Simbolismul romnesc

ESEU

Termenul de simbolism a aprut pentru prima dat la 18 septembrie 1886 n Frana,

ntr-un articol din Le Figaro, dei curentul se manifesta deja sub numele de decadentism. Textul,
semnat de poetul Jean Moras, a devenit curnd un adevrat manifest. Moras explica
simbolismul:Astfel n aceast art tablourile de natur, aciunile umane, toate fenomenele
concrete nu se manifest prin ele nsele. Se afl n ele simple aparene sensibile destinate s
reprezinte afinitile lor esoterice cu ideile primordiale. Privit ca o reacie ideologic mpotriva
pozitivismului i raionalismului burghez simbolismul este o aderare la filosofia lui Bergson,
prelund idei din Fichte, Schelling si Schopenhauer.
Teoria simbolurilor este exprimat poetic de Ch.Budelaire n poezia Correspondances
din volumul Les fleurs du Mal n care prima form a acestei aspiraii spre ideal este n mod
natural pentru un poet, poezia. Astfel Baudelaire consacr primele piese ale culegerii definirii
artei sale poetice. El exalt mai nti mreia poetului singurul capabil s descifreze tainele lumii.
Teoreticieni i practicieni ai scriiturii, simbolitii francezi ncearc s debaraseze semnificaia de
valurile i clieele cu care limbajul comun mascheaz de obicei realitatea. Strduindu-se s
strpung aparenele ei ncearc s scoat la lumin puritatea ideii. Poezia devine astfel o
aventur a scriiturii. Poetul este, n viziunea lor, ultimul i cel mai singur dintre oameni, lipsit de
iubire i de prietenie, condamnat s triasc sub brutala dictatur a timpului, a demonilor
plictiselii fiind singurul n stare s neleag i s simt nemuritoarea frumusee.
Cu toate acestea simbolismul francez si cel european n general, nu se limiteaz la
cteva teme privilegiate. Cmpul de investgaie este universul ntreg: peisaje, orae, momente ale
zilei sau ale anului considerate ca reprezentri imediate ale unei realiti complexe. Simbolul este
de fapt expresia verbal, sugestia imaginilor generatoare de impresii, de apropieri i analogii
Cuvntul, sonoritatea sa, muzicalitatea sa n interiorul versului sau modificrile pe care le sufer
prin alturarea de alte cuvinte, toate acestea se pot constitui ntr-o simfonie. Se poate afirma deci
c, n cutarea expresivitii, simbolitii au dus la extrem posibilitile versificaiei i c

simbolismul a aprut ca o sintez a unei duble fore de sugestie a cuvintelor: sugestia unuia sau a
mai multor sensuri i sugestia unei sonoriti.
Cu toate c acest curent si-a avut radcinile n Frana, influena filosofiei germane,
reprezentat de Shopenhauer i Hartmann i aceea a colii freudiene contribuie i ele la
valorizarea incontientului. Acetia acrediteaz ideea c lumea nu este dect o reprezentare i c
ntre lucruri exist multiple analogii. Astfel, ceea ce este perceput apare ca o imagine simbolic a
unei reliti greu de sesizat, realitatea vieii interioare complexe, realitatea unei lumi secrete ale
crei taine scap percepiei directe.
Simbolismul romnesc, cu toate c a aprut aproape n acelai timp cu cel din Frana,
i de altfel sub influena sa, prezint totui unele aspecte particulare i originale, reflectnd
propriile noastre condiii sociale i istorice. Aceasta ntruct simbolismul francez s-a grefat n
Romnia pe un teren de revendicri sociale, favorabile unei poezii a revoltei i, n general, a
autonomiei artei.
Conform afirmatiile criticului si istoricului literar Eugen Lovinescu, in literatura
romn, simbolismul nu nseamn numai desctuarea poeziei din tiparele eminescianismului,
deoarece n cazul acesta Cobuc ar fi fost primul nostru simbolist, i nu reprezint, de asemeni,
numai o revoluie metric, dup cum nu reprezint numai cutarea ineditului senzaiei sau al
expresiei, ntruct, primenirea fondului i a formei constituie un principiu de evoluie general.
Simbolismul este de o natur mai specific, n esen, el reprezint adncirea lirismului n
subcontient prin exprimarea pe cale mai mult de sugestie a fondului muzical al sufletului
omenesc.
Tradiiile folclorice, att de puternice n Romnia, ca i spiritul militant ptrunde prin
acest curet literar al simbolismului dominand drama poetului blestemat care folosete de bun
voie simbolul, viaa interioar, sugestia i mitul. Fr a se ndeprta de temele simbolismului
francez, poeii romni se fac ecoul condiiilor scriiorului, condiii cu care ei nii se confrunt.
Etapa teoretic estetic dintre 1880 i 1899 a simbolismului n Romnia este dominat
de figura lui Alexandru Macedonski, mentorul cenaclului i redactorul revistei Literatorul. n
aceast perioad apar o serie de reviste ca Duminica(1890); Revista modern(1897); Revista
literar (1885)care contribuie la consolidarea principiilor estetice simboliste. Poeii care public
n Literatorul sunt simboliti doar la nivelul alegerii temelor i motivelor, expresia nefiind nc
simbolist.

