279849

INSTITUTUL

DE

STUDII

SUD-EST

EUROPEAN

REVISTA ISTORICA
FONDATOR N. IORGA

PUBLICAIE

V O L . X X V I I , N-LE

112

SEMESTRIALA

IANUARDECEMBRE 1941

P-130
R E V I S T A

I S T O R I C

DRI DE S A M , D O C U M E N T E I NOTIE
FONDATOR N . IORGA

DIRECTOR N . B N E S C U

Voi. X X V I I , n-le 112

CTRE

IanuarDecembre

1941

CETITORI.

Revista istoric i ncheia un sfert de veac de existen, n mo

mentul n care ilustrul ei ntemeietor era smuls, prin cea mai odioas
crim, din mijlocul nostru.
A fost, n felul ei, cea dinti n ara noastr, i menit a umplea
un gol ce se simea tot mai mult, a ndeplini mari nevoi, pe care att
de bine le lmurea, n cuvntul su introductiv, regretatul Nicolae
lorga. Era cum spunea dnsul o informaie istoric de nnoit la
profesori, fr biblioteci i librrii, n oraele de provincie, de sdit
n tineretul colar, care, ctre sfritul liceului, ncepe a manifesta
aplecri sau vocaii; erau de stimulat attea bunvoine, afirmate, n
chip ludabil, n attea pri ale rii.
De studii ntinse, care-i au locul aiurea, de articole lungi, con
tinuate n mai multe numere, nu putea fi vorba, firete, n aceast re
vist. I se hotra un program cu mult mai folositor: semnalarea ideii
originale, a descoperirii, orientarea i ndemnul la cercetri. Apoi, ma
terialul mrunt, care se pierde, informaia bibliografic, darea de
seam)), care s urmreasc tot ce se public aici i ce se public n
strintate, n legtur cu noi sau avnd un interes pentru noi, spre
a se crea orientarea n domeniul ntreg al istoriei, fr de care attea
cercetri speciale rmn zadarnice.
Cu acest program a pornit, la i-iu Ianuarie 1915, Revista istoric ,
i l-a realizat peste orice ateptare. Cine rsfoiete azi colecia celor
douzeci i cinci de ani, rmne n adevr impresionat de bogia i
noutatea cuprinsului.
^

Erudiia vast a lui Nicolae Iorga, cugetarea sa att de original

i de profund, intuiia sa uimitoare, au aruncat din belug i n aceste
pagini lumina minii sale incomparabile.
Dintr'un sentiment de adnc pietate pentru ilustrul iniiator, co
mitetul de direcie al Institutului Sud-Est-european a crezut c nu
trebue s nceteze aceast publicaie, cu att mai mult, cu ct un ma
terial bogat a rmas pe urma lui Nicolae Iorga i ateapt a fi dat
la lumin.
Sarcina, trebue s mrturisim, e, pentru oricine, deosebit de grea.
Concursul preioilor colaboratori, vechi i noi, o va uura n parte;
iar gndul de a duce mai departe opera folositoare a celui ce a deschis
attea crri dinaintea noastr ne va fi un mare ndemn.
N.

BNESCU

N.

IORGA
l

ELOGIU ACADEMIC )

Sire,
Domnilor colegi,
Sunt oameni la mormntul crora nu poi vorbi dect de via,
de viaa ntrupat odat n ei, care n'a sburat del dnii dect n
clipa din urm, aruncnd napoi trupul sdrobit al nvinsului, i care,
pecetluit cu firea, cu numele lui, va merge i de acolo nainte ani i
zeci de ani nc, stpnind minile, nclzind inimile, ndemnnd
i poruncind .
Cu aceste cuvinte i ncepea odat una din acele splendide ca
racterizri, ce ne-au dat minunata galerie a Oamenilor cari au fost ,
nvatul fr preche pe care Academia Romn, cu adnc pie
tate, l comemoreaz azi.
Niciodat cuvintele sale, att de adevrate, nu s'au putut aplica
mai cu temeiu dect la aceast comemoraie. Nicolae Iorga a fost,
ca nimeni altul, pn n clipa morii sale tragice, un clocot de via.
Mai bine de o jumtate de veac ea s'a risipit darnic, torenial asupra
contemporanilor, a stpnit minile, a nclzit inimile, a ndemnat
i a poruncit.
Nscut n Botoani, dintr'o familie, care cobora dup tat din
oamenii ntreprinztori del Pind, prin mam din neamul marelui
Vornic Iordachi Drghici, n care scrisul era o tradiie, i din Arghi') Aceast cuvntare a fost rostit, la

Academia R o m n , n edina

del 15 M a i 1041, nchinat comemoraiei marelui nostru istoric.

prti publicului mai larg, am crezut c nu e de prisos a o reproduce
omagial.

festiv

Pentru a o m
n acest numr

ropolii cu mari rosturi, pe vremuri, la Constantinopole, copilul a

motenit nsuirile deosebite care aveau s-1 ridice, din fraged ado
lescen, pe primul plan al vieii. A m fost nscut, mrturisete
nsui') cu orizonturi deprtate n spaiu i n timp, cu prevestiri
de strinti din fundul lumii, i cu viziunile unui trecut din adncul
vremilor .
Orfan de tat la patru ani, avu o trist i chinuit copilrie, n
chis ntre preii csuei modeste pe care mama era silit s'o schimbe
mereu, n lupt cu necazurile unei viei strmtorate: Groaznicul
lucru care se chiam casa altuia, n care vii dup alii, cari au trit,
s'au iubit i s'au urt, au petrecut, au suferit i au murit acolo, vii
pentru un timp, i plteti adpostul, ncarci apoi totul pe mni
aspre, grbite, care pteaz i stric, i te duci aiurea ! nseamn,
cu melancolie, mai trziu, n notele sale.
Puine amintiri ale anilor din aceast prim copilrie. Cteva
licriri, mai mult dureroase, n strmtul orizont al vieii. coala,
unde copiii i afl de obiceiu o societate pentru sburdalnica lor via,
n'a fost pentru dnsul dect un nou prilej de amare decepii. Erau
alturi copii din mahala, fr nici-o cretere, adolesceni brutali, res
pingtori lng copiii delicai, cu educaie de acas. O pedagogie
primitiv, sau, mai bine, lipsa oricrei pedagogii lsa n voia lui
viesparul de sgomot i neornduial. Ea n'avea un cuvnt de prietenie
pentru cei buni, un gest de aprare al celui ce se simea pierdut n
mijlocul instinctelor fr fru ale camarazilor.
De altminteri, coala primar nu i-a dat mai nimic copilului preco
ce, care, la cinci ani, tia ceti i scrie, fr s fi nvat, i putea ceti cri
n limba francez, aflate n biblioteca tatlui su, strnse dela librarul
ieean Petrini, care-1 pltise astfel pentru serviciile sale de avocat.
Liceul n'a adus nici el o prefacere n viaa adolescentului. Ce
triste amintiri i-au lsat temnia internatelor, indiferena i bruta
litatea dasclilor fr metod i fr iubire ! Doar cteva chipuri
luminoase, cu larg orizont, apropiindu-se de aceste suflete prsite,
nsenineaz paginile sumbre ale nsemnrilor ce i-au dat amintirile
acelor ani.
In cursul leciilor, la care mai nu avea ce asculta, biatul se cu
funda n cetirea literaturii mai nou a Franei, n volumele mprux

Orizonturile

mele.

O via

de om,

aa cum

a fost,

I, Bucureti, 1934, p. 4.

mutate dela un generos librar, ndatorndu-se a le restitui cu foile

netiate. Aceste struitoare lecturi, pe care le confirma dunzi in
teresanta comunicare a distinsului nostru coleg G. Mironescu, l-au
scos o spune nsui din vulgaritatea ce-1 ncunjura, l-au fcut
s se simt alt om. In cuvinte de rar duioie ridic, mai trziu,
imn de recunotin crilor, pentru ct imens lrgime de orizont
au deschis dinaintea minii sale: O, sfintele mele cri, pe care
soarta prielnic mi le-a scos nainte, ct v datoresc c sunt om,
c sunt om adevrat, ca oamenii din rile unde nu s'a ntrerupt
niciodat cultura, i de aceea, cu toat lipsa unei averi, motenit
sau ctigat, cu ct nesfrit iubire, cu ct nesioas patim
v'am cules de pe toate drumurile, din toate tristele coluri ale prsirii
voastre, din mprtierea attor furtuni i catastrofe casnice, pentru
a face din voi, ce a lsat mai preios omenirea de pretutindeni i de
oricnd, n casa m e a . . . biserica celor patruzeci de mii de glasuri,
care nal acelai imn, peste marginile morii cui v'a scris, acelui
mare i nobil sfnt, martir totdeauna, care e idealul uman ! ) .
Sfrind studiile liceale, n 1888, tnrul i trecu examenul de
bacalaureat, clasificat ntiul, i-i ctig prin concurs un loc n
coala normal superioar, ca student al Universitii din Iai.
Alt via ncepea acum pentru dnsul. Profesorii, erudii, fceau
cursuri interesante, tnrul culegea informaia din cele mai bune
cri de specialitate. Pasiunea sa de cetire gsea acum, n biblioteca
coalei normale, opere din literatura universal, care-i ddeau nou
idei de via, ndreptate spre alt ideal dect al fericirii generale pro
povduite de Catehismul lui Karl Marx; cci, trebue s adugm,
sub nrurirea curentului pe atunci la mod, el se ncntase, nc
de pe bncile coalei, de socialism. Dar Eminescu apruse ediia
de Pros i Versuri a lui Morun a fost pentru tnrul ce-i
cuta drumul o revelaie fulgertoare, un strmuttor subit, ca
prin minune, n alt lume ) . Poetul strlucitor i profund a deter
minat schimbarea sufleteasc, legndu-1 pentru toat viaa de cu
rentul naionalist.
Lecturile sale ntinse l-au ndemnat a scrie, i a dat cteva studii
literare, aprute, sub ngrijirea atent i binevoitoare a lui Tiktin
n Arhiva din Iai.
J

*) O via
a

Ibidem,

de om,
p.

175.

I, pp.

140141.

Stpn pe atta bogie a minii, Nicolae Iorga, hotrt a nu mai

pierde anii, slbiciunea trupului istovit de multele suferine i
lipsuri l fceau s cread c nu-i va avea prea muli cere i obine,
dup trecerea examenelor anului ntiu (Iunie 1889), toate cu bile
albe, ca n toamna aceluiai an s depun restul examenelor i licena.
El uimete comisia, prin cunotinele i ptrunderea spiritului su ) .
t. Vrgolici, care-i artase mult simpatie, scria, a doua zi dup
examen, lui Iacob Negruzzi, membru n consiliul permanent al In
struciei, spre a-1 recomanda pentru o suplinire la Focani. El i
vorbea de succesul extraordinar de strlucit cu care acest tnr
Iorga i trecuse examenul de licen, numai dup un an de cursuri.
Este un biat aduga dnsul cu desvrire distins, cum n'am
avut i probabil mult timp nu vom avea n Facultatea noastr, un
adevrat fenomen, i ca memorie i ca putere de judecat, i are numai
1 8 % ani ) .
A. D . Xenopol afirm i dnsul, n Memoriile ncepute, c admirase
mult ntinsele cunotine pe care le avea Iorga nc de pe bncile
coalei . Istoricul del Iai l susinuse din toate puterile ii fcuse
majoritatea n consiliu, spre a fi admis la examen nainte de vreme.
Licena n literatura clasic o trecu nseamn Xenopol cu cea mai
mare distincie, obinnd toate bilele albe, i deci magna cum laude ).
Xenopol avu, cu acest prilej, o idee cu adevrat sensaional
pentru moravurile noastre de atunci. Socoti anume c se cuvine a
srbtori minunea de om ce aveau dinaintea lor, i propuse s i
se dea un banchet. Aceast srbtorire, cu totul neobinuit, venind
del profesori, a fost cea dinti consacrare a omului excepional care
avea s stpneasc epoca sa.
Aceeai bunvoin a admiratorilor si i-a obinut o burs de
cltorie n Italia, pentru ntremarea sntii primejduite prin attea
silini. nainte de a pleca, el trecu, la Bucureti ), un concurs pentru
catedra de limba latin din Ploeti, atrgndu-i simpatia cald a
lui Odobescu, i continu activitatea-i de publicist, dnd studii de
critic tiinific despre Ion Creang i Veronica Miele, la Con
vorbiri Literare , foiletoane la Lupta lui Gh. Panu. Atunci a
1

) Examenul s'a inut n ziua de 19 Decemvrie 1889.

) I. Torouiu i G . Carda, Studii

)
4

Istoria

ideilor

In Martie

mele,
1890.

si documente

la I. Torouiu, Studii

literare,

I, Bucureti, 1931, p. 384.

i doc. literare,

IV,

pp. 339340.

aprut i recensia de aprare a Npastei lui Caragiale, i autorul

puternicei drame druia criticului inteligent i contiincios un
exemplar din lucrarea sa, cu o mgulitoare dedicaie.
Cltoria n Italia a lsat n sufletul deschis la nou sensaii o
impresie ce nu se va terge niciodat. Minunea cea mare a fost pentru
dnsul iniierea dintr'odat n natura i n viaa italian. A nceput
cu lumea de umbre i de oapte a Veneiei, trecnd ndat la Padova, Vicenza, Verona, dulci orae panice, n care se auzea vorbind
tare glasul vremilor de crunte lupte i de mare art spontanee i
mbelugat; apoi la Pisa, la Florena, unde se va mai ntoarce,
pentru cercetri de arhiv, fermecat de frumuseea realizrilor ei
trecute i de aceea a realitii nsi. Milano i-a lsat impresii con
fuze, iar Roma nu i-a dat fiorul de care s'a cutremurat Asachi, ntr'un
timp cnd nu se nva atta istorie a Romanilor . De vin crede
c a fost i ghidul , care ndemna pe colarul de ieri a verifica pas
cu pas tot ce era nsemnat, ca mai important, n paginele lui. In sfrit
a trecut la Neapole, unde s'a aezat mai n margine, pentru a putea
admira privelitea n toat maiestatea e i ) .
ntors din aceast cltorie, ale crei amintiri aveau s apar ndat
n Revista nou , a rmas un timp la Bucureti, unde a fost pre
zentat lui Hasdeu, i a legat prietenie cu fruntaii literaturii nou:
Caragiale, Vlhu, Delavrancea. In toamna anului 1890, pornea
din nou pe drumul Apusului, de ast dat la Paris, unde trebuia s
fac studii timp de trei ani.
1

Trimes cu o burs pentru studiul limbii greceti, dei se simise

atras ctre lumea ideilor, ntr'un domeniu filosofic oarecare, a trecut
la studiile istorice, de care se apropiase prin cercetrile de istorie
literar i prin consideraii generale asupra trecutului nostru ) .
coala de nalte studii din Paris, o coal de erudiie dup cel
mai strict sistem german din anii 187090 , 1-a format ca istoric.
Acolo a nvat practica erudiiei, precizia informaiei, folosirea
metodic a documentului ) . Dup migloase cercetri de doi ani,
2

*) O

via

) Institutul

1937,)
s

de

om,

pentru

p.

185

studiul

urm.

istoriei

universale.

edina

de

deschidere

(i-iu

April

Bucureti, 1937, p. 7.
Romantism

i naionalism

n istoriografia

vire la studiile istorice o, Bucureti, 1933, p p .

romneasc.
1745.

Generaliti cu

pri

pentru care a trebuit s mearg i n Italia i Anglia, i-a trecut exa

menul de diplom cu voluminoasa i apreciata lucrare asupra lui
Philippe de Mezieres, predicatorul neobosit al cruciatei n a doua
jumtate a secolului al XIV-lea.
Bursa l ndatora s treac doctoratul n Germania. La sfritul
anului 1891, a plecat deci la Berlin, unde cursurile nu l-au putut
atrage. i folosea timpul copiind, n arhive, lucruri privitoare la
istoria Romnilor. O nenelegere cu Decanatul 1-a fcut s mearg,
pentru doctorat, la Leipzig, unde trecea examenul cu lucrarea pri
vitoare la Thomas III, marquis de Saluces , primit de vestitul
Lamprecht. S'a nfiat la aceast ultim prob, fr nici-o pregtire
special, grbit cum era a strnge i aici materialul pentru istoria
cruciatelor trzii, la care-1 duseser cercetrile asupra lui De Mezieres,
i mai cu seam pentru istoria Romnilor, spre care se ndrepta tot
mai mult interesul su.
A trecut, n urmrirea aceleiai informaii, la Dresda, la Nrn
berg i la Mnchen, s'a oprit la Innsbruck, unde avea s se ntoarc,
spre a culege urmele tristei pribegii a lui Petru-Vod chiopul, i
a cobort din nou la Veneia, pentru imensele-i arhive, care i-au
dat materialul attor volume ce aveau s apar n urm. A cules apoi,
i n alte orae ale Italiei, tot ce a putut afla privitor la subiectele
urmrite.
Cu aceast bogat comoar de informaie nou, se ntorcea n
ar, n vara anului 1894, i obinea, la un concurs, catedra pe care
a ilustrat-o pn n pragul morii, la Universitatea din Bucureti.

Sire,
Domnilor colegi,
Profesoratul lui Nicolae Iorga a fost, peste varietatea nesfrit
a subiectelor, o continu ndreptare a spiritelor spre actualitate, cci
istoria poporului su 1-a stpnit ntotdeauna mai mult dect orice
alt istorie i, cu nelesul pe care dela nceput i 1-a dat, ea se leag
inseparabil de cadrul larg al istoriei universale. i, fiindc istoria,
cum o definea din prima sa lecie, trebue s prind toate manifestrile
vieii unui popor, cercetarea trecutului naional, n tot ce constitue
viaa moral, i s'a impus ca o necesitate fundamental.

Aceasta 1-a dus la rscolirea, n toate domeniile, a acestui trecut,

att de mult uitat, i-a dat puteri de uria spre a-1 cuta pretutindeni
i a-1 scoate, cu pietate, la iveal. Lipsa de nelegere pentru ceea ce
fusese mndria acestui popor 1-a fcut s fie un aspru judector al
societii n mijlocul creia tria. Privelitea trist a luptelor, fr
orizont i fr ideal, care, aici, ntre hotarele rii libere, dincolo,
peste hotare, mprea lumea n tabere dumane; toropirea n care
zcea mulimea cea mare a neamului, din mijlocul creia puini numai
se ridicau la lumina contiinei; primejdia ce ne amenina ca naiune,
mprii cum eram prin attea hotare i lipsii de solidaritatea unei
contiine naionale tari, toate acestea l-au aruncat n lupt, cu
armele experienei sale de istoric, pentru a proclama, ca un crez,
nevoia prefacerii noastre.
Articolele aprute n L'Indpendance Roumaine din 1899 ( Opi
nions sincres. La vie intellectuelle des Roumains en i8g ) au produs,
cum era de ateptat, un puternic ecou n public i au atras autorului
multe dumnii. Toate instituiile, menite prin caracterul lor a da
icoana vieii intelectuale romneti, erau nfiate cu scderile lor,
fa de ce trebuia s fie. Micarea literar, att de frumoas odinioar,
nu se putuse pstra, fr sprijin n clasele luminate, fr public i
fr editori. Cea tiinific, mulumitoare n unele domenii, era cri
ticabil n altele; iar presa, cu redactorii n mare parte improvizai,
strini de realitile romneti sau cinici, aprea ca o crud parodie
fa de ziarul de altdat, care se cetea, ca o Biblie , n cercul familiei.
Alte articole, aprute n Epoca i strnse apoi n volumul
Cuvinte adevrate , proclamau energic aceeai necesitate de renovaie moral, de strngere a marii solidariti naionale. Iat cum
definea, ntr'un loc, noul naionalism pe care cu ndrtnicie l
propaga ntre Romni : Venim dintr'un trecut greu i trim ntr'un
prezent de primejdie, ntre dumani i fr un singur adevrat prieten.
Aiurea poate fi vreme de petrecut sau se iart zbava. L a noi, trebue
lupta din fiece clip, necontenita munc harnic sub arme. strngerea
la un loc ntr'un mnunchiu, gata spre jertfire, a tuturor puterilor
noastre. Cci din prsirea acestor virtui nu rezult pentru noi
numai zbava i afundarea n umbr, ci pieirea. Alegerea e pentru
noi aceasta: ori ajungem un popor model, ori pierim. i nu voim
s pierim. Fiecare din noi simim ca o misiune sfnt de a mpiedeca
aceasta, aceast crim de a distruge silinele grele ale attor generaii

chinuite i fr noroc. Cutm pretutindeni un sprijin: n clasele

ce n'au fost chemate nc la via n lumin, la fraii nstrinai,
pe cari noi nu-i uitm, cci pentru noi Romnia nu nlocuete
Romnimea ).
Cu intuiia sigur a viitorului, Nicolae Iorga chema de pe atunci
atenia clasei conductoare asupra celor dou mari probleme ce se
impuneau cugetrii politice a partidelor noastre: chestia rneasc
i chestia evreiasc. Un Stat vrednic de via nu se poate rzima,
afirma dnsul, pe clasele superioare, alctuite din puini, fr energie
fizic, ci numai pe ranii cei muli, oelii n lupt cu nevoile, cum
pnii i struitori, muncitori i modeti, oameni de nelegere i
de omenie mai oriunde . A-i ridica spre noi, scria dnsul
nseamn a mntui patria i neamul . Chestiunea evreiasc era ana
lizat pe larg, ntr'o serie de articole, cu lungi consideraii istorice
asupra vechimii Evreilor la noi, a tipurilor ce prezint, a ndelet
nicirilor parazitare i atitudinii lor fa de aborigeni, cu punerea n
adevrata lumin a emigrrilor, prezentate de interesai ca rezultat
al prigonirii. nainte de doctrina proaspt a rasismului , Nicolae
Iorga formula nevoia de a avea n mini naionale rosturile noastre
de via: In orice timp, dar mai ales astzi, viitorul e al popoarelor
numeroase. Nu ns al oricrei asociaii de uniti omeneti rupte
dintr'o ras sau din alta i cuteznd a se ntitula naiune, ci al po
poarelor care reprezint aceeai limb, acelai snge, aceleai amintiri
i aceleai sperane... Un popor cu via normal trebue s aib
din sine toate ramurile de ocupaie i toate clasele sociale. Lucrtorul
de pmnt, proprietar sau ran, meteugarul, negustorul, crtu
rarul i omul politic trebue s aib acelai tip etnic: sufletul lor,
mai puternic sau mai slab, mai ales sau mai de rnd, trebue s dea,
la atingerea mprejurrilor, acelai timbru de ras. Istoricul se n
tlnea aici cu aceleai idei, exprimate n doctrin, de veneratul nostru
coleg economist, d-1 A . C. Cuza, de multe ori apoi colaboratorul su.
Dar marea tribun de pe care, cu largi ecouri n public, a r
sunat cuvntul ndrumtorului contiinei naionale a fost Sem
ntorul .
Cnd, n 1903, i s'a oferit conducerea acestei reviste pentru popor,
Nicolae Iorga s'a gndit c va avea mijlocul de a continua propa1

*) Cuvinte

adevrate,

Bucureti,

1903,

pp.

1089.

ganda nceput. T i m p de trei ani a dat, n fruntea acestei publicaii,

articole de direcie literar i cultural, de multe ori i politic i
social, strbtute de acelai crez, pe care-1 proclamase la L'Ind
pendance i la Epoca i ale crui origini, cum a artat-o nsui,
erau mai deprtate: ele veneau din tradiia lui Eminescu, din a lui
Koglniceanu i Alecu Russo.
Ideea stpnitoare, del care toate ndemnurile sale porneau i
pe care, n oriice chestie ar fi scris, n'o pierdea o clip din vedere,
era crearea prin cultur a unitii sufleteti a Romnilor, care singur
putea duce la unitatea politic. Avem un Stat naional fr o cul
tur naional, ci cu o spoial strin, franuzeasc , scria dnsul,
ntr'unul din primele articole. Avem visul de unire naional n
aceeai form politic, l legnam n vorbe i nu-1 chemm la noi
prin fapte: hotarele mai sunt nc hotare pentru cultura noastr.
Ne dorim unii la un loc i nu ne cunoatem nicidecum .
Proclam deci cu hotrre nevoia unei culturi a tuturor, de sus
pn jos, dintr'un hotar al Romnimii pn la altul, o cultur care
s fie a noastr, cri pe rndurile inspirate ale crora s cad deopo
triv lacrima naltei, bogatei doamne i a stencei, cri smulse de
mini nerbdtoare pn unde rsun graiul acestui neam . i, la
sfrit, aceste cuvinte care sun ca o chemare de trmbii : O nou
epoc de cultur trebue s nceap pentru noi. Trebue, sau altfel vom
muri ! i e pcat, cci rnduri lungi de strmoi cinstii ne stau
n urm, i n'avem dreptul s ne nstrinm copiii ! ).
Romnii de peste hotare i ndreptau cu ndejde privirile ctre
ara-mam, pentru dnii fireasc ocrotitoare a intereselor tuturor.
Romnia, declara Nicolae Iorga, ntr'o conferin la Craiova, nu
trebue s triasc numai pentru ea. Este un orb, un necunosctor
acela care nu nelege c Romnia are datoria de a fi pentru Romni
ceea ce Piemontul a fost pentru Italia, ceea ce Prusia a fost pentru
Germania. Romnia are un rol fa de celelalte inuturi romneti ) .
Acelai ndemn, poruncitor se ndreapt deci i ctre fraii de
dincolo de Carpai. Fusese n Ardeal i nu aflase nici acolo un nivel
cultural prea mulumitor. El le arat ce mare greeal se face cu ri
sipirea puterilor naiunii n sterpele lupte politice : O renatere
1

') Articolul din

2

) Dou

conferine

18 M a i

1903.

craiovene,

Craiova,

1906,

p.

19.

cultural e i acolo ca i dincoace, mai mult dect dincoace, o nece

sitate naional. i, cnd smna bun e aa de rar, nu e pcat s
se arunce nc dintr'nsa pe stnca stearp a politicei naionalvalahe n Parlamentul pan-maghiar din Budapesta ? La Biseric,
la coal, la ziar, la carte, la Banc, numai acolo se poate lucra cu folos.
Restul e nelare de sine sau neastmpr ambiios ).
Cnd, mai trziu, se aduce acolo, pentru sugrumarea naionali
tilor, legea coalar a lui Berzeviczy, Nicolae Iorga ncurajeaz
pe ai notri, artndu-le ce minunat arm e cultura, care singur
poate nfrunta toate msurile oficiale: coala n'are nici-o putere
fa de familie, cnd familia este n adevr, i focul unui ideal arde
pe vatra ei, nestins din vechile timpuri ale strmoilor. Aici n fa
milie s se gseasc limba romneasc inut n cea mai mare cinste,
aici s se gseasc adevratul cult pentru literatura i cultura naio
nal. Iar pentru cei sraci i neluminai dela sate rolul cultural al
printelui de familie e chemat s-1 aib altcineva: preotul, care va
sluji tot romnete, cu toate legile d-lui Berzeviczy, nvtorul asupra
cruia nimeni n'are nici-o putere acas la el ).
Pentru crearea acestei culturi a tuturora, literatura trebue s
afirme sufletul poporului nostru, trebue s fie floarea ultim a vieii
noastre ntregi i testamentul pe care o generaie l las altei gene
raii ) . Aa a fost altdat, cu un veac n urm, cnd scrisul celor
alei era pentru toat lumea, fiindc el pornea din fondul adnc i
curat al rasei. Cuvntul lui Dumnezeu, cu toate tlcuirile lui, leto
piseul, poezia, toate erau pe nelesul oricrui om de limba noastr.
Numai veacul al XlX-lea a sfiat tunica fr custur a neamului ,
i crturarii i aici, i n Ardeal, i n Bucovina, s'au desprit n
cast. Dar cu cteva sute de cetitori, cei mai muli scriitori i ei,
nu se face o literatur, literatura cea mare, puternic i bun, care
ajunge semnul de nfrire, contiina comun, sufletul unei societi
naionale ) .
In mijlocul artificialitii unei poezii, ce-i cuta i atunci, ca
n mare parte astzi, modelele aiurea, Nicolae Iorga prindea n aceast
fericit formul nobila solie a poetului: el trebue s fie, ca n Grecia
1

') Smntorul , n-rul din 20 Iulie

2

Ibidem,

n-rul dela 27 Iulie

N - r u l din 6 Iunie

) Articolul de fond din 28 Decemvrie

1903.

1904.

1904.
1903.

veche, nvtoarea neamurilor, Zeul pzitor al izvorului, prin

pieptul cruia salt, limpezi, undele rcoritoare pentru orice drume ,
un Vistier al frumosului, cu mna totdeauna deschis, smntorul
neobosit al luminii
O astfel de literatur noi am avut-o. Ea a trecut dela Eminescu
la Treimea din 1890: Caragiale, Delavrancea, Vlhu, dela acetia la
scriitorii tineri din preajma sa i nfieaz, spune att de frumos,
viaa noastr adevrat, ntr'un spirit care nu e mprumutat de
niciri, ci e spiritul, descoperit n sfrit i aezat n Scaunul str
moesc de Domnie, al neamului ) .
2

S'a ncercat, din attea pri, a se micora valoarea directivei

sntoase dela Smntorul . In perspectiva pe care o avem astzi,
putem afirma c aceast directiv a nsemnat o epoc n desvoltarea
culturii romneti. Nu s'au scris la noi mai luminoase pagini de critic
literar dect cele aprute n Smntorul. Cu simul su ales
pentru frumuse, cu marea sa putere de intuiie, Nicolae Iorga a
prins, n forme necontenit nou, adevrurile eterne ale Artei. Ne-a
dat, dup curentul lui Koglniceanu i Russo, dup acela al Con
vorbirilor Literare , al treilea mare curent literar, din care a ieit
literatura sntoas de pe la 1900 ncoace.
Aceeai credin 1-a dus la manifestaia din Martie 1906, pentru
aprarea drepturilor limbii naionale. Ea 1-a mnat apoi din loc n
loc, n lungul i latul rii, nsoit de tinerii scriitori Sadoveanu,
Grleanu, Iosif, Sandu-Aldea i alii predicnd datoria pe care
oricine trebue s'o aib fa de limba n care s'au nvemntat como
rile sufletului romnesc. Nicolae Iorga aducea, n aceast admirabil
predic, un dar de improvizaie uimitoare, un talent oratoric ire
zistibil, cucerind pretutindeni slile prin bogia fondului tot
deauna nou i prin vraja particular a graiului su colorat.
Dar, fiindc totul, n aceast renovaie moral, proclamat ca o
necesitate de via, trebuia s porneasc dela trectat, Nicolae Iorga
a simit datoria de a-1 cuta pretutindeni i de a-1 scoate pentru toi
la iveal. Pelerin neobosit, a pornit la drum, n lungile cltorii care
*) Articolul din 24 A u g u s t

1903.

*) Articolul clin 22 Februarie

1904.

i-au scos dinainte realitile pmntului romnesc. Drumeul s'a

gsit adesea n faa unor lucruri pe care nu le tiuse de loc: Amin
tirile istorice deveneau o realitate mai vie dect oricnd naintea
pmntului pe care se desfurase trecutul, naintea urmelor, orict
de neglijate i despreuite, care pentru istoric cptau un glas ) .
Din aceste cltorii au ieit, n civa ani numai, frumoasele vo
lume cu mpodobite coperte, tiprite la Socec i la Minerva ,
i n care, ncepnd cu ara liber, ne-a descris, unul cte unul, i
nuturile romneti.
In aceeai vreme, ncepea, la io Mai 1906, n ziua cnd Regele
Romniei i serba patruzeci de ani de glorioas domnie, ziarul
Neamul Romnesc , menit a vorbi cum explica n primul su
articol: Ctre cetitori , despre lucrurile cele mari ale neamului,
despre nevoile lui adnci, despre suferinele lui vechi i sfinte, despre
intele lui nalte i grele de ajuns . Neamul Romnesc a fost de
atunci, statornic, amvonul de pe care, pn n cele din urm zile
ale sale, va rsuna cuvntul de osnd pentru toate nedreptile,
de ncurajare a faptei bune, de proclamare continu a nevoii de pre
facere a vieii noastre, de mngiere i mbrbtare n marile restriti
ale Soartei. Atenia ziarului nu slbea un moment pe fraii de peste
hotare. Ardelenii, Bucovinenii, Bnenii apreau mereu n paginile
lui. inutul de peste Prut, ferecat prin ziduri de aram, fusese cutreerat peste tot, i sfatul cuminte mergea acum i ctre fraii din
Basarabia .
Prin aceast nenduplecat solie de ziarist, prin crile de popu
larizare, aruncate din bielugul minii sale bogate, prin conferinele
rostite oriunde i se ndrepta o chemare, prin aciunea sa la Liga
Cultural, prin cursurile de var dela Vlenii de Munte, cerute
de Bucovinenii setoi a prinde n sufletele lor cuvntul de via
din graiul viu al profetului, Nicolae Iorga a pregtit unitatea contiinei
romneti, care a nfruntat zilele dureroase i mari ale rzboiului
unitii naionale.
inndu-se, o vreme, departe de luptele politice, pentru care
nu simea nici-o atracie, a crezut n cele din urm c ar putea grbi
procesul de prefacere a societii romneti, coborndu-se n arena
acestor lupte. Dac n'a dat realizrile pe care le dorea, n fa cu orgaJ

')

O via

de

om,

II,

Bucureti,

1934,

p.

52.

nizaii puternice, cldite pe alte baze dect ale sale, a contribuit

totui a impune sau grbi attea bune nfptuiri i a ridica nivelul
adesea scobort al vieii politice' dela noi.
Sire,
Domnilor colegi,
Opera lui Nicolae Iorga e att de vast, nct mult vreme rnduri
ntregi de oameni vor avea s scrie despre dnsa. Ca foarte puini
mai nainte, el a atins aproape toate domeniile de afirmaie a spiritului.
A fost un istoric, un cugettor i un profet. O curiozitate univer
sal, o comprehensiune prodigioas l-au apropiat de tot ce a fost
manifestare superioar a umanitii. Despicnd negurile ce plutesc
n jurul incertitudinilor noastre, gndirea sa adnc a ajuns la divi
naii care ne uimesc; cele mai mici subiecte pe care le-a atins au fost
smulse din cercul lor ngust, ridicate sus, pe aripile larg deschise
ale minii sale avntate ctre nlimi. In neamul nostru, anevoie
am gsi o personalitate cu care s-1 asemnm. In unele privine, se
apropie de Hasdeu. Pentru a-i afla o paralel, trebue s cutm n
literatura universal, printre cele cteva mari figuri de humaniti
ai Renaterii din Apus.
A lsat o uria oper istoric, ntinse lucrri de istorie literar,
cercetri asupra vieii religioase i artei noastre vechi, asupra institu
iilor i vieii sociale a trecutului, cursuri i conferine fcute n stri
ntate asupra celor mai variate subiecte de istorie i literatur; a
desfurat n acelai timp o continu activitate de scriitor, druind
literaturii noastre cugetri, poezii, drame, discursuri, descrieri de
cltorii, essaiuri, din care multe vor trece, pentru bogia ideilor
i strlucirea formei, n Anthologii.
Nu ne putem gndi, firete, a ne opri mcar asupra celor mai
nsemnate. Alii vor face-o, dup noi, i n mai bune condiii, cnd
timpul va aterne perdeaua lui fatal asupra vremii aspre pe care
o trim.
Dar Nicolae Iorga aparine, nainte de toate, ca istoric lumii in
ternaionale, care 1-a preuit i n care a fost unul din bizantinitii
de frunte i un medievist dintre cei mai mari. El a adus n acest
domeniu o cugetare proprie, i asupra ei suntem datori a ne opri
un moment.

Punnd pe primul plan al preocuprilor sale istoria naional, a

fost adus, prin concepia pe care a avut-o cu privire la dnsa, a sparge
cadrele, obinuite pn atunci, ale acestei istorii.
Fusese, nainte de dnsul, perioada romantic a istoriografiei
noastre. Generaia lui Iorga nu mai are nici-o legtur cu dnsa;
ea s'a silit a crea o istorie a Romnilor, sprijinit pe documentul
contemporan. Iniiat n practica disciplinei istorice la Hautes Etudes
din Frana, unde se recomanda nainte de toate documentul, Nicolae
Iorga aflase o informaie prea restrns pentru a putea scrie istoria
patriei sale. El s'a vzut silit a strnge mai nti toat informaia
necesar. Din aceste osteneli a ieit imensa colecie de documente,
adevrat sfidare a muncii unui singur om: opt volume ale marei
colecii Hurmuzaki, treizeci i unu de volume de Studii i do
cumente , tiprite de Ministerul Instruciei, ase volume de Notes
et Extraits pour servir l'histoire des Croisades au X V - e siecle ,
aprute la Leroux , n Frana, i la Academia Romn, din fondul
Princesa Alina tirbei . Trebue s adugm la acestea o mulime
de alte documente, mai nou i mai vechi, privitoare la rile noastre
i mprtiate n Anexele attor lucrri.
Numai atunci s'a apucat a scrie istoria Romnilor, pe materii i
subiecte, dndu-ne un numr considerabil de lucrri i monografii,
care au schimbat complect unele capitole ale acestei istorii. De dou
ori a publicat sinteza istoriei naionale: ntia oar, la nceputul ca
rierei sale de istoric, n colecia german a lui Lamprecht, iniiat
de Heeren i U k e r t ) ; a doua oar, ctre sfritul carierei, cnd
ne-a dat cele zece volume ale istoriei Romnilor.
Alturi de informaia de o bogie uimitoare, ceea ce e nou n
aceste largi expuneri e concepia dela care pleac istoricul, o con
cepie a,sa, pe care a aplicat-o i n alte lucrri de sintez ) .
Istoria Romnilor trebue pus, dup aceast concepie, n cadrul
istoriei universale; ea trebue s sublinieze momentul i chipul n
care influena lor s'a exercitat asupra vieii generale a umanitii. O
afirma, hotrt, nc din Prefaa la istoria scris n limba german,
n 1905. N'a neles, spunea dnsul, a da un repertoriu pentru acei
1

') Geschichte
2

cea

des

rumnischen

Volkes,

) Intre altele, n cele privitoare

din

la

Gotha,

1905,

urm ilustrnd cetebra colecie german a lui

Staatengeschichte.

vol.

viaa bizantin i la .lumea musulman,

Lamprecht,

Allgemeine

cari voiesc s se informeze asupra amnuntelor, nici a nira, la

rnd, unul dup altul, pe albi prei goi, frumoase portrete bio
grafice ; ci a voit s expun desvoltarea naiunii romne, nu n
personalitile ei, mai mult sau mai puin mari; s observe naiunea
nsi, ca fiin vieuitoare, i s-i urmreasc mersul luntric.
A voit apoi s descrie aceast desvoltare n legtura sa cu popoarele
nvecinate , s utilizeze astfel nruririle exercitate de alte popoare
asupra Romnilor, precum i acelea ce au pornit dela dnii.
Ideile acestea se precizeaz necontenit n mintea istoricului,
pentru a se enuna definitiv i clar n 1911, n discursul de recepie
dela Academia Romn. Faptele nu exist pentru ele i nu exist
numai prin ele , afirm Nicolae Iorga; apariia lor se datorete
unei aciuni puternice, continue, adnci, care se vdete prin mijlocul
lor. Astfel faptele sunt doar manifestrile acestor fore mari, acestor
factori hotrtori, acestor desvoltri stpnitoare. Popoarele, din
viaa crora pleac aceti factori, au viaa lor organic, asemenea
cu viaa individualitilor care triesc n lume. Ele cresc prin ce
ctig din afar, se cur, se nnoesc prin ce las din fiina lor ntr'o
anume vreme . Misiunea de azi a istoricului e de a urmri toate
aceste prefaceri, n care se cuprind oameni i fapte, care servesc
numai spre a nelege mai bine prin tipuri i evenimente caracterizate.
El va proceda deci cu starea de spirit a fiziologului, care, i n cer
cetarea celui mai mrunt vas, a esturii celei mai banale, are n mintea
sa marele sistem de via, solidar, unitar, din care aceste obiecte
ale studiului su fac parte . Exist, spune mai departe - o
singur desvoltare, i toate manifestrile de via se prind ntr'nsa,
aprnd fiecare la locul ei, hotrt de sensul acelei micri, de mo
mentul ivirii faptelor i situaiilor, i avnd fiecare spaiul pe care-1
cere nsemntatea reprezentativ sau nsemntatea activ a acestor
fapte i situaii .
In felul acesta eroii, pe cari istoricii vechilor concepii i-au izolat
de ceilali, pentru ca pe urm alii s-i lase s piar n cmrile lor
mari i reci, fr ambrozia lor zilnic , eroii se ntorc napoi n
mijlocul acelora care i-au nlat i pe cari i-au condus , cari au dat
toate elementele din care mintea lor superioar ori voina lor supra
omeneasc au furit ideea strlucitoare i cluzirea drz. Tratat
astfel, istoria prezint mari foloase: Se vede atunci, zice Iorga,
nu neagra gloat a celor muli i mici, i, iari, nu hlamida alb

i8

X.

BNESCU

ori vemntul de purpur, aurul, argintul, pietrele scumpe i mr

gritarele de pe trupul protagonitilor, ci silina, munca, lupta, nain
tarea, retragerea, rsrirea n lumin ori cufundarea n ntunerec a
tuturora, unul condiionnd pe cellalt i acesta crend condiii
nou pentru munca tuturora, absolut solidar ).
In aceast prezentare, poporul romnesc apare ca un factor ori
ginal, bine determinat i continuu activ al vieii europene, n toate
domeniile: motenitor al marii civilizaii a strmoilor Traci i p
strtor neclintit, n forme rurale, ale tradiiilor nou venite del co
lonizarea i influena roman ) .
Intr'o asemenea concepie, i morala istoric se schimb. << Vir
tuile publice, moralitile naionale se desfac din privelitea aceasta
grandioas a ncordrilor prin care un neam i cucerete, i pstreaz,
i mrete locul sub soare, a rivalitilor, pline de dureri grozave
i de mari bucurii, ce se desfur i se vor desfura ntre neamuri,
care trebue s tind a se ntrece pentru a se putea meninea i pentru
a duce mai departe n menirea ei, de sigur dumnezeiasc, umani
tatea nsi ) .
Pentru a face astfel, istoricul trebue s ias din anumite hotare
cu care a fost deprins pn acum. Trebue s ndrzneasc a privi
mai mult n jurul su. Faptele istorice nu se reproduc niciodat
ntocmai, ci au o noutate nesfrit; dar, sub aceast diversitate,
liniile comune exist, nct pot da termeni de comparaie , cari
ajut nespus la nelegerea istoric. A cuta aceti termini de com
paraie, aceste paralelisme istorice, este i o necesitate pentru istoria
noastr, ca i pentru lmurirea attor epoce obscure ale istoriei ge
nerale. Cum a artat i aiurea, izvoarele privitoare la istoria Romnilor
sunt foarte restrnse; sunt epoce ntregi n care ele lipsesc aproare
complect. Trebue deci s cutm n afar de izvoarele directe, pentru
a da expunerea nentrerupt a istoriei naionale. Iorga a recurs, n
acest scop, la viaa popular, care adun n adncimile sale, adesea
insondabile, elemente luate din viaa istoric ). E o corespon
den a situaiilor i manifestrilor istorice , precizeaz dnsul
1

')

Generaliti

O via

Ibid.,

*) Essai
Prefaa, p .

p.

cu privire
de om,

la studiile

istorice,

p.

90.

149.

95.

de synthse
X.

I I I , p.

de l'histoire

de l'humanit.

I.

Hist.

ancienne,

Paris,

1926-

 a elementelor statice i dinamice ale istoriei. i dac aceste elemente

lipsesc pentru o epoc, pentru un teritoriu, pentru o naiune, pentru
o grup de fapte, de aciuni umane, trebue s le gsim aiurea, adesea
la o mare distan cronologic
Lucrul, firete, nu este uor. El cere o larg orientare n tot
cmpul vieii omeneti, trecute , o pregtire enciclopedic a istori
cului vrednic de acest nume.
Concepia de unitate absolut a vieii omeneti, necesitatea de
a nu cugeta altfel dect pe linii care ar strbate toat desvoltarea
omenirii ) 1-a dus, n cele din urm, la ceea ce numete, cu un
cuvnt nou, istoriologie. Ea trebue deosebit de concepia lui Lamprecht, care vede n desvoltarea omenirii anumite faze sufleteti,
gsindu-i explicaia n nsi desvoltarea sufletului omenesc dela
copilrie pn la maturitate. Aceasta, dup Nicolae Iorga, ar face
mai curnd parte din psihologia popoarelor dect din studiul istoriei
propriu zise, ar fi, cum o mimete dnsul, o meta-istorie . Istoriologia trebue deosebit i de o alt tendin, ntrupat ntr'o ndrz
nea oper a lui A . D . Xenopol, aceea de a supune faptele istorice
la legi, care nu se pot stabili i verifica.
Iat cum nelege Nicolae Iorga aceast istoriologie, la care tocmai
lucra cnd a fost smuls dela scrisul su.
Evenimentele s se prezinte altfel dect n succesiunea lor
cronologic, s fie nlnuite prin felul cum ele colaboreaz i con
curg la acel mare lucru, cel mai mare din toate, care e viaa ome
neasc nsi . Pentru aceasta, istoricul trebue s fac o selecie ntre
ele. Nu toate fac parte din estura nsi a acestei viei, de-a-lungul
timpurilor. Numai ce e caracteristic trebue ales din mulimea de
tiri, care, mai ales pentru epoca mai nou, e copleitoare . Ele
mentele caracteristice intr apoi ntr'o construcie dinamic: e vorba
doar de tragedia acestui neam omenesc, i n ea, dac sunt scene care
expun, sunt i acte, care duc mai departe conflictul. In jurul actorilor,
o mulime de personagii cari nu spun nimic, pentruc n'au nimic
folositor de spus, se mic. Dar chiar acei cari vorbesc n mijlocul
acestor mui, xoucpoc 7iop(jw7ra, n'o fac dect atunci cnd cuvintele
2

Ibidem,

Institutul

937)-

Prefaa, p. V I I .
pentru

studiul

Bucureti, 1937, p.

istoriei
9.

universale.

edina

de

deschidere

(i-iu

April

lor sau actele lor duc nainte aciunea. Sunt printre ei corifei, asupra
crora se concentreaz atenia, n momentul n care ei se aeaz
astfel pe primul plan (xopixpv]). In tragedia athenian, murmurul
corului se aude adesea: el comenteaz i judec. Istoricul ndepli
nete acelai roi i n'are niciodat dreptul, el n'are de altminteri
nici puterea s se sustrag dela aceasta. In sfrit, naintea mo
mentului intrrii sale n scen, fiecare personagiu s ne fie prezentat
altfel dect printr'un simplu nume, care n'ar iei o clip din uitare
dect pentru a se cufunda ntr'nsa din nou ) . Similitudinile, para
lelismele, repetiiile istorice sunt elemente din care se alctuete
istoriologia.
Sistemul, obiect al meditaiilor lungi ale cugettorului, fusese
aplicat n attea lucrri anterioare ale sale. Ca orice lucru nou, el
a speriat pe muli, obinuii cum sunt a urmri istoria n acele co
mode sltrae, mpriri i submpriri impuse de o veche metod.
In mijlocul silinelor de renoire a studiilor istorice, caracteristice
vremii noastre, el rmne totui o frumoas i nou construcie a
unui spirit superior, ptruns, cu atta iubire, de nobila i mreaa
misiune a istoriei.
1

Sire,
Domnilor colegi,
Academia Romn a avut n Nicolae Iorga pe cel mai nvat
i mai activ dintre membrii si. Timp de trei decenii, el i-a ocupat
fotoliul, lng locul de unde se cetesc comunicrile, pe care le urmrea
cu un viu interes. Nelipsit dela edine, avea ntotdeauna o comunicare
de cetit, un document sau o raritate bibliografic de prezentat, o
propunere de fcut.
Cu puterea sa de munc incomparabil, cu erudiia sa att de
variat, Nicolae Iorga a sporit n mod considerabil numrul publi
caiilor Academiei. A dat, dela nceput, o contribuie din cele mai mari
la publicarea izvoarelor, multe lucrri n Studii i cercetri i n
Etudes et recherches . Memoriile Seciunii istorice i celei literare
J

) V . fragmentul inedit, n Bulletin de la section historique al Academiei

Romne,

n-rul

din

Ianuarie-Martie

1941.

cuprind sute de studii, cu subiecte din cele mai variate. Bogia

cunotinelor sale l-au indicat a rosti multe din cuvntrile festive,
la comemoraiile nchinate de Academie evenimentelor istorice i
marilor figuri, dela noi i de aiurea, ale tiinei i literaturii.
La propunerea sa, secia istoric a nceput, n 1913, imprimarea
Buletinului n limba francez, pentru stabilirea relaiilor cu cercurile
strine ale lumii savante. Pn la dispariia sa, Nicolae Iorga a n
grijit publicarea acestui Buletin, n care propria-i contribuie a fost,
ca n toate prile, cea mai mare.
Legturile ntinse pe care le avea n lumea tiinific interna
ional, doctor honoris causa al attor Universiti, membru
al attor Academii strine l-au impus ca delegat al Academiei
Romne la congresele internaionale de istorie i disciplinele nrudite,
n care, cu atta strlucire, a reprezentat acest savant corp.
Cele dou scoale ntemeiate de Academia Romn la Roma i
la Fontenay-aux-Roses, lng Paris, i n care s'au format cei mai
muli din tinerii notri cercettori, se datoresc tot iniiativei sale.
Cea din urm, pe care a condus-o personal, a fost i un mijloc de
legtur a rii cu tiina francez.

Sire,
Domnilor colegi,
Acesta a fost, pe ct se poate nfia ntr'o icoan att de fu
gar, magni nominis umbra, omul care s'a dus, netiut, dintre noi,
dup ce umpluse o ntreag epoc de sgomotul faptei lui.
Pornind dintr'o veche familie de intelectuali moldoveni, fr
niciun sprijin, el s'a ridicat, prin acele minunate puteri ale sufle
tului, care sunt o binecuvntare de sus, dar mai ales pe urma unor
strduini fr seamn, la locul cel mai de frunte pe care-1 poate
rvni cineva ntr'o societate. O jumtate de veac, viaa sa de atlet
al Romnismului s'a mpletit, continuu, cu viaa poporului su.
Prin nesfrita lui iubire de neam, prin luminoasa-i viziune a
viitorului, prin curajul cu care a ridicat i dus la biruin steagul
unei credine, n vremea n care att de puini credeau, prin sufletul
su mereu gata de munc i de jertf, el a exercitat o adevrat su
veranitate intelectual ntre contemporani.

22

X.

BAXESCU

Uriaul generaiei noastre i doarme acum somnul netulburatei

liniti n mormntul care a cuprins atta via i atta sbucium.
Pe crrile ntunecate ale neamului nostru o mare lumin s'a stins.
Dar, cum a spus-o odat el nsui, morii nu mor totdeauna ntregi,
cci triete, prin urmrile ei, fapta lor, i aceste urmri se ntind
tot mai departe n timpuri pe care mortul nu le mai vede.
i fapta lui Nicolae Iorga e att de mare, nct el va rmnea
pururea viu n cugetele celor ce vor veni dup noi. Din pragul Eter
nitii, pururi va rsri celor tineri chipul transfigurat de lumina
idealului, poruncitoare pild, c mai presus de noi i de toate, st fii?ia
nemuritoare a Patriei i a Neamului.

B A S A R A B I A IN U N I T A T E A D A C I E I S T R V E C H I
Viaa Moldovei dintre Prut i Nistru s'a depnat din cele mai
ndeprtate vremuri mereu mpreun cu eceea a ntregei Moldovei
Pentru timpurile preistorice, n care izvoarele scrise ntr'adevr
lipsesc, dar documentele pstrate n pmnt vorbesc celor chemat,
s le asculte, Basarabia, pmnt deopotriv al Basarabilor i M u atinilor , a intrat n aceeai mare unitate cultural i etnic a
Daciei strvechi.
Conceptul acesta se deosebete de noiunea mai curent i deci
mai cunoscut a Daciei antice sau romane. Hotarele acesteia au fost
stabilite pe hart nc de mult de ctre tiina arheologic. De sigur
c civilizaia provincial roman a depit acele hotare politice i
militare, ea supravieuind la Dunrea-de-Jos i n Carpai retragerii
oficiale la Sud de Dunre. i aceast civilizaie roman din prile
noastre dinui, mpreun cu poporul, n plin proces de formare,
al Daco-Romanilor, fiindc altoiul roman s'a prins repede i pu
ternic pe un viguros trunchiu, hrnit cu seva unei tradiii de cul
tur multimilenar.
Hotarele Daciei strvechi nu se pot determina ca acelea ale unui
stat politic ori ale unei stpniri, fiindc n epoca premergtoare
istoriei avem de a face cu fapte de civilizaie, cu vetre de cultur,
a cror lumin a iradiat n toate direciunile. In Dacia preistoric
atari vetre sunt mai numeroase dect n alte pri ale Europei i
creaiunile lor rivalizeaz cu tot ceea ce a dat mai nalt umanitatea
preistoric din afara lumei mediteraneene i orientale. In fiina
noastr fizic i spiritual sunt moteniri ce vin din adncul mile
niilor, care apar din cnd n cnd la suprafa, sub form de supra
vieuiri sau persistene, ca nirea focurilor venice de pe cm
purile bogate ale ndureratului nostru Ardeal.

In timpurile strvechi Basarabia a stat totdeauna sub flacra

pornit din focarele de cultur, fie din cele din Transilvania, fie
din cele din Moldova sau din restul Daciei, ea fiind deci o parte
integrant a spaiului carpato-dunrean de odinioar al ndeprtailor
strmoi ai poporului romn. Adeseori ea a jucat i rolul n mic,
pe care Dacia, i Romnia de ieri i de azi 1-a avut n mare ,
de a nlesni micrile culturale i etnice dela Apus spre Rsrit i
dela Nord spre Sud-Est, ori de a micora efectul, n general dis
trugtor, al revrsrilor dela Rsrit ctre Europa Central, care
se strecurau pe cunoscuta cale a stepelor euro-asiatice.
Cu deosebire n zilele de azi i n paginile acestei reviste, n care
spiritul ntemeietorului ei, larg cuprinztor a tot ceea ce a fost via
romneasc, mai veche sau mai nou, va strui mereu, cred c este
potrivit a aduce la cunotina unui ct mai numeros public, ntr'o
form oarecum deosebit de aceea a studiilor de specialitate , unele
fapte din vremurile de mult apuse, dar care au totui n prezent
o semnificaie ce nu va scpa nimnui.

*
In cea dintiu epoc a istoriei de nceput a umanitii, adic n
paleolitic, cnd se constituise prima industrie a pietrei cioplite,
Basarabia era locuit de aceleai triburi sau seminii, care ocupaser
deopotriv Moldova, Transilvania i Oltenia. Unele descoperiri din
Nordul Moldovei vechi i gsesc o paralel n silexurile de lng
Bucureti. In ceea ce privete rasa, care a locuit pentru prima dat
pmntul Basarabiei, ea este reprezentat prin homo neanderthalensis,
cu faa prelung i mersul nu tocmai vertical, dar cu o grij foarte
pronunat fa de semenii si mori. El este creatorul industriei
mousteriene dela noi i din celelalte pri ale Europei. Urmele indus
triilor sale, ca i ale descendentului su homo sapiens fossilis
se gsesc mai ales n valea Nistrului i n aceia a Prutului. Oa
menii de atunci triau n peteri, n adposturile de sub stnc i
n aezri deschise, de pe terasele pline de soare ale rurilor, njghebndu-se uneori n loess modeste ateliere pentru lucrarea silexului
i a cuaritului.
Din ndemnul d-lui Prof. I. Simionescu, preedintele Academiei
Romne, adesea chiar cu participarea direct a d-sale, s'a cercetat
amnunit, nu numai din punct de vedere geologic i paleontologic,

ci i arheologic, inuturile din Moldova i Basarabia nord-estic,

ct i jud. Tighina, unde s'au descoperit interesantele depozite fossilifere dela Cimilia, din epoca teriar. Nici jud. Bli n'a fost ne
glijat. In anii de dup rzboiu au aprut destul de numeroase studii
de amnunt i chiar de sintez, care nseamn tot attea eforturi
de a cunoate ct mai bine pe cei dinti oameni din Moldova dintre
Prut i Nistru, ct i mediul nconjurtor, acela al faunei i al florei.
Dela primele meniuni din 1916 asupra existenii paleoliticului n
Basarabia i pn azi, cunotinele noastre au sporit mult. In felul
acesta s'a ajuns la constatarea c cele mai vechi urme ale omului
preistoric din Basarabia, ca i din restul Moldovei i majoritatea
regiunilor rii noastre, se pot pune acum 50.000 ani. Lipsesc de
sigur dovezile certe ale existenii omului cuaternar din prima parte
a paleoliticului, fiindc nu se creiaser condiiuni destul de priel
nice vieii omului, iar cercetrile i descoperirile din aceast vreme
sunt foarte restrnse. In perioadele mai recente ale paleoliticului
se gsea un puternic centru de cultur n Transilvania, un altul n
Oltenia, al treilea n Nordul Moldovei i Basarabiei, cu Bucovina
la un loc i al patrulea n Dobrogea. Intre toate aceste focare exista
o strns legtur, industriile lor reprezentnd acelai facies sau
aspect cultural, cu foarte slabe deosebiri locale.
Cele mai nsemnate staiuni din aceast vreme se aflau n valea
Nistrului i aceea a Prutului. Astfel notm: ClaNegima, Cormani, Voronia, Babin, Molodova, toate n loess, precum i Naslavcea, jud. Soroca. In Bucovina le corespundeau, printre altele,
aezrile dela Zamostea, pe Ceremu i Prelipce-Luca, jud. Cer
nui. O meniune special merit descoperirea dela CuconetiiVechi, jud. Bli, de unde provine cel mai frumos vrf de suli
din silex din toat Europa rsritean, n form de frunz de salcie,
care este n acelai timp i cea veche i cea mai autentic dovad
a unei arte superioare, care poate rivaliza cu produsele similare din
Europa occidental. Ea aparine perioadei solutreene, cnd lucrarea
silexului sau a cremenei atinsese cele mai nalte grade de perfeciune,
datorit nzestrrii cu o abilitate tehnic i un sim artistic puin
obinuite ale populaiilor de vntori de pe vremea aceea.
Civilizaiile paleolitice din Basarabia i Bucovina nu pot fi n
elese dect dac le lum mpreun cu apariiile contemporane din
restul Daciei i dac, n al doilea rnd, le raportm la manifestrile

analoage din Europa central i apusean, fiindc pentru vremurile

ce se ncheie pe la 10.000 n. de Chr. micrile culturale au n ge
neral o direciune dela Vest la Est. Basarabia face legtura cu Transnistria, Ucraina i Sudul Rusiei, ea avnd o situaie specific. Clima,
fauna i flora din cuaternarul Moldovei i Basarabiei vin s nt
reasc imaginea unei lumi de tranziie ntre Orient i Apus, aa
precum aspectul nsui al primelor civilizaii o evideniaser.
Viaa pe care o ducea omul paleolitic era dintre cele mai grele,
din cauza deselor succesiuni de clim, cu repercusiuni adnci asupra
felului de traiu, ct i din cauza prezenei unei faune de cele mai
multe ori dumnoase. El tria din adunarea fructelor, a rdcinilor
suculente, a scoicilor i a melcilor, din vntoare i pescuit. Se vna
n step i n pdure. Oamenii paleolitici din Basarabia i Moldova
erau nconjurai de o faun foarte bogat, ale crei resturi osteolo
gice, descoperite n depozitele diluviale, sunt cercetate azi mai bine
dect n celelalte provincii ale rii. Pe plaiurile moldovo-basarabene se ntlnea rinocerul, cerbul, renul i mamutul, cel mai cutat
animal pentru carnea i fildeul su.

*
In perioada de trecere dela paleolitic la epoca cea nou a pietrei
lustruite, numit neolitic, viaa din Basarabia, ca i din alte pri
ale Romniei, n'a cunoscut nici-o ntrerupere, fiindc descoperirile
dela Naslavcea, pe Nistru (jud. Soroca), Comarovo, Atachi i V o locovo (jud. Hotin) se aeaz tocmai n aceast vreme de tran
ziie : mesoliticul, n care trebue s vedem primul ev mediu din istoria
umanitii, caracterizat printr'o nestabilitate, prin numeroase pre
faceri i frmntri n toate domeniile, la captul crora se va forma
noua sintez a civilizaiilor neolitice.
In epoca neolitic, prin care se nelege o vreme nou, n care
lustruirea obiectelor de piatr, ceramica, agricultura, creterea vi
telor i, n general, viaa stabil constituesc trsturile eseniale, Ba
sarabia ni se nfieaz ca o provincie intens locuit de o populaie
agricol prin excelen. Agricultura marcheaz, de sigur, cel mai
de seam moment din istoria omenirii. Ea nseamn trecerea dela
viaa de nomad a omului paleolitic i mesolitic la cea stabil, a cul
tivatorului de ogoare i cresctorului de vite, ocupaiuni ce vor r
mnea de acum nainte caracteristica oamenilor legai de pmnt.

Oamenii se specializeaz n ndeletniciri. Apare o art textil i o

industrie ceramic. Fiecare membru al familiei, care este o grupare
de oameni panici, contribue la bunul mers al gospodriei. Br
batul scormonete pmntul, seamn i aduce roadele n mo
desta sa locuin, scoate din adncuri ori culege dela suprafa si
lexul sau cuaritul necesar uneltelor, procur lemne de foc i por
nete la vnat sau la lupt, cnd nevoia o cere, iar femeea, acas,
toarce i ese, dar mai ales ea este aceea care lucreaz vasele de lut,
pe ai cror perei au rmas imprimate degetele minii sale harnice,
fiindc n timpurile acelea nu era roata olarului. Vasele se pictau
sau se zugrveau. Atari produse pictate caracterizeaz ntreaga Eu
rop sud-estic din epoca neolitic, a crei desvoltare cuprinde n
general mileniul al III-lea n. de Chr. Pentru inuturile dintre Carpaii Orientali i valea Niprului epoca neolitic nseamn dinuirea
exclusiv a ceramicei pictate.
In Basarabia se cunosc relativ multe staiuni cu o asemenea ce
ramic zugrvit, analoage celor din Moldova, Bucovina i Ucraina.
O list a lor am dat n Repertoriul Arheologic (sub tipar), unde se
arat toate staiunile i descoperirile din Romnia. In Muzeul din
Chiinu se aflau, nainte de silnica rpire din 1940, materiale ar
heologice din diferite aezri basarabene. Staiunea dela Darabani
din jud. Hotin, pe Nistru, a fost cercetat n anii de dup rzboiu
mai amnunit. De acolo au ieit la iveal importante produse pic
tate, caracteristice, cu deosebire, stilului mai nou dela Cucuteni,
de lng Iai. Staiunea dela Cucuteni, cu renume mondial, a dat
i denumirea unui cerc de civilizaie dela rsritul Carpailor, dar
care intr ntr'o mare unitate cultural i etnic, ce se ntindea din
colul de Sud-Est al Transilvaniei, peste Moldova, Basarabia, Bu
covina, Galiia oriental i Ucraina, pn la Nipru. Aceast arie de
civilizaie est-dacic prin aezarea geografic i prin origine, dup
cum vom vedea , cuprinde urmtoarele staiuni reprezentative:
Ariud, jud. Trei-Scaune, pe valea Oltului transilvnean, Cucuteni,
jud. Iai, ipeni, Bucovina, Koszylowce, n Galiia de rsrit, T r i polje, n regiunea Kievului i Petreni, jud. Bli, pentru Basarabia.
nc din 1902 i 1903, profesorul E. von Stern dela Odesa f
cuse la Petreni spturi, care, dei restrnse ca ntindere i timp,
au dat totui rezultate foarte bune, cunoscute apoi n ntreaga lume
savant, mulumit i admirabilei publicaii aprute n 1907, n

 Lucrrile celui de al III-lea Congres arheologic rusesc inut n

1905, la Ecaterinoslav. Vasele dela Petreni sunt de o rar frumuse
n decoraiune i de o elegan i siguran a profilului puin obi
nuite. Ele stau alturi de produsele cucuteniene i de cele dela ipeni, acestea din urm cunoscute acum o jumtate de veac, precum
i alturi de ceramica staiunilor transnistriene, ca cele de pe valea
Bugului, Bobriei i Niprului.
E. von Stern, pus n faa manifestrilor dela Petreni i a celor
similare dintre Nistru i Nipru, a fost constrns s le compare cu
cele dela Micene, care, descoperite nu prea de mult de ctre Schliemann, struiau n mintea tuturora. De aceea, lucrarea, care trata
i despre Petreni, von Stern a intitulat-o: Civilizaia premicenian
n Sudul Rusiei , recunoscnd prin aceasta, nu numai c ceramica
pictat dela Petrenii Basarabiei noastre i a ntregului complex amintit
este anterioar celei miceniene, dar i c preliminariile strlucitoarei
civilizaii din vestita cetate a Atrizilor trebuesc cutate n Nord.
Ceramica pictat nu este, evident, dect cel mult o lture a problemei
originei civilizaiei miceniene, care, ca vreme este ulterioar celei cu
ceramic pictat din Europa sud-estic. Azi, studiile de arheologie,
antropologie i filologie au ajuns ntr'adevr la concluzii indiscu
tabile n ceea ce privete obria culturii miceniene, care scoboar
dinspre Nordul dunrean.. E drept c elemente ale ceramicei cu
ornamente n benzi, de stil Cucuteni-Petreni-Tripolje se gsesc n
mediul vechei Hellade, transmise patrimoniului acheo-micenian, dar
cele mai de seam bunuri culturale, originare dela Dunrea mijlocie
i din Dacia, se datoresc micrii pornite spre Sud, pela jumtatea
mileniului al III-lea n. de Chr., din Vestul Daciei, cnd ptrunser
n Grecia, i cele mai vechi infiltrri indoeuropene. Acheii,creiatorii civilizaiei miceniene, pentru care von Stern vedea ca prototip
pe cea dela Petreni, greind, de sigur, ntr'o oarecare msur,
au ajuns n Grecia curnd dup anul 2000 n. de Chr., pornind din
Nord, a doua patrie a lor fiind, pare-se, Dacia. Ei determinar primul
proces de adnc indoeuropenizare a Greciei preistorice. In sensul
acesta trebue neleas azi i corectat ncercarea lui von Stern din
1905 de a pune alturi produsele superioare ale Sudului helladic
cu cele din Basarabia i Ucraina.
Revenind la descoperirile dela Petreni, s ne oprim puin asupra
ceramicei. Vasele se lucrau cu mna, roata olarului fiind introdus

n Dacia abia cu 2000 ani mai trziu de ctre Celii venii dinspre
Vest. Pentru pictur se ntrebuina culoarea roie-viinie, neagr
i alb. Motivele decorative erau variate, de caracter geometric. Ca
elemente eseniale ale decoraiunii se ntlnete spirala i meandrul,
de origine strveche-european i duse ulterior n Grecia i Creta,
de ctre populaiile agricole din Dacia i dela Dunrea mijlocie
ca i casa zis megaron, cu pridvor i vatr n centrul su, al crei
plan l gsim la palatele cretano-miceniene i n construciile dela
Troia. Uneori ntlnim pe ceramica dela Petreni o decoraiune zoo
morf i antropomorf, geometrizat, precum i motive luate din
natura vegetal, de asemenea stilizate mult. Aceast decoraiune se
datorete influenei ce iradia spre Dacia din marile focare de cul
tur ale Orientului apropiat. Mai rar este tehnica inciziei. Ca forme
principale notm: urnele mari piriforme, comune ntregului spaiu
cu ceramic n benzi (band-ceramic), ceti bitrunchi-conice, su
porturi n form de binoclu, capace, etc. Toate aceste forme sunt
rspndite deopotriv n toate staiunile cu ceramic pictat din
cercul transilvano-moldo-ucrainian. In deosebi, acelai repertoriu de
forme l gsim la ipeni, n Bucovina.
O a doua caracteristic a civilizaiei cu ceramic pictat este
plastica, n a crei modelare i ornamentare avem de a face cu acelai
fin sim al msurii i al frumosului. Figurinele de lut sunt decorate
cu striuri sau se picteaz. Cele feminine sunt reprezentrile unei
diviniti n legtur cu fertilitatea i rodirea ogoarelor, precum i
cu ideea maternitii. Figurinele masculine sunt mult mai rari dect
cele precedente, ceea ce ne face s ne gndim la existena unui matriarchat n prile acestea ale Europei din acea vreme. Se tie c
plastica de care vorbim aici este de origine mediteraneian i orien
tal. Vor fi avut loc i practice religioase, asemntoare cu cele din
lumea Mediteranei i a Orientului, fiindc ntlnim i la noi coarne
de consecraiune i jiluri de lut. De pild, jilul dela Lipcani,
jud. Hotin, este, nu numai o oper de art, dar el desvlue i o la
tur important din viaa spiritual a vremii i a regiunii. Se practica,
fr ndoial, un cult agricol, fiindc civilizaia cu ceramic pictat
este o civilizaie rneasc, o civilizaie de sate, ai crei creiatori
se ocupau cu lucrarea ogoarelor i creterea vitelor, fiind pe atunci
cei mai nstrii din toat Europa preistoric, exceptnd, evident,
lumea mediteraneian, care trecuse la o civilizaie superioar, urban.
)

Rstimpul, n care a dinuit ceramica pictat, este cea mai prosper

epoc din istoria strveche a Daciei, ale crei hotare, dinspre R
srit, se ntindeau, precum am vzut, pn la Nipru. Basarabia
i Bucovina cdeau aproape n centrul acestei superioare culturi a
strmoilor notri: Pre-Tracii. O atare vreme de intens progres se
mai poate compara cu aceea a epocii bronzului din Dacia, cnd
Tracii din mileniul al II-lea n. de Chr., ca i naintaii lor din mileniul
al III-lea n. de Chr., se bucurau de o mare prosperitate i de o
faim a industriei lor ceramice i mai ales de bronz, care ptrun
sese departe spre Marea Baltic i pn n Caucaz.
nainte de a ncheia acest capitol, se pune o ntrebare: de unde
a venit ceramica pictat? Strlucirea civilizaiei cu ceramic pictat,
care nseamn ntr'adevr cea mai nalt manifestare din Europa
strveche n ntregime, a ispitit pe unii arheologi de a o compara
cu un meteor, care a aprut deodat, a strlucit o bucat de vreme
i apoi a disprut n noapte, pentru totdeauna. Ali arheologi au
crezut c ea nu poate fi dect de origine oriental, aa de mult se
impusese ideea unei origini extraeuropene, din cauza inventarului
superior al acestei neobinuite civilizaii. Dar n ultima vreme, cer
cetrile i descoperirile din ara noastr, singurele care puteau s
dea o deslegare problemei originilor, s'au nmulit n aa msur,
nct concluziile la care s'a ajuns au provocat o rsturnare a acestei
probleme. Acum civa ani, sprijinit pe rezultatele spturilor noa
stre din jud. V l a c a , n multe privine revelatoare,ct i pe
descoperiri mai vechi, am ajuns la convingerea c obria ceramicei
pictate este n cuprinsul Daciei neolitice, ea fiind deci o creaiune autoh
ton. Nu trebuesc neglijate nici influenele din afar. A m adus atunci
o serie de argumente noui, pentru susinerea acestei preri. Punctul
de plecare al evoluiei ceramicei pictate se afl n civilizaia neoli
tic din cmpia Munteniei i din Transilvania sud-estic, numit
de tip Boian, dup aezarea de pe lacul Boian, jud. Ilfov. De pe
aceast baz, oamenii ceramicei pictate s'au ntins repede spre R
srit, ocupnd Moldova, Basarabia i Bucovina, iar n vremuri de
prosperitate ei au colonizat inuturile transnistriene, pn la Nipru,
n cutarea unor pmnturi mai bune i libere. Aceast micare colo
nizatoare a adus, pentru prima dat n regiunile ocupate, binefacerile
unei civilizaii stabile i strlucitoare. Dup datele arheologice cunos
cute pn n prezent, se pare c aceasta este cea dinti civilizaie neo-

eneolitic ntlnit n inuturile amintite. In felul acesta, temeiurile

unei viei organizate, nu numai din Basarabia i Bucovina, dar i n
toat ntinderea dela Nistru la vechiul Borysthenes (Nipru), au fost
puse acum 4500 ani, de ndeprtaii notri strmoi din Carpai, PreTracii, dela care, cu toate vicisitudinele unei istorii mereu sbuciumate,
un fir nentrerupt de via duce pn n zilele noastre.

*
In epoca bronzului, care cuprinde n general a doua mie de
ani dinaintea erei cretine, Basarabia i Bucovina se orienteaz tot
spre Carpai, Transilvania fiind n mileniul al II-lea n. de Chr.
i n primele dou secole ale ultimului mileniu n. de Chr. centrul
metalurgiei tracice, mai apoi traco-ilirice. Pentru aceast vreme da
tele arheologice sunt excepional de puine, fa de materialele des
coperite n celelalte provincii ale rii, dar destul de nsemnate pentru
a ne putea face o imagine clar despre locul ce-1 ocup Basarabia
n cadrul Daciei din aceast epoc. Puintatea izvoarelor arheologice
se datorete lipsei de cercetri n regiune. In afar de hotrta alipire
a sa la cultura tracic din restul Daciei, Basarabia mai reprezint
n aceast vreme, ca de altfel n toat istoria sa, o provincie de tran
ziie, de interferen a influenelor venite dela Est, dela Sud i Nord.
La sfritul eneoliticului, cnd produsele de cupru i fac apa
riia alturi de cele de piatr, ntlnim n Basarabia i Bucovina,
dei sporadic, obiecte de aram fabricate n Transilvania. Foarte
caracteristic n aceast privin este toporul de lupt cu dou tiuri
perpendiculare dela Cimilia, jud. Tighina, care este cel mai de
rsrit exemplar al unei serii de topoare tipice atelierelor transil
vnene din sec. XVIIIXVII-lea n. de Chr. Formele similare
dela T g . Ocna arat direcia rspndirii unor atari produse, valea
Trotuului, ca i aceea a Buzului i a afluenilor si (vezi toporul
dela Ctina, jud. Buzu) nlesnind, ca totdeauna, micrile dintr'o
parte i alta a Carpailor.
O alt descoperire din aceeai vreme, provenind din acelai centru
metalurgic, e securea de cupru cu un ti vertical dela Darabani,
jud. Hotin, n valea Nistrului. Nici Bucovina n'a fost ocolit de
aceste produse transilvnene. De pild, lng Vijnia, la Milie, jud.
Storojine, s'a descoperit un topor de lupt cu braele n form
de cruce, fcnd deci parte din categoria, creia i aparine i exem-

32

D. 11ERCIU

plarul del Cimilia. In vremea imediat premergtoare epocii bron

zului, securi din Transilvania se rspndesc, peste Basarabia i Bu
covina, pn n Rusia meridional i rsritean, cu deosebire n
regiunea Cubanului, unde civilizaia epocii metalelor ncepe printr'o
sintez nscut dintr'o colonizare central-i sud-est-european i
ntre influenele central-asiatice. Aa dar, este aci o repetare a unui
fenomen semnalat n epoca precedent: contribuii ale populaiilor
din Dacia n creiarea civilizaiilor din Sudul Rusiei.
Fr ndoial c se vor exercita asupra Daciei strvechi i in
fluene dinspre lumea stepelor, fiindc cercurile de cultur, cu deo
sebire cele nvecinate, n'au rmas niciodat izolate ntre ele. P
trunderea unor atari influene se face n general peste Basarabia
de Sud. De pild mormintele de inhumaie, cu schelete date cu
ocru rou, din jud. Cetatea Alb (Archiv jur Anthropologie, X X V I I ,
1902, pp. 291292), fac parte din grupa nruririlor estice, care
se resimt n toat cmpia Munteniei i n Dobrogea (v. mormntul
recent del Cazimcea, jud. Tulcea), prin intermediul creia rzbat
pn n Bulgaria. In inventarul uneltelor i armelor de piatr, pre
cum i n acela al podoabelor de bronz, din perioada urmtoare,
descoperite n Dobrogea, atari influene sunt destul de vizibile. In
ceea ce privete prerea unor arheologi englezi i americani c pro
cesul de indoeuropenizare a Sud-Estului continentului nostru ar fi
pornit din Sudul Rusiei i s'ar fi efectuat de ctre oamenii cera
micei ornamentate cu nurul (nur-ceramic), am artat altdat de
ce nu poate fi acceptat {Indoeuropenizarea Greciei, 1940).
In epoca bronzului propriu zis, se cunosc depozite i descoperiri
ntmpltoare. In afar de depozitul del Tecani, jud. Hotin, mai
recent i mai puin cunoscut, insistm aici asupra celui del Borodino, jud. Cetatea Alb, intrat de mult n literatura de speciali
tate. In 1912 ranii din Borodino descopereau un important depozit,
ascuns probabil ntr'un vas, din care n'a rmas dect un fragment.
El cuprindea urmtoarele obiecte : 4 securi ntregi i 2 n stare frag
mentar, din nefrit i serpentin, 3 mciuci din piatr calcaroas,
2 vrfuri de suli i unul fragmentar, din argint cu placaj de aur
i ornamente incizate, o lam de pumnal de argint, cu dung cen
tral, placaj de aur cu ornamente, i un ac de pr din argint, cu capul
n form de plac rombic, avnd de asemeni placaj de aur i or
namente spiralice. Acest ac este de o mrime neobinuit: 31 c m !

