CITIND POEZIA ROMNEASC DE AVANGARD.

UN STUDIU DE CAZ I CONSECINELE SALE TEORETICE

Reading Romanian Avant-Garde Poetry a Case Study and Its Theoretical Consequences

Lector univ. dr. Andrei TERIAN

Universitatea Lucian Blaga din Sibiu
Abstract: Based on a reference framework given by Ion Pops writings, this paper
examines the manner in which Avant-Garde poetry was read in the Romanian post-war literary
criticism and historiography. The main challenge of this approach is the conciliation of the
anarchical-revolutionary tendency typical to the Avant-Garde on the whole with the individual
authors aspiration of building his/her own identity, his/her personal poetic voice. The
consequence, in the commentary of the Avant-Garde poetry, is a constant tension between the
description of the particularities of the various Avant-Garde languages (Dadaism, Surrealism,
Integralism, etc.) and the identification of the specificity in the poets individual languages. Our
study looks at the solutions offered by the Romanian literary criticism in order to overcome this
interpretive hindrance and concludes that a critical evaluation of the Avant-Garde poetry cannot
ignore a minimal coherence principle, even if risking to apply to this literary paradigm a
Modernist reading grid deemed inadequate by some of the Avant-Garde theorists, with respect to
the understanding of the poetry they promote.
Keywords: Avant-Garde poetry, Romanian literary criticism, Ion Pop, Modernism, textual
coherence

A scrie i a fi1 e o carte nu doar simptomatic, ci de-a dreptul definitorie. Este definitorie,
pe de o parte, att pentru raportarea lui Ion Pop la fenomenul avangardist, ct i pentru reacia pe
care a avut-o ntreaga critic romneasc fa cu avangarda. Este definitorie, pe de alt parte, nu
numai pentru modul de lectur a poeziei exersat de Ion Pop, ci pentru tradiia criticii romneti de
poezie n genere. Opernd asemenea extensii, nu-mi pregtesc prin aceasta terenul pentru o
polemic de anvergur; i nici mcar nu-mi propun s reduc cartea lui Ion Pop la statutul de
material didactic. Spun doar c monografia consacrat lui Ilarie Voronca are o valoare exemplar
mai ridicat chiar dect cele trei panorame ale avangardei romneti elaborate anterior de ctre
autorul crii: Avangardismul poetic romnesc (1969), Avangarda n literatura romn (1990) i

Ion Pop, A scrie i a fi. Ilarie Voronca i metamorfozele poeziei, ediia a II-a, adugit, Cartea Romneasc,
Bucureti, 2007 [1993].

147

Introducere n avangarda literar romneasc (2007)2.

Cel puin dou elemente mi se par relevante n aceast privin. n primul rnd, e vorba de
metoda de lectur a lui Ion Pop, care continu, n contextul criticii literare romneti, maniera
interpretativ a lui G. Clinescu din Opera lui Mihai Eminescu3; pe aceast infrastructur s-au
grefat, apoi, tematismul lui Jean-Pierre Richard, strategiile de identificare ale colii de la
Geneva, poetica imaginarului (de la Gaston Bachelard i Gilbert Durand la Jean Burgos i JeanJacques Wunenburger) i, nu n ultimul rnd, neoretorica relansat de structuralismul francez. A
rezultat de aici, n ciuda aparentului eclectism teoretic, o procedur pe deplin omogen, care se
desfoar n triunghiul subiect-lume-limbaj, urmrind reconstituirea intuitiv a universului
imaginar (ca rezultat al izomorfismului temelor) i corelnd, totodat, structurile de coninut
cu utilizarea procedeelor stilistice. Cu alte cuvinte, o metod care celebreaz unitatea i
organicitatea operei.
n al doilea rnd, e vorba de rolul decisiv pe care l-a jucat Ion Pop n construcia
conceptului romnesc de avangard. Fr ndoial, sugestii difuze n acest sens existau deja n
critica interbelic; un merit deloc neglijabil l-au avut, apoi, primii cercettori postbelici ai
fenomenului (ndeosebi Adrian Marino4, Ov. S. Crohmlniceanu5 i Matei Clinescu6). Numai c
acetia s-au interesat mai ales de poetica i de ideologia acestei micri literare, ignornd aproape
cu desvrire textele ca atare. Astfel nct, la sfritul deceniului apte, singurele lecturi mai
aplicate ale poeziei avangardiste romneti rmneau tot acelea ale lui Clinescu (din Curs de
poezie i din capitolul Dadaiti. Suprarealiti. Hermetici al Istoriei sale a literaturii romne),
care respingea ns de plano toate aceste curente drept formaliste7.

