Abaciulabunica PDF

La Bunica
de Andrei Baciu
Pe ntreg ecranul Da/Nu
Ieire
2012
La Bunica
Redactor: Rzvan Penescu (rpenescu@liternet.ro)
Editor format .pdf Acrobat Reader: Andrei Baciu
Text i imagini: 2012 Andrei Baciu (ierdnaclaudiu@yahoo.com)
Prefaa: 2012 Mircea Platon
Fotografiile au fost realizate n perioada aprilie 2008 decembrie 2011.
Textul a fost scris n iulie 2009 (partea ntia) i mai 2011 (partea a doua).
Toate drepturile rezervate.
2012 Editura LiterNet pentru versiunea .pdf Acrobat Reader.

Este permis descrcarea liber, cu titlu personal, a volumului n acest format. Distribuirea gratuit a crii prin intermediul altor siteuri, modificarea sau comercializarea acestei versiuni fr acordul prealabil, n scris, al Editurii LiterNet snt interzise i se pedepsesc conform legii privind
drepturile de autor i drepturile conexe, n vigoare.
ISBN: 978-973-122-073-4
Editura LiterNet
http://editura.liternet.ro
office@liternet.ro
Ieire
La Bunica de Andrei Baciu

Editura LiterNet, 2012
Ochi de lumin i libertate

Cnd Andrei Baciu mi-a fcut cinstea de a m invita s scriu introducerea albumului pe care l avei acum n faa
ochilor, am ezitat. Nu sunt fotograf! M-am aternut pe scris ns din dou motive. Primul e c, dei sunt moldovean
get-beget, n copilrie am petrecut vacane de neuitat la mtuile din Prahova. Am nvat s not nu la mare, ci n rul
Teleajen. i primele mele discuri cu muzic simfonic Schubert le-am cumprat de la o mic tutungerie/librrie/papetrie/
mercerie din Mneciu (Ungureni, nu Pmnteni). Mgurele, satul din La Bunica, e pentru mine un nume i un loc din acea
zona copilriei cuprins ntre Vlenii de Munte ai lui Iorga i Mnecii Tantii Aurora care avea nu mai tiu ce fnee n
Mgurele! E, n esen, lumea din piesa Steaua fr nume a lui Mihail Sebastian (a crei aciune se desfoar ntr-o localitate
din Prahova). Cnd am ajuns eu n vacane acolo, pe la mijlocul anilor 80, zona nc nu era complet colectivizat i mai avea
reflexele culturale i economice ale unei lumi provinciale normale. Am regsit aceste reflexe, ca structur, i n fotografiile lui
Andrei Baciu. i dorina de a scrie despre ele a constituit al doilea motiv.

n primele zece minute ale filmului E la nave va (1983), Federico Fellini parcurge istoria de pn atunci a cinematografului.
Scena e 1914 se deschide n faa ochilor notri cu imagini n alb-negru derulndu-se ntr-o tcere absolut, mcinat la un
moment dat de zgomotul camerei de filmat (din afara cadrului). Auzim apoi zgomotul industrial al macaralelor i utilajelor
navale din cadru, peste care se suprapun dup un rstimp vocile personajelor. n sfrit, totul devine color. Ceea ce reuete
Fellini e s ne fac dintru bun nceput ateni la tonurile de alb-negru i la tcerile cuprinse n culorile i sunetele filmului su.

Dup 1989, ni s-a spus mereu c nu trebuie s judecm nimic n alb-negru, c totul e gri. i ne-a npdit cenuiul
unei existene coclit multicolore. Am uitat c, de exemplu, filmele n alb-negru n care destinul eroilor se joac n imaginile
agonic contrastante ale luminii i ntunericului sunt filmele cele mai misterioase, mai poetice. Parisul alb-negru al lui
Brassa, de exemplu, ne arat cum, n cadrele alb-negru, nuana moral sau estetic apare ca ton, ca atribut i divident al
claritii. Cenuiul nu e o culoare i seara e un moment al zilei. Asemenea filmului lui Fellini, fotografiile color ale lui Andrei
Baciu mi se pare c au meritul de a nu ignora miezul de tain n tonuri de alb-negru , structura i permanenele lumii
noastre att de trector multicolore i locvace.
Ieire


