Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
D E S C O P E R - TE PE TINE NSUI
Traducere: Andreea Lutic
PREFA
Cu un an n urm scriam prefaa primei mele cri: Asculta-i corpul - prietenul tu cel mai
bun. Sunt fericit s scriu acum prefaa unei noi lucrri: Cine eti tu? mi permit s te
tutuiesc, aa cum am fcut-o i n prima carte, cci doresc s rmn n continuare buna ta
prieten. Dac n-ai citit nc prima mea carte, i recomand s o faci; astfel vei nelege mai
uor noiunile expuse n cartea de fa. Pe parcursul lecturii, vei vedea c am scris cartea la
genul feminin. Asta nu nseamn c m adresez numai femeilor.
Femininul este utilizat aici n raport cu principiul feminin constituent al sufletului fiecrui
individ, indiferent de sex. Pe parcursul cercetrilor mele, am constatat c att brbaii, ct
i femeile i-au dezvoltat excesiv principiul masculin n timpul erei materialiste n care
trim. Principiul feminin este acea parte a fiintei umane care te ndeamn s te abandonezi,
s faci lucruri iraionale, s-ti urmezi intuiia, s intri in contact cu puterea ta'creatoare si "demonstrezi tandreea i blndeea. Ins femeile au vrut s le dovedeasc brbailor c
i ele sunt capabile de for i curaj. Acestea, ca i folosirea aspectului raional al
intelectului, sunt caracteristici ale principiului masculin. Principiul feminin creeaz ideile, iar
cel masculin i folosete raiunea pentru a le pune in aplicre. Atta vreme ct brbatul
sau femeia ncearc s-aib putere asupra cuiva, respectivul nu este n contact cu propria
sa putere. In ziua n care vom reui s exprimm n mod echilibrat cele dou principii, n noi
i n ntreaga lume, va domni armonia.
Fiecare capitol din carte se va termina cu un gnd care i se va prea ales special pentru
tine. Ii recomand s faci un exerciiu de concentrare asupra fiecruia dintre ele. Exerciiul
va avea rezultate optime dac este efectuat zilnic cel puin douzeci de minute, timp de
apte zile, dup lectura fiecrui capitol. E bine s alegi un loc unde poi s fii singur. Te
aezi confortabil i ct mai drept pe un scaun sau ntr-un fotoliu, fiind atent n special s
nu apleci capul. i ncruciezi minile i picioarele astfel nct n tine s ia natere un curent
energetic de la stnga la dreapta, reunind astfel principiile masculin i feminin. Treptat, vei
observa o cretere a forei fizice i a puterii de concentrare.
In timp ce spiritul tu se concentreaz asupra gndului respectiv, ndreapt-i atenia ctre
respiraie. La fiecare inspiraie, vezi cum ptrunde n tine o lumin alb care se ndreapt
ctre inim. La fiecare expiraie, trimii aceast lumin, ce reprezint dragostea
necondiionat, tuturor celor pe care-i iubeti. Astfel, cu fiecare respiraie, primeti i
druieti dragoste. Este un exerciiu care te va ajuta foarte mult s te destinzi i i va fi
mult mai uor s te concentrezi asupra gndului din ziua respectiv. Voi fi alturi de tine
de-a lungul acestei cltorii interioare pe care te pregteti s-o ntreprinzi, la fel ca i
Dumnezeul tu interior, care te va ndruma s nelegi i s interpretezi ceea ce urmeaz.
Ii urez din toat inima ca aceast carte s te ajute s te cunoti mai bine i s descoperi
fiina extraordinar care exist n tine. Atunci i va fi mult mai uor s te iubeti pe tine
nsi i s rspndeti n jurul tu aceast dragoste.
Lise Bourbeau
(noiembrie 1988)
mult mai simplu. Vor rmne prieteni si se vor ntlni si dup desprire. Un
asemenea mod de desprire nu reprezint un esec. Dimpotriv, dac desprirea
are loc ntr-o atmosfer de ur, de suprare, aceasta e o mare tristee pentru
sufletul care dorete s triasc numai dragostea. Cnd dou fiine care se iubeau
hotrsc n cele din urm s se despart, cnd schimbarea se produce n armonie i
cei doi doresc s se ajute i s neleag ce au de nvat din desprirea lor,
aceasta are raiunea sa de a fi. Poate c ntr-o zi se vor regsi i vor tri din nou
mpreun. Cine tie?
Important este ca fiecare dintre noi s triasc o dragoste din ce n ce mai
profund fa de sine nsui i fa de ceilali. Realitatea este viaa sufletului tu i
nu evenimentele la care eti martor sau la care participi. Tot ce ne nconjoar e
doar o iluzie - asta e uor de demonstrat. De exemplu, s presupunem c la o
ntrunire social particip zece persoane. Dac le cerem celor zece s descrie locul
unde se afl, oamenii din jur i tot ce s-a ntmplat n cursul serii, vom obine zece
versiuni complet diferite. Fiecare a vzut altfel ncperea, oamenii i evenimentele
petrecute. De ce? Pentru c ne crem continuu viaa conform propriilor percepii. O
crem pentru a tri experiene, pentru a nva s ne cunoatem, pentru a
descoperi cum trebuie s ne schimbm, iar aceasta depinde de fiecare dintre noi.
Un alt exemplu. S considerm o familie cu trei copii, i s le cerem copiilor s-i
descrie prinii. Vom constata c fiecare copil are de fapt o mam i un tat diferii.
Unul dintre ei i consider mama mult prea sever, altul crede c tatl su e foarte
iubitor etc. n acest caz, prerile difer n funcie de percepia copiilor, iar aceast
percepie depinde de ce are fiecare de nvat din contextul su familial.
De ce persoanele care au un punct de vedere strict materialist i nu cred n
spiritualitatea fiinei umane ajung att de greu s cunoasc fericirea? Pentru c, n
sinea lor, ele tiu c sufletul are nevoie de dragoste i de a fi"! Nu numai de a
avea"! Este ceva caracteristic marilor materialiti: cu ct au mai mult, cu att vor s
aib i mai mult. ntotdeauna caut ceva n plus, ceva mai bun. Ei nu-i dau seama
c acest mai mult" este contactul cu soarele lor interior, cu Dumnezeul lor interior
care vrea s se manifeste prin sufletul lor, cu ajutorul dragostei. Cnd omul se va
servi de materie pentru a intra n contact cu Dumnezeul su interior, n ntreaga
lume va domni abundena, pentru c Dumnezeu nu dorete dect prosperitatea
tuturor.
Dar la ce servete bogia dac inima este nefericit? Cnd inima e cuprins de
tristee, emoiile preiau controlul i sntatea este tulburat. La ce servesc atunci
bunurile materiale, banii, casa cea frumoas, iahtul i cltoriile? Ceea ce dorete
sufletul tu este s foloseti tot ce te nconjoar pentru a te ajuta n drumul tu,
pentru a te pune in contact cu Dumnezeul interior, prezent n fiecare dintre noi, n
natur i n tot ce exist. Sufletul tu vrea s vezi ntreaga sa mreie n loc s te
concentrezi asupra aspectelor neplcute ale experienei tale de via.
O foarte bun metod care te poate ajuta s te descoperi pe tine nsi const n
a observa dac valoarea ta se bazeaz pe ceea ce druieti altora sau pe ceea ce
primeti. De multe ori, n loc s druim cu generozitate i fr a atepta ceva n
schimb, ne trguim atunci cnd avem ceva de dat. Dac te recunoti n aceast
descriere, nseamn c te evaluezi dup ceea ce primeti de la alii. i-a fcut
cineva un compliment? Dumnezeule! Trebuie s fiu foarte bun de vreme ce mi-a
spus asta!" i-a dat cineva un cadou? Probabil c m iubete, de vreme ce-mi face
cadouri!" nelegi? Asta nseamn s te evaluezi dup ceea ce primeti. Dar n felul
acesta sufletul se mbolnvete. Cnd atepi prea mult de la ceilali, trieti multe
emoii. Iar atunci sufletul tu strig: Ajutor!". n loc s ne iubim i s ne acceptm
pe noi nine, n loc s-i iubim pe cei din jur, avem tot timpul pretenii de la ei; asta
nu este dragoste. n fiecare zi, observ ceea ce dai fr s atepi ceva n schimb i
vei afla astfel ct valorezi! Nu poi drui dect ceea ce ai. Vei descoperi c nu mai e
nevoie s faci attea eforturi ca s-i ordonezi viaa Lucrurile se aranjeaz de la sine
4
dac te concentrezi numai asupra valorii tale i-i druieti dragostea n mod
necondiionat.
Un alt mod de a drui este iertarea. De ndat ce ieri pe cineva, orict de ru tear fi ofensat, i ieri ie nsi aceeai greeal, aceeai atitudine nepotrivit. Este
uor s ieri cnd i dai seama c acela s-a comportat dup cum tia mai bine, c
te-a ofensat din cauza propriei sale suferine i nu dintr-o lips de dragoste fa de
tine. Tot ceea ce i se ntmpl are raiunea sa de a fi, iar nelegerea acestui lucru
i va permite s elimini din viaa ta consecinele karmei. ntr-adevr, chiar dac nui aminteti s fi ofensat pe cineva n acest mod, ofensa creia tu i eti victim este
rezultatul unui act pe care l-ai semnat". Dac la un moment dat cineva i face un
ru, nseamn c i tu ai fcut un ru cuiva, prin gnduri, vorbe sau fapte, fie n
aceast via, fie ntr-una anterioar.
Nu e nevoie s-i bai capul ca s afli unde, cnd i cui i-ai fcut acest ru. Este
suficient s accepi c marea lege cosmic a cauzei i a efectului nu se nal
niciodat i nu poate comite o nedreptate. Iertnd pe altcineva, te ieri pe tine nsi
i i permii sufletului tu s creasc.
In prezent, planeta noastr este nconjurat de un strat gros de ur, egoism i
resentimente care provin din emoiile trite de toi oamenii. De fiecare dat cnd
faci o fapt de dragoste, trimii n jurul pmntului puin lumin printre aceste
umbre gri care ne arat ct este de bolnav lumea noastr.
Se poate spune, cu o trist ironie, c oamenii, n loc s triasc dragostea, se
servesc de durere pentru a se proteja mpotriva durerii nsei. Un exemplu? Cei care
se tem s nu fie respiniie grbesc s resping pe altcineva pentru a mpiedica raul
in viaa lor. Astfel, ei pierd ceva preios. Oamenii se judec unii pe alii pentru a se
proteja de judecata celorlali. Oamenii se acuz ntre ei pentru a se feri de acuzaiile
celorlali. Este un cerc vicios, pentru c tot ce facem se repercuteaz asupra
noastr, dup legea cauzei i efectului.
Examineaz-i cu atenie viaa i tot ce nu-i este benefic. Trieti multe emoii,
te simi nefericit? Nu-i place s fii criticat? Observ felul n care i critici tu pe
ceilali. Transform, treptat, energia din jurul tu ntr-o energie a iubirii, a linitii i a
fericirii.
La sfritul fiecrei viei, cnd sufletul trece ntr-un alt plan de existen, nu
poate duce cu sine tot ce a acumulat n cursul vieii terestre. Sufletul ia cu sine
numai rezultatele alegerilor pe care le-a fcut n urma experienelor i a
evenimentelor pe care le-a trit i provocat. Fiecare victorie a dragostei asupra
situaiilor dificile aduce nite beneficii permanente. Sufletul pstreaz aceste victorii
i nu va mai fi nevoie s retriasc vreodat o situaie de acel gen.
Aa cum spuneam mai nainte, sufletul nostru triete experiene diferite n
fiecare dintre etape. Cnd ncepem o nou via, anumii factori sunt deja
prestabilii. Astfel, sufletul a hotrt nainte de natere prinii de care va avea
nevoie n urmtoarea via, ara i oraul unde se va nate, a decis dac va avea un
trup mare sau unul mic etc. Dup cum vezi, multe lucruri au fost hotrte dinainte.
Dar ceea ce nimeni nu poate predetermina este maniera n care vei reaciona la
aceste alegeri. Reaciile noastre, deciziile pe care le lum n funcie de experienele
trite i permit sufletului nostru s evolueze mai mult sau mai puin rapid i
determin n ce msur suntem fericii n via.
Capitolele ce urmeaz te vor ajuta cu siguran, dac doreti, s evoluezi mai
mult, s devii contient de drumul pe care l-ai parcurs i de cel pe care-l ai n fa.
Aa cum i-am recomandat n prefa, mediteaz, concentreaz-te asupra
gndului urmtor n cele apte zile ce urmeaz lecturii acestui capitol. Nu trebuie s
faci nici un efort. Pur i simplu las cale liber ctre contiin oricror gnduri, fr
s opui rezisten.
ntreaga via, deoarece frumuseea este nevoia cea mai important a corpului
emoional. Cu ct vei vedea mai mult frumusee n tine i n jurul tu, cu att viaa
ta va deveni mai frumoas.
Depinde numai de tine s te nconjori cu frumusee. Alege-i locuina ntr-un loc
plcut. Cumpr-i haine frumoase. Citete lucruri frumoase. ncearc s vezi peste
tot numai frumusee.
Cnd intri pentru prima oar ntr-o cas, observi mai nti defectele de
construcie, detaliile decorative care las de dorit? Sau alegi s vezi lucrurile
frumoase din acea cas? Viaa ta se poate schimba dintr-un moment ntr-altul n
funcie de ceea ce alegi s vezi. Nimeni nu te poate face s percepi lucrurile,
oamenii sau situaiile altfel dect o vrei tu. Bineneles, ceilali te pot influena, dar
ie i revine decizia final. Aceasta reprezint puterea de a-i crea propria via.
Este o putere extraordinar: aceea de a vedea pretutindeni frumuseea.
Spiritul tu contient i subcontient se hrnete cu ceea ce percep simurile tale.
Tot ce citeti, tot ce captezi cu ochii constituie o hran pentru spirit. Tu decizi dac
aceast hran l mbogete sau l mbolnvete.
S presupunem c ncepi s citeti o revist, un ziar sau o carte. Dup cteva
minute, nu te simi bine, lectura nu te satisface. Atunci, ine cont de ce-i dicteaz
intuiia: las deoparte cartea, ziarul sau revista. Poate c nu e neaprat de calitate
proast, dar pur i simplu nu este ceea ce-i trebuie n acel moment. Dac n timpul
unei lecturi care ai vrea s te inspire simi o tulburare interioar, o indispoziie,
nimic nu te oblig s continui sau chiar s pstrezi acea carte. Schimb-i
activitatea, distruge cartea, dac simi c aa e cel mai bine.
Iat o tehnic extraordinar care te va ajuta s-i foloseti vederea ct mai bine.
Este vorba despre vizualizarea creativ. F-i obiceiul de a reprezenta, de a
vizualiza pe un ecran mental ce ai vrea s se ntmple n viaa ta, n loc s-i pierzi
timpul vitndu-te de ceea ce nu merge. De ndat ce constai c un lucru nu-i
place, oprete-te, nchide ochii i vizualizeaz imaginea vieii tale aa cum ai s-o
ajui s vad lucrurile mai clar, fiind convins n interiorul tu c ar fi trebuit s se
comporte altfel.
Dincolo de orice critic exist dragoste. Pentru a descoperi aceast dragoste,
este suficient s asculi. Dac persoana pe care o critici i-ar fi indiferent, poate s
fac sau s spun orice; nu-i va psa ctui de puin! Nu te-ai gndi s o critici
pentru c vorbele i aciunile sale te-ar lsa complet indiferent. Aceeai atitudine o
au i ceilali fa de tine. Faptul c te critic arat importana pe care o ai n ochii
lor. In plus, atunci cnd te critic, ai observat c asta se datoreaz unei aciuni sau
unei atitudini ale tale? Felul n care te mbraci, vorbeti, rzi, te coafezi sau
munceti... Ei critic atitudinea i nu eul tu real, esena ta. Cnd te tulbur o
critic, nseamn c te-ai simit respins, nu te-ai simit iubit n eul tu profund.
Ins persoana respectiv nu a criticat esena ta, eul tu real. Ea te iubete ca fiin
uman. i-a reproat doar un fel al tu de a fi.
S presupunem acum c la tine vine cineva s se plng. In loc s te gndeti
doar c respectivul are nevoie de cineva care s-1 asculte, i se ntmpl s crezi
c, n felul acesta, dorete s-i cear un sfat? Verifici dac ntr-adevr aa stau
lucrurile? Ii pun aceast ntrebare fiindc este un aspect obinuit al relaiilor
interumane. Suntem convini c deinem rspunsul la toate ntrebrile. Chiar
nainte de a verifica dac cellalt are nevoie de ajutorul nostru, ne grbim s-i
mpuiem capul cu preioasele noastre sfaturi. Suntem siguri c putem s-i rezolvm
problema i l vedem deja venind s-i exprime recunotina pentru ajutorul primit.
Dar realitatea este, n general, cu totul alta. n cele mai multe situaii, cel care se
plnge nu este deloc pregtit s fac ceva pentru a rezolva problema. Sfatul tu
prietenesc nu-l va impresiona ctui de puin. Nu asta vrea s aud!
Dac arzi de nerbdare s dai un sfat i crezi sincer c ai soluia la problema
expus, ncepe prin a verifica dac e adevrat. Cnd interlocutorul a terminat de
8
povestit situaia sa, ntreab-l dac dorete ajutorul tu, dac vrea s-i spui prerea
ta i s-i dai unele sugestii. Reacia sa i va indica atitudinea cea mai bun pe care
trebuie s-o adopi.
tii, sfatul pe care vrem s-1 dm altcuiva este deseori un sfat pe care ar trebui
s ni-l dm nou nine. Nu este neaprat necesar altcuiva. Dup cum se spune:
poi s-i dai pisicii tale toi banii, dar ce va face cu ei? Mai bine d-i mncarea sa
preferat i se va simi minunat! Aa sunt i oamenii. Descoper nevoia acelei
persoane, vorbete-i despre ce vrea s aud i se va simi n al noulea cer! Celui
care iubete natura, vorbete-i despre natur, despre Dumnezeu care se manifest
n lumina soarelui, n flori i n copaci; va nelege cu siguran acest limbaj.
i se ntmpl deseori s te afli n preajma unei persoane care se plnge fr
ncetare i, indiferent ce-i spui, va continua s duc o via plin de nefericire i de
probleme? Data viitoare cnd i va povesti nenorocirile sale, poi s-o ajui
spunndu-i urmtoarele lucruri: Am auzit tot ce mi-ai povestit. Acum mi-ar face
mare plcere s aud de la tine ce ai hotrt s faci pentru a rezolva problema". E
posibil s nu se bucure deloc la auzul vorbelor tale i s-i rspund astfel: Dar nam de ales! Nu pot schimba nimic! Totul mi este potrivnic!". Atunci, spune-i pur i
simplu c nu mai ai chef s-o auzi vorbind despre problemele sale, c i-ar face mare
plcere s-o auzi vorbind pe viitor, dar numai cu condiia s fac un plan pentru a-i
rezolva situaia. Bineneles, aceste vorbe i pot provoca un adevrat oc: poate se
va supra att de tare pe tine nct nu va mai vrea s-i vorbeasc. Dar e posibil, de
asemenea, s se produc tocmai efectul contrar i s nceap s reflecteze la
comportarea sa.
De fapt, ceea ce ateapt de la tine aceast persoan, cu nesfritele sale
plngeri, este s o faci s se simt bine cu vorbe de genul: Nu-i face probleme!
Nu-i chiar aa de ru! Totul se va rezolva, o s vezi! Ai rbdare i curaj, timpul le
rezolv pe toate!". Ea dorete s aud cuvinte de mbrbtare. Dup ce ai consolato, probabil i va spune: Ce bine m simt acum! mi face ntotdeauna plcere s
vorbesc cu tine!". n tot acest timp, amndou n-ai fcut altceva dect s
transformai energia nefericirii n energie a fericirii. Tu i-ai folosit energia pentru a o
ncuraja spunndu-i exact ce voia s aud. In ceea ce o privete, va continua s se
nvrt n acelai cerc al nefericirii.
Nimeni nu este responsabil pentru fericirea altcuiva. Nu este cazul s veghezi
asupra fericirii altora. Rolul tu este s-i ndrumi pentru ca ei s ajung s se
iubeasc i s-i iubeasc pe ceilali mai mult i s-l vad pretutindeni pe Dumnezeu.
Cu siguran, rolul tu nu este s-i ncurajezi s se complac n continuare n
criticile i problemele lor.
i se ntmpl s te deranjeze o minciun, s simi c este ceva fals n ce ai
auzit? Care este atitudinea ta fa de acest lucru? i asculi interlocutorul
prefcndu-te c l crezi, dar criticndu-l n forul tu interior? n acest caz, eti la fel
de mincinoas ca i el! Mini ca i el, deoarece gndeti un lucru, dar lai s se
cread altceva. Dac descoperi c unele persoane din anturajul tu nu sunt sincere,
asta se ntmpl pentru ca tu s devii contient c, la rndul tu, nu eti
ntotdeauna sincer. i nu neaprat din rutate! Deseori, frica este cea care
determin o asemenea atitudine: frica de a nu rde alii de tine, frica de a nu fi la
nlimea unei situaii sau frica de a nu te nela... Accept faptul c lipsa de
sinceritate a altora se datoreaz propriilor lor temeri. n loc s-i critici, ncearc s
vezi n ei copilul cruia i e fric.
Dac vrei cu adevrat s schimbi situaia, ncepe de astzi s fii sincer. Cnd
cineva i vorbete i cele auzite i par false, nu ezita s-i spui prerea. Iat un mod
de a te exprima: Nu tiu dac nu cumva imaginaia mi joac feste, dar tu mi
vorbeti de un lucru i eu aud altceva. Am impresia c ceea ce mi spui nu este
chiar ce s-a ntmplat cu adevrat. Vreau pur i simplu s verific, se ntmpl ceva
n interiorul meu i dac nu-i vorbesc despre asta, voi dori s te critic. i adevrul
9
este c n-am chef s critic!". Spunnd ceva de genul acesta, ai fost sincer cu tine
nsi i cu interlocutorul tu. Indiferent de reacia sa, ai fost tu nsi. Treptat, vei
vedea c este din ce n ce mai uor s fii sincer.
Ce reacie ai cnd i se vorbete pe un ton autoritar, cnd i se spune ce s faci,
cnd i cum, sau de ce s nu o faci? Ai chef s faci exact contrariul a ceea ce i s-a
spus? Ai tendina s reacionezi fa de autoritate? Amintete-i de teoria oglinzii:
dac o atitudine te deranjeaz, ea reflect ceva din tine. Nu poi s accepi asta?
Poate c nu te compori ca o persoan autoritar, dar n adncul sufletului tu ai o
tendin spre aceast atitudine. In orice caz, dac nu acionezi potrivit cu ceea ce
simi, rezultatul va fi ntotdeauna critica: fa de tine nsi sau fa de alii. Dar n
acest timp nimeni nu se va simi bine lng tine, pentru c aceast atitudine critic
emite n jurul tu vibraii negative.
