Sunteți pe pagina 1din 34

PENTICOSTARUL

SLUJBA DIN NOAPTEA SFINTELOR


PATI A NVIERII DOMNULUI

www.teologie.net / 2015
1

MIEZONOPTICA PASCAL
n noaptea Sfintei i Marii Smbete, dup ce perdelele i acopermintele violete din
biseric au fost schimbate cu cele luminate, ctre orele 23:00, paracliserul bate toaca i
trage clopotele ndelung. Preotul vine n biseric, nchinndu-se, ca de obicei, la sfintele
icoane, srutndu-le i zicnd i troparele rnduite.
Toate luminile rmn stinse, pstrndu-se aprinse numai candela i o lumnare n
sfntul altar (pentru ca s se vad la mbrcarea vemintelor, apoi se stinge) i una la
stran (sau la analogul din mijlocul bisericii) pentru cntrei (citei). Punndu-i
epitrahilul de culoare violet, preotul d binecuvntarea de nceput, din faa uilor
mprteti:

Binecuvntat este Dumnezeul nostru, totdeauna, acum i pururea i n


vecii vecilor.
Poporul: Amin.
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.
mprate ceresc, Mngietorule, Duhul adevrului, Care pretutindeni
eti i toate le mplineti; Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino
i Te slluiete ntru noi i ne curete pe noi de toat ntinciunea i
mntuiete, Bunule, sufletele noastre.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte Fr-de-moarte, miluiete-ne
pe noi (de trei ori).
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh; i acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete-ne de
pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre. Sfinte, cerceteaz i
vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.
Doamne miluiete ( de trei ori). Slav... i acum...
Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie
mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt. Pinea
noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi, i ne iart nou greelile
noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit,
ci ne izbvete de cel viclean.
2

Preotul: C a Ta este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului


i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Poporul: Amin. Doamne miluiete ( de 12 ori).
Venii s ne nchinm mpratului nostru Dumnezeu.
Venii s ne nchinm i s cdem la Hristos, mpratul nostru
Dumnezeu.
Venii s ne nchinm i s cdem la nsui Hristos, mpratul i
Dumnezeul nostru.
n timpul acesta, preotul ntr n sfntul altar i mbrac toate vemintele
preoeti, de culoare luminat.

Psalmul 50 (al lui David):


Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale,
terge frdelegea mea. Spal-m tot de frdelegea mea i de pcatul meu m
curete, c frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este pururi.
ie Unuia am greit i rul naintea Ta l-am fcut, aa nct drept eti ntru cuvintele
Tale i biruitor cnd judeci Tu. C iat, ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a
nscut maica mea, Tu ns adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale
nelepciunii Tale mi-ai artat mie.
Stropi-m-vei cu isop i m voi curi; spla-m-vei i mai mult dect zpada m voi
albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele cele smerite. ntoarce
faa Ta de la pcatele mele i toate frdelegile mele terge-le. Inim curat zidete ntru
mine, Dumnezeule, i duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Nu m lepda
de la faa Ta i Duhul Tu cel Sfnt nu-L lua de la mine. D-mi iari bucuria mntuirii
Tale i cu duh stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei fr de lege cile Tale i cei
necredincioi la Tine se vor ntoarce. Izbvete-m de osnda sngelui, Dumnezeule,
Dumnezeul mntuirii mele. Bucurase-va limba mea de dreptatea Ta; Doamne, buzele
mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. Cci jertf de ai fi voit, i-a fi dat, dar
nici arderile-de-tot nu le binevoieti. Jertfa lui Dumnezeu este duhul zdrobit; inima
nftnt i smerit Dumnezeu nu o va defima.
F bine, Doamne, ntru bunvoirea Ta, Sionului, i s se zideasc zidurile
Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile-de-tot; atunci vor
pune pe altarul Tu viei.

Apoi se citete

CANONUL SMBETEI CELEI MARI


Cntarea 1, glasul al 6-lea:
Irmosul:
Pe Cel ce a acoperit cu valul mrii oarecnd pe prigonitorul tiran, sub
pmnt L-au ascuns feciorii celor mntuii. Iar noi ca fecioarele s cntm
Domnului, cci cu slav S-a preaslvit.
Stih: Slav, ie, Dumnezeul nostru, slav ie. (nainte de fiecare tropar, cu excepia
Irmosului)

Doamne Dumnezeul meu, cntare de trecere i laud de ngropare voi


cnta ie, Celui ce mi-ai deschis intrrile vieii cu ngroparea Ta, i moartea
i iadul cu moartea Ta ai omort.
Sus pe scaun i jos n mormnt, cunoscndu-Te cele mai presus de
lume i cele de sub pmnt, Mntuitorul meu, s-au cutremurat de moartea
Ta; c mai presus de gnd Te-ai vzut mort, nceptorule al vieii.
Ca s umpli toate de slavaTa, Te-ai pogort n cele de dedesupt ale
pmntului; c nu s-a ascuns de Tine fiina mea cea din Adam, i
ngropndu-Te m-ai nnoit pe mine, cel stricat, iubitorule de oameni.
Cntarea a 3-a:
Irmosul:
Pe Tine, Cel ce ai atrnat pe ape tot pmntul fr inere, vzndu-te
fptura atrnat n locul Cpnii, de mult spaim a fost cuprins, grind:
Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne.
nchipuirile ngroprii Tale le-ai artat, nmulind vedeniile; iar
acum, cele ascunse ale Tale vzute le-ai fcut cu dumnezeiasc brbie i
celor din iad, Stpne, care griesc: Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne.
ntinsu-i-ai palmele i ai mpreunat cele deprtate de demult; iar cu
nfurarea giulgiului, Mntuitorule, i cu mormntul ai dezlegat pe cei
legai, care griau: Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne.
n mormnt i sub pecei Te-ai cuprins, Nemuritorule, de bunvoie; c
puterea Ta i-ai artat prin fapte, cu dumnezeiasca lucrare, celor ce cnt:
Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne, Iubitorule de oameni.
4

Cntarea a 4-a:
Irmosul:
Smerenia Ta cea dumnezeiasc pe Cruce, mai nainte
vznd-o
Avacum, spimntndu-se a grit: Tu ai tiat tria celor puternici, Bunule,
unindu-Te cu cei din iad, ca un atotputernic.
Astzi ai sfinit ziua a aptea, pe care o ai binecuvntat nti cu
ncetarea lucrrilor; c toate le prefaci i le nnoieti, odihnindu-Te,
Mntuitorul meu, i iari zidindu-ne.
Biruind Tu cu puterea Dumnezeirii, sufletul Tu de la trup s-a
desprit; c a rupt amndou legturile: a morii i a iadului, cu puterea
Ta, Cuvinte.
Iadul ntmpinndu-Te, Cuvinte, s-a amrt vzndu-Te om
ndumnezeit rnit de bti i Atotputernic; i de nfricotorul Tu chip a
rmas fr glas.
Cntarea a 5-a:
Irmosul:
Lumina cea nenserat a dumnezeietii artrii Tale, Hristoase, care sa fcut spre noi, pentru milostivirea Ta, Isaia vznd-o, dis-de-dimineat a
grit: nvia-vor morii i cei din morminte se vor scula, i toi cei de pe
pmnt se vor bucura.
nnoieti pe pmnteni, Ziditorule, fcndu-Te pmntean; i giulgiul
i mormntul arat taina ce este ntru Tine, Cuvinte; c sfetnicul cel cuvios
nseamn sfatul Celui ce Te-a nscut, Care m-a nnoit n Tine cu mare
cuviin.
Prin moarte ai prefcut omorrea, prin ngropare stricciunea; c
nestriccios ai fcut trupul pe care l-ai luat, cu dumnezeiasca cuviin
fcndu-l nemuritor; c trupul Tu, Stpne, n-a vzut stricciune; nici
sufletul Tu n-a rmas n iad, care este lucru necuvenit.
Ieind, Ziditorul meu, din ceea ce nu tie de brbat, i fiind mpuns cu
sulia n coast, din aceea ai fcut nnoire Evei fcndu-Te Adam, adormind
mai presus de fire, cu somn fctor de via, i ridicnd viaa din somn i
din stricciune, ca un atotputernic.
5