Ion Pop, Avangardismul poetic romnesc: Eseuri, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969; Avangarda n
literatura romn, Minerva, Bucureti, 1990; Introducere n avangarda literar romneasc, Institutul Cultural
Romn, Bucureti, 2007.
3
G. Clinescu, Opera lui Mihai Eminescu, 2 vol., ediie ngrijit de Ileana Mihil, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 1999-2000 [1947/1969].
4
Adrian Marino, Avangarda [1967], in Dicionar de idei literare, vol. I, Eminescu, Bucureti, 1973, pp. 177-224.
5
Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol. I, Minerva, Bucureti, 1972
[1967], pp. 51-75.
6
Matei Clinescu, Avangarda literar n Romnia, in Saa Pan (ed.), Antologia literaturii romne de avangard,
Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969, pp. 5-33.
7
G. Clinescu, Curs de poezie, in Principii de estetic, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II,
Bucureti, 1939, pp. 11-100; Dadaiti. Suprarealiti. Hermetici, in Istoria literaturii romne de la origini pn n
prezent, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, Bucureti, 1941, pp. 803-823.

148

Poeii avangarditi: clasici i moderni

Importana lucrrilor lui Ion Pop devine, n acest context, crucial: el a fost primul care nu
numai c s-a angajat ntr-o cartografiere a continentului avangardist, dar a fost capabil s vad
dincolo de principiile declarate ale gruprii, citind texte i nu doar manifeste. Cum s-a desfurat
un asemenea proces i ct de viabil mi se pare soluia propus de critic sunt probleme pe care
le voi discuta mai trziu. Deocamdat, m mulumesc s notez cteva consecine ale principiului
(intuit de Clinescu, explicat n detaliu de ctre Ion Pop i devenit de atunci ncoace un loc
comun al studiilor romneti despre avangard) c fuga sistematic de orice convenie devine ea
nsi o convenie.
La o prim vedere, preceptul amintit nu spune mai nimic, fiind vorba de un truism
aplicabil oricrei opere sau formule literare: aa cum fuga de clasicism a dus la romantism,
cum fuga de romantism a dus n poezie la parnasianism i simbolism, tot astfel fuga de
avangard trebuia s duc i ea la o convenie oarecare, chiar dac o asemenea convenie nu este
una asumat, ci doar reconstituibil pe cale intuitiv i post festum. Cu toate acestea, ntre
situaiile amintite exist o diferen esenial, care se explic prin aa-zisul extremism al
avangardei (att n sensul radicalizrii inovaiilor formale, ct i n sensul intoleranei fa de
tradiie sau fa de propriile disidene). Astfel, dac fuga de clasicism/romantism presupune
automat un dincolo-de-clasicism/romantism sau un mai-mult-dect-clasicismul/romantismul,
fuga de avangard reprezint ntotdeauna cel puin din punctul de vedere al membrilor
micrii un dincoace-de-avangard sau un mai-puin-dect-avangarda. De altfel, principiul
respectiv se poate verifica i n cazul poeziei romneti: pretinsele depiri ale avangardismului
pe care le-au realizat diveri poei, de la Ilarie Voronca la Gellu Naum, constituie, de fapt, nu att
elaborarea unor formule post-avangardiste, ct revenirea la formule pre-avangardiste
(modernism, simbolism sau chiar tradiionalism). Astfel nct clasicizarea avangardei, despre
care s-a vorbit atta, trebuie neleas n sensul cel mai literal cu putin.
Interesant este, apoi, c tocmai aceast clasicizare constituie cazul fericit al avangardei
romneti. Cci, dac avangarditii clasicizai se salveaz ntructva prin aceast reinserie n
hulita tradiie literar (i.e. burghez), avangarditii moderni (nu neaprat i moderniti), care
rmn fideli celeilalte tradiii, revoluionare, par s rmn prizonierii unor poetici destul de
rudimentare. De altfel, un asemenea fenomen se explic tot prin extremismul micrii: de
vreme ce ereziile fa de poeticile avangardiste conduceau adesea la regresiunea n literatur
149

