Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
evoluie n spiral, presupunnd naintri i reveniri de la niveluri mai nalte, asupra a ceea ce s-a
consolidat. De asemenea, pot fi ntlnite:
a) stagnri aparente (care sunt de fapt acumulri cantitative);
b) regresii, adic ntoarceri temporare la conduite inferioare dar mai bine consolidate;
c) crize de dezvoltare care nseamn generarea de tensiuni psihice interne foarte puternice ce
duc la nlturarea atitudinilor i a comportamentelor care nu mai corespund cerinelor sociale i crearea
unei disponibiliti sporite pentru altele, noi, dezirabile.
B. Dezvoltarea psihic este individual, personal, adic ea prezint o serie de caracteristici
comune tuturor oamenilor, dar i aspecte i traiectorii specifice fiecruia. O asemenea caracteristic a
dezvoltrii psihice se explic prin:
a) existena unui genom unic pentru fiecare persoan;
b) existena unor variaii n interaciunea celor trei factori fundamentali;
c) intervenia unor evenimente de via, care contureaz un drum al dezvoltrii, propriu
fiecruia (contextul vieii individuale).
C. Dezvoltarea psihic este sistemic, adic producerea unei schimbri nu rmne izolat, ci
influeneaz organizarea psihic de ansamblu. De exemplu, apariia, n cursul precolaritii a
reglajului voluntar (a autocontrolului, stpnirii de sine), produce schimbri calitative n ntreaga via
psihic a acestuia.
D. Dezvoltarea psihic este stadial, adic de-a lungul vieii se pot constata transformri
calitative i cantitative corelate, care difereniaz un interval al vieii de un altul. Putem astfel
identifica mai multe stadii care pe de o parte, se difereniaz ntre ele, iar pe de alt parte, au legturi
unele cu altele, asigurnd astfel o anumit continuitate a fenomenelor de dezvoltare.
Stadiile dezvoltrii psihice. Noiunea de stadiu
Particulariti psihosociale de vrst i individuale
Teoria dezvoltarii stadiale considera ca, in anumite momente ale vietii individului apar
schimbari cantitative si calitative majore, crescand complexitatea organizarii sistemelor si
subsistemelor organismului, intr-un mod logic si coerent. Stadiile, mai sunt cunoscute in literatura de
specialitate drept constructe ale dezvoltarii, gandite in legatura cu fiinta umana considerata global,
d.p.d.v. bio-psiho-socio-cultural.
Definiie:
Stadiul de dezvoltare este delimitarea n timp a apariiei i consolidrii unor
particulariti i a unui nivel de organizare a componentelor intelectuale, afective, volitive i de
personalitate (T. Creu)
n cursul unui stadiu se petrec fenomene de cretere (schimbri cantitative) i maturizare
(schimbri calitative optime pentru acel stadiu) n plan fizic, psihic i psihosocial.
Fiecare stadiu se difereniaz de un altul prin particularitile psihologice caracteristice i prin
profilul psihologic (modul de interaciune dintre acestea) specific lui. Dar pentru c dezvoltarea
psihic este individual, personal, se pot constata i particulariti psihologice individuale i un profil
psihologic individual. Particularitile de stadiu i cele individuale trebuie respectate atunci cnd se
proiecteaz i desfoar activitile instructiv-educative cu copiii de diferite vrste.
Stadiile nu sunt izolate unele de altele, ci ntotdeauna un stadiu l pregtete pe cel ce va urma,
i acesta din urm continu dezvoltarea unor achiziii anterioare i le reorganizeaz al un nivel mai
nalt. Pornind de la observaii sistematice realizate ntr-un cadru tiinific, J. Piaget a descoperit legea
succesiunii necesare, a stadiilor dezvoltrii psihice. Conform acestei legi, stadiile nu pot fi nici
inversate, nici omise, dar n anumite condiii poate fi accelerat desfurarea lor.
Prin stadiu (etap sau perioad) se mai nelege un interval de vrst, n care majoritatea
persoanelor au nsuiri psiho-comportamentale asemntoare.
Trsturile psiho-sociale care caracterizeaz majoritatea persoanelor care se afl n aceeai
etap se numesc particulariti psiho-sociale de vrst. Acestea se stabilesc statistic. n funcie de
2
aceste particulariti de vrst se poate determina dac o persoan se ncadreaz n limitele medii,
depete media n sens pozitiv sau este retardat.
De ex. adolescenii au anumite particulariti afective. Adolescenii imaturi sunt cei care au o
dezvoltare afectiva similara cu cea a copiilor de 12-13 ani. Unii adolesceni, dimpotriv, au nsuiri
afective care i apropie de cei aduli (sunt maturizati afectiv, nainte de vreme).
Particularitile psihice individuale la care s-a fcut deja referire, (particularitile
temperamentale, motivaionale, aptitudinale, afective .a.) dau aspectul caracteristic al persoanei
(Golu, Zlate, Verza, 1993). Unele dintre aceste nsuiri pot depi semnificativ valorile medii, n sens
pozitiv sau negativ:
dac este vorba despre inteligen, creativitate, aptitudini artistice sau sportive, persoana
poate fi supradotat, respectiv subdotat;
dac este vorba despre nsuiri temperamentale, afectiv-motivaionale sau de voin care,
dei sunt mai pronunate, nu afecteaz negativ adaptarea individului la mediu, vorbim
despre personaliti accentuate (Leonhard, 1979). Acestea
se includ n limitele
normalitii. Dac influeneaz negativ integrarea social sau creeaz stri afective
neplcute (anxietate, depresie, fobii, etc.), atunci personalitatea devine patologic.
Stadialitatea este prezent att n abordarea genetic (longitudinal) a vieii psihice, situaie n
care vorbim despre stadii genetice, ct i n perspectiva transversal, atunci cnd se urmrete unitatea
diverselor aspecte ale vieii psihice ntr-o etap anume. n acest din urm caz vorbim despre stadii de
vrst. Stadiul genetic vizeaz reuniunea unui ansamblu de condiii, stadiul de vrst exprim
caracteristici generate de anumite dominane.
Cateva caracteristici ale dezvoltarii stadiale, sunt:
- stadiile se disting prin modificari calitative, individul realizand mai multsi in alt moddecat
in stadiul anterior;
- tranzitia de la un stadiu de dezvoltare la altul poate fi rapida, in cazul anumitor functii (spre ex.
cresterea in inaltime in perioada adolescentei) sau lenta, in cazul functiilor mai complexe;
- trecerea la un stadiu superior de dezvoltare se realizeaza cu un consum mare de energie
(Brazelton, Sparrow dupa A. Muntean), in detrimentul unor achizitii anterioare, care pot regresa pentru
o scurta perioada de timp;
- achizitiile in diferitele planuri (motric, cognitiv, social, etc.) ale dezvoltarii individului se
succed logic, intr-o anumita ordine, ireversibila, astfel incat, schimbarile care apar pe un anumit
segment al dezvoltarii se canalizeaza (adancesc) si se consolideaza in timp;
- stadiul celor mai intense schimbari este copilaria (si mai ales copilaria mica, de la 0 la 3 ani), in
care ritmul achizitiilor realizate in diferite planuri este deosebit de alert. Din acest motiv, psihologia
dezvoltarii a fost considerata multa vreme o psihologie a copilului, aceasta etapa de varsta fiind
segmentul cel mai bine reprezentat informational si cel mai intens cercetat;
- dezvoltarea umana poate fi atat continua, cat si discontinua, pe parcursul vietii individului
existand atat perioade optime, cat si perioade sensibile sau critice, in care organizarea unui sistem are
o vulnerabilitate maxima la stres. Perioadele sensibile, mai mult sau mai putin precizate, pot aparea in
cursul achizitiilor comportamentale ale individului (sociale, de atasament, sau cognitive, emotionale,
de comunicare, etc.), influentand dezvoltarea ulterioara a acestuia;
- exista anumite limite intre care dezvoltarea unui proces/functie/capacitate poate fi stimulata, tot
asa cum, anumite pierderi aparute in dezvoltare, pot fi recuperate sau compensate ulterior;
- stadiile nu sunt obligatorii pentru fiecare individ, iar varsta la care o persoana trece printr-un
anumit stadiu nu este predeterminata. Cu alte cuvinte, dezvoltarea parcurge un drum individual
influentat in mare masura ereditar.
Ciclurile vieii n concepia lui E. Verza i U. chiopu
Ursula chiopu i Emul Verza consider c viaa uman poate fi mprit n 3 mari cicluri,
fiecare avnd cteva stadii i substadii. La baza acestei clasificri stau 3 criterii:
1. tipul fundamental de activitate (joc, nvare, munc);
2. tipul de relaii obiectuale i sociale (modul de utilizare a obiectelor i modul n care se
realizeaz interaciunile cu cei din jur);
3
3. contradiciile dintre:
a) cerinele externe i posibilitile individului de a le satisface;
b) cerinele subiective (dorinele, aspiraiile individului) i posibilitile societii de a le satisface.
n funcie de aceste criterii cei doi autori descriu urmtoarele cicluri, stadii, substadii:
1) Ciclul de cretere i dezvoltare din primii 20 / 24 ani de via. Acest ciclu are 3 stadii:
a) copilria cu urmtoarele substadii:
perioada de sugar de la 0-1 an;
perioada anteprecolar 1- 3 ani;
perioada precolar 3 - 6 / 7 ani;
perioada colar, mic 6 / 7 10 / 11 ani.
b) pubertatea sau perioada colar mijlocie de la 10 / 11 14 / 15 ani;
c) adolescena cu dou substadii:
adolescena propriu-zis 14/15-20 ani;
adolescena prelungit 20-24 ani.
2) Ciclul de adult care ine pn la 65 ani i are urmtoarele stadii:
a) tinereea 25-35 ani;
b) vrsta adult cu trei substadii:
vrsta adult precoce 35-44 ani;
vrsta adult mijlocie 45-55 ani;
vrsta adult tardiv 55-65 ani.
3) Ciclul btrneii, de la 65 ani pn la moarte, care are dou stadii:
a) perioada de trecere 66-70 ani;
b) btrneea cu trei substadii:
perioada primei btrnei 70-80 ani;
perioada celei de a doua btrnei 80-90 ani;
perioada marii btrnei, peste 90 ani.
STADIUL
Stadiul
sugarului:
0-1 an
Stadiul
anteprecolar:
1-3 ani
CRITERII
activitatea fundamental a individului: satisfacerea
trebuintelor organice;
relatiile sunt reprezentate de reflexele necondiionate: de
aprare, alimentar, care-i permit copilului s se adapteze la
mediu;
tipul de contradictii: dependen total fa de adult.
activitatea fundamental: manipularea obiectelor, dar lipsete
scopul contient;
tipul de relaii: ncepe elaborarea primelor reflexe
5
Stadiul
precolar:
3 6,7ani
Stadiul
colarului mic
6,7-10,11 ani
Stadiul
preadolescent
10-14 ani
Stadiul
adolescent
14-18,20 ani
n baza celor 3 criterii amintite, U.Schiopu si E.Verza propun urmtoarele cicluri ale vieii cu
substadiile implicate:
CICLUL VIEII
1. PRENATAL
SUBSTADII
-perioada embrionar
-perioada fetal precoce
-perioada fetal tardiv
2. COPILRIA
-naterea
-primul an de via
-prima
copilrie-perioada
anteprecolar 1-3 ani
-a doua copilrie-perioada precolar
3-6,7 ani
-a treia copilrie-perioada colar mic
6-10 ani
PUBERTATEA
-pubertatea (10-14 ani)
ADOLESCEN -adolescena 14-20 ani
A
-adolescena prelungit 20-24 ani
(0-20 ani)
3. Vrstele adulte -tinereea 25-35 ani
active
-vrsta adult precoce 35-44 ani
(20-65 ani)
-vrsta adult mijlocie 45-55 ani
-vrsta adult tardiv 55-65 ani
4.
Vrstele
de -perioada de trecere 66-70 ani
involuie
-perioada primei btrnei 70-80 ani
(65-90,.ani)
-perioada celei de a doua btrnei 8090 ani
-perioada marii btrnei peste 90 ani
Stadiul preoperaional
(2-7,8 ani)
-n primele zile de via, copilul, chiar i cel eutrofic, care doarme i suge normal nu se manifest prea
mult, dect prin ipete i stri de agitaie
La trei, patru sptmni apare zmbetul ca expresie a comunicrii nonverbale, care are adresare
clar i un coninut ntrit de contactul vizual cu cei din jur.
Comunicarea nonverbal evolueaz spre reacii de vocalizare sau gngurit care apar ctre
sfritul lunii a doua, iar dup luna a patra se mbogete cu: ntinderea minilor i a corpului de ctre
copil pentru a fi luat n brae, cu forme de mimic variate ce exprim disconfort sau plcere, conduite
de exprimare a afeciunii sau conduitele de abandon, tcere, mbufnare, oftat, ipt, geamt, rs.
Comunicarea nonverbal se confund cu cea verbal, gnguritul reprezint materia prim a
vorbirii. Acesta ncepe n jurul vrstei de 3 luni, pentru ca apoi s apar o articulare de vocale cu
consoane.
O faz superioar a gnguritului este lalaiunea (repetarea de silabe) care debuteaz pe la vrsta
de 5 luni. Spre sfritul lunii a 10-a apar primele cuvinte, acestea pentru c nu au funcii gramaticale
sunt de fapt cuvinte-propoziii sau holofraze (pisica este miau, cinele-ham, ham). Dac n familie
comunicarea verbal este redus se mbogete comunicarea nonverbal i scade competena
comunicrii, adic acea capacitate a copilului de decodificare a limbajului adultului. Aceste conduite l
ajut s-i exprime dorinele, simpatiile, antipatiile. Cu ct activitatea verbal a copilului n aceast
perioad este mai intens, cu att probabilitatea ca mai trziu s ajung la un nivel de inteligen ridicat
este mai mare.
Apar i forme primare de inteligen verbal prin ncercrile de a ascunde, de a masca ceea ce
este interzis. La sfritul primului an vocabularul copilului conine 10-15 cuvinte simple.
Gndirea si limbajul la anteprescolari
Gndirea anteprecolarului se dezvolt prin aciunea cu obiectele i aciunea verbal. La 2 ani ncepe
interogaia ca form de exprimare a gndirii, a inteligenei: ,,ce este aceasta. ntrebrile demonstreaz
c limbajul devine instrumentul gndirii. Este etapa numit de Rose Vincent marea identificare. La 3
ani debuteaz o alt etap care continu n stadiul urmtor anume etapa ,,de ce -urilor cnd copilul nu
este obsedat de cauzalitate ci de nelegerea relaiilor dintre obiectele respective i locul lor.
Cunoaterea perceptiv sprijin nelegerea nsuirilor permanente i eseniale ale obiectelor chiar dac
acestea sunt diferite (de ex. pentru mr, par, nsuiri de form culoare, mrime). nelegerea este
avantajat i de operaiile generale ale gndirii (analiz, sintez, comparaie, concretizare) care are
caracter implicit primar, elementar. Dup J.Piaget este o gndire bazat pe aciune, gestic, imitaie de
tip precauzal, care alturi de jocul simbolic se nscrie n stadiul inteligenei preoperatorii care se
prelungete pn la 7-8 ani.