Cntarea a 6-a:
Irmosul:
Prins a fost Iona, dar n-a fost inut n pntecele chitului; c al Tu chip
purtnd, al Celui ce ai ptimit i ngroprii Te-ai dat, ca dintr-o cmar din
fiar a ieit i a grit strjerilor: Cei ce pzii cele dearte i mincinoase, mila
voastr ai prsit-o.
Omort ai fost, dar nu Te-ai desprit, Cuvinte, de trupul pe care L-ai
luat; c de s-a i stricat Templul Tu n vremea ptimirii, unul era ipostasul
Dumnezeirii i al trupului Tu; c n amndou unul eti, Fiul i Cuvntul
lui Dumnezeu, Dumnezeu i om.
Greeala lui Adam a fost ucigtoare de om, iar nu ucigtoare de
Dumnezeu. C dei a ptimit firea trupului Tu celui de rn,
dumnezeirea a rmas fr patim;c stricciunea cea din Tine o ai prefcut
n nestricciune, i din nviere ai artat izvorul vieii celei nestriccioase.
mprit-a iadul peste neamul omenesc dar n-a rmas n veci; c, Tu,
Puternice, fiind pus n groap, cu palma cea nceptoare de via ai rupt
ncuietorile morii, i ai propovduit celor ce dormeau acolo din veac,
izbvirea cea nemincinoas, fcndu-Te, Mntuitorule, Cel dinti sculat din
mori.
CONDACUL
Glasul al 6-lea:
Cel ce a ncuiat adncul s-a vzut mort, i cu smirn i cu giulgiu
nfurndu-se, n mormnt a fost pus ca un mort Cel fr de moarte, i
femeile au venit s-L ung cu mir, plngnd cu amar i grind: Aceasta este
Smbta cea prea binecuvntat, n care Hristos, adormind, va nvia a treia
zi.
ICOS
Cel ce cuprinde toate S-a nlat pe Cruce, i se tnguiete toat
zidirea, vzndu-L spnzurnd gol pe lemn; soarele i-a ascuns razele, i
stelele i-au tinuit lumina, i pmntul cu mult fric s-a cltinat, marea a
fugit i pietrele s-au despicat, i morminte multe s-au deschis, i trupuri de
sfini brbai s-au sculat; iadul jos a suspinat, i iudeii s-au sftuit s
6

huleasc nvierea lui Hristos. Iar femeile au grit: Aceasta este Smbta cea
prea binecuvntat, n care Hristos, adormind, va nvia a treia zi.
Cntarea a 7-a:
Irmosul:
Negrit minune! Cel ce a izbvit n cuptor pe evlavioii tineri din
vpaie, n mormnt este pus mort fr suflare, spre mntuirea noastr a
celor ce cntm: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Rnitu-s-a iadul, primind n inima sa pe Cel ce a fost rnit n coast cu
sulia, i a suspinat topindu-se de focul cel dumnezeiesc, spre mntuirea
noastr, a celor ce cntm: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Bogat este mormntul, c primind n sine pe Fctorul ca pe un
adormit, s-a artat dumnezeiasc vistierie de via, spre mntuirea noastr
a celor ce cntm: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Dup obiceiul pentru cei mori, a primit punerea n mormnt Viaa
tuturor, i a artat mormntul izvor al nvierii, spre mntuirea noastr, a
celor ce cntm: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Una este Dumnezeirea lui Hristos n iad i n mormnt i n Eden
nedesprit, mpreun cu Tatl i cu Duhul, spre mntuirea noastr, a
celor ce cntm: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a:
Irmosul:
Spimnteaz-te nfricondu-te, cerule, i s se clatine temeliile
pmntului. C iat este socotit ntre cei mori. Cel ce locuiete n nlime, i
n mormnt mic ca un strin este primit. Pe Care tineri binecuvntai-L,
preoi ludai-L, popoare prenlai-L ntru toi vecii.
Stricatu-s-a Templul cel preacurat, dar a ridicat cortul cel czut, cci
al doilea Adam, Cel ce locuiete n nlime, S-a pogort la Adam cel dinti,
pn la cmrile iadului. Pe Care tineri binecuvntai-L, preoi ludai-L,
popoare prenlai-L ntru toi vecii.
ncetat-a ndrzneala ucenicilor, iar Iosif cel din Arimateea s-a artat
inimos, c vznd mort i gol pe Dumnezeu cel peste toate, L-a cerut i L-a
7

ngropat grind: Pe Care tineri binecuvntai-L, preoi ludai-L, popoare


prenlai-L ntru toi vecii.
O, minune nou! O, buntate! O, nespus rbdare! C de bunvoie se
pecetluiete sub pmnt Cel ce locuiete n nlime, i este hulit Dumnezeu
ca un neltor. Pe Care tineri binecuvntai-L, preoi ludai-L, popoare
prenlai-L ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a:
Irmosul:
Nu te tngui pentru Mine, Maic, vzndu-m n groap pe Mine, Fiul
Tu, pe Care M-ai zmislit n pntece fr de smn; c M voi scula i M
voi preaslvi i voi nla n slav ca un Dumnezeu, pe cei ce cu credin i cu
dragoste pe tine nencetat te mresc.
ntru strin naterea Ta scpnd de dureri, mai presus de fire m-am
fericit, Fiul meu cel fr de nceput; iar acum, Dumnezeul meu, vzndu-Te
mort fr suflare, m sfii cumplit cu sabia ntristrii. Dar Te scoal, ca s
fiu mrit.
M acoper pmntul voind Eu, dar se nfricoeaz portarii iadului
vzndu-M, Maic, mbrcat cu haina sngerat a izbndirii; c ucignd ca
un Dumnezeu, pe vrjmai cu Crucea, iari voi nvia i te voi mri.
S se bucure fptura, s se veseleasc toi pmntenii, c vrjmaul,
iadul, s-a prdat; femeile cu miruri s ias n ntmpinare, c izbvesc pe
Adam i pe Eva cu tot neamul, i a treia zi voi nvia.
ncheindu-se citirea Canonului, se zic: Sfinte Dumnezeule... (de 3 ori) i
rugciunile nceptoare, iar dup Tatl nostru... i C a Ta este mpria..., se cnt, rar,
troparul, glasul al 2-lea:

Cnd Te-ai pogort la moarte, Cel ce eti Viaa cea fr de moarte,


atunci iadul ai omort cu strlucirea dumnezeirii; iar cnd ai nviat pe cei
mori din cele de dedesupt, toate puterile cereti au strigat: Dttorule de
via, Hristoase Dumnezeul nostru, slav ie!
Preotul (din altar) rostete ectenia: Miluiete-ne pe noi Dumnezeule..., apoi,
deschiznd uile mprteti (care rmn de acum deschise ncontinuu, pn la
Duminica Tomii) face apolisul mic.
8

Cu puin timp nainte de miezul nopii, preotul (n catedrale arhiereul, n


mnstiri stareul, iar la bisericile de enorie cu mai muli slujitori, protosul) aprinznd
de la candela de deasupra sfintei mese, o fclie mai mare i frumos mpodobit (sau
tricherul), iese cu ea printre sfintele ui i, stnd pe solee, nal fclia cu ambele mini
i rostete cu glas mare chemarea:

Venii de primii lumin!


Preotul rostete aceast chemare de trei ori la rnd, ndreptndu-se prima dat
ctre credincioii din fa, a doua oar ctre cei din dreapta bisericii i a treia oar ctre
cei din stnga. Credincioii din fa se apropie i i aprind lumnrile lor de la fclia
preotului i apoi unii de la alii (dac sunt mai muli clerici, ei i aprind cei dinti fcliile
lor de la cel mai mare).
Unde slujete un singur preot, dup ce a lsat fclia, el ia acum Sfnta Evanghelie
i Sfnta Cruce i iese printre sfintele ui, iar naintea lui merg paracliserii i cntreii,
purtnd icoana nvierii, cdelnia i sfenice cu lumini aprinse (sau fclii) cntnd cu
toii pe glasul al 6-lea:

nvierea Ta, Hristoase Mntuitorule, ngerii o laud n ceruri i pe noi


pe pmnt ne nvrednicete cu inim curat s Te slvim.
La catedrale, mnstiri i bisericile cu mai muli slujitori, cel mai mare ia Sfnta
Cruce, primul dintre preoi Sfnta Evanghelie, altul icoana nvierii, diaconii cdelnia,
iar ceilali slujitori mai mici (ipodiaconi dac sunt) sfenicele cu lumini aprinse; i aa
n sunetul toacei i a clopotelor i cntnd cu toii: nvierea Ta, Hristoase Dumnezeule...,
se ndreapt spre ieirea bisericii, mergnd n frunte paracliserii (ipodiaconii ori
credincioii dinainte rnduii) cu sfenicele, dup ei cntreii, avnd i ei fclii aprinse
n mini, dup acetia diaconii, purtnd cdelniele n dreapta i fclii aprinse n stnga,
apoi preoii cu sfnta Evanghelie i icoana i la urm de tot protosul (la catedrale
arhiereul) cu Sfnta Cruce. Toi credincioii ies afar, iar n biseric nu rmne dect cel
care trebuie s aprind candelele i sfenicele; se nchid uile bisericii.
Ieind din biseric, clericii i nsoitorii lor merg pe rnd la locul din fa (din
curtea bisericii), unde s-a pus din vreme o mas gtit i mpodobit dup rnduial;
trecnd cu toii prin partea dinspre miaznoapte a mesei, n ordinea n care au ieit din
biseric, preoii se aaz n latura de apus a mesei, cu feele spre rsrit, stnd cel mai
mare (arhiereul) n mijloc, iar ceilali preoi n dreapta i n stnga lui, dup vrednicia
lor. Preoii pun pe mas Sfnta Evanghelie, Sfnta Cruce i icoana nvierii, iar sfenicele
se aaz unul n partea de nord, iar altul n cea de sud a mesei (dac sunt sfenice mici
ele sunt puse pe mas, de o parte i alta a Sfintei Evanghelii). Preotul (protosul) primete
cdelnia i, innd n stnga Sfnta Cruce i o fclie aprins, cdete Sfnta Evanghelie
mergnd pe rnd n cele patru laturi ale mesei i apoi pe credincioi; dac este un singur
diacon, el st cu fclie aprins n latura opus, iar dac sunt doi diaconi, ei ncadreaz
pe protos stnd unul n latura din dreapta acestuia, cellalt n latura din stnga.
9