In loc s auzi vorbe autoritare, ncearc s auzi vorbe pline de dragoste! Cel care
i se pare autoritar este deseori cineva care vrea s creeze impresia unei
personaliti puternice pentru a-i ascunde frica. De asemenea, poate c vrea ntradevr s te ajute, dar o face ntr-o manier autoritar fiindc este singura pe care
o cunoate. El exprim, fr ndoial, ceea ce a nvat n copilrie; probabil n acest
mod a fost iubit de prini i tot astfel a nvat s-i exprime dragostea. Prin
urmare, dac eti dispus s vezi dragostea, frica sau suferina la oamenii
autoritari, nu vei mai auzi aceleai vorbe. Nu le vei mai percepe ca pe o ameninare.
Iat ce nseamn s-i foloseti urechile pentru a percepe dragostea, pentru a
veni n contact cu Dumnezeul interior al fiecruia. tii, oamenii n-au nvat nc s1 exprime pe Dumnezeul lor interior. Deseori, iese altfel dect am vrea! Suntem
nceptori n arta de a exprima dragostea din noi. i s-a ntmplat asta cu siguran;
cuvintele pe care le foloseti nu sunt ntotdeauna expresia exact a ceea ce simi n
inima ta. Dac vrei s faci o fapt de dragoste fa de tine nsi, ncepe de astzi
s-i asculi cu adevrat pe oamenii care i vorbesc. Cnd mesajul nu este clar,
cere-le s o ia de la nceput i ncearc s percepi vorbe de dragoste. Acest
exerciiu i poate transforma viaa ntr-un mod radical.
Aadar, tot ce auzi i ofer o ans de a-i schimba viaa. De ce n-ai folosi aceste
puteri extraordinare care i aparin? n realitate, de ndat ce nu accepi ce i se
spune, de ndat ce te nfurii, renuni la aceast putere. i rezultatul este c te
superi pe tine nsi. Aceast furie se acumuleaz treptat i sfrete prin a
exploda. Ajungi s-i pierzi controlul. De asemenea, este bine s nelegi c rareori
simi furie fa de altcineva. n cele mai multe situaii, eti furioas pe tine nsi.
Chiar dac, n aparen, altcineva a declanat-o i o primete, suprarea i este
destinat.
Lucrurile cele mai dezagreabile pe care le auzim din partea altor persoane sunt
aproape ntotdeauna lucruri pe care ni le spunem noi nine sau pe care ar trebui s
ni le spunem, dar nu ndrznim, nu vrem s le exprimm. Din acest motiv,
supracontiina noastr ne pune n contact cu persoane care ne spun asemenea
lucruri. tiu c adevrul poate fi greu de suportat! Ne imaginm c ceilali nu ne
iubesc atunci cnd ne spun un adevr dureros. Atunci cnd n aceste vorbe nu mai
auzim dect dragostea, frica dispare. Indiferent de modul n care se exprim
oamenii, nu vom ine cont dect de dragostea care se ascunde dincolo de cuvintele
rostite.
Ce asculi n timpul liber? O muzic frumoas care te ajut s te nali sau
melodii care te excit i i biciuiesc simurile? Alegi emisiuni educative care te ajut
s te nelegi i s te iubeti mai mult? Sau emisiuni care te tulbur, trezesc n tine
frica, te fac s te ndoieti de tine nsi sau te umplu de nelinite fa de viitor? tii
c, din pcate, foarte rar auzim veti bune la radio sau la televizor. n California,
cineva a lansat un ziar care nu cuprindea dect tiri bune. Rezultatul? A dat
faliment! Foarte muli oameni prefer s aud sau s citeasc veti proaste.
Aceasta le permite s-i spun: In definitiv, viaa mea nu e chiar att de jalnic!".
10
Le place s se compare cu cei care o duc mai ru dect ei. Oare asta s nsemne
fericirea?
Pentru a ajunge la fericire, ascult lucruri frumoase, umple-te de lucruri
extraordinare. Ca s fii fericit, ca i pentru orice altceva, e nevoie de studiu. Dac
vrei s nvei s cni la pian, trebuie s iei lecii. Dac vrei s nvei s patinezi,
trebuie s urmezi cursuri de patinaj. Dac vrei s fii fericit, trebuie s studiezi
fericirea.
Dac te afli la cineva care vrea s asculte ceva ce n-ai chef s auzi, fie c e la
radio, la televizor sau e vorba de o conversaie, i poi cere s schimbe emisiunea
sau subiectul, iar n caz c nu accept, poi s te duci n alt camer sau s mergi
s faci altceva, care te face fericit. Este alegerea ta! Nimeni nu poate fi obligat s
asculte ceva ce nu vrea s aud.
n lumea asta, totul are o polaritate: sus i jos, bine i ru etc. Anumite lucruri te
ajut s intri n contact cu Dumnezeu. Altele te fac s pierzi contactul cu El. Cea mai
bun metod de a-i regla comportarea fa de contrarii este s-i foloseti
discernmntul i s-i urmezi intuiia. Polarizarea ne permite s ne folosim liberul
arbitru i s experimentm consecinele alegerilor noastre. Totul servete la
evoluia omului. Pentru a termina acest al treilea capitol, iat gndul asupra cruia
trebuie s te concentrezi cel puin douzeci de minute n fiecare din urmtoarele
apte zile: CEL CARE NDRZNETE S M CORECTEZE ESTE PRIETENUL
MEU. O VORB CARE M DERANJEAZ ESTE O VORB PE CARE NCEP S-O
AUD."
Capitolul 4 - ESTI CEEA CE SPUI
Fiecare cuvnt pe care l foloseti este, de obicei, expresia a ceea ce se petrece n
interiorul tu. Dac vrei s tii cu adevrat cine eti, dac vrei s-i cunoti
gndurile cele mai ascunse, ascult vorbele pe care le rosteti. Ascult-te cnd
vorbeti cu alii! Una dintre regulile fundamentale este s fii ntotdeauna sincer!
Practic nu exist nici o scuz pentru a nu spune adevrul. Aceasta nu nseamn c
trebuie s exprimi tot ce gndeti, n fiecare secund! Dar atunci cnd deschizi gura
pentru a vorbi, pentru a rspunde la o ntrebare sau pentru a te adresa cuiva, este
extrem de important s-i exprimi adevrul, att pentru tine, ct i pentru cei din
jur. A-i exprima adevrul nseamn a exprima exact ce se ntmpl n tine.
Sinceritatea nseamn s fii consecvent n ceea ce gndeti, simi, spui i faci. De
fiecare dat cnd ncepi o conversaie cu cineva, ai grij ca schimbul vostru de idei
s fie benefic pentru amndoi. Dac n urma conversaiei nu simii c ai progresat
cu ceva i c v-ai umplut de energie, fiecare cuvnt pronunat reprezint o
pierdere de energie. De altfel, se spune c oamenii risipesc cea mai mare cantitate
de energie prin folosirea nepotrivit a cuvintelor. tii, de bun seam, c vorbim
foarte mult i, deseori, fr rost. Cnd cineva i cere prerea cu privire la ceva i ie team ca francheea ta s nu-1 rneasc, poi spune urmtorul lucru: Mi-e
team s nu te rnesc! Mi-ai cerut prerea i e posibil s nu-i plac rspunsul
meu... ns vreau s fiu sincer. Dac nu m-ai fi ntrebat, probabil c nu i-a fi spus
nimic. Dar de vreme ce vrei s-mi cunoti prerea, uite ce cred eu...". Poate c, la
nceput, celuilalt nu-i va plcea rspunsul tu, dar va nelege curnd i va aprecia
faptul c ai fost sincer. i va da seama c tie la ce s se atepte de la tine, pentru
c exprimi ceea ce gndeti. Dac nu va dori s aud adevrul, pur i simplu nu-i
va mai cere prerea.
Poi proceda astfel dac trebuie s-i spui ceva cuiva i i-e team de reacia sa, ns
ii foarte mult s-i exprimi prerea. Spune-i asta de la nceput. Informeaz-l c ai
ceva de spus i nu vrei s-o iei pe ocolite, simi nevoia s fii sincer i este important
pentru tine s spui exact ceea ce gndeti, chiar dac nu i-e uor. Exist un
exerciiu extraordinar care i va permite s verifici dac i foloseti energia pentru
11
a spune cuvinte cu un efect benefic. La sfritul fiecrei zile, trece n revist toate
conversaiile pe care le-ai purtat i ntreab-te dac, n cursul vreuneia dintre ele, sa ntmplat s te simi mai bine, plin de energie, dinamic. n caz afirmativ, vei
observa c interlocutorul tu se gsea n aceeai stare.
Cnd i se ntmpl s iei parte la o brf despre cineva, este foarte important s te
opreti imediat. Astfel vei stvili risipirea energiei. Bineneles, nu trebuie s pori
brfele mai departe, povestindu-le altcuiva. Dac simi c te-ai umplut de furie
pentru c n-ai tiut s te exprimi n anumite ocazii, nu uita c exprimarea mniei
poate fi un mijloc foarte sntos de a te elibera de stresul acumulat n interior.
Evident, este vorba de o furie controlat i dirijat n modul potrivit, fr scopul de
a-l schimba pe cellalt. tii exact ce spui, rmi perfect contient i nu-i pierzi nici
un moment cumptul... Exprimarea necontrolat a furiei nu este nici sntoas, nici
benefic pentru nimeni. n general, oamenii cred c a-i exprima furia este totuna
cu a-i pierde controlul ns este mult mai bine s-i exprimi sentimentele, chiar
vorbind tare, cu fermitate, n loc s le nghii". Dac eti genul de persoan creia
i este foarte greu s se exprime, s spun ce gndete, ncepe de astzi s
exersezi, obinnd mici victorii n fiecare zi. In majoritatea cazurilor, nu trebuie
dect s spui puin mai mult dect a-i face-o n mod normal. Vei vedea c efortul
depus va fi recompensat din plin prin sentimentul extraordinar pe care-l vei tri.
Printr-o practic regulat, va deveni din ce n ce mai uor, la fel ca orice altceva.
Dac vrei ca ceilali s te asculte, este important s-i aminteti urmtorul lucru: nu
ncerca s fii foarte diferit de interlocutorul tu. Cnd crem o distan mare fa
de ceilali, aceasta duce deseori la orgoliu spiritual. E foarte simplu s te crezi mai
bun dect alii - este o capcan n care cad muli. De asemenea, este esenial s
nelegi c vorbele au o putere extraordinar. i s-a ntmplat pn acum s te
asculi cu adevrat, s devii contient de cuvintele pe care le foloseti? Cuvintele
i expresiile de care te serveti oglindesc foarte fidel ce se ntmpl n tine. De
exemplu, n cursul unei conversaii, unele persoane spun: Nu, nu! Nu asta voiam s
spun. Voiam s spun de fapt c...". i continu folosind un cuvnt cu sens contrar
celui rostit iniial. Prea trziu ns, cci primul cuvnt reflecta cu adevrat esena
gndului lor! De fiecare dat cnd ncepi o fraz cu expresia A vrea", sigur nu eti
pe cale s vorbeti despre dragoste... Dimpotriv, eti pe cale s spui Mi-e fric!".
Examineaz cu atenie urmtorul exemplu: Mi-ar plcea s plec ntr-o cltorie
anul viitor!". Aceast fraz nseamn de fapt: Doresc s fac o cltorie, dar mi-e
team c n-o s pot". Cauza acestei temeri poate fi lipsa de bani, lipsa de timp sau,
pur i simplu, sentimentul c nu merii acea cltorie. i, dup cum tii, de fiecare
dat cnd i-e team de ceva, acel lucru se va manifesta cu siguran.
Astfel, atta vreme ct spui: A vrea s fac o cltorie", poi s fii sigur c
respectiva cltorie nu va avea loc niciodat!
Cnd foloseti expresia N-a vrea s...", exprimi tot un sentiment de fric. Vezi
exemplele urmtoare: N-a vrea ca fiul meu s se drogheze", N-a vrea ca soul
meu s m prseasc", N-a vrea s-mi pierd slujba". Aceste trei fraze exprim
temeri adnc ancorate n subcontientul celei care le pronun. Dar frica lucreaz
cu viclenie n spiritul celui care o simte i, n final, va face s se manifeste
evenimentele temute. Dac spui, de exemplu, A vrea s vorbesc engleza",
aceasta nseamn de fapt: Vreau s vorbesc engleza, dar mi-e team c nu sunt n
stare". Prin simplul fapt de a gndi sau a spune Nu sunt n stare", blochezi energia
care i-ar permite s nvei engleza. Cum? Amintete-i de urmtorul lucru: eti
singura persoan din lume capabil s-i creeze viaa, potrivit cu ceea ce gndeti,
ceea ce spui, ceea ce vezi, ce auzi i ce simi. Fiecare dintre puterile tale are o
influen imens n viaa ta i nu depinde dect de tine s o foloseti n modul
potrivit.
Cnd foloseti expresia N-ar trebui" n fraze cum sunt urmtoarele: N-ar trebui s
m culc aa trziu!", N-ar trebui s cheltuiesc atia bani!", eti pe cale s spui:
12
hotrt c trebuia s faci cutare sau cutare lucru? Alegerea i aparine ! N-ai dect
s spui: Nu, nu trebuie! n via am libertatea de a alege ce vreau s fac. Atunci
cnd aleg s fac ceva, trebuie s pltesc un pre. Sunt pregtit pentru asta?".
Asta-i tot!
Dac te confruni cu o problem cum ar fi dac vrei s mergi la lucru sau nu,
observ cu atenie ce te va costa dac nu mergi. ntreab-te dac eti pregtit s
plteti preul. n cazul unui rspuns negativ, pur i simplu vei alege s mergi la
lucru. Bineneles, nu este varianta preferat, dar nu te simeai pregtit s supori
consecinele unei absene. tii ns c este alegerea ta i ai scpat de acel
trebuie", acea energie a unei obligaii impuse din exterior. Cnd pleci la lucru
gndind: Am ales s m duc la serviciu pentru c nu vreau s pltesc preul de a
nu merge", nu va fi la fel ca atunci cnd te duceai fiindc aa trebuia". In al doilea
caz, seara te-ai fi ntors acas complet extenuat. Ziua i s-ar fi prut interminabil
fiindc te-ai fi simit victima unei obligaii impuse. ncepi s nelegi importana
faptului de a alege?
A alege este una dintre cele mai mari puteri ale omului. Suntem singurele fiine care
au libertatea de a alege. Lumea mineral, vegetal sau cea animal nu are aceast
putere. Un pui de gin, de exemplu, n-are prea multe alternative: singura sa
perspectiv este s sfreasc n farfuria cuiva... Tu, ca fiin uman, ai marea
putere de a alege. i de fiecare dat cnd spui trebuie", pierzi din pcate contactul
cu aceast putere. Cu ct de ndeprtezi mai mult de puterea ta, cu att mai mult
ncerci s-i influenezi pe ceilali. Este un fenomen curent. Cnd vei deveni mai
contient de puterile tale, cnd le vei folosi n permanen, nu vei mai ncerca s-i
domini pe ceilali. Totul i se va prea mult mai uor! Imagineaz- i ct energie vei
putea folosi pentru tine nsi n loc s o risipeti manevrndu-i pe alii. Expresiile
obinuite de genul Cred", Poate", Mi se pare" etc. arat c persoana respectiv
ncearc s analizeze situaia atunci cnd le rostete, vorbind despre sine. De
exemplu, dac te ntreb: Cum te simi?" i tu mi rspunzi Cred c sunt ocat!",
mi comunici faptul c i analizezi emoia. Dac, dimpotriv, spui: M simt ocat",
atunci tiu cu adevrat ce se petrece n tine. Intreab-i pe cei din jurul tu dac
foloseti de multe ori expresia Cred c...". n caz afirmativ, aceasta demonstreaz
c nu eti cu adevrat n contact cu sinele tu profund, ci mai curnd cu intelectul,
care te face s vezi lucrurile n mod superficial. Foloseti deseori expresia: Nu sunt
n stare"?. ncearc s nelegi ce anume crezi ntr-adevr c nu poi realiza. Apoi
afl dac ai fcut un efort real pentru a realiza ceea ce spui c nu eti n stare.
Dup aceast verificare, e posibil s devii contient c poi face mult mai mult
dect crezi. Puterea vorbelor pe care le rosteti este ntr-adevr extraordinar.
Foloseti de multe ori, n cursul conversaiilor, cuvntul ascult!"? Aceast expresie
este utilizat frecvent de majoritatea oamenilor. Faptul c le porunceti altora s
asculte este un semn de autoritate i de orgoliu. Nimeni nu este obligat s te
asculte! Partea cea mai nostim este c persoanelor care folosesc des aceast
expresie nu le plac oamenii autoritari, care trezesc n ei emoii puternice. Folosirea
acestui cuvnt i permite s te priveti n fa i s recunoti c i tu eti o
persoan autoritar, chiar dac nu te percepi n acest fel. A fi autoritar, la fel ca
orice alt calitate, poate fi mai mult sau mai puin benefic. Totul depinde de modul
n care foloseti acest lucru. Dac n acest fel vrei s ajui pe cineva sau s-i ndrumi
pe ceilali, foarte bine! ns dac urmreti s-i domini pe ceilali sau s-i schimbi,
ar fi bine s te mai gndeti puin. Muli oameni comenteaz lucrurile care li se par
fantastice folosind expresii de genul: Este uimitor!", Este incredibil!", Imposibil!",
Nu se poate!", N-am mai auzit aa ceva!". Eti obinuit cu acest tip de limbaj? E
prea frumos ca s fie adevrat!", Nu mi se poate ntmpla ceva att de
extraordinar!". Cu aceste vorbe, blochezi acea energie extraordinar. Dincolo de ele
se ascunde credina c nu merii acele lucruri frumoase. De ce se manifest ele din
nou n viaa ta dac n momentele respective tu spui: Nu! Nu merit asta!"?
14
tale n loc s fii numai actor. Cnd te afli ntr-o situaie emoional dificil i devii
spectator, este mult mai uor s rzi. Sau imagineaz-te trei luni mai trziu,
gndindu-te la situaia trecut. i se va prea de-a dreptul amuzant! Pentru a
ncheia acest capitol, iat gndul asupra cruia te invit s meditezi n urmtoarele
apte zile: SINGURA PERSOAN FA DE CARE TREBUIE S FIU SINCER
SUNT EU NSMI."
care trebuie s iei tu toate hotrrile, el va lua tot mai puine decizii i va lsa totul
pe seama ta. Toate gndurile pe care le emii formeaz n jurul tu o vibraie. De
ndat ce gndeti ceva, gndul respectiv este recepionat de cel cruia i este
adresat. Toate acestea se ntmpl n incontient, pe plan invizibil. Pe msur ce
oamenii vor deveni mai contieni, vor observa c nu mai pot mini deoarece, n
acelai timp, vor deveni mai contieni de ceea ce primesc n schimb de la ceilali.
Prin urmare, nu-i face iluzii! Chiar dac tu crezi c gndurile tale sunt secrete, ei
bine, nu-i adevrat. Suntem cu toii pri ale unui ntreg i suntem legai din interior
la aceeai surs de energie. Este ca i cum una dintre celulele corpului tu ar fi
bolnav, iar celelalte ar ti c are o problem fiindc milioanele de celule din corpul
tu fac parte dintr-un ntreg. La fel, cele cinci miliarde de fiine umane fac parte
dintr-un ntreg care se numete planeta Terra; aceasta este o entitate i noi suntem
celulele sale. De ndat ce trimii cuiva un gnd de dragoste sau de ur, gndul
acela este recepionat imediat de persoana respectiv. Gndurile care nu exprim
dragoste provoac stingerea luminii interioare a celui care le emite. Ele ne
mpiedic s-1 vedem cu adevrat pe cellalt i s comunicm cu el. Gndurile de
dragoste emit lumin n jurul tu. Cu ct dou persoane schimb mai multe gnduri
de dragoste, cu att comunicarea dintre ele devine mai uoar. Ce crezi despre
copiii ti? Crezi c fiul tu e lene, c nu va face nimic bun n via? Dac vei nutri
n continuare aceste neliniti la adresa lui, vor deveni realitate. Dup tine, fiul tu
va fi mereu un ratat. Poate c pentru el i pentru alii va fi altfel, dar n lumea ta
interioar, n viaa ta pe care singur i-ai creat-o, nu vei vedea dect un biat
nenorocit, pentru c asta este ceea ce crezi despre el. Acesta este motivul pentru
care fiecare om are o alt viziune asupra lucrurilor, totul se desfoar potrivit
gndurilor noastre. De ce n-ai folosi aceast putere extraordinar i n-ai ncepe s-i
imaginezi ceea ce vrei ntr-adevr, exact aa cum vrei? Ce crezi despre tine atunci
cnd te priveti? In fiecare an te simi mai btrn cnd se apropie aniversarea zilei
tale de natere? Gndul c mbtrnim este, n realitate, principala cauz ce
declaneaz mbtrnirea. Dac n-ar fi fost inventate zilele de natere, n-am fi auzit
niciodat vorbindu-se despre vrst! Anii ar fi trecut i n-am fi tiut c mbtrnim.
Nu ne-am fi confruntat cu acest concept al vrstei i, cu siguran, oamenii ar fi
mbtrnit mult mai ncet! ntr-o zi, un nou asociat al unei companii, foarte
impresionat de vigoarea preedintelui acesteia, care la peste 80 de ani continua s
lucreze de diminea pn seara, 1-a ntrebat: Ce vrst avei?". Octogenarul
rspunse: Vrsta mea nu-i treaba mea!". Gsise secretul tinereii! Te gndeti
deseori c lipsete ceva din viaa ta? Dac ai tot timpul nevoie de altcineva pentru
a te simi mplinit, n tine exist un gnd sau un sentiment de lips. Cnd eti n
contact cu Dumnezeul tu interior, ai o mare putere creatoare i simi c niciodat
nu-i lipsete nimic. Privete natura din jurul tu. Ai attea de nvat! Privete, de
exemplu, micile animale slbatice: le lipsete vreodat ceva? Natura are grij ca ele
s supravieuiasc. Iar moartea lor este pur i simplu un eveniment natural. Cnd te
gndeti la contul tu din banc, i spui: N-am prea muli bani"? Cnd e vorba de
salariu, te gndeti: Nu ctig mare lucru"? Te compari deseori cu persoane care o
duc mai bine? Cnd te uii la televizor, ai impresia c-i lipsete ceva? n lumea
iluziilor de la televizor, oamenii par s aib tot ce-i doresc... Continu s te
gndeti la ceea ce-i lipsete i lipsurile nu vor ntrzia s se manifeste! Crezi c nu
te bucuri de suficient dragoste? Simi c nu eti iubit ndeajuns? n loc s nutreti
asemenea gnduri, ar fi mult mai bine s ncepi s druieti dragoste i s fii
generoas n tot ceea ce faci. Druiete-i timpul, energia, banii, dragostea,
afeciunea, cuvintele frumoase. Pe msur ce vei drui, fr s atepi ceva n
schimb, vei nelege c eti foarte bogat de vreme ce poi s druieti att. Astfel
vei ajunge s cultivi gndul c ai mai mult dect i-e necesar, pentru c i poi
permite s dai i altora. Se spune c a fi srac constituie un mare pcat moral
ntruct cel srac nu tie dect s primeasc, nu i s dea. Una dintre legile
17
puternic. Cnd vizualizezi un lucru, cnd te gndeti la el, trebuie s-1 simi ca i
cum ar fi foarte real, ca i cum l-ai tri cu intensitate, cu fiecare fibr a fiinei tale.
