primii 18 ani din via
n judeul Neam, la
Humuleti Neam,
apoi n satul Suha,
unde era o fabric de
cherestea, la Bicaz,
Tarcu, Roznov i, n
sfrit, la Piatra Neam, localiti prin
care Ioan ova, tatl
su, maistru forestier,
se tot muta cu
serviciul. ntre anii
1941-1947 urmeaz clasele primare la coala nr.2 din
Piatra Neam, apoi se nscrie la Liceul Petru Rare , de
unde se transfer la Liceul Tehnic de Silvicultur din
Roznov, pentru a-i face pe plac tatlui su, liceu pe care
l absolv n 1952. n vara aceluiai an, pleac la Bucureti
pentru a se nscrie la Facultatea de Silvicultur, cum dorea
autoritarul printe, dar vocaia dovedindu-se mai
puternic, se nscrie i reuete la Institutul de Teatru, iar
dup 3 ani se transfer la coala de literatur Mihai
Eminescu , care n acelai an devine Secia de literatur
i critic literar Mihai Eminescu n cadrul Facultii
de Filologie a Universitii din Bucureti, facultate pe
care o absolv n anul 1960, aa cum visa nc de pe
bncile liceului cnd scria poezii i frecventa cenaclul
literar condus de profesorul i poetul Constantin Bor.
ntre 1962-1964 funcioneaz ca secretar literar la
Teatrul Barbu Delavrancea din Bucureti, perioad n
care debuteaz n dramaturgie cu piesa Iubesc pe-al
aptelea, urmat de altele precum i de scenariul filmului
Ora zero, toate bucurndu-se de un real succes. ntre
1965-1972 este secretar general de redacie al revistei
studeneti Amfiteatru. n anii urmtori a fost secretar
general de redacie al ziarului Romnia liber (19721974), redactorul-ef adjunct la revista Magazin (19741986), publicist comentator la Romnia liber (19861990), iar n anul 2011 fondeaz, mpreun cu scriitorul
Florentin Popescu, revista lunar Bucuretiul literar i
artisitic, ndeplinind aici funcia de director.
n anul 1970 debuteaz cu un volum de versuri intitulat
Astrul nimnui, aprut la Editura Eminescu, fiind
ntmpinat elogios cu cronici i recenzii semnate de Ilie
Constantin, M.N.Rusu, Ion Butnaru, Damian Ureche,
Magda Ursache, Nicolae Baltag, Constantin Pricop .a.
Drept urmare, n 1971 devine membru al Uniunii
Scriitorilor din Romnia.
Tot la Editura Eminescu i apar i urmtoarele volume:
Marival (1974), Cuvinte de reazem (1977), Poeme
(1980), Unul cu altul (1983), Cderea fructului (1989),
Nevoia de alb (1996). Urmeaz Die liebe ist mein
alltangskleid (Iubirea este haina mea de fiecare zi),
traducere n limba german de Ioana Crciun, Editura
Neue Literatur, 2010, Jena; Cuvinte de reazem, col. Opera
Omnia, Editura TipoMoldova, 2012; 101 poeme, Editura
Biodova, 2012; Frig/Cold, ediie bilingv romnoenglez, Editura Semne, 2013.
n acelai an i la aceeai editur, n condiii grafice
demne de invidiat, i apare volumul Paharul cu ngeri, o
voluminoas antologie, ntr-o formul original, n care
nu mai apar titlurile volumelor princeps, poemele fiind
structurate tematic. Titlul acesteia semnific diversele
ipostazieri ale ngerului: masc a revoltei, semn al
nostalgiei vremurilor arcadice, emblem a puritii eului
liric i a harului creator. Volumul se bucur de o ampl i
pertinent prefa semnat de Nicolae Balot, iar n final
i sunt alturate peste 30 de cronici literare aparinnd
celor mai strlucite condeie din Bucureti i din ar,
ncepnd cu Alex tefnescu, Dan C. Mihilescu,
Florentin Popescu, Daniela Zeca, Tia erbnescu, Ion
Roioru, M.N.Rusu, Dumitru Radu Popa, Dorin Tudoran

Mihai Merticaru

i terminnd cu Ioan Mazilu Crngau, Fnu

Bileteanu, Marian Popa, Constantin Sorescu, Mircea
M. Pop, Rodica Florea, Ion Cristofor i muli, muli alii,
toate bucurndu-se de formulri elogioase.
n viziunea acestora, Coman ova este un poet
excepional, un spirit de esen clasic, un poet pe ct
de discret, pe att de nzestrat i de profund, un nsetat
de puritate i visare, un poet echilibrat, ocolit de
tentaiile originalitii cu orice pre, un poet apolinic
trind n idei sublimate pe care le studiaz din toate
unghiurile, un poet care refuz fraza goal i vidul
exprimrii plate, fr sens, un talent ponderat i mai
ales de sine stttor, evitnd pastia i imitaia steril,
un poet care triete nostalgia copilriei i a pdurilor,
ca zon a puritii, posesorul unei voci lirice care a
cptat originalitate i profunzime n exprimare, fiind
capabil s transmit emoii adnci i durabile, un
condei remarcabil, un poet ce atinge altitudini lirice
nebnuite, un liric ce i exprim tot mai responsabil
suferina universal provocat de lcomia omului
modern etc.
Referindu-se la poemele sale, aceiai autori afirm c
poezia lui Coman ova este senin, echilibrat, plin
de bijuterii i de aforisme, de metafore i construcii
surprinztoare, o poezie care aspir spre clasicitate i
reconciliere cu lumea, esenialmente una elegiac i a
spaimelor de cenuiu, o rug i o nostalgie ctre un
spaiu imaculat, o armonizare superioar la nivelul
versului, o poezie de notabil consisten, care pune n
lumin o formul inconfundabil, o poezie meditativ,
spontan i elegiac, un ndreptar pentru a nflori
planeta nc o mie de ani.
Un spaiu considerabil al liricii oviene este rezervat
poeziei de dragoste, care ne dezvluie o sensibilitate
autentic, apt s prelucreze i s poteneze acest
sentiment ce reprezint singura modalitate de a accede
la absolut. Metaforic vorbind, el afirm c iubirea este
haina mea de fiecare zi , metafor pe care o gsim i n
titlul volumului aprut n limba german.
Poemele erotice exceleaz prin prospeimea i
simplitatea expresiei, prin schimbarea cu naturalee a
registrului stilistic, prin voluptatea privirii i uimirea n
faa miracolului lumii, prin cantonarea ntr-un univers
al puritii. Poetul percepe iubirea ca pe un miraj, ca pe
o stare mereu dorit, mereu pierdut, fiind preocupat de
elucidarea misterului ascuns dincolo de imaginea
aparenei, erosul declannd stri reale de reverie. Ca
principiu constitutiv al lumii, femeia iubit este o
permanen n poezia sa, reprezentnd eterna aspiraie
spre ideal.
Pentru Coman ova, femeia, simbol al suavitii, este
o srbtoare dulce, o ran, ipt, trup de vis i aer care
coloreaz cerul cu insomnii i forme, este albastr
mireas care nfioreaz pmntul cu pai calzi i umezi,
aducnd lumin i ploi curate, mnunchi de raze, e vis
i fruct, alcool i pine i tot ce se poate, fug, mister,
nefiin, pmnt, ap i soare, pdure subire de fget.
Pentru a gusta din plin frumuseea emoional a
fluidului poetic, citm un poem n integralitatea lui: O
femeie mi-a ieit n drum/ cu toi pruncii ei nenscui/ n
priviri/ cu toate trdrile ei/ n priviri./ i aaz ochii
n ochii mei/ i-i las acolo./ O femeie mi-a ieit n drum,/
sub pleoapele ei/ respirau fantome/ ce-au bntuit apoi/
vorbele noastre/ spnd adnc izvoare/ de proaspete
erori. (ntlnire, pag. 201)
Funciar duios, absolventului de liceu silvic i repugn
ndeprtarea insului de natur, de universul silvestru cu
attea oaze de senintate, n care el a hlduit n cei mai
frumoi ani ai vieii, univers devenit un topos al
statorniciei i fericirii depline. Elementele naturii ncep
s concerteze pentru a deveni metafore, simboluri i
sugestii ntr-o liric ce dispune de o mare doz de
inefabil. Poetul pune n prim-plan fenomenele naturii,
ipostaziindu-se simpatetic n fiecare lucru, pentru a-i
decela esena. Pdurea devine un spaiu securizant, intim
i protector: Trec prin munii mei/ pe un cal nvat s
zboare;/ nu am arme,/ nu am dect cuvntul omului de

aici/ i aerul tare al stncii (Prin munii mei, pag.269).

