Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
privindu-l n unda unui lac i vrnd s se apropie de el, a czut n ap i s-a necat.
Trupul su s-a metamorfozat sub proprietatea magic a apei, ntr-o narcis.
Apa, element al distrugerii : n multe mitologii se vorbete despre un potop
uria, care scufund sub apele sale ntreaga lume, mai puin piscurile munilor i n
urma cruia reuesc s se salveze un numr mic de oameni i animale. Cel mai
reprezentativ este Potopul lui Noe, care reuete s salveze cte o pereche
din fiecare specie de animale. n toate mitologiile n care se ntlnete potopul,
acesta este trimis de fora divin, ca o pedeaps pentru neascultarea muritorilor.Apa
poate avea i un rol apocaliptic. n mitologia nordic, n ziua de Ragnarok,
arpele Jorgmundgand se va ridica din ocean, micrile sale ngropnd sub
ape lumea oamenilor.
Apa, ca element transcendental : Luntraul Charon ( anexa 6 ) ,
personaj aparinnd mitologiei greceti, era singurul navigator al rului Styx. Acest
ru reprezenta singura cale de trecere ctre trmul morilor.Acest mit este
cauzatorul unu obicei pstrat i n zilele noastre, acela de a pune doi bani pe ochii
defunctului. Aceti bani aveau s fie oferii luntraului n schimbul traversrii rului.
Apa, ca element al genezei : n concepia multor popoare, dar i n Biblie , se
susine c omul a fost furit din lut, adic din ap i pmnt, elemente ce formeaz
lumea nsi. Astfel omul devine o miniatur a lumii prin armonizarea apei cu
pmntul. Un alt mit al apei ca element al genezei este naterea Afroditei
( anexa 7 ), din mitologia greac. Se spune c aceast zei s-a nscut din spuma
mrii i din sngele lui Uranus.Aceast genez spectaculoas pune n eviden
caracterul pur, sublim al elementului ap, Afrodita zeia iubirii, fiind un ideal al
frumuseii. Chiar numele i provine de la cuvntul grecesc ,, afros nsemnnd ,,
spuma mrii .
n filozofia clasic chinez, apa, ca element al filozofiei, era unul din cele
cinci elemente constituiente ale naturii, alturi de pmnt, foc, lemn i metal.Apa,
aezat sub simbolismul totalitii virtualitilor, ea fiind fos i origo, reprezenta
matricea tuturor posibilitilor de existen, primul element i cel mai bogat n
reprezentri.Apa este principiu al nedifereniatului i al virtualului, temelie a oricrei
manifestri cosmice, receptacul al tuturor formelor i germenilor, apele simboliznd
substana primordial din care se nasc i se ntorc toate formele, prin regresiune sau
cataclism.Comparat sau asimilat lunii, apa, prin excelen fluid, este prototipul
apei vieii sau apei vii. Apa reunete formulele mitice ale aceleiai realiti metafizice
i religioase : n ap rezid viaa, vigoarea, eternitatea . Apa
purific i este purificatoare, are o valoare moral : ea devine substana nsi a
puritii, cteva picturi de ap fiiind suficiente spre a purifica o lume ( de aici i
simbolistica botezului )
Chinezii cred c micul vas cu ap inut n mn de Zeia Milosteniei,
fermectoarea Kuan Yin ( anexa 8 ), reprezint cele o mie de binecuvntri din
elixirul cosmic al nemuririi. Se zice c vasul lui Kuan Yin conine i apele fertilitii,
astfel c oricine se mbiaz n apa ce curge din vasul ei se va bucura, cu siguran,
de sntate i va avea un suflet de o mare generozitate.Acest vas creeaz un gen
aparte de bogie, nscut din apariia generozitii n inim i din cuget. De aceea,
familiile chineze ador s etaleze statui mari de marmur ale zeiei innd n mn
un vas, din care se vars o ap ce pare a curge la nesfrit ntr-un eleteu sau ntrun bazin.De fapt, apa ce curge din orice tip de vas preios simbolizeaz ntotdeauna
apele cosmice i Marea Mama. Ea semnific tot ce este legat de principiul feminin
receptiv.
Dicionarul de simboluri reduce semnificaiile simbolice ale apei la trei teme
dominante : origine a vieii, mijloc de purificare i centru de regenerescen.
Ca mas nedifereniat, apa reprezint infinitatea posibilitilor, ea conine tot
ceea ce este virtual, tot ceea ce nu are nc form, smna primordial, toate
semnele unei dezvoltri ulterioare.