(i, implicit, la excomunicare), performanelor individuale le era rezervat un spaiu extrem de

limitat, n care inovaia se reducea mai degrab la generarea de noi produse textuale folosind
acelai repertoriu (redus) de procedee dect la reformarea procedeelor nsele. De aceea,
dificultatea comentatorilor dintotdeauna ai avangardei a fost de a justifica nu att diferenele
dintre avangard i modernism (aici lucrurile preau clare), i nici mcar pe acelea dintre
diversele curente ale avangardei (dadaism, constructivism, suprarealism etc.), ci pe acelea dintre
doi autori raliai n jurul aceleiai formule avangardiste. S lum, de pild, cazul
suprarealismului. ntreprinznd o sistematizare a retoricii acestuia, Gabriela Duda considera c
principala trstur stilistic a formulei const n abolirea distanei dintre sensul propriu i sensul
figurat al cuvintelor (de aici provin absena logicii i a compoziiei, destructurarea nucleului
semantic, literalitatea absolut i celelalte8). Descrierea mi se pare n principiu corect, dar ea
conduce n cele din urm la un paradox: fie poeii reuesc ntr-adevr s suprime distana
semantic amintit (dar atunci ntre ei nu mai exist nicio diferen relevant sub raportul
procedeelor utilizate, ci doar diferene irelevante, privind imaginile/figurile singulare care se
ntlnesc n scrierile lor); fie ntre diverii poei exist diferene structurale (dar asta se ntmpl
doar din cauza faptului c ei trdeaz suprarealismul, cednd diverselor ispite literare, adic
moderniste).
Tematismul critic vs. avangarda poetic
n orice caz, problema nu e att cum sunt poeii, ci cum i citesc criticii. Iar ntrebarea
decisiv, n aceast privin, e dac putem citi textele avangardiste dintr-o alt perspectiv dect
aceea consacrat n cazul modernismului canonic (care mizeaz n acelai timp pe unitate i
coeren, dar i pe ambiguitate i deschidere semantic). i, mai ales, dac renteaz s o facem.
Gabriela Duda nu a fost singura care a ncercat s dea un rspuns afirmativ acestor ntrebri. Dar,
dac ea a mizat pe cartea literalitii (i, implicit, a unei referenialiti absolute), Marin Mincu a
pariat, n introducerea la Avangarda n literar romneasc (1983), pe producerea textului
poetic (adic pe autoreferenialitate)9. Soluia mi se pare ns la fel de inutil, de vreme ce, ca i
n cazul precedentei, ea explic doar diferenele dintre curente, nu i pe acelea dintre poei. Drept
8

Gabriela Duda, Cum citim poezia suprarealist, in Literatura romneasc de avangard, antologie, prefa,
postfa, tabel cronologic, note, comentarii i bibliografie de Gabriela Duda, Humanitas, Bucureti, 1997, pp. 329346.
9
Marin Mincu, Introducere n avangarda literar romneasc, in Avangarda literar romneasc, antologie, studiu
introductiv i note bibliografice de Marin Mincu, Minerva, Bucureti, 1983, pp. 5-53.