Un lamento sfietor, dar i un adevrat rechizitoriu
conin unele poeme la adresa celor ce nesocotesc legile
echilibrului natural: Tierea unei pduri este cel mai
trist abator (Medalie fr revers, pag. 283/ sau Cnd
tiem o pdure,/ omorm i aerul ei/ i ceva din plmnii
notri./ Cnd doborm o pasre,/ doborm un vis care
rmne/ i dup ce ne trezim/ cnd vnm un cerb,/ o
stea de pe fruntea omului/ se carbonizeaz (Carbonizare,
pag. 309).
Anotimpurile ( iarna e haina mea de duminic ),
ninsorile i pdurea cu toate vietile ei,, pmntul care
l cheam irezistibil reprezint obsesiile majore ale
poetului. n peisajele sale predomin, cu mici excepii, o
singur culoare: albul, albul cireilor n floare, al ierbii
brumate, al tinereii, al puritii, al strii de graie, al
transfigurrii. Nu o dat, asistm la un spectacol feeric al
naturii care invadeaz oraul, salvndu-l de cenuiu i
sordid: O pdure de foioase i conifere/ cu galerii
nesfrite de psri/ invadase oraul./ Un fagus silvatica/
i rezema coatele de Intercontinental./ Psrile dirijau
autobuzele (...)/ Din cinematografe ieeau/ pduri tinere
de mesteceni,/ alimentarele erau pline/ de fructe
slbatice/ i ou de dropii/ ... iar pe covoarele fermecate/
ale poienilor plutitoare/ iepurii albi/ fceau tumbe (Vis
i tumbe, pag. 337).
Apelnd la simbolistic, putem afirma c arborii fac
legtura ntre cer i pmnt, semnificnd continua
aspiraie spre o ascensiune luminoas. Binomul omnatur ofer cadrul ideal pentru apropierea omului de
esena sa sacr, precum i modalitatea de a ajunge la
contiina spiritual a unei lumi mai nalte.
Cuvinte nodale mai mult dect simple teme, sngele i
lumina, simboluri ale vieii, ale dinuirii, au darul de a
reinstaura coerena, armonia, aspiraia spre ideal, foamea
de real: s-a fcut lumin, vin fiii ... vd lumini aprinse de
sfinii mei tineri ... e-o alb tcere pe vile ninse/ o alb
tcere coboar n noi ... lumin neizbucnit nc,
luminnd ... o oaz de lumin grea ... alei brbai pentru
nalt destin/ purtnd virtutea pmntului n snge.
Tehnica sugestiei, pe ct de simpl, pe att de eficient,
este stpnit magistral de Coman ova, care reuete
astfel s strecoare destule aluzii la ticloiile din anii
comunismului: E noapte peste tot i-n zi,/ e noapte
nuntru i-n afar/ e noapte adnc n a fi/ i noapte
nc se mai car (Noapte peste tot, pag. 167); i niciun
fulg curat nu cade-n iarna asta. Pe nevzute, ning noroaie
peste noi (Pe nevzute, pag. 368).
n viziunea sa, ndeletnicirea scrisului are un rol
exorcizator n faa spaimei de extincie. O senintate
mioritic plutete peste poemele cu o asemenea tematic,
poetul fiind ncredinat c moartea este cea care d sens
vieii: Naterea nu este un nceput,/ moartea nu este un
capt (Labirint, pag. 391) sau s fii, s fiu, s fim n
nefiind (Albastrul de deasupra, pag. 443).
Fr s-i mpodobeasc versurile cu artificii stilistice,
poetul i rostete discursul limpede, fr stridene,
prefernd s-i exprime ideile prin sintagme care s
declaneze iruri de interogaii i rspunsuri din partea
cititorului. Nu putem s nu remarcm i muzicalitatea
care se nate din ritmul rostirii, din tonul uor elegiac,
din armonia intrinsec a asocierii cuvintelor.
O list lung putem alctui doar din temele sale
consacrate: dragostea, curgerea ireversibil a timpului,
faptul divers, jubilaia, reveria, nostalgia copilriei,
legtura dintre generaii, familia i singurtatea, raportul
cu divinitatea, criza mondial, problemele ecologice ale
planetei, moartea, memoria, uitarea etc. Lumea autorului
e o sum de fragmente de realitate i irealitate, de cotidian
i de via interioar, condensnd metaforic durerile unui
neam i credina n temeinicia lumii. Printre rnduri,
transpare crezul su de o via n puterea regeneratoare i
n taina cuvntului ntrupat.
Personalitate polivalent i proteic, poet cu mari
disponibiliti lirice, Coman ova scrie o poezie plin
de substan i idee, fireasc precum respiraia,
emoionant prin autenticitatea tririi, prin sinceritatea
neafectat.

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

16

PUBLICISTIC LA KM 0
Jurnal btrn

Viaa n fie de roman

Statuile
ntr-un mic orel, n centrul unei piee,
cine mai tie care a fost motivul ridicrii
lor, existau dou statui. Legenda pe care
o vehiculeaz localnicii spune c cele
dou statui reprezint doi ndrgostii, din
dou familii rivale care, din cauza
rivalitii familiilor, au ales s se sinucid
mpreun, dect s triasc desprii. n
memoria celor doi tineri a fost ridicat acest
grup, i spun bine grup, pentru c cele
dou statui privesc fericite una spre cealalt, ntinznd minile
unul spre altul. Ani de zile, ndrgostiii oraului se ntlneau lng
cele dou statui; ba, pot spune c multe jurminte de dragoste se
fceau sub oblduirea celor doi tineri. De multe ori, tinerii cntau
cntece de dragoste la picioarele celor doi ndrgostii pentru vecie.
Se spune c n nopile cu lun plin - muli chiar jur c i-au
vzut cobornd de pe soclul statuilor - cei doi tineri nvie i se
plimb inndu-se de mn prin micul orel. n celelalte zile ale
anului, statuile parc vorbesc cu psrile, n special cu porumbeii
i, lucru curios, acestea nu se gineaz pe cele dou statui. Psrile
vin, se aaz pe minile ntinse ale celor doi i gnguresc parc
spunndu-i cuvinte de dragoste.
La un moment dat, n piaa ce avea n mijloc statuile, s-a deschis
un bar unde muzica nu mai era cea de dragoste, ci una pe care
locuitorii din jurul pieei o catalogau ca fiind una neplcut auzului,
strident, chiar distrugtoare. Iari un lucru curios: cine se uita
mai atent la feele celor doi, parc erau acum crispate i triste, iar
psrile care veneau se ginau pe scaunele, mesele i chiar n
farfuriile i paharele clienilor. Reclamaiile au dus la diferite moduri
de ncercare de alungare, dar de poman, pentru c acestea
continuau s vin i s murdreasc zona barului. Parc cele dou
statui erau, pe zi ce trecea, mai triste. Cei care pn atunci spuneau
c cei doi tineri se plimbau prin ora n nopile cu lun plin au
ncetat s mai vad acest lucru.
Dup o noapte cu lun plin i dup un chef de proporii consumat
la barul din piaa celor dou statui, oraul se trezi i vzu cu uimire
c statuile nu mai sunt la locul lor. Nu se zrea nici o urm de
distrugere, cu toate c ele fuseser bine prinse de soclurile lor.
Prea c cele dou statui s-au desprins firesc. Lumea a nceput s
murmure: poate chefliii au distrus i au furat statuile . S-au fcut
cercetri, dar totul a fost n zadar. Statuile intraser n pmnt.
Curnd, prerea majoritii a fost: statuile se sturaser s mai
asculte i s vad cele ce se petreceau n pia i au plecat singure .
Att de puternic a fost aceast credin, nct consiliul local a
hotrt ca piaa s fie curat. S-a desfiinat i barul, care polua
sonor i vizual piaa.
Dup o noapte cu lun plin, locuitorii micului orel se trezir
i vzur c pe cele dou socluri apruser cele dou statui, care
artau din nou fericite.

