Studiul 9

21-27 noiembrie

Jugul lui Ieremia

Pentru studiul din aceast sptmn, citete: Ieremia 16:1-13; 27:1-18; 28;
Daniel 4:25; Osea 1:1-3; Timotei 4:3,4.
Sabat dup-amiaz

Dup cum am vzut deja, profeii transmiteau mesajul Domnului

att prin cuvinte, ct i prin exemple practice. Uneori trebuiau s transpun mesajul n gesturi ilustratoare pentru a facilita receptarea lui.
Astfel, Ieremia a fost din nou chemat s transpun n gesturi cuvintele pe care trebuia s le transmit. Mai nti, trebuia s poarte un jug
din lemn: Aa mi-a vorbit Domnul: F-i nite legturi i nite juguri
i punei-le la gt (Ieremia 27:2). Misiunea aceasta trebuie s fi fost
pentru profet destul de dificil n sine, dar, ca i cum n-ar fi fost de
ajuns, a devenit i mai dificil din cauza unui profet mincinos care i-a
negat vorbele.
Sptmna aceasta, avem ocazia s ne facem o imagine mai clar
despre lupta dintre adevr i minciun pentru ctigarea inimii i minii oamenilor. Vom vedea totodat c un mesaj al harului poate fi n
realitate un mesaj fals.
De asemenea, lui Ieremia i s-a cerut s nu plng cu cei care plngeau i s nu se bucure cu cei care se bucurau. Lucrurile acestea aveau
menirea de a-i ajuta pe oameni s neleag ce i atepta din cauza pcatelor lor i, astfel, s se pociasc i s asculte, diminund consecinele dureroase ale faptelor lor rele.

Astzi Dar (colect) pentru Centrul Media Adventist din Romnia.

Sabatul viitor ncepe Sptmna de Rugciune.

115

Studiul 9

Completeaz i memoreaz: Apoi a zis tuturor: ______________

_____________________________________________________
__________________________________________. (Luca 9:23)

Duminic, 22 noiembrie

O via solitar

Ieremia nu a avut o via uoar (chiar el a admis acest lucru!). El a

trecut prin greuti prin care nici nu putem s ne nchipuim c ar putea
s treac cineva.

1. Care sunt acele lucruri ale unei viei normale, pe care Domnul i le-a
interzis lui Ieremia? Dei cererea Sa pare aspr, n ce privin a fost totui o binecuvntare pentru profet? Ieremia 16:1-13, compar cu Osea
1:1-3.

Studiul 9

______________________________________________________________

Dac lui Osea i s-a cerut s-i ia de soie o femeie desfrnat pentru a ilustra anormalitatea relaiei israeliilor cu Dumnezeu din cauza
desfrnrii lor spirituale, lui Ieremia i s-a cerut s renune la gndul
de a-i lua nevast i de a avea copii. Celibatul era un lucru rar i oarecum extrem n societatea de atunci. n Israel, ntemeierea unei familii
era foarte important. Dincolo de dragostea i de prtia dintre soi,
ea asigura ducerea mai departe a numelui familiei. De ce i-a interzis
Dumnezeu lui Ieremia s-i ntemeieze o familie? Pentru ca viaa lui s
fie o lecie pentru perioada teribil cnd familiile aveau s fie rupte i
cnd durerea despririi avea s fie o grea povar pentru supravieuitori. Faptul c el nu a avut o familie a fost pentru contemporanii lui o
avertizare i o lecie continu.
Viaa solitar a lui Ieremia s-a extins i la alte domenii. I s-a interzis
s intre ntr-o cas de jale, i aceasta pentru a ilustra atitudinea lui
Dumnezeu fa de refuzul lor de a rspunde la chemrile Sale la pocin i redeteptare.
Mai mult, nu avea voie s li se alture la manifestrile de bucurie i
srbtoare, tocmai pentru a ilustra timpul cnd babilonienii aveau s
pun capt bucuriei i veseliei lor.
n felul acesta, legturile care se creeaz ntre oameni, la bucurie
ori la necaz, i-au fost refuzate. Viaa sa i durerile sale trebuiau s fie
exemple practice. Ce bine ar fi fost dac poporul ar fi luat aminte la ele!
De ce unii oameni, care au o chemare special de la Dumnezeu, nu pot
duce o via normal, ca toi ceilali? Crezi c ai putea s fii un astfel de om
i s duci o astfel de via? De ce?

