Sunteți pe pagina 1din 100

NOI

n secolul
XXI
Adolescenii
Iarina Pascu
Mndra Florescu
Marian Leuteriu

Volumul 1 2012

Editura Cartea Daath, 2012


Colecia NOI n secolul XXI
Volumul 1 Adolescenii - 2012

Editor: Daniela Marin


Tehnoredactare: Monica Hodor

Copyright 2012 Editura Cartea Daath


Toate drepturile asupra prezentei ediii aparin n exclusivitate
editurii Cartea Daath. Reproducerea integral sau parial a
textului sau a ilustraiilor din aceast carte poate fi fcut numai
cu acordul editorului.

Cuprins
Mulumirile editorului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Caietul Iarinei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Caietul Mndrei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Caietul lui Marian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Scrisoare ctre cititori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Mulumirile editorului
Mulumesc tinerilor ce au avut ncredere i ni s-au ncredinat
nou, vou, cititorilor druindu-se cu sinceritate. Mulumesc celor ce vor avea dorina, curajul i ncrederea de a ni se ncredina
de aici nainte. Acesta este doar primul volum dintr-o colecie
dedicat nou, tuturor celor ce avem ceva de spus despre lumea
n care trim. Este un forum, o scen deschis acelora ce doresc
s vorbeasc scriind.
NOI suntem chiar noi. Toi. Trecui, prezeni i viitori. NOI nu
nseamn numai adolesceni, tineri, aduli, maturi, vrstnici. Ci
nseamn chiar amestecul acestor viziuni, coabitarea lor n unicul
timp prezent. NOI este tot ceea ce poate fi acum. Orice schimbare
la nivel individual este prezent n NOI. Orice reuit individual
este o reuit a lui NOI. Sau, dac form doar puin lingvistica
romneasc amintindu-ne de Noe sau de Neo, am putea spune c
noi suntem cei care putem realiza orice schimbare necesar vieii
noastre, NOI suntem salvatorii pe care i ateptm. Printre noi se
afl toi cei care pot face diferena. Trebuie doar s i ascultm.
Printre NOI se afl tot ceea ce are sens i de aceea este.
Mulumesc lui Dumnezeu pentru c exist NOI n secolul XXI
i pentru c existm i noi aici, acum.
Daniela Marin

Caietul Iarinei

2012?
Pfff...2012... cic vine Apocalipsa, sau trecerea prin inversarea polilor, ori trecerea n nu tiu ce alt dimensiune, alinierea cu
centrul galactic... i, pe deasupra, asta s-ar petrece chiar de ziua
celuei mele! Cum s cred eu aa ceva?! Cum s cred c pe 21
decembrie 2012 (nu puteau i ei s mai atepte cteva zile ca s
mai prindem un Crciun!?) totul se va termina?... (de ce trebuie
neaprat s se ncheie cte ceva? S existe un final? I wonder!)
Dac ar fi numai att, nu ar fi chiar ru, pentru c, dac m gndesc mai bine, 15 ani pare foarte mult timp, ns am argumente
care indic exact opusul acestei afirmaii. Spunei-mi i mie, n
primul rnd, ce amintiri avem de la vrsta de 2-3 ani? Norocoi
cei care i amintesc cu adevrat ceva, adic amintirea s fie strict
produsul memoriei, nu al memoriei n combinaie cu imaginaia!
Eu, spre exemplu, a putea spune c mi amintesc unele lucruri
care s-au ntmplat la o vrst foarte mic (nu a ti deloc s spun
la ce vrst), dar mi dau seama c amintirile arat mai mult ca un
vis, deoarece n unele pri nu vd prin ochii mei, ci de undeva
din aer, ca i cum m-a uita la un film. n plus, cine poate rezista
tentaiei de a ntreba n jur: Cum eram cnd eram mic? tiu c
ntrebarea nu sun corect deloc, dar asta este ntrebarea pe care
muli copii au pus-o prinilor lor. Eu am auzit ntmplri de la
mai muli oameni - mama, tata, mtuile, veriorii, doamna care a
stat cu mine ct prinii erau plecai sau aveau treab, o prieten
foarte bun,care era deja adult cnd eu aveam civa ani, i,
aceste informaii primite de la ei, n combinaie cu ceea ce mi
aminteam cu adevrat, au format nite amintiri semi-adevrate.
Avnd n vedere c pn pe la 4-5 ani nu ai cum s pstrezi multe
amintiri, deja timpul se scurteaz de la 15 ani ai mei acum, la
numai 10 ani.

Dac m ntreab cineva ce mi amintesc eu din aceti 10 ani,


fr s mi pun ntrebri ajuttoare - care poate mi-ar trezi nite
amintiri - voi spune puine lucruri, iar n timp ce trec prin ani,
voi sri nainte i napoi de multe ori. Mai mult, nici nu a ti
s spun cnd s-au ntmplat acele lucruri cu exactitate. i asta e
foarte trist, pentru c, dei am, de fapt, un numr destul de mare
de amintiri, habar nu am cnd s-au petrecut. A trecut ceva timp de
cnd am zis n primul rnd, aa c am scris asta ca sa v amintesc despre ce vorbeam: vorbeam despre 15 ani, i despre ct de
puin inseamn acetia.
(acum trec la al doilea argument, dar, pentru c nu sun bine s
ncep cu n al doilea rnd am scris aceast parantez)
Dac n anul sta se termin lumea, nseamn c eu m-am
strduit s iau note bune degeaba! Asta chiar m enerveaz la
culme: eu nv, ncerc s am medii numai de 10 (ceea ce am
reuit n clasa a IX-a, i am avut aproape numai medii de 10 toi
anii precedeni), particip la concursuri (de pian, teorie muzical,
englez) pentru a-mi face un CV, i, de fapt, dac nimic nu va mai
exista, niciunul din aceste lucruri nu m va ajuta la nimic. Dac
mor, cu ce o s m ajute c am fcut 9 ani de pian sau c nv
engleza de cnd eram n scutece? Cu ce m ajut c am multe
medii de 10 la coal i c am luat nu tiu ce premii la olimpiade
i concursuri?! CU CE?!...
Dar ce bine e cnd nu crezi n aa ceva, i pur i simplu i
trieti viaa n mod normal, zi de zi, pentru c nu ai de ce s crezi
toate prostiile pe care le vezi la televizor... Ah, pardon, s nu dm
vina pe televizor! Avem la dispoziie o telecomand!
Prostii sunt peste tot: pe internet, n cri, n filme, n muzic...
n minile noastre. Pe unele le vedem, pe altele, nu. Dar sigur o s
le auzim, doar nu-s prostii degeaba. mpotriva prostiilor nu exist
legi... Nu, pe bune, chiar nu exist. Cnd vd ce a ajuns s nsemne
cuvntul divertisment, mi ajunge o mn s numr emisiunile
de divertisment care sunt fcute cu inteligen... i acum citez din
memorie din Despre prostie, un text de Ghighi Bejan: Dac te
dor picioarele, doctorii spun, are picioarele proaste. Dac te dor
plmnii, ei zic, are plmnii proti. Dar dac debitezi prostii se

spune: totui, are cap frumos. Dar ce cap frumos rsare. E al meu?
Al meu e oare? Dar al cui? O clip, aici nu e vorba de dubii, prostul n-are dubii, are numai ngmfare, i la ureche uite-o floare.
Ca s nu mai vorbesc de faptul c peste tot vezi i auzi: Excesul de sare, zahr i grsimi duneaz grav sntii, Tutunul
duneaz grav sntii, Alcoolul duneaz grav sntii...
dar Prostia duneaz grav sntii nu scrie nicieri. Chiar aa,
de ce-ar scrie? mpotriva prostiei nu exist medicamente. Nu
s-au inventat. Pe lume sunt tot mai puine genii. Noroc... c prostia nu doare. Noroc bun. , citat din Ghighi Bejan. Dac prostia nu
doare, atunci nu duneaz grav sntii! Eu ns cred c: Prostia
duneaz grav sntii celor din jurul tu. Asta ar trebui s le
spun celor care creeaz acest nou divertisment.
Sediul prostiei se afl n cap. Dac noi nu incercm s schimbm felul n care gndim - pardon, pur i simplu S GNDIM - nu
vom evolua n niciun caz. Eventual, vom face ca virusurile unicelulare - cel puin, aa se crede, aa am nvat - vom evolua prin
involuie... Parc vd c mine m trezesc ntr-o peter, toat
lumea se comport ca maimuele i o lum de la nceput. Mcar
nu o s mai rdem la glumele de prost gust pe care le auzim acum
n comedii, pentru c acelea vor fi o parte normal din viaa noastr... hmm, asta inseamn c vom avea un grad mai sczut de
prostie dect avem acum. Ura!
Cnd vd ct de muli oameni dau bani s vad o comedie de prost
gust, ct de muli oameni se amuz att de tare la nite lucruri extrem
de neamuzante, mi vine s mi smulg prul din cap... Da! Dac este
ceva care m deranjeaz foarte tare n 2012, sta e unul din lucruri:
prostia oamenilor. Imediat dup acest lucru, i, de fapt, strns legat de
el, este criza economic. Eu niciodat nu am neles cum e chestia asta
cu banii: pentru mine, banii sunt nite hrtii sau monede care, n mod
evident, ar putea fi multiplicate. Eu nu neleg cum poate fi criz cnd
toate rile din lume pot tipri bani, s dea la toat lumea, s ajung, i,
astfel, nimeni nu mai e in criz! Tipografii exist, cerneal nc exist,
metale i turntorii exist!... A ncercat, parc, mama s-mi explice,
c e vorba de aur sau ceva, tot nu am neles, i, sincer, nici nu m
intereseaz s neleg. Monede i hrtii se mai pot face. PUNCT.

(Acum ar trebui s scriu despre via, viaa n anul 2012. Mda.


Cuprinsul.)

Viaa
Viaa mea ar trebui s fie viaa mea. S-mi aparin cumva. Dar
observ c, de fapt, sunt attea n jurul meu care mi influeneaz
viaa. Gndurile mele nu sunt chiar ale mele, sunt obligat s
suport gndurile altora ce nvlesc din televizor, din clas, din
filme i cri, de peste tot n capul meu. Pn la urm, ce este
viaa?...
Viaa este o proiecie. Dup cum spune un vechi proverb: Aa
cum i aterni, aa dormi. Dup attea mii de ani, ne-am obinuit
cu lumea asta, cu regulile astea, cu viaa asta, nct nu ne mai
putem imagina altceva, i chiar dac ncercm, ajungem s crem
ceva asemntor, pentru c nu intrm nuntrul nostru s cutam
adevrul, nu privim mai departe de orizont. De asta, ntr-o bun
zi, vreau s merg n spaiu, pentru c acolo nu exist orizont, pur
i simplu vezi n infinit. Dar a vrea s atrag atenia elevilor: dac
profesorul sau profesoara de geografie v ntreab ce este Universul, nu rspundei o lume infinit! Nu asta vor s aud. Cnd
am rspuns aa la ora de geografie cred c de-abia se abinea s
nu rd doamna profesoar...
Din pcate suntem orbii de aceste legi, definiii, tradiii, tabieturi, obiceiuri, i nu mai putem vedea dincolo de ele. Poate
dac, ncet-ncet, ne deschidem mintea i ncercm s ndeprtm
aceste lucruri, s rupem tiparele, poate aa copiii copiilor notri
sau copiii lor .a.m.d. - ca s fiu n ton cu moda - vor putea schimba acest mediu, aceast obinuin, felul sta de a gndi, vor putea
schimba realitatea i vor vedea dincolo de iluzie. Cine tie? Poate,
dac ne trezim suficient de repede, vom reui i noi acest lucru.
Nici mcar nu cred c este foarte greu. i trebuie curajul de a-i
recunoate drepturile tale. Dreptul de a te ndoi de ceea ce pare
a fi clar i n conformitate cu legea. Dreptul de a cuta propria-i

viziune, dreptul de a fi tu, pe scurt, dreptul de a... cuta. Ceea ce


lum de bun sau de bun, ceea ce suntem nvai de prini, de
profesori, de filozofi i de cercettorii n domeniile tiinelor este
mereu prezent n spatele comportamentului nostru fa de lume,
n spatele viziunii noastre despre via, n spatele viitorului nostru... sau, mai precis, la baza lui. i, uneori, dei simim c nu e
corect, c nu e bine, c nu e folositor, noi, ca i copii, ne drmm
singuri visele, ori proieciile noastre despre via pentru c... nu
avem ce face! Nu putem schimba nimic! Dar de ce s nu putem
schimba? i ideea asta este tot o pova de la bunici, prini etc.
Dac proieciile lui Jules Verne au devenit realitate, dac ceea
ce i-a imaginat, scriind faimoasele sale cri, a putut deveni realitate, atunci, de ce n-ar putea deveni realitate i proieciile altor
oameni... sau, poate c au i devenit?.... Or fi oare i prediciile i
profeiile despre 2012 tot aa? Poate c exist undeva, un fel de
filtru care selecteaz ceea ce este bun i folositor vieii din fiecare
proiecie. Poate c Dumnezeu vegheaz n felul acesta, lsnd s
devin realitate ceea ce este de folos?... O fi de folos i zguduirea
asta, aa cum a fost de folos i rzboiul mondial?...
Cred c am tendina de a m reine de la orice proiecie pentru
viitor. Nu neleg prea bine de ce, c altfel, am o imaginaie destul
de bogat. Dar, parc atept ceva. Ceva care s treac prin viaa
mea i dup aceea voi fi liber s m vd n viitor. Ori poate c
triesc prezentul?... O fi mai bine? O fi mai ru?...
Viaa este o multitudine de alegeri. S lum ca exemplu jocul
de solitaire: trebuie s alegi ce cri vei pune i unde. Pare simplu,
dar nu e. Sunt multe alegeri de fcut, chiar i ntr-un joc att de banal. i noi nici mcar nu ne gndim la asta, la ct de mult seamn
jocul cu viaa noastr. n via avem alegeri i avem consecinele
lor. La fel i n joc, doar c acolo alegerile duc la dou concluzii:
ctigi sau pierzi. Att ne-am agat de aceast dualitate, nct
viaa ncepe s semene din ce n ce mai mult cu acest joc: ctigi
sau pierzi. Deja nu mai exist conceptul c n bine e i ru, i n
ru e i bine. Dac pierzi, pierzi, i dac ctigi, ctigi. Opiuni
la limit. Doar att?...