Incapacitatea copilului de a se detaa de sine, de propriile sale dorine confer gndirii sale alte
caracteristici: este egocentric, animist (consider c tot ceea ce l nconjoar este nsufleit), magic
(plnsul, ipetele au pentru el o putere nelimitat i astfel i va ndeplini toate dorinele). Gndirea este
implicat n identificarea de sine, a membrilor familiei, a domiciliului ceea ce este o deschidere spre
nvarea social. Aceste caracteristici sunt susinute i marcate de achiziia limbajului.
n nsuirea limbajului este o perioad marcat de tatonri continue din partea copilului n
vederea stabilirii concomitenei, coincidenei dintre simbolurile personale de tip sonor i cuvintele ce
conin aceleai sunete utilizate de persoanele din mediul su. Principalii factori sunt: imitaia, dorina
de comunicare i de a stabili contacte sociale. Copilul este avid de afeciune, de a afla ce se petrece n
jurul su i, totodat, de a spune ce a vzut, ce i s-a ntmplat.
n anteprecolaritate evoluia limbajului traverseaz urmtoarele faze:
-a cuvntului fraz care debuteaz odat cu nceputul celui de-al doilea an i dureaz cam nc
6 luni, deci acoper prima jumtate a celui de-al doilea an; ele exprim o stare afectiv, o trire
marcat mental: mama, apa;
-prefrazei, de 2-3 cuvinte, ordonate n funcie de ncrctura afectiv; indic mai curnd aciuni
posibile dect obiecte;
-preconceptelor-ntre 2-4 ani, acestea se afl la jumtatea drumului ntre simbolul personal,
individual i general; preconceptele sunt un fel de prototipuri care nu au nc valoarea general a unei
clase dar nu sunt nici pe deplin individualizate ca elemente, printre alte elemente ale aceleiai clase;
13
-gramatical, opus ca sens cuvntului fraz, se exprim o judecat iar pe sine se exprim la
persoana a treia dup modelul adulilor: ,,Alina merge;
-structurii sintactice: la nceputul celui de-al treilea an au unele deformri care dau o not de
pitoresc limbajului;
-diferenierii formelor gramaticale; apare folosirea pronumelui personal de persoana nti, o
dovad a nceputului contiintei de sine.
Modul n care prinii i ajusteaz limbajul pentru a corespunde nivelului de nelegere al
copilului joac un rol deosebit n asimilarea acesteia. Din repetarea unor silabe (ma-ma, pa-pa) i
asocierea lor cu persoane, obiecte, aciuni iau natere primele cuvinte utilizate de copil. Se nsuesc
foarte uor cuvintele a cror form se asociaz cu o nsuire caracteristic puternic a obiectelor: ham,
ham pentru cine. Se apreciaz c acestea, ntr-o anume msur, avantajeaz rostirea cuvintelorpropoziii, care servesc nu numai la denumirea obiectelor, fiinelor, ci exprim intenii, dorine.
nsuirea limbajului este condiionat de:
-componenta senzorio-motorie:n stadiul gnguritului deja se joac cu vocea aa cum se joac
cu minile, iar dup luna a opta de viat, imitaia modelelor sonore este raportat nu numai la aciunea
material ci i la reprezentarea ei; spre sfritul perioadei, aciunile verbale se detaeaz de cele
materiale, se interiorizeaz i poart amprenta mental;
-componenta intelectual: pe msura repetrii, cuvintele se raporteaz la aciunile materiale i
devin educative, reprezentative ca i gesturile. P. Osterrieth afirm c sunetele obinuite devin
reprezentative ca i gesturile, ele sunt chiar gesturi de o natur special, ntruct de la 1-3 ani copilul
are o nelegere global, sincretic a realitii iar cuvintele rmn global simbolice, puin difereniate;
-componenta afectiv: ncrctura afectiv a relaiilor cu mama, cu cei din jur, atmosfera cu
care particip la jocurile vrstei, sprijin pronunia, nelegerea, fixarea cuvintelor.
n procesul comunicrii se exerseaz toate funciile limbajului, dar cea mai expresiv este cea
ludic. De la jocul vocal din perioada anterioar ajunge la jocul verbal bazat pe repetiii de silabe,
cuvinte, pe formarea unor cuvinte, pe efectuarea unor asociaii. Achiziia limbajului nu se limiteaz la
cunoaterea structurilor, a regulilor, la mbogirea vocabularului care spre sfritul perioadei ajunge,
aproximativ la 1000 de cuvinte, unde predomin substantivele, verbele, adjectivele; urmrete i
nvarea funciilor sociale ale limbajului. Limbajul nu poate fi separat de contextul n care este
utilizat. Brunner (1983) vede n limbaj un produs secundar i un vehicul al transmiterii culturii. Se
ntlnesc urmtoarele fenomene:
-integrarea limbajului n rezonanele psihice ale situaiei (chiar dac ncearc s povesteasc o
poveste tiut, introduce cuvinte din mediul lor, deci este situativ;
-reducerea i nlocuirea articulrilor complexe cu articulri mai simple.
Cerine psihopedagogice:
-mbogirea mediului prin jucrii pentru a satisface cerina de explorare i de fixare a
experienei n micri, aciuni ce presupun eforturi, antrenare;
-crearea unui univers situaional ct mai favorabil pentru implicarea direct i independent a
copilului n aciune, n formarea deprinderilor de autoservire;
-denumit stadiul nmuguririi verbale, al fiinei ce opie, educaia trebuie s aib n vedere c
mersul, vorbirea i simbolismul sunt conduitele ce cunosc o dezvoltare impetuoas, iar celelalte se
formeaz n cadrul lor;
-la nivelul conduitelor socio-afective, adultul trebuie s stimuleze ncrederea, evitnd retragerea
iubirii n formule amenintoare ,,dac nu eti asculttor, mama nu te mai iubete, ca i tolerana
excesiv;
-pentru c anteprecolaritatea este perioada unei receptiviti puternice fat de situaii i
atitudini sociale, modul de comportare al adulilor, relaiile dintre ei, atmosfera cooperant, sistemic,
reprezint cele mai favorabile modele n vederea unei educaii i dezvoltri psihice echilibrate a
copilului.
Caracteristicile intelectuale
Intelectul, formaiune psihic deosebit de complex, cuprinde procese i activiti psihice
variate i dificile precum: gndire, memorie, limbaj, imaginaie, atenie care l ajut s se desprind de
14
Gndirea. Structura general a solicitrilor intelectuale tot mai largi, mai complexe i multilaterale
duce la modificri profunde ale gndirii i la dezvoltarea mare a cunotintelor care conduce la
dezvoltarea gndirii difereniate: gndire matematic, gndire fizic, gndire gramatical, etc. Studiul
diferitelor obiecte de nvmnt l apropie tot mai mult pe preadolescent i adolescent de nsuirea
unei concepii proprii despre lume i via, nelege legturile obiective ale dezvoltrii naturii i
societii, stabilete relaia cauzal i de finalitate a producerii diferitelor fenomene.
n procesul nsuirii cunotinelor se constituie deprinderi specifice de a gndi, se ntresc
sisteme de a observa, se dezvolt, deci, capaciti operative, intelectuale. Se generalizeaz algoritmi n
cadrul aceleiai discipline, treptat apar transferri de operaii ntre discipline. Pe aceast baz se
dezvolt formele operaionale abstracte ale gndirii, se dezvolt posibilitile determinrii logice a
relaiilor dintre fenomene n cadrul unui sistem deductiv i inductiv, se dezvolt posibilitatea urmririi
logice a trsturilor i diferenieri ntre clase i fenomene, se determin criteriile logice ale clasificrii.
Judecile devin mai complexe disjunctive, ipotetice, apodictice. Se dezvolt spiritul critic al gndirii
ca urmare a logicii i adncirii acesteia, a dezvoltrii posibilitii de a analiza determinarea inclus n
fenomene, precizia gndirii.
n perioada preadolescenei i adolescenei trecerea ctre formele extensive, verbale ale gndirii
logice face necesar preluarea n termeni personali a cunotinelor. Stilul muncii intelectuale constituie
o aderare contient, logic la cerinele sistematizrii, ca i ale lrgirii intereselor teoretice i practice i
este dictat de volumul i calitatea cerinelor activitii colare.
Pe msur ce se dezvolt sistemul informativ de cunotine ale preadolescentului i
adolescentului se petrece o ierarhizare latent a valorii celor cunoscute, dar se manifest (mai ales spre
sfritul perioadei) i preferine, urgene, etc., ceea ce oglindete aspectele caracteristice individuale
ale felului cum constiina uman primete ceea ce-i vine din afar. Reflectarea se petrece n mod activ
i selectiv.
Limbajul se deosebete la preadolescent i adolescent de perioadele anterioare prin bogaia i
varietatea lexicului, precum i prin surprinderea sensurilor variate ale cuvintelor. ncepnd cu
adolescena crete grija pentru exprimarea corect a ideilor, precum i interesul pentru utilizarea
figurilor de stil n limbajul scris: epitete, comparaii, personificri, metafore. Datorit lecturii
diversificate, preadolescenii i adolescenii reuesc s-i formeze un stil propriu de vorbire oral i
scris, afirmdu-se din ce n ce mai pregnant ca individualiti distincte. Lexicul preadolescentului
conine numeroase cuvinte legate de factorul senzorial, dar este srac i imprecis n analiza proceselor
interioare. La sfritul adolescenei, datorit unei experiene de via mai ample i datorit mbogirii
vocabularului, ncep s neleag i s redea mai adecvat i cu mai mult siguran procese psihice
complexe.
IMPORTANTA CUNOASTERII STADIILOR DE DEZVOLTARE PSIHO-NEURO-MOTORIE
PENTRU DIAGNOSTICAREA PRECOCE A HANDICAPURILOR NEUROMOTORII (0 1 AN)
Dezvoltarea psihomotorie se examineaza de regula la copii mici (0-5 ani) si sta la baza
depistarii precoce a copilului cu deficiente.
Tulburarile motrice intra intotdeauna ca element important in structura tabloului psihopatologic
al copilului deficient mintal. Exista o legatura logica intre deficienta mintala , nivelurile si tulburarile
de motricitate: cu cat gradul deficientei mintale este mai pronuntat, cu atat si nivelul motricitatii este
mai scazut si tulburarile sunt mai variate si mai grave, si invers. Eficienta motrica a deficientilor este
unul din parametrii principali pe care se construieste pregatirea pentru munca si prin aceasta integrarea
profesionala si sociala a acestora.
SCOPUL ACTIVITII:
Pentru activitatea terapeutic-recuperatorie, o importanta deosebita o are diagnosticarea precoce,
care da posibilitatea instruirii rapide a tratamentului, astfel incat sa se evite formarea cailor motorii
incorecte si vicierea consecutiva a impulsurilor proprioceptive. Diagnosticul precoce stabilit determina
instituirea imediata a masurilor terapeutice.
17
PARTICIPANI
COPII CU VRSTA CUPRINS NTRE 0-1 AN
STRATEGII
Dezvoltarea psihomotricitatii la copil prezinta o serie de caracteristici care merita sa fie
cunoscute pentru ca ele stau la baza evaluarii nivelului si calitatii dezvoltarii de la un moment dat.
Succint aceste caracteristici sunt urmatoarele:
Dezvoltarea psihomotricitatii inregistreaza salturi calitative, pe baza unor acumulari
cantitative; formele noi de comportament sunt intotdeauna superioare celor precedente.
Noile calitati nu le desfiinteaza pe cele anterioare, ci le includ prin restructurari
succesive.
Dezvoltarea psihomotricitatii se produce stadial, in etape distincte, cu caracteristici
proprii fiecarei varste.
Transformarile din domeniul psihomotricitatii sunt continue si imperceptibile la
intervale mici de timp.
De multe ori dezvoltarea psihomotrica este asincrona la nivelul diferitelor procese si
insusiri, unele avand ritmuri proprii de dezvoltare la diverse etape de varsta.
11 luni: se ridica singur in picioare, mesteca; isi suge degetul; emite 2 cuvinte cu inteles;
prinde ca un cleste; manifesta simpatii pentru alte persoane decat mama; sta singur in picioare cateva
secunde.
12 luni: merge in tarc sustinandu-se cu o mana; imita in joc; se joaca cu mingea; prehensiunea
este apropiata de cea a adultului,dar are dificultati la prinderea obiectelor mici; coopereaza la
imbracare.
1 an si 6 luni: merge singur; se ridica singur in picioare ajutat; urca scari; trage linii cu
creionul; isi scoate singur pantofii; incepe sa se comporte si opozitional; alearga si sare; sta singur pe
scaun unde se urca prin catarare; foloseste lingurita la masa; poate comunica, ziua, nevoia de a urina;
anunta defecatia, rareori inainte; imita mama; dispare reactia Landau.
CONCLUZII
In sprijinul stabilirii unui diagnostic precoce, exista cateva elemente care trebuie obligatoriu
avute in vedere din primele saptamani dupa nastere:
Absenta reflexului Landau din decubit ventral copilul nu poate ridica capul si
membrele inferioare.
Sustinut subaxilar la verticala, copilul are membrele inferioare incrucisate.
Absenta reflexului de pregatire pentru saritura, dupa 9 luni.
Persistenta reflexului Moro dupa 6 luni.
Persistenta reflexului mersul automat, dupa 10 luni.
Toate abaterile de la dezvoltarea neuromotorie normala.
Stadiile dezvoltrii morale n teoria lui L. Kohlberg
Dezvoltarea moral este un aspect esenial al socializrii. Fiecare societate are regulile sale
morale, care orienteaz comportamentul membrilor si n diferite situaii. Prin procesul de dezvoltare
moral copilul interiorizeaz normele morale ale societii n care triete, nva ce este corect i ce
este greit.
Dezvoltarea moral a copilului a fost studiat de Piaget i de Kohlberg. Ei au ajuns la concluzia
c dezvoltarea moral este strns legat de dezvoltarea cognitiv a copilului (Hayes, Orrell, 1997;
Seamon, Kenrick, 1992).
Kohlberg, pentru a studia dezvoltarea moral, a prezentat subiecilor de diferite vrste povestiri
care implicau cte o dilem moral i le-a cerut s arate cum ar fi soluionat ei problema. Analiznd
mii de rspunsuri, Kohlberg a identificat 3 stadii ale dezvoltrii morale, fiecare avnd cte dou
substadii. Aceste stadii sunt:
1. Stadiul moralitii preconvenionale. n acest stadiu corectitudinea comportamentului este
apreciat n funcie de consecinele sale.
a) n primul substadiu, care ine pn la vrsta de aproximativ 6 ani, copilul crede c un
comportament este moral dac permite evitarea unei pedepse.
b) copiii mai mari, pn la aproximativ 12-13 ani, apreciaz caracterul moral al unei aciuni tot
n funcie de consecinele aciunii, dar pentru ei este esenial modul n care eti apreciat de cei din jur,
recunotina celor din jur sau dezaprobarea acestora, faptul c i ei la rndul lor te-ar putea ajuta n
situaii dificile.