116

Comentarii pentru instructori

Obiectivele instructorului
La nivelul cunotinelor: Membrii grupei s studieze deosebirile
dintre profeia adevrat i cea fals i s observe c oamenii
tind s aud ce le place s aud.
La nivelul sentimentelor: S contientizeze ct de singur s-a
simit Ieremia din cauza opoziiei permanente fa de mesajul
pe care i-l ncredinase Dumnezeu.
La nivel practic: S ia hotrrea de a asculta mesajul trimis de
Dumnezeu, chiar dac nu este unul plcut, i de a mplini
cerinele Sale.

II. Sentimente: Singurtatea lui Ieremia

A. Cum percepi faptul c Dumnezeu i-a cerut lui Ieremia s nu i
ntemeieze o familie, s nu plng i s nu se bucure mpreun cu alii?
B. Care sunt limitele implicrii noastre n lucrarea lui Dumnezeu?

III. Practic: nvtur sntoas

A. De ce este important s urmm nvtura sntoas astzi, n
timpurile pe care le trim?
B. Ce fel de mesaj le transmitem altora? Dac mesajul nostru este
o evanghelie diluat, adaptat la ateptrile oamenilor, ce ar trebui s
facem?

Rezumat: Ieremia a trit mesajul pe care-l transmitea, implicn

du-se cu toat fiina lui, ceea ce a fcut ca mesajul lui s aib impact.
Dei a ntmpinat mult mpotrivire, faptul c era trimis de Dumnezeu
i-a dat putere s reziste i s-i ndeplineasc misiunea.

117

Studiul 9

SCHIA STUDIULUI
I. Cunotine: Profeia adevrat i profeia fals
A. Ce criterii putem utiliza pentru a face deosebire ntre profeia
adevrat i cea fals?
B. De ce este mai uor s accepi un mesaj care i place? Toate mesajele greu de acceptat sunt neaprat i adevrate?

Luni, 23 noiembrie

Jugul lui Ieremia

2. Cum i-a cerut Domnul lui Ieremia s ilustreze viitoarea ocupaie babilonian? De ce suna profeia aceasta a trdare? Ieremia 27:1-18
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Jugul pe care Ieremia trebuia s-l poarte era un simbol evident al

umilinei suferite de popor, din cauza a ceea ce se numete astzi ocupaie militar. (n Deuteronomul 28:48 i 1 mprai 12:4, ideea de jug
apare ca expresie a oprimrii.) Profetul a fost nevoit s simt pe propria piele ce nsemna invazia babilonian. Jugul de lemn pe care trebuia s-l duc pe umeri i pe brae era lung de un metru i jumtate i
gros de opt centimetri. Mesajul su era n esen urmtorul: ara care
se revolta mpotriva Babilonului, se revolta de fapt mpotriva Domnului
i avea s sufere ca urmare a revoltei sale.
Textele din original nu sunt foarte clare, dar se pare c Ieremia a
primit porunca de a pregti cte un jug i pentru trimiii rilor strine
care veniser la Ierusalim ca s comploteze mpotriva lui Nebucadnear,
dei Domnul i prevenise s nu comploteze. Reacia lor fireasc a fost
s lupte mpotriva invadatorului strin i, evident, nu au primit bine
cuvintele profetului.

Studiul 9

3. Ce gnd de speran ne atrage atenia n mod deosebit n cuvintele din

Ieremia 27:5? Vezi i Daniel 4:25.
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Ca pretutindeni n Biblie n Vechiul i n Noul Testament deopotriv gsim i aici ideea c Domnul este Creatorul i Suveranul pmntului. El i manifest puterea i autoritatea chiar i atunci cnd se pare
c domnesc haosul i catastrofele (de exemplu, invazia i stpnirea
unei naiuni pgne). Gndul acesta era un izvor de speran pentru
rmia credincioas.
Ce dovezi ale oprimrii vezi n lumea n care trieti? Este ntotdeauna
oprimarea unor persoane sau populaii o pedeaps divin? Explic rspunsul!