Dar s ne intoarcem la ce am spus mai devreme: n via sunt


alegeri i consecine. Chiar dac nu ne dm seama, dup fiecare
alegere urmeaz o consecin, iar cnd eti ntr-o situaie n care
eti forat s alegi ntre dou lucruri, ai de fapt trei alegeri: de a
alege primul lucru, al doilea, SAU de a alege s nu alegi. Dac
alegi ultima variant, de multe ori i se va spune c nu e posibil,
c TREBUIE s alegi. Nu este adevrat. Aa cum atunci cnd
nu mai vrei s alegi ce cri s pui i unde, poi inchide jocul
solitaire, aa poi face i n via. Vor exista consecine i pentru
aceast alegere (cine tie, poate c o s fii dat afar din lumea
social, din societate), dar dac simi c nu vrei s alegi nici unul
din acele dou lucruri, alege asta. Alege s nu alegi. Viaa este n
minile tale.
Asta mi amintete de un citat din Kant, de fapt, o indicaie, un
sfat cu mare putere de influen asupra gndurilor mele: Trietei viaa ca i cum fiecare fapt a ta ar deveni lege universal. Nu
mai tiu unde am citit, dar tiu c mi s-a prut o lovitur cu ciocanul n masa judectoreasc.
Viaa este o experien. Unii oameni cred c exist via
dup moarte, chiar mai multe viei, nainte i dup viaa noastr prezent. Existena acestei credine a dat natere multor altor credine. Aa s-a format regresia, progresia, i alte lucruri
asemntoare. n ziua de astzi exist i site-uri care i vor spune
ce ai fost ntr-una din vieile tale anterioare. Cum, de ce, de unde,
n ce fel pot s afle care este logica, programul, baza de date,
secretul din spatele site-ului cu pricina, eu nu pot nelege.
Ceea ce facem acum, n aceast via, este s nvm. Dar ce
nvm? Din pcate, ceea ce deja tim. Totul este deja n noi, ntr-un loc secret pe care nu mai tim cum s l deschidem, dar care,
cteodat, cnd chiar avem nevoie de un rspuns, se deschide de
la sine, ne ofer rspunsul, apoi se nchide la loc. Nu vi s-a ntmplat niciodat? Mie da. Cteodat m i enervez pe chestia asta:
exist momente cnd chiar m ajut, dar sunt i unele n care m
ncurc. ntr-un exerciiu de matematic, de multe ori trebuie s
scrii o demonstraie. Altfel, cei care i citesc rezolvarea nu vor

nelege cum ai ajuns la respectivul rezultat. Mi s-a ntmplat de


mai multe ori ntr-o sptmn. Eu i cteva colege ne pregteam
de olimpiada de matematic. Erau pe foile alea nite exerciii ce
ne puneau mintea s se intrebe dac o doare ru... Nu tiu cum,
dar se nimerea ca la cel puin un exerciiu, n fiecare zi, mintea
mea intra ntr-un fel de fast forward i, foarte rapid, gsea un
numr (sau o pereche de numere) care s se potriveasc. Chestia
ciudat e c, n pofida faptului c habar nu aveam cum am ajuns
la numrul bun, mintea mea (cine tie unde e i cine e ea) trecea
printr-un anume proces pentru a ajunge acolo , iar acel misterios
proces disprea complet odat cu atingerea obiectivului. Deci, o
parte din mintea mea (subcontientul, nu tiu exact ce parte, dar,
oricum, nu partea care gndete acum) tia s rezolve exerciii
de olimpiad. i nu numai. Au existat multe alte momente (ultimul exemplu pe care il dau este jocul Conquiztador) n care acea
parte din mine care tie tot mpingea cte un rspuns n haosul
care poate fi numit, mai simplu, capul meu. E frustrant, cteodat, s-i dai seama c, de fapt, tii ceva i s nu poi s gseti
rspunsul. Cred c mama mi-a zis odat c ajunge s citeti ceva
o singur dat (dar trebuie s fii atent) i poi memora acel lucru
perfect. Ei bine, creierul tu, da, poate. Tu, efectiv, nu. (de ce oare
tu i creierul tu par a fi dou lucruri diferite?...!!! cine gndete
ceea ce gndete? i ce este creierul n faa gndirii steia?...)
De fapt, cred c suntem pui s facem acelai lucru n fiecare
via. Astfel, cnd ne natem, nu mai inem minte nimic din ce am
nvat nainte sau, poate, din ce au nvat strmoii notri. Ah, ba
nu! Rmn i se transmit prin tradiie, prin obieceiuri i educaie
toate cele pe care le-au gndit, crezut, aflat, nvat ei, strmoii!
Cred c e o alt genetic. Aa c, dac eu, azi, a vrea s neleg
ceva ce nu exista pe vremea strmoilor mei, ar trebui s depun
un mare efort n ndeprtarea anumitor limitri n gndirea mea
pe care, iat, le-am motenit! Dei, nu eu le-am dorit!
Chiar mi amintesc acum de nite ore de romn la care am vorbit
despre Srmanul Dionis. (De fapt, am vorbit despre rencarnare.
la era doar titlul leciei) ncercam s l conving pe profesorul de
romn c rencarnarea este adevrat. Unul dintre lucrurile pe care

le considera adevrate probleme era faptul c nu ne amintim


nimic din vieile noastre anterioare. Chiar atunci, n momentul
acela, mi-am dat seama c viaa nu ar mai avea niciun farmec
dac mi-a aminti toate vieile mele anterioare. ntr-o via trieti
attea sentimente: fericire, tristee, iubire, ur etc. (pentru c n
momentul sta nu mi vin altele i mi-e lene s caut mai multe
cuvinte pe net... sau s mi fierb creierul ca s-mi amintesc mai
multe)... Aa. Dup cum spuneam, simi attea lucruri n timpul
unei viei. Trieti experiene dup experiene. Dac deja ai simit
acele lucruri de o mie de ori, nainte, altdat, ai putea s afirmi
c le mai simi i acum, cu adevrat?
De fapt, acum, imi dau seama c nu e corect nici acest cuvnt,
rencarnare. Este pur si simplu o alegere de a fi contient acum, n
viaa asta, de chiar viaa asta. Numai c, n acelai acum, eu pot
s fiu i n alte viei, trind alte poveti. Doar mintea contient
nu face fa n a nelege sau urmri mai multe filme deodat.
Imaginai-v c ar exista o sal de cinema n care sunt mai multe
ecrane, de jur imprejur. Pe fiecare ecran ruleaz cte un film.
Cum am putea urmri toate filmele, cum am putea nelege toate
povetile, fr s pierdem nimic? Nu am putea. i-atunci, ne alegem un ecran, un film, i ne bucurm de acela. Dar, cu siguran
avem mult mai multe viei, nu doar una. Eu aa cred.
De curnd am descoperit un mod prin care te poi orbi temporar. Pur i simplu trebuie s-i ii ochiul n acelai punct pentru
mai multe secunde (ceea ce nu poi s faci fr s i ii colurile
ochiului cu degetele... tiu c nu se nelege mai nimic din ce tocmai am ncercat s explic, aa c nu ncercai chestia asta pentru
c s-ar putea s v bgai degetele n ochi i nu e o idee bun,
pentru c nu aia am zis)... Ahem. Creierul primete din ce n ce
mai puine semnale din partea ochilor (sau ceva de genul sta)
deoarece avem o chestie in noi care se numete adaptabilitate.
E ca i atunci cnd intri ntr-un loc unde miroase urt. Dup mai
multe minute, te obinuieti i incepi s nu mai simi mirosul att
de tare. Sau la un concert (nu m refer la unul de muzic clasic)
i se pare c volumul e tare i te dor puin urechile, dar dup o
pies sau dou i trece, nu i se mai pare foarte tare. Aa e i cu

ochii: te uii exact n acelai loc i ceea ce primete creierul e


nimic nou... nimic nou... nimic nou... La un moment dat ncepe
s nu mai dea atenie acelui lucru i se las ... noaptea! Hmm,
poate c asta se petrece cnd adormim. Nu mai vedem nimic, nu
mai gndim nimic, i acel nimic nou care vine ctre creier din
toate prile, linitete creierul i adormim. Probabil c acum v
ntrebai cum de nu orbii temporar dac v uitai la un punct
fix. Chestia e c nu o facei. Orict s-ar chinui cineva s se uite
ntr-un singur punct, ochii tot se mic (chiar dac i numai un
milimilimilimilimili....milimetru, dar tot se mic) i atunci, chiar
dac noi nu percepem n mod contient ceva diferit, creierul ns
primete semnalul uite, ceva nou! i-atunci ne las s ne holbm n continuare la lucrul care ne strnete atta interes (chiar
dac e doar un perete).
Cum tie un copil nou-nscut s caute snul mamei? Sau, i
mai i, cum tie s respire? Sau cum tie o celu s aib grij de
puii ei? Oamenii de tiin spun c e instinct. Dar CE E instinctul?
E un sim? E un organ? E o parte a creierului? Hmm?... tiina
nc nu le poate dovedi sau explica pe toate. Dar mie mi-e clar c
asta nu se nva. i asta nu nseamn, oare, c tim deja, de la bun
nceput, tot ce avem nevoie s tim pentru a tri?...
n orice caz, uitndu-m n jurul meu, mi se pare evident c
toat viaa nvm, fie c mergem la coal, fie c nu. Fie c
vrem sau nu. Chiar i cnd eu spun c nu mi voi petrece toat
viaa invnd, nu spun un adevr. Muli consider c a nva
este a te duce ntr-o instituie care i va preda ceva, sau a citi
o carte despre ceva, dar n acest proces este neaprat inclus i
memorarea. Greit! Noi, cu fiecare gnd pe care l avem, nvm
ceva nou, fie c tim, fie c nu. Mie mi s-a ntmplat de multe ori
s constat c tiam lucruri despre care habar nu aveam c le-am
nvat. Poate c le-am auzit, poate c le-am luat de prin jocuri
sau filme, le-am prins din zbor din discuiile adulilor... e clar,
ns, c atunci cnd s-a pus o ntrebare, rspunsul meu exista, era
acolo, prezent.

Viaa este o ndelungat lecie. ntr-adevr, nvm multe lucruri, i, n timp, poate c devenim mai nelepi. Suntem mai ateni
la alegerile pe care le facem i la felul cum funcioneaz totul. ncepem s vedem altfel, chiar dac doar puin, i tot e o diferen.
Chiar i aa, nelepi cum suntem, tot facem greeli i am dori
s ne putem ntoarce n timp pentru a le ndrepta. Dar greelile sunt
necesare. Altfel nu am ti ce nseamn corect, potrivit, adevrat,
bine... Aa cum, dac nu am cunoate frigul, nu am ti ce e cldura.
Dac nu am avea parte de ceva trist, nu am nelege fericirea. Dac
nu am plnge, nu am ti a rde (...oare?... aici am senzaia c nu
este potrivit antagonismul ). Dac nu am fi bolnavi, nu am aprecia
sntatea. Dac nu am muri, nu am ti ce nseamn a tri.
Pe de alt parte, dac nu ar fi cineva din afara noastr s ne
spun c starea pe care o trim atunci cnd ne lovim se numete
durere sau c starea n care rdem cu poft se numete veselie, cum
am nva noi, copiii, toate aceste denumiri, definiii, cuvinte, cum
am ajunge s aflm c e ru s ne doar i e bine s rdem? Am
nva c nu ne place s ne doar i am evita pe viitor durerea, i
am nva c ne e bine atunci cnd suntem veseli i am cuta pe viitor s fim veseli. Complicat nvtura asta! Cert mi se pare faptul
c din experien proprie poi nva cu siguran foarte multe. i
acelea rmn lecii pentru tot restul vieii.
Oare ce spun marii gnditori despre via?
Am dat o cutare pe Google i am gsit o pagin cu tot felul de
citate. Unele sunt chiar frumoase.
Viaa e la fel cum ai interpreta n public un solo de vioar, nvnd
tiina instrumentului pe msur ce cni. Samuel Butler Viaa este
arta de a desena fr o radier. John Gardner Frumos, nu? De
ce nu avem de fcut la romn i astfel de comentarii? De ce, oare, trebuie s studiem ce a scris cutare sau cutare,
de ce trebuie s analizm un roman sau o poezie din perspectiva ce
a vrut s spun autorul i ce metode, figuri de stil a folosit? Eu
nu cred c un scriitor autentic, un poet adevrat i face socoteala
cte comparaii, epitete i metafore a folosit astfel nct s-i ias

bine lucrarea. Eu cred c un scriitor autentic, cu adevrat talentat,


se aeaz i scrie. Scrie aa cum i vine n minte. Se las n vraja
inspiraiei i nir tot ceea ce vede cu ochii minii. Se exprim aa
cum i vine atunci, nu caut, ca un meseria, un urub de 2 sau o
aib de 4 pe care s le potriveasc n asamblarea poeziei sau a romanului su... De unde s tiu eu ce a vrut autorul s spun?! ... De
unde tie profesorul?!... De unde poate s tie criticul dac autorul a
folosit bine i corect punctuaia pentru a transmite o stare?... Starea
este ceva att de personal. Ce, dac vedei aici puncte de suspensie
nseamn c mi putei tri starea mea?
Adevrul este c nu tim, habar nu avem. Dar ne place s credem c tim.
Pn la urm, Shakespeare putea foarte bine s scrie o pies
de teatru fr s se chinuie s potriveasc anumite cuvinte ca pe
un puzzle. El se conecta cu harul, inspiraia, scnteia divin, i
scria. Adevratul geniu nu st pe gnduri, ci acioneaz.... Asta mi
amintete de ceva: Istoria. Mie, personal, mi place. De ce? Pentru
c, atunci cnd nv mi se deruleaz un film n faa ochilor. Dar mi
dau seama c tot ce nvm la aceast materie ar putea fi complet
neadevrat. Sigur, exist izvoare istorice, dovezi, dar de unde
tim c acestea nu sunt nite poveti, lucruri inventate de oameni,
plantate ntr-un anume loc, care nu dovedesc, de fapt, nimic? A
da un exemplu dac nu a avea un fel de lapsus. tiu ce vreau s
spun, dar nu tiu cum. Vroiam s vorbesc despre acele inscripii,
desene, sculpturi, care erau fcute n urma btliilor. Majoritatea
erau fcute de artiti angajai de conductorul respectiv. El - sau
ea - putea foarte bine s mint, s l fac pe bietul om s recreeze
btlia astfel nct aceasta s par o victorie maiestuoas, o btlie
corect, cinstit, cnd, de fapt, nu era deloc aa.
Mda... De fapt, oamenii se uit mai mult n afara dect nuntrul
lor. i arde curiozitatea s vad ce are n curte vecinul mai degrab
dect ce pot face pentru ei nii. Mai degrab vor s copieze, s semene cu cine tie ce model i aleg Cnd eram mic i se ntmpla s m ntrebe cine tie ce musafiri de-ai prinilor mei cu cine
semn eu, ori chiar afirmau direct c semn cu tata (cel mai des cu