Tehnica placajului de aur dela Borodino este foarte original i

nu prea frecvent n timpurile preistorice. Ea amintete pe cea dela
Micene, din perioada bogatelor morminte n groap. Pentru securi,
de o rar frumuse i elegan, gsim material comparativ n desco
peririle din Sudul Rusiei, de origin nord-european, n tezaurul
L dela Troia (pe la 1900 n. de Chr.), precum i n Asia Mic,
unde, dup cercetrile mai recente, atari forme de securi de lupt
apar nc n mileniul al III-lea n. de Chr., avnd deci o prioritate
fa de cele europene. Dar o replic foarte interesant a celor trei
topoare mai simple dela Borodino o gsim chiar n Basarabia. Astfel
se cunoate un topor de granit verde, puternic lustruit, provenind
dintr'o localitate necunoscut. Acest exemplar a fost expus n 1935
n Muzeul rii din Cernui, cu ocazia Congresului de Arheo
logie i Numismatic. Pe de alt parte s'a accentuat i de ali ar
heologi asemnarea pumnalului i vrfurilor de suli dela Borodino
cu cele miceniene. La un vrf de suli s'a remarcat i o particula
ritate est-european. Acul ns, prin placa sa rombic, poart, dup
toate probabilitile, pecetea unei origini central-europene. Dar or
namentarea sa, n special cele dou spirale ngenunchiate , pentru
a ntrebuina terminologia folosit de specialiti , este ceva comun
civilizaiei cmpurilor de urne din Dacia de Sud-Vest i din valea
Dunrii mijlocii. Atari spirale, n forma literei V cu capetele r
sucite, apar n ornamentarea ceramicei din Oltenia i Banat. Cele
dou spirale de pe acul dela Borodino amintesc de asemeni pendantivele de bronz, similare ca form, de pe teritoriul romno-ungar
al epocii bronzului.
In felul acesta, depozitul din jud. Cetatea Alb oglindete un
complex de influene diverse, venite din toate direciunile. Impor
tana i originalitatea sa este cu att mai mare. S'a crezut de ctre
unii arheologi c acest depozit ar fi aparinut Traco-Cimmerienilor,
din prima epoc a fierului (pe la 700 n. de Chr.), dar dup studii
mai concludente reiese c el nu are nimic de a face cu presupusul
cerc de cultur hallstattian traco-cimmerian i c nu poate fi n
eles n afara mediului Daciei de pe la 13001100 n. de Chr., date
fiind analogiile subliniate mai sus, n care timp atelierele tracice
erau foarte active i cnd n ntinsele cimitire de pe valea Dunrii
se ntlnete o splendid ceramic incrustat cu culoare alb, re
amintind vremurile ceramicei pictate. Atta vreme ct n restul

Daciei, cultura epocii de bronz rmne specific tracic, dei unele

tente ilirice nu trebuesc neglijate, noi suntem nclinai a atribui
depozitului dela Borodino o apartenen etnic tracic, Tracii fiind
aceia care au creiat civilizaia epocii bronzului din Dacia, de care
Basarabia se alipete n mod organic i n aceast vreme.

*
Din ultima mie de ani n. de Chr. nu avem prea multe descoperiri
arheologice din cuprinsul Basarabiei, iar datele scriptice vin mai
trziu i ele arunc lumin doar asupra celei de a doua jumti
a mileniului I-iu n. de Chr. De acum nainte zorile istoriei ncep
s se iveasc i prezena coloniilor greceti la Pontul Stng nu r
mne fr ecou asupra interiorului tracic, traco-iliric i pe urm
geto-dacic. Dintr'o perioad mai timpurie, cnd se constituise sin
teza civilizaiei epocii fierului, avem depozitul dela Pavlovca, jud.
Cetatea-Alb, care cuprinde numai dou elemente inventarice, dar
foarte caracteristice: o secure cu dungi reliefate o variant estic
a aa numitului tip de hache douilk, precum i o ceac de
bronz, cu toart, al crei profil amintete strchinile-capace de lut
din cuprinsul Daciei primei epoci a fierului. Cetile de forma celei
dela Pavlovca au fost puse n legtur cu produsele similare norditalice villanoviene, care au ajuns pe calea comerului pn n Podolia i Galiia. Dar nou ni se pare c cea mai obinuit cale de
ptrundere ctre Sudul Basarabiei nu este cea dela Nord spre Sud,
ci peste Oituz, pe unde treceau i mai nainte obiecte de origine tran
silvnean. Depozitul din Basarabia de Sud se ncadreaz n mediul
Daciei, n special al Transilvaniei din prima epoc a fierului.
Prin sec. al Vl-lea n. de Chr. c i nu mai de vreme, cum n
general se crede azi , are loc nvlirea Sciilor spre Dacia. Prin
aezarea sa geografic, Basarabia nu putea fi ocolit de acest popor
iranian. Un val al nvlitorilor a trecut peste Sudul Basarabiei i
Moldovei, ctre inutul aurifer al Transilvaniei, iar un altul pe la
Nord, ctre Ungaria i Europa central. Descoperiri scitice sunt
puine pn acum n Moldova dintre Prut i Nistru. Amintim aici
descoperirile dela Nvrle, jud. Bli, caracteristice civilizaiei sci
tice, n a crei compunere au intrat aa de diverse elemente, ca cele
oriental-asiatice, greceti, tracice i ilirice, mprumutate dela popu
laiile locale. La Nvrle s'a gsit un pumnal de fier, cu antene

i gard n form de inim (akinakes), precum i o brar de aur,

cu capetele rsucite n spiral. Dup cum nsi civilizaia scitic
se nfieaz ca un complex foarte original, tot aa datele antropo
logice ne arat c nu poate fi vorba de un popor scitic unitar. De
pild, rposatul Alex. Donici, studiind 12 cranii scitice dela Nvrle, gsise trei brachicefale, dou mesaticefale i dou dolicocefale, la care se adaog dou feminine brachicefale.
Sciii reuiser s-i njghebeze o puternic stpnire n Sudul
Rusiei, constituind un pericol, nu numai pentru Europa, ci i pentru
regatul persan. De aceea Darius I-iu pornete n anul 5 i z n . deChr.
o expediie de pedepsire contra Sciilor. Cucerind inuturile dela
Sud de Dunre, unde numai Geii ndrsnesc a i se opune, Marele
Rege trece Dunrea pe la Isaccea, ajutat de o flot greco-fenician
i strbate Buceagul, n urmrirea Sciilor, care se retrgeau mereu.
Expediia nu are nici-un rezultat i Darius este nevoit s se rentoarc
la Sud de Dunre.
Cnd Marea Neagr se umplu, dup sec. al VH-lea n. de Chr.,
de un ntreg irag de colonii greceti, Sudul Bararabiei i inuturile
transnistriene cunoscur o epoc de prosperitate. Tyras, azi Ce
tatea Alb, i Olbia din regiunea gurilor Bugului i ale Niprului
devenir centre importante, ale cror relaii comerciale directe cu
Transilvania erau foarte intense. Dela negustorii greci, poate i lo
calnici, a cules Herodot, venit chiar n Olbia, material pentru primele
sale meniuni scriptice despre pmntul i locuitorii Daciei.
Mai trziu, n expansiunea lor spre Est, scobornd, fie pe valea
Nistrului sau trecnd din Ardeal prin Sudul Moldovei, Celii,
strmoii Francezilor , ptrunser i n Basarabia, dup cum ne
arat descoperirile dela Bubuia, jud. Chiinu, dei nu au un ca
racter specific celtic. Eminentul arheolog, A . M . Tallgren, dela
Helsinki, care a avut cndva cuvinte de frumoas apreciere a
eforturilor fcute n ultim ile dou decade de ctre arheologia ro
mneasc , a dat n 1926 o descriere amnunit a tezaurului
dela Bubuia. Acest tezaur cuprinde: o casc de bronz aurit, cu
creast, de influen sau fabricaie celtic, un cazan de cupru, de
model scitic , zice Tallgren, dou phalere rotunde, 4 medalioane
de bronz, pe care este reprezentat cte un cap de brbat, dou plci
de bronz, ornamentate n relief, cteva cercuri de bronz, dou obiecte
de bronz de atrnat i fragmente dintr'un vas de lut, n care probabil

36

I).

BKKCIU

va fi fost descoperit tezaurul. Medalioanele sunt lucrate n stil na

turalist, cu reprezentri de patrupede i capete de brbat, pe cnd
phalerele au un stil geometric. Este interesant asemnarea, pe care
o observm ntre tratarea prului de pe medalioanele i plcile dela
Bubuia i aceea a prului dela personagiile de pe rythonul (vas sacru)
dela Poroina, jud. Mehedini, considerat ca un produs al artei trzii
scitice, n care noi vedem i o trstur local. Tallgren a constatat
c cele mai bune paralele la descoperirile din Basarabia central
se gsesc n zona vest-balcanic i n Transilvania. Pe de alt parte
tezaurul dela Bubuia trebue studiat i n legtur cu civilizaia
trzie hallstattian din inutul carpato-dunrean, avnd deci ele
mente autohtone traco-ilirice. Aceasta nseamn, cu alte cuvinte, c
originea i ncadrarea sa stilistic nu se poate face n afara Daciei,
cu toate influenele scitice, celtice i, ntr'o oarecare msur greceti.
Infiltrarea celtic n Dacia a fost, n multe privine, o binefacere, de
la care au tras foloase i pmnturile naionale, recent eliberate. Atunci
se introduce roata olarului n industria ceramic, moneta dobndete
o rspndire larg, fabricndu-se imitaii dup cele greceti i ele
nistice, se fabric uneltele de fier, plugul de fier aprnd atunci
pentru prima dat n regiunile noastre. Influena celtic a determinat,
n al doilea rnd, crearea sintezei culturale daco-getice a La Tene-lui
local, care a depit hotarele Daciei, dup cum au dovedit desco
peririle din ultimii ani din Galiia. Dar prezena Celilor a provocat
i o reaciune a poporului daco-get, care, n vremea lui Burebista
va lua forme violente.
Triburile daco-getice s'au ntins pn la Borysthenes, actualul
Nipru. Pe baza onomasticei i toponimiei traco-getice se constat
ntr'adevr o expansiune compact i constant a Daco-Geilor pn
la Nipru, mult vreme hotar etnic al neamurilor getice din Carpai,
dup nsei mrturiile lui Ptolemeu, pe care geografia antic ro
man s'a grbit a le nregistra ntocmai. Toponimia mai atest pre
zena sporadic a populaiilor getice pn n Caucaz. Studiile lui
V. Prvan, G. Mateescu, Wasmer i alii au adus interesante con
tribuii la expansiunea spre Est a Daco-Geilor. In Basarabia, inu
turile transnistriene i Ucraina meridional a fost un amestec de
neamuri felurite: Scii, Greci, Celi, Bastarni, Sarmai i Germani,
dar, fa de acestea, elementul etnic getic, i n general carpatodunrean pentru vremurile strvechi , a format majoritatea de

nediscutat. In special Bugul a constituit hotarul etnic, cultural i politico-militar al neamului daco-getic, spre marginile sale orientale. De
aceea, cnd Burebista ntreprinde opera de distrugere a Celilor
i de unificare a poporului getic, creind cel mai puternic regat dela
Dunrea-de-Jos i din Carpai, inspirat i de exemplul roman i
germanic, al lui Ariovist, s'a gndit deopotriv i la triburile, care
locuiau din vremuri imemoriale la Rsrit de Nistru. El cuceri oraul
Olbia i hotarul su rsritean rmase la Bug. Regatul lui Burebista,
care se ntindea dela Marea Neagr pn n cadrilaterul Boemiei i
din M-ii Haemus la Bug, se sprijinea, nu numai pe o tradiie de
cultur unitar, ci i pe precedentele istorico-culturale, despre care
am vorbit mai sus i care triau nc n instinctul poporului su.
Istoria se repet, dar nu jr temeiu.
ntinderea stpnirii romane pe rmul nordic al Mrii Negre a
favorizat expansiunea getic spre Rsrit, iar dup cderea lui Mitridate, temutul rege al Pontului, aceast expansiune a fost i mai
mult consolidat. Cu o jumtate de veac nainte de cucerirea Daciei,
Romanii aveau sub ocrotirea lor, i apoi sub stpnire, Sudul Basa
rabiei i nsi cetatea Tyras (Cetatea-Alb) devenise un punct de
sprijin al naintrii romane spre Crimeea. Prin anii 52-53 Plautius
Silvanus, guvernatorul Moesiei, trecu Dunrea i aduse sub ascul
tare roman toat cmpia valaho-moldo-basarabean pn la Ce
tatea-Alb. Politica roman de ncercuire a Daciei se folosi de mi
cile regate clientelare daco-getice dela gurile Dunrii i dela Nistru.
Dup prsirea Daciei de ctre oficialitatea roman, dar nici
decum de ctre populaia civil, Basarabia mprti soarta restului
Daciei, fiind chiar i mai expus nvlirilor barbare dinspre R
srit i Nord. Pe solul su s'au descoperit antichiti germanice,
ca fibula de argint cu placaj de aur dela Vasilica, jud. Bli, din
sec. al III-lea d. Chr. Aceste antichiti poart aceleai caractere
gotice, ca i cele dela Apus de Prut i de dincolo de Nistru. Nu
lipsesc n Basarabia nici dovezile existenii unei civilizaii daco
romne, rezultat din contopirea i colaborarea a dou civilizaii
i dou popoare. Ea va continua s dinuiasc i dup prsirea
Daciei, evolund organic, ca i limba daco-roman , spre o alt
sintez: aceea a civilizaiei vechi-romneti.
In felul acesta am ajuns la vremurile cunoscute ale istoriei noastre
naionale, pentru a crei deplin nelegere, timpurile cu mult an-

terioare ei au o valoare, peste care nu se poate trece, ele aducnd

azi o semnificaie cu totul deosebit. Avem un patrimoniu naional,
strdvechiu, ca niciun alt popor din jurul nostru, pe care suntem ns
datori a-l cunoate ct mai bine, a-l preui pe ct merit i din care
s tim a scoate exemplele trebuitoare n momentele mari, ca cel de
azi, n faa crora, cu voia sau fr voia noastr, ne va pune istoria,
mai de vreme ori mai trziu. Dac naional-socialismul german a
pornit dela cultura strveche-german i dela sublinierea nsuirilor
rasei nord-germanice, iar fascismul italian dela exaltarea tradiiilor
Romei, pentru noi acest trecut multimilenar este o temelie, dela
care trebue s pornim i cu care s pstrm un permanent contact,
fiindc dela generaie la generaie este o perpetuitate spiritual ce
se transmite din veac n veac, din mileniu n mileniu. In aceste
strvechi stratificaii din sufletul neamului nostru st i tria noastr.
Stpnirea noastr n Basarabia i n Bucovina este n concor
dan cu viaa strveche a acestor provincii, care n'au fost niciodat
regiuni periferice ale Daciei, ci pri integrante, ca i regiunile adia
cente dela Rsrit, care de mii de ani ne-au aparinut n ceea ce
privete majoritatea etnic i cultura. Noi aducem de asemeni acolo
o tradiie de sfinire, de civilizare a pmntului basarabean i transnistrian. E bine s se tie acest lucru, fiindc la drepturile, pe care
istoria mai nou ni le d, ncepnd cu Muatinii i Basarabii
ntemeietori de ar, se adaog, precum am vzut, motenirea ce
ne vine dela ndeprtaii strmoi, care nseamn n acelai timp
o continu strdanie de a rspndi lumina civilizaiei din vatra car
patic spre Rsrit, ct mai departe spre Rsrit. Str-aj la porile
rsritene ale Europei strvechi, dar i creiatori i rspnditori de cul
tur specific european, i n deosebi sud-est european , aa au
fost i naintaii notri din vremurile preistorice.
Noi nu ne simim streini nici dincolo de Nistru, fiindc soldaii
notri pesc, nu numai pe urmele voevozilor oblduitori de p
mnturi romneti, dar i pe acelea ale marelui rege daco-get, Burebista, care, printr'o sforare urmrit cu team de nsui cuceri
torul Galiei, Caesar, reuise s ncorporeze ntr'un stat unitar toat
naiunea getic, dndu-i la Rsrit ca hotar Bugul, fluviu dacic din
imemoriale vremuri. Nu ne simim streini, fiindc opera de civilizare
a meleagurilor transnistriene aparine elementului romnesc, rmas acolo,
statornic, nfipt n pmnt, cu toat urgia vremurilor ce s'au abtut

asupra sa, iar smna unei civilizaii stabile, aa cum o cunoate pentru
prima dat umanitatea preistoric, a fost smnat nc de acum patru
milenii ijumtate de ctre neamurile pre-tracice de pe plaiurile Moldovei.
Ceea ce se ntmpl azi sub ochii notri, nu este altceva dect o
revenire, o redobndire a unei moteniri strbune *).
D.

BERCIU

*) Bibliografie sumar, pentru orientarea general: C . Ambrojevici,

preistoric

al Basarabiei

n Basarabia,

de Nord,

Bul.Muz.

Bessarabien,

Natura,

t. Nat.,

1 9 2 7 ; n

Wiener

1925

humaine

Basarabiei,
au

Nord

de la cramique

Prhist.

de

Rom.,

Zeitschr.,

V-VI,

anthropologique

Mem.

peinte

sur un
O colecie

crne

I, 1926; Not
Rom.,

asupra

pp.

I. Petreni
Suis.

nolithique

d'Antkr.

provenant

Chiinu,

Ephemer.

Dacoromna,

descoperite

1929; n VAnthrop.,
Germania,

de Nord,

N . Moroan, n Ac.

V . Prvan, Getica,

1927 frez. din

rabiei,

1 9 1 6 ; n Arh.

mania,

I X , 1925, pp. 5 0 5 1 . E . von

p.

n Bull.

et le palolithique

Basarabiei,

arch.

Rossi,

34,

Soc.

Bemerkungen

Stern, Bessarabische
prmykenische

Septentr.

machi,

XI,

3,

1925,

Nat.,

I I , 1926; id. n Reali.

I,

Chiinu,

ale Inst.

Geol.

scito-sarmatico,

n
noi,

, X I V , 34,

1928,

vol. V I ,

Franc,

1933;

de Nord-Est,
ber neuere

Funde
Kultur

des
in

QuartrBasa

d. Vorgeschichte,

Wien, 1931. T . Vscuanu, n Rev.

pp.

153157.

Ger

Altertums,
Sdrussland,

Pontide

Ges.,

1938.

p p . 6 3 6 4 . - P . Reinecke, n

n Europa

Antiq.,

VI,

1936, p. 151

preistorice

Prhist.

X I I I , 1907, Ecaterinoslav. A . M . Tallgren, La

n Mit t. d. Anthr.

1931.-C.

I V , 1927; ibidem,

n Trudy,
id.,

t.

19301931,

1. ucr.). T . Porucic, Geologia

V I , 1934,
1 9 1 4 ; Die

V.

staiuni

de la Roumanie

Obzor

Contribution

de seam

nel territorio

t.,

l'volution
n

Basarabiei,

Muz.

V. Adamachi
Sec.

1926. G . Polanskyj, Einige

in Bessarabien,

n Materialy

t.

Mem.

L X I , 1933, p . 234;

1935 ; Le plistocne

forschungen

n Rev.
Rom.,

sur

XXVII,

I I , 1924. Ion Moroanu, Cteva

n Basarabia

p. 8. N .

Arch.

n Dri

traci

palontologie

de Bessarabie,
n

n Bul.

n Basarabia,

X I I I , 1 9 2 4 1 9 2 5 . G . Mateescu, Nwni

gn.,

Zeitschr.,

n Basarabia,

preistoric

loessului

de

Donici,

in

Dacia,

stratigrafia

en Bessarabie,

2932.-Al.

n Arch.

preistoric

Cuaternarul
omului

pentru

diluvial

Mensch

1 7 4 5 ; n

1930; Recherches

1934, p p . 5262. Elleonore D l l o , n Prhist.

i u r m . - N . Florov,

pp.

Trecutul

omului

1930.- L . Cikalenko, Etude

des Scythes,

Dimitriu-Niculia,

t.,

ukrainienne,

19261927,

p p . 3 2 1 3 2 7 ; Note

1 7 , 1930,
paleolitice

Sec.

la Bessarabie,

nolithique

Praehistoricky,
l'tude

Ac.

Urmele

Chiinu, I, 1926; Der palolithische

I I I I V , 1933, pp- 24-45. G . Botez, Date

n Nordul

(Martie);

prscythique,
s.v.
t.

Borodino;
V.

Ada

N . I O R G A I R O M N I I D I N S U D U L P E N I N S U L E I
BALCANICE
Cu moartea lui N. Iorga, dispare cel mai bun cunosctor al ro
mnismului din Sudul Dunrii. O reconstruire istoric a trecutului
acestor Romni n'ar fi cu putin, fr preioasele contribuii ale
lui N . Iorga. ncepnd cu prima lucrare de sintez asupra poporului
romn, Geschichte des rumnischen Volkes (1906), pn la gran
dioasa oper aprut n urm de tot, Histoire des Roumains
(1937), N. Iorga, n conferine sau lucrri speciale, n dri de seam
sau note marginale, n'a lsat s treac niciun prilej, pe care i-1 oferea
lectura sa bogat i variat, fr s ncerce a da o just interpretare
celor mai complicate evenimente din viaa acestor populaiuni.
nzestrat cu un instinct istoric, cruia i datorm attea studii,
i stpn pe un extraordinar de bogat material documentar, N . Iorga
ajunsese n ultimele decenii s fie privit ca cel mai adnc cunosctor
al realitilor balcanice. Intr'adevr, ncepnd cu lucrarea Notele
unui istoric cu privire la evenimentele din Balcani (191213),
dup aceea cu minunatele prelegeri inute la Sorbona i adunate n
studiul Formes byzantines et ralits balcaniques (1922), n fine,
cu Histoire des tats balcaniques jusqu' 1924 (1925) precum i
cu alte multe studii mai mrunte, pn la faimoasa sintez asupra
instituiilor balcanice, neobservat la noi, ns foarte elogios recen
zat n strintate, anume Le caractre commun des Institutions
du Sud-Est de l'Europe (1929), unic n felul ei pentru minunata
evideniare a elementelor preromane n structura social a unitii
balcanice, care s'a format pe substratul traco-iliric, N . Iorga n'a
lsat necercetat niciun aspect din multiplele forme de via ale acestei
uniti. Datorit acestor nsuiri, N . Iorga a fost singurul dintre
istoricii i etnografii Sud-Estului european care a avut cea ma clar

viziune despre trecutul popoarelor balcanice, n care intr i restu

rile de populaiuni romneti, pstrate astzi, mai ales, n Macedo
romni.
#
#

Trecnd peste datele izolate ajunse pn la noi din partea isto

riografilor bizantini, o reconstruire istoric a acestor populaiuni
ncepe abia n sec. al XVIII-lea. Semnalul acestei reconstruiri l
d vestitul profesor dela Universitatea din Halle, Johann Thunmann,
n cunoscuta lui lucrare Untersuchungen ber die Geschichte der
stlichen europischen Vlker (1774), iar problema despre ori
ginea lor local sau din Nordul peninsulei se pune n discuie odat
cu controversa despre continuitatea Romnilor n Dacia.
Este interesant s urmrim un moment prerile istoricilor din
aceast epoc i veacul urmtor, spre a putea nelege mai bine evo
luia ideilor lui N . Iorga n aceast chestiune.
Dac identitatea de origine a Macedoromnilor cu Dacoromnii
era mai de mult tiut, iar cronicarii notri, ca Miron Costin, Con
stantin Cantacuzino Stolnicul i alii vorbesc de ea ca de un lucru
recunoscut chiar de istoriografii bizantini, n schimb, originea geo
grafic a acestor Romni rmnea pentru cei mai muli dintre isto
ricii vechi ori noi nesigur. Problema care se punea era de a ti
dac toate aceste populaiuni i au o obrie local sau sunt venite
din Nordul peninsulei. Thunmann a fost primul care a ncercat s
fixeze originea lor balcanic, recunoscnd c, n spre deosebire de
Romnii din Dacia cari se trag din Geto-Dacii lui Dromichaites,
Boerebista i Decebalus, Macedoromnii vin din romanizarea ele
mentului din Tesalia, Macedonia i Tracia. Cam aceeai prere avea
i P. S. Schafarik n Slavische Alterthiimer (1843), care admitea
c, pn la formarea poporului romn, diferitele populaiuni rom
neti din Sud-Estul european au trit n Dacia, Macedonia, Tesalia
i Albania. De asemenea W. Tomaschek n ber Brumalia und
Rosalia (1864), partizan al ideii pentru continuitatea Romnilor
din Dacia, considera pe Dacoromni Daci romanizai, iar pe Ma
cedoromni Bessi romanizai. Acetia din urm, mpini de nv
lirea Bulgarilor, s'au cobort n Sudul peninsulei, aezndu-se n
munii Pindului. Identitatea limbii la Macedoromni i Dacoromni
Tomaschek i-o explic din identitatea elementului de baz care a

fost acelai pentru unii i pentru alii. Aceeai idee autorul o repre
zint i n lucrarea sa de mai trziu Zur Kunde der Haemus-Halbinsel (1882).
In contra prerii lui Thunmann a fost Fr. Ioseph Sulzer. In vol. II
din lucrarea sa Geschichte des transalpinischen Daciens (1771
1772), Sulzer discut ntre altele i originea local a Macedorom
nilor. innd seama de identitatea limbii acestora cu aceia a Daco
romnilor, el, care era contra continuitii elementului romn n
Dacia, vedea n Macedoromni tulpini romneti care s'au format
n unitatea teritorial cu Romnii din Dacia: A vrea s tiu
spunea el dac este cu putin ca n dou ri att de ndeprtate,
cum sunt Moldova i Albania ori Macedonia, la dou popoare deo
sebite i n epoci diferite, i-ar fi putut lua natere aceeai limb.
Dup Sulzer, nu Macedoromnii au plecat din Dacia n locurile n
care se gsesc, ci Dacoromnii au venit din inuturile pe unde se afl
rspndii Macedoromnii. Cam acelai punct de vedere l susine i
Fr. Miklosich n lucrarea sa Die slavischen Elemente im Rumunischen (1862). Plecnd dela aceeai identitate a limbii la cele dou
ramuri ale romnismului carpato-balcanic, lui Miklosich i venea
greu s admit c Romnii din Macedonia s'ar fi nscut aiurea
dect cei din Dacia . Intr'o alt lucrare Die Wanderungen der
Rumunen (1879), raliindu-se la teoria lui Rsler, el vedea patria co
mun a tuturor Romnilor n Sudul Dunrii. Aceast patrie este,
dup cum precizeaz el ntr'o alt lucrare: Beitrge zur Lautlehre
der rumnischen Dialekte, Consonantismus, II (1882), n inuturile
rsritene ale Mrii Adriatice, acolo unde locuiau Uirii.
Dup toi acetia vine, n fine, teoreticianul teoriei despre ori
ginea sudic (Tesalia, Macedonia, Iliria, Moesia, Sciia) a tuturor
Romnilor, nu numai a Macedoromnilor, R. Rsler, cu faimoasa
sa lucrare Romanische Studien (1871).
Fa de aceste dou concepii despre originea meridional a
Macedoromnilor, susinute de istoricii strini citai mai sus, anume
una reprezentat de Thunmann, Schafarik i Tomaschek, care admit
originea nordic (Dacia) a Dacoromnilor, alta de Sulzer, Miklosich
i Rsler, care admit i pentru Dacoromni originea meridional,
vin istoricii dinainte de N . Iorga, unii care reprezint un nou punct
de vedere, alii care se raliaz la una sau alta din cele dou concepii
expuse pn acum. Astfel, Petru Maior, n Istoria pentru nceputul

Romnilor (1812), vedea n strmoii Macedoromnilor Romni

din Dacia, mutai peste Dunre. Aceeai idee a reprezentat-o i
Bogdan Petriceicu-Hadeu n Istoria Critic a Romnilor (1875)
i n Strat i Substrat din Etymologicum Magnum (1893).
Pentru Hadeu strmoii Macedoromnilor au fost mutai de m
pratul Aurelian din Muntenia peste Dunre. Din contra, istoricii
A. D . Xenopol i D. Onciul, la fel ca istoricii strini, atribue acestor
Romni o origine meridional, cu deosebiri de vederi care sunt in
teresante de tiut.
A. D. Xenopol, n lucrarea sa Teoria lui Rosler, Studii asupra
struinei Romnilor n Dacia Traian, publicat n patru volume
(18831885), admitea c Macedoromnii reprezint populaiuni au
tohtone, romanizate, din Moesia, care, dup nvlirea barbarilor, au
naintat spre Sud, trecnd dincolo de munii Balcani i Rodope
i ajungnd pn la Pind. Pentru Xenopol, Macedoromnii se deo
sebesc prin origine de Dacoromni. Asemnarea lor n limb se
datorete mprejurrii c i unii i alii se trag din amestecul acelorai
elemente, anume: Romanii din Epir i Tesalia, pe care republica
roman i-a trimis n aceste regiuni, ca i Romanii din Dacia, adui
de mpratul Traian, s'au suprapus peste acelai element trac. Cu
toate acestea Macedoromnii, dup autor, nu vorbesc aceeai limb
cu Dacoromnii. Graiurile lor nu constitue dou dialecte, ci dou
limbi deosebite. Aa dar, pentru nelegerea existenei unei popula
iuni de origine romn la Sudul Dunrii, dup Xenopol, nu este
nevoie s admitem obria ei din Dacia traian. In contra acestei
teorii s'a ridicat Onciul, n recenzia sa asupra lucrrilor lui Rosler
i Xenopol, publicat n Convorbiri Literare (voi. X I X , din 1885).
Dup Onciul, Macedoromnii i au originea n Moesia din Nordul
Peninsulei Balcanice. Aci, contrar prerii lui Xenopol, elementul
roman era destul de numeros. Din Moesia strmoii Macedorom
nilor au plecat spre Sud, aezndu-se n locurile unde i gsim astzi.
De aceea, Macedoromnii nu reprezint o naiune deosebit de
Dacoromni. Dunrea n'a format o piedic pentru contactul roma
nitii de pe ambele maluri. Prin urmare i limba lor este aceeai
cu limba Dacoromnilor. Tot Onciul, ntr'un articol publicat n
Enciclopedia Romn de Diaconovici (voi. III, 1902), aduce pe
strmoii Macedoromnilor din inuturile de lng Sava i Dunre,
mprejurri istorice i-au silit s se retrag din aceste pri n Sudul

Dunrii. Abia dup aceast retragere, elementul romn apare n

Sudul Peninsulei Balcanice: Macedonia, Epir i Tesalia, n mijlocul
poporului grec i albanez.
Dac vom ncerca s fixm poziia lui N. Iorga fa de toate aceste
preri, vom vedea c ea se arat mai aproape de vederile istoricilor
Thunmann, Schafarik, Tomaschek, Xenopol i Onciul, dect de aceia
a lui Petru Maior i Hasdeu, care pun originea local a Macedo
romnilor n Dacia.
In privina aceasta, ntreaga concepie a lui N . Iorga, care cu
timpul a suferit unele modificri, a fost expus n cele dou mari
opere de sintez asupra poporului romn, citate la nceputul acestui
articol, i ntr'o alt lucrare mai mic despre Aromni, intitulat
Istoria Romnilor din Peninsula Balcanic (Albania, Macedonia,
Epir, Tesalia, e t c ) . In prima lucrare N . Iorga se exprim lmurit:
Elementul macedoromn trebue derivat din populaiunea roman
din regiunile ibrice, tot aa dup cum Albanezii stau naintea noastr,
singuri, ca o rmi a populaiunii neromanizate din aceleai pro
vincii ) . Din aceast afirmaie rezult, nti, originea meridional
a Macedonenilor, deosebit de aceia a Dacoromnilor, sub raportul
unitii teritoriale, al doilea ns, localizarea acestei origini de Sud,
acolo unde se gseau numai tulpini ilirice. Urmrind mai departe
evoluia acestei idei, vedem c N. Iorga, atunci cnd vorbete despre
anumite trsturi ale Aromnilor care i deosebesc de Dacoromni,
caracterizeaz n felul urmtor identitatea elementelor etnice din
care sunt alctuite cele dou ramuri ale romnismului: Aromnii,
cu toate c se deosebesc de Dacoromni, sunt un popor alctuit
din aceleai elemente etnice, ns ei nu alctuesc o parte care trete
mai departe din poporul unitar al Romnilor ) . Aci, prin aceleai
elemente etnice nu trebue s nelegem numai substratul iliric peste
care s'a suprapus elementul roman, ci acelai element traco-iliric,
x

) Das

makedorumnische

Element

ist

von

der

romanischen

Bevlkerung

der illyrischen G e g e n d e n herzuleiten, ebenso wie die Albanesen einsam als

ber

bleibsel der nicht romanisierten Bevlkerung derselben Provinzen vor uns stehen
(N.

Iorga,
2

Geschichte

des rumnischen

) Die A r o m u n e n sind, o b w o h l

unterscheiden, doch nur ein

Volkes,
sie

I, p.

100).

sich von

diesem T y p u s

diesen sehr nahe verwandtes, aus

graphischen Bestandteilen zusammengesetztes V o l k ,

bender T e i l des einheitlichen r u m n i s c h e n

einigermassen

denselben ethno

aber nicht ein

Volkes (id..

ibid.,

entfernt
p. 1 5 1 ) .

le

care a stat la baza tuturor Romnilor i pe care N . Iorga l sub

liniaz n Istoria Romnilor din Peninsula Balcanic dup cum
urmeaz : Romnii din P i n d . . . formeaz o parte desfcut, izo
lat, n mare parte desnaionalizat i mpiedecat, prin vicisitudini
dureroase de a forma un Stat osebit al romanitii din Orient. Originea
acestei romaniti, suprapuse elementului primitiv tracic i n parte
iliric, trebue s fie cutat
(p. 7). La fel se exprim N . Iorga i
n ultima sa lucrare de sintez : Ils (les Macdo-Roumains) sont de fait,
avec leurs qualits et leurs dfauts, les anciens Illyres et Thraces ).
Referitor la limba Macedoromnilor, N . Iorga, la nceput, a
artat unele rezerve. Iat bunoar cum se exprim el, n aceast
privin, n opera lui iniial : (Limba Aromnilor) este un dialect
romnesc numai dac concepem noiunea de limb romneasc n
neles foarte larg ! Este adevrat c aceleai reguli stpnesc evo
luia fonetic n aromn ca i n dacoromn, ns n ce privete
tezaurul lexical, alegerea elementului latin i slav i ntreaga nf
iare a limbii, ambele dialecte apar ca dou limbi deosebite i
un Romn din Bucureti abia se poate nelege sau nu se poate n
elege de loc cu ruda sa de snge din Bitolia. Asemnarea se ex
plic din identitatea latinei vulgare, care a servit de baz, la fel celor
dou dialecte, dup aceea din strnsa legtur de nrudire ce a tre
buit s existe ntre limba dac, trac i iliric. Ins deosebirile sunt
prea mari ca s se poat explica numai printr'o simpl ntrerupere
de contact, chiar dac aceast ntrerupere ar fi durat mai multe
veacuri ) . Aceast caracterizare a identitii de grai la Aromni
i Dacoromni ar putea surprinde la un moment pe toi aceia cari
1

') N . Iorga, Histoire

2

des Roumains

et de la romnite

orientale,

vol. I I , p. 414.

j E s ist ein rumnischer Dialekt, aber nur, w e n n wir den Begriff der rum

nischen Sprache sehr weit fassen. Es ist wahr, dass dieselben Regeln in der L a u t
entwickelung im

Makedorumnischen

hinsichtlich der Sprachschatzes,

Bestandteile, in

der

und

Auswahl

Dakorumnischen
der

dem ganzen Aussehen erscheinen die beiden

verschiedene Sprachen, und

Blutsverwandten von

ein

vorwalten,

lateinischen

und

aber

slavischen

Dialekte als

Rumne aus Bukarest vermag sich mit

zwei

seinem

Bitolia kaum oder gar nicht verstndlich zu machen.

Die

hnlichkeit erklrt sich aus der Identitt des Vulgrlateins, das den beiden M u n d
arten in gleicher Weise als Basis dient, aus der grossen Verwandtschaft, die z w i
schen dem

dakischen, thrakischen und

illyrischen Idiome bestehen musste.

Die

Verschiedenheiten sind aber zu gross, um sie durch eine einfache Unterbrechung

der Berhrung, sei es selbst whrend mehrerer Jahrhunderte, erklren zu knnen
(N.

Iorga,

Gesch.

des

rum.

Volk.,

I, p.

99).

nu-i pot da seama de prefacerile la care sunt supuse dou sau mai
multe dialecte, cnd ele se gsesc izolate unele de altele. Cine cu
noate, ns, deosebirea de graiu ce exist ntre dialectele celorlalte
limbi romanice, cum ar fi bunoar cele vorbite n cuprinsul teri
toriului italian, care, dup cum se tie, nu sunt desprite de di
stane de mai multe sute de chilometri de limba comun, cum este
dialectul vorbit de Macedoromni, nelege ct de nensemnate par
divergenele ce se arat ntre aromna i dacoromna, mai ales c
ele, dup cum afirm N . Iorga, se reduc la partea lexical, nu ns
i la regulile care stpnesc evoluia fonetic. Sub acest ultim ra
port dialectul aromn se caracterizeaz printr'un conservatism, n
elementele lui constitutive, puin obinuit la graiurile regionale din
celelalte limbi romanice.
Dac toi ceilali istorici cari au recunoscut originea sudic a
Aromnilor s'au oprit prea puin asupra rolului de element desnaionalizator pe care Grecii, ca factor cultural i de civilizaie, l-au avut
din toate vremurile n Sudul Peninsulei Balcanice, N . Iorga, ad
mind aceast origine, a luat poziie i n faa acestei probleme.
In vreme ce mai muli istorici strini, n frunte cu Const. Jirecek,
marele etnograf al Peninsulei Balcanice, admiteau c cea mai mare
parte a Peninsulei Balcanice a fost grecizat chiar dup cucerirea
ei de ctre Romani, N . Iorga, din contra, dela nceputul activi
tii sale tiinifice pn la sfrit, n'a crezut n aceast grecizare.
Intr'adevr chestiunea era prea interesant pentru persistena ele
mentului romnesc, dela origine pn azi, n Sudul Peninsulei
Balcanice, pentru ca N . Iorga s fi trecut uor peste ea. In privina
aceasta el spunea urmtoarele, n opera sa iniial: In timpurile
cele mai bune ale existenei sale, popujaiunea traco-roman i iliroroman stpnea un mare domeniu, fr intercalri strine, pmntul
dintre Marea Adriatic i lumea greac, ce o desprea de Marea
Neagr, pe cnd la ndeprtatul Nord i rsritul asiatic avea ca
vecini popoarele germanice, slavice i turceti ). Aci prin inter1

) D i e illyro- und thrakoromnische

herrschte in den

Einschiebsel, nmlich
und

Bevlkerung

guten Zeiten ihres Daseins ein

das

Land

zwischen dem

der

Balkanhalbinsel

gewaltiges G e b i e t

be

ohne fremde

lateinischen M e e r e , der

Adria,

der 1K llenischen Welt, die sie v o m Pontus fernhielt, whrend im entlegenen

N o r d e n und asiatischen Osten die germanischen, slavischen und trkischen Vlker

ihre Nachbarn waren {id.,

ibid.,

p.

99).

calri strine trebue s nelegem mase de populaiuni greceti

care ar fi ocupat teritorii n mijlocul populaiunilor autohtone ro
manizate, nu colonii greceti care existau n cele dou Tracii si,
poate, i n unele orae din cuprinsul zonei de influen greceasc.
De obicei intensitatea vechilor populaiuni greceti din peninsul a
fost judecat dup numrul mai mare sau mai mic al inscripiilor
greceti fa de cele latineti. Faptul acesta 1-a fcut pe Const. Jirecek
s traseze faimoasa linie de desprire dintre zona greac i zona
latin, linie care, mai trziu, a fost rectificat de Profesorul P. Skok,
cobornd-o ceva mai n spre Sud i, prin aceasta, mrind teritoriul
zonei de influen latineasc. Toate aceste deduciuni ipotetice pctuesc, n ce privete rspndirea limbii greceti n Balcani, din
cauz c autorii lor pleac dela anumite tradiii, care erau legate
de viaa straturilor superioare ale populaiunilor balcanice. Este foarte
adevrat c n anumite centre din Sudul Peninsulei Balcanice aceste
straturi, alturi de limba matern, stpneau, poate, i limba greac.
Nu-i mai puin adevrat ns c masa mare a poporului de jos vorbeau
limbile locale. Dup un obiceiu strvechi, toate popoarele balcanice,
pn mai nainte de micarea pentru redeteptarea contiinei na
ionale, nvau i scriau grecete. Ceva mai mult, chiar inscripiile
de pe pietrele mortuare erau gravate, n cea mai mare parte, n aceast
limb. Aromnii i Albanezii cu sentimente greceti (grecomani)
continu i astzi s ntrebuineze n toate ocaziile aceast limb.
Cu toate acestea, n relaiile lor zilnice, att unii ct i ceilali au
ntrebuinat i ntrebuineaz limba lor de acas. Acest obiceiu, care
a inut pn cu aptezeci sau optzeci de ani nainte, a trebuit s
existe n tot cursul veacurilor de mijloc. Iat dece numrul mai
mare sau mai mic al inscripiilor nu constitue o dovad sigur pentru
cunoaterea configuraiei etnografice a Peninsulei Balcanice, din epoca
ce a urmat imediat dup cucerirea ei de ctre Romani. Firete, in
fluena greac era destul de puternic n Sudul Peninsulei balcanice,
ns, n afar de litoralul mrii n care existau vechi colonii greceti,
din contr, n interiorul peninsulei populaiunea greac lipsea n
msura n care i nchipue nvaii, cari msoar densitatea acestei
populaiuni dup numrul mai mare sau mai mic al inscripiilor gre
ceti. O dovad despre aceasta o constitue prezena n peninsul a A l
banezilor i Aromnilor. Orict de trziu se vor fi cobort acetia din
prile nordice ale peninsulei, spre a se aeza acolo unde i gsim

astzi, ei ar fi trebuit s fie grecizai, dat fiind c istoria lor se des

fura n nite inuturi n care, dup numrul inscripiilor, nu se
vorbea dect numai grecete. Ei ns exist pn astzi, ceea ce
dovedete c totui, n Sudul Peninsulei Balcanice, se mai gseau
inuturi n care elementul grecesc lipsea cu desvrire. Faptul acesta
este confirmat de altfel i de numeroasele nume de localiti de
origine latin, citate de Procopius. Ele ajung, dup cum se tie,
pn n Macedonia i Epir.
Dup cum am ncercat s art i n alt parte ) , n cursul vea
curilor au avut loc n cuprinsul Peninsulei Balcanice, mai ales n
prile centrale i meridionale, multe desnaionalizri prin limb,
din cauza configuraiei fizice a peninsulei i a nesfritelor promis
cuiti. Cu toate acestea, din cele ce s'au putut cunoate pn acum,
se tie c toate aceste desnaionalizri s'au produs numai ntre Ro
mni, Albanezi i Slavi. Dintre acetia, pierderi mari au avut Ro
mnii, dup ei Albanezii i numai n ultimul loc Slavii. Grecii n'au
avut de suferit mai de loc sau foarte puin, din cauza prestigiului
de care se bucura limba greac n biseric, n puinele coli care vor
fi existat i mai ales n straturile superioare ale societii. In cazul
acesta, dac ntr'adevr, n epoca roman i chiar mai trziu, Sudul
Peninsulei Balcanice era, dup cum arat numrul mare al inscrip
iilor, plin de Greci, atunci nu se explic faptul cum, dup aceasta,
ei au putut disprea din Balcani. Fiindc astzi se tie, pe temeiul
statisticelor i lucrrilor de etnografie balcanic, c pn la rz
boiul balcanic (1912), n afar de Grecia propriu zis, de Peninsula
Calcidic, n fine, de cele dou Tracii, lipsesc inuturile locuite de
Greci n interiorul Macedoniei, Albaniei i a prilor meridionale
din Jugoslavia i din Bulgaria. Este de presupus doar c Grecii din
antichitate nu puteau fi mai numeroi dect cei de astzi. Aceast
singur ntrebare, care pleac dela cunoaterea realitilor demo
grafice de azi din Balcani este n stare s rezolve ntreaga problem
despre intensitatea elementului grec din peninsul, n relaie cu nu
mrul inscripiilor greceti. Iat de ce cred c prerea lui N . Iorga,
dup care teritoriul din Peninsula Balcanic dintre Marea Adriatic
i lumea greac era fr intercalri strine, nu pare de loc exa
gerat.
1

Romanitatea

Balcanic,

Bucureti (1926), p.

16.

In astfel de mprejurri, o populaiune romanic cu ndeletni

ciri pastorale i aezri pe nlimi de muni nu putea fi grecizat.
Cteva nume locale, pstrate sub o form strveche la Aromni ca:
B i a s a (din V A V I S S A ) , S r u n (din S A L O N A ) , L s u n
reprezint preioase mrturii despre persistena, n parte, a ele
mentului roman n Sudul Dunrii. Prin aceasta se confirm p
rerea lui N . Iorga despre originea sudic a Aromnilor. Dup
prsirea Daciei, elementul roman din Nord, trecnd peste Dunre
i venind n contact cu cel din Sud, a dat natere la o limb ro
manic unitar, care trebuia s fie aceeai att pentru Dacoromni
ct i pentru Aromni.

*
Trecnd peste aceast problem, pe care N . Iorga a privit-o
numai din punctul de vedere istoric, se poate afirma c n'a rmas
niciun aspect din viaa Aromnilor, pe care N . Iorga s nu-1 fi cer
cetat direct, n operele sale fundamentale, sau indirect, n nenum
ratele sale recenzii asupra lucrrilor care aveau legtur cu viaa
Romnilor macedoneni. Sub acest raport putem spune c N . Iorga
n'a lsat s-i scape niciun prilej pe care i-1 oferea un document,
o nsemnare a unui cltor strin n Orient, o list de prenumerani,
un nume de negustor descoperit n istoria comerului la Romni,
n fine, orice informaie ct de mic, referitoare la Macedoromni,
fr s se opreasc a o interpreta, spre a descoperi noi aspecte din
viaa lor. Dac s'ar apuca cineva s strng toate aceste nsemnri,
rspndite n conferine, articole mai mrunte, dri de seam i
note marginale, ar aduna atta material, ct ar fi suficient pentru
o mai bun cunoatere a trecutului acestor Romni.
TH.

CAPIDAN

LE PROFESSEUR J O R G A )
L'anne 1931 a mis le comble la renomme europenne du
professeur Jorga. En Roumanie, il a pris le pouvoir. En France,
il a reu le plus grand et le plus rare des hommages universitaires:
il a t fait docteur honoris causa de l'Universit de Paris. Les in
signes de ce grade, une pitoge aux couleurs bleue et rouge, de
vront lui tre remis en novembre prochain, la sance solennelle
de rentre des Facults.
Comme nous aimerions, ce jour-l, lui attester, par la vigueur
de nos applaudissements, nos sentiments pour sa personne ! Mais
il est craindre que le Premier roumain, retenu Bucarest par les
devoirs de sa charge, ne puisse les entendre. Aussi suis-je heureux
de dire brivement ici pourquoi les mains battront joyeusement
la proclamation de son nom dans ce grand amphithtre de la
Sorbonne o chaque anne, la France intellectuelle fte les savants
trangers qui l'honorent de leur amiti comme, par la noblesse de
leur vie et la valeur de leurs travaux, ils honorent l'humanit tout
entire.
#

Homme politique, Nicolas Jorga ne relve que de l'apprciation

de nos amis roumains, et il serait, de notre part, tout fait indiscret
de rappeler, sous prtexte de la confirmer, l'attachement qu'il a
toujours exprim pour notre pays. Au poste de commandement o
1

) Articolul tiprit aici a aprut n

' L ' E u r o p e du S u d - E s t > (a

concetea

nului nostru M . Bdescu), Paris, 1 9 3 1 . i a fost scris cu prilejul aniversrii de

60 de ani a ilustrului disprut, ateptat atunci la Sorbonna, pentru cursurile sale
anuale. Pentruc puini

au citit, n acea revist, rndurile eminentului

nvat

francez, socotim c e bine s fie reprodus n acest numr. nchinat marelui nostru

il vient d'tre plac, il ne peut, ne doit, ne voudra s'inspirer que

de l'esprit de justice et de la flamme patriotique qui ont anim toute
son existence, et cela suffit des Franais qui, eux aussi, passionns
pour le droit jusqu'au sacrifice, sont d'ailleurs convaincus qu'entre
les Roumains et eux, s'il n'y a pas de srieuses divergences d'intrts,
il existe une affinit d'me dont les origines remontent aux mystrieuses laborations du monde antique, une communaut d'aspirations et de culture consacre par des sicles d'histoire et, pour tout
dire d'un mot, une indissoluble fraternit. Au contraire, comme
historien, M . Jorga nous appartient, comme tous, et mme un
peu plus qu'aux autres, puisque son premier livre sur Philippe de
Mzires, paru dans la Bibliothque de notre cole des Hautes
tudes, sous le patronage de son vnr matre, M . Charles Bmont, et que les plus importants des autres furent soit rsums,
soit traduits, soit crits de premier jet dans notre langue, et nous
le revendiquons aussi comme professeur, puisque, chaque anne,
par une tradition que nous lui sommes reconnaissants de suivre avec
une souriante fidlit, et dont nous n'envisageons l'interruption momentane qu'avec un vif regret et le malaise d'une lacune, soudain
ouverte et momentanment impossible combler dans nos tudes,
il vient donner en Sorbonne une srie de leons dont l'auditoire
remplit l'amphithtre Turgot. Que le Prsident du Conseil de
Roumanie m'excuse donc d'oublier aujourd'hui l'homme d'tat pour
n'voquer que la matrise du professeur et l'oeuvre de l'historien.

*
#

L'histoire, l'image de la vie, a intress M . Jorga sous tous ses

aspects. Mais c'est surtout comme mdiviste et historien de l'art
qu'il s'est impos l'estime de ses pairs. Pour valuer leurs mrites ses ouvrages sur l'art roumain et sur Byzance, il faudrait la
comptence d'un Charles Diehl et d'un Gabriel Millet, la sensibilit d'un Henri Focillon. Pour juger quitablement ce qu'apportent de nouveau ses recherches sur les croisades et sur l'Empire
turc, hritier, sous le turban, des institutions impriales, il serait
ncessaire d'avoir accs toutes les sources dont son encyclopdique savoir a capt les jaillissements innombrables. Mais tout homme
cultiv est sensible l'ampleur des horizons que nous dcouvrent

les trois volumes de son Histoire universelle, ce manuel paradoxal

et tonnant par la vigueur de ses raccourcis synthtiques et l'infaillible discernement des faits et des documents essentiels. Il y avait
un singulier courage oser embrasser en un seul livre plus de deux
millnaires, mais il y eut une information et une force plus extraordinaire aussi pour treindre une aussi vaste ralit. A u vrai, c'tait
une gageure, et au moins pour la partie o je me sens le moins dpays, et o M . Jorga aurait eu le droit de s'abriter derrire l'autorit des spcialistes ses devanciers, j'avoue qu'il l'a gagne. Sans
doute, il n'a pas lu tout ce que les modernes ont crit sur l'Antiquit. Toutefois, il n'a rien omis des tmoignages que nous ont
laiss les anciens eux-mmes, et l o l'rudit, encombr d'un bagage excessif, touff sous l'amas de rfrences ingales, se laisse
parfois masquer, par l'abus des dtails, les grandes lignes de l'ensemble,
M . Jorga avec une impressionnante sret, a su se dgager, force
d'exprience et de pntration, les vnements critiques, les causes
matresses, les transformations fondamentales; et je suis persuad
que certaines de ses thses, aussi loignes qu'elles nous paraissent
des ides courantes, finissent par prvaloir. Je n'en retiendrai qu'une
qui m'a sembl particulirement fonde et heureuse: celle suivant
laquelle il a soutenu que le moyen-ge ne commenait pas au V - e
ou au V l - e sicle, aprs la prise de Rome par les Barbares, mais
bien ds le IV-e sicle, avec Constantin, qui transporta le sige
de l'Empire aux rives du Bosphore et associa, pour la premire
fois, l'glise chrtienne ses destins. On opposera peut-tre cette
thorie celle d'Henri Pirenne qui voudrait, au contraire, prolonger
l'antiquit jusqu' l'avnement de Charlemagne, et au bouleversement qu'amena dans l'conomie et les moeurs le brusque arrt,
par les Arabes, des transactions mditerranennes. Les deux conceptions ne se contredisent qu'en apparence. En ralit, elles se
rejoignent et se compltent. L'antiquit cesse bien, mon avis,
lors de l'tablissement de la monarchie constantinienne ; mais il y
aura lieu, dsormais, de diviser l'histoire du moyen-ge en deux
parties d'tendue sensiblement gales: d'ailleurs, le moyen-ge maritime, o survivent les institutions et les pratiques antiques, du
IV-e au IX-e sicle, le moyen-ge continental, domin par la victoire de l'Islam, du X V - e sicle. Ainsi logique et clart sont rintgres dans la succession des vnements, dans l'volution des so-

cits; et l'antiquit recouvre, tout d'un coup, sa vraie place l'aube

des temps nouveaux qu'elle a prpars.
#

On voit le profit que chacun, dans sa spcialit, peut tirer de

la lecture de l'historien. Pour se rendre compte de l'action du pro
fesseur, il est bon d'avoir sjourn Bucarest, l'Universit dont
M . Jorga n'avait certes pas assumer le rectorat pour en tre l'ani
mateur incontest. J'ai t assez heureux pour avoir l'honneur d'y
enseigner moi-mme, il y a six ans, dans la chaire et dans le s
minaire de mon trs cher ami Vasile Prvan. Ses auditeurs habi
tuels, qui provisoirement taient devenus les miens, avaient tous
t, ou taient encore, ceux de M . Jorga. Us runissaient leurs deux
matres dans une fiert, parce qu'ils sentaient en eux la mme puis
sance prodigieuse de travail, guide par la mme volont d'assurer
la Roumanie un rang digne d'elle dans la science universelle. Pour
le malheur de l'archologie, Prvan a succomb la tche, victime
de son labeur impnitent, trop tt pour avoir rempli toutes ses pro
messes, mais non toutefois sans avoir laiss derrire lui un bagage
et un souvenir qui garderont jamais son nom de vieillir. Plus heu
reux, Nicolas Jorga a rsist victorieusement, et il continue de porter,
sans faiblir et comme une joie, un effroyable fardeau de labeur.
On croirait que plusieurs hommes se relayent en lui pour mener
terme toutes les besognes qu'il entreprend, pour conduire de front
la politique et la recherche dsintresse, le journalisme et l'ensei
gnement, la science et la littrature. Cinq cours par semaine, un
article tous les jours dans le Neamul Romnesc . Une prsence ponc
tuelle toutes les runions universitaires, une assiduit sans d
faillance aux sances du Parlement, o l'on ne compte plus ses in
terventions, ni ses discours, voil son lot ordinaire. Point de relche:
aux vacances universitaires, des voyages aux dpts d'archives de
Vienne, de Venise, de Paris, ou la retraite Vleni de Munte, o
M . Jorga a organis une Universit populaire, dont il combine les
programmes, recrute le personnel par persuasion, et o, bien entendu,
il donne l'exemple, le mot de loisirs garde pour lui le sens d'tude
qu'il avait en latin et il ne se repose qu'en changeant d'occupation.
Un charmant recueil de contes populaires adapts en franais est
sorti d'une srie de petits djeuners, o M . Jorga n'avait pas de con-

vives. Des drames applaudis au thtre de Bucarest ont t composs dans la trpidation du Simplon-Express. Certes, l'affection
claire qu'il trouve son foyer, les prvenances par lesquelles
Madame Jorga mnage son temps, carte de lui les petits soucis
matriels du train quotidien, lui ont facilit cette rationalisation
outrance. Mais elle n'a t possible que parce que M . Jorga possde
une volont indomptable, servie par des facults cratrices qui sont
comme une force de la nature personnifie, et l'on imagine aisment l'ascendant que peut prendre sur une jeunesse enthousiaste
le spectacle de cette activit multiple et dcevante, et nanmoins
toujours mthodique et rgle en sa dmesure.
Mais son influence est aussi faite des sympathies qu'il attire
irrsistiblement par la cordialit de son accueil, par son obligeance
inpuisable, et surtout et toujours par son exquise simplicit. Qui
n'en a pas subi le charme dans ses leons de la Sorbonne ? Le grand
orateur dont la voix foudroyante a dchan tant d'orages, parle,
dans sa chaire sans fracas, sur le ton de la conversation, avec le visible dsir de ne convaincre ses auditeurs que par le franc expos
des documents qu'il leur apporte et sur lesquels, fiche fiche, il
dveloppe sa dmonstration. Il souligne ici d'une image frappante
et l d'une fine ironie, le rapprochement suggestif ou la preuve
dcisive. Mais il se moque de l'apprt, et s'interdit les effets. Et
c'est ainsi que, sous le professeur, il nous rvle l'homme, l'homme
dont un ami n'a pas le droit d'entamer l'loge; cette naturelle simplicit de Nicolas Jorga, c'est la parure de sa magnifique intelligence, l'expression de son me sincre et de son coeur gnreux, et
ceux-l mme qui, tout en l'admirant, ne pensent pas toujours comme
lui, ne peuvent se dfendre de la reconnatre en lui et de l'aimer.
JRME CARCOPINO
M e m b r e de l'Institut. Professeur la Sorbonne. M e m b r e correspondant de l ' A c a d mie

Roumaine

U N BOIER R O M N , N E G U S T O R C U P L U T E L E PE O L T
I D U N R E , I N T R E 18468
I
Ci dintre boierii notri din secolul al XlX-lea vor fi folosit
lecia ce, de secole, o ddea lumii aristocraia englez, aezndu-se
n fruntea aciunii economice, de largi vederi, a patriei ? Numrul
lor va fi fost prea mic. Boierul Barbu D . tirbei, fratele lui BibescuVod este unul din puinii cari au ncercat o ntreprindere n le
gtur cu exploatarea lemnului i transportul lui pn la Brila,
chiar n anii cari au precedat revoluia din 1848 i chemarea lui
la tron. Acetia sunt anii n care harnicul boier, cu nepreuitul su
talent de organizator, dispare de pe arena politic, se ascunde i
tocmai de aceea nu se cunoate de ctre biografi ce a lucrat n r
stimpul acesta, mai ales n 18467. Acela care organizase justiia
pe timpul lui Alexandru D . Ghica, puind capt la peste 40.000
procese, n curs de trei ani (raportul su ctre Adunare, din 1840)
i, ca ministru de Interne, condusese administraia rii reorganizate
prin msurile lui Bibescu, dela 29 Iunie 1843, timp de ali trei ani,
i ddea demisia, n 1846, fiindc se simea bnuit de Bibescu
chiar c vrea s-i fac popularitate. Era rspltit ns cu rangul
de Mare ban ) .
Nu se spune niceri unde s'a retras tirbei, care obinuia
s mearg la Paris dup fiecare perioad de intens activitate n
fruntea trebilor riiacum, n urma demisiei, i pn n 1848,
pe timpul cnd tineretul se nfierbnta de noile avnturi i idei lix

') I. C . Filitti, Domniile

N.

Iorga,

Viaa

i Domnia

romne
lui

Barbu

supt

Regulamentul

tirbei,

1910, p.

Organic,
31.

1 9 1 5 , p.

344.

berale, prin capitalele apusene. Un numr de scrisori descoperite

anul trecut, n ldia boiereasc, cu dou funduri, bun pentru p
strarea actelor i banilor, a d-lui Bdescu, proprietar mare n Olnetii-Vlcii, care mi le-a pus la dispoziie, mpreun cu alte hrtii
de mai puin importan, ne desvluie taina. Revoluia din 1848
l surprinde pe tirbei ca pe un harnic ntreprinztor, ostenindu-se
de a spori, odat cu avuia sa, i economia rii. Construcia cheiului
dela Brila, n 1844, de inginerul Balzano i supt privegherea lui i
a unei flotile carantinare ) i va fi suggerat de bun seam ideia
ntreprinderii plutelor, nc din Ianuarie 1846, nainte de plecarea
lui dela ministerul trebilor dinluntru.
Cele 14 scrisori din plicul cu nr. 1 1 : Scrisori ctre Domnii
Terii, n felurite afaceri , gsit la d-1 Bdescu i cruia i mulu
mesc pe aceast cale de generozitatea cu care mi le-a druit, se adre
seaz Serdarului Toma Olnescu din Rmnicul-Vlcii, un vechi
prieten, ca un frate, mulumindu-i n fiecare, pentru serviciile
aduse n aceast afacere, pentru osrdnica ngrijire n angajarea
copacilor din codrii masivului Coziei, trebuitori la njghebarea plu
telor ce veneau goale la Slatina, de unde, transformndu-se, ncrcau
pentru Brila, dotile (scnduri de cherestea), aduse acolo din satul su
de reedin, tirbeiu, aezat n Nordul judeului Romanai, pe Olte,
la vreo 30 km. deprtare. Nu aflm ns din ele nici unde, nici cum
se fabricau acele doti, nici cui se vindeau la Brila, pentru care ddea
chitane de primire francezul Dupre, lepdnd scheletul plutelor
copaci lungi de 7 m. pe un pre modest, ca lemne de foc. Primele
apte scrisori sunt datate fr an, unele i fr loc le cred din
1846; unele din satul tirbei, altele din Slatina. Construirea plu
telor ncepe de prin Ianuarie 1846, socotind c transportul dotilor
pe plute, din Slatina la Brila, l va costa mai ieftin dect transportul
lor pe crue, din tirbeiu la Islaz i de aci cu navlu , pe vase, pn
la Brila, aa cum procedase n anul precedent. Rezult c ntre
prinderea era pornit, sub aceast form, din 1845, pe cnd era nc
ministru i numai schimbarea mijlocului de transport va prilejui
corespondena care pune n lumin o neateptat lture a activitii
i a sufletului de elit a celui mai de seam om din neleapt i har
nica generaie veche.
x

N.

Iorga,

ibidem.

Pe cnd tirbei alearg ntre satul tirbeiu i Slatina, mai rar

la Craiova sau BucuretiToma Olnescu l nlesnete la ntre
prinderea facerii plutelor n mod desinteresat, angajnd la Rmnicul-Vlcii, n trei rnduri, cte o mie de copaci, cu plat pe loc,
i plutai din satele vecine, ntocmii n cete, ngrijind i de con
struirea plutelor i plecarea lor n grup de 2550, zis canar,
din Rmnic sau Climneti, n jos, la Slatina. Dar de modul cum
se ncheie plutele, tirbei este continuu nemulumit: cere n zadar
s fie construite definitiv, cu trunchii deprtai i cu parmaclc nalt,
ca pentru ncrcarea dotilor, spre a nu se mai reface nc odat
la Slatina i ca s fie trase la edec, legnd pe cele definitive de cele
provizorii (cu trunchii alturai), pe care stau plutaii.
nc dela 10 Iunie 1846 pare descurajat din cauz c noul sistem
de transport al scndurilor ndoete preul chiriei pe care-1 pl
tise n anul precedent, 1845, adugnd i riscul mare: 34.000 doti
i s'au nnecat la Giurgiu; ncrctura se fcea parial n Slatina i
se completa la Izlaz. Dela 24 Noemvrie va nsrcina pe conopistul
Cntar mai primia ajutor i dela un Ioni Diamandi i un Serdar
Capeleanu de a supraveghia transportul dotilor i facerea plu
telor , cu instrucii scrise i cu dorina: canarale, canarale, s
nu se precurme a veni n tot timpul verii (6 Mai 1847). Cere totui
nc 250 plutai, pentru trei cltorii, ntre Mai i Octomvrie.
In toamna acestui an ns, descurajat i decis s renune la n
treprindere, cere lui Olnescu s rfuiasc orice socoteal cu cte
un pluta din fiecare ceat, care s-i aduc chitanele de descrcare
pentru dotile predate lui Dupre. Banii se trimit prin doroban .
Dup trei luni, la verificarea total din 5 Ianuarie 1848, tirbei r
mne spimntat c nici jumtate din dovezile de predare la Brila
nu i se aduc i cere prietenului su, cruia ntre timp i recoman
dase un tnr, pe omul su Muceleanu, pentru mna fetei s
fac un control serios, dar cu linite i cu blndee s-i descoas
pe plutai, crora li s da la a lor plecare, att din Slatina ct i
din Ibrila, crulie arttoare de suma dotilor ncrcate n fiecare
plut .
Nu tim dac ntr'adevr negoul dotilor, pe aceast cale a plu
telor, pn la Brila, s'a ncheiat cu deficitul npustirii a jumtate
din marf, cum se vede n ultima scrisoare gsit, cci alte mrturii
n'avem.

N\ A . C O N S T A N T I N E S C U

6o

Cu stilul sobru, pregnant, i de o nobil simplitate, scrisorileacestea rmn un model de grai romnesc, cu termeni rustici: prlej,
zticnire, sau arhaici: a rfui, a pqftori, saluri (?), provlim (pro
blem), zdticnire i prea puine neologisme: sentiment, consideraie,
confusie, minut, ntreprindere, etc.
N.

A.

CONSTANTINESCU

II
SCRISORILE L U I BARBU TIRBEY CTRE SERDARUL
T O M A OLNESCU
.

Domnul tnieu,
V mulumesc din toat inima pentru osrdia ce artai spre
a m nlezni la ntreprinderea facerii plutelor. Vei vedea ce scriseiu
d-lui Cntar; l nsrcinez s plteasc pn la un ban orice s va
rspunde ntr'aceast trebuin, iar pentru miia de copaci, ceia ce
va fi s mai dau, spre cea desvrit a lor plat, o voiu rspunde
eu n minut ce-mi vei scrie dv.
V mulumesc i pentru ngrijirea ce ai avut de a-mi mai gsi
iooo copaci de aceleai msuri i cu acelai pre ca cel dintiu. A m
neaprat trebuin de iei, atept numai s s fac cercare ca s
vedem cum merge cu cele dintiu plute, s ncarce mcar patru
sau cinci, s coboar la Izlaz i apoi de loc v voi scrie ca s facei
contract pentru ali o mie de copaci.
Primii, domnul mieu, ncredinarea osbitelor mele sentimente .
7 Fevr.
B.

tirbeiu

2.
2j gvrie 184.6.
Domnul mieu,
V mulumesc pentru ngrijirea ce artai de miia de copaci
de brazi; primesc drept bune cte ai lucrat, a dori numai ca cel
puin 300 copaci s fie adui pan n Fevruarie pe Olt, ca n Martie,
100 s porneasc la Izlaz i 200 s s fac plute i i voiu s ncarce
dotile de Ia Slatina. Nu stric arvuna de galbini cinci care ai nu-

mrat pentru arvunire de alt mie de copaci, dar de o cam dat s

nu ne pripim pan cnd i vedem n primvar ce izbutire facem
i ce rezultat dobndim cu plutele i cu copacii cei cumprai. V
mulumesc tot ntr'o vreme, domnul mieu pentru pstrvi i c
prioare; m pare numai ru pentru ce aceast osteneal pentru mine.
Despre ale Dv. fii ncredinat de sentimentele mele de osbit
stim i dragoste i c la orice prlej m voi socoti norocit a da Dv.
dovezi .
B. tirbei
322 Aprilie,

tirbeiu.

Domnul mieu,
A m priimit scrisorile Dv., am trecut nsumi ieri pela Slatina
i vi snt foarte ndatorat pentru ngrijirea i ostenelile Dv.
A vrea s tiu ci buteni au intrat n 25 plute ce au ajuns
la Slatina, ci au mai rmas, cte plute o s s mai fac din iei dac
acestea nu s'ar putea face cu deprtare un butean de altu nct
s nu s mai prefac din nou la Slatina i pe cnd poate a mai veni
a 2-a i a 3-ia canara de plute.
Ier[i] mi s'au fgduit plutaii ce nu ierea tocmii de ct pn
la Izlaz i s vor duce toi pan la Ibrila cu tocmeala celorlali.
Aa pentru plutele ce snt a mai cobor de la Rmnic o s trebuiasc
tocmii ali plutai, cci ti 50 de acum o s mearg cu 50 plute
ale lor pan la Ibrila.
Fii ncredinat, domnul mieu, c snt recunsctor (sic) i
c la orice ocazie m voiu socoti norocit a v da dovezi.
Al Dv. ca un frate,
B. tirbeiu
427 Aprilie, Satul

tirbeiu.

Domnul mieu,
V rog ca s chibzuii oricum v vei pricepe mai bine, ca plu
tele celelalte s s fac deprtai butenii unu de altul spre a nu s
mai preface nici de cum la Slatina. D'ai ti zticnirea, munca i

cheltuiala ce a mers cu prefacerea celor de acum, ie ntru adevr

de speriat. Drept aceia iar v rog prea mult ca negreit de acum
nainte s s alctuiasc plutele din capul locului de aci nct s
nu s mai prefac nicir ntru nimic. La venirea d-lui srdarului
Capeleanu n Bucureti i-am dat 4
s v dea n socoteala
butenilor i a plutailor. Cnd va fi gata socoteala desvrit bine
voii a mi-o trimite spre a rfui-o.
Plec pentru 5 zile la Craiova i m ntorc iari pe aici, unde
m voiu popri (sic) nc o sptmn.
Primii, Domnul mieu, ncredinarea sentimentelor mele ce vi
snt bine cunoscute.
B. tirbeiu
1 0 0

c a

[P.S.]. Abia astzi s'au prefecut 25 plute i pleac cu iele la Izlaz,

celelalte 25 nu o s ia svrire nici peste 3 sptmni. Pentru nu
mele lui Dumnezeu, v rog prea mult, s struii ca s nu s mai
fac ca acum.
530 Aprilie.
Domnul mieu,
Grbesc a rspunde la scrisoarea Dv. de la 28 April i a v nprenoi ale mele mulumiri pentru osrdnica ngrijire ce avei de nain
tarea plutelor. Mi-a prut ru ns s vz c nu ar fi stnd mijloc
de a s ntocmi plutele cum urmeaz s fie i c o s trebuiasc a
s desface i a s preface din nou la Slatina. De ai ti munca i chel
tuiala ce merge la aceast lucrare v'ai speriea. De aceia iari v
poftesc ca s struii ca cu orice chip s s gsasc mijloc de a s
ntocmi plutele dup loc n buteni dprtai unul de altul spre
a nu mai luoanici o prefacere n Slatina nici la Izlaz. Iar cnd i cnd
va fi cu totul peste putin a s face toate plutele precum zic, fac-s
mcar dou pri sau jumtate din ele aa, iar plutaii s vor inea
pe plutele care vor fi ncheete cu buteni alturai unul de altul
i legnd plutele celelalte alturi, le vor trage iedec. Ne trebue o a
doilea ceat de 52 plutai; slii-v m rog a complectui acest numr
ca la 20 Mai s fie plecai i venii la Slatina. Avei buntate a m
ntiina ca ct sum de buteni mai putem cumpra, mai avnd

un

boier romn, n e g u s t o r cu

p l u t e l e pe

olt

i DUNRE

63

trebuin pe var de un mare numr de plute. Primii, domnul

mieu, ncredinarea sentimentelor mele ce vi snt bine cunoscute .
B. tirbeiu
Smbt m ntorc la satul tirbeiu unde m voiu opri vreo
4 zile apoi m ntorc la Bucureti.

6.
Domnul mieu,
Iat voia de la logofeie, socoteam ca tocmeala s s fac po
lei 30 miia pan la Izlaz i lei 40 d la Izlaz la Ibrila, n vreme ce
zsesem lei 20 pan la Izlaz i lei 30 pan la Ibrila, cci att m'ar
fi inut transportu de la tirbeiu la Izlaz i att m'a nut an navlu
de la Izlaz la Ibrila fr a socoti preul lemnilor plutelor care ie
cu totul pierdut, neputndu-s vinde la Ibrila de ct lemn de foc
i care ndoete preul chirii. Dar fie cum s'a fcut , v rog numai
ca s s duc mai curnd plutele i s nu mai zboviasc, ngrijnd
a le face apene spre a nu mi s mai ntmpla primejdie, cci dup
celelalte poate am pierdut 34.000 doti (?) ce mi le-au nncat plu
taii pe Dunre n drept Giurgiu.
Primii, domnul mieu, mulumirile mele prieteneti i n
credinarea deosebitelor mele sentimente,
10 [s. 14] Iunie.
B.

tirbei

7Domnul mieu,
Plutele merg ncet i eu socoteam c pan la sfritul acetii luni
toi butenii pan la complectuirea de una mie ntocmindu-s plute
s fie coborte la Slatina spre a ncrca doti i apoi s mearg s
mai ia altele la Izlaz. De aceia v rog prea mult a strui prin tot
chipul ca n 15 zile s fie pornite toate plutele, bine legate i avnd
mpreun cte le vor mai trebui pentru legatul i ntemeiatul plu
telor ce s vor ncrca din nou la Izlaz.