118

Comentarii pentru instructori

PAII NVRII

La ce ne putem atepta din partea lui Dumnezeu atunci cnd acceptm s-L urmm? Cnd privim la profeii din Vechiul Testament, ne
este greu s facem o diferen ntre ei i mesajul lor. Osea i Ieremia s-au
identificat cu mesajul lor pn la aspectele cele mai intime ale vieii
personale: lui Osea Dumnezeu i-a cerut s se cstoreasc cu o femeie
desfrnat, iar lui Ieremia s nu se cstoreasc deloc toat viaa (textul ebraic din Ieremia 16:2 arat clar lucrul acesta) i nici s nu intre
ntr-o cas de jale sau ntr-o cas de petrecere.
Toate acestea ilustrau n mod viu ntiinrile pe care Dumnezeu
dorea s i le transmit poporului Su, ca s se ntoarc la El i s se
pociasc. Ieremia trebuie s se fi simit foarte singur. Iar noi suntem
deranjai cnd simim c Dumnezeu ne cere s facem ceva n plus pe
lng venirea la biseric n Sabat!
Discuie introductiv. James i Ellen G. White au avut patru biei. Edson i William au devenit pastori adventiti de ziua a aptea.
Herbert a murit la trei luni de la natere, iar Henry, la vrsta de
aisprezece ani. Henry s-a nscut n 1847 i s-a mbolnvit de pneumonie la vrsta de patru luni. n urma rugciunilor fierbini ale prinilor
lui, s-a nsntoit. De la vrsta de un an i pn la cinci ani, a fost lsat
n grija lui Frances Howland, iar Ellen i James au cltorit i au slujit
n zona de est a Statelor Unite.
Nu le-a fost uor s ia decizia de a-i lsa copiii n grija prietenilor.
Ellen a numit lucrul acesta cel mai mare sacrificiu pe care a trebuit
s-l fac pentru a-i ndeplini lucrarea i a suferit la fel ca Ieremia.

119

Studiul 9

1. MOTIVARE
Pasajul central: Ieremia 16:1-13; Osea 1:1-3.
Ideea de baz: Adeseori, viaa personal a profeilor din Vechiul
Testament s-a mpletit strns cu mesajele pe care le transmiteau. Poate
c Dumnezeu nu ne va cere s ne cstorim cu cineva cu totul nepotrivit,
cum i-a cerut lui Osea s ia de soie o femeie desfrnat, sau s nu ne
cstorim deloc, s nu ne bucurm i s nu plngem cu alii, cum i-a cerut lui Ieremia, dar poate c ne va cere un alt lucru care s ne scoat din
zona noastr de confort. Trebuie s fim pregtii pentru astfel de lucruri!

Mari, 24 noiembrie

Confruntarea cu un profet fals

Nimnui nu-i plac vetile rele. De multe ori refuzm s le auzim sau
ncercm s le gsim o explicaie natural. Aa s-a ntmplat i cu locuitorii din Iuda cnd l-au vzut pe Ieremia purtnd jugul. Uimirea celor
din consiliul reunit al naiunilor nu a mai cunoscut margini n momentul n care Ieremia, purtnd jugul supunerii pe grumaz, le-a adus la
cunotin voia lui Dumnezeu. Ellen G. White, Profei i regi, p. 444

4. Citete Ieremia 28:1-9. Imagineaz-i c eti un iudeu prezent la acest

eveniment. Pe cine ai crede? Pe cine ai vrea s crezi? Ce motive ai avea
s-l crezi pe Hanania i nu pe Ieremia?