2. n stadiul moralitii convenionale devine important respectarea regulilor sociale.
a) la nceputul adolescenei un comportament este apreciat ca fiind moral dac respect
conveniile sociale i evit dezaprobarea celorlali. Aprobarea sau dezaprobarea unui comportament nu
se realizeaz att n funcie de consecinele comportamentului, ct n funcie de inteniile subiectului.
b) spre sfritul adolescenei nu mai are o importan aa de mare aprobarea sau dezaprobarea
social, devin mai importante respectarea legilor i a ordinii sociale. Un comportament este considerat
moral, dac prin el se respect autoritatea i sunt ndeplinite datoriile fa de familie, prieteni, ar.
3. Stadiul moralitii postconvenionale.
a) cei care se afl n acest stadiu nu neag rolul legilor i normelor sociale, dar nici nu le
absolutizeaz; ei i dau seama c acestea sunt doar nite instrumente necesare pentru buna funcionare
19
a unei societi. Ei neleg c uneori, unele norme sau legi pot fi n contradicie cu bunele intenii ale
unei persoane.
b) ultimul substadiu al dezvoltrii morale ine seama de cele mai importante principii etice, ca
de ex. de drepturile omului. Cei care se afl la acest nivel se conduc dup principii morale proprii.
Regulile pot fi respectate sau nu, n funcie de concordana sau discordana fiecrei persoane, cu
aceste principii.
Fiecare om trece prin aceste stadii n aceeai ordine, dar unii trec mai lent dintr-un stadiu n
altul, iar alii mai rapid. Unii nu ajung niciodat n ultimul stadiu.
STADIUL
20
Freud era de prere c omul i formeaz o personalitate unic i acest proces se realizeaz n
copilrie i are la baz interaciunea printe-copil (n primii 5 ani de via).
Exist situaii cnd subiectul nu reuete s depeasc integral un anumit stadiu al dezvoltrii
psihosexuale a personalitii, rmnnd fixat ntr-un stadiu inferior. Acest lucru se ntmpl pentru c
nevoile respectivului stadiu nu au fost integral satisfcute i conflictele specifice nu au fost rezolvate.
In cazul fixaiei, o parte a energiei psihice rmne investit n stagiul inferior al dezvoltrii
psihice, pentru celelalte stadii rmnnd mai puin energie.
Nevoile sexuale ale copilului sunt specifice fiecrui stadiu (N.B.) Freud definea impulsurile
sexuale ntr-un mod mai larg i anume cel de plcere sau satisfacie fizic.
1. Stadiu oral (de la natere pn la 2 ani):
principala surs de satisfacie a copilului este gura, (activitile agreabile: supt, nghiit,
mucat);
copilul se afl n dependen total de mam;
el nva de la mam n acest stadiu dac lumea e bun sau rea, dac i d satisfacii sau l
frustreaz, dac e sigur sau periculoas;
21
n acest stadiu au loc dou tipuri de activiti: activitate oral de ncorporare i activiti orale
agresiv-sadice.
Un adult fixat n acest stadiul oral de ncorporare va efectua n mod excesiv activiti cu caracter
oral: mncat, but, fumat.
Dac subiectul a fost excesiv de gratificat n copilrie, el va dezvolta un tip de personalitate
denumit pasiv-oral, caracterizat mai ales prin optimism i dependen exagerat.
A doua faz oral este faza oral-agresiv care se instaleaz cnd copilului i apar dinii. Ca
rezultat, al experienelor dezagreabile copilul poate s-i priveasc mama cu dragoste i ur.
Personalitile fixate n acest stadiu se caracterizeaz prin pesimism, ostilitate i agresivitate. Ele
sunt sarcastice, manifest tendine sadice fa de ceilali, sunt invidioi i au tendina de a-i manipula
pe ce il a l i (tip de personalitate oral-sadic).
2. Stadiul anal (de la 2 la 4 ani):
este etapa n care ncepe nvarea deprinderilor igienice;
eliminarea fecalelor produce satisfacie copilului, dar acesta trebuie s nvee s-i amne
aceast satisfacie;
aceast etap este conflictual pentru ambele pri (copil-printe);
acum copilul nva faptul c poate exercita un control asupra prinilor conformndu-se sau
nu cerinelor acestora;
In cazul n care prinii sunt excesiv de severi, copilul poate reaciona dou feluri la aceast
frustraie:
a)
s defece n locuri i n perioade interzise: dac rmn fixai n acest stadiu, rezult
personalitate anal-agresiv: cruzime, tendine distructive, crize de nervi, dezordine, i vede pe ceilali
ca pe nite obiecte care trebuie posedate.
b)
reinerea de la defecare poate genera personalitatea anal-reinut: ncpnare, zgrcenie,
rigiditate, tendin compulsiv spre curenie, contiinciozitate.
3. Stadiul falic ( 4 - 5 ani):
senzaiile agreabile i mut sediul n zona organelor genitale;
copilul pierde mult timp cu explorarea sau manipularea propriilor organe sexuale sau ale altor
copii: masturbare, comportamente fanteziste, copilul este curios n legtur cu naterea, cu diferenele
de sex, manifest tendina de a se cstori cu printele de sex opus;
acum apar conflictele legate de masturbare i de dorinele incestuase ale copilului.
Conflictul de baz n acest stadiu se centreaz n jurul dorinei sexuale inconiente fa de
printele de sex opus, corelat cu dorina de a nlocui sau distruge pe printele de acelai sex.
complexul Oedip (iubirea biatului pentru mam i dorina de a-si distruge tatl);
complexul de castrare (anxietatea de castrare, teama c tatl i va tia organul sexual).
Datorit anxietii de castrare, bieelul va refula dorina sexual faade mam ajungndu-se la
rezolvarea complexului Oedip prin nlocuirea dorinei sexuale fa de mam cu un sentiment mai
acceptabil i prin identificarea cu tatl, care are, printre altele, ca efect i dezvoltarea Super-ego-ului;
la fete apare complexul Electra (n timpul stadiului falic obiectul" dragostei fetiei devine
tatl);
invidia penisului (fetial i invidiaz pe tat pentru ceea ce el posed);
fetiele n acest stadiu au convingerea c au pierdut" penisul.
Freud considera c la femei nu se rezolv niciodat complet complexul Electra, ceea ce face ca
femeile sa aib un Super-ego mai slab.
22
- cuceritor
- tendina de a-si dovedi mereu
masculinitatea.
Urmtorii 5-6 ani suni mai l i n i t i i pentru copil, acum instinctele sexuale sunt n faz latent,
fiind sublimate n activiti sportive, hobby-uri, activiti colare i prietenii cu persoane de acelai
sex.
4. Stadiul genital:
ncepe la vrsta pubertii;
organismul tinde spre maturizare sexual;
este un stadiu mai puin conflictual;
energia sexual se descarc prin intermediul unor refulri socialmente acceptabile;
individul normal gsete satisfacii n dragoste i munc.
Teoria dezvoltrii psihosociale a lui E. H. Erikson
Erik Erikson este unul dintre psihologii neofreudieni care a dezvoltat teoriile lui Freud.
Erikson, analiznd biografia a sutelor de pacieni tratai de el, a ajuns la concluzia c premisa
dezvoltrii unei personaliti sntoase este rezolvarea conflictelor dintre individ i societate. El a
identificat 8 stadii ale dezvoltrii psihosociale. n fiecare stadiu individul se confrunt cu un alt tip de
conflict. De modul n care sunt rezolvate conflictele depinde progresul individului.
1. Primul stadiu, n primul an de via, are la baz conflictul ncredere versus nencredere,
determinat de calitatea ngrijirii materne. ngrijirea cald, echilibrat, calm induce ncredere, n timp
ce ngrijirea dezordonat, capricioas duce la instalarea nencrederii, a suspiciunii, fricii. Aceste
nsuiri (ncrederea sau nencrederea) se integreaz n incontient i devin trsturi de baz n relaiile
interpersonale pe care le statornicete individul.
2. Al doilea stadiu dureaz pn la 3 ani. n aceast perioad copilul nva s mearg, s
acioneze singur i s i controleze sfincterele. Conflictul caracteristic perioadei este cel dintre
autonomie versus ndoial (cel din urm fiind nsoit de sentimentul de ruine datorat incapacitii
copilului de a-i dobndi autonomia). Dac copilul este ncurajat s efectueze singur diferite aciuni
mrunte, i dezvolt autonomia. Dac este criticat frecvent [pentru c se lovete, se murdrete, stric
unele obiecte], atunci se va ndoi de capacitatea sa de a face singur ceva i devine excesiv de
ruinos/temtor. Adeseori i aceste nsuiri (autonomia, ncrederea n sine / ndoiala, ruinea) devin
nsuiri fundamentale ale personalitii.
3. n al treilea stadiu, care dureaz pn la 5 ani, conflictul de baz este cel dintre iniiativ
versus vinovie. Copilul are tendina de a fi activ, de a se mica tot timpul, de a se juca, de a
comunica cu cei din jur. Dac iniiativa sa nu este ngrdit, ea va deveni o caracteristic psihic. Dac
23
copilul este mereu certat, pus la punct, el se va simi vinovat. Sentimentul vinoviei, subevaluarea
sinelui, pot deveni nsuiri de personalitate.
4. Stadiul al patrulea dureaz pn la aproximativ 11 ani i este caracterizat prin conflictul
srguin versus inferioritate. n aceast perioad copilul ncepe coala i i se impun numeroase
cerine, crora reuete s le fac fa prin dezvoltarea hrniciei. Dac nu reuete s fac fa
cerinelor, atunci va avea sentimente de inferioritate, se va simi incapabil s fac fa solicitrilor.
5. Stadiul al cincilea are loc ntre 12-18 ani. n acest stadiu trebuie rezolvat conflictul dintre
contientizarea identitii eului versus confuzia rolurilor. n aceast perioad, tnrul se integreaz
n diferite grupuri sociale care solicit interpretarea unei mari varieti de roluri sociale. n relaiile cu
prinii i cu profesorii si, trebuie s accepte regulile impuse de acetia; va trebui s colaboreze sau s
rivalizeze cu colegii de coal sau din cluburile, cercurile pe care le frecventeaz; va trebui s nvee s
coordoneze, s organizeze uneori activitatea, s-i domine colegii uneori deci trebuie s nvee s
interpreteze diferite roluri. Rolurile sunt contradictorii i aceast contradicie trebuie rezolvat pe plan
subiectiv. Tnrul trebuie s i construiasc acea identitate care s integreze, s sintetizeze, nsuirile
solicitate de toate aceste roluri. Eecul formrii identitii ar putea duce la confuzia de roluri, care este
nsoit ulterior, de nencredere n sine, sentimente de inferioritate, etc.
n paralel cu ntrirea identitii eului, n aceast perioad se intensific ncrederea n sine,
iniiativa, autonomia i scade frecvena comportamentelor opoziioniste, demonstrativ-nonconformiste.
6. Cel de al aselea stadiu are loc ntre aproximativ 18-35 ani i este perioada tinereii i
nceputul vrstei adulte. Conflictul caracteristic acestei perioade este cel dintre intimitate versus
izolare. n acest stadiu se stabilesc relaii intime bazate pe iubire sau prietenie. Eecul realizrii unor
astfel de relaii duce la izolare social.
7. Al aptelea stadiu, ntre 35-65 ani, este perioada adult propriu-zis. Conflictul fundamental
este cel dintre generativitate versus stagnare. Termenul generativity este un termen creat de
Erikson din noiunile generozitate, generare i exprim dorina individului de a ajuta membrii propriei
familii dar i pe alii, exprim preocuparea pentru generaiile viitoare, pentru progresul rii sau chiar
al umanitii (atitudine prezent la unii politicieni, oameni de tiin, artiti). Cei caracterizai prin
generativitate sunt mai activi, mai creativi. Eecul generativitii duce la egocentrism, pasivitate,
rutin, stagnare n dezvoltarea personalitii.
8. Ultimul stadiu are loc de regul dup 65 ani, n perioada btrneii. Conflictul de baz este
cel dintre sentimentul realizrii versus sentimentul disperrii. Unii, atunci cnd privesc n urm i
ntocmesc un bilan al vieii, sunt satisfcui de realizrile lor. Alii sunt nemulumii, chiar disperai,
deoarece contientizeaz doar eecurile i oportunitile pierdute (Hayes, Orrell, 1997; chiopu, Verza,
1995; Gal, 2001).
Marele merit al teoriei lui Erikson este acela c pune n eviden dezvoltarea Eului, de-a lungul
ntregii viei.
Dezvoltarea copilului n teoria nvrii sociale
Teoreticienii acestei abordri avanseaz ideea conform creia, personalitatea sau
comportamentul copilului se dezvolt ca urmare a interaciunii sociale, prin:
- recompense i pedepse,
- imitare,
- identificarea cu anumite modele de rol i
- conformarea la expectane.
n cursul dezvoltrii copilului intr n joc toate procesele sociale: percepia social i
nelegerea comportamentului oamenilor, rolurile sociale, comportamentele asociate i comunicarea,
att verbal ct i non-verbal.
Primul contact al copilului cu lumea exterioar are loc n mare masur, prin gesturile, mimica
i vorbele persoanei care are grij de el. Toate acestea i pot oferi copilului o experien destul de
variat: ridicarea i strngerea n brae sunt diferite de mesajul verbal, iar zmbetul la interaciunea cu
prinii, este diferit de zmbetul afiat de copil, atunci cnd este gdilat. Din aceast diversitate de
comportamente pe care le manifest prinii (sau orice alt persoan care are grij de copil), acesta
ncepe s i formeze cunotinele asupra lumii.
24
Dup cum au artat muli cercettori, n special Schaffer (1971), copilul are o tendin mult mai
puternic de a reaciona la oameni, dect la ali stimuli din mediul su, cum ar fi licririle de lumin
sau zgomotele. La copil pare s existe o tendin de sociabilitate foarte puternic i foarte bine
conturat, nc de la natere.
O alt modalitate important de interaciune ntre aduli i copii este imitarea. S-a dovedit c
pn i copiii foarte mici imit expresiile mamelor lor, iar mamele afieaz deseori expresii faciale
exagerate, atunci cnd le vorbesc copiilor. Stern (1977) a artat c bebeluii de cteva sptmni se
angajeaz n interaciuni cu mamele lor, n care imit expresiile acestora.
Plnsul poate fi de asemenea considerat o modalitate de comunicare.
Pentru un copil neajutorat locomotor acesta este o strategie esenial pentru
supravieuire. Mamele i dezvolt adesea o capacitate de nelegere a plnsului
copilului lor, difereniind situaiile n care copilul este flmnd, are dureri sau
este furios. Una din cele mai importante variante de comunicare ntre mam i
copil, asupra creia s-au concentrat numeroi cercettori, este contactul vizual.
Fitzgerald (1968) a constatat c dilatarea pupilelor, care este o cale prin care
semnalm incontient afeciunea fa de alte persoane, este un semnal pe care l
transmit i copiii, mai ales fa de prinii lor, ncepnd chiar de la vrsta de
patru luni. nainte de aceast vrst l afieaz la vederea oricrei figuri. Acest
aspect sugereaz dou lucruri, mai nti c persoanele care interacioneaz cu
copilul vor primi i alte mesaje n afar de zmbet, care le arat c i copilului
i face plcere interaciunea, n al doilea rnd se observ c pe la patru luni
copilul ncepe s aib preferine n privina persoanelor din jurul su.
