1.2.

Teorie i metod n asistena social contemporan

Solicitrile multiple ale societii moderne, diversitatea i complexitatea problemelor
sociale ridic profesiei asisteniale noi exigene teoretice i metodologice. Specialitii n asistena
social trebuie s lucreze metodic i organizat, s aib scopuri clare i obiective fezabile, s
recurg la teorii tiinifice adecvate i explicite. Importana teoriei n practica asistenial este
considerabil pentru faptul c nelegerea i explicarea corect a problemelor sociale reprezint
un pas important n rezolvarea lor.
Instrumentarul teoretic i metodologic utilizat n asistena social provine din domeniul
tiinelor socioumane, n special din psihologie i sociologie. Fiecare teorie ofer un model
explicativ al realitii socioumane, propune un anume tip de evaluare i diagnostic al problemelor
umane, n funcie de care sunt adoptate strategii diferite de intervenie asistenial. Astfel,
opiunea teoretic organizeaz i eficientizeaz aciune a asistenial.
Construcia teoretico-metodologic a asistenei sociale s-a realizat pe ntregul parcurs al
secolului XX, reunind mai multe tendine:
La nceputul secolului XX, nu exista o recunoatere explicit a rolului teoriei n
practica asistenial. Asistena social era considerat "arta de a ajuta" folosind bunulsim n situaii dificile.
Anii '20- '30 aduc n prim-plan moda psihoterapiei; prima teorie psihologic de interes
pentru asistena social a fost psihanaliza , care a dominat spaiul teoretic al
asistenei sociale timp de jumtate de secol, rivaliznd cu teoriile comportamentale.
n acelai interval temporal, se afirm coala funcionalist, din care se dezvolt, ulterior,
sistemismul, care va schimba perspectiva asupra abordrii problemelor sociale i asupra
rolului asistenei sociale. Se impune ideea c asistena social nu const n a depista i a
trata o maladie psihologic, ci n a stabili o relaie de ajutor, o relaie activ cu clientul,
pentru a-i reda capacitatea de funcionare social normal. Asistentul social este cel care,
prin tehnici specifice, activizeaz i susine potenialul de dezvoltare personal a
clientului. Accentul nu mai cade pe trecut i pe introspecie, ca n cazul psihanalizei, ci pe
circumstanele prezentului i pe coordonatele mediului social.
Pn n anii '60, asistena social a acumulat, ntr-o manier mai puin sistematizat,
foarte multe teorii psihologice i sociologice. n deceniile care au urmat, s-a pus
problema selectrii i ordonrii acestor teorii din perspectiva eficienei lor practice.
Teoreticienii domeniului asistenial ncearc o inventariere i o clasificare a teoriilor
utilizate n asistena social, invocnd mai multe criterii, dintre care amintim:
- domeniul de provenien: teorii sociologiee (funcionalism, structuralism,
sistemism, culturalism, marxism, interacionalism, fenomenologie etc.); teorii
psihologice (psihanaliza, teoriile comportamentale, teoria nvrii sociale, teoriile
dezvoltrii personalitii etc.); teorii psihosociologiee (teoria comunicrii, teoria
schimbrii, analiza instituional, analiza tranzacional etc.) ;
- gradul de generalitate: teorii generale (sistemism, marxism etc.); teorii de rang
mediu (teoria ataamentului, teoria identitii, teoria participrii etc.);
- paradigma dominant: paradigma pozitivist; paradigma interpretati v;
paradigma ordinii sociale; paradigma schimbrii sociale.

Aceste acumulri teoretice au avut consecine importante n plan metodologie, impunnd

schimbri de perspectiv cu privire la: analiza problemelor sociale; dinamica relaiei asistent client; principiile, etapele i dimensiunile strategiilor de intervenie; terminologia de specialitate.
Astfel, n prima jumtate a secolului XX, practica asistenial este dominat de un individualism
metodologie de tip pozitivist (influenat de behaviorism) sau umanist (marcat de psihanaliz).
Ambele variante se afl sub incidena practicii medicale, fapt ce transpare din terminologia
utilizat i din conceperea secvenelor procesului de asistare ce constau n investigaie,
diagnostic i tratament. Aceste practici asisteniale au n atenie clientul individual i grupurile
mici (familia).
n varianta sa pozitivist (behaviorist), individualismul metodologic pornete de la premisa
c orice comportament se nva; nvarea greit este cauza comportamentului anormal, astfel
nct individul poate i trebuie s nvee comportamentul corect sau socialmente acceptabil. Din
aceast perspectiv, asistena social are o funcie reparatorie i, uneori, represiv.
n varianta sa umanist (dezvoltat de psihanaliz), individualismul metodologie este orientat
ctre nelegere (insight), considernd c problemele pot fi rezolvate optim prin creterea
nivelului de contientizare a individului asupra propriilor nevoi i motivaii.
n a doua jumtate a secolului XX, n practica asistenial - alturi de individualism - se
afirm holismul metodologie n variant pozitivist (influenat de funcionalism i sistemism) i
n variant umanist-existenial (aflat sub incidena ideologiei feministe i comunitariste).
Dincolo de diferenele specifice, aceste tipuri de practici au marcat, ncepnd din anii 1960-1970,
o schimbare de paradigm n aciunea social: de la intervenia individual, dispersat, ctre
abordarea social global, simultan asupra unor categorii diferite de clieni i iniierea unor
strategii de intervenie comunitar.
Perspectivele teoretice i practicile sociale asociate lor se bazeaz pe un set de presupoziii
fundamentale despre om i societate din perspectiva crora acestea se plaseaz ntr-o anumit
paradigm. Astfel, n orice proces de asistare, problema identificat, explicaiile oferite, scopurile
propuse i metodele folosite variaz n functie de paradigma (teoria) aplicat. n continuare, vom
prezenta, sintetic, paradigmele gndirii psihologice i sociologice care au influenat practica
asistenial, punctnd astfel tendinele teoretico-metodologice generale asumate de asistenta
social contemporan.