Studiul 9

______________________________________________________________

Ieremia a prorocit n Numele lui Dumnezeu, iar Hanania a vorbit i

el tot n Numele lui Dumnezeu. ns care dintre ei era ntr-adevr inspirat de Domnul? Pentru c amndoi nu puteau fi, deoarece mesajele
lor erau opuse! Pentru noi, astzi, rspunsul este evident. ns, pentru
cineva din vremea aceea, trebuie s fi fost mai greu, chiar dac Ieremia
a adus un argument puternic n versetele 8 i 9: prorocii din trecut au
vestit aceleai lucruri ca i mine, i anume judecat i dezastru.
Ieremia, n prezena preoilor i poporului, i-a rugat fierbinte s se
supun mpratului Babilonului pentru perioada indicat de Domnul.
Le-a citat oamenilor din Iuda din profeiile lui Osea, Habacuc, efania
i alii, ale cror cuvinte de mustrare i avertizare fuseser asemntoare cu ale sale. I-a trimis la evenimentele petrecute ca mplinire a
profeiilor care avertizaser mpotriva unor pcate neregretate. n
trecut, judecile lui Dumnezeu se abtuser asupra celor nepocii,
ca mplinire exact a planului Su, aa cum fusese el descoperit prin
mesagerii Lui. Ellen G. White, Profei i regi, p. 445
Dup cum noi astzi avem nevoie s ne nsuim leciile din istoria
sacr, tot aa locuitorii lui Iuda din acea vreme aveau nevoie s-i nsueasc leciile trecutului, pentru a nu repeta greelile strmoilor lor.
Aceasta a ncercat s le spun Ieremia. ns, dac pn atunci le-a fost
greu s-l asculte, acum le era i mai greu cu prorocul Hanania prin
preajm. Misiunea lui Ieremia a devenit i mai dificil.
Hanania, al crui nume nseamn Dumnezeu a fost ndurtor, prea
a transmite un mesaj al harului, al iertrii, al salvrii. De ce trebuie s fim
foarte circumspeci fa de astfel de predicatori ai harului?

120

Comentarii pentru instructori

n 1863, la nceputul lunii decembrie, Ellen i James se aflau ntr-o

cltorie i au simit ndemnul de a se opri din drum i de a se ntoarce
la cei trei copii ai lor, aflai din nou n grija familiei Howland n Topsham
(statul Maine). La patru zile dup sosirea lor, Henry s-a mbolnvit i
a murit pe 8 decembrie. A fost o lovitur grea pentru familie, iar Ellen
i-a exprimat regretul c nu putea petrece mai mult timp cu copiii ei
(vezi Ellen G. White, Mrturii, vol. 1, pp. 101103).
Ce sacrificii a trebuit s faci datorit chemrii pe care ai primit-o de
la Dumnezeu?

Comentariu biblic
Jugul pe care trebuia s-l poarte Ieremia era din lemn, un material
tare, dar nu la fel de durabil ca fierul. Spturile arheologice rareori
scot la lumin resturi de obiecte fcute din lemn. Fiind materie organic, el putrezete i se descompune.
Pe de alt parte, fierul este mai rezistent i mai dur. Schimbarea
jugului de lemn cu unul de fier ca rspuns la mesajul profeilor mincinoi ne trimite o avertizare puternic: nu ar trebui s desconsiderm
ntiinrile lui Dumnezeu.

I. Jugul de lemn (Ieremia 27:1-18)

Actul simbolic al purtrii jugului de lemn din Ieremia 27 avea valabilitate universal, ntruct Ieremia a fost chemat iniial ca proroc al
neamurilor (Ieremia 1:5). Mesajul a fost transmis mai nti pe vremea
mpratului Ioiachim, cndva ntre anii 609 i 605 .Hr. i a fost repetat
n timpul lui Zedechia, cndva n jurul anului 594 .Hr. El avea trei categorii de destinatari: mpraii Edomului, Moabului, Tirului i Sidonului, toate popoarele ostile din vecintatea lui Iuda (Ieremia 27:1-11);
regele Zedechia (vers. 12-15); preoii i poporul (vers. 16-18). Pe toi i

121

Studiul 9

2. APROFUNDAREA STUDIULUI
Expresia i vor gdila urechile (2 Timotei 4:3,4) descrie foarte bine
tendina omului de a inventa o realitate mai plcut dect cea cu care trebuie s se confrunte. nvtura sntoas este ntotdeauna n opoziie
cu mesajul care satisface dorinele omeneti, dar nu schimb com
portamentul pctos. Studiai n grup contrastul dintre aceste dou tipuri de mesaje i motivul pentru care oamenii l prefer pe cel din urm.