N . A. C O N S T A N T I N F . S C U

Din butenii cei de 7 stnjni s nu s tae nici s s scurteze

unul mcar, iar pentru lemnele d'acurmeziul sau buteni mai scuri
s vor cumpra ali ce s gssc eftini i cu nleznire, pe care mi-i
vei trece n socoteal.
Cu chipul acesta facem plute mai multe i mia de buteni de
7 stnjni ajung la Ibrila ntregi.
Snt al Dv. ca un frate .
23 Iunie.
B. tirbeiu

8.
Domnul mieu,
Prin scrisoarea de la 23 Iunie m-artai c tocmeala cu plu
taii ieste a li s plti lei 40 pe miia de doti dela Slatina la Ibrila
iar nu-m artai ct pentru cele dela Izlaz la Ibrila.
Binevoii a m deslui i mai ales a deslui-o aceasta bine
lui Ioni Diamandi i lui Cntar ca s tie ce bani au primit
nainte plutaii, ce li s cuvine a mai luoa i cnd au a li s
rspunde. ngrijii m rog ca s nu pue la o plut buteni mai
muli de ct ceia ce trebuina cere, spre a ne iei mai multe
plute i grbii prin toate mijloacele pornirea plutelor pn la n
deplinirea de 1000 buteni; acetia am mai scris Dv. c trebue s
s las ntregi toi, iar butenii la trei stnjeni i jum. lungu s s
cumpere osbit pe seama mea, fiind trebuin a s pune d'a curmezi
sau d'asupra, cci asemenea buteni s gsesc cu nlesnire i eftini.
M iertai de suprare dar ndjduesc prin struirea Dv. a luoa
p luna lui Iulie cu totul svrire aceast pricin i voiu nceta
pe viitorime de asemenea ntreprindere.
Primii, Domnul mieu, ncredinarea osbitelor mele sentimente
pe care vi snt Dv. bine cunoscute.
B. tirbei
30 Iunie.
(Adresa verso): Iubitului d-lui Srdarului Toma Olnescu,
la Rmnicul-Vlcii.

9Iub[itu]lui D-lui Srdarului Toma Olnescu . c. 1.

La Rmnicul-Vlci.
tirbeiu, 21 Noemvrie 1846.
Domnul mieu,
A dori ca 300 copaci s fie adui pan n Fevruarie din josul
Climnetilor, ca din 200 s s fac de loc plute i n Martie s
vie s ncarce dotile n dreptul Slatinii, iar 100 s s coboare la
Izlaz ca s fac acolo plute. Binevoii a grbi prin toate mijloacele
ca s s aduc fr ntrziere la malul Oltului aceti 300 copaci,
iar ceilali 700 ar putea ntrzia pan n Martie, poate i pan n
Aprilie. A m ornduit pe conpistul Cntar a ngriji pentru trans
portul dotilor i facerea plutelor. Binevoii a-1 povui i a-i nlezni
toate cele prin putin i m vei ndatora.
Despre toate are instruciile mele nscris, cum s urmeze. Pri
mii, domnul mieu, ncredinarea sentimentelor mele de osbit
consideraie .
B. tirbeiu
D-l Cntar fiind trebuincios, a rmas ca s vie aci ca peste doa
sptmni.
10.
Domnul mieu,
Grbesc a rspunde la scrisoarea Dv. de la 4 Maiu i a v pqftori
rugciunea ce v'am fcut a s face plutele de aci pe loc pe buteni
deprtai unul de altul, i foarte apene legate bine i cu parmaclc nalt jur pnprejur ca s nu s mai prefac niciri ci la Slatina
s ncarce n treact dotile de acolo, i apoi mai ncrcnd altele
la Izlaz, s mearg pan n Ibraila, fr a sta i a s popri.
Trebuin ieste a mai tocmi ali 250 plutai cel puin cu toc
meal de a merge pn la Ibrila i ntorcndu-s s mai fac alte
doau cltorii pan la OctoVrie. Vei mai cumpra ali o mie de
buteni tot n msurile celorlali, de nu s vor putea dobndi mai
lungi de ct de 7 stnjeni iar plutele s nu ntrzie a s porni sp-

tmna viitoare i canarale, canarale s nu s precurme a veni n

tot cursul verii. V trimisiu cu dorobani ntr'adins sfanihi una
mie patru sute i osbit ali galbeni cinci zeci, preul i o nsmnare
de sumele ce am rspuns pan acum, rugnd din parte-mi pe d-1
Srdar Capeleanu a v da suta de galbeni toat p seama pluta
ilor i cumprtoarea butenilor, iar cheltuiala ce va face i lucrarea
viilor va binevoi a-mi trimite socoteal osbit. Eu mai d aici
5 zile, adstnd rspunsul Dv. i snt ca un frate .
B.

tirbei

[Not anex, de aceiai mn].

nsmnare de sumele rspunse de d. [Ban?] tirbei 1847 Mai 6:
Dai la trecerea d-lui la Rmnic la opt plutai cte lei 40
de om, bani jumtate i cari s'au luoat napoi, nefcndu-s
urmare
320
Dai d-lui Srfdaru] Toma Olnescu 1500 sfanihi . . . .
3.375
Primii prin dl. Srd[ar] Capeleanu pe # 100
^S
Primii de la satul tirbeiu no 50 i sfanihi 1400 . . . .
4.725
0

11.570
11.
Domnul mieu,
Am priimit scrisoarea Dv. de la 10 Avgust i v aduc iari
ale mele mulumiri pentru ngrijirea i ostenelile ce ai avut cu plu
tele. Ci de vreme ce m ncredinai c au luoat cu totul svrire,
binevoii a alctui socoteala pan la un ban ca peste doa sptmni
viind eu la tirbeiu s avei buntate a mi-o trimite acolo cci voesc
ca pan la 10 Septemvrie s-mi rfuesc orice socoteal.
Primii, domnul mieu, ncredinarea osbitelor mele sentimente.
B.

tirbei

23 A v g . 1847.
12.
Domnul mieu,
Binevoii a-m trimite o lmurit socoteal dup nlegere cu
dl. ared. Capeleanu pentru ceia ce va fi priimit i va fi pltit n seama

butenilor sau plutailor cci doresc a ncheia cu desvrire orice

socoteal ntre noi, pan m aflu pe aici, de vreme ce nu rmne
a s mai face nici o plut.
Avei buntate a trimite lui Cntar cte un pluta din fiecare
ceat ce rnduri, rnduri au doti la Ibrila cu nsemnare de ceia
ce le vei fi dat Dv. n fiecare oar i cu adeverinele d-lui Diupre
de numrul dotilor ce a priimit ca dup acestea s socoteasc pe
fiecare ceat i s o rfuiasc.
Iar tocmeala lor dup cum m'ai ncredinat i am scris i eu
lui Cntar ie cte lei 40 mia de doti duse de la Slatina la Ibrila
i numai cte lei 10 pentru cele ncrcate la Izlaz i duse la
Ibrila.
Priimii, domnul mieu, ncredinarea osbitei mele consideraii
B.

tirbei

tirbeiu, 10 Sept.

Domnul mieu,
A m priimit scrisoarea dv. mpreun cu socoteala i ndat ce
m voiu ntoarce la Bucureti voiu face punere la cale spre a vi s
rspunde suma ce ai dat mai mult. Iar dup Sfntul Dimitrie vine
aci d-1 Cntar (sic) ca s nchee socoteala cu plutaii.
Da-m voe, domnul mieu, a v recomanda pe pitarul Muceleanu supt-crmuitorul de aici, snt trei ani de cnd l cunosc i
l-am cercat n feliuri de slujbe, ie tnr plin de vrednicie i de de
stoinicie, i-au propus din multe locuri pentru cstorie, dar tot
s'a aprat. M i s destinui acum c toat aplecarea sa ar fi la casa
dv., dac l-ai priimi de ginere. Ca unul dar ce deopotriv m in
teresez la familia dv. precum i la acest tnr, am socotit i (sic)
fiu eu mijlocitoru, apoi dv. ca un printe vei chibzui i vei hotr
cele mai spre folosul ficii dv.
Primii de iznoav, domnul mieu, ncredinarea osebitelor mele
sentimente .
B. tirbei
22 Sept. 1847, satul tirbeiu.

45 Ghenarie 1848.

Domnul

mieii,

V trimiseiu pe d-1 Cntar mpreun cu del, rugndu-v ca

s lmurii socotelile, cci vz bani dai mai muli de ct suma dotilor pornite cu plute i ndoit din ceia ce am pltit pe toamn pentru
dotile pornite cu ici.
Pe lng aceasta vei ti, frate, c din suma toat a dotilor tri
mise cu salurile (sic) nu-m iee (sic) acum nici pe jumtate i m
lipsesc la Ibrila peste doa sute mii de doti.
Plutailor li s da la a lor plecare att din Slatina ct i din Ibrila
crulie arttoare de suma dotilor ncrcate n fiecare plut i
osbit scrisoare ctre priimitorul din Ibrila, d-1 Diupre. S s
caute v rog cu struire acele crulii ca s le dea de fa i apoi s
s vaz de snt adeverite de d-1 Diupre c i le-au nfiat i c a
ieit suma dotilor pe deplin sau ce li-au fcut.
Cu linite i cu blndee avei buntate a strui ca s descoasai
pan la un fir i s descoperii toat fiina adevrului despre cele
urmate i m ndatorai prea mult cci paguba ce mi s ntmpl
ie nemsurat. V zic c peste jumtate din marfa trimis cu plu
tele nu s gsete dus la Ibrila i c m lipsesc peste 200.000 doti
mari. Cai n ce confuzie m aflu, m iertai, domnul mieu de su
prare dar ie cea dup urm.
La scrisoarea mea prin care drept prietin socotism a v face
o provlim ), n'am priimit nici un rspuns, ci dac voi fi greit
s nu avei nici o suprare, cci fii ncredinat c interesurile dv.
mi snt precioaze.
B. tirbei
1

Mi s va trimite del napoi, mpreun cu toate cruliile de la

plutai.
1

) Propunerea de cstorie a lui

Muceleanu.

ALEXANDRU HASDEU
CONTRIBUII

LA CUNOATEREA FAMILIEI HASDEU

INTRODUCERE
I
Despre Alexandru Hasdeu s'a scris de mai multe ori, fragmentar
i incomplet, ca i despre ali scriitori romni dela nceputul vea
cului trecut, fr ca totui s se netezeasc metodic calea cercetrilor
de istorie literar, spre o nou sfer de influene slave. Pricinile
sunt multe. Lipsa cu desvrire a textelor slave, n primul rnd
i neornduiala metodei, n rndul al doilea. Dac cea dinti pricin
poate fi nlturat, scotocind fie i cu mari greuti prin raf
turile bibliotecilor strine, ornduite cu mai mult grij, cealalt
struie, pgubind n felul acesta tocmai rostul esenial al istoriei
literare, sinteza. Lipsit de o tradiie mai veche, care s fi for
mulat din timp problematica acestei discipline, aa cum s'a n
tmplat la vecinii notri rui, polonezi i cehi, istoriografia lite
rar romneasc, ale crei nceputuri nu pot fi situate nainte
de sfritul veacului trecut, mprumutnd de aiurea metoda
biografic i bibliografic i cultivnd cu hrnicie istorismul, cu
mndria ctorva excepii, i-a furit un merit dintr'un amnunt
ntmpltor i periferic, descoperirea. Un motiv, o tem i de
cele mai multe ori un text, au fost rnd pe rnd descoperite ')
i desprinse din nlnuirea lor natural, ca nite produse stinghere.

*) Vezi de cte ori a fost descoperit Alexandru Hasdeu de E m .

n Adevrul,
Basarabiei,

Buc,

n . I X i 4 . X I , 1936, cruia i rspunde G . B e z v x o n i

Chiinu, V I I , 89,

p->. 608614.

Grigora
n

Viaa

Unui fapt literar, oricare i-ar fi calitatea, trebue s i se gseasc

neaprat geneza i ambiana cultural, care s-1 ridice la o anumit
nlime de interpretri i sensuri noi. El se cuvine descifrat n
lumina altor factori similari, dela care, la rndul lui, i-a mpru
mutat existena, tonul i coloarea. O analiz logic, nsoit de o
interpretare obiectiv, completat i sporit de situarea just n
atmosfera de idei a vremii, vor avea darul s uureze stabilirea func
iunii sociale a evenimentului literar respectiv. i aceasta cu att
mai mult, cu ct nu e vorba, n spe, de o idee, o tem, un tip,
sau o legend, ci de un scriitor care crete dintr'un complex de
mprejurri, menite s deschid putini noi n cercetrile de istorie
literar romneasc.
E vorba de opera lui Alexandru Hasdeu, asupra creia cerce
trile de istorie literar s'au oprit, de-a-lungul a o sut de ani, de
cel puin douzeci de ori. Felul ns n care se nlnuie ntre ele,
aceste cercetri, uneori sumare, alteori mai ntinse, trdeaz tocmai
lipsa oricrei confruntri cu izvoarele. De aceea, urmrind crono
logic, n aceast Introducere, chipul cum se oglindesc scrierile lui
Hasdeu, fie i numai sub aspect bibliografic, n lucrrile celor
cari s'au oprit asupra acestui scriitor, nu facem altceva dect s
punem n lumin o metod pgubitoare pentru disciplina noastr.
E desndjduitor s vezi c timp de o sut de ani n'a ncercat nimeni
s frng prtia naintailor i s strue, ceva mai mult, asupra pro
blemelor care se desfac din opera lui Hasdeu. Dimpotriv. Rareori
cnd cercetrile au trecut dincolo de marginile unui pomelnic.
E drept c Alex. Hasdeu are pentru cultura romneasc o nsem
ntate marginal. Aceasta ns nu ne mpiedic de a urmri ad fontes
orice problem, orice text al coninutului, pentru prestigiul exac
titii, ncercm, deci, aceast recapitulare pentru a nvedera cum
diferitele contribuii merg uneori paralel, alteori se ncrucieaz
cu adausuri neverosimile i, pentru a avea certitudinea c problema,
care ne preocup, capt cu noi o interpretare nou i original.
I. Cel dinti care a struit mai mult asupra scriitorului de peste
Nistru a fost Mihail Koglniceanu. Incunotiinat fiind de ctre C .
Stamati, dup cum singur o mrturisete, Koglniceanu public n
Dacia Literar din 1840 lista scrierilor lui Alex. Hasdeu. Cu toate
c nu ntreprinde niciun comentariu, n afar de adausul c nu
mprtete toate prerile lui Hasdeu din Suvenire de cele trecute...,

din care public un fragment, vrednic de cinstea naiei noastre ,

Koglniceanu nu menioneaz destul de limpede locul i data apa
riiei acestor scrieri. Totui, din nota lui Koglniceanu reiese c
Alex. Hasdeu publicase:
A)

In

Vstnik

Evropy,

1830:

1. Cntece istorice a Moldaviei.

2. Povestea lui D u c a - V o d .
B)

In Molva,

1834:

3. O legend asupra lui Petriceicu.

4. Judecata la Srdria de Orhei.
5. Cugetri moldoveneti.
C)

In Teleskop,

1833:

6. Cntecele pop. ale Moldaviei n privire

7. Scrisoare

asupra

importanei

limbii

istoric.

romneti

pentru

cunotina

istorii

ruseti.
D)

In Teleskop,

1834:

8. Despre Literatorii Basarabiei.

E)

In Listki

selskago

obtestva,

din Odesa:

9. Scrisoare ctre D . A l . Sturdza asupra gospodriei cmpeti a Basarabiei.

10. Elena, fiica lui tefan-cel-Mare.
F)

In manuscris:

a)

Botanica Moldaviei, rusete i

t)

U n dicionar ruso-romn ) .

') Dacia
la)

romnete;

Literar,

ed. I I , t. I, 1859, p p . 348349.

D u p M . Koglniceanu se inspir i Iulia Hasdeu care, pe lng cele c u

noscute, mai adaug scrierea despre Skovoroda n limba german (Gregor

voroda's
seiner
Briefen

Lebenswandel
Schriften

und

als Beitrag

an J. J.

Gorres),

B p e i n e H a (Problema

Wirkungskreis
zu einer

oder

Geschichte

historisch
der

kritische

Slavischen

Sko-

Wiirdigung

Volksweisheit

in

precum i titlul unei lucrri n rus: 3 a f a M a HauierO

timpului

nostru,,

1842).

Pentru ntia oar se spune c un rezumat din lucrarea despre Skovoroda a fost
publicat n Teleskop.

Se va vedea totui dac e un rezumat sau e vorba de altceva.

Iulia mai amintete de Domnia

Arnutului

de

faptul

c Hasdeu

sute de poezii i aproape toate despre M o l d o v a , intitulate: Sonete

(Julie Hasdeu, Chevalerie,
Ib)
Ic)

Paris, 1890, p. 255).

D o u din scrierile, aprute n Dacia

Lazr eineanu n Istoria

scrisese

moldoveneti

Filologiei

C u informaii din Dacia

romne,

Literar

Literar

(1 i 7), sunt amintite de

B u c , 1895, p. 2 7 5 .

i Iulia Hasdeu, Zamfir A r b u r e public

o list a acestor scrieri, fr s aduc nimic nou. A r b u r e adaug, n traducere, scri

soarea lui Alexandru Hasdeu ctre R o m n i , trimis lui Bogdan, n Romnia, la
1856. (Zamfir Arbure, Basarabia
V e z i i N . Iorga, Istoria

n sec. XIX,

literaturii

romneti

Buc,

1898, p p . 748759).

n veacul

1908, p. 42, precum i Marya Kasterska, Szkicepolsko-rumunskie,

al XlX-lea,

B u c , II,

L w d w , 1 9 3 1 , p . 60.

In afar de acestea, Stamati mprtete lui Koglniceanu i

vestea c A l . Hasdeu inuse la Hotin dou discursuri, dintre
care primul avusese un mare rsunet la Romnii de dincolo de Prut
La rndul lui, Koglniceanu comunic lista aceasta lui Aron
Pumnul care, dup ce i aplic fonetismul pumnist, o public n
voi. IV din Lepturariu ) . La 24 ani dela prima apariie, nomen
clatura scrierilor lui Hasdeu sufer o uoar modificare: Pumnul
las la o parte Cntecele pop. ale Moldaviei. .., dela nr. 6, formu
leaz altfel titlul Scrisorii asupra importanei limbii.. . i Scrisorii
ctr D. Al. Sturdza...
i introduce n numrul celor aprute cele
dou scrieri, aflate n manuscript (a + b), sub un singur titlu: Botanneca Moldaviei i un deptiunariu rumnesc rusesc.
II. Acestor schimbri le vor urma i altele pn ce estura cu
prinsului se va deprta nemrginit de textul iniial. Modificrile
aduse de Pumnul nu sunt att de nsemnate ct de eseniale snt
adugirile din Familia ), publicate de un anonim. Din lista lui K o 2

') Discursurile acestea au i ele istoria lor i se deosebesc prin cuprins. Primul
se intituleaz: Cuvnt

ctr

ucinicii

coalei

i a fost publicat ntia oar n Foae pentru

inutului
minte,

Hotinului,

inim

rui

i literatur,

i romni.

1838, pp. 1 6 1 1 6 7 , n tlmcirea cavalerului C . Stamati. A l e x . Hasdeu l inuse

ziua de 25 Iulie 1837 la coala din Hotin. Redacia Foaei

nr. 2 1 , 1 9 . X I .
n

amintete c discursul

a fost cptat printr'un prietin iubitoriu de ai si , iar cminarul Mlinescu,

dela M o l d o v a , a avut buntatea s adauge cinci note explicative, care au aprut
n numrul urmtor (22, p p . 1 7 3 1 7 4 ) - N . Iorga socoate c traducerea se datorete lui Mlinescu (Istoria

literaturii

romneti

Comparat cu cel publicat n Curierul

n sec. XIX,

Romnesc,

I, p.

309).

(nr. 1 0 1 1 , 1839, p p . 3743),

cruia i fusese comunicat de un patriot moldovean , se vede c textul e identic,

numai c celui din Foaia

i lipsete un pasaj final, n care e vorba de o nchinare

ctre Nicolae I-iu al Rusiei.

U n a din aceste dou publicaii trebue

s fi cunoscut

i Felix Colson, care

public, de asemenea, un fragment din primul discurs al lui Hasdeu n lucrarea

sa:

L'tat

prsent

et de l'avenir

des principauts

de Moldavie

et de Valachie.

. .,

Paris, 1839, 27 sq.

Cuvntul.

. . n tlmcirea Iui Stamati a fost tiprit de Banul A . Balica, Iai,

1855 i mult mai trziu editat de

5.

P. Hane

n biblioteca Basarabia,

Buc,

nr.

I9I9-

Despre al doilea discurs, inut la 24 Iunie 1840, pomenete Koglniceanu i-i

d ca titlu: Suvenire
a Moldaviei,
2

n Dacia

) Lepturariu

:l

) Familia,

de cele trecute,
Literar,

rumnesc,

op.

idee de cele de fa

i artare

cit.

Vieanna, 1864, I V , P . I-a, p. 1 2 1 .

Pesta, 1868, p. 122.

de cele

viitoare

glniceanu sunt menionate numai patru scrieri (n-le 2, 4, 6, 7),

la care se mai adaug altele aprute n diferite reviste ruseti dintre
18301840. In urma acestui fapt, opera lui Hasdeu sporete
simitor:
A)

1. O idee despre filosofie ca tiin a vieii.

2. C n t e c e naionale romne, cu note istorice.

3. D u c a - V o d , o nuvel istoric.
4. D a b i j a - V o d , idem.
5. H n c u , idem.
6. O judecat n Srdria de Orhei, legend.
7. Moartea Cazacului K u n i c k i n Bugeac, idem.
8. Despre Grigoriu Varsava Scovoroda, unicul filosof rusesc naional, o disertaiune

filosofic.

9. Despre literatorii din Basarabia, etc.

B)

In manuscris:

1. Flora Basarabiei, romnete i latinete, reinut n chip arbitrar de Soc.

Agronomic din Odesa.
2. Discursul despre antica glorie a M o l d o v e i
3. Faptele cele mari ale Romnilor expuse ntr'o serie de sonete, al cror m a
nuscript se afl n biblioteca univ. din Iai.

E greu de precizat izvorul de informaie al autorului, care nu

poate fi altul dect Josif Vulcan, directorul revistei. Indicaia ne e
dat de identitatea textului din Familia cu cel publicat de Vulcan
n Panteonul romn (Pesta, 1869, pp. 133136) i cu cel din
prefaa nuvelei Domnia Arnutului, editat de el n 1872 *). Dat
fiind amnuntele pomenite de Vulcan suntem ndemnai s credem
c le-a aflat, probabil, dela Bogdan Petriceicu-Hasdeu.
Oricare ar fi ns izvorul, din care Vulcan i-a luat adausurile,
reinem faptul c textul din Familia s'a bucurat de o rspndire
att de larg, nct mare parte din biografii urmtori s'au lsat ispitii
de formulrile revistei dela Pesta ).
3

') E sigur c Vulcan se refer la primul discurs al lui Hasdeu, care se bucu
rase, pn la aceast dat, de o ntins

publicitate i deci nu mai putea fi

manuscris. D u p cum se va vedea, greala aceasta ca i noua formulare a discur

sului, datorite lui Vulcan, se vor strecura i la ali biografi.
2

) I I a)

Alessandru Petriceicu-Hasdeu, Domnia

Arnutului,

nuvella

istorica...,

A l e x . Hasdeu,

(9.XI.1872),

editat de Josif Vulcan, B u c , 1872, p p . X X I .

3

) 11 b)

Astfel, la cteva luni

revista La Confederazione

Latina,

dela moartea

lui

din Roma, a publicat n numrul su din 2 1 . I I I .

1873, un mic necrolog, n care, pe lng o scurt biografie, mai ofer lectorului
italian i titlurile a cinci scrieri de Hasdeu, luate dup V u l c a n . Printre acestea e

a) Dup 17 ani, dela apariia Domniei Arnutului, T h . Sperania

ocupndu-se de Tadeus Hasdeu, tatl lui Alexandru, atribue ace
stuia din urm alte dou scrieri, necunoscute pn atunci:
1. Despre influena legilor mpratului Alexandru I-!u asupra instruciunii

moravurilor Ruilor (1830).

v

2. Despre nutriia plantelor (1831) ) .

Prima, la Facultatea de Filosofie i Litere, cealalt la Facultatea

de tiine din Charcov. La acestea, Sperania mai adaug i dis
cursul despre vechea g l o r i e . . . , dup Vulcan. N u vom ncerca s
urmrim firul informaiilor lui Sperania, fiindc nu-1 vom desco
peri. Fiecare contribuie aduce un titlu nou, fr precizarea izvo
rului. Era n vremea cnd tnra tiin romneasc se mulumea
cu captarea tirilor pe cale verbal.
b) La 1912, Draganov mbogete bibliografia operei lui Hasdeu
cu o seam de scrieri, care au trecut cu uurin n contribuiile
de mai trziu fr ca, totui, s fi fost identificate pn astzi. In
afar de cele cunoscute pn acum, Draganov mai pune n circu
laie urmtoarele:
1. L u i A l e x . S. Pukin, elegie cu prilejul morii poetului,
leskop

i reprodus n Bessarabe,

vorba i de Storia

della

Romnia,

publicat n

Te-

1898, M a i 26.

care n'a figurat niciodat n opera lui Hasdeu.

E de sigur o confuzie. (Necrologul a fost reprodus de Columna

lui Traian,

Buc,

1873. F- 151)II c)

In grupul celor care au copiat pe V u l c a n amintim i pe Vasile G r . P o p ,

care nu face altceva dect s redea textul din Familia.

asupra

literaturii

II d)

romne

i scriitorilor

informaia lui V u l c a n . (B. P. Hasdeu, Histoire

1400, B u e ,

\\e)

1878,

n Notice

bnuiala noastr n legtur

critique

biographique

II f)

Pe aceeai linie se cuvine

sur l'auteur,

romni

s amintim

se inspir din Vulcan i Iulia Hasdeu. (Revista

se vedea i N . I. Apostolescu, L'Influence
roumaine,
)

des Roumains,

la

pp.

cu

Valachie

XVXVI).

Fr s aduc vreo nou contribuie, N . Petracu adaug, dup Vulcan,

patru din lucrrile lui Hasdeu, n Scriitori

Conspect

irul sporete cu o copie identic, aprut n redacia francez a Istoriei

critice a lui Bogdan Hasdeu, ceea ce ntrete

jusqu'en

(Vasile, G r . Popu,

ei, B u c , 1876, I I , p . 246).

Paris, 1909, p p .

Revista

Despre

Nou,
aceleai

contimporani,
i pe

Iuliu

Idealist,

B u c , 1898, p . 2.
Dragomirescu,

care

B u c , 1907, 3, p. 264). A

des Romantiques

franais

sur la

elemente

adunate

posie

334335.

Bucureti, 1889, p p . 244245.

lucruri se ocup i I.

biografii naintai, n Figuri

inu, 1926, p p . 281284.

culturale

din

Negrescu,
trecutul

cu

Basarabiei,

n Basarabia,

dela
Chi

2. Basarabia, manuscris.
3. Lucrrile guvernului regional al Basarabiei
4. Moldovenii, Moscova,

(18131819).

1834.

5. Credinele Moldovenilor n- zmeii sburtori, n Jurnalul

nale,

Min.

Cult.

Naio

t. X X , partea V I I .

6. Alte manuscrise rmase de pe urma lui

Hasdeu.

7. Poezii n limba rus.

l

8. T r e i cntece de G r . Skovoroda ) .

Draganov sporete numrul acestor scrieri la douzeci i apte,

ceea ce nu corespunde adevrului. Cteva din cele menionate de
el au, la Arbure, (op. cit.) o valoare strict informativ. De aceea,
nu nelegem tendina fiecruia de a aduga neaprat o nou oper
la bibliografia scrierilor lui Alexandru Hasdeu. i nlnuirea continu.
O sistematizare a materialului bibliografic ncepe cu Petre Hane ) ,
care grupeaz n cteva capitole cele publicate pn la 1920. Profe
sorului Hane nu i-a scpat nimic, n afar de lucrarea lui Draganov,
din care ar fi putut lua, de sigur, adugirile de mai sus. Valoarea
contribuiei n'ar fi sporit cu nimic. Ct timp cercetrile noastre,
dac aceste copieri i reproduceri fidele pot fi numite cercetri,
nu se sprijin pe texte originale, a cror eviden nu poate fi pus
la ndoial, orice interpretri sau concluzii, menite s dea operii o
anumit semnificare, rmn simple ficiuni.
In acelai spirit, lipsit de pasiunea confruntrii cu izvoarele i
dornic de a prezenta aceleai lucruri sub o nou compartimentare,
scrie i Lucian Predescu ) . De ast dat bibliografia operilor lui
Hasdeu sufer o serie de mpriri i subdiviziuni, dup o metod
pe de-a'ntregul pueril.
Nu se poate situa pe acelai plan funcional o oper n manuscris
cu alta, care a vzut lumina tiparului. Dac cea dinti se poate pierde
fr urm, nu tot astfel se ntmpl cu opera publicat, a crei apa2

') P. Draganov, Bessarabiana,

2

) P. Hane, Scriitorii

) Lucian Predescu, Familia

nr. 2, pp.

123128,

1 8 1 2 1 9 1 2 , Chiinu, 1912, pp. 232235.

Basarabeni,

nr. 34,

Buc,

Hjdilor,

1920,

159

Arhiva,

pp. 251255;

sqq.

Iai, 1929, r,r. 1, p p . 3238,

1930.

r.r.

1, p p .

1521-

O scurt expunere a scrierilor de natur folklrica, ale lui Hasdeu, face i P.

V . tefnuc n Anuarul

arhivei

de folklor,

Buc,

I I I , 1935, p. 182. D e asemenea

i G h . Carda recapituleaz bibliografia scrierilor lui Hasdeu, n Poeii

torii Basarabiei
pp.

136151.

pn

la Unire

( 1 8 1 2 1 9 1 8 ) , Biblioteca

pentru

Toi,

r.r.

si

proza

14771483,

riie constitue neaprat un fapt de cultur. Funciunea acesteia din

urm e multipl i nu ne ngdue s socotim textul pierdut , numai
pentruc nu-1 mai avem sau fiindc nu se gsete la Academia
Romn . i apoi, un astfel de text, aprut cndva ntr'o tiparni
strin, nu-i nevoie s se gseasc neaprat n rafturile Academiei
Romne. Lipsa textului nu presupune i pierderea lui. Oare cerce
trile noastre se opresc numai la textele din rafturile acestei biblio
teci ? Dincolo de graniele posibilitilor noastre de cercetare, nu
mai exist nimic ? In felul acesta submpririle din contribuia
lui Lucian Predescu trdeaz neajunsurile unei metode, folosit
de aproape de toi biografii lui Hasdeu, care, de dragul unei
originaliti aparente, prezint ntr'o nou form lucruri de mult
cunoscute. Timp de o sut de ani metoda a devenit sistem. Dela
Koglniceanu i pn astzi, cursul acestor copieri i reproduceri
s'a concentrat n jurul a dou grupe, fr ca totui s se poat
face o distincie ntre ele, de o parte acei cari s'au lsat ispitii
s reproduc notia din Dacia Literar, de cealalt, acele con
tribuii , ademenite de adugirile lui Vulcan, la care s'au mai al
turat i scrierile menionate de Sperania i Draganov. Deficiena
metodei e evident. Nu aducem nicio nvinuire, fiindc toate aceste
contribuii au caracterul unei nesfrite umpluturi i cad, deci,
sub nivelul oricror consideraiuni metodice.
E adevrat c activitatea crturreasc a lui Alexandru Hasdeu
s'a desfurat la fruntariile dintre dou lumi, cu tradiii i culturi
diferite: rus i romn. De aici i greutatea mare n adncirea ele
mentelor, care s ne conduc la fixarea personalitii acestui scriitor.
Strdania de crturar a lui A l . Hasdeu, att ct cade n putina
cercetrilor noastre, ne desvlue, pe de o parte, multilateralitatea
pregtirii scriitorului basarabean, iar pe de alta, deschide perspectiv#
noi spre sfera cercetrilor de literatur comparat. In adevr, pro
blemele care au frmntat mintea acestui scriitor, formulate ntr'o
limb slav, hotrtoare pentru linia descendent a familiei Hasdeu,
nu pot fi studiate dect din acest punct de vedere, aa cum n alt
parte legturile lui Mistral cu scriitorii francezi intr n compe
tena aceleiai discipline. Pentru istoria literaturii romne, activi
tatea acestuia nseamn una din primele ncercri de a ptrunde
elementele romneti dincolo de fruntariile etnice, nseamn o punte
de legtur ntre Slavi i Romni, iar pentru neamul Hasdeu, Ale-

xandru, nseamn o treapt de trecere pe- calea ntoarcerii unei familii

vechi i nstrinate.
De aceea, descifrnd problematica gndirii acestui crturar, vom
lmuri i completa cteva preocupri dominante ale familiei Hasdeu;
fiindc ntr'un mediu prielnic, legi fireti stabilesc continuitatea
ndeletnicirilor spirituale i le asigur permanena ntre generaii.
Astfel stnd lucrurile, din studiile urmtoare, desfurate pe ct
e cu putin cronologic, se va desprinde axa preocuprilor lui Ale
xandru Hasdeu, ntrezrind, n acelai timp, filiaia ascensiunii
celuilalt crturar, care a dat ultima strlucire acestei familii,
Bogdan.

N C E R C R I D E C R I T I C I C O R E S P O N D E N L I T E R A R
II
Un studiu cu pretenii de estetic filosofic asupra unei pro
bleme, ctre care era ndemnat de pregtirea i simpatiile sale, st
n pragul activitii acestui scriitor.
E vorba de un studiu de aprecieri critice, intitulat: Despre cali
tatea poeziei religioase ) . Nu avem nicio informaie c autorul acestui
subiect, ndrsne pentru acea vreme, 1-a terminat sau nu. Pn una
alta, A l . Hasdeu a inut s publice planul acestei lucrri, alturi
de un fragment din care putem s ne facem o idee suficient de
coloarea i structura studiului su.
Iat planul lucrrii: Introducere. Desfurarea ideilor n legtur
cu poezia religioas. Formularea acestor idei. Calitatea. II. Imposi
bilitatea unei teorii a acesteia. Analiza poeziei religioase. Condiiile,
nceputul i graniele acestei discipline. III. Exemple de astfel de
poezie. Dispoziia analizei.
J

) ntruct lucrarea de fa e construit numai pe baza materialului cercetat

de noi n bibliotecile strine, lsm la o parte tot ce s'a pus n seama lui

Alex.

Hasdeu, cu sens de umplutur, neputnd fi confruntate cu izvoarele i menio

nm trecerea de care s'a bucurat fiecare scriere la biografii amintii n Introdu
cerea de mai

sus.

Astfel, studiul Despre

Vezi B'bCTHHK EBponw",

calitatea

poeziei

religioase,

M o s c o v a , 1830,

n'a fost remarcat de nimeni.

Iulie i August,

pp. 2.230.

Partea I-a. Prototip de poezie religioas. II. Analiza poeziei .

Cuvintele de duh. III. Forma intern sau duhul acestei poezii. I V .
Estetica.
Partea Il-a. nfiarea exterioar a poeziei religioase. Limba,
metrica i ritmica. II. Perioadele acestei poezii n formele ei exte
rioare. III. Resturile cntecelor sfinte pn la Potop. I V . Analiza
cntecelor dup Potop. V . Moise, David i Isaia ca reprezentani
principali ai poeziei religioase.
Dei Hasdeu nu uit s adauge c lucrarea va fi publicat n
ntregime, se pare totui c ea n'a vzut lumina tiparului. In orice
caz, n periodicele ruseti din acea vreme, att ct am cercetat, n'am
ntlnit nimic n legtur cu aceasta. Ct privete fragmentul pu
blicat, el trdeaz o bun parte din concepiile estetice ale autorului.
Din studiul su asupra filosofului ucrainian, ciudat n atitudini i
credine, Skovoroda, despre care va fi vorba n alt parte, se
vede clar c Hasdeu avea atitudini mistice, care au ptruns pn
i n interpretrile sale estetice. De altfel, planul acesta i fragmentul
care urmeaz au fost scrise la Charkov, cunoscut centru de cultur
ucrainian la nceputul secolului al XlX-lea i la o vrst foarte fraged,
18 ani, cnd fantezia tnrului student se lsa rpit de figuri sim
bolice. Coninutul acestui fragment nu e dect o efuziune de com
paraii, din care lipsesc aprecierile i discernmntul critic.
A arta calitile poeziei religioase, spune Hasdeu, nseamn a
ne uita spre soare cu lumina lumnrii. Strlucirea acestuia ne or
bete. De aceea, calea prin care lum cunotin de o astfel de poezie
e mistic: lumea din jurul nostru o cunoatem fr niciun ajutor
din afar, numai prin mijlocirea simurilor. La fel i cu poezia reli
gioas. Poate fi cunoscut de oricine i ndreapt inteligena spre
dnsa. E adevrat, adaug Hasdeu, c creaia poetic a omului poate
s ne mrturiseasc existena acestei poezii, ns numai n sens ne
gativ. i aici intervine o distincie: cnd privim pentru ntia oar
spre cele dou specii de poezii, religioas i lumeasc, atenia i
privirea noastr sunt atrase mai mult de cea dinti, pe care o ne
legem mai repede, din pricina caracterului su superior.
i Hasdeu mpinge asemnarea mai departe: dup cum n lucru
rile din jurul nostru se reflect lumina solar, tot astfel i poezia
religioas, comparat cu inteligena noastr, ni se lmurete mai bine,
mai amplu. Nu numai att, dar poezia aceasta conine unele ele-

mente, care i trdeaz importana. nsui numele ei arat o calitate

nentlnit la celelalte poezii. Denumirea ei mrturisete originea,
temelia, subiectul i scopul; deci patru caractere principale, n care
sunt cuprinse calitile acestui fel de poezie.
Mai departe, Hasdeu ncearc s situeze n timp originea poeziei
religioase, ncercnd aceast incursiune biblic: prin mijlocirea
omului s'a dat fiin poeziei religioase. Mai nainte ca el s fi fost
creiat, nainte ca Creatorul s-i fi dat via, nainte chiar de pls
muirea cuvntului, poezia aceasta a fost cntat de corul duhurilor
pentru slava celui mai nelept i atotputernic creator al lumilor.
i gndul de evanghelist al autorului continu cu o ntrebare ce amin
tete metamorfoza nceputului: cci cine a pus temelia de piatr
a lumii cnd s'au sftuit stelele dimineii ? Deci, nu omul a fost crea
torul poeziei religioase, ci nsui creatorul omului a pricinuit fiina
acesteia. Omul a fost numai un imitator. Cu alctuirea lui dubl,
ca o mplinire a duhului i materiei, situat pe hotarele lumii divine,
i fiind nzestrat cu organul cel mai fin, omul a putut s vad tot
ceea ce se ntmpl acolo. In prima clip a vieii sale, el a auzit me
lodia cntecelor cereti i a vzut ordinea i frumuseea ntregei
creaii. Aici autorul adug o comparaie ntraripat, ns lipsit de
coninut, care ne amintete actul mistic al muzelor, susinut de o
teorie poetic purist: Impresionat adnc de aceast nalt viziune,
omul s'a mprtit din duhul cntecelor divine i, n felul acesta,
a smuls spiritelor poezia, pe care apoi a aprat-o atta timp ct el
a fost cast i nevinovat. De ndat ce voina a fost distrus, raiunea
i-a pierdut perfeciunea iniial, i, devenind incapabil de a mai
primi poezia, a pierdut i darul cerului.
Pornind pe calea unor astfel de interpretri, A l . Hasdeu nu uit
s evoce i semnificaia primului pcat asupra raporturilor dintre
om i poezia religioas. Prin cderea celui dinti om, spune Hasdeu,
ntreaga omenire s'a nstrinat dela slvirea numelui lui Dumnezeu,
nume binecuvntat omului. Dumnezeu, fiind bun i milostiv fa
de cea mai preioas nfptuire a msurii sale, a trimis oameni cari
prin viaa lor sfnt i curat au binemeritat dela dnsul duhul
religios. Acetia, la rndul lor, l-au transmis celorlali oameni. Din
acestea se vede c temelia, fora ei creatoare, conine elemente supra
naturale, care vin dela Dumnezeu. Aceasta e temelia poeziei reli
gioase. In schimb, n poezia lumeasc elementul acesta const n

lONECU-NICOV

8o

ncordarea forelor omeneti, menite s vad i s cnte frumuseea

i mreia lucrurilor.
Expunerea ntraripat se curm brusc, fr ca autorul s for
muleze un rspuns la ntrebrile sale. Dei nu destul de ntins,
totui ea constitue o mrturisire de credin pentru o anumit ne
legere mistic a lucrurilor. nainte de a intra n vrsta brbiei,
atunci cnd fantezia nu poate fi reinut, Alexandru Hasdeu ncearc
s ptrund o problem de estetic numai prin fora intuiiei lui
adolescente. Lipsite de precizri substaniale, cerute de natura unui
astfel de subiect, concepiile tnrului scriitor pornesc din ambiana
cultural a centrului universitar ucrainian, Charkov, dela nceputul
veacului trecut, despre care ne vom ocupa ntr'un alt capitol.

*
#

In ceea ce privete Literaii basarabeni nu e un studiu, aa cum

se menioneaz uneori n cercetrile de pn acum, ci o simpl cores
ponden cu caracter informativ, incomplet i fr prea multe apre
cieri critice, trimis de Hasdeu, la I I Martie 1835, din Basarabia.
Ca de obiceiu, autorul i subintituleaz articolul, destinat unei
reviste dela Moscova, cu un citat din Heraklit, mrturisind astfel
simpatia sa pentru pedanterie. Alexandru Hasdeu mparte literaii
din Basarabia n dou categorii: n prima e vorba de acei cari au
nvat la colile din Moldova i Valahia, formndu-se sub influena
nemijlocit a patriei; iar n a doua categorie, intr acei cari i-au
fcut studiile peste hotare. Distincia aceasta devine i mai subtil:
la cei dinti graiul i gndul au rdcini etnice, pe ct vreme ceilali
mbrac gndul strin n formele graiului de-acas sau exprim un
gnd matern n sonoritatea cuvintelor strine. Cu toate c i unii
i alii au parte din lucrrile lor n manuscris, faptul acesta nu-1
mpiedec pe Hasdeu s-i prezinte pe toi cititorilor Teleskop-nlui ).
x

) TejieCKOrns, Moscova, 1835, p p . 6 1 0 6 1 4 . Felul n care a fost ocolit con

fruntarea cu izvoarele, n cercetrile de pn acum, se vede foarte bine din acest

articol. N u s'a fcut altceva dect s se

copieze de

fiecare

dat, dup scrierile

anterioare. Astfel, Mihail Koglniceanu menioneaz c acest articol a aprut n

revista Teleskop,

1834

fost pstrat n toate

{op. cit., p. 248);

cercetrile de

dat, care dei nu corespundea realitii, a

mai

trziu. V e z i jfulie

Hasdeu,

op.

cit..

In primul rnd e amintit Anghel Balli ), proprietar, doctor n

drept i cavaler , care i-a fcut studiile n Frana i Italia. Cunotea
greaca veche i nou, latina, germana, franceza, italiana i limba
moldoveneasc ). Hasdeu amintete c Balli a scris un studiu
istoric despre legiuirile moldovene , precum i o scurt privire
asupra Basarabiei sub raport politic . Amndou, rmase n ma
nuscris, au fost scrise n limba francez.
George Beideman ) , fost funcionar la consiliul superior basa
rabean , a nvat n capitala Moldovei i cunotea greaca nou,
franceza i rusa. A tradus cteva povestiri din limba francez. Pcat
c greea la alegerea subiectelor , adaug Hasdeu.
O alt figur de literat e Jacob Hncul ), care a urmat cursurile
seminarului dela Chiinu i a fost inspector al coalelor lancasteriene
din Basarabia. Despre acesta Hasdeu spune c a scris o Gramatic
2

p. 2 5 7 ; Zamfir Arbure, op. cit., p 7 5 8 ; P. D . Draganov, op. cit., p.243; P. V . Hane,

op. cit., p. 169; L u c i a n Predescu, op. cit., p. 252. Excepie fac cele dou traduceri ale
lui L i v i u Marian (Romnia
literaturii

romneti

Nou,

din veacul

Chiinu, 6 . X I . 1 9 3 6 i Contribuiuni

XIX,

la

istoria

Chiinu, 1927, p p . 2733), care dau data

exact, 1835. G h . Carda, dei reproduce coninutul acestui articol dup Marian,
n Spicuiri bibliografice , las anul 1834 (op. cit.,

p. 138).

') Pe A n g h e l Balli l aflm consilier judectoresc n inutul Hotinului

ntre

18371840. ( K p a T K i B O n e p K T > o Eeccapa6cK0Mi> flBopaHCTB-fe 1 8 1 2 1 9 1 2 k t .

CTOJi-BTHeiviy

K>6HJieio

B e c c a p a i i i , A. H . K p y n e H C K a r o , St. P., 1 9 1 2 , partea

H-a, p . 23). G h . Bezviconi afirm c A n g h e l Valii (!), L e o n a r d Cantacuzino i

Gafencu au luat parte, n 1 8 1 7 , la
cale . (Crturarii
3

basarabeni,

) C Hasdeu adaug

la

prima comisie de

Chiinu, 1940, p p .
un

basarabean

lmurire

a legislaiei lo

1819).

cunoaterea

graiului

moldovenesc,

faptul se explic prin poziia lui fa de aceast limb. El nsui fcea sforri s'o
nvee.
3

) T r e i membri din familia aceasta

sunt menionai

c au ocupat

funciuni

n administraia ruseasc ntre 18221837, niciunul ns cu numele de Gheorghe.

K p a T K i OwepKT> . . . 19, p p . 2324).
4

) Jacov Hncul, pe numele

rusesc

V e z i i G h . Bezviconi, op. cit.,

p. 29.

G i n k u l o v Danilovic, s'a nscut n

1800

la Ovidiopol, din inutul transnistrian. Tatl su, o m cu stare, protoereul Dnil

Hncul, 1-a trimis s nvee la Ecaterinoslav, de acolo la Chiinu i apoi la P e tersburg. In 1821 a fost numit profesor la pensionul nobilimii de pe lng semi
narul teologic din Chiinu, iar trei ani mai trziu i s'a ncredinat direcia coalelor
lancasteriene

din capitala Basarabiei. In fine, pe la 1854, e menionat ca lector

de limba romn la Universitatea din Petersburg. (t. Ciobanu, Cultura

rom

neasc

Vezi

n Basarabia

sub stpnirea

ruseasc,

Chiinu, 1923, p p . 1 0 9 1 1 7 .

i G h . Bezviconi, op. cit., p. 13 i de acelai n Din trecutul

nostru,

1933, 1, p. 2.)

a limbii moldoveneti*) i c ncepuse s lucreze la un dicionar

moldavo-rus ) .
Urmeaz la rnd Alexandru Donici, proprietar i sublocotenent
n rezerv, care s'a instruit n coala de cdei dela Petersburg.
2

*) Gramatica aceasta, care urma s nu fie numai moldoveneasc, cum credea

Hasdeu,

aprut

rpaiWMaTHKH",
neasc,

sub

titlul:

S t . - P . , 1840.

HanepTaHie

npaBHjii>

(Vezi T . Palade, Patru

X I , p . 2 7 9 ; t. C i o b a n u , op. cit.,

p p . 9, 1 6 ; N . Popovschi, Studii

noui

n Viaa

Rom

p. 1 1 7 ; acelai, coala

Basarabiei,

1922,

asupra

trecutului

mneasc,

X V I , p. 185; A l . D a v i d , Tipriturile

nirea rus,

Chiinu, 1934, p. 83; Onisifor G h i b u , Dela

rabia

romneasc,

n Basarabia,

Cluj,

Banaxo-MojiflaBCKoft

Gramatici,
Basarabiei,

romneti

n Basarabia

Basarabia

Viaa

ruseasc

1926, p. 287; N . Iorga, Continuitatea

Ro

sub

stp

la

spiritului

Basa

romnesc

Iai, 1918, p. 22; P. Draganov d ca an de apariie 1841 (op.

p. 47), iar Palade menioneaz

c dintr'o nsemnare

cit.,

a lui A l e x . Hasdeu pe

un

exemplar, druit fiului su Bogdan spre a nva romnete, se vede c H n c u i-a

fost profesor. D t s p r e gramatica lui H n c u vezi i C . N e g r u z z i , Pcatele
ilor,
2

tinere

Craiova, 1937, Scrisoarea X V , p p . 4 7 3 4 7 6 .

) Despre un astfel de dicionar nu se pomenete nimic. Poate s fi fost dic

ionarul i adunrile de cuvinte slave prototipice n limba moldav , adugate

la o alt lucrare a lui H n c u l : Adunare
pentru

exerciii

n limba

de scrieri

valaho-moldav,

i tlmciri

n proz

aprut la S t . - P . n

versuri

1840. Crestomaia

aceasta, care cuprinde texte de prvili, fragmente din Scriptur i pasaje din Descriptio

Moldaviae,

alturi de tlmciri i articole, luate din periodicele romneti,

ca i pri din poema iganii,

n traducerea lui Alexandru Donici, trdeaz leg

turile i interesul crturarilor basarabeni pentru valorile culturale romneti. T o t

aici a aprut i Od ctre

Dumnezeu

de

Derzavin,

sub

semntura

machi, publicat, dup cum se tie, pentru ntia oar n Albina

lui

N.

Di-

Romneasc,

1830,

nr. 12, p. 52. E interesant c, dei trecuser zece ani dela desminirea

gazetei

lui Asachi (1830, nr. 55), prin care se constata c adevratul traductor al acestei
ode e C . Stamati, totui

crestomaia

lui

Hncul

o public n

tlmcirea

celui

dinti. N u cred c aceasta a avut loc n urma faptului c a fost remarcat de

Basarabeni i nu vd nici

succesul

acestei

traduceri

pentruc a fost publicat i de foaia Septmna

E . Dvoicenco (Viaa
tmnii

i opera

lui C. Stamati,

era C . N e g r u z z i care cunotea

schimonosite ,

(Iai, 1853, nr. 7),

B u c , f. d., p. 7 7 ) . Redactor al

desigur

Sep-

poezia lui D e r z a v i n i neavnd

la ndemn o alt versiune, a oferit cetitorilor si pe cea din Albina

creia i-a adus numeroase

numai

c u m socoate

Romneasc,

modificri.

In afar de aceasta, Hncul a mai publicat dou lucrri, semnate cu iniialele:

J. G . (Jakov

G h i n k u l o v ) : Concluziile

rui n campania

moldavo-valahd,

hiei i Moldovei,

S t . - P . , 1854. (Vezi t. Ciobanu, op. cit., p p . 1 1 7 1 1 9 ; Viaa

V I , p. 126, Varia;

militarii

gramatica

de buzunar

rabiei,

pentru

din

1847 i Crulie

P. D . Draganov, op. cit.,

pp. 8183, 109, 1 1 7 ; O . G h i b u , op. cit.,

21, 22 i Popovschi, op. cit.,

p. 185).

prin

St.-P.,

Principatele

ValaBasa

p p . 4647; A l . D a v i d , op. cit.,

p p . 287288;

N . Iorga, op. cit.,

pp.

In vremea cnd scrie Hasdeu, Donici pregtea pentru tipar tra

duceri din Krylov , asupra crora Hasdeu ncearc unele aprecieri
mgulitoare, care se deosebeau prin multe frumusei de original,
fiindc a tiut s prind cu ndemnare sensul fabulistului rus.
In fine, Alexandru Hasdeu nu uit s adauge c n vremea aceea
Donici traducea iganii din Pukin.
O figur mai puin cunoscut e Antonie Juminski ),
care a
nvat la Chiinu i la Academia Teologic din Kiev. Juminski
a ocupat demnitatea de egumen i inspector la seminarul din
capitala Basarabiei. ncepuse s lucreze, dup cum spune Hasdeu,
la un curs de literatur moldoveneasc i s adune material pentru
o istorie a Moldovei. De asemenea, scria n graiul moldovenesc
stihuri duhovniceti, imnuri .
Printre literaii basarabeni, descoperii de Hasdeu, ntlnim i
cteva fee bisericeti. Cel dinti e protoereul Petre
Kuniki ),
cavaler i purttor de mitr . Kuniki a publicat o statistic ) i a
scris despre cioclii moldoveni n ziarul Societii filantropice.
Dintre cuvntrile acestuia, Hasdeu amintete de una, inut la
nmormntarea Exarhului Gavriil *) i alta cu prilejul desvelirii
monumentului Ducelui de Richelieu dela Odessa ) .
1

din

) L i v i u Marian, citnd din P. A . Lotochii (Istoria

Chiinu,

Seminarului

Dulwvnicesc

1913), amintete c Juminschi A n t o n i e era de origin ucrainian,

din Tiraspol i a fost adus de Gavriil Bnulescu dela Ecaterinoslav (Contribuii.

p.

32, not). A se vedea i G h . Bezviconi, Crturarii...,

2

) Petre K u n i k i

translator

de

OAeccKaro

limba

. .,

p. 1 1 .

a organizat nvmntul teologic din Chiinu i a fost

rus

la

Mitropolie

1813, 3annCKH

HMnepaTOpCKarO

o S i i e c T B a Hcropin u ApeBHocTefl, t. I X , p. 301, not (P. V . Hane

scrie c < protoereul Petru K u n i t s k y a fost adus de Gavriil Bnulescu din Rusia i
numit rector al Seminarului dela Socola (Scriitorii

Basarabeni,

p. 122), iar M a

rian adaug c s'a nscut n Ucraina i c n 1813 a ocupat demnitatea de rector

al seminarului din Chiinu (Contribuii.
sarabiei,
3

anexat

la Rusia

n 1 8 1 2 , S t . - P . ,
4

. ., p. 31). V e z i t. Ciobanu, coala

G h . Bezviconi, op. cit.,

) Desigur c e vorba de urmtoarea

Basarabiei,
reti

1922, 1 2 , p. 8;

n urma

lucrare: Scurt

tratatului

de pace

1 8 1 3 . (P. D . Draganov, op. cit.,

Ba

p. 10.
descriere

ncheiat

statistic

cu Poarta

la

a
Bucu

p. 82).

) E vorba de discursul funebru inut la nmormntarea mitropolitului

Bnulescu i intitulat: Ha,rrpo6Hoe CJIOBO BHCOKonpeocBflmeHHOMy

Gavriil

MHTpono-

.iirry r a B p i m i y 9K3apxy MojiflOBjiaxmcKOMy H MHTponojiHTy B e c c a p a Q c K O M y .

) Ducele de Richelieu, despre care se vorbete aici, a fost nepot de vr al
Cardinalului de Richelieu, nscut la Paris n 1766. Fire de aventurier, Emanuel,

Mai departe e vorba de un grmtic cu numele Stepau Marre/la ), consilier colegial ) care a nvat n Moldova i Muntenia.
Cunotea greaca nou, franceza i rusa. In afar de crulii despre
Grecia , Mrgeal a mai publicat i o gramatic romneasc ) .
}

D u c e de Richelieu, cltorind prin Kuropa, a ajuns n 1790 s cunoasc pe P o temkin la T i g h i n a , cruia i s'a oferit s slujeasc n flota dunrean. La asediul
Ismailului, a fost rnit i decorat

cu

Crucea

Sf.

Gheorghe.

plecat

apoi

Petersburg, unde fiind prezentat mprtesei a fost nlat la gradul de

la

colonel.

Intre 1 7 9 2 1 7 9 4 a servit ntr'un corp de armat austriac, de sub comanda prin

ului Esterhazy. In 1794 se afla din nou la Petersburg, n 1801 la Paris, iar n
1803

fost naintat la gradul de

3ARIHCCH
1

lt.-general

numit

) Numele acestuia, dat n transcripie

ruseasc

de

civa cercettori romni n felurite chipuri: Margell

ff.), Margell
op. cit.,
grafia

guvernator

al

Odesei.

, I I I , p. 380, nota 109).

(Draganov, op. cit.,

p. 68), Margela

romneasc

158); Mrgeall
Cernui,

veche,

Hasdeu,

ntlnit

(Ciobanu, op. cit.,

p. 88; O . G h i b u , op. cit.,

p. 287; A l . D a v i d ,

(Palade, op. cit., p. 278; N . Iorga, op. cit., p. 18;

I I I , p. 542), Mrgeall

( G h . Bezviconi, op. cit.),

la

p. 92
Biblio

(P. V . Hane, op. cit., pp. 1 4 7

Mrgeal

(I. Nistor, Istoria

Basarabiei,

1923, p. 367). N u m a i acesta din urm d forma curat romneasc a

numelui. In adevr, cnd e vorba de un text rusesc, ca de pild, Gramatica rusoromn din 1827, asupra creia voi reveni mai jos, ca i n darea de seam a unui
oarecare N . P. ( Moskovskij

Telegraf,

1827, nr. 16, p. 337),

semneaz Stepan

Marcella , ct vreme atunci cnd textul e romnesc Gramatic

rumneask,
mnesk,

nchipuit

de tefan

Mrgeal,

St.-P.,

russask

1827, ca i n Kurierul

1929, nr. 58, 28 O c t . , numele grmticului basarabean sun deci

Ru-

tefan

Mrgeal , nume pe care l v o m folosi i noi, ori de cte ori ne vom ocupa de
consilierul colegial , amintit n corespondena lui Hasdeu.
2

) Prin pregtirea i ocupaiile sale, se pare c Mrgeal era destul de

bine

cunoscut, att n capitala Basarabiei ct i la Petersburg. In 1821 se ocupa cu

avocatura la Chiinu i avea nsrcinarea de nomofilax

n comitetul

provizoriu

al inutului basarabean. t. C i o b a n u socoate c n'a studiat la Chiinu i nici la

Paris, cum crede P. V . Hane. Dintr'o scrisoare a lui Mrgeal ctre comisiunea
nfiinat de guvernul rus pentru codificarea legilor moldoveneti, se vede c acesta
era stpnit de sentimente romneti.

C e v a mai trziu, prin 1827, tefan

geal se afla la Petersburg, funcionar la Ministerul coalelor,

Mr

unde se bucura

de protecia ministrului A . S. Siskov, care i oferea sprijinul su material pentru

tiprirea crilor sale.
op. cit.,
3

MoCKOBCKiH Tejierpacjrb,

op. cit.

i t. C i o b a n u ,

) PyMbiHCKaa TpaMMaTHKa cocTaBJieHHaa CTenaHoM-b Mapiteji^oio n n3.11.a-

HHaa
tefan
II,

(Vezi

p. 97).

flenapT.
Margeala

Hap.
i

npoc.
tiprit

1827. Asupra acestei

Gramatic
de

russask

dipartamentul

gramatici

rumneask

optetei

nvturi,

nchipuit
St.-P.,

de
I,

s'au oprit civa cercettori, sumar i insu

ficient. T r e c n d peste aprecierea puin binevoitoare a lui Hasdeu, s'ar cuveni s

se ntreprind un studiu mai larg, care s lmureasc mprejurrile i

influenele

sub care a scris Mrgeal gramatica i s se pun n lumin terminologia arhaic

i frumuseea

unor forme

dialectale. Publicarea unei

gramatici ruso-romne

la

Petersburg, de un jurist, fiindc Mrgeal era avocat, nu poate fi ntmpltoare.

Ea pornea din iniiativa i sub protectoratul Ministerului coalelor din fosta capi
tal a Rusiei. Era vorba ca miile de Romni din Basarabia, aflai de mai bine
de douzeci de ani sub stpnirea ruseasc , cum scrie autorul n predoslovia gra
maticii, s aib la ndemn

un mijloc pentru a nva limba

rus.

Ceva

mai

mult, Mrgeal socotea c manualul su ar putea avea succes i dincolo de Prut

i Dunre, ca i printre Ruii care ar voi s nvee limba romn . C Mrgeal
a fost nsrcinat s scrie o astfel de gramatic, se vede

chiar

din

spusele

sale:

nu-i mic truda pe care m i - a m luat-o de-a alctui regulele gramaticii ntr'o limb
necultivat (e vorba de limba romn), neavnd la ndemn niciun fel de manual
i lipsindu-mi denumirile tehnice . D e aici se nelege c autorul s'a folosit, fr
ndoial, de gramatici ruseti i, prin urmare, n aceast direcie urmeaz s se
ndrepte cercetrile, aa cum crede t. Ciobanu (op. cit.,

p. 79). L a aceste consi-

deraiuni se mai adaug unele construcii sintactice cu infinitivul, ca i

folosirea

unor forme morfologice, ca de pild formarea comparativului ntr'un singur cuvnt,

ca n limba rus, struind astfel s credem c Mrgeal a avut ca model una sau
mai

multe

TpaMaTiiKa,

din

gramaticele ruseti anterioare.

1 7 5 5 ; P- S .

HanajibHbia

M . V . Lomonosov,

ocHOBaHia

pocciBcKofl

PocCHCKaH

rpaMaTHKH...

1808, S t . - P . ; K p a T K a a p o c c i H c K a a rpaMMaTHKa, 1 8 1 9 , Chiinu).

O influen latinist, cum presupune P . Hane, s'a exercitat de sigur asupra
crturarilor basarabeni din acel timp i acest lucru se va vedea mai clar la A l e
xandru Hasdeu, ns la Mrgeal ipoteza aceasta urmeaz s fie dovedit pe baz
de texte. Autorul avea o pregtire juridic i, nainte de a-i lua sarcina alctuirii
unei gramatici, n'a avut preocupri de grmtic. i apoi, la St.-Petersburg, M r
geal lucra n cadrul

unei

iniiative

oficiale. C u toat cruzimea i

persecuiile

lui Nicolae I-iu, totui asemenea fapte erau ncurajate. (Se tie c la 1829 a aprut
la Petersburg celebra poem a lui M i c k i e w i c z , Konrad

Wallenrod).

In fine, cuvin

tele dela sfritul Predosloviei, prin care Mrgeal i anun cetitorii c, n cazul
unui succes al acestei cri, va mai scrie i alte gramatici i vocabulare, tot att
de folositoare pentru nvarea limbii greceti vechi i nou , mrturisesc c ac
iunea sa se desfura n cadru! unui plan
N u numai att, dar deseori

oficial.

lucrrile acestea

despre limba i istoria rilor

Romneti sunt nregistrate de periodicele ruseti contemporane. Astfel, un oare

care N . P. face o lung dare de seam asupra gramaticii lui Mrgeal, din con
inutul creia culegem nu numai aprecieri mgulitoare pentru autor, ci i cteva
informaiuni interesante.

D u p ce N . P. scrie c nu p u t e m s nu-i mulumim

autorului pentru munca lui att de serioas pentru lumea crturreasc i att
de folositoare Romnilor , amintete c Mrgeal e cunoscut prin prea frumoasele
lucrri, n care a luat aprarea Grecilor, apsai de stpnirea otoman (e vorba
de cruliile de care pomenete

Hasdeu).

nsemntatea acestei gramatici dup

care recensentul ateapt i o alta romneasc, n limba rus const n faptul

c a fost alctuit pentru o limb, asuprit de-a-lungul veacurilor i creia i

Despre arhiepiscopul Irinei Ncstorovici ), fost rector al semi

narului din Chiinu , Hasdeu amintete c a publicat cel dinti
o gramatic ruseasc pentru moldoveni i a tlmcit n limba
rus gramatica moldoveneasc a lui de M o r k i ) . Pe lng acestea
Nestorovici a descris viaa Exarhului Gavriil, fondatorul nv
mntului din Basarabia ).
Cteva rnduri i pentru Konstantin Stamati, care a nvat la
Iai. Stamati cunotea greaca nou i veche, franceza i limba rus.
A dat n moldovenete o admirabil traducere a odei Dum
nezeu din Derzavin, publicat n Albina Romneasc, dela
Iai ). Hasdeu adaug c Stamati a mai tradus multe fragmente
de poezii i romane din Delavigne, Lamartine, Hugo, Nodier, Balzac
i Byron. Meritul cel mare al lui Stamati, scrie Hasdeu, e c st
pnete admirabil limba moldoveneasc, captivnd prin fora istoric
a graiului su, iar pentru tlmciri alege temele cele mai grele .
2

lipsete o gramatic sistematic . D u p formularea ctorva principii

linguistice,

privitoare la alctuirea unei gramatici, N . P. i exprim convingerea c Mrgeal

va continua activitatea cu ajutorul material al guvernului rus; iar, n fine, un altul
se ntreab dac nu cumva N . P. cunoate limba romn, din moment ce d sfaturi
lui Mrgeal c u m s scrie o gramatic romneasc
T&nerpai}),

1827, nr. 16, p p . 337443

pentru Rui. (MoCKOBCKH

MoCKOBCKifi

B-BCTHHKT.,

1828, nr.

5, p. 85, not).
x

) D e sigur c e vorba de arhimandritul Irinei , fost rector al seminarului

din Chiinu ntre 1 8 1 4 1 8 1 9

(3anHCKH...

I X , p. 301). P. V . Hane noteaz

c un oarecare Ivan Nestorovici a fost adus din Rusia ca profesor la seminarul

nfiinat la Socola (op. cit., p. 122). G h . Bezviconi admite, dup Parhomovici
Soc. istorico-arheologice,

(Rev.

1 9 1 1 , voi. V I , p p . 38) c Nestorovici a fost rector, ntre

1 8 2 1 1 8 2 6 , i a ocupat demnitatea de episcop de Penza i arhiepiscop al Siberiei

rsritene (op. cit.,
2

p. 10).

) T i t l u l acestei gramatici sun: A n t o n de M a r c u , Auszug

lehre in deutscher

und walachischer

Sprache,

t. I I I , p p . 2 5 2 7 i Palade, op. cit.,

3

) Despre viaa i activitatea lui

aus der

Cernui, 1810. (Vezi Bibi.

Sprach-

rom.

veche,

p . 278).

Gavriil Bnulescu vezi P. V . Hane, op.

cit.,

p p . 9 4 1 1 6 ; Zamfir C . Arbure, op. cit., p p . 7 3 9 7 4 7 ; t. C i o b a n u , op. cit., p. 36;

Sadniskij A . G e o r g i e v i c ,

raBpinji"b BaHVJieCKO-EoAOHH, 9K3apxT>

xittCKifi (18081812) H MHTponOJIHTT. KHLUHHeBCKUl

1895; de acelai: KHtuHHeBCKifi
lucrarea
4

lui

MojlflOBjia-

( 1 8 1 3 1 8 2 1 ) , Chiinu,

MHTpopojiHTT. r a B p w j n > B a H y n e c K O - B o A O H H

P. N . Batiukov, B e c c a p a Q i a " S t . - P . ,

1892, p p . 3538.

) Asupra felului c u m a aprut oda aceasta n romnete s'a ocupat, dei nu

destul de clar, E . Dvoicenco n lucrarea sa, mai sus amintit, p p . 30, 6 7 7 8 .

Despre Alexandru Sturdza ),

proprietar i consilier secret,
Hasdeu amintete c a studiat n Germania, a scris o carte despre
pronunia limbii greceti, care nu prezenta niciun interes , precum
i o lucrare despre ortodoxie, scris n spiritul veacului X V I I .
O mai ntins activitate a avut Konstantin Filatov ) , tlmaciu
Ia Tribunalul civil din Basarabia. Filatov a tradus din rusete:
Principii despre nvtura activ a credinei, de Kocetov ) , apoi
Catehismul prea sfinitului Filaret, mitropolitul Moscovei ), iar
din limba francez: Amintiri despre blagoslovitul mprat Ale
xandru , d e L e n c o u r ) . Dei Hasdeu nu spune, se nelege c tra
ducerile acestea au fost fcute n graiul moldovenesc. Mai departe,
Alexandru Hasdeu picur puin otrav peste truda lui Filatov:
Suferea de autoromanie i de aci plagiatul. Tlmaciul tribuna
lului civil e acuzat de Hasdeu c ar fi publicat sub numele su
2

') Alexandru Scarlatovici Sturdza ( 1 7 9 1 1 8 3 4 ) a fost

Chiinu ntre

18311834. (KpaTKH O n e p i r b - . . ,

consilier

p. 2).

C u toate

tainic la
c

Hasdeu

considera activitatea acestuia perimat, totui Alexandru Sturdza s'a fcut cunoscut
ca o personalitate distins, ca un diplomat iscusit, un crturar cu alese nsuiri.
A scris studii variate n limbile

greac, francez, rus, german, parte din

ele

traduse i n romnete. In 1839 a fost ales vice-preedintele Societii de istorie

i arheologie del Odesa.

(3annCKH

Draganov, op. cit., p p . 1 9 2 1 9 5 ;

op.

cit.,

Buc,

pp. 315316;

OflecCKaro. . .,

1844, p. 567). V e z i i P .

E . Dvoicenco, op. cit., p p . 1 6 1 7 ; t. C i o b a n u ,

G h . Bezviconi, Boierimea

1940, p p . 126--127 i Crturarii.

Moldovei

. . , p p . 2223. Id.

dintre

Prut

n Din

trecutul

I V , p p . 3639, p p . 5 1 8 1 . D e asemenea I. Negrescu, Alex.

n Viaa
2

Basarabiei,

Nistru,
nostru,

Scarlatovici

Sturdza,

I, 1, p p . 1 9 2 7 ; 4, p ^ . 2 1 3 2 ; I I , 1, p p . 2 7 3 7 .

) Constantin Filatov e pomenit printre boierii basarabeni din vremea aceea,

KpaTKiH...,
3

p. 63 i G h . Bezviconi, Crturarii.

. ., p. 29.

) Ioachim Semenovic K o c e t o v ( 1 7 8 9 1 8 5 4 ) , protoereu i profesor

demia teologic din Petersburg ntre 1 8 1 4 1 8 5 1 .

B'bpbl"

e cea

dinti

lucrare

ruseasc

din

MepTW

domeniul

la

fl^HTejlbliaro

Aca

yneHifl

moralei religioase aprut

la 1823, n urma creia K o c e t o v a fost declarat doctor n filosofic Lucrarea a atins

ase ediii (BmrHftjioneflHwecKiH
4

c n o B a p b , St.-P.,

1895, t. X V I , p . 463).

) Filaret Michajlovic D r o z d o v , mitropolitul M o s c o v e i , a fost un distins cr

turar i profesor la Academia teologic din fosta capital a Rusiei. In 1823, Sinodul
rus 1-a nsrcinat s alctuiasc un catehism pentru biserica rus. (Ibid.,

t. X X X V ,

P- 739)5

) E vorba de M . Lincourt, emigrant, profesor de limba i literatura francez

la coala lui Kiriac din Iai, care, prin 1 8 1 2 , a fost nsrcinat cu direcia reprezen
taiilor de teatru, organizate de dasclii greci, din capitala M o l d o v e i .
Eliade, De l'influence

franaise

sur l'esprit

public

en Roumanie,

(Pompiliu

Paris, 1891, p. 346).

un discurs despre educaie, pronunat nu de el, ci de un alt elev

la serbarea patronului dela pensionul nobilimii, care s'a inut la
Seminarul din Chiinu .
Urmeaz Faliei Hijdeu ), proprietar, cavaler i oberleitenant n
armata austriac . Faliei a studiat dreptul la universitile din Polonia
i Austria. Din cele scrise de Hasdeu se vede c acesta, n afar de
dou volume de traduceri din dramele i comediile lui Kotzebue )
1

) Pe Faliei Hasdeu, locotenent n armata austriac, l aflm pomenit printre

boierii basarabeni de pe la 1 8 1 9 . N u m e l e , lng care se adaug totdeauna calitatea

lui de militar, e scris n diferite chipuri.

(Vezi K p a T K i f t . . . ,

p p . 19,

2024)-

Fr ndoial c e vorba de T a d e u s Petriceicu-Hasdeu, tatl lui Alexandru, mort

n satul Cristineti din Basarabia ( 1 7 6 9 1 8 3 5 ) . T a d e u s e de sigur cel dinti cr
turar al acestei vechi i glorioase familii. Cunotea greaca, latina, franceza, polo
neza, germana, rusa i chiar limba romn. A rmas ns n grai i sentimente
polonez pn la sfritul vieii. Asupra acestuia vezi M a r y a Kasterska,

Tadeusz

Hyzdeu

(pisarz,

mietnik

literacki,

poeta

i tlumacz),

rumun,

X X I , p. 2 4 1 ; id. Szkice

i Julie Hasdeu, Chevalerie,

szlachcic

polski

polsko-rumuriskie,

z XVIII

wieku,

Paris, 1890, p p . 233-241. apte' scrisori inedite ale

acestuia i una a vrului su N i c o d i m public I. I. Nistor n Codrul

Cosminului,

1934, p p . 473480. Despre T a d e u s Hasdeu vezi i T h . Sperania, op. cit.,

247; G h . Bezviconi, Crturarii.

. . , p . 23; I. Pelivan n Viaa

5458 i Zamfir A r b u r e , op. cit.,

2

Pa-

L w w , 1 9 3 1 , p p . 4457

pp. 2 4 1

Basarabiei,

I, 3, p p .

pp. 756757.

) In adevr, T a d e u s Hasdeu a tlmcit din A u g u s t von K o t z e b u e dou volume

de drame i comedii, care au aprut la L u c k n 1803. Primul volum cuprindea:

Powrdt

niewolnikow

polskich

S c h a m dram n 4 acte, Neue

1798); Bracia
Korsykanie

mezgodni,

roku

D i e Vershnung dram n

I I ) ; Pokrewienstwa

comedie n 5 acte (ibid.,

I ) ; Nieszczesliwi

Wstyd

czyli

I I ) ; Trzpiot

falszywy

Falsche

von A u g . von K o t z e b u e , ( L e i p z i g , I

D i e Corsen dram n 4 acte (ibid.,

cu urmtorul coninut: Ofiarozcanie

acte (ibid.,

1797,- ? ;

Schauspiele

5 acte (id.,

I I , 1798);

I I I , 1799). A l doilea volum

sie na smierc D e r Opfertod dram n 3

braci

a tego czesni

D i e Verwandschaften

D e r Wildfang comedie n 3 acte

D i e Unglcklichen comedie ntr'un act (ibid.,

(ibid.,

II).

C u m Bentowski, din care am luat aceste informaiuni, nu d dect titlul p o

lonez al traducerilor, prima dram din vol. I n'am putut-o identifica. Pe lng
acestea, Felix Bentowski amintete c Hasdeu mai tradusese dou volume, care,
pn la 1814, nu vzuser nc lumina tiparului. V o l . I I I coninea: Srbrne
D i e silberne Hochzeit (Kotzebue, I I I , 1799); Zly
III);

Obmowca

D i e Verleumder, L e i p z i g , 1 7 9 6 ; Jacobinki

Jacobiner-Clubb,
Graf

Burgundski

humor'ble

politisches

Der

V , 1801); Pulpit-Das

fahren der Jugend ( I V , 1800) i Niezvolnik

(ibid.,

weibliche

Lustspiel in einem A u f z u g , L . , 1 7 9 2 ; vol.

D e r Graf von Burgund (Kotzebue, I ) ; Nadgroda

L o h n der Wahrheit (ibid.,

wesele-

Laune

IV:

prawdy

Schreibepult oder die G e

D i e Negersklaven, ein historisch

dramatisches G e m h i d e in drei A k t e n , L . , 1792.

i pe lng cteva ode patriotice (dumy) ), Faliei a mai tlmcit

n polonez legiuirile moldoveneti adunate de Andronachi D o n i c i )
i a alctuit o antologie latin a Bazilicilor, care aveau n Mol
dova putere de lege .
Aa dar, Alexandru socotea i pe tatl su ca scriitor basarabean,
dei activitatea acestuia ine mai curnd de limba i cultura polon.
Cu acestea se ncheie primul capitol, din activitatea lui Alex.
Hasdeu, asupra cruia nu arunc nicio strlucire. Alturi de sche2

In ceea ce privete

meritul

acestor

tlmciri,

Bentowski

noteaz

puine

cuvinte c: Traducerea d-lui Hasdeu se citete n cea mai mare parte cu uu

rin, prile caracteristice sau idiotismele

poloneze

au nlocuit pe cele

i deseori au avut loc schimbri potrivit obiceiurilor

storya

literatury

Bentowskiego,

polskiej

wystawiona

w spisie

dziel

din

drukiem

germane

diferite inuturi.
ogloszonych

przez

(HiFelixa

t. I, w Warszawie i Wilnie, 1814, p p . 549550). In dou fiine

se intituleaz o nuvel inedit, a lui T a d e u s , tradus n romnete de A . K a c z a nowski i Z . Arbure. (Revista

1

Nou,

1892, 67, p p . 225233; 89, p p . 316326).

