FILOSOFIA

GRECIEI ANTICE

Thales din Milet

( aprox. 624-546 n. Hr.)
Thales s-a nscut n Teba n anul aprox. 625 n. Hr.
Thales a fost un filosof grec fiind considerat Tatl
tiinelor n Grecia.

A fost cel dinti care a susinut c Luna strlucete

datorit refleciei luminii soarelui.

A ncercat s determine numrul exact de zile

existente ntr-un an.

A studiat micarea stelelor din Carul mic.

Thales a demonstrat c un cerc este mprit n

dou pri egale de diametru.

Datorit talentului su matematic, a stabilit

nlimea piramidelor cu precizie, msurnd doar
umbra piramidelor.

A precizat eclipsa de soare din 585 n.Hr. totodat

a fost primul care a ncercat s explice apariia
exlipselor.

Anaximandru din Milet

(610 .Hr.- 546 .Hr.)

Anaximandros cunoscut n limba romn ca

Anaximandru sau Anaximandes , a fost filozof grec,
reprezentant al colii ioniene. Asemenea dasclului i
precursorului su Thales din Milet.

Despre Univers
Teoria sa despre univers este urmtoarea: din
cea dinti micare etern se nasc primele dou
contrarii fundamentale, i anume recele i
cldura. Recele, originar de natur lichid, ar
fi fost n parte transformat de foc i cldur,
care formau sfera periferic, n aer. Sfera
focului s-ar fi rupt n trei, dnd origine sferei
soarelui, a lunii i a atrilor.
Se ocup de distane, mrimi i traiectoriile
astrelor i realizeaz primul ceas solar.
Din punct de vedere meteorologic, descoper fulgerele, trsnetele i efectele vntului. Vtul este cel
vinovat de toate fenomenele meteorologice.
Marea nu este nimic altceva dext restul primei umeditii care a secat din cauza focului.

Anaximene din Milet

(585 .Hr. - 525 .Hr.)

Anaximene sau Anaximenes din Milet a

fost un filozof grec presocratic.

Anaximene a fost primul care a

formulat teoria saltului calitativ
n urma acumulrilor cantitative

Concepe sufletul ca o boare de

aer

Anaximene sustine ca sufletul,

pentru ca este aer, e n fiecare din
noi, un element de unire, tot asa
suflul sau aerul contine lumea n
ntregime.

Despre curcubeu

Anaximene
considera
c
curcubeul apare ca urmare a
reflectrii soarelui ntr-un nor
ntunecat.

Heraclit din Efes

(535 .Hr. - 475 .Hr.)

Heraclit din Efes este una dintre cele mai

interesante
figuri
din istoria
culturiiantice
grecesti. A fost un filozof grec presocratic.
Despre corpurile cereti
o Corpurile cereti sunt flcri produse de
exhalaii luminoase adunate n nite
jgheaburi sau brci. Soarele e mai luminos
i mai cald pentru c se afl mai aproape
de Pmnt, n timp ce celelalte corpuri
cereti sunt mai ndeprtate.
o Eclipsele de Soare i de Lun provin din
faptul c jgheaburile luminoase ale acestor
corpuri cereti se rotesc.
Despre etic
o Deviza eticii sale este s ne supunem
naturii: Avem datoria s urmm ornduirii
generale (logosului) iar cei ce nu fac aa sunt nite nepricepui.
o Oamenii trebuie s-i pstreze sufletele uscate, fcndu-le n felul acesta asemenea nelepciunii
unice care e Focul universal. S nu ne lsm, deci, sufletele cuprinse de umiditate i toropeal, care
le-ar rupe de acest foc.

Pitagora din Samos

(588500 n. Hr.)

Pitagora a fost un filosof i matematician grec.

Pitagora ar fi primul filosof care a pus problema

Binelui.

Ca o trstur general, se poate constata

ndreptarea ateniei spre aspectul de ordine,
armonie i unitate a lumii, spre structura ei
matematic.

Cosmologia pitagorician

Pitagora e primul care d lumii numele de cosmos.

Pitagora afirm c lumea, cosmosul, s-a nscut din
elemente contrarii: limitatul i nelimitatul, unite de
armonie n mod necesar.

