UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA DE CHIMIE SI TEHNOLOGIE CHIMICA

ETICA PROFESIONALA

REFERAT
Pe tema:

Etica popoarelor
asiatice
Realizat de catre studenta:
Porubin Veronica, anul III, grupa TC-02
Profesor:
Vozian Lolita

2016

Introducere
Cte civilizaii, attea obiceiuri
O veche butad spune Cnd eti la Roma, f c romnii!. Este valabil i astzi s uii cea ce
tiai tu c nseamn un comportament manierat i s te adaptezi culturii locale atunci cnd, dintrun motiv sau altul, vizitezi alte ri. n rndurile de mai jos vei gsi cteva diferene culturale
care va vor face s nelegei mai bine alte culturi i s respectai cutumele i stilul de via a
altor oameni. n lucrarea dat se vor prezena cteva obiceiuri mpmntenite n alte ri care
difer de ceea ce noi, moldoveni, suntem obinuii.
Firete c, prin repetiie i transmitere din generaii n generaii, normele care in la baza de o
anumit eticheta devin obiceiuri reprezentative ale unor naiuni. La asta se mai adaug istoria,
tradiiile, mentalitatea sau cultur acestora.
Deci etic reprezint un sistem de principii morale i de metode pentru aplicarea acestora.
Astfel, etic furnizeaz instrumente pentru a elabora judecai morale. Ea cuprinde limbajul,
concepiile i metodele care dau capacitatea individului de a efectua decizii morale.
Primele rudimente de cunoatere a eticii apare n statele din Orientul Antic (Egipt,
Mesopotamia, China, India), care au nceput s se contureze n mii VI-I. I.Hr.. e. Ritmul de
dezastru natural, necesitatea unor eforturi colective organizate n sfera de producie, dorina de a
pstra echilibrul natural i pentru a asigura inviolabilitatea i eficient fundaiilor publice,
precum i adnc nrdcinate, i prevalena cultelor religioase toate predetermin stilul de via
al oamenilor din Orientul Antic. Via uman - de la natere pn la moarte - s se supun
normelor i reglementrilor sociale, i aderarea la ele este principala condiie a fiinei sale.
Dezvoltarea gndirii etice a intrat n condiiile socio-culturale speciale, iat cteva idei
urmate:
- Cultul trecut i controlul strict asupra respectrii tradiiilor;
- Atitudine pruden la lucruri noi i ncadrarea acesteia n cadrul tradiiilor;
- Subordonarea grupului social al individului, normele i obiceiurile sale;
- Preponderen idealurilor colectiviste din cauza fricii de "a pierde ei nii" nu pentru a se
potrivi ntr-o comunitate social;
- Nivelarea individului, subordonarea fa de interesele societii;
- Sistem avansat de ritualuri i ceremonii.
2