) L i v i u Marian greit traduce c T a d e u s Hasdeu a publicat cugetri patrio

tice (Romnia

Nou.

. . i Contribuii.

. .). Se tie c tatl lui Alexandru Hasdeu

a scris poezii n limba polon, multe din ele n genul odelor cu coninut patriotic.
E vorba, prin urmare, de ode (dumy) patriotice , din care o bun parte au fost
tlmcite n limba francez de Julie Hasdeu (op. cit.,

p. 242). Lucrul acesta

amintit i de K . Estreicher, care afirm c T a d e u s Hasdeu dumy patryotyczne

widawaluznie (Bibliografia
2

polska,

XIX

) Legiuirea Iui Andronachi Donici

stolecia,
se

t. I I , K r a k o w ,

intituleaz:

1874, p. 132).

A d u n a r e din

pravilele

mprteti sau alegire cuprinztoare foarte n scurt de cele mai trebuincioase pra
vile, alctuite cu mare nlesnire spre nelegirea i tiina tuturor, alctuit de d u m
nealui boer A . D . >, aprut la 1814. In 1831 a fost tlmcit n limba rus.
V e z i ntreaga bibliografie n legtur cu aceasta, t. Berechet, Istoria
drept

romnesc,

vechiului

Iai, 1833, I, pp. 1 8 1 1 9 6 . U n extras din culegerea de legi a lui

A . Donici, n limba rus, a fost publicat n Crestomaia

5-14. A se vedea i Alex. Boldur, Dreptul

lui Hncu, din 1840, p p .

local

al Basarabiei,

necesitate

a timpului,

n V.

Basarabiei,

I, 10, pp. 1 2 5 .
Tradus

polonez,

dintr'o

legiuirea

boerului

moldovean s'a bucurat de o ludabil popularitate. A r fi foarte interesant s se

urmreasc de un comparatist n ce msur au ptruns elementele juridice mol
dovene n alctuirea legiuirilor poloneze i ruseti din acel timp. Informaia pre
ioas a lui Alexandru Hasdeu e confirmat de Familia

(Pesta, I V , p. 122) i com

pletat de Estreicher, care scrie despre T a d e u s Hasdeu c tlumaczyl A n d r o n a kiego Denicza, Prawa multanskie (op. cit.,
pomenete

nimic

lucrarea

sa Juristul

m a n u a l u l u i lui Donici n limbile slave.

t. X I , 1931, p. 205).

p. 132). N i c i Andrei Rdulescu nu

Andronache
(Analele

Donici,

despre

tlmcirea

Academiei R o m n e , S. I I I ,

matica unui plan i cteva idei de inspiraie religioas am situat

prezentarea sumar a ctorva literai din provincia de peste Prut.
Firete c nu erau numai acetia, purttorii de condeiu din Basa
rabia. Acum o sut ase ani mai erau i alii. Hasdeu s'a oprit, de
sigur, numai asupra celor din apropierea sa. Noi reinem, pe lng
dorina autorului de a face cunoscut dincolo, spre Rsrit, cteva
figuri modeste de crturari basarabeni i faptul c nirarea pe scurt
a activitii fiecrui literat i cunoaterea diferitelor limbi strine,
trdeaz, n ascuns una din feele mndriei, de care Hasdeu nsui
era nsufleit.

B U L G A R I I IN T R A N S D A N U V I A I D A C I A
Profesorul George Stadtmller din Lipsea public n Bulgaria ,
anuarul pe 1940/41 al Asociaiei germano-bulgare din Berlin, un
studiu asupra Bulgarilor i asupra popoarelor vecine cu ei, cum
sunt Romnii, Grecii, Turcii i Srbii ). In succinta sa expu
nere autorul constat c n trecut raporturile Bulgarilor cu Ro
mnii au fost prieteneti i normale i c este de dorit ca ele i n
viitor s-i pstreze acest caracter de bun vecintate. Aceast do
rin o mprtim cu toii, n interesul cel mai vital al ambelor po
poare. Dar pentru ca prietenia i buna nelegere ntre dou naiuni
vecine s fie trainic i sincer, ea trebue s se razime pe cunoaterea
ct mai temeinic a raporturilor lor politice i culturale din trecut.
In scopul acesta se impune imperios s aruncm o privire asupra
mprejurrilor politice dela Dunre, din timpul n care Bulgarii au
ajuns n atingere cu Daco-Romanii din Transdanuvia i Dacia, pre
cum i asupra condiiunilor n care s'au desfurat aceste raporturi
n vremea primului tarat bulgar. In urma examinrii obiective a
evenimentelor politice din acea epoc se va putea vedea dac, n
timpul primului tarat, supremaia bulgar se estindea n adevr i
asupra Transdanuviei i Daciei, precum susine d-1 Stadtmller, la
pagina 164 a studiului su.
In cercetrile noastre asupra necontenitelor intervenii ale Ro
manilor n Transdanuvia i n Dacia, struisem pe larg asupra cam
paniilor dela Dunre ale mprailor Constantin cel Mare, Valens,
Justinian Mauritius i Constant (641668) ) . Dela campania acestuia
1

) G e o r g Stadtmller,

n * Bulgaria,
rr-

Jahrbuch

Die Bulgaren
1940/41

der

und

ihre

Nachbarvlker

Deutsch-Bulgarischen

in der

Geschichte

Gesellschaft,

Bjdin,

160179.
2

Ion I. Nistor, Romnii

I I I , p. 556 i

urm.

n Transdanuvia,

n Analele A c a d . R o m .

Ist.,

Seria

din urm, din 649, nu trecu mult vreme, cnd la limesul dunrean
aprur seminii uralo-altaice care, ca i Goii i Slavii la vremea
lor, ncepur s bat cu putere la poarta imperiului. In colul sudestic al Transdanuviei aprur Bulgarii. Acetia fceau parte din ma
rele imperiu bulgar dela Volga, cu capitala Bolgar, pe care l ntemeiase Cubrat. Dup moartea hanului ntemeietor, ntmplat la 643,
imperiul ajunse n descompunere, iar hordele bulgare care l alc
tuiau i redobndir libertatea sub fiii lui Cubrat.
Unul dintre acetia, numit Isperich sau Asparuch, nainta cu
horda sa, sub presiunea Hazarilor, spre Vest i, trecnd Nistrul, i
aez corturile n unghiul dintre Nistru i Dunre, pe care Grecii
l numeau oyyo, Romanii angulus, Slavii qgl'h iar Uralo-Altaicii
budzak, hugeacul cronicelor noastre, - TOV Adcva7rptv x a l A v a o T p w
7TAPA6A xal
TOV oyyXov xaTaXacov
| 3 O P S I O T E P O U < ; TOV Aavoupiov
7T0Ta[X0U - - ' ) .

Dar slluirea Bulgarilor n Bugeac n'a fast dect vremelnic,

fiindc hordele lor se simiau atrase spre Sud, unde le ademenea
bogia imperiului roman.
Nzuina aceasta spre Sud, Bulgarii i-o manifestar, deopotriv
cu predecesorii lor germani i slavi din Transdanuvia, prin necon
tenitele lor atacuri n contra limesului dunrean i prin raiduri pr
dalnice n Misia, prin care ameninau mereu linitea i sigurana
imperiului. ndrzneala Bulgarilor lui Asparuch determin pe m
pratul Constantin al IV-lea Pogonatul (668685) s ntreprind
o expediie armat n contra lor n Transdanuvia, pentru a li impune
cuvenitul respect fa de Romani. In anul 679 armata roman trecu
Dunrea la Noviodunum (Issaccea) i, urmnd calea mpratului
Valens, ptrunse n Bugeac. naintarea otirii romane ntmpin ns
mari dificulti din cauza terenului mltinos i a lipsei de ci de
comunicaie. Ca i Atanarich pe vremuri, astfel se retrase i A s
paruch n faa otirii romane, evitnd lupta. Atunci mpratul, mbolnvindu-se grav n urma unui atac de gut ce fusese pricinuit
de umezeal, se rentoarse cu armata sa peste Dunre, fr s fi
dat ochii cu hordele Bulgarilor. Retragerea mpratului fu conside
rat de Bulgari ca un act de slbiciune i de aceea ei nu ezitar de
a se lua pe urma otirii romane i de a fora trecerea n Misia
')

Theophanes,

I, p. 546; C . I. Jirecek, Gescliichte

der Bidgaren,

p . 129.

Inferioar, probabil prin vechiul vad al Dunrei dintre Cartai i

Isaccea.
In satul Nicoliel din apropierea Isaccei, Bulgarii lui Asparuch
i nfipser corturile, construind n grab obinuita lor tabr cu
an i valuri mprejur. Cum horda lui Asparuch nu putea numra
mai mult de vreo 20.000 de oameni, ea trecu ntreag Dunrea fr
a se mai ntoarce n Bugeacul transdanuvian ) . Pus n faa faptului
mplinit, mpratul ngdui aezarea noilor nvlitori pe teritoriul
roman, considerndu-i ca federai ai imperiului.
In deceniile urmtoare Bulgarii cuprinser tot mai mult teren
n Misia Inferioar, iar la momentul oportun, ei i mutar re
edina, tabraauXv]dela Nicoliel mai la Sud i anume la
P/isca, nu departe de umla, lng satul Aboba. Reedina sau ta
bra hanului bulgar, cci titlul de ar l primir cpeteniile bulgare
numai dup ncretinare, reprezint o uria tabr de nomazi cu
prinznd o suprafa de 25 km . Tabra era mprejmuit cu an
uri, avnd i o cldire de zid la mijloc. Ea constituia un adevrat
hring sau circulus , dup modelul hringurilor avare din Panonia.
Dela Plisca reedina fu mutat mai apoi la Preslav sau Prejeslav,
la poalele nordice ale Balcanilor. Cu vremea, Bulgarii izbutir s
resping pe Romani dela Dunre, astfel c pe la anul 800 ntreaga
regiune dintre Dunre i Balcani ajunsese sub supremaia Bulga
rilor. Cu nlocuirea stpnirii romane la Dunre, prin cea bulgar,
ncet pentru un timp mai ndelungat i supremaia roman asupra
Transdanuviei. Aceast supremaie o revendicar Bulgarii pentru
sine. Se pare ns c mai curnd n amintirea vremelnicei zboviri
a hordelor lui Asparuch n Transdanuvia sud-estic, regiunea aceasta
apare ntr'o cronic bizantin sub numele de: Bulgaria transdanuvian BouXyapia Ixs9sv T O U "IcrTpou 7toTa[xo> . In Bulgaria transdanuvian, arul Crum (802814) ar fi colonizat prizonierii pe care
i ridicase din prile Adrianopolului, dup cucerirea acestui ora i
dup devastarea regiunilor din mprejurimi. Dar prizonierii acetia
romani, de limb elen, n'au rmas mult vreme n Transda
nuvia, pentruc mpratul Teofil trimise n anul 836 corbii la gu
rile Dunrei ca s-i ridice de acolo i s-i rempatrieze ). Engel
1

') Zlatarski, Istoria

=

) Leo

Gramaticus,

primului

tarat

p. 2 3 1 ; Geai-g.

bulgar,

I, p.

Monaclws,

136 i

I I , p.

urm.

184.

vedea n prizonierii acetia, originari din prile Adrianopolului,

care n realitate erau ceteni romani, dar de limb i origine greceasc,
pe protoprinii Daco-Romnilor, o prere emis i susinut de el
cu ndrtnicire n toate scrierile sale ) .
Colonizarea prizonierilor ridicai dela Adrianopol n anul 813,
n pretinsa Bulgarie transdanuvian, este singura meniune despre
mult discutata supremaie a Bulgarilor n Transdanuvia ) . i totui
meninerea aceasta a agitat foarte mult spiritele i a angajat un
ntreg arsenal de arguii istorice pentru susinerea i contestarea
pretinsei supremaii bulgare asupra Transdanuviei. Susintorii pre
tinsei supremaii bulgare la Nordul Dunrei scap din vedere c
aspiraiunile politice ale Bulgarilor din timpul primului lor tarat
nu erau ndreptate spre Transdanuvia, prin care trecuser la in
vazia lor n Balcani, ci ele se ndreptau cu toat struina spre esul
panonic, unde succesiunea imperiului avar era deschis, succesiune la
care rvneau Bulgarii, deopotriv cu Francii Carolingieni i cu Moravii
lui Moimir i Svatopluc, pn ce, pe la sfritul veacului al IX-lea,
se ivi un competitor nou, Ungurii lui Arpad.
Urmaii lui Crum accentuar i mai mult politica lor ndreptat
spre cmpiile Tisei, astfel c la Dunrea de Jos Bulgarii nu fceau
dect s se restrng la aprarea limesului dunrean ca i Romanii,
ai cror succesori politici se credeau a fi. In schimb, la Dunrea
mijlocie ncepur rivalitile i luptele care dinuir pn la risi
pirea imperiului avar. In stpnirea teritoriului cuprins de Avari
se mprir Francii Carolingieni, Slavii din Moravia i Slovacia
i Bulgarii din Sudul Dunrei. Sub arul Krum Bulgarii i consoli
dar situaia la Dunre, dincolo de Porile de Fier. Sub Omortag
sau Mortagon Bulgarii ptrunser n Panonia. O inscripie lapidar
arat c tarhanul bulgar Onegavon s'a nnecat n Tisa ) . In 827
o flotil bulgar nainta pe Drava n sus, pentru a izgoni din regiunea
Sirmiei pe conductorii duces aezai acolo de Frnei, i a-i
1

') I.
1

797,

Chr. Engel,

PP- 263, 277,

Geschichte

324,

328

des

alten

si 3 7 8 ;

Pannonien

Geschichte

der

und

der

Moldau

Bulgaren,
und

Halle,

Walachei,

I,

p p . 325328.
2

Scriptor incertus, De

345346;
3

Leonis

S i m e o n Magister, ed.

) E . Kaiinka,

Jirecek, Geschichte

Antike
der

filii

Denkmler

Serben,

Bardac

Bonn,

I, p.

aus
194.

p.

Armeni

imperio,

ed. Bonn, p p .

615.

Bulgarien,

Viena,

1906,

nr. 87;

C.

I.

nlocui prin rectori bulgari bulgaricos rectores ). O veche in

scripie greceasc, descoperit ntr'o geamie din Trnova, arat
c arul Omortag i construise un palat la Dunre, dar fr de a
preciza mai de aproape localitatea. Sub Boris I (852888) Bul
garii se mpcar cu Francii i intervenir, la 862, n certurile in
terne dintre Ludovic Germanul i Karlmann. In anul 864 Boris
ncheia cu regele Ludovic, la Tulle chiar, un tratat de alian mpo
triva ducelui Moraviei Moimir, alian care, la 892, fu rennoit de
Vladimir, urmaul lui Boris ) . Tot atunci Bulgarii oprir exportul
de sare n Moravia. Aceasta ns nu indic dect c Bulgarii st
pneau drumurile din Panonia care duceau spre Moravia i nici
decum i teritoriile dacice cu zcmintele lor de sare ) .
Urmaul lui Vladimir, arul Simen (893927) avu de sus
inut lupte grele cu mpratul Leon cel nelept (886911), i
de respins un atac al Ungurilor din regiunile transdanuviene.
In condiiunile acestea, aa de critice, ateniunea Bulgarilor nu putea
fi ndreptat dect asupra Panoniei, unde, la 894, muri Svatopluk,
unul dintre cei mai hotri adversari ai lor. In timpul luptelor
i rivalitilor bulgaro-frnco-morave, Daco-Romanii din Dacia se
constituir n trei ducate autonome, ale cror teritorii corespun
deau cu graniele celor trei Dacii, Porolisens, Apulens i Malvens, pe care Ungurii le gsir la desclecatul lor n Panonia.
Duce sau Voievod al Daciei Mlvense sau bnene era Glad.
Ducatul su se ntindea dela Mure pn la cetatea Horom (Pa
lanca Nou) qui dominium habebat a ilumine Morus usque ad
castrum Horom *). Glad ieise, dup artrile celei mai vechi cro
nici ungureti, din cetatea Vidinului cu ajutorul Cumanilor de
Bundyn castro egressus, adiutorio C u m a n o r u m ) . El lupta m
potriva Ungurilor cu o mare otire compus din Cumani, Bulgari
i Vlahi cum magno exercitu equitum et peditum adiutorio Cu
manorum et Bulgarorum atque Blacorum ) . Urmrit de Unguri,
2

) Einhard, Annales,

ad a. 827;

) Einhard, Annales,

ad a. 827; n Pertz, Monumenta,

) Pertz, Mort.,

) A n o n y m i Bele Regis Notarii,

n Izvoarele
5

Ibid.,

') Ibid

I, p. 408;

Istoriei
cap.

XI,

Romnilor,
p.

, cap. X L I V , p.

34.
57.

Pertz, Monumenta,

Annales

Fuldenses,

Gesta

I, cap.

I, p .

ad

Hungarorum,

X L I V , p.

57.

216.

I, p.
an.
ed.

316.

892.
G.

Popa-Lisseanu,

ducele Glad se retrase n cetatea Urscia (Orova) ) . Din mrtu

risirile acestea rezult c voievodul Glad stpnea ducatul su n
mod cu totul autonom i c nelegea s-1 apere cu fore proprii
dar i cu ajutorul Cumanilor, Bulgarilor i Vlahilor, mpotriva Un
gurilor. Raporturile sale politice cu arul Bulgariei nu sunt cu
noscute, dar n orice caz el apare ca Domn i stpnitor al rii
sale, alturea de arii bulgari din dreapta Dunrei. Aa fiind, nu se
poate vorbi de o stpnire efectiv bulgar asupra Daciei Traiane.
i aceasta cu atta mai puin, cu ct n Transdanuvia i fcuse
apariia o nou seminie ugro-finic UnguriiOuypoi, O'-'yypoi
sau MaS^apoi, lat. Ungari sau Hungari, cari i nfipser corturile
chiar n Atelcuz, aezat n vasta regiune nordpontic dintre
Nipru i Nistru, regiune la marginea rsritean a teritoriului transdanuvian, ce fusese prsit la vremea sa, de Bulgarii lui Asparuch.
Noii barbari care nzuiau spre vechiul col de furtun al
Transdanuviei, devenir, prin aezarea lor n coasta Bulgarilor,
aliaii fireti ai Romanilor din imperiul, numit dup vechiul nume
al capitalei sale i bizantin. Romanii sau Romeii, cum se nu
meau ei nsei, considerau pe Bulgari de usurpatori ai strvechilor
lor drepturi de stpnire la Dunrea de Jos. Pentru revendicarea
acestor drepturi, mpratul Leon al Vl-lea cel nelept (886911)
izbuti s dobndeasc aliana Ungurilor din Atelcuz n contra Bulga
rilor usurpatori. Pe vase romano-bizantine Ungurii trecur n 890
Dunrea, probabil tot pe la Noviodunum (Isaccea), i nvlir, n
unire cu Romanii, n Misia Inferioar, nfrngnd mpotrivirea
Bulgarilor i nchiznd pe arul Simion n cetatea Mundraga. Dup
isprava aceasta de arme, Ungurii se ntoarser, ncrcai de prad,
prin Transdanuvia bugecean n Atelcuz, unde i instalaser cor
turile lor de nomazi.
Atacul neateptat al Ungurilor determin pe Bulgari s avizeze
la msuri grabnice pentru aprarea limesului dunrean. In scopul
acesta ei trimiser soli la Pecenegi IlaT&vixy.at., IlaT^vaxtTa!;; lat.
Picenates, Pecenati, Bisseni; ung. Bessenyo; slav. Peceneg, pl. Pecenezi iar arab. Bdznak . Simon de Keza arat n cronica sa
c n drumul lor din Bugeac spre Nord, Ungurii trecur prin re*) Ibid.,
n Spaiul

c a p . X L I V , p. 58; cfr. Ion I. Nistor, Autohtonia

Carpato-Dunrean,

n Anal.

Acad.

Ist.,

Daco-Romnilor

S. I I I , p . 45 i urm.

giunile Bessilor i ale Cumanilor albi ) , care slluiau n spatele

Ungurilor, dincolo de Nistru, pentru a li oferi alian i tovrie
de arme contra acestora. Cronicarul Constantin Porfirogenetul arat
c aezrile Pecenegilor erau desprite de cele ale Ungurilor
numai cale de 4 zile ) . nelegerea bulgaro-peceneg contra Un
gurilor i Romanilor ddu curnd rezultate concrete, cci la 892
Bulgarii, n unire cu Pecenegii, se aruncar asupra Ungurilor din
Atelcuz i-i lovir fr cruare tocmai ntr'un moment cnd brbaii
care purtau arma se gseau plecai ntr'o expediie de prad, n alt
parte. Nentmpinnd nici o mpotrivire, Bulgarii robir muli
dintre Ungurii fr aprare, li mprtiar avutul i li devastar
slaurile. Prin aceast zdrobitoare lovitur se nchise pentru tot
deauna drumul Ungurilor spre Balcani. Hordele lor fur astfel si
lite s rtceasc un timp prin Ucraina, pn ce ajunser la izvoarele
Nistrului, unde strbtur Carpaii Pduroi i desclecar n anul
896 n esul panonic, pentru a se aeza statornic acolo.
Dup izbnda repurtat asupra Ungurilor, Bulgarii asigurar
pentru un timp oarecare linitea la limesul dunrean, unde n
treineau legturi de prietenie cu Pecenegii, noua ediie de nv
litori turanici n Transdanuvia. Dar cu toate acestea, situaia Bul
garilor deveni din ce n ce tot mai anevoioas prin faptul c prin
aezarea Ungurilor n Panonia se ivi un nou i foarte impetuos com
petitor la succesiunea avar, iar pe de alt parte imperiul roman
sau bizantin fcea sforri serioase pentru nlturarea usurpatorilor
bulgari dela Dunrea de Jos.
Pentru a lovi n Bulgari, mpratul Nichifor Focas se n
elese cu cneazul Chievului Sviatoslav (957972) care zdrobise
puterea Hazarilor dela Volga i aduse sub ascultarea sa neamurile
slave din spatele Pecenegilor ce se aciuiaser n Transdanuvia. Cu
fgduieli i daruri cneazul Sviatoslav putu fi ctigat de Romani
pentru un atac combinat contra Bulgarilor. ncurajat de Romanii
bizantini, Sviatoslav scobor n anul 968 pe Nipru n jos i nainta
cu otirea sa pn la Dunre, unde btu pe Bulgari i cuprinse mai
multe ceti dunrene, fiindc, dup artrile cronicarilor rui acolo
2

) S i m o n de K e z a , Chronicon

rele Ist.
2

Romnilor,

I V , p.

Hungarorum,

ed. G . P o p a - L i s s e a n u , n

26.

) C o n s t . Porphyrogenetos, De

adm.

imperio,

cap.

37.

Izvoa

i plcea s petreac. Dela Prejeslav el scria maicei sale i boie

rilor c nu-i place s stea la Chiev, ci voiete s triasc la Prejeslav,
unde se gsete centrul rii sale i unde se adun toate bogiile
l u m i i ) . Intemeindu-se pe cetile dunrene, cneazul Sviatoslav
nainta victorios n interiorul Bulgariei, cuceri capitala Preslav, btu
pe arul Boris al II-lea (969972) i-1 fcu prizonier, mpreun cu
familia sa.
Pn aci cooperarea Ruilor la lupta deslnuit n contra Bulga
rilor se desfurase dup planul i inteniunile mpratului Nichifor.
Dar cnd, n anul urmtor, Sviatoslav strbtu Balcanii i ptrunse
cu otirea sa biruitoare pn n faa Adrianopolului, tinznd spre
capitala imperiului, Constantinopolul, atunci urmaul lui Nichifor,
mpratul Ioan Tzimiskis (969976) se ridic n 971 mpotriva lui,
l respinse pn dincolo de Balcani i recuceri din mna Ruilor
capitala Bulgariei Preslav. In urmrirea Ruilor, otirea roman
ajunse din nou la Dunre, unde cneazul rusesc se nchise n cetatea
Durostorum (Silistria). Acolo Sviatoslav fu asediat 3 luni n ir
pn cnd se vzu silit s capituleze n schimbul liberei retrageri
din cetate, att pentru sine ct i pentru ostaii si. Astfel se lichid
planul lui Sviatoslav de a transpune centrul puterii lor la Dunre.
In drum spre Chiev cneazul Sviatoslav fu lovit de Pecenegi la pra
gurile Niprului i mGelrit, mpreun cu un mare numr dintre
tovarii si de lupt i de aventur.
Dup cucerirea cetii Silistria, mpratul Ioan Tzimiskis restaura
dominaiunea roman la Dunre, dominaiune ce fusese ntrerupt
timp de mai bine de dou veacuri. arul Boris al II-lea, care fu
sese liberat din captivitatea Ruilor, fu pornit mpreun cu patriarhul
bulgar David la Constantinopol, unde arul primi titlul de patrician,
iar coroana bulgar fu aezat ca trofeu preios n catedrala Sf. Sofii.
Astfel lu sfrit, la anul 971, taratul bulgar dela Dunre.
Urmaul lui Ioan Tzimiskis, mpratul Vasile al II-lea (9761025)
cuceri i Bulgaria macedonean. In zadar solii Bulgarilor se prezintaser mpratului Otto, la Quedlinburg, pentru a-i solicita sprijinul
mpotriva imperiului roman de rsrit. Dar ajutorul solicitat nu sosi,
astfel c taratul macedonean mprti soarta implacabil a taratului
bulgar dela Dunre. In anul 1014 muri arul Samuil iar la 1018
l

Letopiseul Lavreentie, 66;

Letopiseul Ipatie,

43.

czu la Durazzo Ion Vladimir, ultimul vlstar al dinastiei bulgare.

In anul urmtor mpratul Vasile al 11-lea Bulgaroctonul, adic
ucigtorul de Bulgari, intr n Constantinopol triumftor asupra ta
ratului bulgar ngenunchiat. Dup o ntrerupere de mai bine de
250 de ani, pajurile romane i fcur din nou apariia la limesul
dunrean, pentru a rennoda firul strvechilor tradiii romane la
Dunre, fir ce fusese ntrerupt prin aezarea Bulgarilor n Misia
i prin crearea primului tarat bulgar.
Din constatrile de mai sus rezult deci c pentru pretinsa dominaiune bulgar asupra Transdanuviei i Daciei, lipsesc mrturiile
istorice pe care ea s'ar fi putut ntemeia. Cretinismul la Romni
este cu mult anterior propoveduirii lui n limba slavon de ctre
nvceii apostolilor Chirii i Metodie. El a fost propoveduit la
Romani n limba latin, precum arat nomenclatura principalelor
noiuni din nvtura cretin. Iar ct privete erezia bogomilic,
din Sudul Dunrei, ea n'a fost mbriat de Daco-Romani. Limba
ntrebuinat mult vreme n biseric i n cancelariile domneti
din rile daco-romane a fost cea paleoslav, aa cum se gsete ea
pn astzi n monumentele literare din toate rile slave. Ca n
cheiere, inem s observm c nu se poate trece sub tcere contribuia
covritoare pe care elementul romnesc din Balcani a adus-o la
restaurarea taratului al doilea bulgar dela Trnova i chiar la nnlarea dinastiei Asanizilor. Pe lng acestea, lucrarea d-lui Stadtmiiller mai are nevoie de unele ntregiri i unele rectificri, pentru
a fi, ceia ce a urmrit desigur autorul ei, un izvor de informaii
obiective asupra raporturilor romno-bulgare.
ION

I.

NISTOR

CTEVA EPISOADE NECUNOSCUTE DIN VIAA L U I

FRANZ LISZT
Romnia a avut, n secolul al XlX-lea, patru exceleni pictori.
Unul dintre ei, Carol Popp de Szathmary (18121885), desinator
i acuarelist, cunoscut nu numai n ara sa, ci n tot Orientul, un fel
de reporter genial cu creionul i cu pensula, fecund i plin de verv,
a avut nc norocul s cunoasc de aproape pe ilustrul pianist i
compozitor maghiaro-german, Franz Liszt. Szathmary se nscuse
la Cluj, n Ardeal, pe atunci sub stpnire ungar, ceea ce explic
interesul lui Liszt pentru dnsul. Termenul de Landsmann re
vine de dou ori, n dou scrisori, pe care le ncredineaz lui Szath
mary, odat ca s-1 prezinte lui Buonaventura Genelli (17981868),
care era atunci stabilit la Miinchen, altdat ca s-1 recomande re
numitului pictor de istorie, W. von Kaulbach (18051874), tot la
Miinchen, ambele din 1855. Prima nu e semnat de Liszt, ci n
numele lui de cineva din anturaj. Cea de a doua poart ns, n josul
paginei, semntura ilustrului muzicant. In ea gsim expresia den
ich besten empfehle ) dovedind un deosebit interes pentru cel
recomandat.
Pictorul i cu Liszt se ntlniser i mai nainte. Intre schiele
de portrete, rmase de pe urma lui Szathmary, una, deosebit de
important, l reprezint pe muzicant. La piano, nainte de a ataca
primele acorduri, atent i parc inspirat, cu frumosul lui cap de
1

') T o a t e

documentele, pe care bazez afirmaiile

archiva familiei Szathmary

torului, la Bucureti. D - s a

i se gsesc azi la d-na

plcut datorie s-i

tat fa de

mine.

au

fcut

Satmary,

parte

din

nora pic

a binevoit s mi le pun la dispoziie pentru o

nografie asupra Pictorilor din

a mea

mele,
Ortansa

familia Szathmary ce pregtesc. Consider

mo
de

m u l u m e s c clduros, i aici, pentru bunvoina ar

arhanghel pletos, tnr ca nfiare, aproape un adolescent, Liszt

a trebuit s pozeze prin 1839, cnd se afla la Roma, cu contesa
d'Agoult ). La aceeai epoc, o tim cu preciziune, se afla n Italia
i Szathmary.
Portretul, n ce privete trsturile feei, este foarte aproape de
cel, ceva mai elaborat, pe care-1 litografiaz Kriehuber, la Viena,
n 1838 ) . Dei nscut n 1811, avnd deci n 1839 vrsta de 28
de ani, Liszt pstrase o figur att de tinereasc nct, mult vreme,
nimeni nu i-ar fi dat etatea ce avea. Iat de ce credem c portretul
sus menionat trebue s fie din 1839. Ipoteza aceasta se mai con
firm prin faptul c, alturi de acest portret, ntre schiele i hr
tiile rmase dela Szathmary, exist i un altul, n crbune, cret
roie i acuarel, care, conform tradiiei, ar fi cel al contesei, prie
tena Iui Liszt.
Dup aceste urme ale ntlnirii celor doi artiti, la Roma, nu
mai avem nimic care s sugereze un contact sau mcar un schimb
de epistole ntre ei, pn la 1847. Este anul n care Liszt trecea prin
Romnia, n drum spre Kiew, unde avea s dea un concert, ce va
avea urmri incalculabile asupra cursului vieii sale ). In iarna
acelui an, n Ianuarie, el se oprise la Iai, n Moldova, unde de ase
menea se produsese n public. Szathmary l ntovrete, greu de
spus dac n drumul spre Iai, ori de aici n spre Kiew. De altmin
teri, Liszt n niciun caz n'ar fi fost singur, cci cu el venise i Adolj
Schreyer (18281899), un tnr pictor german, care i va face
mai trziu un nume cu tablouri inspirate de Orientul apropiat i
de rzboiul Crimeei. Cei trei cltori sunt surprini de zpad i
silii, pentru ca trsura n care se aflau s poat nainta, s se coboare
din ea i s'o urmeze pe jos. Szathmary schieaz i aceast scen tragi
comic, dndu-i ca titlu, n limba german: nur langsam fahren .
In ambele cazuri este vorba de mprejurri care nu se puteau
lesne uita i care leag pe doi oameni, cu att mai mult cu ct Liszt
1

) Informaiile cu privire la evenimentele principale din viaa lui Liszt

luate din studiul, att de complet, al lui Richard

Wagner,

ein

L e b e n und

) R e p r o d u s n

) L a acest concert, n

Wittgenstein,
tecul

lui

Cosima

Februarie, el vede pentru prima dat pe

princesa

ein

Charakterbild.
W a g n e r , op.

care, ca i altdat contesa

Liszt,

prsete

Moulin

Mnchen,
citat,

d'Agoult,

brbatul i-1

Du

sunt

Eckart:

Cosima

Graf

p.

1929.

17.

fascinat de figura i

urmeaz.

cn

Carol

Popp

de Szathmary:

Serviciul fotografic O. N . T.

Portretul lui Franz

Liszt

(acuarel).
D

( * "

n e i

i d seama de valoarea ca pictor a tovarului su din Romnia.

In plus, amndoi aparineau acelei categorii de artiti cosmopolii ),
care, dei de origin ungar, formai ns sub o puternic influen
german, ajung, unul la curtea din Weimar, reprezentant desvrit
al tendinelor germane n muzic, altul la curtea Voevozilor din
Bucureti, unde rmne pn la moarte, adic timp de mai bine
de cincizeci de ani, i unde fondeaz o familie cu urmai romni.
In 1855 Szathmary, care lua parte n pavilionul Imperiului
Otoman, de care inea atunci Muntenia, la expoziia universal din
Paris, ntreprinde o cltorie n Apus. El ducea cu sine cteva serii
de fotografii i de acuarele senzaionale, luate n taberile turceti
din Silistra i Oltenia, n 1854. Pentru ele pozaser soldai venii
din inima Asiei, cu tipuri exotice i costume pitoreti i complicate,
ieii ca dintr'o poveste din O mie i una de nopi. De altfel, o parte
din aceste acuarele au i fost cromolitografiate la Viena, de Leopold
Mller. Szathmary mai ducea nc portretele generalilor rui i
turci, atunci n rzboiu, tot ca fotografii. i nchipuia, tocmai din
pricina rzboiului ce preocupa ntreaga Europ, c astfel de docu
mente vor interesa capetele ncoronate din restul continentului. Prin
Liszt el spera s plaseze o asemenea colecie n biblioteca Marelui
Duce de Saxa Weimar, i nu se nel.
Avem rspunsul favorabil al lui Liszt, din 5 Aprilie 1855, pro
babil la o scrisoare sau n urma unei vizite a lui Szathmary. Monseigneur le Grand Duc l va primi, i spune el, spre a examina
albumul, ce matin une heure . Je viendrai en consquence vous
chercher l'Htel de Russie . Biletul se termin cu o invitaie la
dejun, la Altenburg, reedina de atunci a lui Liszt i a princesei
de Wittgenstein, nobil rusoaic evreic de origin, dup cum
credea contesa 'Agoult ( Diese Mutter, die man ihnen erwhlte,
war eine Frau jdischer Rasse, welche in den Gngen des Vatikans
ihr Leben verbringt ) ) , cu care Liszt tria atunci n Weimar.
Din Germania, Szathmary mergea n Frana. In vederea acestei
cltorii el primete, tot n Weimar, o scrisoare de un interes ne
ndoios.
1

- ) Contele Du

Moulin

fragte wohl, war Liszt

Eckart
ein

zice, vorbind despre Liszt

U n g a r , und

ich

(op.

cit.,

hrte damals schon ein

p. 4) Ich
lchelndes

N e i n >>. Er ist es nicht, selbst wenn er sich's manchmal einbildet, zu sein .

2

) Du

Moulin

Eckart,

op.

cit.,

p.

73.

/ ^ A ^ C ^ - ^

Scrisoarea lui Liszt

Foto tehnica N . au.

t S c / ^

ctre C a r o / Po/>/>

^ /

rfe

Szathmary.

(Col. D-nei Ortansa Satmary).

Scrisoarea lui Liszt

ctre Carol

Popp

de Szathmary

(pagina 2-a).

Prin 1855 legtura ilustrului pianist cu contesa francez era de

mult rupt. Dragostea lor frenetic, dup care urmase oboseala i
sila, se transformase ntr'o ur nempcat, agravat, din partea con
tesei, de gelozia fioroas ce deteptase n ea traiul lui Liszt, pe care
ea i1 imagina fericit, cu princesa. Copiii lor ns, Blandina, Cosima
i Daniel, erau la Paris, cu mama lui Liszt, pentru a-i desvri
educaia. Liszt, mult vreme, evitase capitala Franei, de team ca
s nu ntlneasc pe fosta lui amic sau vreun prieten comun, poate
i pentru a nu revedea locurile unde fusese odinioar att de fericit.
Numai trziu de tot, n 1853, el i revede copiii, mai nti la Paris,
cnd el face acolo o scurt cltorie, nsoit de Richard Wagner,
apoi, pe biat, la Weimar; pe fete, la Bruxelles (la 18 Iulie). Acetia
ns ncepuser, la Paris, s se ntlneasc cu mama lor (prima n
tlnire are loc la un concert al lui Hectar Berlioz). D-na d'Agoult,
cu mult tact Liszt credea, din contra, cu mult perfidie, le
ctigase ncrederea, poate chiar dragostea (n 1854). i, cum fetele,
mai ales Cosima, fceau un raport exact i amnunit printelui lor
de tot ce li se ntmpla mai de seam, ele povestesc ct de bine se
simt lng mama lor, ce persoane distinse ntlnesc la dnsa, totul
ntr'o form destul de liric, care ngrozete pe Liszt. Venind i
vrsta cstoriei, mai ales pentru Blandina, acesta prevede tot pe
ricolul n care s'ar fi gsit fata lui, primind un brbat din minile
mamei ei. Se hotrte atunci s-i recheme pe toi n Germania,
fr s ntiineze de acest proiect sugerat poate de princes
nici chiar pe d-na Liszt. Btrna, plin de amrciune, dar totdeauna
afectuoas cu fiul ei, i reproeaz acest lucru n termeni discrei.
Fr s-i dea nicio explicaie, evident, asupra proiectelor lui
Liszt, princesa Wittgenstein scrie lui Szathmary scrisoarea de care
vorbeam mai sus. Ea l roag s se duc la M-me Liszt (copiii
edeau atunci n rue Casimir Perrier cu educatoarea lor, d-na Patersi,
desprii de bunic), i s fac portretul ei, pe cele ale copiilor i
pe cel al guvernantei, s le lege pe toate cinci, mpreun, ntr'un
portofoliu de marochin, la un bun legtor din Paris i s scrie deasupra
pe copert, un singur lucru: 1855, adic data cnd familia se mprtiase.
Princesa mai adaug c, din seria de acuarele, lsate de Szathmary
la Altenburg, ma fiile , fiica ei, din prima cstorie a ales
le fumeur d'opium (probabil o acuarel din timpul cltoriei

O pagin din scrisoarea princesei de Wittgenstein

Foto tehnica N . au.

ctre

Szathmary.

, i n
n
(Col. D-nei Ortansa Satmary).
n

pictorului n Orient, n 1850), cci i ea, i fiica ei font le plus grand

cas de choses dues votre pinceau .
Aici se termin relaiile lui Liszt cu Szathmary. Purtarea, ceva
cam enigmatic, a primului cu copiii si i motivele ce o determin
se lmuresc ns prin alte scrisori, din care unele se gsesc din n
tmplare tot n Romnia. Ele au fost publicate de d-na Elena Ge
neral Perticari. nscut Davila ).
Generalul Doctor Carol Davila, cetean francez, a crui natere
este nvluit n mister, vine la noi, n 1853, la nceputul anului
(luna Martie). Dei foarte tnr (e nscut probabil n 1831), el fu
sese trimis n Principatul dunrean de guvernul francez, la cererea
Domnitorului Barbu tirbey, ca s reorganizeze serviciul medical
i spitalele din Muntenia. i fcuse studiile la Angers, n provincie;
este totui un intim al contesei 'Agoult i al familiei acesteia, ceea
ce presupune ntre Davila i aceste persoane relaii la Paris, ante
rioare nceperii studiilor sale medicale. De abia ajuns n ar, el i
primete o scrisoare dela contes (3 Aprilie 1853), din care aflm
c el se oprise, n drum, la Weimar, poate cu o misiune pe lng
Liszt, cum ar rezulta din textul ceva cam enigmatic. De ce putea
fi vorba ? S mijloceasc o mpcare ntre cei doi foti prieteni ?
Imposibil. Mai probabil de cu totul altceva: de o cstorie ntre
Blandina i Davila, cstorie pe care contesa i familia ei, mai ales
fiica acesteia, contesa de Charnace, o doreau din tot sufletul i pe
care Liszt vroia s'o evite cu orice pre, la rigoare rechemndu-i
fetele, chiar nainte de a-i fi terminat nvtura la Paris.
Dar, mai nainte de a urma cursul evenimentelor, cronologic,
aa cum iese din corespondena lui Davila, este bine s precizm
cteva chestiuni. Davila era un copil natural, ns nici el, nici ni
meni din urmaii lui nu cunoate numele adevrat al prinilor si.
Ei nu erau oameni de rnd, e sigur, pentruc biatul i amintea
s-i fi petrecut copilria n astfel de condiii, nct o mn protec
toare prea mereu ntins asupra sa. In 1853, adic la vrsta de
22 de ani, el e doctor, dela Angers. nainte de a-i ncepe studiile
n acest mic ora, el cunoscuse bine pe contesa 'Agoult, n casa
1

Elena

General

Perticari

Davila:

Le

Gnral D r .

Carol

Davila,

sa vie

et

son oeuvre d'aprs sa correspondance, Bucarest, 1930 i traducerea acestei cri

n

romnete: D i n

Viaa i corespondena lui

Carol

Davila,

Bucureti,

1935.

I I

G. OPRESCU

creia este considerat aproape ca un copil, cum rezult din tonul

corespondenei. Expresiile mon cher enfant , cher, trs cher
enfant , sunt frecvente n aceste scrisori, i altele tot att de familiar-afectuoase. El cunotea i pe Liszt, altfel nu s'ar fi dus la dnsul,
la Weimar. N'ar fi imposibil ca Liszt nsui s-1 fi introdus n casa
contesei, n timpul dragostei lor. In orice caz, n familia Davila exist
astzi credina c Liszt era tatl doctorului. Fotografiile numeroase
ale acestuia, dar mai ales cele ale copiilor si, la diferite vrste, n
diferite poziii, arat o asemnare izbitoare, mergnd pn la iden
titate cu Liszt. Iat un lucru destul de turburtor. Pn i negii lui
Liszt, care-i apar la btrnee, se vd pe obrajii acestor urmai pre
supui ai lui, exact n aceleai locuri.
i acum s ne ntoarcem la coresponden i s urmm firul
povestirei, aa cum ea reiese din scrisorile d-nei 'Agoult i ale fiicei
sale, ctre Davila. Cele ale primei sunt semnate uneori Keranyaka ,
ceea ce, ne spune editoarea, n limba maghiar ( ?) ar nsemna na
sau mam de cruce
nc o prob de marea intimitate ce domnea
ntre ei.
In prima scrisoare, 3 Aprilie 1853, gsim acel nceput, pe care
l-am taxat de enigmatic : Je reois l'instant, mon cher enfant,
votre troisime lettre de Weimar. Toutes trois m'ont vivement in
tresse. Je crois que vous avez bien fait de ne pas en dire plus que
vous n'en avez dit et que le point important est gagn . La 26 Octomvrie 1853 ea l informeaz c l'illustre pianiste (deci Liszt)
t ici huit jours ) , mais je n'tais pas encore de retour. Je suis
absolument sans nouvelles de ce ct . Davila era deci n curent
cu stadiul relaiilor dintre Liszt i contes, cu sentimentele lor reci
proce, cu planurile femeiei prsite i cu demersurile ei eventuale.
La 18 Ianuarie 1854 gsim din nou un pasaj semnificativ, pri
vitor la Liszt : Je ne sais rien de ce qui m'intresse le plus. On
parle du retour ici, au mois d'avril, d'un grand artiste, mais je n'en
tends que des bruits vagues . La 15 Februarie 1854, ncepe s se
precizeze idea cstoriei lui Davila, sub o form care denot ner
vozitate i neplcere din partea contesei : Quant vos ides de
2

') Elena

General

Perticari

Davila,

op.

citat,

ed.

probabil ns o expresie neogreac, prescurtat din

2

) Este epoca n

care el se ntlnete cu

1935,

p.

56,

nota

Keranenyaka.

mama i copiii

lui.

2.

Mai

mariage (este vorba, probabil, de un proiect de cstorie a lui Davila,

la Bucureti), elles me font l'effet d'une pure chimre et je vois avec
chagrin que vous vous obstinez nourrir un espoir, mes yeux
sans aucun fondement. i, mai departe: Croyez-moi sur parole,
les jeunes filles ne sont plus romanesques et les mres ne l'ont ja
mais t .
Corespondena continu, dar n niciuna din scrisorile urmtoare
nu se mai vorbete de Liszt, pn la data de 13 Septemvrie 1854,
cnd persoana acestuia este din nou pus n chestie : L'un de mes
amis ngocie en ce moment dans une petite cour d'Allemagne (deci
la Weimar), plusieurs choses concernant la rue Casimir Perrier
(unde locuiau copiii i guvernanta lor, la nr. 6). Je crois pouvoir
vous dire que certains projets ventuels s'y rapportant, trouveraient
auprs de Son Altesse (titlu sub care s'ar prea c se ascunde Liszt)
une opposition trs forte. Considrez donc que rien n'a t dit et
gouvernez votre vie selon les circonstances, sans vous laisser en
traver par le souvenir de ces projets. Je ne saurais m'expliquer da
vantage par lettre, mais vous comprendrez demi-mots, en vous
rappelant votre sjour cette rsidence .
Soyons soumis aux Dieux, car les Dieux eux-mmes sont soumis
au destin , conchide contesa, citnd cine tie ce poet antic.
Din tot acest pasaj se vede bine c e vorba de agrearea ca gi
nere, a lui Davila, de ctre Liszt i de foarte marea rezisten, la
un atare proiect, a acestuia. Zeul, din citatul ultim ar putea fi chiar
Liszt, iar destinul, princesa de Wittgenstein, a crui enorm in
fluen asupra iubitului ei, exagerat nc de gelozia contesei, era
lucrul de care aceasta se temea mai mult.
La 6 Decemvrie 1854, probabil n urma unui comentar al celor
de mai sus din partea lui Davila, contesa d'Agoult se explic : Je
ne crois pas avoir dit que les projets dpendants de Weimar taient
irralisables, mais seulement qu'il y aurait l des difficults priori,
dont je devais tenir grand compte, afin de ne pas vous laisser bercer
par des rves trop prcis (subliniat n text).
In timpul acesta ns Davila este de vreo dou ori pe punctul
de a-i lua soie. C aceste proiecte nu prea conveneau contesei,
am vzut-o. La 10 August 1857 el primete ns o scrisoare del
Contesa de Charnac, din care reiese, nu se poate mai lmurit, ade
vrata situaie. Contesa i scrie dup ntoarcerea ei din Germania,

unde ezuse aproape trei luni i unde vzuse pe Liszt : voyant

ce mois d'Aot, je viens vous demander si j'ai tort d'esprer toujours votre arrive ( Paris) et de la souhaiter pour nous, sans doute,
et au fond un peu pour vous. J'ai l'air de parler par nigmes, mon
bon Charles, mais je fais appel nos sentiments fraternels... et
excusez mon indiscrtion, vis--vis de vous et vis--vis de ma mre,
enfin j'arrive d'Allemagne, du pays de la Schwrmerei et j'aurais
t y perdre un rve que je fais depuis prs de trois a n s . . . Il y a
trois ans peu prs, nous parlions de vous et aprs un entretien. . .
sur une personne qui m'intressait sans la connatre je voulais
la connatre et savoir si je pouvais, en combinant par la pense toutes
les dates ( ?) favorables, esprer de vous appeler un jour rellement
mon frre; je l'ai espr, souhait plus que jamais en voyant Blandine et je ne saurais dire pour qui le plus, d'elle, de vous et de moi,
lorsque mon esprance a t compltement ruine: Blandine est
partie pour Berlin, ma mre perdait toute autorit (sur elle) par
cette absence, et moi je ne prononais plus son nom, plus autant
le vtre, car je savais combien de regrets devaient l'accompagner .
A quoi bon vous dire tout cela ? Je vous demande un secret
absolu, mme avec ma mre. Voici un nouveau revirement des
choses: Blandine, redevenue entirement libre, arrive Paris chez
ma mre, o elle est depuis quinze jours. En la revoyant si jolie,
avec ses yeux bleus, rappelant ceux de ma mre, en la retrouvant
si instruite, causant infiniment mieux que les jeunes filles qui n'ont
point quitt la France, et cependant ayant une tenue plus modeste
et plus noble, je ne puis m'empcher de reprendre le cours de mes
rves, puisque les rves fraternels sont les seuls auxquels je puisse
doucement m'abandonner, et je dis un jour ma mre, sans rflexion : Notre Docteur va bientt arriver . Et elle, allant au devant de ma pense, rpondit vite mais tristement: Je sais qu'il
s'est engag . Est-il vrai, mon cher Carlos, que vous avez des projets arrts d'tablissement ? Ce sera pour moi un grand et vif chagrin de l'apprendre, mais enfin je veux le savoir de vous-mme,
afin d'tre force de rentrer dans la ralit des choses, mais si cela
n'tait pas ? Si je pouvais suivre mon sentiment qui est d'tre mcontente, quand je vois qu'elle (Blandine) a trop de succs ici et
que peut-tre elle se dciderait, ne vous connaissant pas, ou bien

que, vous aussi, vous auriez quelques regrets un jour, si vous la

connaissiez trop tard, car je puis le dire avec un certain orgueil,
je n'ai pas rencontr, beaucoup prs, une jeune fille qui lui res
semble, qui ait la fois cette beaut extrieure et ce talent que son
nom seul explique .
i, mai departe: Si je dois renoncer mon rve, alors le mariage
de ma soeur m'intressera peu, car, franchement, je ne connais
personne avec qui je souhaite l'intimit fraternelle, et personne de
qui j'espre le bonheur pour une femme. Maintenant vous savez
ce que j'ai sur le coeur. Tenez, mon bon Docteur, j'aurais eu trop
de regrets si j'apprenais que vous tiez libre et que je n'ai pas suivi
les inspirations de mon coeur; si ce n'est pas folie tchez que ma
mre sache que vous tes libre, afin qu'elle ne prcipite rien. En
tout cas, je vous prie, crivez moi promptement deux mots, parce
que srement si je sais o vous en tes, je pourrais incliner ma mre
quelque refus ici, ou bien, au contraire, renoncer m'occuper
de cela .
A bientt, mon cher et bon frre quand mme, encore une fois
voyez mon coeur dans cette lettre et non ma question brle-pour
point, j'arriverai peut-tre souhaiter votre bonheur Bucarest,
mais votre bonheur Paris ferait bien mieux mon affaire .
Este evident, din cele de mai sus, c temerile lui Liszt cu pri
vire la influenele ce s'ar fi putut exercita asupra fetelor lui, erau
justificate i c contesa d'Agoult dorea s mrite, cel puin pe Blandina, cum a i fcut-o, dup placul ei. Cstoria acesteia cu Emile
Ollivier se svrete n Italia, unde ele se gseau atunci, la 21 Octomvrie 1857. Desprindu-le de mama lor n 1855, Liszt caut
s le sustrag unei aciuni, pe care el o considera vtmtoare, ca
tot ce venea del fosta lui prieten. Avem ns dreptul s ne ntrebm :
De ce oare Liszt refuz s consimt la cstoria Blandinei cu Davila ?
Evident, fiindc el era candidatul d-nei d'Agoult, dei Emile Olli
vier, imediat dup acesta, este tot candidatul contesei. Dar mai este
o explicaie. Dac tradiia din familie Davila este exact i dac
cei doi tineri erau frate i sor, lucru pe care Liszt nu voia s-1 mr
turiseasc i pe care l ignora pn i fosta lui prieten, atunci era
o imposibilitate ca ei s se cstoreasc. Cazul lui Siegmund i al
Sieglindei era posibil numai pe scen, i i acolo scandaliza pe mult
lume.

Ultima scrisoare a contesei d'Agoult ctre Davila este din Nisa,

dela i-iu Noemvrie 1860, puin vreme dup cstoria acestuia, care
avusese loc la nceputul lui 1859. El nsurat, i Blandina mritat,
contesa d'Agoult ncetase de a se mai interesa de soarta lor. Fiica
ei ns, contesa de Charnace, care pare s aib pentru Davila o afecie
cald i sincer, i mai scrie odat sau de dou ori i dup aceast
dat, pn n Iulie 1862.
G.

OPRESCU

A M I N T I R I DESPRE REGINA MARIA

A m vzut prima oar pe aceea care era s devin Regina Mria,
pe atunci o fiin foarte tnr, cu o nfiare ca din vis, blaie,
frumoas i plin de farmec, n primvara anului 1894, cnd a venit
ntia oar, n Iaii ce erau s-I fie, 23 de ani mai trziu, Scaunul
de pribegie.
Elev n Liceul Naional azi Academia Mihilean eram ni
ruit, cu ceilali colegi, n curtea Mitropoliei. narmai cu flinte vechi,
cu totul nepotrivite cu hainele noastre civile, foarte variate, ddeam
onorul prechii princiare. Alaiul domnesc, avnd o mic oprire
n curtea Mitropoliei, trsura Principilor s'a oprit, pentru cteva
clipe, n faa mea. Prinul s'a aplecat nainte ca s vad care era pri
cina opririi. Prin aplecarea sa a descoperit pe Principesa Mria,
care mi s'a prut i mai frumoas dect mi fusese descris de cei
ce O vzuser i dect artaser ilustraiile i fotografiile ce-mi ajun
seser sub ochi. Cci nici cele auzite i nici cele nfiate de por
trete nu puteau reda toat gingia i frgezimea feei, acea minu
nat complexion , cum zic Englezii, ca i farmecul ntregei Sale
fiine. A m mai vzut-O de multe ori, dar impresia cptat atunci
mi-a rmas i a dinuit totdeauna.
A m vzut-O de atunci cnd, pe strad, cnd venit spre a distribui
flori ostailor Batalionului 5 Vntori, n care slujiam, rmnnd
mirat c I se vorbea englezete; apoi, mai trziu, ca ofier
de gard n palatul din Cotroceni i pe la baluri i serate; dar mult
vreme n'am avut prilejul s vorbesc cu Dnsa, altfel dect printr'un
schimb convenional de puine cuvinte, dei am fcut parte trei ani
din staturile-majore ale comandamentelor n capul crora era soul Ei.
Dup muli ani, am fost martor la scena de neasemnat entu
ziasm cu care a fost primit de Corpurile legiuitoare atunci cnd,

n6

R A D U ROSETTI

dup prestarea jurmntului constituional de Regele Ferdinand,

Regina, salutat cu chemarea repetat de Regina Mria, Regina
Mria, a ridicat vlul de doliu care O nfur dela cap pn la
picioare i s'a nfiat Adunrii, care a primit-O cu nesfrite aplause
i urale.
Prilejul unei mai desvrite apropieri a fost rzboiul de n
tregire din 19161919. La nceput, Regina sta la Buftea. Ca ef
al biroului de operaiuni din Marele Cartier General am fost chemat
de vreo dou, trei ori ca s-i lmuresc situaia militar, atunci cnd
era mai grea. Despre situaia zilnic a operaiilor era de altfel i
nut la curent de colonelul E. O. Ballif, adjutantul Ei, cruia i tri
miteam n fiecare zi un crochiu al situaiei, aa cum primisem ordin.
De asemenea, n drumul Ei dela Buftea spre Scrovitea, unde
sta Regele, s'a oprit de mai multe ori la Peri, n faa localului n
care lucram, i m'a chemat spre a-i da informaiuni complimentare
asupra situaiunii. In ultima Ei vizit m'a ntrebat, cu mult st
ruin, dac n adevr situaiunea era de aa natur nct s fie ne
voie ca s plece spre Iai. I-am rspuns c da, i I-am lmurit c,
n situaiunea de atunci, nu credeam c vom putea opri retragerea
noastr, dect pe o linie mai napoi. Dar i atunci, ca i la datele
precedente cnd nu I-am ascuns adevrul, orict de trist era,
cum nu l-am ascuns niciodat acelora ndrituii s-1 cunoasc
niciodat nu s'a lsat rpus de durere sau de desndejde. T o t
deauna reaciunea Sa era una de rezisten drz, i totdeauna st
ruia pentru o nou ncordare a puterilor noastre.
Dup plecarea mea dela M . C . G . , la nceputul lunei Decemvrie
1916, n'am mai vzut pe Regin cteva luni.
In iarna anului 1916/1917, Regina a fost unul din elementele care
a contribuit mai mult, i mai bine, la ridicarea moralului, att de jos
scobort, dup refugiul n Moldova. Ecouri despre refuzul Ei de a
se da prad disperrii, despre neobosita sa aciune de ntrire a ideei
de rezisten au ajuns pe mai multe ci pn la Vorniceni, n judeul
Dorohoi, unde comandam Regimentul 67 Infanterie, atunci n re
facere. Contiina atitudinei Sale a avut o influen binefctoare
i a fcut ca din ce n ce mai mult lumea s se adreseze Ei pentru
orice nevoi.
In primvara anului 1917 fusesem mutat dela Regimentul 67 Infan
terie i comandam Regimentul de Infanterie nr. 6, Mihai Viteazul,

la Horletii-Domniei, lng Iai. Regimentul se prpdea atunci

de tifos exantematic i era lipsit de toate i mai ales de hran.
Pe o margine de drum am gsit primele flori de primvar.
Le-am trimis Reginei ca simbol al renaterii vieii naturii i ca n
credinare a viitorului mai bun pentru noi, ncredinare ce era att
de general n rndurile otirii n acea primvar. Acele floricele
mi-au adus un rspuns n care Regina, care-mi trimisese efecte
pentru soldai, i arta prerea de ru c nu poate trimite
mai mult i-i manifesta dorina ca toi ostaii s tie c Ea se
gndete la ei. Totodat trimitea una din brourile ce le-a scris
atunci.
Peste cteva zile, cnd am czut, la rndul meu, bolnav de tifos
exantematic, am primit vizita Reginei, ntovrit de E. O. Ballif,
vizit ce ar fi fost cu neputin, din cauza strii drumurilor, unor
persoane mai puin energice ca Regina i Ballif. Descripia peripe
iilor acelui mers cu automobilul, cu o cru i pe jos e redat, de
altfel, foarte plastic de Dnsa n povestirea vieii Sale.
Cunoscnd, prin Ballif, dorina aprig ce aveam ca, cel puin
de Pati, s se poat mbunti hrana i mbrcmintea ostailor
mult ncercai ai regimentului al crui comandant eram, Regina
s'a dus i a serbat ziua de Pati cu ei la Horletii-Domniei, iar mie
mi-a trimis n aceeai zi fotografia Ei cu inscripia ndemntoare
de ndejde: Hristos a nviat!
A venit de cteva ori s m vad n spital, cum a venit din
nou s m vad, de mai multe ori, ase luni mai trziu cnd, greu
rnit la Mreti, m aflam din nou ntr'alt spital din Iai.
In numele Regelui i al Su mi-a cerut, la 18/31 Octomvrie
1917, printr'o lung scrisoare, s primesc o misiune n Occi
dentul Europei. mprejurrile din Rusia nu au ngduit s o nde
plinesc.
La 15/28 Iunie 1918, am plecat din Iai, cu faimosul tren Take
Ionescu, n Occident. Cteva zile nainte de plecare, Regina m
chemase. Prezentndu-m Ei, m'a nsrcinat s art Regelui George
V al Angliei (n ara cruia mergeam s-mi vd copiii, nainte de
a m nscrie n rndurile armatei franceze), care erau cauzele n
cheierii pcii dela Bucureti, cum i starea rii. Mi-a cerut s asigur
pe suveranul englez, c Ea nu se d btut i c ateapt ziua re
intrrii noastre n lupt.

n8

R A D U ROSETTi

Primit, la sosirea mea la Londra, de Regele George, acesta a

ascultat cu mult ateniune mesagiul ce I-am transmis i a exclamat:
Is not She a splendid woman ! (Nu e Ea o minunat femeie !).
Cnd mprejurrile rzboiului m'au dus, mai trziu, la Salonic,
i a fost nevoie s se cear, n luna Octomvrie a aceluiai an, re
intrarea Romniei n aciune, avionul condus de locotenentul Noel,
care ducea pe d-1 Victor Antonescu la Iai, ducea, ntre altele, att
rspunsul Regelui George la mesagiul din var al Reginei, ct i
o scrisoare a mea ctre Dnsa, artndu-I nevoia reintrrii noastre
imediat n aciune. Aceast reintrare o doream, generalul Berthelot
i cu mine, s fie rsuntoare, dar ncheierea armistiiului, chiar n
zilele cnd trupele aliate treceau Dunrea, a fcut ca ea s treac
pe un plan cu totul secundar.
Cuvintele sunt prea slabe pentru a descrie starea de mulumire
i a zice chiar de fericire, n care am gsit-O, cnd am mers la Iai,
n ultimele zile ale lunii Noemvrie 1918, spre a mbia, la cererea
generalului Berthelot, pe Suverani i Guvernul s-i reieie, ct mai
curnd, reedina la Bucureti. Era reaciunea fireasc a zilelor de
drz rezisten moral n care fusese nevoit s triasc ultimele
ase luni, zile pe care le descrie cu atta simire n povestea vieii Sale.
A m v z u t - 0 des n lunile urmtoare, n mprejurri grele i
pentru ar i pentru Ea. Totdeauna era ns plin de curaj i de
energie, totdeauna temperamentul Ei de drz lupttoare se arta
nu numai n vorbe ci i n fapte, totdeauna a fost pentru toi cei
ce aveau de luptat, pe orice teren, o sprijinitoare leal i o pild de
brbie i deosebit patriotism.
Nu odat, n anii ce au urmat, a binevoit s m primeasc i
s-mi vorbeasc deschis de grijile Ei i chiar de vreo dou ori, s-mi
cear un sfat. A m avut discuii vii cu Dnsa n privina celor cu
prinse n memoriile Sale, scrise cu atta brbtesc adevr.
Cu firea Ei, nu se putea s nu sufere i a suferit mult de a nu
mai fi, dup moartea Regelui Ferdinand, pe primul plan n ara
creia i adusese tot prisosul Ei de dragoste i de energie, ar a
crei cauz devenise a Sa. Dar, fie la Cotroceni, fie la Balcic, nici
odat nu a artat c ar renuna la prerile Sale, orict de neplcute
ar fi fost ele oricui, sau c s'ar simi nfrnt.
Pentru ultima oar am vzut-O, la 11 Decemvrie 1936, la Aca
demia Romn. Venise ca s fie de fa la cinstirea amintirii gene-

ralului Ion Em. Florescu, care avusese o mare parte n alctuirea

armatei ctigtoare a izbnzilor din 18771878. II cunoscuse i,
artist cum era din fire, fusese impresionat de nfiarea sa distins
de vechi militar.
Prezena ei nu a fost ns numai un omagiu adus fostei cpe
tenii osteti, dar i un act de prietenie ctre fiica generalului Flo
rescu, Ecaterina Ghika, femeie de bine, ce-i ndeplinise cu mult
destoinicie rostul de conductoare a unui spital, n rzboiul ntregirii.
A dovedit astfel, pentru cea din urm oar, printr'o aciune pu
blic, deplintatea prieteniei i recunotinei Sale.
General R A D U

ROSETTI

DESPRE N I C O L A E IORGA
Cu ct trece vremea de la moartea nprasnic a lui N . Iorga,
cu att apare mai impuntoare personalitatea acestui uria al acti
vitii noastre spirituale, creia nu-i poi pune alturi prea multe
chiar din afara romnismului.
Nu ne-am deprins nc nici cu dispariia lui dintre noi. Lua
parte cu atta nsufleire la viaa sbuciumat a neamului, nct li
nitea din jurul numelui su o dm pe seama absenei sale din ar.
T e atepi s apar din zi n zi, cu activitatea-i febril, asemenea
clocotiului unui izvor glgitor de munte; s ne nsufleeasc iari;
s ne rscoleasc ncrederea; s ne cheme pe toi, cu verva-i nfl
crat, la datoria clipelor de grea cumpn lsat asupra rii.
Dumanii milenari caut ntr'una s sufle praful de pe docu
mentele vechi; le trmbi falsificate, ori interpretate n interesul
lor. Cel care ar fi fost n msur s le rspund fulgertor, a fost
rpus mielete o pat ntunecat care nu se va terge din paginele istoriei noastre actuale tocmai cnd era mai simit- nevoie
de autoritatea lui tiinific i moral.
ntmplarea a fcut s-1 cunosc din copilrie. Botonean ca i
el, trind o bucat de vreme n aceeai mahala , a Sfntului Ioan,
fceam acelai drum, n bun parte, ctre coala primar Marchian.
Copil, a avut mai mare noroc dect mine. Pe cnd eu de la vrsta
de doi ani n'am cunoscut ce e mngierea mamei, srutul ei lini
titor, mama lui Iorga, Cucoana Zulnia, i-a cluzit primii pai,
cu toat dragostea, grija, priceperea i duioia pn ce a putut, de
timpuriu, s sboare cu propriile-i puteri.
Era o femeie excepional. Cult, istea, cu vorba vioaie i cald,
avea o memorie neobinuit. Aa s'a pstrat pn Ia adnc btr-

ne. A m rmas uimit, odat la Vlenii de Munte, cnd mi mpros

pta amintirile din Botoani, despre oameni, locuri i ntmplri
chiar mrunte, pentru mine trecute n negura uitrii. Le nira cu
un colorit att de viu, nct mi apreau, ct ea, i numai ea vorbea,
ca realitatea nviat.
Cred c multe din nsuirile positive ale lui N . Iorga, inteligena,
vorba convingtoare i mai ales memoria-i uimitoare sunt partea
motenit de la mama sa. Chiar sensibilitatea, uneori prnd boln
vicioas prin extrema ei fine, le era comun. O vorb nelalocul
ei o fcea s sar 'n sus, cu ripost nentrziat, uneori usturtoare.
Numai ntr'o privin nu se asemnau. Rmas vduv, curnd
dup naterea celor doi fii, Cucoana Zulnia tia s se descurce cu
abilitate dar i hrnicie, din greutile vieii. Era ndemnatec n
confecionarea lucrurilor de art, din nimicuri. Partea practic a
vieii, la N . Iorga, era dimpotriv aproape absent. Cu greu ar fi
rzbit n labirintul vieii zilnice, fr sprijinul pn la jertf, a to
varii sale din urm. Prin eroismul ei n lupta cu greutile tot mai
mari, prin devotamentu-i dus pn la reducerea personalitii proprii,
ea a tiut s menin ferit de orice griji mrunte pe soul ei i astfel
i-a dat putina s aib linitea necesar pentru creaiuni venice,
scutindu-1 de irosirea vremii i de neplcerile stnjenitoare produciei.
Celor dou femei, mama i soia, cultura romneasc le datorete bun parte din prodigioasa activitate a lui N . Iorga.
Cele mai vechi amintiri ale mele asupra copilului Iorga, vin
dintr'o admiraie pentru el, tocmai prin grija mamei. De cte ori
treceam pe ulicioara ntortochiat, noroioas, din dosul csuei mo
deste cu faa spre grdin, de lng atelierul unui fierar neam,
n care locuia, fr voie mi atrgea privirea un tablou spre care
ctam cu mare jind. La umbra unui stufos arbore, mama lucra,
cosea, mpletea, supraveghind jocul destul de sburdalnic al copi
lului mai mic. Cellalt Nicu sttea lng ea, cu o carte 'n mn.
In sufletul meu de copil mai necjit, tabloul m impresiona. Mi-a
rmas viu i acum tot aa; mi e pstrat grija cu care mama nto
vrea pe copiii ei la coal. M uitam la ei, mergnd n urma lor,
ncet, pare c nu m mai sturam s le admir hinuele curate, cu
pantaloni pn la genunchi, cu surtucaul tiat pe msura trupului.
Erau haine de pliu , albstrui. Nu mai tiu dac, privindu-i, con
trastul ntre ei i mine nu-mi detepta oarecare amrciune. Sau poate

DESPRE N I C O L A E IORGA

123

incontient se strecura n sufletu-mi de copil fr mam prerea de

ru, vzndu-1 dus de mn, cu ginga grij, de ctre mama lui. Mai
trziu, am aflat de la fratele mai mic Gheorghe, cu care am rmas
coleg de clas n cursul inferior de liceu, c mama i ntovrea
spre Marchian nu att ca s nu se fugreasc pe strad cu alii,
ca toi copiii, sburdalnici din fire, ct pentruc bgase groaza n
Nicu nite draci desemnai cu crbunele pe zidul unor grajduri
prsite, pe lng care ne era drumul, nainte de a coti ctre
coal.
coala primar la care nvam, era vestit n Botoani nu numai
prin localul spaios, rmas pn azi neschimbat, cldit din dania
arhimandritului Marchian, dar i prin institutorii buni, alei.
Blescu, directorul, un adevrat printe, blnd cu copiii, de
care se ocupa cu mare dragoste poate i pentruc el nu avea copii,
cuta s detepte ambiia la elevii si din clasa IV-a, printr'un sistem
pedagogic propriu.
De cte ori vreunul din cei mai rsrii se ncurca mai ales la
aritmetic, Blescu trimetea s-i aduc un elev dintr'o clas in
ferioar, care s fac de ruine pe cel netiutor. i astfel ntr'o
zi m pomenesc c printele Ndejde, institutorul din clasa Il-a,
m alege pe mine s descurc o mprire la care se ncurcase Iorga,
din cl. IV-a. Mrturisesc satisfacia de a fi dus la bun sfrit ope
raia, n faa creia copilul cu hainele de pliu sttea nedumerit.
Ulciorul nu merge de multe ori la ap. Dup vreo 2-3 succese
de asemenea natur, odat mi s'a nfundat i mie, rmnnd cu
creta 'n mn, fr rezultat. Printele Ndejde, la ntoarcere, nu mi-a
mai zis: bravo, biete , netezindu-i satisfcut barba cu mna stng.
In loc de bravo, am cptat un semn n frunte. Na ! mi-a spus tot
domol, ca o printeasc dojana. De data asta m'ai fcut tu de ruine .
i dup obiceiul lui mi ddu 'n frunte cu creta prins ntre degetul
arttor i cel mijlociu.
Totui rmase 'n mine ctva vreme izbnda mea asupra bia
tului cu hainele de pliu , cu att mai mult cu ct aa am cunoscut
i mngierea pe obraz a mamei lui Iorga* Se vede c el sau fratele
su i-a spus ptrania. i pe cnd, ca de obiceiu, veneam la coal
n urma lor, se oprete i cu deosebit blnde mi spune i ea:
bravo biete, mngindu-m pe fa. Pn la coal am mers
apoi mpreun, vorbindu-ne, atunci ca i alte ori mai trziu.

Aa a fost primul meu contact cu N . Iorga, repede ns

ntrerupt.
El era mai mare dect mine cu doi ani. Cnd eu am intrat n
clasa I-a la liceul Laurian, el ajunsese n a IH-a. i stabilise ascen
dena asupra colegilor si, iar numele lui, printre noi mai mici, era
pomenit n chip deosebit.
Nu se purta tocmai prietenos cu colegii si de clas. Nu scpa
n schimb de mpunsturile unora, nici de cte un ghiont de la alii.
Slbu, sttea mai izolat. La cea mai mic atingere mai vehement
l podidea plnsul, probabil din ciud c nu poate domina i cu
pumnul.
In afar de asemenea rare semne de camaraderie din partea ctorva
colegi mai neastmprai, n colo, toi cutau spre el cu uimire.
Profesorul de francez, Tokarski, un polonez refugiat, cu temeinice
cunotini enciclopedice, l lua mereu drept ajutor la ndreptarea
altora, cci Iorga vorbea franuzete, cel puin dup credina elevilor,
tot att de bine ct i profesorul. Mai pe urm se spunea c i la
tinete tia ct profesorul, de i pe Marcian, un transilvnean, l
socoteam noi, ceilali elevi, drept un erudit. Erau de sigur exagerri
bazate pe adevrul c N . Iorga prindea mai lesne dect toi cele
spuse de profesor, iar, mama, acas, se ngrijea de leciile elevului,
dndu-i ajutor nsemnat, prin cultura ei superioar.
Tocmai faptul c elevul ndrsnea s ndrepte pe profesor ,
fu socotit ca indisciplin. Conflictul izbucni. Rezultatul e c Iorga
se mut la liceul Naional din Iai, unde urmeaz apoi i la Uni-versitate.
II regsesc la coala Normal Superioar. Srac, ddu i el con
curs ca s se bucure, ca student, de internat.
Pe acea vreme coala Normal Superioar din Iai era un cuib
cultural de seam, prin elementele ce ptrundeau n ea. Se crease
o atmosfer de adevrat emulaiune printre normaliti. Nu-i d
deau numai examenele regulat i bine. Se citea mult. Era o rvn
molipsitoare de a urmri revistele din Romnia, mai ales acele cu
articole sociale dar i literare. Crile strine se treceau din mn 'n
mn. Cuprinsul lor se discuta. Se nteau curente din a cror cioc
nire cretea dorina de a ti ct mai multe. Spiritul frmntat din
coala Normal Superioar a avut o mare influen asupra progre
sului coalelor secundare de pe vremuri prin excelenii profesori

cari au ieit din ea. Rvna de a se instrui, de a afla, ntrit de anii

trecui prin coal, s'a pstrat la muli i mai trziu n domenii
speciale de cercetri.
Iorga n'a folosit nlesnirile internatului dect doi ani, cci dup
doi ani numai i ddu licena, ceea ce era nc o minune, adugat
la celelalte mai mrunte, ndeajunse spre a-i crea la vrsta de 20 de
ani aureola de fenomen.
La coala Normal ne-am ntlnit scurt vreme. Eu eram novi
cele care abia intram n coal; el era seniorul care o prsea. mi
impunea prin faptul c nu-1 vedeam o clip irosind timpul, ci tot
deauna era cu o carte 'n mn chiar la mas.
Pe urm a sburat dintre noi, din Iai. I-am urmrit numai ac
tivitatea. Nu ne-am ntlnit dect la Academia Romn, unde a
intrat (1910) cu un an naintea mea, prea trziu dup meritele ce
i le cptase printr'o munc neodihnit. A gsit piedici tocmai
n caracterul su combativ; tulburase linitea multora dintre cei
care i deveniser mai trziu colegi.
N . Iorga a fost un mare istoric. Neclintit, ca o stnc, va rmnea
n istoriografia romn, tot ce acest neodihnit cercettor a adunat,
a interpretat, a sintetisat. Materialul documentar, scormonit din ungherile cele mai tinuite unde zcea uitat, va forma un izvor ne
secat de sprijin cercettorilor din viitor. Asupra erudiiei lui ca
istoric nu-mi pot ngdui dect s pomenesc.
Cei 'disprui triesc n venicie nu numai prin ce au produs.
Ei servesc drept ndemn celor ce-i urmeaz, mai ales prin ndru
marea ctre o producie folositoare.
Obinuit la noi se pune mult temei pe inteligen, pn ntr'atta
nct e socotit ca suficient ca s provoace o strlucire adesea prea
trectoare. C nu e ndeajuns pentru progresul culturii unui popor,
ne arat tocmai fenomenul Iorga, n comparaie cu muli con
timporani ai lui a cror inteligen era tot att de sclipitoare. Chiar
n duelurile parlamentare, unde inteligena momentan strfulgertoare joac un rol nsemnat, Iorga era temut i adesea biruitor, cci
inteligena, dar al naturii, era ntrit prin o argumentare bazat
pe cunotine cptate prin cultur serioas.
Omul ales, care las urme neterse n istoria unui popor, nu e
acela care se bizue numai pe darurile naturii, individuale, ci mai

ales prin ceea ce capt din cercetrile proprii, din munca desf
urat spre a-i mbogi cunotinele.
Munca nainte de toate st la temelia productivitii i a creaiunii n orice domeniu omenesc. Din acest punct de vedere Iorga
poate servi drept ndrumtor concret tuturora, celor tineri mai ales.
Memoria-i prodigioas i veni n ajutor n multe, dar numai munca
putea ngrmdi nepreuitele date care fceau memoria-i mai uimi
toare. Alii s'ar fi lsat n seama darurilor naturii, inteligena i
memoria, n deajuns s le aduc o mgulitoare apreciare n timpul
vieii. Iorga nu cru osteneala; muncete ntr'una i intens. Clii
si l-au smuls, ca i pe Arhimede, de la masa de lucru, de la munca
prin care era s produc o oper de sintez asupra Istoriei omenirii;
faima avea s se reflecte i asupra neamului.
Munca cere rbdare, iar rbdarea nseamn preuirea timpului.
La noi timpul nu este socotit ca factor de producie. Se irosete
pe deplin, n toate i mai de toi.
De la Iorga se poate nva ct folosete inteligenei, metodica
ntrebuinare a vremii.
Se spune despre Edison c lsa pe tovarii si s mai adsteze
la mas. El se scula i fugea spre laboratorul su.
De ce ? l ntrebau tovarii.
Dragii mei. A m attea n gnd de ndeplinit i att de scurt
e viaa, n ct nu pot pierde vremea n zadar.
Aa era i cu Iorga. Nu l-am vzut odat lenevind, odihnindu-se.
La coala Normal era cu cartea 'n mn i la mncare. Cnd alii
hoinreau pe strzile laului, el se nfunda n librria Kupperman
i sorbea , n nelesul real prin memoria-i mare, cuprinsul cr
ilor noi, pe care le citea fr s le taie. Stteam uneori ndrtul
scaunului su cnd Parlamentul funciona la Ateneu spre a
prinde privelitea slii, cu sbuciumul vorbitorilor. Iorga presida, dar
tot odat i traducea poezii din Leopardi, dup ct in minte c
mi-a optit. Aceasta nu-1 mpiedica s intervin din cnd n cnd
n restabilirea ordinei. Ii era mil de timpul irosit; l folosea, cci
putea s-1 foloseasc. Nu se spune c Napoleon dicta n acelai
timp la 3 secretari, n chestiuni cu totul diferite ?
La Academie, odat nu l-am vzut stnd de geaba. Corecta,
consulta crile ce i se aduceau de la bibliotec sau mcar furea epi
grame la adresa colegilor si.