Iat cheia manifestrii dorinelor tale. De ce crezi c frica are un impact att de
puternic n cazul majoritii oamenilor? Cnd cineva se teme, chiar dac obiectul
fricii nu este real, el triete n profunzime aceast experien. Imagineaz-i c i-e
team s nu fii atacat seara, cnd mergi pe ntuneric. La cel mai mic zgomot, crezi
c este agresorul care se pregtete s te loveasc i trieti angoasa acestui atac
ca i cum ar fi pe cale de a se produce cu adevrat. S nu te miri dac ntr-o zi, din
cauza faptului de a fi ntreinut aceast fric, chiar vei fi atacat! Frica este o
emoie extrem de puternic i, n consecin, de-a dreptul devastatoare. Aa cum
am menionat mai devreme, energia sentimentelor pornete din plexul solar. Dar
aceast energie se deplaseaz i mai sus, n regiunea inimii. Aceasta se ntmpl
mai ales cnd sentimentele tale sunt n acord cu legea dragostei. Atunci i simi
inima cuprins de un sentiment foarte plcut, reconfortant, energizant. Dac ns
ceea ce simi este mai mult sau mai puin n contradicie cu legile dragostei,
energia se va bloca la un nivel mai jos al corpului tu, n regiunea plexului solar, i
te va face s trieti emoii mai puin benefice care i vor epuiza vitalitatea. Dac n
locul sentimentelor de dragoste, de pace, de bucurie te lai prad unor senzaii
puternice de fric, vinovie, angoas, ranchiun, frustrare, dezamgire, i vei
pierde dinamismul cu adevrat, te vei trezi fr pic de energie. Fiindc acum
nelegi ce influen puternic are tot ceea ce simi, ncearc s devii mai contient
de emoiile i sentimentele tale. Alege s le hrneti numai pe acelea care exprim
marile legi ale dragostei i ale armoniei. Vei reui astfel s-i creezi o via pe
msura ta, viaa pe care i-ai dorit-o dintotdeauna - nu o via plin de emoii
negative i de fric.
Un alt dar minunat pe care l-ai primit este intuiia. Intuiia reprezint acea voce
interioar care ia natere la nivelul inimii i pe care trebuie s-o asculi! Cnd auzi,
vezi, spui sau citeti ceva, afl ce se ntmpl n inima ta. Dac totul este bine, dac
te simi mplinit, tii c eti n contact cu ceva care-i este benefic. Dac ns nu ai
aceast impresie de armonie, oprete-te, verific, pune-i ntrebri i determin
dac este ntr-adevr ceea ce vrei. Graie acestei faculti de a simi ce se ntmpl
n inima ta, i poi dezvolta un profund discernmnt care te va ndruma
ntotdeauna n direcia cea bun. Cnd inima ta e h armonie, ceea ce simi fa de
tine nsi i fa de ceilali degaj atta energie nct se comport ca un magnet
care atrage spre tine persoane, situaii i lucruri, exact aa cum le-ai simit. Aceasta
explic de ce nu obii ntotdeauna ceea ce doreti lucrul pentru care te rogi. ntradevr, nu primeti niciodat ceea ce te atepi s primeti. Ceea ce atepi este
legat de ceea ce simi, nu de ceea ce spui sau gndeti. Dac simi c nu merii
ceva, dac te simi vinovat de a-1 obine, nu-1 vei avea! Dac te simi inferioar,
vei fi tratat n mod corespunztor. Deseori folosim n mod greit aceast energie a
sentimentelor i una dintre cele mai nefericite situaii este aceea de a te simi
vinovat. Practic oricine de pe acest pmnt ar putea scrie o carte ntreag despre
arta de a te simi vinovat fr un motiv real. Oamenii sunt specialiti n a fi
vinovai pentru totul sau pentru nimic. De multe ori ne crem un sentiment de
vinovie fr a verifica dac este cazul. De fapt, suntem vinovai cu adevrat
atunci cnd facem, spunem, gndim sau simim ceva cu scopul de a face ru, n
mod contient, unei persoane sau nou nine. Prin urmare, de fiecare dat cnd te
simi vinovat
cu privire la ceva, verific dac aveai intenia de a face ru n mod contient.
Societatea n care trim a fost fondat pe sentimentul de culpabilitate. In copilrie
ni se spunea povestea lui Adam i a Evei i a pcatului originar. Am nvat c am
fost creai n pcat, c viaa trebuie s fie o suferin, o ispire i o cin continu.
Dac nu avem un motiv real pentru a ne simi vinovai, ne pricepem foarte bine s
gsim unul. De exemplu, dac o persoan drag nou are un aer morocnos, ne
21
care o alegi. Muli cred exact contrariul. Sunt convini c nu se simt bine din cauza
alimentelor. Bineneles, ar fi o abordare simplist s spunem c o problem are o
cauz unic; n realitate, exist un ansamblu de cauze. S presupunem c mnnci
foarte mult zahr. Cnd vorbesc despre zahr, nu m refer numai la dulciuri, ci la
tot ce se transform n glucoza n urma digestiei: alcool, paste finoase, pine,
lichioruri dulci, sucuri etc. Dac abuzezi de alimente de acest gen, probabil c n
prezent ai nevoie de tandree. Prin urmare ncerci s compensezi prin zahr nevoia
ta real de tandree, nemplinit. Cei mai muli dintre noi am fost programai n
acest fel nc din copilrie. Cnd mamele noastre voiau s ne dea atenie, foloseau
dulciuri - nu morcovi sau spanac! Pentru a ne consola, pentru a ne ine ocupai,
pentru a ne recompensa sau pentru a scpa de noi, ne ddeau dulciuri. O dat
aduli, meninem aceast comportare. Cnd lucrurile nu merg cum vrem noi, cnd
nu primim destule complimente, cutm gratificaii n consumul de dulciuri. Dac,
de exemplu, nu am primit suficiente vorbe de apreciere, nu ni s-a spus c suntem
buni, frumoi, formidabili, gsim o consolare n ciocolat sau n prjituri... Asta ne
conduce la concluzia c, n cazul n care caui n mod constant complimente, laude
i mulumiri, nseamn c nu eti suficient de sigur de tine, c nu te iubeti destul,
c nu-i dai dreptul la mngieri sau c eti prea sever fa de tine nsi.
Dac mnnci n mod regulat prjituri, pine, paste finoase ori dac bei frecvent
alcool sau buturi gazoase, corpul tu vrea s-i spun c fericirea ta depinde de
alii, c ai pretenii de la ceilali, chiar dac le druieti mult. ns druieti cu
sperana de a primi recunotin, o vorb de mbrbtare, un semn de afeciune... E
posibil s te consideri o persoan darnic, dar n realitate druieti pentru a primi
ceva n schimb. De altfel, ncercarea de a atrage ctre sine anumite lucruri este o
cauz frecvent a excesului de greutate!
Cineva care mnnc foarte srat, care prefer afumturile, care pune sare pe
cartofi prjii, pe roii, pe ou, n sup i n toate celelalte alimente, este o persoan
care vrea ca totul s se desfoare dup gustul su. Se cramponeaz excesiv de
modul su de a gndi. Apoi, cnd lucrurile nu merg aa cum ar vrea, are tendina de
a-i critica pe alii sau de a-i face autocritica. Dac ai tendina s pui n mncare
mai mult sare dect trebuie, ncearc s nelegi ce se ntmpl n viaa ta. Poate
nu i-ai dat seama niciodat c eti o persoan criticist, ns datorit alimentaiei,
poi deveni contient de acest fapt. De asemenea, n loc s-i critici pe ceilali sau
pe tine nsi, nva astfel s te iubeti, s-i iubeti pe ceilali i s vezi ntotdeauna
partea frumoas a lucrurilor, a evenimentelor i a fiinelor. Tot ce ni se ntmpl
poate deveni o ocazie de a nva s iubim.
i plac alimentele picante? Atunci, fr ndoial, din viaa ta lipsete ceva picant. Ce
ar nsemna pentru tine o via stimulant? Ai o via suficient de animat? Dac nu,
determin ce ar nsemna pentru tine o via plin de antren i creeaz acest
entuziasm! Acelai lucru e valabil pentru persoanele ce au tendina s bea mult
cafea. Cafeina are un efect stimulativ. Ce stimulent lipsete din viaa ta? Au un
scop, o raiune de a fi? Iat un stimulent foarte bun! n loc s ncerci un stimulent
exterior, cum este cafeina, de ce nu ncerci s stimulezi entuziasmul din interiorul
tu? Ar fi cu siguran mult mai sntos pentru corpul tu.
i plac cumva alimentele acide, cum ar fi cele ce conin oet? n caz afirmativ,
ntreab-te ce fel de gnduri acide" ai n prezent. Te simi ncrit"? Cine te face
s te simi astfel? Observ-te i vei face mari descoperiri! Nu depinde dect de tine
s schimbi ceea ce nu-i este benefic n modul tu de a gndi!
Ai obiceiul s mnnci mult carne? Iat un alt indiciu revelator. tii, trebuie s
muti din bucata de carne pentru a o face bucele... Pe cine ai chef s faci
bucele? tiai c predispoziia ctre carne indic mnie, agresivitate refulat? De
ce s mnnci o bucat de carne n loc s-i exprimi emoiile? Corpul uman n-a fost
creat pentru a se hrni cu carne. Animalele sunt pe pmnt pentru propria lor
evoluie, pentru a-i ajuta pe oameni i pentru a le face viaa mai plcut. N-au fost
23
tiai c modul n care te mbraci relev starea ta de spirit din ziua respectiv? Totul
are o semnificaie, inclusiv croiala i culoarea mbrcminii. Ai tendina de a purta
haine foarte largi? noi" n pantaloni sau n rochii? Poate c vrei s ascunzi ceva?
Nu vrei s i se vad formele sau personalitatea? Ce anume consideri att de oribil
nct vrei s-1 ascunzi sub haine largi? Feminitatea ta? Senzualitatea ta? Dar poate
eti tocmai n extrema opus, printre cele care poart haine foarte strmte. Ce
parte a corpului vrei s comprimi? Dac e vorba despre talie, care este situat n
zona centrului emoiilor, probabil c ncerci s ascunzi anumite emoii. De cine vrei
s te protejezi? De ce anume te fereti? Dac te sugrumi" cu gulere nalte, fulare
sau cravate, nseamn c exist ceva ce nu vrei s dezvlui. i aminteti probabil
c gtul se afl n zona centrului de energie al exprimrii, al adevrului. Dac i-e
greu s fii sincer, s dezvlui ce se ntmpl n tine, fr ndoial c i-e greu s
exprimi dragostea, s faci complimente, s spui ce vezi frumos la ceilali. Eti
nclinat mai curnd spre critic? Sau te interiorizezi total? Ai tendina s spui ceea
ce vor ceilali s aud, nu ce ai ntr-adevr de spus? Dac pori de sus pn jos
haine foarte strmte, care-i scot formele n eviden, nu cumva vrei s le dovedeti
celorlali ct eti de senzual? Faptul c ncercm s dovedim ceva nu este, n nici
un caz, un semn de ncredere n sine. Este mai curnd o indicaie c nu credem nici
noi n ceea ce vrem s cread ceilali. Exist i persoane care, n ciuda excesului de
greutate, poart haine ce scot n eviden acest lucru... Dac te numeri printre
acestea, ce ncerci s demonstrezi? Oare caui n ochii celorlali o expresie ngrozit
care vrea s spun: Doamne, ct e de gras!", confirmnd astfel ceea ce-i spui tu
nsi fr ncetare? n acest fel, vrei s-i dovedeti ie nsi c nu eti frumoas,
c nu ai un corp frumos. Altele se nal singure purtnd haine cu unul sau dou
numere mai mari. Ele ar vrea s cread c nu sunt att de grase; nu au curajul s
priveasc adevrul n fa i s admit c trupul le vorbete prin intermediul
excesului de greutate. A privi adevrul n fa poate fi foarte neplcut pentru c
atunci cnd devenim contieni de ceva neconvenabil, suntem obligai s remediem
situaia. Cum te mbraci de obicei? Pori mereu aceleai haine, sptmni la rnd?
Pori lucruri vechi pe care le ai de ani de zile si de care nu reueti s te
descotoroseti? Iat ceva care te definete drept o persoan foarte conservatoare,
care strnge lucruri, se ataeaz de ele i i e fric s renune la ceea ce posed.
tii, asta te mpiedic s lai loc noului. Probabil c la fel te compori n viaa ta
emoional i mental. i-e greu s renuni la vechile tale idei i s accepi unele
noi, iar n privina relaiilor cu alii eti foarte posesiv. Ai tendina s strngi n
ifonier haine pe care nu le-ai mai purtat de unul, doi sau trei ani, pentru
eventualitatea c vei avea nevoie de ele la un moment dat? Dac sunt lucruri pe
care nu le-ai mai purtat de peste un an, sunt 99% anse s nu le mai pori
niciodat! Atunci de ce-i ncarci ifonierul degeaba? Ce rost are aceast acumulare
inutil de obiecte? Mai bine d-le de poman sau arde-le! Dac vrei s te alegi cu
haine noi, pune energia n micare! i pstrezi cumva capotul cel frumos pentru
eventualitatea c ntr-o zi vei merge la spital? Sau poate ntr-o cltorie? i pstrezi
hainele preferate pentru ocazii speciale? tii c aceast atitudine se regsete la
persoane care nu cred c merit acele lucruri frumoase? Dac ii deoparte cteva
haine, nu-i nici o problem: Dar dac la tine este vorba de o atitudine general?
ncearc s pori hainele frumoase n cursul sptmnii, indiferent de ocazie. n ziua
de astzi, totul se poart, totul este permis, att lung, ct i scurt, att inutele
simple, ct i cele strlucitoare, de zi sau de sear, n cursul sptmnii sau n
week-end. Obiceiul de a avea haine de toat ziua" i haine bune" a fost motenit
de la bunicii notri. Nu crezi c ar fi timpul s evolum i s trim n zilele noastre?
Dac acas pori numai haine uzate, ptate, decolorate, oare te simi important?
Dac vine cineva pe neateptate i te surprinde n aceast inut, te simi prost?
Alergi s te schimbi? In caz c nu, ai dori s fii mbrcat altfel? Atunci, de ce mai
pstrezi acele lucruri vechi? Indiferent dac faci curenie, mergi la cumprturi sau
26
la lucru, e foarte important s-i plac imaginea pe care o vezi n oglind. Dac nu-i
place, nu mai sta pe gnduri i schimb-te! O inut vestimentar agreabil te va
face s te simi mai bine. Altfel stau ns lucrurile dac ai nite haine vechi n care
te simi foarte bine i nu te deranjeaz aceast inut cnd primeti pe cineva n
vizit. Aa cum am spus mai nainte, important este s-i plac imaginea ta din
oglind i s te consideri ntotdeauna frumoas. Atunci cnd faci cumprturi, caui
esturi din fibre naturale? Sau preferi materialele sintetice? Pe msur ce vei
nva s-i iubeti corpul, vei dori tot mai mult s-1 mbraci cu fibre naturale.
Acestea permit corpului s respire mai bine. Mai puin recomandabile sunt hainele
confecionate din piei sau blnuri de animale. Motivul? Atunci cnd purtm o hain
de piele sau un mantou de blan, acestea degaj n jurul nostru vibraiile fricii care
rmn n pielea animalului rpus de o moarte violent. Nu este cazul micilor buci
de piele sau blan folosite pentru fabricarea pantofilor, a unei centuri, a unei piese
decorative, a unei poete sau a unui guler. Acestea degaj doar o cantitate foarte
mic de vibraii negative. ns atenie la hainele de piele sau de blan. Atta vreme
ct omul va continua s ucid animale pentru a se hrni sau pentru a se mbrca n
pieile lor, din motive de gust i nu din necesitate, vom tri ntr-un climat de
violen, moarte i distrugere. Culorile pe care le alegem n fiecare zi exprim fie
starea noastr de spirit din acel moment, fie vibraiile care ne lipsesc, ntr-adevr,
fiecare culoare are o vibraie proprie i este asociat cu un anumit sunet. Cnd
crem o combinaie de culori, ia natere o combinaie de sunete, o melodie ce ne
afecteaz corpul ntr-un mod subtil, dar ct se poate de real. Prin urmare, este bine
ca, n fiecare diminea, nainte de a alege ceva la ntmplare din dulap, s te
ntrebi de ce anume ai nevoie. Privete toate culorile, una dup alta i, deodat, te
vei simi atras de una anume. Aceasta va fi cea mai potrivit pentru ziua
respectiv. Iat nc o metod care te ajut s-i petreci ziua ntr-un mod ct mai
plcut!
Pe pia se gsesc o serie de cri valoroase care te pot informa asupra influenei i
a semnificaiei culorilor. Acolo, putem afla, de exemplu, c roul este o culoare
extrem de vie, care exprim dragostea de via sub aspectul su fizic. Dac te
trezeti ntr-o diminea i ai chef s te mbraci n rou, e posibil s-i lipseasc
vigoarea, entuziasmul i s alegi roul drept compensaie. Dar preferina pentru
rou poate indica i o stare de spirit agresiv. n ceea ce privete albastrul, este o
culoare care calmeaz i vindec. De exemplu, poi simi nevoia de albastru ntr-o zi
ntunecat, cu cerul nnorat. Sau poate c te simi foarte panic i vrei s te
mbraci n albastru. Att starea ta de spirit, ct i culoarea hainelor pe care le pori
vor veni n ajutorul tu i al celorlali.
Pori haine care te mbtrnesc sau care te fac s ari mai tnr dect n
realitate? Iat nc un aspect foarte semnificativ. Dac la cincizeci de ani te mbraci
cu fuste scurte, ca o adolescent, aceasta exprim cu siguran refuzul de a te
accepta pe tine nsi i de a-i accepta vrsta. Iar dac eti foarte tnr, dar
preferi o inut conservatoare, cu haine de mare doamn", aceasta sugereaz
faptul c nu vrei s trieti momentul prezent, c nu-i accepi tinereea i vrei s
mbtrneti prea repede. (Reamintesc faptul c tot ce am menionat n acest
capitol, precum i n celelalte, se aplic i brbailor.) Dac stilul tu vestimentar
amintete mai degrab de secolul trecut, e posibil s nu fi acceptat venirea ta pe
lume n aceast epoc i, incontient, vrei s-i continui viaa anterioar. E foarte
important s devii contient de locul i de epoca n care trieti i s te adaptezi
acestora, n loc s ncerci tot timpul s trieti n trecut. Pe de alt parte, poate eti
o persoan marginal", care se mbrac ntr-un stil neconvenional i atrage n
mod irezistibil atenia celorlali, oriunde s-ar duce. Chiar vrei s te mbraci n acest
fel? Poate fi vorba de o reacie fa de nite prini prea severi i foarte
conservatori. Asigur-te c felul n care i alegi mbrcmintea depinde de o
alegere personal i nu de o dorin, mai mult sau mai puin incontient, de a
27
echilibrat, aceasta arat c totul e n armonie. Dac un brbat sau o femeie are un
CORP FOARTE MIC, asemntor cu cel al unui copil, aceasta indic o stagnare a
creterii survenit la un moment dat n copilrie. Aceast hotrre a fost luat
poate n urma observrii a ceva extrem de dureros trit de printele de acelai sex.
De exemplu, s lum cazul unei femei care, pe cnd era feti, i-a vzut mama
suferind enorm din cauza unei existene zdrobitoare. S-a simit aproape obligat s
devin adult nainte de vreme pentru c avea prea multe responsabiliti din
fraged copilrie. Aceast feti, mpiedicat s-i triasc viaa de copil, a hotrt,
la un moment dat, c nu vrea s se maturizeze att de devreme, c vrea s rmn
copil toat viaa deoarece viaa de adult i se prea foarte dureroas. Astfel, i-a
frnat creterea fizic. La brbat, poate fi vorba despre bieelul care a observat
aceeai dificultate de a tri la tatl su. Sau poate i-a privit tatl ca pe cineva att
de impresionant, puternic i nelept, nct 1-a plasat undeva sus, pe un piedestal,
creznd c nu va putea ajunge niciodat la nlimea lui. Atunci a rmas mic, pentru
a-i da dreptate n privina faptului c nu va putea ajunge ca el. Persoanele cu
corpul foarte mic dau i impresia c poart pe umeri o povar foarte grea. Aceast
povar le zdrobete i le mpiedic s-i continue creterea. Sunt persoane care se
cred rspunztoare de tot ce se ntmpl n jur. De asemenea, am observat c
unele persoane foarte mici, n timpul copilriei, au fost suprate pe o persoan
supus. n general, era vorba de unul dintre prini. Au judecat-o i au criticat-o pe
persoana respectiv i, n ciuda deciziei lor de a nu deveni un om supus, n final aa
au ajuns.
Cineva cu un CORP MARE este o persoan care se simea mare nc din copilrie,
care a decis s fie ca mama sau tatl su sau chiar s-i depeasc. Exist n ea o
aspiraie de a se dezvolta pe planul lui a fi", fie c e contient de asta sau nu. E
remarcabil de constatat c, de la o generaie la alta, toi oamenii, att brbaii, ct
i femeile, sunt tot mai nali.
Un CORP MARE, cu greutatea mult deasupra celei normale (OBEZ), reprezint n
general nevoia de protecie. Persoana respectiv s-a nfurat ntr-un strat gros de
grsime fie pentru a se proteja mpotriva criticilor, a rnilor sau a abuzurilor comise
de ceilali, fie pentru a nu atrage atenia sexului opus. Aceast decizie vine din
respingerea propriei persoane sau a feminitii/masculinitii. Se observ, de
asemenea, c unele persoane cu o greutate n general normal ncep s se hgrae
cnd triesc o perioad de nesiguran, de indispoziie, cnd simt o mai mare
nevoie de protecie. Apoi, o dat perioada critic trecut, excesul de greutate
dispare. Persoana care este foarte posesiv i vrea s pstreze totul pentru sine,
sau cea care are tot timpul ateptri, se poate ngra fiindc vrea s aduc totul
ctre sine. Obezitatea l poate afecta i pe cel ce nu ndrznete s treac la aciune
n urma deciziilor luate. i blocheaz singur energia i corpul su se ngra.
Ctre anii 1930, un psiholog american, numit Sheldon, a efectuat o serie de
cercetri asupra comportamentului uman. A ajuns la concluzia c oamenii, dup
forma corpului, pot fi mprii n trei categorii: TIPUL ENDOMORF, TIPUL MEZOMORF
i TIPUL HECTOMORF.
Tipul ENDOMORF are un corp rotund, cu partea superioar predominant. Braele i
picioarele nu sunt ns prea groase. Are o fa mare, rotund, un gt destul de
scurt. Are umerii nali i cu conturul moale, pieptul gras i abdomenul voluminos.
Se caracterizeaz, de asemenea, printr-o piele moale i oase fine. Tipul endomorf
este mai curnd emoional. Comportamentul su este descris n tabelul de la pagina
urmtoare.
