Era prin anul 372 cnd nsui mpratul Valent a mers n Cezareea Capadociei unde pstorea Sfntul Vasile cu

gnd s-l abat de la dreapta credin la arianism. Sfntul Vasile i-a rspuns linitit i cuviincios c ine credina pe
care au mrturisit-o Sfinii Prini la Niceea (325) i c nimeni nu are putere s dea alt mrturisire de credin peste
aceea. Primind un atare rspuns mpratul Valens cuta pricina ca s-l exileze pe Sfntul Vasile tiin c numai el
susine dreapta credin n Asia Mic i c dac n-ar fi el pe ceilali uor i-ar putea ctiga fie prin momeli fie prin
nfricori.
mpratul l-a dus cu sine pe Modestus, prefectul pretorienilor (sigurana mpratului) i pe episcopul Evippius
din Galatia care era arian. Pe acesta l-a dus ca s provoace scandalul ca apoi prefectul s poat interveni cu armata.
Evippius a vrut s slujeasc ntr-o biseric din Cezareea dar Sfntul Vasile nu l-a lsat pn cnd nu va subscrie
afuriseniile date de soborul de la Niceea asupra arienilor. Acela s-a plns mpratului care a trimis la Sfntul Vasile pe
prefectul pretorienilor ca s-l atrag la arianism iar dac nu va putea cu binele s-l nfricoeze cu ameninri.
"Ce ndrzneal ai tu s te mpotriveti religiei mpratului? i zise prefectul. "Eu nu vd nici o ndrzneal
i nu vd care este religia mpratului ca s m mpotrivesc ei. Eu tiu c i mpratul e creat de Dumnezeu ca i mine
i prin urmare i el trebuie s aib aceeai religie pe care o am i eu i credincioii mei". Prefectul ncepu cu
ademeniri zicnd: "Uite n-ai vrea tu s fii n mrire asemenea mpratului? O vei putea avea dac vei mrturisi i tu
credina mpratului".
Sfntul Vasile i rspunse:
"Amndoi suntem creai dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu dac suntem asemenea mpratului. n ce
privete mrirea, aceasta se va vedea numai n viaa viitoare. Apoi spune tu dac o va avea acela care face voia lui
Dumnezeu sau acela care lucreaz mpotriva Lui". "Dar nu te temi de relele ce pot s vin asupra ta? i zise
prefectul.
"Eu nu m tem de rele pentru c tiu c Dumnezeu nu va ngdui mai multe dect sunt de trebuin pentru
ispirea pcatelor mele". "Dar tii c mpratul poate s-i fac atta ru ct tu nu vei putea rbda? "Ce anume ar
putea s-mi fac mpratul ntreab Sfntul Vasile linitit? "S te despoaie de averi, s te exileze, s te ucid chiar".
La acestea Sfntul Vasile rse zicnd: "Toate acestea mpratul nu mi le poate face. Astfel nu m poate
despuia de averi fiindc m-am despuiat demult eu nsumi, aa c azi n-am nimic. Nu m poate exila unde s nu fie
Dumnezeu de fa. Apoi cu moartea nu-mi poate face alta dect s m trimit mai degrab la viaa pe care att de
mult o doresc. Spune deci stpnului tu, mpratului, c dac n-are alte rele cu care s m nfricoeze, de acestea de
pn acum nu m tem i nici gnd n-am s-i fac lui pe voie mpotriva lui Dumnezeu".
Prefectul pretorienilor spuse mpratului totul i ncheie cu aceste cuvinte: "De ctre cpetenia acestei Biserici
suntem biruii: Ameninrilor este superior, dect cuvintele e mai tare, iar dect ademenirile este mai puternic (Minis
superior est, sermonibus firucior, verbogum blandi, tiis fortior). Dac i-am zis: "Niciodat n-am vzut om ca
dumneata tii ce mi-a rspuns? "Poate c niciodat n-ai vzut episcop"!
mpratul se aprinse de mnie i zbier nfuriat: "S fie exilat numaidect!! i nsui se apuc s scrie
mandatul de exilare, dar de trei ori i se rupse penia i nu putu scrie. mpratul crezu c acesta este un semn de sus i
de data aceasta ls mnia pentru mai trziu. Rentors la Constantinopol, din nou ncerc s scrie mandatul de exilare
pentru Sfntul Vasile dar fr de veste i se mbolnvi copilul cel mai mare i se zbtea ca-n ghearele morii i nu se
liniti pn ce nu-i propuse s lase pe arhiepiscopul din Cezareea n pace.
Iat printe al Bisericii, mare dascl al lumii i ierarh. Iat ucenic umblnd linitit pe marea nfuriat. Iat
stlp nemicat de talazuri, iat linite i modestie neclintit de vifor, iat om dintre noi strbtnd veacurile i
ntrindu-ne pe noi n linitea cea mai presus de fire, c tot Dumnezeu este la crma lumii
A mentionat frumos si parintele ca toti trei au cunoscut viata de retragere, viata de pustnicie, viata de nevointa. Nu au
iesit la lupta decat dupa ce ei s-au inarmat cu adancul conoasterii lui Dumnezeu, dupa ce ei s-au nevoit si au
bineplacut lui Dumnezeu.
Dup primul congres al facultilor de Teologie din lumea ortodox, organizat la Atena, n 1936, Sfinii Vasile cel
Mare, Grigorie Teologul i Ioan Gur de Aur au fost alei drept ocrotitorii tuturor colilor teologice.
dac nu s-ar fi ostenit att de mult aceti sfini cu viaa, cu cuvntul i cu scrisul, nu ar fi scpat cretintatea de
slujirea idoleasc, de eresurile cele cumplite mpotriva Preasfintei Treimi i de attea tulburari i grele pcate care
neliniteau obtea cretinilor. Dar Dumnezeu a rnduit de sus pe aceti mari lumintori s triasc tocmai atunci cnd
Biserica lui Hristos era nvluit i tulburat i nuntru i n afar.
Gndii-va la aceti cretini care sar gardurile Bisericii lui Hristos, care leapd Sfnta Cruce, Sfintele icoane,
Sfintele Taine i tot ce avem mai scump. Acetia, nu numai c se duc la adunrile sectelor, dar intr i n casele
ortodocilor, cu scopul de a-i dezbina, de a semna tulburare, ndoial i s atrag ci mai muli la eresul lor. Nu sint
ei oare asemenea lui Arie i celorlai nceptori de eresuri?