tata) sau cu mama, eu m enervam i cu un ton ferm le spuneam c


eu semn cu mine! De ce trebuie s semeni cu cineva, cu altcineva
dect cu tine nsi?
Chiar am avut (cred c anul trecut) de scris un text n care
trebuia s ne prezentm prerea despre acest lucru, s spunem dac
e bine sau nu ca oamenii s aib modele. Eu ezit puin, deoarece
definiia unui model difer de la om la om. Eu nu zic c e ru s
ai un model, dar depinde foarte tare de ce nseamn s ai un model.
Exemplul pe care l dau eu cel mai des este cel al lui Hercule. Nu
c ar fi cel mai bun exemplu, dar a fost primul care mi-a venit in
minte i mi-e lene s m gndesc la altul. Hercule era, deci, un
semi-zeu. Era puternic, frumos, avea un suflet bun, era cinstit... cel
puin, asta tim noi din legende. Muli oameni i-ar fi dorit s aib
ce avea el. La nceput, oamenii spuneau aa: Hercule e puternic.
A vrea i eu s fiu puternic.. Sau: Hercule e frumos i puternic.
i eu vreau s fiu frumos i puternic. n asta nu vd nicio
pro- blem. S vezi anumite caliti pe care o persoan le are i s
vrei i tu s le ai este chiar bine. Dar la ce s-a ajuns? Hercule e
puternic, frumos, i are un suflet bun. Vreau i eu s fiu ca
Hercule. Hopa! Ce s-a ntmplat? n momentul n care omul
spune vreau s fiu ca X nu se gndete i la defectele pe care le
are persoana respectiv,
i, n niciun caz nu se gndete c, dorindu-i att de tare s fie ca
X, s-ar putea s preia i calitile negative, ori c va deveni o copie
lipsit de originalitate i personalitate a lui X. Din cauza asta spun
c nu e bine s ai un model. Muli oameni aa gndesc, c e bine
s fie ca alii. Zeific pe cineva, i, orbii fiind de calitile pozitive, nu le mai vd pe cele negative... de fapt, nu vor s le vad.
Nici nu pot accepta c ar putea exista! Asta se ntmpl i cnd te
ndrgosteti de cineva. Att de mult i doreti ca persoana aceea s
fie perfect, nct ajungi s crezi asta. Chiar dac oamenii din jur i
atrag atenia c nu e aa, i chiar dac tii, te prefaci c nu tii. Scoi
aceast posibilitate din calcul. La un moment dat, ns, vei avea
ocazia s vezi adevrul. Cu ct e mai trziu, cu att e mai dureros.
S i dai seama dup ani de zile c persoana pe care o iubeti nu
e cum credeai tu, s vezi cte lucruri urte poate spune i face, e
groaznic. Ai vrea s nu mai vorbeti niciodat cu el/ea. Dar, pentru

c l/o iubeti, nu ai cum. Ai putea s nu rspunzi cnd te sun, dar...


Cnd se afl la deprtare, te poi uita altfel la persoana de care te-ai
ndrgostit cndva, o poi judeca. Dar cnd vine lng tine, cnd
rde la glumele tale, te ia n brae sau pur i simplu te ine de mn,
uii tot, i mai ales tot ceea ce nu-i fcea plcere, tot ceea ce criticai. sta e un lucru att groaznic de frustrant, ct i extraordinar
de frumos. E frustrant cnd i dai seama c persoana tot aa e, nu
s-a schimbat, dar totui e frumos, pentru c nseamn c omul poate
s nu judece, ci pur i simplu s iubeasc. Atunci realizezi c n tine
exist o prticic mic, mic, de Dumnezeu... Dar uite despre ce am
ajuns s vorbesc! Parc ddeam definiii neoficiale ale vieii. Nu-i
nimic, totul se leag.
Viaa e scurt. Cred c la un moment dat, toi spunem asta doar
pentru c nelegem c am fi avut multe altele de fcut, dar moartea
bate la u. Mintea omului n ceasul din urm! O vorb, deh!
Viaa e scurt n momentul n care i dai seama c nu ai trit-o
i c i-a scpat printre degete, ca nisipul. i atunci ncerci, cu toate
puterile, s faci acel nisip s nu mai treac prin minile tale. Efortul
te obosete i te ndeprteaz de ceea ce vroiai, de fapt, s faci: s
trieti. Cu ct ncerci s ncetineti trecerea timpului, cu att el trece
mai repede, stresndu-te mai tare, determinndu-te s uii scopul ncetinirii. i astfel, moartea se apropie, pn cnd se ntlnete cu tine
i de-abia n acel moment i dai seama c trieti.
Dac m gndesc de cte ori mi s-a ntmplat s-mi doresc s treac
timpul mai repede, socoteala iese cu plus n comparaie cu dile n
care mi-am dorit s treac mai ncet. n cte ore plictisitoare (sau
obositoare) la coal m uitam la ceas din 5 n 5 minute (sau chiar mai
puin de 5 minute) i mi se prea c trec 3 ore n loc de 50 de minute!
n schimb, atunci cnd aveam test, n loc de 50 de minute preau c
trec doar 20, iar eu vroiam s treac foarte ncet, ca s am timp s m
gndesc i s scriu. De cte ori nu mi-am pierdut rbdarea la un concurs care se decala cu o or, sau invers, s mi doresc s intru ct mai
trziu la un examen sau la un concurs care se desfura cu o vitez
mai mare dect m ateptam eu! n urm cu doi ani, chiar mi doream
s treac ct mai ncet timpul ca s nu vin sfritul anului, i, odat

cu el, examenele de admitere la liceu. n general mi se pare c timpul


trece cu mult mai repede dect nainte. i, totui, exist acele ore n
care timpul trece GROAZNIC de greu !
Iar dac m gndesc la posibilitatea c la sfritul anului 2012
s-ar putea s-mi fi trecut deja viaa asta Dar de ce s m gndesc? Exist i alte opiuni!
Pn la urm este vorba de emoiile interioare, despre ceea
ce simim nuntrul nostru din tot ceea ce se ntmpl n afar.
E vorba despre timp ca expresie, ca unitate de msur a vieii.
Dar oare viaa este doar timp? Timpul este unitatea de msur i
evaluare a vieii mele? N-a prea crede.
Orice zi este o mic via orice deteptare i sculare o mic
natere, orice diminea o mic tineree, orice culcare i adormire
o mic moarte. Arthur Schopenhauer
Hmmm oare cte viei am trit pn acum? 15 ani x 365 de
zile = 5475 la care mai adaug 4 zile pentru anii biseci, mi d
5479 de zile-viei aproximativ. Wow! Aa parc mai merge! Sun
mult! Ce pcleal!...
Ia s vedem urmtorul citat:
Viaa cu adevrat trit este n trecut sau n viitor prezentul este un interludiu... un straniu interludiu n care recurgem la
trecut sau viitor ca s ne slujeasc drept mrturie c trim.
Eugene ONeill
ntr-un fel, are dreptate. M trezesc dimineaa pentru c m-am
culcat seara i am n faa mea o zi, un viitor. Prezentul clipei n
care m trezesc este singurul prezent. Dup ce ncep s acionez,
cel puin atunci cnd este perioada de cursuri, de fapt m mic n
viitor, n perspectiv. Am de fcut tema la fizic pentru c azi voi
avea, la un moment dat, ora de fizic. Am de studiat la pian pentru
c n curnd voi avea examenul de pian. Dac nu ar exista acest
viitor e-adevrat, foarte apropiat cu obligaiile lui, a face ce
mi-a dori s fac. A termina, de exemplu, s joc un anumit joc
pe calculator, apoi m-a ntreba: acum ce vreau s fac? Sau ce am
nevoie s fac. Unul dup altul, paii acetia mi-ar alctui prezen-

tul care ar umple viitorul pe care l aveam n faa mea cnd m-am
trezit din somn. Viitorul ar deveni cu adevrat inclus n prezent
i nu ar mai reprezenta o spaim, o idee, o nebuloas. Cnd m
gndesc la viitor, cteodat parc vd imaginea aceea spiralat a
deplasrii fronturilor de aer la emisiunea despre vreme. Iar cnd
aud ntrebri de genul ce vrei s faci cu viaa ta, ce vrei s te faci
cnd te faci mare Oh, asta chiar este o ntrebare pe care adulii
ar trebui s fac cumva s o tearg din vocabularul lor!
mi amintesc cum am lsat-o fr replic pe doamna profesoar de
la grdini nainte de serbarea de Crciun (cred), cnd, la ntrebarea
dumneaei ce rol vrei s-i alegi, Iarina?, i-am rspuns c eu vreau
rolul de spectator. Sau de rsul mamei cnd i-am spus c eu vreau s
m fac spltor de parbrize la benzinrie. Aveam vreo 3 ani i ceva,
dar m-a dus capul s vreau s fac treaba asta - ce m fascina - sub un
acoperi. Nu aa, oricum, la semafoare. Ci la o benzinrie. i acum
m uit cu atenie cnd ne spal cineva parbrizul i tiu dup cum i
mic poign-ul dac geamul va fi bine curat sau nu.
Viaa e ca un fluviu. Ca i petii, noi i urmm cursul pn la
captul su, unde ne putem ntlni cu marea sau cu oceanul sau
cu bazinul de colectare a petilor, nu?! Destinaia depinde de om:
fiecare merge pe drumul su. n anumite puncte ne putem intersecta cu ali peti, n altele putem chiar schimba cursul apei.
Cum adic s-i schimbm cursul? Uite-aa, bine. De fiecare
dat cnd lum o decizie, un nou scenariu se dezvluie. n acest
fel ne putem face viaa mai bun sau mai rea, depinde. Dar s
m ntorc la nceput. Probabil ai fi dorit s-mi atragei atenia c
petii merg i in direcia opus curentului apei. Cam asta facem
i noi. De fiecare dat cnd ne amintim ceva, fie o ntmplare de
acum n ani, fie o convorbire telefonic de acum 5 minute, privim
napoi. Cteodat ne-am dori s ne putem ntoarce n timp ca s
ne reparm greelile, sau, pur si simplu, ca s retrim o amintire
plcut. Din pcate, nu putem. Acest ru prin care trecem este
att de puternic nct singurul lucru care ne rmne de fcut este
s naintm. Orict de mult ne-am dori i am ncerca s ne ntoarcem, ne este imposibil. Cursul rului ne mtur la vale. Tot ceea

ce am mai putea face ar fi s rmnem blocai, agai n spatele


vreunei pietre, folosindu-ne toat fora pentru a ne aga acolo,
mpotrivindu-ne curentului, privind acelai peisaj din jurul nostru,
mereu acelai. Cel mult putem privi apa cum i curge existena
pe lng noi n timp ce obosim rmnnd agai, mpietrii.
La nceputul cltoriei ne dorim s ajungem undeva, s fim
cineva, iar la sfritul ei ne dorim s rmn ceva din ceea ce
suntem i dup ce nu vom mai fi. S lsm urme. Oare de ce? Ca
s avem unde ne ntoarce? Ce suntem noi, Hansel i Gretel? Casa
noastr este Aici, pe Pmnt? Aici trebuie s ne ntoarcem mereu?
Doar aici?... Boring!
Trebuie s ies din definiia asta mai repede. Nu pentru c m-am
nscut eu n zodia petilor, ci pentru c simt c trebuie s merg
mai departe.
Viaa nseamn a simi. n via trecem printr-o multitudine
de experiene: bune, rele, groaznice, superbe, magice etc. S-a ntrebat cineva de ce? Normal c s-au ntrebat toi, dar de obicei
numai cnd a trit o experien rea, individul ar spune, de care se
putea lipsi. NU este adevarat. Cel puin, eu aa cred.
Dup cum am spus i mai devreme, fr s simi rece, nu ai
inelege ce e cald. Fr s simi tristee, nu ai ti s te bucuri etc.
Toate aceste experiene, orict de grele ar fi ele, trebuie trite.
Un om care are de toate i cruia nu-i lipsete nimic, niciodat,
se va plictisi la un moment dat. Sunt sigur c n momentul sta
avei n minte doar Cum?, Nu e adevrat!, Ce prostie! i
alte replici asemntoare, dar ascultai-m puin. n momentul
n care te plictiseti, i pierzi pofta de via. Uneori, plictiseala
i nevoia de ceva special ne pot aduce mari probleme. Consum
de droguri, alcool, bungee-jumping, parautism, curse ilegale cu
maini, crime Acest fel de plictiseal poate duce la sentimentul
i gndul c viaa pare goal i lipsit de senzaii, i-atunci, omul
caut altceva.
Am auzit attea persoane spunnd c sunt plictisite de viaa
asta!