Tipul MEZOMORF este mai degrab musculos. Corpul lui are o form ptrat i un
aspect dur. Are talia joas, o fa larg i ptrat, buze ferme i groase, gtul lung
i musculos. Toracele e mult mai dezvoltat dect pntecele i umerii sunt puin
czui. Are fese largi i puternice, brae i picioare masive, musculoase, pielea
groas i oase puternice.
32
Tipul HECTOMORF l reprezint pe omul nalt, subire, cu corpul foarte delicat. Are
faa mic, mai curnd triunghiular, brbia ascuit, buzele mici, gtul lung i foarte
subire. Are umerii czui, mai curnd adui n fa, abdomenul foarte plat, brae i
picioare subiri. Pielea sa e fin i uscat, iar oasele sunt subiri. Tipul hectomorf
este mai cu seam mental, cerebral. Pe pagina urmtoare gsii tabelul explicativ al
caracteristicilor ce corespund acestor trei tipuri. Se ntmpl destul de rar ca o
persoan s fie exclusiv de tipul endomorf, mezomorf sau hectomorf. In general,
regsim un amestec de dou sau trei tipuri, predominant fiind ns unul dintre cele
trei.
S mai reinem faptul c, dac o anumit parte a corpului este mult mai dezvoltat
dect ar trebui, aceasta indic un blocaj al energiei n locul respectiv.
PICIOARELE MARI le gsim n special la persoanele care au decis s se conecteze"
la pmnt pentru a capta un surplus de energie. Probabil c n copilrie se simeau
n siguran cu mama lor. De aceea continu s se aprovizioneze cu energie prin
tlpile picioarelor - energie pe care o primesc acum de la pmntul-mam.
PICIOARELE MICI indic tocmai contrariul. Persoana respectiv i caut sigurana
tinznd ctre cer, ctre cosmosul care reprezint tatl.
DEGETELE DE LA PICIOARE care se ndoaie ca i cum ar vrea s se nfig n sol sunt
un semn de nelinite. Dimpotriv, degetele complet dezlipite de sol, care fac ca
persoana respectiv s se sprijine mai ales pe clcie, indic un spirit foarte
nehotrt. Imaginai-v pe cineva stnd n picioare n aceast poziie! E de ajuns o
uoar mpingere ca s cad pe spate. Cnd cineva st n picioare, acestea trebuie
s fie deprtate cam la limea umerilor. Cu ct picioarele stau mai apropiate, cu
att mai mult indic timiditate, discreie, dificultate n a-i gsi poziia n raport cu
ceilali. Cnd, dimpotriv,
Test pentru a-i cunoate pe ceilali (dup Sheldon)
Tip
ENDOMORF
(emoional, visceral)
MEZOMORF
(fizic, somatic)
HECTOMORF
(mental, cerebral)
Tendine
generale
3. reacii lente
reacii energice
4. i place hrana
nevoie i plcere de a
face exerciii
i place s domine, gust
pentru putere
6. i place s digere
tensiune
mental
excesiv;
atenie
hiperdezvoltat;
anxietate secret
sentimental;
33
7. iubete ceremoniile
8. foarte sociabil
9. amabilitate, fr discriminri
Tip
fel de a fi direct,
ntreprinztor
curaj fizic n lupt
agresivitate
competitiv
5. satisfacie
MEZOMORF
(fizic,
somatic)
insensibilitate
psihologic
claustrofobie
absena milei i a
delicateei
vorbete hotrt, fr
reineri
indiferen la durere
6. somn profund
7. lips de caracter
expansiv, activ
suficien
i
agresivitate
sub
influena alcoolului
n
situaii
confuze,
simte
nevoia
de
aciune
orientat spre scopuri i
activiti
specifice
perioadei tinereii
controleaz emoiile
micri nelinitite ale
feei i ochilor
foarte puin sociabil
agresivitate defensiv
HECTOMORF (mental,
cerebral)
opune
rezisten la
obiceiuri
Agorafobie
atitudine imprevizibil
voce reinut, team s
nu fac zgomot
hipersensibilitate
la
durere
somn insuficient
maniere i aparen
tnr
introvertit
rezisten la alcool i la
alte droguri deprimante
n
situaii
confuze,
simte
nevoia
de
singurtate
orientat spre periodele
trzii ale existenei
picioarele sunt deprtate, e vorba tot de o anumit dificultate n a-i gsi locul, dar
poziia d impresia unei fiine sigure pe sine. Aceast for aparent nu ascunde, de
fapt, dect fragilitate.
PICIOARELE GROASE sunt necesare unei persoane care se crede obligat s fac
totul prin fore proprii pentru a-i asigura o situaie material bun. Probabil c, n
copilrie sau adolescen, a luat hotrrea s se bazeze numai pe sine nsi.
PICIOARELE SUBIRI indic tocmai contrariul. Ele definesc persoana respectiv ca
fiind orientat mai curnd spre energiile sale spirituale i prefernd ca alii s se
ocupe de aspectul material al vieii sale. E vorba aici de o dorin secret, dar
profund. PULPELE GROASE indic o persoan care triete multe resentimente. n
tinereea sa au fost multe lucruri pe care n-a vrut s le accepte, situaii sau
evenimente pe care le-a socotit nedrepte. i astfel continu s duc asta cu sine,
chiar dac e greu. Totui, n general nu e contient de situaia ei.
Persoanele care au PULPELE FOARTE APROPIATE, foarte strnse i ale cror picioare
se ndeprteaz pornind de la genunchi sunt mai curnd timide i rezervate. Este
felul lor incontient de a-i nchide energia n acel loc i de a-i bloca sexualitatea.
Energia rmne n abdomen i la nivelul pulpelor i nu poate circula mai jos, de-a
lungul picioarelor. Din acest motiv, gambele i gleznele sunt mult mai fine dect
pulpele. Cnd energia rmne blocat n abdomen sau pulpe, micrile rapide sunt
imposibile. Acestor persoane le e greu s triasc n propriul corp, s se simt n
largul lor, i nu sunt nrdcinate" ndeajuns n pmnt. De multe ori au impresia
c aciunile lor nu dau nici un rezultat, sunt convinse c tot ce fac e sortit eecului.
De aceea ajung foarte repede la dezamgire.
34
s fie aa, dar se simt obligate. Simt nevoia ca ceilali s admire acest aspect al
personalitii lor i vor ca partenerul de via sau copiii s le fie recunosctori. Sunt
i persoane care devin mame ale propriilor mame...
Dimpotriv, femeia cu SNII FOARTE MICI se ndoiete de capacitile sale materne.
Asta nu nseamn c nu e n stare s fie mam. In realitate, nu se crede o mam
suficient de bun i simte ncontinuu nevoia s i-o demonstreze.
SNII MOI i LSAI denot moliciunea unei persoane care vorbete mult, dar, n
realitate, nu face mare lucru. Regsim o asemenea atitudine, de exemplu, la o
mam care i amenin deseori copiii c i va pedepsi ntr-un fel sau altul, dar nu
trece niciodat la aciune. Nu e ndeajuns de ferm n poziia sa de mam.
UMERII LAI se regsesc la cel care pare s spun: Haide! Sunt n stare s fac
asta!". Dimpotriv, UMERII ADUI N FA sunt specifici unei persoane care are
impresia c susine lumea ntreag. Nu numai c simte nevoia s aib multe
probleme de rezolvat, dar crede c poart pe umerii si i soarta celorlali. Ar fi bine
s verifice dac n-a luat n spate i poveri care nu-i aparineau.
UMERII CRISPAI, RIDICAI demonstreaz o stare de tensiune continu: respectivul
se pregtete fr ncetare s suporte toate lucrurile care ar putea s-i creeze
probleme. E ca i cum tot timpul i-ar concentra fora n umeri pentru a purta
sarcinile cu care a hotrt s-i mpovreze. De multe ori se crede responsabil de
fericirea celor din jur, care i par temtori i venic n defensiv.
GTUL face legtura ntre corp i spirit. El este i suportul capului. Aceast poriune
a corpului este un bun indicator al resurselor de energie vital pentru c este
strbtut de toate canalele de circulaie: sanguine, respiratorii, alimentare i
nervoase. Iat deci o parte a corpului foarte important.
Un GT FOARTE DREPT i RIGID, cu un cap bine nfipt", exprim adesea o mare
dorin de reuit, dar respectnd toate regulile i controlnd emoiile. Aceast
persoan simte nevoia s fie recunoscut ca fiind foarte responsabil. Este mai
curnd expresia unei imagini paterne, adic a fiinei capabile, curajoase si
puternice.
Un GT LUNG, GROS si MUSCULOS denot mari resurse de energie vital i multe
dorine de satisfcut, mai ales pe plan material, fizic si sexual.
Un GT SCURT, CRNOS si PUTERNIC demonstreaz, de asemenea, o mare for
vital. Aceasta se exprim ns ntr-o manier foarte rapid, spontan.
Un GT LUNG indic lips de spontaneitate n contactele umane, o anumit rceal,
rezerv i nervozitate. Un gt care pare s indice o r u p t u r la nivelul celei de-a
aptea vertebre cervicale, capul prnd aplecat nainte, este de multe ori semnul
unor situaii dificile trite n copilrie.
BRAELE reprezint capacitatea de a primi noile experiene de via. Articulaiile de
la nivelul minilor i coatelor sunt locurile unde nmagazinm vechi emoii, de care
adesea nu vrem s ne debarasm. Ele ne mpiedic s avem flexibilitatea necesar
pentru a face fa noilor experiene. Braele indic, de asemenea, deschiderea fa
de cei din jur.
Astfel, BRAELE LUNGI denot o mare aptitudine de a mbria noi experiene, de
a-i asculta pe oameni.
Dimpotriv, BRAELE SCURTE indic o oarecare rezerv i dificultate n a accepta
noul.
Un MAXILAR FOARTE LARG este un semn de for i rezisten fizic. Oamenii cu
maxilare largi au o mai mare rezerv de energie, obosesc mai greu i manifest o
mai mare constan, o mai mare perseveren. Sunt persoane cu un pronunat sim
practic.
Dimpotriv, un MAXILAR FOARTE NGUST este un semn de slbiciune a instinctelor,
de lips de realizare, indic timiditate sau nervozitate. Poate indica i lipsa simului
practic. Un MAXILAR ROTUNJIT, foarte rotund de o parte i de alta, este un semn de
37
38
Iat care este sensul SPAIULUI DINTRE GUR SI NAS. Dac spaiul e mare, aceasta
indic faptul c energia fizic domin forele mentale. n cazul unui spaiu ngust,
forele mentale sunt cele ce predomin.
S observm acum NASUL. Pentru a determina dac acesta este prea lung sau prea
scurt, l evalum n felul urmtor: n cadrul unei fee bine proporionate, nlimea
nasului, nlimea urechilor i spaiul dintre pupile sunt aproximativ egale.
Un NAS LUNG este un semn de aptitudini pentru reflecie. Denot o persoan care
nu se grbete niciodat, i premediteaz hotrrile, aciunile i, fcnd legtura
ntre prezent i viitor, ine cont de experiena dobndit nainte de a lua o decizie.
NASUL SCURT indic mai degrab spontaneitate, promptitudine i rapiditate n
aciuni.
Un NAS MARE, cu baza puternic, solid i care prezint nri dilatate indic o
persoan care i utilizeaz la maximum resursele de energie.
Dimpotriv, un NAS MIC, care pare ciupit" i are o baz ngust, cu nri strmte,
corespunde unui individ ce simte o mai mare nevoie de a-i economisi forele. Se
regsete la o persoan destul de tears i lipsit de ncredere n sine n faa
obstacolelor.
O persoan cu un NAS MARE I DREPT este capabil s-i impun o disciplin i si foloseasc bine energia disponibil.
Un NAS PUTERNIC I ARCUIT l regsim la conductori i organizatori, n timp ce un
NAS CRN, nsoit de o frunte bombat, este un semn de credulitate. RDCINA
NASULUI este punctul care leag forele mentale i capacitile de realizare. Cineva
la care rdcina nasului este lat i adnc are mult for intelectual i i
realizeaz cu uurin proiectele. O rdcin ngust i adncit indic,
dimpotriv, o ruptur n curentul mental al realizrilor. NASUL CU BAZ LARG,
proiectat mai mult n afar ncepnd de jos, indic gradul de sociabilitate; cu ct
aceast baz e mai mare, cu att e mai puternic orientarea spre lumea exterioar.
Dac VRFUL NASULUI este FIN, aceasta indic o persoan care stabilete contactul
cu lumea exterioar ntr-un mod intuitiv. Aceasta degaj mai curnd finee i
delicatee dect cldur spontan.
Dimpotriv, dac VRFUL NASULUI este ROTUND I GROS, aceasta indic o
persoan care caut lumea exterioar ntr-un mod mai material, senzual, o
persoan sociabil i care degaj o cldur spontan. Un vrf de nas crnos,
gras indic o cutare a contactului cu exteriorul care se va exprima ntr-o manier
uman, clduroas. Dimpotriv, un vrf de nas care nu se avnt prea mult
nainte indic absena gustului pentru contacte umane i timiditate.
Un NAS CARE COBOAR, aplecat peste buze, indic disimulare i o mare nevoie de
a face achiziii materiale. Cu ct aceast trstur e mai pronunat, cu att mai
mult indic o persoan apt de a-i susine interesele n cadrul negocierilor. Repet
c nu putem pretinde c am cunoate pe deplin caracterul unei persoane numai
observndu-i nasul sau oricare alt parte a corpului, luat separat. Fiina uman
este complex! Trebuie neaprat s lum n considerare i celelalte pri ale
corpului. n ceea ce privete OBRAJII, se spune c persoanele cu obrajii mari, largi,
se adapteaz mai uor dect cei cu obrajii nguti.
OBRAJII LARGI indic o mare rezerv de energie i un cmp de contiin deschis
fa de mediul exterior, semnificnd deci uurin n stabilirea contactelor sociale.
OBRAJII NGUTI indic lips de vitalitate i un cmp de contiin mai restrns.
OBRAJII PLAI indic o anumit capacitate de aciune, dar totodat i indiferen
afectiv fa de ceilali. Individul cu
obrajii plai ia deseori iniiative ndrznee, ns nu are suficient energie pentru a le
duce la bun sfrit. Oamenii cu OBRAJII SCOBII sunt n generali treji i aleri. Iubesc
responsabilitile i i le asum cu mult curaj. Reaciile lor sunt vii, dar capacitatea
de aciune e slab. Au un temperament nervos i le lipsete vitalitatea. Obrajii cu
POMEI PROEMINENI indic o anumit
39
for combativ viril, dar posesorii lor nu sunt strini de unele porniri egoiste i
crude. POMEII SCOBII indic, dimpotriv, o nevoie de ntoarcere ctre sine, de
singurtate, de interiorizare. Pot desemna i persoane care ajung uor s se simt
frustrate.
URECHEA cuprinde trei pri. Pentru ca o ureche s fie armonioas, potrivit
criteriilor clasice, trebuie s respecte proporiile urmtoare: pavilionul (partea
superioar, care cuprinde ndoitura n afar) trebuie s msoare 5/12 din ureche.
Partea din mijloc, deschiderea trebuie s msoare 4/12. In ceea ce privete partea
inferioar, lobul, el trebuie s fie 3/12 din ureche. Deschiderea este legat de
raporturile sociale, n timp ce lobul e legat de activitatea concret din viaa de zi cu
zi. Persoana cu un PAVILION MAI MARE DECT NORMAL este nclinat ctre
gndire, ctre aspectul intelectual.
Dac deschiderea e predominant, aceasta nseamn c persoana e nclinat
ctre contactele sociale i ascultarea celorlali. Dimpotriv, o deschidere mic
indic un refuz al contactului social i nchidere n sine. Dac lobul este
predominant, acesta este semnul unui spirit mai concret, orientat mai degrab
ctre aspectul material al vieii. Se regsete la persoanele care iubesc lucrurile
scumpe, muncesc din greu i mnnc mult pentru a face fa cheltuielilor de
energie fizic. Lobul poate avea diferite forme; le voi descrie pe cele mai
importante.
Lobul dominant, suplu, alungit i dezlipit de obraz indic o mare calitate
senzorial, exprimat ntr-o form calm
i echilibrat.
Lobul lipit de obraz i de form ptrat indic un spirit combativ, o stare
nervoas care tinde s se impun. Urechea aproape lipsit de lob denot
nervozitate, absena exprimrii senzoriale, tensiune psihic provenit din dorina de
autocontrol, n timp ce un lob crnos, umflat este un semn de vitalitate material
i siguran de sine. Urechea prevzut cu un lob mic i foarte subire indic o
sensibilitate nervoas i o lips de sim practic. Dac pavilionul este mare, urechea
desemneaz o persoan foarte intelectual. O URECHE FOARTE MIC este
semnul unei personaliti terse, modeste i deseori insignifiante, lipsit de
judecat i incapabil de a se aprecia la justa valoare. Dimpotriv, o URECHE
MARE indic un cmp de contiin larg, receptivitate fa de mediul nconjurtor
(tot ce vine din exterior este primit i asimilat cu uurin) i o bun adaptare la
lumea exterioar.
O URECHE NGUST, de dou ori mai lung dect lat, indic faptul c atenia se
oprete la un moment dat asupra unui singur lucru, neputnd mbria mai multe
deodat. Poate fi i un semn de intoleran. URECHEA PLASAT SUS exprim o
anumit superficialitate a gndirii. Totodat, o URECHE PLASAT J O S n raport cu
restul capului este semnul unei gndiri raionale, exigente. URECHEA LIPIT DE CAP
indic un caracter supus, dependen fa de mediul exterior, fie c e vorba de
reguli, de legi sau de exigene matrimoniale sau familiale. Denot i un exces de
emotivitate i refularea emoiilor.
O URECHE DEZLIPIT DE CAP este un semn de independen a spiritului, de
autonomie i dificultate n a respecta norme i reguli prestabilite, de unde i
dificultatea de a accepta o disciplin prea strict. Aceasta se manifest mai ales
dac urechea este mare i larg.
S observm acum OCHII. Gradul de profunzime a ochilor este o indicaie privind
raporturile cu exteriorul. Persoana cu ochii adncii n orbite este cineva care se
retrage din lumea exterioar, care reflecteaz i se interiorizeaz mult. E ca i cum
r vrea s trag storurile ca s nu fie deranjat de ceea ce se ntmpl afar.
Aceast persoan nu va percepe aspectul global al lucrurilor, ci mai degrab se va
concentra asupra unei probleme precise. Am observat c aceti indivizi sunt mai
exigeni fa de ei nii n ceea ce privete modalitatea de a aciona. Cnd se simt
40
Cnd SPRNCENELE SUNT PLASATE FOARTE JOS, n imediata apropiere a ochilor, ele
mresc capacitatea de observaie. n cazul unei apropieri extreme, persoana
respectiv i va limita cunotinele intelectuale n favoarea unei atenii mai ridicate.
Dac, dimpotriv, SPRNCENELE SUNT PLASATE SUS, acesta este un semn de
nclinaie spre visare, spre mprtiere.
SPRNCENELE DREPTE indic stpnire de sine, capacitatea de a se realiza, o
energie ferm i susinut.
SPRNCENELE ARCUITE sunt un semn'de blndee, de feminitate, indic o putere de
concentrare mai sczut, dar o mai mare imaginaie.
n ceea ce privete PLEOAPELE, cu ct acestea au tendina de a se nchide, cu att
mai mult indic o voin de a se interioriza i chiar dorina de a se ascunde.
FRUNTEA este considerat sediul facultilor intelectuale. Nu indic o inteligen
mai mult sau mai puin sclipitoare, ci, pur i simplu, prin forma sa, arat felul n care
se exprim inteligena.
O FRUNTE MARE nu indic neaprat o inteligen mai profund, ci o mai mare
importan acordat gndirii.
O FRUNTE DREAPT, VERTICALA, este un semn de reflecie concentrat, de
stabilitate i pruden n gndire si aciune.
Persoana cu FRUNTEA FOARTE LARG SI FOARTE NALTA va fi capabil s
primeasc i s rein mai multe informaii deodat, pentru a le putea apoi
interpreta.
O FRUNTE OBLIC, APLECAT desemneaz o persoan care ia decizii rapid, este
ndrznea, are gustul riscului.
FRUNTEA FOARTE NCLINAT arat o persoan foarte impulsiv i excesiv nclinat
ctre risc. De multe ori acioneaz nainte de a gndi.
FRUNTEA ROTUND, UNIFORM SI NETED indic pe cineva foarte receptiv, dar
totodat vistor i nu prea raional.
O FRUNTE ROTUND, DAR N RELIEF, cu proeminene indic o persoan nclinat
spre abstractizare. Este un filozof, cu percepii vaste. E interesat de viitor, de
proiecte, de descoperiri.
O FRUNTE DREPTUNGHIULAR, mult mai lat dect nalt, indic ngustimea
gndirii. O asemenea persoan are nevoie de directive clare, precise. ntr-un cadru
foarte restrns, aceast persoan se va comporta ntr-un mod pozitiv, realist i
foarte obiectiv.
Examinnd FORMA CAPULUI n raport cu gradul de deschidere a organelor de sim
(ochii, urechile, gura i nasul), ne va fi mai uor s ne facem o idee asupra
caracterului unei persoane la prima vedere. Dac o persoan are un CAP MARE, LAT
I DESCHIDERI MARI, nseamn c are o mare rezerv de energie. Este neobosit.
Chiar atunci cnd cheltuie mult energie nu-i epuizeaz toate forele.
Cnd CAPUL ESTE MARE I DESCHIDERILE SUNT MICI (ochi mici, gur mic etc),
avem de-a face cu cineva care are prea mult energie n raport cu ct cheltuie.
Excesul de energie stocat poate da natere la tensiuni. Persoana cu CAPUL MIC,
FATA MIC SI DESCHIDERI MARI cheltuie mult energie, innd cont de rezervele
sale nu prea bogate. Aceast cheltuial produce un dezechilibru care duce la
epuizarea forelor.
Persoana cu CAP MIC, FAT MIC SI DECHIDERI MICI probabil nu are o rezerv prea
bogat de energie, dar nici nu cheltuie mult. Schimburile sale sunt deci echilibrate.
Economisindu-i forele, va ti s pstreze o atitudine calm, senin, prudent.
FAA poate fi mprit n trei zone. La o persoan echilibrat, cele trei pri vor fi
de dimensiuni aproximativ egale.
ZONA SUPERIOAR A FEEI, cea corespunztoare gndirii, ncepe din vrful capului
i se ntinde pn sub ochi.
42
ZONA CENTRAL A FEEI reprezint viaa afectiv sau contactul cu exteriorul. Este
zona sentimentelor i a emoiilor. Se ntinde de deasupra sprncenelor pn sub
buza inferioar.
ZONA INFERIOAR A FETEI, cea a instinctului si a aciunii, ncepe de deasupra buzei
superioare i cuprinde maxilarul, brbia i gtul.
