Sunteți pe pagina 1din 23

Coordonatorul coleciei: dr.

LEONARD GAVRILIU
Redactor de carte: MRIA STANCIU
Concepia grafic a copertei coleciei: VENIAMIN & VENIAMIN
Tehnoredactare computerizat: OFELIA COMAN
MICA BIBLIOTEC DE PSIHOLOGIE

ALFRED BINET

DEDUBLAREA PERSONALITII SI
INCONTIENTUL
Traducere i note de MICHAELA BRNDUA
MALCINSCHI
Eseu introductiv de dr. LEONARD GAVRILIU

ISBN 973-98377-1-9

EDITURA IRI Bucureti, 1998

CUPRINS

Conceptul de incontient nainte de Sigmund Freud


(eseu de dr. LEONARD GAVRILIU) .....................
INTRODUCERE .......................................................
PARTEA NTI
PERSONALITILE SUCCESIVE
I. Somnambulismele spontane.....................................
II. Somnambulismele spontane (urmare)......................
III. Somnambulismele provocate .................................

Les alterations de la personnalite


par Alfred Binet, Felix Alean, fiditeur,
Paris, 1892
Toate drepturile pentru traducerea n limba romn sunt rezervate Editurii IRI
PARTEA A DOUA
PERSONALITILE COEXISTENTE
I. Insensibilitatea istericilor. Actele subcontiente de repetiie ...........
85
II. Insensibilitatea istericilor (urmare). Actele subcontiente
de adaptare ........................................................................................
97
III. Insensibilitatea istericilor (urmare). Caracteristicile generale
ale actelor subcontiente.....................................................................
105
IV. Insensibilitatea istericilor (urmare i sfrit). Pragul contiinei . . . . 113
V. Distracia..............................................................................................
116
VI. Aciunile voluntare i cele incontiente ...........................................
126
VII. Scrierea automat la isterici...............................................................
147

VIII. Idei de origine subcontient..............................................................


IX. Pluralitatea contiinelor la subiecii sntoi.....................................
PARTEA A TREIA
MODIFICRILE PERSONALITII N EXPERIENELE DE SUGESTIE
I. Personalitile fictive create prin sugestie.........................................
II. Evocarea prin sugestie a vechilor personaliti ..............................
Sugerarea de acte motorii ..................................................................
Sugestiile cu punct de reper incontient. Halucinaiile......................
V. Sugestiile cu punct de reper incontient (urmare). Msurarea
timpului................................................................................................
VI. Anestezia sistematic ........................................................................
VII. Dedublarea personalitii i spiritismul...............................................
VIII. Concluzie...................' . . ' . . , ................................................................

3.
4.

Indice de nume ............................................................................................

157
167

187
195
201
206
211
215
235
248
257

CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD


Une conscience sans la
conscience de la conscience.
STfiPHANE LUPASCO

Primele abordri ale incontientului au fost de ordin filosofic, metafizic", filosofia precednd cu
mult, n aceast privin, psihologia. Dup unii metafizica incontientului este multimilenar,
cobornd din Upaniade1 i din Biblie2, ca i de la gnditorii mari ai antichitii. Mircea Eliade gsete
chiar c subcontientul (vsan) joac un rol considerabil n psihologia si tehnica yogic,
deoarece el este cel care condiioneaz nu doar experiena actual a omului, dar si predispoziiile sale
native, precum i deciziile sale voluntare din viitor"*. Cei mai muli, ns, i acord lui Platon cununa de
strmo al psihanalizei, referindu-se la faptul c el, cel dinti, a declarat c isteria (hysteron nseamn
n grecete uter) este o boal cu cauze sexuale, iar gndirea nu ar fi dect un instinct sexual sublimat 4.
De asemenea, ntruct filosoful elin susinea c omul vine pe lume gata echipat cu idei implantate ntro existen anterioar, astfel nct cunotinele sale n-ar fi dect o chinuit aducere aminte (anamnesis),
o scormonire n zestrea nativ, diferiii exegei au posibilitatea s fac interminabile comparaii ntre
Platon i Freud5.
Dei preocuprile sunt att de vechi i fr a-1 uita pe Leibniz, cu ale sale percepii
infinitesimale", noiunea de incontient a fost cu adevrat impus, fie i numai n filosofie, abia n a
doua jumtate a secolului trecut, de ctre germanul Eduard von Hartmann (Philosophie des
Unbewussten, 1869). Acesta i imagina, pe urmele lui Schopenhauer (1788-1860), o voin
incontient, oarb, substan imaterial", rspndit peste tot n cosmos i care, ptrunznd n
organism, acioneaz asupra rdcinilor nervoase din creier, ca asupra clapelor unui clavir, comandnd
contracii musculare, de exemplu pentru ridicarea unui deget6. Von Hartmann i d toat silina s
fac distincii subtile ntre voin" ca substan universal i
LEONARD GAVRILIU
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
unic n lume (un fel de noumen" incognoscibil) i actul de voin", care singur poate fi sesizat de contiin (manifestare fenomenal).
Atari speculaii7, cu tot caracterul lor fantezist, mitologic, cutau totui s explice o realitate, astzi n afar de orice ndoial, i anume c psihicul nu este totuna cu contiina, ci ascunde
zone greu accesibile, adnci, ale cror manifestri strnesc uimire, stupefacie chiar, i nelinite. Numeroase fapte acumulate de-a lungul timpului vorbeau de altfel destul de elocvent despre
existena unei activiti psihice n afara perimetrului solar al contiinei. Psihologii au grupat la un moment dat n trei categorii aceste fapte de observaie, n conformitate cu marile sectoare n care
era divizat psihicul de ctre psihologia tradiional.
Incontientul n viaa cognitiv: senzaii infraliminale, ca i faptul
c n cea mai mare parte a timpului nu sesizm atingerea hainelor, tic-tacul
unui ceasornic, zgomotele menajere obinuite etc; existena, de asemenea,
a unor raionamente care ne vin n minte gata fcute, asociaii de idei i
de imagini care ne surprind prin exactitate sau prin inedit, iluminaii subite,
amintiri vagi crora nu le putem gsi originea etc.
Incontientul n viaa afectiv: sentimente ignorate, cauze necunoscute
ale dispoziiilor psihice, ale strilor noastre de spirit, ale unor preferine i
aversiuni obscure, valene afective inexplicabile la o prim abordare,
sentimente ambivalene etc.
Incontientul n activitate, n comportamentul motor: ticuri, reflexe
rmase nenregistrate de contiin, aciuni total automatizate, acte imitate
involuntar i necontientizate etc.8
La toate acestea s-au ataat observaiile la fel de numeroase fcute n legtur cu comportamentul bizar al nevropailor, al somnambulilor, epilepticilor etc, n descrieri clinice realizate de
medici i neurologi ca Mac-Nish, Azam, Mesnet, Pitres, Bernheim, Charcot, H. Jackson, Braid, Kraepelin, J. Breuer, Morton Prince, Grasset, Wagner-Jauregg i nenumrai alii, precum i
cazurile senzaionale de telepatie, telestezie, criptestezie, telekinezie, premoniiune, spiritism, presentimente (Charles Richet, Osty etc). Terenul era pregtit pentru o oper monumental, de
cuprinztoare sintez.
Cnd se vorbete, deci, despre Sigmund Freud ca despre un Cristofor Columb al Incontientului", cum face Oscar Pfister9, se comite o mare greeal, nu el fiind descoperitorul acestui
continent", misterios sau nu, al vieii sufleteti a omului. nc n prima jumtate a secolului al XlX-lea, Karl Gustav Carus (1789-1869), medic la curtea regelui Saxoniei, dar i pictor i
filosof, autor al unor Vorlesungen zur Psychologie (1831), spirit romantic goethean, anticipeaz miezul nsui al teoriei psihanalitice, spunnd
n a sa Psyche: Cheia cunoaterii vieii contiente se afl n incontient"10. Freud a fost doar acela care, exploatnd descoperiri fcute de alii, le-a sistematizat i, tot sistematiznd, a ptruns i
mai adnc n pmnturile virgine, construind, pe baza materialului clinic, o teorie care n scurt timp a eclipsat tot ce s-a fcut mai nainte n acest domeniu. Aa dup cum am putut
demonstra11. Freud descinde nu numai din Charcot i Bernheim, al cror discipol el se recunoate n mod deschis, ci i din Theodule Ribot, la care am descoperit concepte similare acelora
ale fondatorului psihanalizei. Trebuie deci dat precursorilor lui Freud ceea ce n mod legitim le aparine.
Alfred Binet (1857-1911), fost director al laboratorului de psihologie fiziologic de la Sorbona, cunoscut iniiator al testelor de inteligen pe plan mondial (1905), dezvolt, ndeosebi prin
cartea sa Les alterations de Iu per-sonnalite(\$92),o ntreag i bine articulat concepie asupra incontientului i se numr, nendoielnic, printre precursorii de marc ai psihanalizei lui Sigmund
Freud. Cititorul se va putea convinge de lucrul acesta parcurgnd textul crii de fa, n traducerea doamnei Michaela Brndua Malcinschi. De aceea nu vom strui aici asupra acestui autor.
Vom prezenta, n schimb, ali civa precursori, ilustrnd astfel, prin unele nume mai puin cunoscute, ceea ce pe drept cuvnt putem numi prepsihanaliz.
1. UN PRECURSOR SOLITAR: EDMOND COLSENET. Acest profesor de filosofie la universitile din Aix i Besancon, Edmond-Eugene Colsenet, care i-a luat doctoratul cu o tez n limba
latin, tratnd despre conceptul de suflet la Spinoza (De mentis essentia Spinoza quid senserit, Paris, 1880), a fost i cel dinti psiholog abisal n deplina accepiune a termenului. Ce-i drept, el i
citeaz cam prea des pe metafizicienii incontientului, mai ales pe Leibniz i pe von Hartmann, ns ia atitudine mpotriva ipotezelor neverificate sau neverificabile". El face remarca,
semnificativ pentru anul 1879, cnd o semna, c investigaiile n legtura cu viaa incontient a spiritului, abia ncepute n zilele noastre, s-ar putea preta la dezvoltri infinite". Sub influena
avntului tiinelor exacte i a spiritului pozitivist al epocii, Colsenet ridic n termeni foarte clari problema determinismului psihologic (care l va obseda pe Freud) i a gsirii de legi psihologice,
cutnd chiar i soluii n aceast problem. Dup prerea sa, determinismul n viaa psihic este reprezentat de producerea unui act ca urmare a unui fapt psihologic care reprezint acel act i
care poate fi, de altfel, el nsui psihologic, fiziologic, sau pur i simplu fizic" 12. Se deosebesc, arat el, dou feluri de determinism: fatal i voluntar. n cazul determinismului fatal, actele se
produc n noi, ns fr noi i chiar mpotriva noastr, care asistm ca nite spectatori la succesiunea acestor acte. Dac apare ideea (sau reprezentarea), apare n mod necesar i actul. Exist oare
ntre aceti doi termeni se ntreab Colsenet
LEONARD GAVRILIU

5.
6.
7.

un raport natural, constant, actul corespunztor trebuind s urmeze cu necesitate, n cazul n care condiiile imediate nu se modific, la fel cum nclzirea unui metal este imediat urmat de
dilatare, dac alte condiii nu se opun? Rspunsul su este afirmativ, n sensul c lucrurile se petrec de la sine, fr intervenia vreunei voine, libere sau nu". Concluzia este apodictic:
Trebuie, aadar, s consideram lege natural, confirmat de experien, propoziia: orice idee despre un act este n mod natural succedat de actul reprezentat, dac nimic nu i se opune; la fel
cum orice corp tinde s cad la pmnt, dac nimic nu-lface s devieze." n Se aduc i exemple de idei urmate de acte fizice (cei obsedai de ideea sinuciderii, a omorului sau a furtului
sfresc prin a ceda, dup o rezisten inutil"), idei urmate de acte fiziologice (ideea rului de mare provoac grea, credina n eficacitatea unui leac poate s te i vindece, teama de o boal

te predispune la acea boal etc), idei urmate de acte psihice (ideea unei senzaii provoac acea senzaie, ideea unei probleme a crei soluie ne scap persist n mintea noastr i uneori se
rezolv ca de la sine etc.), acte de imitaie (contagiunea rsului, a cscatului, a bucuriei, sau faptul c, fr a bga de seam, reproducem vorbele i gesturile unui orator).
n cazul determinismului zis voluntar, intervine o voin", element inefabil, care susine Colsenet nu este dect une adhesion donnee l'idee qui passe" H. O uoar cea
metafizic se aterne ns peste teoria colsenetian a determinismului voluntar".
Dou mari capitole (Determinations inconscientes dans Vanimal i De'ter-minations inconscientes dans l'homme) sunt consacrate studierii experimentale" a mecanismelor determinismului
psihologic. Se descriu cu lux de amnunte experienele lui Flourens pe porumbei, ale lui Pfluger i Goltz pe broate spinale", precum i o experien a lui Huxley, care merit s fie
rememorat. Broasca e aezat pe o mas, iar ntre batracianul decapitat i sursa de lumin se interpune o carte. Dac i se d un uor impuls, broasca sare, ns nu izbindu-se de carte, ci ocolindo, la dreapta sau la stnga15. Colsenet trage concluzia vdit n marginea filosofiei incontientului a lui Eduard von Hartmann c exist un element psihic n animal care nu se poate
decupa cu scalpelul, care subzist i dup ablaia creierului, o contiin confuz" a centrilor nervoi inferiori, cu alte cuvinte o contiin incontient. Colsenet scrie: Aceast aciune special
a centrilor inferiori este n parte, fr ndoial, rezultatul deprinderilor pe care le-a primit de la centrul superior i pe care ei le conserv i dup izolarea lor; idei sau imagini ale micrilor
necesare vieii animalului s-au fixat aici i aceste reprezentri continu s determine rspunsul la excitaiile din afar." 1. Astfel Colsenet d, pe cale empiric, o explicaie interesant
procesului de
10
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
formare a deprinderilor, prin comutarea aciunilor de la nivelul contiinei la nivelul centrilor automatici, n timp ce problema ca atare rmne nerezolvat: prin ce simte, sesizeaz i
localizeaz broasca obstacolul?
Trecnd la analiza determinismului psihologic la om, Colsenet face importanta observaie c activitatea psihic nu cunoate rgaz sau ntrerupere, c somnul n-o abolete, ci cel mult o reduce.
Exist, afirm el, toate motivele s credem c gndirea nu se opreteniciodat"^'. Visele, ca i creaia oniric, tiinific sau artistic, probeaz acest fapt. Analiznd in extenso cazurile unor
somnambuli i alcoolici (un portar irlandez, de exemplu, care pierduse un pachet pe cnd se afla n stare de ebrietate, nu 1-a putut gsi dect mbtndu-se din nou, starea aceasta permindu-i
s-i aminteasc ce fcuse cu pachetul), cazul lui Condillac sau al servitorului lui Gassendi, ca i faimosul caz al Felidei, reluat dup aceea de Pierre Janet, F.W.H. Myers, Theodule Ribot, Alfred
Binet i de muli alii, Colsenet ajunge s susin c viaa psihic nu se limiteaz la un cerc unic i imuabil (ceea ce este perfect adevrat), ci este rspndit n ntreg organismul i amestecat
intim cu viaa fiziologic (ceea ce nu mai corespunde dect parial adevrului, din moment ce autorul identific Psyche cu Soma). Ierarhia de contiine" despre care ni se vorbete nu este, n
realitate, dect o masiv piramid a incontientului, cu vrful abia luminat. Dominant este, la Colsenet, ideea determinrii incontiente a tuturor actelor omului: reprezentrile determinante,
devenite tendine, habitudini sau instincte scrie el , provoac din strfundurile fiinei noastre acte de care cu greu ne dm seama; actele noastre contiente sunt ele nsele pregtite fr tirea
noastr prin influene secrete, iar emoiile noastre ne reveleaz nclinaii pe care nici nule bnuim"^8. Abisalitatea psihologiei profesate de Colsenet este, prin urmare, evident.
Cu titlu de curiozitate, vom reproduce dou pasaje din care vom putea vedea c acest francez 1-a devansat pe Freud i n privina concepiei despre refulare, iar pe Jung n privina
concepiei despre arhetipuri (pe care o vom regsi i la Myers). Referindu-se la elementele incontiente, determinante, ale emoiilor, el scrie: De aici indispoziiile vagi, ideile negre,
langorile i nelinitile fr motiv. Uneori exist un asemenea contrast ntre cauza exterioar i efectul produs n contiina, nct trebuie s admitem cauze interioare i ascunse, care transforma
aciunea provocat. La martirii i misticii de care am vorbit, durerea este nu numai refulat, dar cauza nsi a rului devine o surs de beatitudine 19. Carnea este sfiata, sngele curge,
iar ideea de sacrificiu, acceptat i oferit, umple contiina de fericire."^ Iar mai departe: fiecare clip rezum viaa noastr ntreag i, de asemenea,
11
LEONARD GAVRILIU
ntr-o oarecare msur, i pe aceea a strmoilor notri." 2i Fr a reabilita arheurile" lui Van Helmont, Colsenet le reactualizeaz totui, susinnd c senzaiile acumulate generaii de-a
rndul rmn asociate i integrate n reprezentrile complexe ale individului, alctuind stratificri succesive, unele arhaice, altele noi.
n general, Colsenet a digerat incomplet metafizica abisalist a lui von Hartmann, pe care a conjuga"t-o cu mecanicismul n vog nc la finele secolului trecut. Pozitiv rmne la el, pe
lng sublinierea rolului incontientului n viaa psihic, ncercarea de a-1 privi dintr-o perspectiv determinist i de a formula pe cale deductiv unele legi. Dar cu totul meritorie este mai ales
reuita anticipare a teoriei moderne a actelor ideomotorii. Nu este deloc exclus ca S. Freud, aflat la Paris n anii 1885-1886, n clinica de la Salpetriere, ca nvcel al lui J.M. Charcot (18251893), s fi cunoscut cartea lui Colsenet, aprut acolo n 1880.
2. O SINTEZ EUAT: F.W.H. MYERS. Poet i eseist, englezul Frederic William Henry Myers sa distins i n domeniul atractiv al psihologiei, fiind membru activ al respectabilei Society of
Psychical Research din Londra, alturi de J. Romanes, F.-M. Barrett, Henry Sidgwick, Edmund Gurney i alii22. Dup un numr de studii dedicate telepatiei (unele elaborate cu Gurney i Podmore,
ca Phantasms of the Living), Myers ambiioneaz s realizeze o ampl sintez a tuturor faptelor legate de manifestrile att de deconcertante ale incontientului omului, atenia fiindu-i solicitat
ndeosebi de mesme-rism", spiritism, comunicarea interpersonal suprasenzorial, apariiile de fantome, extaze etc, adic tocmai de acele fenomene care, dup H. Sidgwick, constituiau un
adevrat scandal n secolul nostru luminat". Myers se angajeaz s fac lumin i n acest domeniu, lucrnd asiduu i lsndu-ne o oper postum cu caracter cvasitestamentar.
Autorul ne asigur c ntreprinde un examen tiinific obiectiv, cu concursul metodei tiinei moderne, procedeu care const n a interoga natura fr patim sau prtinire, cu rbdare i n mod
sistematic, prin experimentare minuioas i nregistrarea rezultatelor, ceea ce permite s se ghiceasc adevrurile cele mai profunde dup indicaii adesea insignifiante" 23. Aa dup cum
artificiile" fizicii au permis extinderea n ambele direcii a spectrului vizibil al luminii cunoscut de Newton, psihologia modern, spune Myers, trebuie i ea s extind n toate direciile
spectrul contiinei" aa cum l-au cunoscut Platon sau Kant, avnd de descoperit razele X" ale psihicului, fapt posibil prin cercetarea fenomenelor psihice supranormale (telepatie, telestezie,
hipnotism, strigoi, extaze etc).
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
Myers i ntemeiaz cercetrile n exclusivitate pe ipoteza imortalitii sufletului, a continuitii vieii sufleteti ntr-o alt lume, ipotez creia el ncearc s-i dea girul tiinei. What nas
science to say as to man's survival and death?24 devine pentru el ntrebarea axial i principiul director, ntr-o cercetare pe care o proclam fundamentat pe axiome". Cu toate c el citeaz
psihologi prestigioi (ntre alii, pe Theodule Ribot, Pierre Janet, Alfred Binet i chiar pe J. Breuer i S. Freud, cu ale lor Studien iiber Hysterie, 1895), autoritile sale indiscutabile rmn
Anton Mesmer i Emanuel Swedenborg, ultimul (fiu al rectorului Universitii din Uppsala) cunoscut pentru credina sa nestrmutat n supranatural i pentru halucinaiile sale mistice (viziuni ale
lui Hristos, voiajuri n cer", unde asista la judeci divine etc.)25. Cutndu-i precursori i mai ndeprtai, el i gsete n magicienii populaiilor primitive, considernd vrjitoria o
experiena psihopatologic gigantic ".
Pe baza fenomenelor relevate de psihopatologie, ca i pe baza a ceea ce el denumete fenomene supranaturale, Myers ncearc s descrie structura intim a omului"2(>. El distinge, astfel,
un Eu empiric sau supraliminal i o contiin subliminala sau ultramarginald. Prin prisma acestei mpriri este definit n prealabil noiunea de prag al contiinei" (limen, Schwelle).
Adevrata contiin, de care ns nu ntotdeauna suntem contieni, se afl dedesubtul acestui limen. Sunt subliminale nu numai acele senzaii slabe pe care nsi slaba lor intensitate le face
s rmn scufundate", ci i numeroase alte fenomene (senzaii, idei, emoii), care pot fi puternice, deosebit de intense, dar care nu apar dect rar n curentul supraliminal al contiinei noastre, faptul
explicndu-se (aserteaz Myers, eludnd de fapt o explicaie autentic) prin nsi construcia fiinei noastre"21.
Fiecare din cele dou niveluri psihice are etajarea sa. Astfel, n regiunea supraliminal" se disting centri superiori care prezideaz gndirea complex i voina, centri mijlocii a cror activitate
determin micrile musculaturii voluntare i centri inferiori de care depind funciile automatice (respiraia, circulaia sanguin etc). n regiunea subliminal" asistm la o subdiviziune
analoag: centri superiori, care execut activiti de inspiraie misterioas, asemntoare cu acelea determinate de sugestia posthipnotic; centri mijlocii care reprezint un fel de filmotec a
viselor; centri inferiori, sediu al unei activiti rudimentare i oculte. Cnd centrii subliminali scrie Myers , scpai de sub controlul centrilor superiori, i manifest activitatea lor la omul de
geniu, nu mai rezult o capodoper, ci o oper stranie, chinuit, nu Madona Sixtina, ci imaginea capului tiat la ghilotin a lui Wiertz 2&. S facem un pas mai departe i vom ntlni acele
stri hipnotice n care
LEONARD GAVRILIU
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD

subiecii aspir cu deliciu mirosul de amoniac i mnnc cu poft lumnri de seu, sau acele micri automate, confuze, pe care subiecii le atribuie amestecului diavolului, i aa mai departe, pn
cnd centrii mijlocii se epuizeaz la rndul lor i nu ne mai aflm dect n prezena unor manifestri psihice compatibile nc cu circulaia sanguin cerebral, aa cum n atacurile de epilepsie
micrile dezordonate ale picioarelor duc, o dat cu epuizarea centrilor mijlocii, la acea respiraie nsoit de horcituri a strii de com."29
Formal, Myers se apr mpotriva acuzaiei de a acorda subliminalului o superioritate intrinsec" fa de supraliminal, pe cnd, n fond, el demonstreaz c Eul supraliminal sufer
determinismul contiinei subliminale. Noi oamenii, clausi tenebris et carcere caeco scrie el n Human Personality and its Survival of Bodily Death , avem posibilitatea cnd s lrgim, cnd s
ne ngustm vederea asupra realitii. n manie i n epilepsie suntem lipsii de controlul centrilor supraliminali superiori de care depinde viaa noastr raional terestr. Dar prin
automatisme, n starea de extaz i n strile aliate, deviem n viaa noastr supraliminal o parte din curentul subliminal. Cnd aceti centri subliminali, care influeneaz starea noastr de
veghe, aparin nivelului mijlociu, nu vor da natere dect la eroare i la confuzie, dar dac, dimpotriv, vor aparine nivelului superior, ne vor revela adevruri de nebnuit." %) n lumina acestei
concepii, geniul (indiferent de domeniul de manifestare) este comunicaie idiomatic" cu divinitatea, ca n cazul sfinilor.
Myers a conceput o structur a psihicului uman care s i faciliteze demonstrarea" acestei legturi de ordin supranatural. Reiese c omul posed dou suflete, dintre care esenial, pentru c e
etern i n direct comunicare cu Dumnezeu, este cel subliminal. Avem de-a face cu un weissmanism psihologic sui generis. Myers este, n aceast privin, absolut explicit: Deci spune el
afirm existena la om a unui suflet care i trage puterea i graia dintr-un univers spiritual, i, de asemenea, afirm existena n univers a unui Spirit accesibil sufletului omenesc i aflat n
comunicare cu acesta. Aceste dou postulate sunt ns lipsite de baz tiinific, dar au fost de nenumrate ori formulate n istoria umanitii [...] de toate reli giile. "31 Aadar, eecul
utilizrii metodei tiinei moderne", pe un teren i ntr-un scop inapt pentru aceasta, este mrturisit de Myers nsui. Tam-tamul metodologic iniial nu a fcut dect s sublimeze i mai mult aceast
euare.
Schi provizorie a unei sinteze religioase", cum chiar el i-o calific, tentativa lui Myers de a descrie obiectiv structura psihicului i de a explica cu ajutorul acesteia fenomenele psihice
cele mai diferite a trezit mai ales interesul unor coreligionari. Rmne totui apreciabil integrarea n

14
personalitatea uman, ca totalitate, a unor fenomene fa de care psihologia strilor de contiin, n simplismul ei, pstra o atitudine de rezerv i chiar de negare. La Myers gsim, de asemenea,
ideea devenit mai trziu freudian a investiiilor" energetice (cathexis), dar mai ales ideea incontientului colectiv", din care va bate moned C.G. Jung. Cercetrile din ultimii ani scrie
Myers ne-au artat pe ce baz schimbtoare, fcut din experiene ancestrale, se sprijin viaa individuala a fiecruia dintre noi. Sub forma de recapitulare, rezumat i simbol, noi
parcurgem din nou, de la stadiul de embrion i pn la organismul maturizat, ntreaga istorie a vieii pe pmnt, de milioane de ani. n cursul adaptrilor noastre la medii din ce n ce-mai
vaste, a trebuit s se produc o deplasare continua a pragului contiinei, n sensul scufundrii a ceea ce altdat se gsea chiar la supra- fa."i2 De fapt, gsim la Myers, n germene, ntreaga
psihologie analitic a lui Jung, motivaia ideologic" a construciei fiind i ea aceeai.
3. UN ABISAL DUALIST: THEODORE FLOURNOY. La sfritul secolului al XlX-lea, cu doar cteva luni mai nainte de apariia crii lui S.Freud Die Traumdeutung^, prin care de fapt sa instituit psihanaliza ca atare (termenul dateaz, ns, din anul 1896)34, Theodore Flournoy a dat publicitii o carte care a fcut vlv: Des ndes la Planete Mar. Etude sur un cas de
somnabulisme avec glossolalie (1900). Cazul descris i analizat cu minuiozitate de acest psiholog elveian venea s ncununeze ntreaga serie de cazuri celebre de psihopatologie date la iveal pe
parcursul secolului trecut (Felida, Louis V., Leonie, Miss Beauchamp etc). A sa Helene Smith, angajata unei case de comer din Geneva, o mademoiselle" care n viaa particular se pasiona
pentru spiritism, alterna nu mai puin de patru personaliti subcontiente, crezndu-se cnd locuitoare a planetei Marte, cnd prines indian din veacul al XV-lea, cnd regina Marie-Antoinette,
sau adoratorul acesteia, Cagliostro. Pentru fiecare ipostaz ea adopta manierele corespunztoare. Astfel, ca marian comunica cu semenii ei marieni, nevzui,ntr-o limb total necunoscut, ca
nobil hindus ncerca s descifreze texte n limba sanscrit i conversa cu ncntare despre logodnicul ei, vestitul prin Sivrouka Nayaka, pe cnd ca regin adopta atitudini maiestuoase, artnd
ba mizericordie, ba suveran indiferen, ba dispre ucigtor la reuniunile mondene, plcndu-i s-i pun n inferioritate interlocutorii, i aa mai departe. n calitatea sa de om de tiin,
Flournoy i pune problema determinismului acestor avataruri singulare, a acestor veritabile romane somnambulice" pe care le triete subiectul su de observaie i de experi mentare i pe care el
le grupeaz pe cicluri (ciclul oriental, ciclul marian, ciclul regal). Refcnd an de an biografia domnioarei Smith (pseudonim ales
15
LEONARD GAVRILIU
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
pentru a ascunde personajul real), Flournoy descoper la aceasta o propensiune irezistibil spre reverie (rmnea adesea imobil ntr-un fotoliu, construind himere), stri halucinogene, emotivitate
supranormal, nemulumire cronic fa de starea social a propriei familii i tendina de evadare din acest mediu mediocru, pe care l socotea incompatibil cu dotarea ei intelectual
superioar, cu importana pe care o acorda ea nsi propriei personaliti (grandomanie). Este greu scrie autorul s nu faci [...} o apropiere ntre aceast nuan de emotivitate
depresiv, care i-a mpovrat destinul nc din copilrie, i nota oarecum megalomanic a romanelor sale sub liminale ulterioare. Se impune ideea c n ciuda sau tocmai din pricina
contrastului lor aparent, cele dou trsturi nu sunt deloc independente una de alta. ci legate printr-un raport de la cauz la efect. Numai c acest raport cauzal risc s apar exact invers n
ochii psihologului empiric i ai ocultistului metafizician. Acesta din urm va explica tocmai prin ilustrele antecedente ale domnioarei Smith curioasa sa impresie de dezrdcinare i atitudinea
de superioritate fa de condiiile njositoare ale vieii sale prezente; dimpotriv, psihologul va vedea chiar n aceast impresie originea natural a grandioaselor ei personificri somnambulice ,"35
Psihologul gene-vez i explic deci fenomenele respective prin prisma unui determinism intrapsihic, a unor raporturi cauzale suspendate n structura psihic imaterial, joc de relaii al elementelor
imponderabile ale acestei structuri eterate. El postuleaz existena absolut a unui FAI subliminal (tip Myers, cum chiar Flournoy admite)' 6 , care, impulsionat de anumite condiii din exterior, peste
care ns psihologul trece cu mare uurin (de exemplu, faptul c n grupul de spir it it i din care fcea parte Helene Smit h se conversa pe tema locuibilitii planetei Marte. pe tema
faimoaselor canale mariene". abia descoperite etc), genereaz viziuni subcontiente abracadabrante, Flournoy nev/.nd deloc clar izvoarele psihicului n realitatea nconjurtoare.
O cert influen freudian, de altfel mrturisit, i face loc uneori n modul de explicare a fenomenelor psihice. Semnificativ din din acest punct de vedere est e fapt ul c, alt ur i de
Myers, Pierre Janet , C.-A. St rong, M. Dessoir sau Morton Prince, n scrierile lui Flournoy sunt adesea citai Breuer i Freud sau Freud singur. Nu este ns vorba de preluarea ideii
determinismului intrapsihic (care i s-a reproat fr nici un temei printelui psihanalizei), ci de importana dat psihismului infantil n explicarea unor dereglri comportamentale ale adultului,
precum i de indicarea viselor drept mijloc de sondare a regiunilor necunoscute pe care le presupune personalitatea noastr"31 .h afar de acestea, se face referire direct la psihozele