Terminndu-se cdirea, nceteaz sunetul clopotelor i al toacei, iar diaconul (n


lipsa lui preotul, stnd n latura de apus a mesei, cu faa spre rsrit), rostete:

i pentru ca s ne nvrednicim a asculta Sfnta Evanghelie, pe Domnul


Dumnezeul nostru s-L rugm
i stnd cu faa spre credincioi, preotul (protosul) citete Sfnta Evanghelie de
la Liturghia Smbetei celei Mari, din Sfnta Evanghelie dup Matei 28:1-16.

n vremea aceea, dup ce a trecut smbta, cnd se lumina de ziua cea


dinti a sptmnii, au venit Maria Magdalena i cealalt Marie, ca s vad
mormntul. i iat s-a fcut cutremur mare, cci ngerul Domnului,
pogorndu-se din cer i venind, a prvlit piatra de la u i a stat deasupra
ei. i nfiarea lui era luminoas ca fulgerul i mbrcmintea lui, alb ca
zpada. i de frica lui s-au cutremurat cei care pzeau i s-au fcut ca nite
mori. Iar ngerul, vorbind femeilor, a zis: Iar ngerul, vorbind femeilor a
zis: Nu v temei, cci tiu c pe Iisus cel rstignit l cutai. Nu este aici, cci
S-a sculat precum a spus. Venii de vedei locul unde a zcut Domnul.
Ducei-v degrab i spunei ucenicilor Si c S-a sculat din mori i iat va
merge mai nainte de voi n Galileea; acolo l vei vedea. Iat, v-am spus
vou. Iar ele plecnd n grab de la mormnt, cu fric i cu bucurie mare au
alergat s vesteasc ucenicilor Lui. Dar cum mergeau ele s vesteasc
ucenicilor, iat Iisus le-a ntmpinat i le-a zis: Bucurai-v! Iar ele,
apropiindu-se, au cuprins picioarele Lui i I s-au nchinat. Atunci Iisus le-a
zis: Nu v temei. Mergei i spunei frailor Mei s mearg n Galileea i
acolo M vor vedea. Iar pe cnd se duceau ele, iat unii dintre pzitori,
venind n ora , au spus cpeteniilor preoilor toate cele ce s-au ntmplat.
Atunci ei, adunndu-se mpreun cu btrnii i innd sfat, au dat bani
muli ostailor i le-au zis: Spunei c ucenicii Lui, venind noaptea, L-au
furat pe cnd noi dormeam. Dac ns se va auzi aceasta la dregtor, noi l
vom potoli i pe voi v vom face fr grij. Iar ei lund banii, au fcut cum iau nvat; i s-a rspndit vorba aceasta ntre iudei pn n ziua de astzi.
Dup citire, preotul (protosul) binecuvinteaz pe credincioi cu Sfnta Evanghelie,
apoi se ntoarce i o aaz pe mas, iar corul (cntreii) cnt:

Slav ie, Doamne, slav ie.


***
10

UTRENIA PASCAL
Dac este un singur diacon, el trece acum n latura de rsrit a mesei, stnd cu faa
spre apus i avnd n dreapta lumnare aprins; dac sunt doi, ei ncadreaz pe preotulprotos, stnd unul n latura de miazzi, iar altul n latura de miaznoapte a mesei, unul
cu faa spre cellalt.
Preotul (protosul) primete n dreapta cdelnia aprins, iar n stnga crucea i o
fclie aprins (sau tricherul), i, stnd cu faa spre rsrit i cdind n chipul crucii
rostete:

Slav Sfintei i Celei de o fiin, i de via fctoarei, i nedespritei


Treimi, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.
Poporul: Amin.
Preotul (toi clericii unde sunt mai muli slujitori) cnt acum, cu glas mare,
troparul, glasul al 5-lea:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din


morminte via druindu-le.
n timpul acesta ncep din nou s sune clopotele i s bat toaca; dup ce clericii
au cntat troparul, corul (cntreii i credincioii) l repet cntndu-l de dou ori la
rand.
Apoi preotul (protosul), din locul unde a stat pn acum, cdind spre rsrit,
rostete cu glas mare i rspicat:

Stih: S se scoale Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui [i s fug


de la faa Lui cei ce-L ursc pe Dnsul].
Poporul cnt: Hristos a nviat din mori... (o dat).
n timpul acesta preotul (protosul) trece n latura de miazzi a mesei(diaconul n
cea de nord) i, stnd cu faa spre nord, cdete din nou i rostete:

Stih: Precum se mprtie fumul i nu mai este; precum se topete ceara


de la faa focului.
Poporul: Hristos a nviat din mori... (o dat).
Trecnd n latura de rsrit a mesei (diaconul n cea de apus) i stnd cu faa spre
apus, preotul (protosul) cdete din nou i rostete:
11

Stih: Aa s piar pctoii de la faa lui Dumnezeu, iar drepii s se


veseleasc.
Poporul: Hristos a nviat din mori... (o dat).
Trecnd n latura de nord a mesei (diaconul n cea de sud) i stnd cu faa spre
miazzi preotul (protosul) cdete i rostete:

Stih: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i ne


veselim ntru ea.
Poporul: Hristos a nviat din mori... (o dat).
Revenind n faa mesei, adic n latura dinspre apus (iar diaconul trecnd n cea de
rsrit), preotul cdete din nou i rostete:

Stih: Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.


Poporul: Hristos a nviat din mori... (o dat).
Preotul (protosul), din locul n care se afl i cdind, rostete:

Stih: i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.


Poporul: Hristos a nviat din mori... (o dat).
Acum preotul ( slujitorii) cnt din nou, cu glas nalt:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd...


Iar poporul cnt sfritul:
... i celor din morminte via druindu-le.
Apoi se intr n biseric. i se cnt Hristos a nviat de mai multe ori, pn cnd
clericii, cntreii i poporul intr n biseric i stau la locurile lor. Acum nceteaz
sunetul clopotelor i al toacei, iar diaconul (unde sunt mai muli diaconi, protodiaconul)
ori, dac nu este diacon, preotul rostete ectenia mare: Cu pace, Domnului s ne rugm.
i toate celelalte, preotul ncheind cu ecfonisul:

C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinarea, Tatlui i Fiului i


Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Poporul: Amin.

12

La bisericile cu mai muli slujitori, unul dintre preoi, care va fi rnduit, ncepe
Proscomidia, iar protosul (la catedrale arhiereul) lund cdelnia n dreapta, iar n
stnga fclie aprins i o cruce, nsoit de diaconi, cdete nti n sfntul altar i apoi,
ieind printre sfintele ui, n toat biserica, iar cntreii cnt Canonul Patilor.
Atunci cnd ncepe s cdeasc, n naos, spre credincioii din dreapta bisericii,
preotul (protosul) zice cu glas mare: Hristos a nviat!, iar credincioii rspund: Adevrat
(c) a nviat! Aceasta se zice de trei ori la rnd; asemenea se face i cnd preotul cdete
spre credincioii din stnga bisericii i apoi cnd se cdete spre cei din pronaosul
bisericii.

CANONUL SFINTELOR PATI


Alctuit de Sfntul Ioan Damaschin (sec. VIII)
Irmosul fiecrei cntri se cnt de dou ori, prima dat de clericii din altar i a
doua oar de cntreii din strana dreapt. Stihirile de la fiecare cntare se pun pe 12,
naintea fiecrei stihiri cntndu-se stihul: Hristos a nviat din mori!, la sfritul
fiecrei cntri se repet irmosul, cntat de amndou stranele mpreun, apoi se cnt
Hristos a nviat... (de trei ori).
La slujbele arhiereti sau cu sobor de preoi i diaconi, (arhiereul i) preoii fac pe
rnd cdirea la nceputul fiecrei cntri, iar diaconii rostesc ectenii mici la sfritul
fiecreia (cu ecfonisele speciale din Liturghier). Dac ns este un singur preot, mai ales
fr diacon, cdirea se face doar la cntrile 1-a i a 9-a, iar ectenii mici se rostesc doar
dup cntrile a 3-a, a 6-a i a 9-a, iar ntre timp preotul face Proscomidia. n timpul
cdirii, att preoii ct i diaconii ies i intr n sfntul altar printre uile mprteti,
care rmn necontenit deschise.

CNTAREA 1-a, gl. 1, Irmos:


Ziua nvierii, s ne luminm, popoare! Patile Domnului, Patile! C din
moarte la via i de pe pmnt la cer, Hristos Dumnezeu ne-a trecut pre
noi, cei ce cntm cntare de biruin!
Stih: Hristos a nviat din mori!
S ne curim simirile i, prin neapropiata lumin a nvierii, s vedem
pe Hristos strlucind i lmurit s-L auzim zicnd: Bucurai-v!,
cntndu-I cntare de biruin.
Hristos a nviat din mori!

13

Cerurile dup cuviin s se veseleasc, i pmntul s se bucure, i s


prznuiasc toat lumea cea vzut i cea nevzut: c a nviat Hristos,
veselia cea venic.
Catavasie:
Ziua nvierii, s ne luminm, popoare! Patile Domnului, Patile! C din
moarte la via i de pe pmnt la cer, Hristos Dumnezeu ne-a trecut pre
noi, cei ce cntm cntare de biruin!
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din
morminte via druindu-le ( de trei ori).

