Omul medieval Jacques le Goff

Lucien Febvre: omul, msur a istorie, unica ei msur.mult mai mult chiar, raiunea ei de a fi.
Omul medieval are vocaia de a fi stpnul unei naturi desacralizate, al pmntului i al
animalelor. Printre cele mai rele ncarnri ale omului medieval figureaz clericii rtcitori i
clugrii ceretori. Omul medieval este constrns s triasca n funcie de cuplul trup-suflet.
Prin acest volum s-a dorit explicarea omului medieval cu ajutorul realitilor economice, sociale,
mentale i imaginare.
Apare schema trifuncional: oratores / cei care se roag, clerici sau clugri; bellatores / cei care
se lupt, rzboinici sau cavaleri i laboratores, cei care muncesc, ranii. Clugrul triete dup
o rnduial i ntrupeaz idealurile de ascultare. Cavalerul triete ntre violen i pace, snge i
Dumnezeu, prdciune i protejarea sracilor. Oprimat, ranul este un lupttor social, care
practic cel mai adesea rezistena pasiv i munca terenurilor agricole.
Oraul l schimb pe omul medieval, i lrgete orizonturile, i propune mijloace de a se instrui i
de a se cultiva, i ofer un nou univers ludic. n Evul Mediu, intelectualul nu exist, totui exist
un tip definit drept persoana care muncete cu vorba i cu mintea, nu cu minile. El poate avea
diferite nume ca: savant, nvat, magistru, maestru, filosof. n sec. XIII XIV angajamentul
intelectualului era acela de a face politic, trebuia s aleag ntre pap i mprat.
Femeile erau o roti subordonat reproducerii familiale. Marginalul i sfntul: dou ntrupri
opuse ale omului medieval. Cel dinti marginal este exilatul. Bronislaw amintete c n EM
surghiunul a aprut ca o nlocuire a pedepsei cu moartea. n sec. XIV XV muli marginali se
organizau n cete de vagabonzi, hoi, tlhari sau criminali. Faima rea sau infamia produce
marginali. ntruparea celei mai nalte realizri a omului din EM este sfntul, care stabilete
legtura dintre cer i pmnt.
Omul medieval este profund religios i preocupat de mntuirea lui, dar totodat obsedat de pcat.
Omul medieval este unul al memoriei, al bunei memorii.
Datoria omului medieval era aceea de a rmne acolo unde l-a pus Dumnezeu. A te nla era
semn de trufie, a te cobor, un pcat ruinos. Libertatea este o veche valoare a omului medieval,
ea i anim principalele revolte.