Dac observm pe faa cuiva care din cele trei zone predomin, ne putem face
repede o idee despre ceea ce i domin viaa. Dac prima zon este mult mai mare
dect celelalte dou, avem de-a face cu un gnditor, un om care concepe proiecte
i idei, mai curnd dect cu un realizator. Dac zona central e cea care predomin,
persoana respectiv se las uor impresionat de ceilali i simte profund nevoia
contactului uman direct. Chiar hotrrile sale sunt supuse factorului uman. Viaa ei
este dirijat de sensibilitate. i, n sfrit, persoana la care zona inferioar este
predominant manifest mult uurin n aciune i are o preferin pentru tot ce e
concret. n finalul acestui capitol consacrat morfologiei corpului uman,
doresc s repet c, dac vrei s studiezi oamenii pornind de la morfologia
lor, e important s ii cont de ansamblul formelor fizice luate n
considerare. Treptat, vei putea deveni un expert n arta de a citi caracterul
oamenilor observnd formele lor fizice. Noiunile expuse i vor fi de ajutor mai ales
dac lucrezi cu publicul. nc din primele minute de contact cu o persoan, i vei da
seama cum s te pori cu ea, ce atitudine s adopi. Dac ai posibilitatea s cunoti
oamenii prin intermediul bolilor i al indispoziiilor lor, dac tii s citeti trsturile
feei sau formele corpului, aceasta i ofer nite avantaje pe care nu trebuie
niciodat s le foloseti ca s te pui pe tine nsi n valoare, ca s te simi
superioar celorlali; insist asupra acestei chestiuni. Trebuie s ne servim de
cunotinele noastre pentru binele oamenilor i nu pentru a-i impresiona. Toate
cunotinele expuse n aceast carte au ca scop dezvoltarea contiinei tale i
creterea admiraiei fa de aceast fiin care este omul.
Iat acum gndul asupra cruia te sftuiesc s meditezi n urmtoarele apte zile,
cte douzeci de minute pe zi: CORPUL MEU ESTE VEMNTUL PE CARE
SUFLETUL MEU L POARTA PENTRU A SE MANIFESTA PE ACEAST PLANET,
EL ESTE EXPRESIA SUFLETULUI MEU."
mult ciocolat. Aadar, e convins de faptul c indispoziia sa este pur fizic; pur i
simplu a mncat prea mult ciocolat! Dar dac vrem s mergem dincolo de
aparene, am putea descoperi motivul care a mpins-o s mnnce atta ciocolat.
Ce se ntmpla n viaa sa? Ce anume a creat un asemenea gol n inima sa nct a
mpins-o s l umple, ndopndu-se cu ciocolat? Acest gol este creat, n general, de
neacceptarea propriei persoane. Probabil c persoana respectiv, n momentul n
care i mnca tona" de ciocolat, simea c nu se accept deloc, se subestima i
nu credea n propria sa importan. Deci, simea nevoia s gseasc o compensare,
ceva care s-i satisfac dorina de tandree! Este unanim recunoscut faptul c
ciocolata e considerat o recompens... Un alt exemplu: s considerm un om care
se trezete de diminea cu o durere de picioare. n ajun, fcuse o curs de trei mile
pe jos. Fie c era sau nu obinuit s alerge, este evident c i depise limitele. Ar
fi uor de crezut c problema e pur fizic. Dar plimbarea lui avea un motiv, ceva
care 1-a mpins dincolo de forele sale fizice. De cine voia s se salveze? De ce
anume fugea? Unde voia s evadeze? Orice om se poate servi de semnalul transmis
de o boal pentru a deveni contient de ceea ce se ntmpl cu el. Astfel va putea
face fa problemei, n loc s se amgeasc singur, convingndu-se c totul vine din
exterior. Atta vreme ct credem c bolile noastre au o origine pur fizic, cauza
profund rmne ascuns n noi i continu s fac ravagii. Acest punct de vedere
asupra bolilor are cteva aspecte foarte interesante. Boala poate deveni o
experien pozitiv dac te serveti de ea pentru a evolua mai rapid, devenind
contient de atitudinile greite care au declanat-o i ncercnd s le corectezi. Tu
tii c poi s fii propriul tu medic! S presupunem c te tai la deget. Primul reflex
este s iei un pansament i s acoperi rana. Apoi uii de ea. Cteva zile mai trziu,
scoi pansamentul i constai c rana s-a cicatrizat. Ce anume te-a vindecat? Sunt
mecanismele automate de aprare i vindecare, inerente oricrei fiine umane i
care au o valoare inestimabil. Sunt oameni care susin c simplul fapt de a tri
ntr-o atmosfer de dragoste, de a cunoate pacea interioar i bucuria de a tri
permite tuturor sistemelor fizice imunitare i de vindecare s funcioneze perfect.
Aceste persoane fericite ar fi chiar capabile s se debaraseze de celulele
canceroase pe care le producem toi, ntr-un moment sau altul al vieii noastre.
Dimpotriv, faptul de a tri lsndu-te cuprins de resentimente, de ur, de dorina
de rzbunare i de critica nencetat slbete sistemele de vindecare i imunitate.
Tot ce se mpotrivete dragostei deschide poarta bolilor i le permite s se instaleze
n corpul fizic. Ce diferen exist ntre medicina tradiional i medicina spiritual?
Medicina tradiional se ocup de o parte a corpului, ea ngrijete mna sau piciorul
rnit, organul care sufer. Ajutorul pe care l d const n medicamente, tratamente,
operaii etc. Ea accept faptul c trupul, n mod normal, ar trebui s duc la bun
sfrit vindecarea amorsat de aciunea medicului. Intervenia sa e bazat pe
efectul vizibil care este boala. n general, nu se intereseaz de cauza psihic ce ar fi
putut s-o declaneze. Medicina spiritual se ocup de fiina uman vzut ca un
ntreg i atinge toate dimensiunile sale: fizic, mental, emoional i spiritual.
Practicienii si cred cu fermitate c nvnd s iubim ntr-un mod necondiionat,
cultivnd bucuria n fiecare clip a vieii noastre i cutnd pacea interioar, totul
devine posibil, bolile noastre dispar. Aceast medicin se ocup de un pacient care
are o problem i nu de o problem pe care o are un pacient. n spitale, auzim
deseori vorbindu-se de hernia lui 310", ulcerul lui 242", supradoza lui 540" etc.
Cnd mergem la un medic sau un practician oarecare, un vindector, ne spunem:
Sper c m va vindeca!". E ca i cum i-am spune: Gsete o modalitate de a m
vindeca!". O persoan care crede n medicina spiritual are o alt atitudine. Ea i
spune ceva de genul: Vreau s descopr cauza acestui ru. Recunosc c sunt
rspunztoare de toate bolile mele i c, ncercnd s le descopr cauza, pun de
partea mea toate ansele de a m vindeca. Vreau s nv s m cunosc mai bine
prin intermediul bolilor mele". Aadar, scopul medicinei spirituale este de a ne ajuta
44
principii nu este suficient utilizat sau c, dimpotriv, ne folosim de el prea mult, deci
brbatul i femeia din noi nu sunt n armonie.
Amintete-i ntotdeauna c, atunci cnd corpul i vorbete prin intermediul bolilor
i indispoziiilor, el vrea s te fac s devii contient de ceva ce nc nu tii, de
care nu-i dai seama. n paginile ce urmeaz, vei afla cauzele probabile ale celor
mai curente boli i indispoziii. Atunci, n loc s tragi concluzii pripite, spunndu-i:
Nu! Nu-i adevrat! Eu nu sunt aa!", ncearc s fii mai deschis i spune-i: n
prezent, nu tiu s fac legtura ntre ceea ce am citit i ceea ce triesc. Dar e
posibil. Voi ncerca s-mi dau seama". Pstreaz-i spiritul deschis i cere-i corpului
tu s-i trimit alte indicaii n zilele ce vin. La prima abordare, deseori refuzm s
vedem ceea ce ncearc s ne spun corpul nostru prin mesajele trimise, nelege
c dac ai fii cu adevrat contient de ceea ce se ntmpl, de cauzele
evenimentelor pe care le trieti n prezent, corpul tu n-ar simi nevoia s-i
transmit aceste mesaje. Un alt lucru important de care e bine s ii seama e faptul
c toate informaiile pe care le primeti prin intermediul unui curs, al unei
conferine sau al unei cri i sunt adresate ie; ele au rolul de a te ajuta n evoluia
personal. Nu trebuie s-i foloseti cunotinele, descoperirile, nelegerea pentru
a-i schimba pe ceilali. Te poi servi de ele numai pentru a-i nelege mai bine,
pentru a le arta compasiunea ta, pentru a comunica mai bine cu ei. Atunci cnd
lum cunotin de mesajele transmise de corpul nostru, ne e ntotdeauna mai uor
s analizm imediat ce se ntmpl cu ceilali nainte de a ne analiza pe noi nine.
Prin urmare, dac descoperi problema celuilalt, nu te grbi s l nfruni cu
cunotinele tale proaspt dobndite. Mai curnd folosete ce-ai nvat pentru a-i
pune ntrebri i ajut-1 s descopere treptat, prin el nsui, ce problem l
frmnt. Faptul c tu tii dinainte ce se ntmpl cu el te va ajuta s-i orientezi
ntrebrile n direcia cea bun. Acum, iat ceva extrem de important ce te sftuiesc
s nu uii niciodat. De aceea te rog s citeti de mai multe ori fraza urmtoare:
cnd descoperi c tu nsi eti rspunztoare de boala ta, e foarte
important s nu te simi vinovat. Persoanele care se strduiesc s evolueze
sunt n general nite perfecioniti, iar perfecionitii sunt experi n arta de a se
simi vinovai. Scopul acestei cri nu este de a-i dezvolta sentimentul de vinovie.
Cnd descoperi c o boal sau indispoziie de-a ta a aprut n urma faptului c eti
prea ncpnat, nu are nici un rost s te gndeti: Ce mai fiin sunt i eu!".
Poate vei descoperi c eti mai orgolioas, mai rigid dect credeai, c iubeti mai
mult cu capul. Scopul acestor contientizri nu este s te fac s te simi vinovat
sau s crezi c eti o persoan ngrozitoare. Ele pur i simplu te ajut s devii
contient de gndurile i atitudinile pe care le-ai dobndit" cnd erai mai tnr.
Acestea provin de la prinii ti, de la cei ce au avut grij de educaia ta sau din
mediul n care trieti. Trebuie s-i dai seama c nu mai ai nevoie de aceste idei
dobndite n trecut. S considerm o analogie care-i va permite s nelegi mai
bine acest punct esenial. S presupunem c te decizi s faci curenie general la
tine acas. Caui prin coluri pe care nu le-ai mai vizitat" demult, cum ar fi fundul
sertarelor i al dulapurilor, subsolul, garajul, podul etc. Gseti obiecte de care nici
nu-i aminteti s le fi pus vreodat acolo. Uneori gseti lucruri pe care ai vrea s
le pstrezi. Atunci, le curei i le pui ntr-un loc unde s-i fie mai la ndemn. E
posibil s descoperi i lucruri pe care nu mai ai intenia s le foloseti. Te hotrti,
deci, s le dai sau pur i simplu s le arunci. Poate c i spui cu repro: Ce proast
pot s fiu! N-avea nici un sens s cumpr aa ceva acum 10-15 ani! Oare ce-o fi
fost n capul meu atunci?" Nu servete la nimic s te nvinoveti pentru
cumprturile respective! Pur i simplu
arunci tot ce nu-i mai trebuie, fr s faci o dram din asta. De ce nu te-ai
comporta la fel cnd ncerci s evoluezi i devii contient de gnduri, aciuni,
cuvinte i atitudini care nu-i mai sunt benefice? nelege c nu mai ai nevoie de ele
i c, dac n prezent ele i aparin, nseamn c tu le-ai achiziionat" ntr-un
48
moment sau altul al vieii tale. Vreau s spun prin asta c le-ai acceptat de la
altcineva. Pe atunci, i erau de folos. ns n prezent probabil c i aduc mai mult
inconveniente. Cnd faci curenie general n interiorul tu i arunci peste bord
atitudinile nvechite, creezi n tine un spaiu care se va umple cu dragoste i cu
experiene de via frumoase. i dezvoli astfel capacitatea de a-i crea propria
via adoptnd noi feluri de a fi, noi atitudini care nu mai sunt programate de cei
din anturajul tu. n acest fel i cultivi propria individualitate, lsnd deoparte ceea
ce aparine personalitii altora. S rezumm: cnd descoperi un aspect al tu pe
care nu-1 prea apreciezi, spune-i cu bucurie: Bravo! Iat c am descoperit cauza
multor neplceri din trecut. Acum, c am devenit contient, voi trece la aciune
pentru a-mi schimba viaa n bine. Tot ce-mi mai rmne de fcut este s pun n
practic aceast descoperire".
n cele ce urmeaz, te voi ajuta s nelegi ce instrument extraordinar este corpul
uman. Vreau s-i mprtesc i ie cunotinele mele despre diferitele mesaje pe
care i le transmite corpul prin intermediul bolilor i indispoziiilor. Am mprit
corpul n apte zone care corespund celor apte centre de energie ale organismului
uman. Mai nti, avem zona de baz ce corespunde centrului coccigian, apoi zona
abdomenului, care este centrul sacral, zona plexului solar, care reprezint centrul
solar, zona inimii, adic centrul cardiac, zona gtului care este centrul laringian,
zona feei, adic centrul frontal i, n fine, zona capului - centrul coronar. Vom
ncerca s nelegem sensul bolilor i indispoziiilor n raport cu fiecare dintre aceste
centre.
PRIMA ZON: ZONA DE BAZ
Zona de la baza corpului este cuprins ntre fese i labele picioarelor. Ea cuprinde i
cele patru (cinci) mici vertebre coccigiene. Persoanele care au probleme n aceast
regiune sunt cele afectate de o team legat de viaa material, de viaa fizic. Se
simt izolate, abandonate. Au impresia c sunt singure pe lume, cu o grmad de
probleme de rezolvat. Aceast zon a corpului are rolul de a ne conecta cu
pmntul, care este mama noastr. Iar pmntul dispune ntotdeauna de toate cele
necesare pentru a-i hrni creaturile. De ndat ce o persoan nu mai crede n
ajutorul pe care-1 poate primi din jur, ncepe s simt frica. Atunci corpul i trimite
un mesaj pentru a o face s devin contient de aceast fric. De multe ori,
persoana respectiv devine foarte dependent de lucruri i de alte persoane pentru
a fi fericit. n general, cei ce au probleme n aceast zon sunt oameni care nu au
un scop n via sau se tem s l pun n aplicare. Ateapt prea mult pentru ca
toate condiiile s fie perfecte.
In general, persoanele care au probleme cu PICIOARELE, coccisul sau fesele sunt
cei ce au nevoie de lucruri exterioare - lucruri sau persoane - pentru a se simi n
siguran, n plus, se lupt cu o situaie sau o persoan din anturaj care pare s le
amenine sigurana. Nu sunt deloc n contact cu marea lor putere interioar. Le
lipsete credina. Problemele legate de LABELE PICIOARELOR i de GLEZNE exprim
teama de viitor i teama de a-i asuma responsabiliti. Poate fi vorba de dorina de
a merge prea repede i de faptul c persoana respectiv nici nu mai tie unde-i este
capul. O soluie? Iubete viaa i accept tot ce-i ofer ea. Astfel, viitorul i se va
nfia n culori mai luminoase.
O ENTORSA la nivelul gleznei sau al genunchiului indic furie i rezisten n a
merge ntr-o anumit direcie. Dac mna este cea afectat, e vorba mai curnd de
rezistena fa de a ntreprinde ceva nou. Persoana respectiv se simte vinovat i
vrea s se pedepseasc pentru rezistena pe care o opune. Corpul su i spune:
Accept faptul c, n prezent, trieti o anumit team, dar ai ncredere n via!
Nu te grbi, dar ncepe de pe acum s te pui n micare pentru a ajunge la
ndeplinirea scopului propus".
49
aceea triesc culpabiliti sexuale. Aceste probleme apar frecvent i la cei care nui accept sexul: un biat care i-ar fi dorit s fie fat sau invers. Aceast decizie
poate proveni din educaie sau i poate avea originea chiar n perioada prenatal,
dac prinii i doreau un copil de cellalt sex. Femeile care-i folosesc sexul ca
mijloc de comer, de posesiune sau pentru a-i exercita puterea asupra partenerului
de via au deseori VAGINIT. mbolnvindu-se, gsesc o scuz pentru a nu face
dragoste un timp sau pentru a-i pedepsi partenerul, privndu-1 de sex. Iat un
exemplu de folosire a sexului din motive egoiste.
LEUCOREEA este o maladie vaginal ce se regsete la femeile care se cred lipsite
de orice putere asupra brbailor sau la cele care sunt suprate pe partenerul lor.
Probleme ale OVARELOR sau UTERULUI apar la cele care nu-i folosesc ndeajuns
creativitatea pentru a-i exercita puterea asupra propriei viei sau pentru a lua
contact cu puterea de a crea n alte domenii.
Problemele legate de MENSTRUAIE sunt o consecin a refuzului propriei feminiti.
Pot aprea la o femeie care ar fi preferat s fie brbat sau la cea care-i refuz
principiul feminin i ncearc s proiecteze imaginea unei femei bionice",
exprimndu-i mai cu seam principiul masculin. Ea crede c trebuie s fac totul
singur, fr ajutorul unui brbat. Nu vrea s depind de un brbat. Pe de alt
parte, dorina sa cea mai profund este de a avea n viaa ei pe cineva. Uneori, o
femeie cu probleme menstruale crede c sexul este pcat", ru", animalic". Din
team i vinovie, refuz s-i triasc sexualitatea. Aceast femeie trebuie s
accepte c tot ceea ce se ntmpl n trupul ei: dorinele sexuale, feminitatea,
sexualitatea sunt lucruri perfect normale, naturale. n plus, trebuie s aib dreptul
de a avea un brbat n viaa ei. ncetnd de a mai aciona ca un brbat, va face loc
brbatului dorit.
Un AVORT reprezint, pur i simplu, teama incontient de viitor i faptul c mama
nu se simte pregtit pentru venirea pe lume a copilului. Ea poate fi provocat i de
sufletul copilului care s-a rzgndit n ceea ce privete alegerea prinilor sau a
momentului revenirii pe Pmnt.
Problemele de MENOPAUZ exprim teama de a mbtrni, de a nu mai fi dorit. Ele
vin din credina c femeia, pe msur ce nainteaz n vrst, devine inutil.
Aceasta trebuie s accepte c, mai curnd, va accede la o mai mare nelepciune i,
prin experiena sa de via, poate tri multe momente fericite. Nu vrsta e cea care
conteaz, ci ceea ce facem n fiecare etap a vieii noastre.
HERPESUL GENITAL e provocat de culpabiliti sexuale. Persoana afectat se simte
dezgustat de organele genitale ale sexului opus i se simte vinovat de acest
dezgust. Corpul i spune s verifice de unde vine aceast credin i s i-o
povesteasc partenerului. Astfel, n loc s se pedepseasc, i va putea permite s
iubeasc aceast parte a corpului uman.
SIDA este o boal grav care denot o culpabilitate sexual foarte profund.
Negaia de sine poate merge pn la convingerea de a nu merita viaa. Persoanele
atinse de aceast maladie nu se cred suficient de bune, se simt murdare i au
compensat aceasta prin gratificaii sexuale.
BOLILE VENERICE n general, att la brbat, ct i la femeie, au aceeai semnificaie
ca herpesul genital.
STERILITATEA poate proveni dintr-o fric, o rezisten la ideea de a crea o nou
via. Poate nsemna i c nu exist necesitatea de a tri o experien de printe. n
caz de sterilitate, e bine s avem ncredere n via i s ne ndreptm gndul spre
Dumnezeul nostru interior, pentru a descoperi dac e bine sau nu s avem un copil.
In primul rnd, e important s nvm s ne iubim si s ne acceptm asa cum
suntem.
FRUSTRRILE DE ORIGINE SEXUAL corespund unei educaii foarte rigide n ce
privete sexul. Cei afectai sunt ncredinai c organele genitale sunt sinonime cu
pcatul, cu murdria.
55
IMPOTENA SEXUAL la brbat este semnul unei prea mari tensiuni i al unui
sentiment de vinovie. Poate fi rezultatul unor resentimente fa de o partener
precedent. Aceast presiune sexual exagerat poate proveni i dintr-o fric
incontient de mama sa, pe care o simte ntotdeauna prezent; se teme s nu-i
displac. In acest caz, este semnul unui complex al lui Oedip care nu s-a resorbit.
Problemele de PROSTATA se regsesc deseori la cel care, vznd c mbtrnete,
ncepe s-i fie team i se simte vinovat c nu mai are aceeai energie sexual.
Crede c astfel e mai puin brbat, mai puin viril. Cnd un brbat i stabilete
valoarea uman dup nivelul performanelor sexuale, el are mereu tendina s-i
demonstreze c nc este capabil. i e foarte greu s accepte faptul c mbtrnete
i dorinele sale sexuale sunt mai puin puternice. Atunci corpul i transmite c nu-i
caut valoarea la locul potrivit.
O problem la nivelul TESTICULELOR indic o lips de acceptare a masculinitii sau
a principiului masculin. Mesajul transmis de ENDOMETRIOZ este asemntor cu cel
al problemelor de menstruaie, dar ceva mai pronunat. Bolile al cror nume se
termin n oz" au n general o surs mai profund, n fraged copilrie sau chiar
ntr-o via anterioar. De multe ori, exist dorina de avea un copil, dar teama de
natere este mai puternic. Astfel, persoana afectat i ofer un motiv pentru a nu
rmne nsrcinat. E foarte important s fac fa acestei frici i s-i dea seama
c ea provine dintr-o credin greit.
Aceste prime dou regiuni ale corpului pe care le-am discutat sunt legate de planul
fizic.
A TREIA ZON: ZONA PLEXULUI SOLAR
Zona plexului solar este situat ntre ombilic i baza snilor. n spate, ea se ntinde
de-a lungul celor cinci vertebre lombare. Aceast regiune cuprinde ficatul, splina,
pancreasul i duodenul - aadar, cea mai mare parte a sistemului digestiv. Tot ceea
ce se ntmpl n viaa noastr emoional i afectiv se reflect la nivelul plexului
solar. Acesta este centrul emoiilor, al dorinelor i al intelectului. Cnd cineva are
probleme n aceast zon a corpului, este un semn c dorinele sale sunt ndreptate
mai curnd spre cutarea gratificaiei personale dect spre dezvoltarea fiinei
interioare. Persoana triete sentimente de ur, ranchiun, invidie, posesiune, care
provin din faptul c ateapt mereu ceva de la ceilali, c vrea s fie iubit n loc s
iubeasc. Problemele legate de aceast regiune se regsesc i la persoanele care
se simt atacate, simt nevoia s se apere i triesc sentimente de furie reprimat.