Cadrele de film/fotografiile cu peisaje (post)industriale
de la Deserto rosso al lui Michelangelo Antonioni, la Atlantic City,
utile, servete de asemenea i pentru a pune n eviden nuane

sufleteti dintre cele mai fine [...] Cnd aciunea util nflorete n
al lui Louis Malle, la fotografiile peisajului (post)industrial (post)

sovietic realizate de Adam Bartos n Kosmos sau de Gerd Ludwig
n Broken Empire, de pild ne arat c autostrzile, zgrie-norii
i halele industriale pustii nu evoc prezena omului. Tocmai de
aceea i sunt acele imagini att de deprimante, pentru c absena
oamenilor scoate n eviden scala megalitic i aspectul inuman
al peisajelor de beton, pustietatea lor esenial. Lumea aceea nu
e fcut pentru a fi locuit, ci doar camuflat, de oameni. ntr-un
asemenea peisaj, oamenii nu i au niciun rost.

n albumul lui Andrei Baciu ns, obiectele i scala casei
fotografiate invoc o prezen uman discret: mna care a aprins
acea candel sau care a ntins rufele la uscat cu cletioarele de
pe pervaz, buzele care au atins acel pahar, trupul care s-a ntins
s se odihneasc pe lavi sunt nc, presimite, acolo. Din acest
punct de vedere, Andrei Baciu l confirm fotografic pe sociologul
francez Charles Le Coeur, unul din cei mai sensibili i profunzi
analiti ai culturilor rneti. n Le rite et loutil (1939), Le Coeur
scria c distincia operat att de raionalismul economic liberal
ct i de materialismul determinist marxist ntre aciunea ritual i
aciunea util e fals pentru c: Distincia dintre aciunea ritual
i aciunea util opune deci dou puncte de vedere [apropo de
fotografii, n. M.P.] mai degrab dect dou serii de fapte. Modul n
care ne mbrcm, n care mncm, n care locuim, aciuni totui
rit, cnd ritul se contract n act util, ele nu fac dect s prelungeasc
elanul sufletesc sau efortul tehnic fr de care nici una, nici alta nu
ar exista.

Albumul La Bunica ne reamintete tocmai de Romnia n
care att folosul, ct i rnduiala erau la scar uman i nu deveniser
nc eficien i automatizare. Geometria obiectelor surprinse
de obiectivul lui Andrei Baciu ne reamintete de gesturile, rituale
i trebuincioase n acelai timp, ale unui om obinuit. Adic de
via, pentru c diferena dintre via i moarte e gestul. i Andrei
Baciu ne ofer tocmai aceste tonuri de via, gesturile ntrezrite
prin intermediul ordinii discrete a obiectelor la ndemn. Dac
linitea vratic din casa strbunicii era adncit cumva de ticitul
vechilor ceasuri de tabl fcute la Arad sau de btile pendulei,
rnduiala discret a lumii patriarhale romneti e pus n relief
de fotografiile color ale lui Baciu. Lumina i textura, sufletul i
consistena, timpul i locul lucrurilor se ncrucieaz n cadre de
fereastr ctre intimitatea lumii romneti de demult i de pn
mai ieri, o lume la scar uman: ulciorul de pe bncu, sticla cu
ulei de candel sau cletioarele de rufe de pe pervaz, paharele de
sirop, toate sunt la ndemn, toate cuprind, n spaiile dintre ele,
ederea, tcerea, cuvntul sau gestul unui om, ale unei persoane. E
o lume n care ne putem aeza, n care viaa noastr se sedimenteaz
pn la a rmne n memoria lucrurilor.
Ieire


La Bunica evoc aadar o societate n care valorile se
nteau din adevrul trit, ca rnduial, organic, cotidian. Aceasta
un exemplu de ceea ce ar trebui s fie/fac un membru al elitelor

organice (fotografice n acest caz) ale Romniei. Andrei Baciu i
e lumea rural n acest caz, dar poate fi i urban Romniei

micii tradiii. E Romnia modului de via local, tradiional,
patriarhal, opus Romniei marilor tradiii, a dogmelor i
canoanelor de import, impuse ipocrit i trite criminal (de la
fascism la comunism i dup). Orice societate normal care
adic genereaz, nu doar consum, normalitate e cldit pe
aceste ochiuri de rnduial domestic, pe ceea ce Evelyn Waugh
numea mici sisteme de ordine. Doar n aceste ochiuri de ordine
i libertate adevrul, binele i frumosul pot fi trite organic i
transmise urmailor din mers, ca praxis al discernmntului,
bunei-vieuiri i verticalitii specifice unor oameni ntregi.