I.Etica Chineza
De-a lungul ndelungatei istorii chinezeti, relaiile dintre oamenii din toat clasele au fost bazate
pe un strict cod al bunelor maniere, pe forme de comportament bine puse la punct, ce cuprindeau
toate aspectele posibile ale interaciunii umane. De fapt, nvarea i urmarea cu precizie a
etichetei, a regulilor de politee reprezint la chinezi unul din cele mai importante component ale
vieii sociale. Cu ct cineva era mai sus pe scara social ori profesional, cu att mai meticuloase
i mai presante erau regulile bunelor maniere crora trebuia s li se supun.
Li, cuvntul chinezesc pentru eticheta, care la origine nseamn a sacrific, se refer la
faptul c respectarea cu strictee a codului bunelor maniere necesit sacrificii personale majore,
dar i cunoaterea detaliat a sute de forme coreste de comportament. nvarea acestui riguros
mod de a tri n societate era att de important nct oamenii erau judecai, mai nti i n cele din
urm, aproape ntotdeauna, n functie de felul n care se conformau acestor reguli de politee.
Eticheta era asociat nu numai cu nvtur, n general, ci i cu moralitatea i cultur, chiar i cu
naionalismul i naionalitatea.
Chinezii au ajuns la un moment dat s cread c regulile de comportament constituiau singur
eticheta corect din lume, i c toi cei care nu le urmau cu atenie nu erau dect nite barbari
necivilizai. Desigur, nerespectarea regulilor de politee n China de astzi nu numai atrage dup
sine dure pedespre i sanciuni, aa cum se petrecea n perioada feudala, dar codul bunelor
maniere continu s fie foarte important n relaiile sociale. Exist nc numeroase formaliti,
n special n afaceri i ceremonii, adnc nrdcinate n comportamentul chinezilor.
Oamenii de afaceri din China prefer s duc tratative pe teritoriul sau. Fcnd trimitere la un
obicei chinez c oaspetele vorbete primul, ei propun partenerului strin s-i expun prerea
s pe toate ntrebrile i primul s fac propunerea. Ei ns nu se grbesc s dea vre-o informaie
concret, limitndu-se la conturarea aspectelor generale ale afacerii.
Businessmanii din China acord o atenie mare relaiilor neformale cu partenerii de afaceri
din strintate i le acord multe ntrebri despre vrst, familie, copii, dar se strdui s evite
discuii despre politic. La ntlnirile neformale se poate de mbrcat mai simplu, costumul i
cravat nu sunt obligatorii.
Nu se admite de criticat un chinez n prezena altor persoane. Cu toate ntrebrile trebuie de
adresat doar la conducerea delegaiei, deoarece astfel o s-i afectai reputaia. Coresponden cu
partea chinez se recomand s fie dus mai operativ, orice ntrziere sau amnare poate nruti
relaiile ntre parteneri.
3

Spre deosebire de cei mai muli dintre oameni de afaceri strini, oficialii i managerii chinezi
posed o mare experien n tacticile psihologice, n examinarea ncruciat i intimidarea
oponenilor. Totodat, comportamentul tipic chinezesc const n ascunderea unor informatii, n
destinuirea a ct mai puin posibil, atragerea interlocutorilor strini ntr-o poziie ct mai
defavoravila.
Utilizarea tehnicii lovete, retrage-te, n vreme ce oponenii se chinuiesc s se apere,
punerea la punct, n acelai timp, a unui contraatac, provin, se pare, din acelai principiu c i
art marial Dai ji juan. Aceast art se spune c a fost creata de un preot dupa ce a urmrit cu
atenie n ce fel o pasre de prada atac un arpe. n strduin de a lovi arpele, pasrea oboseste
in cele din urm, face o greeal, i este prins fulgertor de ctre arpe.
Desigur, unele din regulile de comportament susine de vechiul cod chinezesc al bunelor
maniere erau destul de benefice i morale. De exemplu, n primele generaii de dup inventarea
ochelarilor de vedere n China, se consider o mare impolitee c o persoan s se adreseze cuiva
purtand ochelari. n mod asemenator, n occident se cuvine c cineva s-i scoat mai nti plria
de pe cap cnd vorbete cu cineva.
Strngerea de mna nu este form obinuit de salut n China. Conform tradiiei un chinez
mai degrab i cuprinde mna n palmele sale(stinga peste dreapta), undeva deasupra pieptului,
i o ridic n vreme ce se nclin n fa ta. n vremurile trecute, atunci cnd era saluta o persoan
cu un rang social mai nalt, se obinuia s se ridice ambele mini la nivelul tmplei i s se fac
o mic nclinare a trupului.
A face un cadou este un lucru dificil n China. Un cadou fcut de un vizitator strin unui
chinez, n propria lui ar, trebuie oferit cu mult tact i, desigur n particular, de vreme ce legea i
interzice primirea de cadouri. Dac dai unui chinez un cadou n prezena altora, se va simi
extrem de stnjenit i, desigur, va fi nevoit s te fac i pe tine s te simi prost, refuzandu-l. Nu
oferi niciodat un ceas unui chinez, pentru c acesta este simbolul morii.
Spre deosebire de obiceiul dat la noi, cadourile ambalate nu se despacheteaz pn la plecarea
oaspeilor. La nunt, ziua onomastic sau nmormntri e primit de donat o mic suma de bani n
plic (rou pentru cei vii i alb la nmormntri).
Dac se druiete un buchet nu trebuie de combinat flori de culoare alb i albastr. Cea mai
bun combinaie florile vii de diferite nuane ale culorii roii i cu verdea decorativ.