Lirica lui Macedonski este una situat la ntretierea mai multor orientri; romantismul,
simbolismul i parnasianismul i disput, poate cu egal ndreptire, fiina liric a autorului
Poemei rondelurilor. Atras i de alegorie, dar i de simbol, de sinesteziile simboliste dar i de
retorismul romantic, Macedonski vdete n versurile lui o sensibilitate fascinat de muzicalitatea
cuvntului, de ornamentul metaforic ori de inovaiile formale, dar, n acelai timp, captiv
aspiraiilor spre ideal, spre un absolut al simirii i al tririi estetice.
Noul decor al poeziei simboliste devine oraul. Pentru simbolitii francezi oraul
reprezint o stare de spirit nu o realitate n sine. Citadinul este un spectacol al disoluiei fiinei
umane,injustiia social, boala, moartea sunt omniprezente. Parisul are o for magnetic
atrgnd toate energiile creatoare ale momentului, astfel efervescena sa cultural rzbate la mare
distan de graniele sale. Macedonski sub impresia lsat de atmosfera marelui ora scrie
Rondelurile Senei, ns ceea ce rezult din lectura acestora este o viziune menit s ne descrie
profilul conceptualizat, un creuzet al emoiilor simboliste.
Creaia lui Alexandru Macedonski se hrnete, cum s-a spus de attea ori, din contiina
tragic a antagonismului dintre iluzie i realitate, poetul oscilnd mereu ntre luciditate i himer,
ntre voin i fatalitate, ntre evaziunea n sferele absolute i regresiunea n propriul sine. Temele
i motivele operei sunt ale unui poet vizionar, vitalist i artist, un spirit care tinde ctre rafinarea
superioar a emoiei n spaiul contemplaiei. Poet i teoretician deopotriv, Macedonski
realizeaz fuziunea tradiiei cu modernitatea, instituind, de fapt, principiile simbolismului
romnesc.
Romantic i simbolist n acelai timp, Macedonski i trdeaz prin poeziile sale
temperamentul supus unor porniri antinomice, greu de rezolvat ori de conciliat; avntul spre
ideal i dezamgirea n faa unei realiti neconvenabile, de o banal convenionalitate, cultul
artei autentice, necorupt de compromisuri i de eroziunea laitilor toate acestea se regsesc
ngemnate n textul poemei.
Se poate concluziona c simbolismul romnesc i aduce o preioas contribuie la
rennoirea poeziei naionale, ndreptat ctre viaa interioar i ctre vis, scldat n izvoarele
populare, nsufleit de idealul unei societi mai bune i a unei poezii deschise i ncrcate de
sugestie. Datorit ultimilor si mari poei i caracterului su naional i original el marcheaz un
moment important n lirica universal.