SRBTOAREA NVIERII

Artc Alexandra-Nicoleta, coala Gimnazial Pietroasele, localitatea Pietroasele, judeul Buzu

Srbtorile Pascale simbolizeaz stri emoionale precum bucuria, mplinirea i iubirea fa de

aproapele nostru. Ne aducem aminte i de bucuria apostolilor care L-au vzut pe Domnul Iisus Hristos
nviat. Credincioii se salut cu vestea unei bucurii eterne :Hristos a nviat!, Adevrat a nviat!,
pn la nlarea Domnului, urmnd salutul ce semnific o alt veste la fel de important: Hristos S-a
nlat!.
n Ortodoxie, Patile este srbtoarea srbtorilor,fiind att de plin de entuziasm nct, Sfntul
Grigorie de la Nyssa o numete sfnt beie. Entuziasmul este produs de mprtirea cu vinul cel
nou de care a vorbit Hristos, nainte de Patimile Sale, la Cina cea de Tain. Vinul simboliznd viaa,
ne mprtim cu via, nsemnnd un nou nceput dup iertarea pcatelor, o nou ans, un pas fcut
mai aproape de Dumnezeu.
Ne ntoarcem n trecut s ne amintim ce srbtorim de fapt.
Iisus Hristos a fost condamnat la moarte de Pilat, guvernatorul roman peste Iudeea, sub acuzaia de
blasfemie, zicnd c s-a fcut pe sine Fiul lui Dumnezeu i rzvrtete poporul. Ostaii L-au
rstignit pe muntele Golgota, ntre doi tlhari. n ceasul al noulea, dup ce a ndurat batjocurile
fariseilor, catapeteazma bisericii s-a despicat, pmntul s-a cutremurat, din zi s-a fcut noapte,
mormintele s-au deschis Iisus i-a dat duhul n minile Tatlui Ceresc. Iudeii au pus la mormnt o
streaj de ostai i o piatr mare n u, ca nu cumva apostolii s fure trupul lui Iisus Hristos.
Duminic diminea, Maria Magdalina, Maria lui Iacov i Salomia, au venit la mormnt ca s ung
trupul Domnului cu miresme. Pe piatra de pe ua mormntului sttea ngerul Domnului, cobort din
cer, cu mbrcmintea alb ca zpada i nfiarea ca fulgerul, ostaii nghend de fric atunci cnd lau vzut. ngerul le-a spus femeilor s nu se sperie ci s se bucure, pentru c Domnul Iisus Hristos, a
nviat, aa cum a spus, ndemnndu-le apoi s i anune i pe ucenici.
Dup ce au plecat de la mormnt, Iisus le-a ntmpinat spunndu-le: Bucurai-v!,Mergei i
spunei frailor mei, s mearg n Galileea i acolo m vor vedea. Ucenicii stteau adunai, cu uile
ncuiate, de frica iudeilor. Iisus a aprut, suflndu-le Duh Sfnt asupra lor. Ucenicii s-au bucurat
vzndu-i coasta si minile Sale vindecate. Toma, pentru c lipsea atunci cnd Iisus S-a artat, a spus
c nu crede n nvierea Domnului pn nu va vedea semnele cuielor n mini i picioare. Dup opt zile,
Domnul li s-a artat din nou, punndu-l pe Toma s ating cu degetul semnele lsate de cuie.
Iisus le d putere apostolilor i i trimite la propoveduire: Mergei n toat lumea i propoveduii
Evanghelia, boteznd pe toi n numele Tatlui i al Fiului i al sfntului Duh. i iat c eu sunt cu voi
pururea, pn la sfritul veacului. Amin. Dup ce Domnul S-a artat ucenicilor si timp de patruzeci
de zile, adeverindu-le nvierea Sa prin nvtturi, i-a adus pe muntele Mslinilor i le-a spus c vor fi
botezai cu Duh Sfnt, apoi, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat i S-a nlat la cer. Imediat s-au
artat doi ngeri i le-au spus ucenicilor: Acest Iisus, care s-a nlat de la voi, aa va veni, cum L-ai
vzut mergnd la cer.