Vasile Szolga

Ar fi mplinit 80 de ani la mijlocul

acestui februarie ce ne bate n
fereastr. Se nscuse acolo,n
Pererta, satul cu nume oarecum
ciudat dar cu meritul de a sesiza mai
mult ca prin alte pri cte se ntmpl
din Hotin i pn la Mare. Judeul
su avea virtuile cutiei de rezonan
cu proprieti aparte.
Un ianuarie, nu tie nimeni de ce
att de grbit, l-a oprit din drum.
Nemernicul accident din chiar ziua
urmtoare srbtorii venirii pe lume
a lui Eminescu a hotrt aa.
Capul lui vtuit de podoaba prului alergnd de pe frunte din
dragul de a se adposti deasupra umerilor firavi, ochii retrai n
orbite ct s-i asigure o panoram ct mai mbelugat, glasu-i
feciorelnic mirosind a flori de cmp mpletite cu fir de borangic
ne caut pe unde suntem, pentru a opti mpreun, la ceas potrivit
cte toate: Uoar, maic, uoar... , Casa printeasc nu se
vinde, / Nu se vinde pragul printesc...
Ni l-am apropiat cu oarece dificultate. Dar ni l-am nsuit
metodic i durabil. Venea acas trzior, la aproape 40 de ani.
Va reveni curnd, pornind s ne cunoasc prin drumuri lungi,
desenate astfel ct s descopere altare risipite prin ntreg Ardealul,
Moldova i ara Romneasc. Casele de editur i deschid larg
porile iar n capul scrii l ateapt arhiteci de spi aleas: Mircea
Radu Iacoban i public la Junimea volumul Steaua de vineri
(1978), Mircea Sntimbreanu ( Super-Long-ul ) l include n
colecia Cele mai frumoase poezii cu Izvorul i apa , carte
prefaat de Marin Sorescu (1981), Romul Muntean i scoate la
Univers Rdcina de foc (1988). Copiii notri, fr s-i
cear voie, ngnau n recreaii versetele sale nrmate n beteala

Neagu Udroiu

Paharul cu vin,
paharul cu votc
M, vou de cine v e dor, dumanii mei, c mie mi-e dor de ei?
De Grigore Hagiu, rzeul de la Trgu Bujor, om nalt i frumos, cu cmaa lui
alb, cu prul lui retezat, cu chipul rotund, trsturi de han ttar, fugit din
Bugeac, ochi de vultur i nas arcuit ca o ntrebare de zeu care a simit
miaznoaptea miresmelor. De Grigore, butorul de votc alb, cel care, ntr-o
noapte la Craiova, dup ce venisem de la o eztoare nebun la Bechet i la
Dbuleni, cu vin San Giovese i Roioara lui Bani, a intrat n camera mea i
m-a atacat la fix: Dane, e miezul nopii, scoate i tu o votc, acum e ora pentru
votc! . N-am, Grigore, de unde dracu s am eu votc la ora asta? Taci,
oltene , a strigat el, tiu c tia ai ti pun votc n camera alor lor! . Hai s
cutm , i-am zis, am scotocit prin dulapuri, prin noptiere, prin baie, acolo, la hotel Jiul, totul era
adormit. Am gsit doar o sticl cu vin cald, Smbureti, cred, lsat de fratele pandur Ilarie Hinoveanu. Am
stat pe marginea patului i l-am but aa, cald i fr noim, de dragul votcii lui Grigore, pe urm eu, care
urma s prind un tren de diminea, pe la cinci, m-am culcat i Grigore a venit la patru i m-a trezit aa cum
promisese.
Grigore Hagiu a fost un mare poet. Iertare, este un mare poet. Dar a fost i un mare om i prieten. Frumos
la suflet, de m doare...
Tot acum, la nceput de an, mi-e dor de cellalt Grigore, de Vieru.
Frate, spunea el, pentru orice laitate a noastr, Kagbul se bucur!
Aa e, Grigore, mucenicule de la Pererta, aa e, icoan frumoas a poeziei romneti, pe care au mnjito cu vorbele lor murdare golanii de Dmbovia i rusnacii disperai!
Cei care au vrut s aeze n locul tu pe nite poei fr sentimentul patriei, pe nite njurtori ai lui
Eminescu, i aduci aminte, candidatule la Nobel, povestea cadavrului din debara? Mi-e sil, Grigore, de
aceast lume n care se spune c valorile nu mai au loc!
i doar mi-aduc aminte:
Uoar, maic, uoar,
De-ai putea s mergi clcnd
Pe seminele ce zboar
ntre ceruri i pmnt.
Doamne, ce dor mi mai este de seniorul de pust, Mircea Micu, poetul, dramaturgul, prietenul meu din
ani muli, cel cruia i-am vorbit totdeauna ceremonios, dom Micu , el, mie, dom Fruntelat , ct
prietenie adevrat a luminat ntre noi, el, parodistul sublim, el, cltorul n Mongolia, el, fratele meu din
pust, omul n care am crezut pn la capt, dei captul a fost cutremurtor, un rug al disperrii.
Ultimul, dar nicidecum cel din urm, este Fnu. Dragul de Fnu, prozator genial, gazetar genial, om
fr complexe, fr interese, un om care te-njura fr ur, te ura fr durere, te ierta doar din plcere.
Mi-e dor de zilele de vineri, n care venea n redacia Luceafrului Fnu Neagu. Aducndu-i
rubrica de, pasmite, sport, n care adula pe Rapid, fcea bclie de burghezia roie i l mngia pe
cretet pe finul lui, Cornel Dinu. Intra n biroul meu, m privea cu ochii lui albatri de lipovean i cerea
scurt: Oltene, scoate votca! .
Vedei, se ncheie ciclul nceput cu Grigore. Asta nu era o obsesie, era o parol. Din sertarul biroului
meu de redactor-ef, birou sofisticat motenit de la Ministerul Culturii, scoteam sticla de Stolicinaia, i
puneam o porie lui Fnu n paharul de ap, el bea atent, zicea: Oltene, tu de ce nu bei acum, tiu c-i
place i ie , eu i ddeam dreptate, dar nu mai era mult n sticl, tiam c, dup ce termin de dictat
cronica lui de fotbal nebun, mai vine s ncheie ritualul.
E ianuarie, doamnelor i domnilor.
E iarn, cum iarn a fost mereu.
Mie mi-e dor de ei. Sigur, nu numai de ei. Dar acum a vrea s beau dou pahare, un pahar cu votc, un
pahar cu vin, n amintirea lor.
Dac-i tii, bei i voi cu mine...

GRIGORE VIERU
muzicii din Maria Mirabela (1982)
La el acas, Grigore era cineva. Debuta cu o plachet de versuri
pentru copii la o vrst cnd nu se deprtase prea mult de a
cititorilor alei dup sufletul su. Va publica n pas de pelerin. n
1964 putem bnui de unde vine momentul ales dedica lui
Eminescu poezia-simbol: Legmnt . Un fel de Tot mai citesc
miastra-i carte, dei i-o tiu pe dinafar... . n numele tu ,
volum prefaat de Ion Dru, are poeme dedicate lui Blaga,
Arghezi, Brncui, Labi, Sorescu.
Ca s-l vedem la fa, a trebuit s mai ateptm. Unii dintre
noi, cel puin. Eu unul l ntlneam la primul mers n Chiinu.
Am primit interviul de atunci, consumat ntr-un decembrie geros,
la codru. Ne vom revedea, aici, de multe ori. Ultima oar, n
toamna de dinainte... Ne aflam alturi la o manifestare cultural
la Mizil. De pe patul de suferin, Fnu Neagu ne transmitea
gndurile sale despre Agatha Grigorescu-Bacovia, omagiat n
respectivul eveniment cultural. Grigore Vieru arta mai ubred
ca niciodat. Fr s-l provoc, inea s-i mrturiseasc suferine
de ultim or.
Vieru ne este aproape de suflet. i iat, sunt oameni ce ne bat
cu grij pe umeri. Cu grija de a ni-l pstra lng noi. O fac
iubitorii poeziei sale, ai gndurilor sale, ai cntecelor ce mustesc
din lirismul su inconfundabil. Dovad: cnd i cnd suntem
scoi din cas pentru ca laolalt s-l revedem. Prin zicerile sale.
La Sala Palatului din Bucureti s-a ntmplat-din nou-acest lucru.
Cteva ceasuri pline de Grigore Vieru n faa unei sli arhipline.
Romni de dincolo i de dincoace de Prut au urcat pe scen ct
s exprime dorul nostru de Vieru. Al nostru, al romnilor de
dincoace i de dincolo de Prut, care am inut s umplem pn la
refuz sala ce gzduia spectacolul extraordinar pus la cale cu

Nicolae Dan
Fruntelat

gndul la cel ce ne-ar fi putut sta alturi n redingota de

academician, sub srutul focului onorabilei vrste.
Programul ne-a inut cu rsuflarea tiat. Au fost acolo pentru
Vieru i pentru noi Lutarii lui Nicolae Botgros. A fost
Orchestra Aldea-Teodorovici, dirijat de fiul lor Cristofor, Dida
Drgan, Fuego, Valentin Boghian i orchestra sa, recitatori i
interprei unul i unul: Ninela Caranfil, Ctlin Josan, Vasile
eicaru, Doina Sulac, Mihai Ciobanu, Nina Crulicovschi,
Anioara Puic, Vasile Iovu, Ana Cebotari, Natalia Barbu, Grigore
Gherman, Fotmaia Akord, Igor Srbu i Igor Stirbiki, Grupul
Coral Accoustic, dirijor Daniel Jinga. Prezentatori: Ana Maria
Ghiur i Grigore Gherman (aceasta i un remarcabil solist).
Desigur, ct bucurie ne-ar fi fcut s-l urmrim pe scen pe
maestrul muzicii, compozitorul Eugen Doga (trecut n program).
Dac am neles bine, dificulti de program l-au mpiedicat s
participe la exerciii pregtitoare impuse de condiia de
transmisiune direct a spectacolului. Regretul rmne...
De salutat cele dou momente integrate manifestrii omagiale:
expoziia de art plastic cu lucrri de Galina Vieru i colecia de
costume populare romneti aduse de acas de doamna profesoar
Niculina Merceanu, Preedinte al Asociaiei La noi la romni
Toat consideraia iniiatorilor i organizatorilor acestui
emoionant program muzical-literar. Am reinut ca firme de prim
plan Guvernul Romniei, care a contat i de aceast dat pe
calitile de organizator i intelectual rasat ale doamnei ambasador
Iuliana Gorea Costin i Primria Capitalei. ntre parteneri, firme
i instituii de prestigiu din Bucureti i Chiinu. Nu este prima
dat Cnd Uniunea Ziaritilor din Romnia nelege s ne
reprezinte.
O not de final: pe cnd astfel de manifestri de amploare
pentru a omagia attea alte valori romneti ce-i merit cu
prisosin recunoatere i sentimente mai bune? Ne e team
cumva de cei care stau cu gndul i sufletul prin debara?