Darurile naturii, preioase i ntmpltoare; munca neogoiat

ajutat de preuirea timpului, i-au dat putina s ajung savantul
cu reputaie i autoritate universal, cum doar D . Cantemir pe vre
mea lui, ar putea din neamul nostru s-i fie pus alturi. Prin varie
tatea bogat a preocuprilor sale i mai presus prin concentrarea
strduinelor sale uriae ctre acelai scop final: slujba spre binele
rii i al neamului, Iorga se nal ns ca un falnic pisc de munte
deasupra celorlali, ultimul nvluit n nimbul de soare cnd umbra
de culoarea oelului se las peste munii din jur.
Intr'aceasta e nentrecut. ntrunete n el diversitatea produc
iilor unui Hasdeu, cu nsufleirea unui Koglniceanu, cu patrio
tismul unui I. C. Brtianu. Acetia sunt flori rzlee, fiecare cu o
minunat alctuire. El e pajitea ntreag nflorit, a crei contem
plare te cuprinde, i nal gndurile spre frumos, spre cele divine.
Prin studiile sale de specialitate, scoase din uitare pn la cele
mai mrunte fapte, necunoscute pn la el, dar a cror mpletitur
d urzeala eroismului care ne-a meninut.
Savani rscolitori de date, furitori de legi, importante n sine,
importante i ca semne de energie etnic, pot fi muli.
Iorga ns pe lng savantul adevrat, a nsemnat nsufleitorul
ptruns de reala dragoste a neamului att de obijduit, nct chiar
ai lui l-au nesocotit.
Acesta e dup mine meritul mai mare al lui Iorga, dect acel
de savant. Cu verva-i nflcrat, cu izbucnire vulcanic, cu convin
gtoare exemple, el a tiut s trezeasc din amorire multe fore
creatoare. Prin el, prin cei adui de el la realitate, s'a ridicat cortina
ce acoperea nu numai eroismul din trecut al celor care ne-au men
inut etnicitatea, dar mai ales sufletul puin cunoscut al poporului.
Sub conducerea lui, prin nsufleirea lui, poporul romnesc a aprut
naintea noastr ntreg, aa cum este cu ale lui cusururi, cu ale lui
mai ales nsuiri creatoare, ca statuia de Phidias desgropat din mor
mntul aternut de neprielnice, necontenite valuri.
N'a fost alt trmbia mai harnic, mai destoinic, mai vijelios
al trecutului nostru, al adncurilor sufletului etnic, al aptitudinilor
creatoare ale poporului nostru, ca N . Iorga.
Alecsandri ne-a fcut cunoscut farmecul cntecelor populare,
N . Blcescu eroismul individual. N . Iorga ns a tiut s adune
ntr'un mnunchiu toate nsuirile poporului, prezentndu-ne tabloul

complet, n faa cruia rmnem uimii dar i ruinai. Uimii pentruc rsare strlucitor, ca o stea ce poate s ne cluzeasc paii
din viitor; ruinai pentruc nu-1 cunoteam.
Nu e domeniu din viaa neamului care s nu-1 fi cercetat, s nu
se fi trudit s ne fac tiut ce merit atenie. Ne-a artat nou; a
artat mai ales strinilor ntreaga comoar din arta, din literatura,
din etnografia poporului romnesc.
Neobosit cltor, nfrunt piedicele de pe vremea finanilor i
Cazacilor de la granie spre a ne descrie cald, convingtor, frumu
seile naturii, mai ales viaa necjit dar eroic a frailor nctuai
nc sub stpniri strine. Paginile tiprite vibreaz de dragostea
neamului, care tria cu sperana la a crei ndeplinire el a luat o
parte activ, prin entuziasmul molipsitor al convingerilor nesdruncinate.
Firul conductor al ntregii lui activiti a fost neamul i ara.
Numele de Apostol al neamului i se cuvine cu adevrat.
In tot ce a scris, n conferine, n ntruniri chiar politice, naintea
tuturora, cuta s evoce dreptul la via al poporului romnesc,
suferinele lui din trecut, dar i comoara ascuns n tainele sufle
tului, adunat de attea veacuri.
Prin el se intensific cercetarea monumentelor istorice; nepre
uita strlucire a artei populare; a dibciei artat de reprezentanii
poporului n toate: meserii, comer. Prin spontaneitatea entuziasmului
su chiam pe studeni la aprarea simimntului naional. E cr
maciul necontestat care ndreapt pe literai ctre izvorul nesecat
al folklorului, ctre viaa sbuciumat a mediului nostru. Prin el
literatura se emancipeaz tot mai mult din nnbuitoarea influen
strin, ce-i ddea o clorotic nfiare.
Desgropnd trecutul, ridic n faa noastr epopeicele figuri ale
eroilor naiunii din toate domeniile, sdind ncredere n valoarea
energiei etnice. Nu alege numai figurile mree. Are cuvinte de
laud, de relevare i pentru forele mai mrunte. Cele 4 volume
de Oameni cari au fost, cuprind recunoaterea muncii tcute a
celor mari, dar i a anonimilor, a cror trud la un loc mpletit,
d caracteristica ntregului.
Savant cu reputaie mondial, din nlimile n care spiritul su
ptrunztor, munca sa neogoiat l-au ridicat, i ndreapt privirile i
jos, la cei cari au nevoie de o mn de ajutor ca s se ridice i ei spre

o via omeneasc. Ne e dat bunul exemplu, c n starea de evoluie

n care ne aflm, chiar eruditul, pus la ntrecere cu semenii si
din iumea ntreag, nu trebue s uite c are datoria s-i cheltuiasc
o parte din energia sa pentru ridicarea cultural a mulimii.
Conduce reviste de specialitate; scrie opere de sintez universal;
poet, dramaturg, critic literar; prin Neamul romnesc pentru popor ,
i ndrepta ns puterea nsufleirii, ndemnu-i ascultat i ctre cei
cari au dreptul la lumin.
Operele sale de strict specialitate l-au aezat la locul cuvenit
printre nvaii lumii. Prin aprecierea lor s'a rsfrnt i asupra
neamului din care face parte o raz de lumin.
Activitatea sa prodigioas n multiplele direcii ale spiritului ome
nesc face s se nasc ncrederea c i n neamul romnesc se pot
ivi energii creatoare, deopotriv ca valoare cu personalitile rs
rite ale altor neamuri.
Dar mai presus de toate, n istoricul evoluiei noastre N . Iorga
va rmnea farul de orientare pentru munca generaiilor ce ne vor
urma.
El a indicat calea de urmat n activitatea noastr general,
pentru a da trinicie i originalitate muncii cheltuit.
El ne-a artat c adevratul scop al vieii noastre este, nainte de
orice, cunoaterea i folosirea mediului n care ne ducem traiul.
Strduina tuturor pn la jertfire s fie de a ridica ara i neamul
la locul ce li se cuvine n evoluia universal, dup toate nsuirile
ce le posed poporul, prea ndelung dat uitrii.
Prof. I.

SIMIONESCU

DESPRE DOAMNA L U I MIHAI V I T E A Z U L

dup o veche polemic
Cu privire la Doamna Stanca, a lui Mihai Viteazul (vduv la
cstorie; avea moia Plvicenii) i mama ei Neaca Logofeteasa
(tatl, Radu Logoftul, fiind ucis la 1569 de Alexandru-Vod), cu vrul
ei dup tat, Postelnicul Radu, zis Bidiviul, (alt frate e Dragomir,
tot Postelnic) cari vnd moia Voinigeti printelui lor , lui D o bromir Banul, un articol uitat al lui August Pessiacov, n Timpul de
la I-iu Maiu 1894. El amintete un alt articol al su, n ziarul Carpaii,
tocmai zece ani mplinii; de fapt 19 April 1884, nr. 89. Se
rspinge, cu argumente trase din chiar cstoria cu Mihai, c Stanca
ar fi fost fata acestui printe , numit aa numai din reveren fa
de un mare i puternic boier. Se arat c primul so al Stanci a fost
Dumitru Banul din Vlcneti, trimes la moarte de Petru Cercel.
Aceasta n legtur cu un articol al lui Slavici, n revista Vatra din
acelai an i cu documente date, n Timpul chiar de Zamfir C . Arbore.
In acestea e vorba (13 April) de moia domneasc Mgurele,
unde se aezaser, supt Radu Mihnea, drbani, dar avea proprie
tate prin cumprtur, Stanca i primul so, ca i jupnia Neaca,
ruda Doamnei Stanca (12 April): aceast Neaca era rud cu
Dumitru din Vlcneti; se noteaz n actul lui Matei-Vod c din
aceast cstorie nu s'au nscut fii. Elina, fiica lui Nicolae-Vod
Ptracu, soie a lui Eustratie, al doilea Vistier, ntoars din ara
Nemeasc, reclam Mgurelele. Ea are de lucru cu nite nepoi
ai lui Dumitru Banul de la Vlcneti, judeul Dolj, anume Drocul
Postelnic, cu toi fraii si, anume Stnil i cu Paraschiva i David
cu fratele Radul. Ajutai i pltii de Eustratie, ei pierd procesul.
Dar un alt act, tot de la Matei Basarab (10 Iulie 1644; celalt
nu presint data, rupt sau tears), arat c Mihai-Vod nsui,

cnd era Stolnic, a schimbat cu clugrii de la Sf. Treime (RaduVod) Mgurelele cu jumtate din moia Islazul, adugind i 15.000
de aspri. i apoi s'a ntmplat rposatului Mihail-Voevod i Doam
nei sale Stanca s fug n ri strine, prsind moiile toate i satele
i nermnnd nimeni din partea Doamnei Stanca aici n ar ca
s ngrijeasc de moiile domniei sale ca s nu treac din mn n
mn . Eustratie, aflnd i moia de schimb usurpat, o reclam
de la clugri, aa nct recapt moia strmoeasc veche de la
Mgurele , scondu-se drbanii, crora li-o dduser Domnii
anteriori. Ct despre cei 15.000 de aspri, ei snt iertai de sufletul
lui Mihai i al Stanci. Se adaug i partea rudei, care e a doua
Neac, al carii frate e pomenit la vnztori ai unor vecini ctre
Stanca, pe cari-i iertase Micluan Cpitanul, cu voia lui RaduVod Mihnea.
N.

INC O DESCRIERE A RILOR

IORGA

ROMANETI

D. Dimitrie Ciurea d, n nsemnri Ieene din Decembre 1938,

o descriere din 1587
afltoare n Arhivele Vaticanului, a rilor
noastre. Pe lng informaii statistice, bogate i noi, se nfieaz
tiri deosebit de preioase despre Domnii i boierii din acel timp ) .
Se pomenete drmarea total, n 1564, a zidurilor Sucevei de
Alexandru Lpuneanu. tiri sigure se dau despre cedarea Tighinei
ctre Turci i despre arderea ei de Cazaci n 1583. Pentru tefancel-Mare i solia lui n Apus se citeaz cronicarul polon Miechowski.
Se atribuie lipsei ajutorului de la Poloni, ocupai cu alegerea regal.
Petru chiopul, de vre-o cinzeci de ani , presintat ca nc n
Scaun, apare ca prieten al catolicilor prin declaraiile fa de Bartolomei Brui c ar vrea ca un secretar de aceast lege s-1 lmureasc
asupra osebirilor ntre cele dou confesiuni i prin nlturarea de
dnsul a unui preot arian, adus de soldaii lui unguri ) . Are un
2

') Snt treisprezece ani de la rscoala lui Ioan-Vod cel Cumplit, p. 473. D u p
resumat, unde e vorba de garni'oinele
lipsete ceva la urm.
2

) Ca reproducere: de le'qli

) P. 473-

turceti la Bender, ar

prea c

ediie

'
cu prescurtare: 1 de le quali >. Aa i nel q'le .

NC O DESCRIERE A RILOR ROMANETI

133

venit de 500.000 de taleri, dintre cari 160.000 gata pentru tribut;

de la mrfuri culege, la vmi, 80.000 alii. ine la Curte o mie de
clri boieri, boierimea ar avea treisprezece (nu trei ?) rnduri ,
pe lng cei 400 de archebusieri unguri, pomenii i de Francezul
Fourquevaux, i 1.500 de ali clri, dintre Unguri, dar i dintre
* Albanesi, Greci i Srbi . Cu 100 de boieri mari i 300 mai m
runi n frunte, oastea de ar se ridic la 14.000, cu caii lor. S'au
adus i nu mai puin de aizeci de tunuri, ntre care patru tunuri
de baterie i ase couleuvrines, n italienete: colubrine.
Moldova e ntrecut de ara romaneasc vecin, cu 4.000 de
sate, cu mcar cte o sut de case, de unde (i din vmi) se iau un
milion de taleri pe an, din cari se pltesc 40.000 de ostai,
ntre cari se socot mai viteji muntenii Medinzi , adec din Me
hedini ').
Apoi se spune despre Bartolomei Brui, cu sprijinul dat, pe
lng Vizirul Sinan, lui Petru al Moldovei, ca s revie n Scaun,
cu expediia sa spre hotarul Ttarilor, cari nu vor s ajute pe Turci
n rzboiul cu Turcii. De la acest sfetnic catolic se afl capetele de
acusaie ale lui Petru contra Turcilor: depunerea din 1579, trimeterea, pn n 1582, la Alep, repunerea, dup fuga lui Iancu-Vod,
care lsase o datorie de 60.000 de galbeni veneieni, pentru ca, dup
ce i se fgduise c nu i se va cere nimic, nici ca daruri, s i se im
pun, nainte de a prsi Capitala turceasc, plata, cu bani de mpru
mut (dobnda, de la 60 la sut) a 200.000 de asemenea galbeni, rm
nnd ca tot atia s se dea n doi ani, plus acele datorii ale prede
cesorului. De altfel, pe lng tributul legal de 75.000 de taleri, mai ies
100.000, prin daruri, ca un tribut secret, fr a se numra pe
cheurile cerute prin ceaui anume. A putut vedea cum nepotul Mihnea, Domnul muntean, e silit a trimete, alturi cu tributul de 140.000
de taleri i daruri n aceiai valoare, 400.000 de galbeni ca s-i rmie, la 1583, ara pe care totui o pierdu, fiind trimes la Rodos.
Se crede, prin urmare, c n'ar lipsi dect sprijinul Papei pe lng
Regele Poloniei pentru ca Petru nsui s se rscoale. Cum Turcii
au puin oaste n Europa i n'au rsbunat nvlirea la Bender a
celor numai 4.000 de Cazaci, l-ar putea ajuta i Muntenii, Cazacii
i chiar Ttarii, bucuroi de prad i pn la Constantinopol. Dat
*) Pp- 474475-

fiind aversiunea Romnilor fa de Greci, s'ar putea ctiga acest

neam pentru Roma bisericeasc.
Astfel de tiri, ntr'o astfel de form, nu putea s deie dect ma
rele misionar iezuit Petru Posevino, a crui carte despre Ardeal se
cunoate.
N.

IORGA

C O N S P I R A I A M U N T E A N D I N 1811
In Arhivele Basarabiei, IX, 14, d. T . G . Bulat urmeaz cu
actele, despre care am vorbit n Biserica ortodox, ale cercetrilor
fcute n 1811 cu privire la conspiraia contra Mitropolitului
grec Ignatie.
Examinarea lui Alexandru Ghica, viitorul Domn (pp. 5556);
meniunea bisericii Icoanei ca biserica lui David (ceauul). Grigore Filipescu mrturisete fi credina sa c la funcii trebuie
admii numai localnicii (p. 57, nr. X I V ) . Grigore Grditeanu spune
i el c: pricinile au fost acestea: nedreptatea care ni s'au fcut
c au ntrat n chiverniseli Greci streini, cari n'au niciun meriton n
ara noastr i pe noi ne-au deprtat... A m vzut p Greci streini
n treab i p cei ce nu li s cade (p. 61, nr. X I X ) . Se leapd
de orice participare tefan Vcrescu, care isclete Etienne
(p. 63, nr. X X I I ) . Foarte hotrt e Barbu Vcrescu: Greci prici
nuiesc srcie patrii noastre, cci nici ar, nici seamn, ci numai
secer, ei fiind n dregtorii, privesc numai la al su enteres n parte;
ei moii, sate neavnd, nu-i doare inima a ocroti p lcuitori (p.64).
Constantin Varlam nsui afirm c atunci cnd patrioi s isterisesc de cderile lor, primejdia este nvederat; Mitropolitul tre
buie s fie neaprat Romn (p. 66). El adauge: Obtea s nelege:
cei nscui i crescui n patria noastr i durerea de inim m este de
obte, cum pentru mine, aa i pentru toi pmnteni, i ca unul ce m
aflu i eu din cei mai mari i mai btrni ai pmntului, alearg la
noi cei mai mici cu plngerile lor. Dar admite stpnirea ruseasc,
fiind pravoslavnic i cretineasc, ceia ce am cerut din vechime ;
el pare a socoti definitiv nchise vremile Domnilor (p. 67). i erban
Grditeanu recunoate nelegerea, sinfonia pentru ndreptarea
celor povrnite i aciunea comitetului: observ c micarea a
pornit de la tineri, cari au mers apoi cu hrtia isclit la cei btrni

D O A M N A L U I V O D M I HAI S U T U I E R U D I T U L F K A N C E Z J. A . B U C H O N

133

i mai de bun neam, cu durere d inim d patrie . El cere ca,

n vreme cnd s stpnete ara d Evropei, s fie otcrmuitori
pmnteni, iar nu Greci, dup cum s'au urmat i alte dai, cnd
au fost armia ruseasc i austriceasc aici . El nu se sfieste a declara
c au perit vitile lcuitorilor, care este bogia acestui pmnt,
din pricina angaralilor i c este foamete . Ne doare inima p
unii d altu, mcar de verce treapt va fi (pp. 6870). Tot aa de
hotrt e, de obiceiu rzboinicul, Mihi Filipescu.
Se fgduiete urmarea acestor revelaii politice, aa de impor
tante (p. 134 i urm.). El avea ns apaltul crilor de joc.
N.

IORGA

D O A M N A L U I V O D M I H A I S U U I E R U D I T U L
F R A N C E Z J. A . B U C H O N
Nu s'a observat c vechea i excelenta ediie i traducere a Cro
nicei greceti a Moreii n 1825 (Chronique de la conqute de Con
stantinople et de rtablissement des Franais en More, crite en vers
politiques par un auteur anonyme, dans les premires annes du XlV-e
sicle), e dedicat Doamnei lui Mihai-Vod Suu al Moldovei, refu
giat de pe urma mprejurrilor din 1821 dincolo de Nistru, unde
rmase mai mult vreme: la princesse Marie Soutzo, Ovidiopol,
sur les rives du Dniester .
In acele cteva pagini, care vorbesc de chestiunea greceasc
nsi, se amintesc convorbirile cu Doamna Maria ale aa de meritosului cercettor frances: voil enfin cette chronique dont nous
avons souvent parl ensemble . Ludnd lupta elenic i innd
de ru indiferena Apusului fa de dnii, Grecii snt tratai de
compatrioi ai notri . Crede c ea se va bucura cetind istoria
unei epoci n care tcerea supunerii era tulburat nc, mcar uneori,
de strigtele rzboinice ale copiilor neatrnai ai Laconiei . Ea va
preui aceste stri trecute cu att mai mult, cu ct e tot aa de
familiar cu limba cronicarilor bizantini ca i cu aceia a lui Herodot, Tucidide i Xenofont i cu istoria Apusului ca i cu aceia
a Rsritului . Exemplul resistenei lacone, acone, fa de cavalerii
francesi de atunci l face s critice ncercarea de a introduce aez
minte occidentale n lumea greceasc atunci cnd, spune Buchon

cu nelepciune, trebuie lsate popoarele stpne s-i caute insti

tuiile n sinul lor chiar . El ntrevede i desvoltarea unei noi lite
raturi la Grecii liberai. Limba nsi va renate . Avei o patrie;
toate bunurile vor ncoli acolo de la sine . i n curnd.
Revenind la amintirea legturilor cu Doamna, Buchon crede c
orice Greac va judeca tot ca dnsa, n ce privete nevoia elemen
tar a libertii naionale. Plus d'une femme grecque a dit comme
vous: Mieux tre servante dans la Grce libre que princesse dans
la Grce esclave .
El isclete, fr vre-o alt form, votre ami .
N.

IORGA

P R I N U L S I X T E D E B O U R B O N I S I T U A I A R O M N I E I
LA PRIMELE NEGOCIERI DE PACE
In memoriile prinului Sixte de Bourbon se vede intervenia lui
pe lng de Freycinet n care, artnd necesitatea de a se pstra
Austria, se propunea cedarea Ardealului la Romnia, reducnd
Ungaria prusianisat la valoarea ei proprie ) .
Cambon era de prere c va trebui pltit polia tras de Ro
mnia prin adugirea Ardealului i vedea n chestia romaneasc ,
pe Care Frana va trebui s'o duc la bun sfrit , raiunea rm
nerii la putere a lui Briand ) .
Dar n comunicaiile secrete ale prinului la Viena e vorba de
Alsacia-Lorena, de Congo, de Serbia, de Constantinopotul rusesc,
nu de Romnia ). Rspunsul fu: refus pentru Constantinopol i crearea regatului Sud-slav cu Serbia, Muntenegrul i
Albania ) .
In schimb Jules Cambon, secretar general la Externe, arat, la
11 Februar 1917, c Germania propusese a se da Constantinopolul
i Bucovina Ruilor, Ardealul Romnilor, Polonia ruseasc i austriac
1

*) Sixte de Bourbon, L'offre

de paix

12 octobre 1 9 1 7 ) , Paris (1927), p p .

2

pp.

) Ibid.,

p.

p. 4 1 .

) Ibid.,

Ibid.,

3132.
40.

spare

2324.

de l'Autriche

(5 dcembre

1916

P R I N U L S I X T E D E B O U R B O N I S I T U A I A R O M N I E I

137

fiind regat independent (nu i cea german), Albania Srbilor, Trento

i Trieste Italiei, i a t t ) .
Sixte de Bourbon redacteaz, la 22 Februar, n Paris, un proiect
de proclamaie al Impratului-rege Carol n care se ncepe spuindu-se, mpreun cu mulumirea atingerii scopului de pedepsire n
Serbia, aceia c vitezele mele oti isprvesc strlucita (magnifique)
lor (!) campanie contra Romniei, care ne-a provocat aa de fr
socoteal (inconsidrment), pe mine i pe Augutii miei Aliai ( ! ) ) .
Deci concesii pentru Serbia singur. Proiectul fcut de cumnat, ca
n numele lui, cuprinde, n oarecare form, Alsacia-Lorena i Belgia,
apoi Serbia, i att ). Trimesul secret al lui Carol consider afa
cerea Serbiei ca o materie de discutat, meninnd proiectul Sudslav, supt un arhiduce. Pentru Italia i Romnia, n i m i c ) .
Czernin, numit atunci n locul lui Burin, nu nelege a des
pri Monarhia de aliaii ei; Serbiei i-ar da, n schimb pentru unele
garanii, concesii economice. Austro- Ungaria nu se gndete a
nimici Romnia. Totui ea trebuie s pstreze aceast ar ca o che
zie, ct timp nu va fi cptat garania deplinei integriti a Mo
narhiei (20 Februar) ).
Preedintele Poincar gsete nota Czernin cu totul nendestu
ltoare; nu poate fi nici un minimum; n'ar putea s'o arate Aliailor .
In cele patru puncte eseniale de care vorbete e: Frana, Belgia,
Rusia, Serbia, nu Romnia, care, ca i Italia, ar veni pe urm
(5 Mart). i Briand adopt acest punct de vedere ) .
Proiectul nou supus Impratului-rege de prin, la 17 Mart,
se ocup numai de Frana, Belgia, Serbia i Constantinopol ( desin
teresare austro-ungar) ) . Cnd Sixte i fratele vin la Viena, Carol
reserva, dup cderea arului, chestia Constantinopolului; se arat
favorabil Srbilor. Trecnd la Romni, el socoate c sttu quo ante
bellum ar fi, n partea aceia, cea mai bun soluie ) . Chestia italian
1

') Ibid.,

p.

48.

p.

50.

pp.

pp.

p.

) Ibid.,
) Ibid.,
) Ibid.,
) Ibid.,

Ibid.,

pp.

53545556.
59.
7071.

') Ibid.,

pp. 7 8 7 9 (17

p.

) Ibid.,

88.

Mart).

ar fi de amnat. Czernin, chemat, se ine, glacial , n reserv. Prinii

se ntorc siguri c au ctigat cele patru puncte *).
Dar negociaiile se rup n April i din causa Italiei ). Totui
n Maiu, Sixte de Bourbon presinta lui Carol o form de declaraie
n care Romania era menionat ca mai sus, alturi de Rusia ) .
O nou cltorie la Viena, n aceast lun, pune pe prin din
nou n faa lui Czernin, a crui animositate pare c se ndreapt
contra Romnilor i, ncetul pe ncetul, ar voi s anexeze toat Ro
mnia, mpratul l ntrerupe, rznd: Nu, nu. S lsm pe Ro
mni: dac-i anexm, voiu fi silit s mai nv o limb. Czernin
se linitete, dar se declar sigur c o bun majoritate dintre Romni
nu cere dect s fac parte dintr'o Austrie federal. Cu att mai
bine, observ mpratul, dac aceia ce spui e adevrat, dar pan
atunci, s ncepem cu a nu-i plictisi. In loc s li dm pumni (Ies
brimer), s ne artm mrinimoi fa de dnii: e totui cea mai
bun politic ) .
Cnd, tot n Maiu, se discut de Poincar, de fa cu Ribot,
punctele austriece, Ribot observ ca Romnia e total uitata, c
obligaiile snt mai mari fa de Romnia dect faa de Serbia, cci
prima n'a intrat n rzboiu dect pentru noi' ). O spune i ntr'o
scrisoare ctre LIoyd George, n care Romnia intra n primul
rnd ).
Dar Poincar trimete n Elveia pe contele Arnaud cu condiii,
ntre care cedarea Trentinului i Triestelui la Italia, creterea M o
narhiei cu teritorii germane, i att ) (August). Mai trziu e vorba
2

*) Ibid.,
Mart.

p p . 9495. Urmeaz scrisoarea

N i m i c despre

April aceiai e situaia; ibid.,

2

) Ibid.,

p . 150 i

Ibid.,

p.

Ibid.,

pp.

p. 1 1 3 .

171172.

Scrisoarea lui

Carol

Ibid.,

') Ibid.,

p. 209,
pp.

puin Romniei i
nota.

271272.

Italia i s'a

adresat

p. 185).

Czernin pornea de la inte

175176.

p. 195. Prinul grbia : situaia se

Austria s deie mai

6

pp.

spune c

p p . 1 7 7 , 1 8 1 1 8 2 . (Monarhia se gndete la

compensaii, n Africa s a u l a Salonic; ibid.,

Ibid.,

24

p. 99 i urm. i n

164.

gritatea M o n a r h i e i ; ibid.,
)

ibid.,

urm.

nu cere dect Tirolul italian; ibid.,

Impratului-rege ctre Sixte din

Romnia. Raport ctre Poincar;

desfur aa nct s'ar

Serbiei; ibid.,

p.

201.

putea

ca

de restabilirea Romniei n hotarele anterioare tratatului din Bucureti

de la 1913 ). i contele Revertero rspunde: Meninnd dinastia
Hohenzollern? Poate ne-am putea nelege n aceast privin ii*).
1

D E L A G R A N I A B I S T R I E A N A A R D E A L U L U I I
PENTRU TEORIA PERMANENEI
In Arhiva Somean, Octombre 1938Mart 1939, d. Virgil
otropa, despre crearea graniei grnicereti la Nsud, n 1762:
urmarea conflictului ntre Saii din Bistria i militari cu privire
la drepturile date Valahilor (Saii i gonesc i militarii i aeaz
din nou, p. 358; v. i p. 366 i urm., i o ciudat fric de Ttari,
ca la nceputul secolului, n chiar acest an, p. 282). La 1765 nc,
tefan Cute din Feldru, amestecat n tulburrile trecute, acum
stegar la dragoni, i amintete suferinele (p. 289; Pnzari, zis i
Theil, e Pnzarul). Se ajunge la cedarea de Bistrieni a Rodnei
i a Vii Rodnei (p. 295 i urm.). La fixarea hotarului cu teritoriul
pstrat, numele unguresc pentru satul Vleni: Dnpataka, Rul
lui Dan (p. 301), arat prioritatea Romnilor. i un nume aa de
vechiu, cum e Chirale. Gsim Ruii Muni (p. 331). In comi
tatul Dobcei, Sntioana {ibid. Sniacob pare literarisat, dar e i
Sniosif, de sigur Sniosiv, de unde forma Sivu). In Nufalu, satul
lui Nu, numele de Nu nu e unguresc. In ce privete pretinsa
colonisare de Romni vagabonzi, e interesant caul oamenilor
de la Veresszek, Scaunul Rou (adec Roia judelui), cari cu dou
sute de ani nainte , din causa ciumei, au plecat de la ei de-acas
i au lzuit locul pentru alt sat (p. 308), ncepnd a lucra pmntul
(deci se pot strmutri de plugari pentru anume conveniene sau supt
presiunea unor anume mprejurri). Termenul vechiu, slavon, de
mejde (dincoace: mejdin; de unde i megiei) e de ntre
buinare curent (v. i p. 359): se afl el n Balcani? i nume ca
Voivoda (p. 311). Datina nvrtirii de pr pentru a-i aminti
hotarul (ibid.): se poate ca ea s jiineze la pstori? Meniunea c
un anume teren a fost lzuit de strmoii notri.
') Ibid.,

p.

p. 287.

) Ibid.,

185.
Cf. i ibid.,

pp.

295296.

La 1766 se d statutul definitiv grnicerilor locali. A se nota:

din vechime grania ntre districtul valah (im fel de Cmpulung
ardelean, deci) i cel ssesc a fost Someul (p. 321).
La 1767 ncercare de a se smulge de organele militare pmnt din
Moldova, supt cuvntul c Moldovenii au nclcat (p. 323). Dar
se vd ei, Moldovenii, reclamnd un munte (p. 327). Acolo fug
steni i se ntorc (p. 330). Orheienii ardeleni ncheie discuia, ivit
acum n urm, dac Orheiul basarabean are alt etimologie dect
Varhegy (p. 324). Frim din Iad nu e Sasul Frimm, cum scrie n
act (p. 326), ci form romaneasc pentru Ifrim (deci i conduc
torul socialist de odinioar, Frimu, nu era strin).
La p. 328 i puin nainte i n urm, numele consilierului im
perial e Lassy.
Carantina se alctuiete aa ca s poat servi la scopuri de comer
fa de Moldova i de Polonia (p. 330).
Pentru biseric i coal tiri importante la p. 335 i urmtoarele.
ranii i trimet copiii la colile grnicereti, dei au nevoie de ei la
lucrul cmpului (p. 336). Se adun i neunii din alte comitate, i se
nscriu i grniceri n vrst, cari pot fi fcui subofieri (ibid.J. Deci
se pregtea o coal latin cu profesor german i trimeterea la regi
mente a nvailor clugri piariti (pp. 336337), dar oamenii, i
uniii cari se unesc, chiar preoii, cu ceilali, nu vor catolici (p. 337).
Se recomand deci de Consiliul de Rzboiu ca la Nsud, pe lng
coala german s se fac una, latin, cu patru clugri din Blaj
(limba de predare: german i ungureasc). Nu se mai admite preoirea n Moldova i se ine sam c se aeaz un episcop shismatic (p.339). Se amintete biserica ars din Vad (a lui tefan cel
Mare, ibid.j.
Pentru iganii cari spal aur, acolo ca i pe valea Oltului, n
ara Romaneasc, p. 384.
Visitaie a episcopului unit Grigorie Maior, primit de organele
militare cu toat cinstea, la 1774 (pp. 357358).
La 1778 grnicerii, acuma deplin formai, snt trimei n Bavaria, n numr de 3.000 (p. 360), pentru aa numitul rzboiu al
cartofilor , n care nu s'a ajuns la vrsare de snge cu Prusienii
lui Frederic al II-lea. Pe cnd ei se dovedir cu totul disciplinai ,
Secuii din Trei-Scaune se revolt n Trgul-Murului, gonesc pe
ofierii strini i revin acas (ibid.).

E vremea cnd militarii, cunoscnd originea Romnilor, prefac

numele satului Lunca Vinului n Parva i a satului Strmba n
Romuli (pentru a se forma salutarea: Salve Romuli parva nepbs).
Mndria produs de mprirea de arme i ntoarcerea la rosturi
militare onorabile, ca supt Angevini, o arat aceast nsemnare a unui
preot: S se tie c n anul 1783 , cnd se pregtia, tot n leg
tur cu militarisarea dorit, micarea lui Horea , mesea Juli, c'au
trimes nlatul (nu: nvatul) nostru Iosif II de au venit
Nemii, de au scris Brgu supt ctnug, i i-au luat de la domni,
de supt mna Beclenetilor i apoi, naintea Crciunului, a Naterii
lui Hristos, a venit domnul general Rao (Rall), de a dat armele
Trgovenilor i Rusenilor (alt nume pentru Ruteni, n Moldova:
Rufeni), i s'au strns tot Trgul n Prundu-Sacului cnd au dat
armele, i au jurat tot trgul supt steag. Scris-am eu, popa Ionic
Ilea din Trgul Josenilor (pp. 364365).
Urmeaz statistici foarte lumintoare i nume de iobagi, ntre
cari i Cobucetii din Hordou, dintre cari unuia i se alipesc ciu
datele denumiri de: Ungur, Tipora (p. 371).
In acelai numr, d. Onisim Filipoiu d dou documente roma
neti din aceiai regiune (jumtatea secolului al XVIII-lea): o pln
gere pentru o nclcare a hotarului Feldrihanilor de ctre Sai ( Noi
tim de la moii i de la prinii notri di(n) comuna Dumbrvii: ct
cur apele ctr noi iaste al nostru, ct loc cur apele ctr hotarul
Iadului, iaste a Iadenilor; cuvntul rar: vani pentru ceata de
porci, p. 439; rufeturile snt cinstiuri; tap pentru tax),
cari le-au supt (rupt ?) o bucat de hotar care iaste pdurile , iar
domnii nu vor s le ie lege ; Saii au pus crivel n urechile
marhi i spini sub coadele cailor , pe jude l-au bgat n bold .
i cercm dreptate s avem i noi pre pmnt, c noi mai bun n'avem
dect sufletul, i facem cu sufletele noastre pe acest loc precum iaste
a nostru de la moi i de la prini, i nimeni nu ne-au oprit de pe loc,
cnd l-au deschis prini notri. i ne rugm s avem mil la ar,
c noi la domni notri mil n'avem. Ei s'au oprit pe ar i nu dau
locul. Tot s fie i bgai n bold ! . Iar de n'om ave dreptate la
ar, poate c s'or osteni sracii oameni i la Inlatu, cu tirea
rii ).
x

L a pagina 443

a se plti de drbnie .

In sfrit, d. Vasile Bichigean reediteaz i traduce poema latin

(Pomation de secunda legione valachica, Sibiiu, 1768; retiprire n
1830, cu note de Vasile Vaida, - f 1834) a contelui Silviu Tannoli
(de fapt cpitanul Antonio Cosimelli), (prefa de d. Iuliu Moisil):
dedicaie ctre Enzenberg.

U N C L T O R P O L O N O - I T A L I A N IN S U D - E S T U L
E U R O P E A N : G I U S E P P E G R A B I N S K I (1888) *)
Giuseppe Grabinski, Polon de adopiune italian, adversar al
masonilor i Evreilor lui Crispi, trimetea la 1888 ziarului florentin
Rassegna Nazionale, corespondene din Orient unde fusese de trei
ori , care interesar i deci au fost adunate, la 1889, n volum.
La Constantinopol merge pe Mare, mbarcndu-se la Brindisi.
Vede Corfu, aa de Venetian nc, i alte insule, foarte srcite dup
plecarea Englesilor, cu cei 12.000 de soldai, i vilegiaturitilor, dar
cu o colonie de grdinari maltesi. Calea ferat nvie Patras, pe care
cltorul l mai vzuse n 1882. La Corint, nceputul lucrrilor pen
tru canal.
La Atena, populaia, odat, la 1828, de abia 2.000 de oameni,
apoi 40.000, s'a ridicat la 100.000. E produsul sforrilor ntre
gului elenism; negustori, bancheri vin acolo din strintate, la
sfritul carierii i cldesc. Judecata general asupra Grecilor, acusai de indiferen fa de lucru, e aspr, nu fr a nvinui i stp
nirea turceasc, care distruge i pdurile, ocrotind caprele. Se no
teaz persistena limbii italiene (la Patras, biseric de serviciu italian;
opera ordinelor clugreti).
Constantinopolul, i el n progres, e murdar i desordonat. Des
criere a teribilelor strzi, ca torenii din vile nalte ale Alpilor .
Semnaleaz lng Dolma-bacce, palatul lui Abdul-Aziz, un ntreg
cartier lsat urmaului care, nefiind pe tron, n'are voie s-1 admi
nistreze i e silit s-1 lase ruinei.
Visit la Brusa. i acolo o oper prsit a fostului Sultan: calea
ferat ntre portul Mudania i vechea capital. Oraul a crescut
x

) Dall'Italia

Rassegna

a Costantinopoli,

Nazionale,

Florena,

note
1889.

ed impressioni

di viaggio

; extras din

La

prin imigraii dup rzboiul din 187778, i din Dobrogea, aa c

are 80.000 de locuitori. Dar vechile estorii de mtase, concurate,
s'au nchis; bazarul vinde marf european; rmne ceva din one
stitatea tradiional n comer. Moscheia lui Baiezid i moscheia
verde snt n rea stare: se prad totul. Se laud frumusea maiolicelor rmase, ca i curenia stradelor.
Urmeaz consideraii politice asupra situaiei Turciei dup tra
tatul din Berlin i asupra lui Abdul-Hamid. Se insist asupra fali
mentului de Stat, pn la rscoala buctarilor nepltii ai Seraiului;
se descrie ce pete ministrul de Finane, Agop-Paa, care e Ar
mean. Ofierilor li se pltete o parte din salariu n natur, prin
tainuri. Se releveaz marea decdere a agriculturii.
Se descrie ceremonia selamlcului, n prsenta marilor duci rui
Sergiu i Pavel ; Osman-Paa, mbtrnit i ngroat, comand parada.
Se atrage atenia asupra conflictului permanent, care continu pn
n zilele noastre, ntre Turci i Arabi.
Se revine apoi asupra misiunilor religioase italiene.
Autor al unor studii n acelai ziar i n Revue gnrale de la Bru
xelles (188587) despre Bulgari, Grabinski dateaz din Sofia, 2
Octombre, scrisoarea urmtoare. El vorbete ntiu de noua cale
ferat, apoi de buna Agri. Capitala a fost ru aleas prin hotrrea, ne
competent, a diplomailor de la Berlin, dar dup ndemnul Ruilor
cari voiau s mpiedece ntinderea Srbilor pe la Vidin. Se arat
greaua oper pe care a ndeplinit-o Alexandru de Battemberg ca s
aib o Capital adevrat. Cltorul e lovit totui de caracterul de
mruni pe care-1 presint, pe lng cteva cldiri mari i strzi
largi, noua Sofie. Doar Rusia i Anglia dac au reedine diplo
matice mai artoase. Se laud marile proporii, grandioase , ale
Tipografiei Naionale. Se arat ce a tiut face Alexandru I-iu din Pa
latul Princiar. In fa, noul regim al lui Ferdinand de Coburg apare
ubred : ranii vd n el pe Battemberg ntors ; aa-i strig : Tr
iasc prinul Alexandru . Dar Ferdinand I-iu a tiut s se impuie
i a dat dovad c se poate lucra, i n ce privete legtura cu artera
cea mare balcanic i crearea ramurilor secundare, crearea porturilor.
Populaia, foarte zgrcit, e harnic i sntoas pe pmntul ei:
lipsesc ceritorii. coala i Biserica au naintat.
In Serbia, Grabinski nu afl superioritatea ce atepta. II supr
pedantismul de la vam. Constat distrugerea superbelor pduri.

Srbii s'au dat, pentru banc, mprumuturi, monopoluri, ci ferate

n mna capitalului evreiesc: Bulgarii au evitat pericolul. Ct pri
vete Capitala e tot vechiul sat unguresc , afar de ce s'a fcut
nou n centru, dar ncet i, pentru moment, cu ntrerupere. Se ad
mir statuia prinului Mihail, de Pazzi, din Ravena. Se descrie cetuia, odat turceasc.
Armata e foarte urt , asemenea cu Garda naional din Apus.
Se trece la luptele de partid, cu caracter de intrigi personale.
Panslaviti rusofili i austriacani stau n lupt. Se arat politica
personal a regelui Milan. Nu se uit urta afacere a divorului.
Trecnd la Romnia, Polono-Italianul recunoate, dei nu fr
reserve, n care se vorbete de influene slave i fanariote, caracterul
de colonie latin, pierdut n mijlocul regiunilor vecine, locuite de
Slavi, pe care-1 are poporul romanesc, semnalnd i manifestaiile
acestei convingeri care e o mndrie. Aceasta ca s ajung ns, ntr'o
presintare voit defavorabil, la ncheiarea c Romnia nu poate
deci s fie privit ca o ar latin .
Dar cu dreptate observ el c silinele, mari, de occidentalisare
se lovesc de prpastia ce este ntre o clas de sus cultivat i mul
imile fr cultur, fr aceast cultur. Lipsete o clas de mijloc,
o burghesie instruit, cum o au toate rile Apusului. Literai i anal
fabei , iat formula. i nu poate fi de fapt un adevrat progres
ntr'o naie, dac nu iau parte la el toi. Poi s tot decretezi o Con
stituie dup modelul aceleia din Belgia, poi s tot faci legi potri
vite cu principiile tiinii i ale progresului, precum i s cheltuieti
sute de milioane ca s construieti osele i ci ferate, ca s ntemeiezi
Universiti i scoale, dac ara toat nu particip la aceast micare,
va resulta o civilisaie fictiv, care va acoperi nendestultor semibarbaria obteasc. Cltorul crede c a descoperit-o, dincolo de
nelarea modernisatului Bucureti, aruncnd o privire asupra altor
orae cu case mici i srace de-a lungul stradelor largi, dar ru pa
vate. Dar i n Capital (laul nu 1-a vzut) nu e rnduial i se cri
tic strzile ntortochiate i n cartierele noi, mulumit unui
spirit de indisciplin .
Scriitorul cretin i catolic adauge c e fals direcia unui progres
fr crearea virtuilor civice i cretine, supreme inspiratoare ale gene
raiilor trecute, crora naiile europene li datoresc a lor mrire. Ap
snd asupra lipsei de spirit religios n clasele de sus ale societii

romaneti , el o atribuie incapacitii clerului ortodox, pentru el,

firete, schismatic. In loc, supt influena studiilor i lecturilor
apusene, i n Germania i n Frana pgnism practic i mate
rialism . De acolo i tendina spre mod , capriciu i lux .
Asupra poporului, colile din nou create, nu au influen. Imposite
grele-1 apas. Evreii singuri au avut toate binefacerile acestei triste
situaii.
i aici, ca i n rile balcanice, se critic partidele, dar, nivelul
intelectual fiind aici mult mai ridicat dect n celelalte ri balcanice,
neajunsurile luptelor luntrice ale partidelor snt mai puin grave.
Parlamentul romn samn ns n mai mult dect o lture cu Adu
nrile Naionale ale Spaniei i Greciei, cum i majoritii republi
cane a Camerei francese. Se ntlnesc n el o nesfrire de grupuri,
care se zbat necontenit i struie s fac oposiie guvernului ct timp
nu snt represintate la putere de civa dintre membrii lor .
Fcndu-se puin istorie, se asamn aceast via politic,
pn la 1877,
i din Spania regelui Amedeu i din Grecia
lui Gheorghe I-iu, cu aceleai repezi schimbri de regim. I. C. Brtianu impune apoi dictatura lui de zece ani, care e asmnat
cu a lui Depretis n Italia. El adun pe adversarii influenei ruseti
i pe acei cari nu vor s aplice contra interesului naional hotrrea
Congresului din Berlin n chestia evreiasc. Aceasta sprijinindu-se
pe Austria (sic). Cderea atotputernicului ministru i se pare
scriitorului c a fost datorit miseriei ranilor, conrupiei unor
anume funcionari publici, prevaricaiilor unui ministru i influenei
crescnde i desastroase a Evreilor. Vechea strecurare a guver
nelor efemere rencepe deci, cu tendina unei neutraliti ntre
Austria i Rusia , ceia ce i se pare, celui nscut Polon, o greeal,
Rusia fiind nesfrit mai periculoas dect Monarhia austro-ungar,
care nu are aceiai nevoie de anexare ca rivala ei ndreptat spre
cucerirea Balcanului slav. Se critic atitudinea ruseasc fa de Ba
sarabia. Dar i se pare c, dup oarecare trecere de vreme, e un cu
rent rusofil la Conservatori, cari s'ar teme de catolicismul austriac (!)
n dauna schismei lui Fotie. La acetia se adaug ns iredentitii
cari sper n desfacerea Austro-Ungariei. Mai snt toi cei iritai
de apsarea conaionalilor lor din Ungaria, pe cari guvernul din
Budapesta, imitnd sistemul greit ntrebuinat de Austria n Un
garia, nainte de 1860, ar voi s-i maghiariseze, n acelai fel cum
c u

a c e

in

Metternich pretindea, pe vremea sa, s germaniseze pe Italieni i

pe Maghiari . O neutralitate fr garania european de care se
bucur Belgia, nu e cu putin.
Trecnd la situaia economic, dumanul infiltraiei evreieti se
ntoarce la aceast chestiune.
Situaia ranilor e luat de-a lungul secolului ntreg. Nu lipsesc
greeli ca aceia care atribuie conveniei de la Balta-Liman fixarea
ndatoririlor ranului fa de proprietar. Msura din 1864 a lui
Cuza-Vod e socotit ca favorabil, prin acordarea de bunuri rurale,
i boierilor ruinai. Ea ar fi fost imitat de Englesi n Irlanda.
I se pare c boierii, neputnd fi totui salvai, i-au vndut moiile
la Evrei. Dar cu dreptate se relev c ranul fr capital n'a putut
folosi n de ajuns de aceast reform. Se recunoate i neajunsul
mpririi tot mai mari a lotului inalienabil. De aici, i cu toate
msurile urmtoare, rscoalele, n care el nu descopere mna
Rusiei.
Dup ele continu o via a claselor rurale asemenea cu aceia
a miseriei irlandeze, cu care numai aici se face o folositoare com
paraie. Scderea preului cerealelor a nrit apoi crisa. Dac noul
guvern de la 1888 nu aduce o ndreptare, ntreg edificiul de Stat
poate s cad. E o datorie i pentru conservatorii btrni cari au
urmat junimitilor.
Triumful unei Evreimi exploatatoare e resultatul final. Ei ncu
rajeaz luxul ruintor al boierilor. Ei distrug, prin alcoolul oferit pe
credit, rnimea. E o adevrat camorr, lucrnd cu mijloace care
nu snt ale concurenei leale ntre un popor i altul. In zece ani
Evreii vor fi stpnii economici ai rii. nc de acum, ei au inso
lena cuceritorului sigur de izbnda lui. i e pcat ca un popor
cretin s fie dat cu manile i picioarele legate unor cmtari fr
contiin ! .
Din tot ce a vzut la noi, acest critic prevztor i simte datoria
de a luda armata. Armata e singura instituie, n adevr bine organisat, n Romnia. Soldaii au o foarte frumoas inut i un aspect
marial, ofierii o nfiare demn de aceia a celor mai bune otiri
din Europa. Statul-major e cult i a revelat la i8jj caliti minu
nate i mai presus de ale ojierimii ruseti. Intre armatele romn
i srbeasc e o deosebire enorm, cu totul n favoarea celei
dintiu .

C L T O R I DIN ROMANIA IN

ORIENT

147

C L T O R I D I N R O M N I A IN O R I E N T
Intre crile rare, Itinerariu la un pelerinagiu p'ntre trei mri,
Ngra, Alba, Roia, op elaborat de Th. A. Paschides, director al Insti
tutului ellenic n Bucuresci, Bucureti, 1874 (tip. Alessandru A . Grecescu, 4, Piaa Teatrului Calea tirbei-Vod, 4). Trece, la 1870,
pe la Rusciuc (otel Isla-Han), Varna (Mitropolitul Ioachim avea
ideie bun despre Romnia . Ne duserm s visitm pre Paa
Varnei, care s'a ntmplat s fie un Epirot, anume Ismail, din
origina Tireani: vorbia grecete, cu studii la Ianina), se mbarc
pe vasul austriac i merge la Constantinopol (Patriarch: Grigore al
VI-lea ; la Vlaherne, la mnstirea Balucli, la Izvorul Tmduirii,
meniunea cltoriei lui Thophile Gautier , la Sf. Sofia; dis
cuie cu visitatori semii despre credin , la Palatul imperial,
disertaii istorice, reflecsiuni politico-morale). Trece n ara
Hamitic , Egiptul, pe un vas cu eroul Caucasului, amil (la
Cairo, vnt care smna cu unul de primvar din Romnia).
La Muntele Sinai, pe cmile, mpreun cu mai muli nchintori
romni i romne, att din Romnia proprie, ct i din Basarabia
Romn . La mnstire i doi monahi romni, unul din Focani
i celait din Basarabia, ali doi Romni aflndu-se n metoace,
precum i un profesor patriot elin din Belgrad ( = Bolgrad), domnul
Ioan Zografides (p. 18). La Ghebel Musa s'a cntat oficiul
n trei limbi: elen, rus i romn, pentruc se aflau preseni represintani (ai) acestor trei naiuni orientale . Alt ascensiune, la 11
Februar, zi memorabil n analele Romniei (cderea lui Cuza-Vod)
(ibid.). Se menioneaz ajutorul dat de Chediv Muntelui Sfnt,
cnd dinastia (sic) lui Cuza a confiscat moiile i veniturile m
nstirilor nchinate i nenchinate (p. 20). Pomenind de inscripiile
indicate de Englesul Charles Fostei (e citat i de Laborde), cl
torul adauge : eu am putut descifra pe un col numai aceste litere
romaneti: taine (p. 20).
Se revine iar la fapta Iui Cuza-Vod : Iat ce mare necuviin
a comis regimul czut al lui Cuza , spuneau nite monahi romni
ab (sic) Locurilor Sfinte, precum i nite cltori celebri, ca rpo
satul Graful Rosetti, Constantin Racle i ali pioi Romni, dar
sntem bine ncredinai (sic), urmau acetia, c regimul actual va
ndrepta acel mare inconvenient printr'o echitare (sic) evangelic. -

Parc acest inconvenient, i am rspuns eu, nu se fcu mai ntiu

n mnstirile brncoveneti i celelalte pmnteneti, prsite astzi
cu desvrire i ajunse n ruinare (p. 22).
De aici la Iafa i Beirut, apoi n Cipru i n insulele vecine, Cos,
Samos, Chios, pentru a trece la Smirna. Muli Samioi se apro
piara de noi i ne ntrebar de principele loan Ghica, tare regretat
de dnii, cci d' atunci nu au putut gsi, spuneavi ei, un demn
succesor al geniului su politic i progresiv pentru acea nefericit
hegemonie, care s'a mbogit n epoca sa cu drumuri pavate, cu
tribunale regulate, cu coli, etc. (p. 25). Nu se uit filologul Corai.
Vin apoi n ir Tenedos, vzut de departe, celelalte insule mari,
i visiunea Athosului.
Prin Constantinopol iar i insula Sira se ajunge la Atena.
La capt, un veni ( sic )-mecum egiptologie.
La un loc, e legat o brour: Conferin inut la Atheneul Romn
despre Egyptul antic i Canalul isthmului Suez, op elaborat de Th.
A. Paschides, director al Institutului ellenic n Bucuresci (aceiai da
tare) . Lunga dedicaie e aceasta: Se dedic memoriei sacre a
marelui orator, etc., Graf Scarlat Rosetti, aprtor al dogmelor
Bisericei Orthodoxe i fulgertor.al inovaiunelor cuziste, abrogate
dup Constituiunea ierei, dar nque n vigore fiind din causa negligenei aulu pstorilor romni, editorele .
E o popularisare istoric. Se arat dorina ca Esarcu, creatorul
Ateneului, s fac a se fotografia chipurile de pe preii din afar
ai bisericii Tuturor Sfinilor din Bucureti, ca s nu se piard (p.
11). Se red i scrisoarea ctre Lesseps la inaugurarea Canalului
de Suez, din partea lui N . Antypa, la 1 (13) Septembre 1866, tip
rit cu litere de aur n mii de exemplare , grecete i franuzete
(pp. 2931). Pentru studiul antichitilor egiptene autorul se mir,
cci (sic) un guvern patriotic nu s'a ngrijit a trimite acolo un
demn represintant, nu numai pentru archeologie i tiin, dar, dupre
cum scriam n mai multe rnduri stimabilei redaciuni a Romnului,
precum i onor. Consiliu administrativ al M . S. Carol I, pentru
a apra chiar naionalitatea romn, adese ori necunoscut (sic) n
acele pri (p. 31).
Promite, ia urm, i o a doua conferin.

O CARTE A DOCTORULUI TEFAN EPISCUPESCU

La 1843 aprea, n tipografia Colegiului Sf. Sava, cartea doctorului
tefan Vasilie Episcupescui Oglinda nelepciuni, cunotina sineului,
coprinztoare de antropologhie i cosmologhie, spre aflarea puterilor
omului i ale naturi, cu adausul, n titlu, c s'a publicat n luminate
zilele Mrii Sale Gergie Dimitrie Bibeskul (numele cu litere latine),
Domn stpnitor a toat ara Romaneasc . E dedicat milosti
vului printe care e nvatul, dar din nenorocire, sufletete nesigur,
Mitropolit Neofit, cruia i se zice Arhiepiscopul Ungrovlahiei ,
adugindu-se i versuri proaste ale autorului. Dar acestei nchinri
i se adauge, cu multe semne de esclamaie, o alta, cci n paginile
ctre arhiereu se arat c publicaia se face cu prilejul nunii preastrlucitului prin, Alexandrul Nicolae Pavlovici, motenitorul T r o
nului a toat Rusia , cu pomenirea entusiast recunosctoare a tot
binelui ce ara a cptat de la mult milostivului protector care e
arul Nicolae nsui. Nu se uit nici ntrupatul suflet al strluci
tului gheneral conte de Chiselev .
O lung precuvntare , ru scris ca i toat cartea, ntr'o
form de un lirism nestpnit, declar c nu se pot spune anume
lucruri ntr'o limb srac de cuvinte, nealese, nestatornicite pe
un neles i nerostite de tiine . Este, n aceste multe pagini, o cuge
tare filosofic original care nu s'ar putea deslui dect, cu mult
rbdare, de cineva nchinat istoriei acestor gndiri la noi. Dup
socotina doctorului bucuretean, nelepciunea rsare de la vrsta
de patruzeci de ani (p. X X V I I ) . Ici i colo, sentine n adevr
nou rsar i opresc atenia: nceputul nelepciunii se zice c este
frica lui Dumnezeu, dar eu adaog: si temerea de sineul su
(P- X X X ) ).
Prima parte, nchinat Antropologiei, presint ntiu, n acelai
jargon poetic, Istoria omenirei (de fapt, e vorba de originea omului
i de rase), pentru a trece la definiia omului, acestui puternic i
minunat om . Capitolul III, supt titlul fptura omeneasc , trece,
ntr'o form mai sobr, la anatomie. Pentru istoria graiului e mult
de cules acolo; de ex.: organul ficatului este o mur mare, o

') Se citeaz, dup Gazeta

Braovului

din

19 N o v e m b r e 1839, cunoscutul

curs al lui Alexandru Hjdu ( Hudul > !), p.

XLI.

dis

evoar de piele , prtenia cea de jos a trupului , buricelul, mistuiala, o lunguit pung de piele, ltee (p. 101).
Forma e acum mai sigur: Intr'acest organ se nchiag toat
frica, durerea, spaima i delungata inim rea. La psihologie se
trece n capitolul IV, Puterile cugetului firesc . In alt direcie,
se continu prin desvririle duhovniceti ale omului din capi
tolul V . El va ajunge, fr o legtur logic fireasc, i la lupta reli
gioas dintre Papi i Romei, luptndu-se vajnic cu Iesuiii: cu
rdicarea lui Bonaparte s'au desfiinat Iezuiii de tot, mpreun cu
toat armia Papilor .
Pe foarte puine pagini,pan aici snt 285, e vorba, n
partea a doua, de cosmologie , ncepnd cu fptura lumeasc .
E o lucrare cu totul nou, nu fr surprinderi n ce privete forma
stilistic. Astfel: fulgerele este aprinderea dufurilor; tunetul, cutre
murul aerul (sic) atmosferii, ce se ntmpl totodat cu fulgerul,
dar se aude mai trziu, din deprtarea lui (p. 337). Doctorul nu
uit s explice cetitorilor ce va fi cu temuta cufundare a pmn
tului ) .
1

H O B B E S I A C T U A L I T A T E A L U I
O bun lucrare, sprijinit pe cetirea atent a operelor e aceia,
recent, a harnicului cercettor de via engles n toate privinile
d. Nicolae Petrescu, Thomas Hobbes, viaa i opera, Bucureti (1938).
Pus alturi de noile teorii despre materie, ideia dominant a
micrii, la Hobbes capt o stranie actualitate. T o t aa colabo
rarea, pan la identitate, ntre ideie i cuvnt. El combate anticipat
ideia contractului social , pe care, n totala sa ignoran a trecutului,
o va proclama Rousseau. Ceia ce nu exclude, la Hobbes, pactul
social, dar verificabil istoric. Ca i la Sir Petty, la acest om care
triete supt restauraia Stuarilor i are n fa ntruparea Monarhiei
prin Ludovic al XlV-lea, afirmarea drepturilor largi ale Suveranului
l

) Lista obinuiilor

prenumerani,

cu pan la 5 exemplare, e foarte

scurt,

nici dou pagini. Cuprinde pe episcopii de A r g e i Buzu, pe Vldicii <> D o metie i Nifon, pe Bneasa

Sftica Brncovean, pe profesorii P . Poenaru i M a r -

covici, Aaron, Hill, Pop, Ioanid, Ioni Poenaru, Costachi Petrovici i pe civa
funcionari ai Regulamentului Organic.

HOBBES I < A C T U A L I T A T E A L U I

nu poate lipsi. Toat politica parlamentar care a dus la uciderea

lui Carol I-iu e, de fapt, combtut. Dar nu poate fi vorba la el de
o ideie ca a Statului totalitar : drepturile Suveranului decurg pentru
el dintro anumit experien i realitate politic. Iar individului,
ncadrat de altfel n familie, nu i se cere dect, n viaa public, nu
i n gndire, supunerea fa de scopuri colective, care, n ce privete
pe Suveran, au a-i veni, nu de la bunul plac, ci de la atmosfera tim
pului. i Suveranul enghs e legat de toat opera legislativ a pre
decesorilor ), din care nimic nu e abrogat, i care oper are n ea toata
elastica solidaritate uman, plin de o libertate bine neleas, a evului
mediu, cu toate tradiiile lui sacrosancte. i niciri Parlamentul, ca
atare, nu e artat ca o instituie care trebuie s dispar. Rolul lui
de a informa pe Suveran nu e o ideie a lui Hobbes, ci prima func
iune istoric a acestei adunri. Cine putea vorbi atunci de suve
ranitatea poporului? ) . Dac se condamn partidele ) e c aceasta
era atmosfera restaurrii Stuarilor, cu amintirea crimei politice
svrite contra printelui regelui domnitor.
A vorbi de etatism pur e a nu nelege c noiunea Statului
e o elaboraie metafisic de pe la 1800, teoretisat de Savigny i
de coala lui.
i ce pretinde Hobbes n domeniul economic e n legtur cu
o anume contingen. El tria pe o vreme cnd se alctuia sistemul
comercial engles n concuren cu Olanda i a doua zi dup actul
de ocrotire al lui Cromwell, pomenit i de autor. Era un tutorat
momentan pentru un organism nc neorganisat i incapabil de a
resista singur. Pe cnd azi contingentarea birocratic mpiedec
aciunea fireasc a unor organisme de mult alctuite i capabile de
a duce contient propria lor aprare.
Iar, dac aa gndea i Hegel, ca i ali metafisiciani germani,
e c asupra lor lucra prusianismul vremii i apoi sistemul de opre
siune al lui Metternich.
Istoria filosofiei e un lucru foarte bun, dar n ea trebuie introdus
ct mai mult istorie, ca s se neleag n adevr ceva.
1

) Jurmntul chiar

al

unui

c r m u i poporul acestui regat al

Suveran

engles

cuprinde

ndatorirea

potrivit cu statutele adoptate n Parlament, cu legile i obiceiurile .

s

) P . 185.

) V . p . 186.

de

M a r i i Britanii i al teritoriilor ce atrn de

a
el

De altfel nelegerea istoric a lui Hobbes o avea, nc acum o

sut cinzeci de ani, Bayle: Hobbes tait indign contre les prin
cipes des parlementaires: leur conduite tait cause qu'il vivait hors
de sa patrie, et il apprenait tous les jours, dans le lieu de son exil
que leur rbellion triomphait de l'autorit royale. Il passa dans une
autre extrmit: il enseigna que l'autorit des rois ne devait point
avoir de bornes .
DESPRE FERIE
Nu s'au isprvit discuiile n ce privete feria sau feria, suma
ce se ndatorete cineva a plti ca amend, dac se redeschide pro
cesul. Iat ns c ntr'un act grec de la Patras, din 1397, publicat
de Ernst Gerland, n Neue Quellen zur Geschichte des lateinischen
Erzbistums Patras, Leipzig, 1903, p. 184, se spune c, dac se va
ridica din partea vnztorului o plngere, s nu fie ascultat i s
rmie osndit i pe lng aceasta s cad la o pedeaps de 100
de perperi: jumtate la curtea domnului Mitropolit i jumtate zic,
TYJV

[ASpiOCV

SXOCTOV

Ta

(irp
7^1(77)

TOUTOI v
ZI

7TL7tTCO[XV

XOcl

T/]V XOUpT7}V TO a0SVTOU

SIC

~OlV7]V

Ttp7Cpa)V

T O [XTjTpOTCOXtTOU

xal

sic TTJV j A s p i a v ) . Editorul citeaz explicaia lui Sophocles

n cunoscutul dicionariu, c e vorba de der Anteil der Gegen
partei . Corespondena cu feria noastr e evident.

Ta

7][JUCJ7]

DRI
EUGEN

PAVLESCU,

DE

SAM

Economia breslelor n Moldova, Bucureti, 1939.

Lucrarea att de ntins, peste 600 de pagini, a d-lui Eugen

Pavlescu, e de cea mai mare importan pentru cunotina vieii
corporative moldoveneti. Venit de la un economist, ea poate fi
ludat, ca informaie, seriositate i cuviin a discuiei, i de isto
ricul cel mai pretenios.
Cercetnd prerile de pn acum asupra originii breslelor din
Moldova, autorul fixeaz de la nceput c acestea snt frii, cum
le arat i numele, religioase-morale, pe cnd cele din Muntenia
(de cele din Ardeal nu vorbete) ar fi numai o copie a celor din
Constantinopol (unde, adaug, Turcii Otomani au copiat pe Bizan
tini; ns noua imitaie, la noi, nu poate fi dect din secolul fanariot).
Dar nu se poate admite c numele slav de breasl n'a fost tradus
n romnete ca s nu se confunde cu strvechea frie de cruce.
Nu e probabil ca rostul economic s nu fi fost de la nceput (v. pp.
1516). Un mprumut de la Braov corespunde tot aa de puin ca
i acela de la Poloni. Prerile mele, n cri care s'au succedat (pp.
1819), cuprind ceia ce se poate deslui din nsi originea oraelor
noastre, care e sseasc, i cu strecurri germane i rutene din Galiia.
Trecnd peste prerea, din 1902, a lui C. Ed. Wachmann, d. V. Madgearu ddea o explicaie luat de la originea din Apus a corporaiilor,
care e cu totul alta. D . Pavlescu o observ acuma (p. 22), cum o
observam eu d-lui Madgearu, cnd candida la o catedr de la coala
de Comer.
Intrnd n materie, vechimea iganilor a fost fixat, nu de com
pilatorul la care se recurge (p. 26), ci de mine (i n Helmolt, Weltgeschichte).

154

DRI DE SAM

Urmeaz multe pagini care reproduc ce se tia asupra vechiului

comer moldovenesc din secolul al XV-lea. N'a crede nici acum c
Braovenii puteau vinde, fr mpiedecare, cu mruniul (p. 36;
pe pagina 37 se vede o astfel de restricie n Ungaria secolului al
XlV-lea; msura lui tefan-Vod, fiul lui Alexandru, arat ce piedeci
li se puneau; pp. 3738). De altfel pasagiul din Istoria comerului
romnesc, I, p. 91, arat nu mrgenirea dreptului strinilor, ci aceia
a Moldovenilor. O schimbare de atitudine, dup cum Domnii atrnau
de Moldova sau de Ardeal e, de altfel, recunoscut de autor, pe
pp. 3839. Distincii subtile se fixeaz ns aici.
Se urmresc apoi n vecintate friile de caracter religios, cu
ospeele lor. O larg bibliografie polon i ruseasc se ntrebuin
eaz. Pe larg se vorbete de organisaia, susinut de Domnii Mol
dovei, de la Liov. Dar n'a fost niciodat la noi, n Moldova, un pericol
catolic att de mare nct frii de acest caracter s trebuiasc a se
ntemeia (p. 59). Ca mai veche alctuire de breasl meteugreasc
autorul admite, dup Iaimirschi (v. i pp. 8586), dar cu aceiai
grij de a-i lua caracterul meteugresc, pe a zugravilor suceveni, n
1570 (fr statut) (p. 64). Statutul breslei armeneti, aa se intitu
leaz, i numele snt de Armeni (v. p. 66) putea fi ntrit de Mitropolii mai trziu, cnd caracterul naional de la nceput dispruse, i
chiar altfel Mitropolitul avnd un drept ca al notarilor imperiali din
Apusul catolic de a legalisa actele (v. p. 68). In pomelnicele care se
discut nu e dect mprumutarea acelora ale bisericii atribuite breslei.
La blnrii de la pagina 69 nu e i un pucar , ci Vasile se pare c
e fiul lui Toader pucaml. Ingenioasele explicaii pentru numele
boierilor din pomelnice (p. 74 i urm.) nu snt cu totul convingtoare.
Necontenit se apas asupra originii religioase, pe cnd de fapt,
caracterul religios e corelativ, n legtur cu dreptul asupra bisericii
de hram.
Argumentul c zugravii din Suceava erau strini, ai notri
fiind clugri de la mnstiri, nu poate proba nimic. Aceti zugravi
par a fi nu cei de icoane, ci pictorii de fresc. Muntenii strini
de cari e vorba n Podlacha snt tocmai Moldovenii: e obinuita
confusie care se face de Poloni ntre cele dou nume politice rom
neti : prin nimic nu se arat pe aceast vreme o superioritate a Mun
tenilor n pictur (v. p. 87). Contra d-lui Filitti, autorul are dreptate
la pagina 88: fiscalitatea pe bresle aparine epocii de influen tur-

ceac: secolul al XVIII-lea. Zunft, la d. Madgearu, e o greeal de

traducere pentru Sfatul municipal (p. 89).
Pentru a explica ntemeiarea breslelor pe la 1600, autorul recurge,
dup exemple apusene, ca n oraele belgiene descrise de Pirenne,
la nvlirea n orae a ranilor speriai de rzboaie. Ipotesa nu se
sprijin pe nimic. Tot aa de puin motivele unei renvieri, prin
Zamoyski i legturile, fr efect, cu Anglia, a drumului moldove
nesc . Pentru starea de atunci a comerului cu Polonia erau de luat
documentele ce am ntrebuinat n Economia Naional, publicndu-le apoi n Studii i documente, X X I I I . Micarea de atunci a rii
contra Grecilor n'are nimic economic, ci vine din concurena ntre
boierii aparinnd celor dou neamuri. N'a existat un Mitropolit
Matei n ara Romneasc (p. 91). i un exod general al negusto
rilor pe o vreme cnd era priceperea de crmuire a lui Radu-Mihnea,
cu greu s'ar admite (v. p. 92).
Autorul subliniaz i reproduce primul act care constat, la 1632,
existena unei bresle a negustorilor la Iai (p. 92 i urm.; cetete:
Manolei, nu Mandei; mai snt i alte cetiri neexacte). La Greci nu
se poate vorbi de bresle din ara lor (p. 94), ei fiind toi supui
Sultanului. Dabija e Eustratie, nu Eustaiu, care e alt nume (p-95).
Se d seria starostilor de negustori ieeni pn la sfritul secolului.
Nu se constat prin nimic c ei ar fi fost mai toi Greci (p. 95).
Trecnd la meteugari, i aici putem presinta ipotesa c rn
duirea lor care e, de sigur, i cu scopuri fiscale, s'a datorit singurului
Domn cu concepii n aceast vreme, ca unul care sttuse n Constantinopol i n Veneia, Radu Mihnea , se ncepe cu actul privitor la
unirea meterilor din Roman (p. 96). Alturi st, la 1641, breasla
mcelarilor (mesercii) i blnarilor din aceiai reedin a Moldovei
(facsimile; pp. 9899; curios numele, bine cetit, al lui Panovlac
starostele, nu Panavlac; peste a este ns un semn de scurtare; ar
putea fi Pano Vlah, un Macedonean, d. Hciu artnd, de curnd, n
Timocul, c Pan i Papano, cf. Ppan n genealogia Mitropolitului
Dosoftei, fiind un nume obinuit la Macedoneni; nimic nu-1
arat a fi Grec, numele nefiind nici ntr'un chip grecesc; v. p. 101;
urmaul: Drosea, din Drosos, putea iscli grecete, dar numele e
acum romanisat, cu obinuitul sufix ea ). Se urmeaz cu o ludabil
1

*) M u l t e greeli de tipar la actul din

1 6 7 7 ; p.

102

srguin, i cu o recurgere la inedit, meniunile de starosti ai deose

bitelor bresle, care, nc odat, nu se puteau gndi s apere i Biserica
i interesele lor personale (p. 102). Uliceani din actul de la 1675
n'are a face cu un cuvnt rusesc corespunztor (v. p. 103, nota 1),
ca s nsemne frunta, om de vaz ci, fiind vorba de marturi, are
sensul de vecin de uli, cum i rze e vecin de raz, megie, de la
terminul slavon, i ali termini se mai gsesc pentru viaa de la ar.
La pagina 103, Aii potcovar iul e de sigur un interesant igan
turc; ca i Mustaf, potcovariul domnesc, Mustaf Turcul potcovariul (p. 104). Se vede dintr'un act urmtor c starostele potcova
rilor era un igan (p. 104). Ulia ciubotreasc ce se gsete la 1634
ntr'un document care a fost de fapt tiprit (autorul l citeaz ca inedit),
ca i potcovria, mahalaoa potcovarilor (p. 103), arat c n acest
timp breslele-i aveau cartierul, ca la Constantinopol, dup o rnduial care, cum am spus, poate s vie de la Radu Mihnea, inovatorul n
multe domenii. In zdar se caut breasla constructorilor: nu exista
dect, pe vremea mai trzie, a influenei turceti, la Munteni, afar
de Saii secolului al XV-lea i al XVI-lea ) , un suliman-baa, care
ntrebuina salahori locali, iar pe urm arhitectori nemi din Ardeal.
1

Firete i aici e vorba de economic , care ar ptrunde pe ncetul

n locul a ceia ce am putea numi bisericescul (p. 106 i urm.).
Se aduce n sprijin marele numr de prescripii care privesc biserica;
ntr'un privilegiu dat de episcopi e natural. Cum s'ar putea admite
ca aprarea contra presupusei invasii catolice s se fac pe categorii:
blnari, croitori, mcelari i pan i igani turci potcovari? i doar
se pune ntr'un paralel folositor ehirul ardelean de la Cohalm, trg
unde, de sigur, nu se fcuse legtura ca s apere protestantismul.
Acest perfect paralel arat adevrata origine, nebisericeasc, a bres
lelor. i se adaug i exemplul din Sibiiu i chiar din Cracovia (p. 108
i urm.). L a Sai dughiana e Loowen , ceia ce amintete loggia
italian. Nu poate fi ludat n deajuns autorul pentru aceast lrgime
a informaiei n domeniile vecine. El a reuit s afle i n archvele
basarabene breasla pescarilor de la Chiinu (p. 114).
Ieim dintr'o teorie care, pentru motivele artate, mi se pare
greit, n preioasa parte a doua, despre Viaa breslelor , n mai
*) T o a t e actele ce am dat n Documentele
muzaki, X V .