16
de aprare" (Abwehrpsychosen) descrise de Freud i la mecanismul refulrii i conflictul intern cruia i d natere refularea 38 .
Orientarea filosofic general a lui Floumoy este ns cu totul strin de freudism, psihologul elveian definindu-i propria concepie, bazat pe axioma eterogeneitii psiho-fizice", drept
un dualism paralelist noninter-acionist" 39 . Aceast filosofie neag orice raport de determinare ntre procesele contiinei i procesele cerebrale corespondente, neag orice co municare ntre
corp" i suflet", aa cum se i precizeaz ntr-o schem comparativ conceput de Flournoy tocmai n intenia de a-i defini ct mai exact punctul de vedere.
La un moment dat Flournoy declar c, n ceea ce l privete, dans Ies moments de loisir ouje m'uccorde le luxe de metaphysiquer, c'est bien au panpsychisme que vont toutes mes
inclinations"^. n cele din urm nelegem c de fapt Flournoy i explic personalitile multiple ale domni oarei Smith prin metempsihoz, prin reincarnarea succesiv a unuia i aceluiai suflet i
prin realizarea de graie a unor anamneze privilegiate. Aa-numitul dualism paralelist este o pur mistificare, de vreme ce panpsihismul cultiv sistematic ideea fundamental cum ne-o spune
unul dintre promotorii si, C.-A. Strong c orice fapt material ascunde ndrtul su un fapt psihic a crui manifestare este" 41 . Sau, cum i mai edificator se exprim nsui Flournoy:
Panpsihismul este doctrina care respinge existena metafizic a lumii materiale ca materie i care admite c ntregul univers, mineral, ca i animal i vegetal, const n fond din realiti
imateriale, psihice, mentale, contiente, fie sub form individualizat, mai mult sau mai puin personal, fie n stare nc diseminat, amorf sau difuz (mind stuff, atomi psihici etc). Nscut,
nainte de toate, din considerentele raporturilor suflet-corp i din problema conexiunii acestora, panpsihismul rezolv aceast problema admind c totul se reduce la un schimb de aciuni i
reaciuni pur psihice, corpul nefiind dect un aspect, un mod reprezentativ, un simbol sub care percepem sau concepem contiinele celelalte'" 41
ntreaga orchestraie a analizei psihologice a cazului domnioarei Smith sugereaz neateptata concluzie de mai sus, aflat n discordan cu poziia oficial" a lui Flournoy, aceea a
dualismului paralelist noninteracionist". Lucrurile se clarific, dac avem n vedere un semnificativ pasaj din Des ndes la Planete Mar, nscut din efortul autorului de a obine adeziunea
cititorului pentru spiritism i fenomenele supranormale: Povestii scrie el despre unul i acelai fenomen supranormal la mai muli savani la fel de ilutri i de strini de metodele
experimentale i vei vedea diferenele lor de reacie!... Aceasta pentru c i oamenii cei mai pozitivi nu sunt niciodat
17

LEONARD GAVRILIU
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
simple maini de raionat i de calculat, care funcioneaz dup legile rigide ale logicii matematice; ei sunt, poate mai puin dect omul de rnd (i nici mcar totdeauna mai puin), un
pachet de patimi i preferine, ca s nu spunem prejudeci. In spatele laboratorului lor oficial, i cultiv n tain mica lor grdin privata, plin toat de nostime vegetaii metafizice; ei
nutresc in petto vederi asupra lumii i lucrurilor, asupra vieii, pe scurt un Weltanschauung pe care tiina, prin definiie, nu l-ar putea justifica."** Rndurile acestea pot fi luate drept o
excelent depoziie introspectiv. n orice caz, ele ne pun la adpost de acuzaia de -a fi forat interpretarea. Trebuie totui s apreciem la Flournoy, ca pe un element deosebit de valoros, faptul de
a fi admis, n legtur cu fenomenele supranormale" pe care le cerceta, dimensiunea probabilitii: Necesitile practice scrie el ne fac adesea s uitm c cunoaterea lumii fenomenale
nu atinge niciodat certitudinea absoluta, cu toate c tinde spre aceasta i c, de ndat ce depim datele brute i imediate ale simurilor, adevrul faptelor celor mai bine stabilite, ca i
propoziiile respinse prin cea mai solid argumentaie, nu depete o probabilitate care, orict de mare sau de infim am presupune-o, niciodat nu este egal cu infinitul sau cu zero.'<Ai Ceea
ce poate suna bizar ntrun cosmos panpsihist, dar sun a adevr ntr-o lume de fenomene reale, nu ntotdeauna absolut previzibile.
4. UN PSEUDOPRECURSOR: JOSEPH JASTROW. Originar din Varovia, unde s-a nscut ntr-o familie de rabini, Joseph Jastrow nu reprezint propriu-zis un precursor al psihanalizei, dei
unii l socot ca atare, probabil indui n eroare de faptul c S. Freud l citeaz n Die Traumdeuting (1900), n prima ediie cu The Dreams ofthe Blind (New Princeton Review", New York, 1,
1888), iar n urmtoarele ediii cu Dreams and Their Meaning (Hampton Magazine", 28,1903) i The status ofthe Subconscious (American Journal of Psychology", voi. XIV, 1903). ntr-adevr, este
greu s cataloghezi printre precursori pe cineva care s-a nscut mult mai trziu dect Freud (n anul 1863) i a murit cu cinci ani mai trziu dect el (n 1944). Orict am face apel la
relativismul lucrurilor, la faptul c Jastrow s-a afirmat precoce, c n 1888 el deja organiza un laborator de psihologie experimental la Universitatea din Wisconsin, iar n 1890 publicase Time
Relation of Mental Phenomena, ne este cu neputin s-1 tratm altfel dect ca pe un pseudoprecursor, dei, n mod paradoxal, Freud se inspir de la Jastrow, i nu invers45, referinele celui
din urm avndu-i n vedere pe Myers, pe William James sau Morton Prince, dar, cum vom vedea, nu n spiritul lor filosofic.
Prefand ediia francez din 1908 a crii lui J. Jastrow The Subconscious (1906), Pierre Janet nu pierde ocazia de a-i expune, sub o form rezumativ, propria sa concepie despre incontient.
Dup cum este cunoscut, nc n L'Automatisme psychologique (1889), el se pronunase n favoarea termenului de subcontient" n loc de incontient", ceea ce i ddea nu numai posibilitatea
de a-i contura mai bine poziia vis--vis de aceea a filosofilor speculativi", pe care nu-i agrea, ci mai ales i se prea a corespunde mai bine unei realiti faptice, vizibil n conduita bolnavilor
psihici pe care i studia (Leonie, Lucie etc.) i care l fcea s admit c unitatea absolut a Eului este o vedere metafizic, acesta fiind n realitate disociabil. Din acest punct de vedere, pentru
Janet subcontientul" este tot un gen de contiin, dar situat dedesubtul contiinei normale"46. Esenial n concepia janetian, ns, este faptul c subcontiina" este ntotdeauna rezultatul
unui proces patologic de disoluie, de dezagregare a contiinei, a personalitii. Cu alte cuvinte, a avea subcontient" este egal cu a fi bolnav psihic. Boala este curabil i se vindec prin
reinseria prii desprinse din totalitatea contiinei, prin echilibrarea tensiunii psihice i prin ntrirea bugetului spiritului"^.
Concepia lui Morton Prince despre co-contient"48 etaleaz un punct de vedere similar, aa nct nici unul dintre aceti doi psihologi nu reprezint psihologia abisal, care privete incontientul
(sau subcontientul, acontientul, noncontientul etc.) ca parte constitutiv primordial a psihicului, cu puteri oarecum dictatoriale n manifestrile persoanei ca ntreg.
n prefaa la care ne-am referit, Pierre Janet ine s reaminteasc, dup trei decenii, c scrie el cuvntul subcontient, dac avem n vedere semnificaia pe care i-am dat-o n 1889,
cnd l-am propus spre utilizare, se limiteaz s rezume caracterele ieite din comun pe care le prezint observatorului anumite tulburri ale personalitii"49. Marele psiholog francez lansa ns un
pui de cuc, deoarece Jastrow, care de altfel uzeaz foarte contiincios de termenul subcontiina", i confer un alt neles. Contrar concepiei lui Janet, el ne avertizeaz nc de la nceput
c intenioneaz s risipeasc acele idei eronate ale publicului, care asociaz cuvntului subcontiina" o serie de fenomene excepionale, comportamentele stranii n care se complace
dublul Eului nostru" atunci cnd i se d fru liber. El, Jastrow, i propune ns s arate, ntr-o expunere sistematic a problemei, rolul jucat de subcontiina att n starea normala, ct i n
strile anormale, att de complexe, pentru a se vedea pn la ce punct subcontiina coopereaz cu toate operaiile noastre mentale"50.
Potrivit concepiei lui Jastrow, structura psihic are superficii i abisuri, abisurile constituind cette autre cote de nous-meme", cum se exprim traductorul francez. n descrierea acestei
structuri verticale, cu clariti i

18
19
LEONARD GAVRILIU
ntunecimi, se recurge dezinvolt la metafor: Cnd marea contiinei este suficient de calm, psihologul i afund privirile scruttoare n sumbrele ei adncuri, dar, din nefericire, el nu
poate deslui mare lucru din ceea ce se gsete mai jos de suprafa; nu-i zrete dect propriu-i chip, pe care apele i-l redau deformat. Curiozitatea sa nefiind satisfcut, el este ispitit s
apeleze la ajutorul vreunei zne binevoitoare fa de psihologi, care s-l transforme ntr-un fel de scafandru magic i s-i ngduie a se scufunda sub ap pentru a vedea pe ndelete ce se
ntmpl acolo. "51 Acest scafandru miraculos este, ne spune Jastrow, visul, iar cu aceasta el l anun ntr-adevr pe Freud, dup cum atunci cnd vorbete despre contiina oniric"52 ne face s
ne gndim la teoria conceput n termeni identici de Ion Biberi, care ns citeaz drept surs pe Snte de Sanctis (Traumbewusstsein)5i.
Jastrow ezit ntre discreditarea i elogiul contiinei. Pn la urm se decide, totui, pentru discreditare, nu chiar n maniera brutal a epifeno- menitilor" (un H. Maudsley, de exemplu),
dar ndeajuns de aproape. Analiznd fapte banale (de exemplu, mai uor nghii incontient un aliment oarecare, dect contient o pilul etc.) i fcnd comparaie ntre conduita plin de
naturalee a copilului mic i aceea plin de timiditi i de stngcii a preadolescentului, ale crui impulsuri fireti sunt paralizate de o exagerata contiin de sine", el trage concluzia c
utilitatea contiinei n reglarea conduitei este limitat54. Gndirea i visul intr n doze diferite n toate procesele i elaboraiile noastre mentale, ntre cele dou extreme existnd grade de
tranziie. Att gndirea, ct i visul au comun faptul c prelucreaz aceleai materii prime.
Mai marcat nc dect la Colsenet apare ideea activitii nentrerupte a spiritului, pe care ns Jastrow o leag direct de activitatea materiei cenuii a scoarei cerebrale55. Ca i inima
spune el creierul este mereu activ, dar pulsaiile sale sunt mult mai complicate i serviciile pe care le aduce sunt mult mai variate." 56 Numai aa se explic irupiile inspiraiei la creatorii
de art, marile descoperiri fcute de oamenii de tiin, de felul acelora relatate, nu fr uimire, de Beethoven, Musset, Poincare, Mendeleev i atia alii57. Probabil c n realitate nu exist aazisa Inhibiie cortical generalizat ", punctat doar ici-colo de plpnde posturi de veghe " (Pavlov), ci, dimpotriv, n timp ce ne facem somnul cu visele lui, miliarde de neuroni pulseaz",
i ndeplinesc programul cu care au fost ncrcai, i nu de puine ori chiar structurile onirogene sunt conectate la aceast magnific uzin, care toat viaa lucreaz nentrerupt, n trei schimburi.
Ideea exprimat de Jastrow este, dup prerea noastr, absolut exact. Cultura noteaz el, ca un freudian autentic [...] depinde att de factorii subcontieni, ct i de factorii
contieni ai spiritului. "58
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
Admind c toate manifestrile spiritului sunt legate intim de funcionarea sistemului nervos, Jastrow demonstreaz relaiile mutuale existente ntre funciile creierului i contiin, urmrind
modificrile suferite de aceasta din urm n cazul administrrii unor substane ca santonina, mescalina, cloroformul etc, sau n cazul unor leziuni ale cortexului cerebral. Se trage concluzia
dependenei contiinei de integritatea substratului nervos ". Totodat, subliniind faptul c cunoaterea de sine rmne eminamente i inevitabil psihologic (deci realizabil cu mijloacele
psihologiei, i nu ale fiziologiei etc), subliniind efectele, la/e/ de puternice cu ale drogurilor, venite din partea unor evenimente net psihologice"59', Jastrow ni se recomand ca un psiholog
capabil s-i defineasc judicios obiectul tiinei pe care o practic, sarcinile specifice ale acesteia, ca i metodele de cercetare, la fel de judicios distribuite ntre introspecie i lucrrile obiective
de laborator.
Dar, cu toate observaiile sale penetrante asupra rolului subcontientului n viaa psihic a omului, J. Jastrow nu reuete s dea o expresie tiinific mai riguroas constatrilor sale care,
deseori, mbrac o form mai mult literar. n schimb este, pare-se, printre primii care vorbete despre calitatea de sistem a psihicului: Noi scrie el concepem subcontientul ca pe o
funcie care are raporturile cele mai strnse cu contiina i ca fiind supus acelorai influene ca i ea, dat fiind c fac parte dintr-un sistem comun Z'60 Lipsete ns ideea de conflict, de interaciune
contradictorie, nu numai pulsatil", dar i propulsiv, nu ntotdeauna distractiv, destructurant, ci adesea constructiv, ntre cele dou elemente mari ale sistemului. Psihologia lui J. Jastrow
las astfel impresia unui ansamblu de o armonie monoton. Ideea conflictului intrapsihic va domina, ns, psihanaliza. Descoperirea unui conflict psihic la originea nevrozelor arat P. Lab
constituie adevratul act de natere al psihanalizei. "61 Aa se i explic faptul c psihologia mai mult static a prepsihanalitilor va fi total submersat de valurile succesive ale psihologiei
dinamice creat de Sigmund Freud, ca i de discipolii i continuatorii si.
DR. LEONARD GAVRILIU

NOTE
1
Maurice Benassy, Probleme de l'inconscient", n Bullelin de Psychologie, XX,
6-7, 1967, p. 565.
2
Eliane Amado Levy-Valensi, Le dialogue psychanalytUiue, P.U.F., Paris, 1962,
P 17.

20
21
LEONARD GAVRIUU
3

Eliade, Mircea, Yoga. Nemurire si libertate, trad. de Walter Fotescu, Editura


Humanitas, Bucureti, 1993, p. 47. n mod eronat, ns, Mircea Eliade afirm c, spre
deosebire de psihanaliz, Yoga crede c subcontientul poate fi dominat prin ascez,
i chiar cucerit cu ajutorul tehnicii de unificare a strilor de contiin" (op. cit., p. 49).
Freud i psihanalitii preconizeaz acelai lucru, adic dominarea incontientului, doar
c tehnica este cu totul diferit (ca i teoria, de altfel).
4
Alfred Farau, Herbert Schaffer, La psychologie des profondeurs, de iorigine
nosj ours, P ayot , Par is, 1960, p. 21.
5
Yvo n Bres, La psychologie de Pluton, P.U. F., Par is, 1968.
6
E. von Hartmann, Philosophie de t'inconscient, 1.1, Bailliere et C i e , Paris, 1877,
p. 188.
7
Filosofia incont ientului este pe larg tratat de G. Dwelshauvers, VIncontient,
Flammar ion, Par is, 1925; J.-C. Filloux, L'Incontient, P.U.F., Paris, 1950.
8
J.-B. Domecq, Psychologie, Marcel Catt ier, Par is, 1931, pp. 115-116.
9
C f. A. Mane, La psychanal yse et I es nouvell es met hodes d'investi gati on de
l'incontient, F la mmar io n, Par is, 1928, p. 117.
10
Apud Ernest Aepli, Psychologie du contient et de l'inconscient, Payot, Paris,
1953, p. 37.
11
Leonard Gavriliu, Theodule Ribot, precursor al psihanalizei", eseu introduct iv
la Theodule Ribot, Logica sentimentelor, traducere, eseu introductiv i note de dr. Leonard
Gavr iliu, Edit ura IRI, Bucuret i, 1996, pp. 9-31.
12
E. Co lsenet, La vie incontiente de l'esprit, Librairie Bailliere et C l c , Paris,
1880, p. 119.
13
Op. cit., pp. 121-122.
| 4 Op. ci..p. 133.
L
Revue scientijique, 14 octobre, 1874.
16
E. Co lsenet, op. cit., p. 143.
17
Op. cit., p. 148.
1S
Op. cit., p. 277.
19
Co lsenet face aici refer ire la un fapt real, nemist ificat de nici un miracol. S
ne amint im de realizarea unor nat er i analgezice", de ctre obstetrica psihosomat ic
de azi, bazat pe tehnica anesteziei prin sugest ie.
20
E. Co lsenet, op. cit., p. 253.
21
Op. cit., p. 261.
22
A se vedea E.T. Bennet, The Society ofPsychical Research, Its Rise, Progress,
Br imle y Jo hnson, Lo ndo n, 1903.
23
F. W. H. Myers, La personnalite humaine. Sa survivance, ses manifestations
supranormales, F. Alean, Par is, 1919, pp. 1-2.
24
F. W.H. Myer s, Science and A Future Lif e, Macmillan, Lo ndo n, 1893, p. 1.
25
A. von Wint erst ein, Swedenborgs religiose Kr ise und sein Traumt agebuch",
n Imago, 3, 1936.
26
F.W.H. Myer s, op. cit., p. 64.
27
Op. cit., p. 22.
28
Antoine Joseph Wiertz (1806-1865), pictor belgian, emul l lui Rubens, creator
al unor impresionant e tablour i pe teme ist or ice, pst rat e n casa sa din Bruxelles,
devenit muzeu.
29
Op. cit., pp. 68-69.
CONCEPTUL DE INCONTIENT NAINTE DE SIGMUND FREUD
30

Op. cit., p. 70.

31

Op. cit., pp. 105-106.


Op. cit., p. 26.
Sigmund Freud, Interpretarea viselor, traducere, preambul i note de dr. Leonard
Gavr iliu, Editura t iin ific, Bucuret i, 1993.
34
Termenul psihanaliz a fost pentru prima oar folosit de Freud ntr-un art icol
publicat n limba fr ancez, la 30 mart ie 1896, i nt r-un art icol publicat n limba
ger man, la 15 aprilie, acelai an. Ambele au fost expediat e de Freud la 5 februar ie
1896 (Cf. E. Jo nes, The Lif e and Work of Sigmund Freud).
35
Th. Flournoy, Des ndes a la Planete Mar. Etude sur un cas de somnambulisme
avec glossolalie, F. Alean, Par is, Eggimann & C i e , Geneve, 1900, pp. 26-27.
%
Op. cit., p. X. 3 7 Op. cit., p. 133. 3 8 Op. c/f., pp. 319-320.
39
Th. F lourno y, Sur le panpsychis me comme explicat ion des rapport s de l'me
et du corps", n voi. Congres International de Philosophie (1904), Kiindig, Geneve,
1905, pp. 374-375.
40
Op. cit., p. 376.
41
C.-A. Strong, Quelques considerat ions sur le panpsychis me", n vo i. cit.,
nota 6, p. 381.
42
Th. Flournoy, op. cit., p. 372.
43
Th. Flournoy, Des ndes la Planele Mar, p. 347.
u
Op. cit., p. 351.
45
Mai t rziu, ns, J. Jast row nu numa i c va face refer ir i la Freud, dar i va
consacra i o cart e (The House that Freud built).
46
Pierre Janet, L'Autopmatisme psychologique. Essai de psychologie experimentale
sur Ies f ormes inf erieures de iactivite humaine, F. Alean, Par is, 1921, p. 265.
47
P ierre Janet, La f orce et la faiblesse psychologiques , Malo ine, Par is, 1932,
p. 14.
48
Morton Pr ince, The Nature of Mirul and Human Automatism, Lippincott &
Co Philadelphia, 1885.
49
P ier re Janet , Pre face La subconsci ence de Joseph Jast row, p. 1.
50
J. Jast row, L a subconsci ence, F. Alean, Par is, 1908, p. XI.
51
Op. cit., p. 3.
52
Op. cit., pp. 121-156.
53
I Biberi Visul si structurile subcontientului, Edit ura t iin ific, Bucuret i,
1970, p. 29.
54
J. Jast row, op. cil., p. 23.
55
Op. cit., p. 13.
56
Op. cit., p. 316.
57
A se vedea A. Ba za il la s, Musi qu e et i ncont i ent e, F. Alea n, P ar is, 1909 ;
Dr.Chabane ix, L e subcont ient chez I es art istes et Ies ecri vains. Bor deaux, 1897;
Ham Se lye, De la vi s la descoperi re, Edit ur a t iin ific, Bucur et i, 1968.
58
J. Jast row, op. cit., p. 371.
59
Op. cit., p. 16.
60
Op. cit., p. 370.
61
P. Lab, Le conf lit intrapsychique, P.U.F., Par is, 1969, p. 59.
32
33

22
23

INTRODUCERE

Lui
TH. RIBOT
profesor de psihologie experimentala i comparata la Collige de France
Sunt cincisprezece ani de cnd au nceput, n Frana, Anglia i n alte cteva ri, cercetri de psihologie patologic, bazate pe studiul isteriei i al sugestiei; tim toi cu ce ardoare
psihologii i filosofii s-au lansat n acest studiu nou, i, ntr-un timp foarte scurt, au adunat o cantitate cu adevrat considerabil de observaii i experiene de toate felurile; halucinaia,
paraliziile prin sugestie, modificrile de personalitate, tulburrile memoriei, senzaiile musculare, sugestiile n timpul strii de veghe i n stare de hipnoz, sugestiile incontiente etc. sunt
principalele probleme care au fost examinate i explorate profund.
Pe msur ce cercetrile se multiplicau i se extindeau, ntre experimentatori s-au nscut numeroase discuii; nu numai c nu au fost de acord cu teoriile, dar fapte importante afirmate de unii
au fost negate de alii; s-a vzut chiar ridicndu-se o coal mpotriva celeilalte. Controverse regretabile, dar care, n definitiv, sunt constante i chiar necesare n orice cercetare nou, au aruncat
oarecare ndoial asupra adevratei valori a materialelor adunate.
Intenia mea, scriind aceast carte, nu este deloc de a continua tradiia discuiilor scolastice; n loc de a opune experienele mele celorlali autori, vreau s examinez n ansamblu toate
rezultatele care au fost obinute n studierea unei probleme, pentru a vedea care sunt acelea care concord i pot fi grupate n acelai sistem. Voi reine doar experienele care se repet n toate
cazurile i care duc la aceeai concluzie, indiferent de scopul cercetrii; voi pune, din contra, de o parte, fr s le judec, toate fenomenele care deocamdat nu au fost observate dect de o
singur persoan i care nu pot fi alturate logic la un ansamblu de fapte cunoscute i acceptate;
25

ALFRED BINET
i, bineneles, la aceast operaie voi supune att lucrrile mele, ct i pe acelea ale altor autori.
Ocazia mi se pare a fi favorabil pentru a ncerca aceast opera de eclectism; cci, n acest moment, se produce un fapt foarte curios; un mare numr de observatori care nu
aparin nici aceleiai coli i nici aceleiai ri, care nu experimenteaz pe acelai gen de subieci, care nu-i propun acelai obiect de experien i care uneori se ignor profund,
ajung la acelai rezultat fr s tie; iar acest rezultat la care se ajunge pe ci diverse, i care este esena unei mulimi de fenomene ale vieii mintale, constituie o modificare
deosebit a personalitii, o dedublare sau mai degrab o fragmentare a Eului. Se constat c la un mare numr de persoane, plasate n condiiile cele mai diverse, unitatea normal
a contiinei este distrus, se produc mai multe contiine distincte, fiecare putnd avea percepiile sale, memoria sa i chiar caracterul su moral; ne propunem s expunem n
detaliu rezultatul acestor cercetri recente asupra modificrilor personalitii.
Saint-Valery, 1891

PARTEA NTI

PERSONALITILE SUCCESIVE
CAPITOLUL NTI

SOMNAMBULISMELE SPONTANE
Fenomenele psihologice spontane. Somnambulismele. Doamna americana a lui Mac-Nish. Observaia doctorului Azam referitoare la Fetida. Dubla existena psihologica. Caracterele distinctive ale acestor doua existene. O problema. Observaia
doctorului Dufay. Observaia domnilor Bourru si Burot cu privire la Louis V... Observaia domnului Pwust. Observaia domnului Weir-Mitchell. Divizarea contiinei la isterici. Observaii analoage in intoxicaii, vise si diverse stri
patologice.