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

17

ARTE PLASTICE LA KM 0

O autoare i comentatorii ei

IULIANA POPESCU

Cultul i cultura icoanei

Identificasem n poezia din ultimii ani a Iulianei Popescu o aplecare spre meditaia cristic ( Iisus / mai
murmur pe / Crucea de lumin i / poate c ne vom opri o clip / s l ascultm i s ne oglindim / n lacrima
nalt, n timp ce vom / pluti cu braele deschise / pe sub Cerurile oarbe... Trirea liric nu se desfura ns,
ca n nenumrate alte cazuri din poezia romneasc de azi n zona invocaiei divine ci n aceea a frmntrilor
interioare: precum odinioar / stlpnicii, atepi singurtatea n / casa nlat pe trunchiul de mesteacn /
alb i-nvluit n uieratul psrii cu / pene roii, / caui lumina / dincolo de via... Nu avem de-a face deci
cu un misticism mai mult sau mai puin circumstanial ci cu o experien gnoseologic determinat de
conectarea simbolurilor bimilenare ale cretinismului la existena omului modern, agresat de o civilizaie
hipertehnologizant; o coborre spre izvoarele unei spiritualiti remarcabile, apt s sprijine fiina n
ncercarea sa de a-i salva rosturile iniiale, adeseori alterate de un
parcurs istoric nelipsit de tragice ncercri.
Apariia recent a unei noi cri a autoarei mi-a lmurit complexitatea
demersului liric al Iulianei Paloda-Popescu, dezvoltat n temeiul
credinei, al cunoaterii prin asumarea unor valori cretine
neconvenionale. E vorba de masivul volum intitulat Istoricul
constituirii coleciei de icoane a Muzeului Naional al Satului
Dimitrie Gusti Bucureti. Metodologia conservrii i restaurrii
icoanelor pe lemn i pe sticl. Aceast informaie riguroas de pe coperta
crii ne trimite automat cu gndul la o cercetare tiinific incitant.
ntr-adevr, cartea este n fapt teza de doctorat a Iulianei Popescu,
redactat sub autoritatea academic a istoricului Ioan Opri i susinut
la Universitatea Valahia din Trgovite. (De altfel, ea a aprut n
tiparnia editurii Bibliotheca din acelai ora, fost Cetate de Scaun a
rii Romneti i care cunoate o redeteptare cultural impresionant
n ultima vreme.)
Rezultat al unor ani de asidu frecventare nu doar a coleciei amintite
n titlul lucrrii, ci i a unor vetre monahale i muzeistice din ntreaga
ar, cu erudite trimiteri la alctuiri similare din afara granielor noastre,
lucrarea de doctorat n cauz este una dintre cele mai solide cercetri
ntreprinse n perimetrul academic al artelor vizuale. O spun n cunotin
de cauz, ca membru (i uneori preedinte) al unor comisii de doctorat
din domeniul de cercetare a artelor. ntr-un moment n care sursele de
informare electronice sunt accesate abuziv, n detrimentul studiului
aplicat n biblioteci - lucrarea de doctorat a Iulianei Popescu reconfirm autoritatea sursei primare a
documentului scris prin frecventarea asidu a manuscriselor i crilor ce susin viabilitatea subiectului.
Miile de pagini parcurse aduc o informaie bogat pe care gndirea original a autoarei, ntemeiat pe o
cunoatere direct a temei, o aaz ntr-un sistem propriu de analiz a universului mirific al icoanelor ce i
se reveleaz ochilor sufletului credincios , pline de lumin i mister . E vorba de acele creaii care ne
apropie de Dumnezeu i care, adesea, poart n ele rni adnci, lsate de trecerea timpului peste materia
trectoare, fie de aciunile distructive ale diverilor factori .
Am retranscris aceste gnduri aflate n Argument -ul cercetrii pentru a evidenia - mcar n parte frumuseea expresiei i implicarea afectiv a autoarei n crearea unei axiologii a icoanei n multipla ei
ipostaziere. Cci icoana reprezint un interes teologic (fcnd parte din acea teologie a imaginilor prin
care - dup spusele lui Charles Delvoye, aceste simboluri ale arhetipurilor ngduiau oamenilor s se
apropie de perceperea divinului ), dar i unul artistic, istoric ori tiinific. n plus, colecia analizat prioritar
de doamna Iuliana Popescu, cea de la Muzeul Satului D. Gusti prezint i un eminent caracter etnografic,
ea fiind oglinda unei hri spirituale a naiunii romne. Realizate pe lemn, sticl ori metal (mai nou i pe
piatr) icoanele impresioneaz n primul rnd prin diversitatea tipologic i prin tehnicile artistice folosite
de iconari pentru realizarea lor . Spre deosebire de alte spaii ale cretintii rsritene, n care identitatea
autorilor e cunoscut (cazul coleciei de la mnstirea moscovit Andronikov, consacrat creaiilor lui
Andrei Rubliov (1360-1430) i altor discipoli ai vestitului Teofan Grecul ce a impus modelul bizantin n
cea de-a III-a Rom ), la noi a domnit modestia anonimatului unor meteri populari lipsii de o cultur
special a imaginii dar cu att mai surprinztori prin rezultatele artistice remarcabile ale lucrrilor lor.
n cazul icoanelor pe sticl din Transilvania s-a reinut existena unor ateliere de familie, cum probabil s-au
ntmplat lucrurile i cu xilogravurile rneti (fenomen, se pare, unic) realizate lng Cluj, la Hdate. O
form particular o reprezint aa numitele icoane de vatr aparinnd arealului oltenesc, ele fiind
cunoscute pentru funcia lor protectoare mpotriva energiilor negative ce puteau ptrunde n cas prin
singurul loc deschis - hornul vetrei . Iat doar cteva realiti artistice menite s ne individualizeze i s
marcheze contribuia autohton la imensul tezaur cretin ce a impus credincioilor acea veneraie (proskynesis)
ce avea s susin credina cretin.
Episoadele iconoclaste din timpul bazileului bizantin Leon al III-lea, cel ce a ordonat incendierea, la 726,
a imaginii cristice de deasupra porii Chalke a Constantinopolului, urmate de confruntrile sngeroase din
timpul lui Constantin al V-lea (741-775) au sfrit prin restabilirea autoritii icoanei care n timp, devine n
lumea cretin-oriental legtura spaiului domestic cu divinitatea. Astfel nct icoanele (...) din coala
romneasc au fost create fie de zugravii de biserici, fie de iconarii ce au trudit n tain n linitea casei lor
sau pe lng atelierele mnstireti, fie de clugrii din diverse aezminte monahale spre slava Fiului
Domnului i a Maicii Sale, a sfinilor ce protejeaz n imaginarul colectiv vieile muritorilor. Cele peste
1200 de icoane aflate n colecia Muzeului Naional al Satului Dimitrie Gusti reprezint un tezaur pe care
Iuliana Popescu ni-l nfieaz pe larg, n funcie de structura lor material, tehnicile n care au fost realizate
i tematica iconografic, consemnnd caracteristicile eseniale, specifice diverselor epoci i coli spre
exhaustiv cercetare a unui nucleu artistic fundamental, rezultat al unor achiziii i donaii inspirate, aflate
astzi la adpost de degradri inerente, impuse de trecerea timpului i de bio-agresiuni destul de perfide.
Specializat n restaurarea i conservarea icoanelor, autoarea crii atrage atenia asupra atitudinilor
inadecvate ale factorului uman fa de bunurile cultural-artistice manifestate prin ignoran, nepsare, violen,
manevrarea greit a obiectelor i a altor forme primejdioase, propunnd n schimb soluii moderne de
salvare a unui valoros patrimoniu.
Conceptul de conservare curativ (activ) a icoanelor este asociat principiilor legislative n vigoare, astfel
nct dobndim o veritabil metodologie a conservrii i restaurrii n care experiena internaional n
domeniu i cea indigen i dau o profitabil ntlnire.
Realizat n temeiul unei practici profesionale pasionante dar i a unei imense bibliografii [enciclopedii,
tratate, albume, cri de specialitate, surse arhivistice i legislative, publicaii romneti i strine, site-uri
specializate i a unor surse inedite (note de curs, dactilograme ce-i ateapt editorul etc.)] teza de doctorat
a Iulianei Popescu este o dovad c spiritul tiinific, susinut cu tenacitate poate conduce la apariia unui
studiu de mare interes nu doar pentru specialitii care lucreaz n acest dificil domeniu al restaurrii i
conservrii operelor de art ci i pentru mai numeroii iubitori ai acestor mrturii aflate n preajma noastr i
care configureaz un parcurs spiritual multisecular.
Cci, alturi de impresionantele colecii de icoane din aceast parte de lume, de la Moscova la Salonic,
de la Ohrid i Skopje la Rila i Sofia exist n inima Bucuretiului acest buchet de imagini ale nevoii
sufleteti de a concentra nsemnele divinitii i de a le avea mereu aproape.
Cnd Iuliana Popescu a scris ntr-un poem c voi rosti / cuvinte de lumin, / voi numra stelele albe i
/ roii din icoana n care Iisus / Hristos pogoar de pe Crucea / nalt i trece prin lanurile / vii, cu braele
deschise/ ntr-un alt veac... tia fr ndoial c nsi icoana Coborrii de pe Cruce a Mntuitorului i apr
fiina i scrisul.