CNTAREA A 3-a, Irmos:


Venii s bem butura nou, nu din piatr seac, ieit prin minune, ci
din Izvorul nestricciunii, din Hristos, Cel ce a izvort din mormnt, ntru
Care ne ntrim.
Hristos a nviat din mori!
Acum toate s-au umplut de lumin: i cerul i pmntul i cele
dedesubt. Deci s prznuiasc toat fptura nvierea lui Hristos, ntru Care
s-a ntrit.
Hristos a nviat din mori!
Ieri m-am ngropat mpreun cu Tine, Hristoase, astzi nviez
mpreun cu Tine, Cel ce ai nviat. Rstignitu-m-am ieri, mpreun cu Tine,
nsui mpreun m preamrete, Mntuitorule, ntru mpria Ta.
Catavasie:
Venii s bem butura nou, nu din piatr seac, ieit prin minune, ci
din Izvorul nestricciunii,din Hristos, Cel ce a izvort din mormnt, ntru
Care ne ntrim.
Hristos a nviat (de 3 ori); Ectenie mic
Ipaco, gl. al 8-lea
Venit-au mai nainte de zori, cele ce au fost cu Maria i aflnd piatra
rsturnat de pe mormnt, auzit-au de la nger: Pentru ce cutai printre
mori ca pe un om pe Cel ce este ntru lumina cea pururea fiitoare? Vedei
14

giulgiurile cele de ngropare, alergai i vestii lumii, c S-a sculat Domnul,


omornd moartea, cci este Fiul lui Dumnezeu, Cel ce a mntuit neamul
omenesc.
CNTAREA A 4-a, Irmos:
La dumnezeiasca straj, de Dumnezeu gritorul Avacum, s stea
mpreun cu noi i s arate pe ngerul cel purttor de lumin, care a grit
lmurit: astzi este mntuirea lumii, c a nviat Hristos, ca Cel atotputernic.
Hristos a nviat din mori!
Ca Cel ce a deschis pntecele fecioresc, Hristos brbat s-a artat; iar ca
Om, Mieluel fr prihan s-a chemat; i ca Cel ce n-a gustat stricciune, s-a
numit desvrit: Patile nostru i Dumnezeu adevrat.
Hristos a nviat din mori!
Ca un mieluel de un an, cununa cea binecuvntat Hristos, de voie
pentru noi S-a jertfit, Patile cele curitoare, i din mormnt ne-a strlucit
frumos, Soarele Dreptii.
Hristos a nviat din mori!
Dumnezeiescul printe David naintea chivotului umbrei a sltat
jucnd; iar noi poporul cel sfnt al lui Dumnezeu, plinirea nchipuirilor
vznd, s ne veselim dumnezeiete, c a nviat Hristos, ca cel Atotputernic.
Catavasie:
La dumnezeiasca straj, de Dumnezeu gritorul Avacum, s stea
mpreun cu noi i s arate pe ngerul cel purttor de lumin, care a grit
lmurit: astzi este mntuirea lumii, c a nviat Hristos, ca Cel atotputernic.

CNTAREA A 5-a, Irmos:


S ne grbim dis-de-diminea i, n loc de mir, cntare s aducem
Stpnului, i s vedem pe Hristos, Soarele dreptii, tuturor via rsrind.
Hristos a nviat din mori!
Milostivirea Ta, cea nemsurat, vzndu-o, cei inui n legturile
iadului, la lumin au alergat, Hristoase, cu picioare vesele, ludnd Patile
cele venice.
15

Hristos a nviat din mori!


S ne apropiem purttorilor de lumin, de Hristos Cel ce a ieit din
mormnt ca un Mire, i s prznuim mpreun cu cetele cele iubitoare de
praznice Patile lui Dumnezeu cele mntuitoare.
Catavasie:
S ne grbim dis-de-diminea i, n loc de mir, cntare s aducem
Stpnului, i s vedem pe Hristos, Soarele dreptii, tuturor via rsrind.

CNTAREA A 6-a, Irmos:


Pogortu-Te-ai ntru cele mai de jos ale pmntului, i ai sfrmat
ncuietorile cele venice, care ineau pe cei legai, Hristoase, dar a treia zi,
precum Ion din chit, ai nviat din mormnt.
Hristos a nviat din mori!
Pzind peceile ntregi, Hristoase, ai nviat din mormnt, Cel ce nu ai
stricat cheile Fecioarei prin naterea Ta, i ne-ai deschis nou uile Raiului.
Hristos a nviat din mori!
Mntuitorul meu, jertf vie i nejertfit, ca un Dumnezeu, pe Tine nsui
de voie aducndu-Te Tatlui, ai nviat pe Adam mpreun cu tot neamul,
nviind din mormnt.
Catavasie:
Pogortu-Te-ai ntru cele mai de jos ale pmntului, i ai sfrmat
ncuietorile cele venice, care ineau pe cei legai, Hristoase, dar a treia zi,
precum Ion din chit, ai nviat din mormnt.
Hristos a nviat (de 3 ori); Ectenie mic

CONDACUL, glasul al 8-lea


Dei Te-ai pogort n mormnt, Cel ce eti fr de moarte, dar puterea
iadului ai zdrobit, i ai nviat ca un biruitor, Hristoase, Dumnezeule, zicnd
femeilor Mironosie: Bucurai-v! i apostolilor Ti, pace druindu-le, Cel
ce dai celor czui sculare.
16

ICOSUL
Pe Soarele Cel mai nainte de soare, Care a apus oarecnd n mormnt,
mers-au mai nainte de ziu, cutndu-L ca pe o zi, mironosiele-fecioare, i
una ctre alta strigau: O, prietenelor, venii s ungem cu miresme trupul
cel de via purttor i ngropat, trupul care a nviat pe Adam cel czut, i
Care zace n mormnt. S mergem, s ne srguim ca i magii i s ne
nchinm, i s aducem miruri n loc de daruri, Celui ce nu n scutece, ci n
giulgiu este nfat, i s plngem, i s strigm: O Stpne, scoal-Te, Cel ce
dai celor czui sculare.
SINAXAR
n Sfnta i Marea Duminic a Patilor prznuim nvierea cea dttoare de via a
Domnului i Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Numim srbtoarea de azi Pati, dup cuvntul care n vechiul grai evreiesc nsemneaz
trecere; fiindc aceasta este ziua n care Dumnezeu a adus, la nceput, lumea dintru nefiin
ntru fiin. n aceast zi smulgnd Dumnezeu pe poporul israelitean din mna Faraonului, l-a
trecut prin Marea Roie, i, tot n aceast zi, S-a pogort din ceruri i S-a slluit n Pntecele
Fecioarei. Iar acum, smulgnd tot neamul omenesc din adncul iadului l-a suit la cer i l-a adus
iari la vechea vrednicie a nemuririi.
Dar pogorndu-Se la iad, Domnul nu a nviat pe toi ci erau acolo, ci numai pe cei care
au voit s cread n El; i sufletele sfinilor din veac, inute cu sila de iad, le-a slobozit i a druit
tuturor putina s se urce la ceruri.
Drept aceasta, bucurndu-ne peste fire, prznuim cu strlucire nvierea, nchipuind
bucuria, cu care s-a mbogit firea noastr prin ndurarea milostivirilor lui Dumnezeu. De
asemenea dndu-ne unul altuia obinuita srutarede nviere, prznuim i risipirea vrajbei,
artnd prin aceasta unirea noastr cu Dumnezeu i cu ngerii Si.
Iar nvierea Domnului, aa s-a petrecut: La miezul nopii, pe cnd strjerii pzeau
mormntul, pmntul s-a cutremurat i un nger s-a pogort i a rsturnat piatra de pe
mormnt. Ostaii vznd acestea, s-au spimntat i au fugit; numai dup aceea s-a petrecut
venirea femeilor la mormnt, smbt dup miezul nopii, aproape de revrsatul zorilor.
nvierea a cunoscut-o nti Maica lui Dumnezeu, care, dup cum griete Evanghelia de la
Matei, edea la mormnt mpreun cu Maria Magdalena. Dar spre a nu se arunca ndoial
asupra nvierii, din pricina dragostei de mam pentru Fiul su, de aceea zic Evanghelitii c
Domnul s-a artat mai nti Mariei Magdalena. Ea a vzut i pe ngerul, care sta pe piatr i
plecndu-se, a vzut i pe cei dinuntrul mormntului, care au vestit nvierea Domnului i au
grit: A nviat, nu este aci, iat locul unde L-au pus pe Dnsul. Deci, auzind ea acestea, a alergat
degrab la ucenicii cei mai nflcrai, la Petru i la Ioan, i le-a vestit lor nvierea. Iar ntorcnduse ea cu cealalt Marie la mormnt, le-a ntmpinat pe ele Hristos, zicndu-le: Bucurai-v!.
Drept era ca seminia femeiasc s aud ea, mai nti, bucuria, ca cea care a auzit mai
17