I
Interesul prezentat de fenomenele psihologice spontane este acela c ele au suferit o influen minim din partea persoanelor care le observ; ele nu au fost pregtite ndelung i ntr-o
manier incontient de ctre un autor care-i avea opinia format; nu in deci de nici o teorie preconceput; de aceea ncepem cercetrile noastre cu ele1.
Modificrile personalitii ce se pot produce la bolnavi prezint un foarte mare numr de forme diferite; nu este cazul s le trecem pe toate n revist. Ne vom mrgini aici, cum am mai spus, s
studiem un singur tip dintre aceste deformri, dedublarea personalitii sau mai degrab formarea de personaliti multiple la acelai individ. Acest fenomen poate aprea la mai multe categorii
de bolnavi; noi l vom examina n special n isterie, unde a fost mai bine studiat n ultimul timp.
Adesea au fost numite somnambule persoanele care prezint aceste alterri de personalitate; noi am pstrat termenul de somnambulism; este nevoie ca el s fie n prealabil explicat,
ntruct nu i s-a dat ntotdeauna un sens clar, iar cercetrile recente, mrind numrul i varietatea somnambulis-melor, au complicat foarte mult problema. Problema este similar cu aceea a
afaziei care, n perioada cnd a studiat-o Broca, putea fi definit foarte simplu: pierderea vorbirii articulate; astzi, cnd s-au descoperit i analizat multe alte forme de boli ale limbajului, cum ar
fi agrafia, cecitatea verbal, surditatea verbal i multe altele nc, nu mai exist o afazie, ci afazii. La fel, termenul de somnambulism trebuie s-i lrgeasc semnificaia; nu exist
29
ALFRED BINET
un somnambulism, o stare nervoas identic mereu cu ea nsi, ci exist somnambulisme.
n sensul vulgar i popular al cuvntului, numim somnambulism natural starea indivizilor care se scoal noaptea i execut gesturi automate sau inteligente; ei se mbrac, i reiau munca din
timpul zilei, practic o meserie sau rezolv a problem pentru care cutaser n zadar pn atunci soluia; apoi, se culc din nou, adorm i a doua zi dimineaa nu pstreaz nici o amintire din
faptul c s-au trezit n timpul nopii; ei sunt adesea foarte surprini s vad terminat un lucru care la apusul soarelui era nc incomplet. Alii fac plimbri pe acoperi i manifest o mulime de
excentriciti. Autorii nu sunt nc cu totul de acord asupra naturii acestui noctambulism; se tinde astzi s se admit c este vorba de un ansamblu heteroclit de fenomene, care se aseamn
doar n aparen i care difer prin natura lor. Printre somnambulii nocturni, o categorie aparte o constituie epilepticii, dintre care un mare numr pot prezenta ceea ce se numete automatism
ambulatoriu". Se mai admite, chiar dac numai provizoriu, c persoane sntoase pot figura printre plimbreii nocturni i c, prin urmare, exist un somnambulism fiziologic. Dar imensa
majoritate a somnambulilor, fr ndoial, este dat de isterie; este vorba de istericii n stare de criz, cu particularitatea c aceasta survine ntr-o perioad nocturn2.
n aceste fenomene putem vedea un exemplu de dedublare a personalitii; exist dou persoane la noctambuli; persoana care se scoal noaptea este foarte diferit de cea care este treaz n
timpul zilei, pentru c aceasta din urm nu tie nimic i nu pstreaz nici o amintire din cele ntmplate n timpul nopii; dar ar fi prea puin folositor s facem o analiz atent a acestei
situaii, elementele de studiu n acest sens fiind foarte rare.
Exist o alt form de somnambulism natural pe care o putem studia mai uor, anume somnambulismul care se manifest n timpul zilei, sau vigilambulismul; de acesta ne vom ocupa n
exclusivitate. Trebuie s distingem, am vzut mai sus, mai multe somnambulisme naturale sau spontane. Distinciile de stabilit se bazeaz pe condiiile deosebite n care aceste somnambulisme se
produc i, de asemenea, pe caracterele pe care le prezint. Ne vom apleca n acest capitol asupra unei forme de somnambulism natural care ne ofer urmtoarele caracteristici: este vorba de bolnavii
isterici care prezint, pe lng viaa lor normal i regulat, o alt existen psihologic, sau, cum se spune, o condiie secund, despre care ei nu pstreaz nici o amintire cnd revin la starea
normal; caracterul specific al acestei stri secunde este acela c ea constituie o existen psihologic complet; subiectul triete viaa obinuit, are spiritul deschis la toate ideile i la toate
percepiile
30
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
i el nu delireaz. O persoan care nu este prevenit nu ar putea recunoate c subiectul este n stare de somnambulism.
Cele mai bune exemple care se pot cita despre acest somnambulism, pe care tocmai l-am definit, se gsesc n observaiile deja vechi ale lui Azam, Dufay i ctorva ali medici. Aceste
observaii sunt astzi foarte cunoscute, banale; ele au fost publicate i analizate ntr-o mulime de antologii medi cale i chiar pur literare; dar sperm ca cercetrile recente de psihologie
experimental asupra alterrilor de contiin s adauge ceva nou la faptele vechi; le vom studia dintr-un punct de vedere ntructva diferit fa de cel abordat pn acum i poate vom izbuti s le
nelegem mai bine. Considerate de comun acord ca fenomene rare, excepionale, ca veritabile curioziti patologice fcute pentru a ului mai mult dect a instrui, aceste dedublri de
personalitate ne apar acum ca o accentuare a unei dezordini mentale care este foarte frecvent n isterie i n strile apropiate.
Una dintre observaiile cele mai celebre este aceea a pacientei americane a lui Mac-Nish 3. O tnr doamn instruit, bine educat i de o bun constituie fizic, a fost cuprins deodat i fr
vreun avertisment prealabil de un somn profund, care s-a prelungit mai multe ore dincolo de timpul obinuit. La trezire, ea a uitat tot ceea ce tia, memoria sa nu pstrase nici o noiune, nici un
cuvnt; a trebuit s fie nvat totul de la nceput; astfel, a nvat s citeasc, s scrie i s numere; puin cte puin, s-a familiarizat cu persoanele i obiectele din jurul ei, care erau pentru
dnsa ceva ce vedea pentru prima oar; progresele au fost rapide. Dup un timp destul de lung, mai multe luni, ea a fost, fr vreo cauz anume, cuprins de un somn asemntor celui care a
precedat viaa sa cea nou. La trezire, s-a gsit exact n aceeai stare ca nainte de primul somn, dar nu-i amintea nimic din cele ntmplate n acest interval; ntr-un cuvnt, n timpul
vechii stri, ea ignora noua stare. Aa numea ea cele dou viei, care continuau s apar izolat i alternativ. Mai bine de patru ani, aceast tnr doamn a prezentat periodic asemenea fenomene.
ntr-o stare sau alta, ea nu avea nici o amintire despre dublul ei caracter, ca i cum ar fi fost dou persoane distincte care nu aveau habar de naturile lor; de exemplu, n perioada strii vechi, ea
posed toate cunotinele pe care le-a acumulat din copilrie pn la tineree; n starea nou, ea nu tie dect ceea ce a nvat dup primul su somn. Dac o persoan i era prezentat ntruna dintre aceste stri, era obligat s o studieze i s o recunoasc n ambele sale stri pentru a-i fi pe deplin cunoscut; la fel se petrecea cu orice alt lucru. n starea veche, avea o scriere
foarte frumoas, cea pe care o avusese dintotdeauna, pe cnd n starea nou scrierea i era defectuoas, stngace, oarecum infantil; aceasta
31
ALFRED BINET
pentru c nu avusese nici timpul, nici mijloacele s i-o perfecioneze. Aceast succesiune a fenomenelor a durat patru ani i doamna X. a reuit s se descurce destul de bine n
raporturile cu familia sa."
Este inutil s insistm n analiza acestei observaii incomplete; singurul avantaj pe care-1 prezint este c ne d o idee sumar asupra modificrilor de personalitate pe care ncercm s le
studiem. Vedem chiar de la prima abordare c faptul care caracterizeaz fiecare dintre aceste personaliti, ceea ce le distinge una de alta, ceea ce le face s fie mai multe i nu una singur, este o
stare particular a memoriei. n starea 1, persoana nu-i amintete ceea ce s-a ntmplat n starea 2; i, reciproc, cnd se afl n starea 2, uit starea 1; cu toate acestea, memoria specific fiecrei
stri este bine organizat i coaguleaz toate prile, astfel nct persoana, n clipa cnd se afl ntr-una din stri, i amintete ansamblul evenimentelor care in de aceast stare.
Ne vom opri mai mult timp asupra cazului Felida, descris de domnul Azam (de la Bordeaux). Observaia a fost ndelungat, foarte minuioas; a nceput n 1858 i nc dureaz, se
ntinde deci pe o perioad mai mare de treizeci de ani. O vom reproduce aproape in extenso*.
Felida s-a nscut n 1843, la Bordeaux, din prini sntoi. Dezvoltarea sa a fost normal. Spre vrsta de treisprezece ani, puin dup pubertate, ea a nceput s prezinte simptome care
artau o isterie incipient, accidente nervoase variate, dureri vagi, hemoragii pulmonare care nu se explicau prin starea organelor respiratorii.
Harnic i cu o inteligen dezvoltat, ea lucra cu ziua la o croitorie.
Spre vrsta de patruzeci de ani i jumtate, fr vreo cauz cunoscut, uneori stpnit de emoie, Felida simea o durere n tmple i cdea ntr-o amorire profund, asemenea somnului.
Aceast stare dura aproape zece minute. Dup acest timp, spontan, ea deschidea ochii, prnd c se trezete i intra n a doua stare, care convenional a fost numit starea secund; aceasta
dura o or sau dou, pe urm amoreala i somnul reapreau, iar Felida revenea la starea obinuit.
Aceste accese se repetau la fiecare cinci sau aze zile, sau mai rar; prinii i persoanele din anturajul su, constatnd schimbrile de atitudine din timpul acelui fel de via secund i
uitarea ei la trezire, o credeau nebun.
Curnd accesele de isterie propriu-zis s-au agravat, Felida a^ea convulsii, iar fenomenele pretinsei sale nebunii deveneau tot mai nelinititoare.
Domnul Azam a fost chemat s-o ngrijeasc n iunie 1858; iat ce constata el n octombrie, acelai an:
Felida este brunet, de talie mijlocie, destul de robust i de proporii obinuite; este subiectul a frecvente hemoptizii, probabil suplimentare; foarte
32

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL


inteligent i destul de instruit pentru starea ei social, ea are nfiare de om trist, chiar morocnos; vorbete puin, cu seriozitate, are o voin de nestrmutat i o foarte mare ardoare
pentru munc. Sentimentele afective par puin dezvoltate. Se gndete tot timpul la starea sa maladiv, care-i inspir preocupri serioase i sufer de dureri vii n mai multe pri ale corpului,
dar mai ales la cap; simptomul denumit cui isteric (clou hyste'riuue) este la ea foarte dezvoltat.
Te frapeaz n mod deosebit aerul ei sobru i lipsa dorinei de a vorbi; rspunde la ntrebri i att.
Dac o examinm cu atenie din punct de vedere intelectual, gsim c aciunile, ideile i conversaia sunt perfect rezonabile.
Aproape n fiecare zi, fr vreo cauz cunoscut, sau sub stpnirea unei emoii, este prins de ceea ce ea numete criza" sa; de fapt, ea intr n cea de-a doua stare a sa; sade, cu un
obiect de cusut n mn; deodat, fr ca ceva s o poat preveni i dup o durere la tmple mai violent dect de obicei, capul i cade pe piept, minile i rmn nemicate i atrn inerte
de-a lungul corpului; doarme sau pare c doarme, dar e un somn special, cci nici un zgomot, nici o excitaie, neptur sau pictur nu o fac s se trezeasc; mai mult, acest fel de somn
apare absolut brusc. El dureaz dou sau trei minute; altdat, este mult mai lung.
Dup acest timp, Felida se trezete, dar nu mai este n aceeai stare intelectual n care se gsea n momentul adormirii. Totul pare diferit. i nal capul i, deschiznd ochii, salut surznd
persoanele care o nconjoar, ca i cum acestea tocmai ar fi sosit acolo; fizionomia, trist i tcut mai nainte, se lumineaz i iradiaz veselie, vorba i este scurt i, fredonnd, continu cusutul
pe care l ncepuse n starea precedent; se ridic, mersul i este agil i nu se mai plnge de durerile care, cteva minute mai nainte, o fcuser s sufere; plutete n grijile obinuite ale
menajului, iese, circul n ora, face vizite, ntreprinde un lucru oarecare, iar inuta i veselia sunt acelea ale unei tinere fete; nimeni n-ar putea gsi ceva extraordinar n felul ei de a fi. Dar
caracterul ei este complet schimbat; din trist, devine vesel i vivacitatea sa atinge turbulena; imaginaia i este mai exaltat; din cel mai nensemnat motiv trece de la tristee la bucurie; de la
indiferen pentru toate devine sensibil, excesiv de sensibil.
n aceast stare ea i amintete perfect tot ce s-a ntmplat n timpul celorlalte stri asemntoare precedente i, de asemenea, n timpul vieii normale. Este de menionat c ntotdeauna a
susinut c starea, oricare ar fi, n care se afl n momentul n care i se vorbete, este o stare normal pe care ea o numete raiunea sa, n opoziie cu cealalt, pe care o numete criza sa.
33
ALFRED BINET

n aceast via, ca i n cealalt, facultile sale intelectuale i morale, chiar dac diferite, sunt incontestabil tefere: nici o idee delirant, nici o apreciere fals, nici o halucinaie. Felida este
alta, iat totul. Se poate spune c n aceast a doua stare, n aceast condiie secund, cum o numete domnul Azam, toate facultile ei par mai dezvoltate i mai complete.
Aceast a doua via, n care durerea fizic nu se face simit, este cu mult superioar celeilalte; este mai ales prin faptul c, att timp ct starea aceasta dureaz, Felida i amintete nu
numai de ceea ce s-a petrecut n accesele precedente, dar de asemenea de toat viaa sa normal, n timp ce n viaa sa normal nu are nici o amintire despre ceea ce s-a petrecut n
timpul acceselor sale.
Dup un timp variabil, brusc, veselia Felidei dispare, capul i cade pe piept i ea recade ntr-o stare de toropeal. Trei pn la patru minute se scurg i ea deschide ochii pentru a reintra
n existena sa obinuit. Abia dac se observ, cci i continu munca cu ardoare, aproape cu ndrjire; cel mai adesea este un lucru de croitorie, nceput n perioada precedent; ea nu-1
recunoate i i trebuie un mare efort de gndire pentru a-1 nelege. Cu toate acestea, continu cum poate, blestemndu-i nefericita situaie; familia, obinuit cu aceast stare, o ajut s se
pun la curent.
Cteva minute mai nainte fredona o roman; dac este ntrebat ce roman anume, habar n-are. I se vorbete despre o vizit pe care tocmai o primise; susine c nu a vzut pe nimeni.
Uitarea se rsfrnge doar asupra a ceea ce s-a petrecut n timpul condiiei secunde; nici o idee general dobndit anterior nu-i este vtmat: tie s citeasc perfect, s scrie, s numere, s
croiasc, s coas etc. i multe alte lucruri pe care le tia nainte de a fi bolnav sau pe care le-a nvat n timpul perioadelor sale precedente de stare normal.
n 1858, a aprut o a treia stare, care nu este dect un epifenomen al accesului. Domnul Azam nu a vzut aceast stare la ea dect de dou sau trei ori i, timp de aisprezece ani, soul ei nu
a observat-o dect de vreo treizeci de ori: fiind n condiia secund, adoarme n modul deja descris i, n loc s se trezeasc n starea normal, ca de obicei, ea se gsete ntr-o stare special,
care se caracterizeaz printr-o spaim de nedescris; primele sale cuvinte sunt: mi-e fric..., mi-e fric". Nu recunoate pe nimeni, n afar de tnrul brbat care-i devenise so. Aceast stare pe
jumtate delirant dureaz puin.
Separarea celor dou existene este foarte clar, cum o demonstreaz faptul urmtor. Un tnr, de optsprezece sau douzeci de ani, o cunotea pe Felida X. nc din copilrie i
frecventa casa ei; tinerii, avnd unul
34
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

pentru altul o mare afeciune, i-au promis s se cstoreasc. n timpul condiiei secunde, ea i cedeaz i rmne nsrcinat. n viaa sa normal, ca ignor faptul.
ntr-o zi, Felida, mai trist ca de obicei, i spune medicului, cu lacrimi n ochi, c boala se agraveaz, c mijlocul i se ngroa i c n fiecare diminea are greuri"; ntr-un cuvnt, i
descrie tabloul complet al unei sarcini incipiente; l consulta asupra tulburrilor fiziologice ale sarcinii sale, pe care o lua drept o boal. n accesul care a urmat imediat, Felida spune: mi
amintesc perfect ceea ce v-am spus, v-a fost, cred, uor s m nelegei, dar v mrturisesc pe leau... cred c sunt nsrcinat."
n aceast a doua via, sarcina nu o nelinitete i Felida ia oarecum n glum starea ei. Devenind nsrcinat n timpul condiiei secunde, ea i ignor deci situaia n timpul strii normale
i nu este contient de ea dect n celelalte stri asemntoare. Dar aceast netiin nu putea dura; o vecin creia i s-a destinuit foarte clar i care, mai sceptic, crede c Felida juca o
comedie, dup criz i amintete brutal confidena. Aceast descoperire a fcut asupra tinerei fete o att de puternic impresie nct a avut convulsii isterice foarte violente.
La vrsta de aptesprezece ani i jumtate, Felida a nscut pentru prima dat i, n urmtorii doi ani, sntatea sa a fost excelent; nici un fenomen deosebit nu s-a observat.
Spre nousprezece ani i jumtate, accidentele au reaprut, cu o intensitate mijlocie. Dup un an, o a doua sarcin, foarte penibil, cu hemoptizie i accidente nervoase variate, se leag din
nou de isterie, ca i accesele de letargie care durau trei sau patru ore.
Din acest moment i pn la vrsta de douzeci i patru de ani, accesele au fost mai numeroase, iar durata lor, care la nceput egala perioadele de stare normal, ncepe s le depeasc.
Hemoragiile pulmonare au devenit mai frecvente i de mai mare amploare. Felida a suferit de paralizii pariale, accese de letargie, extase etc.
De la douzeci i patru la douzeci i apte de ani, bolnava a avut trei ani de stare complet normal, ca apoi boala s reapar. ntr-un interval de aisprezece ani, Felida a avut unsprezece
sarcini la termen sau avorturi.
Condiia secund, perioada acceselor care, n 1858 i 1859 nu ocupa dect n jur de o zecime din existena ei, a crescut puin cte puin n durat; a devenit egal cu viaa normal, pe
urm a depit-o, pentru a ajunge gradat la starea actual, cnd i acoper aproape n ntregime existena.
35

ALFRED BINET
n 1875, domnul Azam, dup ce a pierdut-o din vedere pe F61ida pentru mult timp, a regsit-o ca mam de familie i conducnd un magazin de coloniale; ea avea treizeci i doi de ani; nu avea
dect doi copii n via. Slbise, fr a prea bolnav. Avea mereu amnezii pe care le numea impropriu crize.
Numai c aceste pretinse crize, care nu sunt, la urma urmei, dect perioade de stare normal, au devenit mult mai rare. Absena amintirilor, care le caracterizau, a fcut-o s comit o
mulime de gafe, n raporturile cu vecinii, nct Felida a pstrat despre acestea cele mai urte amintiri i se temea c este considerat nebun. Ea este foarte nefericit cnd se gndete la
condiia sa normal, iar uneori o bate gndul de a se sinucide. Recunoate c, n acele momente, caracterul i se modific mult: devine, spune ea, rea i provoac pe scena vieii ei interioare
momente violente.
Felida povestete anumite episoade care ne arat foarte bine motivul suferinei sale. ntr-o zi, cnd se ntorcea n trsur de la funeraliile unei doamne pe care o cunoscuse, simi c se
apropie perioada pe care o numea accesele sale (stare normal); aipi pentru cteva secunde, fr ca doamnele care erau cu ea n trsur s observe i se trezi ntr-o alt stare, ignornd cu
totul pentru ce se afla ntr-un vehicul de doliu, cu persoane care, dup obinuin, ludau calitile unei moarte al crei nume ea nu-1 tia. Obinuit cu asemenea situaii, trgea cu urechea: prin
ntrebri ocolitoare, se puse la curent i nimeni nu-i ddu seama de ceea ce se ntmplase.
i-a pierdut cumnata n urma unei lungi boli. Or, n timpul celor cteva ore de stare normal, s-a ntmplat s ignore total mprejurrile acestei mori; numai la vederea hainelor de doliu
ea recunoscu c cumnata sa, pe care o tia bolnav, murise.
Copiii ei i-au luat prima mprtanie n vreme ce ea se gsea n condiia secund; avu, de asemenea, ghinionul de a ignora acest fapt n timpul perioadei de stare normal.
A intervenit o anumit particularitate n situaia bolnavei. Altdat Felida i pierdea n ntregime cunotina pe parcursul scurtelor perioade de tranziie; aceast pierdere era att de
complet nct ntr-o zi, n 1859, ea a czut pe strad i a fost ridicat de trectori. Dup ce s-a trezit n cealalt stare, ea le-a mulumit rznd, iar acetia, firete, nu au neles mai nimic din
acea veselie exagerat. Aceast perioad de tranziie i-a diminuat puin cte puin lungimea i, chiar dac pierderile de cunotin erau complete, ele erau att de scurte, nct Felida putea s le
disimuleze, n orice loc s-ar fi aflat. Cteva semne cunoscute doar de ea, cum ar fi presiunea de la tmple, i indicau sosirea acestor perioade. Din clipa cnd le simea venind, i ducea
mna la cap, se plngea de ameeli i, dup un timp foarte scurt,
36
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
trecea n cealalt stare. Putea astfel s disimuleze ceea ce ea numea o infirmitate. Aceast disimulare era att de complet nct, n anturajul ei, singur soul era la curent cu starea sa de
moment.
Variaiile de caracter sunt foarte pronunate. n perioada crizelor sale de condiie secund, este mai arogant, mai indiferent, mai preocupat de toaleta sa; este mai puin laborioas, ns
mult mai sensibil; se pare c n aceast stare are pentru cei din jur o mai mare afeciune.
n starea normal, Felida este de o tristee care atinge disperarea. Situaia sa este de fapt foarte trist, cci totul este uitat: afaceri, circumstane importante, cunotinele, lmuririle primite.

Este o mare lacun ce nu poate fi acoperit. Nu-i amintete dect fapte care s-au petrecut n condiii asemntoare. De unsprezece ori Felida a fost mam. ntotdeauna acest act fiziologic de
prim ordin, complet sau nu, a avut loc n timpul strii normale. Dac este ntrebat brusc referitor la data acelui eveniment, ea caut n memorie, i se nal mereu cu cte o lun.
I s-a druit un celu, care s-a obinuit cu ea i pe care-1 mngie n fiecare zi. Dup un timp, revine o perioad la viaa normal; la trezirea din aceast via, cnd cinele vine s se gudure,
ea l respinge cu oroare, nu-1 recunoate, de parc nu 1-a vzut niciodat: e un cine vagabond, intrat din ntmplare la ea.
Manifestrile afective nu au aceeai natur n ambele condiii. Felida este indiferent i manifest prea puin afeciune pentru cei ce o nconjoar; se revolt n faa autoritii naturale pe
care o are soul asupra ei.
El declar fr ncetare aa vreau eu, spune ea; ceea ce nu-mi convine. Cred c ntr-o alt stare l-am lsat s ia acest obicei. Ceea ce m deprim, adaug ea, este faptul c mi este
imposibil s ascund ceva de el, chiar dac n realitate eu nu am nimic de ascuns din viaa mea. Chiar dac a vrea, nu a putea s o fac. Este sigur c ntr-o alt via i-am spus tot ceea ce
gndesc." n plus, caracterul ei este mai sfidtor, mai dintr-o bucat.
Ceea ce o supr n mod deosebit este incapacitatea relativ n care o aduc sincopele memoriei, mai ales cnd i afecteaz comerul. Fac greeli asupra valorii mrfii cnd nu cunosc preul
de cost i sunt obligat s recurg la mii de subterfugii, de team s nu trec drept o idioat!"
I s-a ntmplat de multe ori ca, adormind seara n starea sa normal, s se trezeasc dimineaa n criz, fr ca ea sau soul ei s aib tiin; tranziia a avut loc, deci, n timpul
somnului.
F61ida doarme ca toat lumea, la momentul obinuit, numai c somnul ei este ntotdeauna tulburat de vise sau de comaruri; n plus, este influenat de dureri fizice; viseaz adesea abatoare i
mceluri. De asemenea, se vede
37
ALFRED BINET

vorba de durerile musculare obinuite, care se transfigureaz astfel.


Se tie ce rol joac obinuinele n existen. Oare Felida pstreaz, n timpul acelor scurte perioade de stare normal, atunci cnd pare a fi uitat totul, obinuinele acumulate n timpul
condiiei secunde? Domnul Azam a remarcat c n timpul scurtelor perioade de stare normal Felida uita orele meselor; or, a lua masa n fiecare zi, la aceeai or, pare a fi o obinuin.
n 1877, Felida are treizeci i patru de ani. Triete n familie cu soul ei i cei doi copii. n urma unei mprejurri, ea i-a reluat vechea meserie de croitoreas i conduce un mic atelier.
Sntatea sa general este deplorabil, cci sufer de nevralgii, hemoragii, contracii, paralizii locale etc; este, de altfel, foarte curajoas, chiar n situaia secund, cnd durerile ei au o mai mic
intensitate.
Perioada de tranziie n care Felida intr n condiia secund este din ce n ce mai scurt, cu toate c a devenit mult mai abil n a disimula pierderea cunotinei. n ultima vreme,
spune domnul Azam, la cererea mea, soul su a constatat, ceea ce eu constatasem mai nainte, c ea era de multe ori absolut strin de orice aciune exterioar.
Veghea i somnul sunt normale, iar accidentele descrise surveneau indiferent de starea n care se gsea.
Cum condiia secund constituie acum aproape toat viaa Felidei, se pot observa pe ndelete diverse fenomene isterice de o mare raritate. Este vorba de congestii spontane i pariale. La
un moment dat, fr o cauz anume, la fiecare trei sau patru zile, Felida simte o senzaie de cldur ntr-un anumit loc de pe corp; aceast parte se umfl i se roete. Cel mai adesea aceste
simptome apar pe fa, caz n care fenomenul este frapant, dar tegumentul extern este prea solid pentru a da loc la o exsudaie sanguin; o singur dat, o picurare de aceast natur a
avut loc n timpul nopii, n pielea din regiunea occipital, reproducnd stigmate sngernde.
n 1878, Felida este, la o prim privire, la fel cu toat lumea; aceast asemnare este att de mare nct, dovedind abilitate n a-i disimula amnezia i tulburrile care o nsoesc, ea i
ascunde foarte bine o infirmitate de care i este ruine. Croitoreas i mam de familie, ea i ndeplinete satisfctor toate obligaiile i ndatoririle. De o constituie viguroas, nu este slbit
dect de dureri nervoase, de frecvente hemoragii pulmonare sau de alt natur.
n condiia secund, ea este aproape ca toat lumea. Vesel i fericit, sufer prea puin; inteligena i toate funciile cerebrale, inclusiv memoria, sunt perfect normale.
adesea pus n lanuri sau legat cu corzi care-i strivesc membrele. Este

DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL


n unele zile, cel mai adesea cnd avea anumite suprri, simea n cap un fel de strnsoare, o senzaie doar de ea cunoscut, care-i anuna viitoarea schimbare de stare. Atunci ea scrie;
dac e ntrebat despre acest act, rspunde: Cum s n-o fac, dac n-a scrie ce m-a face? Sunt croitoreas; am de lucrat dup msuri determinate; a avea aerul unei imbecile n faa clienilor
mei, dac nu a ti dimensiunile exacte ale mnecilor i corsajului pe care l am de croit." Curnd, F61ida a suferit o pirdere complet a cunotinei, dar att de scurt (o fraciune de secund)
nct a reuit s o disimuleze perfect. Abia a nchis ochii c i-a i revenit, continundu-i lucrul deja nceput.
n acest caz i consult nscrisurile, pentru a nu comite erorile de care se teme; dar ntr-o bun msur ea este alt persoan, cci ignora absolut tot ce spunea, tot ce fcea, tot ce se
petrecuse n timpul perioadei precedente, fie i dac aceasta durase doi sau trei ani. Aceast alt via este starea normal, este personalitatea natural care o caracteriza pe Felida la vrsta de
paisprezece ani, nainte de a se fi mbolnvit.
Aceast perioad, care nu ocup astzi dect a treizecea sau a patruzecea parte din existen, nu difer de acele perioade precedente dect prin caracter. In acest caz Felida este morocnoas,
dezolat; ea se simte atins de o infirmitate intelectual deplorabil i simte o tristee care merge pn la disperare i pn la dorina de sinucidere. Dup cteva ore, deodat, survine o perioad
de tranziie i tnra noastr femeie reintr n perioada secund, care constituie aproape toat existena ei.
Un fapt special, o dram intim, d msura profunzimii separrilor care adncesc absena amintirilor ntre cele dou existene ale Felidei; este ca o prpastie:
n luna aprilie 1878, fiind n condiia secund, Felida are certitudinea c soul ei are o amant; ea se dezlnuie n ameninri mpotriva acestei femei; cuprins de disperare, se spnzur.
Dar msurile pe care le luase au fost superficiale, picioarele au rsturnat o mas, vecinii au alergat i au readus-o la via. Aceast nspimnttoare secus nu a schimbat nimic din starea ei. Se
spnzurase n condiia secund i tot n condiia secund i-a revenit. Ct a fi fost de fericit, spunea ea dou zile mai trziu, dac a fi avut criza (astfel denumete ea scurtele perioade de
via normal); atunci cu siguran c nu a fi tiut nimic de nenorocirea mea." Ea o ignor, ntr-adevr, att de bine nct, n timpul perioadelor ce succed strii normale, ntlnindu-se cu acea
femeie, o copleete cu atenii i cu semne de prietenie.
39

ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
n 1882, Felida tri aproape tot timpul n condiia secund; viaa normal, cu amnezia att de caracteristic, nu mai apare dect la intervale de cincisprezece zile la trei sptmni i nu dureaz
dect cteva ore; perioadele de tranziie, care nu durau dect cteva minute, s-au redus la cteva secunde sau la un timp att de scurt nct Felida, care dorea ca anturajul s-i ignore boala, putea s
o disimuleze complet. Dup cincisprezece zile, o lun, dou luni, apreau scurte perioade de via normal, precedate i urmate de tranziii imperceptibile. Apariia lor este uneori spontan,
dar sunt de cele mai multe ori provocate de o suprare oarecare; apariiile spontane au loc mai ales noaptea.
n primii ani ai bolii, viaa obinuit a Felidei a fost tulburat de manifestri dureroase dintre cele mai penibile, iar ea era trist, chiar sumbr i taciturn. Aceast tristee, la un moment dat,
a fcut-o pe bolnav s fie tentat sa se sinucid, n timp ce, dimpotriv, perioadele de condiie secund erau caracterizate prin absena durerilor i printr-o mare veselie, ntr-un cuvnt,
Felida avea n acelai timp nu doar dou existene, ci dou caractere absolut diferite. ncetul cu ncetul, fie sub influena anilor i ncercrilor vieii, fie din alte cauze, condiiile secunde, care au
acaparat viaa ei aproape n ntregime, nu au mai prezentat nici veselie, nici libertate de spirit, ci gravitatea i seriozitatea oricrei persoane responsabile. Se poate spune c cele dou caractere
s-au egalizat i s-au contopit unul cu altul.
n sfrit, n 1887, Felida avea patruzeci i patru de ani; starea sa era aceeai ca n 1882, perioadele de via normal sunt din ce n ce mai rare.
Se pot reine, n rezumat, din observaiile precedente, faptele urmtoare: schimbarea personalitii prezentate de Felida este cauzat de nevroza isteric; lucrul acesta este incontestabil; Felida a
prezentat un numr att de mare de fenomene isterice, cum ar fi cuiul", hemoptiziile, alterrile de sensibilitate, convulsiile, crizele de letargie, nct nu avem nici o ndoial n aceast privin.
Din cnd n cnd, bolnava i schimba condiia mental, se poate spune chiar personalitatea; trecerea nu se fcea pe nesimite, ci ntotdeauna cu pierderea cunotinei. La nceput, se producea
un somn profund, n timpul cruia bolnava nu simea nici o excitaie; acest somn s-a scurtat cu timpul, dar el tot rmnea o pierdere de cunotin, care spa o prpastie ntre cele dou
existene. Trebuie notat c nu au existat niciodat convulsii n momentul trecerii, cu toate c Felida a avut n alte ocazii atacuri de isterie convulsiv.
Trezindu-se n starea ei nou, bolnava devenea o alt persoan. Caracterul i era schimbat; era trist, morocnoas n timpul condiiei sale normale; devenea acum mai tandr, mai vesel, mai
afectuoas; n schimb, bolnava
era mai puin activ, mai puin muncitoare. Inteligena i era mai dezvoltat, iar sensibilitatea prea mai delicat (din nefericire, acest punct important nu a fost examinat cu o atenie
suficient). La modificarea caracterului se adaug modificarea memoriei; n perioada condiiei secundare, Felida pstreaz amintiri din toate stnle ei i ale tuturor ntmplrilor aparinnd
celor dou existene; n acest moment memoria ei prezint maximum de extensie. Pe urm, la un moment dat, survine brusc o nou pierdere de cunotin, asemntoare cu prima; bolnava
trece din nou n prima stare; ea i regsete caracterul trist i activitatea sa i, n acelai timp, prezint o pierdere de memorie cu totul curioas: ea nu-i poate aminti ntmplri aparinnd
condiiei sale secunde i am vzut numeroasele consecine, att de penibile pentru ea, ale acestei amnezii periodice.
Deosebirea dintre cele dou condiii mentale se bazeaz deci pe dou elemente principale: o schimbare de caracter i o modificare a memoriei; aceasta face ca n Felida s fie cu adevrat
dou persoane morale i ea s aib cu adevrat dou Euri; cel de al doilea Eu nu este deloc un Eu artificial, inventat ntr-o intenie pur literar, pentru a face impresie; el este perfect organizat, n
stare s lupte mpotriva primului Eu, capabil chiar s-1 nlocuiasc, pentru c noi vedem astzi aceast bolnav continundu-i existena cu acest al doilea Eu, care, la nceput, accidental i
anormal, constituie acum centrul obinuit al vieii sale psihice.
Nu ne rmne n final dect s indicm cu precizie problema psihologic ridicat de istoria Felidei; iat dou viei mentale care se deruleaz alternativ, fr s se confunde; fiecare din aceste
existene consist dinti-o serie de evenimente psihologice legate unele de altele; dac Felida se afl n prima stare, ea reuete s-i aminteasc evenimentele din aceast stare; din contr, ei
i este imposibil, fr ajutorul altora, de a-i regsi amintiri legate de evenimente aparinnd strii a doua. De ce? Aceast amnezie nu se explic deloc psihologic prin legi att de bine
studiate de asociaiile de idei. Dup aceste legi, toate amintirile pot reveni prin aciunea analogiei i contiguitii; vedem c aici aceste dou fore de asociaie lipsesc; amintirile condiiei
secunde nu reapar n timpul condiiei normale, chiar atunci cnd ar putea fi evocate de asociaii de idei, mai eficace. Nu aducem ca dovad dect acel celu pe care Felida l copleete cu
mngieri n timpul vieii secunde i nu-1 recunoate n prima. Nu s-a subliniat suficient, credem noi, ct de contrar este aceast amnezie caracteristic ideilor primite prin asociaii de idei. Este
ns sigur c ntre cele dou sisteme mentale, formnd cele dou existene ale Felidei, asociaia de idei nu joac nici un rol important.
Am avut adesea ocazia s repetm aceast remarc.