Aadar, se pare c natura foarte sociabil a copiilor presupune o disponibilitate foarte mare a
acestora de a nva i de a rspunde la influenele sociale.
Exist trei modaliti principale de ncurajare a socializrii la copil, prin procesul de imitare i
identificare, prin educaia direct, implicnd pedepse i recompense i prin transmiterea expectanelor
sociale.
Imitarea. Copilul observ i imit persoanele din jurul su: copiii mici se joac adoptnd roluri
sociale i imitnd adulii pe care i-au vzut n aceste roluri. Toate aceste lucruri fac parte din procesul
prin care copilul nva o gam de comportamente pe care le poate utiliza mai trziu.
Imitarea este deseori descris drept o scurttur n nvare. Aceasta presupune copierea unei
anumite aciuni sau a unui set de aciuni i permite copilului s dobndeasc o serie de deprinderi
fizice, rapid i eficient. Prin imitare, copilul este capabil s nvee mai mult dect ar putea prin
nvarea direct.
Identificarea. Este un proces care se realizeaz n dou etape i este implicat n nvarea
bazat pe observaie. Deseori, un copil va nva un stil mai general de comportament asumndu-i un
rol complet sau modelndu-se dup o alt persoan. Identificarea are loc ntr-o perioad mult mai mare
de timp dect imitarea i se crede c, n mare msur, nvarea rolurilor sociale, cum ar fi nvarea
rolului de gen i sex, are loc prin procesul de identificare.
Prezena modelelor de rol este foarte important n dezvoltare. n jurul
copilului trebuie s existe oameni pe care acesta s i poat copia, ca s i
poat forma o idee despre felul n care o fiin uman real se comport ntr-un
anumit rol social. Astfel de modele de rol i ofer copilului o linie de ghidare,
care-l va orienta spre un comportament adecvat n via. Bandura i
colaboratorii (1963) au realizat o serie de experimente prin care au investigat
imitarea la copii. Acetia au constatat c nu toate modelele au fost imitate n
mod egal. n principiu, copiii au imitat modelele pe care le-au considerat
similare lor, de exemplu pe cele de acelai sex.
Ali cercettori au investigat felul n care stimulii pozitivi (cum ar fi
lauda sau ncurajarea) pot influena nvarea prin imitare. Dac o purtare
agresiv a copilului este ignorat sau pedepsit de ctre aduli, atunci este mai
25
Viata afectiv
Conduita socioafectiv la anteprescolari
Conduita socio-afectiv se caracterizeaz prin: instabilitate, fragilitate, reacii capricioase, mare
sensibilitate fa de restricii, refuzuri care determin uneori apariia reaciilor de opoziie. Copilul nu
rmne indiferent la efectele reaciilor de opoziie, ci ncearc nelinite, agitaie ca modaliti corective
fa de acestea. Totodat, conduitele afective influenate de capacitatea de reinere n memorie a
experienelor trite, de puterea de nelegere evolueaz spre nelegerea unor interdicii, spre
cooperarea cu adultul, un nceput de convenionalizare a expresiilor emoionale.
Cerine psihopedagogice:
-mbogirea mediului prin jucrii pentru a satisface cerina de explorare i de fixare a
experienei n micri, aciuni ce presupun eforturi, antrenare;
-crearea unui univers situaional ct mai favorabil pentru implicarea direct i independent a
copilului n aciune, n formarea deprinderilor de autoservire;
-denumit stadiul nmuguririi verbale, al fiinei ce opie, educaia trebuie s aib n vedere c
mersul, vorbirea i simbolismul sunt conduitele ce cunosc o dezvoltare impetuoas, iar celelalte se
formeaz n cadrul lor;
-la nivelul conduitelor socio-afective, adultul trebuie s stimuleze ncrederea, evitnd retragerea
iubirii n formule amenintoare ,,dac nu eti asculttor, mama nu te mai iubete, ca i tolerana
excesiv;
-pentru c anteprecolaritatea este perioada unei receptiviti puternice fat de situaii i
atitudini sociale, modul de comportare al adulilor, relaiile dintre ei, atmosfera cooperant, sistemic,
reprezint cele mai favorabile modele n vederea unei educaii i dezvoltri psihice echilibrate a
copilului.
Conduita afectiv la prescolari
Afectivitatea
Cunoate expansiune, modificri, reorganizri generate de:
-ptrunderea copilului ntr-un nou mediu instituionalizat unde cunoate persoane noi, de vrste
diferite;
-contradiciile dintre dorinele copilului de a-l satisface pe adult, pe care-l iubete, apoi de autonomie i
de restriciile impuse.
Se produc fenomene de transfer afectiv i de identificare afectiv. Copilul i transfer
dragostea i atenia ctre educatoare cu care se i identific, fiind pentru el, pentru o perioad de timp,
un substitut al mamei. Identificarea se realizeaz cu modelele umane cele mai apropiate. Aceasta
ncepe nc din anteprecolaritate prin adoptarea unor conduite, gesturi i atribute urmrind modelul.
Cnd cei doi prini sunt admirai, copilul se strduite s se identifice cu ambii. Apar stri afective de
vinovie (la 3 ani), de mndrie (la 4 ani) .
Este perioada dezvoltrii, ca urmare a noului tip de relaii, a sentimentelor superioare: morale,
intelectuale, estetice.
Din categoria sentimentelor morale cel mai timpuriu este sentimentul de ruine, apoi
sentimentul de mulumire, de prietenie, tovrie, al colectivitii. Din categoria sentimentelor
intelectuale se structureaz sentimentul de mulumire ce apare n legtur cu satisfacerea trebuinei de
cunoatere i sentimentul de mirare declanat de contactul cu diferite fenomene noi. Apar i
sentimentele estetice generate de contactul cu frumosul din obiecte, povestiri, muzica, micri, din
natur.
Precolarul i dezvolt i capacitatea de a-i dirija n mod contient expresiile emoionale,
acestea devenind mijloace de comunicare cu celelalte persoane.
Conduita afectiv la scolarii mici
Afectivitatea
Activitatea colara, relaiile generate de statutul de elev constituie izvorul fecund al unor noi
stri de contiin, al unor noi atitudini emotive. Aspectul de intensitate alturi de cel de durat i
calitate se modific i se complic; frecvena relativ a strilor afective mijlocite complexe crete,
27
Familia este cea care evideniaz rolurile difereniate ale celor doi parteneri ai cuplului marital:
brbatul i femeia.
Aceste roluri se reflect asupra creterii i educrii copiilor. G. Lombrosso, n studiile sale
despre sufletul femeii afirm c n familie, pentru copii, femeia este doic, educatoare, profesor,
prieten, sftuitor, etc.
Altruismul feminin se opune egocentrismului masculin i, dincolo de aspectele lor psihologice,
ele constituie doi poli complementari care atrag i ntregesc partenerii cuplului marital, contribuind la
formarea i meninerea familiei.
Femeia se realizeaz prin iubire: iubirea pentru prini, pentru so, pentru copii. Prin acetia ea
las o urm n via, se simte mplinit. Brbatul este ceea ce produce prin munca sa, femeia este cea
care se regsete n druirea de sine, n copii, familie, acte caritabile. Femeia aspir ctre iubire i
stabilitate, pe cnd brbatul aspir ctre ambiie, glorie, putere, bogie, poziie social.
Altruismul femeii o face dependent de ceilali i n primul rnd de so i copii. Plasndu-i centrul
vieii sale n ceilali, ea devine n mod fatal dependent de ei.
Emanciparea femeii a redus distanele i divergenele ntre feminitate i masculinitate, n sensul
c feminitatea a ctigat i ctig pe linia unor caracteristici comportamentale: iniiativ,
independen, spirit de organizare, ndrzneal, for, atitudini i aptitudini manageriale.
De asemenea, W. i T. Fremont (1993) descriu i alte nevoi sau trsturi ale rolului feminin de
a cror satisfacere n cuplul marital depind continuitatea i maturitatea relaiei erotice.
Nevoia de siguran necesit ca soul s fie un suport constant, prezent n momentele
importante i s rezolve cu nelepciune diversele probleme ale familiei, mpreun cu soia. El trebuie
s-i manifeste iubirea prin comunicare, asigurndu-i soiei sentimentul de siguran, de confort
psihologic. Pentru femei, comunicarea verbal este mai important dect cea fizic. Ele au nevoie de
un timp n care s discute n linite despre problemele banale, cotidiene. Dei adesea, aceste discuii
par lipsite de importan pentru so, ele sunt imperative pentru meninerea unei atmosfere de deplin
28
nelegere. Un so bun va avea grij s nu provoace gelozia soiei sale i nici s nu-i pun la ndoial
dragostea.
Nevoia de cmin i dorina de a avea copii crora s le creeze un mediu plcut, constituie a
doua nevoie de baz a unei femei. Femeia are nevoie de amenajarea ambientului, a cminului, att pe
dimensiuni estetice, ct i funcionale. Aa cum psrile i fac cuib, tot aa femeia se ngrijete,
nfrumuseeaz i sacralizeaz, prin activitatea i prezena sa cuibul familial care s asigure cuplului i
copiilor o oaz binecuvntat. Neglijena femeii n ngrijirea i amenajarea casei este un semn c
nevoile ei nu au fost mplinite, c este n general insecurizat, stresat sau deprimat. Firete pot exista
i alte explicaii: respingerea incontient a rolului feminin sau matern, alte dominante i interese care
depesc sex-rolul.
2. 3. Particularitile psihologice ale parturientelor
Odat cu graviditatea, femeia trece de la rolul conjugal, la asumarea rolului parental.
Graviditatea se caracterizeaz, printr-o serie de influene exercitate asupra evoluiei sarcinii
i asupra proceselor de cretere i dezvoltare a ftului.
ntre femeia nsrcinat i ft exist o armonie deosebit, condiie fundamental pentru evoluia
sntoas a copilului.
Pentru multe femei, prima sarcin este descris ca o perioad de oboseal, schimbare a
apetitului alimentar, greuri, pierderea libidoului. Se pot manifesta stri de anxietate i ngrijorare n
legtur cu viitorul statut de printe, rolurile materne i paterne, incertitudini referitoare la stabilitatea
relaiei cu partenerul, etc.
Temerile, ruminaiile i fantasmele legate de ft pot s influeneze starea psihic a gravidei,
aceasta avnd tendina de a le masca. Numai ntr-o relaie marital bazat pe ncredere i respect
reciproc gravida se va simi securizat din punct de vedere emoional i va putea mprti familiei
aceste stri normale pentru perioada de graviditate.
n cazul n care aceste modificri se nscriu pe linia patologicului, psihologul poate fi solicitat
pentru a evalua existena unei eventuale tulburri sau boli psihice n istoricul de via.
n condiii de instabilitate psihic poate apare un conflict ntre dorinele i drepturile mamei de
a-i ngriji propriul copil i necesitatea de a asigura copilului condiii optime de cretere i dezvoltare.
De asemenea n sarcina psihologului sau a asistentului social revine i stabilirea riscurilor
pentru ft att n perioada dezvoltrii prenatale ct i dup natere.
Riscurile n dezvoltarea biologic i psihic a ftului pot crete din cauza infeciilor, deficitului
nutriional, expunerii la drog, autovtmrii deliberate etc.
Evaluarea psihologic a mamei i depistarea eventualelor afeciuni precum schizofrenia
cronic, tulburrile alimentare (anorexia sau bulimia nervoas), dependena de drog, tulburrile de
personalitate devin o urgen ca urmare a riscurilor ce pot apare ulterior la ft.
Aceste riscuri trebuie s intre n ecuaie atunci cnd se stabilete necesitatea unui tratament
obligatoriu. Preocuprile pe termen lung legate de securitatea climatului familial i a noului nscut vor
fi preluate nc din perioada sarcinii de serviciile sociale.
29
Verificarea acestui fapt a fost fcut printr-un studiu statistic comparativ ntre copiii internai
ntr-un cmin-spital n care condiia fizic i coeficientul intelectual al copiilor erau n scdere, iar
mortalitatea atingea 37% i starea copiilor unor delincvente n general prostitutate, care au refuzat s se
despart de copiii lor ngrijindu-i n nchisoare: copiii acestor condamnate, dei triau n condiiii
igienice mai puin corespunztoare s-au dezvoltat normal.
Verificri multiple au fost sintetizate de Spiltz i ali autori n urma unor observaii privind
recuperarea rapid n greutate, condiie fizic i coeficient intelectual la copii reintegrai ntr-o
atmosfer afectiv, fie prin prezena mamei, fie a unei persoane care tie s nlocuiasc dragostea
matern.
Verificri statistice tot att de concludente au fost fcute i la adulii care, n timpul copilriei
au fost victime ale acestei carene afective: numrul delincvenilor, nevroticilor sau al indivizilor
prezentnd dificulti de adaptare social era cam de 4-5 ori mai mare la indivizii care nu au cunoscut
n copilrie afeciunea matern.
Atitudinile materne nocive pot declana apariia unei game largi de boli la copil, pe plan
somatic, psihic sau psiho-somatic. n sensul acesta psihanaliza a stabilit o coresponden ntre
atitudinile materne nocive i bolile copilului. Semnificative sunt din acest punct de vedere
corespondenele stabilite de G. Mauco (apud. Enchescu):
Bolile copilului
Coma nou-nscutului
Vomismente i boli
respiratorii
Colici digestive
Eczeme
Hipermobilitate
(balansare)
Jocuri fecale
Hipertimie agresiv
Depresie
Marasm
Putem observa astfel c mama reprezint pentru copil din punct de vedere psihanalitic nu
numai o surs de stimuli cu efect pozitiv ci i o surs de frustrri i carene cu efect negativ,
morbigenetic se pare c n sensul acesta, mama n raport cu tatl are un efect mult mai direct, mai
important i imediat asupra dezvoltrii copilului.
Efectele negative ale modelului patern se vor manifesta mai trziu n comportamentul i
atitudinile copilului, n modelul personalitii acestuia. Efectele negative ale modelului matern se
manifest precoce n special n sfera emoional-afectiv, vegetativ i somatic.
Putem distinge astfel urmtoarea tipologie a mamelor :
mama captiv, caracterizat prin egoism, arhaism al comportamentului afectiv, caracter imperios,
vigilent;
mama abuziv este tipul care nu poate desprinde dragostea matern de propria persoan;
mama nesecurizant este cea care privete copilul ca pe un mijloc i nu ca pe un scop;
mama intelectual se caracterizeaz prin ordine, corectitudine, metod, grij de echilibru alimentar
i igienic, prevalnd n felul acesta asupra aspectelor emoional-afective;
31
mama copiilor infirmi este hipergrijulie, scrupuloas, agresiv uneori fa de infirm cruia i
rnete orgoliul crendu-i un sentiment de inferioritate.
Rolul tatlui
Potrivit investigatiilor lui Durning (1995), abia dup anii 70 implicaiile prezenei tatlui au atras
atenia specialitilor; n literatura tiinific european aceast tem fiind abordat doar la sfritul
anilor 80. Modelul tatlui autoritar, impus de tradiia funcionalist ca universal, este departe de a
prezenta o imagine a tatlui care s corespund realitii zilelor noastre.