nti:ntru dureri s nasc fii. Ele fiind biruite de dragoste, s-au apropiat i s-au atins de
preacuratele Lui picioare, voind s-l cunoasc mai cu dinadinsul. Apostolii au venit la groap i
Petru, numai plecndu-se la mormnt, s-a ntors napoi, dar Ioan a intrat nuntru, a privit mai
cu deamnuntul i a pipit giulgiul i mahrama capului (Luca 24,12; Ioan 20, 3-8).
Magdalena, spre a se ncredina mai cu dinadinsul despre cele ce vzuse, a venit iari
mpreun cu celelalte femei la mormnt, cam pe la revrsatul zorilor i au stat afar i plngeau.
Dar uitndu-se ea n mormnt vzu doi ngeri strlucind de lumin, care, certnd-o oarecum, iau grit: Femeie, ce plngi? Pe cine caui? Pe Iisus Nazarineanul caui? Pe Cel rstignit?. S-a
sculat, nu este aici. i ndat s-au ridicat cuprinse de team vznd pe Domnul. Iar aceea
ntorcndu-se napoi a vzut pe Hristos stnd i prndu-i-se c El este grdinarul ( c
mormntul era n grdin), I-a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat pe El, spune unde L-ai pus i eu
l voi lua pe Dnsul, i cutnd ea din nou ctre ngeri, Mntuitorul a grit Magdalenei:
Marie!; iar ea nelegnd dulcele i cunoscutul glas a lui Hristos, voia s se ating de El. Dar El
a zis: Nu te atinge de Mine, c nc nu m-am suit la Tatl Meu; precum socoteti, ie i se pare
c Eu sunt nc om; ci mergi la fraii Mei i spune-le cele ce ai vzut i auzit; i Magdalena a
fcut aa. Luminndu-se de ziu, ea a venit iari la mormnt cu celelalte; iar cele ce erau cu
Ioana i cu Salomeea au venit la rsritul soarelui i, pe scurt grind, femeile au venit la
mormnt adesea i ntre ele era i Nsctoarea de Dumnezeu. C ea este aceea pe care
Evanghelia o numete Maria lui Iosie; Iosie era fiul lui Iosif. Nu se tie ns ceasul cnd a nviat
Hristos. Unii zic c la cntarea cea dinti a cocoilor; alii, cnd s-a ntmplat cutremurul, iar
alii, ntr-alt dat.
Deci aa petrecndu-se faptele, iat c unii din cei ce pzeau mormntul au venit i au
spus arhiereilor cele ntmplate; iar acetia, mituindu-i cu bani, i-au nduplecat s spun c
ucenicii lui Hristos au venit n timpul nopii i L-au furat. n seara acelei zile ns, ucenicii fiind
adunai laolalt de frica iudeilor i uile fiind ncuiate, a intrat Iisus la dnii, c era cu trup
nestriccios, i ca de obicei le-a vestit lor: Pace vou!. Ei, vzndu-L, s-au bucurat peste
msur de mult i au primit, prin suflare mai desvrit lucrarea Preasfntului Duh.
n ce privete ns nvierea Domnului n a treia zi de la nmormntare, aa s tii: Joi
seara i Vineri ziua fac o zi (aa socoteau evreii ntinderea unei zile); apoi, Vineri noaptea i
smbta ntreag fac alt zi; iat deci a doua zi. Alt zi o face noaptea de Smbt i o parte din
ziua de Duminic( fiindc dup o parte a nceputului se nelege ntregul): deci alt ntindere
de zi. Iat dar i ziua a treia. Sau alt fel: Hristos a fost rstignit vineri, la ceasul al treilea; de la
ceasul al aselea pn la ceasul al noulea s-a fcut ntuneric; aceea nelegei-o o noapte; deci
iat o ntindere de o zi, de la ceasul al treilea pn la al noulea. Apoi, dup ntuneric, iat ziua
i noaptea de vineri; deci a doua ntindere de zi.n sfrit ziua Smbetei i noaptea ei fac, iat,
a treia ntindere de zi. C, dei Mntuitorul a fgduit s ne fac bine n trei zile, totui
binefacerea a plinit-o El ntr-un timp mai scurt.
A Lui fie slava i puterea n vecii vecilor. Amin.

Apoi clericii i poporul cnt pe rnd, de trei ori


18

STIHIRA, gl. 2 sau 6


nvierea lui Hristos vznd, s ne nchinm Sfntului Domnului Iisus,
Unuia Celui fr de pcat. Crucii Tale ne nchinm, Hristoase, i Sfnta
nvierea Ta o ludm i o slvim; c Tu eti Dumnezeul nostru, afar de
Tine pe altul nu tim, numele Tu numim. Venii toi credincioii s ne
nchinm Sfintei nvierii lui Hristos, c iat a venit prin Cruce, bucurie la
toat lumea. Totdeauna binecuvntnd pe Domnul, ludm nvierea Lui,
c rstignire rbdnd pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat.
Apoi i aceast stihir, pe glasul 6, tot de trei ori:

nviind Iisus din mormnt, precum mai nainte a zis, ne-a druit nou
via venic i mare mil.
CNTAREA A 7-a, Irmos:
Cel ce a izbvit pe tineri din cuptor, fcndu-se om, ptimete ca un
muritor, i prin patim pe cel muritor l mbrac n podoaba nestricciunii,
Cel Unul binecuvntat, Dumnezeul prinilor i preaslvit.
Hristos a nviat din mori!
Femeile cele cugettoare de Dumnezeu, cu miruri n urma Ta au
alergat, i Celui ce era cutat cu lacrimi ca un mort, I s-au nchinat cu
bucurie ca Unui Dumnezeu viu i ucenicilor Ti, Hristoase, le-au binevestit
Patile cele de tain.
Hristos a nviat din mori!
Prznuim omorrea morii, sfrmarea iadului i nceptura altei viei
venice i sltnd ludm pe Pricinuitorul, Cel Unul binecuvntat i
preaslvit, Dumnezeul prinilor.
Hristos a nviat din mori!
Cu adevrat sfnt i preacinstit este aceast noapte mntuitoare i
strlucitoare, nainte-vestind ziua cea purttoare de lumin a nvierii, ntru
care lumina cea fr de ani, din mormnt cu trupul tuturor a strlucit.

Catavasie:
19

Cel ce a izbvit pe tineri din cuptor, fcndu-se Om, ptimete ca un


muritor, i prin patim pe cel muritor l mbrac n podoaba nestricciunii,
Cel Unul binecuvntat, Dumnezeul prinilor i preaslvit.

CNTAREA A 8-a, Irmos:


Aceast aleas i sfnta Zi, prima a sptmnii, mprteas i doamn,
praznic al praznicelor i srbtoare a srbtorilor, ntru care binecuvntm pre Hristos ntru toi vecii.
Hristos a nviat din mori!
Venii s gustm din rodul cel nou al viei, al dumnezeietii veselii, n
ziua cea slvit a nvierii i mpriei lui Hristos s ne mprtim,
ludndu-L ca pe un Dumnezeu n veci.
Hristos a nviat din mori!
Ridic mprejur ochii ti, Sioane, i vezi, c iat au venit la tine fii ti,
ca nite fclii de Dumnezeu luminate, de la apus i de la miaz-noapte, i de
la mare i de la rsrit, ntru tine binecuvntnd pe Hristos n veci.
Preasfnt Treime, Dumnezeul nostru, Slav ie !
Printe Atotiitorule i Cuvinte i Duhule, unime a firii celei n trei
ipostasuri, [Treime] mai presus de fiin i preadumnezeieasc, ntru Tine
ne-am botezat i pe Tine Te binecuvntm ntru toi vecii.
Catavasie:
Stih: S ludm bine s cuvntm i s ne nchinm Domnului
cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Aceast aleas i sfnta Zi, prima a sptmnii, mprteas i doamn,
praznic al praznicelor i srbtoare a srbtorilor, ntru care binecuvntm pre Hristos ntru toi vecii.
Nu se cnt Ceea ce eti mai cinstit, ci ndat:

CNTAREA A 9-a, Irmos:


20

Stih: ngerul a strigat Celei pline de har, curat Fecioar, Bucur-te! i


iari zic: Bucur-te, c Fiul Tu a nviat a treia zi din mormnt i pe mori
i-a ridicat, veselii-v popoare.
Lumineaz-te, lumineaz-te, noule Ierusalime, c slava Domnului peste
tine a rsrit. Salt acum i te bucur Sioane; iar tu, curat Nsctoare de
Dumnezeu, veselete-te ntru nvierea Celui nscut al tu.
Stih 1: Mrete suflete al meu pe Cel ce a nviat a treia zi din mormnt,
pe Hristos Dttorul de via.
Stih 2: Mrete, sufletul meu, pe Cel ce a ptimit de bun voie, i s-a
ngropat i a nviat a treia zi din mormnt.
O, dumnezeiescul, o iubitul, o preadulcele Tu glas! Cci cu noi ai
fgduit s fii cu adevrat pn la sfritul veacului, Hristoase; pe Care
ntrire i ndejde credincioii avndu-Te, ne bucurm.
Stih 1: nger strlucitor ctre femei a strigat: Nu mai plngei, c Hristos
a nviat!
Stih 2: Astzi toat fptura se veselete i se bucur, c Hristos a nviat
i iadul a prdat.
O, Patile cele mari i prea sfinite, Hristoase! O, nelepciunea i
Cuvntul lui Dumnezeu i Puterea! D-ne nou mai desvrit s ne
mprtim cu Tine n ziua cea nenserat a mpriei Tale.
Catavasie:
Lumineaz-te, lumineaz-te noule Ierusalime, c slava Domnului peste
tine a rsrit. Salt acum i te bucur Sioane; iar tu curat Nsctoare de
Dumnezeu, veselete-te ntru nvierea Celui nscut al tu.
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din
morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi diaconul zice ectenia mic i preotul ecfonisul:
C pe Tine Te laud toate puterile cele cereti i [noi mpreun cu ele]
ie slav nlm: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor.
Poporul: Amin.
21