150

e c, n acest caz, vina s-ar putea s o aib metoda textualist, care, mai ales n versiunea pe care
o utilizeaz Marin Mincu, tinde mai degrab s anuleze dect s expun diferenele dintre poei.
n schimb, soluia lui Ion Pop ar putea fi catalogat, la prima vedere, drept retrograd.
Att n cele trei sinteze, dar mai ales n monografiile despre Ilarie Voronca i Gellu Naum 10, care
cuprind mai multe analize de text acesta e un alt motiv pentru care ele mi se par mai
reprezentative dect panoramele , criticul citete poezia avangardist dintr-o perspectiv
preponderent modernist. E, fr ndoial, acesta un efect al tematismului practicat de Ion Pop;
dar, poate chiar ntr-o mai mare msur, i al propriilor preferine poetice. Firete, asta nu
nseamn c criticul aprob peste tot coerena i omogenitatea i sancioneaz incoerena i
eterogenitatea. n realitate, situaia e ceva mai complicat. Cert e, ns, c n cazul lui Voronca,
de pild, baza metodologic a studiului rmne una tematist i din acest unghi Ion Pop
analizeaz, rnd pe rnd, raportul dintre poezie i existen (Ilarie Voronca i starea de spirit
avangardist), articolele programatice ale autorului (Pentru o nou gramatic a poeziei), cele
10 volume11 publicate n romn (Momentele poeziei), sonetele nepublicate din anii 30 (Armuri
fragile), poemele n proz (Poezia prozei), universul imaginar (Configurri ale imaginarului),
construcia textului (Miliardarul de imagini), pentru ca volumul s se ncheie cu obinuitul
portret final (Un poet al sintezei integrale).
Firete, ar fi numeroase observaii de fcut aici, de la raporturile poetului cu diversele
curente literare ale vremii pn la arhitectura particular a acestui univers liric centrat n jurul
toposurilor spectaculare. De altfel, capitolul consacrat imaginarului poetic pare s fie de
departe cel mai consistent din volum. n schimb, nu e foarte convingtoare identificarea ntre
existen i poezie din care Ion Pop a urmrit i e greu de neles de ce, pentru c volumul
cuprinde numeroase alte idei care ar fi putut iei la fel de bine n prim-plan s fac teza central
a crii sale: nu pentru c n-ar fi plauzibil, ci, dimpotriv, pentru c pare de ordinul evidenei. i,
apoi, care alt poet avangardist i ci ali poei n general nu i-au dorit i nu au crezut c au
atins o asemenea osmoz? Dar, chiar i cu asemenea fisuri, A scrie i a fi rmne cea mai bun
interpretare a poeziei lui Voronca i e probabil ca ea s reprezinte un model de monografie pentru
lecturile avangardei romneti din anii urmtori.

10

Ion Pop, Gellu Naum. Poezia contra literaturii, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2001.
Este vorba de volumele Restriti (1923), Colomba (1927), Ulise (1928), Plante i animale. Terase (1929), Brara
nopilor (1929), Zodiac (1930), Invitaie la bal (1931), Incantaii (1931), Petre Schlemihl (1932) i Patmos i alte
ase poeme (1933).
11

151

M voi ntoarce, ns, la ceea ce am urmrit nc de la nceputul studiului de fa, i

anume close-reading-ul poemelor avangardiste. Spuneam c Ion Pop nu respinge en gros
tehnicile de destructurare a textului utilizate de Ilarie Voronca. Dar asta nu nseamn c nu o face
en dtail. De pild, n penultimul capitol, criticul condamn frecventa neglijare de ctre poet a
principiului ordonator capabil s asigure grmezii de semnificani minima coeren12,
precum i senzaia de diluare a discursului, de monotonie provocat de reiterarea oarecum
mecanic a procedeelor retorice utilizate pentru relativa structurare a textului13. Adic tocmai
procedeele avangardiste... ns, n majoritatea cazurilor, trsturile avangardiste ale poeziei lui
Voronca sunt amintite cu titlu pur descriptiv, fr vreo calificare de ordin valoric. Nu la fel se
ntmpl, ns, cu procedeele moderniste. Dimpotriv, aproape toat preuirea pe care o are Ion
Pop pentru poet vine din aceast direcie. Astfel, criticul observ n amplul comentariu la poemul
Pneu i nu fr o anume satisfacie unitatea tematic a poemului14, susine c, n Ulise,
planurile percepiei, orict de disparate, se armonizeaz ntr-o configuraie mozaical15,
consider c, n Incantaii, cartea i dezvluie unitatea de adncime, dincolo de entropia de
suprafa a discursului16 i e mulumit s constate c, n Patmos i alte poeme, registrul
imaginar, altdat att de entropic, atinge, n sfrit, un grad de coeziune rareori realizat pn
acum, prin exploatarea i intensificarea unei viziuni de factur oniric17.