Poate nu m vei crede, dar, la un moment dat, ntr-adevr,


ncepi s te plictiseti s faci acelai lucru. Eu tiu asta, pentru
c sunt o persoan obsesiv. Cnd mi place ceva, fac acel lucru
pn cnd m-am sturat pn peste cap de el. L-am consumat.
Dup aceea, doar dup foarte mult timp mai pot reveni la el. Aa
i cu viaa: i place, te distrezi, eti fericit, dar, n timp, senzaia
i senzaionalul dispar. Atunci nu mai poi face acelai lucru, i
ncerci altceva. Depinde de om natura acelui ceva nou.
(o fi la fel i cu iubirea?... la nceput i place, pn cnd ajungi
s devorezi tot, i-apoi... firesc, te-ai plictisit, ai consumat...?...)
Avem tendina s simim c trim atunci cnd simim plcere,
bucurie. Cnd ne convine, ne este pe plac ceea ce se petrece n
viaa noastr. n primul semestru de coal, n clasa nti, m-am
plictisit ngrozitor. La un moment dat i-am spus mamei c eu nu
vreau s mai merg la coal. tiam deja s scriu i s citesc, i nu
nelegeam de ce trebuie s mai desenez linii, bastonae, c doar
mai fcusem asta i la grdini. Mama mi-a spus c trebuie s
merg la coal, c vor veni i alte ore, n care voi nva lucruri
pe care nc nu le tiam. De ce nu m nvai voi, de ce trebuie
s merg la o coal? Pentru c noi nu tim tot ceea ce tiu toi
profesorii pe care i vei ntlni de-a lungul anilor de coal. Mai
ai rbdare. Ai s vezi, vei nva multe lucruri pe care nu le tii.
i de ce nu putei s-mi aducei profesorii acas, s m nvee
aici? am continuat eu, hotrt s nu cedez aa de uor pentru c
nu era vorba doar despre bastonaele i liniuele i silabele ce mi
consumau rbdarea, dar i de nebunia, zgomotul nebun din pauze.
Nici atunci i nici acum nu neleg de ce trebuie s ipe copiii n
recreaii. De ce ip, oamenii, n general? Ca s fie auzii, ok, este
sigur un rspuns. Ca s acopere ipetele altora. Un alt rspuns
dar, stai, c-am uitat s continui povestea. Aa, da, i spuneam c
dup ce am ntrebat-o pe mama de ce nu angajeaz profesori pentru mine, care s vin acas i s m nvee tot ceea ce ea sau
tata nu erau n msur a m nva, mama mi-a dat replica cu
banii: Pi, nu avem atia bani, nu ne putem permite s pltim
profesorii. Am cugetat vreo dou clipe i i-am spus, mndr de
mine: Atunci vinde picturile mele, i eu am s mai pictez altele,

faci bani i mi plteti profesorii s vin acas. Dar mama nu


s-a lsat nici ea btut. Ca s vinzi picturi trebuie s fii pictor, i
pentru asta trebuie s nvei. Ba nu. Eu tiu s pictez. Eu sunt
deja pictori. Nu vezi cte picturi am? Mama a continuat s-mi
explice c nu orice coal de hrtie pe care s-au pus acuarele poate
fi vndut, c valoarea unui tablou poate fi foarte diferit apreciat
de oameni Cert este c de-atunci nu am mai vrut s pictez aa
cum mi plcea s-o fac din cnd n cnd. Iar la orele de desen
m-am strduit s fac ce mi se cerea, fr prea mult tragere de
inim. La un moment dat am preferat creioanele colorate, ceea ce
refuzasem cnd aveam 2 ani.
Ce-oi fi simit eu atunci cnd mi-a spus mama c tablourile
mele nu erau bune pentru a fi vndute, c nu mi-a fi putut plti
linitea cu ele?... C nu aveau valoare, c nu avea rost s-mi mai
consum timpul cu ele?... nu tiu. De aceea spun c e vorba despre
simire, nu despre gndire sau vreun neles.
Mda, a simi. De ce m-oi fi bgat n tema asta? Acum chiar nu
mai simt nevoia de a continua. E prea mult. Ar trebui s scriu prea
multe. i simt c nu mai am chef.
Viaa este uneori foarte zgrcit: trec zile, sptmni, luni i
ani fr s simi nimic nou. Totui, odat ce se deschide o u,
o adevrat avalan ptrunde prin spaiul deschis. Acum nu ai
nimic, iar n clipa urmtoare ai mai mult dect poi accepta.
Paulo Coelho
O fi adevrat pentru el... o fi adevrat pentru aduli? Au! Sper
c nu e aa, c nu mi-ar plcea s o iau pe urmele astea. Cum s
treac luni i ani fr s simi nimic nou?...
Ceea ce simt atunci cnd descopr cine tie ce frumoas
nlnuire armonic ntr-o lucrare de Rachmaninov, Beethoven,
poate chiar Bach... ah, ce fericire! Nu tiu despre alii, vorba lui
Creang, dar pentru mine asta e una din cele mai tari chestii la
muzic: armonia. E att de tare cnd descoperi ceva care i taie
rsuflarea! ncepi s vrei mai mult. Parc am spus mai devreme c
sunt o persoan obsesiv. Ei bine, dup ce descopr o asemenea

nlnuire armonic ncep s m joc cu ea... MULT. Poate nu chiar


aa de mult, c dup-aia mi amintesc c mai trebuie s studiez i
alte piese, oftez, i le fac, mai puin dect pe celelalte de dinaintea
lor, ce-i drept. Dup ce ncep s m distrez i mi amintesc c am
ceva serios de fcut, chiar nu mi mai vine s mai fac ceva serios.
A vrea s rmn n starea de bine i de joc tot timpul i s nu fac
nimic altceva... Ah, viaa asta n care i trebuie bani ca s trieti.
De ce trebuie s munceti pentru bani? De ce nu poi s te distrezi
pentru bani? Bine c exist meseria de game tester, sau cea de
game development i design. Eu sincer, dac am un calculator cu
un joc n fa, chiar nu conteaz ct de prost sau bun e jocul, tot
pot s stau acolo ore ntregi fr s m gndesc la altceva. n plus,
faptul c sunt unul din puinii oameni care vor juca jocul nainte
ca el s apar pe pia e un bonus. Nu spun c meseria asta e ceea
ce vreau s fac toat viaa. Mai degrab a munci n a face un joc:
poate la poveste, poate la desen sau design, poate chiar la muzic.
Muzica a devenit ceva foarte important n industria jocurilor.
Eu m gndesc aa: s am un asemenea job care m-ar liniti
cu privire la bani, dar care mi-ar aduce i satisfacie, i, pe lng
aceasta s cnt, s scriu, s fac o mini pies de teatru (semi-comedie sau altceva), pe scurt, s m folosesc i de celelalte talente.
Dar, probabil m-ai ntreba de ce s nu fac lucrurile din urm ca
pe un serviciu. Pentru c aceste lucruri sunt foarte frumoase, dar
dac simi c eti obligat s le faci, i simi presiunea banilor, cred
c devine ceva neplcut. Mi-ar plcea s pot alege ct s lucrez la
o pies pentru pian, fr s trebuiasc s o termin n timp pentru
un concurs, examen, ceva. Fr s tiu c trebuie s o cnt undeva, c trebuie s o cnt ct mai aproape de perfeciunea ateptat
de cei care m noteaz, i c, dac n ziua aia nu m simt bine,
nu am chef s cnt, i dac nu mi iese, se va ntmpla ceva ru.
Vreau s am libertatea de a cnta pentru mine - doar pentru mine.
Sun egoist, tiu, dar dup ce m voi bucura de piesele pe care le
aleg, cnd voi simi nevoia de a cnta n public, fr niciun fel de
constrngere, le voi cnta i pentru alii.
Poate, din cnd n cnd, a putea nva copiii s cnte la pian...
mi plac copiii i tiu s vorbesc cu ei, s m adresez corespunztor

nivelului lor. Chiar mi-ar plcea s pot s nv pe cineva s fac


ceva att de frumos precum cntatul la pian. Dup parerea mea,
pianul (mi cer scuze pentru cei care cnt la alte instrumente)
este cel mai tare instrument. E ca i cum ai la ndemn o ntreag
orchestr. Ca s nu mai vorbim de faptul c poi transmite tot
felul de stri (dar asta e adevrat i pentru celelalte instrumente;
m rog, pentru majoritatea... chiar nu tiu ce stare poate s i dea
trianglul- no offense! Dar poate voi ti cndva!).
Aa c, pentru cazul n care a fi ntrebat, nu conteaz de cine,
ceva de genul: de ce ai vrea s faci jocuri pentru calculator?, singurul meu rspuns este: pentru c vreau. i la fel rspund i celor care m ntreab atunci de ce vrei s cni la pian?... Dar, a
aduga ceva la ambele rspunsuri: PENTRU C VREAU I MI
PLACE. Ce mi place mie cel mai mult? Simplu. Muzica, filmele,
jocurile. Vei vedea c, de fapt, mi plac aceste lucruri pentru c mi
dau anumite stri, stri pe care altfel, n afara acestor domenii, le
simt mai rar. Muzica te poate duce ntr-un loc n care totul e bine
i frumos (unii ar spune n paradis, dar eu nu cred c exist un asemenea loc n afara noastr. El este n inima noastr i atunci cnd
suntem fericii putem intra acolo). Acum mi-am imaginat o u pe
care scrie Only smiley-faces allowed!. Evident c acea u se afl
n mine, n inima mea. Deci e adevrat ce spune zodiacul, am o
imaginaie prea bogat.
Acum mi dau seama! Pn la urm, muzica este... of, nu merge
aa! Cum s spun eu c muzica este... AHA! Muzica este o multitudine de stri. La fel i filmul, la fel i jocul (cel puin felurile de
jocuri care mi plac mie). De asta eu trebuie s am n viaa mea aceste
trei lucruri, pentru c ele m completeaz. Nu m nelegei greit,
interaciunile cu oamenii sunt o parte important din via i le consider absolut necesare (necesare n felul bun), dar n momentul n care
simi c unele sentimente nu ar fi bine primite i decizi s le nchizi
cu cheia n tine, ai nevoie de ceva care s te elibereze. Fie c asculi
sau cni muzic, te uii la un film, joci un joc... sau citeti ceva (nu
zic neaprat o carte, poate doar ceva scris pe net de oameni ca i
tine, nu neaprat de nite scriitori faimoi), aceste lucruri care trezesc
anumite sentimente n tine i le las s zburde (atta vreme ct eti

singur n camer) te fac s te simi eliberat. Te fac s te simi sigur pe


tine, sigur pe ceea ce simi, i sigur c viaa nu e aa de rea. i, dintro dat, simi c poi tri i tu, n felul tu, i c, poate, ntr-o zi, vei reui
s descui lucrurile pe care le-ai ncuiat i s le oferi cuiva.
Viaa e ca un joc pe calculator. Programatorul, Creatorul,
Dumnezeu, sau cum vrea fiecare s l numeasc, tie tot ce se va
ntmpla, cum se va ntmpla, pune la dispoziie toate elementele
jocului, ba chiar i felul n care se conecteaz ele, iar juctorii,
actorii, oamenii care triesc acea realitate nu tiu, nu vor s se
gndeasc la asta. Juctorii sunt foarte prini n dorina de a juca,
ba chiar de a ctiga, de a ajunge la cel mai nalt nivel al jocului.
Dar ei nu tiu niciodat ce se va ntmpla. Asta e magia vieii:
niciodat nu tii ce urmeaz.
mi amintesc c ntr-o sear am nceput s vorbesc cu cineva
despre cum viaa se aseamn cu jocul pe care l jucam eu. La
nceputul jocului, i schimbai personajul dup preferine: putea fi
de sex feminin sau masculin, putea fi om, elf, sau dwarf, putea fi
vrjitor, lupttor, putea avea o voce suav, una relaxat, grav i
tot aa. Dup aceea, puteai alege mediul unde a fost crescut i n
ce condiii. De exemplu, unul provenea dintr-o familie de nobili
care deineau o regiune, numai c acea regiune avea s fie preluat
mai trziu de un prieten foarte bun al familiei, att de bun nct
soldaii acestuia aveau s omoare familia personajului construit. Aceste lucruri erau trite de omul-personaj, influenndu-l
foarte mult, el lund anumite decizii de-a lungul jocului n funcie
de istoria din spatele lui. Povestea, ns, era aceiai. i totui, att
de straniu, niciodat nu mai era la fel cnd jucai din nou. Straniu
cum acelai eveniment poate fi trit n feluri att de diferite. Cum,
n funcie de starea ta, n funcie de moment, trecerea printr-o
aceeai etap a jocului poate fi trit ca i cum ar fi una nou. iatunci, cum s te plictiseti? Dar, poate c e vorba despre felul n
care eu privesc jocul, aciunea de a m juca, de fapt, de a m delecta cu o poveste imaginar, n care eu dein oarecum controlul...
pot oricnd s pun pauz sau stop. Pot i s dezinstalez acel joc.
Am aceast putere, acest drept.