Istoria, tiinele juridice i cele sociologice observ c ncepnd din secolul XIX, autoritatea
patern a fost sistematic slabit. Fein (1978) avanseaz ideea unei evoluii a atitudinilor parentale de la
perspectiva tradiional tipic anilor 40-50, conform careia tatl nu se ocupa de copiii si, ocupnduse de succesul profesional personal, rolul su de printe constnd n a asigura un nivel corespunztor al
veniturilor i un statut social, la perspectiv n emergen.
Aceasta este bazat pe postulatul c brbaii sunt, din punctul de vedere al naturii lor, tot att de
capabili ca i femeile s se implice activ n tot ceea ce ine de educaia i ngrijirea copilului, singurele
comportamente ce i rmn inaccesibile fiind purtarea sarcinii i alptarea. O astfel de implicare este
util funcionrii familiei ca ntreg, dar i brbatului nsui: acordnd ngrijiri copilului el poate obine
un profit n planul bunstrii personale, dat fiind c relaia cu copilul i ofer resurse afective
importante.
Gauthier (1987) utiliznd expresia noul tat arta c: valorizarea sentimentului patern se
caracterizeaz printr-o puternic investire emoional a brbatului n sarcina partenerei sale.
Naterea i primele micri ale copilului genereaz un coup de foudre care pecetluiete ataamentul
afectiv al tatlui fa de copilul su. Noii tai atribuie o foarte mare valoare relaiei conjugale i
sentimentelor care o nsoesc.
Teza unei legturi n mod natural, deci implacabil, mai slabe ntre copil i tat este abandonat.
Copiii se pot simi legai de tai asa cum se simt legai de mame, dac tatl petrece suficient timp cu ei
i le acord suficient ngrijire i atenie. (cf. Saxton, 1990).
Singly (1996) considera c a doua jumatate a secolului XIX reprezint o nou etap n
evoluia familiei moderne, caracterizat prin faptul c diferenierea feminin/masculin nu mai urmeaz
axa afectivitate/autoritate, iar autoritatea patern este destabilizat progresiv. Are loc o revoluie a
raporturilor tatlui cu copilul, raporturi care se subsumeaz din ce n ce mai puin unei logici statutare
i din ce n ce mai mult unei logici relaional-afective.
Corelnd rezultatele cercetrilor, s-ar putea afirma c societatea contemporan repune n
discuie nu autoritatea patern (parental), ci resursele i criteriile ei de legitimare, facnd din
afeciunea, disponibilitatea, altruismul, sacrificiul prinilor resurse importante i unul din criteriile
eseniale de legitimare a puterii lor.
Totui, n pofida revoluiei semnalate n domeniul paternitii, se pare c toate anchetele,
indiferent de metodologia utilizat, indic o implicare mai mare a mamelor i una comparativ mai
redus a tailor n ngrijirea i educarea copiilor. Studii sintetizate de Segalen, 1981, arat c, chiar i
atunci cnd chestionarele subliniaz c, la nivelul opiniilor, subiecii au atitudini egalitare,
considernd c mama i tatl trebuie s fie preocupai n egal msur de problemele copiilor lor, n
practicile cotidiene apar mari diferene ntre coninuturile rolului masculin i ale celui feminin.
Teza unei slabe implicri paterne este confirmat i de alte studii. Kellerhals i Montandon, 1991,
arat c, taii intervin direct n reglarea comportamentului copiilor de dou ori mai puin dect mamele,
iar atunci cnd o fac, intervenia lor este mai mult normativ, constnd n a comenta, n a impune, a
permite sau a interzice o activitate, a explica principii morale. Conform cercetrilor acestor doi autori,
puini sunt cei care urmresc efectiv i sistematic activitatea copilului i o susin emoional.
Aceeai implicare comparativ mai slab este identificat i n domeniul comunicrii. Se pare,
conform acelorai studii c, exist o comunicare sensibil mai ampl cu mamele, iar carenele n
comunicarea cu tatl sunt, de regul, compensate printr-o comunicare mai intens cu mama. O caren
n comunicarea cu mama, ns, nu este aproape niciodat compensat prin comunicarea cu tatl. Pe de
alt parte, dei activitile comune prini-copii sunt frecvente, tatl este i n acest caz mai puin
prezent dect mama.
32
Kellerhals i Montandon pun n eviden un rol instrumental slab al tatlui i un rol complex,
simultan instrumental i expresiv, al mamei: rolul patern este mai degrab secundar dect specific i,
reciproc, rolul matern este foarte cuprinztor. Totui o anumit specializare instrumental a brbatului
exist (resursele pe care el le ofer copilului fiind informaie, clarviziune, cooperare, fermitate),
femeile prnd a avea cvasi-exclusivitatea resurselor expresive (nelegere, protecie, complicitate) .
Singly (1996) vorbete mai degrab despre o alt manier de a fi printe, fr ierarhii, rolul
matern i rolul patern fiind specifice i complementare.
Realiznd un examen calitativ al gestiunii timpului autorul arat c duratele pe care prinii le
petrec alturi de copiii lor ndeplinesc trei funcii explicite :
funcie de ntreinere i reparaie, corespunznd activitii menajere (pregtirii mesei, ntreinerii
obiectelor de mbrcminte etc.) sau unor activiti legate de sntatea copilului ;
alta de reconfort (jocuri comune, momente de tandree i confesiune);
funcie de dezvoltare, corespunztoare unor obiective educative explicite.
Conform acestei clasificri diferenele dintre brbai i femei apar cu claritate: n timp ce
femeile asigur toate cele trei funcii, independent de absena sau prezena soilor, brbaii sunt
specializai exclusiv n funcia de reconfort.
Tatl intr de unul singur n contact cu copilul numai pentru a se juca, a tri satisfacia unor
gesturi de tandree reciproc sau pur i simplu pentru a se convinge, dup aerul senin al copilului, c
totul este n regul. Dac intervine n alte momente el o face pentru a da o mn de ajutor mamei,
dac nu ntotdeauna n prezena acesteia, cel puin la solicitarea ei.
Paternitatea contemporan se caracterizeaz pentru Singly prin trei trsturi:
Puine relaii directe cu copilul;
Responsabilitatea familiei ca unitate;
Secondarea soiei n activitatea cotidian.
Rolul educativ al tatlui nu este, n cele mai multe cazuri, neles ca secundar nici de brbai nici de
femei.
Deosebirile dintre rolul masculin i cel feminin vizeaz modul, natura implicrii i nu gradul, mai
mic sau mai mare de implicare, care nici nu poate fi evaluat, ntruct nu pot fi calculate cantitativ
comportamente diferite calitativ. Ele relev n esen dou raporturi cu timpul i cu spaiul, dou
viziuni asupra lumii, dou morale.
n timp ce spaio-temporalitatea matern este continu, duratele i spaiile fiind indistincte,
multifuncionale i multirelaionale, cea patern este discontinu, duratele i spatiile sunt delimitate
clar n funcie de activitatea desfurat i de tipul de relaie. Un modus vivendi diferit orienteaz
aciunile celor doi parteneri: mama muncete pentru ceilali, alturi de ei ; tatl muncete singur,
pentru ceilali.
Tatl este simbolul autoritii care regleaz relaiile colective, asigur securitatea i ncrederea
familiei. Prin aceasta el devine centrul de greutate al familiei i modelul principal de referin. Modul
n care tatl i exercit rolurile sale difer n raport cu caracteristicile sale.
Astfel putem vorbi despre:
a) tatl agresiv, violent, autoritar, intolerant,
b) tatl blnd, cald, prietenos,
c) tatl depresiv, anxios.
Cei mai muli cercettori sunt de acord n privina faptului c trebuie fcute mai multe studii
privind adaptarea rolului, a comportamentului patern. Parke, un iniiator al acestui domeniu, a ajuns
la concluzia c nu sunt diferene semnificative ntre adaptarea rolului matern i a celui patern. Singuri,
cu copii lor, taii au acelai comportament ca i al mamelor. Parke consider c dac trio-ul este reuit,
taii au tendina de dou ori mai mult ca mamele, s mngie copilul puin mai mult, dar aceasta
zmbete mai puin. Un studiu recent arat c taii care stau cu copiii imediat dup natere
33
Comportamentul bunicilor
Majoritatea bunicilor sunt ncntai de apariia unui nou-nscut. Pentru muli evenimentul
renvie amintiri clduroase, fericite, zilele de mult ale relaiei lor, ziua naterii copilului care acum
devine mam sau tat, copilria acestora.
Pe de alt parte, nepotul asigur continuitate familiei.
Bunicii prezint deseori acelai comportament cu al prinilor fa de copil. Ei, de asemenea,
caut s aib un contact vizual i verbal cu copilul, prin care s-l controleze. De obicei, bunicii sunt cei
mai stabili n influena copilului. Pentru cei mai muli dintre noii prini, proprii lor prini reprezint o
surs de inspiraie. Acetia (bunicii) i susin emoional copiii, i mprtesc experienele i
cunotinele i ofer confortul psihic necesar n timpul crizelor minore (i majore) care apar n orice
familie nou creat. La nevoie, bunicii pot oferi atenie, dragoste i siguran prinilor cnd sunt
demoralizai.
O separare legal sau psihologic ar putea, de asemenea, priva noua familie de acest sprijin
important.
Influenele culturale
34
Momentul
naterii
0
12
15
Discuii:
Care a fost cel mai plcut eveniment din viaa voastr de pn acum?
Care a fost cel mai trist eveniment de pn acum?
Cum v raportai la un eveniment care va urma n viaa voastr?
n mod obinuit noi putem recunoate sentimentele semenilor notri prin intermediul vzului i
auzului; putem vedea expresiile faciale i asculta tonul vocii ca i niruirea cuvintelor n propoziii i
fraze.
Cercetrile lui Ekman (1980), Ekman & Friesen(1971, 1985) au artat c, de fapt, nu toat
comunicarea uman se transmite efectiv prin intermediul vorbirii i a cuvintelor scrise. Oamenii
comunic emoiile i sentimentele lor prin nuanri n tonul vocii, n expresii faciale, gesturi i postur.
35
Unele cercetri tind s confirme ipotezele lui Darwin conform crora expresiile faciale ale emoiilor
sunt folosite ca i cnd ar fi nnscute. Se consider c exist un repertoriu tipic pentru specia uman
folosit prin intermediul expresiilor faciale cu micro- i macro micri. Membrii unor triburi izolate din
Noua Guinee studiai de Ekman i Friesen au demonstrat c dispun de capacitatea de a recunoate
unele expresii emoionale afiate facial de occidentali. Aceti locuitori nu au avut nici o problem n
recunoaterea i producerea expresiilor faciale ca: tristee, dezgust, bucurie i team. Pentru c
acetia foloseau expresii identice sau similare pentru situaii la care nu au fost efectiv expui, Ekman i
Friesen ajung la concluzia c expresiile faciale fac parte din tiparele comportamentale nenvate
anterior.
Oamenii din alte culturi folosesc diferite i variate cuvinte pentru a exprima concepte particulare;
elaborarea acestor cuvinte nu dezvolt, nu amplific zestrea de rspunsuri nnscute dar ele pot fi
nvate.
Cercetri minuioase recente nu au reuit nc s determine dac alte mijloace de comunicare
emoional (cum ar fi tonul vocii, micrile minii etc.) sunt nvate, dobndite ori dac sunt parial
nnscute.
Studiile lui Bryden i Ley (1983) au artat c emisfera dreapt joac un rol mai important n
nelegerea, decodificarea strilor emoionale dect n emisfera stng. Cu alte cuvinte, studiile lor i
ale colegilor lor conchid n acest sens c fiecare emisfer primete n mod direct informaii din partea
opus a mediului i emisferele cerebrale schimb informaii prin intermediul corpului calos. n mod
vizibil, informaiile dintre cele dou emisfere (transcomisurale) nu sunt la fel de precise i amnunite
precum cele care au fost direct recepionate.
COMUNICAREA I RELAIILE PRINI -COPII
n toate societile au existat i vor exista legturi ntre prini i copii, mamele se ocup n special de
copii la vrste mici, n toate societile copiii vor considera prinii responsabili de necesiti, reuite i
insuccesele lor. Relaiile ntre prini i copii presupun un mecanism deosebit, filtrat social, ele au la
baz statuarea comunicrii n care se realizeaz un model, un pattern de conduit. n cadrul acestor
relaii prinii ncearc i de multe ori muli dintre ei reuesc s socializeze copiii, contribuie la
modificarea i perfecionarea stilului de interrelaionare din copilrie; ambele pri ale ecuaiei au
nevoie de deprinderi, abiliti sociale pentru facilitatea intercomunicrii.
Exist desigur studii privind forma i mrimea familiilor, exist studii privind familiile dezorganizate,
influena divorului asupra atmosferei i formrii trsturilor psihosociale ale minorilor, sunt
numeroase cercetri privind copiii adoptai, privind copiii aflai n plasament familial, privind cupluri
cu sau fr copii - pentru a enumera doar cteva din cele mai frecvente preocupri n domeniu.
Studii mai de finee s-au axat pe investigarea unor aspecte, speciale n interrelaia prini-copii,
incluznd raportul satisfacie-conflict, relaiile frate-sor, relaiile cu mama, relaiile cu tata,
adolescena ca perioad a schimbrilor relaionare; variaii culturale n statuarea relaiilor prini-copii.
Binecunoscuta realitate psihologic potrivit creia interrelaia are obligatoriu la baz comunicarea
este abordat i n acest tronson de studiere a relaiilor prini-copii.
Dac n timpul copilriei prinii sunt cei care iniiaz efectiv copilul n stabilirea relaiilor n familie,
extinse apoi la grupul de joac, n timpul adolescenei prinii nu mai reuesc s supravegheze minorii
dect cu mare dificultate. n copilrie procurarea de jucrii, alimentaia, curenia, conversaia
reprezint apanajul exclusiv al adultului. n adolescen, tinerii aspirnd la un alt statut dect cel de
copil" se mpotrivesc dorinei prinilor de a nu ntrzia, de a avea grij deosebit pentru studiu, de a
nu intra n relaii cu persoane ru intenionate, periculoase, de a nu-i crea i adopta modele facile".
Prinii vorbesc i transmit enorm copilului n perioada micii copilrii, ei nva efectiv s vorbeasc,
36
s participe la dialog. Copiii pun ntrebri la care prinii ncearc s rspund, ei ar trebui s ofere
rspunsuri ct mai adecvate dezvoltrii psihice a copilului. n adolescen, centrul de greutate al
comunicrii se deplaseaz de la nivelul exclusiv al familiei la nivelul grupului de colegi i prieteni. n
perioada furtunoas, frumoas i tumultuoas, plin de mari inegaliti psihosociale, tnrul devine un
veritabil participant la dialog, de multe ori fr s comunice nimic adultului i cel mai adesea
prinilor.
De exemplu, dac prinii ntreab un adolescent despre compania lui, ei dorind s-i arate de fapt
afeciunea, conversaia ar putea arta cam aa:
Printele (mama ori tata): Unde ai fost?", De unde soseti acum?"
Adolescentul: Afar", De afar"
Printele: Ce mai facei voi cnd v ntlnii?"
