Scribd Logo
Încărcați

Bine ați venit la Scribd!

  • Despre Preotie SF Nectarie

    Încărcat de

    gabi1000
    36 vizualizări72 pagini
    DESPRE PREOTIE

    Titlu original

    Despre Preotie Sf Nectarie

    Drepturi de autor

    © © All Rights Reserved

    Formate disponibile

    PDF sau citiți online pe Scribd

    Vi se pare util acest document?

    Este necorespunzător acest conținut?

    Raportați acest document
    DESPRE PREOTIE

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    36 vizualizări72 pagini

    Despre Preotie SF Nectarie

    Încărcat de

    gabi1000
    DESPRE PREOTIE

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    din 72
    Sfantul Nectarie de Eghina DESPRE PREOTIE Redactor: Elena Marinescu Cope: Mons Veleiov © Baitura Sophia, pentru prezentaeitie Tradaceren fost feu dps original i imbe grea h Ieparncv Eyaéhme. Mepis, Athena, 1907 Print Constantin Chri Pontutor de sift, eu reciting Parascheva Grigori NECTARIE, st. Despre prefelSfinnl Nei de Fahne. dnb, each ePuichea Grigori = Baca Edtsn Sepia Soe ISENOTEST.I3607.0 1 tigers, Parscova ad) Nota editiei Sfintul Nectarie Kefilas, Mitopolit al Peatapo- lisului, cunoseut dept Sfintul Nectarie de Eghina, laturi de Sfintu Toan Maximovici gi loan Ho- evil, unl dinte cei mai popular fin a veacis Jui al XXea, Activtatea setitoricescd a Sflatulul [Nectarie debuteszi in peroada sederi sale ia Exp, {in Caio si Alexandra tne ani 1881-1890. Sritor prolific talent, Sfanul Nectare reo oper bogata si vara, care cuprinde lucrsiomiltie (Cudtari pastorale) watate de dogmatick Fiul Onulh, Hris. ‘ologia, Lveria Schismel, Despre Preofie), uoerea. cole polemice si apologetice, poezi,precum $i © Culegege de Canoane inchinate Maieit Donate Scrierile sale sau bucuat de apreciere tnc& din tim. pal vii, Cuvintirile dubovnicesti, publicate intre 1895. 1896, cupindo serie de preci consacrateperioadel Postului Mare, Zece Cuncntdri bisericest la Postul Mare si o até serie, tn direct legitur eu pric, litulatt Despre ingriirea sufetuli. Prin intermedi srieilor si preicilor sale, Sfintal Nectarc incr ‘a, mai inti ca preot i apo ca epscop,s8-i povau- jasc si s-g nrease& duhovnicegte turma ineredin. {at li spre pastorie Trtatul Despre preope (lratiton Engolpion este o lurareinceputd in Evi gi contnuaté mai tiriu, ea redicator Ia Evia (Halkida, Kaisa, Skiroa i Fhio 5 fidofokida), ite aii 1891-1894, Srierea cerceteazS Taina sii preofeyti ga cum ne apare ea in vechi- Je practci ale Biseicitprimare, fn trata, tn afard de capitol inttulat Despre Preyi, sunt incluse si alte dou: Despre primat in erarhe i Despre egaitate tn lerarhe. Se trateazd ici problemeleprivitoare la te- ‘meiul preofe ial athicric, I reptele ierathice, In sugtle morale ale preotului yi episeopului,preeum ‘uel teme ~ de interes ne actual primal pep climuires Biserii, chestunes auorititbiser silumest,Tratatul ere un promunatcaracter polemic, Vizind mai ales pe adeptitprimatulai papal. Bopiia surselor patristic citate, argument solid spi #4, ca pe o piatl de temelie, pe SfinteleSeriptut $i (Canoanele Apostle inser acest nou Tatar despre _Preoie in taditia Sfnjilor Pani Joan Gurd de Aur (Grigorie de Nazianz si Vaile cel Mare Desi umbrité pnt acum de imagines Sfintulita- ‘umaturg Nectarie, opera lui ne apare astzi ce find insuflatd de Duhul Sfint si purtind energie harului Inrocmai cas sfintele sale