Trim toi sub acelai cer dar nu toi avem acelai orizont.
Konrad Adenauer
Asta chiar mi place i cred c este foarte adevrat!
Viaa este ca o simfonie. Muzica deschide o ntreag lume de
imagini, culori, emoii n care omul se poate reuni cu sufletul su. Ascultnd muzic i poi construi un film ntreg, imagini dup imagini se
deruleaz fascinant n camera de filmat din interiorul creierului tu.
Muzica dezvolt creierul i face legtura dintre cele dou emisfere. Am citit un articol despre faptul c studiul pianului ajut
mult n procesul echilibrrii activitii cerebrale i a armonizrii
celor dou emisfere, cea raional i cea spiritual. Apoi, se dezvolt mult memoria vizual, auditiv, atenia i capacitatea de a
face mai multe lucruri deodat.
Desigur, unii dintre copiii care studiaz muzica poate c nu
reuesc s intre mai profund n lumea ei, a muzicii, ci doar o ating.
Alii, ns, reuesc. Aceia, dac i vor continua drumul, vor ajuta
la schimbarea lumii, deoarece numai arta ne mai poate salva din
aceast groap ntunecat n care ne aflm. Nu m uit la tiri, dar
mai observ sau aud n trecere, din ntmplare. M uit la documentare. Tot nu neleg de ce trebuie s moar de foame copiii din
Africa. Oricte explicaii mi s-ar da. Tot mi se pare aberant s se
vorbeasc despre pace, despre ajutorarea altor ri n timp ce se
duc miliarde i miliarde de bani pentru cercetarea i construirea
unor meta-para-avioane de lupt, n loc s foloseasc alte avioane, unele mai simple, de transport, pentru a duce mncare, ap,
i tot ceea ce este minim necesar pentru copiii ia! Cum pot vorbi
despre faptele bune pe care le fac atunci cnd vnd armament
unor grupri dintr-o ar n care, practic, se omoar unii pe alii,
de acelai neam fiind!?...
Nu tiu de ce cred c arta, autentica art, poate s schimbe
lucrurile. Poate de aceea se ntmpl ca extrem de muli copii, n
comparaie cu anii precendeni, s se ndrepte spre muzica clasic, fiind att, att de talentai. Foarte muli pianiti foarte buni,
foarte talentai, cu vrste ntre 5 i 18 ani exist acum n toat
lumea, nu doar n Romnia. Oare de ce s-a ntmplat aa? Oare

de ce s-au nscut att de muli copii cu talent i cu dorina de a


studia muzica clasic? Sociologii - sau cine se ocup cu analiza
societii i prediciile pentru viitor - se ndreapt i spre acest
subiect? S-au uitat vreodat pe youtube sau pe site-urile concursurilor de interpretare pianistic s vad ce se ntmpl, care este
mesajul ce vine din partea generaiilor noastre? Au venit vreodat
la noi n liceu, de exemplu, s se conving de numrul att de
mare de copii talentai, s le afle nevoile, s afle programul infernal de coal, ore de cultur generalore de cor, de orchestr, de
muzic de camer, de instrument...
O s spunei c sunt prtinitoare vorbind despre muzica clasic,
despre pian fr s dau exemple i din alte domenii. Da, posibil s fiu,
eu att tiu mai mult, din acest domeniu, i, n plus, mie chiar mi se
pare c ar trebui s se ia n considerare acest fenomen, acest mesaj. C
tot suntem n 2012 i unii cred c se schimb lumea. i eu cred c se
schimb, n fiecare clip. Depinde de cum observm aceast schimbare. Cum dorim s vedem viitorul din prezentul n care suntem.
Muzica, orict de simpl ar prea, este att de complex, putnd
s atrag atenia absolut a unui copil de mai puin de un an, dar i
a unui om de 90 de ani la fel de uor, indiferent de preferinele sau
cultura, educaia muzical personal. Chiar m ntreb, dac pentru o singur zi, toat muzica din lume ar disprea i nimeni nu ar
putea nici mcar s murmure sau s fluiere un cntecel, i tot ceea
ce ar mai avea ar fi amintirea muzicii pe care au ascultat-o pn
atunci, cum s-ar desfura acea zi? Ar fi o zi doar mai mohort
dect altele? S-ar instala oare panica? Ar exista proteste, greve,
ceva prin care oamenii ar ncerca s aduc muzica napoi?
Eu cred c ceva s-ar ntmpla n mod sigur, chiar dac nu
ne prea vine s credem. Ne-am obinuit cu muzica i nu ne dm
seama c n fiecare zi o ascultm. Fie c ne uitm la televizor
(chiar i muzica din timpul reclamelor sau a reportajelor), o ascultm la radio, ne plimbm pe strad, ne jucm pe calculator,
sau, pur i simplu, facem curat prin cas, i, desigur, multe alte
exemple (care nu mi vin acum n minte) care s ateste c muzica
este o parte foarte important din viaa noastr.

Cred c oamenii care ascult muzic sunt mai veseli, mai


optimiti, mai plini de speran, mai echilibrai. i nu m refer
acum doar la muzica clasic. S nu nelegei c nu ascult i altceva dect muzic clasic, dar nu prea neleg cteva genuri de
muzic, fiindu-mi greu s cred c urletele gjite (metal/hard
rock) sau un beat care se repet (muzica house), lucruri pe care
unii oameni le prefer, sunt considerate un gen de muzic. Dar,
nu e treaba mea s judec gusturile lor. Pn la urm, fiecare este
atras de un anumit gen de muzic, de mai multe genuri de muzic
(de muzic i gata!), pentru c sta este, pn la urm, efectul
rezonanei. Te simi atras i intri n rezonan cu acel cntec, cu
acel stil de muzic. i place, i se potrivete, l ii aproape de tine.
De fapt, e vorba despre vibraie. Vibraia sunetelor determin o
emoie, un gnd, un rspuns n asculttor, indiferent de ct de
contieni suntem de acest lucru, dar este extrem de evident. Mai
ales la tineri. Probabil c unul din motivele pentru care adulii
devin aa de serioi, cteodat chiar severi n seriozitatea lor i
rigizi, nchii, posomori acrii, ca s fiu cu adevrat sincer,
este faptul c nu mai ascult muzic. Dar i pentru c nu au avut
puterea de a crede n visele lor din adolescen. Au acceptat totul
aa cum li s-a spus c este, li s-a prut c este.
Probabil c tinerii triesc cu muzica, odat cu ea, se identific
cu ea. Au nevoie de ea pentru c muzica pe care o ascult este
imaginea ritmului lor interior, o imagine n care se pot recunoate.
Totul vibreaz altfel pentru tineri. Chiar i dac unii par tcui,
rezervai, timizi n faa lumii, dar asta pentru c lumea din afar
este att de diferit de lumea dinluntrul lor. ntreab-i ce muzic
ascult, care le sunt preferinele, i poi s-i dai seama despre
tumultul vieii lor ascunse.
Din pcate muli se nchid i se izoleaz chiar i fa de prinii
lor. Tocmai pentru c acetia i-au apostrofat cndva, i-au fcut s
neleag c nu sunt de acord cu muzica pe care o ascult, ori cu
filmele preferate. i-uite-aa se casc ruptura dintre... generaii. Hm,
asta ca s vedei ce nseamn tabloidizarea, abloanele... pur i simplu mi-au venit aceste cuvinte n minte. Nu c le-a folosi eu, n mod
obinuit. Ci pentru c mi s-au furiat n neuroni, prin repetiie. (cu asta

m omoar mama, s neleg mecanismul... c orice se nva, se


instaleaz n creierul omului prin repetiie. Nu conteaz dac e bun,
folositor sau ru, otrvitor. Creierul nu cunoate noiunile astea. Dac
i repei ntruna c e prost, pn la urm va deveni prost. Ei, bine, ea
mi spune multe, iar treaba asta cu repetiia, se leag mult i de timpul
pe care ar trebui s-l aloc eu studiului la pian... Hm, sunt rutcioas.
Nu doar atunci. Sorry, mom!)
Din pcate nu toi oamenii au avut ansa de a studia i asculta
muzica clasic. Cred c s-ar schimba mult lumea dac s-ar introduce n toate colile cursuri de muzic clasic, mai ales n primii
ani de coal. n loc s se fac ore de religie, de exemplu, mai
bine s-ar face pian. Studiul pianului dezvolt i imaginaia, dar
i memoria; nva omul s-i foloseasc minile n mod diferit
dar, n acelai timp, s i aud difereniat. n acelai timp aude ce
cnt cu mna dreapt, ce cnt cu stnga, i, tot n acelai timp,
urmrete legtura, realizarea armoniei dintre cele dou planuri.
Studiul muzicii clasice dezvolt o sensibilitate ctre armonie mult
mai mult dect orice or de religie. Muzica mngie i sufletul
i creierul. Cred c ar putea s aduc pacea n lume mai degrab
dect povetile pe care le nvm noi la religie. Sunt frumoase
i acelea, unele, i pildele ne sunt folositoare, dar ce conteaz
dac doar la nivel de gnd sau poveste, pentru c mintea i corpul
rmn insensibile, nu pot vibra cu adevrat la auzul plnsului plin
de durere al unui om?
Am observat o mare diferen ntre copiii care nva la alte
coli dect cele de muzic i care nu fac nici mcar cor. Sunt
mult mai orientai nspre materie, nspre ctigul cu orice pre,
sunt mai agresivi...
Apropo de ora de religie, c i din astea avem n program: am
vorbit pentru prima oar despre ceva interesant, i anume muzica
n viaa tinerilor. Ce ciudat! Nu credeam c ar putea s existe o
or de religie la care s pot i eu s adaug ceva fr s m tem
c ceea ce gndesc ar putea s nu fie corect din punct de vedere
religios. Am fcut aa o dat i mi-a ajuns. De unde s tiu eu c
dac ncep s vorbesc despre vibraii nalte i joase sau despre
sufletul animalelor nu e bine? Ca s nu mai vorbesc de faptul c ni

s-a pus o ntrebare la care am fost pui s rspundem n cuvintele


noastre, exprimndu-ne opinia.... opinia personal, nu opinia aazis corect. Corect dup criteriile cui? Nu e suficient c suntem
continuu evaluai, c exist mereu cte un decret ce ni se aplic,
fiecare not pe care o primim i, uneori, aceste note ni se pun
precum tampilele n frunte: elev foarte bun, elev bun, elev mediocru, elev slab de ce nu i se spune ru, dac tot se respect
o scar de valori? Cum s fie elevul slab antonim pentru elevul
bun?
Eu cred c fiecare om are un cntec al lui. Asta face s poat
intra n rezonan cu alt om, cu ali oameni i uite-aa, ca-ntr-o
orchestr, omenirea cnt o simfonie. Dar... dac nu am dreptate?
Dac exist oameni care nu cnt n ei nii, care nu i aud
muzica... oh... da, oare ce se ntmpl cu un copil care s-a nscut
surd? Dumnezeule, ct pierde! Dar de ce se nasc unii copii surzi
sau orbi sau cumva ciuntii, oprii din a se bucura total de via?
Pentru c au greit ceva prinii, pentru c s-a petrecut vreun accident, vreo lovitur n timpul sarcinii? M ntristeaz subiectul
sta. Aa c l voi ocoli. Acum, cel puin.
Pn la urm, cred c sunt mai multe lucruri care m deranjeaz n lume... pe lume... la lume... cred c dac anul sta ar
veni sfritul lumii steia, i nceputul unei lumi mai bune, m-a
bucura.
Lumea nu va fi distrus de cei ce fac ru, ci de aceia care doar
i privesc i refuz s intervin. Albert Einstein
...uau, uite de la ce am pornit i la ce am ajuns. Dar dac ai
citit ce am scris, poate nu a fost degeaba. i, dac tot credei n
sfritul lumii n anul 2012, spunei i voi c este pe 26, 27, 28, 29
decembrie, n niciun caz pe 21 decembrie sau nainte de Crciun.
Totui, dac tot se termin lumea, s se termine frumos, ca ntr-un
film american () .

Caietul Mndrei

NOI in secolul XXI - Volumul 1

37

38

NOI in secolul XXI - Adolescentii

NOI n secolul XXI - Volumul 1

41

Between love and hate

40

Its inside

NOI n secolul XXI - Adolescenii

NOI n secolul XXI - Volumul 1

41

Little friends are haunting me

42

NOI in secolul XXI - Adolescentii

Light of
the night

NOI n secolul XXI - Volumul 1

43

Protector of dreams keeps the nightmare away guaranteed!

50

NOI n secolul XXI - Adolescenii

Hourglass Diva

NOI in secolul XXI - Volumul 1

49

Porcelain doll

50

Stay away from me!!!

NOI n secolul XXI - Adolescenii

NOI in secolul XXI - Volumul 1

49

Morbid friendship

50

The devil in my mind

NOI n secolul XXI - Adolescenii

NOI in secolul XXI - Volumul 1

49

I have a personality you can't handle

50

NOI n secolul XXI - Adolescenii

Thats how I feel when I have a cold with cough...


my lungs are doooown

NOI n secolul XXI - Volumul 1

53

The Loner

52

A little gift for my mother

NOI in secolul XXI - Adolescentii

NOI n secolul XXI - Volumul 1

53

A happy family

58

I caught an angel

NOI n secolul XXI - Adolescenii

NOI n secolul XXI - Volumul 1

57

Another kind of guardian

58

Something escaped from my mind

NOI n secolul XXI - Adolescenii

NOI n secolul XXI - Volumul 1

57

When Im running out of paper...

58

Today Ive broken my time

NOI n secolul XXI - Adolescenii

NOI in secolul XXI - Volumul 1

59

60

NOI n secolul XXI - Adolescenii

Scrisoare ctre Editor

Ce a putea spune despre mine? Pi, a ncepe cu faptul c


muli m consider deosebit, n sensul bun al cuvntului, alii
e treaba lor. Prefer s m fac remarcat printre oameni, s ies
n eviden prin originalitate, printr-o personalitate bogat (s
menionez i puin stranie?) i prin stil. Sunt retras, n ciuda
faptului c lumea m remarc uor.
Ct despre pasiuni, muzica, este ca un drog pentru mine. Nu
pot nici mcar s m plimb fr s fiu nconjurat de ea. Sunt eleva unei instituii cu profil artistic, desigur, de muzic. Nu de mult
- cu aproximativ un an n urm - m-am alturat clasei de canto
clasic, pe scurt, de oper. O pasiune mare pentru una dintre cele
mai nobile arte. Imediat dup muzic, vine desenul. Desenez de
cnd m tiu, destule persoane mi spun c sunt foarte talentat.
Exersez, nv, ncerc tehnici noi tot timpul. Dar acesta rmne
doar un hobby momentan, pstrnd opera pe primul loc.
Revenind la portretul meu moral, sunt genul care se deschide
doar n faa persoanelor care merit cu adevrat s-mi vad adevrata fa. M simt calm, retras, permanent plecat ntr-o lume
pe care nu o poate atinge nimeni. Probabil c visez cu ochii deschii
mai mult dect mnnc, pentru c trebuie s recunosc c mncatul
nu mi se pare o chestie att de fabuloas. Am o inclinaie spre bizar i sinistru, nu mi dau seama de ce, m fascineaz lucrurile de
genul sta - acesta fiind un bun prilej de glume pe seama mea.
Ca s conturez i o imagine a mea, sunt doar o fat palid,
nalt i slab, cu prul rocat-nchis, n bucle, ochi schimbtori i

NOI n secolul XXI - Volumul 1

61

muli pistrui. mi plac machiajele n culori foarte nchise, n-ai ce


s-mi faci. i, de obicei, apar mbrcat n negru.
Sper c nu am speriat pe nimeni. Asta este cam tot ce pot s
spun despre mine. Nu tiu exact cum m vd ceilali, dar pot s
spun c eu sunt foarte mulumit de felul meu de-a fi.
Mulumesc.