Titus Vjeu

Cercetarea i
restaurarea icoanelor,
ntr-un studiu complex

Icoanele au constituit dintotdeauna un univers pe ct de fascinant,

tot pe att de puin cunoscut de ctre publicul larg. Este adevrat, ele au
format de mult vreme un serios subiect de cercetare pentru specialitii
din muzeele noastre. Pn acum ne-a lipsit ns, un studiu care s
abordeze universul lor. Pornind de la acest adevr, cercettoarea Iuliana
Popescu de la Muzeul Naional al Satului a realizat o lucrare care se
adreseaz n egal msur att specialitilor, ct i (mai ales!)
conservatorilor i restauratorilor bunurilor culturale avnd caracter
religios.
Ne-a parvenit i nou recent aceast valoroas i interesant carte
intitulat Istoricul constituirii coleciei de icoane a Muzeului Naional
al Satului Dimitri Gusti , Bucureti. Metodologia conservrii i
restaurrii icoanelor pe lemn i pe sticl (Editura Bibliotheca,
Trgovite, 2013). Este vorba de un studiu amplu, rod al unei
ndelungate i susinute activiti de cercetare, desfurat de ctre
autoare, att n colecia amintit, ct i n altele asemntoare (muzeale,
mnstireti), precum i n Laboratorul de Conservare-Restaurare al
instituiei menionate.
ntruct patrimoniul cultural naional al Romniei este deosebit de
bogat n ce privete acest domeniu, prezentul volum vine i n
ntmpinarea dorinei cercettorilor din instituiile de profil de a avea
un instrument de lucru n activitatea tiinific pe care acetia o
desfoar.
Se cuvine s facem o foarte rapid trecere n revist a coninutului
crii.
Pe lng identificarea provenienelor, corectarea datrilor i a
ncadrrilor stilistice, autoarea analizeaz tehnici strvechi i propune
o metodologie de conservare-restaurare modern, bazat pe principii
tiinifice, conferind, astfel, lucrrii i caracterul unui ndreptar de
mare valoare.
Iuliana Popescu cerceteaz icoanele din unghiul de vedere al
muzeografului, istoricului de art, conservatorului i restauratorului,
demers care nu a mai fost ntreprins pn n prezent, ntregul studiu
oferind informaiile necesare tuturor celor interesai de acest domeniu:
teologi, muzeografi, conservatori, restauratori, evaluatori, istorici,
etnografi.
Lucrarea cuprinde cinci capitole, un Glosar cu termeni de specialitate
i Bibliografia studiat, textul fiind bogat ilustrat cu imagini color.
Capitolul I - Icoana este dedicat definirii icoanei i prezentrii
funciilor specifice ei, precum i a unui scurt istoric referitor la originile
i evoluia acesteia.
n Capitolul II - Colecia de icoane a Muzeului Naional al Satului
Dimitrie Gusti , Bucureti este prezentat colecia care cuprinde
peste 1200 de piese, acestea remarcndu-se printr-o mare diversitate
tipologic (icoane pe lemn, icoane pe sticl, icoane de vatr, icoane din
metal turnat, icoane pe tabl, xilogravuri rneti), iconografic i
stilistic, precum i prin valoarea deosebit care le caracterizeaz, multe
dintre ele fiind clasate n categoria tezaur.
Pentru ilustrarea tipurilor de icoane menionate, a tehnicilor artistice
n care au fost realizate, precum i a particularitilor specifice unor
autori sau coli, unor centre sau zone de provenien, unor perioade de
timp autoarea ofer o serie de eantioane reprezentative din numrul
mare al pieselor existente n colecie, selectate pe criterii axiologice
(istorice, teologice, artistice, etnografice).
n Capitolul III - Consideraii cu privire la structura material a
icoanelor, tehnicile artistice n care au fost realizate i tematica
iconografic sunt dezvoltate informaiile cu privire la piesele din colecie,
prezentndu-se un scurt istoric al icoanelor pe lemn i pe sticl, al
icoanelor de vatr, al celor din metal i al xilogravurilor populare; de
asemenea, se fac referiri la structura material a icoanelor, tehnica
artistic n care au fost realizate i tematica lor iconografic,
menionndu-se cteva interinfluene stilistice i de cult din programul
iconografic.
Capitolul IV - Starea de conservare a icoanelor din colecie se
refer la starea de sntate a icoanelor studiate, la metodele de conservare
preventiv i curativ care se impun pentru fiecare dintre acestea, potrivit
normelor tiinifice n vigoare. De asemenea, este subliniat importana
cunoaterii i respectrii legislaiei cu privire la securitatea i sntatea
n munc, pe parcursul lucrrilor efectuate.
n Capitolul V - Metodologia conservrii i restaurrii icoanelor
pe lemn i pe sticl se evideniaz necesitatea desfurrii activitii de
restaurare a bunurilor culturale n conformitate cu legislaia n vigoare,
punndu-se accentul pe importana respectrii principiilor restaurrii
tiinifice; de asemenea, este prezentat coninutul documentaiei
specifice, sunt menionate etapele de lucru ce trebuie parcurse n vederea
restaurrii icoanelor, precum i instrumentarul i materialele folosite,
toate acestea fiind ilustrate cu ajutorul unor studii de caz atent selectate.
Concluziile cuprind referiri la aspectele generale, dar i la cele specifice,
n condiiile n care fiecare icoan constituie un unicat.
Aadar, volumul de fa este ntru totul o premier editorial de
referin, de multiplu interes i care trebuie apreciat ca atare.
Reproduceri n pag. 20

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

Corneliu Ostahie

18

TEATRU I FILM LA KM 0

Dou excelente spectacole

Semnalam n precedenta
cronic realizarea a dou
spectacole de o calitate
deosebit, aduse n
capital
cu
ocazia
Festivalului Naional de
Teatru care a reuit n mod
miraculos n pofida
scandalurilor politice
furnizate din plin de
corupia clasei politice,
ntreinute la foc continuu
i chiar amplificate de
multiplele canale de tiri i de fiuicile de scandal, s
aduc publicul larg n slile de teatru, extrgndu-l din
faa ecranelor televizoarelor. Spaiul nu mi-a ngduit
atunci s detaliez. O fac acum cu plcere. Mai nti am s
analizez spectacolul Teatrului Naional din Iai.
Piesa Acum, n toiul verii ieit vizibil din pulpana
textelor lui Eugen O Neill i ale lui Arthur Miller, scris
de un actor, omagiat cu un premiu Pulitzer, adus la
ramp de teatrului ieean, catalogat de critic drept o
comedie neagr , este n ultim instan o radiografie
acid a unei familii tipice americane, n care cu ocazia
unui eveniment nefericit, dispariia neateptat i
misterioas a tatlui, familia se reunete dnd la iveal
neateptat violente i dureroase, chiar surprinztoare,
conflicte inute mult timp ascunse.
Dac piesa nu ne conduce dect foarte rar spre conflicte
iremediabile, ireconciliabile, spre sfieri luntrice
abisale, n final totul terminndu-se printr-o mpcare
general, n schimb spectacolul lui Claudiu Goga
reuete, paradoxal, conjugnd conflictele destul de
minore dintre membrii familiei, spre o potenare maxim
cu ajutorul unei excelente echipe de actori, bine sudate,
n care fiecare interpret bine ales, i are cum se spune,
felia lui
Dac Ioan Cocieru n rolul disprutului Bevery Weston,
cel care genereaz de fapt suita de evenimente scenice
ale piesei este foarte scurt constnd dintr-un monolog i
o singur scen la nceput, dezvluie un suflet complex,
de care interpretul se achit contiincios, att Mihaela
Arsenescu Werner n dificilul rol al lui Violet Weston,
soia disprutului Beverly Weston ct i Delia Deleanu
(Barbara, fiica mai mare a cuplului Weston), care se decide
s preia conducerea clanului, oferind o scen de intens
dramatism, dar i ceilali componeni ai familiei ca Ion
Pucau (soul ei, care de fapt sunt separai practic de
civa ani), i Ioana Corban (fiica lor), ca i Haruna

