De la rock la Hristos

Pr. Dan Bdulescu

Ne referim la noi romnii
Cei nscui n anii 1950 ne-am nscut i am crescut odat cu aceast muzic
Ea a aprut n acei ani n America: este o sintez ntre neo-protestantism negru i alb. nti
au fost negrii (Chuck Berry), apoi au preluat albii (Bill Haley, Elvis, etc.)
Este important unde a aprut este un fenomen neo-protestant, ce nu putea s apar n alt
spaiu (ortodox, papista, musulman, etc)
Fl. Pitti vorbea despre spiritul rockului (i eventual i
al folkului). Care ar fi acest spirit? Noi, ortodocii i spunem
acum duh. Deci care ar fi duhul rockului? Cum se
caracterizeaz?
S-ar zice aa: rebeliune (rzvrtire) mpotriva
autoritilor: mai nti prinii (conflict ntre generaii), apoi
coal (we dont need no education, teacher, leave the kids
alone), autoriti (poliie, armat), mergnd pn la anarhie (I am
an anachist) i la satanism luciferic, avnd ca prototip
rzvrtitul prin excelen (I am an antichrist).
Ar mai fi: o lume a tinerilor, (teen age), cu triri de
adolesceni, distracii trupeti (sex, drugs, and rock) nengrdite, alcool, tutun, etc. Responsabiliti
ct mai puine, dac se poate deloc, de familie n general nu poate fi vorba, ea fiind considerat o
instituie burghez filistin i fariseic. n locul ei amorul liber nengrdit, pzit fiind cu tot felul
de mijloace anticoncepionale pentru a preveni copiii nedorii. Ct mai puin coal, dac se poate
fr armat (la biei), iar serviciul (jobul) e ceva aleatoriu i provizoriu, preferabil ar fi o surs de
venit de la prini sau bunici cumva. Un ethos hedonist.
Acesta este n linii mari duhul de la el de acas, pentru marea majoritate a instrumentitilor
i consumatorilor. Dar, precum n cei 50 de ani de rock, au aprut tot felul de variante de la
rockabilly pn la house de ex., tot aa i rockerii snt i ei diferii, cu diferite aspiraii.
Vom vorbi de acei romni care s-au nscut i au crescut n mediul otrvit al comunismului
materialist ateu, generaia prinilor tinerilor de astzi.
E drept c muli dintre ei erau fii (i fiice) ale unor membri de partid sau chiar securiti. Dar
spiritul rebel al adolescenei i-a fcut s conteste principiile marxiste ale Partidului. Desigur, aici e o
mare deosebire de euro-atlantici: rdcinile milenare ale acestor tineri au fost cu totul diferite:
ortodoxe, ei fiind aproape toi botezai, miruni i mprtii. Din pcate, n jurul vrstei de 10 ani
au pierdut aceste daruri fiind prini n pcatele i patimile proprii i n sistemul ateist.
Revolta lor este pn la un punct fireasc, dei este una ptima i care se simea ngrdit
n practicarea celor de mai sus (interdicii de tot felul, de la cele ideologice, mod - plete, blugi,
minijup), la care s-a adugat contactul, fie i indirect cu fenomenul rock, primit irezistibil pe calea
undelor, benzilor de magnetofon i discurilor.
Astfel, n mod sincron, generaia aceasta crete i se hrnete cu Beatles, Rolling Stones,
Hendrix, Cream, Bee Gees, Beach Boys etc., fa de care va pstra totdeauna o oarecare nostalgie,
ca fiind muzica tinereii ce mai nsenina viaa.
ntre acetia se ivesc anumite suflete ce vor ceva mai mult dect cele trupeti de mai sus, i
nseteaz i dup ceva spiritual. Ei au nceput, ca i modelele lor occidentale, o oarecare
cutare, bjbind prin pdure i aproape n toate cazurile, lipsii de cluze mature duhovniceti.

Biserica e departe de ei - dei nu fizic - iar familia s-a zbtut s supravieuiasc ocurilor de dup
rzboi, s-a adaptat noilor vremuri (s-a fcut frate cu dracul) i e prins exclusiv n cele ale lumii
de aici. i atunci se aude ceva cam aa:
De 1000 de ori m-ntreb pe zi
De ce-a fost tot ce-a fost i ce va mai fi,
Caut rspuns la ce e n jur,
Din pomul cel sfinit un mr am s fur
Unde snt cei btrni nvtori
De ce taina nu-mi spun, nu vor?
Poate ei tiu, tiu de demult,
C strigtul primar nu are-nceput,
ntreb pe prini, cu rugmini,
De ce, de ce, de ce, de ce, de ce?
Tot ntrebnd eu am aflat,
i tiu ce-i tinichea, ce-i aur curat,
Nu e puin, dar nici de ajuns,
La multe-ntrebri nu pot da rspuns
Poate cnd barb alb voi avea,
Toiag tichie i manta,
Elixirul vieii voi afla,
Totul e s speri, da, da, da1
i au urmat cutri: n astrologie, yoga, numerologie, karate, antroposofie, teosofie, etc. Dar
Domnul aude strigtul i trimite prin nger acelai cuvnt ca i mironosielor:
Ce cutai pre cel viu cu morii? Nu este aici
Atunci, pentru unii care-L cutau chiar pe Domnul, dei fr s tie, vine pronia, cina - i
chiar spovedania - i ntoarcerea acolo unde le era locul:
Am vzut lumina cea adevrat, am primit Duhul cel ceresc,
Am aflat credina cea adevrat, nedespritei Sfintei Treimi nchinndu-ne
C aceasta ne-a mntuit pre noi

https://www.youtube.com/watch?v=2E_Sqr1k3Oo