Pitagora presupune c Soarele, Luna i cele cinci

planete cunoscute atunci (Mercur, Venus, Marte,
Jupiter i Saturn) se nvrt n apte zile n jurul
Pmntului, n cercuri concentrice i fiind fixate fiecare pe o sfer sau o roat.

Despre suflet

"In viziunea lui Pitagora, totul este numar, ordine, masura si armonie.

Leucip din Milet

(secolul V .Hr.)

Leucip este fondatorul colii filosofice i fondatorul teoriei

atomiste.
Sunt 2 mari lucrri ale lui Leucip:
Despre suflet i Marea ordine universal.
Accept multiplicitatea i spaiile goale, spune c
dac nu ar fi spaiile goale nu ar exista multiplicitatea
i nici micarea lucrurilor.
Confirm nu doar existena materiei dar i existena
golului.

Sufletul se afl n strnsa legatur cu respiraia, prin

care sunt eliminai o parte din atomii focului, care
constituie sufletul, dar prin inspiraie numrul lor este
recompletat.

Democrit
(c. 460 - c.370 .Hr.)

Democrit este un important filozof grec, presocratic.

Cosmologia lui Democrit

Universul s-a format din haosul atomic
primordial.

Democrit elimin ideea unui creator.

Astrele sunt formate din pri de mase

cereti aglomerate care, la nceput umede i
moi, s-au uscat ncetul cu ncetul i au luat
foc prin rapiditatea micrii.
Pmntul, produs prin condensare, s-a
stabilit n centrul lumii din cauza densitii
lui. El seamn cu un cilindru plat meninut
deasupra aerului prin lrgimea bazei lui; un
fel de tob.
Logica
Scrierea principal a lui Democrit n
domeniul logicii era intitulat Canoanele
(Regulile), ine de probleme de teoria
cunoaterii i metodologie.
el considera inducia drept o metod principal n procesul cunoaterii, inducia era pentru el metoda
care duce la descoperirea cauzelor i prevederea fenomenelor viitoare.

Epicur
(341 .Hr. 270 .Hr.)
Epicur a fost filosof grec, fondatorul Epicurismului.
Cele mai importante momente, doctrine n filosofia
sa erau atomismul i hedonismul raional.
Ceea ce ine de atomi, el considera c nu exist
nimic altceva dect atomii i spaiul gol.

Despre suflet
Sufletul este constituit dintr-o materie cald de o
finee extraordinar.
Sufletul const din patru pri i anume : dintr-o
materie cald, alta ce este asemenea aerului, alta ce
este asemenea suflrii i, n sfrit, dintr-o materie
fr de nume, ai crei atomi sunt aa de fini, ca nu
pot fi asemnai cu atomii lumii fizice.
Despre percepii i senzaii
Percepia este neleas ca fiind ceva tot material, percepiile se nasc n urma faptului c prticelele
nespus de fine de la suprafaa lucrurilor radiaz n toate prile i astfel ptrund, ca niste copii ale
lucrurilor, prin simurile noastre.
Senzaiile se produc n noi prin ceva din afar, care eman de la obiecte i care vin i intr n noi, n
organele senzoriale i produc senzaiile.
Dup moarte noi nu mai simim nimic, dar, din aceast pricin, noi nu trebuie s ne temem de
moarte. Moartea este ceva indiferent, cci, zice Epicur, atta timp ct noi suntem, moartea nu exist,
iar in clipa cnd exista moartea, nu mai suntem noi.

Socrate
(469399 .e.n.)
Socrate a fost un filosof din Grecia Antic. Personalitatea
lui Socrate a rmas n istoria filosofiei ca deosebit de
frapant prin vigoarea moral, fora gndirii, pasiunea
misionar, sfritul tragic i mre.
Gnosiologia
Adevrul ne este nnscut.
Etica
Cteva idei importante n etica lui Socrate:
Considerarea femeii ca egal, dup natur, cu brbatul
Aprecierea muncii manuale. Socrate confirm demnitatea
muncii manuale i mecanice, rezervate de obicei sclavilor
i oamenilor de rnd, pe care le considera utile i nobile.
Despre sclavi. Sclavul e i el om, ns unul czut ntr-o
stare de nenorocire. Sclavul poate ajunge la ideea de bine.
Dreptate fa de dumani. La ru nu trebuie s se rspund tot cu ru, la nedreptate cu nedreptate. La ru
avem datoria s rspundem prin binefacere.
Realizarea binelui aduce omului fericirea, n care se cuprind plcerile adevrate, pure, superioare.
Despre suflet
Sufletul este partea superioar, principal a omului; el e acela care comand corpului, iar corpul nu e dect
instrumentul sufletului. Sufletul e invizibil; esena lui este raiunea.
Dup moarte sufletul se desparte de trup i partea bun este destinat zeilor iar partea rea este silit s se
rtceasc, s fie pedepsit pentru lcomie. i deoarece sufletul exist i este nemuritor, noi suntem obliga i
s-l ngrijim ct timp suntem n via.