Candid Stoica

Condurache i Petronela Georgescu celelalte fiice ale

cuplului Weston, portretizeaz puternic, distinct,
dramatic, cu aplomb, personaje deosebite ca structur
sufleteasc. Cu acelai profesionalism i creioneaz
personajele i Tatiana Ionesi i Teodor Corban (sora i
cumnatul lui Violet Weston), precum i Cosmin Maxim
(fiul lor) pe parcursul a trei ore de spectacol, n multiple
scene fiecare dezvluindu-i pregnant att biografia ct
i caracterul
Mnuii abil de regizor, toi actorii, fr excepie,
desfoar un joc subtil, plin de nuane, de tonurile
adecvate realiznd n final tipuri credibile.
Chiar i Diana Chiril n micul rol al menajerei
angajate de Beverly nainte de dispariia sa, sau Doru
Atanasiu n rolul unui modest erif reuesc s portretizeze
cu pregnan i acuratee, dou siluete adevrate.
Dac la nceput conflictul se las ateptat
multiplicndu-se n diverse scene explicative, el este
potenat la maxim la sfritul primei pri a spectacolului
constituind unul din momentele de vrf ale sale i de
fapt marea realizare a regizorului, n lunga scen a mesei
tradiionale care se face de obicei dup venirea de la
cimitir a membrilor familiei. Moment a spune antologic
bine scris i excelent realizat att de regizor ct i de toi
interpreii care aparin familiei. Dar ce pcat c dup
momentul amintit tensiunea i interesul pentru tot ce se
mai ntmpl scade spre cote de plictiseal, piesa
lungindu-se poate nepermis de mult, dnd uneori iluzia
posibilitii transformrii ei ulterioare ntr-un serial cu
episoade paralele gen Tnr i nelinitit care nc mai
dinuie pe unele canale TV pn i astzi.
Mai trebuie amintit c unul din factorii care contribuie
la succesul spectacolului este i decorul, o seciune
vertical, pe trei nivele, solid construit, a unei somptuoase
vile conceput de excelentul scenograf tefan Caragiu
Multe, multe felicitri att regizorului ct i echipei
de valoroi interprei ai Teatrului Naional care prin jocul
lor modern i prin atmosfera creat au dat impresia c
teatrul ieean se afl pe un drum fericit.
Spectacolul Teatrului German din Timioara, jucat
n noua sal studio a Teatrului Naional, (recuperat
miraculos de I. Caramitru), vorbit, jucat n limba german
i tradus n limba romn, prin mijloace moderne, realizat
de Rzvan Mazilu n calitate de regizor i coreograf, n
decorul ingenios conceput de Drago Buhagiar,
beneficiind de concursul muzicianului Peter Oschanitzky,
a impresionat mai nti prin excepionala distribuie pe
care a avut-o pe toate sectoarele i prin calitile cu totul
i cu totul ieite din comun ale interpreilor.

Cri, imagini i evenimente

Finele anul 2014
ne
propune
o
concluzie nu prea
optimist pentru
cinematografia
romneasc, aflat
pn acum pe un
deloc sinuos drum
ascendent. A sczut
numrul premierelor,
s-au redus drastic
premiile internaionale obinute de cineatii romni pe la varii festivaluri
naionale i de peste hotare, n schimb au proliferat
festivalurile de toate mrimile, cu i fr sprijin de la
CNC sau UCIN, lucru de altfel dttor de sperane pentru
cinefilul agresat de producia made in USA.
Totui, am avut parte i de cteva titluri de referin,
am admirat aspiraia cineatilor de a se ridica la nlimea
operelor literare care i-au inspirat (Alexa Visarion cu Ana,
ecranizare a Meterului Manole sau Dan Pia cu Kyra
Kyralina, inspirat de Panait Istrati), dup cum se simte o
ofensiv a autorilor de documentar i de animaie, aa
cum n-am mai avut parte n ultimii ani.
Quod erat demonstrandum este filmul anului semnat
de Andrei Gruzniczki, o demomnstraie de virtuozitate
regizoral ntr-un gen mai puin prizat de 25 de ani
ncoace,filmul de spionaj. Cu un Florin Piersic junior
absolut de neuitat ntr-un rol de securist inteligent, cu o
tram ce nu seamn cu minimalismele succeselor
anterioare ale Noului Val romnesc, n care evolueaz
personaje i bune i rele, dar fr dihotomii drastice, cu

Clin Stnculescu

devoalri subtile de tehnici de lucru, i cu o dram

psihologic bine desenat n umbra scenariului
spectaculos de intrig de tip
policier, filmul amintit poate
face fa oricnd unei frumoase
antologii de cinema romnesc
din mileniul trei.
Brncui n eternitate este
numele filmului semnat de
Adrian Popovici, la scenariu
fiind indicai Ioan Crmzan,
Radu Aneste Petrescu i Pascal
Ilie Virgil. Am primit recent
volumul semnat de ultimul
scenarist i rmn la concluzia
c ceilali doi coautori ai
scenariului au fost doar
onorific menionai ca atare .
Pascal Ilie Virgil a imaginat o
evocare Brncui de manier
hollywoodian, cu cel puin
trei planuri ideatice susinute
de mai multe secvene
dramatice de mare impact
emoional i nostalgic afectiv, pentru existena i
urmele unei arte universale, prost recunoscute de
contemporani, idiot refuzate de conaionali, chiar de
academicieni de renume ca George Clinescu, Ralea sau
Sadoveanu, mai degrab interesai de avantajele
pecuniare avansate de ocupantul rus al rii n anii, 50.
Adrian Popovici este cineastul care nu se teme de mari

Dansator, comediograf de mare clas, Rzvan Mazilu

dovedete dup acest spectacol, ca i dup cel de la
Bucureti cu West Side Story (pe care n-am ajuns s-l
comentez) o deosebit maturitate artistic i caliti cu
totul deosebite pentru regia de teatru i mai ales pentru
spectacolul muzical, att de pretenios n care cteva
arte i dau ntlnire ntr-un tot unitar. Coregrafia lui
Rzvan Mazilu, incorpornd mai toate cuceririle
dansului modern, se caracterizeaz printr-o simplitate
bine orientat spre ideile temei i supratemei suportului
dramatic, neuitnd s evidenieze calitile corporale ale
interpreilor. Dar, dincolo de calitile tehnice, dincolo
de profesionalismul ansamblului, a impresionat n mod
deosebit pasiunea i ardoarea pe care o degajau prin jocul
lor toi interpreii spectacolului, desfurnd o energie
debordant, o druire exemplar, o poft de joc
molipsitoare pe deasupra tehnicilor de dans i cnt,
evident asimilate, iar nu mimate exterior.
Daniela Tork n rolul nebunaticei Sally Bowles i
Georg Peretz n rolul complex al prezentatorului
spectacolului de bar realizeaz, dup prerea mea, dou
performane artistice de mare succes, mbinnd ca i
predecesorii lor (Liza Minelli i Joel Grey) din filmul
realizat n 1972, de Bob Foss, dansul cu cntecul cu un
farmec inedit demn de invidiat, demonstrnd, dac mai
era nevoie, c i n Romnia exist talente pentru
asemenea gen de spectacole, att de ndrgite de publicul
larg de pretutindeni.
i secondeaz cu acelai aplomb i cu un sim deosebit
al detaliilor, C-tin Keidel, (tnrul student venit s
studieze la Berlin), Ida Iarcsek-Gaza, d-ra Schneider)
Cristian Bormann (d-l Schultz), Dana Borteanu, (d-ra
Kost), Radu Vulpe, (Ernst Ludwig), precum i restul
distribuiei format din Olga i Silvia Tork, Anie Marie
Waldeck, Cristina Romndau, Suzana Vrnceanu (Kit
Kat Klub Girls), ca i Horia Svescu, Richard Hladeck,
n rolurile unor Kit Kat Klub-Boys. Nu trebuie uitat nici
Frantz Katersch (patronul clubului), nici cei doi naziti,
nici pe interpretul maimuei, nici pe marinarii care
complecteaz ansamblul, interpretai de unii din cei
menionai mai nainte, ca un al doilea rol. Se pot aduce
laude i orchestrei care a interpretat cu acuratee i
dinamism mai toate partiturile cntecelor care ulterior
au devenit hituri celebre.
n cteva cuvinte, Cabaret-ul Teatrului German din
Timioara este un spectacol greu de uitat. A fi curios s
vd i alte realizri ale teatrului. Excelent, original, doct,
amuzant, caietul program.
Felicitri echipei manageriale conduse de d-l Lucian.
M. Vrdan.