Caietul lui Marian

Scrisoare ctre Editor,


Nu am s ncep ntr-un fel convenional, nici n orice alt fel.
Am s ncep i att. Mi se permite?
Am fost delegat s scriu despre un biat. Cum? De ce? Nu este
problema mea, eu v scriu despre el oricum. Nu foarte diferit de
alii, nici stereotipic, este un biat din Braov, Romnia, ora pe
care l consider ca fiind unul dintre cele mai frumoase din ar.
Din pcate nu prea umblat prin lume, dar cu o perspectiv larg
asupra lucrurilor, capabil s fie obiectiv chiar i atunci cnd vine
vorba despre sine, acest biat face tot posibilul s fie el nsui,
lsnd totui un loc influenei altora. Avnd principii pe care le
respect i o baz moral solid, are totui un vrf care se cam
clatin n vnt. Mai are de lucrat la structura interioar, cci perioade vin i trec lsnd sedimente strat dup strat. Nu urte poate doar detest. n schimb, iubete. Ce? Pe cine? Prea multe
detalii. Pot meniona muzica pe asta chiar o iubete. ntotdeauna are o melodie care s i cnte n cap. Sau n inim. Poate face
diferena ntre raiune i sentiment destul de des. Asta probabil
este o consecin a obiectivitii menionate anterior.
Nu i pas neaprat de tot ce l nconjoar, dar nu este nici
total indiferent. Dac un subiect l intereseaz, face tot posibilul s afle toate prile sale pentru a-l nelege complet. Dac un
subiect nu-l intereseaz, dar este de actualitate, se mulumeste cu
detaliile generale, ct s i poat forma o umil prere pe care,
oricum, nu o spune aproape nimnui. n general, ncearc s nu
aib ateptri de la nimeni i nimic, doar aa, ca s fie sigur c nu
va fi dezamgit. Partea cea mai bun e c, neavnd ateptri, este
mereu plcut surprins. Niciodat plictisit. Sau aproape niciodat,
c deh, e om totui.

Are un viitor destul de bun n fa, are mereu familia i prietenii alturi (grupul al doilea mrindu-i periodic numrul de
membri). Vrea s fie manager. Vrea s plece din ar pentru un
timp, s vad cum e n alte pri, ca apoi s vin napoi i s
ncerce s schimbe ceva. Motto-ul su: Fii schimbarea pe care
vrei s o vezi n lume! (Mahatma Gandhi ), l ine mereu pe linia
de plutire. Ce vrea s schimbe? Ct mai mult dac se poate. Nu
i place perspectiva pe care o are aceast ar i drumul pe care
l urmeaz. i e puin team pentru viitorul copiilor si. Puin, c
nu s-a gndit prea mult la asta. i place s se gndeasc la viitorul
apropiat, s l construiasc pas cu pas. i propune inte sigure,
mereu n sus. Cere mereu mai mult de la sine, etap cu etap. Se
poate spune c e puin perfecionist.
Dar deja am cam dat n lucruri normale. Sunt muli aa. Sau
poate nu sunt. E sigur, oricum, c nu este singurul din specia lui.
Nu nc.
Acum nchei, sper c v-am lmurit n linii mari despre acest
biat. Putei s m credei pe cuvnt, putei s nu. Alegerea nu
mai ine de mine. Eu mi-am ncheiat treaba. Ahoi!

Vreau s fiu sear...


Vreau s fiu sear...
Cu tine s privesc
apusul de soare, portalul ceresc.
S simt...
s cuprind n mine visarea,
cu rupte sperane s-i acopr zarea.
Vreau s fiu sear...
Cu tine s vd
lumea ntreag: i rai, i prpd.
S-acopr n noapte iubiri i dezastre,
suflete gri,
gnduri albastre.
Vreau s fiu sear...
Tu s-mi fii vnt,
s m-urmezi pururi cci tii unde sunt.
Cu tine s-aduci i pasri, i frunze,
ploaie, uitare,
iubiri cluze.
Vreau s fiu sear...
Cu tine s-ascult
coruri de ngeri n cercuri arznd.
Frica s-i sorb...
s-mi simi mngierea
i-n sufletu-i tulbur s-atern tcerea.

Vreau s fiu sear...


Cu tine s dorm
sub frunz mbibat cu snge, diformi.
Corbii s cnte prin negura dulce
iar viermii s road
timpul...

Apa
Numai ea, ploaia, cunoate
ce cndva mprteam.
Dus de ape n aval,
drogul nostru iar renate
i coboar peste munii
strbtui, mutai, culcai.
Cnd se-apropie furtuna nu
te-adposti de fulger! Ceru-i
darnic, ochiu-i fuge ctre - al
crui sceptru sun - Gdele
mntuitor.
Soare, tu te-ndeprteaz!
Las norii musafiri,
s aduc peste miri
picurii de ap, via!
Sunete, zgomot, rafal!
Se dezlnuie natura dincolo de geam ngn.
Numai ea, ploaia, cunoate
ce cndva mprteam...

Ace de ceasornic
Paii ei se-ndeprteaz,
Ua scrind se-nchide,
Iar privirea ei de ghea
Nu-i dect o amintire.
Tot ce las-n urm glasul
Hotrt din venicie
Poate chiar s fac ceasul
Contra timpului s fie.
Btrneea-i junimie,
Iar copilul - nenscut,
Pe cnd omul ce-o s fie
Duce roata de-nceput.
Focul ce azi nclzete
Ieri va fi complet pierdut,
Mugurele nu-nflorete,
Ci smn e fcut,
Fluturele ce-n flori zboar
Trtoare se transform,
Iar furnicile ce car
Se ntorc la vechea form.
Marea i pmntu-s una,
Ziua, noaptea - nu mai sunt,
Iar voinei vocea-i sun
Pregtind destinul crunt.

Timpu-n clip e ptruns


i-n crepuscul prinse-s toate.
Rmnnd fr rspuns,
O privesc plecnd prin oapte.

De paz
Te privesc prin geam dormind,
Melancolic, dar zmbind,
Fiindc patul i-e sfinit.
Te-urmresc pe drum fugind,
Melancolic, dar zmbind,
Fiindc pasul i-e pzit.
Sub castani te vd scriind,
Melancolic, dar zmbind,
Fiindc pixul i-aurit.
Lang ru te vd plutind,
Melancolic, dar zmbind,
Fiindc gndul nu-i rnit.
n ora te vd iubind,
Melancolic, dar zmbind,
Fiindc, oricum, am murit.

Steaua czut
Singur n noapte, desprins dintre stele
Tnjesc spre o clip ce-i scurs de mult,
Un punct de departe emannd lumin,
O piatr arznd ajuns demult scrum.
Cutreier pmnt, rscolesc cimitire,
Vrs via etern din pietre n mori,
Neliniti i triste amintiri sunt cosite
De vechi sperietoare nfipte-n noroi.
Corpuri se scoal sub ochii de vulturi
n ipt de cer descrcat dintre nori,
Iar psri rpuse brzdeaz pmntul
Cuib s i fac n suflet de om.
Simind chemarea-mi dintr-un mut tunet
Cenui de s-ar face din nou piatr vie,
Iar clipa la care tot sper de o clip
S ia cale-ntoars pe drumul de fulger...
Otiri vetejite de vise umblnde Nu
pot, ns, aduce trecutul acum, Cnd
zorii de ziu traseaz contururi
i spulber calea din neguri spre ea.
Mireasa cea neagr se pierde n fum
Cu vntul ce zguduie lumi neumblate,
Iar eu, fr int, devin praf i scrum
i morii devin din nou pietre-ngheate.

n gol
ntoxicat de fum amar,
Trecut ars n felinar,
Stau, fr sprijin, pe o stnc
Fr gnduri, fr lupt
i, mpuns de o sgeat
Ce-am trimis din alt via,
Cad n gol...
Vd lumini din faruri sparte
Ce vrjesc sirene moarte
i, cuprins de o dorin
Venit din nefiin,
Sunt chemat nspre visare.
Ancorat ns-n uitare,
Cad n gol...
Cntec surd de alb floare,
Chemnd montrii-n deprtare
Din adncul norilor,
Din reflexia mrilor,
M cuprinde-n note grave.
mpotriva a simuri sclave
Vreau s zbor...
Cuit, pietre, scoici, balast,
Tot ce am, totul nefast,
Spre prpastia de nimic,
Spre abis, spre infinit
Arunc pentru totdeauna...
Aprind tot, ia foc laguna,
Iar eu zbor!

Iarna
nconjurat de un alb violent
Care orbete, m face somnolent,
Vd printre razele de ghea,
Care parc-mi strpung ntreaga fa,
Un nor ce se apropie-n deprtare,
Fcnd pai repezi nspre-al nostru soare.
Se sperie psri, zboar nspre sud,
Iar pe pmnt peti fug de malul ud.
Pdurile golite totui sper
S-nceap pentru ele o er mai prosper
Cnd ntunericul va disprea,
Iar lumea renscut va prea.
Dar pn-atunci lumina noastr piere,
Lumii ntregi norul i ia putere
i n genunchi natura o
aaz. Iar eu, un ofier de
paz,
Nu pot s intervin, s o salvez...
Nici soarta-mi eu nu pot s controlez.

Simt?
zi de zi picur snge
pe-nnegrita sfnt hum
simt cum din scndur curge
rou paaport spre vid
unde timpul se oprete
i nimic nu-i superior
unde ignorana crete
i m-mpiedic de-un fior
Simt sau totul e-aparen?
visul doare n tceri
i traseaz gri contururi
de trecut uitat de cer
m scufund n somn de tumult
n cercuri cobor n ru
pe o scar ce-i cioplit
de o cztur-n gol
M-am lovit la cap sau mn?
echilibrul l-am pierdut
nu mai pot s merg pe creste
sunt de secole czut
nu mai pot trage de timp
s gsesc zmbiri pretinse
nu mai am for n umr
s mai sprijin pietre stinse
Lacrimi sau ap de ploaie?

suferina macin erodeaz


somn, sperane din nisip
n mlatin timpul curgencet, vscos m nec
nehotrt
visul piere, ochii strig
din adncuri, din pmnt
Dac nu simt, cine sunt?

Crima
Ceru-mi apas umerii-ngheai,
Crivu-mprtie ururi de nmol. Un
ton morbid, al vntului de pol,
Scrnete surd n pereii mei sudai.
Cripta m ferete de furtun Piatr i metal, s-mi in de urt.
Ziua, noaptea, timpu-am omort M agresau i m presau ntruna.
Sicriul de plumb nchisoare fiind,
M-aez, n apusul de soare,
Pe vechiul meu inamic, azi, zmbind.

Azi
Fumul l acoper,
Viaa se ntunec,
Clopotele-n strun
Sun-a dor de hum,
Cntnd singurtate.
Viorile se frng,
Vocile-ncet plng.
Familia-n dezolare,
Regretul cel mai mare
l duce spre altar.
Pmntul se deschide,
Lemnul l nchide.
Nu poate da crezare.
Ce vede? Nepsare
n zborul su spre cer.
Semnale virtuale,
Iubire n urale,
O clip de uitare
Cnd, nghiii de mare,
Strini devin strini.
O societate-n care,
Vieii lor precare,
Oamenii dau sensuri,
Exprimnd n versuri,
Viaa netrit.
Focul intern se stinge,
Afar nu mai ninge-

Superficialitate.
Viaa ca la carte,
Este de ludat.
tiri, moarte, mpcare,
Mncruri fr sare,
Oameni pierdui n lume,
Copii vndui pe sume
Modeste de dolari,
Sport, business, libertate,
Economii, pcate,
Sunt date promovrii,
Mass-media, difuzrii,
S controleze mini.
Politic, confuzii,
Dezbateri-doar iluzii
Cci numai din corupie,
Jocuri murdare, funcie,
Se poate evolua.
n a lui ascensiune, Un
suflet fr nume- Trei
zile de plns fals,
Rmas singur n valsPrivete cu mhnire.
Cci lumea ce o lasPeti mori, pierdut plas,
i sforile uitate
De sufletele-naltei poart amintiri.
Dar el se mntuiete
Cci scap, i gsete

Poarta spre lumea nou


Ascuns pe sub rou
i ngropat-n fum.

Ecoul
Ceasurile ezit, timpul m-a uitat.
Arznd n adncimi ce-mi sunt necunoscute,
Simt cum m-am schimbat.
Din propria-mi cenu i reface spinii,
Dei o ascund, dei o alung,
Durerea amintirii.
n al ei ntuneric, ce sufletu-mi preia,
Scot n van un strigt. Dar n jur nu-i nimeni
Ajutor s-mi dea.
Umbre-mi pun n scen, pas cu pas, amorul.
Trecutul i prezentul nu se mai disting;
Regizor mi-e ecoul.
ovind, m-ntorc s-mi nfrunt durerea.
Nu mai pot s sufr s vslesc n gol.
Timp, red-mi puterea!