Back to Modernism?
n consecin, atitudinea lui Ion Pop poate fi rezumat prin urmtoarea aporie: dei
avangarda servete ca termen de ncadrare, judecata de valoare survine doar n momentul n care
proiectm asupra textelor o perspectiv modernist. Sau, cu alte cuvinte, un poet avangardist e cu
att mai valoros cu ct reuete s ias din avangard. Firete, perspectiva lui Ion Pop poate fi
uor amendabil prin faptul c evalueaz textele avangardiste tocmai prin ceea ce acestea (pretind
c) nu sunt i, mai mult chiar, (c) n-ar vrea s fie n ruptul capului. Cu toate acestea, situaia e
ceva mai complicat, de vreme ce, n cazul poeziei avangardiste, se ciocnesc dou principii tari
ale evalurii critice: diferena specific a curentului/curentelor (adic acceptarea faptului c orice
12

Ion Pop, A scrie i a fi. Ilarie Voronca i metamorfozele poeziei, ed. cit., p. 304.
Idem, p. 305.
14
Idem, p. 114.
15
Idem, p. 127.
16
Idem, p. 160.
17
Idem, p. 169.
13

152

formul trebuie judecat, nainte de toate, n funcie de propriile sale standarde) i diferena
specific a autorilor/textelor (n spe, faptul c un autor e mai valoros prin ceea ce are diferit fa
de vecinii si dect prin aceea ce are n comun cu ei). Firete, un asemenea conflict de prioriti
se manifest, la urma urmei, n cazul oricrui curent i al oricrui autor/text. ns
fundamentalismul avangardei a fcut ca acest antagonism s capete aici o rezonan mult mai
ridicat.
Ce-i de fcut n aceast situaie? O variant la care a recurs i Ion Pop n cartea sa din
1990 ar fi s adoptm distincia lui Angelo Guglielmi ntre avangard (distructiv) i
experimentalism (constructiv)18. Cu toate acestea, soluia mi se pare contraproductiv, de
vreme ce opoziia e n mod vdit dezechilibrat n favoarea celui de-al doilea termen. Altminteri,
faptul c teoreticianul italian recurge la exemplul experimentalistului Michelangelo nu mi se
pare lipsit de o anume semnificaie: n accepiunea lui Guglielmi, experimentalismul ajunge s
coincid pur i simplu cu arta valoroas din toate timpurile, devenind astfel un concept inoperant
(n fond, faptul c Marin Mincu aaz aproape ntreaga poezie romneasc postbelic sub semnul
experimentalismului constituie un avertisment suficient de clar n aceast privin). Cealalt
variant ar fi s extindem conceptul nsui de avangard. ntrebarea e: pn unde? Tot
mpingnd graniele micrii, suntem tentai s nu ne mai oprim din drum, aa cum a fcut, de
pild, Richard Kostelanetz, care, ntr-o antologie din 1982, intitulat sugestiv The Avant-Garde
Tradition in Literature, ajunsese s includ aici pn i drama expresionist, versul proiectiv al
lui Charles Olson, poezia concret sau surfiction-ul lui Raymond Federman19. Or, n acest
caz, e evident c avangarda tinde s uzurpe statutul modernismului, adic al unui concept care are
deja o vechime venerabil i o stabilitate prea puternic pentru a mai putea fi dislocat din tabelul
istoriei literare.
n faa unor asemenea inconveniente, mi se pare mai profitabil s acceptm paradoxul
dect s-l evitm. S explicm, adic, nu cum a fost posibil ca poeii avangarditi s scrie
poezii moderniste de bun calitate, ci de ce n-au putut s scrie dect poezii avangardiste proaste.
Firete, mi s-ar putea obiecta aici c nu e corect s judecm un curent prin intermediul criteriilor
altui curent. ns argumentul nu ine ntotdeauna. Nu mi se pare suficient ca un ism s se
proclame i s fie recunoscut ca atare pentru a primi drepturi egale cu celelalte curente. Altfel, ar