Bistriei

au fost reproduse n Hui -

multe capitole. Se arat ntiu ntinderea breslei asupra oricror cate

gorii fiscale (p. 119 i urm.). Aceasta nu nseamn ns c o astfel
de intenie n'a fost de la nceput. Sensul ultim e i acela de categorie
fr legtur cu sarcinile fa de Domnie (p. 120).
Nimeni n'a admis vre-odat c breasla, care era local, nu general,
ar fi putut opri exerciiul individual al meseriilor i negoului (v. p.
121 i urm.). Dar, mai ales la Munteni, n aceleai margeni locale,
constrngerea, tgduit prea general, a existat ) .
Nu lipsete elementul nou (i la fclierii din Botoani, p. 125).
Interesant paragraful femeilor n meteuguri i nego, deci i n
bresle (p. 127 i urm.) ), dar trebuie s se observe c adesea e vorba
numai de soia sau vduva unui negustor sau meter. Se citeaz i
un cas n care o femeie ajunge a fi staroste (p. 129; nu se d nici
data; dar, pentru nsemntatea sa, actul inedit trebuia dat n ntre
gime). De mare importan i breslele de igani robi, de meserie
lutari, dup inedite din Chiinu (p. 130 i urm.): supt Rui, la 1821,
n breasl ntr toi muzicanii, adec iganii boereti, mnsti
reti, Rui i Ovrei , osebii, care urmezi meteugul cntrei
ntr'acest ora, cntnd la feliuri di baluri; ei aveau i doi sta
rosti, dup cererea obtii (boerii, neguitorii) (p. 131 i facsimile,
p. 132). In fa, breasla meterilor scripcari din Hui (p. 133).
Pentru cioclii holtei, i explicaia fiscal a acestui calificativ (pp.
133134) (asupra lor se revine apoi pe larg). Urmeaz pagini despre
proveniena breslailor (p. 134 i urm.) ). Rolul Domniei n
autorisare i patronagiu e pe larg desluit (p. 144 i urm.). Despre
catastihuri, n sensul bizantin i fanariot (p. 153 i urm., p. 163
i urm.: pomelnicele): e o perfect analis diplomatic din partea
acestui economist. S semnalm cererea din 1836 a breslailor
lutari din Botoani de a li se reface breasla (pp. 176177): am
cunoscut dinastia Buiuc ( = mare; deci origine turceasc) i rivala:
Bursuc. Ii vedem alipii la biserica mare, domneasc a Uspeniei.
v

Urmeaz capitolul Organisarea breslelor (p. 184 i urm.). Se

aduc nainte contracte, inedite, pentru nvarea meteugului (pp.
x

) L a pagina 123, nota

1 , nu

vd

ntru ct

fi greit, cnd aproximaia

mea e ntrit, precisndu-se, printr'un izvor inedit.

2

) A unelti

n sens de a exercita, pe care-1 ntlnim de

cteva ori, nu e

admisibil.
3

) C a u l lui Crstea, fratele lui D u c a - V o d , pe de-a'ntregu! n Studii

i doc,

III.

183184). i un certificat de lucru de la Rduii Bucovinei, datat

1823 (p. 188). i socoteli asupra lefilor (p. 191). Duioas plngere
din 1847 a blnarilor din Iai, cari se vd nlocuii de strini; ei acus
conducerea breslei lor (p. 191). In fa se ridic o sam din Jdovii
lipscani i cumari, aducnd blnrii din Lipsea i alte locuri de
peste grani (p. 192). Se vede cum totui Statul intervine, oprind
calfele s lucreze la blnrii evrei din Botoani, la 1843 (p. 192) i
-a 1847 acest serviciu se consider ca o jgnire la relighia domnitoari (p. 192). T o t aa, la 1850, plngere a cizmarilor dughengii
neguitori cretini din oraul Iai contra din zi n zi sporire Evreilor,
ce deschid dughene i au tras la dnii i pe toi flcii cretini
smomindu-i cu lefi mari (p. 2 1 1 ) : f deschid dugheni fr
nicio sfieal de legi i de Guvern . Plngerea lor, nedreapt, c sta
rostele breslei cibotarilor moldoveni, i-ar fi oprit a vinde ciboti
vechi pi uli i alte ( strae ) (p. 241); ei btuser pe staroste (1852).
Pentru epoca mai nou, i calfele cu dughean (pp. 192193)Despre patroni sau jupani (p. 196 i urm.) ) . Folositoare culegere
a textelor privitoare la brbna sau berbin, berbenitia n acte apu
sene (p. 197 i urm.): se culege i mrturia ntrebuinrii ei actuale
n inutul Neamului (pp. 198199; se ntrebuineaz i catastiful
breslei lutarilor din Hui). Alturi taxa pentru dischisul dughenii
(p. 206). Pentru starosti, bogate tiri (p. 209 i urm.) Baa se
ntrebuineaz, n nelesul de mai mare, i pentru negustorii de frunte
din Iai n secolul al XVIII-lea, ca n ornduirea colar a lui Grigore
Alexandru-Vod Ghica, prin care un Coste Avram i alii snt numii
patroni ai colilor (v. Iorga, Istoria nvmntului i Istoria Rom
nilor, VIII). Autorisare domneasc pentru numire de staroste (p. 212;
i facsimile, p. 213). Mai marele staroste din Iai (p. 238 i urm.).
Dinastii de starosti (p. 220). Curioas, la 1841, breasla drocarilor i bricicarii numai scapei din oraul Eii (p. 227; dup inedit),
la cari Agia adauge i pe cruceri , de sigur de aceiai spe (p. 228).
tiri bogate despre lutarii din Botoani, pomenii i mai sus (p. 230
i urm.; apoi la Bacu, la Chiinu; p. 234 i urm.). La staroste se
adaug epitropii (p. 236 i urm.). Pentru mindirigiii din Iai
(pp. 239240). Adauii vtafi i ceaui (p. 243 i urm.), dar ntru
1

*) L a pagina 196, Rusul Ambrosie, n 1789, n'a fost Mitropolit al M o l d o v e i ,

ci numai

vicarili impus de ocupani.

aceasta se trece dincolo de domeniul studiat, nu fr a se aduce tiri

folositoare. Pentru sfatul obtesc (p. 251 i urm.). Longeaua
adunare de care e vorba la paginile 254255, trebuie pus n leg
tur cu acea Louwe a Sailor, deci cu vechea loggie italian.
Capitolul III revine asupra breslelor, supt raportul formelor
(p. 257 i urm.). Aici se nir deosebitele categorii (pentru negustori,
p. 268 i urm.). Cu dreptate se arat c trapezenii, cu ulia lor
trapezeneasc din Iai, nu erau din Trapezunt, pentru care s'ar
fi ntrebuinat numele turcesc, ci zarafii cu mese (Tpa7ie<x, nu
TpaTO^o), (pp. 277278) (i o preioas hart, pe bresle, a Iailor,
la p. 278). Pentru tlplari (p. 278 i urm.) (inedit i facsimile).
Cioclii (p. 281 i urm.) (facsimile pentru catastiful celor din Boto
ani, pp. 284286). Mieii, zii apoi calici (p. 291 i urm.) (pentru
invalizii de rzboiu, trimei n ara Romaneasc la mnstiri, o
comunicaie a mea n Memoriile Academiei Romne). Foarte moralele
i cuviincioasele prescripii cu privire la dnii (pp. 294295). Breslele
de strini (p. 297 i urm.). La Armeni, e de nlturat ipotesa unei
origini armeneti a trgului, dup fantastica etimologie a lui Philippide. Numele de Vasluiu e de pus alturi cu Covurluiu, cu Dsnuiu, cu Clmuiu, e t c , toate venind de la o dominaie turanic
pe care o putem i delimita, n ambele ri, dup aceast nomenclatur
(v. p. 300, nota 1). Nou i larg descriere, i dup Gr. Goilav i
dup cartea Armeanului ardelean Covrighian, a breslei lor. Pentru
Virzirescu (Hagi-Koli Varzares), din Botoani, mutat n Ardeal,
a se vedea, mai ntins, studiul meu despre Armeni. Inedite i fac
simile (pp. 311312). Pentru Evrei (p. 316 i urm.). Se cerce
teaz i trguri basarabene, ca Telinetii, (dup d. M . Costchescu)
dar se uit documentele pentru cele din Moldova, ntemeiate de
proprietari boieri, pentru Evrei, n Revista Istoric, I.
Un fel de situaie juridic a acestor organisaii se cerceteaz n
capitolul IV, Individualitatea breslelor (p. 333 i urm.). E vorba i
de fclia simbolic (p. 335 i urm.; i lupta pentru dnsa), de steag
al ciubotarilor rui din Iai (p. 341), de cutie (reproducere; pp.
347348; un act de la Antioh-Vod Cantemir; p. 352; era de luat
i aceia a ehirului romanesc din Fgra, n Studii i documente,
XII), de djdi (p. 354 i urm.; i cu informaie inedit). Alturi se
aeaz ceia ce se numea atunci, cu o nuan de critic, angrile .
La datoria de oaste nu trebuie s se fac o confusie (cf. p. 366) cu

obligaia, care se afl, nu numai n Polonia, dar i n cetile sseti

i n tot Apusul, de a se face prin cetui paza i aprarea zidurilor.
Se aeaz de-o parte regimul special de judecat, firete numai n
margenea rosturilor pentru care se fceau breslele (p. 369 i urm.).
Se dau toate amnuntele judecilor deosebite. Pentru excluderea
din breasl (p. 383 i urm.), avem un cas i la Haeg, ora ardelean
a crui condic e de apropiat apariie.
Pentru herie sau fere se d un adevrat mic studiu (p. 384
i urm.). Autorul analiseaz toate prerile, pe care le exclude, pentru
a nu gsi, pe basa unui singur text din viaa corporativ, acela al
unui foarte recent statut de breasl, niciuna, cci a vedea n herie
un simbol , ca un avant-gout al excluderii din breasl, nu e a presinta o nou i sigur soluie (v. p. 389). Prerea mea e citat pentru
un singur loc, n care heria a putut fi socotit, fiind vorba de mied,
ca un fel de berbin, dar aceasta nu nseamn c ntr'un act din
1650 s'ar pstra sensul primitiv. Am adaus, acum vre-o treizeci de
ani, n Documentele Bistriei, definiia c, la urm i n genere, n
semna a fgdui o amend, dac se calc o nvoial (Hurmuzaki,
X V , p. 1179, nota). N'am admis niciodat c suma heriei s'ar fi
vrsat n Vistierie, ceia ce, dat fiind caracterul umil al ndatoririi i
formele simple ale Tesaurului nsui, e de sigur o imposibilitate.
N'am reprodus sau nlocuit (dup d. t. Berechet e vorba de o
impunere domneasc, heria fiind o ndatorire a mpricinatului)
nota de osebire ntre herie i zveasc, al carii sens s'ar putea afla
prin cercetarea sensului primitiv al acestui cuvnt n slavonete
( peste. . . ). Tot aceast metod poate lmuri i originea heriei,
care, dat fiind c herie i herie e, n grafia cirilic tot una, ar putea
veni de la a feri, a mpiedeca reluarea procesului (am auzit la Grdite,
n Ardeal: fiar Dumnezeu). De altfel, ar fi de comparat i cu
opinia ce am exprimat n Documents de droit i, poate, i aiurea, n
Revista Istoric. Ct privete instanele n afar de breasl (p. 390
i urm.) ndatorirea de a se presinta la una sau la alta atrn de
natura procesului. Aceasta i pentru judecata starostelui (pp. 394
395). Firete c Divanul domnesc judeca fondul (v. pp. 393394-)Ceva din ideia de bas a carii netemeinicie am cutat s'o art
se vede i n capitolul IV, Caracterul breslelor (p. 397 i urm.). Foarte
bine informat e primul paragraf, despre hramul breslei i felul, bine
cunoscut, de a-1 serbtori (se putea reproduce i cte o biseric mai

tipic, precum e Sf. Ilie din Botoani); el era ales, dar putea s fie
i dat, dup nevoile lcaului, de autoritatea bisericeasc. Autorul
nsui o recunoate (p. 405): Mitropolia avea grija ca niciuna din
biserici s nu rmie fr nchinarea unei bresle, care s-i poarte de
grij (n facsimile, pomelnicul breslei cojocarilor din Chiinu,
p. 402; pp. 403404 o ndatorire din 1826, a mahalilor-hamali din
Iai; un ordin al Mitropolitului Veniamin pentru precisarea ndato
ririlor unei bresle e dat n facsimile la p. 406). Apoi mai e nevoie de
respectarea serbtorilor i de partea moral a acestor asociaii, pentru
a se trece la chestiuni de producie i circulaie, la narturi sau
preurile fixe.
Tragedia breslelor naionale e cuprins n partea a treia. Influena
noii mode apusene e presintat ntiu. M ndoiesc c acelai
efect l-ar fi avut ntiu moda oriental pe care ar fi adus-o, dup
autor, Fanarioii (pp. 436437), pe cnd, de fapt, e cu mult mai
veche, aa nct secolul al XVIII-lea nu nseamn nicio revoluie.
Rolul sudiilor pentru decderea vechii organisaii a fost de sigur
mare (v. p. 440 i urm.). Un nou act de plngere, a blnarilor din Iai,
la 1846, se adauge la cele artate mai nainte (pp. 442443; inedit):
blnriile lucrate cu feliuri de amestecturi i borturi, ieftene, fac
o concuren puternic onestului lucru ndtinat. Evreii rein cu
ajutorul consulilor pe ucenicii romni ctigai de dnii (pp. 443
444); se ncearc rufeturi fa de starosti (p. 444). Prin mprumuturi
snt legai i alii din flcii cretini lucrnd pentru ei (pp. 444
445). nc de la 1817 Scarlat-Vod Callimachi bag Evrei n breasla
tlplarilor pentru c i-au fcut datori pe acetia (pp. 445446). i
ei cuteaz a se presinta ca pgubii (pp. 463464). Ei se concureaz
de altfel ntre dnii (p. 465; cf. i pp. 468469).
Acuma vin i Apusenii: la 1854 un Barotti, negoiant-straiufctor (kleider macher) (p. 446). Ceva i despre teoria duman
breslelor.
Capitolul II, Bresle i administraie, nu-i spune de ajuns
cuprinsul. De fapt se urmresc tot acele cause ale ruinei. Se rectific
dup o form definitiv, ca fiind din 1843, plngerea blnarilor din
Botoani pe care o bnuiam a fi dup 1849 (p. 459, nota 1).
Ultime strigte desperate, din Botoani i Iai, spre jumtatea
veacului (pp. 469471). Ele nu folosesc. Din nenorocire fratele
tatlui mieu, consilierul comunal Iorgu Iorga propune n scris, Ia

1866, desfiinarea starostilor ieeni, i aprob primarul, care e crtu

rarul Dimitrie Guti, autorul Retoricei. Ministerul se opune, dar
primarul presint i alte argumente (pp. 475476). Primul staroste
arat c Iorgu Iorga, membru nou , din chestii i invidii perso
nale, au cutat a-i creia o arm formal, ca s zic aa, cu care s
loveasc n inamicii si comunali, c el cu trsura umbla pe strade
spre mprtiare unor placarde ale primarului n acest sens
(pp. 476477). Msura rmne (p. 478). Cu revolta bivolarilor din
Giurgiu (p. 479 i urm.) se trece n celalt principat.
Un mare numr de documente, mai ales catastihuri, se adaug,
i cu facsimile. Ulia lui Crmca, la Suceava (p. 508), amintete
la 1673 nc, pe tatl Mitropolitului Anastase Crmca. Catastihul
breslei ciubotarilor din 17641767 (p. 515 i urm.)'), (familia Gulea,
p. 548, s'a pstrat pn n zilele noastre). Se d ntreg, dup privi
legiul domnesc din 1783, al negustorilor ieeni, catastihul Evreilor
din Telineti (p. 559 i urm.). Indexul de nume e unit cu un voca
bular pe care autorul a preferat a-1 numi slovar: nu se poate o
mai amnunit tabl.
P R O D A N , Rscoala lui Horia n comitatele Cluj i Turda,
Bucureti, 1938.

DAVID

Introducerea arat desvoltarea studiilor asupra micrii revolu

ionare a ranilor din Apusul Ardealului i de pe Criuri n 1784,
de la cartea, din 1865, a contelui Teleki i de la aceia, din 1871, a
lui Francisc Szilgyi, pn la atitudinea parial a lui Szekfi n cea
mai nou Istorie general a Ungariei.
Pe basa actelor oficiale se arat apoi situaia ranilor n comi
tatele Cluj i Turda n momentul cnd izbucnete revolta. Horea
apare ntre ctitori ai bisericii de lemn din zlu-Cizer, fcut de
Nicula Ion a Neamului, meter (p. 19). Mediul nsui al lui Horea
e reconstituit (p. 20 i urm.). Se trece, dup izvoare nc nentrebuin
ate, la efectele recrutrii ranilor (p. 23 i urm.); se vd formndu-se
plcurile; se amestec i cte un preot (mai ales pp. 2728). Unguri,
chiar i Sai, ba i igani, se adaug (p. 28). Apoi soldai n concediu
apar ca agitatori (la Slcioara, de unde pleac Ion Bercea, catana
(v., mai ales, p. 125 i urm.) era i acel stean care a sprijinit cu banii
*) P . 542. tefan Leca ia starostili , n loc de tefan Lacala .

si literatura pentru popor). Se atepta ca ef fratele mpratului

(pp. 3343). Multe amnunte ale actelor de distrugere. Sperane
n Rui (p. 44). Primele msuri de represiune i unele mpcri
(p. 46 i urm.). Legturile cu Moldova nu mi se par a putea fi respinse
aa de uor (pp. 5859); un pribeag n Moldova (p. 73). A doua
soie (?) a lui Horea (p. 59, nota 2). Horea isclete, n Novembre,
Ursu Nicula Horia, trimesul mpratului (pp. 61, 181). Pentru
tinuirea rolului acestuia (pp. 6465). Putinele de linitire i n
romnete (p. 75, nota 4). Un protopop iniiat la planul de fericire
viitoare (p. 78). Se discut rolul conductor al contelui Czky.
De la pagina 121 nainte, numeroasele acte inedite. Multe mrturii
rneti, de o interesant psihologie (i despre rolul protopopului
Tril, nr. 11).
Ziare contemporane despre Btlia de la Guruslu,
Memoriile Academiei Romne, X X I , 9. Bucureti, 1939.

CONST. KARADJA,

Interesante texte contemporane despre ultima btlie ctigat

de Mihai Viteazul, cu frumoasa reproducere a foilor de titlu.
B E Z A , Urme romaneti la Atena
i Ierusalim,
Academiei Romne, IX, 3. Bucureti, 1939.

MARCU

Memoriile

D . Marcu Beza aduce, ca o contribuie mai important, nc o

sabie a lui Constantin Brncoveanu i reproduceri din Psaltirea mol
doveneasc de la 1558, frumoasa Evanghelie scris de Matei al Mirelor.
Portretul lui Zotu igara e dup cel de mult publicat. Un frumos
epitaf la nr. X I .
D.

BERCIU,

ndrumri n preistorie, Bucureti, 1939.

Se va gsi n aceast ntins lucrare, de aproape trei sute de pagini,

o informaie mergnd pn la ultimele publicaii, stpnirea ei deplin,
o bun mprire i o form plcut de expunere. Cu totul nou capi
tolul despre tiinele auxiliare ale preistoriei. Repetiiile snt rare.
Firete autorul se va opri, n multele pagini despre ce se chiam
Bandkeramik, asupra aspectelor ei (i cu ilustraii) n prile noastre,
unde nsui a fcut descoperiri. Probabil c nu toate micile osebiri
locale vor fi pstrate mai trziu.

G.

POPA-LISSEANU,

Romnii n izvoarele istorice medievale, Bucu

reti, 1939.
D . G. Popa-Lisseanu care-i continu republicarea, dup ulti
mele ediii, dar fr recurs la manuscripte, a izvoarelor strine ale
trecutului nostru (volumul X V d pe Procopiu), adun n acest mare
volum, de o expunere deosebit de limpede i cu ncheieri de bun
sim, care snt acelea ale stadiului actual al cercetrilor, prefee care
i-au gsit locul firesc naintea fiecruia din numeroasele volume de
texte, ntovrite de traduceri.
Se vor gsi acolo biografii foarte bine fcute pentru Eutropiu
i Ammian Marcellin, Iordanes i Procopiu. Atent studiarea numelor
locale din Procopiu (p. 108 i urm.). Dar, n acelai timp, i unele
suggestii personale, nu toate acceptabile. Une ori se contest evidene
ca a rostului Brodnicilor.
Alte ori se crede c n numele de Coca, aplicat i la ruri, ar fi
Caucaland i Caucaul, se admite c Galtis al lui Iordanes e Galtul
ardelean (se discut, p. 69, nota 3, pasagiul din Iordanes cu Sclavino
Rumunnensi, ndemnnd la cercetri n manuscripte: e evident c
avem a ceti Sclzvinorum, unnensi fiind o rea lectur pentru un
cuvnt cu nsemnare geografic, ntocmai ca n laco urmtor).
Cine ar crede c Muntele Hunului i satul Hunului (evident dup
Hundsdorf) au a face cu Hunii (p. 95, nota 2) ?
Pentru mlaiu, d. Popa-Lisseanu, care citeaz ipotesa dac a
lui Hasdeu, se putea gndi la un milabium. Pontes al lui Procopiu
explicat prin dou poduri (p. 111, nota 1) trebuie s fie de fapt Fontes
(cf. Centum Putea din Tabla Peutingerian). Nu e admisibil o
origine german pentru Marisca (Mur i Olt snt, n dou limbi
deosebite, nume pentru ru ; de aceia Mur i Marisca, Olt, Oltina
i Oltenia). Blachernae (v. p. 135) trebuie apropiat de alte nume
n -ernae.
Continu considerarea lui Nestor ca izvor de bas. In notele la
Procopiu (p. 84, nota 4), Dory nu e la Sudul Basarabiei i al Mol
dovei , cum crede Isambert, ci, cum a dovedit-o d. N . Bnescu,
viitorul Tedoro, apoi Theodori, n Crimeia, adec Mangupul. Mareburgum n'ar putea cuprinde cuvntul romanesc mare (p. 106, nota 3).
Culegem, ca lucruri nou, identificarea Carsului din Priskos cu
Hrova (p. 80, nota 1; v. i p. 117, nota 10). Se putea observa la

Carpilio, fiul lui Aetiu, rdcina Carpilor pe cari, ca i mine, autorul

i socoate Daci autonomi, fr a trage conclusia c ei, i nu Goii,
au fcut neaprabil Dacia lui Traian. Cele dou preri ale mele
despre Bolohoveni, a doua nu e o prere, snt consecutive,
deci nu e contrazicere (v. p. 158, nota 2). Nume n -ov, cu o r
dcin etnic nu exist. Bine face autorul c trateaz uor pe fai
mosul anonim. Asupra cnejilor lui Rogerius i scap autorului ceva
Ia bibliografie. Cu att mai mult studiul nostru din Bulktin al Insti
tutului Sud-Est European despre izvorul din 1308, gsit de d.
Gorka.
C.

GANE,

Trecute viei de Domni i Domnie, Bucureti, 1939.

Intr'o form plcut, dar de o nepotrivit glum uoar despre

oameni respectabili, se vor gsi i tiri inedite sau greu de gsit n
al treilea volum din cartea d-lui Gane.
Curioase versuri preliminare, care puteau lipsi.
E vorba de Doamna Ecaterina a lui Ioan Sandu Sturdza (portret,
p. 35; isclituri necunoscute, p. 42). Pentru Ioni Tutu era de
cules scrisoarea Domnului ctre dnsul, publicat de d. C. Iordchescu,
n Buletinul Comisiei Istorice. Se d actul de moarte al Doamnei,
n 1849 (p. 56). Apoi soiile lui Grigore Ghica din ara Romaneasc.
Am tiprit scrisori de-ale Marghioalei Hangerli, mult purtat prin
strinti, dar nlturat de la Bucureti de soul ei (ele se afl n
Memoriile Academiei Romne, hrtiile lui Hagi Constantin Pop; alte
tiri (pp. 9899); portretul ei nu s'ar putea gsi la d-na Gh. Filipescu,
nscut Hangerli ? Avem ns pe al Pulcheriei Ghica, mritat apoi
cu Blaramberg (p. 86). Pentru ntoarcerea lui Ghica, la 1828, n
Bucureti, a se vedea i Iorga, n Hurmuzaki, X . Despre a doua
tovar, Eufrosina Svescu, multe tiri noi. A patra persoan
domneasc nfiat e contesa Suchtelen (nu Suchteln ), amica
lui Alexandru-Vod Ghica. Aici erau mai multe de spus: la Pacani
(Ilfov) era corespondena ei cu acest bun prieten. Era vduva unui
general rus. Se nfieaz apoi doamnele Elisabeta Rosetti, apoi
Paladi (portretul la btrnei, p. 162) i Smaranda Vogoridi (portret,
p. 168) ale lui Mihai Sturdza (mama lui, domnia Mrioara Callimachi, la p. 144). Pentru contesa Dash i legtura cu Grigore Sturdza
este un ntreg studiu n Melanges ale colii Romne n Frana i era
de ntrebuinat romanul ei, Mika'il le Moldave. Scrisori ale lui Mihai

DARI DE S A M

i66

Sturdza ctre P. Mavrogheni la Academia Romn. Frumoasa lui

fiic, Mria Gorceacov (la p. 240). La urm soiile lui Grigore Ale
xandru Ghica: Elena, Ana Catargiu, foast Buhu (portret, p. 260)
i Eufrosina Leroy (se uit versurile defimtoare ale lui Vaillant
(portret, p. 338). E mai mult vorba de Rose Pompon, dup curioasele
ei Memorii, soia de o clip a viitorului general Ioan Ghica. Pentru
Grenier, puin maltratat, studiul d-lui B. Sluanschi, n Melanges
citate. In fine, Doamnele lui Vod-Bibescu (frumos portret necu
noscut al Mriei, la p. 408). Doamna Elisabeta tirbei, ctitoare de
coli, merita mai mult dect nota de la p. 401.
Stampele de la paginile 210, 224 cer o explicaie.
Consideraii generale ca acelea de la pagina 176 i urmtoarele
snt foarte discutabile.
MARINA

I.

LUPA,

Mitropolitul Sava Brancovici, Cluj, 1939.

Cartea aceasta, bine informat i scris cu o perfect claritate,

nu nelege, firete, a noi figura lui Sava Brancovici, i cu att
mai puin a sfrma o legend care ni este astzi, ca toate cele de acest
fel, mai scump dect nainte. Dar ea rechiam naintea generaiei
noastre, n aceast form biografic, preioase amintiri.
I s'a fcut o rea atmosfer prin critica ascuit a cuiva care credea
astfel c servete, n astfel de vremuri! Biserica rival. Obser
vaii de amnunte se puteau face, de sigur, n alt ton, de care, de altfel,
recensentul a dovedit de mult c nu este capabil.
Aceste rnduri caut s repare ntru ctva aceast nedreptate
fcut unei fete talentate i srguitoare, a carii prim oper merita
s fie primit altfel.
D I A C O N E S C U , Vechi drumuri moldoveneti, Contribuiuni in leg
tur cu luptele lui tefan-cel-Mare pentru ocuparea Domniei, Iai,
1939 (din Lucrrile societii geografice D. Cantemir , II).

EMIL

Autorul caut, ntiu, s schimbe locul unde s'a dat lupta tnrului
tefan-Vod cu Petru Aron. El n'ar fi putut trece Siretiul, pentru c
prin aceste pri nu era drum bun (p. 4), ca i cum el ar fi avut
putina alegerii. Izvoarele snt cercetate cu atenie, de la o expe
diie i cltorie la altele i cu unele ndreptri locale, apoi i hrile
i de sigur lucrarea e cea mai bun pe care a dat-o autorul, un vechi
cercettor n multe domenii. Dup studii mai nou nu-i e greu a

ndrepta drumul din 1538 al Sultanului Soliman (chizil nseamn,

fiind aplicat i la nisip, galben rocat, p. 9). Din Strineni se va
recunoate c se poate face greu: Sveni (p. 1 0 ) ) . Toate acestea,
i cu urmrirea vadurilor i podurilor, pentru a fixa, cu admirabil
trud, n cursul creia se culeg i se nseamn, de fapt, toate dru
murile Moldovei, drumul cel mare al Sucevei, drumul cel vechiu ,
Calea mare de astzi, foarte interesant pe la Hreasca, Liteni
i Joldeti (p. 38). Dar nu e mai puin adevrat c toate cronicile
birue prin Doljeti, i nu Joldeti. i apoi autorului i scap din vedere
c la Doljeti e o mare biseric, apoi refcut, iar la Joldeti se pare
c nu ar fi niciun semn al biruinii (se d i istoria ambelor sate, ca
i pentru Hreasca i Orbie, p. 80 i urm.). Aceasta n afar de cimi
tirul aflat (p. 84). C Doljetii nu apar n documente dect dup
1500 (p. 84) poate fi o ntmplare. Combaterea energic a prerii mele
(pp. 8990) nu m'a zguduit de loc. Cu o ceat mic de prieteni,
tefan trebuia, cum am spus, s iea msura de precauie de a se inea
ct mai aproape de muni.
]

Oricum, pentru imensul material adunat, contribuia e preioas.

N.

I.

IORGA

Documente istorice transilvane, volumul I, 15991699,

Cluj, 1940.

LUPA,

Aceast bogat colecie, publicat n clipele poate cele mai grele

n istoria Romniei renscute n dreptele ei hotare, e precedat de
un adevrat mic studiu de diplomatic romaneasc. Documentele
snt ntovrite de note bibliografice.
De remarcat, n actul lui Mihai Viteazul pentru Secui (p. 3),
mndra lui afirmaie c acum de muli ani pentru mntuirea lumii
cretine a luptat de sigur un nenorocos contra prea-cruzilor dumani
barbari. Se d, n facsimile, aa de importantul act al Vldici Ioan
din Blgrad: frumoas scrisoare, de nalt cultur (p. 21). Isclitura
romaneasc a lui Pavel Tordai, evitat de d. Veress, n colecia sa, am
redat-o n a 2-a ediie din a mea Histoire des Roumains. Complimentele
ce le face lui Mihai dieta din Mart 1600 (nr. 12). Chitana roma
neasc a Vistierului Barcan (nr. 14). O ngduin, n aceiai limb,
1

Lugdunensis

(sic) Batavorum,

care

ncurc pe

autor

(p.

1 3 , nota

L e j d a . K a u l i k u p r u ( ?) e K a u l i k - k u p r u ( = K o p r i i , pod) (p. 69).

4) c

a Logoftului Teodosie pentru un Olasi (nr. 17). Un ordin al lui

Mihai ctre Vistierul Vasile, aezat de el la Ocna Sibiiului (nr. 22).
Se reediteaz i scrisoarea lui Preda, ginerele lui Mihai, ctre Sibiieni,
tot n romnete (nr. 23). Caracteristic pentru spiritul naiei, scri
soarea lui Constantin Stolnicul, cpitanul , care cere Bistrienilor
. . .garoafe (nr. 25). Vrea o tuf n oal i taina altoitului. Se reia i
mustrarea unui boier Nectarie ctre Sibiieni pentru c au trdat pe
Mihai Viteazul, care mai are oti i oameni: ai rdicat Ssimea
toat, de ucid oamenii notri (nr. 30). Se aduce un mare serviciu
dnd n romnete, dup traducerea d-lui tefan Pascu, documente
maghiare nentrate, cele mai multe, n circulaie. Multe ns nu
privesc de loc pe Romni. Facsimilele tratatului din 1612 al lui
Radu-Mihnea cu Braovenii (nr. 47). O scrisoare din Tyrnan a lui
Radu erban, 1616 (nr. 58). Tratatul, din 1619, al lui Gavril Movil
cu Gabriel Bethlen (nr. 60). Un act romanesc ntre steni din Scel
(1628) (nr. 69): dar a se ceti mor n moar, tocumitu, satul bini,
besrec, cdr, etc. De sigur c la sfrit nu e i acel scaun. (Tot pro
tocolul Slitii ar trebui cercetat dup astfel de acte romaneti).
Foarte interesant actul din 1640 al supe rintendentului Geley despre
tipograful muntean Meletie, despre protopopul de Haeg i un alt
cuttor, moldovean, al Vldiciei ardelene, om recomandat de Ioan
Movil i priceput la tipar (nr. 86). Urmeaz condiiile puse de
superintendent lui Meletie. Se vede c toi candidaii refusar rene
garea (nr. 88). Se vede de acolo c Meletie era Grec i fiu de Grec,
avnd lng el Greci, tiutori i de latinete. Geley crede c ar trebui
deprins la o mnstire cu ara: hirotonisit de Mitropolitul muntean,
Rkoczy l-ar proclama la o adunare de preoi (nr. 88). Se vorbete
de voia lui Matei-Vod de a recomanda el pe candidat (nr. 89). Despre
alegerea unui Moldovean (nr. 90). Pentru numirea lui Avram din
Burda ca episcop n Bihor (nr. 91). La 1642 Geley discut cu Vldica
tefan Simion, popa tefan , (Simion dasclul din Moldova) (nr. 93)
i din douzeci de protopopi, numai trei nu i s'au supus lui. Opera
se continu (nr. 94). Bucuros, Geley ndeamn pe preoii romni
s contribuie pentru tiprirea Bibliei n romnete (nr. 95). Pentru
vnzarea Noului Testament (n-rele 103104). Simion tefan, care
isclete numai tefan, d un act de nvoire (nr. 102; i facsimile).
Actul slitean din 1651 cu tnrul de acolo, plecat ca s nvee carte
n Moldova (nr. 107).

La nr. 109 un certificat de serviciu dat de Gheorghe tefan unui

mercenar german al lui Vasile Lupu. O scrisoare a lui Bogdan Hmilnichi despre rscoala Seimenilor contra lui Constantin erban
(nr. 113). Un inedit din archivele din Stockholm despre planul Sei
menilor de a arde Blgradul n complicitate cu o rud a lui Matei
Vod (a se ceti: consanguineo; Brestie pare a fi un Brec) (nr. 116).
De tot interesanta scrisoare, n romnete, a lui Francisc Kemeny cu
veti de la tatl, Ioan, prins la Ttari. Mrinimos, Gheorghe tefan
d mprumut suma de rscumprare (nr. 117). Pune zlog ocina
sa, Surducul (nr. 117). Scrisul e de toat frumusea. Scrisori ale lui
Mihnea Radu. La nr. 124 unde e vorba de luptele lui Mihail Radu
cu Turcii, Kalugyerinell nu e Clugheri , ci Clugreni. Gabriele
Tommasi, ntr'un raport italian (p. 297), ntrebuineaz expresia
romaneasc a unge ochii . Despre moartea lui Gheorghe Rkoczy
al II-lea (nr. 128): dintre cele patru rni, dou snt de la Turci,
dou de la curteni romni. La 1662 Apaffi oprete la Deva ritul
i obiceiurile romaneti (nr. 135). O rscumprare din iobgie la
Tilica (nr. 137). La nr. 143 (an. 1670), Matthias Miles i recomand
judelui din Sighioara cunoscuta cronic. Acte romaneti de la GrigoreVod Ghica. Foarte important scrisoarea, pn acum inedit, din
1671 a lui Gheorghe Banul din Orheiu ctre Sibiieni (nr. 147), despre
btlia de la Hotin i nchinarea lui Grigore-Vod ctre Sobieski,
pentru ca apoi s plece capul mergnd n tabra Turcilor nvini;
cptnd caftan s fie Domnu ri cum au fost i mai nainte ; se
d de tire rii. Alt inedit e scrisoarea, din 1675, a judeului din Cm
pulungul muntean, cu prgarii i preoii, ctre Braoveni pentru negus
torul Stnil al Oprei Lumnrariul (nu lu Mnroiul), din oraul
lor (i brakavskoie e de ndreptat). Cu aceast afacere se ocup
i nr. urmtor. Interesant i pecetea: cerbul cu steaua ntre coarne.
T o t inedit, scrisoarea vistierului Hrizea ctre judele din Sibiiu, 1677
(nr. 153): popa Grecescu nu cuprinde un nume de familie. Inventariul averii frailor Brancovici (nr. 160): i o mulime de scrisori
romaneti (p. 378, repetat i la p. 380). i blide de lemn, obinuite
la Romni. i crja lui, de sidef, argintat i aurit, i mitra, '
amnunit descris, cu mrgritare i lan de prins, i vemntul lui ,
bogat, din treisprezece buci de mtas, 66 de cri romaneti, latin
eti i ungureti (p. 383), altele ntr'o traist. Plus tipografia cirilic.
Diploma de baroni pentru fraii Brancovici, i cu blasonul (nr. 169).

La 1684, episcopul tefan de Rmnic cere nite calendare la

Sibiiu (nr. 1 7 1 ) ; i pentru curioasa iertare a unui ho de cai din partea
pgubaului sas, ispravnicul absolvindu-1 i el, dar Sasul trebuie s
plteasc* pe urmritori. Alt scrisoare a lui (nr. 173). Numrul 172
privete negociaiile ardelene ale cunoscutului Antide Dunod.
O singhelie tiprit a Vldici Teofil (nr. 192). Carte de trecere a
lui Constantin-Vod Brncoveanu pentru cei ce vin dela Sibiiu s
cumpere pete la Dunre (n ductor i n viitor nu cuprinde nicio
ntrebare: e vorba de dus i venit, ntors). O scrisoare ungu
reasc a Vldici Atanasie, isclit Wladika Afthanszi (nr. 195).
Alta, la nr. 196. In diploma lui Vod Brncoveanu (nr. 197), N . Densuianu a cetit Cocaramalabi numele Postelnicului Caramanlul.
Dup Unire, preoii hegani din Beti, Bar, Rul-lui-Brbat, Livade,
Sla (i cel de Sus), Pros, Mgeti, Rul Alb se cer a rmnea cu
episcopul calvin, ceia ce se aprob de guvernatorul Gheorghe Bnffi
(nr. 202). Numrul 204 e traducerea romaneasc a decisiilor dietei
din 1699 cu privire la Unire. Resistene rneti la Unire (nr. 206).

C R O N I C
In volumul de omagiu pentru fraii Lpedatu, (Bucureti, 1936),
d. N . Cartojan se ocup de felul cum lupta mpotriva lui Sinan Paa
este presintat ntr'o tragedie popular italian de Giulio Cesare
Croce, tiprit la Vicenza, n 1656.
La atta distan dup evenimente, evident c ele snt presintate
probabil, pe drumuri contemporane, fr ca istoria s aib ceva de
cules din aceast lucrare, de sigur interesant supt raportul felului
cum rsunau n Apus lucrurile din acest Orient al nostru.
#

Supt titlul de Spanje, d. L . H. Grondijs (Leiden, 1937) public

o serie de observaii asupra tristei situaii actuale din Spania, n
care nu este numai resultatul cercetrilor sale la faa locului, ci ca
n orice lucru care se datorete acestui cugettor original i adnc,
consideraii de caracter filosofic, care snt de cel mai mare interes.
Ar fi de dorit ca aceast lucrare, n care se pune alturi ceia ce s'a
fcut n Spania, de ceia ce se fcuse nainte n Rusia, pe care autorul
o cunoate foarte bine, s aib o traducere ntr'una din limbile, n
general nelese.
#

D. Iosif chiopul ncepe, supt titlul de Dacia Istoric, Studii

i Cercetri, o serie de revizuiri n ce privete documentele pe care
se sprijin istoria, fcut de strini, a Ardealului din timpurile cele
mai vechi.
Cu spiritul su ptrunztor care poate nlocui i o pregtire de
specialitate, d. chiopul va izbuti fr ndoial s descopere o mul
ime de lucruri care vor folosi istoriei.

In ce privete felul cum d-sa consider istoria, fcut de oameni

cari s'au ocupat totdeauna de dnsa, nu vom insista, ca unii cari
totdeauna am crezut c orice influen bine cumpnit poate s aduc
resultate de care trebuie s in sama i acel care a consacrat nsi
viaa sa cercetrilor n acelai domeniu.
#

Cartea, frumos ilustrat, a d-lui Constantin Kiriescu, Drumuri

pitoreti n Romnia, (Bucureti, 1937), are nu numai o valoare lite
rar i aceia a unei bune colecii de vederi din tar, dar i o obser
vaie atent i inteligent, fcut la faa locului, n Ardeal, mai ales
n Secuime.
Aa snt de schimbtoare lucrurile n aceast regiune, nct orice
om, cu aptitudini de scriitor pe trm tiinific, ce se abate pe acolo,
aduce un real serviciu atunci cnd public, fie i n cea mai scurt
form i fr preocupaii literare, nsemnarea lucrurilor pe care le-a
vzut.
Intre ilustraii este i Sovata, care e i descris. Locul ocupat
de acest clieu ar fi putut s fie cedat unei vederi mai interesante.

In Anuarul Ateneului Romn pentru ig36 (Bucureti, 1937) se

va gsi o biografie a lui Constantin Exarcu de d. C. Prodan, care se
ocup i de pictorul Mirea.
O frumoas presintare a Basarabiei de d. Al. Borza.
Note despre teatrul contemporan de d. Ion I. Livescu.
Cteva pagini despre strigturile romaneti de d. G. NiculescuVarone.
Folositoare i notele despre arta romne?.sc, tot de d. Const.
Prodan (cu ilustraii).
Foarte frumos, portretul de femeie al lui Ttrescu, la p. 286:
aceast expunere va fi ntr'adevr folositoare pentru toi acei cari se vor
ocupa de desvoitarea noastr artistic, n ultimul secol.
Tot aa notele, foarte scurte, ale d-lui Petre Sergescu, despre istoria
statisticei, n genere.
Cteva alte comunicaii cari ar atinge studiul nostru snt presintate prea scurt pentru a fi nsemnate aici.

O scurt biografie a lui Partenie Cosma, Viaa lui Partenie

Cosma de Mihail Bota.
#

Foarte folositoare, n Memoriile Academiei Romne, Secia tiin

ific, tomul X I I , nr. 12, tirile pe care printele D . Furtun le d
cu privire la neamul lui Spiru Haret. Autorul se ocup i de familia,
dup mam, a lui Haret, tefanovici, de origin din Bucovina.
El arat dup aceasta coala din Dorohoi, unde a fcut viitorul
profesor i ministru, primii ani de studiu.
Este vorba i de scrisorile lui Haret pe care le-a tiprit printele
Theodor Bleanu, adugindu-se i cteva altele: snt totdeauna
ale unui om onest, dar a crui judecat este foarte adesea ori influen
at.
#

D . Mihail Galia public supt titlul Aspecte culturale din trecut,

note gramaticale despre Cronica lui Ienache Vcrescu (1937).

D. Ion C. Filitti aduce recensii noi sau vechi supt titlul

Recensii i note critice la notele altora (Bucureti, 1937). De sigur c
trebuie s se in sama de rectificrile d-lui Filitti, atunci cnd ele
snt ntr'adevr ntemeiate.
#

D-ra Elena Zara tiprete pentru Academia Romn, din fondul

Elena Simu, o lucrare despre Panaiteanu Bardasare i Constantin
Stahi (Bucureti, 1937).
Aceast lucrare, fcut la Seminarul d-lui Oprescu, se ocup de
dou personaliti artistice, pe nedrept uitate cu desvrire.
Panaiteanu apare din acest studiu foarte ngrijit, ca un Burdujenean din marginea Bucovinei. Fiu de bcan de acolo, mama sa
fcndu-se clugri, e fugar dup revoluia de la 1821 , el se ntoarce
n locul de natere, unde ctig sprijinul egumenului grec de la
mnstirea din Burdujeni (Teodoreni), care-i d nvtur.
Interesante lmuriri, dup nsemnrile d-lui A. D . Atanasiu, despre
ederea viitorului pictor la Botoani; ici i colo aceste amintiri ar
avea nevoie poate de rectificri. Cunotinele de pictur le capt
la Academia Mihilean unde era profesor veneianul Scheavone,

forma Schiavoni, supt influena greceasc, este greit; se vede c

acest artist i profesor era din Chioggia, lng Veneia.
i cu ajutorul lui Asachi, el este trimes la Miinchen n 1840 i
neoclasicismul de acolo l influeneaz pe toat viaa, falsificndu-i
spiritul. El va rmne ns un excelent litograf, ale crui lucrri au
rmas, din nenorocire, total trecute cu vederea.
Aceast covritoare influen se explic prin faptul c tnrul
Burdujenean a rmas vreo douzeci de ani n Bavaria, folosindu-se
probabil mai mult de o burs de acas, dect din produsul lucrrilor
sale. Dup ntoarcere va fi profesor i director, avnd o nsrcinare
de lucrri cu caracter istoric i naional.
Spre sfrit, se pare c n mediul cel nou el a revenit la o nele
gere a realitilor.
Am cunoscut personal pe pictorul Stahi, pe al crui fiu, cnd
eram la liceu, am fost chemat s-1 pregtesc pentru un examen la
care n'a reuit i odat cu aceast nereuit a disprut i rspl
tirea mea.
Era un om gras, mrunt, simplu ca nfiare, fiu de preot din
judeul Neam, cu origini basarabene.
Era la 1862 elevul lui Panaiteanu, dar mai mult n timpul pe care
i-1 lsau liber lucrrile sale proprii. A fost numit profesor pentru
sptura n lemn i n aram. A urmat lui Panaiteanu i ca director
al coalei de frumoase arte din Iai.
Aflu din lucrarea d-rei Zara, c marea colecie de tablouri pe
care am vzut-o la Iai, i care a fost oferit pe preuri care nu se
puteau accepta, se afl astzi la fostul profesor A . D . Atanasiu, gine
rele su.
Eu le-am vzut la vduva, mult mai tnr, a lui Stahi, trecut
ntr'a doua cstorie cu un membru al familiei nemene oarec.
De sigur c n aceste lucrri, pe lng dovada unei sigurane
exemplare, pe liniile fixate de nvtorul su, de la care ns s'au
pstrat unele tablouri i chiar nuduri cu totul superioare, pe care
le reproduce d-ra Zara, Stahi nsui un portretist, s'a deosebit mai
ales n naturi moarte i n lucrri de gravur.

In Revista Arhivelor, III, I, 67 (19361937) d. Const.

Moisil trateaz problema arhivelor romaneti, cu foarte multe

tiri necunoscute despre trecut, n toate provinciile; se constat

resultatele insuficiente, pgubitoare i umilitoare la care am ajuns
din lips de hotrre n reclamarea ce ni se cuvenia din archvele i
museele austriece, i mai ales ungureti. In schimb politicianii romni
i-au asigurat n ntrebuinarea actelor vienese impunitatea pentru
trecutul lor (p. 32). O mngiere, relativ, e c nici energia Ceho
slovacilor n'a putut frnge cerbicia ungureasc. S'a ajuns c nici
lucrul la Unguri asupra prii care ni revenia s nu se mai ngduie
(p. 39). N'am cptat nici mcar cu Iugoslavia o nelegere deplin.
Alte tiri despre actele din Budapesta n bogatul articol al pr. t.
Mete. Pentru Banat, d. I. Miloia; pentru Bucovina, d. T . Balan;
pentru Oltenia, d. N . Gh. Dinculescu.
E curios c directorul general al Arhivelor a uitat n desideratele
sale legea Iorga din 1931.
Asupra vechilor archive ale Moldovei, d. Gh. Ungureanu (men
iune de condic de la Iancu-Sasul).
D . I. Minea presint, cu portret, pe vechiul cercettor ruteano (?)rus, din Maramur, al documentelor noastre, acel Iurii Venelin pe
care, ni spune d. Minea, l chema la nceput, romnete, Gheorghe
Hu.
D . Minea mai adauge tiri despre Logoftul Brldeanu, tiat
de Aron-Vod.
Am vorbit aiurea despre studiul d-lui Aurelian Sacerdoeanu.
De la d. Dan Simonescu o nchinare d-lui A l . Lpedatu (unele
adause bibliografice). D . Mihai Popescu despre petrecerea ca student
la Viena a lui Constantin Hurmuzachi (agitaii contra lui Mihai
Sturdza). Pentru prile contra lui Ioan-Vod Sturdza dup cderea
lui, d. Alexandru Bleanu, care adauge mustrrile lui din August
1822 ctre boieri (toate mrviile s le lepdai i cu un ascui
ctre agitaia Muntenilor. Actul ar trebui redat ntreg).
La urm un manuscript francs, presintat de d. V . Lungu.
Peceile Caimacamilor Craiovei, de d. loan V. Cncea.
#

Un mare numr de documente mai noi n lucrarea, ntins,

a d-lui I. Ionacu, Un fost metoh al Pantelimonului: Schitul Grdjdana
(Buzu), Buzu, 1937.

D. Nicolae Firu d, dup ungurete, traducerea prii din

Evlia Celebi despre aezarea Turcilor n Orade (Evita Celebi, Cltor
turc, Orade, 1937).
D . Mihai M . Voia, prefectul de Lpuna, d, supt titlul Judeul
Lpuna, 19341937, bogate statistici asupra judeului su. Multe
i alese ilustraii.
In Buletinul Museidui Militar Naional, I, 1937, 2, despre
steagul lui Tudor Vladimirescu: se constat c zugrveala a disprut
aproape complect. Se adaug i altele, din secolul al XlX-lea, n
aceiai stare de descompunere. Despre al lui tefan cel Mare, maiorul
Traian Popa-Lisseanu. Intre ilustraii, dou interpretri ale lui
Mihai Viteazul, un portret clare al lui Vod-Bibescu. Un studiu
n continuare al generalului Ermil Cosmu despre Cetatea Fg
raului. Foarte interesante schie din rzboiul de Independen ale
lui Grigorescu.

*
i n Libertatea, V I , 12, d. M . Theodorian-Carada
doamne din Craiova, n secolul al XlX-lea.

despre

In Arta i tehnica grafic pe Mart, d. N . Cartojan despre

elementul de folklore care e Zapisul lui Adam (cu admirabila repro
ducere a unei icoane, poate ruseasc, din judeul Neam). D-ra Mria
Golescu reveleaz existena puternicului pictor care a zugrvit bise
rica din Leurdeni, Nicolae polcovnicul. Acest zugrav e, de altfel,
pomenit i de Vaillant. D . Adrian C. Corbu reproduce cteva din
foile a dou albume de rzboiu din 1790. De d. N . Ionescu o ilu
straie istoric din acelai timp. De d. Emil Vrtosu vechi gravuri
bisericeti n lemn. Stampe de d. Dan Smntnescu.

*
In Arhitectura in Ploeti, studiu istoric, 1937, d. Toma T .
Socolescu d, cu o ilustraie bogat, descrierea puinelor monu
mente vechi i caracteristice din Ploeti.

In Omagiul Minea d. D . Constantinescu d lucruri noi

(nu noui) despre arhitectura i pictura mnstirii Golia (bisericii
din mnstirea Golia), Iai, 1937. Bune observaii pe basa mrtu
riilor pstrate.
Multe acte de importan local, secundar, n Teodor Blan,
Documente bucovinene, II, Cernui, 1937. i un Iordachi Bere-Bun
(p. 18). Potomir Costin, fratele lui Miron (p. 55). Nume de femeie,
Raifta (p. 81 i urm.). Lupacu Murgule, rohmistru (p. 97). Nicolae
Costin despre mormntul fratelui Ioan la mnstirea Barnovschi
(pp. 116117). Constantin Turcule (p. 123). Cpitanul Chigheciu (pp.
124125). Evreul Cerbul, vnznd moie la Brbeti (pp. 146147).
O luare pentru o datorie de la cpitanul Mihule (17091710)
(pp. 157158). Un act de la Dimitrie Cantemir (pp. 159160). La
23 Novembre 1711 Nicolae Mavrocordat pune pe un Calmuchi
Cpitan i pe cafegiul Petre s scrie averile pribegilor (pp. 162163).
Pentru nvlirea catanelor la 1716 (p. 189 i urm.). Foarte bogate
table.
#

Cred c d. N . N . Moroan se supune unei suggestii cnd vede

un semn ieroglific n literele, evident moderne, frumos caligrafiate,
pe o lespede scoas dintr'un curgan basarabean (Buletinul Museului
regional al Basarabiei, 1937, nr. 8).
#

In Siebenbrgische Vierteljahrsschrift, 61, 12, d. Fritz Schuster

cerceteaz causa izgonirii Teutonilor din ara Brsei '"(nimic nou).
D . Walter Horwath cerceteaz bisericile catolice n ruin din Mol
dova (Cotnari, Baia; istorie i planuri; nu cunoate, pentru Cotnari,
mai noul mieu studiu n Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice).
Curios articolul d-lui Hermann Phleps despre influene gepide (!) n
arhitectura de lemn din Ardeal.
#

In Jahrbcher fr die Geschichte Osteuropas, II, 1937, d. Gustav

Qndisch descrie atacurile turceti n Ardeal pn la 1450. Dare de
sam de d. Babinger, n Siebenbrgische Vierteljahrsschrift, 61, 12.

Nu e nimic de adugat la prefaa ce am dat documentelor

comerciale, 17411860, publicate de d. D . Z. Furnic, supt titlul
Din trecutul romnesc al Braovului (Bucureti, 1937). Mai ales pre
ioase actele privitoare la gremiul negustorilor romni din Braov.
Excelente resumate de operaii militare le d cpitanul Ion
Gh. Trofin n crile sale Studiul rzboiului ruso-romno-turc, Analisa
rzboiului ruso-japonez i mai ales Studiu analitic resumativ asupra
rzboiului mondial (19141918). (Sibiiu, 1937).
*
N. G. Vrbiescu, Bune i rele. In rzboii cu reg. 9 artilerie,
19161918, 1937.
Note sincere, cuprinznd amintiri i nsemnri zilnice. Starea de
spirit fa de noi pe vremea neutralitii. Operaii n Dobrogea (buc
triile de campanie ruseti). Aciuni n Muntenia. Scene din Moldova.
In Din trecutul nostru, V, 4050, note despre I. Creang (de
d. Artur Gorovei) i despre Puchin n Basarabia (de d. Gh. Bezveconni). D . Mincev despre aportul Basarabiei de Sud n cultura
bulgar. nsemnri despre familii basarabene.

*
In Beitrge zur Wirtschaftsgeschichte der deutschen Siedlungen
bei Sathmar in Rumc.nien, Stuttgarts 1937, se d nti o larg expu
nere a colonisrii de Germani n regiunea Stmarului, nc de la 1712,
pentru a se trece apoi la o larg presintare a condiiilor economice
urmtoare. E vorba i de rostul aezrilor germane n Maramur.
#

In Gazeta Ilustrat din 1937, n-rele 910, d. Mihail Marea

d catalogul ilustrat al coleciilor Institutului de studii clasice din
Cluj. Foarte interesant coiful grec, importat, cum o spune autorul,
pentru vre-un nobil dac (p. 9). La pagina 11 reproducerea uneia
din tablele cerate i a unei reclame de medic. Snt i cteva piese
medievale i moderne, fr mare valoare (afar de obiectele de metal
din secolul al V-lea i de portretul, de Lotz (p. 16).

N . Iorga public, n Memoriile Academiei Romne, seria 3, X X , 20,

un studiu despre paralelisme i iniiative de istorie universal la
Romni . Acelai se ocup n voi. X X I , mem. 2, de calicii pe
cari-i aeaz Mihai Viteazul i de traducerea lui Zavira din opera
lui Dimitrie Cantemir.
#

In Romanitatea dreptului nostru, ibid., X X I , 1, d. Andrei

Rdulescu caut s arate c un instinct roman a cluzit codificrile
romaneti, una din operele cele mai importante, de adevrat filosofie, ale vechilor Domnii, care, cu pstrarea basei bizantine i a
interpretrii dreptului consuetudinar, au cutat s se inspire i de la
ideile noitoare ale Apusului. O comparaie cu dreptul din Sardinia,
care a avut aceiai soart fa de ambele Rome ca i rile noastre,
ar mai lmuri o problem care e deschis astfel cu curaj.
#

De generalul R. Rosetti, n Clraii de pe valea iretului n

Rzboiul de neatrnare {ibid., nr. 3), presintarea unui jurnal de
regiment.

*
O statistic a revrsrii populare romneti la Nord, n studiul
d-lui Ion I. Nistor, Migraiunea romaneasc n Polonia n secolul XV
i XVI (lista satelor). Larg bibliografie, pn la zi.

*
In n-rele 12 pe 1937 din revista Bucuretii se presint de
d. dr. Severeanu ceramic din deosebite regiuni i obiecte de aur
(articol n limba engles); se adaug i descripia altor obiecte (n
mai multe limbi).
Foarte interesant e o medalie a regelui trac Roemetalce I-iu.
Acelai despre monede moldoveneti contemporane lng ale lui
Mircea I-iu; apoi lista monedelor romaneti, numeroase i rari, d
ruite de d. Romulus Voinescu. Documente bucuretene, n traducere,
d d. St. Nicolaescu (i reproduceri ale textului slavon). In articolul
despre mnstirea Radu-Vod a aceluiai se dau, pe lng pietre cunos
cute, portretele lui Alexandru- Vod Mircea cu Doamna i fiul Mihnea
(p. 121) i ale lui Constantin i Alexandru Moruzi (p. 117), fr a

li se arta proveniena. Pomenirea, cuvenit, a pictorului, prea curnd

disprut, Baltazar. Intr'o miniatur chipul lui Grigore Ghica I-iu
(p. 216).
#

Intr'o frumoas brour, (ilustraii), Domnia Alexandrina Ghica

i contele d'Entraignes (Bucureti, 1937), d. C. Gane presint
enigma , cuprins n scrisori din veacul al XIX-lea, descoperite
de d-sa, n Biblioteca din Dijon, a unui roman ce s'ar fi nodat
ntre aventurierul francs d'Entraignes i o fat a lui Grigore Ale
xandru Ghica la Constantinopol. De fapt, e vorba de o ndire roman
tic, pe basa unor amintiri confuse. Se poate lua ns un bogat mate
rial pentru istoria moravurilor. Ilustraia de la pagina 61 represint
nu un ambasador n audien la Sultan, ci un supus cretin, cu
cciul de primat grec sau de boier romn. i cltoria prin Moldova
la 1779 e puternic prefcut (p. 87 i urm.). In fa, resumatul cl
toriei, reale, a lui d'Hauterive, cum i al altora.
In Le Monde Slave, August 1937, d. Pavel Miliucov despre Puchin.
#

In Buletinul Societii istoriei protestantismului francs, IulieSeptembre 1937, se vede ntr'un studiu despre familia de Gabriac
cum rsbunrile private erau n plin curs i comuniti din Cevenni
i Languedocul de Jos se unesc, cu un sindic i patrusprezece membri,
ca s ajute pe rege n impunerea pcii.

*
Despre erorile lui Rosler, d. A . A. Mureianu, n ara Brsei,
IX, 45, 1937. Acolo i o not a d-lui Mihail Popescu despre un
privilegiu pentru Mocani al lui Vod-Mavrogheni. D-na Elena-Ana
Ionic traduce din cunoscutul tratat despre rile noastre al lui Flix
Colson. Despre Fgraul ntre 1464 i 1573 pr. Octavian Popa.
Pentru emigraii ardelene dup 1770 d. Gollner.

*
In Cronica numismatic i arheologic, X I I I , n-rele 1 1 0 I I I ,
pagini despre Damaschin Bojinc (la Dumbrveni, n 1869), n cali
tate de numismat (portret).

In Orizonturi de la Galai, Novembre, 1938, se reproduc, de

d. Augustin Z. N . Pop, piesele polemicei din 1882 a lui Eminescu
cu N . Xenopol. Trebuie recunoscut c n acest rzboiu marele poet
a nceput cel dintiu, atacnd violent cele cteva reserve ale lui Xenopol
n darea de sam, foarte ludtoare, a unui volum al lui Slavici,
n Romanul. E drept c grosolnia replicei din Timpul trece peste
orice margene. Intervenia unui biet de Scarlat Moscu, de la Lite
ratorul lui Macedonschi, nu e interesant.
#

Despre bisericile bucuretene pr. C. G. Vartolomeu, n revista

Viitorul, pe Decembre 1938.
#

In Arhivele Basarabiei, IX, 14, 1938, d. T . G. Bulat, presint vnzarea de Rui a moiilor lui Constantin-Vod Ipsilanti,
odat instrumentul lor. i ceva despre nlturarea Mitropolitului
grec Ignatie din Bucureti (1812). Multe acte ale exarhului Gavriil
din acelai timp. Curioas ocuparea mnstirii Sf. Apostoli din
Bucureti, la 1810, de Elena Dudescu (pp. 1415). Cerere de dascl
moldovan (p. 25). Despre o veche hart d. Lepi. D . Bulat despre
un proces ntre Iosif de Arge i dr. Piscupescu, care cerea schitul
Goleti. Doctorul se presint ca urmaul, prin fiul, popa Nicolae,
al episcopului Grigorie de Buzu, la sfritul secolului al XVII-lea.
Apare tefan Piscupescu, moul de spre mum al doftorului tefi.
Tatl e Nicolae (p. 80 i urm.). De aici numele.
Se d, de preotul Bnic Piscupescu (unchiu mic de spre mum
al doftorului), spia neamului aa. Grigorie avuse pe popii Nicolae
i Ioan. Nicolae logoftul, apoi Nicodim. Din Nicolae vine btrnul
tefan, frate cu Bnic. Se mai pomenesc un Iordachi, vrul lui
Bnic, o Puna i Stanca dintre urmai. Nicodim se fcuse igumena la Goleti. Doftorul tefi, de s'ar fi clugrit, ar fi putut
s aib schitul. Vornicul Golescu se mpotrivise supt Alexandru-Vod
Moruzi la aceste pretenii (p. 89). Se adusese nainte c mai snt
i alte mnstiri i schituri care s stpnesc de obraze mireneti
(p. 90). Se pomenete i la 1628 un Radul Piscup (p. 93). E adus
nainte un act de la Matei Basarab, cu povestea cunoscut a lui Radu
Negru-Vod (p. 93).

Se dau i actele unui proces, din i8ir, despre institutul format

la Iai de Vornicul Ianculeu, cu Jean Baptiste Jacques Fontaine
pentru limba francez, director fiind Chiriac Triandafil (p. 112 i
urm.). Fontaine, cu diplom din Moscova, e nlocuit cu un Polon,
fiindc colarii nu pot nici ntr'un feli s-1 priceap .
Se citeaz ruperea contractului Sonnini-Catargiu (p. 118, nr. V ) .
Despre familia Rusii d acte d. I. Pelivan. Trei studente romnce
protestau, n 1913, contra insultelor aduse naiei lor (pp. 128-129).
D. Bulat despre cimele bucuretene. O cneghin >> Zoe Ghica,
fiica lui Matei-Vod (p. 160).

*
In Cronica numismatic i arheologic, X I I I , 112, d. Ilie abrea
se ocup de bnria lui Dabija-Vod. Se reproduce, dup d. P.
P. Panaitescu, plngerea Polonului Pasek pentru pagubele aduse de
introducerea acestor ali (ilingi) moldoveneti pentru cari se
btea lumea la iarmaroace, i se adaug i hotrrea dietei din Halicz
contra lor. Se enun ipotesa c Dabija a ntrebuinat pe concesio
narul italian al monedei polone, Borestini.
In darea de sam a Congresului de numismatic i arheologie
e vorba de o represintare a Adormirii Maicii Domnului (I. Minea)
i de drumul comerului romn n secolul al XlV-lea, pe bas mone
tar: se relev i dovada stpnirii lui Mircea-Vod n Dobrogea,
prin monedele romaneti, i din Moldova, acolo (C. Moisil). D . Corneliu Secanu, despre monedele lui Sigismund Bthory i cu titlul
Moldovei i rii Romaneti (15961598) i despre dinarii din
15631564 ai lui tefan Toma. D . abrea explic legtura ntre
tipul monetar polon i cel moldovenesc. D . G. D . Florescu presint inelul lui Petru Paisie (Radu Vod). Despre sacrariul- umivalni, d-ra Mria Golescu. D . C. Moisil despre portretul, presintat de N . Iorga, al lui Alexandru-cel-Bun pe patrafirul din Rusia
i despre medalia Asilului Elena Doamna, cu chipul soiei lui
Vod-Cuza. D . Emil Diaconescu despre catapitesme.
#

In Luceafrul de la Timioara, Ianuar-Februar, d. I. Miloia

descrie biserica de lemn din Margine (1730). Ar fi locul de obrie

al Elisabetei Margina, soia lui Ioan Hunyadi. Frumoas pictura lui

Lazr Gherdanovici. Colinde de la Balin de d. T r . Topliceanu.
#

In Orizonturi de la Galai, I, 4, se discut din nou chestia neno

rocitei epigrame a lui Macedonski contra lui Eminescu.

De Leca Morariu, Iraclie Porumbescu (18231896), Cernui,

1938. tiri noi i ilustraii. i dou ediii ale foii volante din
1848 (una isclit G(olembio)wscki).
#

In Bucuretii, ghid istoric i artistic, de d. Grigore Ionescu,

informaiile snt juste, dar mai ales foarte frumoase cliee, destule
inedite.
In cartea d-lui Mihail Frcanu, ber die geistesgeschichtliche
Entwicklung des Begriffes der Monarchie, Wrzburg, 1938, larg ntre
buinare a bibliografiei strine, numai a aceleia. Judecile snt drepte,
cu tendine spre originalitate, care e ns adeseori nbuit de citaii.
O bun fgduial.
#

i unele vederi istorice n Anuarul colii Normale din Sibiiu,

publicat, la comemorarea de o sut cincizeci de ani de existen, de
d. I. Sandu (Sibiiu, 1938).
#

Cteva pagini comemorative n Unirea Bucovinei de d. Ilie

Corfus (Din Junimea Literar, Cernui, 1938).
#

D . Anton D . Velcu d o not despre

Radovanu (Ilfov), (1938).

Tesaurul militar de la

i elemente de istorie general n cartea d-lui Ion V. Anastasiu,

Istoria dreptului cambial romn, ed. a Il-a (Iai, 1938).

Singurul lucru original n preteniosul i tendeniosul studiu

al d-lui P. P. Panaitescu, Mircea cel btrn i suzeranitatea ungu
reasc (Memoriile Academiei Romne, seria III, X X , 3) - titlu cu totul
nepotrivit, e identificarea (?) Vadului Cumanilor cu Calafatul.
Iuga putea fi olog i de reumatisme (v. p. 20, nota 1).
#

In broura d-nei Olga Greceanu, Specificul naional n pictur,

1938, cteva reproduceri din att de rarul manuscript al Academiei
Romne ntrebuinat i de printele C. Bobulescu, n studiul su
despre lutari , care d nfiri extrem de preioase n ce privete
cldirile, mobilele, costumele, pieptnturile de la sfritul epocii
fanariote i care ar trebui reprodus ntreg i n colori.
#

nfiri din manuscriptul lui P. Ptru le d i d. N . Cartojan, n articolul su despre colinde, n Buletinul Imprimeriilor
Statului, nr. 6. Manuscriptul se pstreaz de d. Onisifor Ghibu.
i publicarea lui se impune.
#

In nsemnri Ieene, III, VIII, 12, d. Octavian Gheorghiu

cerceteaz legturile cu Eneida lui Virgiliu ale romanului medieval
al lui Aeneas.

*
In Observatorul social-economic, V I I I , I, d. A l . Doboi adun
ce se tie despre depositul de la Veneia al lui Constantin Brncoveanu.
#

D. t. Chico, ntrebuinnd i socotelile lui Nicolae-Vod

Mavrogheni, pe care le-am dat n voi. X I V din colecia Hurmuzaki,
public un studiu bine fcut despre Cum se fcea aprovizionarea
armatelor lui Mhai Viteazul, Matei Basarab i Nicolae Mavrogheni,
Bucureti, 1938.
#

Analele Dobrogei, X I X , I, 1938, dau ntiul volum din descrierea

geografic a Cadrilaterului, cu definirea 19131938. Pentru
redactare s'au unit mai muli cercettori.

i frumoase caracterisri biografice (Spinoza, Kant, Virgiliu,

Leopardi, Schopenhauer; i amintiri despre T . Maiorescu) n cartea
d-lui Gr. Tuan, Nuane filosofice, Cri, oameni, fapte, Bucu
reti, 1938.
#

Pentru ce era limba greac n Sicilia, aceast inscripie n Atti

ale Academiei dei Lincei, C C C X X X I V , 1937 (XV), p. 467: BtxTtopta
Xpwrroc xal 0L[izy.nis x<k'ipe: "E/]o-e e-njxe. i a unui prea-iubit
(7rav<pA7)TO!;) medic, p. 73.
#

Despre V . Alexandri i Blajul, Cultura Cretin, Iunie-Iulie

1938 (de tefan Manciulea). E vorba de un omagiu care urma s
fie presintat de Bljeni poetului Gintei latine . D . Nicolae Bunger
despre Goga i Biserica unit. ncepe un studiu al d-lui Coriolan
Suciu despre procesul lemenian (al episcopului Ioan Lemeny).
Aprig critic a crii pr. S. Reli de d. Pclian.
#

In Arhiva de la Iai, 1938, d. Petru Iroae public pagini bine

informate i de conduii drepte despre poesia autentic popular .

*
In Revista Institutului Social Banat-Criana, V I , nr. 24 (1938),
d. Nicolae Tomiciu despre un plan de istorie a Banatului severinean.
#

In Alte Volksfreiheit und heutige Demokratie (din Zeitschrift

fiir Schweizerische Geschichte, 1938, 4), d. Adolf Gasser atinge pro
blema, arztoare, a osebirilor dintre vechea libertate popular i
democraia filosofic de la 1789. Situaia de atrnare a majo
ritii rneti n Elveia era compensat prin caracterul ei militar
permanent. Acolo lipsia i puterea birocratic de aiurea. Comuna,
am zice: obtea, pstra toate drepturile ei. Se formase o contiin
c fiecare-i are o parte la conducerea Statului. De cte ori se trece
peste tradiie, poporul trebuie s fie ntrebat. Cnd ideia noului
Stat apare, se caut a o strecura cu dibcie. Nici noile idei filoso
fice nu schimb cu totul vechea stare de spirit. Nici catastrofa

noitoare din 1798 nu calc normele trecutului. Statul unitar de

mod revoluionar frances cade. Mai potrivit e regimul mediaiei napoleoniene din 1803: legturile de supunere rneasc
se nltur. Referendul de dup 1830 nu e dect o nou form
a expresiei voinii populare. Forma definitiv nu se capt dect
abia n 1874. Pn la 1684 se recunotea o dependen teoretic
de Imperiu (p. 425).
Trecnd la restul Europei, se semnaleaz ca singurele adposturi
ale libertii rneti Alpii i malul Balticei; mai trziu aceiai tra
diie triete n Olanda, Anglia i Scandinavia, afar de Danemarca.
Se semnaleaz la Englesi topirea micii nobilimi n viaa local a
comunelor, unde se pstrase puterea militar a clasei de jos (ca n
Moldova de pn pe la 1560). Foarte folositoare continua urmrire a
strilor analoage n Suedia i- Norvegia. Ptrunztoare observaii
asupra desvoltrii din Olanda (pp. 426-427). Nu lipsesc consideraii
asupra strilor de lucruri analoage n preistorie i n antichitatea
clasic.
ncheierea arat cum fr vechea libertate descris n rile mari
se ajunge la continue revoluii de la care scparea e n dictatur i
aceasta despgubete prin cuceririle forei (p. 436).

D. Hans Nabholz public o istorie a colilor nalte din Zrich

(Zrichs hhere Schulen von der Reformation bis zur Grndung der
Universitt, 15251833, Zrich, 1938). La nceput e nvmntul,
de origine religioas, a lui Zwingli. nceputurile fur formaliste i
aspre. Dar unii studeni gsesc n strintate o atmosfer mai liber.
Unul din aceti protestani elveieni, mergnd la Montpellier pentru
studii de medicin, cum au fcut i alii pn n secolul al XVII-lea,
a ajuns s cunoasc pe viitorul Despot-Vod. Marea reform se
fcu abia peste un secol. coala de latin deveni coal real .
Se introduc, dac nu limbile moderne i tiinele, ca n Polonia i
Moldova din acest timp, mcar istoria. Ca coal de arte se creiaz
i un nvmnt industrial i comercial (1773). Cetirea nlocuiete
n parte nvarea pe de rost. Se ncep traducerile din latin n limba
german. Dar teologia rmne centrul studiilor. Revoluia frances
n'avu nicio influen. Numai la 1806 se introduse o nou reform.

In Giornale di politica e di letteratura, 1938, d. Ramiro Ortiz

presint pe Ruben Dario i ali poei ai Americei latine.

In Izvoarele literare ale Metamorfoselor la Ovidiu, Cluj, 1938

(din Anuarul Institutului de studii clasice), d. Nicolae Laslo, care
a artat ce i-a putut da privelitea artei lui Ovidiu, gsete i el c
elemente literare i-au venit din literatura greac, far s se fi putut,
prin lungi cercetri, a cror bogat bibliografie se d, a se ajunge
la precisiuni. Pare c marele poet latin a luat numai legende, fr
ca acest om, aa de nzestrat n producerea spontanee a formei,
quidquid tentabam dicere versus erat
s fi avut cea mai mic disposiie la imitaie. Reiese din acest studiu
c inspiraia e luat din tot cmpul vast al literaturii elenice, poesie
i chiar pros. Nu lipsesc i informaii luate de la scriitori latini,
mai ales Varro.
Un scriitor bljean, total uitat, e scos la lumin de d. Nicolae
Laslo, n studiul (din Cultura Cretin) nchinat lui Simeon P. imon
(n. 1857). Activitatea lui nu se mrginete la poesie, mediocr; ea
atinge i alte domenii; a lsat i Suveniri din Romnia i a criticat
pretenios pe Eminovici, alias Eminescu ; a tradus i din clasicii
greci i romani.
In Pologne-Suisse, Varovia-Lwov, 1938 (cu colaboraii de
d-nii Marceli Handelsman, Stanislaw Ketrzyhski, Jan Dabrowski,
Halecki, W l . Konopczynski, Bronislav Dembinski, Czeslaw Lesniewski, Adam Lewak, J. Hulewicz, Henric Woroniecki, Skalkowski,
R. Rohn, Stanislaw Kot, Kutrzeba) e vorba i de vechile relaii
polone cu clugrii de la Cluny, i cu mnstirea din Dijon. Se sem
naleaz tiri polone la Johann de Winterthur, pentru secolul al
XlV-lea, prin Minori, Svieri n armatele Cavalerilor Teutoni la
1410. In veacul al XVIII-lea o colaborare se produce supt auspiciile
civilisaiei francese, devenit general-european. Mai strnse rapor
turile politice din vremea cnd Dombrowski lupta n Italia i Iosif
Poniatowski era regele polon al lui Napoleon. Se tie c ultima
parte din via, i-a petrecut-o Koszciusko n Elveia. Nu e sin-

\
,

gurul refugiat polon n ara unde aceti pribegi au ntemeiat Museul

naional pe care nu-1 puteau avea n ara lor. Se noteaz i studenii,
profesorii poloni, ntre cari cte un viitor preedinte al Statului
nviat, d. Narutowicz i Moscicki.

In Lumintorul de la Chiinu, 1938, d. Th. Holban presint

o expunere a Domniei lui Ioan-Vod cel Cumplit. Snt i elemente
de inedit. Foarte interesant ncercarea, de a dovedi, i prin mrturii
aa de grele la cumpn ca scrisoarea regelui Poloniei, c Ioan era
fiul lui tefan Toma (pp. 1415). E privit n general ca al lui tefan
cel Tnr; a-1 face fiu al lui Toma nu s'ar potrivi cu vrsta lui.
Poate c, n adevr, e de cetit Lupu Huru (v. p. 26, nota 1), cci
Lupea e nume de familie.

*
In Revue de Paris, i-iu August 1938, d. Marcel Emerit public
o parte din Memoriile Hortensei Cornu, ocrotitoarea prinului
Carol al Romniei.
#

In Revue des etudes slaves, X V I I I , 12, d-na E. Dvoicenco

d o not despre legturile lui Puchin cu boierii de la Chiinu.

*
In Starinar, 1938, d. Gh. Boscovici d inscripia din 1606
a bisericii din Strezovi, alta despre ruinele mnstirii Mili i despre
biserica mnstirii Bnska (13131317)#

In Atti ale Academiei dei Lincei, 1938 ( X V I ) ( X I V , 13,

p. 52) o represintare a zeului Somnului. La Ostia (p. 62) se vd
curioase scene de pe apa Nilului.
#

Consideraii noi despre Cleopatra, regina Egiptului, n Sprawozdania ale Societii de tiine din Lwov, X V I I I , 2 (1938), de
d. Stanislav Witkowski. Despre limba Lemchilor huuli, d.
Zdzislav Stieber.