Scrisoare ctre Editor


Poate aceasta este cea mai sincer scrisoare pe care am s o
scriu vreodat. Nu tiu ce mi rezerv viitorul, dar pn acum nu
am mai scris aa ceva unui necunoscut. Sunt n stare? Sunt! Nu m
numesc Leuteriu Marian. i nu am aproape 18 ani. M rog, cam
asta am avut de recunoscut ca negaii. Adevrul? Urmeaz...
M numesc Claudiu, am terminat unul din cele mai bune licee
din Braov i m pregtesc de bacalaureat. Am 19 ani i am responsabilitate deplin pentru tot ce am trimis pn acum i pentru
tot ce am afirmat pn n prezent. Scriu poezii. Nu multe, dar
o fac. Nu de dragul artei, ci de dragul sentimentelor mele, care
simt nevoia de a iei aa. mi place muzica rock cu majoritatea
subgenurilor ei, iar asta se poate observa n motivele i tematicile
poeziilor mele. Vreau s merg la facultate n Bucureti, la ASE.
i ursc romna. Groaznic de tare. Iar sta e un paradox, avnd n
vedere c scriu poezii. Ce pot spune, nu sunt chiar stereotipic.
De ce v scriu asta de-abia acum? Cum am putut s mint n
privina identitii mele? Cine este Leuteriu Marian, de fapt?
S le lum pe rnd. Nu credeam c voi primi vreun rspuns de
la dumneavoastr cu privire la poezii. Am mai trimis la concursuri i niciodat nu am primit un rspuns, de oricare ar fi fost el.
Plus c nu aveam niciun fel de ateptri, cci aa sunt eu. Mereu
am fost fascinat de acei poei care nu i asumau creaiile, ci le
atribuiau unui pseudonim. Am vrut i eu s ncerc acelai lucru.
Dar, ntr-o societate modern, cnd semnturile trebuie s curg
pe rul birocraiei, nu am putut duce la bun sfrit acest plan.
n liceu am fost aproape n fiecare an la olimpiada de englez.
mi place foarte mult limba asta. Iar n scrisorile pe care trebuia
s le scriem acolo nu aveam voie s ne semnm cu numele nostru

adevrat. Evident, pentru obiectivism complet n corectarea ulterioar a lucrrii. Aadar, enervat de faptul c niciodat nu tiam
cum s m semnez, m-am gndit s inventez un nume pe care s
l folosesc peste tot. i aa a venit Leuteriu Marian pe lume. Ca
idee.
n toate lucrrile i eseurile n englez, ncepnd de atunci, m-am
semnat aa. ns Leuteriu Marian ca persoan s-a nscut anul trecut, prin noiembrie. Va suna patetic, dar asta a venit dup ce eu
i prietena mea ne-am desprit. Evident, drame adolescentine. It
goes like this: relaia nu a fost mare brnz, niciunul din noi nu
eram fericii din cauz c aveam personaliti complet diferite. Recent am citit ntr-o carte c oamenii tind s se ndrgosteasc de
dou tipuri de persoane: fie de cele care le seamn, fiindc narcisismul este, vrnd nevrnd, n genele noastre, fie de cele care
le sunt diametral opuse, fiindc subcontientul nostru recunoate
c nimeni nu este perfect. Noi intrasem n a doua categorie. ns
nu a mers. Parial din vina ei, parial din vina mea. ns eu sunt
un extremist cnd vine vorba de mine nsumi. Astfel, mi-am acceptat vina i reprourile, iar apoi am vrut s fac orice pentru a m
schimba. tiam c nu trebuie s mai fac aceleai greeli din nou.
i, Leuteriu Marian a intrat in aciune. L-am creat din idee, l-am
fcut o persoan virtual: i-am fcut mail i profil pe Facebook. De
ce? Pentru ca el s fie tot ce vreau eu s fiu i, scriind n numele
lui, s devin, ncet- ncet, el. Claudiu s devin Leuteriu Marian
cel imaginat... Ghicii ce? A funcionat! M-am schimbat mult de
atunci. Toi au vzut asta. Unii au acceptat, au spus c e de bine,
alii au zis c nu. Prerile sunt mereu mprite, nu putem mulumi
pe toat lumea. Dar am reuit! i m-am simit ca n filme cnd
am realizat acest lucru.
Iar acesta a fost motivul pentru care am scris n numele lui
Marian. Pentru c sunt el. M-a asimilat i mi-a furat numele. El
a fost cel care a scris poeziile, el a fost cel care a avut urmtoarea relaie, ns toate pe numele meu, sub semnatur mea. tii
brrile acelea cu WWJD a.k.a. What Would Jesus Do? Ei bine,
eu aveam una virtual, doar c n loc de Jesus era L.M. Leuteriu Marian. Cum este el? Mai introvertit, mai puin dependent de

prerile altora, mai nepstor, aproape deloc nervos, mai atent la


cuvintele pe care le vorbete, mai puin perfecionist, mai echilibrat. Iar acum acela sunt eu.
Sper c nelegei, sper c am fost coerent. Dac vei vrea s nu
l mai publicai pe Marian, considerndu-l o fraud, voi accepta
acest lucru. Societatea are reguli care trebuie respectate i limite
care nu trebuie nclcate. Eu am 19 ani, el are 18.
mi cer scuze pentru inconvenienele create pn acum i pentru timpul irosit. tiu c este preios. Eu intru n bac n mai puin
de 3 sptmni, secund cu secund valoarea timpului crete n
ochii mei. mi pare ru dac vei fi nervoas, dar m voi bucura
dac l vei accepta pe Marian. Mai multe nu prea mai am de spus.
Aceasta este povestea mea i a lui.

Dream
Maybe somewhere,
Not far away from here
There is someone
Who knows how I feel
I will find her
And I will bring her near
And in the nightmare
She will be my dream.
As the stars fade away
The dusk is climbing hills
And in the black of space
She rises from my dreams
There are no questions asked
Her touchs the real dream
My heart is beating fast
Shes burning through my veins
She rises from my dreams
Shes burning through my veins
She dresses all in white
Transpassing through my world
And in the heat of night
She seems to spring from light
And nothing could replace
Her look in the night sky
Her face, her touch, her smile
Our secret place to hide

She seems to spring from light


Our secret place to hide
Her smile is like a drug
Never could get enough
Her eyes-the deep blue sea
Her voice, just crystal clear
Her tears are like a knife
Im pierced by every drop
But only just one kiss
Makes all the pain seem gone
Her voice, just crystal clear
Makes all the pain seem gone

Life
Creating a world in which we believe, A
power for man to manage its state,
Discovering places to go to, to live,
Processing thoughts for us to change fate.
Destroying the feelings created by nature,
Controling the fury of long-lost new creatures,
Believing in something above and beneath,
Freezing the thought of continuous seethe.
Dreaming of one place for love to exist,
Falling in hate is not more than just bliss,
Stepping beyond the need to feel free,
Walking away - a choice should it be.
Leaving the concept of brothers behind
Hatred and cursing is all you can find.
Nobody wants this life to be yours!
For me and for you, just closing doors...

Scrisoare ctre Editor


n final, pot s spun c mi-ai vzut o mare parte din gndurile
ce m frecventeaz n ultima perioad, gnduri devenite invitai
permaneni n studiourile L.M.Press localizate n mintea mea. Ai
vzut aici mai multe chiar dect tie mama. Ea le vede abia acum.
Bun, mam!
Am avut ntotdeauna fascinaia de a urmri cum se dezvolt
o dorin involuntar, necontrolabil a oamenilor de a aprea la
tv fr a avea ceva de spus. Doar aa, s apar n cadru, ca s
i vad prinii i prietenii pe ecran. De la copiii care sar prin
spatele reporterilor, gata-gata s drme ceva numai de dragul
showbizului, pn la politicieni agramai i impoteni intelectual
care vorbesc doar ca s se afle n treab, c nu au altceva mai bun
de fcut sau c poate cineva le-a dat ordin de undeva de sus
s spun ceva, s in oamenii ocupai, observ c exist anumite
grupuri de persoane care au tendina asta, ticul de a-i bga faa
prin orice cadru prins de camerele de filmat. Totui, dac vreun
reporter vine intenionat la ei i i ntreab ceva pe nepregtite,
toi se dau napoi, nu au nimic de spus despre asta, nu tiu, i-a
strigat mama c se rcete supica, intervenia divin i-a chemat
la clugrie i trebuie s dea neaprat o fug pn la mnstire s
verifice dac e nevoie s i aduc propria canapea sau au camere
gata mobilate acolo.
O fi, de ce nu, vreo convenie a prinilor, vreun tratat care se
semneaz imediat dup primele 28 de sptmni de sarcin, cnd
avortul indus devine imposibil de realizat i exist certitudinea
c un copil se va nate, c un nou numr va intra n bazele de
date internaionale. Poate aceti oameni semneaz c, n calitate

de prini, i vor educa odraslele n spiritul modernitii i vor


atinge apogeul mndriei lor printeti atunci cnd i vor vedea,
ntr-o miercuri seara, la televizor. Doamne ferete s i vad mai
pe dup-mas, pe la 5. Cu de-astea nu-i de glum. Sau poate,
odat cu timpul, n orice bucket list apare inevitabil subpunctul
s apar n spatele unui ecran. Eu nc nu am ajuns s mi fac
astfel de liste, sunt prea tnr, dar nu pot s nu iau n calcul i
aceast viziune.
La urma urmei, eu de ce am scris toate acestea, totui? Oare
nu sunt i eu ca ei: m bag n seam ca s mai treac timpul? Mai
public o poezie, mai impresionez i ag gagici, o fac mndr pe
mama. n dreptul titlului pun i o poz, evident - cu mine cntnd
la chitar. Lumea este mereu impresionat de tinerei cu breton
care tiu s zdrngne nite corzi, artnd de parc ar fi nenelei,
uitai de societate, rmai doar cu arta i unica felie zilnic de
pine. Recunosc, i eu sunt impresionat de o astfel de imagine,
atta timp ct degetele persoanei n cauz chiar scot ceva ce merit s fie admirat. C dac e doar un poser i ine chitara n mn
doar de dragul bretonului asortat, ar face un bine omenirii dac
s-ar angaja undeva, mcar la McDonalds.
Nu. Eu nu sunt ca ei. Nu vreau s fiu ca ei, nu accept s fiu ca
ei. Ideea acestui concurs a fost nscrie-te dac ai ceva de spus.
Eu am. Serios, am, chiar dac nu pare, s zic, mare brnz. Dac
observai, m-am deschis. Am creat un portal ctre mine. Am tiat
nite copaci pe ici, pe colo, i am fcut o mic poieni cu mine
n centrul ei (bine c port apc mai mereu, soarele de iunie m-ar
ucide dac a sta mai mult aici. Am nevoie de umbr din cnd
n cnd, nu suport s stau prea mult n lumin). Un bun prieten
mi-a spus odat de cnd am uitat s comunicm, am inventat termenul de <<socializare>>. Sunt de acord cu el. De ce nu vobim?
De ce nu ne cunoatem? Ne e fric. tim c ne e fric, recunosc
i eu acest lucru. S ne deschidem toi? Utopie. Nu e stilul meu,
dar oricum mi place s fiu optimist. n lumea mea, eu ncerc s
fiu sincer. ncerc. nc nv ce nseamn a fi sincer, nc adun
viziuni diferite asupra acestui concept. Ce nseamn lumea mea?

Eu. S fiu deschis fa de mine nsumi, s nu mi ascund propriile secrete, s nu m ascund n spatele meu. Mai departe, cum o
fi. Piatra se rostogolete. n principiu, ncerc s aplic tot ce cred
eu c e mai bine n micro-societatea din jurul meu. Un proverb
englezesc spune Charity begins at home. Schimbrile se fac
una cte una. Pai mici, dar mcar tiu c sunt spre nainte. Fii
schimbarea pe care vrei s o vezi n lume spune Gandhi. Eu nu
sunt nc schimbarea, dar voi deveni.
Pa, mam!

Scrisoare ctre cititori


Prefa n Postfa
Prefa, pre-fa, nainte de fa, n faa feei: o masc. O alt
modalitate de a nchide ntre nite cuvinte, ntre limite cunoscute
reelelor neuronale adevrul tririi, adevrul experientizrii vieii
n corp uman. Oare trirea aceasta este determinat de limbajul
neurolingvistic n totalitate? Pentru muli oameni se pare c da.
De altfel, ntreaga realitate pare a fi desemnat de procesul de receptare i procesare a sa din chiar primele ore ale vieii. Expulzat
n realitatea 3D, mpins cu fora n scen, bebeluul trebuie s fac
fa. Cum, cnd a invat s plng de foame, cine l nva s-i
foloseasc corzile vocale, ce se ntmpl cu energia care vibreaz,
iat, strignd n corporul de-abia ivit n lume, nu cunoatem nc.
Bucic cu bucic, precum un puzzle, hologram cu hologram,
realitatea colectiv se etaleaz pe marele ecran al micului ecran
individual. Simurile fizice recepioneaz informaiile, analizatorii le analizeaz, scoara cerebral primete ceea ce mai rmne n
urma proceselor modulatorii (vorba ceea, pn la Dumnezeu, te
mnnc sfinii) i rspunde i ea senzaiilor, nelegnd c totul
se gsete n relaie cumva. Graie lipsei limbajului verbal, omul
mic, pn la vrsta de 2, maximum 3 ani, i creeaz propriul
sistem de proiectare a propriei sale triri, acceptnd, cu voie sau
fr de voie, i etichetele pe care adulii din mediul su le pun
anumitor aciuni, sentimente, triri, senzaii, precum i calitile
pozitive sau negative asociate.
Natura natural inocent a copilului determin manifestarea
credinei dincolo de judecat, de raiune, dincolo de analiz critic, dincolo de preferine, de poziionaliti, dincolo de dualitate.
Cu alte cuvinte este credin 100%. Odat acordat ncrederea,