n cazul n care eti invitat la mas, este responsabilitatea gazdei i nu a chelnerilor ori a
servitorilor s se asigure cu paharul tu, c oaspete, este mereu plin. n acelai timp,n codul
bunelor maniere chinezeti, este obligatoriu c gazd s-i conduc fiecare oaspete pn la ua
dup terminarea unei mese ori a unei petreceri. Invitaii cu rang nalt sunt de obicei intovarasati
pn la masinele lor s plece nainte de a se ntoarce n cas.
Potrivit regulilor de politee, trebuie s spui NU atunci cnd i se ofer o butur sau o
mas, un dar ori un favor. Este de datoria gazdei s insiste politicos, fr a cade pe panta
grosolniei sau a vulgaritii. Chinezii sunt mari butori de ceai i au obiceiul s-i serveasc
oaspeii cu ceai de mai multe ori pe parcursul unei zile.
Etica n timpul mesei recomand ce anume este de fcut n prezena unor superiori sau atunci
cnd oaspeii pleac. Cineva i conduce pn la ieire sau pn la lift, i deobicei gazda apas
butonul pentru chemarea lui i ateapt pn cnd invitaii se urm n el i se incide ua acestuia.
n China, hainele albe sunt semn de doliu. Chinezilor nu le plac contactele fizice cu strinii
aa cum nu le place un comportament zgomotos i nedisciplinat. Cnd faci cunotin cu cineva
n China, spui mai nti numele de familie.Baciul n restaurant este interzis.

II.Etic Japonez
Japonia este un exemplu excelent de ar ale crei obiceiuri sunt total diferite de ale
europenilor, ai crei oameni sunt manierai i care apreciaz eforturile oamenilor de afaceri din
strintate de a nelege cultura rii lor.
Omul de afaceri japonez este deosebit de politicos, amabil, dar i foarte riguros, ceea ce ne
oblig s fim foarte ateni la tot ce spunem, pentru c urmrete cu strictee dac vorbele sunt
urmate de fapte. Relaiile de afaceri cu japonezii nu pot s se nceap de la o scrisoare de intenii
din partea unor necunoscui. Numai n cazul cnd exist un intermediar, bine cunoscut ambelor
pri e posibil de nceput discuiile. Relaiile interpersonale sunt mult mai complexe dect n
cazul americanilor, afacerile cu japonezii nu se pot trata n orice condiii.
Japonezii sunt simpli i punctuali. Derularea ntlnirii are o anumit complexitate, pentru c
negociatorii japonezi practic subtil abaterea i ocolirea. Ei sunt capabili s se nvrte n jurul
problemei fr a o aborda direct. Japonezii prefer linitea, s utilizeze formul da..., dar, s
pun ntrebri ocolitoare etc. Oricum, nimic nu este lsat la voia ntmplrii, totul este foarte
minuios pregtit. Trebuie de preferat ncheierea afacerii sear, n restaurantele discrete care
5