moaste si mérturisind tm preund cu ele pentru Adeviral vesic, ne netighduit al cringe ortodoxe Despre preotie 1. Taina preofiei ca slujire stints Preojia, ce sf shire, este leash si inats att prin temeiul siu dumnezeiese, et si prin Iueazea ei apostoleascd. + Preofaese sj aleas inal di pricin eme- infu ei dumnezeiese, finded acest temel ese Insusi Domnul nostra lus Hristos, Care, aducindu-Se pe Sine pentr noi jeri si prnos lui Durmnezeu-Tatil, spre miros de bund mireasma™, a devenit Maze Ar hiereu, find uns abiereu de Duranezeu, .duph rs Auiala lui Metchisedec™, si ,Care asi stitut in ceri de-a dreapta Tronului mii ca iturghisitor al celor sfinte gal cortului adevratei msturi, pe care La in- temeiat Domnul, iar nu oul”. Acest Mare Arhieteu 1 predat sinjlor Lu ucenci si apostoi Taina sig Ti, ca st rimn pind in veac, gi ia ata sini e acest iturghisitor ai dumnezeegtilor Taine, si. ‘iindu-le lor Dubul Sfint. far ef au predat-o mai Fup, 2, $2, 96 Tisussimpround cu fra, fir a fringe pines! Due hl Sfint S-a pogort peste cei doisprezece si peste cei saptezeci iindes Duhul Sfint S-a pogorit peste tof, dar ma ia aria pe totideopotivliturghisitor ai Tainelor si Apostoli ai Evanghelie, i pe feeare a aritatvredni de chemarea si misiunea lui, pe care 0 avea potrvitcheméri Tui de la Doma. Prin pogo rirea Dubului flat, nu au fost echivalati cei 70 de spostoli eu cei doispezece,fnded, dup cum reiese din Capitolul al 8-lea al Faptelor Apostolilor cei 70 nu au pututtransmite si altora Duhul Stn. De ace a Filip, ind unul inte csi 70 si dinte oxi gapte iaconi, propoviduind in Samaria si botezind pe ee care au crezut In Hrstos, nua dat acestra si Dull ‘fant, i Biserica din lerusalim, auzind esi Sama. ria. aprimitcuvdntu lui Durmnezeu, a trimis a acestia pe Petru si loan care, pogorindu-se acolo, s-turugat Pentru ci cast primeasca i ei Duhul Sint (cc nu Se pogorise peste nici unul diate ei i erau doar bote- 23 in gumele DomnuiuiIisus Hrisos) tune numai s-au pus mdinile sau primit Dubul Sf.” "Fap, 114 Mai ain de veies Dahl Stat ar fpuutsd nt pes, dc snore Thin Donner hms find nami Dbul St, pporad Se svete racer pill vii Trp Sages i Hist ei apy 8 1417. lp Bote un eee arm sa psn pose eh Sf er Pls spec. Ua un atl dine cel dipezee eps aps mine i 4 vent Duh flv asp la Dr pote ct pogrt Del Sfngpesteanoal oat tn scl ear «pop peste tact ee scl avi Pet aes Crue cae DESPRE PRED, Din aceasta reese impede ct ierarhiabiserceas: A se Intemeiazd pe pogoricea Duului Sfint i fece- j-a primi reapa in ierarhe, dupa masuradaruli Iai Hrisos. Ce doisprezece apostli au cea mal nati tceapth in jeraria biserceascs, deci pe cea a episco pile, ar cei 70 pe ces a uoenicilor. Constantin leono- sul, In Culegerea epistolard despre cele tei tepte ale preotiei, spune: ,.Darpreoit din adunarea dela Terusalim, cei care au fost deosebii in mod ait de evident de apostoli, cine eau? Cine alti, dae nu cei ‘ate urmau Indatt dupa cei doisprezece epostli,adi- ch cei saptezeci de apostoi alesi de Mantuitorl att up tmp, ets dupa rane si trimisi a propovéduire? Acestia suntnumiti ucenici, patra ai diftrentia de doisprezece apostli fate aceytia se aflau si Me ti, sosott ules unsprezzce, i Bamabes, el hioto nit impreus cu Sf. Pavel, care mai poi a fst ridicat Ja vrednicia epostolii precum am spus mai inainte, si ali pe care if mentioneazaistriabitericeast si Biserca Apostoleasc, cinstndule