LUMINNDA
nsi podobia (se cnt n sfntul altar o dat, apoi de dou ori la strane):

Cu trupul adormind, ca un muritor, mprate i Doamne, a treia zi ai


nviat, pe Adam din stricciune ridicnd i moartea pierznd; Patile
nestricciunii, lumii de mntuire.
LA LAUDE
Se cnt opt Stihiri: patru ale nvierii din Octoih, pe glasul I, i patru ale Patilor,
pe glasul al 5-lea:
Strana nti:

Toat suflarea s laude pe Domnul. Ludai pe Domnul din ceruri,


ludai-L pe El ntru cei de sus! ie se cuvine cntare, Dumnezeule.
Strana a doua:

Ludai-L pe El toi ngerii Lui, ludai-L pe El toate puterile Lui. ie se


cuvine cntare, Dumnezeule.
Stihirile nvierii, glasul 1:

Stih: Ludai-L pe El pentru puterile Lui, ludai-L pe El dup mulimea


slavei Lui.
Ludm Hristoase, patima Ta cea mntuitoare i slvim nvierea Ta.
Stih: Ludai-L pe El n glas de trmbi, ludai-L pe El n psaltire i n
alut.
Cel ce rstignire ai rbdat i moartea ai stricat i ai nviat din mori,
mpac viaa noastr, Doamne, ca un singur atotputernic.
Stih: Ludai-L pe El n timpane i n hor, ludai-L pe El n strune i
n organe.
Cel ce iadul ai prdat i pe om l-ai nviat cu nvierea Ta, Hristoase,
nvrednicete-ne pe noi cu inim curat s Te ludm i s Te slvim.
Stih: Ludai-L pe El n chimvale bine rsuntoare, ludai-L pe El n
chimvale de strigare. Toat suflarea s laude pe Domnul.
22

Pogorrea Ta cea cu dumnezeiasc cuviin slvind-o, Te ludm pe


Tine, Hristoase. Nscutu-Te-ai din Fecioar i nedesprit ai fost de Tatl.
Ptimit-ai ca un om i de voie ai rbdat rstignire. nviat-ai din mormnt, ca
dintr-o cmar ieind, ca s mntuieti lumea, Doamne, slav ie.
Apoi se cnt stihirile Patilor, glasul al 5-lea:
Stih: S se scoale Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui (Ps. 67:1)
Patile cele sfinite astzi nou S-au artat; Patile cele nou i sfinte,
Patile cele de tain, Patile cele preacinstite, Patile Hristos-Izbvitorul,
Patile cele fr prihan, Patile cele mari, Patile credincioilor, Patile
care au deschis nou uile raiului, Patile cele ce sfinesc pe toi
credincioii.
Stih: Precum se stinge fumul, s se sting; cum se topete ceara de faa
focului (Ps. 67:2a)
Venii de la vedere femei binevestitoare i zicei Sionului: Primete de
la noi bunele vestiri de bucurie, ale nvierii lui Hristos; Veselete-te, salt i
te bucur, Ierusalime, pe mpratul Hristos vzndu-L din mormnt, ca un
Mire ieind.
Stih: Aa s piar pctoii de la faa lui Dumnezeu, iar drepii s se
bucure i s se veseleasc (Ps. 67:2b)
Mironosiele femei, foarte de diminea, stnd naintea mormntului
Dttorului de via, aflat-au nger pe piatr eznd; i acela, grind ctre
dnsele, aa a zis: Ce cutai pe Cel viu printre mori? Ce plngei pe Cel
nestricat, ca i cum ar fi n stricciune? Mergnd, vestii ucenicilor Lui!
Stih: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i s ne
veselim ntru ea. (Ps. 117:24)
Patile cele frumoase, Patile Domnului, Patile; Patile cele preacinstite nou ne-au rsrit; Patile, cu bucurie unul pe altul s ne
mbrim; O Patile, izbvire de ntristare! C astzi, din mormnt ca
dintr-o cmar strlucind Hristos, pe femei de bucurie le-a umplut, zicnd:
Vestii apostolilor!
23

Slav i acum
Ziua nvierii! i s ne luminm cu prznuirea, i unul pe altul s ne
mbrim. S zicem: frailor i celor ce ne ursc pe noi; s iertm toate
pentru nviere. i aa s strigm: Hristos a nviat din mori, cu moartea pe
moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le!
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din
morminte via druindu-le (de trei ori).
n mnstiri i la catedrale, fie la nceputul cntrii Laudelor, fie mai trziu, cel mai mare dintre
slujitori ia Sfnta Cruce, unul dintre preoi ia Sfnta Evanghelie, iar ceilali preoi i diaconi iau cte o
cruce i aa ies prin uile mprteti i vin spre iconostas (tetrapod).
Sfiniii slujitori vin pe rnd, de la cel mai mare pn la cel mai mic, srut mai nti icoana nvierii,
Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce din dreapta preotului urmtor, cu care se mbrieaz. Protosul spune:
Hristos a nviat!, iar fiecare rspunde : Adevrat a nviat!, dup care se aeaz de-a dreapta protosului.
Aa fac toi preoii i diaconii, pe rnd, srutndu-se unul cu altul, ncepnd de la protos i aezndu-se
unul de-a dreapta celuilalt, pn la ultimul.
Dup aceasta ncep s vin pentru srutare ceilali frai ( n mnstiri) sau credincioii (n
catedrale i n parohii), srutnd i ei, pe rnd, icoana nvierii de pe iconostas, apoi Sfnta Evanghelie i
crucile din minile preoilor i diaconilor, care spun la fiecare: Hristos a nviat!, iar ei rspund: Adevrat
a nviat!
Dac este de fa i arhiereu (n catedrale), acesta, la ieirea clericilor din sfntul altar, ia n mini
crucea cea mai mpodobit, srut icoana nvierii de pe iconostas, apoi se ntoarce i binecuvinteaz cu
crucea pe credincioi, spunnd: Hristos a nviat! (de trei ori) i credincioii rspunznd de fiecare dat:
Adevrat a nviat! De voiete, el rmne apoi lng iconostas, dnd crucea s o srute mai nti slujitorii
i apoi credincioii, care i srut mna; dac nu, arhiereul se retrage n jeul arhieresc sau n sfntul altar,
pn ce se termin srutarea.
n parohiile unde slujete un singur preot, acesta ia singur Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce. Preotul
ieind printre sfintele ui, vine n dreapta iconostasului, pune Sfnta Cruce lng icoana nvierii pe
iconostas, iar el ine n mini Sfnta Evanghelie. Credincioii vin pe rnd, srut icoana nvierii i Sfnta
Cruce de pe iconostas, apoi Sfnta Evanghelie din minile preotului, care spune ctre fiecare: Hristos a
nviat!, iar ei rspund: Adevrat a nviat!
Dup ce s-a fcut astfel srutarea, preotul (n mnstiri i n catedrale cel mai mare) citete cu glas
mare, i rar, acest:

CUVNT DE NVTUR
Al celui ntre sfini Printele nostru Ioan Gur de Aur, arhiepiscopul
Constantinopolului, n sfnta i luminata zi a slvitei i mntuitoarei nvieri a lui Hristos,
Dumnezeul nostru:
De este cineva binecredincios i iubitor de Dumnezeu, s se bucure de acest Praznic
frumos i luminat. De este cineva slug neleapt, s intre, bucurndu-se, n bucuria
24