funcioneaz i sear. Prefer companie masculin, ntruct concepia lor privind femeia casnic
este foarte puternic. Este i motivul pentru care vei ntlni rareori n afaceri, mai ales n cele cu
caracter industrial, o japonez!
n Japonia salutul obinuit nu este o strngere de mn, ci o lung i adnc plecciune (intrun unghi de 30^). Ea are o mare importan din punct de vedere al ritualurilor. Plecciunea este
fcut din talie, cu spatele i gtul rigid, cu minile alunecate pe lng genunchi i cu ochii n
pmnt. Dar cnd sunt peste hotare ei se ateapt la o simpl strngere de mn.
Nu trebuie de adresat niciodat omului de afaceri japonez cu prenumele. Numai membrii
familiei i prietenii foarte apropiai fac. Se folosete forma nipon ... san, sau cea utilizat n
ara respectiv pn cnd nu eti invitat s fii mai familiar.
Este considerat o impolitee pentru japonez s spui Nu i ar trebui s evii s mpingi o
problem pn la punctul n care vizitatorul nu are alt ieire dect s fac acest lucru. E necesar
de folosit fraze care s ofere o modalitate onorabil de a refuza, fr a-i tirbi reputaia.
Japonezii au o aversiune fa de atingerile fizice aa c trebuie de evitat de btut pe spate sau
de inut de bra cnd se dorete s se sublinieze ceva.
Nimeni nu deine ntr-o msur mai mare arta de a drui cadouri dect japonezii. De dou ori
pe an, n decembrie (Oseibo) i n iulie (Ochugen), japonezii fac schimburi de cadouri cu
partenerii de afaceri, pentru a-i exprima aprecierea. De vreme ce acesta este un obicei costisitor
i care ia timp, tinerii manageri japonezi se strdui din rsputeri s-l nlture.
Japonezii consider oferirea cadourilor drept o necesitate, nu numai ca o delicatee opional.
Nu trebuie de surprins oaspeii japonezi oferindu-le cadouri, deoarece imposibilitatea de a face
imediat la fel i poate face s se simt stnjenit. Ei trebuie lsai s ofere primii cadourile. Dac
intenionezi s oferi un cadou unei anumite persoane, anun-l din timp i cu discreie despre
intenia ta, pentru a-i oferi timp. Ofer-i cadou n particular (niciodat s nu oferi un cadou unei
persoane dintr-un grup, ignorndu-i pe ceilali). Cadourile se desfac, de regul, n particular,
pentru a evita exprimri emoionale excesive.
Cadourile trebuie s fie mpachetate n hrtie pastel (niciodat n hrtie alb sau cu fundie).
Cadourile duble se crede c aduc noroc (seturi de stilou i pix etc.), dar nu oferi niciodat cadouri
multiple de patru (patru este, de asemenea, sinonimul pentru moarte). ncearc s oferi un cadou
de valoare potrivit pentru funcia destinatarului. Vorbind despre sine japonezii arat cu mna nu
la piept, cum o fac europenii, dar la nas.Distana n timpul convorbirii mic (20-40 cm).
6

III. Etica Coreana

Coreenii, sunt adepii moralei confuciane tradiionale, n conformitate cu care se acord o
mare atenie relaiilor directe cu persoana. La fel, ca i reprezentani altor ri asiatice, ei
niciodat nu ncep relaiile de la o scrisoare: contactul poate fi stabilit numai n cadrul unei
ntlniri personale.
n continuare, coreenii, chiar i ntrebrile nesemnificative, pur tehnice se strduie s le
soluioneze nu prin telefon sau alte mijloace de legtur, ci n timpul unei discuii personale. n
timpul primei ntlniri la schimbul cu crile de vizit e necesar de concretizat numele
partenerului din Coreea. Ca i n China numele ntotdeauna se scrie i se rostete naintea
prenumelui (ceea ce este diferit n SUA sau unele ri europene). Dar n ultimul timp s-au produs
anumite schimbri.De aceea e necesar de verificat.
Atmosfera de prietenie ce se instaureaz la negocierile cu partenerii coreeni nc nu nseamn
c o s fie uor de ncheiat un acord. n principiu, oamenii de afaceri coreeni sunt destul de
duri.Cu toate c discuiile le ncep de la analiza ntrebrilor secundare, repede trec la subiectul de
baz.Nu le plac impresiile neclare i ambigue. Dar niciodat n-o s critice deschis poziia
partenerului. Ei merg la o confruntare direct.
Coreenii, la fel ca i japonezii i chinezii sunt foarte exigeni fa de vestimentaia de afaceri,
brbaii trebuie s poarte costume sobre, de regul, cu cma alb i cravat de culori nchise,
femeile o rochie clasic, la fel, sobr; femeilor nu li se permite s vin la ntlnirile de afaceri
n pantaloni.
Nu este primit de fumat n Coreea n prezena celor mai mari (dup vrst i statut).
Regulile ntlnirilor:
ntlnirea are reguli stricte ce trebuiesc urmate:
-Muli coreeni dau mna cu strinii dup ce ambele persoane fac plecciunea, astfel ambele
stiluri de salut fiind folosite;
-Persoana cu o funcie mai mic se nclin n faa persoanei cu funcie cu grad mai mare; totui,
persoana cu funcie mai mare este cea care ntinde mna prima. ;
-Persoana care se nclin prima spune mannaseo bangaseupnida, care nseamn ncntat de
cunotin;
-Ateapt s fii prezentat la o ntrunire social;
7