Miercuri, 25 noiembrie

Jugul de fier

Conflictul dintre cei doi profei nu s-a desfurat doar pe terenul

vorbelor, ci i pe cel al faptelor. n ascultare de porunca lui Dumnezeu,
Ieremia a purtat n spinare un jug, ca ilustrare clar a ntiinrii date
poporului.

5. Care era semnificaia profetic a gestului lui Hanania i pe cine a crezut

poporul dup acest moment? Ieremia 28:10,11
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Dac, dup ce Isus a blestemat smochinul (Marcu 11:13,19-21), altcineva, care ar fi fost martor la incident sau care ar fi auzit de el, ar fi
plantat un alt smochin n locul acela, gestul su ar fi fost ca o respingere a profeiei rostite de Domnul. Exact aa a procedat Hanania cu
Ieremia i cu profeia sa. Gestul su a fost o sfidare fi.
Nu se consemneaz c Ieremia ar mai fi spus ceva dup ce Hanania
i-a sfrmat jugul de pe grumaz. Pur i simplu i-a ntors spatele i a
plecat. Dac relatarea s-ar fi ncheiat n acest punct, am trage concluzia
c profetul s-a retras nfrnt.

6. Ce mesaj i-a transmis Domnul poporului dup sfrmarea jugului lui

Ieremia? Ieremia 28:12-14

Studiul 9

______________________________________________________________
______________________________________________________________

Reacia lui Ieremia nu este una de revan: Tu mi-ai fcut aa, dar
las c o s-i fac i eu ie la fel! El a primit de la Domnul o alt ntiinare clar i chiar mai dur dect cea anterioar. Jugul de lemn nu
era greu de sfrmat, dar cine ar fi putut sfrma unul de fier? ntr-un
anumit sens, Domnul le spunea c, prin ncpnarea i refuzul lor de
a asculta, nu fceau dect s-i nruteasc situaia: Dac ai respins
jugul de lemn, atunci luai unul de fier!
De ce, adesea, o situaie complicat se nrutete i mai mult prin
ncpnarea i refuzul nostru de a asculta i de a admite anumite pierderi?

122

Comentarii pentru instructori

II. Profeii contrafcute (Ieremia 28:1-11; 2 Timotei 4:3,4)

Activitatea profeilor mincinoi trebuie s fi fost o provocare permanent pentru Ieremia. Conflictul a atins punctul critic n momentul
n care profetul mincinos Hanania a negat public profeia lui Ieremia
cu jugul de lemn (prezentat n capitolul 27).
Hanania a folosit aceeai formul introductiv ca i Ieremia (vers.
2: Aa vorbete Domnul) i acelai timp verbal specific profeiei (aa
voi sfrma jugul) pentru a-i susine veridicitatea. Mai mult, a anunat un timp anume (vers. 3: peste doi ani) i a menionat cteva nume
(de exemplu, Ieconia, un alt nume al lui Ioiachin, vers. 4). Faptul c la
data aceea Nebucadnear era ocupat cu nbuirea unei rscoale interne, i-a dat lui Hanania avntul necesar pentru a face aceast profeie.
Interesant este c Ieremia a rspuns cu un simplu Amin!. Nu a intrat n defensiv, ci doar a subliniat contrastul dintre profeiile care
plceau poporului i cele greu de acceptat i faptul c acestea din urm
s-au mplinit, dovedind c erau adevrate. Numai istoria avea s demonstreze c erau adevrate (vezi Deuteronomul 18:20-22).
La rndul su, profetul mincinos a ndeplinit un act simbolic contrar: a luat jugul de lemn al lui Ieremia i l-a sfrmat. Nu putea s fac
un gest mai impresionant sau mai autoritar. Similaritatea dintre cele
dou profeii era formidabil. Oamenii auziser ce voiau s aud, iar
Ieremia a plecat fr s spun o vorb. Gestul lui Hanania trebuie s fi