40
41
ALFRED BINET
Domnul Dufay, din Blois, a publicat o observaie despre o bolnav asemntoare cu precedenta5. Vom cita pasajele cele mai interesante din
Era n jurul anului 1845 cnd am nceput s fiu martorul acceselor de somnambulism ale domnioarei R.L., i am avut timp de doisprezece ani ocazia, aproape zilnic, de a studia acest fenomen
att de bizar. Domnioara RL. avea, cred, pe atunci douzeci i opt de ani. nalt, slab, pr aten, cu o bun sntate general, de o susceptibilitate nervoas excesiv, domnioara R.L. era
somnambul din copilrie. Primii ani i i-a petrecut la ar, la prini; mai trziu a intrat succesiv, ca lector sau ca domnioar de companie, n mai multe familii bogate, cu care cltorea
mult; apoi opteaz pentru o stare sedentar i se consacr muncii cu acul. ntr-o noapte, pe cnd se afla nc la prini, vis c unul dintre fraii ei tocmai czuse ntr-un heleteu din apropiere;
ea se ridic din pat, iei din cas, sri n ap i se apuc s noate pentru a-i salva fratele! Aceasta se petrecea n luna februarie; o prinse frigul; se trezi cuprins de fric i prins de un
tremur care-i paraliza orice micare; ar fi murit dac nu ar fi primit ajutor. Tip de cincisprezece zile febra o reinu la pat. n urma acestui eveniment, accesele de somnambulism au ncetat
pentru mai muli ani. Visa vorbind cu voce tare, rdea sau plngea, dar nu-i prsea patul. Pe urm, puin cte puin, peregrinrile nocturne rencepur, la nceput rare, pe urm tot mai frecvente i,
n sfrit, cotidiene. A putea umple un volum cu descrierea faptelor i gesturilor fcute de Domnioara R.L. n timpul acestui somn activ. M voi mrgini numai la ceea ce este indispensabil,
pentru a face cunoscut starea ei. Copiez din notele mele: Mama era subiectul cel mai frecvent al viselor sale. Dorea s plece n ara sa, i fcea bagajele n mare grab, cci trsura atepta;
fuge pentru a-i lua rmas bun de la persoanele din cas, nu fr s plng din abunden; se mir gsindu-i n pat, coboar repede scrile i nu se oprete dect la poarta de la strad, de la
care s-a avut grij s fie ascuns cheia i n preajma creia se zbate, dezolat, rezistnd mult timp persoanei care ncearc s o readuc la culcare i plngndu-se amarnic de tirania creia i
este victim. Ea sfrete, dar nu ntotdeauna, prin a se rentoarce n pat, cel mai adesea fr a fi complet dezbrcat, ceea ce i arat la trezire c nu a dormit linitit, cci nu-i amintete nimic
despre ceea ce s-a ntmplat n timpul accesului. Iat somnabulismul, aa cum se observ destul de frecvent. Este un vis n aciune nceput n timpul somnului normal i care se termin
printr-o trezire, fie spontan, fie provocat. Dar nu aceasta i se ntmpla cel mai adesea domnioarei RL. Copiez din nou: Este ora opt seara; mai muli muncitori lucreaz n jurul unei
mese pe care se afl
42
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
o lamp; domnioara R.L. conduce lucrul, ba chiar ia parte activ, nu fr a vorbi cu veselie. Deodat se aude un zgomot. E fruntea ei care cade brusc pe marginea mesei, bustul aplecndu-ise nainte. Iat debutul accesului. Se redreseaz dup cteva secunde,i scoate cu ciud ochelarii i-i continu munca pe care o ncepuse, nemaivand nevoie de lentile concave, cu toate c o
miopie considerabil le face necesare n starea normal, ba chiar se aaz n aa fel nct lucrul ei s fie mai puin n btaia luminii lmpii. Dac are nevoie s bage aa n ac, duce minile sub mas,
cutnd umbra, i reuete, n mai puin de o secund, s introduc mtasea n urechea acului, ceea ce n-ar fi fcut dect cu mare greutate n starea normal, ajutat de ochelari i de o lumin
puternic. Vorbete lucrnd, iar o persoan care nu a fost martor la nceputul crizei nu ar remarca nimic, dac domnioara R.L. nu i-ar fi schimbat felul de a vorbi din clipa cnd a intrat n
somnambulism. Atunci ea vorbete stlcit, nlocuind pe eu cu mine, ca i copiii; astfel ea zice: cnd mine sunt proast, Asta nseamn: cnd nu sunt n somnambulism. Inteligena, deja mai sus
dect una obinuit, dobndete n timpul crizei o dezvoltare remarcabil; memoria devine extraoardinar, i domnioara RL. poate s povesteasc cele mai nensemnate evenimente cunoscute
ntr-un timp oarecare, fie c faptele s-au petrecut n stare normal sau n timpul acceselor de somnambulism. Dar, dintre aceste amintiri, cele care se refer la perioada somnambulismului se
estompeaz complet din clipa n care criza nceteaz, i mi s-a ntmplat adesea de a;i provoca domnioarei R.L. mirare pn la stupefacie amintindu-i fapte complet uitate ale: fetei proaste, dup
expresia sa, pe care somnambula mi le-a confesat. Diferena dintre cele dou feluri de a fi este ct se poate de marcat. Domnioara R.L. s-a fost debarasat de personalitatea ei anormal n
perioada menopauzei."
Se vede c domnioara R.L. are dou personaliti; ea este contient de acest dualism, cci vorbete de cealalt la persoana a treia, i ignor n prima sa stare ceea ce a fcut cea de-a
doua n starea secund. Restul descrierii nu mai prezint interes, cci este o repetiie i, prin urmare, o confirmare a cazului Felida.

II
A fost adesea vorba, n aceti ultimi ani, de Louis V., brbat isteric, care a prezentat curioase succesiuni de personalitate. Am extras informaiile urmtoare din lucrarea domnilor Bourru
i Burot6.
43
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
, Jstoria lui Louis V., spun ei, este deja cunoscut n tiin. Domnul Camuset 7 a relatat-o cel dinti, iar dup el, domnul Ribot, domnul Legrand du Saulle, domnul Richer; domnul J.Voisin8 a fcut
dou importante comunicri despre acest bolnav. Nscut la Paris, strada Jean-Bart, nr. 6, n ziua de 12 februarie 1863, din mam isteric i tat necunoscut, i-a petrecut o parte din copilrie
la Luysan, n apropiere de Chartres; mama sa l maltrata, iar el a ajuns vagabond. Se pare a fi avut nc din anii copilriei crize de isterie nsoite de hemoptizii i de paralizii trectoare. n
ziua de 23 octombrie 1871, este condamnat, pentru furt la domiciliu, la detenie ntr-o cas de corecie, pn la vrsta de optsprezece ani. Este trimis n colonia Douaires, pe urm ndreptat spre
colonia agricol din Saint-Urbain (Haute-Marne), unde rmne din 27 septembrie 1873 pn la 23 martie 1880. Ocupat mai muli ani cu muncile agricole, primete n acelai timp educaia
colii primare, de care a profitat din plin, cci este asculttor i inteligent. ntr-o zi, n timp ce se ocupa ntr-o vie cu strngerea curmeielor, o viper i se ncolcete n jurul braului stng,
fr s-1 mute. A avut un fior cumplit i seara, revenit n colonie, i pierdu cunotina i avu crize. Atacurile s-au repetat; a avut apoi o paralizie a membrelor inferioare, inteligena
rmnndu-i intact. n martie 1880 a fost transferat la azilul din Bonneval (Eure-et-Loir). Aici, se constat c bolnavul are o fizionomie deschis i simpatic, un caracter blnd i c se arat
recunosctor pentru ngrijirea care i se acord. Povestete istoria vieii sale cu detalii amnunite, chiar hoiile pe care le detest i decare-i este ruine; le pune pe seama abandonului, a prietenilor
care l-au mpins la rele. Regret mult acest trecut i afirm c viitorul lui va fi onest. tie s citeasc i s scrie destul de bine. Se ia hotrrea s fie repartizat la o treab compatibil cu
paraplegia, cu infirmitatea sa. Este dus n fiecare diminea la atelierul de croitorie; este instalat la o mas, unde, firete, ia poziia clasic a membrelor inferioare paralizate i contractate. Dup
dou luni, V. tie s coas foarte bine; lucreaz cu zel, toi sunt mulumii de progresele sale. ntr-o zi, este apucat de o criz care a durat cincizeci de ore, n urma creia el nu mai era
paralizat. La trezire, V. vrea s se ridice. i cere hainele i reuete s se mbrace, chiar dac este nc foarte stngaci; pe urm face civa pai prin sal; paralizia picioarelor dispruse.
O dat mbrcat, cere s mearg cu tovarii si la munca cmpului. Se vede imediat c se crede nc la Saint-Urbain i c vrea s-i reia ocupaiile obinuite. ntr-adevr, nu are nici o
amintire despre criza sa i nu recunoate pe nimeni, nici chiar pe medic i pe infirmiere, nici pe camarazii de dormitor. Nu admite c a fost paralizat i spune c este luat n derdere. Ne
gndim la o stare de nebunie trectoare, foarte plauzibil dup un puternic atac de isterie, dar timpul se scurge i
memoria nu-i revine. V. i amintete bine c a fost trimis la Saint-Urbain, tie c n alt zi i-a fost fric de un arpe, dar din acest moment exist o lacun. Nu-i mai amintete nimic. Nu are
nici sentimentul c timpul a trecut. Firete, ne gndim la o simulare, la o revenire a isteriei i se folosesc toate mijloacele pentru a-1 pune n contradicie cu el nsui, dar fr a se reui. Astfel,
a fost condus, fr s fie prevenit, la atelierul de croitorie. Se merge alturi de el, avnd grij s nu fie influenat. Ct despre direcia luat, V. nu tie unde merge. Ajuns la atelier, are aerul
c ignor locul unde se afl i afirm c este acolo pentru prima oar. I se arat mbrcmintea pe care o fcuse pe vremea cnd fusese paralizat; rde cu un aer ndoielnic, dar, n sfrit, se
resemneaz i crede. Dup o lun de experiene, observaii, de ncercri de tot felul, rmnem convini c V. nu-i amintete nimic. Chiar i caracterul i s-a modificat. Nu mai este acelai
subiect, a devenit certre, gurmand i rspunde nepoliticos. Nu-i plcea vinul i-i ddea cu mult plcere poria tovarilor si, pe cnd acum o fur pe a lor. Cnd i se spune c a furat cndva,
i c nu ar trebui s renceap, devine arogant: Dac am furat, am pltit pentru asta la nchisoare. Se ocup de grdin, ntr-o zi, evadeaz, lund lucruri i aizeci de franci de la un infirmier.
Este descoperit la cinci leghe de Bonneval n momentul cnd, dup ce-i vnduse mbrcmintea pentru a cumpra alta, se pregtea s ia trenul de Paris. Nu se las uor arestat; lovete, i
muc pe gardienii trimii n cutarea sa. Readus la azil, devine furios, strig, se zvrcolete pe jos. Trebuie pus la carcer. Pe perioada sejurului la Bonneval, continu s prezinte cteva
manifestri nevrotice, atacuri convulsive, anestezii i contracii trectoare. Iese din acest azil la 24 iunie 1881; prea vindecat. i petrece ctva vreme la Chartres, la mama sa, pe urm este trimis n
mprejurimile oraului Mcon, la un mare proprietar agricol. Se mbolnvete, rmne o lun la Hotel-Dieu din Mcon i este transferat la azilul Saint-Georges, aproape de Bourg (Ain), la 9
septembrie 1881. n perioada celor optsprezece luni de edere n acest azil, prezint crize care nu aveau nici o regularitate, uneori fiind foarte puternice, alteori uoare, ori survenind n serie;
cteodat era exaltat ca un sifilitic, alteori era aproape stupid i imbecil. n anumite cazuri nu a dat napoi din faa nici unei responsabiliti, cednd instinctelor i impulsurilor celor mai
periculoase, tiind cu abilitate s le acopere cu calitatea sa de nebun cu care se masca i cu iresponsabilitile materiale care rezultau din faptul c era internat ntr-un azil de alineai. V. a
ieit de la Saint-Georges la 28 aprilie 1883, ameliorat i narmat cu o patalama, pentru a se rentoarce acas. Ajunge la Paris, nu se tie cum; este primit succesiv n mai multe servicii, ultimul
loc fiind la Sainte-Anne i, n sfrit, la Bicetre, unde intr la 31 august 1883, n serviciul domnului J. Voisin,
45
ALFRED BINET
care-1 recunoate ca fiind pacientul domnului Camuset, tar s tie ceea ce a fcut ntre Bonneval i Bicetre. Din luna august 1883 pn n ianuarie 1884, atacurile sunt rare i observate doar
de supraveghetori. n 17 ianuarie 1884 un nou atac foarte violent, care se repet n zilele urmtoare cu crize de toracalgie, cu paralizii alternative i contracturi pe partea stng i partea dreapt.
La 17 aprilie, n urma unei crize uoare, contractura din partea dreapt dispare. Adoarme, cu corpul fcut covrig, cu minile sub cap, un somn linitit. Dimineaa, se trezete i cere
infirmierului hainele. Vrea s mearg la lucru. Se mir cnd nu-i gsete hainele la picioarele patului su; crede c i-au fost ascunse n glum. Se crede n 26 ianuarie (ziua apariiei
contracturilor sale). Este adus naintea efului serviciului.-Rmne stupefiat cnd vede copacii cu frunze i c n calendar este ziua de 17 aprilie, c personalul din serviciu s-a schimbat. Vorbirea
i este normal. Nu-i amintete c a fost nepenit pe partea dreapt. Picioarele i sunt nesigure i se clatin, dorind s se in drept. Presiunea dinamometric a minii drepte este mai slab
dect cea a minii stngi. Hemianestezia senzi-tivo-senzorial persist. n lunile urmtoare este calm i se plimb prin secie. La 10 iunie, bolnavul are o serie de crize i, n urma lor,

contractura prii drepte revine. Rmne mai multe zile la pat, n starea n care se aflase din luna ianuarie pn n luna aprilie. Se crede n 17 aprilie. Vorbete la modul impersonal, ca atunci.
A doua zi contractura dispare i subiectul revine la starea primitiv. n timpul ultimelor ase luni ale anului 1884, V. nu a prezentat nici un fenomen nou. Caracterul su s-a modificat. Este
blnd n perioada contracturilor; n afara acestor perioade el este indisciplinat, tachinant, ho. Lucreaz cnd are chef. Atacurile sunt tot mai frecvente. Contracturile nu reapar o singur dat, iar
hemianestezia i pstreaz caracterul de stigmat de neters. V. este dominat de cteva idei delirante. La 2 ianuarie 1885, dup o scen de somnambulism provocat, urmat de un atac,
evadeaz de la Bicetre, furnd lucruri de mbrcminte i bani de la un infirmier, la fel ca la evadarea de la Bonneval. Rmne mai multe sptmni la Paris, n compania unui vechi tovar
de azil pe care 1-a ntlnit. La 29 ianuarie 1885, se angajeaz n infanteria marinei i sosete la Rochefort la 31 ianuarie. Ct timp rmne n cazarm, comite hoii. Trimis n faa
consiliului de rzboi, este dat o ordonan de neurmrire la data de 23 martie 1885, iar pe 27 martie intr n observaie. nc de la sosire, este cuprins de o serie de atacuri istericoepileptice. La 30 martie, are o contractura a ntregii pri drepte, care se disipeaz dup dou zile, dar rmne paralizat i insensibil pe ntreaga jumtate dreapt a corpului." Observarea lui
Louis V. este cu siguran cea mai complex i mai bogat n detalii pe care o posedm, cu toate c ea conine cteva pri
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
obscure. Un prim fapt care se desprinde este c la un moment dat Louis V. i pierde brusc amintirile referitoare la perioade importante din existena sa anterioar i intr ntr-o nou perioad
psihologic cnd i schimb n ntregime caracterul i cnd distribuia sensibilitii i micrii se face n corpul su ntr-un fel cu totul diferit. Starea nou se distinge deci de precedenta prin
trei semne principale: 1) starea memoriei; 2) starea caracterului; 3) starea sensibilitii i micrii. Acest ultim punct este unul dintre cele care constituie originalitatea observrii acestui
bolnav; la ali isterici a cror istorie a fost relatat pn azi nu s-au studiat deloc schimbrile sensibilitii care se raporteaz la schimbrile strii psihologice. Domnul Azam abia dac face
aluzie la aceasta, n ceea ce o privete pe Felida; el trece repede peste aceasta, n timp ce s-ar fi dorit un studiu metodic. Cazul lui Louis V. umple deci o lacun important n cunotinele
noastre; probabil c el nu prezint nimic excepional n aceast privin i c toi bolnavii care au stri secunde trebuie s prezinte, ca i el, modificri senzi- tivo-senzoriale care sunt semnalul
trecerii la o nou stare. Aceasta este ceva necesar, logic: din moment ce caracterul se modific, iar memoria i schimb amplitudinea, este normal ca facultatea de a percepe senzaiile s fie i ea
atins; ceea ce ne-ar mira ar fi contrarul.
Autorii au profitat de aceste variaii ale sensibilitii pentru a face o serie de cercetri experimentale pe subiecii lor; ei au reuit s provoace ntr-o oarecare msur la dorin una sau alta
dintre personalitile bolnavului lor, ceea ce pn atunci nu s-a obinut n aceeai msur, n pofida utilizrii altor metode. n aceasta const, n definitiv, marele interes al acestei observaii, ceea ce ea
ne-a adus nou. Vom reveni asupra chestiunii n acea parte a crii care este consacrat fenomenelor experimentale.
Ne rmne s definim i s clasificm starea psihologic a lui V. S-a comparat acest caz cu acela al Felidei; aceast comparaie este justificat din mai multe motive, iar asemnrile sunt
frapante; sunt schimbri de stare psihologic marcante, de caracter i de memorie; fr ndoial, aceste stri sunt mult mai numeroase la V. (s-au numrat pn la ase), fiecare avnd memoria sa
proprie, cum a artat experimentul pe bolnav; dar aceast problem a cifrelor nu are deloc o importan general, i, de altfel, au existat la Felida cel puin trei stri distincte.
Domnul Proust a publicat recent9 un caz curios de automatism ambulator la un isteric. Iat observaiile sale:
Emil X., treizeci i trei de ani; fiul unui tat legitim beiv; mam nevrotic, un frate mezin intrnd n categoria retardailor. El, din contr, are o inteligen vie. A fcut studii clasice
i chiar a avut succese la concursurile academice. Dup ce a studiat medicina cteva luni, a trecut
47

ALFRED BINET
la studiul dreptului, se vede liceniat i, civa ani, este nscris n asociaia avocailor din Paris. Emil X. a prezentat semnele cele mai vdite ale unei grave isterii (atacuri, tulburri de
sensibilitate, de motilitate etc. etc). El este aproape instantaneu hipnotizabil. Este suficient ca s fixeze un punct n spaiu, s aud un zgomot nu prea tare, s triasc o impresie vie i
brusc ca apoi, imediat, s cad n somnul hipnotic. Era, ntr-o zi, la cafeneaua din piaa Bursei. Se privea n vitrin. Imediat a adormit. Mirate i speriate, persoanele cu care se gsea l-au dus la
spitalul Charite, unde a fost trezit. Alt dat, la Palatul de Justiie, n timp ce pleda, preedintele l privi fix. El s-a oprit brusc, adormind, i nu-i putu relua pledoaria dect atunci cnd unul
dintre confrai, care-i cunotea infirmitatea, 1-a trezit. Dar asta nu este totul. n anumite momente, Emil X. i pierde complet memoria. n acest caz, toate amintirile, cele recente ca i cele mai
vechi, sunt abolite. El uit complet toat existena sa trecut. Uit chiar de el nsui. Totui, cum nu i-a pierdut contiina, i cum pe toat durata acestui fel de stare de condiie secund care
se putea prelungi pe durata ctorva zile el avea, cum spune Leibniz, apercepia percepiilor sale, o via nou, o nou memorie, un nou Eu ncepe pentru el. n acest caz el merge,
cltorete cu trenul, face vizite, cumpr, joac etc. Cnd, subit, printr-un fel de trezire, revine la prima condiie, ignor ceea ce fcuse n zilele care tocmai au trecut, adic n perioada
condiiei secunde. Astfel, la 23 septembrie 1888, are o altercaie cu tatl vitreg (cel de-al doilea so al mamei sale). El este puternic impresionat de aceast altercaie, nct i-a pstrat amintirea
foarte vie. Dar ignor ceea ce a fcut ncepnd cu aceast dat de 23 septembrie i pn la mijlocul lunii octombrie urmtor. n aceast ultim perioad, adic la trei sptmni dup
disputa cu printele su, l regsim la Villars-Saint-Marcelin (Haute-Marne). Cum a trit? Unde a fost? Nu tie. Ceea ce tie, a aflat dup aceea din diverse surse din jurul su. I s-a spus c a
fost la preotul de la Villars-Saint-Marcelin, care 1-a gsit bizar, c a vizitat pe unul dintre unchii si, episcop in partibus n Haute-Marne, i c aici ar fi spart diverse obiecte, ar fi rupt cri
i chiar manuscrise ale unchiului su. A aflat, apoi, c fcuse cinci sute de franci datorie n peregrinrile sale, c a fost dat n judecat la tribunalul din Vassy pentru acte de escrocherie i
c a fost condamnat n lips. Alt episod: la 22 mai 1889 dejuna ntr-un restaurant din Cartierul Latin. Dou zile mai trziu, se afla ntr-o pia din Troyes. Ce a fcut pe parcursul celor dou
zile? Habar n-are. Tot ceea ce-i amintete, revenindu-i n fire, este c i-a pierdut pardesiul i portmoneul coninnd dou sute douzeci i ase de franci."
n observaia referitoare la Emil X., ca i n observaii similare, se relev, n special, urmtoarele probleme:
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
1) O ruptur n continuitatea fenomenelor de contiin, iar aceasta cu toate c individul, n timpul acestei rupturi, se duce i vine, acioneaz conform obiceiurilor vieii obinuite.
2) Dac se manifest o discontinuitate ntre fenomenele de contiin din perioada condiiei secunde i ale celei de via normal, exist, din contr, o continuitate ntre fenomenele de contiin
ale perioadei condiiei secunde. Astfel, Emil X. n starea sa normal ignor ceea ce a fcut n perioadele de automatism ambulatoriu, dar este suficient s-1 cufundm n somnul hipnotic, s-1
replasm n condiia secund pentru ca, imediat, s-i aminteasc cele mai mici amnunte ale peregrinrilor sale. Trezit, nu tie ce a fcut de la 23 septembrie la 15 octombrie; adormit, dezvluie
incidentele ntregii cltorii. Dac a cheltuit cinci sute franci este pentru c a jucat cri. El spune suma pierdut i la ce joc. D numele partenerului su. Povestete tot ce a fcut la prietenul
su preotul i la episcop, unchiul su. Aceleai lucruri apar i n escapada la Troyes. n timpul somnului provocat el spune: La 17 mai, la ieirea din restaurant, am luat o main i am cerut s
fiu dus la Gara de Est. M-am urcat n trenul de ora 1,25 i am ajuns la Troyes la ora 5 i 27 minute; am descins la hotelul Commerce, camera nr. 5. Mi-am pus pardesiul, n care se gsea
portmoneul, pe speteaza unui fotoliu. Pe urm m-am dus la cafeneaua din piaa Notre-Dame i m-am ntors s iau dineul la ora ase i jumtate. Pe urm am vizitat un negustor, o cunotin
de-a mea, M.C., i am petrecut la el seara pn n jurul orei 9. M-am ntors pentru a m culca. M-am trezit a doua zi la ora 8, am dejunat la M.C. L-am prsit dup dejun, am luat-o pe strada
Paris i m-am simit bolnav. M-am adresat atunci unui agent de strad, care m-a condus la comisariatul poliiei i de acolo la spitalul din Troyes, unde m-au trezit. Cu titlu de informaie
suplimentar, voi aduga urmtorul detaliu: dup ce am aflat de la bolnavul adormit locul unde i-a lsat pardesiul, l-am determinat, dup ce s-a trezit, s scrie la hotelul Commerce. Peste
dou zile, spre marea sa mirare, el primi pardesiul i portmoneul cu 226 franci pe care-i coninea. Aceste obiecte, i-am spus, erau rtcite de mai mult de ase luni, iar bolnavul nostru ducea
lips de bani. Emil X. a fost condamnat de tribunalul din Vassy pentru escrocheria comis n timpul perioadei automatismului ambulatoriu. Aciunea judiciar a fost anulat cnd s-a aflat n ce
condiii a fost comis delictul. Mai recent, Emil X. a fost din nou acuzat de escrocherie. El mprumutase o sum, de altfel mic, de la un funcionar al Palatului de Justiie, fcnd uz de o fals
calitate. n raportul domnilor Motet i Ballet o ordonan de neurmrire a fost dat n favoarea lui."
Observaia domnului Proust se apropie mult de aceea a cazului Felida: schimbarea caracterului n timpul strilor secunde i apoi pierderea memoriei;
49
ALFRED BINET

dar toate acestea ar trebui s fie studiate cu grij, deoarece un mare numr de detalii lipsete. Notm, n treact, un punct interesant, i care nu se ntlnete n observaiile precedente: adus
n starea de somnambulism hipnotic, Emil X. i regsete amintirile din starea secund.
Trebuie adugate, la seria observaiilor pe care tocmai le-am citat, acelea publicate de Weir-Mitchell; ele constituie o repetiie interesant a cazului Felida. Este vorba de o tnr n
vrst de douzeci de ani, o fire trist, melancolic, timid; aceast persoan a fost cuprins de un somn care a durat mai mult de douzeci de ore; la trezire, i d seama c a uitat n
totalitate existena sa anterioar, prinii, ara, casa unde a locuit; o putem compara, spune autorul, cu un copil la vrsta maturitii. A fost nevoie s se renceap educaia sa: a fost nvat s
scrie i s-a remarcat, n legtur cu acest lucru, faptul c ea scria de la dreapta la stnga, ca n limbile semitice. Nu cunotea dect cinci sau ase cuvinte, adevrate reflexe de articulare, care
erau pentru ea golite de sens. Munca de reeducare, dus metodic, a durat apte sau opt sptmni. Caracterul ei suferise o schimbare tot att de profund ca i memoria; timid la
maximum n prima ei faz, ea devenise vesel, expansiv, glgioas,ndrznea pn la temeritate: alerga prin pdure, prin muni, atras de pericolele inuturilor slbatice n care locuia.
Apoi un nou somn se produce; bolnava revine la prima ei stare; ea i amintete totul, i reia firea melancolic, care prea s se fi agravat; nici o amintire contient nu persist din a doua
stare. Un nou atac o face s revin la cea de-a doua stare, cu fenomenele de contiin care au nsoit-o i prima dat. Bolnava a trecut succesiv, de mai multe ori, de la o stare la alta;
aceste schimbri s-au repetat timp de aisprezece ani. La sfritul acestei perioade, variaiile ncetar; bolnava avea pe atunci treizeci i ase de ani; ea tri ntr-o stare mixt, dar mai apropiat
de cea secund dect de prima; nu era nici trist, nici zgomotoas, ci rezonabil. A murit la aizeci i cinci de anilu.
Vom ncheia aici lista observaiilor; acelea pe care le-am reprodus sunt, n afar de cteva divergene de detaliu, de o remarcabil uniformitate, iar cele pe care le-am putea aduga aici nu
ne-ar aduce nimic nou; aceasta nu nseam c a fost spus totul despre aceste cazuri patologice; din contr, credem c este loc de a duce studiul mai departe i avem bnuiala c starea secund
prezint un foarte mare numr de caracteristici psihologice interesante; se gsesc, din nefericire, puine lmuriri despre acest lucru n observaiile publicate pn acum; totul pare redus la acelai
model, cel al Felidei11.
n general, observatorii nu au remarcat la bolnavii lor dect dou condiii diferite de existen, dar acest numr, doi, nu are nimic constant i nici fatidic i nici nu este chiar att de general
pe ct se crede; dac ne gndim
50
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

bine, se gsesc trei personaliti la Felida i un numr cu mult mai mare la Louis V. Este de ajuns spre a nltura expresia de dedublare a personalitii, care s-a vrut aplicat acestor fenomene;
poate fi dedublare, ca i o frmiare n trei, n patru personaliti etc.12

Sunt convins c alternrile i succesiunile de personalitate la isterici nu sunt deloc fenomene excepionale. Ceea ce este excepional este de a gsi subieci tipici, ca Felida i ca Louis
V., la care dedublarea este marcat de caracteristici att de puternice nct au putut frapa spiritele neprevenite. Poate c dac am studia mai atent mai muli isterici, am ntlni alii care s difere
mult de precedenii. n tot cazul, succesiunea personalitilor distincte exist, ntr-o oarecare msur, la muli; acest fenomen trebuie s se exprime nu prin simptome zgomotoase, ci prin
amnezii i schimbri de caracter care amintesc ntructva de cele ale Felidei i ale lui Louis V., siste-matizndu-se, legndu-se de anumite perioade ale existenei. Sunt aici simptome pe care trebuie s
le cutam, cum spunea Lasegue, vorbind de anestezie.
Ne-am limitat pn aici la isterie. Toi bolnavii despre care v-am povestit sunt incontestabil isterici. Problema care se pune este de a ti dac, n afara acestei nevroze, se ntlnesc diviziuni
analoage ale contiinei i ale personalitii.
Dac se ia ca semn al acestei diviziuni starea memoriei, ntotdeauna mai uor de constatat cu precizie dect schimbarea caracterului, trebuie rspuns afirmativ la ntrebarea pus; gsim n
condiii foarte diverse fragmente de via psihologic care au ca trstur esenial deinerea unei memorii proprii; nelegem prin aceasta c respectivele stri nu las deloc amintiri n timpul
trezirii, dar c rentoarcerea la aceeai stare aduce amintirile manifestrii anterioare i c persoana i amintete toate lucrurile pe care le-a uitat n viaa sa normal.
Uneori existena unei memorii proprii a acestor stri secundare se manifest sub o form ntructva diferit i mai elementar; subiectul rencepe totdeauna aceleai acte. Se ntlnesc exemple
astzi foarte cunoscute ale acestor particulariti psihologice n vis, intoxicaiile cu alcool, eter, hai etc., nebuniile circulare, epilepsie. Exist chiar la unii epileptici o dubl via psihologic
prezentnd aceleai trsturi ca n isterie13.