teme. Cu Brncui n eternitate, regizorul propune o

viziune polimorf a ceea ce ar fi de materializat dintr-o
manierist biografie a genialului sculptor. n epica
filmului se juxtapun mai multe fire narative, o idil a
sculptorului, amiciia sa cu
Modigliani, aventura tragic a unui
admirator, student la Arte Frumoase,
care, indignat de refuzul
academicienilor RPR de a primi
Motenirea Brncui, face ani de
nchisoare politic, dar i devine
antajatul ideal pentru a produce
opere brncuiene pentru oamenii
Securitii, complici sau afaceriti
veroi ce-l vor mpinge la gestul
suprem de refuz.
Toate aceste planuri se suprapun
cu evocarea neleptului tibetan
Milarepa (interpretat de Claudiu
Bleon), care poate asista, dirija i
interveni n destinele personajelor.
Dac spectatorul intr n convenia
propus de cineast, evocarea lui
Brncui este perfect rotund pentru
a marca un film de art de mare
profunzime, cu spectaculoase
aspecte, att pe trm erotic, narativ,
interpretativ,muzical i de imagine.
Cum spuneam, o bun parte din meritele filmului
aparine i scenaristului care a imaginat aceast biografie
deloc convenional a unui titan al artei moderne. Dar
pe Pascal Ilie Virgil l ateptm i cu filmul su de suflet
care, fr finanri de la statul att de darnic cu artitii, la terminat cu datorii de zeci de mii de euro. Are cineva
urechi s aud sau mcar s citeasc aceste rnduri?

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

19

PE ULTIMA SUT DE METRI

Vitralii
Astralul Eminescu
Cum privii apariia fulgertoare i miraculoas,
a putea spune, a lui Eminescu?
Eminescu vine meteoric n cultura romneasc i este
vizibil, prin tot ce a scris, c avea obsesia infinitului. Lam putea compara cu un astru care vine din infinit,
poposete o clip aici, ntr-un spaiu i timp special
destinate, pentru a da culturii romneti dimensiunile
universalului, n momentul n care limba, literatura,
aproape nimic nu era pregtit pentru asta. ( ) Acest
meteor luminos adast o clip pe pmntul nostru i
pleac, urmndu-i cursa ctre alte orizonturi, pentru a
le da i lor aceeai strlucire, aceeai dimensiune a
infinitului.
n afar de aceast halt, aici i atunci, este posibil
ca Eminescu s fi avut, n atemporalul infinit, i alte
halte?
n poezia Egipetul, de pild, capacitatea de
surprindere n versuri a unei realiti, pe care n-o vzuse
fizic niciodat, este att de vie, nct cel ce o citete are
impresia c vedea aievea Nilul curgnd Referindu-se
la fora evocatoare a acestor imagini, cineva spunea cu
subneles c Eminescu descrie Egiptul ca i cnd ar mai
fi trit acolo. ( ) Noi nu putem aduce totui
(deocamdat! n.n.) n discuie aceast idee dect la
modul metaforic, n dorina de a-l vedea pe Eminescu
dintr-un alt unghi, pentru c nu avem (nc! n.n.)
susinerea tiinific necesar. Parafraznd cele de mai
sus, am spune c geniul lui Eminescu s-a manifestat pe o
arie extins n aa de multe spaii, ca i cum le-ar fi trit.
Dac timpul este infinit, iar existena ciclic, putem
admite ipotetic i posibilitatea unor reveniri din alte spaii
cu tezaurul de informaii acumulat anterior. Evident, ideea
este impus de singularitatea sa cosmic n spaiul tririi
romneti. i dac s-a dorit uneori demitizarea sa (cu
bune intenii, nu cu filozofie de debara!
n.n.)
coborrea din rndul zeilor printre noi, a fost probabil i
pentru a-l simi mai aproape aa dup cum unii au vrut
s-l reduc pe Iisus la dimensiuni umane
Iisus ne este nfiat ca un supraom ntrupat n real, n
om, purtnd n sine nsemnul divinitii, venit s ofere o
nou Lege, un nou vemnt spiritual pentru muritori. El
n-a venit pentru Sine, ci pentru a mntui o omenire,
esndu-i firul de care s se suspende, pentru a fi n
siguran. A venit pentru a oferi un reper, un sens,
motivaia de a fi, pentru a ne descoperi pe noi nine,
lumina din noi, fora tririi i filiaia noastr cosmic.
Am putea afirma c Eminescu svrete acelai miracol
n cultura romneasc. i ofer un nou vemnt spiritual,
o alt dimensiune i, prin el, implicit sufletului i minii
noastre, care de atunci au un nou reper, o nou muzic;
de atunci i prin el, noi am obinut sentimentul
autenticitii noastre n spiritualitatea lumii. ( )
Este posibil ca Eminescu s fi venit ntr-adevr din
alte universuri, din alte culturi, deja cu o pregtire n
planul receptivitii spirituale, intelectuale, cerebrale n
ultim instan; i-a trit clipa de aici, ne-a transfigurat
lirica poetic, dndu-i dimensiuni universale, pe care
nimeni nu ni le va putea lua vreodat. Eminescu ne-a pus
poezia pe muzica Serafimilor, cum nu o auzisem pn
atunci, i l-a pus pe Hyperion s dialogheze cu Dumnezeu
n limba romn, ridicnd-o la valenele Absolutului.
Numai att de-ar fi fcut i tot ar fi suficient pentru a avea
dreptul la Eternitate.
Fr comentarii. Doar informaia c am citat din
interviul pe care regretatul scriitor Alecsandru Vduva
l-a luat medicului-filosof Dumitru Constantin-Dulcan,
publicat de acesta n volumul Somnul raiunii ,
Editura Sinopsis, Bucureti, 2001 (i reluat n volumul
cu acelai titlu, aprut n Editura EIKON, Cluj-Napoca,
2014).
i nc o informaie, mai puin cunoscut publicului
larg. n ziua de 26 martie 1971, astronomii de la
Observatorul Palomar-California au descoperit un
asteroid cu diametrul de ase kilometri care se poate
apropia la 140 de milioane de kilometri de Pmnt pe
care l-au consemnat, n hrile lor astrale (cum se
obinuiete, de altfel) sub numrul 9495. n anul 2000
An Internaional Eminescu, decretat de UNESCO
Uniunea Astronomic Internaional a atribuit
asteroidului 9495 numele lui Mihai Eminescu.
Aadar, astronomii lumii l-au urcat pe Poetul Naional
al Romniei printre astre; noi, conaionalii lui, n-am
izbutit sa-l urcm nici mcar n calendarul nostru
ortodox, prin care ne omagiem sfinii neamului.
Ce zic mritele crje arhiereti, din jilul Ortodoxiei
Romne?
Ion Andrei