pomenitea an de an, Eau asedarpreof, prog in tata puterea cu tulu,adied profi turghist or, dup cum ii nameste sugestv vechiul Synodicon, Sinodul unneze 5! aposol, din preofiliturghisitoi si din frag dim- preund cu ace.” ‘Saceaa mod oar oa ietne de Bowe oh Pope 108. (Faple,10-4; sor Pls, Eola 1, Cave Ano, PO78, 290), K olkemoa,Dspe cl etre a Berit Calegere eptlarfncare 8 ttech gi depremece Diferena dine epscopi si preoti const fn fap {ul episcopii dobindese baral de a transmite Di haul Sf gi de a ntemeia si a sing biseic, i pre- of primese de la episcopiharul dea aduce jer hi Dumnezeu si dea svar Taine in ipsa episcopuli Sfinmal [gnatie Teoforl, in Epistola lui cre Trali «ni in Capitol al 10-ea, spane ed episcopal ae lo- cul Domnulu, iar preotul urmeaz8 dup tonul serfi- nilor. Ci sptezeci de apostoli, ere s-auimpatit in toatalumea spre propoviduire gi care au intemeiat Biserca, au primi mai fai harul dela Biseri,f- inde, odaté cu desemnarea lr, Biserca sca prmit {ndatdorganizares si implinteacanonict luctii ei postolesti.Biserica sa aritat chiar dela inceput ca un trup ale cérui midulare erau striae unite, avind drept cap pe Domnul nostra sus Hristos gia fost c+ Haucitt de Duhul Stat pentru continuarea in lume & lucraci spostolesti a Mintuitorului, Care ineedin- ‘cs Cononaler poi, Nei 7-7 Soba soe eet Ly 1: 11724 Despre er asus Esc: Dl Spezece Aposto dr 0 de Use (erio Boers 3 Dena a ns ras nl tac de ace, dp Sia Adu, format din cel sop 2c de bt of al uel hema lace ede (op 4 3) Ven Extn Cra, ra Browsed 12 Mined pe tnari 4 79, Vabamen,TacuteTa Ca ‘err lcal, x chp clr 7, ce cannula Yel § oui in Neoezae ut gi toes La fi Cano! Tal Sand i Anta gal 3a dn Anke. ‘ool Te. cap. LP, 85,106 a tat mai doparte Biserei luerares Sa apostoeasct,Bi- secica a trims po ei Ia propoviduire, dindu-le ha- rl pe care Iau avut gi cei 12 Apostoli mai inaintea To; in acelag fal near gi apstoi au transmis har lor episcopilr din bsercile locale (Vezi Canon al Mea al Sinodului local din Neocecarees ei doispeezece apostoli uebuie si fie conside- raf contnuatorii gi piston Iuri Mantitoruui Hristos si ai Sfintclo Taio, cei doisprezece stil de susfinee care ufos lid pe pinta care este Min- tutor nostra Tiss Hristos, pe care s- construit Bi- serica Lui, ca sod pink in veas.? ar Bred rode, ade toate Parl le Str Pari ret ed rea celor ma simp decir romana Noa, et es SE. Apotol Ane pels episcopal act, proi- tit ecize St Ap. Ani: Alin 1 epscopal Osoupae probit de cae Sf. Ane, Urban I eisenpel Maced Probate ce Sf Ande: Nec sp Ate, probit de fe Sf Ante Aritobouls , epsccpul Bret, tele ‘ana, probit de St ApostlAnde La sey eee re SE ave a Eps cre Ramat (Rat. 16 0), Teta epi ie die i Sng le tem pal Apolo, lsu alEeRcope Arenas al Laem Fox pris epscopl de St, Pve. "SE Dione Areopaptlspunec:-Apo, nem pot ‘tm ost nv Se Apso prin opin Dab Sa Biserica prin fiji Apostli, Ia desemnat pe la- 0b, ruda Domnului, epscop al Biserei din Ieruse lin.’ Deseemnareaunei persoane ca episcopal Biser. cil se putea siviryi, inded cei doisprezece apostal ‘rau el ings epscopi, iar apostola lor fi eovaryesic e epscopi prin hr gi fndcd Gecare biserea se cuv hes fle incredinatd unui episcop, ceca ce observimn f sa respecatpretutindent 6. Despre Iucrarea de cipatdi a preotului Lucrarca de cipatdi a preotuui este aceea de a ‘ude jertt ui Dumnezeu pe sfintul jerfelnie. Dar aceasta devine evident in moment iavestiai pre. ‘otulu de cite azhiereu si mumai prin predanie, cind ive: ,Primegte odorul acetal plstoazA pe el po nf laa Doua Venire a Domnului nostra Lisus Histo, ‘ind acti se va cee del ine!