-Cnd pleci de la o ntlnire important, spune la revedere i nclin-te fiecrei persoane n

parte.
Reguli privind oferirea/ primirea cadourilor:
Cadourile spun multe despre o relaie i sunt ntotdeauna ntoarse;
Este nepotrivit s-i dai cuiva un cadou scump dac tii c acea persoan nu-i permite s fac
acelai lucru;
Dac eti invitat n casa cuiva, adu cu tine fructe, ciocolat de calitate sau flori;
Cadourile trebuiesc desfcute uor;
Numrul 4 este considerat nenorocos, deci cadourile nu trebuiesc oferite n multipli de 4;
Oferirea unui lucru n 7 exemplare este considerat norocoas;
mpacheteaz cadourile n hrtie roie sau galben, acestea fiind culori regale. Se poate alterna
cu hrtie roz, pentru c semnific fericire;
Nu ambala un cadou n hrtie verde, alb sau neagr;
Nu scrie o felicitare cu cerneal roie;
Cnd oferi un cadou, ine-l cu ambele mini;
Cadourile nu se desfac la primire.
Reguli pentru cin:
Dac eti invitat la cineva acas:
Preferabil este ca oaspeii s se ntlneasc undeva i s mearg mpreun la gazd;
Poi ntrzia maxim 30 de minute;
Scoate-i pantofii nainte de a intra n cas;
Gazda ntmpin fiecare invitat n parte;
Gazda poate turna butur n paharele musafirilor n prezena acestora;
Cnd musafirii pleac, acetia trebuiesc de obicei condui pn la ieire, deoarece este
considerat nepoliticos s-i iei la revedere stnd nuntru;
Trimite un mesaj de mulumire pentru invitaie a doua zi dup cin.

IV. Etica Araba

Stilul comunicrii n rile arabe se bazeaz pe tradiia deertului. O tradiie tribal n care
exist comuniti nchise i compacte. Tradiia deertului cere o ospitalitate deosebit, iar timpul
8

nu este esenial aici. Extrem de important este ncrederea, pe care vizitatorul trebuie s le-o
ctige. Cum profetul Mahomed a fost un rzboinic, tradiia este c rzbunarea este mai
respectabil dect compromisul.
Salutarea n mod arab reprezint o ntreag ceremonie, ce este nsoit de multe ntrebri cu
privire la sntatea Dvs., la afacerile Dvs., i ele pot s se repete pe parcursul ntregii convorbiri.
Nu este cazul de a rspunde detaliat la ele. ntrebrile, multiplele urri de bine, felicitri cu cele
mai diverse motive, nsoite de desele adresri la Allah tot aceasta reprezint o form arab
obinuit de politee.
Salutul n majoritatea rilor arabe este Salaam alayakum (pacea s fie cu tine), fie nsoit,
fie urmat de o strngere de mn. Poi s-i pui mna dreapt deasupra inimii, iar oaspetele tu i
poate pune mna pe umrul tu drept i s te srute de obraji .
Ospitalitatea este caracteristica care ii defineste cel mai bine pe arabi. Pentru ei este foarte
important ca oaspetele sa se bucure de toata atentia. In acest sens, exista si o sintagma cunosuta
sa fi mai generos decat Hatim Tayy, cel care si-ar fi sacrificat singura lui camila, un mare
sacrificiu pentru beduini, pentru a-si servi cum se cuvine un musafir neasteptat.