123

Studiul 9

avertiza cu privire la profeii mincinoi (vers. 9, 14, 16), de unde deducem c exista un conflict ntre profeiile adevrate i cele contrafcute.
n esen, mesajul lui Ieremia era: slujii-i mpratului Babilonului
i vei tri (vers. 11,12,17). Jugul era simbolul conducerii babiloniene,
iar supunerea fa de Babilon echivala cu ascultarea de Dumnezeu. Pe
de alt parte ns, Dumnezeu a artat clar c avea s vin i vremea distrugerii Babilonului (vers. 7: pn va veni i vremea rii lui). Exilul
avea stabilit o limit, de aceea i jugul perisabil, de lemn. Dac Iuda
i s-ar fi supus lui Nebucadnear i dac Zedechia nu s-ar fi rzvrtit
mpotriva lui, Ierusalimul ar fi fost cruat (vers. 17).
De discutat: Dumnezeu i-a pedepsit pe locuitorii lui Iuda din cauz
c au struit n rzvrtire, dar ei s-au rzvrtit i mpotriva pedepsei.
De ce este mai greu s accepi disciplina dect s i te opui mereu?

Joi, 26 noiembrie

ncredere fals

7. Cum a calificat Domnul gestul i solia lui Hanania? Ieremia 28:15

______________________________________________________________

Rspunsul cu privire la cine avea dreptate, Ieremia sau Hanania, a

venit destul de repede. Ieremia 28:16,17 ne arat c profetul mincinos
a avut exact soarta pe care i-o prezisese Ieremia.
Dar, cu toate c Hanania murise, influena lui asupra poporului a
rmas. Faptele l urmau, ca s spunem aa. El i insuflase poporului o
ncredere mincinoas. Cuvntul ebraic utilizat aici este hiphil, forma
cu valoare cauzativ a verbului a (se) ncrede. El i-a determinat s se
ncread ntr-o minciun recurgnd nu la for, ci la nelciune. Dei
Domnul nu l trimisese, el vorbea n Numele Domnului, lucru cu foarte
mare greutate n Iuda. Iar mesajul lui de har, de eliberare i de rscumprare avea priz la popor n condiiile n care, n acel moment,
erau ameninai de babilonieni. Evanghelia lui totui era o veste neadevrat despre o salvare pe care Domnul nu avea s le-o dea. Astfel,
poporul, n loc s asculte cuvintele lui Ieremia i vestea rscumprrii
adus de el, a ascultat cuvintele lui Hanania, fapt care a agravat situaia.

8. De unde tim c o amgire asemntoare se va reedita n vremea

sfritului? Compar Ieremia 28:15 cu 2 Timotei 4:3,4 i 2 Tesaloniceni
2:10-12

Studiul 9

______________________________________________________________
______________________________________________________________

Situaia nu s-a schimbat astzi: suntem prini n marea btlie pentru inima i mintea miliardelor de locuitori ai lumii. Satana lucreaz
neobosit pentru a-i determina pe ct mai muli s se ncread ntr-o
minciun, nu conteaz care anume, important e s fie o minciun. n
definitiv, din moment ce Isus a spus Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa
(Ioan 14:6), minciunile lui Satana pot fi despre orice, numai oamenii s
primeasc altceva dect adevrul.
Ce minciuni circul n societatea i cultura contemporan i cum ne putem proteja de ele?

124

Comentarii pentru instructori

fost cauza rzvrtirii ulterioare a lui Zedechia mpotriva Babilonului,

care, n final, a dus la devastarea Ierusalimului.
De discutat: Cum putem face deosebire ntre adevr i minciun,
dac asemnarea dintre ele este att de mare?