NOTE
1

Domnul Ribot, n prefaa la cartea sa Les maladies de la personnalite, a insistat asupra acestei idei, pe care noi o credem foarte important. |Cartea a fost tradus n
ALFRED BINET

limba romn le dr. Leonani GavrUiu, sub titlul Patologia personalitii. Editura tiinific, Bucureti 1996| (paranteza trad.).
2
A se consulta, pe aceast tem, o lecie a domnului Charcot, publicat n
Gazette Med. de med. el de chir., 22 mar 1890, de domnul Blocq.
3
Mac-Nish, Philosophy ofsleep, 1830. Se pare c observaia aparine lui Mitchel
i Nott i c a aprut pentru prima dat n 1816.
4
Hypnolisme, double conscience et alterations de la Personnalite, Paris, 1887.
5
Revue scientiftque, 15 juillet 1876.
6
Changements de personnalite, p. 19.
7
Camuset, Annales medico-psychologiques, janvier 1882.
8
J.Voisin, Archives de neurologie, septembre 1885, p. 212.
' Tribune medicale, 27 mar 1890.
10
Citat de William James, Psychology, I, 383.
11
A se vedea o observaie a domnului Myers, Proceedings of the Society for
Psychical Research, 1887, p. 230; Ladame, Rev. de Vhypn., 30 janvier 1888.
12
S-a pretins c dedublarea personalitii s-ar explica prin dualitatea emisferelor
cerebrale. Domnul Ribot a respins ntr-un mod care mi se pare definitiv aceast opinie
foarte stranie.
13
Bulletin medical, 1889, p. 18.

CAPITOLUL II

SOMNAMBULISMELE SPONTANE (URMARE)


Sistematizarea activitii psihologice. Observarea sergentului din Bazeilles de ctre domnul Mesnet. Analiza acestei observaii. Contiina nu dispare in timpul crizei. Discutarea opiniei domnului Huxiey asupra rolului contiinei. Observaiile
domnului Charcot. Opinia domnului Charcot asupra nosografiei somnambulismelor.

I
Somnambulismul spontan poate prezenta la isterici un caracter puin diferit fa de cele tocmai descrise. n toate observaiile pe care le-am reprodus pn aici, starea secund a subiectului
are aspectele generale ale primei stri, considerat ca stare normal; subiectul are spiritul deschis la toate ideile i la toate percepiile, el este capabil s triasc viaa obinuit, ntr-un cuvnt, nu
delireaz. S-a remarcat de mult timp c subiecii de acest gen, pentru un observator neavertizat, par normali i nimic nu ne spune c ei se gsesc ntr-o stare secund.
Dar nu este ntotdeauna astfel. Nici pomeneal. S-a observat c, n mprejurri puin diferite de acelea pe care le-am studiat, caracterul psihologic al subiectului este, n starea a doua, cu totul
diferit dect n starea prim; subiectul nu mai triete viaa obinuit; el este dominat de o idee sau de un grup de idei, care imprim ntregii sale existene o orientare deosebit. El nu
nelege ce i se spune atunci cnd cuvintele pronunate n-au nici o legtur cu ideea sa fix i nu poate s o ncorporeze n aceasta; obiectele care-1 nconjoar l las indiferent sau nu sunt
percepute ntr-un mod contient, dac ele nu sunt raportate la preocuparea sa obinuit.
Aceste fenomene constituie mai degrab o alterare a personalitii prin fracionare spontan, astfel ele intr logic n cadrul acestui capitol.
Am vzut c n prima serie cazul tipic al observaiilor este cazul Felida. Se poate spune c aceast nou serie posed de asemenea un caz tipic, bine cunoscut astzi; este acela al
sergentului din Bazeilles, publicat de domnul Mesnet1. Vom reproduce pe larg aceast observaie important.
53

ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
F., n vrst de douzeci i apte de ani, sergent n armata din Africa, primete, n btlia dat la Sedan, un glonte care i-a fracturat parietalul stng. Glontele, tras oblic, i-a fcut o ran de
8 pn la 10 centimetri lungime, paralel cu sutura temporal i situat cam la doi centimetri dedesubtul acestei suturi. n momentul n care i s-a cauzat aceast ran, F. a avut nc fora de a
lovi cu baioneta soldatul prusian care tocmai l rnise; dar, aproape imediat, i paralizeaz braul drept i este obligat s abandoneze arma pentru a scpa de incendiu i de obuzele care
plouau peste satul Bazeilles n flcri. El a putut merge circa 200 metri, pe urm piciorul drept paraliza la rndul su i el i-a pierdut complet cunotina. Abia dup trei sptmni F. i recapt
agerimea simurilor, gsindu-se la Mainz, unde fusese transportat de o ambulan prusac. n acel moment, hemiplegia prii drepte era complet; el i-a pierdut toat mobilitatea. ase luni
dup aceea, transportat n Frana, a fost purtat prin diverse spitale militare din Paris a i rmas paralizat circa un an. Cu toate acestea, a fost destul de norocos vindecndu-se de acea
paralizie, i-are nu a lsat pn astzi alte urme dect o uoar slbiciune a prii drepte, abia sensibil pentru bolnav, evident numai la dinamometru. nc din timpul cnd bolnavul se mai afla
la Mainz, circa trei sau patru luni dup rnirea sa, el prezent tulburri de inteligen, manifestndu-se prin accese periodice, caracterizate mai ales prin ocluzia parial a organelor de sim i
printr-o activitate cerebral diferit de cea din starea de veghe. ncepnd cu aceast perioad, chiar dup vindecarea de hemiplegie, accesele nu au ncetat s se manifeste, totdeauna
asemntoare, cu diferena periodicitii mai mult sau mai puin ntinse (n medie de la cincisprezece la treizeci de zile) i durata acceselor mai mult sau mai puin lungi (n medie: cincisprezece
la treizeci de ore). Tulburrile nervoase pe care ne propunem s le studiem la F. au deci un punct de plecare material evident: o fractur de parietal cu distrugerea osului pe o ntindere uor
de constatat nc i astzi i, cu ocazia acestei fracturi, o leziune a creierului n emisfera stng, cum o dovedete hemiplegia ntregii jumti drepte a corpului mai mult de un an. Care ar putea fi
leziunea creierului? Dup toate aparenele, o encefalit local sau un abces n substana nervoas, deoarece rana exterioar i paralizia s-au vindecat aproape n acelai moment, dup o perioad
de un an, i au permis funciilor sensibilitii i micrii, att de mult timp anulate pe partea dreapt a corpului, s-i recapete echilibrul normal. Ce-a rmas, deci, astzi? O simpl tulburare
funcionala, aprut n momentul cnd creierul era materialmente bolnav i persistnd chiar atunci cnd toate funciile vieii de relaie sunt restabilite 2. De patru ani, viaa lui F. prezint dou faze
esenial distincte: una normal; cealalt patologic. n starea sa obinuit, F. este un brbat destul de
54

inteligent pentru a avea grij de nevoile sale, pentru a-i ctiga existena. El a fost rnda n diferite case, cntre ntr-o cafenea de pe Champs-Elysees, iar funciile sale de sergent, pe cnd era
la regiment, ne arat anumite aptitudini care l-au fcut s fie remarcat de efii si. Din clipa n care a intrat n serviciul meu, la spital, se arat serviabil, binevoitor cu ceilali bolnavi, i nu a
dat prilejul la nici un repro important prin conduita sa. Sntatea nu-i las de dorit i toate funciile i sunt obinuite. Interesul pe care-1 prezint acest bolnav se refer la faza patologic pe
care o vom studia i la tulburrile care apar brusc n exerciiul facultilor intelectuale. Trecerea de la starea normal la cea de boal se face ntr-o clip, ntr-un mod insesizabil. Simurile i se
nchid la excitaiile externe; lumea exterioar nceteaz s mai existe pentru el; nu mai triete dect exclusiv viaa sa personal; nu mai acioneaz dect cu propriile excitaii, cu micarea automat
a creierului su. Cu toate c nu mai primete nimic din afar i c personalitatea i este complet izolat de mediul n care este plasat, l vedem mergnd, venind, fcnd, acionnd ca i cum ar avea
simurile i inteligena n plin exerciiu; n aa fel nct o persoan neprevenit de starea sa, care l-ar ntlni la plimbare, nu i va da seama de ciudenia fenomenelor pe care le prezint
acest bolnav. Mersul i este uor, atitudinea calm, fizionomia panic; are ochii larg deschii, pupila dilatat; fruntea i sprncenele ncruntate, cu o micare continu de nystagmus dovedind o
stare de ru, de suferin la cap; i o mestecare continu din maxilare. Dac merge, sau se plimb n locurile obinuite i chiar dac cunoate dispoziiile locale, el acioneaz cu toat libertatea pe
care o are n viaa obinuit; dac ns l vom plasa n alt mediu n care nu cunoate deloc locuitorii, dac glumim crendu-i obstacole care s-i bareze drumul, el se lovete cu uurin de fiecare

lucru, se oprete la cel mai mic contact, i, plimbnd minile pe obiect, i caut contururile i l ocolete cu uurin. Nu prezint nici o rezisten la micarea care i se imprim, fie c l facem
s-i schimbe direcia, fie c l grbim, fie c l ncetinim, el se las dirijat ca un automat i continu micarea n direcia pe care am vrut s i-o dm. n timpul duratei acestor crize, funciile
instinctive i apetitul se desfoar ca n stare de sntate; mnnc, bea, fumeaz, se mbrac, se plimb ziua, se dezbrac seara, se culc la orele cnd era obinuit s o fac. Sub ce influen se
desfoar toate aceste acte? Sunt provocate de nevoi reale, de senzaii organice, sau poate sunt chiar i ele automatisme, simplul rezultat al obiceiurilor din starea de veghe continuate n
somn? Sunt dispus s accept aceast ultim interpretare3, cci de fiecare dat cnd l-am vzut pe bolnav mncnd, el mnca cu lcomie, fr discernmnt, abia mestecnd alimentele, nghiind tot
ce-i cdea n mn, fr s fie vreodat stul, dovad sigur
55
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
a satisfacerii nevoilor. De asemenea, bea tot ce i se d, vin ordinar, vin quinquina, ap, assa foetida4, fr s manifeste nici o impresie agreabil, penibil sau indiferent. Examenul sensibilitii
generale i al sensibilitii speciale a organelor de sim arat o perturbare profund. Sensibilitatea general a pielii, a muchilor este complet moart; se poate, fr nici o reacie din partea
bolnavului, s nepi pielea diverselor pri ale corpului, ale minilor, braelor, picioarelor, pieptului, feei. Bolnavul nu simte nici o senzaie dac, lund un ac sau o broa, i se strpunge derma
i i se adncete n profunzimea muchilor. La fel stau lucrurile dac se folosete o puternic pil electric; bolnavul este insensibil la aciunea celor mai puternici cureni asupra braelor,
pieptului, feei, cu toate c excitaia electric i arat efectul prin secusele brute i foarte energice ale muchilor. Sensibilitatea general este deci redus la zero. Sensibilitatea muscular s-a
conservat. Auzul, complet nchis. El nu nregistreaz nici un semnal zgomotos care se produce n jurul lui. Canalul auditiv este, pe toat ntinderea, insensibil la gdilaturi i la nepturi.
Gustul nu mai exist. El bea orice: ap, vin, oet, assa fbetida. Mucoasa gurii, a limbii este insensibil la nepturi. Mirosul. Nici un miros, bun sau ru, nu este perceput de bolnav; nici oetul,
nici assa fbetida. Mucoasa foselor nazale este insensibil n ntregime. Se poate introduce un corp strin n fosele nazale pn la vlul palatului, fr a se produce nici gdilaturi, nici
strnuturi. Vzul. Vzul este, ca i celelalte simuri, nchis impresiilor exterioare, dar poate, ntr-un fel, mai puin complet. Bolnavul ni s-a prut, de mai multe ori, a nu fi deloc insensibil la efectele
obiectelor strlucitoare; dar senzaia pe care o trezete n el nu-i d dect noiuni att de confuze nct cere imediat s ating obiectul pentru a-1 ajuta la cunoaterea formei, volumului,
contururilor etc. Pipitul. Pipitul este, dintre toate simurile, singurul care persist i-l pune pe bolnav n legtur cu lumea exterioar. Delicateea cu care-i plimb minile pe obiecte, felul
n care a tiut s le ating n miile de ocazii la care am asistat, dovedete o finee, o subtilitate a acestor simuri superioar mediei exerciiului su n condiiile normale ale sntii.
Izolarea n care F. se gsete plasat este deci consecina unei tulburri considerabile n exercitarea funciilor nervoase. F. este un bolnav la care inervaia cerebral i pierde pentru moment
atributele sensibilitii generale i speciale care-1 pun pe om n contact permanent cu lucrurile exterioare. El este atins de o tulburare funcional care prezint toate caracterele unei nevroze
i care, cu toate c este singular, excepional n manifestrile sale, nu este lipsit de precedente n istoria bolilor sistemului nervos. Tulburrile nervoase prezentate de F. nu se manifest
dect prin crize sau accese de scurt durat, referitoare la perioada intermediar. Primul dintre aceste accese dateaz nc din prima
56
lun a anului 1871, pe cnd F. era nc prizonier n Germania i hemiplegie de partea dreapt. n acea perioad, crizele se repetau la intervale mai scurte i ele rmaser aa atta timp ct rana de
la craniu a fost deschis, adic mai mult de un an; ncepnd din aceast perioad, ele s-au rrit, iar perioada intermediar, care fusese de cinci la ase zile la nceput, a devenit, n medie, de
cincisprezece la treizeci de zile. De circa doi ani, ele i-au pstrat aceast periodicitate, n afar de cteva abateri de la regim sau cteva excese ale bolnavului, care le precipit revenirea. Oricum
ar fi, ele sunt ntotdeauna asemntoare ntre ele i marcate de pecetea activitii incontiente. Debutul crizei este precedat de o stare de indispoziie, de o apsare la frunte, pe care bolnavul o
compar cu strngerea unui cerc de fier; acelai lucru la sfritul ei, cci, multe ore dup, el se plnge nc de senzaia de greutate n cap i de amoreli. Trecerea de la sntate la boal se
face rapid, n cteva minute, ntr-un mod insensibil, fr convulsii, fr ipete; el sare de la una la alta fr s treac prin estomprile raiunii, care se regsesc la ora cnd somnul trebuie s
vin; iar fiina contient, responsabila, n plin stpnire de sine, nu mai este, dup o clip, dect un instrument orb, un automat docil al activitii incontiente a creierului su. El se
mic cu o libertate aparent, pe care de fapt nu o are; i se pare c vrea, dar nu mai are dect o voin incontient i neputincioas de a se debarasa de cele mai mici obstacole care se opun
micrilor sale. Toate actele pe care le face, toat activitatea pe care o are n timpul crizei nu este dect repetarea obiceiurilor din starea de veghe. Este incapabil s neleag i, de
asemenea, de a i imagina; i, cu toate acestea, exist un act straniu pe care-1 vom studia mai trziu, izolat care a aprut nc de la prima criz, atunci cnd era nc soldat, care de
fiecare dat se reproduce n aceleai condiii i pare scopul special al activitii sale maladive: este atracia pentru furt sau mai degrab pentru sustragerea tuturor obiectelor care-i cad n
mn si pe care el le ascunde de-a valma acolo unde se gsete. Nevoia de sustragere i de a ascunde este un fapt att de dominant la acest bolnav, nct, aprut de la prima criz, nu a
ncetat s se arate i n accesele ulterioare. Pentru el totul este bun de luat, chiar lucrurile cele mai nensemnate, iar dac nu gsete nimic pe masa vecinului su, ascunde, cu aparen de
mister, pe cnd o numeroas asisten l nconjoar i-l supravegheaz, diferite obiecte care-i aparin: ceasul, cuitul, portmoneul etc. Tot timpul ct dureaz accesul este o faz a existenei sale n
care amintirea nu mai este prezent pentru el; uitarea este att de complet nct el se arat foarte mirat dac i se relateaz ceea ce a fcut; nu mai are nici o idee despre timpul, locul,
micrile, investigaiile al cror obiect a fost, nici despre diferitele persoane care au asistat. Separarea ntre cele dou faze
57
ALFRED BINET

face nconjurul ncperii, atinge fiecare lucru; simte un dulap, l deschide; palpeaz cteva fiole, le ia, le privete; vede vin, l bea. Ajuns la un mic birou, vederea i este impresionat de
cteva obiecte strlucitoare aezate pe o etajer; le ia, le examineaz, le pune pe toate, pe rnd, n buzunar. Arunc, pe biroul pe care-i plimb el minile, cteva pene pe care degetele sale le
ntlnete i care-i vor da, sper, dorina de a scrie din nou. Abia le-a atins c a i luat un scaun i ncepe o scrisoare adresat uneia dintre prietenele sale. i spune c trebuie s schimbe ora
ntlnirii, c el cnt ast-sear la cafeneaua Champs-Elyseees i c nu va fi acas nainte de ora unsprezece. L-am lsat s-i termine scrisoarea, fr s-i crem nici un necaz. O pune n
plic, cu adresa domnioarei X. i adaug: A fi trimis printr-un comisionar. Aceast indicaie special nsemna, evident, c aceast scrisoare avea pentru el o anumit importan i c inea ca ea s
ajung fr ntrziere. O pune n buzunar, se ridic i chiar n aceeai clip, fr nici o precauie, fr nici o subtilitate, i iau acea scrisoare creia el i d atta importan. Nu-i d seama de
sustragere, cu toate c mna mea i-a atins intenionat pieptul i braul nainte de a ajunge la buzunar. Termenii scrisorii ne-au fcut s ne gndim c bolnavul este ntr-o ordine de idei pe care noi
am dorit mult s o aib, dar pe care ne-ar fi fost imposibil s i-o sugerm. Cntase, n criza sa precedent, multe romane din repertoriul su, n momentul n care amintirea vechii profesii de
cntre i venea spontan n minte; am ateptat deci ca o ntmplare fericit s-1 determine s cnte din nou, cci nu aveam nici un mijloc de a-1 angaja pe aceast cale. Abia a fcut civa
pai n curte, c ncepu s fredoneze arii care, de altfel, i preau familiare; apoi se ndrept spre salonul n care sta nc de la intrarea sa n spital. Ajuns la pat, lu de pe policioar
pieptenele, oglinda, i pieptn prul, i perie barba, i aranja gulerul, i descheie vesta, procednd cu grij la toate detaliile toaletei sale. Domnul Maury ntoarce oglinda; el i continu
ngrijirile de toalet, privindu-se, ca mai nainte, n oglinda care nu-i mai arta nici o imagine. Fr nici o ndoial pentru noi, el se pregtea pentru o reprezentaie teatral. Ia de pe pat
mbrcmintea pe care a prsit-o i o arunc imediat era capotul de spital , i plimb rapid minile pe scaun, pe pervazul ferestrei, artnd mult nelinite. Expresia de nemulumire a
bolnavului era foarte clar pentru fiecare dintre noi i vedeam c i lipsete un articol de mbrcminte n raport cu ideea pe care o urmrete; redingota, care de obicei se afla pe una din
mobilele din vecintate, nu se afla la ndemna lui. Unul dintre noi se dezbrac de redingota sa i i-o pune n mn; imediat o mbrac. Ochiul i este atras de strlucirea unei panglici roii, o
atinge, o privete, o ia. Gsete pe pat cteva cri, romane-foileton, pe care le rsfoiete rapid, fr a gsi ceea ce cuta. Ce-ar
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

fi putut el s caute? Poate pagini cu note muzicale. Iau una din acele cri, o rulez i, punndu-i-o astfel rulat n mn, i satisfac dorina, dndu-i impresia unui sul cu note muzicale, cci
imediat i ia bastonul i traverseaz salonul cu pai leni, degajai. Din mers, l oprim pentru a-i lua haina ce o avea pe el; nu opune nici o rezisten; infirmierul i pune ntre mini propria
sa redingot, el se mbrac, i cerceteaz butoniera, vede panglica de la medalia militar i pare satisfcut. Coboar agil scara pe care umbla zilnic, traverseaz curtea spitalului cu nfiarea
unui om grbit i se ndreapt spre poart. Ajuns aici, i barez trecerea i l ntorc cu spatele spre poart; el se las, fr s protesteze, pe urm i reia mersul n noua direcie pe care i-am
impus-o i intr, tatonnd, n loja portarului, deschis spre locul n care ne gseam noi. n acel moment, soarele lumina cu o str lucire puternic o u de sticl care nchidea loja din cealalt parte
a curii. Pru c nu este insensibil la strlucirea acestei lumini, care ntr-adevr i crea o iluzie vizual, trezindu-i o senzaie adecvat ideii care-1 fcea s acioneze. Aceast lumin i-a dat
probabil iluzia unei rampe, cci el se aez imediat vis--vis de ea, i controla inuta, desfcu ruloul de hrtie pe care-1 avea n mn, fredona uor o arie, parcurgnd cu ochii paginile pe care le
rsfoia uor, marcnd cu mna o msur perfect ritmat. Pe urm ncepu s cnte cu voce puternic, ntr-un mod foarte plcut, nuannd cu abilitate cntecul su, o roman patriotic pe care
noi toi am ascultat-o cu plcere. Terminat aceast prim parte, el cnt o a doua, pe urm o a treia. Apoi, l-am vzut lundu-i batista i tergndu-i faa; i-am dat un pahar pe jumtate plin
cu ap, puternic oetit, pe care nu-1 vzu; i-am aezat paharul sub nas fr ca mirosul de oet s ajung pn la el; i l-am pus n mn i l bu fr s acuze vreo senzaie neplcut. Ce
rol, perfect nchis impresiilor din afar, a jucat simul auzului n executarea att de perfect a celor trei romane, pe care tocmai le-am ascultat? Se auzea el cntnd? Avea percepia real a
vocii sale, cnd el nu o auzea nici pe a mea, dac i vorbeam, nici zgomotele puternice i variate pe care i le provocam la urechi? Tot astfel, ntr-o experien precedent asupra simului
vzului, am constatat c vedea chibritul pe care-1 inea n mn i rmnea absolut strin fa de chibritul pe care i-1 prezentam eu. Scena la care tocmai am asistat nu ne permite s rezolvm
problema, cci punerea n scen a romanelor ar fi putut s fie un simplu gest automat, ca i lupta nverunat angajat ntre el i soldatul prusac, n clipa n care s-a crezut narmat cu o
puc, nu a fost dect o amintire n aciune. Gesturile sale, inuta, inflexiunile vocii, nuanrile de sentimente i cldura pe care o exprimau cntecele sale, fiind lucruri nvate cu mult timp n
urm i repetate de el de nenumrate ori, ar putea fi deci un episod din viaa sa obinuit, o simpl reminiscen,
63
ALFRED BINET

o expresie vocal incontient, automat, ca attea alte fapte care s-au petrecut sub ochii notri. Aveam o mare dorin de a rezolva aceast nou problem printr-o experien decisiv, i tot pe
calea impresionrii pipitului ne-am gndit s verificm simul auzului. tiam c prin contactul cu o pan trezim la F. ideea de a scrie; mai tiam c tutunul pus n mna lui i genereaz ideea de a
fuma, deci ne-am gndit c, fcndu-1 s ntlneasc un arcu, i vom sugera ideea de muzic, deoarece el avea obiceiul s foloseasc o vioar pentru a-i studia romanele. Am pregtit, n acest
scop, o vioar total dezacordat, pe care plnuisem s i-o punem n mn. Am fi gsit n aceast experien o demonstraie complet a exerciiului sau a nonexerciiului simului auzului, dac F. ar fi
putut s o reacordeze i s se foloseasc de vioara sa cum o fcea de obicei. Dar criza s-a terminat nainte ca noi s putem face aceast experien att de simpl. Aceast scen, pe care m-am
strduit s o reproduc cu fidelitate, este interesant nu prin nlnuirea faptelor care s-au succedat ncepnd cu scrisoarea scris sub ochii notri prietenei sale; ea marcheaz momentul sau ideea de
concert n mintea sa. Din acea clip i pn la realizarea ei, totul s-a armonizat i a concurat ntru acelai scop; el urmrete aceast idee timp de cel puin trei sferturi de or, fr ca nimic s1 poat distrage. Acesta este unul dintre punctele de vedere cele mai interesante n aceast observaie, cci el arat foarte clar diferena esenial care exist ntre starea psihologic de somn i

vis i condiiile speciale pe care boala lui F. le-a creat pe planul inervaiei sale cerebrale."
Povestea sergentului din Bazeilles prezint asemnri frapante cu aceea a somnambulilor isterici citai mai sus, dar n acelai timp se pot releva diferene notabile, care nu permit alturarea
acestei observaii la precedentele.
Asemnarea const n existena mai multor viei psihologice separate. F., ca urmare a unei rni la cap, prezint, prin accese, o activitate psihic special, care se distinge de viaa sa normal
i constituie, dac vrem s folosim acest termen, o stare de condiie secund; separarea celor dou existene este fcut aici, ca i n cazul Felida, mai ales prin memorie; bolnavul revenit la viaa sa
normal nu-i mai amintete ceea ce a fcut, ceea ce a spus n timpul crizei sale, asistenii care l-au nconjurat i ncercrile la care a fost supus. Starea de criz difer, se pare, de cealalt
stare printr-o schimbare de caracter i mai ales prin acel impuls spre hoie persistent, care-1 face pe bolnav s apuce i s ascund toate obiectele pe care le ntlnete. Iat deci dou elemente,
memoria i caracterul, care difereniaz complet condiia secund de condiia prim; ncolo, n tot ceea am artat, asemnrile dintre F. i ceilali bolnavi pe care i-am descris sunt remarcabile.
Diferenele constau n forma de activitate mental pe care F. o manifest n timpul crizei sale. n timp ce Felida, Louis V. i ceilali arat, n timpul
64
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

condiiei secunde, o inteligen deschis spre toate excitaiile exterioare, inteligena lui F. este, din contr, nchis la toate excitaiile i nu are nici un raport cu ideea dominant a
momentului. A putut fi vzut parcurgnd timp de dou ore un spital ntreg, traversnd coridoarele, saloanele, plim-bndu-se n grdin fr s se sinchiseasc de numeroasele persoane care-1
urmau i care-1 spionau; el nu vedea aceste persoane pentru c prezena lor nu intra n cercul lui de idei; nu a vzut nici unul dintre obiectele care nu aveau vreo legtur cu romanul
interior pe care-1 tria mergnd; cnd simise nevoia s fumeze, i cnd domnul Mesnet, dup ce-i stinsese chibritul, i prezentase altul aprins, el nu 1-a vzut, cu toate c a lsat s-i fie arse sprncenele de flacr. Dar el a perceput pana de care s-a servit pentru a scrie i hrtia pe care a scris o scrisoare, ca i coridorul pe care 1-a traversat i ua pe care a deschis-o: toate aceste obiecte
erau n raport cu ideile sale dominante. Ceea ce domnul Mesnet a neles i a descris foarte bine, notnd cu grij rolul principal exercitat de pipit asupra inteligenei bolnavului su.
Astfel activitatea mental a lui F., n timpul crizelor sale, prezint mai ales o dezvoltare sistematic. Domnul Mesnet admite, ntre altele, i chiar afirm de mai multe ori, c aceasta este o
activitate incontient, pur reflex i mecanic. Nu exista, deci, n timpul crizei nici urm de gndire contient, de judecat, de imaginaie. Aceast interpretare, venind de la autorul care a
observat personal faptele, prezint o att de mare garanie de corectitudine nct muli psihologi nu au avut nici o dificultate n a o accepta. A fost deci, pentru un timp, admis adesea ideea
c la anumii bolnavi o activitate mental incontient i oarb, poate, la un moment dat, s se substituie contiinei, lund n mn hurile guvernrii organismului i producnd o ntreag
serie de acte complicate. Aceast ipotez cci este o ipotez a fost reluat de un naturalist englez bine cunoscut, dom nul Huxley, care s-a servit de ea ca s lmureasc teoria sa despre
contiin ca epifenomen. La ce servete contiina, se ntreba el, cnd putem foarte bine s ne lipsim de ea, ntruct creierul, n absena ei, poate ndeplini acte care au caracteristicile
inteligenei? Contiina este un lux al spiritului, un lucru inutil, un fenomen supraadugat, care lumineaz procesele psihologice, care le reveleaz, dar care nu le constituie. S-a comparat deci
contiina cu umbra care-1 urmeaz pe cltor, cu lumina care iese din focarul unei maini sau cu clopotul care, sunnd, ne arat ora marcat pe cadranul unei pendule; suprimai umbra,
lumina, clopoelul, toate aceste senine exterioare, mecanismul intern pe care ele l revelau nu va funciona mai puin la fel dac prin hipnoz contiina va fi suprimat; creierul va continua s
funcioneze, ideile se vor succeda, iar judecile se vor coordona ta raionamente, cum fceau i mai nainte.
65
ALFRED BINET
Astzi ncepe a se recunoate c aceste ipoteze sunt cu totul hazardate i c, n tot cazul, faptele care le servesc drept punct de plecare principal pot primi o cu totul alt interpretare. Nu
s-a demonstrat nicidecum c activitatea mintal a sergentului din Bazeilles n timpul crizelor sale ar fi fost una pur automat; departe de aceasta, dac recitim cu grij observaiile pe marginea
comportamentului su, ntlnim n fiecare clip semne de contiin; este chiar uimitor cum de s-a trecut cu vederea peste lucrul acesta. S-1 privim, n clipa n care, dominat de amintirea
meseriei de cntre, el i face toaleta pentru a urca pe scen i caut o redingot; mna rtcind n jurul su, el nu-i gsete hainele cutate i d semne de nemulumire; n alt moment, pe cnd
era ocupat s scrie o scrisoare generalului su, i-am luat rapid foaia de hrtie pe care scrisese i el manifest un semn de surpriz; surpriz, nemulumire, ce sunt toate acestea dac nu semne ale
contiinei? i nu sunt suficiente aceste cteva fapte pentru a ne ndoi foarte serios de ipoteza omului-main?
Pe msur ce vom avansa n subiectul nostru, vom avea nu o dat ocazia de a arta c contiina nu abdic att de uor de la drepturile pe care le-a avut pn acum i c ea poate
subzista n contextul unei activiti psihologice rudimentare.