Eminescu la Catacomb
S-a ntmplat i de ast dat s nu se potriveasc
socoteala din trg cu cea de acas. Stabilisem, ntre altele,
s onorm prezena noului venit n cenaclul nostru,
prozatorul Romulus Lal. Numai c probleme
neprevzute l-au fcut s amne botezul . S-a retras
cu scuze elegante, lsndu-ne cteva exemplare din noul
su roman Povestea Cristinei . Dar lucrurile au intrat
urgent pe fgaul
normal, cci Jean
Andrei, rsfoind
revista Bucuretiul
literar i artistic ,
abia aprut, a
semnalizat greeli de
tipografie,
de
neacceptat, dup
prerea lui, opinie
mprtit i de
civa curioi strni
ciorchine n jurul
criticului .
n
replic, Ion Haine a
fost prompt: Ce,
vrei s nu mai fac eu corectura? Florentin Popescu a
calmat lucrurile din start i cu toii am fost de acord s
rmn cum am stabilit , cu promisiunea s-i revad
fiecare textul naintea intrrii n tipografie. Pentru c,
spune eful , O revist ca asta nu se face simplu Am
fcut-o i forat E nevoie de toat lumea, cum se vede .
La unison, Neagu Udroiu remarc revista ca o publicaie
notabil n peisajul literar . Apreciaz intervenia lui
Jean, cci prerile nu trebuie neaprat s devin legi .
n consecin, fiecare trebuie ascultat, nu neaprat
urmat .
Adrian Bucurescu ridic tacheta, comparnd cenaclul
Catacomba cu Junimea , el incluzndu-se la
caracud , neavnd pretenia s fie publicat (dei miau aprut mii de articole ). Vin aici c-mi place
atmosfera . Ideea e prins din zbor de Ninel Popescu
(fotoreporter nelipsit de la ntlnirile programate). mi
place c avei aceleai triri i gnduri, c avei un scop.
Este inedit faptul c nu exist un interes material. Cred
c revista asta este apreciat din multe puncte de vedere.
Nu avei nici un canon, nu v cenzureaz nimeni. Ceea
ce facei nu seamn cu nimic altceva. ntlnirile astea
ncarc bateriile.
Dezbaterile devin din ce n ce mai serioase i duc spre
ce exprim, prin prisma bogatei sale experiene, Nicolae
Dan Fruntelat Noi nu facem aici literatur de gac.
Nu avem obligaii, nu ne pltete nimeni . O revist
literar e important cnd reprezint o micare. Cert este
c revista Bucuretiul literar i artistic , tribun a
catacombei , merge ntr-un pas nou. Coman ova i
Florentin Popescu au reuit s promoveze aceast micare
literar, a crei prezen se face simit, i ea se poart cu
oamenii din diverse generaii, pe care trebuie s-i prezinte
mai mult. Anul 2015 e important pentru revist, aa c
va fi nevoie s ne strduim s-o ducem n ar, s fie
cunoscut aceast micare din Catacomb .
Marcai de gravitatea celor spuse, cenaclitii s-au
grupat dup afiniti, mai vocali fiind Marian Nencescu,
Dumitru Matal, Ion Monafu, Aurel Ivan, Doina
Fruntelat, Romania tenel, Corneliu Ostahie, Tudor
Meiloiu, generalul aviator Viorel Oniga, Anellise
onea Aa nct, concursul ad-hoc, dedicat naterii
poetului naional Mihai Eminescu, a devenit tem
pentru acas .
n agitaia de final, am recuperat urmtoarea strof:
Mreul rege stelar
Cu chip de Luceafr firesc,
Din universul lui eminesc,
Vegheaz pre noi tutelar
n ateptarea marilor creaii ce vor aprea cu
siguran, cenaclitii s-au bucurat ca la sfritul unui an
mulumitor, sorcovindu-i cu dedicaii, care mai de care
inopinate, pe conductorii lor Coman ova i Florentin
Popescu, pe omologii acestora de la revistele Sud ,
Cetatea lui Bucur , Destine , pe directorii editurilor
eLiteratura , Detectiv , Botta , pe braovenii
reprezentai de Ion Victor Bibicioiu, pe cei mai tineri
catacombiti
Petre Mrculescu i Ovidiu Ionel
Marian i pe toi ceilali care s-au prins n amintiri,
declaraii, promisiuni de colaborare, felicitri reciproce
(inclusiv pentru calendarul revistei Bucuretiul literar
i artistic i darul printelui Toader) etc., pn asupra
serii unei preafrumoase i calde zile de decembrie,
ateptat dup o cea prelungit neverosimil.
Dac aa stau lucrurile, Catacomba are toate ansele
s devin o micare literar de luat n seam. Un semnal
relevant pot fi i cele aproape 50 de apariii editoriale
ale cenaclitilor (printre care i Cartea anului
C.
Lupeanu) asigurate numai de Rawes Coms, n 2014, sub
oblduirea omniprezentelor Raluca Tudor i Marcela
Marica.

Don Basilio

DELICII VALAHE
- trase den cronici -

O veac hilar, sulemenit mi-e graiu

Pontificnd zbanghii dulceuri
M-ai biruit; n caldarme
Scot la mezat mantaua cu fireturi.

Umbla amnat, cu fereal, trdat pe alocuri de semeia

gale a iepelor sterpe din grajdurile pngrite ale
caloienilor. Pe cnd sursu-i daurit ntrzia, undeva n
colul de jos al gurii, aduga chipului ei nobleea unei
drahme. Subiri, slujindu-i de o parte i de alta, braele
ca dou anse, sufereau adesea de-un fel de aiureal. ntratt iscusit i cu meteahn, Kyril o ntmpina voit, cu
oboseala i sila valahului. Sub streaina nbuit a
Hanului cu indril roie.
mi dai fiori Luminia Ta cum numai frica de
moarte. ezi.
Iure de vorbe, logodetti.
Nu doar vii s zici c din fire aa eti tocmit?!
Snge grbit dedat la grele ispite. De-ar fi numai
asta! Cu iconomie rafinat i nerv Aya Potra i strnse
feregeaua n jurul gtului diafan. Era ntr-acel pgubos
an, cu multe rtciri i vremi nestttoare. Pe la cristovu
viilor. O lume belalie, anevoie de stpnit, curgea dinspre
ulia zarafilor: giolari, eitari, zeari, crjalii, ciocoi,
zcai, belii. ntru totul aceast urzeal fcea impresie
de spaim ochiului strin, nedeprins cu zurbaua. Veti
de gtiri de poduri, de angarale i zaherea. Bucuresciul
fgduia daruri zbanghii. Dintr-acelea ca s se
slobozeasc la chefuri. Era pierdut.
De-ar fi numai asta! relu, trziu, cu luare aminte
Aya.
Gloata-i ntoars i pe dos, Luminie.
Ne-am amestecat cu pgnii.
Pingeaua rupt ne stric traiu i nvturile. Ne
b i r u i e.
Dei nu pare, lumea e-n schimbare.
Aa s fie, numai s fie cu folos, pe msura rbdrii,
c numai am pgubit.
Ia seama cu cine te-nsoeti logodetti, vremile sunt
pricinoase. Fecioru Hrizii din Popeti i-i de ncredere?
Afli aci ndreptrile.i-i ntinse un sul de hrtie nvechit
amirosind a sudoare i seu. Cu grbire acesta o adposti
la sn.

George Theodor Popescu

Revista apare cu sprijinul Fundaiei Avocat HURMUZ

AZNAVORIAN
Director: COMAN OVA (Tel: 0212101693; 0722623622)
Redactor ef: Florentin Popescu (Tel: 0213177508; 0762865074)
Seniori editori: Acad. Mihai Cimpoi, Acad. Nicolae Dabija, Acad.
Valeriu Matei, Acad. Gh. Pun, Acad. Vasile Treanu, Ion
Brad, Radu Crneci, Horia Zilieru, Adrian Dinu Rachieru, Ion
Dodu Blan
Corespondeni speciali: Theodor Damian (New York),
Alexandru Ceteanu (Canada), Jean-Yves Conrad (Paris),
Constantin Lupeanu (Beijing),Leo Butnaru, Vasile Cpn
(Chiinu)
Compartimente:
Literatur, critic i istorie literar: Florentin Popescu
Publicistic: Ion Andrei
Teatru: Candid Stoica
Film: Clin Stnculescu
Arte plastice: Corneliu Ostahie
Muzic: Dan Anghelescu
Redacia: Florea Burtan (Alexandria), Aurel Sasu (Cluj-Napoca),
Gheorghe Andrei Neagu (Focani), Ovidiu Dunreanu (Constana),
Ion Haine (Bucureti), Aurel Pop (Satu Mare), George Vulturescu
(Satu Mare), Iuliana Paloda-Popescu (Bucureti), Romulus Lal
(Bucureti), Valeriu Stancu (Iai), Valeria Manta-Ticuu (Rmnicu
Srat), Florea Miu (Craiova), Virgil Diaconu (Piteti), Lucian
Mnilescu (Mizil), Gheorghe Dobre (Slobozia), Ioan Barbu (Rm.
Vlcea), Mihai Stan (Trgovite), Mariana Pndaru-Brgu
(Deva), Ioan Radu Vcrescu (Sibiu)
Culegere, machetare i prezentare grafic:
Raluca Tudor (Tel: 0720773209)
Manuscrisele se primesc pe adresele de e-mail i site:
revistabucurestiulliterar@yahoo.com
ralucatudor2000@yahoo.com
ntreaga responsabilitate pentru coninutul textelor revine
autorilor. Manuscrisele nepublicate nu se napoiaz.

Revista poate fi procurat de la chiocul de pres

din Piaa Roman (la Coloane), sector 1,
Bucureti, sau direct de la redacie, Calea Griviei
nr. 403, Bl R, sector 1, Bucureti, tel.: 0720773209)

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015

20

ATELIERUL ARTELOR VIZUALE

Icoane din colecia Muzeului Naional

al Satului Dimitrie Gusti , Bucureti

Dr. Iuliana Popescu cercettor tiinific, expert

restaurator pictur tempera, autoarea volumului
Istoricul constituirii coleciei de icoane a
Muzeului Naional al Satului Dimitrie Gusti ,
Bucureti. Metodologia conservrii i restaurrii
icoanelor pe lemn i pe sticl.

Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 1 (40), ianuarie 2015