18
19

Angelo Guglielmi, Avanguardia e sperimentalismo, Feltrinelli, Milano, 1964.

Richard Kostelanetz (ed.), The Avant-Garde Tradition in Literature, Prometheus Books, Buffalo, 1982.

153

trebui s judecm i realismul socialist doar n conformitate cu propriile-i principii i s-i

acordm, n consecin, drepturi egale cu acelea ale modernismului, de pild. n al doilea rnd,
cred c nonsensul i incoerena nu merit acceptate ca principii de creaie (i de evaluare) dect n
msura n care trimit la un sens sau la o coeren de ordin superior. Altminteri, cum am putea
distinge ntre nonsensul programatic i nonsensul provenit din proiectarea eronat a textelor? n
fine, cred c poeii valoroi ai comando-ului avangardist n-ar avea nimic de pierdut dintr-o
asemenea redesenare a cmpului literar. Asta i pentru c exceptnd cazurile amintite mai sus
ei oricum au fost interpretai i evaluai de critica literar romneasc tocmai prin grila de
sorginte tematist-modernist elaborat de ctre Ion Pop. Or, din acest punct de vedere, singurul
repro pe care i l-a aduce perseverentului i subtilului comentator al avangardei romneti nu e
c nu a renunat la perspectiva sa modernist, ci c a ezitat s-i duc pn la capt consecinele
unei asemenea situri.

References
G. CLINESCU, Principii de estetic, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II,
Bucureti, 1939.
G. CLINESCU, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Fundaia Regal pentru
Literatur i Art, Bucureti, 1941.
G. CLINESCU, Opera lui Mihai Eminescu, 2 vol., ediie ngrijit de Ileana Mihil, Editura
Academiei Romne, Bucureti, 1999-2000 [1947/1969].
Matei CLINESCU, Avangarda literar n Romnia, in Saa Pan (ed.), Antologia literaturii
romne de avangard, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969, pp. 5-33.
Gabriela DUDA (ed.), Literatura romneasc de avangard, antologie, prefa, postfa, tabel
cronologic, note, comentarii i bibliografie de Gabriela Duda, Humanitas, Bucureti, 1997.
Ov. S. CROHMLNICEANU, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol. I,
Minerva, Bucureti, 1972 [1967].
Angelo GUGLIELMI, Avanguardia e sperimentalismo, Feltrinelli, Milano, 1964.
Richard KOSTELANETZ (ed.), The Avant-Garde Tradition in Literature, Prometheus Books,
Buffalo, 1982.
Adrian MARINO, Dicionar de idei literare, vol. I, Eminescu, Bucureti, 1973.

154

Marin MINCU (ed.), Avangarda literar romneasc, antologie, studiu introductiv i note
bibliografice de Marin Mincu, Minerva, Bucureti, 1983.
Ion POP, Avangardismul poetic romnesc: Eseuri, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969.
Ion POP, Avangarda n literatura romn, Minerva, Bucureti, 1990.
Ion POP, Gellu Naum. Poezia contra literaturii, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2001.
Ion POP, Introducere n avangarda literar romneasc, Institutul Cultural Romn, Bucureti,
2007.
Ion POP, A scrie i a fi. Ilarie Voronca i metamorfozele poeziei, ediia a II-a, adugit, Cartea
Romneasc, Bucureti, 2007 [1993].

Acknowledgements
Lucrarea de fa a aprut cu sprijinul financiar al CNCS-UEFISCDI, ca parte a proiectului cod PN-II-RUPD-676/2010.

155