In Tribuna de la Cluj, 2 Decembre, pr.

visitaiile canonice n Ardeal.

t. Mete despre .

*
In Anuarul Comisiunii Monumentelor Istorice, secia pentru
Transilvania, mai mult articole de preistorie (de d-nii M . Moga i
D. Popescu), de antichiti romane (de d-nii M . Macrea, spturi
la Bologa, Dorin Popescu, A l . Ferenczi, ceti n Ciuc i la
Ciceu ) i Daicovici, sintesa-ghid a Ulpiei Traiane). Despre
arta romaneasc, d-nii V . Literat (pictori n ara Oltului, Arpaulde-Sus, Arpaul-de-Jos, Colun, Srata, Voivodenii Mici, Ssu,
Vitea-de-Jos), Atanasie Popa (biserici de lemn din Lunca, Reghin,
Cmpia Turzii, Mrtineti, Luna-de-Sus, Moiseiu, Dragomireti) i
Vtianu (despre ale crui contribuii am vorbit deosebit).
J

*
In ara Brsei, X , nr. 1, d. I. D . Condurachi i termin
studiul despre vechea noastr diplomaie. O not, de d. Ax. Banciu
despre stenograful ardelean Dumitru Rcuciu (f 1884).

*
In Biserica ortodox romn, L V I , 14, d. Damian P. Bogdan
descrie dup rposatul A . Petrov, Tetravanghelul slavon din 1546,
fragmentul dintr'o carte tiprit ctre 1580 la Sebeul Ssesc i
un Catehism slav de la Iai, 1642, precum i cri romaneti din
1726, 1746 i 1762. Excelent articol, de o bogat informaie i de o
critic sigur, al d-lui Dumitru L . Ioni, despre Biserica cu Sfini
din Bucureti (are dreptate autorul: Sfinii snt, n numirea
popular, Sibilele i Filosofii. Dar i ntr'un ms. grec mai vechiu:
Sfinilor , p. 83, nota 1). Acolo e nmormntat istoricul Dionisie
Fotino. La inscripiile de mormnt (p. 90): Kir Iiazi biv vel Cupar
e un Chiriazi. Note, de pr. D. Furtun, despre paraclisul Spitalului
din Trgul Neamului (petiii scrise de I. Creang). O ntemeiat
critic, de pr. t. Lupa, a compilaiei d-lui Zenovie Pclian, Istoria
cretinismului antic, I (1937). Cteva tiri despre dominicanii n Mol
dova le relev pr. Gh. I . Moisescu.
#
N u m e l e de Cetatea Paginilor are importan:

dac Romnii

ar fi gsit pe

U n g u r i ar raporta la ei cetile vechi, ca la Jidovi i Ttari. L i se refus Secuilor.

Not despre vrednicul preot Constantin Morariu n paginile

d-lui V . Loichia, Preotul i Romnul Constantin Morariu (Cernui,
1938). Trei portrete.
#

Asupra legturilor lui Garibaldi cu micarea naional ceh,

Ottomar Schiller n Annali ale Institutului Superior Oriental din
Neapole, X , 12.
#

Cu privire Ia istoriile romanate , de o aa de nendreptit

i periculoas popularitate, ale lui Ludwig, iat ce scrie d. Pio Pecchia
n Rivista storica italiana din 30 Septembre 1938, la p. 139: Pseudoistorici de felul lui Ludwig, a crui trectoare faim cu drept cuvnt
a apus, cu nu mai mic repeziciune de cum a i rsrit. i, ntr'adevr,
ntre mult cntatul (strombazzato) Napoleon al su i al lui Alexandru
Dumas, care cetitor cult, de bun sim, de gust, nu va prefera i azi
pe al doilea ?.
#

In Ateneo Veneto, Maiu-Iunie 1938, d. Vittorio Calestani

afirm cu putere c n Atlantida lui Platon e icoana autentic a
Angliei celtice.
#

Pr. tefan Manciulea presint ntr'o brour pe canonicul

Moldovnu ca autor de cri de coal (Ioan Micu Moldovanu, autor
de manuale istorice, Blaj, 1938). E vorba de uitata datorie a Ardealului
din 1866 (i a doua ediie). Forma e de o clasic limpeziciune i
orientarea n istoria general a vieii romaneti, deosebit de bun.
Punctul de vedere fa de Unire, remarcabil: Romnii, cari pn
aci au fost una, i la bine i la ru, de aici ncolo snt rupi n dou
i de multe ori mperechiai ntre sine, ca i cum n'ar fi frai cei de
un snge, ce se in de o Biseric cu cei ce se in de alta. Alte popoare
snt desprite cu religiunea n trei-patru pri i tot se au frete
ntre sine. i Romnii s'ar fi avut aa totdeauna, de cumva strinii
nu ar fi smnat certe ntre ei, ca s-i poat inea ctuai i s mpie
dice ridicarea lor. Miestriile strinilor au cunat cte odat ura i
dumnia ntre cele dou Biserici romne. Presintarea rscoalei
din 1784 poate fi privit ca perfect. Pentru partea mai nou snt
adevrate memorii.

Intr'o brour ntemeierea oraului Braov i originea Romnilor

din cheii Braovului, la care se adaug consideraii despre originea
Junilor de acolo (Braov, 1938), d. Sterie Stinghe nltur cel puin
povestea coloniei de Bulgari din chei, dar nu-i amintete expli
caia, dat de mult, c pentru Unguri Slavul, cheiul, e, dup
experiena lor istoric din secolul al XlII-lea, Slavii ardeleni
fiind de mult romanisai, numai Bulgarul. De unde Bolgarszek,
pentru cheii Braovului i de acolo conclusia crturreasc i trzie
a preoilor de la Sfntul Nicolae c e vorba de adevrai Bulgari. In
ce privete pe Juni, cu organisaia lor ca n ara Romaneasc, ei
reproduc ceia ce stpnirea Domnilor munteni introdusese n vecina
ar a Oltului, cu trecerea n revist anual a ostailor. Nu vd cnd
cheii ar fi ncercat s escaladeze pentru Mihai Viteazul zidurile
cetii.
#

Despre Partenie Cosma, d. I . Matei, n Conferinele extensiunii

academice, I I , 19361937, Cluj, 1938. Idei cu totul remarcabile ale
acestui om de mare merit.
#

D . Victor Jinga public n Conferinele extensiunii academice,

I I , 19361937, Cluj, 1938, un studiu foarte documentat despre
cugettorii economici romni n secolul al XlX-lea. Se arat valoarea
uitatului A . Moruzi (pp. 180181).
#

Despre vechea cultur romaneasc n Bihor, d. Titus L . Rou,

n Familia de la Orade, Octombre-Novembre 1938. Note despre
romnismul n prile Bii-Mari de la 1860 ncoace, de d. Dariu Pop.
#

D. Daicovici public resultatul spturilor la Sarmizegetusa

ntr'o brour frumos ilustrat, Sarmizegetusa (Ulpia Traian), n
lumina spturilor, Cluj, 1938.
#

In Art i arheologie din Iai, X I I I X I V , d. C. Cihodaru

descrie o aezare a Carpilor la Poeneti, lng Poiana (Piroboridava),
n care vede vechea Tamaridav (spturi proprii, de la 1936).

In broura d-lui dr. Augustin Z. Pop, Contribuii Eminesciene,

I. Eminescu i Bonifaciu Florescu, (Bucureti, 1938), se va gsi alturi
de un atac al lui Eminescu contra bicisnicului, supt toate raporturile,
fiu al lui N . Blcescu, istoria conflictului cu Eminescu, i bio-bibliografia mruntului adversar. Descendena lui din N . Blcescu nu e
o legend i m ntreb (v. p. 5) dac Pantazi Ghica a fost secretarul
Magazinului istoric, publicat de btrnul Laurian i de nsui N .
Blcescu. Gr. Gellivanu, la p. 12, nota 1, e Angel Dimitrescu. i
p. 10 i urm., isclite Rienzi, ar putea fi de el: nu snt convins c
nu poate fi Duiliu Zamfirescu.
#'

D . Teodor Blan public un studiu asupra vieii i scrisului

lui D . Onciul pn la trecerea n Romnia (Dimitrie Onciul, 1856
XQ2J, Cernui, 1938; cu cheltuiala surorii istoricului, d-na Minodora
Simionovici). Preioase lmuriri asupra familiei (doi frai, ntre cari un
medic, i o alt sor, moart tnr). Legturi la studii cu fruntai
ai istoriografiei apusene. Interesante resumate ale lucrrilor de abi
litare. Planuri de lucru prsite (ca istoria relaiilor lui Grigore
Ghica-Vod cu Frederic al II-lea ori legturile romaneti cu Austria
n secolele al XVII-lea i al XVIII-lea, cu special privire la rpirea
Bucovinei, ori n sfrit influena humanismului asupra istorio
grafiei romne ). Aceasta pe lng copii de documente romaneti
bucovinene din Archiva de Rzboiu din Viena. i amnunte asupra
prigonirii de administraie a bunului Romn.
Anexele documentare snt puin importante.
Cu acest prilej trebuie exprimat adnca prere de ru c nepoii
cari snt in stpnirea manuscriptelor lui nu s'au preocupat s le editeze.
Orict informaie nou s'ar fi adaus i orict s'ar fi schimbat i punc
tele de vedere, nu-i pot pierde valoarea adncitele analise documen
tare ale elevidui unui Sickel i ali mari profesori ai colii vienese.

*
Gh. Vrabie, Brladul cultural, Bucureti, 1937.
Lucrarea aceasta, nchinat Brladului, pornete de la nsi nce
puturile aezrii oreneti, oprindu-se i asupra numelui, care e luat
dup al rului. Cu melancolie se vorbete de vremea cnd caracterul
romanesc al localitii era neschimbat. Partea despre cultur ncepe

cu colile, a cror istorie e urmrit cu atenie i iubire. Cte ceva

se iea, pentru vremi mai noi, i din tradiie. Se d un mare rol funda
iilor datorite boierilor Codreni. Folositoare monografii de profesori
i crturari, cu portrete. Nu lipsesc ziarele i societile, ntre altele
cteva ale lui Al. Vlahu (nu cred ca poesia din 1880, n stilul lui
Bolintineanu, isclit A . V., (p. 157), s fie a lui, i poate nici altele).
Cu epoca Smntorului se mntuie aceste ngrijite nsemnri.
#

Note locale i folositoare biografii n cartea, ilustrat, a d-lui

Ioan I . Muat, Istoricul oraului Cernavoda, Bucureti, 1938.

*
A aprut i deosebi, la Ismail, n tipografia Eparhial, confe
rina d-lui Grondijs, Basarabia, pmnt apocaliptic.

*
In Cultura Cretin, Ianuar-Februar, d. N . Coma, despre
foasta Revist politic i literar, care a nceput s apar la Blaj n
1906 i dureaz, cu sacrificii mari, pn la Marele Rzboiu. Pr. t.
Manciulea despre Museul din Blaj (de dup 1850). D . Dumitru
Nedea despre clugrul catolic din veacul al XVII-lea, Sf. Ieremia
Valahul, aezat n regatul de Neapole.
#

In Buletinul frances al Academiei din Cracovia, Iulie-Decembre 1937 (aprut n 1938), d. K . M . Morawski presint influena
francmasoneriei asupra politicei europene n secolul al XVIII-lea.
Tot acolo, d. M . Patkaniowski, despre statutele comunelor italiene.
#

Note privitoare la secolul al XVIII-lea bnean, n broura

anonim Cum s'a zidit biserica ortodox romn din Lugoj (Lugoj, 1936).
#

In Convorbiri Literare, Februar, scrisori ale lui Ioan Axinte

Severu (i pentru portul romanesc, atacuri contra Blajului pe la
1850) i o foarte interesant parte din nsemnrile, de la 1894,
ale lui Teohari Antonescu.
ia

In Anuarul Institutului de istorie naional din Cluj, V I I ,

(19361938), d. I . Moga presint negoul ardelean n veacul al
XVIII-lea, n legtur cu economia austriac n Sud-Est, care e j
expus pe larg, la nceput. (Becher i Compania Oriental din
1664 a lui Sinzendorf, i von Hornigk, adversarul expansiunii ludoviciene). Se trece la situaia desastruoas a claselor rurale n Ardeal,
dup aezarea Habsburgilor. Se propune o Companie ardelean de
comer, n mare, cu Orientul. Ea nu reui. Se urmeaz cu experiena,
dup teoriile vremii, de oprire a ieirii de moned. Armeni, Persani,
snt luai n vedere, n acelai timp cnd Saii ndeamn la prigo
nirea Grecilor (nou despre acetia la 1619, ibid., p. 104, nota 1).
La 1710 Societas mercantoria Cibiniensis (p. 107 i urm.), la 1719,
Compania Oriental de Comer, la 1723 Societatea Comercial din
Timioara. i dup Marianne von Herzfeld, Zur Orienthandelspolitik
Oesterreichs unter Mria Theresia in der Zeit von 17401771, (Viena,
1919), se arat silinele fcute n Domnia mprtesei Maria-Teresa.
Sibiiul represint tabra luptei mpotriva Orientalilor ca beneficiari
ai acestui comer. Vedem pe Saii din Cisndia luptnd contra Mr
ginenilor notri, cari fabric postav de cioareci i1 vnd i Sailor,
i aduc i ln la trg (p. 133 i neta 1). La 1769 n Braov erau Sai
numai unsprezece negustori din 132 (p. 135). Romnii din cheiul
Braovului, ase sute de familii, ddeau pe an 38.400 de prechi de
cergi, iar fetele i ceilali gitnari 312.000 de buci (p. 136).
Pentru a opri importul de cri bisericeti se ddu un privilegiu
editorului lor, von Kurzberk din Viena (p. 140 i nota 2). Se prigonia
abaua i vinul de peste muni (p. 140 i urm.), dar i Romnii din
chei aveau dreptul s aduc produsul viilor lor din ara Roma
neasc. Era necesar importul de grne, de cear i de pota (cenu
de stejar, nu potasiu ) (p. 143). i Bulgari, din Nicopol, itov,
Trnova i Rasgrad, ca i din Macedonia, se adaug la concuren.
Cu tot sprijinul statornic al Guvernului, vitalitatea mai puternic
biruia, i ea nu era la Sai.
#

In Renaterea romneasc, Ianuar-Mart 1938, d. N . Sulic ur

meaz studiul su asupra desvoltrii mprejurrilor naionale n
Secuime. Semnaleaz dou exemplare ale Evangheliariului lui Neagoe,
aflate n sate de pe acolo. Aa i crile, tot slavone, din a doua parte

CRONIC

i9S

a secolului al XVI-lea, precum i dou tiprituri necunoscute: un

Liturghieriu muntean din 1680, lucrat de un clugr de la Agapia,
Chiriac, i de unul de la Brncoveni, Nicodim, i un Antologhiu de
Bucureti, 1767. Mai observ omogeneitatea vechilor noastre biblio
teci parohiale , cuprinznd contiina nsi a neamului (pp. 2021).
Fa de nota confesional primeaz ntotdeauna nota romaneasc.
Biserica i preotul puteau s aib confesiune. Cartea bisericeasc
ns era interconfesional i numai romaneasc i, ca atare, era un
bun comun pentru toate bisericile romaneti, fr considerare la
relaiile ierarhice cu Sibiiul ortodox sau cu Blajul greco-catolic,
Unirea unei pri dintre Romnii ardeleni a desmembrat Biserica,
romaneasc n dou ierarhii deosebite, dar n'a putut desmembrat
sufletul romanesc, care a rmas unul i acelai, ncadrat n acelai rit:
ritul ortodox, pstrtor al vechii tradiii i al specificului romanesc , ;
pentru masele populare esena vzut i simit a Bisericii roma
neti (p. 22).
#

In Zamolxis, revista d-lui Mircea Eliade, I, 1938, d. Benjamin

Rowland junior arat cum, la figura istoric a lui Buda, s'a adaus
amestecul cu zeul soarelui, Surya (interesant pecetea sassanid i
Pallas Athene, n sculptura de la Gandhara, neted elenic). D. Mircea
Eliade vorbete despre sensul magic al metalelor, supt influena
metalului din meteorite i a coborrii n adncul minelor; de aici
metalurgia art sacr i caracterul, am zice sacerdotal, pe care-l
au meterii. Se aduce nainte, cu dreptate, prima concepie a Cabirilor (la cari se adaug Coribanii, Curetii, Telchinii, Dactilii). De
aici autorul trece la creaie i natere, n legtur cu ce a expus
aiurea despre caracterul cu suflet al lucrurilor nensufleite, la pananimismul primitiv. Dup o legend culeas de Beros, ca i dup un
poem sumerian despre Raiu, Potop i cderea omului (editat de
R. Langdon, Paris, 1919, i analisat n II poema della creazione al lui
Furlani, Bologna, 1934), snge de zeu se unete cu lutul ca s deie
pe om: din aceast jertf, fr care nu se poate naterea, deriv acele le
gende ale cldirii (pn la povestea soiei Meterului Manole i animalele
sau umbrele umane, prinse sau furate n zid i, adugim, de aici mn
tuirea prin snge de la tauroboliile mitraice la mprtirea cretin).
Se aduc nainte rurile ieite din sngele sau din sinul zeilor. Se

arat originea influenei dttoare sau pstrtoare de via a unor

anume pietre. Tot ce privete pe om i animale trece la plante i
lucruri: de aici sexul obiectelor, apoi i noiunilor, n toate limbile.
Se discut i teoriile despre alchimie ale extraordinarului spirit enci
clopedic i mistic care e d. Robert Eisler, pe care-1 gseti n domenii
aa de deosebite. Se reieau lucruri spuse n Alchimia asiatic i
Cosmologie i alchimie babilonian ale d-lui Mircea Eliade. Studiul,
larg informat, este fr ndoial de o mare valoare. Idei generale,
de un deosebit interes, formeaz introducerea la cercetarea, de d.
Ioan Coman, a legendei lui Orfeu: e o lucrare ntins, de o larg
informaie. Se relev la acest erou trac, odris, noble, idealismul
i buntatea lui unic. D. Coman vede n el un Dionysos purificat
i nlat, civilisnd primele concepii ale rasei greceti, n viaa
nsi ca i n legenda lui. i caracterul lui musical e unic (pe lng
Tracii pomenii de Strabon, Musaios, Thamyris, mai curnd
Scit). Prooroc al lucrrii pmntului, el nu poate veni din srcia
solului elenic. Prin studiul d-lui C. R. King, n Dublin Review,
V, Ianuar 1934, se noteaz existena mai multor Orfei, adoptai n
deosebite centre ale Grecilor, pe lng Cicomii lui traci. Se rspinge teoria, curent n antichitate, a mprumutului cultural de la
Egipteni i Fenicieni (o legend pune alfabetul n legtur cu Preelenii, cari snt ce am numit rasa mijlocie, de origine asiatic,
iar ca mijlocitor e tot Orfeu). Aceste pagini despre patriarcalul
i blndul pstor de oameni snt nu numai de o claritate per
fect, dar i de o frumuse deosebit. D . Petru Caraman despre
naterea, din piatr i din lemn, a omului n Europa rsritean.
Asemnri noi n lumea slav, larg cunoscut de autor (i la Huulii,
luminai de Vladimir Szuchiewicz). P e lng dri de sam, ca aceia,
plin de nvturi, despre o lucrare a d-lui dr. Bologa, d. Mircea
Eliade se ocup de rostul mtrgunei la Romni sau despre sp
turile dela Ugarit, n legtur cu Biblia.

In Natura pe Decembre 1938, note despre omul preistoric de

d. C. C. Oprescu.
#

In Ipek de la Berlin, X I I (1938), d. Dinu V . Rosetti presint

plastic din epoca lito-bronzului de pe Sabar, lng satul Vidra.

Se arat tot ce s'a gsit n aceast movil, ale carii urme snt a se
aeza n ciclul Gumelnia . Reproducerile dau un mare nu mr de
idoli, i figuri de animale.
#

In Histoire de la dcouverte de la terre, explorateurs et conqu

rants, Paris (1938), d. Ch. de la Roncire presint o puternic sintes,
admirabil ilustrat, a tuturor descoperirilor, ncepnd nc din vechiul
Egipt. O mare parte din aceast ilustraie e cu totul, sau aproape,
inedit. Astfel: chipul lui Ramses pe stncile din Anatolia; cipurile
cartaginese (cu peti, clrei pe tauri i vntori de lei) ; frumoasele
case cu mai multe rnduri, n strlucitor stil arab, de la Sanaa ; scenele
rzboiului Troii pe admirabilele vase gsite la Berthonville ; statuia
greco-fenician de la Cerro de los San tos; vasul de la Panticapea, cu
altarul lui Prometeu; mormntul de lng Persepolis; curiosul vas
barbar de la Gundestrup (Danemarca) ; zidul lui Adrian n Anglia
(nu lipsesc nici minunate reproduceri dup coloana lui Traian, dar
ciudata explicaie, la 1938: Sarmizegetusa, dont les ruines se trou
vent au village de Varhly, en Transylvanie, au Sud-Est de la Hon
grie (p. 38); nu pot fi Scii pe arcul lui Teodosiu; vasul de but al
lui Pompeiu; castelul franc de la Hagia Marino n insula Zea din
Ciclade; acelea de la Kalamata, de la Karytena (n Moreia), de la
Budrun; ruinele din Groenlanda (de la Ikigait arsa, cu cruci de
lemn purtnd inscripii cretine; i resturi de populaie, peste dege
nerarea glaciar (p. 56); costume ca n secolul al XIV-lea din Apus;
oameni blonzi pe Missuri superior, Mandanii, dar e neadmisibil
crucea de la vechii Mexicani i legtura cu aceti Scandinavi ; orna
mente mexicane ; harta lui Edrisi ; vechile ziduri ale Antiohiei medie
vale i ale Sidonului; scena din Istoria Sultanului Gem (Rodosul),
din Cltoria lui Marco Polo, din cartea despre la dominacion de
Temirbey (p. 79, la Biblioteca Naional).

O presintare a regilor hittii de profesorul Hrosny, n Comptesrendus ale Academiei de Inscripii din Paris, Septembre-Octombre
1938. Unul din regi se chiam Scorpia . V . i comunicaia d-lui
Holger Pedersen (pp. 434435). Printele de Jerphanion afl o ori
gine copt nfirii Sfntului Gheorghe clcnd scorpia (p. 367 i
urm.). E vorba i de Chidr (Sf. Gheorghe sau, crede autorul, poate i

Sf. Uie) i de acele locuri de pelerinagiu, zise azi Khedrelas, n care

ar fi o conrupie din Khidr-Elias (pp. 380381). La noi ns
Gura Sf. Gheorghe se chiam Catrlag, ceia ce decide contra Sfn
tului Ilie.
#

In lucrarea d-nei I . M . Szeligowska, L'art dcoratif trusque

(n Bidetinul Academiei din Cracovia, 1938), se ncepe de la secolul
al Vll-lea a. Chr., cu ceramica etrusc, n genere geometric. In
legtur cu aceasta, ornamentaia obiectelor de bronz. Se admite,
pentru prima, o origine ilir (p. 9) i dipilic (dup d. Ducati):
de altfel Etruscii veneau din Asia egeian (p. 10). i perioada
orientalisat , i de material preios, pstreaz aceste elemente de
trecut (p. 12). Se noteaz pentru cositor posibilitatea unor exploatri
lng Populonia (p. 13, nota 1). Se trece pn la reproducerea inte
gral a motivelor, mergnd pn la un realism exagerat (p. 3 1 ) :
originea nu poate fi, credem, dect greac. De altfel se trece la forma
ionisant i ionisant-aticisant . Se fac apoi cercetri pe regiuni.
Un realism propriu, cu tendini caricaturale, s'ar desface n secolul
al IV-lea (p. 70 i urm.). Urmeaz perioada elenistic (p. 81 i urm.).
Acum apare i peisagiul. Se ncearc i o clarificare dup spiritul ce
predomin, mergnd i pn la influene pitagoriciene (p. 88) i
inndu-se sam de adaptarea mitologiei greceti (ibid.). Simpatia
pentru nfiarea omeneasc vine dup geometrisare i preferina
pentru represintarea animalelor. Se menine grija pentru motivul
floral (i iedera, via de vie). Nota de humor (figurile cu limba scoas,
cu nasul de masc) dispare cu vremea n folosul atitudinii religioase.
In conclusie se admit legturi etnice cu Orientul (p. 92). Se
relev domeniul de originalitate, care e numai al fantesiei.
Foarte multe i frumoase ilustraii, cu bogate dovezi de art
geometric.
Rmne grea de explicat perioada geometric la un popor care,
venind din Orient, trebuie s aduc arta cu represintri de animale.
Poate c e o perioad popular cu alt art.
#

In Le Monde Slave, 1938, I, d. C. de Griinewald arat cum

Metternich a ndreptat n 1812 Austria ctre Rusia lui Alexandru I-iu,

dup el, cel mai copil dintre toi copiii din lume, i contra lui
Napoleon.

*
Folositoare note de etnografie n cartea, publicat de Institutul
social Banat-Criana, Ancheta monografic n comuna Belin, Timi
oara, 1938. Constatrile morale (pp. 1213) snt de-a dreptul
ngrozitoare. i o continu scdere a populaiei (v. p. 57 i urm.;
v. i constatarea: nicio ar din Europa nu are mortalitate aa de
urcat ca Banatul i Romnia , p. 59). i ce frumos sat, ce oameni
mndri n fa i n port! Raportul istoric l face d. I . Miloia
(biserica distrus pare a fi foarte veche; Belini presupune un strmo
Bel, nu Balint; cf. p. 35). Meniunea vechilor mnstiri (p. 223,
nota 2). Ca element de limb: credin pentru slavul logodn
(p. 309), cpara (arvun) (p. 310). i se constat zdrnicia legii
noi fa de tradiie (p. 338 i urm.). Interesant deprinderea,
poate veche, a intorilor n care familiile sterile i razim munca
(pp. 387-388). '
tiri statistice despre Moi n Buletinul
Septembre-Octombre 1938.

eugenie i biopolitic,

?
O variant a baladei Ilincua lui andru, n Izvoraid, X V I I , 9.

*
D. Georg Eduard Mller d, n Beitrge zur Verfassungs- u.
Verwaltungs-Geschichte der Deutschen in Rumnien, un studiu docu
mentat asupra situaiei de drept a Romnilor n Ungaria (din Sie
benbrgische Vierteljahrsschrift pe 1938, 12). Lucrarea e pe pro
vincii. Bibliografia romaneasc e larg ntrebuinat.

In Revista economic din Sibiiu, 1938, 48, d. tefan Pascu

despre rolul lui A . D . Xenopol n economia romaneasc. E vorba
mai ales de Studiile economice ale lui.
#

D. A l . Hallunga d acuma traducerea crii a V-a din Avuia

naiunilor, vestita lucrare a lui Adam Smith, Bucureti, 1938.

De N . Iorga, Lupta tiinific mpotriva dreptului romnesc,

conferin la Adunarea Astrei la Abrud, i Septembre 1938, Bucu
reti, 1938.
In culegerea d-lui Ioan I . Nistor, Amintiri rzlee din timpul
Unirii, 1918, se d un ir de mrturii ale contemporanilor i partici' panilor, cu chipurile lor. Multe snt indispensabile oricui vrea s
nfieze n amnunte acele memorabile zile. Cele mai scurte snt
uneori cele mai preioase.
#

Maiorii Al. Budi i C. Frank dau din Memoriile lui Falkenhayn,

Campania armatei a g-a mpotriva Romnilor i Ruilor,
igi6igij,
Bucureti, 1937.
Preioase tiri despre creaiuni la frontiera de Vest n cartea
fostului prefect Octavian Ardelean, In serviciul patriei, 19331937,
1938.
.

Despre diploma a 2-a leopoldin din 1701, d. Z. Pclian,

n Cultura Cretin, X V I I I , 89 (rspuns la Kurt Wessely, n
Memoriile Academiei Romne, care a gsit la Viena textul original).
Despre prigonirile din 1848, pr. t. Manciulea. Despre procesul
Lemenyi, d. Coriolan Suciu (18421843; e gata a muri pentru
naie).

*
In Tiron Albani, Douzeci de ani de la Unire, Monografie come
morativ a Unirii, volumul I, Cum s'a fcut Unirea, Oradea, 1938,
se vor ntlni preioase amintiri de pr. I . Lupa (de caracter mai
mult obiectiv istoric), de d. Gh. Nichita Farcu, de d. Septimiu
Popa, de d. Ion Fluera, de d. Aurel Gociman, de d. Alexandru
Aciu, de d. G. Repede, de d. Adrian Ganea, de d. Cornel Vaida,
de d. Gh. Vornicu i mai ales de d. Tiron Albani nsui.
#

In Dacoromania de la Cluj, I X (19361938), un studiu ntins

i adncit al d-lui D. Popovici despre evoluia concepiei literare
a lui G. Bogdan-Duic (i note, cu totul nou, despre Teohari Alexi;

p. 20, nota 3) i o noti nduioat a d-lui Sextil Pucariu despre

Meyer-Lubke, de curnd disprut: se vd suprrile de btrne
ale maestrului filologiei n faa unor noi curente, mai nenelegtoare
fa de dnsul de cum era el nsui fa de dnsele. In studiul d-lui
Dimitrie Macrea despre Palatalisarea labialelor n limba romn se
amintesc (p. 101) prerile lui Ovidiu Densuianu c Megleniii ar
fi venit de prin Bihor i Istrienii din Banat, Sud-Vestul Ardealului
i Munii Apuseni. i o ipotes i alta snt cu totul imposibile, din
punctul de vedere istoric. Filologii cari in sam de aceasta vor
trebui s caute o alt explicaie. Cf. i prerile, cumpnite ca tot
deauna, ale d-lui Capidan (pp. 109110). Cf. prerea d-lui Rosetti
pentru imigraia din Rsrit a Istrienilor, de sigur venii din Balcani
odat cu elementele slave, vecine cu dnii (p. 113). Folositoare note
despre coborrea de Ardeleni n Oltenia (pp. 152153): emigraia
nu era datorit ns, cum crede printele I . Lupa, prigonirii orto
docilor, sau i Sailor, ci msurilor de recrutare din vremea Mriei
Teresei. Manuscrisul apocrif, religios, dat de mine n Istoria Rom
nilor, I V (pp. 114115), pe care-1 desluete d. N . Drganu, era
un fragment de numai aceste foi, acum n Biblioteca Institutului de
Istorie Universal (v. pp. 219224). Un foarte folositor studiu al
d-lui I . Petrovici despre Romnii (aa scrie autorul) din Serbia
Apusean. Ar fi igani, dup coloarea feii i chiar dup contiin.
#

G. G. Rafiroiu, Din inutul Scuisat, Araci, judeul Trei Scaune,

Salonta, 1938.
Supt acest ciudat nume oficial, e vorba de satul Arptac (Arndorf
pentru Sai), ceia ce trimete la rul Ar (cf. Arva i Ariujd). E o veche
aezare preistoric i, ca atare, nu poate fi, n aceste pri, dect dace,
pe o mare linie de comunicaie, n legtur cu psurile Buzului i
Brecului, bifurcaia fiind pe aici (p. 18). Colonisare roman pe aici
se poate admite cu greu. Interesant numirea de Crusbuc care trimete
la Kreuzburgul teutonic din secolul al XlII-lea (pp. 16, 19). Un
Fulcun, cu numele germanic, tot acolo (p. 20). Dup Ttari vine
stpnirea contelui Secuilor Vincenziu, ntinzndu-se i familia Beldy,
care a avut legturi cu Mihnea-Vod-Turcul (p. 21): le-am cercetat
n Memoriile Academiei Romne, seria 3-a, I V . Se descriu mpreju
rrile din 1848 (pp. 2426). Romnii, la cari se adaug destui igani,

au majoritatea (familii Cioflec, Buca, Nistor, Colan, din care

episcopul de azi, Rafiroiu == al Rafirei, Rahelei).

In Orizonturi din Galai, I, 57, tiri despre scriitorul C. Z.

Buzdugan (fiu de cntre, de lng Nicoreti, trecut n Dobrogea;
numele mamei, Ghina, e Albanes; traducerea lui Dante trebuie
tiprit). O analis a baladei Badiul de d. Gh. Munteanu-Brlad.
Note despre literatura periodic local.

In Buletinul Institutului de cercetri sociale al Romniei, Regionala

Chiinu, tomul I I , 1938, (Chiinu, 1939), cercetri asupra regiunii
Copanca, lng Nistrul mort i Nistrul viu , ntre Tighina i
Ciobrciu. List de nume populare ale plantelor (p. 146 i urm.)
curcubeic, gruorul vrbiilor, iov, trandafirul se zice, tur
cete, ghiul, limba soacrei , nahitul iepurelui , pelinul calului ,
psel , scaiul voinicului , unghia cii sau iarba lui Baraboiu. In ce privete casa (art. de d. Gh. Nstase), rdcina
preilor, murlatele de la coperi, juchii de stuf, cosia din
vrful coperiului. D . N . N . Moroan presint preistoria regiunii
(p. 247 i urm.; i Valul lui Traian). Unele note istorice, de d. Paul
Guja (satul a fost dat mnstirii Neamului de Petru Rare; nv
lirea evreiasc nc nainte de 1827 i a Ruilor de toate speele;
un Romn lipovenisat prin cstorie. Grnele se cosesc i nu se fac
snopi. Obiceiurile populare snt nfiate de d. P. V. tefnuc
(interesant pronunia ardelean tichii pentru litii). Cluul (pp.
494496) e de sigur n legtur cu cluerii. Despre cntec n deo
sebi, d. Vasile Popovici (pn acolo rsbate cntecul haiducesc).
#

In Rivista storica italiana, V, I I , un studiu al d-lui Paolo Brazzi

despre unele pri din politica lui Frederic Barbarossa (necesitatea
Imperiului nu putea fi determinat ns de motive de politic inte
rioar n Germania). O dare de sam, cu reserve, despre Storia dei
Greci, I I , a d-lui De Sanctis (de d. Aldo Ferrarini). Asupra primului
sens al colii din Bologna, d. Giorgio Cencetti.

In ' H T C i p w T i x XpoviHoc, X I , 1936, (studiu al d-lui Constantin

D. Mertzios) e vorba (pp. 325326) de un fiu al lui Leondari Glykys,
care e Turc. Editorul crede c e vorba de un tnr servitor pe care
familia ajunsese a-1 considera ca un membru al ei. Explicaia pe care
am dat-o n revista mea frances, e alta. I se zice lui Mustaf XOTOXI;
i, n ce privete fetele, trei snt 7tfia8o7ToOXe i dou XOTOXSC;. Deci
e vorba de trei bastarzi, dou fete i un biat. Se tie c acesta a
fost primul sens al romanescului copil.
#

Despre fratria la Grecii de acas i din Italia-de-Sud, d-na

Margherita Guarducci, n Memoriile Academiei dei Lincei pe 1938.
Sensul era religios: n frunte stteau, la Labyazi, tagii anuali,
termin probabil tesalic . Ca serbtori boukatele i eucleie -le.
Se urmrete instituia i n insule. La Sparta mprirea se fcea
pe aa zisele obe ; una din ele, a Pitanatilor se mparte i ea n
elemente dintre care Krotanii. Acolo i o localitate Menelaion.
Pentru Apaturiile, cunoscute i pe malurile Mrii Negre (p. 91).
Apendice de inscripii.
#

In Atti ale Academiei dei Lincei, X I I I , 46, rsrirea Elenei

ntre Tindar i Leda (p. 108) d impresia unei nateri a Maicii Dom
nului sau a lui Isus, aa de mult tradiiile de art trec prin toate reli
giile. Descoperirile de vase au fost deosebit de fericite (p. 130: Belerofont pe Pegas; v. i p. 139, pp. 146147), i ca forme.
#

In Prahova Nou, 3, Iunie, reproducerea nfirii mai vechi

a mnstirii Sinaia, cu frumosul vechiu zid de ncunjur, dominat
de turnul cu cerdac, disprut acuma.

*
La Dorohoiu ncepe a se tipri revista Institutului Anastase Baot,
Vatra Baotetilor. O not despre biserica din Pomrla (portret).
#

In noua sa lucrare Mitropolitul aguna, Sibiiu, 1938, d. Gh.

Tulbure se ocup de opera de scriitor, dar mai ales de ndrumtor
colar a marelui arhiereu. In anexe, multe lucrri inedite.

Foarte complect studiul pr. de Jerphanion despre chipul lui

Isus Hristos n arta cretin , Nouvelle Revue Theologique, Mart 1938.
#

D. Florin Codrescu, Evoluia, structura i intensificarea schim

burilor comerciale ale Romniei cu Albania, Bulgaria, Egiptul, Grecia,
Iugoslavia, Palestina i Turcia, Bucureti, 1938. Multe tiri istorice
n studiul aceluiai Transitul prin Romnia, din Analele economice i
statistice, 1935.
#

Interesant ncercarea de precisare a d-lui I . Conea, Cel dintiu

hotar politic pe creasta munilor Olteniei (1520), Prima lui transpunere
cartografic (1720), Bucureti, 1938.

D . Gh. Simanschy traduce Toxaris al lui Lucian (Chiinu, 1938).

#

Se anun nc o lucrare, ntins, despre Eftimie

d-lui Tr. Topliceanu.

Murgu, a

Asupra vechii musici romaneti populare d. Vasile Ijac, n

Luceafrul, revista regionalei bnene a Astrei, Mart-April
1938. Resumatul, de d. Ghenadie Ilie, a cltoriei lui St. Marc
Girardin prin Banat.
#

Discuie asupra chestiunii, de mult discutate, a unei noi

episcopii n Banatul timian, de pr. Gheorghe Cotoman, n Bn
enii i episcopia Timioarii, Caransebe, 1938. Bogat reproducere
de acte. Cuminte prerea lui I . I . Brtianu contra episcopiilor multe
i mrunte (p. 76). Cnd am spus la 1935 c episcopul de Caransebe
domin o populaie strin n'am neles c Romnii snt n mino
ritate, ci c nu au stpnirea economic, iar pentru mine Banatul e
o unitate peste vechea grani i ar putea s aib o singur form bise
riceasc, represintat i prin vicari (cf. p. 201). De altfel, prerea mea
e dat n resumat.

Arhimandritul Teodosie Bontean, de la Bixad, trecut la catoli

cism, trecnd n revist pe convertiii de la noi (O turm i un pstor,
1938) crede c poate adugi la Mitropolitul Gheorghian ( ?) i la epis
copul Nifon ( ?) pe Mitropolitul Gheorghe Movil i pe Petru chiopul
cari, pentru scrisori de omagiu ctre Pap, snt trecui ca mori n
catolicism, ceia ce e cu totul fals. Restul prii istorice e nendestul
informat i plin de conduii greite. Autorul nu-i d sama c
osebirea ntre Biserici nu st n cele patru puncte, ci n adaptarea
credinii la sufletul i la trecutul popoarelor. Dac-i ddea sama,
nu scria cartea. Dintr'o form pe care am fcut-o naional nu putem
trece ntr'una internaional.
#

Contra etatismului exagerat de astzi snt vrednice de cetit

i de meditat elocventele pagini ale d-lui Richard Coudenhove
Kalergi, n L'homme et l'tat totalitaire, trad. Marcel Beaufils, Paris,
1938. In oposiia dintre Atena i Sparta lucrurile nu snt ns aa
de simple i de clare, cum i se pare autorului. In general, partea de
cugetare abstract e superioar unei analise istorice, nu destul de
bine informate. Aa, de exemplu, i pentru Magna Charta, a carii
importan trebuie mult redus. De reinut formula: Tiranii i
demagogii nu se opun unii altora, ci se complecteaz . Se mir cineva
cnd vede rangul la care e aezat un Freud (p. 122). Recunoaterea
necesitii schimbrilor radicale din Romnia, n Februar din acest
an (p. 134).
#

i istorie, istorie bun , n cercetarea d-lui Paul Horia

Suciu, Crisa sistemului economic liberal : cris n sistem sau cris
de sistem? Bucureti, 1938. i o foarte bun bibliografie.
#

Despre Caius Memmius, cruia Lucreiu i dedic poema sa,

Guido della Valle, n Rendiconti ale Academiei dei Lincei, NovembreDcembre 1938.
#

Despre cuceririle portughese n Maroc i aiurea, o serie de arti

cole, n Revue d'histoire moderne, August-Septembre. In trecere,
d. D . Lopes recunoate c ntreprinderea asupra Ceutei era un act

de cruciat (p. 339): faire sa conqute, c'tait servir Dieu . Preioase

bibliografii.
#

In Revista germanitilor romni, V I I , 2, despre legiunea roma

neasc n Italia (d. Claudiu Isopescu). Note despre ntemeiarea
Ligii Culturale de d. Ion S. Floru.

*
In Biserica ortodox romn, L V I , 78, pomenirea reginei
Maria de pr. N . Popescu. O not despre episcopatul romn la
Dunre i Nistru de N . Iorga. De d. Iorgu Stoian o atent cercetare
a puinului ce se tie despre episcopul de Durostorum, Auxentiu.
O fantastic bogie de amnunte despre mnstirea Tror de
d. I . Ionacu.
In Ft-Frumos, X I I I , 6, se reproduce cutia de metal cu prul
Doamnei Elisabeta Movil.
D . Petru Iroaie destinuiete, dup cercetri personale, c n
Istria, la satul Jeian, numele unui deal: L a piciorul judelui, ar
nvedera instituia judelui . Numai ct piciorul ridic oarecari
greuti.
#

Pr. C. Iordchescu i d. Th. Simanschy reediteaz (Chiinu,

1938) pentru exerciii de seminariu, opusculul Sfntului Grigore de
Nyssa, Kotr EtjjiKp^v7].
#

In Cultura Cretin, X V I I I , 12, d. Coriolan Suciu menio

neaz scurta carier de preot a lui Ioan Maiorescu, pe atunci Trifu.
#

In ara Brsei, X , 46, d. N . A . Mureianu, despre legturile

Gazetei Transilvaniei. Note din cri bisericeti de d. Jules Literat.
Un Octoih dat de Constantin Stolnicul Cantacuzino preoilor din
Recea i un Triod, tot de acolo, de la Puna Cantacuzino (p. 323).
Despre Vldica Patachi la Fgra (p. 333). Cteva scrisori ale Vldici Ghedeon Nihitici. Scrisori, nu prea interesante, ale lui Al.
Roman. Ale lui Vasici din 18501851.

D . H . Mihescu d o nou ediie, cu prefa italian, din

Materia medica a lui Dioscoride, Iai, 1938.
#

In Buletinul Societii de geografie, L V , d. Iuliu Morariu

presint piuritul n valea Someului. Se observ c Ungurii n'au
cuvntul (p. 120, nota 1). i tiri istorice.
#

In Biserica ortodox romn, L V I , n-rele

propriu zise istorice lipsesc.

910, articolele

In Timpul de Crciun d. I . Aurel Candrea gsete uimitoare

asemnri ntre tradiiile noastre populare i cele pe care le pome
nete Pliniu, n Istoria Natural.

*
In Cultura cretin, X V I I I , n-rele 1012, despre procesul
episcopului Lemenyi, de d. Coriolan Suciu (continuare). i rolul
lui Cipariu.
#

In volumul de omagiu pentru Patriarhul Miron, Biserica

Ortodox Romn, L V I , 1 1 1 2 , N . Iorga se ocup de raporturile
dintre Sava, Mitropolitul Moldovei i Ioan Neculce (pentru o moie);
d. t. Gr. Berechet de rostul episcopilor vechi n judecata laicilor;
d. T . G. Bulat despre legturile Mitropolitului Veniamin Costachi
cu mnstirea Slatina; d. Aurelian Sacerdoeanu suggereaz c nc
de la nceput, din secolul al XlV-lea, ar putea fi mnstirea din Arge,
zis de cronic Mitropolia , pe care a spart-o Neagoe-Vod
pentru a-i face strlucitul lca (pomelnicul pleac de la vechiul
Bsrab); d. Constantin I . Andreescu revine asupra vechilor
formaiuni catolice la noi (secolul al XlII-lea); diaconul C. Sndulescu-Verna despre represintarea iconografic a cuminecturii; dia
conul t. Lupa despre Biserica Banatului la nceputul secolului
al XlX-lea; d. I . Ionacu despre coala de la Colea; d. G. Cron
despre vechii clerici n serviciul tribunalelor; d-nii Dan Simonovici
i Damian Bogdan despre tiparnicii lui Matei Basarab.

In Arhivele Basarabiei, X, i4, d. T . G. Bulat presint

procesul motenirii lui Matei Cantacuzino, boierul crturar, fiilor
cruia Ii se nchin, cum vom arta, Gramatica limbii francese, n
grecete, de Gheorghe Vendoti, la 1786. Aceti fii bine crescui,
Alexandru i Gheorghe i atac testamentul, pe motivul c a fost
redactat cnd btrnul era damblagiu, fr nchipuirea minii , i
c nu ntrunete condiiile cerute de lege. Nici mama lor nu este
cruat. Un act mprtesc din 1816, fgduind ndreptri pentru ca
Basarabenii s nu fug n Moldova. Preotul zugrav Iacov din Brnzeni.
Plngere din 1816 a enoriailor din Frecei, c preotul slujete n
limba pe care n'o neleg. A altor locuitori c li s'au pus n cap colo
niti nemi fr nicio mulmire, ci nc cu mari suprare i strigri
a'lor asupra mmligii noastre i a laptilui, cari noi, lundu-1 de la
gura copiilor notri, le-am dat lor pan acum (p. 63). Cri din
Moldova n Basarabia (pp. 6263, an. 1816). O colonisare de U n
gureni n Moldova, la 1765. D . Bulat urmeaz i cu procesul boie
rilor munteni acusai de intrigi contra Mitropolitului Ignatie. O con
tribuie la biografia lui Matei Crupenschi, de d. Pelivan. Note ale
lui Nicolae Stratilat (1812) despre htmnia sa.
#

In Moldova Nou, V, 5, d. N . P. Smochin despre Romnii

de peste Nistru, despre forma satului la dnii (pn la 1769 se fcea
slujba n romnete) (p. 16). Urmeaz un studiu despre jocurile de
copii, cercetare larg, metodic i de mare folos, (interesant ntre
buinarea cuvntului Romn i acolo) (p. 88). Apoi despre legiunea
romn din Siberia, de lt.-col. Iustin Stancovschi. Se reia chestiunea
elementelor romaneti n povestirile slave despre epe (cu ntre
buinarea abundentei bibliografii ruseti; a mai fost semnalat; presintarea textelor, cu traduceri). Despre vechimea Ucrainienilor n
Romnia, d. M . Florin, cercetare serioas. Meniunea Pecenegilor,
pomenii i la Thietmar, i Valahilor ntr'o lupt din secolul al Xl-lea
la Dlugosz (p. 265 din ediia veche) poate fi o combinaie a scriito
rului din veacul al XV-lea. i despre Romnii de acolo n oastea
ruseasc. Prin cronic aflm c s'a tiprit peste Nistru, de un Evreu,
o istorie a micrii lui Horea; multe cri de poesii (se laud un
Nistor Cabac; un Evreu scrie despre Vlahu).

In Cercetri Literare, I I I , 1939, d. Emil Turdeanu cerceteaz

primele raporturi culturale romno-srbeti. Se menioneaz nume
de Domni romni n pomelnice, la Sf. Prohov (n Macedonia), la
Deciani, Cruedol i Pec. Despre ctitoria lui Radu-cel-Mare i Gher
ghina prclabul la Lopunia (p. 152). Un manuscript dat de Neagoe
la Arge, acum la Cruedol (p. 156). Se identific restul mnstirilor
srbeti, crora li face danii acest Domn. Amnunit i ptrunz
toare partea privitoare la operele de art care joac un rol n aceste
schimburi culturale. Se adaug danii de la Miroslav (p. 164). Un
uricar din Hotin cumpr la 1574 un letopise srb; un protopop
din Cratovo la Craiova n 1580 (pp. 164165). Un dar al lui Alexan
drei Movil (p. 165). ase foi romaneti la Cruedol (p. 166). Leg
turi cu Milesevo (p. 168). Un dar de la Popa Vistierul (p. 169). Intre
Sucevia i Pojarevac (p. 169). Matei Basarab i lcaurile srbeti
(p. 173). O carte la Vre (p. 178). Un curios episcop srb din
Ungaria la Brncoveanu (pp. 180181). Un cpitan srb la el (p. 181).
Vreul trecut ca n ara Romaneasc (p. 182). Un zugrav de la
Repeteu (p. 183). Legturi prin Oltenia austriac (p. 183 i urm.).
Vlad Boulescu de Mleti, ca secretar al Mitropolitului de Belgrad.
Lista manuscriptelor slavo-romne de la bibliotecile din Belgrad.
Portretele lui Preda Brncoveanu i soiei (ms. 115 la Acad. Rom.),
(p. 204 i urm.).
#

Pentru cteva neajunsuri explicabile i pentru fireasca tendin

ortodox, d. Z. Pclianu supune, n Cultura cretin, X I X , 910,
lucrarea recent a d-rei Marina Lupa despre Sava Brancovici unei
critici care nu va rpi acestei frumoase prime cercetri mai ntinse
a autoarei toat stima ce o merit. In discuia cu pr. Lupa privitor
la episcopul romn prigonit n 1638 (Memoriile Academiei Romne,
X X I ) , acelai critic are ns dreptate.
#

In Anuarul Institutului de studii clasice din Cluj, d. Ion I .

Russu presint monumente sculpturale din Durostorum (cavalerul
trac, lei, e t c ) .

In Hesperia, V I I I , 4, d. Oscar Broneer despre o fntn micenian, de curnd descoperit, n Acropola din Atena (vasele snt
ntocmai ca n ceramica de pe pmntul nostru).

*
In Vatra de la Craiova, V, 9, d. G. Roiban ridic ntrebarea
caracterului rudarilor olteni, presintai numai ca lucrtori de unelte
din lemn. N'ar fi igani, ei nii aprndu-se de aceast alipire.
Cum ns avem a face cu nchintori ai gorbanului , serbat de Sf.
Gheorghe cu jertfirea unui miel, se recunosc rmie ale unei
mai vechi religii musulmane, gorbanul nefiind dect foarte cunos
cutul curban-bairam, cu acelai obiceiu al mielului jertfit pe care,
ca i cretinii, aderenii Islamului l-au luat de la vechile datini psto
reti ale Palestinei. D . Const. D . Ionescu constat legturi strnse
ntre ambele maluri ale Dunrii la Schela Cladovei.
#

O frumoas comparaie a sufletului brilean i a celui glean,

de d. V . Bncil, n Analele Brilei, X I , 23. Catagrafii ale oraului
n 1837, ncepnd cu emporii negustori, le d d. I . Vrtosu.
Tot acolo, n nr. 1 din 1936 i nr. 1 din 1939, d. I . Manafu despre
Mitropolia Proilavului. In ultimul numr, d. I . Boerescu despre
ntia tipografie local, a preotului Anastase Radu, n 1858. (Acolo
s'au tiprit Memoriile cpitanului Vasile Vlcov de Savich, nu
Sarich ).

*
In Ungarische Jahrbcher, Decembre 1939, ilustraiile arti
colelor d-lui Bla Balogh i d-lui Ludovic Bartucz despre rasa ma
ghiar arat ce puternice snt urmele romaneti n prile de spre
Tisa. i capete hunice fabricate .
#

In lucrarea sa 'Iaiopta T O U 'EAAY)VI,O-U,OU T O Kecskemt (Buda

pesta, 1939, n colecia Moravcsik), d. Hajnczy Ivan nelege a con
tinua cercetrile ncepute n revista sa Nso 'EAAT)VOU,V7JU,COV de Sp.
Lambros, asupra coloniilor greceti, de fapt macedonene, din Kecs
kemt. Snt oameni din Kozane, dar i din Siatiste vlah, dintre

cari primii s'au aezat la sfritul secolului al XVII-lea. In actul

din 1708 (pp. 89) gsim ca nume romneti pe un Mihali Tura,
pe un Hagi-Tzimora, pe un Mica Piura, pe un Miu T O U T T ) V ^ , pe
un Dinu EocT^ioriocvl, pe un Nico Peiu (IIaiy/)ou). Pe lng un Zavira,
gsim, la 1727, pe Mihai Papa-Jorju, n secolul al XlX-lea pe doi
Paciu (Pacsu). List de preoi (pp. 2526), de dascli (p. 29). Se
adauge i ceva despre colonia de la Criul Mare (p. 31). i ei ajung supt
episcopii srbi, dei au preoi cari ntrebuineaz n slujb limba greac.
Intre cri, cutare manuscript e din Braov (p. 40). i acela al
traducerii de ctre Zavira din Dimitrie Cantemir (p. 41). Intre tip
rituri Cartea de lectur greac, n ungurete, a lui Gheorghe Papp,
(Pesta, 1844), publicat de Fr. Gedike, Istoria mnstirii Sumel,
druit i de Domnii notri (Lipsea, 1775: ' Ispa J r j T o p i a xar TiXaTO?
TYJ [Jiov^ T O U EoujjisX), una a lui Dim. Nic. Caracas (Kapax<ro7))
despre interzicerea lurii sngelui (Halle, 1760; i latinete), Iloyvioc
7roiv)TtX(x, tiprite la Viena, de Alexandru Cantacuzino (KocTaxou/)v6),
broura lui Panaitachi Codrica, np6?TOUsXXoyiu.a>TaTou veou SXOOTOCS
T O U Aoyou 'Ep^oi (Paris, 1816), versurile lui Polizoi Kontu ctre
losif, fiul mpratului Leopold ("Y|i.vo yjpwtxoc) (Viena, 1795 ; i
latinete), Heortologhiul de Snagov, 1701, al lui Sevastos Chimenitul (al patrulea exemplar cunoscut), Istoria Crimeii ('Ierropiix
Kpijiiou) a lui Polizoi Labariiotul (Viena, 1792), o carte necunoscut
a lui Gheorghe Maiota, predicatorul lui Vod-Brncoveanu: Bt6Xiov
xaXoufisvov abjxapot, (Veneia, 1691), Micul Catehism, ungaro-grec,
al lui Aron Georgievits (Gyor-Raab, 1801), Apologia lui losif Mesiodax, dasclul muntean, originar din Cernavoda, I , (Viena, 1780)
i Teoria geografiei (Viena, 1781), poema BooTropojAaxix a lui Momars
senior (sic) (Veneia, 1792), Alfabetariul lui Mihail Papagheorghiu,
din Viena 1873 i broura lui Oxiaxoc xod 7 r p 6 / e i p o SiSaaxaXo,
(Viena, 1783), Istoria rzboiului ruso-turc ('Iaropoc T O U TOxpov-ro
7TOXS(JIOU), I I I I (Veneia, 1770), a lui Spir. Papadopulo, Enciclopedia
filologic a lui Ioan Patusa (3 voi., Veneia, 1778), Istoria tulburrilor
din Polonia, i n limba francez (Ilspl T W V S I / O V O I M V TCOV ev xat
sxxXY]<?tou? TJ? IloXovtac, 1768) i IIpaxTixa T^TOI repiypoccpTj T W V
7rpa^e<ov . . . 1 % SiaiTV)? . . . T % IloXovta 1768, (Veneia, 1770), Didascalia ortodox a lui Meletie Pigs (Bucureti, 1769), Ratz Samuil i
Gh. Zavira, 'laxpixaTOcpaiveaei(Pesta, 1787), Polixena, piesa lui
Iacovachi Rizo (Viena, 1814), Ioan Stassu, Bi6Xo XP ^]
0VUC

Boav-u8o, I V I (Veneia, 1767), Suvray^axiov op668oov (Mos

cova, 1746), Kara Ttov xaX6wixSv, a lui Meletie Sirigiul (Bucureti,
1690), Luiza Sotiri, SptajxSot; XOCT' sxova T % v6fi.cp7j AxaxepLva
B', (Eleutheropolis, 1787), cartea lui loan Tzanatos contra lui Okellos
(Viena, 1787), Telemahul, tradus de Gobdela (Buda, 1801), Tofioc;
jrap din Bucureti, 1705, Suvxayjxaxiov T r e p l TWV ocpcpixciv vf\c,
sxxX-qaia?, de Patriarhul Hrisant (Trgovite, 1715), plus numeroa
sele brouri ale lui N . D. Darvari i 'EXXTJVIXOC TvjXeypatpo din Viena,
1813 i necunoscuta crticic MocupouSy] Za^., "Ovstpov rj &avaxo<;
nie oiS[xou Mapa? TxCxa (Viena, 1808) (p. 49).
Intre epitafe, al acestora: Marcu Constantin din Siatiste (1794),
Dimitrie loan Juhaz din Kozane (1796) i alt Dimitrie (1814), Marcu
(1832), Mihail Paciu (Ilax^oo) (1809), Sofia Paciu (1836), Constantin
i loan Papa Gheorghe din Siatiste (1818, 1823), Apostol Papp
din Macedonia (1850), Dimitrie Marcovici, sx T O O TWV Fpatxwv
ysvou? (1835), Triandafil Paciu (Ilocxaiou) (1836).
Lui Gheorghe Zavira, traductorul lui Dimitrie Cantemir, i se
nchin dou lucrri n colecia Moravcsik.
Una, de d. Horvth Endre ('H Y ] xai, xa s p y a xo Tecopytou
ZaSipa) (Budapesta, 1937) e o bio- i bibliografie a lui n limba greac
(resumat unguresc) (se citeaz de el i Eines freymthigen und unpartheyi sehen Ungarns Errterung der Fragen : Welche Ruck sieht verdienen
die Griechen in Ungarn unter anderen hier vjohnenden Nazionen) ). Za
vira era din centrul romnesc macedonean Siatiste (n. 1744; trece n
Ungaria la 1760; 1770 la Klocsa; 1786 st la Bucureti; 1800, mare
cltorie n Austria i Germania; mort la Szabadszolls, Eleutheropolis
pentru el cum Kecskemet e Aisopolis, n 1804, 9 Septembre).
A fost prieten cu Gobdela i cu Vendoti ( f Viena). Autorul marii
cri Nea 'EXX
'EXXvjvixov areaxpov a lsat i alte scrieri.
Lucrarea se ocup de crile lui, lsate Bibliotecii din Pesta a
Comunitii Grecilor i Vlahilor (v. p. 179), i de propria-i oper
n toate domeniile: astronomie, geografie, pedagogie, istorie, a
rzboiului ruso-turc, din frances, 1783, a Rusiei, din aceiai
limb, teologie, medicin, comer.
1

*) C f . L . Schfer, A grgk
lismus

Kialekuldzdban

bliotecii, de A .

Graf.

vezet

szerene

(Budapesta, 1930).

Magyarorsxdgon

i Catalogul,

a Korai

n ungurete,

Kapita
al Bi

C a idei, n lucrarea lui german, de polemic, garanteaz senti

mentele elenice ale Cuovlahilor i vorbete de unsere ungarisch
griechische Nazion .
A doua carte (KaTaXoyo TJS SV Bou8a7rso-TY) t,6Xio6r)X7]<;
Tscopyiou Z a S p a , Budapesta, 1935) e datorit d-lui Andrea Graf.
De observat, la manuscripte, caietul pentru tezaurul de la Mazia-Zell,
de Zavira, scris la Bucureti n 1786 (p. 8). Intre tiprituri: AtfioXoyia
TOO 7 r a p o v T O 7roXe[i.ou [ x s T a ^ 'Pcorjata xai, Toupxia (1787). De
Gobdela din Rapsan, 'HQonoia. 8pafi.aTi.x-}] e76aX|i.i,o sn sixaipia
T j au^oyta -ro 'loxrrif IlaXaTivou Tt\c, Ouyyapia xal 'AXs^vSpa<;
7rpiyxi7io-o-7] T ^ 'Pouo-aa? (Pesta, 1808).
De Chesarie Daponte, pe lng Oglinda femeilor (Lipsea, 1766)
E7o~roXal Sia azlyjnv ^Xcov x a m xf\c, U7cep7)<pavta 7rpo 'PaSouxvov
TOV Meyav Xa-r^avov TTJ? MrcoySaviat; (Veneia, 1772; se v a publica
prefaa). Un Manual de comer (Xeipaycoyo Spieipo TT^C, 7tpay[AaTea?),
de Dimitrie din Siatiste (Viena, 1809). O carte despre biserica
greac din Livorno (Veneia, 1775). Un exemplar din caitea lui
Dionisie de Ierusalim contra lui Cariofil (Iai, 1694). 'ETio^otta zic,
r a s pwjTsia T O U ^pcoo? N a 7 r o X s o v Bovaroxpre, np&tou xovaoXou
T % yaXXix^ iroXtTsta (Paris, 1802). De Zavira, 'Ovou.aToXoya
BoTavixv] TETpayXwTTo (Pesta, 1787). Istoria Americii, tradus de
Vendoti (Viena, 1794). Istoria Rzboiului (Veneia, 1770). Poemele
medicale ale lui D. Caracas. I. Caratza, ' I s p toropta TYJC; 7tocXait
xal Nea Aia0r)X7] (Viena, 1795). Ciropedie, n limba vulgar, de
Labariiotul (Viena, 1783). Operile lui Teotochi (cu Fisica din
Lipsea, 17661767, i Geografia din Viena, 1804), plus 'Avaaxeu-/]
s

TT)? T O BoXfspou i6Xou Tj xaXoufjtivqi; reXsuratov SiEp[xy)veu6sia7]<;

Aia6r)X7)<; (Viena, 1794). Partenie Caciui (Korr^ioiiXvj), Apoftegmatele
Sfinilor Prini (Veneia, 1728). Traducerea lui Condillac de Dimitrie
ieromonahul Filipide (Viena, 1801). De Polizoi Contu, IIOIXIXT)
SiSacxaXia (Viena, 1808) i 07]o-aupo ypa^[i.aTt,x9)C, I (Buda, 1796).
Dou ediii din cartea lui Coridaleu despre tipurile de scrisori
(Moscova, 1744, Halle i. S., 1768). Heortologhiul, tiprit la noi, al
Chimenitului (1701). Istoria Ciprului de arhimandritul Ciprian
(Veneia, 1788). Traducerea din Gh. Marot, Metoda cunoaterii
astrebr, de Zavira (Pesta, 1805). Ediia bucuretean a lui I l e p l T W V
xa7)x6vTCv de Nicolae Mavrocordat (1719). De Moisiodax, traducerea
din italian a Filosofiei Etice (Veneia, 17611762), Pedagogia

TtociSwv yMyj, Veneia, 1779), Apologia (Viena,

1780), Teoria geografiei (Viena, 1789). Ciudata carte satir, Nexpixol

(npay[xaTt rcepl

SidcAoyot ouvTsvTs . . . 7tap TOU Aiocxoo sic TJV "ASTJV. 'EV "ASou

sni ITOU 5793. Introducerea n geografie a Patriarhului Hrisant

(Paris, 1716). Ovidiu, Metamorfosele, tradus (Veneia, 1798). Panegirica poem, dedicat comunitii ortodoxe din Pesta (1795). Panoplia
dogmatic a lui Alexe Comnenul (Trgovite, 1710). Lexiconul romaicoslav al lui Gh. Papa-Zaharia (Veneia, 1765).. Descrierea Athosului
(Veneia, 1768). O carte a lui Marchide Puliu : IlouXiou M. 2iivo<{u
TBV vafxsra^ 'Poxrcra xo IlpTa CFUVOYJXCOV (1792). Proschinetariu
al Ierusalimului (Viena, 1749). Cartea lui Rozani de la Kecskemt
i a lui Ghedeon del Sf. Mormnt, Bi6Xo 'Eviaoro (Lipsea, 1761).
Traducerea lui Rollin, Istoria veche, de Alexandru Kankellarios
(Veneia, 17401750). Telemah, tradus de D . Panaioti (Buda, 1801).
Ierodiaconul Spiridon, Istoria rzboiului ruso-turc, I V I (Veneia,
17701773). Istoria filo sofiei de Tenemann, tradus de C M . Kuma
(Viena, 1818). Dialogurile neogreco-ruse de VI. vetcov (Moscova,
1809). Manualul despre sntatea copiilor de Tissot, tradus de C.
Mihail (Viena, 1785). Gramatica geografic a lui Fatzea (Veneia,
1760; cf. a lui Amfilohie de Hotin). Filosof ia elenic a lui Fourcroy,
tradus de T h . M . Iliadu (Viena, 1802).

*
In Lumina, IV, 12, d. Valeriu Papahagi presint ce cu
prinde despre Romnii din Macedonia Cousinery, n Voyage dans
la Macdoine, din 1831 (informaii i de la sfritul vechiului regim
frances, verificate apoi ntr'o nou cltorie, supt Ludovic al XVIII-lea.
Important pentru Romnii atrai la Seres).
#

In Timocul, V I , 912, d. Florea Florescu, despre Romnii

bulgarisai dincolo de Dunre. D. Gh. Capidan (conferin) despre
vrednicia economic a Romnilor (i dup Kanitz, Serbien ; Nico,
directorul monopolurilor tutunurilor n Suedia; chervangii romni
n Marele Rzboiu; trgurile Vlah ceari n Balcani; elevi nsurai
la coala de comer din Salonic). De d. Gheorghe Atanasiu, obiceiuri
de Crciun n Balcani (lipsa de slujb bisericeasc n limba lor la
nu mai puin de 250.000 suflete romaneti n Bulgaria i de peste

450.000 suflete n Timocul srbesc). Colinde din Timoc. Dup

d. G. Trifon ecu i la Romnii de peste Dunre eara e Romnia
(de aici numele de familie ranu).
#

Un numr din revista Oficiului de turism Romnia (OctombreNovembre 1939) d, supt isclitura d-lui G. Oprescu, un mare
numr de probe inedite ale artei rneti.
#

In Viaa Romneasc pe Decembre 1939, d. N . A . Gheorghiu

presint poesia lui Ienchi Vcrescu din Bartholdy i n forma
german, dar i n cunoscuta Cltorie a lui Guys, unde e dat
anonim, care e din 1771, i deci ipotesa mea c data bucii ar fi numai
din 1787 cade. N'a crede ns c, din causa legturilor lui Vcrescu
cu Constantinopolul, poesia ar fi fost scris n grecete, cum se pre
sint la Guys (traducere i la Fauriel). Lucrarea cuprinde i alte
elemente de informaie.
Despre legturile lui Asachi cu Bianca Milesi, devenit apoi
soia doctorului Mojon i moart n Iunie 1849, d. Const. Rdoescu,
n Amicul Tinerimii de la Trgul Jiiului, X I , I (Decembre 1938).

*
D . C. D . Constantinescu-Mirceti d o larg presintare a
unui sat dobrogean, Ezibei, Bucureti, 1939. Satul, cu o popu
laie romno-bulgaro-ttar, e n Dobrogea-de-Sud, lng Bazargic
(i 300 de Macedoneni). Obinuitele greeli criminale n colonisare. Consacrat unui singur sat, lucrarea privete de fapt o ntreag
regiune. Pe un mormnt se pomenete preotul Pascalie, primul care
a nfiinat coloniile bulgreti n Dobrogea (p. 53). Mult folklor,
mai ales macedonean. La Bulgari se pstreaz zadruga.

*
In revista Bugeacul pe Mart 1939, d. G. Bezviconi d Con
tribuii la istoria Bugeacului, n care se reproduc tiri ale d-lor D .
F. Velizari i ahnazarov, despre starea de lucruri la Cetatea-Alb
dup nceputul secolului al XlX-lea, precum i informaii din memo-

riile printelui su nsui. Intre proprietarii de pmnturi la 1824

1825, Maria Suu, Dimitrie Moruzi, vduva Ruxanda Vcrescu,
fiica, mritat cu Hitrovo, naintaul ministrului Rusiei la Bucureti,
a lui Cutuzov, ginerele Vistierului Constantin Varlam, Constantin
I. Bulgacov, domnia Ral Moruzi, mritat cu un Caliarh (o alt
Moruzi, Eufrosina, soia unui Plaghin, avea moie pe la Tighina,
ca i Anton Fonton de Verrayon, de la care alt ministru rusesc la noi).
In prile de mai sus, fata lui Scarlat Sturdza, mritat cu Edling,
Ruxanda, ambelan Iancu Bal, logoftul Ghica, Iancu Sturdza,
Ioan Codreanu.
#

In revista Eu i Europa, I I I , 4, d. Nie. N . Munteanu d o bi

bliografie a traducerilor din romnete, aprute n opt limbi.
#

In Recueil de tmoignages concernant les actes de violation du

droit des gens commis par les tats en guerre avec VAutriche-Hongrie,
Berna, 1915, raportul, din 18/31 Octombre 1914, al Consistoriului
din Cernui despre brutalitile ruseti. Se proclam de general
anexarea Bucovinei. Mitropolitul Vladimir de Repta protest. Se fac
rugciunile pentru ar i familia imperial, de la 16/29 Septembre,
printr'un act care era presintat ca venind de la suprema autoritate
bisericeasc a provinciei (nr. 59). Un raport de spion militar urmeaz,
la 2 Novembre (nr. 60) : Romnii ar fi fost cei mai greu lovii. Se smulge
lui Repta o scrisoare, i el e pus supt paz i n odile sale. Se prad
casa preotului din Mahala, se arde coala din Maidan, lng Storojine. La spital se insult medicul btrn, Procopovici. La Boian se
prad casa lui Volcinschi. Se afirm c, la Storojine, Iancu Flondor
a fost btut. Se devasteaz la Iordnetii lui Grigorcea. Alte cauri
(i jfuirea, la Sadagura, Vijnia, Toporui), (la nr. 62). La Sadova
e btut pn la snge fostul cpitan Dimitrie Goian, n vrst de
optzeci i cinci de ani (nr.64). Un denun al faimosului colonel Fischer
(nr. 65). (Cf. i nr. 67). Protest austriac, n Ianuar 1915, contra
refusului rus de a privi ca beligerani legiunile romaneti (nr. 75).
#

In Nicolai Grmad, Vechile pecei steti bucovinene, 1783

1900, Cernui, 1939 (din Codrul Cosminului, X I I ) , se d lunga list

a peceilor din satele bucovinene. Interesant reproducerea acelora

din ele care au, fie i lucrate de meteri strini, o oarecare valoare
artistic. De remarcat nobila pecete a Dornei Cndrenilor, stema
vulturului cu crucea 'n plisc la Carapciu, chiar i bourul de la Chicera. Toate au interes i pentru gndirea popular. Aa ceva trebuie
fcut i pentru vechea Romnie.
#

In Originea familiei Bucevschi de d. Dimitrie Bucevschi (Cer

nui, 1939), vechi documente din Bucovina austriac i vederea
bisericii din Ilieti, cu bogate tiri despre pictorul cu acest nume,
cstorit cu o Giurgiuveanc.
#

In Analele Facultii de Drept din Bucureti, 1,1, d. George Fotino

i public lecia de deschidere la Universitatea din Bucureti. E o
frumoas sintes, n curent cu cercetrile. Cu dreptate se recomand,
pentru a gsi originile trace, cercetri n direcia Albanezilor i a
Grecilor. Se relev aa de importantul pasagiu din ndreptarea legii
muntean (cap. de ce glava ? C C C L I , 34), n care se spune
c trecerea peste pravil pentru a judeca dup obiceiul locului e
lucru ngduit. In Ardeal, d. Fotino l caut i n crile de judecat
sseti, nu destul de explorate, i n meniuni documentare ungureti;
am dat cteva acte, n romnete chiar, n voi. V din Studii i docu
mente. Pentru ptrunderea acestui drept la Morlahii din Dalmaia,
Archvele din Zara ar putea s deie ceva. Acest drept se arat comun
tuturor claselor. Pentru orae, numai unele, n Moldova, aveau
dreptul de Magdeburg, i de bun sam numai pentru vechii coloni,
catolici. Se apas cu dreptate asupra temeiului agricol.
O observaie. Neamul n'are nimic a face cu Nemii, de orice fel
(p. 194). Cred c Romnii de la 1237, din prile de sus ale rii
Romaneti snt de la Cmpulung, nu de la Buzu (cf. p. 194).
#

In Siebenbrgische Vierteljahrsschrift, X L I I , 2, un studiu al

d-lui Friedrich Czikeli despre raporturile lui St. L . Roth, de la 1848,
cu micarea de idei german. Descoperiri archeologice din anul trecut
snt presintate de d. Kurt Horedt. Despre cetatea de la Ssciori

(ssete: Schewis), la 1345 Sfatul mare al Rumnilor, d. T h . B.

Streitfeld. Se vede un ir de ntrituri, i la Sibiel, la Sebeel, care
ar fi i ele,ca i Branul, din veacul al XIV-lea, regale. Titlul nsui, fie i
cu semn de ntrebare, Influene gepide n arhitectura de lemn a
Ardealului (articolul d-lui Friedrich Schuster) arat c nu poate
fi vorba de constatri serioase; aa i n apropiere, de d. Karl Cs.
Sebestyen, ntre casa secuiasc i a. . . Gepizilor. Vechi nume sseti
n Ardeal i alturi le semnaleaz d. Gustav Bedeus.
#

In nsemnri ieene, X , 4, d. Victor Motogna supune unei/"

noi cercetri pomelnicul de la Bistria. Tiprirea tuturor pomelnicelor
e de urgent necesitate. Despre socotelile Spitalului Sf. Spiridon
d. T . G. Bulat.
In Anuarul Arhivei de folklor, V, redactat de d. Ion Mulea
(1939), d. Smochin d cntece i buci de pros, loi i vechi, din
Basarabia. Obiceiuri de Crciun din Ardeal (d. Traian German).
De d. I . Breazu versuri populare (mai mult sau mai puin), n vechi
manuscripte. D . Emil Petrovici cu informaii de la Moi (i cldiri).
Bibliografie pe 19361937.
#

D. Alex. Lpedatu revine asupra asasinatului lui Barbu

Catargiu, dnd tiri despre Bogthy, n Memoriile Academiei Romne,
X X I I , 4.
#

In Revue de VInstitut Napoleon, 1939, 8, note despre pictorul

Jean Lecomte du Noiiy, tatl (?), fratele arhitectului care a lucrat
i el la Biserica Episcopal din Arge (de d. Charles Manguin).
Se citeaz biografia lui, de Guy de Montgailhard.
#

coala i viaa consacr o parte din n-rele 45, an. X , lui

Ion Creang (Mircea Ispir, Ion Creang, nvtor).

*
Cuget Moldovenesc, V I I I , 812, e nchinat lui Eminescu. Al
turi, despre convenia de la Reichstadt (1876), d. Emil Diaconescu.