Adolescentul: Nimic"
Printele: Ai fcut bine c ai ieit cu prietenii la discotec?"
Adolescentul: Nu" .
Astfel putem afirma c adolescenii devin "experi" n a nu transmite nimic, n a nu comunica.
Unii prini ncearc s nvee copiii de la vrste mici s munceasc, s fac o activitate i nu doar s
primeasc totul drept cadou"; s fac unele aciuni pentru a se deprinde cu respectul pentru munc.
Psihologii studiind aceste activiti pe care unii prini ncearc s le includ n structura conduitei
copiilor i mai ales a adolescenilor att ca un mod de comunicare mai profund ntre cele dou
generaii - apreciindu-le schimb de idei n cadrul relaiei prini-copii.
De fapt, adolescenii ajutai astfel din copilrie ori pubertate i dezvolt rdcinile relaionrii de mai
trziu: mama i fiica pot avea relaii mai intime, de prietenie adevrat, tata i fiul pot discuta mai
deschis perspective viitoare, interese comune - sunt n micro" tiparul prieteniei prini/copii.
Regulile cele mai simple se nva i se respect n familie, se reflect n comportamentul din grup
(coal, prieteni, strad) i reintr n circuitul de comunicare intrafamilial care st la baza relaiilor
intime (inclusiv sexuale) i de munc - dac au fost iniiate prin conversaie i supravegheate de adult.
Rapaport R., Rappaport M. (1977), Strelitz, Z. & Kews, Pilling,D. & Pringle(1978), Argyle M. &
Henderson M. (1985) finiseaz civa itemi pentru o posibil comunicare n perioada adolescenei,
din ambele sensuri: de la prini ctre adolesceni, i de la adolesceni spre prini, itemi cuprini n
cteva reguli generale.
O serie de studii audizeaz abilitile parentale de conduit, regulile ca i drepturile prinilor n
sperana decelrii efectelor asupra educaiei, asupra creterii i staturii unor stiluri, moduri de
comportament. n fond, muli autori scriu despre binomul acceptare - respingere" ca fiind cel mai
important n interrelaia prini-copii (inclusic adolesceni).
37
REGULI PENTRU
PARINTI
Respectati intimitatea
adolescentului
Dati sfaturi dar si exemple de
comportare
Aratati afectiune fata de
adolescent
Incurajati ideile (cautarile)
adolescentului
REGULI PENTRU
ADOLESCENTI
Respectati intimitatea
parintilor
Pastrati confidentele, secretele
Aceste drepturi parentale circumscriu instituiei conduitei printeti", comunicrii ntre 2 segmente
diferite ca vrst, statut i rol social, nivel de informare i cultur se refer generic la:
1. Dreptul de a decide unde i cu cine s locuiasc minorul;
2. Dreptul de a hotr n legtur cu educaia i obligaia, ndatorirea de a se ocupa de educaia
minorului;
3. Dreptul de a pedepsi n limite rezonabile;
38
39
care mbrac mai multe aspecte ale vieii tinznd s devin permanent. Dei mariajul a deczut ca
popularitate, n Marea Britanie 92% din persoane sunt cstorite!
Nu ne propunem o prezentare a rolurilor femeii i brbatului ntr-un mariaj, nici a etapelor acestui
"contract". Dorim s subliniem c diferenieri exist att din perspectiv psiho-social (rol i statut),
din perspectiv istoric i biologic (accepia egalitii ntre sexe, drepturi i implicaii pentru familie
i copii). Mai sunt semnalate diferenieri n conduita cuplului cnd sunt diferene foarte mari de
educaie, de instruire (mai ales cnd nivelul instruciei femeii l depete pe cel al brbatului). n toat
aceast etap a vieii care este cstoria au fost studiate cupluri cstorite - fericite, cupluri cstorite nefericite, probleme care determin acestea, cauzalitatea conflictelor maritale, deficienele n
comunicarea intrafamilial de multe ori generat de violen, infantilism, lipsa unor modele solide
de conduit pariental.
Generic putem afirma c soii i relaiile dintre ei n cadrul cstoriei sunt abordate prin prisma familiei
n timp ce relaiile de cuplu ntre tineri, ntre persoane divorate, ntre persoane vrstnice, ntre
persoane necstorite sunt abordate din perspectiva balanei:
expectaii - dorine - posibiliti.
Reguli pentru ambii soi
1. Artai-v suportul afectiv;
2. Comportai-v corect, fii credincioi;
3. Creai o atmosfer armonioas de familie;
4. Respectai intimitatea partenerului;
5. Pstrai cu strictee secretele;
6. Nu ntrerupei legturile sexuale cu soul (soia);
7. Oferii cadouri, complimente, favoruri;
8. Sprijinii-v soul (soia) chiar cnd este absent ();
9. Vorbii cu partenerul (a) despre problemele sexuale;
10. Comunicai partenerului (ei) sentimentele intime;
11. Informai partenerul despre programul zilnic;
12. Artai toleran fa de prietenii soului (soiei);
13. Nu v criticai partenerul (a) n public;
14. Cerei sfaturi personale pentru a v flata partenerul;
15. Vorbii cu partenerul despre via, moarte, religie, politic;
16. Privii partenerul n ochi n timpul convorbirii;
17. Dezvluii soului (soiei) problemele financiare;
44
45
Dar abia incepand cu anii '60, si pana in prezent, cercetarile sociologice au cunoscut o
dezvoltare fara precedent. Aceasta se datoreaza faptului ca in ultimele decenii, familia a suferit
mutatii profunde in ceea ce priveste structura si functiile sale.
Apartinand unor orientari conceptuale diverse, sub aspectul analizei specificului si functiilor
familiei, au fost intreprinse numeroase cercetari privind rolul de sot si sotie. Toate aceste cercetari
incearca sa explice modul de functionare a familiei, care sunt etapele prin care trece un cuplu, care
sunt rolurile sotului si ale sotiei, care sunt relatiile ce se stabilesc intre membrii ei. Cercetatorii romani
Iolanda Mitrofan, Maria Voinea si Petru Ilut au efectuat un sir de studii privind viata de familiei.
Caracteristicile familiei traditionale
Sociologia analizeaza traditionalitatea ca o componenta de baza a vietii sociale, a sociabilitatii.
Ea este prezenta in toate sferele si nivelele de organizare a societatii, in procesele de socializare si
manifestare a personalitatii actorilor sociali. Traditionaliatea indica un tip distinct de institutii sociale,
obisnuinte si obiceiuri, moduri de a actiona, a simti si a gandi care sunt "mostenite din trecut". Dar
traditionalitatea nu reprezinta numai amintiri din trecut, ea este continuarea trecutului in prezent si ca
atare amintirile sunt la fel de actuale ca si relatiile date in experienta prezentului.
La randul ei, familia traditionala are o serie de trasaturi, cum ar fi loialitatea fata de familie care
e mai presus de interesul propriu, femeia e subordonata ca sotie si ca mama, copiii de ambele sexe au
roluri precise, prestabilite, sunt incurajate ca valori supunerea, conformismul.
Cercetarea familiei traditionale a reliefat ca valoarea focala a stilului de viata o constituie
autoritatea. In general, autoritatea implica raporturi de inegalitate. Din acest punct de vedere, in familia
traditionala raporturile de inegalitate sunt foarte mari si unidirectionale, si aceasta datorita faptului ca
femeia este supusa. Rolurile sunt distribuite in functie de ierarhie, conformism, putere. Acestea
definesc un stil de viata a familiei ce consacra superioritatea parintilor asupra copiilor, varstnicilor
asupra tinerilor, a barbatilor asupra femeilor, a fratilor mai mari asupra celor mai mici etc. Autoritatea
barbatului este rar pusa sub semnul intrebarii pentru ca asa se perpetueaza modelul, preluat prin
imitatie, si orice atitudine de negare a acestuia duce la etichetare, marginalizare, stigmatizare.
Caracteristicile familiei moderne
Opusa, dar nu totalmente, familiei traditionale este familia moderna. Modernitatea este diferita
sau chiar opusa perceptiilor traditionale, referindu-se la produse ale culturii, institutii, forme de
organizare sociala, moduri de comportare. Societatea moderna este mereu in schimbare, iar in
momentul in care modul de viata traditional e inlocuit de unul mult mai complex, avansat tehnologic,
modernitatea apare ca efect al acestor schimbari.
Prin contrast, familia moderna se bazeaza pe individualism ca valoare (ceea ce explica
cresterea spectaculoasa a numarului divorturilor si toleranta din ce in ce mai mare fata de acest
fenomen social, femeia capata independenta economica, copiii au un mai mare control asupra
propriului destin.). Pe langa avantajele aduse de modernitate oamenii trebuie sa faca fata unor
noi provocari, unor noi conflicte si dezavantaje.
Valorile familiei moderne intemeiaza un stil de viata distinct de cel al familiei traditionale:
autoritatii i se substituie ca valoare focara cooperarea. Si ea este sustinuta de valori ca: egalitatea,
schimbarea, comunicarea. Familia moderna se caracterizeaza printr-o accentuata flexibilitate a
structurii de autoritate si putere. Nu mai exista un model unic, dominant, in care barbatul decide, atat
in privinta hotararilor care vizeaza viata conjugala, cat si a celor care privesc relatia parentala, asa cum
se intampla in traditionalitate. Relatia moderna surprinde reciprocitatea puterii si autoritatii, pe diferite
nivele si in diferite intensitati, in contextul mai general al unui egalitarism afirmat si, tot mai des, pus
in practica. Plecand de la aceste considerente si analizand actualele tendinte, ca o alternativa la aceste
stiluri de viata, putem aprecia ca, in viitor, valoarea focala ar fi individualitatea, sustinuta de
competitie, nonconformism, singuratate. Autoritatea si puterea in familia moderna se afla intr-un
permanent proces de constructie si reconstructie, in functie de negocierile ce au loc intre parteneri, de
atitudinile si comportamentele acestora vis-a-vis de rolurile pe care le indeplinesc in familie si de
statusurile ocupate in afara ei.
46
Pentru o mai buna intelegere a schimbarilor efectuate in structura si functiile familiei trebuie
amintita concluzia la care au ajuns I. Mihailescu si M. Voinea. Ei considera ca familia si-a pierdut mult
din caracterul ei de institutie sociala, cuplul familial fiind interesat mai mult de satisfacerea propriilor
interese si mai putin de realizarea functiilor pe care societatea le atribuie institutiei familiale. Aceasta
perspectiva a favorizat schimbari majore la nivelul functiilor familiale, deoarece perturbarile
manifestate la nivelul uneia dintre ele au avut un impact direct si asupra celorlalte. Astfel, in continuare
vom prezenta schimbarile ce au antrenat fiecare functie in parte.
Funciile familiei
Functia economica
Prin trecerea de la familia extinsa la cea nucleara sau la alte forme atipice ale ei, s-au reformulat
componentele functiei economice. Aceasta are loc atat in ceea ce priveste producerea de bunuri, cat si
in administrarea bugetului de venituri si cheltuieli. Si familia nu mai este o unitate productiva
autosuficienta, membrii ei fiind dependenti de venituri castigate in afara gospodariei. Apoi, s-a
redimensionat si componenta privind pregatirea profesionala a descendentilor. Transmiterea ocupatiilor
de la parinti la copii se intalneste din ce in ce mai rar. Aceasta se intampla datorita deplasarii locului de
munca al individului din interiorul familiei in exterior, in intreprinderi si servicii sociale. Nu in ultimul
rand, latura financiara a cunoscut si ea importante modificari. Astfel, familia contemporana este
caracterizata print-un buget dezechilibrat, datorat surselor sporadice de venit si/sau cheltuielilor
exagerate intr-o anumita directie, de obicei, cheluieli pentru subzistenta.
Functia de socializare
Aceasta functie a fost afectata si ea de mutatiile lumii contemporane. Sistemul scolar creat a
inlocuit, in mare masura, procesul instructiv-educativ al familiei. In acest caz, putem aminti faptul ca
parintii nu mai pot asigura transmiterea de cunostinte copiilor lor. Ei nu le mai pot satisface nevoia de
instructie la standardul exigentelor actuale. Din motive financiare, in marea majoritate a familiilor
lipseste computerul, atat de necesar in conditiile de astazi. In alta ordine de idei, lucrand in afara
familiei, de multe ori chiar plecati peste hotare, parintii sunt mai putin timp impreuna cu copiii. Iar
copiii sunt dusi - de la cele mai fragede varste in institutii specializate (crese, gradinite), sau sunt lasati
in grija bunicilor, rudelor sau vecinilor care de multe ori nu pot oferi conditii necesare dezvoltarii
normale a copilului. Astfel, parintii nu numai ca nu dispun de timpul necesar realizarii unei socializari
firesti dar, de multe ori, nici nu realizeaza necesitatea actiunilor educative.
Astazi exista o diversitate de moduri in care parintii isi asuma responsabilitatea socializarii
copiilor. Din aceasta perspectiva, au aparut forme atipice de autoritate (a copiilor fata de parinti, a
tinerilor fata de varstnici etc.). Referindu-ne la formele atipice de autoritate, sa mentionam ca, in
literatura sociologica si psihopedagogica se impune cu tot mai multa putere un nou concept: educatia
inversa. Aceasta sintagma se refera la faptul ca parintii admit ca au de invatat de la si mai ales
impreuna cu copiii lor. Cu alte cuvinte, comunicarea intre parinti si copii se realizeaza in ambele
sensuri: cu cat copilul se dovedeste mai ascultator si intelegator, cu atat este la randul lui ascultat si
inteles mai mult (Stanciulescu, 1998). Copiii isi iau si li se acorda mai multa libertate, mai multa
autonomie, mai multa responsabilitate, separarea si individualitatea devenind probleme firesti.
Parasirea caminului inseamna, intr-un fel, o a doua nastere iar copiii se pregatesc si sunt pregatiti de la
o varsta din ce in ce mai mica pentru aceasta, in conditiile in care oricum convietuirea ar fi fost
destul de dificila, date fiind divergentele de valori, atitudini, mentalitati, stiluri de viata.
Functia de solidaritate familiala
Diminuarea acestei functii se datoreaza, in special, mobilitatii sociale, mobilitate ce face ca locul
de munca sa difere de cel rezidential. Aceasta nu face decat sa influenteze negativ solidaritatea
familiala, care este macinata de separarea fizica si afectiva existenta intre membrii familiei. Pe de alta
parte, relatiile conjugale, datorita unui complex de factori ca emanciparea femeii, diviziunea moderna
a rolurilor in cadrul familiei, satisfactia legata de viata sexuala, au inceput sa fie dominate de
framantari si contradictii. Acelasi lucru se intampla si cu relatia parentala, din cauza adancirii
diferentelor dintre modelele culturale apartinand diferitelor generatii.