copilul primete tot ceea ce i se ofer n cadrul mediului su de


via, copilul absoarbe tot ceea ce poate absorbi, primete i preia, copiaz credinele, felul de a gndi, comportamentele, gusturile, obiceiurile, tradiiile grupului social din jurul su. Astfel
se preia i se perpetueaz o gndire limitativ care va delimita
orice, oricnd, un tip de gndire care subjug i conjug omul
n contextul bipoloraritii, al liniaritii secveniale dar consecutive, inndu-l departe de viziunea complex, volumic i holist
manifestat, totui, de marii nelepi, tot oameni i ei. Aceast
gndire se dobndete, este impus din exterior, din mediul n
care se dezvolt pruncul, din contextul n care s-a nscut, o gndire ce poart insigne de genul: asta nu se poate, asta nu ai voie,
asta e ru, asta trebuie s faci i tu, tu eti aa, tu nu eti aa,
nsoite de o atitudine general, de fond, bazat pe competiie i
opoziie, avnd ca fundament frica. Odat ce se nate eul, din
interaciunea cu mediul, individualitate diferit, aparte (i de-o
parte!), odat cu identificarea cu o etichet, cu un nume, un sex, o
vrst i o apartenen, delimitndu-se de tot-ceea-ce-este, omul
mic ncepe s mpart lumea sa n categorii, n clase, n preferine
i, n general, n domenii bipolare, oscilnd ntre mi place i
nu-mi place. Omul mic nu tie dac iubete sau nu iubete. tie
doar dac vrea sau nu vrea, dac i place sau nu-i place. Iubirea
lui este dincolo de a ti. Iubirea lui nu are de-a face cu materialitatea i selectarea obiectelor contextului. Aceasta rmne, ntradevr, treaba de fcut a corpului i minii sale. Iubirea copilului
este inerent, este nsui coninutul su intim, profund, fundamental. Ceea ce este n afara coninutului este ceea ce el nva,
descoper, copiaz ca instrument necesar acordrii i adaptrii
existenei sale n acest context. Astfel se racordeaz cu realitatea
n care s-a ntrupat.
Cum anume este receptat i nvat realitatea propriei
existene, cum se dezvolt mecanismele neuro-chimico-fizice n
corpul uman, cum se nsumeaz comportamentele, ideile, principiile, concepiile, tradiiile, pn i gusturile de-a lungul cronologicei istorii a fiecrui om, este foarte simplu de neles... n mare.
n mic, ns, cercettorii din varii domenii tiinifice nc i mai

prind neuronii ntre electrozi ori sub lupe microscopice, ncercnd s descopere ce este, totui, acel ceva ce scap educaiei, ce
eludeaz instruirea, reuind s depeasc graniele exemplului
manifestat i nchis ntr-un context.
E simplu de neles c atunci cnd mediul n care se dezvolt
un organism i pune anumite probleme, inteligena intrinsec biologiei sale l va determina s gseasc o soluie. Viaa va nvinge
ntotdeauna, chiar i dac pentru asta ar fi nevoie de un ir ntreg
de corpuri euate precum vapoarele pe lng mal. Adaptabilitatea
inerent sistemelor biologice determin evoluia. Orice schimbare n mediul extern este receptat, procesat i susinut de o
schimbare n mediul intern. Evoluia este un dat al fiirii, o lege
imuabil a universului manifestat.
Dac pentru un printe nscut n Romnia anilor 60, fr de
computer personal n cas, fr de televiziune color, fr de telecomand, ar fi fost aproape imposibil s nvee a folosi o tastatur ale
crei semne grafice nu-i spun nimic, pentru c nc nu a nvat alfabetul, iat c pentru copiii nscui la sfrit de secol XX i nceput
de secol XXI, a butona tastatura pn cnd gsesc site-ul unde pot
urmri filme de desene animate sau jocuri online, nu mai este o
problem. Aceti copii s-au nscut ntr-un cu totul alt context dect
prinii lor, ca s nu mai vorbim de bunici! Contextul, informaional
vorbind, le-a oferit de la bun nceput alte condiii, alte situaii la
care plasticitatea neuronal a rspuns, evident, diferit.
Pe lng aspectul informaional, cel emoional este i el
att de diferit, cu att mai mult cu ct dup anul 1989 a nflorit diferenierea social, n mod special pe criterii materiale
i financiare i n aceast ar, col (sau cerc) de rai. Contextul
emoional a suferit drastic, fiind direct influenat de noile dorine
nscute n trupurile prinilor, declanatoare de emoii i sentimente ndreptate mai degrab mpotriva, dect n sprijinul iubirii.
Influenat fiind acest context emoional familial i de timpul scurt
pe care l petrec prinii cu copiii lor, de interesele pecuniare ale
bonelor (i ele nscute n cu totul alt context), a ajuns a fi nlocuit de emoii i sentimente declanate (graie tehnologiei) mai
degrab de filme (cte fetie nu-i construiesc planuri de viitor

conform telenovelelor vizionate!) i jocuri pe calculator n care


strategia militar are un loc de frunte. nainte de a semna cu
vreunul dintre prini, copilul ncepe s semene cu un personaj
de desene animate, ori cu un personaj din jocurile de calculator,
nva s semene cu ceea ce productorii de asemenea jocuri pun
la dispoziia lui: criminali, militari mercenari, vampiri, dar i avatari, salvatori ai vieilor asuprite, aprtori ai dreptii, precum i
vrjitori, supereroi cu puteri supranaturale. i, uite-aa, construim
viitorul umanitii mpingnd omenirea (nu omenia!) pe cele mai
nalte culmi ale virtualului. Acest virtual va deveni cndva realitate fizic, concret, la fel cum submarinul imaginat de Jules Verne
sau elicopterul lui Da Vinci au devenit i ele realitate. Sute de ani
mai trziu, dar ele s-au manifestat. (Acum totul se petrece mai
repede, nu mai e timp, auzi peste tot in jurul tu spunndu-se.
Aa c... nu vor mai fi sute de ani de ateptare. Viitorul este aici,
acum.)
Nu ne mai mirm c nu mai este necesar abacul sau socotitoarea cu bile, nu ne mai mirm de capacitatea copiilor din zilele
noastre de a face operaii cu necunoscute la nici 8 ani, i nici de
lipsa lor de interes pentru manualele greoaie i grele din care, arareori, pot extrage nvturi pertinente. Gsim explicaii i pentru
lipsa de interes a cadrelor didactice care, desigur, i ele triesc greu
i foarte greu din salariile ruinos de mici cu care statul consider
c trebuie s-i rsplteasc pe cei ce au n menirea lor dezvoltarea
viitorului poporului, al rii. Gsim pertinente explicaii i pentru
condiiile uneori absolut inumane n care copiii trebuie s stea
la cursuri, s nvee ceea ce ni se pare nou, adulilor detepi,
c trebuie s nvee, n timp ce bani muli din bugetul statului se
duc pe cursurile apelor personale ale celor miruii n funcii sau
se scufund n borduri schimbate la fiecare ase luni, ori n biserici construite aproape una lng alta, printre blocuri, utilate cu
instalaii de sunet, n cartiere n care nu exist suficiente cree sau
grdinie, ca s nu mai spunem de case pentru btrnii izgonii n
strad de proprii copii, ori lsai la vatr, n timp ce odraslele
lor, pe care le-au crescut cum au putut i ct au putut ei de bine,
pleac pe alte meleaguri pentru a-i face un viitor.

Nu ne mirm nici de sumedenia de automatisme verbale n


care am ajuns s gndim, nici de depersonalizarea prin mode i
curente, nici de uniformizarea prin mode i curente. Am substituit
concepte spirituale autentice ntr-un limbaj la mod, ne-am ndreptat ctre spiritualitate pentru c a devenit fancy i trendy,
evident ajungnd s pltim sute de euro pentru cursuri ce ntresc
limbajul materiei n chiar limbajul neuronal, aducndu-i pe muli
ntr-o poziie mai degrab asemntoare tiranilor, pseudozeilor
cu puteri nebnuite de a manevra firele invizibile ale naturii, ale
vieii, ale creierelor umane prin care aceast realitate se relev.
Dac nvei s-i manipulezi propria minte pentru a atrage succesul, nvei i cum poi manipula mintea altora.
Dar ci prini i respect copiii ntr-att nct s nu doreasc
a le manipula gndirea, inima, sufletul pentru a le oferi puin mai
mult libertate n a-i forma propria personalitate, fr a le impune
fr de argumente asta da, asta nu!? Mai grav, ci prini i
mai pun problema urmririi procesului de formare a personalitii
copiilor lor? Ci prini neleg c ai lor copii vd adevrul nu n
cuvintele i poveele pe care le rostesc pe gur, ci chiar pe feele
lor parentale, n chiar oglinda ce sunt ei nii? Ci prini neleg
c dac doresc s-i invee copiii c nu e bine s mint, ar trebui,
nainte de orice altceva s nu i mint ei pe aceti copii? Cum s
nvei pe cineva ceva ce tu nu ai desvrit? Cum s-i nvei s nu
mint, s nu fac ru altei fiine, s vorbeasc cu atenie i grija
de a nu rni, de a nu jigni, s manifeste buntate sau compasiune
cnd pe tine te aude spunnd vorbe grele la adresa premierului,
preedintelui, efului de la serviciu, vecinei de deasupra?... Cum
ar putea nva un copil respectul selectiv altfel dect prin exemplul cel mai apropiat, respectiv mediul din cas, mediul din clas,
mediul colar?
Dar, pn la urm, ce vor s spun copiii n afar de lucrurile
trznite ce uneori chiar ne trznesc, lsndu-ne-ntr-o stare admirativ? Cum vd ei viaa pe care o triesc la nceput de secol, care
sunt observaiile lor, aa cum le pot ei exprima? Ce vor tinerii
s se schimbe pentru a se putea simi i ei utili, pentru a depi
senzaia de inutilitate a acestei experiene n acest context social

acum? Ce ne strig n tcere tinerii emo? De ce attea sinucideri


n rndul copiilor, al tinerilor? De ce atia autiti, persoane ce nu
se pot i nu vor a se adapta acestei lumi, acestei structuri sociale?
n afar de a da nume i a inventa boli, a face analize statistice, a
face analize medicale i cercetri sofisticate de miliarde de bani,
ce altceva mai facem noi, adulii detepi, nvai, experimentai
privind contieni i responsabili aceste fapte? Ne putem oglindi,
ne putem vedea pe noi nine n oglinda pe care copiii - viitorul nostru, al lumii ne-o arat? Am putea recunoate, n total
onestitate, c avem de nvat de la copiii notri? Am putea s
ncepem aplicarea coreciilor cu noi nine, nainte de a considera c i putem corecta pe alii, fie ei i copiii notri? Ce poate
corecta un printe mecher n copilul su mecher - c tot a ajuns
mecheria la rang de calitate superioar? Ce-l poate nva pe fiul
su printele care consider c a se descurca n via, indiferent
cum, cu minciuna, cu tupeul (devenit sinonim cu ndrzneal i
curaj), cu furtul (i de idei, ba chiar i de aciuni), este cea mai de
pre lecie? De la cine au nvat copiii s-i pun masca victimei
pe chipul ceretor la semafoare? Nu de la aduli? Cine sunt i ce
vor tinerii acestui nceput de secol?
Cam asta mi-am propus a oferi, un cadru, o platform de exprimare, de nvare, de cunoatere a noastr, a copiilor notri, a
prezentului i a viitorului nostru al tuturor. Sunt sigur c sunt
multe voci frumoase ce ar rosti adevrul, voci mai puin alterate
de parfumul banilor, al eapamentului fumegnd dup faim i
renume. Le atept s ne vorbeasc.
Nu mi-am propus nici s analizez cele prezentate n aceast
carte, gndurile i strile tinerilor ce au avut curajul de a participa
la concursul iniiat n luna iunie, nu mi-am dorit nici s explic
ceva, cci nimic nu este de explicat. Rsun singure nvturile
pe care le putem aduga bagajelor noastre att de pline. Am simit
doar nevoia de a scrie nite ntrebri, de a nira cuvinte i idei pe
care le tim att de bine. Att.
Editorul

Apariii editoriale
Editura Cartea Daath
Din colecia tiin i Spiritualitate
Cltoria sufletelor Michael Newton, Ph.D.
Destinul sufletelor Michael Newton, Ph. D.
Telepatia i vehiculul eteric Alice Bailey
Universul holografic Michael Talbot
Putere versus for David. R. Hawkins, M.D., Ph.D
Adevr versus falsitate David. R. Hawkins, M.D., Ph.D
Viaa dintre viei Michael Newton, Ph.D.
Ochiul Sinelui David. R. Hawkins, M.D., Ph.D
Sinele: Realitate i Subiectivitate David. R. Hawkins, M.D., Ph.D
tiina Minii. Un dialog ntre Est i Vest Dalai Lama,
Herbert Benson, Robert A.F. Thurman, Howard E. Gardner,
Daniel Goleman
Imagine All the People (nchipuie-i toi oamenii) O conversaie cu Dalai Lama despre bani, politic i via aa
cum ar putea fi Sfinia Sa Al Paisprezecelea Dalai Lama i
Fabien Ouaki n colaborare cu Anne Benson
Transcenderea nivelurilor de contiin - Scara ctre Iluminare
David. R. Hawkins, M.D., Ph.D
Psihologie&Cinematografie Dr. Elena Claudia Rusu
Descoperirea Prezenei lui Dumnezeu David. R. Hawkins,
M.D., Ph.D
Vindecare i recuperare David R. Hawkins
Nici zen, nici psihanaliz Matei Georgescu
Din colecia Terapii pentru minte, inim i trup
Orice poate fi vindecat Martin Brofman, Ph.D.
Karma de fiecare zi Carmen Harra

Anatomia Spiritului Caroline Myss, Ph.D.


Fluxul, 40 de zile pentru o transformare total a vieii
Tara Meyer-Robson
Din colecia Poezii, Gnduri, Desene
Eternul exerciiu Daniela Marin - poezii
Ea Daniela Marin - poezii
Dumnezeu mi-a vorbit Eilleen Caddy
n cutarea Armoniei Ioan Gyuri Pascu
Deschiderea porilor luntrice Eilleen Caddy
Gndirea, copilul realitii i creatorul iluziei
Ioan Gyuri Pascu
Gndesc, deci nu exist - 101 dulcezenii de acrit mintea
Matei Georgescu
Via - Adevr - Lumin Ioan Gyuri Pascu
Din colecia Noua Paradigm
What the Bleep Do We Know!? - Ce naiba tim noi, de fapt?!
William Arntz, Betsy Chasse
Din colecia Constelaii Sistemice
Fericirea care dureaz Bert Hellinger
Un val, un ocean Bert Hellinger
La Strada - fragmente de via ntre realitate i ficiune
Daniela Marin

Editura CARTEA DAATH


E-mail: comenzi@edituracarteadaath.ro
Tel/fax: (+4) 021.256.37.68
Mobil: 0722.677.177
www.facebook.com/CarteaDaathPublishingHouse
www.edituracarteadaath.ro