Aceast furie provine din faptul c respectivii nu tiu s-i exprime dorinele. Plexul
solar va fi afectat i la persoanele care-i folosesc intelectul ntr-un mod egoist,
pentru a-i rezolva treburile personale, n loc s-i iubeasc pe ceilali i s-i accepte
aa cum sunt. Cu ct analizm mai mult, ncercnd s nelegem totul n felul
nostru, cu att suntem mai vulnerabili la emoii. Dac i acceptm pe ceilali aa
cum sunt i nu-i mai comparm cu noi, vom avea sufletul mai linitit. Intelectul
omului trebuie s serveasc dobndirii de noi cunotine, nelegerii a tot ceea ce
este nou. El ne-a fost dat pentru a ne dezvolta contiina eului real i pentru a
progresa continuu. Nu trebuie folosit niciodat pentru a ncerca s-i transformm
pe ceilali conform cu ceea ce ne imaginm c ar fi bine pentru ei. n general,
oamenii care au dureri de mijloc (lumbago) - n zona celor cinci vertebre lombare se simt neputincioi n faa unei situaii din viaa lor prezent. Se simt pline de
amrciune, disperate. De asemenea, li se pare c ar fi umilitor s cear ajutor. Iat
semnalul transmis de corp: persoana trebuie s se conecteze la sursa de energie
creatoare care o va ajuta s defineasc mai clar lucrul pe care-1 dorete, s-1
vizualizeze, s-1 simt n interiorul su i s ntreprind aciunea necesar pentru a1 obine. Dac are nevoie de ajutor, e mai bine s-i formuleze cererile n mod
deschis dect s atepte ca alii s-i ghiceasc dorinele prin telepatie.
56
NERVUL SCIATIC este cel mai lung nerv al corpului uman. ncepe din zona lombar a
coloanei vertebrale, traverseaz fesele, coapsele i gambele i ajunge pe laba
piciorului. Dac e afectat de o nevralgie, aceasta indic o team legat de lipsa de
bani i nesiguran n ceea ce privete viitorul. Pentru a afla care e gradul tu de
posesiune i de dependen fa de bani, este bine s-i pui urmtoarea ntrebare:
Dac mi-a pierde slujba sau toi banii pe care-i am astzi, cum a reaciona?".
Aceast durere apare deseori la persoane care ncearc s se conving singure c
banii sau bunurile materiale nu sunt att de importante. Mesajul este foarte precis:
a venit vremea s descoperi c adevrata siguran este un sentiment interior i ea
nu se msoar prin valoarea a ceea ce posezi.
Un DISC INTERVERTEBRAL DEPLASAT se manifest la o persoan care simte c nu
are nici un sprijin n via. De aceea e foarte nesigur de validitatea deciziilor sale.
Ar trebui s-i acorde mai mult ncredere, s se aprobe pe sine nsi i s cread
c va primi sprijinul necesar la timpul i la locul potrivit.
SCOLIOZA apare la o persoan care are impresia c poart n spate toate
problemele vieii. Se simte neputincioas i fr speran. Mesajul transmis este un
ndemn s triasc fiecare zi, s-i rezolve problemele una cte una i s se bucure
de via, simindu-se mare", puternic i liber. Problemele de FICAT se manifest
la cei crora le e foarte greu s-i accepte pe ceilali, sunt tot timpul nemulumii, i
critic i i judec pe cei din jur. Astfel, aceste persoane i creeaz singure
probleme cci, incontient, tiu c ceea ce critic la alii este o parte din ele pe care
nu vor s-o accepte. Iar cnd s-a acumulat prea mult furie, apare o criz de ficat!
Aceste probleme le regsim i la oameni care sunt mereu triti, iritabili, geloi sau
invidioi pe alii, ceea ce le rpete bucuria de a tri. Dincolo de aceste probleme se
ascunde de multe ori un refuz de a face eforturi, o neacceptare a necesitii de a
evolua sau absena dorinei de a merge mai departe n progresul personal.
Mesajul transmis de toate aceste probleme este urmtorul: nceteaz s mai faci
attea eforturi pentru a fi iubit, iubete-te i accept-te aa cum eti. Exprim-i
dorinele i nu mai cuta aprobarea celorlali pentru a te simi fericit.
PIETRELE LA FICAT (CALCULII BILIARI) se regsesc la persoane foarte hotrte,
combative, dornice s mearg nainte, dar care se las frnate de cineva din
anturaj. Aceasta le face s fie nemulumite i agresive. ndrznesc s acioneze, dar
cu fric. Poate fi vorba i de cineva care nu reuete s se decid, simte c nu
poate s mearg nainte, i lipsete curajul. De multe ori, cei care au pietre la ficat
ntrein gnduri dure".
ICTERUL, adic boala cuiva care i nghite bila'', e legat tot de furie, refulare i
decepie. n ce privete problemele de STOMAC, ele sunt caracteristice persoanelor
incapabile s accepte sau s asimileze idei noi, persoane crora le e foarte greu s
cread c uneori exist ndoieli i neliniti. Aceste incidente trebuie acceptate
pentru a ne integra mai bine experienei noastre de via.
GASTRITA comport acelai mesaj ca problemele de stomac, dar e vorba de mai
mult mnie provenit dintr-o stare prelungit de nesiguran.
GASTROENTERITA transmite un dublu mesaj: cel al gastritei i cel al diareei. Se
manifest de obicei la o persoan foarte susceptibil. Deoarece nu a digerat o
situaie sau o persoan, cel afectat se respinge pe sine nsui ntr-un mod violent. Ar
trebui s fie mai puin dependent de ceilali, s se iubeasc aa cum este i s-i lase
pe cei din jur n voia lor. Cnd ai o problem de DIGESTIE, de stomac, ntreab-te:
Ce se ntmpl, n prezent, n viaa mea, ce evenimente nu pot asimila, accepta?"
sau Pe cine nu pot s diger, n prezent?". Mesajul este c e important s nvei
s iubeti mai mult. Persoanele care sunt convinse c ceilali nu au dreptate i care
se simt atacate au deseori probleme cu stomacul. Trebuie s nvee s primeasc
gndurile i dorinele celorlali fr a se simi ameninate. O INDIGESTIE provine din
starea penibil cnd eti stul" de cineva sau ceva i te revoli fiindc simi c nu
mai poi. i recomand s-i exprimi sentimentele fa de persoana n cauz nainte
57
O CRIZ CARDIAC este consecina unei viei trite cu ideea c banii i/sau puterea
trebuie s aib prioritate n raport cu bucuria i dragostea. Inima strig: Ajutor! Nu
mai vreau s triesc o asemenea via! Vreau s iubesc i s fiu iubit!".
RUL LA STOMAC sau GREURILE reprezint rul de via". Aceast indispoziie se
manifest la cineva care se teme c o situaie prezent i va afecta, n viitor, viaa
sau bucuria de a tri. Exemplu: femeia nsrcinat.
ATEROSCLEROZA reprezint o ngroare progresiv a arterelor, aprut la cineva
care ncearc s fie dur, opune rezisten i e foarte tensionat. Corpul i transmite
s nu mai simt dect binele din el i din jurul lui i s se druiasc vieii cu bucurie
i flexibilitate.
Persoana afectat de DURERI N PARTEA DE SUS A SPATELUI are, n general, multe
pretenii de la ceilali, ceea ce o face s triasc sentimente de mnie. Ar avea
nevoie s se exprime i s cear ceea ce dorete, n loc s-i reprime furia. Nu se
simte capabil s se susin pe ea nsi din punct de vedere afectiv. Crede c dac
oamenii ar iubi-o mai mult, ar face cutare sau cutare lucru pentru ea. Un exemplu?
O mam care spune: Eu fac totul n casa asta! Spl rufele, fac curenie etc. n
schimb, ei ar trebui s fac asta i asta...". n plus, se crede responsabil de
fericirea ntregii familii i gsete c asta e foarte greu de suportat. Poate fi vorba i
despre soul care spune: Muncesc toat sptmna, nu fumez, nu beau, nu-mi
nel nevasta! i dau tot salariul de fiecare dat! n schimb, ea ar trebui s fie aa i
pe dincolo...". Iat ce nseamn s atepi un sprijin n viaa ta afectiv. Prin aceste
mesaje, corpul ne spune c trebuie s nvm s iubim: pe noi nine i pe ceilali.
Ne spune s acceptm c facem totul pe msura cunotinelor noastre, c fiecare
acioneaz aa cum tie mai bine i nu trebuie s ne pierdem timpul criticndu-i sau
judecndu-i pe cei din jur. De asemenea, ne ndeamn s ne formulm cererile cu
mai mult claritate i s acceptm c nu e nimic ru n a cere ajutorul celorlali la
nevoie.
DURERILE DE UMERI apar atunci cnd simim o mare ncrctur afectiv pe umeri
sau cnd ne credem responsabili de fericirea celorlali. n general, persoana care
are dureri de umeri i n partea de sus a spatelui ia asupr-i o povar ce nu-i
aparine! Se simte responsabil de rezolvarea problemelor care i privesc pe alii,
cnd, n realitate, ar trebui s le dea mai mult libertate, s-i lase s se ocupe
singuri de propria lor fericire. Durerea de umeri este, de asemenea, legat de
nesigurana n ce privete viitorul, care e resimit ca o povar. Trind momentul
prezent, ne putem elibera de acest ru. Ne folosim braele pentru a lucra, pentru a-i
mbria pe alii sau pentru a mbria" o nou situaie.
DURERILE DE BRA pot fi, deci, un semnal c persoana afectat nu muncete cu
dragoste. Poate e vremea s se orienteze spre
altceva, care i ofer o motivaie mai puternic, sau s ncerce s vad prile bune
ale muncii pe care o face n prezent i s investeasc n ea mai mult dragoste,
pentru a transforma neplcerea ntr-o reuit. De asemenea, e posibil ca ea s se
regseasc fa n fa cu o situaie nou, greu de acceptat. Braele i spun s vin
n ntmpinarea acestei situaii cu dragoste i ncredere. Durerile de brae pot
comunica i faptul c persoana respectiv nu-i folosete ndeajuns braele pentru
a-i mbria" pe ceilali, pentru a le arta dragostea sa. De exemplu, unui tat i
poate fi uneori dificil s-i mbrieze fiul, s-i mrturiseasc fizic afeciunea sa.
Dac ncepe s-i foloseasc braele pentru a-i mbria pe alii, aceasta l poate
ajuta s-i rezolve anumite probleme de acest gen. Durerea de bra poate s apar
i la cineva care are ndoieli cu privire la capacitatea sa de a realiza ceva. Atunci
braele sale i transmit mesajul: N-ai de gnd s nu te mai ndoieti de capacitile
tale?". Se poate ntmpla ca o durere de bra s afecteze pe cineva care se teme s
nu mai fie mna dreapt" a cuiva sau s nu fie la nlime n calitatea sa de mn
dreapt" a cuiva. E foarte important ca respectivul s verifice dac teama sa este
ntemeiat. Dac te frmnt aceast problem, imagineaz-i c observi pe
60
ndrepi atenia. Dar aceste emoii pot avea nite cauze destul de banale,
nesemnificative.
UNGHIILE reflect energia i sentimentul de protecie pe care l ai fa de
evenimentele din anturajul tu. Dac observi starea unghiilor tale, vei deveni
contient de starea prezent a energiei tale. UNGHIILE SFRMICIOASE sunt un
semn al inconstanei acestei energii, care prezint vrfuri i caderi. Dac unghiile
sunt moi, aceasta denot laitate interioar. A-i roade unghiile indic un
sentiment de frustrare. Acesta provine, n general, din suprarea fa de un printe,
suprare care vine nc din copilrie i care las impresia c nu poi tri viaa pe
care i-ai fi dorit-o. Cnd cineva trece printr-o situaie care l face s-i retriasc
frustrarea din tineree, atunci ncepe s-i road unghiile. Iat nc un mesaj care
spune c trebuie s facem totul cu dragoste, plcere i bucurie i nu trebuie s ne
aprm de oricine. Problemele la sni sunt legate de aspectul matern al fiinei,
indiferent de sex. Apar la cele sau cei care se comport ca nite cloti (exist i
muli brbai care au aceast tendin), vor s-i protejeze excesiv pe cei pe care-i
iubesc, nu-i las s acioneze dup gustul lor, i dirijeaz tot timpul. Multe fete, o
dat devenite adulte, devin mamele propriilor mame. Ele au impresia c aceasta e
ca un copil care trebuie protejat i dirijat. Sunt i multe femei care au un
comportament matern fa de soii lor: Imbrac-te aa!", Nu mai mnca att!",
Bei prea mult!". Se poate ntmpla, de asemenea, ca o asemenea femeie s se
dirijeze prea mult pe sine nsi, ca i cum ar deveni propria sa mam. Snii care
prezint ntrituri dureroase transmit mesajul: Cu cine eti att de dur n
prezent?". Aceste probleme sunt un avertisment din partea corpului tu pentru a
lsa deoparte atitudinea ta matern, pentru a nva s te iubeti i s-i lai pe
ceilali s acioneze dup propria voin, potrivit propriei noiuni despre fericire.
PIEPTUL e legat de familie. O persoan care simte o mare nevoie de afeciune i
tandree are, n general, dorina de se ghemui la pieptul cuiva. Poate fi vorba de
cineva care i dorete foarte mult s druiasc, dar se reine, de teama unui abuz.
Mesajul primit este: Nu te mai feri! D-i drumul, druiete! Dac ai nevoie de
tandree i afeciune, n-ai dect s druieti, i le vei primi n schimb". Celelalte
probleme legate de centrul cardiac, n special de zona inimii, sunt PROBLEMELE DE
CIRCULAIE. Acestea sunt legate de snge, care simbolizeaz bucuria de a tri.
Sngele tu reprezint tot ceea ce eti, tot ce trieti. Att alimentaia fizic, ct i
tot ce trieti pe plan emoional i mental au un rol important n formarea sngelui.
Dac trieti sentimente de tristee, fric, furie sau te critici pe tine nsi, aceasta
i afecteaz sngele, produce anemie i l umple de toxine. Cnd nu ai o circulaie
bun, nseamn c dragostea nu circul ndeajuns n viaa ta. E posibil ca n viaa ta
social circulaia s se desfoare mai greu, s nu-i dai dreptul la o via social
care i-ar aduce bucurie. Poate fi vorba i de ideile care nu circul destul de liber,
tot din cauza lipsei de bucurie care te face s le blochezi.
O problem n ce privete nivelul de COLESTEROL n snge indic un blocaj la
nivelul bucuriei de a tri. Persoana afectat, n timpul copilriei, nu s-a simit iubit
de unul dintre prini: mai ales printele care o hrnea, adic mama sau persoana
care juca rolul de mam. Respectivul avea impresia c nu primea destul hran
(att din punct de vedere fizic, ct i psihic). Credea c faptul de' a se hrni
nsemna a fi iubit. In mod incontient, aceast lips de dragoste a determinat-o s
caute dragostea la ceilali. Astfel, ea nu-i d seama c lipsa bucuriei de a tri se
bazeaz pe propria percepie a formei de dragoste pe care o primea de la printele
n cauz. Mesajul este clar: trebuie s-i schimbe punctul de vedere, s-i deschid
inima fa de dragostea pe care o primea de la printele respectiv i s lase bucuria
s circule liber prin venele sale. Unul din mijloacele de a atinge acest scop este s
intre n contact cu dorinele copilului din sine. Aceast problem apare i la o
persoan care nu ndrznete s-i exprime din plin un talent. i face attea griji
nct folosirea acestui talent i rpete bucuria pe care ar putea-o gsi n
62
manifestarea lui. Crede c, avnd un talent ntr-un anumit domeniu, nu are dreptul
s se nsele.
LEUCEMIA sau CANCERUL SNGELUI se manifest la cineva care se devalorizeaz
sau se simte devalorizat ntr-un mod copilresc. Aceast boal apare deseori la un
copil care nu s-a simit dorit sau credea c nu aparine familiei sale. Aceast
credin i rpete bucuria de a tri n lumea fizic i i trezete dorina de a se
ntoarce n lumea sufletului. Se poate chiar ntmpla ca acest copil s-i dezvolte o
ur incontient fa de unul dintre prini. Una din principalele probleme de
circulaie este TROMBOZA CORONARIAN, care reprezint coagularea sngelui n
interiorul unei artere sau vene. Aceast problem este caracteristic unei persoane
care se simte singur, i este fric i crede c nu va reui s depeasc niciodat
dificultile care-i stau n cale. Bucuria i lipsete, practic, cu desvrire i sngele
(viaa!) are tendina de a se solidifica, de a nceta s mai circule.
HIPERTENSIUNEA ARTERIAL provine dintr-o tulburare emoional de origine
ndeprtat. Trind prea mult vreme aceleai emoii, ele se amplific i viaa
devine din ce n ce mai dramatic. Se regsete deseori la cineva care i nghite
furia. Se poate manifesta i la cineva care este centrat excesiv pe intelect, pe
imaginaie, care gndete prea mult i astfel i pierde energia, trind prea multe
emoii. Aceasta are ca efect tulburarea sngelui. Corpul i spune s se calmeze, s
nu mai dramatizeze si critice att.
HIPOTENSIUNEA ARTERIAL este contrariul hipertensiunii. Apare la cineva care se
simte nvins nainte de a ncepe lupta i vrea s opreasc totul, spunnd: N-o s
mearg, n-o s duc la nimic!". Aceast persoan i reduce rapid nivelul de energie
vital pentru c nu se simte n stare s poarte pe umeri evenimentele din viaa sa.
i-a pierdut curajul i nu mai vrea s-i asume nici o rspundere. Dimpotriv, se
poate ntmpla ca la unele persoane hipotensiunea, dac nu e prea accentuat, s
fie normal. Dac ai o uoar hipotensiune, dar te simi n plin form, nu ai
tendine depresive i nici dorina de a abandona totul, nseamn c aceasta e
tensiunea normal pentru tine i nu-i afecteaz calitatea vieii.
SUGHIUL frecvent i ndelungat este o experien foarte dezagreabil pentru cel
afectat. Ceea ce persoana respectiv triete n acest timp n interiorul su este, de
asemenea, foarte dezagreabil. Se simte revoltat i se judec cu asprime. Exist n
ea un.zgomot pe care nu-1 poate opri. Acesta reprezint incapacitatea de a opri
mecanismul gndirii. Atunci, tot sistemul este perturbat. Soluia const n a se
calma, a ncerca s vad evenimentele cu mai mult detaare i, dac e nevoie, s
caute ajutor pentru a nva s-i pun ordine n idei.
O persoan care sufer de HIPER VENTILAIE opune mult rezisten fa de
schimbare. Ii e team de tot ce e nou i n-are ncredere n ce se ntmpl n
prezent. Corpul i spune s respire normal i s se abandoneze procesului vieii.
PROBLEMELE RESPIRATORII (ASTM, FEBR DE FN etc.) sunt o indicaie c persoana
afectat se sufoc. Nu ceilali o fac s se simt astfel. Ea nsi se las sufocat de
propria impresionabilitate. i las pe ceilali s-i fac tot felul de lucruri pe care ea
nu vrea s le fac sau se las uor influenat s-i schimbe ideile, ceea ce i d
impresia c se sufoc. Pentru a se revolta mpotriva acestei situaii, e gata s fac
orice, chiar s se sufoce. Pentru ea, e un mod de a-i manipula pe ceilali. Dac
indispoziia apare mereu n aceeai perioad, cum e cazul febrei de fn, nseamn
c exist o cauz profund mereu prezent i persoana afectat s-a autocondiionat
s-o manifeste n mod periodic. E vremea s-i reclame propriul spaiu vital i s nu
mai fac attea doar pentru a fi iubit de ceilali. Trebuie ca mai nti s nvee s
se iubeasc i s se deschid fa de tot ce e bun i frumos n via.
APNEEA, oprirea respiraiei, indic o oprire a vieii. Persoana care are aceast
problem trebuie s verifice n ce condiii se produce. Dac se ntmpl n stare de
repaus/odihn, nseamn c persoana blocheaz circulaia vieii (oxigenul) pentru
c ine prea mult la vechile sale obiceiuri (dioxid de carbon) atunci cnd se
63
transport spre dimensiunea mental a fiinei umane. Problemele din aceast zon
sunt legate de felul nostru de a gndi, spre deosebire de cele din zona plexului solar
i a inimii, care erau legate de sentimente.
Printre problemele legate de GAT se numr i aa-numitul TORTICOLIS, o rigiditate
a gtului - cu alte cuvinte, o lips de flexibilitate. Persoana care sufer de acest
lucru nu e dispus s vad ntr-o situaie dect interesul propriu. Nu vrea s vad n
cineva sau n ceva un lucru care ar putea s-o ajute n evoluia sa sau prin
intermediul cruia ar putea nva ceva nou. De asemenea, i este dificil s
priveasc napoi, n trecut, din cauza atitudinii sale negative care o determin s
spun sau s gndeasc: Ar fi trebuit" sau N-ar fi trebuit". Un torticolis apare
deseori i n situaii de confuzie, cnd persoana ar avea interesul s pun la punct
nite lucruri mpreun cu cineva, dar nu ndrznete s-o fac. n sinea sa, sper ca
lucrurile s se rezolve de la sine. n aceast situaie, gtul devine rigid. Cnd
durerea te mpiedic s miti capul n mai multe direcii, corpul te sftuiete s
priveti cu mult atenie momentul prezent i s apreciezi lucrurile frumoase pe
care le-ai creat pn acum. Cnd i-e greu s ntorci capul ntr-o parte i alta, adic
s faci semnul nu", corpul te ntreab: Cui sau crei situaii i este greu s-i spui
nu?". Dac durerea te mpiedic s faci semnul da", mesajul este acelai, dar
nlocuind cuvntul nu" cu cuvntul da". Este timpul s priveti lucrurile n fa i
s acionezi n consecin.
Durerile de CEAFA i indic persoanei afectate faptul c i este greu s-i accepte
inele superior, s-i creeze propria via fr a-i face griji n legtur cu prerile
celorlali. Este vorba de o persoan care viseaz mult, dar nu trece la aciune. Are
convingerea c dac ar ti mai multe ar putea aciona mai uor. Mesajul?
Recunoate din plin valoarea propriului eu i nu ezita s te exprimi, chiar n
prezena persoanelor care aparent sunt mai bune cunosctoare". n plus, nceteaz
s mai crezi c nu eti util.
DUREREA DE GT este semnul unei furii neexprimate, care poate avea una din
urmtoarele cauze: fie te mpiedici s spui ceva pentru c i-e team s faci ru, fie
crezi c nu e bine s-o spui i i-e team de consecine. n ambele cazuri, te simi
furioas gndindu-te la ceea ce ai de spus. Prin intermediul acestei probleme,
corpul i transmite c e timpul s te exprimi fa de persoana n cauz, dar nu
pentru a-i demonstra ceva, a o acuza sau a o pedepsi; trebuie s-i vorbeti cu
dragoste, s nelegi i s accepi punctul ei de vedere. Aceast indispoziie poate
aprea i atunci cnd eti suprat fiindc ai uitat s-i spui ceva cuiva. n acest
ultim caz, corpul i spune s te ieri pe tine nsi, deoarece ai fcut aa cum tiai
mai bine. Cnd, pe lng durerea de gt, apare i o dificultate n a nghii, pune-i
ntrebarea: Ce parte din viaa mea prezent mi se pare prea greu de nghiit?