Pn la instalarea regimului comunist, poporul romn
a trit la nivel de fiin nite adevruri (religioase, estetice,
de bun-sim) pe care elitele ar fi avut datoria s le cristalizeze
la nivel de contiin, s le formuleze ca atare. Dup cderea
comunismului, elitele ar fi trebuit s asume la nivel de fiin, ca mod
de via, adevrurile pe care poporul nominal liber i cretin le
afirm, dar uneori nu mai are timpul, voina, energia sau onestitatea
de a le mai i tri. Cu alte cuvinte, nainte de comunism elitele ar
fi trebuit s reprezinte poporul, iar dup comunism ar fi trebuit
s reprezinte poporului, s ntruchipeze acel mod de via normal
dup care nominal tnjim cu toii. Prin atitudinea sa fotografic,
Andrei Baciu, ca i Dan Mititelu (unul din modelele sale), ne ofer
folosete talantul articulnd prin fapta sa fotografic identitatea

Romniei micii tradiii, a adevrurilor asumate cotidian: a tainei
devenite folos i a micii economii domestice lefuite pn la
rnduial.

Baciu i Mititelu reuesc n demersurile lor i pentru c
ambii sunt ceea ce a numi fotografi locali, care fotografiaz n
raza lor ambiental i pe care o cunosc, n habitatul lor, ca s spun
aa. Fotografiile lui Mititelu sunt fcute n Iai i n zona Iailor,
iar fotografiile lui Andrei Baciu sunt fcute n zona Prahovei. Nu
avem de a face aici cu fotografi globali, care descind din avion
pentru a surprinde cadre exotice i cri potale, ci cu fotografierea
permanenelor familiare i iubite.

Nu pot dect s trag ndejde c fotografiile lui Andrei Baciu
vor oferi tuturor ocazia de a re-nva s priveasc Romnia cu ochi
curai, iar celor cu talent fotografic, imboldul de a spori numrul
fotografilor locali capabili s restaureze Romnia ochiurilor de
lumin.
Ieire

Mircea Platon
Ieire

Ieire

Nu cred c oamenii mnnc icre negre pentru c le place, ci pentru simplul motiv c sunt icre negre. i chiar nu e adevrat
c ntre Frumos, Adevr i Bine se afl nite prpastii adnci. Din contr!
Ieire

M rog, oricum, nu tiu, uneori i vine s ii pentru tine toate cuvintele temndu-te ca nu cumva indiscreia pe care le-o
imprimi pe ct de uman, pe att de nevolnic s nu tulbure cu stridena ei linitea aternut domol mprejur.
Ieire

ns da, aa este, exist locuri pe care Dumnezeu le-a lsat pe pmnt n sperana c, n veacul atoatenegator, ne-om ntlni cu noi nine.
Ieire

Un astfel de loc este cel cruia, de cnd m tiu, i zic la Bunica. Aici a locuit nu mamaie, aa cum ar prea, ci de fapt
strbunica mea, creia ns eu i ziceam aa, Bunica. E vorba de o cas veche rneasc zidit fix n AD 1900, alctuit din
dou camere, un mic hol i un cerdac.
Ieire

n faa casei, o curte cu o iarb numai bun s te ntinzi pe ea i s

te uii la cer, la nori ori la stele alegerea ta. Pe astea poi, eventual,
chiar s le i priveti, ceea ce, mie unul, uneori mi mai i iese. Bine,
din nou, doar dac vrei, categoric.
Ieire

n dreapta cum intri pe poart dai de o mic buctrie cu dou gemulee, de pe a crei u albastr de lemn vopseaua a nceput s se scorojeasc.
Ieire