™ ‘pal svi Tae Seated Ba ote Snel Minage yt 4 ej fate eat care nas fox peat oad oa Sciplr" Depre lara basrceacd Po Sak Exit ia pte din ae mat enes fr ce late = W Bvhlogoml cel Mae, Asc, Athan 1980. . 165 reas Ty, n eae Ids Tae, une Feit ¥ sa dat pees de ee et cre tan het de sigh oe atl cele fr de phan dos le npg pease einiogloe dup nda shh sine Bier” ee ‘i, Mizopottal Fidel’ Moms Seve, op ». 111) Sl Sineonal Teena se ch ponte Duta le icine nil pute enor nua epcopi Dar inden pn dele spies Torso la nevi ot est cree cea (aon es 2% Des REOT Preofilr le sunt rindite si celelalte shir de ese tee arhiereu: a boteza sia unge eu Sfanful si Marcle Mir pe ce botezaji a sivérg Taina Nun, amarurst si era pacatelecelor ce se pocties, a inmorms ‘2 mora mini, cit rugiciuni penta cei af in neputine, penta cei posedat si tulburai de duu ‘ecurat, a povifui sa invaga rua’. Propovaduie in Biri a fost si est lucrarea si vredaicia episeo. Dului, pe care acest 0 fncredinjeazd, dup voia la, reofilor, daca vor vedic de aceasta. Sfintl Ioan urd de Aur, ca episcop, alta predica si despre dup cum urmeazk: lar acum vom incredinta aceista(sivirsirea botezalu) celor sai simpli in 155, 60, Cana ltl Soda din Cragin Spa Minageca singe st ue fit dette cof grace ‘ing pots chine cvs dn ugha tics (po 138 418) Sf Igntie Tafel pune: Ce ee yada oe opal? One ce dno de tat acpi gyn lc pret sunt sito nop’ epscopon kr haren ‘ot stor epsceplr( Eptolace Tele 7, 86, ZTSIRA) Aires su sedge tlt op eres fri ene rnd neal or pop eifior ks eds Stee prop (Clement Roma, pt fee Carne fs FC, 269A) Sflotl Ghee sce Epscopl fos oct se i, presale serail, ar davon pet her 085 13160), Dons Aree sre ce Demo: i bot "ss dacoll unease aces le pounce me oy iri propor iralr apse rma sposntion Eritola a Vika care Bem tment POS tn Asti au oul cela doisrezse apo i roi utc a ‘mai injlept.” lar Possidius, eidem presbytero po festatem dedi (episcapus) corm se in ecclesia e ‘elium praedicandi ae frequentssimi tractand con. ‘ra usum quidem et consuetudineaffricanarum ecce slarum .. Postea bono praccedente eemplo, accepta ab episcopis potestate,preshyerinonmuli covam ep sc0pis populistactare coeperunt verbum det. Ace igi preot (lui Augustin, adic) episcopal ia tncre dint predice si de a teu Scripturie gi sceasta foarte des, n prezenia episcopal in biserid, in cuda wus obiceiului bsericilor ffcane ceca, luénd bun exemplu din cel precedent, prin pu tereapriitt de a piscopi, ti prefi au inceput 38. {Wleuiased Cuvaatul lui Durnezeu in faa episcopior si poporl ‘Aceste sine rinduel mu sunt aociatein mod ese tial preotc, nici hirtonii, finde, peeeum +a spus, Incrarea proprie peotulu este accea de a jer, a 6 de a aducejertfa cea fra de singe Iui Damnezeu, ‘i torsisljirile mai sus amintte sunt ineredinate Dreoilor de cdtearherei, potrivit eu sfnfenia Taine lor sujte si pe masurapotivisi preofilor eu sfinenia lor slujite. De aie vin si icredijarea acest Tai ne preoiilorpotivit cu vista, experiena,petrecerea, Sporirea dubovniceasc, educatia,vrednici i celela. 