Maxima lui Heraclit

Ceea ce se leag sunt: Totul i ceea ce nu este tot, nelegere, nenelegere, armonie, discordan. Unul
este alctuit din toate i toate purced din Unul.

Pentru Heraclit Focul reprezint acel Unul care este alctuit din toate i respectiv toate purced din Unul,
adic din FOC. Anume cel Unul ( focul) transformndu-se n permanen d natere a tot, d natere
lucrurilor.

Platon
(427- 347 n Hr.)

Platon a fost un filozof al Greciei antice,

discipol al lui Socrate i nvtor al lui Aristotel.
Cosmologia lui Platon
Demiurgul, este ziditorul lumii, e identificat
uneori cu divinitatea suprem, cu Binele.
Demiurgul a creat mai nti sufletul lumii,
acesta anim universul, l guverneaz, iar
prin esena divin din el comunic micrii
universale ordine, armonie i frumusee.
Sufletul individual provine din cel universal.
Despre cunoatere
Platon distinge dou feluri de cunoatere:
opinia (doxa) i tiina (pistme sau gnsis).
Psihologia i Etica
n individ se manifest 3 funcii.
Este vorba despre funcia de cunoatere, de onoruri i de satisfacere a instinctelor trupului.

Respectiv, el consider c sufletul este alctuit din 3 pri: cea intelectiv, cea afectiv i
instinctual.

Platon spunea c n sufletul nostru se afl nite tablie de cear, un dar al Mnemosinei, pe ele se
imprim senzaiile i refleciile noastre.
Platon considera c nclinaiile, aptitudinile i talentul sunt de origine divin iar inspira ia este o
nebunie.

Aristotel
(384322 .Hr.)

Aristotel a fost unul din cei mai importani

filozofi ai Greciei Antice, clasic al filozofiei
universale, spirit enciclopedic, fondator al colii
peripatetice.
Metafizica lui Aristotel. Aceasta reprezint o
analiz a micrii, spaiului, timpului,
infinitului, a cauzei etc.
Cosmologia lui Aristotel
Spaiul supralunar e rezervat sferelor cereti, pe
care stau atrii; acetia sunt formai din eter.
Corpurile cereti sunt n numr de apte: Luna,
Mercur, Venus, Marte, Soarele, Jupiter i
Saturn.

Dincolo de sfera stelelor fixe se afl

Divinitatea. Divinitatea reprezint cauza micrii sferelor cereti.

Soarele face s se evapore apa mrilor, seac rurile i izvoarele; umiditatea ridicat n atmosfer i
condensat n nori cade pe pmnt i mprospteaz rurile, reumple oceanele. n natur se
desfoar necontenit dou procese de permanent transformare unul de creaie, altul de disoluie.
Logica.
Logica aristotelic are ca obiect formele gndirii: noiunea, judecata i raionamentul.

Despre suflet
Sufletul e definit ca o substan, ntruct este forma unui corp natural care are via n stare de
virtualitate.