Trebuie s-i schimbi atitudinea fa de aceast parte din viaa ta. Problemele cu
amigdalele au un sens metafizic similar problemelor de gt. AMIGDALITA, ca i toate
bolile a cror denumire se termin n it", indic mult furie n legtur cu anumite
evenimente din viaa ta. Cauza unei LARINGITE sau a PIERDERII VOCII este aceeai
cu cea a durerii de gt, cu diferena c ceea ce ai de spus este adresat unei
persoane care pentru tine reprezint autoritatea. Nu ndrzneti s-i exprimi
prerea fa de cineva din anturajul tu, din teama de a nu fi luat n rs sau de a
nu fi neleas. Unele persoane care au aceast problem recurg chiar la tot felul de
subterfugii pentru a nu fi nevoite s vorbeasc cu persoana n cauz. Soluia este
s-i recunoti frica i apoi s gseti curajul necesar pentru a spune ce ai de spus.
Vei descoperi c frica te-a fcut s exagerezi problema. Mesajul: spune-i prerea!
Bolile GLANDEI TIROIDE se refer la exprimarea creativitii. Glanda tiroid este
legat de centrul energetic al gtului i ndeplinete o funcie foarte important
pentru corp. Viaa noastr n-ar fi posibil fr hormonii secretai de aceast gland,
hormoni ce controleaz metabolismul general al corpului uman. Glanda tiroid
produce iodul, un antiseptic foarte puternic care ajut la alungarea dumanilor" din
65
corp, iar regiunea gtului unde e situat este extrem de important, pentru c face
legtura ntre latura fizic i latura spiritual a fiinei, ntre corp i spirit. Capul
comand i corpul execut. Dac trupul nu rspunde la comenzile capului,
rezultatul este o lips de armonie. n prezent, orgoliul ne mpiedic deseori s
observm adevratele noastre nevoi. Persoana care are impresia c a nghiit
ntotdeauna ultragiile venite din partea celorlali i care se consider o victim a
nedreptii poate avea probleme cu glanda tiroid. Victima i creeaz numai
probleme n via pentru a-i justifica rolul". Gtul i comunic s-i utilizeze
creativitatea pentru a crea, n loc de probleme, lucruri minunate.
HIPERTIROIDIA reprezint o activitate excesiv a glandei tiroide. Se regsete la o
persoan care creeaz tot felul de lucruri n viaa sa, dar acestea nu sunt neaprat
cele potrivite. Prin urmare, se nate mult furie i ur mpotriva a tot ce o mpiedic
s fac ceea ce vrea cu adevrat. Persoana respectiv are convingerea c trebuie
s urmeze toate sfaturile primite. Prin intermediul acestui mesaj, corpul i d
urmtorul avertisment: A venit vremea s nvei s discerni ntre sfaturile primite i
s-i creezi propria via". GUA este un semn de hiperactivitate a glandei tiroide.
Deseori se dezvolt la cineva care simte angoas sau furie, deoarece vrea cu orice
pre s-i impun voina, dar nu reuete. Ar avea interesul s exprime ce vrea s
fac n via n loc s atepte ca alii s-i dea liber".
HIPOTIROIDIA, o insuficien tiroidian, este un avertisment serios pentru persoana
afectat. Prin intermediul acestei boli este sftuit s-i exercite creativitatea, s-i
creeze propria via. Creativitatea poate fi exercitat prin tot felul de mijloace,
indiferent dac sunt de natur literar, muzical, din domeniul artelor vizuale sau
altele. Problemele de hipotiroidie pot fi i rezultatul incapacitii de a face fa unei
situaii repetitive de comunicare cu cineva-apropiat.
DIFTERIA ncepe la nivelul gtului i constituie un mesaj important la acest nivel
legat de exprimare. Se regsete la o persoan avnd mari dificulti de
comunicare cu cei din jur, deoarece a nghiit" tot ce i-au servit ceilali, dar nu i-a
exprimat nevoile.
Problemele de la nivelul GURII sunt, de asemenea, legate de felul de a gndi.
Indiferent dac e vorba de o ulceraie sau alt problem, mesajul transmis vrea s
te ajute s nelegi c i-e greu s accepi o nou idee. Poate fi vorba i despre
gnduri nepotrivite fa de tine nsi sau fa de altcineva, gnduri pe care le
nutreti de mult vreme. Cnd apare o durere de LIMBA, pune-i urmtoarea
ntrebare: Dac n-a mai avea limb, ce n-a mai putea s-mi permit din ceea cemi place s fac?". Primul rspuns care-i vine n minte i va arta ncotro s-i
ndrepi atenia. Limba i servete pentru a vorbi, pentru a gusta. Poate i foloseti
limba pentru a spune lucruri pe care apoi le regrei? Sau pentru a mnca lucruri
care apoi i fac ru? Poate fi vorba i de un sentiment de vinovie de natur
sexual! Eti cu adevrat vinovat n aceste cazuri? Sau ai procedat aa cum ai
tiut mai bine?
RESPIRAIA URT MIROSITOARE (vorbesc despre cea constant, nu despre cea care
apare ocazional n urma consumului de ceap sau usturoi crud!) indic o persoan
cu gnduri de rzbunare sau de furie. Aceste gnduri, de care i este ruine sunt ca
o soluie acid care o arde n interior. Poate i vorba de nite gnduri ascunse, ar fi
bine s i se spun c are aceast problem, fiindc poate fi att de veche nct ea
nu-i mai d seama. Faptul de a ti i va permite s se exprime fa de persoana ce
constituie obiectul acestor gnduri nepotrivite i s i cear iertare. Dinii sunt legai
de capacitatea de decizie. O DURERE DE DINI arat c n prezent trebuie s iei
nite hotrri, dar i-e team de eventualele consecine. Corpul i spune c nu e
bine s-i foloseti imaginaia pentru a-i provoca singur team. Dac sunt afectai
dinii din partea stng, lucrurile pe care trebuie s le hotrti nu sunt calculate n
avans, nici cu totul contiente, ci mai curnd instinctive. Dac durerea se manifest
n partea dreapt, aceasta indic o decizie mai contient, mai voluntar.
66
SCRNITUL DIN DINI indic o furie interioar reinut, lacrimi reprimate i mult
tensiune nervoas. Problemele legate de GINGII indic faptulc i-e greu s pui n
aplicare deciziile luate. Nu prea stii ncotro s o iei, te simi n nesiguran. Corpul i
transmite s treci la aciune, fr s-i fie team de greeli, deoarece totul nu este
dect o experien. GINGIILE CARE SNGEREAZ indic o stare de nefericire n
urma deciziilor luate. PIOREEA, o afeciune a gingiilor, transmite acelai mesaj (vezi
probleme cu gingiile), dar n plus apare si furia. GINGIVITA are aceeai semnificaie
ca pioreea. O persoan ce are probleme cu MAXILARELE resimte un exces de furie
sau de ranchiun. Poate fi vorba chiar de o dorin de rzbunare. Dar nu spune
nimic, ine totul n sine i rumeg" o dorin neexprimat. n cazul BLOCRII
MAXILARELOR, apare n plus dorina de a controla tot ce se ntmpl n jur, ceea ce
provoac sentimente reprimate. Buzele au o legtur direct cu viaa sexual, cu
exprimarea acesteia prin intermediul sexualitii. Courile de la nivelul buzelor, sau
HERPESUL BUCAL indic o judecat aspr a unei persoane de sex opus, cu tendina
de a extinde aceast prere asupra tuturor reprezentanilor si. Un exemplu?
Femeia care spuneBrbatii toi sunt la fel! Nu se gndesc dect la sex!" sau
ntotdeauna vor s profite de femei!". Provocarea unui herpes bucal este o metod
de a evita srutrile. Dac ai aceast problem, e vremea s ncepi s-i foloseti
gura pentru a exprima lucruri bune despre sexul opus n locul criticilor
devalorizante. O rceal este o indicaie c, n prezent, n viaa ta se petrec prea
multe lucruri; aceasta i creeaz confuzie mental i o stare de iritare. Mesajul este
urmtorul: Calmeaz-te! F o list cu toate lucrurile pe care le ai de fcut i ia-le
pe rnd, n ordinea prioritii!". O rceal poate fi i rezultatul unei programri
mentale a faptului c n fiecare an, ntr-o anumit perioad, vei fi rcit. De fapt, de
ce rceala este o boal att de rspndit? Pentru c e foarte uor s crezi c poi
rci! Este o credin popular foarte profund ancorat n contiina colectiv. De
asemenea, s-a demonstrat c rceala se poate instala mult mai uor ntr-un
organism slbit i iritat din cauza consumului excesiv de carne sau dulciuri. Aa
cum am menionat ntr-un capitol anterior, cineva se poate mbolnvi de GRIP
pentru a evita o situaie foarte stresant, pentru a-i lua concediu fiindc simte c
nu mai face fa. Persoana care-i ofer aceast plcere" i permite astfel s se
odihneasc timp de cteva zile. In realitate, corpul su i spune: Dac vrei s-i iei
concediu, poi s-o faci i fr s te mbolnveti! Afirm-i nevoile!". n plus, o grip
este deseori semnul c persoana n cauz nu se simte n stare s se confrunte
pentru moment cu o situaie sau cu o alt persoan. Ar fi mult mai nelept s
reglementeze situaia cu persoana respectiv n loc s-i provoace o grip! TUEA
arat c, la nivel incontient, exist ceva greu de acceptat; este vorba de ceea ce
auzi din exterior sau de vocea ta interioar. E recomandabil s fii mai deschis fa
de schimbare. O persoan afectat de BLBIAL sufer de nesiguran, n tineree,
a pstrat mereu n sine ceea ce avea de spus, din teama de a nu fi respins.
Interesul su ar fi s se deschid mai mult i s-i permit s plng.
A ASEA ZON: ZONA FETEI
Zona feei, care corespunde centrului frontal, se ntinde ntre baza nasului i frunte.
n aceast regiune a corpului se gsete glanda pituitar (hipofiza), care
stpnete toate celelalte glande ale corpului uman. Energia acestei zone vibreaz
cu o intensitate foarte nalt. Cu ct frecvena i intensitatea vibraiei sunt mai
ridicate, cu att mesajele sunt mai subtile i mai greu de descifrat. Aa cum am
menionat mai nainte, intelectul se gsete n zona plexului solar, care este direct
conectat la centrul frontal. Cnd cineva i folosete intelectul n mod excesiv,
aceasta afecteaz centrul frontal unde se gsete energia intuiiei, energia
inteligenei de a ti c tii". Centrul frontal este, de asemenea, centrul energetic al
darurilor psihice. O persoan care vrea s-i dezvolte rapid darurile psihice, lund
parte la tot felul de cursuri sau citind cri pe aceste teme, i poate dezechilibra
67
complet glanda pituitar i ntreaga zon a capului. Este foarte important ca toate
celelalte centre de energie s fie n armonie nainte de a trece la dezvoltarea
specific a centrului frontal. Cea mai bun metod de a ne dezvolta darurile psihice
este de a ne folosi simurile din aceast zon pentru a-1 vedea, a-1 auzi i a-1 simi
pretutindeni pe Dumnezeu.
O problem a pielii cum este ACNEEA, de exemplu, este legat direct de
individualitate. Faa este ceea ce ceilali vd prima oar la noi, iar acneea indic
faptul c persoana afectat nu se iubete pe sine nsi, nu tie s se iubeasc. Se
iubete att de puin nct crede c nici ceilali nu o pot iubi. Iat de ce i respinge
prin intermediul acestei probleme a pielii. Acneea este, de asemenea, un fel de a
spune: Nu v amestecai n treburile mele!". Este vorba despre o persoan care se
simte lezat n individualitatea sa. Aceast problem se regsete frecvent la
adolescenii pe care unul din prini ncearc s-i dirijeze prea mult. E posibil i ca
adolescentul s se strduiasc prea mult s semene tatlui pentru a-i face plcere
mamei, n loc s fie pur i simplu el nsui.
Problemele cu NASUL arat c persoana afectat se las deranjat de ceva din jurul
su. n loc s simt dragostea, aceast persoan se las condus de intelect, fiind
ocupat s judece sau s critice ceea ce percepe n jur. Corpul i transmite mesajul
urmtor: Dac ai de-a face cu o persoan sau o situaie care n prezent i displace,
este important s pui lucrurile la punct". Dac aceast persoan sau situaie i
afecteaz direct spaiul vital, este de datoria ta s l protejezi. Dar dac problema
nu te privete pe tine, ci pe altcineva, corpul i spune s-i vezi de treburile tale i
s accepi c ceilali fac lucruri diferite sau iau decizii diferite.
SINUZITA are aceeai semnificaie ca problemele cu nasul, dar n plus exist i
sentimente de furie. Mesajul este s simi dragostea celorlali n loc s te lai iritat
att de uor.
O SNGERARE NAZAL indic pur i simplu faptul c persoana respectiv are
nevoie de atenie, dorete s i se recunoasc meritele. Este ncredinat c nimeni
nu o apreciaz sau nu o remarc n legtur cu ceea ce este sau cu ceea ce face.
Sngele reprezint bucuria de a tri. Persoana n cauz plnge cu snge", adic
renun la bucuria sa interioar, creznd c fericirea vine din aprecierea celorlali.
Corpul i spune s nvee s se aprecieze pe sine nsi, deoarece fericirea se
bazeaz, de fapt, pe ceea ce crede persoana despre sine. Aprecierea celorlali
reprezint doar glazura de pe prjitur.
SFORITUL este o indicaie a refuzului de a renuna la vechile obiceiuri, la vechile
scheme de gndire. Aceast ncpnare este, n general, incontient. Un bun
remediu const n a-i ntreba pe cei apropiai dac sunt contieni de aceast
ncpnare i de a fi deschis fa de rspunsurile lor. Apoi trebuie s acionezi n
consecin, avnd grij s fii atent la nou.
STRNUTURILE repetate sunt deseori semnul unei dorine de a te debarasa de
cineva sau de o situaie agasant. Ar fi bine s devii mai contient de asta, pentru
a vorbi cu persoana n cauz.
TUEA indic faptul c, la nivel incontient, exist ceva greu de acceptat; este
vorba de ceea ce auzi din exterior sau de vocea ta interioar. E recomandabil s fii
mai deschis fa de schimbare.
SURZENIA se manifest la cineva ncpnat, care vrea s se izoleze i care se
simte cu uurin respins. Deseori este vorba de o persoan care nu mai vrea s fie
plictisit de altcineva, nu mai vrea s-1 aud. Corpul i spune s aud altceva n
cuvintele acestuia, adic suferina sau teama acelei persoane, n loc s se nchid.
Iat o frumoas ocazie de a-i deschide inima i a ndeplini o fapt de iubire. In ceea
ce privete problemele cu URECHILE, corpul i transmite c te lai deranjat de ceea
ce auzi. Dac apare o infecie, ca n cazul OTITEI, este un semn de furie. i astupi
urechile ca s nu mai auzi. MASTOIDITA se manifest de obicei la copiii care simt
68
din cauza unei prea mari emotiviti. A se consulta pasajele referitoare la miopie
sau prezbiie, dup cum boala afecteaz vederea de departe sau de aproape. n
ceea ce privete CATARACTA, se manifest la o persoan care vrea s vad totul n
propriul su fel i nu conform cu realitatea altora. E posibil chiar s se simt
superioar. Mesajul transmis de corpul su este de a da la o parte vlul care o
mpiedic s vad pretutindeni frumuseea, n exterior i n interior. CONJUNCTIVITA
este o inflamaie a ochiului care exprim furie i frustrare fa de ceea ce vezi n
via. Mesajul acestei afeciuni a ochiului este de a nu vedea dect frumuseea, de
a nelege c totul este expresia lui Dumnezeu.
KERATITA, care reprezint o inflamaie a corneei, exprim o furie intens, o dorin
arztoare de a lovi pe cineva. Mesajul transmis este similar cu cel al conjunctivitei.
Ochii NCERCNAI sunt, n general, semnul unei oboseli cauzate de o alergie
alimentar, fie datorat glucidelor (zahr, paste finoase, suc, lichioruri dulci,
alcool), fie produselor lactate sau preparatelor din gru. O alergie poate aprea
atunci cnd exist o dependen excesiv fa de un anumit produs. Mesajul este
de a deveni o persoan mai puin dependent de alii pentru a fi fericit, adic de a
nva s te simi bine chiar dac ceilali nu te aprob sau nu sunt de acord cu tine.
Un ULCIOR apare la o persoan care simte mult furie deoarece altcineva nu vrea
s vad acelai lucru ca i ea. Ochiul su i transmite s le lase celorlali libertatea
de a fi aa cum i doresc. Problema se poate manifesta i la cineva care
exagereaz proporiile a ceea ce vede, de exemplu: i se pare c are enorm de lucru.
Corpul i spune c exagereaz i s nu mai dramatizeze att. N-ai observat c n
cazul copiilor, de la natere pn la vrsta adolescenei, regiunea frontal i
organele aferente prezint cele mai multe probleme? De ce gtul, nasul, urechile i
ochii suni att de afectate la copii? Deoarece aceste organe se gsesc n zona
corpului ce reprezint fiina". Copiii sunt foarte puri i i dau seama imediat, prin
ceea ce vd, aud sau simt n jurul lor, c cei apropiai ncalc legile dragostei. Iar
aceasta i deranjeaz nespus. Cum ei nu tiu s se exprime, aceasta le provoac
probleme cu gtul. Dac avei copii care se confrunt cu acest gen de probleme,
este foarte important s le explicai ce v-am spus aici. Vor nelege, chiar dac sunt
nc foarte tineri. De asemenea, trebuie s le explicm c, dei i deranjeaz ce se
ntmpl cu cei apropiai, e necesar s accepte c adulii i dau toat silina. Dac
nu sunt de acord cu ce se ntmpl n jurul lor, trebuie s neleag c e pcat, dar
aa e viaa, nu putem fi ntotdeauna de acord cu toate evenimentele, cu toate
realitile la care suntem martori. Este deci indispensabil s nvm s acceptm
faptul c oamenii acioneaz dup propria lor pricepere i c deseori vd lumea
altfel dect noi. Trebuie, de asemenea, s-i linitim pe copii, chiar dac simt, vd
sau aud lucruri lipsite de armonie, asta nu nseamn c nu sunt iubii. Pur i simplu
se ntmpl ca adulii s nu-i iubeasc propria via.
O alt problem fizic legat de acest centru o reprezint DURERILE DE CAP.
Acestea pot avea drept cauz o situaie sau o persoan care i-a provocat mult
tensiune. Cu toate c situaia i displace, te forezi s-o nduri, din diverse motive, i
urmarea este durerea de cap. O durere de cap localizat la nivelul frunii indic
deseori o dorin prea mare de a nelege i de a vedea mai departe. Persoana i
folosete intelectul n mod excesiv. Poate c dorete prea mult s neleag ce se
ntmpl n jur prin intermediul noiunilor de bine i de ru. De asemenea, e posibil
s-i fac griji pentru viitor, s doreasc s obin prea repede soluiile unei
probleme care o preocup. O durere n partea din spate a capului este legat de
individualitate. Persoanele afectate se judec, se critic n mod inutil, i dau pumni
n cap", cum se spune. Nutresc gnduri de depreciere fa de propria persoan n
loc s devin contiente c sunt expresii ale lui Dumnezeu. Centrul coronar este
legat direct la centrul sacral, care reprezint sursa energiei sexuale. Iat de ce
migrena este deseori un semn al insatisfaciei sexuale sau creative. Aceast
indispoziie i transmite persoanei afectate s reia contactul cu puterea sa creatoare
70
72
vedere fizic, s se lase hrnite de mama lor pmntul. Persoana care sufer de
AGORAFOBIE (frica de spaiu) triete o fric incontient de moarte. n foarte
multe cazuri, e vorba i de un conflict cu mama, pe care o iubete, ns o critic fr
ncetare. Suferindul nu vrea s recunoasc faptul c e dependent de mama sa. De
asemenea, este vorba de o persoan extrem de sensibil fa de toate emoiile
exterioare i care se simte responsabil de fericirea i nefericirea celorlali, n cazul
unei nateri sau al decesului unei persoane apropiate, ori al unui eveniment
neateptat n viaa sa, problema se agraveaz. Este foarte important ca persoana
afectat s nu mai cread c e vorba despre un nceput de nebunie i s-i nfrunte
problemele de fiecare zi. Cel mai mare pas este de a nva s-i iubeasc mama cu
adevrat, fr a depinde de ea pentru a fi fericit. Toate problemele de PIELE
(ECZEME, ZONA ZOSTER, URTICARIE, CUPEROZ etc.) sunt legate de personalitatea
celui afectat. Pentru acesta, prerea celorlali este foarte important, iar aceast
atitudine l mpiedic s treac la aciune. Este vorba de persoane care se tem s
nu fie rnite, care se strduiesc din greu s plac celorlali. Nu au curajul s fie ele
nsele, comportamentul lor fiind dictat de ceea ce cred c ateapt ceilali de la ele.
n consecin, apare un sentiment de autorespingere, fiindc nu-i accept propria
atitudine. Cum nu se iubesc pe sine, problemele de piele confirm prerea pe care
o au despre propria persoan - adic faptul c nu sunt nici frumoase, nici agreabile.
Cu ct sentimentul de autorespingere este mai puternic, cu att i frica de a fi
respins de ceilali este mai mare. Este momentul ca aceste persoane s-i fac
complimente i s descopere ce fiine minunate sunt n realitate.
PETELE ROII DE PE PIELE sunt deseori o indicaie c persoana n cauz vrea s i se
acorde atenie, de o manier copilreasc. Este foarte nerbdtoare pentru c
dorete s reueasc n ceea ce are de fcut. Corpul i spune s se liniteasc, s se
iubeasc, s nu mai depind de ceilali pentru a fi fericit i s nu mai doreasc s
controleze totul.
O VANATAIE este provocat, n general, de o contuzie, care nu duce ns la
vtmarea pielii. Aceast problem indic un sentiment de vinovie legat de
aparene, adic de ceea ce cred ceilali despre tine atunci cnd te privesc. Poate te
supr faptul c te simi prea slab sau fragil fa de situaiile care apar? Mesajul
este s-i acorzi dreptul de a fi aa cum eti, de a-i accepta propria sensibilitate,
propriile temeri i de a renuna la convingerea c trebuie s fii puternic pentru
ceilali.
COURILE, semn al lipsei de rbdare fa de propria persoan, indic deseori teama
de a nu avea suficient timp si cunotine pentru a face ceva i o profund nelinite
privind ceea ce vor crede ceilali. Courile de pe fa se manifest la cineva care se
teme s nu fac o impresie proast n faa altora. Are convingerea c trebuie s
reueasc ntr-un anumit domeniu, dar o macin teama de a nu fi la nlimea
propriilor ateptri. Mesajul corpului su este s se relaxeze, s nu mai fie att de
exigent fa de sine nsi i s nu mai cread c ceilali o judec la fel de sever.
PSORIAZISUL este o boal a pielii care produce ruine persoanei afectate. ntradevr, ruinea este elementul cel mai important legat de aceast boal. Cei
afectai sunt extrem de severi fa de ei nii deoarece propria imagine, felul n
care apar n faa celorlali, a dobndit o prea mare importan n viaa lor. i-au
construit o carapace, considerndu-se astfel de neatins. Se las uor cuprini de un
sentiment de ruine fa de ceea ce fac sau ceea ce sunt. Se acuz pe ei nii. Sunt
ns persoane care au nespus de mult nevoie de dragoste. Majoritatea au avut
nenelegeri cu printele de sex opus. Partea corpului afectat de boal ofer o
indicaie cu privire la sentimentul de ruine al persoanei afectate. Exemplu:
psoriazisul localizat pe fa nseamn mi-e ruine de ceea ce sunt sau de ceea ce
simt". Poate fi vorba de o persoan marginal sau de cineva care are prea multe
sau prea puine cunotine comparativ cu alii. Psoriazisul localizat pe mini
nseamn mi-e ruine c fac sau c nu fac ceva". Mesajul este foarte clar!