Despre Francesco Crisp, d. Agostino Savelli, n / / giornale

di politica e di letteratura, X V , I X X . El regret c Mancini n'a
primit invitaia engles de a lua Egiptul (pp. 375376). Atitudinea
n chestia bulgar (p. 383). Foarte interesant sintesa d-lui Pietro
d'Ambrosio, La civilt creatrice.
#

D. tefan Ttrescu tiprete, supt titlul Contribuiuni germane

la Unirea Principatelor, (i n limba german), rapoartele delegatului
german la Comisiunea European de dup rzboiul Crimeii, von
Richthofen (Bucureti, 1939). Dar snt numai traduceri ale edito
rului, care urmrete i scopuri politice n aceast neateptat ntre
prindere istoric (de unde Saly-Pacha, n loc de Aali (p. 36); Saoffet
pentru Saufet (p. 37); motenitor pentru ereditar (p. 4 1 ) ;
palatul Dolmabage (p. 55); Matharus pentru Mussurs (p. 64).
Interesant conversaia, la Viena, cu Balebin, nsrcinatul cu afaceri
rus (p. 31). Urmeaz aceia cu ambasadorul Franciei, de Bourqueney.
Frica de influena Unirii asupra Romnilor din Austria (pp. 50, 73).
Regele Prusiei scrie fostului consul n Principate, care-i era un intim
(l calific de scumpe Louis ), pentru a se declara pentru prinul
strin, cinstit i pus n serviciul poporului, care e capabil s se des
volte minunat, un boier putnd aduce iar jaf i prdare , cu ame
stecul strintii (pp. 6061). i Richthofen crede c dup Unire,
rile romaneti ar ajunge curnd la o desvoltare care ar uimi
lumea i Turcia, care le dorete osmanisarea , prevede indepen
dena lor (p. 64). Audiena comisarilor la Sultan, n ciuda lui Stratford (p. 85 i urm.). Primirea lui Richthofen la Iai (p. 92). Portretul
Caimacamului Vogoridi, cu prul fcut mo i pantofii de mtas
cu pinteni (p. 93). El declar fi c va lupta contra Unirii (p. 94).
Va merge pn la disolvarea cu fora a Divanului ; ibid. Ministrul de
Interne Costin Catargiu face vinovai pe comisari pentru revolta
rii , ibid. ; e combtut violent de eful nvmntului (pp. 9495).
In sensul lui Catargiu vorbete i colegul su de la Externe Bal (un
Pavel ?) (p. 95). Declaraiile revoluionare ale soiei lui (p. 96).
#

In Sociologie romneasc, I I I , 79, d. Aurel Boia arat n ce con

diii au fost primii dunzi n an, din inutul Nsudului, iganii.

In lucrarea d-lui Vasile Scurtu, Petru Bran, un lupttor al

trecutului romnesc din Satu-Mare (Satu-Mare, 1939), se nfieaz
viaa unui vrednic protopop i profesor ( j 1877). El a impus, supt
Unguri, catedra de romnete la Liceul de Stat. A lucrat ntr'o vreme
cnd abia se cptase desfacerea bisericeasc de Ruteni n anume
pri. Lupta i pentru a face s se aeze primar romn. intea la
ntemeiarea n Seini a unui liceu romnesc. Un capitol e consacrat
strduinilor meritosului cleric pentru limba romneasc. Tineretul
maghiar i-a mprtiat crile bibliotecii. A tiprit Mrgritare,
alegere din deosebii scriitori latini, n 1874. i a avut curajul s
rspund lui Maiorescu. Meniunea Suspinelor silvelor din Carlsruhe
ale lui Octavian Rusu (p. 87).

*
In The Slavonie Review, X V I I , 51, d. Seton Watson ncepe
un studiu despre politica intern a lui Metternich. Citeaz declaraia
acestuia c nu face dect s urmeze voina ferm a mpratului
su, fr care n'ar rmnea la putere nici douzeci i patru de ceasuri.
#

D. F. de Chasseloup presint arta rupestr n Hoggar

(Africa) (Art rupestre au Hoggar), i anume la Mertutek. E vorba
de nfiarea unor dnuitoare, unor arcai, unui cal de o spe par
ticular, unor lei, tigri, elefani, cmile, girafe, boi, oi, cni, strui.
#

In Forschungen und Fortschritte, 10 Iunie, despre descoperirile

de la Ras-amra (Fenicia-de-Nord), care lmuresc asupra religiei
feniciene-cananeene, religia popular a Evreilor. (Astarte-Aera,
Baal, El). Un mileniu nainte de Homer i Hesiod se vd i origini
ale credinelor greceti i a desfacerii poesiei din mit. i ilustraii
(mari asemnri cu Babilonia i Elamul).
#

In Tribuna din Cluj, Iunie, d. Eugeniu Munteanu scrie despre

lupta naional a Romnilor slgeni.

Despre femei din Scele, d-na Mria Giuglea, n Plaiuri scelene, V I , 3.

*
D . Corneliu Secanu d, n Numismatica antic: monete
greceti (Bucureti, 1939), o expunere clar, bogat ilustrat, a numis
maticei elenice, n desvoltarea ei cronologic, de la primele monede
ionice i de la daricele perse, i n presintarea local. E o frumoas
lecie de estetic i, n acelai timp, o istorie a acestei tiini.

*
Genesa poesiei Somnoroase psrele a lui Eminescu e cutat de
d. Nicolae^ Tcaciuc-Albu (Cernui, 1939; ed. Institutului de lite
ratur ), fr a se ajunge la conduii sigure.
#

In Universul Literar, X L V I I I , 44, d. Ion Diacu d tiri noi

despre Costachi Caragiale, i dup o prefa, nc nentrebuinat,
la Poesiile lui. naintai: tatl, tefan, i un ciudat Vladichio,
tatl acestuia i primul imigrant.

Despre Arhiva Romaneasc a lui Koglniceanu dou pagini, frumos

ilustrate, n revista Romnia Literar de la 17 Mart.
#

In Rivista Storica Italiana, 31 Decembre 1939, d. Fabio Cusin

despre castelul medieval .

*
In Revista Fundaiilor Regale, Mart, d-ra Mria Golescu caut
n vechile fresce o inspiraie, venit pe o cale sau alta, din Cine
geticele lui Oppian .
#

Un act botonean din 1528 l d pr. D . Furtun n Cuvntul

nostru de la Dorohoiu, X , 710.

In Revista Arhivelor, I I I , 8, nchinat d-lui Constantin Moisil,

d. Teodor Blan, despre Bucovineanul Vasile intil (Scintilla),
care a tiprit n 1814, la Cernui, un calendar venic (documente).
D. Alexandru Bleanu a gsit n Archivele din Iai noi tiri despre
Ioan Sandu Sturdza, ntre altele scrisoarea ctre nepotul Petrachi
Sturdza pentru ncasarea crutoare a drilor (i ameninarea ctre
Sfat c se va adresa Sultanului, n procesul su bnesc, la 1837).
D . Damian Bogdan, aflnd dou documente din secolul al XVI-lea,
unul de la Mihnea Turcul, altul de la Mihai Viteazul, revine asupra
rostului pretorilor (i bibliografie); mult inedit, puine resultate nou.
Supt titlul Despre proprietate (fragment de curs), d. I . D. Condurachi exprim prerea dreapt c proprietatea, cum se vede din
documentul Ospitalierilor, era mai veche i dect ntemeiarea Dom
niei, la care se refer altele; se introduce mai mult metod n lucruri
care se tiau. Un nvat studiu al d-rei Mria Holban despre steme
princiare din secolul al XVI-lea apusean. D . Mihail Popescu despre
raiaua Turnului, pe vremea cnd a fost desfiinat (documente; prprul poate avea definiia de la p. 273, nota 1 ?). Despre transcripia
documentelor, pe care o vrea simpl, d. Aurelian Sacerdoeanu
(p. 286, nota 1, eu nu scriu niciodat Romnia, ci Romnia, i anume
pentru c aa se spune n Moldova i pentru c a primitiv nu e accen
tuat ca n Romn). Nevoia unei noiri nu-mi pare a se impune:
se tie doar la ce liter cirilic rspunde forma latin; dincolo de
aceasta lingvitii i pot face conjecturile. D-nii C. Solomon i C. A .
Stoide public un document al lui tefan cel Mare. D . Gheorghe
Ungureanu arat pe Conachi ca organisator al Arhivelor Moldovei.
Versuri din 1821 de Gh. Peacov public d. Emil Vrtosu. Docu
mente i notie (i despre Unirea religioas din Ardeal, despre schitul
Lipovul; act patriarhal al lui Dosoftei de Ierusalim. Din traducerea
d-lui M . G. Regleanu, s'au ncurcat peste zece rnduri). Bibliografia
lucrrilor srbtoritului. i bibliografie general, retrospectiv i
curent. Facsimile de documente.
#

D-na Zoe Gheu d traducerea vestitului tratat al lui David

Ricardo, Principiile de economie politic (Bucureti, 1939).

De d. Victor Vasiloiu o temeinic lucrare asupra influenei n

Romnia a economistului german Friedrich List (Der Einfluss Fr.
Lists auf den rumnischen wirtscfifttichen Gedanken im ig. Jahrhun
dert) (Dsseldorf, 1939^. Se trece de la Marian, prin Hadeu i A. D .
Xenopol, la P. S. Aurelian. Interesant descoperirea supt acest raport
a lui Hasdeu (dup Veverca, n Independen economic din 1936),
(v. Industria naional, industria strin si industria evreiasc fa de
principiul concurenei, Bucureti, 1866), i datorita larg recunoatere
a lui Aurelian. Caracterisrile snt bogate i sigure. A se ndrepta
curioasa interpretare Barbu Petriceicu Hasdeu (p. 58). Publicarea,
ntr'o limb de larg circulaie, e o important contribuie la rspn
direa ideilor romaneti, necunoscute aproape cu totul peste hotare.
#

Cu privire la economistul i sta isticianul Dionisie Pop Marian

cuvntarea de intrare la Academie a d-lui Victor Slvescu (Discursuri
de recepiune, C X V I I I ) .
#

Din rapoartele consulare austriece, ntrebuinate de N . Iorga,

n colecia Steaua , d. I . Nistor culege nfiri noi ale lui Tudor
Vladimirescu (Memoriile Seciunei Istorice, I I I , X X I I , 25).

*
Noiuni interesante dintr'o bibliografie nu destul de cunoscut,
n studiul d-lui Constantin I . Karadja, Cea mai veche meniune a
Daciei n tipar (ibid., nr. 24). Mai veche se aeaz meniunea din
Trkenkalender, 1454. In fa, textul Cronicii de la Spira.

*
In Giuseppe Gabrieli, II carteggio linceo (Roma, 1939), p. 371,
la 1613, meniunea di colui che propose di rinchiuder la voce e le parole
humane per transportarle da luoco a luoco . i, la 1614, apariia n
apele Siciliei, a flotei turceti (pp. 442443, nr. 338). Dar i mai
sus, Weiser scrie, la 26 August 1610: Risi da senno di quel galantuomo che vuol serrare la voce humana in una canna ( p . 172, nr. 74).

In Lumina, revista Liceului din Grebena, d. Teodor Capidan

despre Romnii din Albania, d. Valeriu Papahagi despre nvaii
romni din Sud n secolul al XVIII-lea, d. Hristea Forfole despre
celnicii Frerioilor.
#

In Bulgaria a aprut o lucrare a lui Atanase I . Manov, Originea

Gguilor, obiceiurile i datinile lor.
*
O not a d-lui Jacques Pirenne, n Comptes-rendus ale Academiei
de Inscripii din Paris (Ianuar-Februar 1939, pp. 10-11), arat
c n vechiul Egipt s'a trecut, dup regiuni, la aceleai schimbri
n instituii ca i n lumea european.

*
D. Antonio Costanzo Deliperi, n Interesante asemnri ntre
limba romn i dialectele sard i sassarese (Bucureti, 1939), releveaz n adevr curioase asemnri ntre graiul nostru i al acestor
frai att de departe de noi (susu, giosu, culcate, furar, et).
#

D-na Alice Hulubei face onoare Romniei prin marea sa lucrare

(aproape 800 de pagini, n 8 mare) pentru doctorat la Paris, L'glogue
en France au XVI-e siede, epoque des Valois (15151589),
Paris,
1938, (cu un Rpertoire, aprut n 1939). Un mrinimos dar al d-Jui N .
Malaxa a ngduit tiprirea unei lucrri de aceast ntindere. Canti
tatea informaiei e enorm i presintarea, metodic. Urmrirea buco
licilor ncepe nc din a doua jumtate a secolului al XV-lea. Se
pomenete chiar traducerea frances din Ruralia commoda a lui
Crescenzio, supt Carol al V-lea, la 1373 ( Rustican ). Se fixeaz i
rolul bunului rege Ren (rege de Neapole ca pretenie, conte de
Provena n fapt). E mult inspiraie popular i mult adevr. Se
vorbete pe larg de opera lui Alamanni, chemat, ca i latinisantul
Vida, n Frana lui Francisc I-iu. Se face un larg loc lui Clement Marot
ca poet idilic, dar unul i mai mare puin cunoscutului Fr. Habert.
Provincia, ca Lyon, i are o mare parte. Cu Scaligero i Buchanan
spiritul antic se impune. Imitaia frances va fi i ea n mare parte

provincial. Dintre poeii Pleiadei, Baf iea locul de frunte n acest

domeniu, Ronsard, cu Chant Pastoral , venind numai n al doilea
rnd (se releveaz de el, n treact, exhortaia ctre pace a creti
nilor ca s poat porni unii contra Turcilor, pp. 438439). Dar
se face un loc dulceagului Belleau. ndat, genul decade (Jamyn,
Desportes).
Snt i frumoase pagini de istorie: astfel, la pp. 545549, starea
Franciei pe vremea influenei regalitii , zicea Lucien Romier,
Ecaterinei de Medicis sau caracterisarea (pp. 607608) a lui Henric
al III-lea.
#

In Historische Zeitschrift, un studiu al d-lui P. O. v. Trne, care

arat cum Nordul a primit influene culturale prin Franci, prin
Vikingi (i pentru cretinare), prin Irlanda i Anglia, prin episcopatul
de Brema, prin negoul din Lbeck, prin Cistercieni, apoi i prin
Ordinele ceritoare. Dar Ierusalimul nu ptrunde, afar de legturi
administrative, i serbia ranului nu se poate introduce. Pe la 1450
o parte din membrii Consiliului suedes nu putea ceti.
#

In colecia Bibliotecii de sintes istoric d. Marc Bloch d

un nou volum, La socit fodale, la formation des liens de dpendance,
1939. Primul capitol chiar ne intereseaz n deosebi: Musulmans et
Hongrois. Povestirea e exact i se sprijin pe cele mai noi lucrri.
Dar primii episcopi unguri nu venir de la Cehi i alegerea celor
italieni nu vine din dorina de a evita clerici germani (p. 27). Bogat
capitolul despre Normanzi (v. p. 35, nota 1, despre originea cuvn
tului viking : etimologiile propuse nu conving). De la aceste nvliri
(Ungurii puteau fi lsai la o parte) se trage noua ordine de lucruri.
Cu totul nou i de o frumoas sintes ndrznea paginile despre
basele economice i despre cele morale. Titluri ca memoria colec
tiv vor mira ntiu, dar cuprinsul va deschide orizonturi. Pentru
Chansons de geste, se combate, la Chanson de Roland, teoria c ele
vin de la pelerinagii. Originile feudalismului snt cutate n toate
obiceiurile. A doua parte a crii descrie nsi formele (ntre englezul
thegn i TXVOV s fie o legtur, i de ce ? v. p. 281).

A aprut tomul X din mreaa oper a lui Ferdinand Brunot,

Histoire de la langue franeaise : La langue classique dans la tourmente
(Paris, 1939), din care prima parte se chiam Contact avec la langue
populaire et la langue rurale . Se arat frnele cuviinei i poli
ticei (la p. 11 e vorba de polemica mpotriva lui Carr, autorul crii
despre rile noastre); se nseamn inovaiile ncercate de revoluio
nari ; dar Convenia caut ton nobil pentru a vorbi naiei francese
(p. 17): Robespierre apr i grosolnia cnd e vorba de adevruri
de la tribun (p. 48), Se aleg deosebit frasele ferite, chiar i n
cele mai josnice pamflete. Perifrasele se menin ns, ca i sensibleria ,
obsesia antichitii , cu termenii corespunztori. Umfltura
nou se adauge, cu hiperbolele i alte figuri de retoric ale ei.
Dup aceast introducere, n prima parte mprumuturile, de tot
felul, din fondul popular, cu toate confusiile i vulgaritile. Se
examineaz limba de sus i cea de jos n lumina Revoluiei.
Robespierritii se in de limbagiul demn. Anume grosolnii,
citate, ar ncnta pe anume scriitori de la noi. Interesant paragraful
Le poissard dans la politique . Fiind vorba de graiul viu, se nseamn
toate diformaiile.
A se apropia de observaiile, n ziarul Le Moment, 1939, ale unei
Francese asupra diformrilor limbii francese la Romni i de sta
tisticele din revista de filologie de la Iai.

Asupra iacobinismului la Neapole, d. Nicola Nicolini, n Rivista

Storica Italiana, Mart 1939 (sprijinul popular lipsete ; de aici
nevoia legturilor cu Francesii).
#

In revista d-lui Bezviconi, Familia Krupenski n Basarabia,

istoria unei familii moldoveneti, de origine polon, datnd din
secolul al XVII-lea. Se vede din pomelnice i documente c Ruxanda,
fiica lui Vasile Lupu, rmnnd vduv, a luat pe un Vasile Crupenschi, fiul unui Andronachi, cu moie la Vldeni (inutul Hrlu),
i al fetei unui obscur Stolnic. Trebue s fi fost un tnr, cci domnia
boteaz pe un frate al lui, dndu-i numele de Timus, al primului
so. Lsnd i pe Crupenschi, acesta i-ar fi rzbunat, chemnd pe
Cazacii cari au ucis-o (V. A . Urechi, n Memoriile Academiei Romne,
seria 2-a, X I ) . D . Bezviconi observ c, din aceast cstorie ns-

cndu-se un Sandu Crupenschi, unul din fiii lui se chiam Lupu,

adevratul nume al lui Vasile-Vod (p. 7). Meniunea cstoriei unei
Moruzi, fiica lui Alexandru (decapitat n 1769) i a Ecaterinei Suu
cu generalul rus Cristofor Comneno (fiica lor, Ecaterina, a luat pe
Matei Crupenschi) i a unei fiice a lui Constantin-Vod Ipsilanti cu
Constantin Katakatzi (care devine guvernator al Basarabiei). Senti
mentele bune moldoveneti ale lui Matei (pp. 1718). O Choiseul
Gouffier, Victoire-Octavie, iea pe generalul Alexe Bohmeter (p. 21).
Mrturisirea lui Capodistria c n 1817, din causa relei crmuiri, se
mai produc emigrri din Basarabia (ibid.). i despre agitaia de
clas i de partid a boierilor basarabeni. Despre Puchin i Mrioara Milo, dup mam Cuza, mritat cu un Eichfeld i Puchin
(p. 36 i urm.).

*
In The Slavonie and East-European Review, X V I I I , 52, d. Vasile
Maclacov despre cderea arismului (dare de sam despre cartea
specialistului engles Bernard Pares, The fall of the Russian Monarchy,
1939). Autorul, care a jucat un rol aa de important n revoluie, e,
vdit, pentru Constituionalism: regret disolvarea primei Dume,
care e judecat ca remarcabil . i el semnaleaz, ca i Pares, entusiasmul pentru rzboiu (ca n 1877, nu ca n rzboiul cu Japonia).
Nici dovada nepregtirii nu provoac desperare: se cere i se capt
participarea publicului (cf. ns observaiile lui Jean Jacoby, n
Le Tzar Nicolas II et la Revolution). Blocul progresiv i pare o
bas naional i cei cuprini n asociaie snt taxai de loaiali fa
de guvern. Ba combate pe Pares, care crede c programul era nerealisabil. Dimpotriv, vina o d pe Monarhie . Contra unor preri
care snt mai plausibile, se desaprob luarea comandei de ctre ar.
Msurile privitoare la persoane snt criticate, ca i acelea care ddur
Petrogradului acei recrui n care se vede principalul factor al revo
luiei. Crede c era natural s se trezeasc interes pentru uciderea
arului Pavel! D. Maclacov recunoate c a anunat lui Miliucov uci
derea lui Rasputin pe a doua zi (p. 79). Prerilor pesimiste ale lui
Pares el le opune credina sa c, n toate ramurile, Rusia era sn
toas (pp. 8081). Dar apr pe arin, cu caracterul ei format
n coala victorian (p. 81). Recunoate misterioas influena cura
tiv a lui Rasputin. Concepia oarecum nou a acestuia, ca un fel

de vox populi pentru prechea imperial. Mosolov, care a scris i

Memorii (a fost la noi n Iai, ca trimis imperial) petrece cu el pentru
a-1 observa. Influena mujicului sfnt , cu numirile greite, ar fi
determinat catastrofa (p. 83).
Nicolae al II-lea apare fostului sfetnic ca nzestrat cu simpli
citate, graie, putere de a fermeca , dar singur (subliniat n text)
(P- 83)Unde d. Maclacov are dreptate contra lui Pares e cnd arat n
cdei, nu liberali ca n Anglia, ci asociai ai partidelor revoluionare
(p. 85 i urm.). Se arat cum, la disolvarea primei Dume, Muromev
i Miliucov, prin manifestul de la Wiborg, chiam la neplata impositelor i refusul de serviciu militar pn la rechemarea Adunrii.
S'a ajuns la jignirea Monarhului. La noile alegeri, cadeii cer supri
marea Senatului i minitri responsabili.
D. Seton Watson continu studiul su despre politica intern a
lui Metternich.
De d. Grigore Nandri consideraii asupra primelor relaii dintre
Romni i Slavi. Unele observaii: n interpolaia: Slavino rumunense e clar c e de cetit Sclavinorum unense , al doilea cuvnt care
precede lacus qui appellatur Mursianus (i care e n Vestul dun
rean) nefiind exact reprodus (prerea mea de la p. 144 e exact aceia
a d-lor Lot i G. Brtianu n Istoria Romnilor a mea, pe care d.
Nandri n'o cunoate atta timp de la tiprirea ei, dar cunoate tot
felul de netrebnice compilaii). Ozolimne nseamn, de fapt, n
grecete, lac mpuit (cf. p. 144). Etimologia d-lui Mikkola pentru
Halmyris (Hal-mur; cf. Muresianus), e dubioas (v. p. 144). Tot
aa de puin explicaia lui Flutansis (m. Flutansis, ca Moldova,
prin forma Vltava). In Flutansis, finala e de sigur amnis, ru, Flut
putnd fi foarte bine Olt (i dup d. Lot), greit transcris. Adina
lui Procopiu e cetatea oltean cu acest nume, Antina, pronunat
grecete. Nu vd cum Oltul ar fi fost transmis Romnilor prin
Slavi (p. 149). N'a trecut vremea cnd ne-am putea sprijini pe
Anonim i pe Nestor (cf. p. 150)? De valoare snt numai
cteva observaii lingvistice. Tcerea d-lui Nandri asupra Istoriei
Romnilor a mea i asupra studiilor speciale n legtur cu pro
blema, face parte din procedrile neoneste ale unei gte care pre
tinde a fi o coal.

D. N . M . Popescu-Rcreanu public o serie de documente privi

toare la monenii Rcreni ot Boanga i satul lor Rcari (Trgovite, 1939). Introducerea caut lmuriri ntr'o chestie aa de contro
versat ca originea acestei clase. O pro-stari de la Viforta (1745)
(p. 79). Ianachi Haleplin apare ca Halipenschi, n 1750 (p. 104).
Conace turceti, cu bairace de archerlii , n aceste pri la 1792
(p. 146 i urm.): cutare e btut spnzurat. Autorul citeaz un
monean cu numele Berivoe (p. 161). Uduba e odobac, rang
la Turci (ibid.).
#

D. Petre Ionescu-Muscel d, n Contribuii la istoria comunei

Domneti, judeul Muscel (Bucureti, 1939), pe lng consideraii
generale, presintarea obiectelor felurite adunate n aceast comun,
mndr de trecutul ei pn la ntemeiarea unui museu anume.
#

Apropieri, legturi i curiositi istorice. In splendid ilustrata carte

a lui Benedek Elek, A magyar nep multj es jelene, I (Budapesta,
1898), situaia ranilor unguri supt stpnirea turceasc, pe la 1550,
e nfiat la p. 240, printr'un Turc, cu fes, care ine pe cretini n
ctue. Turcul poart fesul, care, cum se tie, a fost introdus numai
n prima jumtate a secolului al XlX-lea. (V. i p. 249).
Acolo, de altfel, frumoase chipuri ale prinilor ardeleni. i o
vedere din Rodosto, unde s'a refugiat, la Turci, Francisc Rakoczy
(p. 300). De mirare c se d audiena lui Horea, bine nfiat ca
ran romn, la Iosif al II-lea (p. 363). i una din represintrile lui
Horea i Cloca n gravura contemporan (p. 367). i o presintare a
supliciului efilor romni (i cu preoi vorbind ctre dnii; n fund
vederea Albei-Iulii, cu clopotniele). Iobagii romni desculi, mnnd
boii supt biciu, snt redai, la p. 504, pentru a se nvedera binefacerea
liberrii lor n 1848.
In volumul I I (p. 19), poart secuiasc, dup Iosif Huszka, Szekely
hz. Alta, i casa, ntocmai ca ale noastre, dup acelai (la p. 21).
A treia poart, cu desemn floral (la p. 26). A patra (la p. 32. Cf. i p. 34).
La Trascu (Turda-Arie, p. 38). Pe la Gongrd stlpi de poart
ca la Vlenii-de-Munte (p. 70). mpodobirile de la p. 25, din Cernat
i un alt sat, vecin, dup 1830, snt un mprumut de la Unguri. Se poate

pune ntrebarea de unde au luat Ungurii, pentru porumb, kukoricza.

Cucuruzul nostru e n legtur cu gza care poart acelai nume.
In cntecele de Crciun, cu elemente dramatice (p. 223 i urm.),
apar pstorii romni: Bucur, Barbu, Todor, Neculai i se amestec
i cuvinte romaneti:
Ba nu Hristos, numai cocoul a cucurigat.
Sau:
Dar voi toi acea... (ungurete), frtate.
Mai departe:
Scoal, mi frtate, scoal, mi ven unchia.
Lucru este: dute acolo.
Moul: Ce e ?
Acelai mo: Aa s fie i las s aduc caii mei.
Pe alt pagin (227):
Barbu : O, Doamne sfntule. Draga mennyei harangszo.
Bucur: Haide la Betleem, Barbule.
Barbu : Ce, e departe ?
Bucur: Nu e departe, numai aicea.
Barbu : In cte zile putem ajunge ?
Bucur: In dou zile i jumtate.
La pagina 227:
Bucur: .. .sufl-i-o frtate, sufl s ne moi.
Hupa zsvak Todori! Bucur-te i m uc: hupa, hup.
La pagina 228:
Moul: Sufl s ne moi.
Bucur: Nu suflu, ven szipa.
Sufl s ne moi.
Moul: Destul!
La pagina 229:
Bucur: Haide aici, mi moule!
La pagina 231 apar figurile Vicleimului, ntocmai ca ale noastre,
cu aceleai cozorocuri de hrtie. La pagina 241 i colindtorii copii.
In alte cntece populare:
Mimi-mama, mimi-mama (p. 255).
Tot pstoritul oilor, strin de obiceiurile rasei, e copiat de la noi,
cu spea nsi a oilor i a cnilor (p. 427).
i stlpii de cimitir secuieti i au paralela n satele romaneti
(pp. 459, 461). (Genul unguresc, numai la p. 462).

N O T I E
In cartea Iui sir Charles Eliot (Odysseus), Turkey in Europe,
nou ediie (Londra, 1908), se recunoate rolul Vlahilor n for
marea Imperiului bulgar din Vestul Peninsulei Balcanice (p. 31).
Atingnd viaa obscur a Romnilor dunreni n evul mediu mai
adnc, el arat c din secolul al XIV-lea nainte, ei apar as the bra
vest and most progressive people of South Eastern Europe , aceasta
mulumit i caracterului patriei lor. N o Frankish states were
established within its border, nor was there any struggle between
the Eastern Church and the Papacy . Cu tot neajunsul mpririi
n dou a Statului, the record of Roumania from 1400 to 1800 in,
both in peace and war, more glorious than that of the other countries
which we have considered (p. 46). Urmeaz o scurt istorie a celor
dou ri (dar admite evacuarea roman i o dominaie bulgreasc
la Nordul Dunrii, cu observaia c era o strns legtur ntre
malul de Nord i cel de Sud al Dunrii). Energia i curajul lui
Vlad-epe snt egale cu cruzimea lui . Istoria Romnilor e reluat
la pp. 6265. Cu o deosebit simpatie se presint Romnii din Bal
cani (p. 370 i urm.). Eliot cunoate i Textele macedo-romne ale
d-rului Obedenaru din 1891. Se fixeaz deosebirile ntre acest dialect
din Sud i cel dacic. Nu scap ateniei lui nici Caragunii. Autorul
arat iubirea lor pentru casa solid n care geamul spart se nlocuiete
numai la ei cu alt geam. Asupra limbii se revine, cu citaii,
la pp. 381382.
#

Poate singura carte obiectiv, n ungurete, despre Romnia e a

lui Adolf Strausz, Romnia gazdasdgi es neprajzi virdsa, magyar

parosok rszre, aprut la Budapesta n 1899 (96 pp., cu ilustraii).

E i o parte istoric i una folklrica, ngrijite.

Pe Ectenii ruseti din Chiev, 1764: Eu Ioannu Pavlovici, amu datu

o Psaltire rumneasc pre acasta carte cu Ectenii popi tefan din
Uliucu, n anu 796, Dechem. 27.
P. 1: Pentru cereria de bun trebuin la vreme de nevoe ce
s'au ntmplat, adec pentru ploe cereria.
CIA

KIIH\'lll!ILa C C T k A U l k

lOJNIia l U K A C K H g a

fiapOp

KAVkKpOCHIIcK.H'O;

Fo 29: Pentru nvlirea Turcilor i altor limbi pgne.

Fo 33: Pentru cum sau moarte nprasnic.
Fo
37: Pentru bolnavi.
Fo 40: La neploiare.
Fo 43, v : La vreme de ploe mult.
Fo! 48, v : Pentru cei ce voru s cltoriasc: unu sau mai
mulu
Fa 5 1 : Pentru cei ce cltorescu pre ap.
Fo
54: Pentru cei ce orii fost nvrjbii unu cu altu.
Fo! 60, v : Pentru cei ce sntu n temni sau la alte nchisori.
Fo
36: Mulmire pentru toat faceria de binea care amu
dobndit prin cereria ctr Dumnezu.
Pe ultima foaie: S se tie precurmi amu datu o Psaltire bogat
pre cartea acasta, care cotuluete: 24 f. la printele Stefanu din
Uliucu, n 27 Dechem. 796.
Ioannu Pavlovic, nv, i vizitator n Medie.

Pe Propovedaniile lui Petru Maior, anul 1834, Sept. 3 zile, am

neles precum c au murit Bucur Buca de la Merchia, pre carele
Dumnezeu s-1 odihneasc ntru lcaurile sale.
Predici de envetzeturi la norod szpre endriptarea neravurilor
omeneti i szpre mentuirea szufletelor. Sig. Kirohalma, en 29 Aprilie
835. Ioanes Popovits.

Pe Forma clerului i a pstorului bun, Blaj, 1809:

Acast sfnt carte o amu cumpraii din Blaju n anu 1815,
Inoarie 6 zile, eu ntre cei smeriii Silivestru Iuga, preotu n Lpua
Ciguresi, vamesiia Sonocului din lontru.
#

Pe un exemplar din Siivo^i Tr)q vu/6v3[i.epou xoXouOwcs (lipsete

prima pagin; tipar german nainte de 1820; aceast dat i n dosul
ilustraiei de la pagina 158):
Acest Sinopsis l-am luat de la nepotul Sache; 1829, Ghenr. 13.
Constandin Sltineanu. Constandinu Vit. (sic). 1787, Sept. 29, snt
nscut eu, botezndu-m dumn. Medelnicer Scarlat Hiotul. 1798,
luni 6, este nscut soiia mea .
Lt. 1828 lt. 1828
1787

I798-

4i

Semneaz ntr'un loc i un Gheorghe Gogoneanu.

Te-au pus ca s gseti
Mijloc s m pedepseti.
A ta snt: dau mna dreapt
Fiie i cuvnt i fapt
Jurmnt mi fac pe raza
Oichilor ce m'au robit
i m arde cu vpaia
Focului care-am iubit.
C, daca cum nnainte hotrt n'oiu mai ei
Din cuvntu-i n viia-mi, iart-m, n'oi mai grei.
Apoi lista celor 12 Vineri, rugciuni, talcul psalmului 103,
Zapisul Avestii aripa Satani .
#

Poate s fie o rud a lui Panaiotachi Gobdels, de care a fost

vorba n numrul trecut, acel Mihail Gobdels, de la care avem o tip
ritur, la Glykys n Veneia, la 1816 (ibid., p. 337).

Pentru nvmntul limbii greceti la Bucureti n 1859, ediia

lui Temistocle i lui Aristide din Plutarh, cu note greceti i
romaneti, de Ioan Celocotide, profesor de literatur greceasc la
gimnasiul de acolo. Titlul e grecesc afar de adausul: adoptat de
onor. Eforie a Instruciunei publice ca carte didactici, Broura a
IV-a . Tipografia e a Gimnasiului Naional .
#

Intr'o gramatic greac elementar de pe la 1810 (lipsete nce

putul), cu buci de cetire i versuri ca:

Kal

Tonq ^uyjkq

sucppaivsi

Sau acest Pean :

ysvvawt,
TCpoGufifOC, VOt,
Et TOV arsov ITapvaCTCTov
AEUTS,

"EAXTJVEC

Ap[XT

'H 'EXXc TarawtofiivY),

<DiXoc, &ixb cra Tzporfy.zvi
A6av

TYJI;

TT)V

TcaXouav

"Q TOXTpl, TtaTpiC 9(.AT(XT7]

'H 7roTs x p a x a t o T a T T j
'AvK[J,o"OV T W V 6vWV.
Se glorific fundarea de licee, biblioteci . Se face apel i la
femei. Toate seminiile snt citate. Pn i Peruvienii i Indienii
alearg spre <J>iX6u,ooo-o pocxia.
Cartea a fost ntrebuinat ntr'o coal din Moldova.
#

Pe un exemplar din ediia i traducerea n latin de Braoveanul

tefan Bergler a Odiseii, pe lng meniunea romaneasc a morii
Mitropolitului muntean Grigore, la 1787, am dat-o n aceast
revist , aceste note greceti:

. . . x ' , '/)[iipa TSTpSi, w p a SeuTepa, g.xXeityic, vjXou syivs,

xal

etpvy) x a l ev ao"Tpov.

1788, Noeu.6ptou 4,
'Iaoucp Bs^tpr] s?
s Ta

TOU

eopa

ScoSsxaTy;,

Booxoupeo~uov T 2 7 m X r ] ,

NosfxSpwu,

^[iipa

aa66aTO>,

x a l 6 xivyjji.o

^X6sv 6

TOU STU/S

vjfxspa SsUTepa, p a SwSsxT) T7J v u x T o .

*
Intre crile de curnd cumprate de Institutul de Istorie Uni
versal i un .caiet de geografie n limba frances, isclit de H.
Theodoresco, 1861 .
#

Intre brourile rare Programul, zilele i orele n care se vor

examina elevii celor 6 clase ce urmez (sic) leciile lor de romnete,
latinete, franozete, nemete i grecete n pensionul de biei
Edifiantul, pe lng care s'adaog musica vocal, piano i exerciii
gimnastice; nceputul la 24 Iuniu 1861 (am modernizat ortografia),
(Bucureti, 1861). Profesori snt Cristache Navlescu, Const. Alecsandrescu, Eymar, Anghel Ionescu, Jean Nicolas, Jean Bruer, Ioan
Pretor, Frederic Finkelstein, Frederic Ecofey, C. Codreanu, Andrei
Nestor, Jean Bruguier (acelai ca Bruer?). Codreanu pare s fi fost
directorul, cci el semneaz acest prospect.
#

Intre publicaiile de acest fel i Prospectulu pensionatului Gianelloni , isclit de Robert Giannelloni (1859). Snt interni i externi.
Se predau limbile frances, german i elin.
#

La 1872 se public reclama Institutului Libertii din Bucu

reti, pe anul ncheiat. Snt i discursuri, poesii n limbile romn,
frances i german. La lettre au Bon Dieu, de Elise Moreau e reci
tat (p. 21) de Notar Constantin, viitorul mare tragedian. El iea
premiul ntiu cu cunun n clasa a IV-a, dar al doilea la instrucia
militar. Profesori snt: I . Alexi, P. Popescu, Devenoge, Berneg,
Filipp , Trajano , tefnescu, Adrian, Kriiger i pentru gim
nastic vestitul Moceanu.

O brour fr an, la Institutul de Istorie Universal, cuprinde

raportul i decisia domneasc a lui Alexandru Ghica pentru crearea,
la cursurile complimentare de la Sf. Sava, a catedrelor noi de drept,
n numr de trei: clasa I-a, dreptul roman, a Il-a dreptul civil al
rii, a IlI-a condica comerial, a IV-a procedura i condica
criminal. La dreptul civil e d . Ferichidis, la procedur C.
Briloiu.
La bibliografia Unirii, Serbare naional sau Visul Fericirei,
pastoral de Kostake Xaleplin (de fapt Haleplin), Bucureti, 1859.
Scene teatrale de la ar, i n versuri, fr talent.

*
O brour fr titlu, din 1857 (Biblioteca Inst. de Ist. Univ.),
pe care e isclitura, n litere semi-latine, Golescu , cuprinde, pe la
1850, o Schia despre o organizare a bisericii romne 'a clericilor
ei de toate strile , cu naltul Consiliu (Sobor) , din apte arhierei,
doisprezece preoi i doisprezece civili juriti. Preoii ar putea fi i
egumeni sau directori la mnstiri, o Cas a Bisericii, una de
pensii, scutirea de bir a preoimii, nlturarea Grecilor. Se arat
c ar fi isclit 146 preoi, 12 diaconi, din Capital .
#

nc o brour a lui Mihail Anagnosti, dup nebunia lui, e La

crise (fr an; 8 pp. n 8).
#

Bibliografie bogat despre legturile vechii Polonii cu vecinii ei

n cartea d-nei Elga Kern, Vom alten und neuen Polen, Ziirich-LeipzigStuttgart.
#

Vechiul plan de a se da Austriei rile noastre n schimbul Galiiei,

care ar fi iari reunit cu Polonia, se afl i la 1811, n planul pentru
Varovia pe care arul Alexandru l ncredina trimesului su,
Czartoryski. V . Simon Askenazy, Le prince Joseph Poniatozvski, trad.
Kozakiewicz i Cazin, Paris, 1921 (p. 263).

Note asupra relaiilor ambasadorului german, prinul Lichnowsky,

cu Take Ionescu, n Le Memoire du prince Lichnowsky (colecia Les
tudes de la guerre, a lui Ren Puaux, Paris, 1918, pp. 924925).
#

A se vedea, pentru strile de lucruri ardelene dup rzboiu, arti

colul Transylvaniens, Kulturelle Strmungen in Sdosteuropa, Frank
furter Zeitung, i-iu Iulie 1928. Ase compara i cu Joseph August Lux,
Ungarn. Se citeaz i Max Meinertz, Die Veranstaltungen in der
Osterwoche ic2y zu Temesvar, n Jahrbuch 19271928 des Reichs
verstandes fr die katolischen Auslands deutschen, pp. 106115.
Pentru bibliografie i pp. 219220.
#

Fa de anume pretenii maghiare nu snt fr interes aceste

rnduri despre Romnii ardeleni n cartea contelui de Saint-Maurice,
La double couronne, I, L'Empire magyar (Paris, 1910):
Les Roumains sont en beaucoup plus grand nombre. Etablis
depuis un temps quasi-immmorial sur cette terre, ils y ont con
serv des moeurs antiques et jusqu' des coutumes qui rappellent
la domination romaine (p. 39).
#

Gambetta i unitatea romaneasc.

In biografia lui Gambetta de Paul Deschanel (Gambetta, Paris,
1919), sensori de-ale lui, din 18751876, care privesc politica Rom
niei. Astfel aceasta din 1875, fr a se arta i luna: Les rves poli
tiques de la Russie vont tre entravs par l'Autriche, qui prend
ds maintenant une attitude hostile. Elle influe sur la Roumanie.
Voyez-vous par la suite l'Autriche s'allier la Roumanie et la
Turquie contre la Russie ? Quel conflit ! Le prince de Galles le pr
voit pourtant (el e pentru Rusia).
Apoi : Il est impossible de comprendre l'volution de la question
d'Orient, d'o dcoulera peut-tre la solution de la question francoallemande, sans songer la Roumanie. La question roumaine est
une question d'ordre europen (p. 198).
La 2 Iunie, ctre Rane : Ce sont les Hongrois qui font natre la
question roumaine par la violence de leur gouvernement. C'est le chau-

vinisme de la race magyare qui la cre. Il est impossible d'imaginer

une volution quelconque de la question d'Orient sans avoir tenir
compte de la Roumanie menace, dans toute guerre d'Orient, soit
d'une invasion russe, si l'Autriche-Hongrie conserve la neutralit, soit
d'une occupation austro-hongroise. La question roumaine est donc
un lment constitutif de la question orientale (p. 198).
La 20 Mart 1876 (nu 1877?), ctre acelai: L a Roumanie
est en voie de conclure avec la Russie une alliance militaire. Nous
devrions nous occuper de cela et exprimer ces deux nations nos
sympathies secrtes pour cet accord encore secret. Mais qui s'occupe
en France de politique extrieure ? Or, suivre la Russie dans l'avenir
et suivre la Roumanie constitue pour nous un intrt capital. J'ima
gine l'Est de l'Europe, un remaniement de frontires qui permt de
runir tous les Roumains en royaume de Roumanie. Par : tous les Rou
mains, je veux dire ceux de Bukovine, de Hongrie et mme de Serbie,
ceux de Macdoine aussi (p. 199).
In legtur cu politica german, el observ, la 2 Novembre 1876:
L'ide fondamentale de Bismarck est de pousser l'Autriche sur
le Danube (p. 200).
La 10 Februar apoi: Tout en Roumanie, hait le Hongrois et
(sic) le Magyar. Malgr cette haine, la Roumanie oscillera entre
les Puissances germaniques et la Russie et, indirectement, avec (sic)
la France. Serons-nous seulement tmoins du drame qui se prpare ? .
El era i pentru o legtur latin: i cu Italia i cu Spania
(ibid.).

*
In cartea lui Raffaello Barbiera, Nella citt dell'amore, Passioni
illustri a Venezia (18161861), Milano, (fr an), se pomenete
restaurarea palatului veneian Grassi, pe Marele Canal, de baronul
Simion Sina, venit din Grecia, pe care limbile de viper de la Caff
Florian l presintau ca unul care ngrmdise milioanele, asaltnd
diligentele. i baronul Sina oferia, n carnaval, persoanelor de sam
din Veneia, celei mai bune societi cu titluri i strinilor celor
mai n vaz, serbatori somptuoase de bal mascat . Astfel n 1834
(pp. 105106).
E vorba de cunoscutul mare bancher macedonean, aezat la
Vi ena.
*

In veneian cocolarsi corespunde lui a se cocoli n romnete.

#

A ppa, mam i tat, la Romani ( pappas vocent et matrem

mammam, patrem tatam ; la Plaut: novo liberto opus est quod
pappat); v. Francois Villeneuve, Essai sur Perse, Paris, 1918 (pp.
423424). Pentru udus lutus , ibid., (p. 425). Suffla celeriter
tibi buccas (p. 441). Se cunotea (p. 497) poppa venter , pn
tece de pop .

*
Pe un exemplar din rara carte Gebruche sowohl der Katholiken,
als Protestanten, ein Lesebuch fr gegenwrtige Zeiten, Erster Theil,
Frankfurt-Leipzig, 1784, aceast dedicaie: Geschenk von Martin
Eilen von Hochmeister am 4-ten Nov. 836 dem Herrn N(ikolaus
Balacs)esko Prof. der Gottesgelahrtheit am Metropolitan Central
Seminar zu Bukarest. Numele fusese ras, dar se cunoate nceputul
i sfritul.
#

A aprut masivul volum I I I din Enciclopedia Romn. Cuprinde

un numr imens de folositoare statistici. Nu lipsesc pagini intro
ductive de istorie.

*
In italian dipanare e a depna al nostru.
#

In Dicionarul Academiei Romne, I , I I , X , se caut o origine

romaneasc pentru copil. Pentru cordon cordun originea nu e n
paza catanelor, ci n pretextul invocat pentru ocuparea Moldoveide-Sus. De ce jeli, jefui? La judec lipsete sensul de eran
liber.
#

Pentru dia i hue la cai, n Frana, v. i Taylor, La civilisation

primitive, trad. Pauline Brunet, 1876, I, pp. 211212.

In Vaux-de-vire ale lui Olivier Basselin i Jean le Houx, ediia

P. L . Jacob, p. 202, alaltieri al nostru se afl ca aultrier.
*
Pe un exemplar din Le Chlet des Hautes-Alpes par Mad. Isabelle
de Montolieu (Paris, 1814), isclitura: Manolachi Lenj, n. 17.
#

Despre Romanii .
ntinderea Romaniilor bisericeti n locurile prsite de Imperiu
explic singur puterea unui Patriarcat , de caracter vdit imperial,
care nlocuiete acel Imperiu n retragere, cuibrindu-se pe rnd
la Aquileia, n curnd prdat, la slavicul Grado (Gradisca e cores
punztoare Grditilor noastre). Patriarchul va ajunge a lupta cu
Veneia, care-1 va cuceri i-1 va aduce la sine, pentru stpnirea
unui ora aa de important ca Trieste. De alt parte, un rol ase
mntor l joac episcopii de Trento, suzerani ai conilor de Tirol.
Unii din vasalii mireni se improviseaz, pentru a domina, advocai
ai Bisericii, rol pe care-1 motenir mpraii austrieci. ( V . Zatelli,
Trento ed il diritto storico deWAustria). Parlamentul friulan, ntr'o
ar aa de asemenea cu a noastr, n graiu i obiceiuri, e pus greit
n legtur cu Consiliul germanic al Longobarzilor (Tomaso Sillani,
Lembi di patria, ed. Il-a, p. 164).
#

Se poate pune ntrebarea dac n Tersatto, Tarsatica roman,

lng Fiume, nu e aceiai rdcin celt ca i n Durostorum. In
Gorz-Goriia nu trebuie cutat o etimologie celtic asemntoare ?
(O legtur cu gora n'ar prea admisibil).
#

O prere ciudat n ce privete rspndirea n populaii a limbii

latine e a d-lui Charles Seignobos, n lucrarea sa de la nceput, Le
rgime fodal en Bourgogne jusqu'en 1360, Paris, 1882 (pp. 245). Dup
d-sa, Statul roman n'a putut aduce nlturarea limbii galice. Pentru
ca ea s fie nlocuit cu latina a trebuit dispariia total a ranilor
gali, nlocuii printr' o mas amestecat de sclavi din toate rasele , cari,

 neputndu-se nelege ntre ei dect printr'o limb comun, luau pe a

stpnilor lor i o vorbiau, mpotriva geniului ei, ntr'o form ana
litic, aa cum se face cu o limb nvat . Aa nct popoarele vechi
se stinseser n mare parte, cu limbile lor .
#

In Burgundia secolului al XIV-lea orice informaie cu privire

la un sat se iea del acei prudhommes, cari nu snt dect oamenii
buni i btrni de la noi (v. ibid., p. 65).
#

Asemenea cu Adunrile convocate de Urban al II-lea, din care

a ieit prima cruciat, e cea burgund din 1116, chemat de Pap
prin edict general , adunnd cler, nobili i popor (ibid., pp. 7879).
#

In Burgundia medieval se pstra forma corespunztoare cuvn

tului romanesc iap : eque (Seignobos, Le regime fodal en Bourgogne
jusqu'en 1360, p. 252). Tot acolo receptes d'orge tremis de la moisson
de l'an 357 (p. 406).
#

In limba portughez vecino nu arat originea, ci locuina

(Queiroz Velloso, n Revue d'h sto:'re moderne, August-Septembre,
p. 423).
:

Ida Pfeifer, vestita cltoare de pe la jumtatea secolului al XlX-lea,

a fost i n Moldova, fr a fi descris trecerea ei pe acolo. In adevr,
n cursul cltoriei n Madagascar, ea asamn pe fiul reginei de
acolo, scurt, cu prul negru cre, ochii plini de foc i de via ,
gura bine fcut i dinii frumoi cu un Grec din Moldova
(traducerea Suckan resumat, n Bibliothque Rose , Voyage
autour du Monde, p. 297).
#

C Huulii vorbeau nc romnete pn n secolul al XVIII-lea

o spune i Miklosich, n Wanderungen der Rumnen (Memoriile Aca
demiei din Viena, 1879). i alte mrturii, n Un Bucovinean, Rute
le

nisarea Bucovinei, Bucureti, 1904 (p. 1 i urm.). Toate numele geo

grafice snt, de altfel, romaneti (p. 5). i cuvinte obinuite (p. 8
i urm.) (i frnghie, supt forma: frmbie, din lat. fimbria).
*
Teatrul din Hamburg, cu plan iniial de marele Schinkel, e
modelul teatrului fcut, cteva decenii mai trziu, la Bucureti, de
un arhitect german ; Architekten-und Ingenieur-Verein zu Ham
burg, Hamburg und seine Bauten (p. 140).
#

Cea mai frumoas caracterisare a omului inferior care a fost

mpratul austriac Francisc o d n cartea sa de portrete, mai mult
italiene, Menschen und Schicksale aus dem Risorgimento (Lipsea, 1921),
poeta german Ricarda Huch. Impresionant urmrir pervers a
chinurilor suferite n nchisori de victimele lui : le interzicea i vederea
zrilor. Permitea prizonierilor politici s fac scam sau s mple
teasc ciorapi. Remarcabil i portretul lui Carlo-Alberto de Sardinia.
#

In mile Dar, Napoleon et Talleyrand (1935), p. 267, se arat

c n planul format, contra lui Napoleon, de fostul lui ministru
Talleyrand era vorba, la 1810, de a face pacea cu Turcia i de a
renuna la Moldova i Muntenia .
#

Amintirile de la Congresul din Viena ale contelui A. de La Garde,

de la care avem o cltorie prin ara Romaneasc, pe vremea lui
Vod-Caragea au aprut i la 1843, supt titlul Ftes et souvenirs du
congrs de Vienne, tableaux des salons, scnes authentiques et portraits (Paris, 1843, 2 volume). Acolo, despre Chiselev, I I , (pp. 288
289). Tovria lui Alexandru Ipsilanti (p. 394 i urm.). ntreaga
poveste a carierei lui se d n capitolul X X X V I I (p. 447 i urm.).
E vorba de Rigas, de societatea secret greac din Italia, de cea din
Rusia, cu 60.000 de membri i patru clase de iniiare. Nu se uit
<( patriarhul Ignatie (probabil e vorba de fostul Mitropolit muntean,
p. 465). Descrierea lui Capodistria (pp. 465469). Pentru intrarea

lui Ipsilanti n Moldova i restul ntreprinderii lui (p. 487 i urm.).

Tudor Vladimirescu apare ca mpucat pentru trdare (p. 489).
Neizbnda de la Drgani se atribuie retragerii lui Vasile Caravia
(p. 490). Se menioneaz nchiderea lui Ipsilanti, timp de doi ani i
jumtate, la Muncaci, de patru i jumtate la Theresienstadt, n
Boemia (p. 493). I se fcu apoi graia de a-1 interna la Verona (pp.
493494). Dar, n calea prin Viena, se mbolnvete i moare n dou
luni, ngrijit de princesa R . . . K a . . . , la 31 Ianuar 1828 (p. 494).
La Garde crede c insuccesul ar fi datorit invidiei lui Capodistria
(pp. 494495).

*
Titlul Regulamentului Organic vine de-a dreptul din Rusia.
Petru-cel-Mare a nlocuit n adevr ustavul prin reglament;
el d i un duhovni reglament . Grebtzoff, Essai sur l'histoire
de la civilisation en Russie, Paris, 1858 (p. 103).

O curiositate de pres.
In L'Illustration de la 26 Februar se cetete: Aprs M . de
Cavour, l'Empereur vit M . le colonel Couza, dont la rcente nomi
nation l'hospodarat de Moldavie et de Valachie sembla tre, au
moins quant l'intrieur, bien plus le noeud gordien de la politique
que la question italienne dont, autant que possible on cherchait
dtourner l'attention . V . i Charles Dunoyer, Le second Empire et
une nouvelle Restauration, I, Londra, 1864 (p. 402, nota).
E vorba, firete, de trimesul lui Vod-Cuza.
#

Cavour despre politica naional maghiar: I Magiari, nobili

generosi quando si trattava di difendere i diritti della loro nazione
contro la prepotenza imperiale, si mostrarono sempre orgogliosi,
tirannici, oppressori verso la razza slava sparsa nelle provincie dell'Un
gheria , Opere politico-economiche del Conte Camillo Benso di Cavour,
I I , Neapole, 1860 (p. 138).

Un foarte interesant articol despre frontierele-regiuni , n

sensul pe care de mai multe ori l-am artat, l d Sir Arnold Wilson,
n The Hungarian Quarterty, IV, 4. i lipsa de valoare a muntelui
de hotar. Autorul declar c n Anglia se prefer fruntariile de ras,
dar nu pot nelege ce vrea s spun despre vechile fruntarii ale
regatului Ungariei , puse n legtur i cu omogenitatea naional
i cu indispensabila pace european .

*
In cartea d-nei Blaze de Bury, Voyage en Autriche, en Hongrie
et en Allemagne pendant les vnements de 1848 et 1849, Paris, 1851
(p. 361, nota 1): Je rappellerai aussi, en passant, la faon dont les
Valaques (Roumains) de la Transylvanie furent traits. A SzamosUjvar, trois cents Roumains furent condamns mort en un seul
jour, et dans un seul jour on en fusilla cent cinquante! A chaque
dcharge les Madjars criaient : Canta, te decepte, te Romane (Cnt :
Deteapt-te Romne). On calcule que des 2400 villages roumains
de la Transylvanie, il n'y en a pas un o dix douze habitants pour
le moins n'aient t excuts par les Madjars, dont les victimes
parmi les Roumains seuls s'lveraient quelque chose comme 35
40.000 habitants .
#

Intre tipriturile strine, curioase, la noi e Encyclique du directeur

gnral de la Socit chrtienne orientale, adresse Messieurs les
membres de cette socit, Bucarest, Imprimerie (sic) de A. Ulrich,
1862. E vorba de un Conciliu ecumenic pentru refacerea Bisericii
unice. Cuprinde atacuri contra Papei Piu al IX-lea i a Scaunului
roman. Se cere ca Latini s se uneasc i ei cu ortodoxia, cum
Orientali snt unii cu Roma. Isclete prince (sic) Jacques G.
Pitzipios, fondateur et directeur gnral de la Socit chrtienne
orientale .

*
Calendarul pentru anul de la Hristos 1857, Bucuresci, Imprimeria
Nifon Mitropolitulu , are buci de literatur tradus (una de K .
de A . S. ), reproducerea din Sarsail al lui Eliad, a poemului Mihnea
i baba al lui Bolintineanu i a unor buci poetice din Eliad nsui,
din Bolintineanu i din Boliac, o schi din publicaia Mozaic.

Intre crile pentru sate: colaru stean sau crticic Cuprinz

toare de nvturi folositoare, acum ntiu alctuit i dat la lumin
de Piatru I. Gherasini Gorjanu, profesorul judeului Ialomiii, Bucu
reti, 1840, Tipografia Pitarului Constandin Pencovici. Cuprinde,
cu o foarte scurt prefa, rugciuni, precum i sfaturi.
#

O carte necunoscut e Datoriile preoilor, compuse din cuvntul

lui Dumnezeu, din canoanele soboarelor i de la nvtorii Bisericii,
traduse din slavono-rusete de C. Mavrula, acum ntieai dat tip
rit, cu adaose i cu nsemnri, cu binecuvntarea Prea Sfiniei Sale
printelui Mitropolit al Ungrovlahiei d. d. Nifon, Bucureti, n tipo
grafia Sfintei Mitropolii 1852 . O scurt epistol dedicatorie e isc
lit de Constandin Mavrula. Urmeaz prefaa care explic retip
rirea acestei lucrri, care a mai fost tradus i publicat la 1817. Se
arat o cercetare n toate formele Scripturii i Canoanelor, aflndu-se
traductorul la Mitropolie. Tiparul crii de 240 pagini n 8 e str
lucit. Se d lista abonailor din personalul Mitropoliei, i cu pro
fesorul de Seminariu Lazr Druzeanu, cu Ilie Benescu, secretar
de limba greceasc; urmeaz toi egumenii. De la Arge, afar de
episcopul Climent, doi clerici.

*
Cu un tipar mrunt se public Ia Buzu, n Tipografia episcopal,
la 1854, Istoria Sfnt sau Prescurtare istoric a Vechiului i Noului
Testament, tradus din franozete de loan Voinescu II i dat n
tipar n anul 1846, acum mai modificndu-se n oarecare ziceri, s'a
retiprit iari, n zilele bine-credincosului Marelui-Domn i mprat
a toat Rusia, Nicolae Pavlovic, cu binecuvntarea i cu toat osrdia
iubitului de Dumnezeu episcop al sf. Episcopii Buzul i cavaler
d: d: Filothei.

*
Aceleiai serii de publicaii bisericeti din epoca Unirii i aparine
i urmtoarea lucrare din tabra catolic: Ecsplicaiuni evangelice
pentru toate Duminicele de preste annt, spre conducerea credincoilor
romano-catolici ai lui Iisus Hristos pe calea moralului i a vecinicei
mntuiri, elaborate n limba romn, numai pentru trebuina locui
torilor de religie romano-catolic din Prinoipatu de iubitoriul de

Dumnezeu, d. d. Antonio de Stefano, din ordinul Min. Conventual

ai Sf. Francisca din Assisi, episcopii romano-catolic, din Principatul
Moldovei, cavaler ordinilor Sf. Mormntu i al Coronei de fer, Iai,
Tipografia lui A. Bermanu, Boul-vechiu, nr. 79, 1838. (Exemplarul
Institutului de Istorie Universal are jos: spre rspndirea c . . . lui,
Antonio de tefani). Pe verso: Publicate pentru nta oar cu
nvoirea Onorabilului Minister al Cultului i al Instruciei publice,
sub a cruea cenzur trecnd s'au gsit a fi necuprinztoare de idei
n contra religiei domnitoare i a legilor erei. Ea nu are prefa,
i exemplarul ce-1 am nainte ncepe numai la pagina 7.
Adaug i pe nedrept uitata Liturgica seu explicaia serviciului
divin de Prea Santitul arhiereu Genadie, fost episcop de Argesiu,
Bucureti, Tipografia Curii, F. Gobl, 1877. Prefaa e de protoiereul
George C. Drgnescu, care dateaz 20 Mart 1878. In ea se d
biografia lui Ghenadie (dup Biserica Orthodox Romn, I V ,
nr. 4, cu ntregiri).
A lui Ghenadie, om de nalt nvtur (episcop pn la 1865)
trebuie s fie Slujba sfinirii bisericii, tiprit pentru a doua oar,
cu blagoslovenia Preasfinii Sale printelui Mitropolit d. d. Nifon,
prin osrdia i cheltueala Sfinii Sale ierodiaconul Ghenadie, Bucu
reti, Tipografia Statului, numit Nifon, 1862 (exemplarul I . I . U .
are pecetea: druit bise. Lucaci de P. L. Clraanu, i cu nfiarea
de atunci a acestei biserici). Viitorul episcop de Arge era atunci,
la 86, Gheorghe Nou i predicator.
#

Frumos lucrat, cu ortografia lui Eliad n ultima fas e Intro

ducerea la historia religiunii seu consideraiuni asupra causeloru i resultateloru revoluiuniloru religiose, a carii foaie de titlu lipsete n
exemplarul mieu. Pare s fie din anul 1860.

La rarile cri pentru fete: Femeea i educaiunea, de Caroline de

Barrau, tradus din limba frances de Euphrossina C. Hommoricenu,
institutore de classa IV-a pr. la Asilulu Elena domna, Bucuresci, typographia Theodor Michaiescu, nr. 1, Strada Lutteran nr. 1, 1872.
Nu cuprinde nimic original. Dar e dedicat Junimei romne
de ambele sexe i are o prefa n care se predic naionalismul;

cu protestarea contra recomandaiei bisericeti a supunerii femeii

fa de brbat.

*
A aprut la Julius Gross a cincea ediie german, cu un mic
dicionar, din Rumnische Konversations-Grammatik a d-lui ,T_aglia-.
vini. Repetm laudele pe care le-am dat n revista mea frances, primei
ediii. Aici, n cartea mrit, bibliografia e inut n curent.

*
In revista Dreptul, d. Constantin C. Angelescu d o biografie
a juristului ieean Teodor Veisa, care a jucat un mare rol la Bucureti.
Se atrage atenia asupra manuscriptului su de drept civil, inut la
Iai, n 18581860, i care se pstreaz n Biblioteca Universitii
de acolo. Se propune tiprirea lui.
#

Pe un volum din Volney, Oeuvres compltes, I I , Paris, 1821,

stampila: A . Palologue .
Pe ediia n cinci volume, 1822, din Voyage du ieune Anacharsis
en Grce, de J. J. Barthlmy (note romaneti n limba frances).
i, n vol. I V , socoteli romaneti.
#

Pe un Boileau, Paris, an. V I I , I I , isclete, cu o admirabil

scrisoare, Ioan Pop. nsemnare: Intre 2526 Septemvrie (de un
altul). i note francese de N . Desliu. i alte nsemnri, fr valoare.
#

Intre crile de la nceputul domniei lui Carol I-iu, aceia a lui George
Brtianu, datat din Piteti 1866, Viitorulu nostru este n Unire, prin
care se lupt cu brourile lui Moraru i Creulescu, artnd c Domnul
Unirii ar fi trebuit s se retrag ca un Carlo-Alberto, ca s nu fie
expulst ca ultimul Wasa din Suedia. Crticica e plin de trimi
teri la istorie. Exemplele din Italia i ortografia italian (z, zz pentru ),
nume ca a lui Carlo-Magno arat un fost student al Universitilor
italiene.

Din opera lui B. P. Hasdeu se scap din vedere lecia de des

chidere la Universitatea din Bucureti, n Ianuar 1875. Broura
de 32 de pagini se chiam Principie de filologia comparativ arioeuropa, cuprinznd grupurile indo-perso-tracic, greco-italo-celtic i
leto-slavo-germanic, cu aplicaiuni la istoria limbei romne, curs
inut la Facultatea de Litere i Filosofi din Bucuresci, tom. I, Istoria
filologiei comparative. Se ntlnesc, ntr'un amestec de lucruri
oarecum disparate, scuse pentru lipsa lui de talent ca vorbitor, i
cu meniunea accentului basarabean al pribeagului i cteva pagini
despre origina cuvntului doin. Pe alocuri amintiri personale,
contemporane. Se d adresa profesorului: Calea Mogooia, nr. 172.
Pe copert anunul Columnei lui Traian i al Istoriei Critice .
#

Asupra lui loan Maiorescu erau de luat tiri, date de T . Maiorescu

despre tatl su, n G. I . Ionescu-Gion, Portrete istorice, 1894,
(p. 67 i urm.). Studii la Augustineum, dup Bari, la Sfnta Barbara,
tot din Viena, cum credea Maiorescu, ceia ce era posibil, el fiind
unit. Bari, n Transilvania, 1877, nr. 14 (la Gion, p. 68) spune c
era o nrudire cu episcopul Samuil Vulcan, care-1 trimete la Pesta,
i cu Petru Maior. Tot T . Maiorescu vorbete despre condiiile de
ntemeiare ale colii din Cernei. Legturi cu Fallmerayer. Plan de
unire a Romnilor de supt Carpai n 1848, supt ducele de Leuchtenberg sau un fiu al arului (pp. 8182). Meniunea scrisorilor
lui ctre A l . G. Golescu, la vduva acestuia, Ecaterina, n Paris
(p. 85, nota 49).
#

loan Massoff, Matei Millo (Bucureti, 1914), e un foarte bun

studiu, sprijinit pe izvoare autentice. Asupra originii francese a
familiei Millo-Millet, nu poate fi ndoial. Nu neleg cum se poate
discuta (p. 38) originea Sturdzetilor.

*
Din vechea familie moldoveneasc Abz (poate de origine
abasg din Caucas), un urma, Abaza, era ministru de Finane al
arului n 1881. El a ncercat reforme importante n departamentul
su. (V. P. H. De Clercq, Les finances de VEmpire de Russie, Amsterdam,
etc., 1885, p. 29).

In Memoriile princesei Curopatchin (Revue des Deux Mondes,

15 Novembre 1922), p. 272, meniunea visitei fcute de soul ei n
Romnia pour ngocier avec les autorits franaises, qui se ren
daient mal compte de la situation tragique en Ukraine. Il les avait
supplies de remplacer les troupes allemandes par les troupes des
Allis, prvoyant que Petlioura marcherait contre l'hetman (Skoropadsky), ouvrant ainsi la porte aux bolchvistes . i un Cantacuzino
din Rusia apr Chievul contra lui Petliora. Intrarea bolevicilor
(pp. 274275): quelques canons couverts de rouille, trans par
des gens qui avaient un air de bandits (pp. 274275). Apariia lui
Denichin (p. 278 i urm.). Aflm, nu fr mirare, c pentru Ivan
imanov Cristea Racovschi era marele Racovschi , cel mai bun
i mai onest dintre oameni i un perfect gentleman (p. 280). Autoarea-1 crede un aussi grand vaurien que tous les autres (p. 260).
#

In acelai numr se arat (p. 399), de Barrs, c, n Iulie 1830,

imediat naintea cderii sale, Carol al X-lea, a vorbit ndelung cu
Hospodarul Moldovei ( ?). Il s'entretint assez longtemps avec
l'Hospodar de Moldavie, qui, dit-on, lui exprimait ses voeux pour
qu'il pt vaincre la rsistence qu'on apportait ses intentions conciliatrices, et qui il rpondait: O n y a song.
Poate fi vorba de Mihai Suu sau de Caragea, mai curnd de
primul care, dup cderea lui, n 1821, a fost i prin Paris.

*
Intre naintaii lui Alexandru Odobescu, la 1799, Ioan Odobescu,
cu loc pe malul Dmboviei, spre Curtea Veche. Urechi, Istoria
Romnilor, V I I I , p. 126, not.
#

Pentru familia Melissimo, v. N . Iorga, Acte i fragmente, I I ,

tabla: Hagi Manoli, vr bun cu Mitropolitul Neofit I-iu Cretanul,
i fiul Nicolae Hahalera, cu pensie de la Curte n 1802; Urechi, /. c,
p. 225, nota.
Pentru Schitul Cetatea Negrului Vod , ibid., p. 344. Lauda
bisericii lui Neagoe de la Arge; ibid., p. 390 i urm., nota.

Samsonul lui Mihai Sptarul Cantacuzino n mnstirea de la

Rmnicul Srat, poate fi o imitaie a celui pe care Petru-cel-Mare l
aezase n Versailles -ul su din Peterhof.

In Calendarul Cazania pe 1856 (cu pecetea: Christ. Ionninu,

Libr. Scol. Publice, etc. Romana) articole despre Sultan, Omer-Paa,
Iscander-beiu i amil, dar i arul Nicolae; snt traduse din limba
frances. Note asupra protocoalelor de la Viena cu privire la Prin
cipate. Cteva poesii de N . T . Oranu, ntre care una la ruinele
Severinului (celelalte: Prizonierii i Pandurul i mum-sa).
O plan cu o scen din rzboiul Crimeii i alta cu nmormn
tarea arului Nicolae (dup un ziar german).

*
Intre vechile piese de teatru, Leprenti, comedie n patra acte de
d-lui M . Hurmuzi i tradus din grecete de Dimitrie Gh. Afendi,
Bucureti, Tipografia lui C. A . Rosetti i Vinterhalden, 1848. E
nuntru mult coloare local i un dialog vioiu. Traductorul a
acomodat legturile i alusiile la mediul romanesc. Interesant list
de prenumerani: e lista Grecilor intelectuali din burghesie, atunci
la Bucureti. Un Defto Predescu arat cum se fcea romanisarea.
Dar alturi i: un Greceanu, un Pcleanu, un Urian, un Popescu,
un Ghica, un Balaban, un Buhlea, un Oprea, un Betescu, un Constantinescu, un Obedeanu, un Paraschivescu, un Mldrescu, un
Chiricescu, un Ioni, etc. G . Alecsandrescu, poate poetul, un
Flcoianu, C. Hagi Teodorachi, C. Briloiu. La Brila, N . Neno
vici, profesor, la Galai civa negustori.
Din 1855, Commetulu, comedie n 1 actu, tradus de I . Lupescu,
Bucureti, editor: Hercule G. Petrino. Imprimeria lui losif Copaincq,
1855 . i aici e o adaptare inteligent.
In 1853, la tipograful F. Ohm ( Om ), Trei novele de la Florian,
traducie din franozete de I . M . Bujoreanu (46 de pagini).
Mihail T . Sttescu traduce i public, la Adolf Ulrih, Pasagiul
Romn, Imperatoruli Napoleon III i Italia, cu dedicaie, poate de
mprumut: Dedicat tutuoru amicilorii (sic) libertii i naio
nalitii .

Intre crile uitate: La Norocu, imitaiune din grecete de G. S.,

Bucureti, Imprimeria Naional a lui I . Romanu et Comp., 1859.
Pe exemplarul 1.1. U . S e complectat cu creionul, de dou ori
Simon, dar se pare c numai de proprietar: V . Simon.

*
Din 1858, tiprite la Tipografia Nifon Mitropolitu snt Dia
loguri romno-nemeii, culese din cele mai alese i care snt mai
ntrebuinate n vorbirea acestei limbi, ediia I V , ndreptat i adogat cu cteva versuri de Pitarul M . D . Editori Visarion Russou
(fost Roman ?) et Petrin (i poate Rusou et Petriu Bukurest). Dar
versurile lipsesc.
#

Intr'o mrturie de msurtoare n Bucureti: Ulia Carvasaraoa

i Olari .
O ndatorire de a lucra argintrie la 1862, e isclit Vasile Neculau.
O adres din 1851 are acest cuprins:
La Bucureti.
Cinst. d-lui marelui Clucer Spira spre, etc., etc.
cu locuina n mahalaoa Batiti,
cu patru cacavale.
Chitane din 1833 de ' iconomiia Sfintei Mitropoli .
La 1865 un contract pentru cldirea unei case la Cioara e isclit
Barbu Pachici maister .
a

InstitutuKde Istorie Universal a cumprat de curnd lucrrile

lui Johann CarlChller,^tespre Romni: Zur Frage ber den Urs
prung der Rumnen u. ihrer Sprache, Sylvestergabe fr Gnner und
Freunde (Sibiiu, 1855) (se observ la nceput c pn nu se va stabili
locul Romnilor n Rsritul Europei nu se va putea spune c se
cunoate n adevr rostul acestor regiuni; p. 3. Se recunosc elemente
romane n tradiie; p. 7. Asupra originii se dau, fr conclusie, teo
riile curente). Apoi Ueber einige merkwrdige Volkssagen der Rumnen,
Sylvestergabe (Sibiiu, 1857), (studiu de mitologie comparat), Kloster
Argisch, eine rumnische Volkssage, Sylvestergabe fr Gnner und
Freunde (Sibiiu, 1858), (text romanesc al poemului despre Arge i
traducere; comparaie cu legende balcanice), Kolinda, Eine Studie

ber rumnische Weihnachtslieder, Neujahrsgabe (Sibiiu, 1860), (bogat

analis; multe traduceri, bune), Rumnische Volkslieder, m etrisch
bersetzt, und erlutert (Sibiiu, 1859), (lung introducere, foarte
bine informat; 113 pagini; bogat bibliografie), Aus der Walachei,
Rumnische Gedichte und Sprichwrter whrend des Aufenthaltes in
Bukurest gesammelt und bersetzt (Sibiiu, 1852), (autorul s'a refugiat
dincoace de muni n noaptea, pentru Sibiiu fatal, de 11 Mart
1849; traduceri din poesia popular, ca i din Alexandri, Bolintineanu i Vcrescu; o a treia ediie; mai ales multe proverbe).
#

Ca legtori de cri la Bucureti, gsesc n 1871, firma lui C.

Klose, legtoru de cri, Bucuresci, Calea Mogooi (sic), nr. 34.

Profesorul Wagner scria nainte de 1908: Patria german nu

se afl numai n Germania, ci n Austria, n Elveia german i n
Olanda .

IN

MEMORIA
LUI

NICOLAE

IORGA

>

R e v i s t a

I s t o r i c

DRI DE SAM, DOCUMENTE I NOTIE

FONDATOR N. I0R6A

DIRECTOR N. BNESCU

VoL XXVII, n-le 112

.v

InuarDecembre 1941

Redacia: Manuscriptele, crile de recensat i orice privete redacia,

se trimet n oseaua Bonaparte, 6, Bucureti I I I .
Administraia: Abonamentele i orice comand, se trimet Ia Institutul
pentru studiul Europei Sud Orientale , os. Bonaparte, 6, Bucureti.
Abonamentul anual: 6oo lei. Pentru instituii i autoriti: abonamentul
iooo lei.

CUPRINSUL
Articole:

'

g-

N. Bnescu: Ctre

cetitori
. . . . . . . . . . .
i a
.
N . Iorga (elogiu academic)
3aa
*D. Berciu: Basarabia in unitatea Daciei strvechi . . . . . . . . .
33 39
Th. Capidan: N . Iorga i Romnii din sudul Peninsulei Balcanice . . 4 1 50
yirome Carcopino: L e professeur Jorga . . . . . . . . . . . . . . 5 1 5 5
N. A.Constantinescu: U n boier romn, negustor cu plutele pe Olt i
Dunre, ntre 18468

5768

Ionescu-Nicov: Alexandru Hasdeu

. . . . . . 6 9 90
Ion I. Nistor: Bulgarii n Transdanuvia i Dacia . . . . . . . . .
91- 99
G. Oprescu: Cteva episoade necunoscute din viaa lui Franz Liszt 1 0 1 1 1 4
Radu Rosetti: Amintiri despre Regina Mria . . . . . . . . . . . 1 1 5 1 1 9
I. Simionescu: Despre Ncolae Iorga . ... . . . . . . . . ,. . . . 1 2 1 1 9 9
N. Iorga: Despre Doamna lui Mihai Viteazul . . . . '
13113a

-!

nc o descriere a rilor Romaneti . . . . . . . . . 1 3 2 1 3 4

Conspiraia Muntean din 8 i i - . . : . . . . . . . .
134135
Doamna lui Vod Mihai Suu i eruditul francez J. A . Buchon 1 3 5 - ^ 1 3 6

Prinul Sixte de Bourbon i situaia Romniei la primele

negocieri de pace
. . 136139

'

D e la grania Bistriean a Ardealului i pentru teoria

permanenei . . . . . . . .
i
i39-r-'l4a
Un'cltor polono-italian in Sud-Estul European: Giuseppe

Cltori din Romnia n Orient

. . . \*47148
O carte a doctorului tefan Episcupescu . . . . . . . .
149150

Hobbes i actualitatea lui

Despre ferie

Grabinski (1888)

..143146

150- 1 5 a
15a

Dri de sam:
Eugen Pavlescu: Economia breslelor n Moldova
David Prodan:

Rscoala

lui Horia n

( N . Iorga)

comitatele

Cluj i

g-

153162
Turda

(N.

despre btlia de la Guruslu

(N.

Iorgal

168163

Const. Karadja: Ziare contemporane

Iorga)

J63

Marcu Beza: Urme romaneti la Atena

D . Berciu: ndrumri

n preistorie

i Ierusalim

Emil Diaconescu:

Vechi

tur cu luptele

Sava

( N . Iorga)

164165

( N . Iorga)

Brancovici

drumuri moldoveneti,

lui tefan

163
163

istorice medievale

C. G a n e : Trecute viei de Domni j Domnie

. . .

( N . Iorga)

G . Popa-Lisseanu: Romnii n izvoarele

I^Marina I. Lupa: Mitropolitul

( N . Iorga)

cel

Mare

165166
1

( N . Iorga)

j, ^**!

Contribuiuni

pentru

ocuparea

n legDomniei

( N . Ijrga)
' ~''.I.

Lupa:

Documente

166167
istorice

transilvane,

volumul

I,

15991699

,-

( N . Iorga)
<.*--

Cronic ( N . Iorga)
/ Notie ( N . Iorga)

" '|

167170/
*

"""

171 230
231252