Domnului su. De s-a ostenit cineva postind, s-i ia acum rsplata. De a lucrat cineva
din ceasul cel dinti, s-i primeasc astzi plata cea dreapt. De a venit cineva dup
ceasul al treilea, mulumind s prznuiasc. De a ajuns cineva dup ceasul al aselea, s
nu se ndoiasc nicidecum, cci cu nimic nu va fi pgubit. De a ntrziat cineva pn n
ceasul al noulea, s se apropie, nicidecum ndoindu-se. De a ajuns cineva abia n ceasul
al unsprezecelea, s nu se team din pricina ntrzierii, cci darnic fiind Stpnul,
primete pe cel de pe urm ca i pe cel dinti, odihnete pe cel din al unsprezecelea ceas
ca i pe cel ce a lucrat din ceasul dinti; i pe cel de pe urm miluiete, i pe cel dinti
mngie; i aceluia pltete, i acestuia druiete; i faptele le primete; i gndul l ine
n seam, i lucrul l preuiete, i voina o laud. Pentru aceasta intrai toi ntru bucuria
Domnului nostru: i cei dinti, i cei de al doilea, luai plata. Bogaii i sracii mpreun
bucurai-v. Cei ce v-ai nfrnat i cei lenei, cinstii ziua. Cei ce ai postit i cei ce n-ai
postit, veselii-v astzi. Masa este plin, osptai-v toi. Vielul este mult, nimeni s nu
ias flmnd. Gustai toi din ospul credinei; mprtii-v toi din bogia buntii.
S nu se plng nimeni de lips, c s-a artat mpria cea de obte. Nimeni s nu se
tnguiasc pentru pcate, c din mormnt iertare a rsrit. Nimeni s nu se team de
moarte, c ne-a izbvit pe noi moartea Mntuitorului; a stins-o pe ea Cel ce a fost inut
de ea. Prdat-a iadul Cel ce S-a pogort n iad; umplutu-l-a de amrciune, fiindc a
gustat din trupul Lui. i aceasta mai nainte nelegnd-o Isaia a grit: Iadul, zice, s-a
amrt, ntmpinndu-Te pe Tine jos; amrtu-s-a, c s-a stricat. S-a amrt, c a fost
batjocorit; s-a amrt, c a fost omort; s-a amrt c s-a surpat; s-a amrt c a fost
legat. A primit un trup i de Dumnezeu a fost lovit. A primit pmnt i s-a ntnit cu cerul.
A primit ceea ce vedea i a czut prin ceea ce nu vedea. Unde-i este, moarte, boldul?
Unde-i este, iadule, biruina? nviat-a Hristos i tu ai fost nimicit. Sculatu-S-a Hristos i
au czut diavolii. nviat-a Hristos i se bucur ngerii. nviat-a Hristos i viaa stpnete.
nviat-a Hristos i nici un mort nu este n groap; c Hristos, sculndu-Se din mori,
nceptur celor adormii S-a fcut. Lui se cuvine slava i stpnirea n vecii vecilor.
Amin.
Apoi cntreii cnt troparul Sf. Ioan Gur de Aur, glasul al 8-lea:

Din gura ta ca o lumin de foc strlucind harul, lumea a luminat,


vistieriile neiubirii de argint lumii a ctigat, nlimea gndului smerit
nou ne-a artat. Ci cu cuvintele tale nvndu-ne, Printe Ioane Gur de
Aur, roag pe Cuvntul, Hristos Dumnezeu, s mntuiasc sufletele noastre.
Dup aceea diaconul zice ecteniile: Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... i S plinim
rugciunile noastre cele de diminea... i dup ecfonis, diaconul zice: nelepciune.
Cntreii: Binecuvinteaz.
Preotul: Cel ce este binecuvntat Hristos, Dumnezeul nostru, totdeauna, acum i
pururea i-n vecii vecilor.
25

Cntreii: Amin. ntrete, Doamne, sfnta i dreapta credin a dreptslvitorilor


cretini i sfnt Biserica Ta n veacul veacului.
Cel mai mare, innd Sfnta Cruce i lumnarea aprins, n loc de: Slav ie,
Hristoase Dumnezeule... cnt:
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd...
Iar cntreii continu:
...i celor din morminte via druindu-le.
i ndat cel mai mare zice otpustul:

Hristos a nviat din mori cu moartea pe moarte clcnd, i celor din


morminte via druindu-le, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru
rugciunile Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc
i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i iubitor de oameni.
Apoi nal Sfnta Cruce i lumnarea rostind cu glas mare: Hristos a nviat din
mori (de trei ori la rnd, nti spre apus, a doua oar spre miazzi i a treia oar spre
miaznoapte).
i credincioii rspund de fiecare dat: Adevrat a nviat! i cnt cu toii, cler,
cntrei i credincioi, de trei ori:
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte
via druindu-le.
Iar cel mai mare adaug, nchinndu-se spre rsrit: i ne-a druit nou via
venic. nchinmu-ne nvierii Lui celei de a treia zi.

***
RNDUIALA CEASURILOR PASCALE
Cade-se a ti c ncepnd din Duminica Patilor pn n Smbta urmtoare, nu se
citete rnduiala obinuit a Ceasurilor, a Pavecerniei i a Miezonopticii din Ceaslov, ci
ea se nlocuiete cu urmtoarea rnduial:
Preotul zice din sfntul altar: Bine este cuvntat Dumnezeul nostru...
Poporul: Amin.
i ndat cnt troparul:

26

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din


morminte via druindu-le ( de trei ori).
nvierea lui Hristos vznd, s ne nchinm Sfntului Domnului Iisus,
Unuia celui fr de pcat. Crucii Tale ne nchinm, Hristoase, i Sfnt
nvierea Ta o ludm i o slvim; c Tu eti Dumnezeul nostru, afar de Tine
pe altul nu tim, numele Tu numim. Venii, toi credincioii, s ne nchinm
Sfintei nvierii lui Hristos. C iat a venit, prin Cruce, bucurie la toat lumea.
Totdeauna binecuvntnd pe Domnul, ludm nvierea Lui, c rstignire
rbdnd pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat. ( de trei ori).
Apoi Ipacoi, glasul al 4-lea:

Venind mai nainte de zori cele ce au fost cu Maria i gsind piatra


rsturnat de pe mormnt, auzit-au de la nger: Pentru ce cutai, printre
mori, ca pe un om, pe Cel ce este ntru lumina cea pururea fiitoare? Vedei
giulgiurile cele de ngropare. Alergai i vestii lumii c a nviat Domnul,
omornd moartea, pentru c este Fiul lui Dumnezeu, Cel ce mntuiete
neamul omenesc.
Apoi Condacul, glasul al 8-lea:

Dei Te-ai pogort n mormnt, Cel ce eti fr de moarte, dar puterea


iadului ai zdrobit i ai nviat, ca un biruitor, Hristoase Dumnezeule, zicnd
femeilor mironosie: Bucurai-v! i Apostolilor Ti pace druindu-le, Cel
ce dai celor czui ridicare.
i aceste tropare:

n mormnt cu trupul, n iad cu sufletul ca un Dumnezeu, n rai cu


tlharul i pe scaun ai fost, Hristoase, cu Tatl i cu Duhul, toate umplndule, Cel ce eti necuprins.
Slav...
Ca un purttor de via, ca un mai nfrumuseat dect raiul cu adevrat
i mai luminat dect orice cmar mprteasc s-a artat, Hristoase,
mormntul Tu, izvorul nvierii noastre.
i acum..., a Nsctoarei:
27

Ceea ce eti loca sfinit dumnezeiesc al Celui Preanalt, bucur-te! C


prin tine s-a dat bucuria, Nsctoare de Dumnezeu, celor ce cnt:
Binecuvntat eti tu ntre femei, ceea ce eti cu totul fr prihan, stpn.
Apoi: Doamne miluiete (de 40 de ori). Slav... i acum...
Ceea ce eti mai cinstit dect Heruvimii i mai slvit fr de
asemnare dect Serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu Cuvntul ai
nscut, pe tine, cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrim.
ntru numele Domnului, binecuvinteaz printe:
Preotul zice:

Pentru rugciunile Sfinilor Prinilor notri, Doamne Iisuse Hristoase,


Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi.
Poporul: Amin.
i iari se cnt:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din


morminte via druindu-le ( de trei ori).
Slav... i acum... Doamne miluiete (de trei ori). Binecuvinteaz... i
otpustul (caut-l la Utrenie).
Aceast rnduial se face pentru toate Ceasurile: nti, al treilea, al aselea i al
noulea, ca i pentru Pavecerni i Miezonoptic, n toat Sptmna Luminat.

***
LA LITURGHIE
Dup otpustul Ceasurilor, se ncepe dumnezeiasca Liturghie, astfel: se nchin
preotul mpreun cu diaconul naintea sfintei mese, zicnd n tain: Hristos a nviat (de
3 ori), Slav ntru cei de sus... (de 2 ori) i: Doamne, buzele mele... (o dat), cci mprate
ceresc... nu se zice pn la Pogorrea Duhului Sfnt.
Apoi iese diaconul n mijlocul bisericii i zice:

Binecuvinteaz, printe.
Iar preotul glsuiete, fcnd cruce cu Sfnta Evanghelie peste sfntul antimis:
Binecuvntat este mpria...
28

Poporul: Amin.
i intrnd diaconul n altar, cnt mpreun cu preotul o dat: Hristos a nviat...
iar cntreii (corul sau credincioii) repet nc de dou ori aceeai cntare. Apoi
preotul, avnd n dreapta cdelnia, iar n stnga fclie aprins i Sfnta Cruce rostete
stihurile: S se scoale Dumnezeu... i celelalte, cdind n cele patru laturi ale sfintei mese,
dup aceeai rnduial, ca i la nceputul Utreniei. Apoi isprvindu-se stihurile iese
diaconul iari n mijlocul bisericii i zice ectenia mare. Apoi se cnt:

ANTIFOANELE
Antifonul 1, glasul al 2-lea ( Psalmul 65):
Stih: Strigai lui Dumnezeu tot pmntul.
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule,
mntuiete-ne pe noi.
Stih: Cntai numele Lui, dai slav laudei Lui.
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule,
mntuiete-ne pe noi.
Stih: Zicei lui Dumnezeu: Ct sunt de nfricotoare lucrurile Tale!
Pentru mulimea puterii Tale, Te vor lingui vrjmaii Ti.
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule,
mntuiete-ne pe noi.
Stih: Tot pmntul s se-nchine ie i s cnte ie, s cnte numelui
Tu.
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule,
mntuiete-ne pe noi.
Slav...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule,
mntuiete-ne pe noi.
i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule,
mntuiete-ne pe noi.
29

Dup ectenia mic i ecfonis


Antifonul al doilea, acelai glas (Psalmul 66):

Stih: Dumnezeule, milostivete-Te spre noi i ne binecuvinteaz.


Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei
ce-i cntm ie: Aliluia.
Stih: Lumineaz faa Ta peste noi i ne miluiete.
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei
ce-i cntm ie: Aliluia.
Stih: Ca s cunoatem pe pmnt calea Ta, n toate neamurile mntuirea
Ta.
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei
ce-i cntm ie: Aliluia.
Stih: Luda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule, luda-Te-vor pe
Tine popoarele toate.
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei
ce-i cntm ie: Aliluia.
Slav...
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei
ce-i cntm ie: Aliluia.
i acum...
Unule-Nscut, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, Cel ce eti fr de moarte
i ai primit, pentru mntuirea noastr, a Te ntrupa din Sfnta Nsctoare
de Dumnezeu i pururea Fecioara Maria; Care neschimbat Te-ai ntrupat i
rstignindu-Te, Hristoase Dumnezeule, cu moartea pe moarte ai clcat.
Unul fiind din Sfnta Treime, mpreun-slvit cu Tatl i cu Duhul Sfnt,
mntuiete-ne pe noi.
Dup ectenia mic i ecfonis

30

Antifonul al treilea, glasul al 5-lea (Psalmul 67):

Stih: S se scoale Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui, i s fug


de la faa Lui cei ce-L ursc pe Dnsul.
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din
morminte via druindu-le.
Stih: Precum se mprtie fumul i nu mai este; precum se topete
ceara de la faa focului.
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din
morminte via druindu-le.
Stih: Aa s piar pctoii de la faa lui Dumnezeu, iar drepii s se
veseleasc.
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din
morminte via druindu-le.
Stih: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i s
ne veselim ntru ea.
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din
morminte via druindu-le.
i se face Intrare cu Sfnta Evanghelie.

Diaconul: nelepciune, drepi!


i zice stihul: n biserici binecuvntai pe Dumnezeu, pe Domnul din
izvoarele lui Israel.
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei
ce-i cntm ie: Aliluia.
Apoi troparul:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din


morminte via druindu-le.

31

Cntreii, Ipacoi, glasul al 4-lea:

Venind mai nainte de zori cele ce au fost cu Maria i gsind piatra


rsturnat de pe mormnt, auzit-au de la nger: Pentru ce cutai ntre
mori, ca pe un om, pe Cel ce este ntru lumina cea pururea fiitoare? Vedei
giulgiurile cele de ngropare. Alergai i vestii lumii c S-a sculat Domnul,
omornd moartea; c este Fiul lui Dumnezeu, Cel ce mntuiete neamul
omenesc.
Iar preotul (clericii) cnt n sfntul altar
CONDACUL, gl. 8

Dei Te-ai pogort n mormnt, Cel ce eti fr de moarte, dar puterea


iadului ai zdrobit i ai nviat ca un biruitor, Hristoase Dumnezeule, zicnd
femeilor mironosie: Bucurai-v! i apostolilor Ti pace druindu-le, Cel ce
dai celor czui sculare.
n loc de Sfinte Dumnezeule... n toat Sptmna Luminat se cnt:
Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai i mbrcat. Aliluia!
Apoi Apostolul
Prochimen, glasul al 8-lea:
Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i s ne veselim ntru ea.
Stih: Ludai pe Domnul, c este bun, c n veac este mila Lui.
Din Faptele Sfinilor Apostoli (1:1-8) citire:
Cuvntul cel dinti l-am fcut o, Teofile, despre toate cele ce a nceput Iisus a face i a
nva, pn n ziua n care S-a nlat la cer, poruncind prin Duhul Sfnt apostolilor pe care i-a
ales, crora S-a i nfiat pe Sine viu dup patima Sa prin multe semne doveditoare, artnduli-Se timp de patruzeci de zile i vorbind cele despre mpria lui Dumnezeu. i cu ei
petrecnd, le-a poruncit s nu se deprteze de Ierusalim, ci s atepte fgduina Tatlui, pe
care (a zis El) ai auzit-o de la Mine: c Ioan a botezat cu ap, iar voi vei fi botezai cu Duhul
Sfnt, nu mult dup aceste zile. Iar ei, adunndu-se, l ntrebau, zicnd: Doamne, oare, n acest
timp vei aeza Tu, la loc, mpria lui Israel? El a zis ctre ei: Nu este al vostru a ti anii sau
vremile pe care Tatl le-a pus n stpnirea Sa, ci vei lua putere, venind Duhul Sfnt peste voi,
i mi vei fi Mie martori n Ierusalim i n toat Iudeea i n Samaria i pn la marginea
pmntului.
Aliluia, glasul al 8-lea: Sculndu-Te, vei milui Sionul, c vremea este s-l miluieti
pe el, c a venit vremea. Stih: Domnul din cer a privit.

32

Evanghelia de la Ioan ( 1, 1-17):


La nceput era Cuvntul i Cuvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul. Acesta
era ntru nceput la Dumnezeu. Toate prin El s-au fcut; i fr El nimic nu s-a fcut din ce s-a
fcut. ntru El era via i viaa era lumina oamenilor. i lumina lumineaz n ntuneric i
ntunericul nu a cuprins-o. Fost-a om trimis de la Dumnezeu, numele lui era Ioan. Acesta a venit
spre mrturie, ca s mrturiseasc despre Lumin, ca toi s cread prin el. Nu era el Lumina
ci ca s mrturiseasc despre Lumin. Cuvntul era Lumina cea adevrat care lumineaz pe
tot omul, care vine n lume. n lume era i lumea prin El s-a fcut, dar lumea nu L-a cunoscut.
ntru ale Sale a venit, dar ai Si nu L-au primit. i celor ci L-au primit, care cred n numele Lui,
le-a dat putere ca s se fac fii ai lui Dumnezeu, Care nu din snge, nici din poft trupeasc, nici
din poft brbteasc, ci de la Dumnezeu s-au nscut. i Cuvntul S-a fcut trup i S-a slluit
ntre noi i am vzut slava Lui, slav ca a Unuia-Nscut din Tatl, plin de har i de adevr. Ioan
mrturisea despre El i striga, zicnd: Acesta era despre Care am zis: Cel care vine dup mine
a fost naintea mea, pentru c mai nainte de mine era. i din plintatea Lui noi toi am luat, i
har peste har. Pentru c Legea prin Moise s-a dat, iar harul i adevrul au venit prin Iisus
Hristos.
i celelalte, dup rnduial, ale dumnezeietii Liturghii a Sfntului Ioan Gur de
Aur. n loc de Axion se cnt: ngerul a strigat... apoi Irmosul: Lumineaz-te, lumineazte...

CHINONICUL
Trupul lui Hristos primii i din izvorul cel fr de moarte gustai.
Aliluia!
Cnd diaconul zice: Cu fric de Dumnezeu, cu credin i cu dragoste... cntreii
(corul) n loc de: Bine este cuvntat cel ce vine ntru numele Domnului..., cnt:
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte
via druindu-le.
i se cnt aceast cntare, precum i : Trupul lui Hristos primii... de cte ori este
nevoie, pn se termin mprtirea credincioilor.
Apoi cel mai mare zice: Mntuiete, Dumnezeule, poporul Tu...
Poporul: Hristos a nviat...
Iar cnd preotul zice: Totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor,
Poporul cnt: Hristos a nviat...
Dup aceasta diaconul zice ectenia: Drepi, primind...
Iar dup rugciunea din spatele Amvonului, se cnt de trei ori: Hristos a nviat...

33

Iar n loc de : Fie numele Domnului..., precum i n loc de Psalmul 33: Bine voi
cuvnta pe Domnul..., de asemenea, poporul cnt:
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte
via druindu-le (de trei ori).
Apoi cel mai mare zice:
Binecuvntarea Domnului peste voi cu al Su har i cu a Sa iubire de oameni,
totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.
Cntreii: Amin.
Dup aceasta, cel mai mare, n loc de: Slav ie, Hristoase Dumnezeule..., cnt:
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd...
Cntreii (corul) continu: ...i celor din morminte via druindu-le.
Dup aceasta cel mai mare zice otpustul, precum am artat mai nainte, la sfritul
Utreniei. ndat apoi se pun rugciunile din Liturghier pentru binecuvntarea crnii, a
caului, i a oulor n aceast sfnt i mare zi a Patilor. ns crnurile i oule nu se
aduc n biseric, ci afar, n pridvor.
Uile sfntului altar (att cele mprteti, ct i cele diaconeti) rmn deschise
toat Sptmna Luminat, mnuindu-se numai perdeaua uilor mprteti, dup
regula obinuit.
Metanii nu se fac de la Pati pn n Duminica Mare a Cincizecimii, nici n biseric,
nici acas/la chilii.
n Sptmna Luminat nu se postete miercuirea i vinerea, iar n restul
Cincizecimii se postete uor, cu dezlegare la ulei, vin i pete pe toat perioada.
Credincioii care au inut ntreg Postul Mare se pot mprti la Pati i n Sptmna
Luminat fr a ine vreun post suplimentar.

34