II
Dup publicarea memoriului domnului Mesnet, au aprut numeroase observaii de acelai gen, care i-au confirmat exactitatea.
Cele mai importante dintre aceste noi observaii sunt, fr ndoial, cele care au fost culese i publicate recent de domnul Charcot i elevii si. Domnul Charcot a avut amabilitatea s-mi
arate bolnavii si i am gsit o asemnarea psihologic complet cu cazul descris de domnul Mesnet. Aceti bolnavi prezentau toi acea sistematizare exagerat a activitii intelectuale care i
fceau s perceap anumite obiecte cu un nalt grad de finee, pe cnd altele treceau complet neobservate. Iat una dintre aceste observaii. O iau dintr-o publicaie foarte interesant a domnului
Guinon5.
Este vorba despre un bolnav pe nume B., n vrst de douzeci i nou de ani, jurnalist. Este un brbat care nu face parte din clientela obinuit a spitalului. A fost bine crescut, bine
instruit, bacalaureat n litere. Prinii au fost rentieri i i-au lsat o oarecare avere, pe care el a risipit-o de la optsprezece pn la douzeci de ani. La douzeci de ani pleac ca voluntar n
serviciul militar de un an, ca husar. Aici a avut o form grav de febr
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
tifoid, pentru care a fost ngrijit la spitalul militar. n timpul convalescenei, a fost puin surd, a avut picioarele umflate i prezenta tulburri destul de accentuate de memorie. La sfritul celor
dou luni de convalescen, s-a vindecat, dar dou luni mai trziu izbunesc primele accidente nervoase, nceputul acestor tulburri s-a produs fr o cauz cunoscut. ntr-o sear, la el acas,
dup mas, a simit un nod care i se urc n gt i-1 sufoc; pe urm i-a pierdut cunotina. Timp de dou sau trei ore se zbate, se rostogolete pe podea, iar convulsiile sunt ntretiate de
perioade de somnolen. n continuare, nu a mai avut alte crize timp de opt ani... La vrsta de douzeci i patru de ani, complet ruinat, nenvnd nici o meserie i obligat s munceasc
pentru a tri, ncepe s practice ziaristica. A fost ' reporter (fapte diverse, relatri din tribunale, teatre etc). n mai 1890, este trimis la Marsilia de un jurnal parizian pentru a face reportaje cu
ocazia cltoriei preedintelui Republicii n Corsica. Avea deja de ctva timp un fel de tremur al minii drepte care-1 deranja mult la scris i era nsoit, pe post de secretar, de un tnr biat
cruia i dicta depeele i articolele sale. Pe timpul ederii la Marsilia, el se surmena i sfri printr-un atac de nervi, cu manifestri prodromale. n acest moment tremurul minii ajunse la
maximum. Acum bg el de seam c era purttorul unei hemianestezii drepte. Dup ce i-a reluat munca timp de o lun, el s-a prezentat la consul taia de mari, la Sal pe triere, n ziua de 21
octombrie 1890, pentru c resimea din nou prodromul unei crize nervoase. Aceste simptome erau mereu aceleai. Dureri de cap, inapeten, greuri urmate uneori de vom, prin regurgitare,
frisoane, senzaii de cald i de frig. La toate acestea se adaug tulburri de memorie; nu-i mai amintete absolut nimic, uit ce a fcut n ajun i ce are de fcut mine. Acest fel de ru
general a precedat aproape toate crizele sau seriile de crize care s-au produs n ultimul timp. Cnd s-a prezentat la noi, era un brbat de o statur mijlocie, cu un aspect nu prea robust, puin
palid, cu aerul unui om abtut i trist. Toate organele i funcionau normal. Nu avea nimic la inim i nici la plmni. Jumtatea dreapt a corpului era sediul unei anestezii totale la contact, cu
durere i temperatur. Pierderea sensibilitii musculare a acestei pri nu este total; el simte cnd i se mic degetul, dar nu poate indica ntotdeauna care din ele. Sensibilitatea profund,
muscular i articular este complet abolit. n fosa iliac dreapt exist un punct dureros. Apsarea pe acest punct, numai apsarea profund, d natere unor fenomene de aur (bule, pocnituri
n tmple, vjituri n urechi). Mai mult, aa cum vom vedea mai departe, acea apsare oprete imediat atacul. Mai exist un asemenea punct la nivelul condilului intern al femurului din
partea dreapt. Gustul este abolit
ALFRED BINET
pe partea dreapt a limbii, mirosul complet pierdut pe partea dreapt. Auzul este diminuat pe aceeai parte. n ceea ce privete vzul, se constat pe partea dreapt o restrngere a cmpului
vizual cu 30. n stnga, cmpul vizual este normal. n plus, acromatopsie i poliopie monocular. Bolnavul ne spune c este hipnotizabil i c n serviciul spitalicesc unde a fost folosit ca
subiect pentru diverse experiene era hipnotizat cu ajutorul apsrii pe globii oculari. Vom vedea mai departe care este starea n care este adus bolnavul cu ajutorul acestui procedeu. Dup
dou zile de la internare, bolnavul ne-a rugat s-1 hopnotizdm, cum i se fcuse la Montpellier i n alte locuri, pentru c el resimte o oarecare ameliorare dup aceste somnuri provocate. Noi
am rspuns cu plcere cererii lui i, dup ce l-am aezat pe un scaun, am repetat manevra pe care el ne-a spus c a mai folosit-o n acest scop: ocluzia ochilor cu o uoar presiune pe globii
oculari. Dup cteva secunde, bolnavul prezent micri de deglutiie i de regurgitare foarte pronunate: se credea c va voma, dar voma nu s-a produs. Curnd membrele s-au ncordat uor;
ele erau ntinse pe axa corpului, care se aplecase puin pe spate; membrele inferioare erau apropiate unul de altul, cu piciorul n extensie forat. Membrele superioare erau apropiate de corp;
antebraele n pronaie forat; pumnul minii, n spate i n afar, cu degetele strnse. Braele ridicate rmn n poziia care li se d. Pe urm bolnavul este strbtut de cteva frisoane i imediat
membrele i redevin suple i el rmne aezat, calm, cu capul puin nclinat spre piept, cu ochii nchii, avnd atitudinea unui om cruia i este somn. Cteva minute mai apoi, bolnavul, cu ochii
nchii, ncepe s recite cu voce joas versuri din Horaiu; n acest moment, i-am strigat n urechea dreapt: Soldai! Bolnavul nceteaz recitarea din Horaiu i, dup cteva secunde, dup ce
pronun printre dini cuvinte nenelese, strig cu voce tare, cu o intonaie de comand: nainte! Mar!... Prin flancul drept!... drept!... Apoi, deschide ochii i cu privirea fix, cu corpul nclinat
nainte, gtul ntins, prea c urmrete cu o atenie deosebit ceva ce se petrecea la o oarecare distan. Se bat atunci cteva lovituri de gong, uor i ritmic; bolnavul adopt o atitudine mai calm,
care prea s exprime resemnarea, i zice: Margareta intr n capel... Mefistofel... n acest moment, i se neap cu un ac partea dreapt a feei, care era anesteziat n starea de veghe;
imediat bolnavul ne dovedete c senzaia a fost simit fcnd o grimas, ducnd mna spre aceast parte. n partea stng, din contr, constatm o anestezie, care nu exista n starea de
veghe, n acelai timp, el strig: Oh! mutele!... i sunt dechii ochii i i se arat un pahar colorat n rou. Dup cteva secunde, bolnavul strig cu nelinite: Oh! incendiu!... i, vorbindu-i
lui nsui, cu tonul schimbat: Iat, cel
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
puin pentru 500 rnduri de tipar!... Se bat trei lovituri ntr-o mas. Bolnavul, cu autoritate: Pe scen, domnioarelor!... Schimbnd tonul: Ia uite, mica Elise..., de unde a luat acest pieptar? Eu
nu i-1 tiam... Garderobiera o fi dichisit-o aa... n btaie de joc: X. (un nume de artist) care valoreaz ct degetul mic de la piciorul lui Delaunay! I se prezint bolnavului un pahar

colorat n albastru; cu admiraie: Oh! ct este de frumos!... Superb, acest ultim tablou..., are tonuri de email...; este expoziia de Blanc et Noin>. I se prezint un pahar rou; tot cu admiraie:
Frumoas trandafirie!... Apoi, schimbnd tonul, cu nelinite: Foc!... I se prezint un pahar albastru. Bolnavul, cu ironie, pe un ton emfatic: Ia te uit, sunt n The'ophile GautierL.
mi privesc prinesa din spatele unui vitraliu... Vom merge s cntm amndoi cntecul celor douzeci de ani! Se bat trei lovituri n mas. Bolnavul, schimbnd tonul, ca i cum i vorbea lui
nsui, ascultnd: Iat uvertura..., tremolo la orchestr... ntrebtor: Ce este acesta? Un vodevil?... Apoi, ca i cum ar fi criticat piesa: Iat scena de fcut, cum ar zice Sarcey..., dialogul
este molu.... Btnd pe un magnet, s-a produs sunetul unui clopot. Bolnavul, imitnd tonul funcionarilor: Chteau-ChillonL.VeveyL. mbarcai-v! Schimbnd apoi tonul, ca i cum s-ar
fi adresat funcionarelor care-1 grbeau: Ne mbarcm...; nu mergem s facem plonjoane, deloc?... Btnd n mas cu degetele, se imit zgomotul tamburului. Bolnavul, vorbindu-i lui
nsui,cu tristee: Este ceremonia unei execuii..., l vor degrada, sracul nenorocit..., va merge la compania de disciplin..., n timp ce spionul de Nancy se va alege cu cinci ani de nchisoare...
Omul acesta, care-1 reprezint pe comisarul guvernamental, este lipsit de maiestate... Dup cum se vede, concepiile delirante poart n cel mai nalt grad pecetea personalitii bolnavului. Acesta
este un jurnalist, un om de litere, fr avere, trind de bine de ru din pana sa. El nu vorbete dect despre reportaje, teatre, despre mizeria scriitorului care lucreaz cu bucata. Aceasta ct
privete partea profesional. n ceea ce privete caracterul, el nu se dezminte deloc: este sceptic, deziluzionat i toate ideile delirante sunt marcate de aceast pecete. n continuare, se
adaug noi scene. La sfritul unei perioade de timp petrecute la Salpetriere, dup ce a observat lucrurile i oamenii din jurul su, el vorbea adesea, n delirul su, de spital, de bolnavi, de
medici, ntotdeauna cu acea not sceptic i deziluzionat. La cteva zile de la internarea n ospiciu, bolnavul, care observase cu interes tot ceea ce se petrecea n jurul lui, manifestase de
mai multe ori intenia de a scrie cte ceva, o nuvel, un mic roman despre Salpetriere. Profitnd de un moment cnd era ntr-o criz delirant, i-am atras atenia asupra acestui subiect,
strigndu-i n urechi de mai multe
69
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

ori: La Salpetriere! i i-am pus la ndemn o pan, cerneal i hrtie. Dup cteva momente, el ncepu s scrie i umplu astfel, fr a se ntrerupe dect pentru a-i aprinde cteva igri pe
care i le-am oferit, dousprezece foi de hrtie, constituind un fel de prolog la romanul su. El descrise consultaiile externe din ospiciu, de mari dimineaa, nfiarea i fizionomia numeroilor
bolnavi i a personalului de serviciu. Se extinse puin i asupra descrierii membrilor personalului medical, povestind emoiile sale, trecerea prin biroul de internri etc. Din cnd n cnd, ca i
cum s-ar fi gsit cu un prieten n biroul redacional al unui ziar, i vorbete acestui amic imaginar, se plnge de exigena maistrului tipograf care nu are niciodat suficiente rnduri de tipar, cernd
cteva sfaturi, tergnd cuvinte improprii, fcnd adugiri i trimiteri napoi, sistematic numerotate. Aceste dousprezece pagini au fost scrise n circa o or. A fost apoi trezit, suflndu-i-se n
fa i apsndu-se pe un punct histerogen pe care l are n partea stng. El i revine dup cteva micri convulsive i i se pune sub ochi manuscrisul pe care tocmai l scrisese. i
recunoate repede scrisul i pare foarte mirat de a fi scris att de mult ntr-o or. Crede c a fcut-o n timp ce dormea, cci el nu a scris nc nimic asemntor n stare de veghe i, pe de
alt parte, n starea de veghe, lui i-au trebuit dou ore bune pentru a scrie dousprezece pagini aproape fr retuuri. Trei zile mai trziu, rencepem experiena. Bolnavul ia pana i, hotrt, fr
ezitri, numeroteaz prima pagin: 13, iar n susul paginii scrie ultimul cuvnt din precedentul manuscris 6. In aceast zi a scris apte pagini consecutiv, iar pe ultima (foaia 19) nu a umplut-o dect pe
jumtate. A doua zi, o nou experien. El ncepe s-i numeroteze foile: 19 bis, trasnd sus ultimul cuvnt al foii precedente, i scrie o jumtate de pagin. n urmtoarea zi el rencepe i,
continund pagina 19 bis, neterminat, o numeroteaz cu 19 ter, apoi se oprete la pagina 20. l lsm atunci douzeci de zile fr s-i amintim de romanul su i, dup aceast perioad, i
atragem din nou atenia asupra acestui subiect. Ia pana, numerotnd fr ezitare prima foaie: 21 i scriind, ca de obicei, n susul paginii, ultimele dou cuvinte de pe ultima pagin scris cu
douzeci de zile n urm."
Bolnavul observat de domnii Charcot i Guinon difer n principal de acela al domnului Mesnet prin mobilizarea unei mai mari activiti senzoriale; pipitului i se acord o mai mic importan,
cci vzul i auzul sunt foarte active; n afar de aceasta, bolnavul are practica utilizrii cuvintelor i las s-i scape cugetri adesea rezonabile, iar uneori picante, care ne arat foarte clar c el nu
este un automat lipsit de contiin. Observaiile domnului Charcot nltur toate ndoielile care ar mai fi putut exista nc cu referire la acest punct important. Credem c este inutil de a mai
insista, din moment
ce demonstraia ni se pare complet. Contiina este deci prezent la aceti bolnavi pe parcursul crizei, cum era i la somnambulii studiai n capitolul precedent.

Jurnalistul B. prezint, de altfel, i alte diferene psihologice; el este mai puin concentrat n delirul su dect sergentul din Bazeilles; acesta nu numai c nu vorbete, dar nu nelege
nici ce i se spune i prin urmare este inaccesibil sugestiilor verbale; jurnalistul are un delir cu care se poate intra n relaie direct, cci el aude i nelege ceea ce i se spune, dar starea sa
intelectual rmne totui total diferit de aceea a somnambulilor hipnotici, deoarece halucinaiile i concepiile delirante care i se comunic se dezvolt fr a se lsa conduse de fantezia
experimentatorului.
n rezumat, somnambulismul subiecilor precedeni are drept caracteristic psihologic fundamental delirul; aceti subieci au dou personaliti, cea a strii normale i cea a strii secunde;
iar aceast a doua persoan este delirant.
Am vzut c la somnambulii din primul tip diversele manifestri ale strii secunde sunt legate ntre ele i unficate de amintiri; bolnavul, cnd se gsete ntr-una dintre aceste stri, i
amintete ceea ce i s-a ntmplat n alte stri; personalitatea secund poate deci s-i conserve unitatea i s rmn mereu aceeai, cu acelai caracter, n crizele succesive de somnam-bulism.
Stau la fel lucrurile n somnambulismul de al treilea tip? Cea de a doua personalitate, cea delirant, pstreaz ea amintirea a ceea ce s-a petrecut n crizele anterioare? n multe cazuri este greu de
tiut; cci bolnavul, n timpul delirului, nu poate fi supus unui interogatoriu obinuit; el nu leag conversaii cu experimentatorul i este cu totul incapabil de a da explicaiile care i se cer. Dar
uneori nsi forma delirului su sau actele care l nsoesc pot s ne lmureasc. Aa cum am remarcat mai sus, exist dou dovezi principale ale continuitii memoriei: prima este mrturisirea
contient a subiectului; a doua este repetarea sau continuarea unui act nceput n criza precedent. Jurnalistul B. ne furnizeaz aceast a doua dovad i, din acest punct de vedere, observarea
lui este mult mai instructiv dect cea a sergentului din Bazeilles. S ne amintim c B. a nceput s scrie n perioada unuia dintre somnambulismele sale o nuvel pe tema spitalului Salpetriere.
n crizele sale succesive, el i reia lucrul exact din punctul n care l ntrerup-sese, cu toate c nu este lsat s vad foile deja scrise; i, urmnd uzajul persoanelor care scriu pentru tipar, el repet n
susul primei pagini ultimul cuvnt de pe pagina precedent; o dat i-a amintit ultimul cuvnt pe care-1 scrisese cu trei sptmni n urm; este, deci, aceeai personalitate, cea care se
manifest n crizele succesive.
70
ALFRED BINET
Noi am folosit pn acum cuvntul criz, fr a-i acorda un sens bine definit. Ar fi interesant de tiut n ce condiii precise se manifesta activitatea mental a bolnavilor de felul lui F. S-a
rmas mult timp n incertitudine n legtur cu acest subiect, iar observaia domnului Mesnet, cu toate c foarte detaliat, nu ne nva nimic; se pare numai c sergentul din Bazeilles triete
o senzaie de amoreal i alte cteva senzaii subiective nainte de a intra n criza sa. Studiile domnului Charcot au fost fcute n principal cu intenia de a repartiza fiecare dintre aceste fapte n
cadrul lor nosografic; eminentul profesor s-a strduit s precizeze evenimentele fiziologice de care depind modificrile de contiin. Vom meniona doar cteva cuvinte concise despre
concluziile la care el a ajuns, cci natura exclusiv psihologic a studiului nostru ne oblig s trecem rapid peste detaliile medicale.
Domnul Charcot admite c fenomenele somnambulice sau pseudosom-nambulice de ordinul celor pe care tocmai le-am studiat fac parte din marile atacuri isterice; ele reprezint faza
intelectual a marelui atac, acela care se manifest numai ca urmare a convulsiilor membrelor; este perioada atitudinilor pasionale i perioada delirului, care, ntr-un atac obinuit, sunt n general
puin dezvoltate i care prezint aici o exagerare att de considerabil nct ele singure constituie aproape ntreg atacul; se poate, de altfel, privind aceasta mai ndeaproape, s se constate,n cazurile
relativ complexe, existena ctorva convulsii ale membrelor; iar acest element convulsiv, orict de redus, reprezint fazele micrilor tonice i clonice care sunt att de importante n celelalte
atacuri de isterie.

NOTE
1
De l'automatisme de la memoire ei du souvenir dans le somnambulisme
pathologique. (Union medicale, 21 et 23 juillet.)
2
Azi starea lui F. este considerat un caz de isterie traumatic. (A se vedea
G.Guinon, Progres medical, 1891, nr. 20.)
3
Vom arta mai departe c aceast interpretare nu este probabil exact i c F.
nu este nicidecum incontient n timpul crizei sale.
4
n limba latin, n textul original = bancnote mpuite. (Nota trad.)
5
Progres medical, 1891, nr. 20 et sq.
6
Se tie c este obiceiul celor care scriu pentru tiparnie s repete n susul
fiecrei pagini ultimul cuvnt din pagina precedent. Bolnavul nostru nu rateaz nici
o ocazie de a face la fel, la fiecare pagin pe care o ncepe."
CAPITOLUL III

SOMNAMBULISMELE PROVOCATE
ansele de eroare n experienele de laborator. Somnambulismid artificial; cum se produce; n ce consta el. Rolul psihologiei n studiul acestor probleme. Modificrile de caracter n somnambulisme. Modificrile memoriei. Supravieuirea unei
stri somnambulice n starea de veghe. Experienele domnului Gurney, cu ajutorul scrierii automate. Dedublarea contiinei; doua gndiri care coexista si care se ignora.

Prsim aici istoria modificrilor spontane ale contiinei; vom intra n domeniul faptelor provocate artificial; vom ncerca s studiem fracionarea personalitii aa cum apare ea n
experienele de laborator.
Importana acestor experiene i mai ales valoarea lor psihologic au fost apreciate n mod complet diferit n aceti ultimi ani. nc din primele momente, cnd studiul hipnotismului i
somnambulismului au fost repuse n drepturi de domnul Charcot, a fost o explozie de entuziasm. Ulterior, trebuie s-o recunoatem, entuziasmul s-a diminuat puin; s-a observat c aceste studii
prezint o mulime de cauze de eroare, care falsific adesea rezultatele, n ciuda experimentatorului celui mai grijuliu i mai prudent, i nimeni nu se poate luda c nu a greit. Una dintre
principalele cauze de nencetate erori, se tie, este sugestia, adic influena pe care operatorul o exercit prin cuvintele, gesturile, atitudinile i chiar tcerile sale, asupra inteligenei att de
subtile i adesea att de treze a persoanei pe care a adus-o n starea de somnambulism.
Nu exist n posibilitatea acestor cauze de eroare motive suficiente pentru a ne face s abandonm o metod fecund; orice procedeu de observaie, dac este folosit mai mult timp, se
dovedete a fi defectuos n mai multe privine; astfel, metoda grafic, att de minunat n anumite cazuri, poate crea erori capitale asupra formei micrilor; nsi anatomia, care dintre toate
tiinele biologice pare cel mai solid aezat, poate s se nele i s ia aparenele drept realitate. Este treaba observatorului s vegheze;
73
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

el trebuie s se ndoiasc permanent de metoda sa i de aparate. Principala precauie ce trebuie luat aici const, cum am mai spus-o, de a ine seama numai de observaiile care se reped i se
verific la toi observatorii, observaii la care se ajunge pe ci total diferite.
nainte de a intra n materie, nu va fi inutil s reamintim n cteva cuvinte ce este somnambulismul hipnotic i care sunt mijloacele de a-1 provoca. Pentru toate detaliile, pe care nu le
vom mai reproduce, se poate apela la una din lucrrile noastre anterioare1, unde somnambulismul provocat a fost studiat n profunzime ca stare psihopatologic. Nu examinm aici aceast stare
dect n raporturile sale cu teoria dedublrilor contiinei; la fel, nu vom lua din descrierile precedente dect ceea ce este esenial2.
Mijloacele eficiente de a provoca somnabulismul sunt foarte numeroase, att de numeroase nct ne-ar trebui prea mult spaiu pentru a da lista lor complet i heteroclit. Unul dintre
procedeele cele mai vechi cunoscute este acela al lui Braid; el const n fixarea privirii; subiectul asupra cruia se va experimenta st aezat, se face linite n jurul lui, iar experimentatorul l
roag s priveasc fix un mic obiect, strlucitor sau nu, pe care-1 apropie de ochii si n aa fel nct s determine o convergen forat i obositoare pentru globii si oculari; dup ctva timp,
vederea se tulbur, pleoapele se zbat i tremur, iar subiectul adoarme. Se mai poate, de asemenea, hipnotiza
0 persoan cu ajutorul unui zgomot monoton i prelungit sau cu ajutorul
unui zgomot violent i neateptat; un jet de lumin electric, apsarea uoar
sau puternic pe o parte a corpului, cum ar fi vertexul la isterici, strngerea
degetului mare, pasele, sunt tot attea mijloace care reuesc. S-a ncercat
s se pun puin ordine n aceste diverse procedee de hipnotizare, ba chiar
s-a dorit s li se dea o explicaie psihologic; dar diversitatea lor, uurina
excitaiei necesare pentru producerea efectului (este suficient uneori un suflu,
un gest) i, n sfrit, faptul att de caracteristic c la o persoan adesea
hipnotizat totul, absolut totul poate reui s-o adoarm, toate aceste consideraii
ne fac s presupunem c tocmai cauzele psihologice joac aici marele rol.
Numai c este clar c aceast explicaie nu merge prea departe i c acei care afirm c sugestia este singura cauz productoare de hipnoz nu ne nva nimic despre mecanismul
operaiei. Cei mai muli dintre subieci adorm pentru c tiu c se vrea ca ei s adoarm: lucrul acesta este evident, incontestabil; dar cum aduce aceast idee somnambulismul? Este
foarte ciudat c o persoan care nu a fost vreodat adormit i creia
1 se impune aceast idee de somn intr n aceast stare particular care nu
este deloc somnul normal i despre care nu are nici o experien. A explica
lucrul acesta prin sugestie nseamn s te mulumeti cu o explicaie
74
verbal. Mrturisim c tim prea puine lucruri despre aceste fenomene; pentru a provoca somnambulismul hipnotic, posedm cteva reete utile i atta tot.
Somnambulismul a fost provocat cu ajutorul sugestiei sau altfel? n ce const aceast stare nou? Prin ce difer de starea de veghe? Ce transformri a suferit subiectul comandndu-i-se s
doarm? Va fi poate tot att de greu de rspuns la aceast ntrebare ca i la precedenta. Ceea ce cunoatem cel mai bine sunt modificrile psihologice prezentate de subiectul hipnotizat, adic
alterrile care se produc n inteligena i sentimentele sale. Este probabil, ba poate chiar sigur c aceste modificri au ca baz modificrile materiale care se produc n centrii nervoi ai
somnambulului i n alte pri ale organismului su; dar ignorm complet natura acestor fenomene pur fiziologice i tot ce s-a scris despre acestea mi se pare a ine de fantezie. Psihologia
hipnozei este ceea ce se cunoate cel mai bine, este singura flacr care, pentru moment, poate s ne ghideze n aceste cercetri. Fr ndoial, ar fi de dorit s se mearg mai departe, s se
adauge la studiul funciilor psihice studiul funciilor fiziologice, s se explice modificrile de contiin prin experiene dirijate asupra strii centrilor nervoi; cci nu trebuie s ascundem
faptul c toate aceste fenomene de contiin pe care le descriem sunt adesea vagi, nesigure, cu un contur slab desenat; iar un spirit riguros nu poate fi satisfcut de descrierea lor i poate s
declare c studiul lor nu are deloc un caracter tiinific; dar suntem obligai s ne mulumim cu aceste noiuni vagi, cci, la urma urmei, ele valoreaz mai mult dect noiunile false i noi le
preferm ipotezelor fiziologice, care par mai precise, dar sunt n realitate mult mai ndoielnice3.
Dac rmnem la punctul de vedere psihologic pentru a caracteriza somnambulismul, observm repede c el constituie pentru subiect un mod nou de existen. Vechii magnetizori aveau
dreptate cnd vedeau n somnambulism emergena unei a doua personaliti.
Personalitatea este constituit din dou elemente fundamentale: memoria i caracterul. n ceea ce privete acest ultim punct, caracterul, poate c n somnambulismul provocat nu se distinge
ntotdeauna clar de cel din starea de veghe.
Adesea se poate ntmpla ca somnambulul s nu-i abandoneze caracterul pe care 1-a avut nainte de a fi fost adormit. Cauzele sunt multiple. Mai nti, experimentatorii care plaseaz persoana n
somnambulism au, n general, s-i dea cteva sugestii; nimeni nu catadicsete s studieze ceea ce este spontan n starea produs. Modificrile de caracter, dac ele exist, pot foarte bine s
treac neobservate. Trebuie apoi remarcat c o modificare de caracter
75
ALFRED BINET

i mai ales o modificare de tonus emoional este un fenomen important, care are cel mai adesea o origine intern, n senzaii incontiente, i care manifest n afar o modificare important a
organismului fizic. Am vzut producndu-se asemenea fenomene n dedublarea spontan a personalitii i n special n cazurile n care starea secund dureaz timp de mai muli ani. O
modificare att de radical nu se produce n general n strile de somnambulism provocat, care dureaz puin i sunt provocate de excitaii uneori de o lejeritate extrem.
Nu aa stau lucrurile cu cel de al doilea element al personalitii, memoria. S-a remarcat de mult timp c memoria este cea care furnizeaz principalul semn al noii stri i permite s fie distins
de starea anterioar, adic de starea normal. Somnambulul prezint, ntr-adevr, o curioas modificare n ntinderea amintirilor sale i se poate produce la el acelai fenomen obinuit de
amnezie ca i n variaiile spontane de personalitate.
Dou propoziii rezum principalele modificri ale memoriei, care nsoesc somnambulismul hipnotic provocat: 1) subiectul, n starea sa de veghe, nu-i amintete nici un eveniment
petrecut n timpul somnam-bulismului; 2) din contr, adus n starea de somnambulism, el i amintete, nu numai de somnambulismele sale anterioare, dar chiar i de evenimente care aparin
strii de veghe.
Exactitatea primei propoziii a putut fi verificat uor de ctre toi cei care au fcut experiene sau au asistat la acestea. Cel mai adesea, cnd se aduce o persoan n starea de
somnambulism, este lsat n aceast stare timp de o or i chiar mai mult i se folosete timpul pentru a se face pe ea o mulime de experiene; la trezire, subiectul nu-i amintete de
nimic; el este obligat s priveasc ce or este pe o pendul pentru a ti ct timp a fost lsat n starea de somnambulism; dac i s-au prezentat persoane n timpul strii secunde, el nu le
recunoate la trezire; chiar dac i se arat o scrisoare pe care a scris-o n somnambulism, el poate s-i recunoasc scrisul, dar nu-i amintete s o fi scris i nu poate spune nici un cuvnt
din coninutul scrisorii. Ne grbim s adugm c nimic nu este absolut constant n fenomenele acestea att de delicate; exist amintiri care uneori pot fi regsite mai ales la anumii subieci
care au un somnambulism uor; ajutndu-le puin, punndu-le pe o anumit cale, repetndu-le, de exemplu, primele cuvinte dintr-o poezie care tocmai li s-a recitat, se favorizeaz trezirea din
amintirile somnambulice; cu att mai mult este posibil ca subiecii s fie dirijai spre amintirile lor dac li se d o sugestie pozitiv de a-i aminti totul la trezire, aa cum n mod ingenios a
procedat domnul Delboeuf, trezindu-i brusc n timp ce, cufundai n somnambulism, ei ndeplineau o
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

aciune comandat; atunci, surprini asupra faptului n momentul trezirii ei pot s-i aminteasc aciunea pe care tocmai o executau, pot s-i aminteasc ordinul primit i, n acest fel, continuitatea
psihic a strii de veghe i a somnambulismului este stabilit.
Dar acestea sunt artificii care nu diminueaz exactitatea regulii puse; uitarea rmne o lege n imensa majoritate a cazurilor i aproape toi observatorii sunt de acord s o recunoasc. Cartea
vieii somnambulice se nchide la trezire, iar persoana normal nu poate s o citeasc.
Conform celei de a doua propoziii stabilite de noi, subiectul regsete ntr-un somnambulism nou amintirile primelor somnambulisme i i amintete, de asemenea, starea sa de veghe.
Aadar, tocmai n timpul somnambulismului memoria atinge maximum de extensie, pentru c ea mbrieaz simultan cele dou existene psihologice, ceea ce memoria normal nu o face
niciodat. Am gsit deja aceast superioritate a memoriei somnambulice n observaiile somnambulismului natural; am vzut c Felida, cnd se afl n starea secund, i amintete n acelai
timp aceast stare, ct i pe prima. Se poate chiar sublinia c somnambulul, cnd este vorba s-i aminteasc anumite particulariti ale strii normale, are mai mult memorie dect aceeai
persoan treaz.
Acest ansamblu de fapte, a cror exactitate, repetm, a fost verificat de un att de mare numr de autori, nct este inutil s citm nume, ajunge cu prisosin pentru a concluziona c
somnambulismul provocat prezint aceleai caractere de memorie ca i somnambulismul natural, iar Braid a putut spune, pe bun dreptate, c somnambulismul artificial este o divizare de

contiin.
O ultim remarc despre modificrile personalitii pe care le produc somnambulismele artificiale. Cu toate c ideea pe care un individ i-o face despre personalitatea sa nu constituie
aceast personalitate, nefiind dect un element accesoriu, este interesant de constatat cum anumite persoane plasate n somnambulism i reprezint starea lor. Din nefericire, interogarea
somnambulilor nu aduce ntotdeauna un rspuns satisfctor, cci foarte adesea acest rspuns este n mod clar dictat de sugestiile anterioare. Se gsesc, de exemplu, bolnave care afirm c
sunt n somnambulism; ele repet pur i simplu ceea ce au auzit zicndu-se.
S reinem doar acest fapt curios c multe persoane, atunci cnd intr pentru prima oar n viaa somnambulic, triesc un sentiment de mirare; ele gsesc c totul este schimbat; unele
spun c se simt caraghioase, bizare", altele, vorbind foarte clar, afirm c nu mai sunt aceeai persoan
77
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
din starea de veghe; ele vorbesc de aceast persoan ca de una strin. Vom lua un exemplu de la domnul Pitres:
O tnr femeie pe care am putut-o studia pe ndelete, Marguerite X., prezenta foarte clar acest fenomen. Cnd era adormit, nu vorbea despre ea dect la persoana a treia: Marguerite
este suferind astzi, spunea ea: nu este mulumit; a fost contrariat, trebuie s fie lsat n pace. - Dar cine suntei, am ntrebat-o ntr-o zi, pentru a vorbi n numele Margueritei? - Sunt
prietena ei. - i cum v numii, v rog? - Nu tiu, dar o iubesc mult pe Marguerite i cnd este necjit asta m ntristeaz. n aceast stare, ea recunoate toate persoanele cu care a
fost n relaii zilnice; dar nu le vorbete cu aceeai familiaritate ca n starea de veghe. Ea nu-i mai tutuiete prinii. Soul su era soul prieteniei sale Marguerite i nu al ei. i plceau mult
lichiorurile i renuna la ele pentru a nu-i supra mama. Vrei un pahar de lichior de anason? a fost ntrebat, dup ce a fost hipnotizat. - Oh! da, rspunse ea, mi-ar face o mare plcere.
Marguerite nu bea, pentru c i s-a interzis; dar eu sunt liber. Dai-mi repede un pahar."
Vom avea destule ocazii s vedem, n condiii diferite, o contiin distingndu-se prin limbaj de celelalte personaliti care coabiteaz n acelai individ; exist chiar aici cteva probleme
psihologice foarte interesante, asupra crora vom reveni cnd vom descrie un mare numr de fapte.