'e,precum si deosebires slr ine ele Toan Gurk de Aur, Oma a 3-0, vind ca sbiet Epistle PL2.37, 28 ese RETR Stvdryirea une dine aceste Taine fir investtue ra piscopuli este anulata per se, find svirgitd de 0 ersoan’ lipid puters impli eri, Dar exist gi alte Taine pe Ingigi le sdvdeose gi nu pot in nici un chip. Acestesljri sunt urmitoarcle: a) @ transmite haral preoiei,adic8 a hiotoni in Bisericd reo diaconi; ) a binecuvdnt ga sig Sinai Marele Mir; sft bserci; gd) a fin antimise. 7. Despre succesiunea vredni apostolesti Vrednicid apostleasct mu este limittt mai ss0ana apostlilor, ci este succesoali, finde 4postolia Sfinilor Aposol este vesnica, din prcina caacterulul vesnicalIuerici méatuitoare a Biserei pe care a intemeit-o Méntuitorul meni, De aceea este necesar ca Iucrarea Biserci s fe diimutoare, pentrurezidireaneincetat a ntzegii umanitii pe care Biserica este chemata slo reinnoiase sisi o mintuc iasc. $i, aja cum lucrarea Bisecci se intinde pind fa ‘Year, la fl se va menjne gi va dainu s sucesiunea ‘redniciei apostles. Tot asfl, etd vreme vor dura ‘comuniunes oamenilor pe plat si propisirea nese ‘lui omenese, tot atit va dura i suocesiunea vedni- ciei apostles prin puterea aie CCei dint urmasi si vredniciei apostoesti si cei dint episcopi ai Bisericilr,hirotont tte Sfinji Apostol Tacob, Marcu Linos,Timotei, Tit, ial. Prin accast,suntem ti euni aoa in Bsr $& Brin puterea gi atoritateatutuor aposolen ined toi apostoli au avut in chip destvrst poneeg de ascduna leolala side aridicaBiserci peers deta e timpine conflict, SEnii Apostoli eu avut grjf ea pe unl dinte ei 8 fl puna episcop al eomunitii crestinedintre jude, iar pe celalat din neamuri.' Cu toate acestea ins, aceasti parece eriticilor, care, de altminter, era inteligent§i pling de bun simt, este contrazisi ca flsi gi neintemeiaté de cite Eusebie, «are afrma in mod explicit cf unl la urmat pe cls lal, unul priming cea dint episcopie iar elallt po za des dous in siralepiscopilor,stoemai in ace tw consti ordinea succesoral a Bisericii? lar eat priveste Biserica Romei, potrivt miro tilorseitorilr bisericesti din vechime, cel dint fost Linos, jar pe acesa ba urmat Clement, $1 pe cesta iardsi Anacet. fn acelagi mod, ar putes eine. va st enumere gi multe alte bisrii locale, ale cAror succesiuni episcopal istora le-a eonsemnat "erin St gt care nda scope Ss Apostle Ania se fet ceil Hobs ake n60), ©: Bons dots Ee. Roas, 187 Dar pe saa cer dn Aching Eon, cae a stat cel al Sola nr el aca dbl avs cae ae 8 fot gate" (Eusebi a Cea ere Bascal My 2a Po. 2860) "Tom Gur e A, Oni te Epa aI ere Tne ‘nol 1,3 Pes Lies ass alco et op Spal Bisel Ramet doles dpa Sia Pes” 659° East Cera ori ero F090, Snca21A). “AugustinsHpponesi EpsleLIL2:Pee ese cenit Line Clemens Clete ls (35190) 38 oestne PREOTE J. Acestea tate, precum am spus mai sus, nu etn tmp 5 in eazulpreoilor. Agadar din insii natura si consttjia Biserci rezuls ein ierahie alta era {reapta episcopilor si sla teaptapreoglr. $i totusi din mitre amintte si din multe altele adunate din sinoadele locale si epariale ale veacului al doles gi al tviles aver Sfinta Trad, a eri autenictte fn Biserca noasreste absolut 5 care are aceeagt a tortie precum cea a Sfintei Evangheli: Sinta Tra- ‘a Unei, Sint, Soboricesti Biserci Apostli- ce ne trnsmis nov iertha, cea ce este suficient 10. intdmpinare impotriva celor ce neagi tetieiul preofiei Dumnezeiescul Gur de Aur, in tatatul siu Des- pre Preofie, Carta aIll-a, cap. 5, spune despre cei care ignors teneiul preosiel urmatoarele: Este vada hebunie