Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Decizia i
incertitudinea
In teoria actual a deciziei exist o indistincie cronic ntre perspectiva normativ i
cea descriptiv.
Abordarea normativ ncearc s formuleze strategii, reguli, norme pentru o decizie
"rational", corect. Din punct de vedere practic, o asemenea abordare este de prim interes.
Datorit rolului deciziilor n viaa uman, ntrebarea cea mai important este nu "cum se iau n
mod real deciziile", ci "cum ar trebui procedat pentru a se ajunge la decizii ct mai bune".
Abordarea descriptiv are ca obiectiv elaborarea unui model al funcionrii reale a
raionalitii, indiferent de faptul dac aceasta este de natur a asigura sau nu elaborarea
deciziilor celor mai bune. Dac pentru aciune perspectiv normativ este vital, pentru tiintele
social-umane, care ncearc s descrie i s explice comportamentul real, perspectiva descriptiv
este crucial. Presupozitia tacit care st la baza acestei indistincii este ca ambele perspective se
fundeaz pe acelai model de raionalitate.
n mod curent se consider ca un proces decizional este raional dac, utiliznd o analiz
logic a cunotinelor relevante, ajunge la selectarea deciziei celei mai bune.
Vor fi analizate patru modele ale raionalitii procesului de decizie, dintre care primele
dou sunt tipic normative. Mai nti este ns nevoie s ne facem o imagine asupra structurii
procesului decizional: elementele sale componente i fazele prin care o decizie este adoptat.
Teoriile actuale ale deciziei au abandonat ideea ca procesul de decizie ar putea lucra cu
certitudini absolute, asimilnd ideea de probabilitate. De regul, n calculul decizional nu lucrm
cu estimri absolut exacte, certe asupra lumii, ci cu estimri care sunt doar probabiliste. Este
introdusa astfel incertitudinea ca o condiie inevitabil a procesului decizional.
Incertitudinea este de dou tipuri, n funcie de sursele ei: incertitudinea
ontologic i incertitudinea cognitiv.
Incertitudinea ontologic. Modelul deciziei certe analizat mai nainte presupunea o lume
determinat de starea actual. n consecin, cel puin la limit, strile lumii relevante pentru
decizie sunt n principiu predictibile, dac deinem cunotinele necesare. Modelul laplacean al
determinismului presupune o lume de acest tip: strict determinat i previzibil, n care
probabilitatea are doar un sens pur subiectiv. tiina i filosofia contemporan au abandonat
complet o asemenea presupoziie. Lumea nu mai poate fi gndit ca fiind determinat ntr-un
asemenea sens strict. Strile viitoare ale lumii nu decurg cu necesitate implacabil din strile
actuale. Desigur, nu trim nici ntr-o lume complet nedeterminat, aleatoare, n care din starea
actual poate decurge, n mod egal, orice stare viitoare. Lumea este guvernat de un determinism
probabilist: evenimentele viitoare pot fi prezise, dar nu cu o certitudine absolut, ci n mod
probabilist.
Incertitudinea cognitiv exprim deci nu limite ontologice ale determinismului, ci
limitele pe care fragilitatea cunotinelor noastre de la un moment dat ni le impune. Pe baza
cunotinelor sale limitate, care pot fi mereu mbuntite, decidentul atribuie probabiliti de
ntmplare diferitelor evenimente. n fapt, teoria actual a deciziei probabiliste utilizeaz ceea ce
curent este desemnat ca probabiliti de tip bayesian i care sunt probabiliti subiective, estimri
probabiliste ale subiecilor, iar nu probabiliti obiective. Indiferent dac lumea, n mod real, este
complet determinist sau nu, capacitatea noastr de cunoatere i deci i de predicie este, la un
moment dat, limitat, motiv pentru care nu putem lucra dect cu probabiliti.
n fapt, distincia dintre probabilitatea ontologic i cea cognitiv are o semnificaie mai
mult abstract, teoretic pentru ca n procesul efectiv al deciziei lucrm pur si simplu cu
probabiliti, indiferent dac ele sunt de natur ontologic sau cognitiv. Cel mai adesea,
probabilitile cu care lucrm ns sunt de tip cognitiv. i n principiu, nici nu avem de unde ti
ct de apropiate sunt aceste probabiliti de probabilitile ontologice. Cea mai bun strategie
este s presupunem c probabilitile cu care lucrm sunt de tip cognitiv, expresie a cunotinelor
noastre limitate, i s ncercm s le mbuntaim prin lrgirea cunoaterii.