Dar adevratul spectacol ncepe n cele cteva ncperi, pe care Maia (citete: mamaia) le-a pstrat intacte de la moartea
mamei sale, adic de mai bine de cincisprezece ani. Ai senzaia c Bunica tocmai a ieit niel s schimbe o vorb prin vecini i
c ele, ncperile, pline de lucruri vechi, pline de lumin, continu s respire odat cu jocul umbrelor n fereastr i cu plutitul
agale al unor fire de praf rtcite prin zon.
Ieire

Aceasta este treaba lor, a tuturor, mi dau

seama, a paharelor pentru sirop de viine puse
acum unul peste altul pe pervaz, a patului prin
care fereastra i vars rou-rozaliu lumina sa
lin, a vazei de lemn cu lumnare i busuioc n
ea, a hainelor din cuier sau a celor dou taburete ce i ntind somnoroase picioarele.
Ieire

Dar, tii, eu aici simt uneori nevoia s m retrag din agitaia asta uneori att de steril a cotidianului, din clnnitul sta parc
fr de suflet al lumii. Da, e adevrat, acesta este unul dintre locurile unde i se ofer ansa de a deveni, hmm, nelept.
Ieire

Ieire

Ieire

...cci nu de altceva, ci pentru c respir mntuire ne atrag obiectele vechi.
Ieire

Au lsat n urm timpul, n nvrtirea lui nuc, au lsat n urm timpurile acestea senile pe care noi ne-am obinuit s le bgm prea
mult n seam, timpurile acestea, n realitate mici i nguste la suflet, care dau s ne macine la moara meschinriilor curente.
Ieire

Din astfel de motive cred c m

ntorc i eu mereu la Bunica.
Blnde i cumini, ferestrele,
patul i paharele, mesele, ivrele i
ceasul nsui stau sub mngierea
ei, a luminii.
Ieire

Mereu am zis (of, recunosc nu am zis, dar jur c mi-ar fi plcut s o fac) c nu e adevrat c timpul vindec totul. De fapt,
el nu a vindecat i nu va vindeca niciodat nimic, deci cu att mai puin totul.
Ieire

Timpul e, necesar, ns esenial de insuficient, numai scena pe care omul decide ce fel de pies s joace.
Ieire

Aici e indiscutabila dovad, dup cum am afirmat ntotdeauna (bine, nu prea am afirmat niciodat, totui am visat adesea),
c avem vocaia fericirii: putem opta pentru ratare i pentru iad.
Ieire

Dar s ne hotrm odat pe ce cale apucm. E mult mai uor s moi cldicel i s mpari la cuvintele n dou. Cci dac
Bunica nu mai e aici, unde e? Numai nebun de disperare doar atunci e demn de crezut un ateu.
Ieire

Poate de aceea numai durerea, cnd alegi s nu i desfigureze zmbetul i s nu i otrveasc lacrimile, te mpiedic s te mai
piteti dup vorbe, dup figuri de stil i dup deconstrucii.
Ieire

Ea nu te mai las s amni i te pune fa n fa cu stringena adevrului adevrul c adevrul adevrat e anterior, cu
adevrat, adevrului absolut pe care i-l arog arogantul idol al minii, al pretinsei mini i al pretinsei raiuni.
Ieire

Adevrul, de pild, c nu afli realmente semnificaia vocabulei durere

dect dac i prinzi degetul n u; adevrul durerii pe care nu o nelegi
(nc o dat, aceasta i e pcleala, mai potrivit ar fi o trieti) dect
dinluntru; adevrul c nu altundeva dect n inima n-durerat a lui
Dumnezeu este iadul.
Ieire

Adevrul c nu pentru c e alctuit din fotoni lumineaz lumina, ci lumineaz o, da, da, da, deoarece aceasta nu e o
metafor, aa cum comod i cli ne mai este s credem , prin fotoni, din iubire.
Ieire

Adevrul c nu tii ce nseamn libertate dect dac, dup acestea toate, singurele ce i arat ct de rob ai fost pn acum,
priveti cerul cu stele. Luna i cu soarele, codrul cu izvoarele.
Ieire