Iata citeva

reguli :
-Punctualitatea nu joaca un rol extrem de important in cadrul intalnirilor insa, ideal ar fi sa nu se
intarzie foarte mult, chiar daca arabii sunt destul de relaxati;
-Salutul cel mai cunoscut este Salaam alayakum (pacea sa fie cu tine), insotit de o strangere de
mana. In tarile din Golful Persic un salut des intalnit intre barbati este atingerea varfului nasului.
O alta forma de a arata respect pentru interlocutorul arab este atingerea inimii cu mana dreapta.
Sarutatul pe obraji sau imbratisarile intre barbati sunt de asemenea comune in randul arabilor;
-Oaspetele va aduce un cadou familiei, de obicei dulciuri, flori sau lucruri mai valoroase din
argint, cristal, aur, in functie de relatia avuta cu cel care a lansat invitatia. Sub nici o forma nu se
va face cadou alcool in tarile arabe.
-Femeile arabe nu vor fi atinse si se va evita familiaritatea exagerata fata de acestea;
-Arabii adora sa le fie laudata tara, traditiile, mancarea, imbracamintea sau chiar casa. A se evita
insa sa se aduca laude unor obiecte anume, pentru ca arabul se va simti obligat sa daruiasca
bunul respectiv, fapt ce il obliga pe partener sa-i daruiasca apoi un lucru la fel de valoros;

Multe societi arabe sunt dominate de brbai i nu trebuie s v ateptai s v ntlnii sau
s dai mna cu soia oaspetelui Dvs. sau s i oferii ei un cadou atunci cnd le facei o vizit.
Este politicos s le oferi oaspeilor arabi rcoritoare (ceaiul, cafeaua, prjiturile sau ciocolata
sunt foarte indicate) imediat ce sosesc, dar, de obicei, ei respect reguli de diet strict i ar fi
jignii, dac le-ai oferi alcool.
La mesele arabe tradiionale este folosit numai mna dreapt pentru a mnca. Este
nepoliticos s faci gesturi cu mna stng sau s artai cu degetul. Nu trebuie de ludat nici un
obiect din cas sau din biroul partenerului arab, pentru c se poate simi obligat s-i druiasc
ceea ce admiri (chiar dac e vorba de un covor persan!) i va fi necesar s-i oferi i tu unul la fel
de valoros. Laud interiorul n general, fr s faci referiri la un obiect, n particular.
inerea mnii ntre brbai este o manifestaie obinuit a prieteniei ntre arabi i nu trebuie s
respingi o mn ce i este oferit n acest spirit, orict de ciudat i-ar prea aceast experien.
Spre deosebire de Japonia, oferirea de cadouri nu are o importan major, ci trebuie privit
mai degrab ca o parte a ospitalitii; micile cadouri sunt obinuite atunci cnd participi la o
mas (de regul, flori sau dulciuri), iar cadourile mai scumpe pentru a recunoate o anumit
favoare (argint, cristal, porelanuri i produse de marc sunt populare, n schimb evit batistele,
care sunt asociate cu lacrimi i despriri).
Cum sa te comporti intr-o societate araba:
-Nu se vor fotografia femeile arabe fara acordul acestora;
-Nu se va manaca in public in perioada Ramadanului- este a noua lun a calendarului islamic,
care dureaz 29 sau 30 de zile. Este luna postului, fiind srbtoarea musulman cea mai
important. Srbtoarea Eid ul-Fitr este cea care marcheaz ncheierea postului, dar i prima zi a
lunii care succede ramazanului;
-La vizitarea unei moschei se vor scoate pantofii iar femeile isi vor acoperi corpul;
-Tinuta de strada trebuie sa fie decenta, in cazul femeilor una care sa nu lase la vedere formele
corpului;
-Se vor evita gesturile tandre in public;
-Atentie la mijloacele de transport in comun pentru ca in majoritatea tarilor arabe exista
compartimente destinate doar femeilor.

