Societatea Transilvaniei secolului al XVIII lea este una diferita de zona

extracarpatica a aceluiasi secol, rezultat a numeroaselor culturi ce au trecut pe

acolo si a lungilor stapaniri maghiara si austriaca. O societate formata prin
imbinarea mai multor nationalitati,iar cea romana fiind cea mai numerica, insa
socotita tolerata la acea vreme.
Dupa ce Transilvania a ajuns sub stapanire habsburgica (1688-1918) o parte a clerului si
a credinciosilor romani au fost siliti sa accepte unirea cu Biserica ROmei sau Biserica Unita
1698 1701, conditionand apartenenta la aceasta credinta de pastrarea calitatii de nobil a
romanilor. . S-a ajuns astfel la o "dezbinare" a Bisericii romne ti, de i pur formal, cci, n
afara de recunoaterea primatului papal, ntreaga doctrin, cultul i organizarea noii Biserici
unite au rmas neschimbate.

Romnii ortodoci au rmas fr un conductor duhovnicesc ntre anii 1701 - 1761, cnd
Curtea din Viena a numit un episcop ortodox srb, Dionisie Novacovici. In anul 1810
romanii au obinut dreptul de a-i alege un episcop de neam romn - Vasile Moga - stabilit
n Sibiu (1811 - 1845). Acesta a desfasurat activitati de emancipare politico-sociala a
neamului sau desi i-au fost impuse restrictii.
Domeniul nvmntului a fost acela de care depindea, n bun msur, afirmarea
celorlalte domenii ale culturii naionale, formarea intelectualitii i, n perspectiv,
ridicarea cultural a ntregului popor romn. colile din Blaj, alturi de care s-a
ntemeiat o tipografie i s-a constituit o valoroas bibliotec, au avut un rol important n
extensiunea nvmntului romnesc din Transilvania, n asigurarea cu dascli a
colilor steti, iar prin trimiterea de bursieri la Viena i Roma au fost pregtite
generaii de crturari, contribuind la progresul nvmntului i tiinelor.

Spre sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul celui urmtor au activat marii crturari uni i
Samuil Micu (1745 - 1806), Gheorghe incai (1754 - 1816) i Petru Maior (1756 - 1821),
autorii unor remarcabile lucrri istorice i lingvistice, prin care cutau s dovedeasc
originea romn a poporului romn i a limbii sale, precum i continuitatea elementului
romn n Dacia. Ieromonahul Samuil Micu a tiprit i o noua edi ie a Bibliei la Blaj (1795),
protopopul Petru Maior a tiprit prima Istorie bisericeasca a romnilor (1813).
Toate acestea sunt infromatii pe care s-a pus accent pana acum in ceea ce priveste
Transilvania, dar in studiul de fata se abordeaza descoperirea adevaratei imagini a
societatii, viata de zi cu zi, obiceiuri, activitati cotidiene,starea materiala, forme de educatie
si nu in ultimul rand clasa intelectuala.