Functia sexuala si reproductiva
Ca si celelalte functii, functia sexuala a cunoscut importante schimbari. A inceput sa se acorde o tot
mai mare importanta performantelor sexuale. Niciodata nu s-a discutat ca acum despre "satisfactie
47
sexuala", "apetit sexual" etc. Importanta acordata acestor aspecte face ca indivizii sa adopte o serie de
comportamente ce cad de multe ori, in cele doua extreme (dorinta de a poseda versus inhibitia sau
teama de a nu fi destul de "bun/buna" in actul sexual). Aceste componente sunt, de regula, "vinovate"
de satisfactia/insatisfactia indivizilor fata de relatia de cuplu, de insasi continuitatea si viabilitatea
mariajului.De asemenea nu putem ignora faptul ca, intr-o perioada relativ scurta de timp, s-a trecut de
la familia extinsa, din punct de vedere numeric, la cea restransa. Numarul de copii a scazut continuu,
ajungandu-se la 1-2 copii in societatea contemporana. Apoi, se contureaza tot mai clar tendinta
cuplurilor de a renunta la copii si de a trece la un alt mod de viata - "familia axata pe adulti".
Avand in vedere aceste modificari, pot apare doua efecte majore (Ciuperca, 2000):
1) Realizarea unui compromis intre tendinta femeii de a deveni o fiinta mobila activa
autonoma si acceptarea de catre barbat a unei forme atenuate de sedentarism, pasivitate-dependenta.
Cu alte cuvinte, o intalnire a celor doua sexe intr-un punct de echilibru, o simbioza intre viata publica
si cea privata, valorizate, atat de catre barbat, cat si de catre femeie. Acest model de relationare intre
cele doua sexe ar reprezenta forma cea mai viabila si functionala de uniune si, poate, unica solutie de a
salva familia, ca institutie sociala, in perspectiva anilor ce vor urma.
2) Nerealizarea compromisului intre tendinta femeii de a deveni o fiinta mobila activa
autonoma si acceptarea de catre barbat a unei forme atenuate de sedentarism pasivitate- dependenta.
Nu va exista, practic, un punct de echilibru, ci o permanenta intrecere intre femeie si barbat (in a-si
dovedi lor insisi, dar si celuilalt ca sunt mai buni), o competitie a sexelor in care cuplul nu are prea
mult de castigat. Desigur, in anumite domenii femeile vor intrece barbatii, in altele vor ramane in urma
lor, manipularea fiind una din modalitatile la care se va apela in aceasta infruntare care pune mai
presus mandria si nu ratiunea, ambitia si nu sentimentul.
Din cele relatate mai sus, se observa ca toate functiile au fost afectate, intr-o masura mai mare
sau mai mica. Si este firesc sa fie asa, deoarece perturbarile ce se manifesta intr-o functie isi gasesc
rezonanta si in celelalte.
Avand in vedere schimbarile intervenite in trecerea de la traditionalitate la modernitate,
se considera ca societatea contemporana impune generalizarea a trei tipuri de femei :
1) Femeile care adopta o orientare masculina. Prefera ocupatiile rezervate barbatilor,
manifesta opozitie fata de relatiile erotice si fata de casatorie. Daca intra, totusi, in asemenea relatii, le
perturba prin straduinta de a-si impune dominatia, de a fi superioare partenerului. Le putem numi
femei agresive.
2) Femeile care nu refuza rolul lor feminin, dar care constientizeaza ca sunt inferioare
barbatilor, osandite sa joace un rol secundar. Ele isi indeplinesc rolul mai mult din obligatie si mereu
incearca sa schimbe cate ceva, in lupta cu ele insele si cu ceilalti, nerenuntand usor, chiar daca
intampina dificultati. Le putem numi femei izolate.
3) Femeile care nu vor sa-si schimbe rolul, pentru ca nici nu constientizeaza ca se poate acest lucru.
Ele isi indeplinesc rolul stiut, convinse fiind ca aceasta este menirea lor. In ceea ce fac pun pasiune,
valorizeaza uneori excesiv iubirea si devotamentul. Le putem numi femei docile.
Pe de alta parte, se considera ca parteneriatul modern implica existenta a trei tipuri de barbati:
1) Barbatul care accepta noul rol si il efectueaza din convingere, punand pasiune in tot ce face si
creand conditiile unei relatii functionale, bazate pe intelegere si respect reciproc. Ii putem numi barbati
docili.
2) Barbatul care nu accepta noul rol, dar il efectueaza fara convingere, implicandu-se atat cat relatia
sa nu devina disfunctionala. Ii putem numi barbati izolati.
3) Barbatul care nu accepta noul rol si nici nu il efectueaza, considerand ca relatia de
tip traditional e indicata pentru functionalitatea cuplului. Ii putem numi barbati agresivi.
Aceste trei tipuri de barbati pot fi raportate la cele trei tipuri de femeie, prezentate anterior.
In continuare, daca se suprapun aceste combinatii peste tipologia construita de Iolanda
Mitrofan (1989), tipologie ce ia in calcul trei parametrii, si anume:
1. gradul de tensiune generat de natura conflictului (ridicat/moderat/scazut);
2. forma de manifestare predominanta a conflictului (manifesta/latenta);
3. durata conflictualitatii (continua/intermitenta), vom putea emite urmatoarele ipoteze:
48
Cuplul constituit din barbat agresiv femeie agresiva este caracterizat prin conflictualitate
manifesta, continua, cu tensiune crescuta, ce prezinta mare potential dizolvant si psihopatogen
pentru unul sau ambii parteneri.
Cuplul constituit din barbat agresiv femeie izolata este caracterizat prin conflictualitate
manifesta, continua, cu tensiune moderata, ce are o evolutie instabila, cu tendinta de deteriorare
a esentei relatiei conjugale, dar cu mentinerea structurii de cuplu intr-o formula de
pseudoconjugalitate.
Cuplul constituit din barbat izolat femeie agresiva este caracterizat prin conflictualitate
manifesta, continua, cu tensiune moderata, ce are o evolutie instabila, cu tendinta de deteriorare
a esentei relatiei conjugale, dar cu mentinerea structurii de cuplu intr-o formula de
pseudoconjugalitate.
Cuplul constituit din barbat izolat femeie izolata este caracterizat prin conflictualitate
manifesta, intermitenta, cu tensiune crescuta, ce prezinta potential dizolvant semnificativ, care
nu totdeauna se finalizeaza cu separarea sotilor, dar faciliteaza dezvoltarea dizarmonica a
relatiei conjugale.
Cuplul constituit din barbat docil femeie izolata este caracterizat prin conflictualitate
manifesta, intermitenta, cu tensiune moderata, ce prezinta potential dizolvant scazut.
Cuplul constituit din barbat izolat femeie docila este caracterizat prin conflictualitate latenta,
continua, cu tensiune moderata. In acest cuplu, conflictualitatea planeaza deasupra relatiei ca
urmare a unui grad de frustrare reciproc intretinut.
Cuplul constituit din barbat docil femeie agresiva este caracterizat prin conflictualitate
latenta, continua, cu tensiune scazuta, ce favorizeaza efortul de acomodare reciproca,
producand corectii permanente ale conduitelor interactionale pe linia sincronizarii lor.
Cuplul constituit din barbat agresiv femeie docila este caracterizat prin conflictualitate
latenta, intermitenta, cu tensiune moderata, ce faciliteaza acomodarea interpersonala, datorita
caracterului ei de stimulare reciproca prin forme agreabile cum ar fi: ironia, persiflarea etc.
Cuplul constituit din barbat docil femeie docila este caracterizat prin conflictualitate latenta,
intermitenta, cu tensiune scazuta, ce evolueaza rapid catre asimilare interpersonala, partenerii
preluand si asimiland reciproc puncte de vedere initial diferite.
Exista anumite elemente de specificitate care diferentiaza cele doua sexe ( Ciuperca, 1997), ca sa nu
mai vorbim ca, de la un cuplu la altul, exista deosebiri in ceea ce priveste rolurile asumate, in functie
de particularitatile persoanelor si relatiei respective.
Factori au determinat flexibilizarea raporturilor de putere in cuplul modern
In primul rand, emanciparea femeii, bazata in special pe cresterea nivelului de cultura si
informare, emancipare care nu neaparat a diminuat implicarea sexului feminin in activitatile
traditionale, ci a ridicat pretentiile vis-a-vis de posibilitatile barbatului de a se implica in ceea
ce trata, pana nu demult, cu pasivitate si indiferenta.
In al doilea rand, independenta economica a femeii este un factor care a generat
constientizarea ideii potrivit careia raporturile de putere nu mai pot fi unidirectionale, in
conditiile in care femeia nu mai este intretinuta de barbat si poate singura sa-si asigure
subzistensa si sa ia decizii in nume propriu, fara teama de a fi supusa reprosurilor sau
abandonata.
In al treilea rand, implicarea tot mai accentuata a femeii in viata sociala a dus la ruperea
acesteia de universul ingust al familiei si la largirea orizontului ei privind rolul si locul femeii
in relatia de cuplu. Astfel, cu cat este mai mare numarul de relatii interpersonale, altfel spus cu
cat este mai deasa reteaua sociala a membrilor unui cuplu, cu atat este mai mare probabilitatea
ca repartitia autoritatii si puterii in respectivul cuplu sa fie egalitara.
Dimpotriva, cu cat este mai mica aceasta retea sociala, cu atat creste probabilitatea aparitiei unui
model unidirectional de putere si autoritate (in special de la barbat catre femeie). Cum societatea
contemporana implica, ca o nevoie sociala, o crestere a relatiilor interpersonale, e de presupus ca
flexibilizarea autoritatii se va generaliza intr-un viitor mai apropiat sau mai indepartat. Nu in ultimul
49
Bibliografie
1.
2.
3.
4.
5.
6.
24. Crn, C., Tone T. (1994). Tendine n evoluia familiei n Romnia. n revista Sociologie
Romneasc. nr.5/1994. Bucureti: Ed. Academiei Romne.
25. Chelcea, S., Chelcea, A. (1983). Eu. Tu. Noi. Viaa psihic - ipoteze. certitudini. Bucureti: Ed.
Albatros.
26. Chelcea, S. (1986). Cunoaterea de sine-condiie a nelepciunii. Bucureti: Ed. Albatros.
27. Chelcea, S.(1990). Din universul autocunoaterii. Bucureti: Ed. Militar.
28. Chelcea, S., Mrginean, I., Cauc, I. (1998). Cercetarea sociologic: metode i tehnici.
Bucureti: Ed. Destin
29. Ciobanu, M., Gh. (2000). Sntatea optim -Ciclul vieii. Mama i pruncul. Constana:
Editura Ex Ponto.
30. Cioldi, F., Doise, W. (1997). Identitate social i identitate personal n Stereotipuri.
discriminare i relaii intergrupuri. Iai: Ed. Polirom.
31. Coleman, J.C. (1988). Intimate Relationships. Marriage and Family. New York: MacMillan
Publishing Company.
32. Connell, C., Mervil, K.(1989). Les femmes quils quittent. Paris: Ed. Robert Laffonte.
33. Cox J.,L., Holden J.,M., Sagavovsky R., (1987). Detection of Postnatal Depression.
Development of the 10-item Edinburgh Postnatal Depression Scale. British Journal of
Psychiatry
34. Cuber, F. J. (1971). Five Type of Marriage. n Family in Transition. Berkeley: University of
California.
35. Dafinoiu, I. (1996). Sugestie i hipnoz. Bucureti: Ed. tiin i Tehnic.
36. Dafinoiu, I. (2000). Elemente de psihoterapie integrativ. Iai: Ed. Polirom.
37. Dafinoiu, I. (2000). Personalitatea. Metode de abordare clinic. Observaia i interviul.
Editura Polirom: Iai.
38. Dafinoiu, I. (2002). Hipnoza clinic. Iai: Ed. Erota.
39. Dimitriu, C. (1973). Constelaia familial i deformrile ei. Bucureti: Ed. Didactic i
Pedagogic.
40. Dobson, J. (1994). Armonia n familie. Timioara: Ed. Noua Speran.
41. Ducici, I. (1994). Fericire. Iubire. Femeie. Bucureti: Ed. Niculescu.
42. Duck, S. (2000). Relaiile interpersonale. Iai: Ed. Polirom.
43. Duvall, E.,M.&Miller, B. (1984). Marriage and Family Development. Philadephia: J.B.
Lippincott.
44. Eagly, A.H. (1987). Sex Differences in Social Behaviour: A Social-Role Interpretation. NewJersey: Erlbaum.
45. Eiger, A. (1984). La therapie psychanalithique du couple. Paris: Ed. Dunod.
46. Enache, R. (2003). O perspectiv psihologic asupra maternitii. Bucureti: Ed SPER.
47. Enache, R. (2005). Psihologia experienei naterii sau Cum va rodi Pomul vieii n Revista de
Psihoterapie Experienial. nr. 30/2005. Bucureti: Ed. SPER
48. Enache, R. (2005). Teama de natere-teama de moarte. Perspective psihanalitice. n Revista
de Psihoterapie Experienial. nr. 32/2005. Bucureti, Ed. SPER.
49. Enache, R. (2003). O perspectiv psihologic asupra maternitii. n Revista de Psihoterapie
Experienial. nr. 28/2003. Bucureti, Ed. SPER.
50. Enchescu, C. (1996). Tratat de igien mental. Bucureti: Ed. Didactic i Pedagogic.
51. Evola, J.. (1994). Metafizica sexului. Ed.Humanitas. Bucureti.:
52. Eysenck, H., Eysenck, M. (1998). Descifrarea comportamentului uman. Bucureti: Ed. Teora.
53. Ferber, A., Mendelsohn, M.,Napier, A. (1973). The Book of Family Therapy. Boston:
Houghton Mifflin.
54. Ferreol, G. (1998). Dicionar de sociologie.. Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic.
55. Ferreol, G. (1994). Se poate vorbi de o criz a familiei ? n revista Sociologie Romneasc.
nr.5/1994.
56. Foucault, M.(1995). Istoria sexualitii. Timioara: Editura de Vest.
57. Fromm, E. (1995). Arta de a iubi. Bucureti: Ed. Anima.
58. Fromm, E. (1998). The Fear of Freedom.. Bucureti: Ed. Teora.
59. Gasset, O.(Y). (1995). Studii despre iubire. Bucureti: Ed. Humanitas.
51
60. Ghebrea, G.. Tessier, R. (1994). Cuplu i familia romneasc : meninerea precar a familiei
tradiionale n revista Sociologie Romneasc. nr. 5/1994.
61. Giddens, A. (1999). Transformarea intimitii. Bucureti: Editura Antet.
62. Golu, P.(2000). Fundamentele psihologiei sociale. Constana: Ed. ExPonto.
63. Gorell, B., G. (1998). Family Therapy in Changing Times. McMillan Press. LTD.
64. Gorer, G. (1971). Sex and Marriage in England Today. London: Nelson.
65. Greenberg, L.S.. Johnson. S.M.(1988). Emotionally focused therapy for couples. New York:
Guidford.
66. Grunberg, L. Miroiu, M. (1997). Gen i societate. Bucureti: Ed Alternative
67. Haley, J. (1997). Changer les couples. Paris: ESF Editeur.
68. Haley, J. (1990). Strategies of Psychotherapy. Rockville: The Triangle Press.
69. Hardyment, C. (2000). Viitorul familiei. Bucureti: Ed. tiinific.
70. Heneghan A.,M., Silver E., J., Bauman L.,J., et al. (2000). Do Pediatrics Recognize Mothers
with Depressive Symptoms?, Pediatrics
71. Hite, S. (1988). The Hite Report : Women and Love. London: Penguin.
72. Holdevici, I. (2000). Ameliorarea performanelor individuale prin tehnici de psihoterapie.
Bucureti: Ed. Orizonturi.