Apostolii s-au ntors n Ierusalim, stnd mereu doar n rugciune. Dup cincezeci de zile de la nviere,
s-a fcut sunet din cer, ca de o suflare de vifor ce vine repede i a umplut toat casa. n acelai timp sau artat limbi ca de foc i s-au umplut toi de Duhul Sfnt, ncepnd a gri n alte limbi mririle lui
Dumnezeu.
mbrcai cu putere de sus prin pogorrea Duhului Sfnt peste ei, apostolii au pornit n lume i au dus
nvtura Domnului, n toate colurile lumii, ridicnd biserici i aeznd episcopi i preoi, fcnd
cunoscut cretinismul.
Cretinismul este cunoscut ca cea mai rspndit religie din lume, n 2010 fiind 2,18 miliarde de
cretini de toate vrstele. Putem spune c, potrivit numrului de cretini, Srbtorile Pascale sunt
srbtorite de aproape o treime din populaia globului. Patele i-a pstrat pn n prezent semnificaia,
farmecul, fercirea pe care ne-o ofer, srbtorind nvierea Domnului alturi de cei dragi. O srbtoare
ce ne amintete ct de important este iertarea, iubirea aproapelui i sacrificiul. Dumnezeu i-a
sacrificat unicul Fiu, pentru a ne ierta pcatele, pentru a ne demonstra iubirea care o are fa de noi.
Noi i putem demonstra iubirea, prin iubire. S i iubim pe cei care ne-au greit, iertndu-i, s fim
recunosctori srbtorind nvierea Domnului.
Patile este o srbtoare deosebit nu numai pentru semnificaiile religioase, ci i pentru bogia ei n
tradiii. Tradiiile cele mai cunoscute sunt: oul pictat, masa cu mncruri tradiionale ( cozonac, pasc,
miel) i slujba de smbt seara cu luarea luminii. Lumnarea din noaptea de nviere reprezint
simbolul nvierii Domnului, lumina simboliznd nvingerea Rului i a morii. Lumnarea se va
aprinde din lumina adus de peot de pe masa Sfntului Altar, dup terminarea slujbei fiecare
credincios se va ntoarce acas cu ea aprins. Restul de lumnare este pstrat i la necazuri sau boli o
aprind pentru a-i ajuta. Noul nceput i noua ans pe care ne-a dat-o Dumnezeu se reflect i n
tradiia de a purta haine noi n prima zi de Pati, un obicei prin care se spune s nlturi ce este vechi i
s o iei de la capt cu altceva nou dar semnific i curirea sufletului i a trupului. n ziua de nviere
mai exist un obicei de a te spla pe fa cu apa n care a fost pus un ou rou, pentru a fi tot anul rou
n obraji, sntos i frumos. n alte zone, se mai pune n ap, lng oul rou, i o moned pentru a fi un
an mai bogat.
Sacrificarea mielului simbolizeaz jertfa Mntuitorului pe muntele Golgota, credincioii continund
gestul sacrificiului drept mulumire pentru ce a ptimit Iisus Hristos din cauza noastr. Ciocnitul
oulor se face dup reguli nescrise, n funcie de zon. n timpul ciocnitului partenerii rostesc Hristos
a nviat! i Adevrat a nviat!. n unele zone mai nti ciocnesc soii ntre ei, apoi copiii cu ei, n
alte zone brbatul cel mai n vrst ciocnete primul oul rou. Oul a crui coaj a plesnit este oferit
celui care l-a spart.
Culoarea roie a oulor reprezint sngele pe care Fiul lui Dumnezeu l-a vrsat pentru noi, de aceea
oule sunt vopsite roii. Sunt mai multe ipoteze care stau la baza acestei tradiii. Maica Domnului,
venind s-L vad pe Iisus rstignit, a adus un co cu ou pe care l-a lsat la picioarele Domnului. n
timp ce Fecioara Maria i plngea Fiul, sngele din rnile provocate de cuie, s-a prelins peste ou,
devenind roii. O alt ipotez este c atunci cnd Iisus Hristos era btut cu pietre, atunci cnd l
atingeau, erau transformate n ou roii. Se mai spune c, dup ce Iisus a fost rstignit, fariseii au fcut
un osp de bucurie, iar unul dintre ei a spus c atunci cnd va nvia cocoul pe care l mnnc i
oule fierte vor deveni roii, atunci va nvia Iisus Hristos, i dintr-odat cocoul a nceput s dea din
aripi i oule s-au fcut roii.