atece eu vederea un ase de temei, fra de care nel mdnruire nu putem dobdndi nici vreuna din- fagiduitele bunt, Cael anu poate nimeni intra in Impctiacerurilor, ira ase naste aril «din aps ‘Despre ata ves Constantin ona, Despre cle re rete arc, Noi 1935p, 10-107 Despre sccesune ir Bes dn Ro pec ex Fla rei ror Clement al Rosi (Cemeal Rome, Ce ive Corton dra Mss. fat Bos 9 si din duby', 5 cel emu minénes Trupul Domaulat $i mu bea Singele Lui este leptdat din via veqn , Dar toate aceste Taine nu se pot sivirg prin ni sic altceva dectt mumai prin mine sfnjilor acco. "a, adi ale preotior. Cum oare cinevaar putea fea acetia, sepa din focal gheenei? Sau cum ar putea st hindeasc8 cumunil cele fighduite!?”" lar fn On lia I-a la Episiola edireFillpen rice witoacele Pliagi pe cei necredinciog,plingi pe cei care nu pri ‘ese nimie din fintele Taine, pe cei care sunt alu. sin fara Iumini,pe cei care sunt in afar pecel ini Duhului Sfan!™ $i tm Omiia Ua la Epistola Lettre Corinten zice: are este Taina Boteaul fia botez este cu neputngs a dobindi Impasajiat™ 11. Raspuns celor care neagi diferenta esentiald dintre treapta de episcop $i cea de preot Ferictul Arhelau, episcopul Kasharului Meso- Potamiei (a mrt m jurul anului 280 d.Hr), ia epi- Jogul lucrit lui Dialoguri contra Manihelor, ng 2 Comer a Ep re Fp oe» "ion, Contre la Eps kre Corned, ois 8 ts, 2,P6 615, 40 despre importanjaierchie: .Ne numim crest fu Vola Mantutoruli, cum da marturie Biseica si ‘um iavala Sfntii Apostol $i cel mai bun aritect. care este Sfintl Pavel a pus tem noestd, adic ‘ Biserici, sa pus rinduials,stabilind fn aceasta di- fconi i preoi si episcopi?,statoricind pe oxi care trebuie si fe slujiton. Dar acestea toate, bine rin- dhite si ou drepate, is pistes pind acum temeiu lor ini i randuila din aceasta erarhie mine cu oi neschimbath™ Cuvinteleaoestui frit pine al Biserici sunt foarte semnifcative, deoarece el insu se numeste pe sine episcop*tn lcrares sa Dialoguri contra lui Manena,referin-se la cecereaadresath hi de etre Manensereticl, care cerea si vorbeasc8 cu presbiterl Diodor, iar nu cu el, finde& Diodor era Pipl im, 3:2, 852; im $17.15 Te 157 1m 33. Athlete dptaton cam Manet haeestrcha 1, 96 10, 15(7AB. De sume de tons © lve ei tn ves pa ou pvt epee eo i fe Tet ja Clement Aleandi| (Sonate, Caen a Via 13,0 5280, Athi ou em epscop pres, re suey pe sine fumes gener de epsop veo, Dido re tami re sre Moe, ite Je rel, dey nile flo- edie oi dt rang swede a iui er eve Asti ctl eve forte lca peau ‘hime exitao confi la nvell terme, a enueoe inte pester opcop. rng ariel oud wee find na clardirenat 41 eriscop.,Iagiduie s& vorbim cu Diodor, ede depa- Sesterangul tu, pentru cd el este episcop.” Din aces. {ea rezulth & vednicia episcopulul in Bisricd a exis. ‘at incd de I intemeierea ci iin Bisericd se distingea e treapa preofc iar aceasta dstnstc nu era cunos- utd numa celor din Bisri, ci i celor din afra ei, recuse dovedeste din cuvintele ui Menens ar ce ‘are mu voiesc sil deosebeasd pe episcop depres, ter, acca se fc vinovai fede © complet ignoranf, fe de rea voing. in Biserie, treapta de episcop er ‘rin natura, supeioar repel de preot, recur vedo vedest din Sata Traite spostoie, pistati de Bi. serica sobomiceasc, si din storia bisericeasch ‘final Polcarp 8 fost prohrisitepiscop de cf te insupi Sfineul Apostol si Evanghelist loan. Feri

    S-ar putea să vă placă și