73. Holdevici, I. (1995). Autosugestie i relaxare. Bucureti: Ed. Ceres.
74. Holdevici, I. (1997). Elemente de psihoterapie.Bucureti: Ed. All.
75. Holdevici, I. (1999). Gndirea pozitiv-Ghid practic de psihoterapie raional-emotiv i
cognitiv comportamental. Bucureti: Ed. tiin i Tehnic.
76. Holdevici, I. (2001). Hipnoz clinic. Bucureti: Ed. Ceres.
77. Holdevici, I., Ion, A., Ion, B. (1997). Psihoterapii moderne. Noua hipnoz eriksonian.
Bucureti: Ed. INI.
78.
Holdevici, I. (2000). Psihoterapia tulburrilor anxioase. Bucureti: Ed. Ceres.
79.
Holdevici, I. (1993). Psihoterapia -un tratament fr medicamente. Bucureti: Ed. Ceres.
80.
Holdevici, I. (2000). Psihoterapii scurte. Bucureti: Ed. Ceres..
81.
Holdevici, I.. (1995). Sugestiologie i psihopterapie sugestiv. Bucureti: Editura Victor.
82.
Holdevici, I.. Vasilescu, I.,P.(1991). Hipnoza i forele nelimitate ale psihismului uman.
Bucureti: Ed. Aldomars.
83.
Huber, W.(1998). Psihoterapiile.Terapia potrivit fiecrui pacient. Bucureti: Ed. tiin
i Tehnic.
84. Ilu, P.(1995). Familia-cunoatere i asisten. Cluj- Napoca: Ed. Argonaut.
85. Ilu, P.(2000). Iluzia localismului sau localizarea iluziei. Iai: Ed. Polirom.
86. Inwood D., G., (1985). Recent Advances in Postpartum Psychiatric Disorders. Washington
DC. American Psychiatric Press
87. Jackson S., Scott, S.(1996). Feminism and Sexuality, Edinburgh: Edinburgh University Press.
88. Jung, C.,G. (1996). Psihologie i alchimie. Bucureti:Ed. Teora.
89. Jung, C.G. (1994). Cstoria ca relaie psihologic. n volumul Puterea Sufletului. Bucureti:
Ed. Anima.
90. Kaufmann, J.C. (1998). Corpuri de femei. Priviri de brbai. Bucureti: Ed. Nemira.
91. Kellerhals, J. (1987). Les types dinteraction dans la famille. n LAnee sociologique. nr.
37/1987
92. Kelly, L. (1996). Its everywhere: Sexual violence as a continuum. n Jackson S.. Scott S
(coord.). Feminism and Sexuality. Edinburgh: Edinburgh University Press.
93. Kinsey, A.S.,Pomery, W.B.,Martin, C.F. (1953). Sexual behaviour in the human female.
Philadelphia: Saunders.
94. Kligman, G. (1998). Nunta mortului. Iai: Ed.Polirom.
95. Kunkel, F.(1947). Caracterul. dragostea. csnicia. Bucureti: Ed. de Stat.
96. Larionescu, M.(1994). Familia: primatul ordinei morale. n Sociologie Romneasc.
nr.5/1994. Bucureti: Ed. Academiei.
97. Lipovetsky, G. (2000). A treia femeie.Bucureti: Ed. Univers
98. Lissarraque, F. (1991). Femmes au figure. n Histoire des femmes. Paris: Plon
99. Macnab, F. (1997). Dorina sexual. Bucureti: Ed. IRI.
52
100.
Mamali, C.(1981). Balana motivaional i coevoluia. Bucureti: Ed. tiinific i
Enciclopedic.
101.
Masters, W., Johnson V. (1994). Human Sexuality. 4th ed. Harper Collins Publishers.
102.
McDaniel, S., Doherty W., Hepworth J., Mihescu V. (1996). Psihoterapia ca sistem.
Iai: Editura Polirom.
103.
McGoldrick., M., Gerson, R. (1990). Genogrammes et entretien familial. Paris: ESF.
104.
Meltzoff, A., N. &Moore, M., K. (1989). Developmental Psychology. New York.
105.
Mertin L.,Reeder, J., S. (1991). Essentials of Maternity Nursing- Family Centered
Care. New York: J. B. Lippincott Company.
106.
Mihilescu, I. (1995). Politici sociale n domeniul populaiei i familiei. n Politici
sociale. Romnia n context European. Bucureti: Ed. Alternative.
107.
Mihilescu, I. (1993). Familie. n Dicionar de sociologie (coord. Zanfir, C.,
Vlsceanu, L.). Bucureti: Ed. Babel.
108.
Minuchin, S. (1974). Families and Family Therapy. Cambridge Mass: Harvard Univ.
Press.
109.
Mircea, T. (1994). Familia de la fantasm la nebunie.Timioara: Ed. Marineasa
110.
Miroiu, M. (1996). Despre natur. femei i moral. Bucureti: Ed. Alternative
111.
Miroiu, M.(1996)Sexism. n Gen i societate (coord. Grunberg, L., Miroiu, M.).
Bucureti:Ed. Alternative.
112.
Mitrofan, I. (1989). Cuplul conjugal- Armonie i dizarmonie. Bucureti:Editura
tiinific i Enciclopedic.
113.
113.Mitrofan, I. (1995). Calitatea vieii familiale. Estimri. predicii i soluii. n
Calitatea Vieii. nr.1/2. Bucureti:Ed. Academiei Romne.
114.
Mitrofan, I. (coord). (1997). Psihoterapia experienial. O paradigm a
autorestructurrii i dezvoltrii personale. Bucureti: Editura Infomedica.
115.
Mitrofan, I. (1996).Violena familial ntre disimulare. deconspirare i impact
psihopatogen. Consftuirea Interdisciplinar a Asociaiei Medicale Romne. Sibiu. septembrie.
116.
Mitrofan, I., Ciuperc, C. (1997). Psihologia relaiilor dintre sexe- Mutaii i
alternative. Bucureti:Editura Alternative.
117.
Mitrofan, I., Ciuperc, C.(1998). Incursiune n psihosociologia i psihosexologia
familiei. Bucureti:Edit. Press Mihaela.
118.
Mitrofan, I., Gheorghiu, M.(1995). Rezistene i capaciti compensatorii ale familiei.
n Revista de Expertiz Medical i Recuperare a Capacitii de Munc. vol. 1-2/1995.
Bucureti
119.
Mitrofan, I., Mitrofan, N. (1991). Familia de la A la Z. Bucureti: Ed. tiinific
120.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1994). Elemente de psihologie a cuplului. Bucureti:Ed.
ansa.
121.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1994). Familia romneasc n perioada de tranziie. n
Revista de Psihologie. Bucureti: Ed. tiinific i Tehnic.
122.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1991). De la identitatea sexual la relaiile iniiatice sau
rentoarcerea la izvoarele cuplului. Ce tiu i ce nu tiu prinii. n revista Alternative. nr. 78/1991. Bucureti
123.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1992). Dialogul familial. n vol.Cabinet de psihologie.
Bucureti: Ed. Academiei.
124.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1989). Disfuncii globale i specifice n adoptarea i
exercitarea rolului conjugal. n Revista de Psihologie nr.2/1989 i 4/1989. Bucureti
125.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1990). Educaia sexual sau sexual afectiv? n Revista de
Pedagogie. nr.6/1990. Bucureti
126.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1991). Familia bolnavului psihic-patologie individual sau
interpersonal? n Revista de Psihologie. nr.3-4/1991
127.
Mitrofan I.. Mitrofan N. Familia cu un singur printe-o nou form de familie. n
revista Alternative. nr. 1-2/1992:Bucureti
128.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N.(1991). Familia de la A la Z. Bucureti: Ed. tiinific.
53
129.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1987). Interaciuni disfuncionale maritale cu risc
comportamental patologic. n vol. Asistena psihiatric a cazurilor cu risc comportamental
patologic. Iai
130.
Mitrofan, I.. Mitrofan, N. (1988) Pentru o csnicie armonioas. n vol. Psihologia i
viaa cotidian. Bucureti: Ed. Academiei.
131.
Mitrofan, I. (2004). Terapia unificrii. Bucureti: Ed. Sper.
132.
Mitrofan, N.(1984). Dragostea i cstoria. Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic.
133.
Mitrofan, I.. Vasile. D., (2001). Terapii de familie.. Bucureti: Ed. Sper
134.
Munteanu, A., (2004). Psihologia vrstelor adulte i ale senectuii. Timioara: Ed.
Eurobit.
135.
Murstein, B., Case, D., Frenn, S.P. (1985).Personality Corrlates of Ex-Swingers. in
Lifestile: A Journal of Changing Patterns. Fall.
136.
Nichols, M.P., Schwartz, R.C. (1991). Family Therapy. Concepts and Methods.
Boston.
137.
Nicolaescu, M.(coord.).(1996). Cine suntem noi? Despre identitatea femeilor din
Romnia modern. Bucureti: Ed. Anima.
138.
Niel, M. (1974). Drama eliberrii femeii. Bucureti: Ed. Politic.
139.
Noddings, N., C. (1984). A feminine Approach to Ethics and Moral Education.
Berkeley: California. University of California Press.
140.
Noizik, R. (1997). Anarhie. Stat i utopie. Bucureti: Ed. Humanitas.
141.
Pan S., Dru D., Pan S. jr..(1998). Sexualitatea uman. Bucureti: Ed.Univers.
142.
Papalia D. E.. Olds Wendkos S.. Feldman R. D.(1999). A Childs World- Infancy
Through Adolescence. Mc. Graw. Hill.
143.
Parkinson, L. (1993). Separarea. divorul i familia. Bucureti: Ed. Alternative.
144.
Pascal, M.,N. (2001). Arta de a fi mereu mpreun. Bucureti: Ed. Axel Springer.
145.
Pillitteri A. (1992). Maternal and Child Health Nursing. Care of the Childbearing and
Childrearing Family. New York:J.B.Lippincott Company.
146.
Pocs O. (1989). Our intimate relationships marriage and the family. New York: Harper
and Row Publ.
147.
Priscaru, C. Postelnicu, M., Botea, V. (1998). Principalii factori de risc n evoluia
mortalitii infantile. n Revista Romn de Statistic. nr.12/1998. Bucureti
148.
Rdulescu, S. (1997). Sociologia i istoria comportamentului sexual deviant.
Bucureti: Ed. Nemira.
149.
Rdulescu, S. (1995). Violena familial i maltratarea copilului. n revista Sociologie
Romneasc. nr.5-6/1995.
150.
Rich, A. (1976). Of woman Born. Motherhood as Experience and Institution. New
York: Norton.
151.
Roussel, L.(1989). La famille incertaine. Paris: Ed. Odile Iacob.
152.
Ruddick, S. (1984). Maternal Thinking. in Mothering: Essays in Feminist Theory. New
York.
153.
Sandu, D. (1996). Sociologia tranziiei. Bucureti : Ed. Staff.
154.
Satir, V. (1995). Therapie du couple et de la famille. Desclee de Brouwer:
155.
Schnabl, D.(1993). Brbatul i femeia. Chiinu: Ed. Universitatea
156.
Schulz, D.A., Rodgers, S.,F. (1985). Marriage and Family (3rd ed.). New York:
Prentice-Hall
157.
Segalen, M. (1996). Sociologie de la famille. Paris: Armand Collin.
158.
Shorter, E. (1981). Naissance de la famille moderne. Paris: Editions du Seuil.
159.
Sillamy, N. (1996). Dicionar de psihologie. Bucureti: Ed. Univers Enciclopedic.
160.
Simons, A., J., Kalichman S., Santrock W.J. (1994). Human Adjustment. U.S.A:
Brown & Benchmark Publishers.
161.
Slmnescu R., (1994). Cupluri fr copii. n revista Educaie nr.2/1994, Bucureti.
162.
Smirnov, I., Mgescu, G. (1989). Stilul de via i familia. n Stiluri de via (coord.
Zamfir, C., Rebedeu, I.). Bucureti: Ed. Academiei.
163.
Stanway, P.,Taubman. B. (1994). New Guide to Pregnancy and Child Care. New York.
54
164.
Stnciulescu, E. (1997). Sociologia educaiei familiale. vol.I. Iai:Ed. Polirom.
165.
Stnciulescu, E.. (1998). Sociologia educaiei familiale. vol.II. Iai: Ed. Polirom.
166.
Stnoiu, A., Voinea, M.(1983). Sociologia familiei. Bucureti.: U.T.B.
167.
Stekel, W. (1995). Recomandri psihanalitice pentru mame. Bucureti: Ed. Trei.
168.
Stoica, T. (1993). Sexologie i educaie sexual.. Bucureti: Ed. R
169.
chiopu, U., Verza, E. (1981). Psihologia vrstelor. Bucureti:Ed. Didactic i
Pedagogic.
170.
tefnescu, D., Educaia pentru egalitate prin diferen. (1997) n Grunberg, L.,
Miroiu M., (coord.). Gen i educaie Bucureti: Ed. Ana.
171.
Tietze, C. Fertility Control. 1968 n Sills, D., International Encyclopedia of the Social
Sciences , New York: Hardcover Publisher: The MacMillan Company.
172.
Tordjman, G. (1973). La maladie conjugale. Paris.
173.
Trebici,V. (1991). Genocid i demografie. Bucureti: Ed. Humanitas.
174.
Trebici, V.. (1996). Demografie. Ed. Enciclopedic. Bucureti.:
175.
Ungureanu, M., (1994). Sex i sexualitate. Bucureti:Ed. Viaa Romneasc.
176.
Voinea M. (1994). Restructurarea familiei: modele alternative de via. n Sociologie
Romneasc. nr.5/1994. Bucureti: Ed. Academiei.
177.
Voinea, M. (1996). Aspecte psihosociale ale modelelor familiale ale tranziiei n
Romnia: accelerarea tranziiei. Bucureti: Ed. I.N.I.
178.
Voinea, M.(1994). Restructurarea familiei: modele alternative de via. n Sociologie
Romneasc. nr.5/1994 Bucureti: Ed. Academiei.
179.
Voinea, M. (1993). Psihosociologia familiei. Bucureti: T.U.B.
180.
Walsh. W., Mc Grow, J. (1996). Essentials of family Therapy. New-York: Love
Publishing Company.
181.
Zamfir, C., Zamfir, E. (1997). Pentru o societate centrat pe copil -Raport realizat de
Institutul de Cercetare a Calitii vieii. Bucureti.
182.
Zamfir, E. (1989). Relaiile interpersonale i stilurile de via. n Stiluri de via.
Bucureti:Ed. Academiei.
183.
Zamfir, E. (1998). Situaia copilului i a familiei n Romnia. Bucureti: Ed.
Alternative.
184.
Zlate, M.(coord). (1997). Psihologia vieii cotidiene. Iai: Ed. Polirom.
185.
Zltescu, D.V. (1992). Politica familial i dreptul la planificarea familiei. Bucureti:
Institutul Romn pentru Drepturile Omului.
.
55