10

V.Etica indiana
Traditia indiana s-a preocupat de cautarea unei vieti conforme cu normele morale si de
respectarea prevederilor legilor si normelor care ar fi putut favoriza atingerea acestui scop.
Ganditorii indieni au cercetat si ei natura moralitatii, a ceea ce este drept, nedrept, licit, ilicit,
bine, rau, dar s-au marginit sa descrie si sa codifice termenul de ethos, naravurile, obiceiurile si
traditiile, respectiv ordinea si morala sociala .
n India, etic a fost considerat sufletul aspiraiilor spirituale i morale ale poporului,
mpreun cu structurile sociale i politice construite de-a lungul timpului. Ea a fost materializat
n textele pe care le regsim n legendele, scrierile epice, textele liturgice, n tratatele de drept i
n operele politice. C o constatare general, consemnm faptul c poporul indian plasa, n
cugetrile sale morale practice, de partea binelui: fericirea, sntatea, supravieuirea,
reproducerea, plcerea , calmul, prietenia, cunoaterea i adevrul; iar de partea rului:
nefericirea, suferin, boal, rnirea, moartea, infertilitatea, durerea, furia, dumnia, ignorana,
greeal, minciun etc.
n concepia indiana, o persoan acioneaz n concordan cu binele doar dac promoveaz
ceea ce este considerat c este bine i dac nceteaz o activitate care produce un ru i urmri
ale acestuia, astfel nct ordinea suprem s nu fie perturbat. O aciune este bun numai n
cazul n care se conformeaz principiului general admis i este rea atunci cnd contravine acestui
principiu general.
Multe dintre obiceiurile i regulile de eticheta n cultur indiana se bazeaz pe dou concepte
- umilin i puritate. Astfel, indienii la ntlnirea nu-i ntind minile pentru salut, la fel c n
Occident, c un semn de modestie se strng minele proprii , dnd din cap sau inclinandu-se cu
persoan, de bun venit. Potrivit religiei hinduse, se spune astfel: "Na mastay, care nseamn "M
nchin ie i crearea divina", subliniind nc o dat atitudinea i respectul pentru prietenul sau.
O astfel de strngere de propriile mini, probabil este din motive de igien. Ar trebui, de
asemenea, de menionat c indienii delimiteaz mult folosirea mini stngi i drepte. Ei iau mas,
ating alte personae, arat la un obiect doar folosind mna dreapta, iar cu mna stnga o folosesc
pentru igien personal, i aceast regul se respect cu strictee.