II
Experimentul, care este n multe cazuri inferior observrii faptelor spontane, prezint totui un mare avantaj; multiplicnd i variind la infinit condiiile observaiei, el permite s examinm un fapt
sub un mare numr de faete i face uneori s apar fenomene noi, pe care observaia pasiv le-ar fi ateptat n zadar. Ceva din toate acestea s-a petrecut aici. Stpnind strile somnambulice,
experimentatorii au reuit s descopere cteva fenomene extrem de instructive, despre care n-am fi avut nici o idee citind, de exemplu, observaiile despre somnambulii naturali i care,
totui, trebuie s existe la bolnavii de acest fel.
Am vzut separaia celor dou existene psihologice care constituie una viaa normal, cealalt somnambulismul; de asemenea, am vzut c pe cnd viaa normal se dezvolt, toate
amintirile din somnambulism sunt pentru moment terse. Ce devine atunci acea existen supraadugat n timpul acestei eclipse temporare? Ea avea amintirile, caracterul, emoiile
78
i preocuprile sale. Oare toate aceste activiti somnambulice dispar atunci cnd viaa obinuit i reia cursul? Observaia simpl nu ne spune nimic; experimentatorul, cercetnd mai n
profunzime, ne va arta c un rest din viaa somnambulic poate subzista n starea de veghe, fr ca subiectul normal s aib cea mai mic bnuial despre aceasta.
Una din experienele care demonstreaz cel mai bine lucrul acesta o datorm lui Gurney, psiholog englez de mare talent4. S-a spus un nume, s-a citat o cifr, s-a povestit un fapt, s-a recitat o
poezie n faa unei persoane care este n somnambulism artificial; nu i s-a dat nici o sugestie deosebit referitoare la cuvintele pronunate; este trezit persoana; ea nu-i amintete nimic, ca de
obicei; nu este o uitare de complezen, este o uitare sincer i att de profund nct, n ciuda promisiunii unui suveran mijloc folosit de Gurney ca criteriu de sinceritate , subiectul nu
poate regsi nici un cuvnt din ceea ce s-a spus la urechile lui cu cteva momente mai nainte. Atunci, i se ia mna, i se aaz un creion ntre degete sau i se pune mna pe o planet special
prevzut cu un creion i i se ascunde mna i instrumentul cu ajutorul unui ecran mare, interpus. n mai puin de un minut mna se agit i scrie, iar ceea ce scrie sunt tocmai cuvintele auzite
de subiect n starea de somnambulism i pe care Eul su normal din starea de veghe nu le cunoate.
Rezultatul acestei experiene este foarte curios; condiiile speciale n care se produce sunt nc i mai curioase. Mna subiectului scrie, iar el nu tie c mna sa scrie; chiar dac mna i
braul su nu sunt insensibile i pot percepe presiunea i neptura, subiectul nu percepe nimic; uneori el reuete, cu puin exerciiu, s simt micarea i s-i ghiceasc natura; aici este o
modificare a fenomenului care rezult din faptul c subiectul i concentreaz atenia; la primele experiene, el nu sesizeaz nimic i exist persoane care, orice ar face, nu simt niciodat nimic. n
schimb, subiectul triete o senzaie subiectiv destul de bizar; i se pare, spune el, c instrumentul, planeta, este animat de o micare spontan i i antreneaz mna; micarea este uneori nsoit
de senzaii tactile dureroase, care fac experiena foarte puin atractiv.
S mai adugm cteva detalii pentru a completa fizionomia fenomenului. In forma n care experiena a fost fcut de Gurney, subiectul pe care tocmai l-am trezit nu caut deloc s pun
mna pe planet sau s ia un creion, cum ar fi fcut cu siguran dac ar fi reacionat la o sugestie precis, dac, de exemplu, i s-ar fi spus; La trezire vei face asta sau asta." El nu d
dovad de nici o spontaneitate; n mod pasiv, fr s tie ce se vrea de la el, i las pus mna pe instrument i, n timp ce scrisul se deruleaz, Eul su normal este complet dezinteresat de
cele ce se ntmpl.
79
ALFRED BINET
El nu acord nici atenie i nici bunvoin micii operaii care are loc. Se poate spune c n acest moment este ntr-o stare de dedublare; n el sunt dou persoane, una care este persoana
normal, care vorbete cu asistenii, i alta care scrie; prima nu se ocup de ceea ce face a doua.
Este o stare de dedublare, spunem noi; diviziunea contiinei, ntr-adevr, se apropie mult de ceea ce am studiat n capitolele precedente. Toate cazurile au n comun faptul c un ansamblu
de fenomene psihologice, bine coordonate ntre ele i care i sunt suficiente, fac corp aparte i triesc n afara contiinei normale; aceste contiine secundare, la somnambulii naturali, nu ajung n
primul plan dect atunci cnd contiina principal se estompeaz; condiia secund succede primei condiii; exist o alternan; n unul i acelai moment, cele dou contiine triesc una
altturi de alta.
Gurney s-a strduit mai nti s arate c tocmai viaa somnambulic supravieuiete n snul vieii normale restabilite i n acest sens el a observat c dac readucem subiectul n stare
de somnambulism dup experiena scrisului el i amintete nu numai cuvintele scrise, ci i poate spune c s-a folosit de planet i c a scris cu adevrat acele cuvinte. Memoria leag deci
dou stri i demonstreaz unitatea lor psihologic.
O alt preocupare a lui Gurney, care relateaz aceste curioase experiene, a fost de a recunoate c fenomenul memoriei, atestat de scrisul automat, nu are deloc caracterul unei repetiii
mecanice i neinteligente. n general, este adevrat, scrisul automat repet fidel fraza spus subiectului n timpul somnambulismului i chiar dac a fost strigat cu numele su, spunndu-i-se fraza,
numele va fi reprodus ca tot restul; dar folosirea anumitor artificii de experimentare arat partea inteligenei n aceste fenomene de scriere.
Astfel, este posibil s i se dicteze subiectului n somnambulism mai multe cifre, rugndu-1 s le adune; pe urm, dac este trezit brusc, fr a i se da timp s termine calculul, l
termin n stare de veghe, dac i se pune mna pe planet; el poate fi astfel determinat s fac calcule mult mai complicate; poate fi ntrebat, de exemplu, cte litere se gsesc ntr-o
anumit fraz, ba chiar s-1 form s fac calculul dup trezirea sa etc.
Am inclus observaiile lui Gurney n acest capitol, unde nu este vorba dect de isterici, pentru c este uor de a li se recunoate exactitatea, studiindu-i pe isterici; dar este important s
adugm c Gurney nu a studiat deloc n mod special i exclusiv acest gen de bolnavi. Persoanele care s-au supus experimentelor sale sunt, dup cum pretinde el, persoane cu o perfect
sntate; aceasta este o afirmaie pe care o fac adesea autorii englezi. Ei sunt foarte discrei i rezervai cnd vorbesc de pacienii lor i pare c se tem adesea s aplice diagnosticul de isterie
persoanelor care au, totui, crize notorii de nervi. Nu are importan. Vom sublinia cu aceast ocazie
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
c istericii nu sunt pentru noi doar subieci de selecie, la care se amplific fenomenele pe care le vom regsi ntr-un anumit grad la o mulime de persoane care nu sunt nici atinse i nici mcar
suspecte de nevroz isteric.
Importana rezultatelor obinute de Gurney este evideniat i de faptul c acest savant a reuit primul n Anglia s recunoasc dedublarea personalitii la hipnotizai i c i-a fcut cercetrile fr
s aib cunotin de cele care aveau loc n Frana aproape n acelai timp5.
Caracteristica experienelor lui Gurney consist n explorarea memoriei unei persoane creia nu i s-a adresat nici o sugestie special. Prin procedeul delicat i ingenios al scrierii automate,
psihologul englez a demonstrat persistena n starea de veghe a strilor somnambulicilor.
S ne oprim un moment n faa acestei situaii psihologice, cci este pentru prima dat cnd o ntlnim: persoana pe care se experimenteaz a revenit la starea de veghe; ea i-a regsit Eul
su normal, i-a reluat irul obinuit al ideilor sale; n ea supravieuiete, fr ca s aib cunotin, un rest de via somnambulic, pe care tocmai a depit-o. Este o colecie de fenomene
psihologice care rmn izolate de contiina sa normal i care, de altfel, sunt dotate cu contiin; ele formeaz o mic contiin alturi de cea mare, un mic punct luminos alturi de o mare
vatr plin de lumin. Acest exemplu trebuia s ne serveasc drept tranziie ntre studiile de care ne-am ocupat pn aici i acelea care vor umple cea de a doua parte a acestei cri.
Cunoatem succesiunea regulat a personalitii, alternana n somnambulismele naturale i n somnambulismele hipnotice; vom vedea c aceast succesiune poate face loc unei coexistene; Eul
somnambulic, condiia secund, nu se terge ntotdeauna complet n momentul ntoarcerii la starea de veghe; aceste stri pot supravieui, pot coexista cu gndirea normal i pot s creeze
fenomene complexe de divizare a contiinei.
Vom studia acum personalitile coexistente. Abandonnd precedentele cercetri asupra somnambulismului, vom cerceta subiectul n starea de veghe i vom descrie procedeele capabile s
releve diviziunile contiinei care au loc n el.

NOTE
1
Le Magnetisme animal, par Binet et Fere. Bibliotheque scientifique internaionale.
2
Somnambulismul pe care l descriem nu difer de somnabulismu! natural i de
somnambulismul de criz prin faptul c este provocat; deosebirea este nensemnat
i,de altfel, putem provoca n mod artificial somnambulismul de criz i somnambulismul
ALFRED BINET

natural. Exist, fr ndoial, alte deosebiri, nc slab cunoscute; toate aceste probleme sunt departe de a fi elucidate. Pentru a evita confuzia, vom da somnambulismului experimental denumirea de somnambulism hipnotic.
3
Cititorii care cunosc scrierile mele anterioare vor lua aminte c, n legtur cu
acest aspect important, mi-am modificat vechile opinii.
4
Proc. Soc. Psych. Research, 1887, 295.
5
Myers, The work of Edmund Gurney, Proceeding Soc. Psyhical Rersearch,
december 1888, p. 369.

PARTEA A DOUA

PERSONALITILE COEXISTENTE
CAPITOLUL NTI

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR. ACTELE SUBCONTIENTE DE REPETIIE


Istoria problemei. Observaia domnului Taine. Doua condiii principale ale divizrii contiinei: anestezia si distracia. Anestezia isteric. Principalele sale caracteristici. Pericolele simulrii: mijlocul de a le evita. Micrile inteligente pe care le
putem provoca ntr-un membru anesteziat, faia tirea subiectului. Micrile de repetiie. Micrile grafice; caracterele lor. Corectarea unei greeli de ortografie. Micrile de repetiie provocate de excitaiile tactile insensibile sau de excitaiile
vizuale incontiente. Repetarea incontienta a unor micri voluntare. Blbial scrierii. Difuzarea micrilor incontiente. Fatalitatea lor. Caracterul tor psihologic. Rolul sugestiei. Definirea mai multor specii de sugestie.

I
Problema personalitilor multiple i coexistente a suscitat, n aceti ultimi ani, n Frana, Anglia i n alte pri, un mare numr de cercetri; dar istoricul problemei se reduce la foarte
puin. Nu vom ine seama, bineneles, de teoriile care au fost emise de filosofi asupra micilor contiine distincte i asupra dedublrii Eului, anterior epocii cnd faptele dedublrii au putut fi
observate direct. Aceste teorii, care dateaz din vremea lui Leibniz, i care au fost reluate i analizate n ultimul timp, nu pot figura n istoria unei probleme care nu a progresat dect n
ziua n care ea a luat forma experimental.
Ar trebui, aici, urmnd ordinea pe care am adoptat-o n primele capitole, s descriem n primul rnd fenomenele spontane, acelea care s-au manifestat n afara laboratoarelor, cci acestea
sunt fenomenele profunde, durabile, acelea, n definitiv, pe care teoriile unei coli sau unui ef de coal le-au modificat cel mai puin"i care reflect cel mai fidel adevrata natur a lucrurilor.
Dar exist motive pentru a abandona aceast ordine a expunerii; principalul motiv este acela c fenomenele spontane de dedublare simultan sunt fenomene ale spiritismului, adic mesele rotitoare i
invocrile spiritului. Or, este clar c dac aceste fenomene conin, dup cum credem noi, o mare parte de adevr, totui aceast parte a fost n aa msur obscu-rizat de naivitatea unora i de
perfidia altora, nct spiritele nelepte au ncercat ntotdeauna un mare scepticism. Cu toate c ar fi posibil s descurcm este ie, s clasm faptele demonstrate sau demonstrabile i s le distingem
85
ALFRED BINET
fie de teoriile fr fundament, fie de simplele absurditi, noi nu putem ncepe aici, din primele pagini, un studiu att de dificil. Suntem deci obligai de a amna pe ceva mai ncolo studiul
spiritismului.
Aceast eliminare fiind fcut, nu ne rmne de semnalat dect o singur observaie, care poate s ne serveasc drept introducere la cercetrile recente; este o observaie foarte clar de
dedublare mental spontan; ea a fost culeas de domnul Taine; eminentul autor a publicat-o n prefaa crii Despre inteligen1, carte care are mai mult de douzeci de ani de la apariie i
care, totui, conine indicarea aproape a tuturor rezultatelor psihologiei contemporane.
Manifestrile spiritiste ele nsele spune domnul Taine ne arat coexistena, n acelai timp, n acelai individ, a dou voine, a dou aciuni distincte, una despre care are contiin, iar
celalalt despre care nu arc contiin i este atribuit unor fiine invizibile. Am vzut o persoan care, vorbind, cntnd, scria, fr s-i priveasc hrtia, fraze ntregi, fr s fie contient de ceea
ce scria. n ochii mei, sinceritatea sa este perfect; or, ea declar c la captul paginii nu are nici o idee despre ceea ce a aternut pe hrtie; cnd citete, este mirat, uneori alarmat. Scrisul este
altul dect scrisul su obinuit. Micarea degetelor i a creionului este rigid i pare automat. Textul se termin ntotdeauna cu o semntur, aceea a unei persoane moarte, i poart amprenta unor
gnduri intime, a unui alt fundal mental, pe care autorul nu vrea s-1 divulge. Cu siguran se constat aici o dedublare a Eului, prezena simultan a dou serii paralele i independente, a doi
centri de aciune sau, dac vrei, a dou persoane morale juxtapuse n acelai creier, fiecare avnd o oper, i o oper diferit, una pe scen, alta n culise."
Vom ncerca acum s studiem mai ndeaproape i n toate detaliile aceast curioas situaie psihologic a unei persoane n stare de dedublare. Pentru a stabili de ndat planul expunerii
noastre, vom arta care sunt condiiile cele mai frecvente n care putem observa coexistena celor dou Euri distincte. Ele sunt n numr de dou. Primul este insensibilitatea isteric; dac o parte
a corpului unei persoane este insensibil, ea ignor ceea ce se petrece aici i, pe de alt parte, centrii nervoi n relaie cu aceast regiune insensibil pot s continue s acioneze, cum se
ntmpl n isterie; de aici rezult c anumite acte, adesea simple, dar uneori foarte complicate, pot s se petreac n corpul unui isteric i fr tirea lui; mai mult, aceste acte pot fi de natur
psihic i s manifeste o inteligen care va fi prin urmare distinct de cea a subiectului i va constitui un al doilea Eu, coexistnd cu primul.
O a doua condiie poate duce la divizarea contiinei; nu este o alterare a sensibilitii, ci este o atitudine deosebit a spiritului, concentrarea ateniei
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

asupra unui punct unic; rezult din aceast stare de concentrare c spiritul devine distrat pentru restul i oarecum insensibil, ceea ce deschide calea aciunilor automate; iar aceste aciuni,
complicndu-se ca n cazul precedent, pot lua un caracter psihic i constitui inteligene parazite, trind cot la cot cu personalitatea normal, care nu le cunoate.
Vom studia succesiv aceste dou condiii ale divizrii contiinei. Exist, fr ndoial, multe altele, dar acelea pe care le vom examina sunt singurele care au fost observate pn n prezent2.

Se gsete la un mare numr de isterici, examinai n stare de veghe i n afara crizei lor convulsive, un stigmat cunoscut de foarte mult timp, dar cruia nu i s-a neles valoarea real dect
n aceti ultimi ani; acest stigmat, pe care l-am numit altdat marca posedailor, sau gheara diavolului, este insensibilitatea. Sediul i ntinderea insensibilitii isterice sunt foarte variabile; uneori ea
npdete corpul ntreg; adesea nu ocup dect o jumtate de corp, de exemplu jumtatea stng, interesnd n grade diferite sensibilitatea general, pipitul, simul muscular i simurile
speciale, cum sunt vzul, auzul, mirosul i gustul; la alii, insensibilitatea, a crei distribuie nu se explic prin nici o particularitate anatomic sau psihologic cunoscut, se limiteaz la o mic
regiune a trunchiului sau a membrelor i se prezint, de exemplu, sub forma unei mici plci pe piele, pe care o putem nepa, ciupi, arde i excita n cel mai violent mod, fr a trezi nici cea
mai mic senzaie de durere, ba chiar i fr a fi perceput contactul3.
Autenticitatea anesteziei se demonstreaz cu ajutorul unor triri variate, i, de asemenea, prin anumite semne fizice care le nsoesc frecvent. Principalele semne sunt coborrea
temperaturii prilor insensibile, absena hemoragiei dup nepturi, diminuarea forei musculare voluntare msurat cu dinamometrul, forma contraciei musculare, lipsa oboselii, prelungirea
timpului de reacie i, n sfrit, absena strigtului de durere sau a expresiei de surpriz cnd se excit brusc i puternic regiunea insensibil, fr tirea bolnavului. Nici unul dintre aceste
fenomene nu are valoarea unui semn constant; dar prezena unora este o serioas garanie pentru observator.

Ne-am nelat mult timp asupra adevratei naturi a anesteziei isterice i s-a comparat cu o anestezie obinuit, cu cauze organice, datorit, de exemplu, ntreruperii nervilor conductori
de impresii. Acest fel de a vedea
ALFRED BINET

trebuie complet abandonat, iar astzi tim c anestezia isteric nu este o insensibilitate adevrat; este o insensibilitate prin incontien, prin dezagregare mental. ntr-un cuvnt, este o
insensibilitate psihic, determinat pur i simplu de faptul c personalitatea bolnavului este tirbit, sau chiar complet dedublat. n consecin, experimentarea practicat asupra acestui
fenomen att de banal al isteriei ne va permite s studiem mai ndeaproape un caz cu totul remarcabil de dezorganizare a personalitii.
Vom alege pentru aceste experiene o femeie isteric la care constatm o insensibilitate ntins la un membru ntreg, de exemplu, la braul drept. Frecvent, la aceti bolnavi, formele att de
complexe ale sensibilitii tegumentelor sunt disociate; pielea poate rmne sensibil, n timp ce esuturile subiacente, masa muscular, articulaiile i pierd sensibilitatea i devin indolore cnd le
apsam cu putere; sau se poate produce contrarul, sensibilitatea abandoneaz suprafaa tegumentelor i se pstreaz n prile mai profunde. Sau nc, printr-o alt complicaie, anumite regiuni pot
s nu-i piard n acelai timp sensibilitatea de contact la presiune, la temperatur, la curenii electrici i s rmn accesibil la una singur dintre aceste excitaii. Aceste modificri att de
numeroase ale sensibilitii la isterici l-au fcut s cread pe observatorul neprevenit c este o simulare, care de fapt nu exist. Pentru a simplifica lucrurile, vom avea grij s alegem o
bolnav ale crei brae s fie complet i total insensibile, prezentnd o anestezie superficial i profund i o pierdere a simului muscular; n acest fel nu vom avea de supravegheat noiunile
care ar putea fi furnizate subiectului de un rest de sensibilitate. n plus, va fi avantajos ca sensibilitatea bolnavului ales s prezinte o stare relativ fix i s nu fie supus acelor schimbri, acelor
oscilaii care se observ uneori i ale cror cauze sunt att de greu de sesizat. Cnd se experimenteaz pe isterici, niciodat nu se poate spune c s-au luat destule precauii.
Nu este necesar s adormim subiectul; l lum n starea sa normal, n starea de veghe; fr s-1 supunem nici unui fel de pregtire. Singurul dispozitiv al experienei const n a-i ascunde
braul anesteziat, ducndu-i-1 la spate sau utiliznd un ecran. Lucrurile fiind astfel dispuse, este uor sau cel puin n anumite cazuri de a provoca, fr tirea bolnavului, n membrul
insensibil micri inteligente4.
Vom asista la apariia unei inteligene incontiente; vom putea chiar s intrm n comunicare cu ea i s o dirijm, ntreinnd o conversaie cursiv, msurndu-i ntinderea memoriei
i acuitatea percepiilor.
Existena fenomenelor incontiente la isterici nu ne mir, cci fiecare dintre noi poate, supraveghindu-se cu destul grij, s surprind o serie de
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

acte automate, executate involuntar i incontient. A merge, a te aeza, a ntoarce pagina unei cri sunt acte pe care le executm fr s ne gndim la ele; dar este destul de greu s studiem la
un om normal activitatea incontient; i chiar mai mult, aceast activitate se arat a fi mai ales de rutin, fcut din obinuin, din repetiii; n general, ea inventeaz puin, uneori pare s
judece i s raioneze, dar acestea sunt judeci i raionamente vechi, pe care ea le repet; n tot cazul, rareori este vorba de o dezvoltare notabil i aproape niciodat, putem spune, nu se ridic la
demnitatea unei personaliti independente. Condiiile de studiu sunt cu att mai favorabile cu ct ne adresm unor subieci isterici, nu la toi, ci doar unora pe care vom nva mai trziu s-i
recunoatem; s presupunem c avem sub ochi unul dintre aceti subieci de elit i s vedem ce se ntmpl.
S-a dat adesea micrilor i actelor care pot s se produc n condiiile precedente numele de micri incontiente. Aceasta vrea s zic pur i simplu c micrile nu sunt cunoscute de
subiect, rmn ignorate de el i, prin urmare, incontiente; cuvntul incontient nu are dect un sens cu totul relativ; vom examina, dup ce vom fi descris toate faptele experienei, dac aceste
fenomene, incontiente pentru subiect, sunt tot att de incontiente n ele nsele i pentru ele nsele, sau dac nu este cumva mai probabil ca ele s aparin unei contiine secunde. Vom
spune imediat c tocmai a doua soluie o vom prefera; n tot cazul, pentru a nu presupune nimic nici ntr-un sens, nici n altul, vom substitui termenului de incontient pe acela de subcontient.
S ncepem cu micrile de repetiie; acestea sunt cele mai simple i poate cel mai uor de produs. Braul insensibil al subiectului fiind ascuns de un ecran, se execut la acest bra, cu
ncetineal sau rapiditate, o micare regulat, ca o micare de du-te-vino spre gur, sau se rotete antebraul n jurul cotului, sau se anim un deget cu micri alternative de flexiune i extensie;
dac se abandoneaz brusc membrul n mijlocul acestui exerciiu, se va vedea ncetineala micrii pentru un anumit timp, care variaz n funcie de subiect; la unii micarea comunicat se
prelungete foarte puin; pumnul, pe care l-am nchis i deschis de mai multe ori mai nainte, abia dac se redreseaz atunci cnd l abandonm; micarea este att de uoar i att de
fugitiv nct, dac nu suntem avertizai, nu o remarcm. Din contr, la ali bolnavi, micarea comunicat poate fi repetat de mai multe ori i chiar noi am vzut isterici la care repetiia are
loc de mai mult de o sut de ori, fr ntrerupere. Numrul o sut" nu este o metafor; micrile au fost numrate.
89
ALFRED BINET
Bineneles c aceste diverse micri rmn necunoscute subiectului; cci braul su este anesteziat i totdeauna ascuns de un mare ecran interpus; uneori subiectul percepe uoare zgomote
produse de frecarea hainelor sale i trage concluzia c i se atinge braul sau c i se mic; dar el nu primete nici o impresie direct venind de la membru; nu are cunotin nici de micrile
pe care experimentatorul le imprim minii sale, nici de acelea pe care mna sa le repet cu docilitate; pe bun dreptate, el nu face nici un efort voluntar pentru a mica mna; spiritul su
rmne aproape complet strin de experien5.
Se poate reproduce acelai act de repetiie provocnd n membru contracii faradice sau micri reflexe; n acest ordin de experiene, cea mai delicat i poate cea mai interesant este
repetiia unor micri grafice. Din clipa n care se pune un creion n mna insensibil, strecurndu-1 ntre degetul mare i arttor, aceste dou degete se apropie pentru a strnge creionul, iar mna
ia atitudinea necesar pentru scris. n acest moment, dac-1 ntrebm pe bolnav ce se ntmpl cu mna sa, el rspunde aproape ntotdeauna: Nu tiu". Apoi ncepe experiena; se imprim
creionului o micare oarecare, de exemplu, o micare circular; mna bolnavului, n timpul acestui act, nu o urmeaz pasiv pe aceea a experimentatorului, din contr, se simte o senzaie aparte
de rezisten; ea rezist puin la anumite impulsuri, mai ales la acelea care determin o schimbare de direcie; dar dac este vorba de continuat o linie, adic o direcie dat pentru a fi urmat,
mna devanseaz ntr-o oarecare msur micarea, ca i cum ar ghici-o. Pe scurt, micarea pe care reuim s i-o comunicm nu poate fi numit o micare pasiv, cci bolnavul colaboreaz la
aceasta. Dac ar trebui s folosim o comparaie, am spune c experimentatorul dirijeaz mna bolnavului ca un cavaler care conduce un cal inteligent.
Aceast senzaie cu totul deosebit nu se simte de altfel dect atunci cnd avem de-a face cu o bolnav care este capabil s repete singur micrile grafice comunicate. La subiecii care
nu reproduc nimic, mna rmne moart i inert, o adevrat mn de manechin.
Dup comunicarea micrii pasive, se abandoneaz mna bolnavului, avnd grij s se lase extremitatea creionului aplicat pe o foaie alb; la unele isterice, mna cade pe partea n care
o abandonm; la altele, ea nu are aceast flaciditate, rmne n poziia dat, innd corect creionul, ca i cum ar ncepe s scrie; dar nimic nu se ntmpl; se percepe uneori un fin tremur n
pumn i n degete; uneori creionul traseaz pe hrtie cteva linii uoare, nedistincte, i asta este totul. Dar la alii micarea subcontient este cu mult mai prezent. Degetele continu s se
strng n jurul creionului
90
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
i micarea grafic ce li s-a imprimat este reprodus fie imediat, fie dup cteva secunde.
Cu ce grad de exactitate este reprodus micarea? Dac facem ncercarea pe un subiect normal, a crui mn este sensibil, acesta reuete s ghiceasc ce cuvnt s-a scris cu mna sa; dar dac
cuvntul este lung, dac micarea este rapid, iar caracterele sunt mici, se neal cel mai adesea. Nu la fel se ntmpl la isterici; i se poate spune, n general, c dei nu au percepia
contient a micrii pasive, istericii pot s o repete adesea cu mai mult exactitate dect un subiect normal. Exist ns mari deosebiri de la un bolnav la altul, de care va trebui s inem
seama.
Unii nu tiu s repete dect micrile grosiere, cum ar fi buclele sau haurrile; dar o dat ce aceast micare a fost reprodus, ea continu mult timp, oarecum la nesfrit; am vzut-o
repetndu-se o dat timp de un sfert de or. Alte mini se arat mai inteligente, au mai mult memorie; ele sunt capabile s reproduc n aceleai condiii semne luate din limbajul scris, cifre,
litere izolate, cuvinte formate din mai multe litere i chiar fraze ntregi. Uneori repetiia are loc imediat ce experimentatorul nceteaz s in mna insensibil; alteori se scurge un timp de repaus,
apoi mna se pune n micare.
Pn aici, n probele la care am supus mna anesteziat, aceasta nu a dat dovad dect de memorie; repetiia ni s-a prut mainal, automat; n plus, se mai produc nite lucruri, o operaie
mental mai complex, cu toate c este totdeauna subcontient, atunci cnd se scrie cu mna un cuvnt cunoscut, n care se altereaz voit ortografia; n acest caz, este interesant de
supravegheat fenomenul repetiiei; n momentul n care mna insensibil ajunge la litera inexact, ea se oprete, pare c ezit, pe urm sau trece mai departe, reproducnd eroarea, sau, din
contr, o corecteaz i restabilete cuvntul cu ortografia sa exact.
Reproducerea se poate face nu numai cu ocazia micrilor grafice comunicate, ci i prin alt procedeu, mai ocolit, care face, de asemenea, s intervin senzaiile incontiente. Astfel, cnd
subiectul ine un creion n mna sa insensibil, este suficient adesea s se traseze cu captul bont caractere oarecare pe dosul minii, pentru ca imediat apoi creionul s reproduc toate
acestea; aici se produce n acest caz ceva mai mult dect o repetiie de micare; este o traducere; senzaiile cutanate sunt traduse n echivalentele lor grafice. La fel, dac se plaseaz
subiectul isteric n faa unei scri tipografice la o anumit distan, care este gsit prin tatonare i la care el nu poate citi tabloul, nu rareori se poate vedea mna reproducnd caracterele pe
care subiectul se declar incapabil s le descifreze. Firete,
91
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

dac se mrete i mai mult distana dintre subiect i tablou, mna se oprete i nu mai scrie nimic. Este deci posibil s se opereze o traducere a anumitor senzaii vizuale incontiente n
echivalentele lor motorii.
Acestea sunt operaii psihologice foarte simple, cu care obinuina de a scrie ne-a familiarizat; copiem, fr nici un efort contient de traducere, o pagin imprimat i chiar nici nu
remarcm c o copiem, deoarece substituim unei imagini uzuale imaginea grafic corespunztoare. Nu este mai puin interesant s vedem c micrile incontiente ale istericului pot
presupune o substituie analoag i c n acest caz operaia incontient pune n joc nu numai micri, nu numai imagini motorii, ci i imagini vizuale i asociaii mentale ntre aceste
diferite imagini.