Oul simbolizeaz regenararea, viaa, purificarea, o nou etap i un nou nceput. La noi oule nu se
vopsesc doar n rou, ci i n alte culori cum ar fi verde, albastru, galben, semnificnd bucuria
primverii. n Bucovina se pstreaz obiceiul ncondeierii oulor, devenind n timp o adevrat art.
Oule ncondeiate mai poart numele i de ou muncite, datorit efortului depus n mpodobirea
lor.
Simbolurile religioase mpletite cu cele tradiionale fac din ziua de Pati, o srbtoare ateptat de
cretini cu mult entuziasm. Este ziua nvierii, a dragostei, a luminii, a iertrii i a unui nou nceput;
este o zi ce pstreaz amintirea vie a sacrificiului i a patimilor prin care a trecut Iisus. Se srbtorete
n familie, amintindu-ne c Dumnezeu i-a sacrificat Fiul pentru noi, fcndu-ne s ne preuim mai
mult.
n ziua nvierii, ngerul, care le-a ntmpinat pe femeile mironosie, le-a spus: Bucurai-v!, acelai
lucru l-a zis i Domnul Iisus Hristos atunci cnd S-a artat, de aceea se spune c de Pati nu trebuie s
plngi, s fii trist, bucuria fiind sentimentul predominant. Numele srbtorii deriv din cuvntul ebraic
pesah, care nseamn trecere. Trecerea face referire la cele dou lumi, trecerea din stadiul morii la
nviere.
n biserica ortodox, slujba de nviere ncepe n jurul orei de 23.00, ns nu este inut n interiorul
lcaului sfnt, ci afar, n curte, pentru c ea i privete pe toi oamenii. La miezul nopii se aude:
Venii de luai Lumin!, sunt vorbele preotului ce i ndeamn pe credincioi s ias din biseric.
Dup ce i aprind lumnrile, mpreun cu preotul, nconjoar biserica de trei ori, cntnd Hristos a
nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte, via druindu-le. Slujba va
continua, apoi, pn n jurul orei 3.00.
n noaptea de nviere, n Bucovina, fetele spal limba clopotului cu ap, iar a doua zi de Pati se spal
cu aceast ap pentru a fi frumoase. n Clrai se cresc cocoi albi, special pentru slujba de nviere.
Pe lng coul cu ou roii i cozonaci, sunt adui pentru a vesti miezul nopii, potrivit datinii care
spune c atunci cnd Iisus a nviat, au nceput cocoii s cnte. Se spune c cel mai norocos va fi
enoriaul al crui coco cnt primul.
Sptmna de dup nviere se mai numete i Sptmna Luminat, sptmn n care se d dezlegare
la dulce. n primele trei zile de Pati, duminic, luni i mari, credincioii nu au voie s spele. Sunt
multe tradiii legate de Srbtoarea nvierii, fiecare comunitate avnd tradiiile proprii, dar cel mai
important este ce srbtorim. Farmecul dat de aceast srbtoare este c ne face s ne dm seama c
mereu va exista o ans de mntuire, nu va fi niciodat prea trziu s iertm sau s fim iertai i s o
lum de la capt.
Patile se srbtorete n duminica ce urmeaz dup prima lun plin dup echinociul de primvar,
avnd la baz cele dou fenomene astronomice ( micarea de rotaie a Lunii n jurul pmntului i
echinociul de primvar). Sfintele Pati dureaz patruzeci de zile cuprinse ntre dou srbtori:
nvierea Domnului i nlarea Domnului.
Linitea i cldura din interiorul cminului, bucuria pe care o avem stnd cu toii n jurul mesei, ne
face s apreciem mai mult ce avem, s fim mai recunosctori, mai altruiti. Prin aceast srbtoare,
cretinii srbtoresc nvierea Domnului, victoria Lui asupra morii, o victorie ce a devenit a noastr. El
a suferit i a murit pentru noi, pentru iertarea pcatelor noastre. Prin moartea i nvierea Fiului,
Dumnezeu a rennoit legtura dintre noi.

Lascarov Moldovanu povestete n Viaa cretin n pilde despre iubirea dintre tat i fiu. Doi
oameni stteau de vorb despre cum a murit Iisus Hristos pentru noi. Unul dintre ei nu nelegea de ce
Dumnezeu i-a jertfit unicul fiu pentru noi. Cellalt i-a rspuns printr-o povestire: n vremea unei
revoluii, un fiu a fost condamnat la moarte , tatl fiului, profitnd de asemnarea numelui, s-a furiat
n temni, l-a eliberat pe biat, a doua zi mergnd el la moarte. i-a dat viaa pentru a-i salva copilul
de la pedeapsa cu moartea. Acest lucru a fcut i Dumnezeu pentru noi, pentru a ne salva de sub
povara pcatului, i-a jertfit propriul fiu, demonstrndu-i iubirea fa de noi, cei care i-am greit. Ca
s ne dea via bun i curat, S-a jertfit El pentru noi, cu condiia de a-i urma nvtura.
Serbarea nvierii este una dintre cele mai importante srbtori pentru cretinii ortodoci. Plin de
tradiii, de iubire i de bucurie, este una dintre zilele importante pe care le petrecem cu drag n cminul
familial. O srbtoare ce ne apropie, care ne amintete de iubirea etern pe care ne-o poart
Dumnezeu, de puterea iertrii i de importana celor din jurul nostru.
n ziua nvierii, se vor auzi adresrile Hristos a nviat! , Adevrat a nviat!, se vor ciocni mii de
ou colorate, se vor face ntreceri pe baza acestei tradiii, casele vor fi mai aglomerate, mesele mai
mbelugate, poate chiar muzica mai tare. Toi vor srbtori n felul lor, dar nu conteaz asta, este
important ce ne unete, ce ne face fericii, ce ne face s ne unim cu toii n curtea bisericii sau n case.
Conteaz c, n ziua aceasta, dovedim c exist iertare, exist iubire i c Dumnezeu mereu ne va fi
alturi i ne va ierta, trebuie doar s credem n El.