FILOSOFIA
ROMEI ANTICE

MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA

Universitatea Pedagogic de Stat "Ion Creang"
Facultatea Psihologie i Psihopedagogie special
Specialitatea Psihologie

PORTOFOLIU
LA FILOSOFIE

Efectuat:

Urmau Maria

Verificat:

Buzinschi Elena
Chiinu 2015

Aureliu Augustin
(13 noiembrie 354 - 28 august 430)

Aureliu Augustin a fost un episcop, filozof, teolog

i doctor al Bisericii.
Filosofia sa este lupta contra scepticismului.
Despre adevr
Adevrul este n sufletul omului, n gndirea i
simirea lui, iar adevrul absolut este Dumnezeu.
Biserica este singurul mijloc de izbvire.
Pmntul este vzut de Augustin ca fiind rezultatul
unui pcat, dar are i parte pozitiv, pentru c
pmntul menine pacea ntre oameni.
Despre graia divin
Omul este capabil singur, fr intervenia
Dumnezeu, s-i controleze pasiunile.

lui

Datorit pcatului originar, n urma alungrii din

Rai, ntreaga creaie divin se scindeaz n dou entiti spirituale: una este cea a spiritelor rele i
malefice, Cetatea Satanei, a doua cetate fiind guvernat de legile divine. Este Cetatea lui Dumnezeu.
Despre sexualitate
Femeia este considerat inferioar brbatului, de aceea ea trebuie s se supun brbatului.

Toma d'Aquino
( cca. 1225 - 7 martie 1274 )
Toma d'Aquino a fost un clugr dominican, teolog,
filosof, doctor al Bisericii.
Natura uman este creat din trup ( materie) i
suflet (form).
Trupul uman nu este nici o nchisoare pentru suflet,
nici un ru n sine,
Sunt 3 virtui sdite n om: credin, iubire i
speran.
Esena omului: inteligena
Statul este subordonat bisericii. El are rolul de a
oferi siguran oamenilor.
n lucrile sale el ncearc s aduc la echilibru
raiunea i credina.
Despre suflet
Sufletul omului nu e o inteligen pur ci un intelect potenial care este asociat unui corp, sufletul
uman este o substan intelectual, fiind o form a corpului.
Sufletul uman deine o calitate: voina.

Titus Lucreius Carus

(ca.99 .Hr.- ca.55 .Hr.)

Titus Lucreius Carus a fost un poet, filosof latin

Singura cea mai cunoscut lucrare a sa este :
Despre natura lucrurilor.
A auds idei noi cutnd s scape oamenii de
superstiii
Vorbete despre mortalitatea sufletului i a
universului.
Zeii nu pot s existe pentru c ei nu au nici un
rol ntr-o lume format din atomi.
Lucreius spunea c nu trebuie s ne temem de
zei, trebuie s ne conformm asupra legilor
naturii, prin raiune.
Natura poate
simurilor.

fi

cunoscut

cu

ajutorul

Catastrofele naturale nu sunt pedepse ci simple

fenomene ale naturii, fireti, meteorologice.

Lucius Annaeus Seneca

(cc. 4 .Hr 65 d.Hr)

A fost un filosof stoic roman.

Ideile sale se reduceau la buntate i

voin, la acordarea milei i omeniei fa
de lume, dar n special fa de sclavi

Raiunea omeneasc constituie o parte

din raiunea universal, din aceast
cauz este firesc ca oamenii s se supun
legilor acestor raiuni.

Omul poate deveni liber i poate s-i

controleze soarta, doar dac accept
acest lucru.

Egoismul de tulbur judecata. Muli

oameni ar fi nelepi dac acetia nu s-ar crede nelepi.

Dac cineva te-a vorbit, gndetete dac nu ai facut i tu acelai lucru.

S fii fericit nseamn s trieti n conformitate cu naturaa.

Seneca spunea Dac btraneea va ajunge s-mi zdruncine judecata, dac ea nu mi va lsa
viaa adevarat, ci doar existena, voi iei afar din aceast locuin ruinat i aductoare
de ruin.

FILOSOFIA
EPOCII MEDIEVALE

Scolastica
Caracterizare general:
Interesul principal al scolasticilor nu consta n descoperirea i cercetarea unor fenomene noi, ci doar s
explice cunotinele deja dobndite n antichitate n lumina dogmelor cretine. Metoda preferat a
scolasticilor consta n operarea cu vocabularul logic i filosofic al lui Aristotel, att n predarea nv turilor,
ct i n argumentare i dialog. Apare tendina sufleteasc de a nelege raional religia dar, in acelai timp,
fr a fi insotita, in plan intelectual, de teama ca aceasta ar putea fi neadevarat. Aceast perioad, n mare
parte se ocupa doar de gsirea logicii n dogmele anterioare, doar c logica nu ofer ns omului, un
instrument de a descoperi noi adevruri.