Repetiia incontient se poate produce ca urmare a unei micri voluntare a subiectului, dar i ca urmare a unei micri pasive. Cazul este poate mai rar dect precedentele; pentru a-1 observa
bine, trebuie cerut istericului s execute de mai multe ori, fr s se opreasc, aceeai micare, de exemplu s ating un punct de pe obrazul su cu degetul arttor de la mna anesteziat, iar pe
urm s ating un punct de pe mas; dup repetarea voluntar de mai multe ori a acestui act, cnd istericul vrea s se opreasc, mna sa continu micarea i se ridic oarecum singur pn
la obraji; aceast micare incontient poate adesea fi oprit voluntar, dar uneori ea se execut n ciuda voinei subiectului, foarte mirat de aceast nesupunere neateptat a unuia dintre
membrele sale. Repetarea incontient a micrilor grafice voluntare este i mai curioas nc; i ea d scrisului unor isterici un caracter cu totul particular.
Am reuit s procurm bruioane de scrisori scrise de subieci naintea perioadei cnd i examinm; puin atenie ne permite s descoperim aici manifestarea acestor tulburri motorii; se vede
c bolnavul este obligat s scrie de mai multe ori la rnd aceeai liter; aceasta este un fel de blbial a minii (figura 1). Uneori, bolnava i d seama, taie litera redublat i rencepe
cuvntul ceva mai departe; alteori, din contr, nu-i d seama de nimic i erorile ar putea fi considerate simple greeli de ortografie, dac m cu patru picioare i n cu trei picioare nu ar
indica clar contrarul. Este posibil s reproducem experimental pe civa subieci aceste alterri ale scrisului, rugndu-i s scrie de mai multe ori aceeai scrisoare, ca pe urm s se opreasc;
cnd vor s se opreasc, mna continu s scrie fr voia lor i adesea ei nu pot pune capt obsesiei dect aruncnd pana.
Micrile precedente prezint caracterul particular de a fi repetarea micrilor voluntare; incontientul, pe care tocmai I-am vzut la lucru, imit actul personajului contient, ceea ce nu s-a
ntmplat n alte experiene.
92

Fig 1 Scriere isteric, trasat cu mna dreapt insensibil ochii deschii. Bolnava a scris cuvintele urmtoare Drag Mana, vino s m RCU (gseti), cu toate c am neglijat sa s-ti ras ras rspund la
buna w si ncnfuwttoarea ta scrisoare care chiar dac n ai s m cre^l m-a fcut s rd, acest portret pic pictat de o mn de maestru mai ales..."'
Vom termina descriind mai multe caractere comune micrilor incontiente de repetiie; acestea sunt:
1) Difuziunea; ele nu rmn localizate ntr-un membru; au tendina de
a se generaliza i adesea se extind la membrul simetric; dac se scriu cifre
cu o mn, dup un timp cealalt mn se agit i, dac ine un creion, va
trasa aceleai cifre ca prima; ceea ce este foarte curios, este c uneori mna
dotat cu sensibilitate repet micrile comunicate de cealalt mn, fr
ca totui bolnavul s simt micarea; micarea rmne subcontient, chiar
i atunci cnd are ca instrument un organ sensibil.
Vom vedea mai departe c majoritatea modificrilor de micare, care se produc la un subiect isteric doar ntr-o jumtate de corp, manifest aceast tendin de generalizare.
2) O a doua caracteristic a micrilor incontiente de repetiie este
fatalitatea lor. Cnd mna va repeta o micare comunicat, fie tot att
de delicat ca aceea a scrisului, ea se rigidizeaz, devine dur la atingere,
n timp ce n condiii obinuite are flaciditatea unui membru atins de paralizie
sau plasticitatea bulgrelui de cear. Dac se va ncerca mpiedicarea micrii
n timp ce ea se execut, meninnd degetele ntr-o poziie fix, se simte
93
ALFRED BINET
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

o mare rezisten; este foarte dificil s imobilizezi degetele; cnd li se ia creionul, degetele continu s fac n vid aceleai micri grafice. Contracia pumnului ntrzie puin micarea. La bolnavii la
care se pot provoca contracii prin excitarea muchilor i nervilor este greu s le provoci n momentul n care mna, nsrcinat ntr-o oarecare msur cu o micare pasiv, se descarc reproducnd
ceea ce i s-a dat s scrie; cnd se ajunge s se produc o contractare suficient pentru a opri micarea, se poate ntmpla ca la cteva clipe dup aceea, dac nceteaz contractura, micarea s
renceap.
Terminnd enumerarea acestei serii de experiene, trebuie remarcat c interesul const n simplitatea lor. Nimic nu este mai uor dect s caui s le reproduci la un bolnav isteric care
prezint anestezie; i cum actele repetiiei incontiente sau subcontiente sunt primele indicii de dezagregare mental, rezult c dezagregarea mental, acest fenomen psihologic de o mare
complexitate, poate fi verificat cu ajutorul procedeelor celor mai simple i mai elementare. Suntem pregtii, credem, spre a face o demonstraie clinic.
Ni se pare de prisos s demonstrm c aceste acte sunt inteligente; anumite experiene dovedesc clar c unele micri de repetiie nu sunt simple reflexe. Dar n ce msur anume
intervine inteligena? Tocmai acest lucru trebuie precizat ntructva.
Toate experienele precedente au trstura comun c experimentatorul foreaz subiectul, sau o parte din subiectul su repet un act care i se indic; l foreaz fr s exercite asupra lui
violen fizic; este vorba de aciune moral, deci prin sugestie. S erijm n personaj, pentru comoditatea expunerii noastre, incontientul care repet micrile; vom spune c experimentatorul,
atingnd mna sau braul, d acestui personaj incontient ideea de a repeta actul, i, n definitiv, l sugestioneaz.
Dar acest cuvnt, sugestie, l-am criticat deja; el este vag, las s se confunde multe lucruri distincte i, prin urmare, nu trebuie s ne mulumim cu aceasta. Vom indica rapid diversele
interpretri posibile ale fenomenului de repetiie subcontient, considerat drept un efect al sugestiei.
Se poate da unei persoane treze sau n somnambulism ordinul, sugestia de a imita toate micrile care sunt executate sub ochii ei, sau s continue la nesfrit micarea regulat imprimat
unei pri a corpului su; i se nvrtesc minile una n jurul celeilalte, zicndu-i-se: Minile tale se rotesc, nu le mai poi opri", i, ntr-adevr, dac subiectul este docil la sugestie, se
produce o serie de micri irezistibile. Se nelege ct este de complicat aceast experien; micarea este comandat de experimentator i consimit de subiect, care tie ce face, care-i d
seama i care ascult de aceast sugestie cum ar putea asculta de o sugestie privind un act mult mai complicat,
94

care s cear din partea sa operaii intelectuale de un ordin mai elevat. Dar cei care au fcut un studiu aprofundat al sugestiei tiu bine c unul i acelai act poate fi executat n condiii
mentale cu totul diferite; continuarea unei micri poate s se fac fie prin obedien, cum tocmai am vzut, fie pur i simplu pentru c o imagine a fost evocat n spiritul pacientului, iar
aceast imagine este o surs de micare; se face astfel nct s fie scris o scrisoare de ctre o mn anestezic; micarea acestei mini provoac undeva n spiritul incontientului imagini motorii;
aceste imagini nu sunt contrazise de nimic; ele se vor transforma n acte, iar micarea se repet; nu este deloc aici vorba de obedien, ci de un fenomen psihologic mai simplu, mai elementar.
Nu pot spune care este explicaia cea mai bun a fenomenelor de repetiie descrise; probabil amndou explicaiile sunt adevrate, fiecare pentru un subiect diferit i pentru condiii de
experien diferite; uneori repetiia micrii este un act de obedien inteligent, provenind de la un incontient care a neles ceea ce i se cere i care l execut; alteori repetiia este o problem de
imagini evocate. Se vede c exist aici cazuri distincte i c termenul sugestie nu ine seama de toate fenomenele.
Ceea ce este semnificativ este faptul c muli subieci nu pot primi n stare de veghe sugestia complicat prin intermediul scrierii incontiente. Nu se obine dect repetiia ordinului pe
care 1-a scris. A fost determinat s scrie cu mna cuvntul tuii!" Subiectul nu tuete, dar mna sa scrie de mai multe ori cuvntul tuii"; se pune o ntrebare, tot prin mijlocul indicat,
mna nu rspunde, dar repet ntrebarea. Cum v simii?" Mna scrie: Cum v simii?" Nimic nu a fost neles, se pare, de ctre personajul incontient, care este nc prea rudimentar ca s
judece, ca s raioneze i nu tie s fac dect un lucru: s imite6. Ceea ce mi s-a prut a demonstra, de asemenea, c n anumite cazuri repetiia nu este dect un automatism de imagini,
adic i c aceast repetiie poate continua oarecum la infinit. Dac facem n aa fel nct mna insensibil s traseze o bucl, ea va desena aceast bucl de douzeci de ori, de o sut de
ori i mai mult, fr s se schimbe nimic, fr s oboseasc, fr s-i piard rbdarea. Este ca o main montat, care nu tie s se opreasc.
Dar fiecare subiect merit de a fi examinat n el nsui i fiecare personaj incontient are probabil starea sa mental particular; ceea ce este adevrat la unii este fals la alii; este deci inutil s
formulm reguli generale, care ar fi inexacte.
n sfrii, trebuie s amintim, ncheind acest capitol, c atunci cnd un incontient nu pare s neleag o sugestie complicat, aceasta produce ade sea un anumit efect, care trebuie bine
cunoscut; sugestia neneleas persist
95
ALFRED BINET

n stare de amintire; iar aceast amintire, renscnd ntr-o nou stare psihologic, va putea fi neleas n acest caz pentru prima dat; fiind neleas, ea va deveni punctul de plecare al unei
sugestii tardive, care se va ndeplini n momentul n care persoana nu se va mai gndi la ea. S relum ultimul nostru exemplu: subiectul a fost determinat s scrie cu mna un cuvnt oarecare;
acest cuvnt nu a fost neles, dar el a rmas n memoria incontientului; aici acesta se va dezvolta mai trziu, cum vom vedea din exemplele date, ar putea s regseasc sugestia, s o neleag i
s o execute. Nu trebuie pierdut din vedere aceast posibil cauz de eroare.
CAPITOLUL II

INSENSIBILITATEA ISTERICILOR (URMARE). ACTELE SUBCONTIENTE DE ADAPTARE


/. Actele de adaptare incontiente. O veche experiena a lui Lasegue. Caracteristicile catalepsiei
pariale. Absena tremurului, a efortului si a oboselii. Durata pstrrii atitudinii. Interpretarea
fenomenului.
II. Acte de adaptare mai complicate. Reacii produse de excitaiile dureroase care^xu se simt.
Electivitatea. Cuvinte incontiente. Scrierea automata spontana.

NOTE
1

De nntelligence.t. 1, p. 16.
2
Autorii care au studiat n aceti ultimi ani personalitile coexistente sunt nume
roi i vom face referire la ei n cursul acestei cri. Citm aici doar dou studii critice
extrem de interesante: Dus Doppel kh de Max Dessoir i un articol remarcabil al dom
nului Hericourt, l'Activite inconsciente de l'esprit", Revue scientifique, 31 aout 1889.
' Se poate consulta, pentru mai multe detalii, o excelent brour a domnului Pitres: Des Anesthesies hysteriques. Bordeaux, 1887.
4
Cercetarea acestor disocieri a fost ntreprins pentru prima dat de domnul Fere
i de subsemnatul (Arch. de phys., octobre 1887). Am continuat apoi singur cercetrile,
iar principalele mele articole au aprut n Revue philawphique (mai 1888, fevrier et
avril 1889, fevrier et aout 1890). Este important de subliniat c, anterior, domnii Pierre
Janet, Myers i Gurney, spre a cita doar pe principalii autori, au expus deja o teorie
a dezagregrii mentale, bazat pe numeroase experiene. Dac n expunerea mea nu
urmez ordinea istoric este pentru c socot c experienele noastre sunt mai apte dect
celelalte s fac o demonstraie experimental foarte simpl a dublei contiine. M
folosesc de acest prilej spre a adresa mulumirile mele cele mai vii domnului Charcot,
care a binevoit s-mi permit s lucrez ani n ir n serviciul su clinic de la Salpetriere
5
Fapt nu ntru totul adevrat, cum vom vedea mai departe.
6
Faptele de repetare a actelor se ntlnesc n catalepsia hipnotic (a se vedea
Magnetisme animal, p. 133), cu aceleai caracteristici.

Lasegue a dat, cu mult timp n urm, un excelent exemplu de micri subcontiente de adaptare, cnd a descris ceea ce el a numit Catalepsii pariale'; ele constau n capacitatea istericilor de a
pstra mult timp la un membru insensibil poziia care i se d, fr ca subiectul s simt oboseal, fr chiar ca el s perceap poziia membrului su, dac am luat msuri de a i-1 ascunde,
calalepsia parial poate fi observat n afara isteriei, n condiii mentale echivalente; vom descrie aici acest fenomen aa cum poate fi observat la isterici.
S ridicm, de exemplu, braul insensibil al subiectului, luat mereu n stare de veghe i cu dispozitivul ecranului; dac lsm brusc braul, uneori el recade de-a lungul corpului cu greutatea
unui membru atins de paralizie flasc, iar la anumii subieci nici nu se ajunge la altceva; la alii, braul ridicat rmne n aer. S presupunem c avem de studiat unul dintre aceti ultimi
bolnavi. Ridicndu-i braul insensibil, se poate, folosind o manevr special, ca el s recad sau s se menin ridicat. Dac vrem s recad, trebuie abandonat brusc; dac vrem s nu cad,
trebuie meninut n poziie timp de o secund sau trebuie strns puin. Membrul anesteziat pare s neleag de minune dorina experimentatorului; el o nelege att de bine nct dac nu
suntem avertizai nu vom ti cum se face c membrul rmne ridicat cnd dorim s rmn ridicat i recade cnd dorim s recad. Pentru a provoca aceste dou efecte opuse, este suficient o
nuan. Acest exemplu
97
ALFRED BINET
este cel mai ocant pe care-1 putem cita pentru a demonstra inteligena care poate exista n micrile subcontiente ale istericului.
Caracteristica cea mai frapant a fenomenului, aceea asupra creia simularea, dac ar ncerca s se produc, nu s-ar putea exercita2, este durata pstrrii poziiei. Nu vom fi de acord cu
Lasegue c aceast durat este nesfrit. Este doar o vorb goal. Lasegue, care a fost un strlucit iniiator, mai degrab dect un om de cercetare aprofundat, spune glumind c
experimentatorul obosete de atta ateptare nainte ca bolnavul s fi obosit deatta imobilitate". ntr-adevr, experiena poate dura foarte mult timp. La unul dintre subiecii notri, braul drept
ntins orizontal i avanbraul uor ndoit au avut nevoie de o or i douzeci de minute ca s cad; numai la sfritul acestui timp de poz cu adevrat considerabil cotul, care cobora uor, a ajuns
s ia contact cu corpul, ceea ce a pus capt experienei. La o alt femeie, experiena nu a putut fi dus la sfrit, dar am constatat c la sfritul celor trei sferturi de or extremitatea
membrului superior drept, care era ntins orizontal, coborse abia cinci sau ase centimetri.
Dac se cere acestor bolnavi s pstreze poza n acelai timp cu braul sensibil, amndou braele fiind ntinse orizontal, se va observa diferena care exist la cele dou pri; braul sensibil
va obosi, va obosi chiar foarte repede, iar bolnavul va fi obligat s-1 aplece pentru a-1 odihni, n timp ce braul insensibil rmne nc n poziie.
Pstrarea atitudinii nu este remarcabil numai prin durata ei; ea prezint semnul particular c are loc fr tremur; mna ntins nu prezint acele uoare tremurturi care se observ la
indivizii normali obosii de pozare; membrul subiectului ne ofer numai uoare oscilaii care par a fi n raport cu micrile respiratorii.
La absena tremurului se adaug absena semnelor care caracterizeaz efortul i oboseala, cum ne putem asigura lund diagrama micrilor respi ratorii; respiraia i poate pstra ritmul su
regulat, n timp ce la un subiect normal va prezenta iregulariti care ne arat oboseala i efortul destinat s-1 mascheze. n sfrit, n ultimul rnd, bolnavul, dac este s ne ncredem n
mrturisirea lui, nu simte deloc o senzaie contient de oboseal.
Aceste diferite semne fizice sunt departe de a fi constante. Am vzut bolnavi la care micrile respiraiei prezint, dup un anumit timp, o tulburare notabil, o neregularitate i o precipitare
care sunt cu siguran sub influena oboselii, cu toate c ele vor fi mai slabe dect cele care se pot observa la aceeai subieci cnd braul sensibil i pstreaz poziia. n acest timp, subiectul
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL

declar c nu simte nici o oboseal; credem c este sincer i dezminirea pe care i-o d metoda grafic este foarte curioas; cu siguran, spunem noi, exist oboseal, diagrama ne este
martor, dar o oboseal incontient i atenuat.
Se observ uneori c subiectul, cnd se supune experienei descrise, simte o senzaie nu de oboseal, ci de durere. Aceast durere poate cuprinde un punct al corpului destul de deprtat de
membrul cu care se experimenteaz; poate fi vorba de regiunea precordial, flancul sau umrul din partea opus. Bolnavii disting clar aceast senzaie de durere de senzaia de oboseal; se pare c
este cu totul altceva.
Nu insist mai mult asupra studiului acestui fenomen; m mulumesc s retrimit cititorul care dorete mai multe detalii la articolele i lucrrile lui Lasegue, Saint-Bourdin3, Liebeault4,
Binet i Fere, Seglas i Chaslin5, Pitres 6 etc. Voi semnala numai dou probleme deosebite.
Prima este o problem de interpretare: care este natura acestui fenomen de plasticitate cataleptic? S-a descris mult timp ca fiind un fenomen neuro-muscular i i s-a plasat originea ntr-o stare
de hiperexcitabilitate a centrilor nervoi,expresie comod care nu explic nimic, dar nu compromite pe nimeni7. Se pare c se admite astzi, cu tot mai mult dreptate, c psihologia are dreptul de a
revendica aceste fenomene; fapt este c originea lor psihologic riu mai este ndoielnic la un mare numr de subieci; rotirea minii necesar pentru a pune n joc aceast plasticitate ne-o
dovedete suficient.
Urmeaz de aici c nu este dect o simpl sugestie? Da, dac se vrea, dar nu trebuie uitat c pstrarea atitudinii poate avea loc din mai multe motive foarte distincte i care fiecare este
adevrat pentru un anume caz; ntr-un astfel de caz, de exemplu, incontientul nu las braul ridicat s recad pentru c a neles dorina experimentatorului i vrea s i se conformeze. Pentru a
pune un membru n catalepsie spune domnul Bernheim este suficient s ridici acest membru i s-1 lai ctva timp n aer, la nevoie s se afirme c acest membru nu mai poate fi
cobort; el rmne n catalepsie sugestiv; hipnotizatul, a crui voin sau putere de rezisten este slbit, pstreaz pasiv atitudinea imprimat." Aceasta este supunere; iar explicaia ni se
pare corect pentru toate cazurile n care fenomenul a fost produs de sugestia verbal, precum i n cazurile n care subiectul a asistat la experiene similare pe ali bolnavi, i, n sfrit, n
cazul n care incontientul istericului este suficient de dezvoltat pentru a-i da seama de gndirea operatorului; dar, n alte condiii, la ali bolnavi, se pare c factorul
99
ALFRED BINET
dar este clar c acest personaj este departe de a avea aceeai dezvoltare ca la o isteric. Dificultatea care se ncearc cnd este fcut s repete micrile o dovedete. Experimentatorul nu poate s imprime
micrile la ntmplare; el este obligat s le aleag pe cele care-i reuesc mai bine. n general, acelea care reuesc s fie executate dintr-o singur trstur, fr schimbare de direcie i fr s se opreasc, se
repet destul de bine.

Micrile grafice, prin delicateea lor, atrag mai puin atenia subiectului dect micrile de flexiune i extensie ale braelor; acestea totui pot fi repetate de incontient i, apropo de aceasta, este curios de
remarcat c flexiunea pumnului se repet mai bine dect flexiunea izolat a unui deget.
Caracterul cu totul rudimentar al incontientului este bine marcat de uurina cu care i se imprim anumite obiceiuri. Cnd se deseneaz de mai multe ori cercuri, mna se obinuiete cu aceast micare i
le reproduce cu uurin; dac se vrea pe urm s se traseze haurri, micarea se deformeaz repede i se transform n bucle. Memoria acestui incontient este att de puin intens nct nu este capabil de a
pstra amintirea mai multor feluri de micri.
Incontientul nu are numai memorie, el poate s primeasc i s execute cteva sugestii care sunt, este adevrat, de ordin absolut elementar. Aceste sugestii pot fi date cu ajutorul pipitului. Cu o simpl
apsare se acioneaz asupra minii i o facem s se mite n oale direciile. Nu este deloc un impuls mecanic, este mai curnd o sugestie tactil. Dac cu o apsare se face mna s se mite, o alt apsare,
de un gen diferit, o face s se opreasc, o imobilizeaz; o alt presiune, de un gen ceva mai diferit, o face s scrie. Este dificil s explicm diferena dintre aceste apsri; dar experimentatorul, fcndu-le,
urmrete un anume scop i acest scop este adesea neles cu mult finee de mna persoanei. Nimic nu este mai curios dect acest fel de hipnoz parial, datorit creia o persoan se crede a fi i se gsete
ntr-adevr complet treaz i n posesia ei nsi, n timp ce mna sa ascult, docil, de ordinele tactile ale experimentatorului.
Aceste cteva detalii mi se par a fi suficiente pentru a demonstra posibilitatea de a trezi incontientul la persoane sntoase sau aproape sntoase. Acest incontient, o repetm, nu are nici dezvoltarea, nici
strlucirea aceluia al istericilor; nu el este acela care va scrie spontan scrisori i confesiuni, dar este ceva ce deja exist.
Existena sa, n mod cert constatat, ne permite s artm c scrierea automat, aceea pe care o provocm la persoane sntoase, aceea pe care domnul Gley a descris-o, este un fenomen de divizare a contiinei i nu
un simplu efect al puterii motorii a imaginilor. ntr-adevr, prevenit de experienele
DEDUBLAREA PERSONALITII I INCONTIENTUL
mele anterioare asupra istericilor, am putut regsi n scrierea automat a persoanelor sntoase anumite trsturi care nu las nici un dubiu.
S examinm bine modul n care mna se comport n timpul experienei scrierii automate. Dac o dirijm, cutnd s ghicim micrile sale, nu vom vedea nimic; dar dac o abandonm siei, se constat un
fapt foarte semnificativ; cu o uoar apsare o mpiedicm s scrie; cu o mic mpingere se accelereaz micarea grafic; mna devenind imobil, este suficient adesea de a o atinge pentru ca ea s renceap s sene.
Ea rmne, deci, n timpul ntregii experiene, sugestionabil; iar aceast sugestibilitate ne arat clar c un incontient i dirijeaz micrile. n rest, celelalte experiene ale noastre ne-au nvat existena i rolul
incontientului, iar tot ce noi am observat i descris la isterici vine s pledeze n favoarea acestei opinii.

NOTE
problei Lsm
Aceste studii asupra reaciilor subiecilor sntoi comparai cu istericii ridic ne discutabile, de exemplu problema raporturilor dintre isterie i hipnotism.
fixat cauz
(leterrr dat fi
aceste probleme de-o parte i ne mulumim s descriem o serie de experiene, neleg foarte bine c un om de bun-credin, a crui atenie este n ntregime asupra micrii pe care o baghet inut n minile sale o
poate lua dintr-o necunoscut lui va putea simi, n unele circumstane, tendina la micarea r manifestrii fenomenului care l preocup. De exemplu, dac acest om caut ar i dac nu are ochii legai,
vederea unei pajiti verzi, pe care calc, ar putea tina n el, fr a fi contient, micarea muscular capabil s deranjeze bagheta, ind legtura stabilit ntre ideea de vegetaie abundent i aceea de ap."
des moteurs", n textul original. (Nota trad.)
Ar fi de dorit s se construiasc aparate speciale de nregistrare a micrilor tiente, n toate condiiile necesare.
syntheses mentales", n textul original. (Nota trad.)
182

PARTEA A TREIA

MODIFICRILE PERSONALITII N EXPERIENELE DE SUGESTIE


CAPITOLUL NTI

PERSONALITILE FICTIVE CREATE PRIN SUGESTIE


Sugestia: definiie. Schimbrile de personalitate voluntare sau simulate. Schimbrile de personalitate produse prin sugestie. Experienele domnului Richel. Experienele domnilor Ferrari, He'ricourt si Kichet asupra modificrilor de scriere
produse de schimbrile de personalitate. Discutarea experienelor. Schimbarea personalitii are drept condiie o amnezie. Divizarea
sugestii. Opinia domnului Delboeuf. Opinia domnului Hernheim. Conciliere.

Problema psihologic pe care o studiem n aceast carte prezint drept caracteristic principal aceea de a rmne ntotdeauna una, n formele sale multiple; fiecare capitol nou nu face dect
s aduc un aspect nou al aceluiai fenomen. Vom cuta s gsim aici dovada.
Trebuie s studiem n aceast a treia parte ceea ce se petrece n situaia psihologic urmtoare: o persoan este pus n mod regulat n stare de somnambulism artificial; ea a primit o sugestie,
dat prin procedee clasice; aceast sugestie se realizeaz fie n timpul somnambulismului, fie dup ntoarcerea la starea de veghe. Scopul nostru este s dovedim, prin analiza experienelor, c
sugestia provoac cel mai adesea o divizare a contiinei i nu poate s se realizeze dect cu acest pre.
Or, nu este greu de artat prin ce legtur logic acest nou studiu se leag de precedentele.
Am studiat pn aici sugestiile comunicate personajului subcontient n timpul unei stri de distracie sau anestezie. tim c personajul subcontient nu este altceva dect un personaj
sumnambulic; este deci aceeai persoan, luat n condiii ntructva diferite, cea care va primi sugestiile i le va pune n practic.
Plasndu-ne din punctul de vedere particular al modificrilor de personalitate, putem diviza sugestiile n dou grupe: acelea care au drept scop i drept efect direct crearea unei noi
personaliti i acelea al cror scop, cu totul deosebit de cellalt, nu poate fi atins totui dect prin divizarea contiinei. Un capitol distinct va fi consacrat fiecreia dintre aceste categorii
de sugestii. Exist fr ndoial relaii foarte strnse i
187

INDICE DE NUME

Aepli, Ernest: 22
Ampere, A.M.: 168
Azam: 8, 29, 31, 34, 38, 47

Babinski, J.: 109, 134, 147, 150,


156, 166 Bain, A.: 135 Barrett, F.-M.: 12 Bastian, C: 129 Bazaillas, A.: 23 Beaunis,H.-E.: 146, 156,201,203,
214
Beethoven: 20 Benassy, Maurice: 21 Bennet, E.T.: 22 Bernhardt: 135 Bernheim, H.: 8-9,99, 112, 187,
193, 210-215, 220. 222, 225 Bertrand: 215, 219

Biberi, Ion: 20, 23 Binet, Alfred: 9, 11, 13. 81. 99. 124, 139, 146, 173, 210, 215 Bird: 174-175 Blocq: 52, 109 Boumeville: 197 Bourru: 29, 43, 195-196, 198 Braid: 8, 74,215,
219, Bres, Y.: 22 Breuer, J.: 8, 13, 16 Brewster: 210 Briquet: 129, 139 Brissaud: 146 Broca, Paul: 29 Broudet: 146 Burcq: 139 Burot: 29, 43, 195-196, 198

Camuset: 44 Caras, K.G.: 8 Chabaneix: 23


257
Mircea Rebreanu - Optimismul nostru
Mircea Rebreanu - Semnificaia secolului nostru
Mircea Rebreanu - n spaiul cultural al Carpailoi
Mircea Rebreanu - Gndirea filosofic romn
Album - Berthelot i Romnia
Andrei Avram - Contribuii etimologice
3.900 lei
9.900 lei
9.900 lei
8.900 lei
27.000 lei
10.000 lei

LA EDITURILE IRI I UNIVERS ENCICLOPEDIC VOR


APREA:
Larousse - Dicionar de p s i h i a t r i e
Platon - Dialoguri ( t i r a j nou)
B ric e Pa ra in - Log os ul pla t onic ia n
A l fr ed Bine t - D edubla rea pers ona lit ii i in con tientul
G e org es D u m e zi i - U i ta r ea om u lu i i on oa r ea z e i l or
Florin Constantiniu - O istorie sincer a poporului romn ( t i r a j nou)
A c a d e m ia R om n - D EX (t i ra j n ou )
M irc ea R ebrea nu - Le g enie f' ra nc ,a is da ns la mond e
46.91 32.9C 19,

Comandnd prin pot o carte aprut la una din editurile


IRI sau UNIVERS ENCICLOPEDIC
obinei o reducere de:

15%
Pentru comenzi cu o valoare mai mare de 60 000 lei obinei o reducere de:

20%
Costul expedierii prin pot e suportat de edituri

Adresa:
Tel:
ED ITU RA

CP 33-2, Bucureti, Romnia


(401) 222 62 86, 222 53 52, 222 54 20
U NIVERS

EN CIC LO PEDIC