Pavel Florina-Eliza

Facultatea de Litere
Specializarea Romn Englez, grupa 2
Anul I

~Tem~
Variantele limbii romne
Prof. dr. univ. Ctlin Enic

 Ct ceri pe car, bade? zise Olobanu, cruia nu-i era a cumpra lemne cum
nu mi-e mie acum a m face pop.
Trei husi, dascle.
Ce spui, bdiorule, pentru un bra de lemne? Da' c le duc n spate pe toate
odat pn-acas.
Dac le-i duce, dascle, i le dau degeaba.
Zu, nu uguieti, bade?
Nici o ag, dascle; s vedem cum le-i duce, i halal s-i fie!
Olobanu ia atunci lemnele din carul omului cte unul-unul i le reazem n
picioare lng brau-i, dup aceea descinge brul de pe lng sine i le
mprejur, legndu-le frumuel, s nu se hrentuiasc; apoi, sltndu-le i
aburcndu-le cam anevoie, le umfl-n spate i la gazd cu dnsele. Un bietan
nebunatic de-alturea, vznd asta, zise cu glas mare:
Dascle-Trascle, be-he-he; dracul s te ie!
Iar ranul, fcndu-i cruce, a rmas cu gura cscat, fr s bleteasc un
cuvnt. Acum nu v mai spun ct era de ncrcat carul cu lemne, care, la aa
loc, inea pe vremea aceea apte lei i jumtate, i ct era de mare i de tare
Nic Olobanu, i ali vro aizeci ca dnsul, ntre care muli, lsndu-i
nevestele cte cu doi-trei copii acas, n creierii munilor, venise la Folticeni s
se pricopseasc de nvtur... -apoi carte se nva acolo, nu glum! Unii
cntau la psaltichie, colea, cu ifos:
Ison, oligon, petasti,
Dou chendime, homili,
pn ce rguau ca mgarii; alii, dintr-o rsuflare, spuneau cu ochii nchii
cele apte taine din catihisul cel mare.

Amintiri din copilrie, Ion Creang

Amintiri din copilrie

Ion Creang

"n Creang triesc credinele, eresurile, datinile, obiceiurile, limba,

poezia, morala, filosofia poporului... - scria Ibrileanu. Creang este un
reprezentant perfect al sufletului romnesc ntre popoare; al sufletului
moldovenesc ntre romni; al sufletului rnesc ntre moldoveni, al sufletului
omului de la munte ntre ranii moldoveni. Arta naraiunii se contureaz cu
totul aparte n proza lui Ion Creang prin ritmul rapid al povestirii, fr
digresiuni sau descrieri suplimentare, prin dialogul dramatizat, prin umorul
debordant realizat cu jovialitate, prin oralitatea stilului, dat mai ales de erudiia
sa paremiologic.
Oralitatea este calitatea stilului unor opere literare de a prea vorbit, prin
folosirea unor elemente de limb vorbit, care dau expunerii un caracter spontan
i viu att n dialogurile dintre personaje, ct i n naraiunea propriu-zis.
Oralitatea este caracterizat prin prezena expresiilor i a zicerilor populare,
colocviale sau prin mrci ale dialogului,prin impresia unui dialog intre
povestitor si cititor. n dialogul dramatic, oralitatea este sugerat pe baza unei
selecii din trsturile specifice limbii vorbite.
Oralitatea stilului lui Ion Creang este dat de impresia de spunere a
ntmplrilor n faa unui public care ascult i nu cititorilor.
Modaliti de realizare a oralitii stilului :
La nivel lexical regsim timbrul inconfundabil al marelui povestitor care se
bizuie pe forma oralitii populare. Ceea ce impresioneaz este bogia de
cuvinte i de sensuri pe care o conine vorbirea autentic popular ag,
reazem, s nu se hrentuiasc, s te ie, redat de scriitor n toat
strlucirea ei.
S reinem de asemenea dialogul ntre personajele povestirii, care las
impresia unor scene trite, schind totodat profilul eroilor n linii
inconfundabile. Apelativele n vocativ asociate cu verbele la imperativ
accentueaz caracterul de autenticitate ale unor episoade rupte din via :
Ct ceri pe car, bade? zise Olobanu, cruia nu-i era a cumpra lemne cum nu
mi-e mie acum a m face pop.
Trei husi, dascle.

 Ce spui, bdiorule, pentru un bra de lemne? Da' c le duc n spate pe toate

odat pn-acas.
Dac le-i duce, dascle, i le dau degeaba.
Zu, nu uguieti, bade?
Nici o ag, dascle; s vedem cum le-i duce, i halal s-i fie!
Un alt procedeu stilistic specific limbii vorbite este utilizarea diminutivelor
bdiorule , frumuel. Contrastul dintre form i coninut confer povestirii
un umor savuros.
Interjeciile, foarte asemntoare cu construciile exclamative, pot reda un
continut deosebit de bogat, plin de rezonane multiple, iar mulimea interjeciilor
onomatopeice i a verbelor imitative dau sonoritate i sporesc dinamismul
aciunii : Dascle-Trascle, be-he-he; dracul s te ie!. Scrisul lui Creang
este lipsit de metafore, el fiind aa cum afirma Garabet Ibrileanu, unicul
prozator romn care are particularitatea asta.
Arta lui Creang nu se oprete ins aici, limbajul su fcndu-l inconfundabil
prin termenii specifici folosii, prin modul exprimrii i prin oralitatea stilului.
Cuvintele cele mai numeroase din oper sunt de origine popular, unele avnd
aspect fonetic moldovenesc, textul fiind presrat de regionalisme : husi,
uguieti, s bleteasc, colea.
Comicul este dat de plcerea de a spune, de jovialitate i umor, de
exprimarea mucalit. Pentru a strni rsul, autorul folosete ironia, zeflemeaua,
scene comice, citate, expresii, vorbe de duh, versuri populare, fraze ritmate,
tratarea comic a unor situaii dramatice precum Ison, oligon, petasti, Dou
chendime, homili, nu-i era a cumpra lemne cum nu mi-e mie acum a m face
pop.
Arta lui Creang l cucerete pe cititor prin toate elementele de sugestie
ale graiului viu. Zoe Dumitrescu-Buuleanga reinea c specific naraiunii
marelui povestitor tocmai oralitatea stilului: Creang a mers toat copilria i
adolescena la coala povestitorului popular, de la care a adoptat formulele
consacrate ale naraiunii. De la el a nvat c povestea se spune nsoita de
gesturi, mimic i comentarii; de obicei ea e adresat grupului lui, colectivitii
n care el prospera i cuprinde, spre hazul i plcerea mereu rennoit a tuturor,
aluziile binecunoscute de toi, vorbele de duh cele mai ugubee. Dar, n ciuda
aparenelor, ne aflm n prezena unui limbaj artistic, a unui stil foarte original.

Creang nu copiaz limba rneasc, ci o recreeaz i o toarn n tiparele unei

rostiri individuale, de unde provine i originalitatea.
Bibliografie :
o Amintiri din copilrie- Ion Creang
o www.inffo.ro
o www.ro.wikipedia.org