11

Mncarea pentru indieni - este un dar al zeilor i un ritual. nainte de fiecare mas i la
sfritul mesei indienii i spal pe mini iar n timpul mesei nu se duc discuii. Resturile dup
mncare nu se las n farfurie.
n India, imbracaminetea este foarte conservatoare, n special n zonele rurale. Mod de Vest,
inclusiv blugi, se poart numai n orae. Este esenial c picioarele s fie nchise nchise. Este
puin probabil s vedem o femeie indiana n pantaloni scuri sau o fust mai sus de glezne (o
excepie se face doar pentru student).
Sri-cea mai frumoas, luminoas i tradiional mbrcminte a femeilor din India. Aceast
reprezint o teresatura lat i cu lungimea de pn la 12 metri, care se a nvrte corp ntr-un mod
anumit. Sri este dress-codul vestimentar pentru sectorul lucrtorilor de stat. Fetele se nva de
la 12 ani s nfure aceast vestimentaie.
Clasic vestimentaie brbteti-dhoti (un fel de pantaloni care se nfur pin la bru) i kurta
(cma de mtas lung i larg).
Cnd se intr ntr-o ncpere o bun manier este de scos pantofii la fel cnd i se viziteaz un
temple sau meceta. Aceti pantofi sunt purtate numai la domiciliu i nu-l purta pe strad.
Acas indienii poart incaltamine uoare., c lapii. Aceast incaltamine o poart doar acas.
Uneori pantofi se las i nainte de a intr n magazine.
Indienii sunt oameni foarte curioi, i de multe ori vor s tie de treburile altora. Nu fi
surprins sau jignit dac prietenul tu indian va ntreba, ct de mult vei ctig.Mai mult dect
att - nu ezitai s-l ntrebai aceleai ntrebri. El va fi mulumit c eti att de interesat de via
lui.
n India, nu se accept de a arat mnia iritarea sau nerbdarea pentru c oamenii s te
considere de un om nedemn. Cultul Indian - ahimsa cere c s nu fie aduse daune fiinelor vii.
Acest lucru este valabil nu numai pentru vacile sacre din India, sau c maimue, dar, de
asemenea la orice creatur vie, la toate.
Vac- este prima cu ce poate fi asociat India. Aceast este un animal sfnt pentru iudaisti. Ele
sunt destul de multe mai ales n orae, i circul liber pe drum, chiar dac uneori creaz neplceri
spre exemplu ambuteiaj. La rndul sau Boii nu ai aceast privilegie, i ei snt exploatai la munva
fizic.

12

Elefanii- tot se folosesc de un fel de prigilegii. Acestea la rndul sau au fiecare passport unde le
este indicate genul, vrst, sfera de activit i alte semen distinctive.
Standardele de frumusee din India sunt puin diferite de cele a lumii occidentale. Subirimea
nu este considerat la mod. n cazul n care un hindus este slab, acesta nseamn c este bolnav
sau este srac. Excesul de greutate - un simbol al prosperitii, care onare doar o mic parte a
rii.
Bibliografie:
1. Baldrisfe L., Codul manierelor n afaceri, Bucureti
2. Prutianu ., Manual de comunicare i negociere n afaceri, Iai, 2000
3. ..; ..; ..;
. , 2014
4. Codul chinezesc a bunelor maniere. Regulile de politete la chinezi. [online]. 2014.
http://www.diane.ro/ 2014/09/codul-chinezesc-al-bunelor-maniere.html
5. Valori culturale i reguli sociale - modelul japonez.[online]. http://www.preferatele.com/docs/
marketing/noi/valori-culturale-i-r215179176.php
6. Codul bunelor maniere la arabi. [online]. 2012. https://worldsouq.wordpress.com/2012/05/25/
codul-bunelor-maniere-la-arabi/
7. Cum s ne comportm n Coreea de Sud- cteva reguli de urmat. [online] 2011.
https://hallyudex.wordpress.com/ 2011/11/07/cum-sa-ne-comportam-in-coreea-de-sud-catevareguli-de-urmat/
8. Etica Indiana .[online]. http://www.creeaza.com/familie/etica-deontologie/Eticaindiana39.php
9. . . [online].
http://etika-education.ru/otvety-na-voprosy-po-etike-nravstvennye-ucheniya-drevnegovostoka.html
10. [online]. 2009. http://www.destinations.ru/etiq/5
11. [online]. 2009. http://guide.travel.ru/india/168739.html

13

12. . [online]. http://tonkosti.ru/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B4%

D0%B8% D1% 86%D0%B8%D0%B8%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B8
13. .[online]. http://snovadoma.ru/places/interes/manners-india/

14