75
Mai important este s reia contactul cu fiina extraordinar care se ascunde sub
propria lor piele.
NEGII apar la cineva care simte mult tristee, cruia i e foarte greu s vad partea
frumoas a vieii sale. Aceasta corespunde unui vid afectiv care se umple cu ceva
urt - un neg. Dac ai negi, nseamn c n tine sau n viaa ta exist o parte n care
nu reueti s vezi frumuseea. ncearc s nelegi mesajul n raport cu prile
corpului care sunt afectate.
FURUNCULII reprezint o form de otrvire. Afecteaz pe cineva care fierbe" n
interior, a crei furie e gata s dea pe din afar. Prin acest mesaj, corpul i transmite
persoanei afectate s-i exprime suprarea, ns cu moderaie, n loc s o refuleze
i s in totul n interior.
Oasele, care reprezint schelria" solid a corpului, semnific autoritatea. Durerile
de OASE sau o FRACTURA indic o persoan care se revolt fa de autoritate. n loc
s-i fie fric de autoritatea cuiva, ar fi mai avantajos s-i spun c ea nsi este o
autoritate. n cazul unei fracturi cauzate de un accident, apare i un sentiment de
vinovie, pe care corpul l respinge. Adevrul este c nimeni nu trebuie s se
pedepseasc pentru lucruri de care nu e vinovat.
OSTEOMIELITA, adic o infecie a esutului osos i a mduvei osoase, se manifest
la o persoan plin de furie i frustrare fa de structura vieii n general. Se
regsete deseori la adolesceni care simt c nu sunt acceptai. Acetia trebuie s
neleag faptul c ntregul Univers i va accepta atunci cnd ei vor decide s se
lase acceptai.
ALERGIILE indic o stare de ostilitate fa de cineva. Apar la persoane care au
renunat la propria putere i se las impresionate de puterea altora. Deseori sunt
persoane foarte susceptibile. Este important pentru ele s reia contactul cu propria
lor putere, pentru a-i crea propria via. Persoanelor alergice la alimente, aa cum
sunt alcoolicii fa de alcool i produse zaharoase, le este foarte greu s accepte
experiene noi. Le e team de tot ce e nou i nu cred c viaa le poate rezerva ceva
bun. Iat de ce devin alergice chiar la alimentele care le plac cel mai mult, ceea ce
le oblig s renune la ele. Alergiile la praf sau la animale sunt rezultatul unei mari
dificulti de a accepta agresivitatea altora. Astfel, praful devine similar unei
agresiuni exterioare. Mesajul este de a nelege c atunci cnd o persoan este
agresiv fa de o alta, ea i ascunde astfel propria fric sau i exprim dragostea,
din cauza prea multor emoii necontrolate. Pentru toate persoanele afectate de
alergie, ar fi util s-i aminteasc ce s-a ntmplat n ultimele 24 de ore care au
precedat apariia alergiei. Poate fi vorba de un eveniment sau de o anumit
persoan la care au devenit alergice". n general ns este vorba de o persoan
fa de care sunt foarte dependente. Alergia este un mesaj care exprim
necesitatea de a renuna la aceast dependen.
Un PUSEU DE FEBR este rezultatul unei acumulri de furie. Aceast metod prin
care corpul arde" furia, are ca scop rearmonizarea, reechilibrarea sa. Cnd febra
scade, este foarte important s discernem cauza acelui sentiment de furie i s
ncercm s ne afirmm i s ne exprimm atunci cnd este cazul, h loc s lsm
s se acumuleze n noi experiene stresante.
O DURERE BRUSC, ASCUIT este deseori un semn de vinovie. Persoana care se
simte vinovat are darul de a-i face ru pentru a-i neutraliza sentimentul de
culpabilitate.
Mesajul corpului este urmtorul: nceteaz s te mai simi
vinovat!". Aa cum i explicam la nceputul acestei cri, trebuie s determini dac
eti ntr-adevr vinovat. Iar pentru a gsi cauza acestui sentiment de vinovie,
observ n care parte a corpului apare durerea.
O INFLAMATIE sau INFECIE este o transformare produs n esuturi de ctre un
agent iritant. Deoarece inflamaiile sunt deseori nsoite de febr, mesajul primit de
ctre bolnav este urmtorul: E vremea s nu te mai lai iritat att de uor i s nu
77
mai trieti atta furie. Observ ce anume te irit. Dac te superi din cauza altora,
ncearc s te regseti n acetia (vezi Capitolul 2). Este momentul s-i faci
complimente n loc s te critici att de mult".
DISTROFIA MUSCULAR este o boal ce indic teama, dorina profund de a avea
totul sub control. Aceast ncercare de a controla totul produce un stres puternic i
corpul sfrete prin a obosi, pierznd complet controlul, astfel nct cel suferind
ajunge s fie n totalitate sub controlul societii. Dorina de a controla vine din
faptul c persoana respectiv nu se simte sau nu se crede suficient de bun i nu
vrea s arate asta celorlali. Corpul i transmite c ar fi bine s predea sau s preia
controlul conform necesitilor i s nu-i fie team s-i arate frica.
BOALA LUI ALZHEIMER este o'metod prin care cineva ncearc s scape de
responsabiliti. Se ntlnete foarte frecvent la copilul cel mare dintr-o familie, care
a fost nevoit s-i asume sarcini familiale nc de la o vrst foarte fraged. Prin
intermediul acestei boli are ocazia, n sfrit, s fie servit de alii. Corpul i transmite
s-i dea dreptul de a nu mai avea nici o responsabilitate i s mrturiseasc asta
celor din jur, nu s se mbolnveasc. Aceast boal afecteaz frecvent persoanele
cu un intelect foarte activ i care doreau s controleze totul. Deoarece mentalul
uman reprezint suma tuturor amintirilor i nimeni nu poate s aib totul sub
control, pierderea memoriei este o metod de a nu-i mai controla mentalul.
Problemele de la nivelul NCHEIETURILOR indic inflexibilitate fa de schimbarea
direciei n via. Mesajul corpului ctre persoana afectat este pur i simplu s
devin mai flexibil cu privire la evenimentele din prezent, s se ndrepte n noua
direcie cu mai mult curaj i ncredere n via, care ntotdeauna are grij de noi.
Indiferent ce se ntmpl, putem gsi o soluie, pentru c h via nu exist greeli,
ci numai experiene noi prin care avem tot timpul ocazia de a nva.
ARTRITA se regsete frecvent la persoane care nu se simt iubite, care se critic i i
critic i pe ceilali n forul lor interior. Sunt extrem de contiente c triesc multe
decepii, mult amrciune i resentimente fa de viaa lor. Corpul le spune s nu
mai interiorizeze totul i s-i exprime sentimentele, nvnd s spun nu" atunci
cnd trebuie, n loc s spun da" numai pentru a face plcere. Trebuie s renune
la convingerea c ceilali le exploateaz. Este vorba, de asemenea, despre
persoane care triesc foarte mult n trecut, ataate de amintirile lor, n loc s
triasc momentul prezent. E necesar s nvee s-i asume responsabilitatea
propriilor emoii, a celor trite, n loc s se plng i s-i critice pe alii n sperana
c-i vor putea schimba.
Mesajul ARTRITEI REUMATOIDE este acelai cu al artritei, numai c teama i critica
adus autoritii sunt mai pronunate.
Nu uitai c n cazul tuturor bolilor al cror nume se termin n it" e vorba de furie
refulat, cel mai adesea ndreptat mpotriva propriei persoane.
GUTA sau ARTRITA REUMATOID se poate manifesta la o persoan foarte
dominatoare. De asemenea, poate surveni la cineva care nu dorete s progreseze
n via, care se simte disperat i n-are nici un scop care s-1 motiveze. In
aproximativ 50% din cazuri, boala afecteaz degetele mari de la picioare, n special
la brbai. n acest caz, nerbdarea i dorina de a domina sunt accentuate i se
refer la viitor. Persoana afectat nu trebuie s-i mai fac attea griji pentru viitor,
s ncheie pace cu sine nsi i cu ceilali, i s-i gseasc un scop care s-i fac
plcere, n loc s acioneze cu impresia c trebuie s munceasc din greu pentru a
tri.
O SENZAIE DE ARSUR este declanat de furia provenit dintr-o situaie cauzat
de sentimente violente. De obicei, furia este ndreptat contra propriei persoane.
Reinei lucrul urmtor: de fiecare dat cnd trim un sentiment de furie, cnd nu
acceptm ce se ntmpl n jur, nseamn c n-am fost capabili s percepem
dragostea n situaia sau n comportamentul respectiv, sau c vedem numai
problema pe care o avem n loc s vedem ce avem de nvat din acea experien.
78
exemplu, s mergem prin foc sau pe ap, aa cum a fcut Iisus. Acel corp nu va
cunoate noiunea de boal. Aceast transformare va avea loc pe parcursul
urmtoarelor cteva secole. Ins mii de oameni sunt deja n contact cu o parte a
corpului lor de lumin. Cum ne putem dezvolta lumina interioar? Pur i simplu
nconjurndu-ne de frumusee, de lumin i de dragoste, ceea ce ne ajut s
devenim contieni de lumina noastr interioar. De fapt, lumina i dragostea sunt
unul i acelai lucru. Exprimarea dragostei este mijlocul pmntean de a iradia
lumina. Cu energia dirijat n prezent spre pmnt, fiecare trebuie s se identifice
cu lumina sa interioar. Cu ct mai repede devenim contieni de aceast lumin,
cu att mai repede ne putem elibera de karma acumulat pe parcursul a
numeroase viei, pentru a tri o fericire tot mai intens. Voi explica din nou
noiunea de karma, deoarece multor persoane le este greu s-o neleag. Cuvntul
karma se refer la credina potrivit creia destinul unei fiine vii i contiente este
determinat de totalitatea aciunilor sale trecute, din vieile sale anterioare. Este
vorba de un proces automat, comun ntregii rase umane. Atta vreme ct evoluia
unei persoane nu este complet, aceasta trebuie s revin pe pmnt, via dup
via, pentru a-i mplini evoluia. Sufletul poart cu sine pe pmnt, sub form de
vibraii, rezultatele aciunilor trecute, benefice sau nu. Legea hotrte c trebuie
s revenim n lume pentru a tri ceea ce i-am fcut s triasc pe alii. Vibraiile
noastre vor atrage situaii prin care vom tri rul fcut altora, pentru a deveni
contieni. n acest fel ne putem elibera de poverile acumulate n trecut. Aceste
poveri provin din faptele noastre care n-au fost cele mai potrivite, care se
mpotriveau legilor dragostei. Dac, de exemplu, n loc s te superi pe prini, ncepi
s-i iubeti, s nelegi c ei au procedat dup priceperea lor i c nu aveai nici un
drept s-i judeci, de ndat ce ncepi s accepi c ei te-au iubit aa cum au tiut
sau poate c au avut mult de suferit n via, atunci i vei deschide inima, vei face o
fapt de iubire. n mod automat, n jurul tu se va acumula o lumin nou. Dac, pe
lng faptul c simi dragoste fa de ei, le druieti gnduri i cuvinte pline de
iubire, lumina ta va crete. Dac prin gesturile tale le ari i mai mult dragoste,
vei aduna tot mai mult lumin n jurul tu. Legea karmei este deci o ans n plus
pentru fiecare de a reveni la lumin. n ceea ce privete faptele de iubire din trecut,
acestea se acumuleaz n jurul nostru sub form de lumin. Cu ct o persoan a
acumulat mai mult lumin n cursul vieilor sale anterioare, cu att este mai
protejat, cu att mai mult d impresia cuiva care cade mereu n picioare", n toate
situaiile. O alt metod de a acumula lumin este de a pstra tot timpul legtura
cu Dumnezeu, care este Lumin. Tot ce i se ntmpl, tot ce priveti, tot ce auzi,
tot ce se ntmpl n tine trebuie s te ajute s intri n contact cu aceast
extraordinar energie divin, care umple ntregul Univers.
Meditaia zilnic este un bun mijloc de a intra n contact cu propria lumin
interioar. Sunt valabile toate formele de meditaie, atta vreme ct ele te linitesc
i te ajut s ncetezi de a mai gndi. Urmtorul exerciiu de vizualizare mental
este la rndul su un instrument util; intr n contact cu aceast lumin miraculoas
care i umple inima. Privete-o cum crete pn cnd i umple ntregul corp. Apoi
privete-o cum iese din tine i te nconjoar. Eti literalmente scldat n aceast
lumin extraordinar. F acest exerciiu dimineaa, la trezire. Ziua ta va fi cu totul
alta! n fiecare moment, vei putea s te vezi, s te vizualizezi scldat n aceast
lumin. Cnd ajungi undeva, observ cum lumina ta umple locul respectiv, camera
n care intri, ca un mare fascicul de raze care i deschide calea i lumineaz toate
locurile n care mergi. D-i drumul! Nu te cost nimic! Lumina din Univers e
nelimitat. Trebuie numai s intri n contact cu ea i s fii contient. Dac faci asta
n mod regulat, timp de cteva luni, n viaa ta vor surveni schimbri importante. Pe
msur ce te identifici cu aceast lumin, ncepi s devii aidoma unei raze de soare
care lumineaz i nclzete tot ce-i n jur. Cteodat vei avea impresia c treci
printr-o perioad foarte dificil i te vei ntreba: Ce s-a ntmplat cu lumina mea?".
84
Aceste faze sunt absolut normale! Ele fac parte din marele proces de curare pe
care l ntreprinzi acum. Nu este dect legea absolut natural a ritmurilor. Perioada
cea mai ntunecat a nopii este chiar naintea zorilor! Este normal s trecem prin
perioade dificile, sumbre, chiar nainte de renflorirea luminii. De altfel, dac te vei
uita la cineva care vrea s fac un salt foarte nalt, vei constata c cea mai bun
tehnic este s se lase foarte jos pentru a-i lua avnt. E un exemplu ce ilustreaz
motivul pentru care n via exist perioade dificile. Acestea apar fiindc te
pregteti s-i iei avnt, s faci un mare pas nainte. S nu-i pierzi niciodat
curajul! De-a lungul drumului care te conduce la contiina luminii tale interioare, te
vei confrunta cu anumite teste, un fel de probe pentru a verifica dac te ndrepi
ntr-adevr spre ceea ce vrei, dac eti cu adevrat hotrt s mergi n acea
direcie. Cnd treci testul fr s te descurajezi i i continui drumul, e ca la coal,
ajungi ntr-o clas superioar! i nu va mai trebui niciodat s treci acel test. tii,
noi lum viaa prea n serios. De fapt, viaa este un joc! In prezent, cea mai mare
problem a oamenilor este c ncearc s joace acest joc fr a fi citit mai nti
instruciunile, fr a cunoate regulile. Acum 2000 de ani, Iisus a venit s ne nvee
aceste reguli. Noi abia acum ncepem s nelegem mesajul su i s ncercm s-1
folosim. Iisus, care a fost modelul nostru, a afirmat: Eu sunt Lumina lumii". Rolul
su a fost s ne nvee c Dumnezeu nseamn Iubire.
O metod extraordinar de a ne manifesta lumina interioar este exprimarea iubirii.
Trebuie s devenim contieni de iubirea n care ne scldm i care ne umple. i n
acest caz trebuie s exersm exprimarea iubirii. Cea mai bun metod este de a ne
iubi pe noi nine, a ne admira, a ne face complimente, a lua not n fiecare zi de
toate lucrurile frumoase pe care le vedem i care ni se ntmpl. Dac ne facem
timp s ne exprimm recunotina pentru aceast miraculoas energie creatoare
din noi, care ne creeaz propria lume, ntreaga noastr via se va schimba. Vom
vedea c numrul lucrurilor dezagreabile este mult mai mic fa de cel al sutelor de
lucruri frumoase care ne umplu viaa n fiecare zi. Pn n prezent, oamenii aveau
tendina s observe lucrurile negative. Am devenit specialiti n a judeca, a critica i
a-i condamna pe toi i toate. De fiecare dat cnd judecm, criticm sau
condamnm pe cineva, de fapt spunem: Eu sunt Dumnezeu i tu nu!". Iat ce
nseamn s te crezi buricul pmntului! nainte de a critica, a judeca sau a
condamna pe cineva, fii foarte atent i observ ce anume i aparine din
atitudinea acelei persoane. Apoi revino la tine i ncearc s devii mai bun. De
fiecare dat cnd descoperi atitudini sau cuvinte care nu-i sunt benefice i i
schimbi perspectiva asupra acestor lucruri, schimbi calitatea sufletului tu i devii
lumin. Toate condiiile din viaa ta se schimb i viaa i se transform n
ntregime. Vei avea chiar impresia c toat lumea din jurul tu se schimb, dar, n
realitate, marea schimbare s-a produs n tine. Trebuie s fii ferm atunci cnd decizi
s creti i s-i exprimi lumina interioar. Deseori vei ntlni oameni sau situaii
care i vor da impresia c vor s-i frneze elanul. In realitate, nimeni nu-i poate
nbui dorina. Eti singura persoan capabil s-i druiasc puterea altcuiva. Din
nefericire, deseori cedm altora puterea noastr, n numele dragostei. Ne lsm
influenai de persoana iubit din cauza acelui strvechi sentiment de team c nu
vom fi iubii sau vom fi respini daca nu mergem n aceeai direcie ca aceasta. Iar
cnd cineva ncearc s te influeneze pentru a te face s te rzgndeti sau s
mergi ntr-o alt direcie, acesta e un semn c nc nu esti sigur de direcia n care
te ndrepi. Cellalt te supune unui test fiindc ndoiala pe care o emani l atrage n
viaa ta. Aceast ndoial, n cmpul tu vibratoriu, se exprim astfel: Oare am
dreptate? Oare am luat decizia potrivit?" i, n mod automat, pe drumul tu va
aprea cineva care i va pune aceast ntrebare! Aadar, tu eti singura persoan
care te poate cluzi, ntreprinde o introspecie, f o analiz judicioas i apoi
decide ce vrei s faci. Aceast analiz este una dintre activitile n care intelectul
tu devine un colaborator foarte preios. Examineaz-i trecutul i compar-1 cu
85
noua ta orientare. Erai mai fericit? Te simeai mai bine n pielea ta? Te bucurai de
o sntate mai bun? Era mai mult dragoste n jurul tu? Te simeai plin de
dragoste sau trebuia s caui altceva ca s te simi bine? Tu eti singura care poate
decide cea mai bun cale de urmat pentru a intra n contact cu lumina ta interioar.
Rspunsul este n tine! n realitate, nu conteaz att faptele sau
evenimentele din viaa ta, ct reacia ta fa de acestea. Eti singura care
are puterea de a face s strluceasc lumina din tine. n final, alegerea este numai
a ta! Lumina ta poate fi comparat cu cea a unui bec electric obinuit. Filamentele
sale sunt n stare bun? Becul este branat corect? n caz afirmativ, becul
rspndete lumin, indiferent de dimensiunea, forma sau culoarea sa. Si indiferent
la ce a servit n trecut, dac acum este n stare bun i e conectat corespunztor,
becul se va aprinde automat. Aceast analogie vrea s spun c manifestarea
luminii tale interioare se supune unor legi similare. Ins lumina ta are un impact
mult mai puternic. Cnd dimensiunile fizic, mental i emoional ale fiinei tale
sunt n armonie, cnd eti conectat la sursa puterii tale interioare, Dumnezeu, care
se exprim prin tine, lumina ta se rspndete pe o distan mare n jur. Pe lng
faptul c te lumineaz, i atinge pe toi cei care se gsesc n jurul tu. i druiete
ntotdeauna limpezimea sa, ca s vezi totul cu claritate. Nu e nevoie s crem
lumina; aceasta este deja n noi! Suntem deja lumin! E o realitate pe care trebuie
s-o nelegem. De asemenea, trebuie s nelegem ct de important este faptul s
ne conectm corect la aceast lumin i s-o facem s strluceasc. Pe muli i auzim
spunnd: Voi absorbi lumin! M voi conecta la lumin!". Aceti oameni cred c
lumina vine din exterior. Cnd folosim expresia a se conecta la energia teluric sau
la energia cosmic", aceasta nu nseamn c energia vine din pmnt sau din
cosmos! n realitate, expresia trebuie folosit cu sensul urmtor: Devin contient
de lumina mea interioar i m unesc sau m conectez la cea a pmntului
i a cerului". Iat un alt mod de a ne dezvolta contiina unitii. Datorit acestei
uniti, omul descoper c poate realiza orice; nimic nu este imposibil.
Acelai lucru e valabil i pentru oamenii care i doresc s se mbogeasc. Dar
bunstarea este deja acolo! Este n interiorul tu; tu eti bunstarea! Tot ce ai de
fcut este s intri n contact cu aceast imens putere din tine. Din nefericire,
gndurile noastre ne pot face s pierdem acest contact, este exact ca i cum am
nchide comutatorul cnd intrm ntr-o ncpere. Asta nu nseamn c nu mai exist
electricitate! Electricitatea e n continuare acolo i nu trebuie dect s apsam pe
buton pentru ca lumina s strluceasc din nou. Tot aa, soarele nu ncepe s
strluceasc fiindc dm la o parte perdelele! Soarele era deja acolo. Adevrul este
c nimeni nu face s apar soarele pe cer sau s aduc bunstarea n viaa sa. Tot
ce avem de fcut este s devenim contieni c bunstarea exist deja, la fel ca
soarele i electricitatea. Acelai lucru e valabil i n ceea ce privete sntatea. Tu
eti sntatea. Absena sntii este ca i absena luminii. Fii contient de
realitatea lucrurilor; sntatea este starea normal a fiinelor umane. Muli oameni
se roag lui Dumnezeu cerndu-i s-i lumineze, s-i vindece, s le asigure
bunstarea, s-i ndrume.
Majoritatea am nvat s ne rugm n acest fel, dar nu este dect o dovad n plus
c ne simim separai de Surs. Trebuie s devenim contieni c Dumnezeu, Sursa,
este n noi si se exprim prin noi. Astfel, n loc s-1 rogi pe Dumnezeu s te ajute,
mai bine gndete-te c Dumnezeu este Lumin i, cnd eti n contact cu lumina ta
interioar, tu l exprimi pe Dumnezeu. Este foarte important s-i dezvoli aceast
contiin a unitii i s intri n contact cu puterea ta divin n loc s caui soluii
sau ajutor n exterior. Gsete mijloace care te vor ajuta s intri n contact cu
lumina ta interioar. Dar n primul i-n primul rnd poi s-i foloseti simurile
pentru a intra n legtur cu Dumnezeu. Dac tot ceea ce vezi n jur i se pare
frumos, vei avea impresia c iradiezi din ce n ce mai mult lumin, att tu, ct i
cei din jurul tu. In tot ce auzi, ncearc s percepi numai frumuseea, numai vorbe
86
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
Capitolul
88