3. APLICAIA
Conflictul dintre actele simbolice cu jugul de lemn i cel de fier
este rscolitor, pentru c s-a finalizat cu moartea profetului mincinos.
Aceasta ne vorbete despre consecinele rzvrtirii i nesupunerii.
Avem nevoie s nvm s ne supunem atunci cnd e timpul pentru
supunere i s ne opunem atunci cnd e timpul pentru mpotrivire.
ntrebri
1. Ce nseamn pentru tine supunerea fa de voina lui Dumnezeu?
2. Gndete-te la biserica voastr local. Ce mesaj le transmitei
concetenilor votri? Coincide el cu mesajul lui Dumnezeu?
4. ACTIVITATE
Caut fgduine biblice sau mici citate care s ncurajeze la supunere
fa de planurile lui Dumnezeu, scrie-le pe cartonae i ofer-le membrilor
grupei sau adu numai cartonaele i propune ca fiecare s pregteasc
cte dou i s le ofere unor persoane care au nevoie de ncurajare.

125

Studiul 9

III. Jugul de fier (Ieremia 28:12-17)

Totui Ieremia s-a ntors, dar nu n numele lui, ci cu un mesaj de
la Dumnezeu. Mesajul coninea dou pri: prima era aceea c jugul
de lemn sfrmat avea s fie nlocuit cu un jug de fier care nu putea
fi rupt, semn c Iuda nu avea cum s mai evite distrugerea i c, dup
cum fierul este mai dur dect lemnul, tot aa situaia lor avea s fie mai
grea de atunci nainte.
A doua parte l viza pe Hanania i profetiza moartea lui, ceea ce s-a
i ntmplat la numai dou luni dup aceea. Rzvrtirea mpotriva lui
Dumnezeu i mpotriva profetului Su a avut un pre. A fost o trist
confirmare a cuvintelor lui Ieremia.
De discutat: Uneori e mai bine s taci (cum a fcut Ieremia) dect
s te aperi. De unde tim cnd e mai bine s tcem i cnd e mai bine
s vorbim?

Vineri, 27 noiembrie

1.
2.
3.
4.
5.

ntrebri recapitulative
Care sunt acele lucruri ale unei viei normale, pe care Domnul i le-a
interzis lui Ieremia? De ce unii oameni, care au o chemare special
de la Dumnezeu, nu pot duce o via normal, ca toi ceilali? Tu ai
putea s fii un asemenea om? De ce?
Cum i-a cerut Domnul lui Ieremia s ilustreze ocupaia babilonian?
Ce dovezi ale oprimrii vezi n lumea de azi? Este ntotdeauna oprimarea unor persoane sau populaii o pedeaps divin?
Crui fapt se datora confuzia poporului n faa mesajelor contradictorii ale lui Ieremia i Hanania? De ce trebuie s fim foarte
circumspeci fa de unii predicatori ai harului?
Care era semnificaia gestului lui Hanania de a sfrma jugul lui
Ieremia i pe cine a crezut poporul? De ce, adesea, o situaie complicat se nrutete i mai mult prin ncpnarea i refuzul nostru
de a asculta i de a admite anumite pierderi?
Cum a calificat Domnul solia lui Hanania i ce indicii avem c asemenea amgiri se vor reedita la sfrit? Ce minciuni circul n societatea i cultura contemporan i cum ne putem proteja de ele?

Studiul 9

BIBLIA I CARTEA ANULUI STUDIU LA RND

Biblia: Numeri 814
1. Care era regula pentru cei care nu puteau serba Patele dintr-un motiv
ntemeiat?
2. Ce a rspuns Moise cnd Iosua i-a cerut s-i opreasc pe Eldad i Medad
s prooroceasc?
3. Ce a fcut poporul n timp ce Maria era izolat n afara taberei?
4. Ce argumente au adus Iosua i Caleb n favoarea cuceririi rii?
Cartea Viaa lui Iisus, capitolul 48
5. Ce anume este necesar n tratarea rnilor sufletului?

126