Ieire

Ieire

Ieire

Citii i alte cri din colecia de fotografie & arte plastice a Editurii LiterNet:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
*** Arte Divina

Miri Bratu, Alina Andrei nude
Cosmin Bumbu, Alex. Leo erban Diminei (English version)/ Diminei (version franaise)/ Mornings
Cosmin Bumbu, Tudor Mavrodin Pmnt sucit/ Terre tordue/ Tilted land
Dinu Lazr Poem pentru Vioar i Lutier
Dinu Lazr, Ioana Scoru noiembrie/ novembre
Drago Lumpan Chipuri de via monahal
Drago Lumpan, Rzvan Exarhu fotografii micate
Andrei Mnescu Antologia LiterNet 2002 vol. 4+1
Tudor Mavrodin, Cristina Strueanu Voluptatea morii/ Voluptuous Death
Tudor Mavrodin Oraul care a fost. Coluri dintr-un Bucureti personal
Alexandru Paul, Florin Cojocariu An exhibition/ Eine Ausstellung/ O expoziie/ Une exposition
Alex. Leo erban RetroVizoare (1)/ RetroVizoare (2)
Mircea Strueanu, Matei Florian, Filip Florian Alandrasta
Egyed Uf Zoltn, Gigi Cciuleanu, Eugenia Anca Rotescu Grafologie pentru Simfonia Fantastic
Lista complet a volumelor din colecia de art se afl la http://editura.liternet.ro/catalog/toate/0/4/Fotografie-Arte-plastice.

html. Lista complet a volumelor publicate de Editura LiterNet se afl la http://editura.liternet.ro/catalog.
Toate volumele pot fi descrcate gratuit de pe site-ul LiterNet pentru uz personal. Reproducerea lor pe alte site-uri sau pe alte
suporturi este interzis.
Ieire

Convingerea ferm a lui Andrei Baciu este c ntre fotografie

i poezie nu exist, de fapt, nici o grani. Fotografia este, asemeni
celeilalte, plin de lirism, cci undeva, acolo sus, ele se ntlnesc,
se contopesc. Fotogralism.
Dac literatura caut, prin cuvinte, Cuvntul, fotografia reveleaz
lumina din Lumin. Aceasta este premiza demersului de exprimare vizual al lui Andrei. Fascinat pn la obsesie de puterea
fotografiei de a mrturisi despre lume c e bun prin scop,
frumoas ca facere, complex ca vieuire i spiritual prin materialitate (Horia Bernea), autorul ncearc s (i) confirme i el,
dup puteri, aceast afirmaie.
Andrei locuiete, de cnd se tie, n comuna Mgurele, judeul
Prahova. Doctor n literatur i profesor la un liceu din apropiere,
public fotografii i articole n diferite reviste i site-uri, naionale
i de aiurea. Dac se ntmpl s v aflai n vreo plimbare pe
dealurile de lng satul lui, avei mari anse s dai pe acolo i
peste el.
andreibaciu.blogspot.com
facebook.com/andreibaciu00
ierdnaclaudiu@yahoo.com
Ieire


Abaciulabunica PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Abaciulabunica PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

La Bunica

Pe ntreg ecranul Da/Nu

2012 Editura LiterNet pentru versiunea .pdf Acrobat Reader.

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Ochi de lumin i libertate

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

utile, servete de asemenea i pentru a pune n eviden nuane

al lui Louis Malle, la fotografiile peisajului (post)industrial (post)

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

un exemplu de ceea ce ar trebui s fie/fac un membru al elitelor

e lumea rural n acest caz, dar poate fi i urban Romniei

folosete talantul articulnd prin fapta sa fotografic identitatea

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

n faa casei, o curte cu o iarb numai bun s te ntinzi pe ea i s

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Aceasta este treaba lor, a tuturor, mi dau

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

...cci nu de altceva, ci pentru c respir mntuire ne atrag obiectele vechi.

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Din astfel de motive cred c m

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu

Pe ntreg ecranul Da/Nu

La Bunica de Andrei Baciu