Transferul de proceduri n materie penal

Cuprins

Introducere.......................................................................................................................1
Capitolul 1. Scurt istoric pentru reglementarea din Codul Penal Romn.........................1
Capitolul 2. Caracteristici ale infraciunii n Codul Penal Romn....................................2
Capitolul 3. Argumente pro i argumente contra eutanasierii...........................................3
Subcapitolul 1. Argumente pro.......................................................................3
Subcapitolul 2. Argumente contra..................................................................4
Capitolul 4. Reglementarea infraciunii n alte state..........................................................5
Concluzii.............................................................................................................................6
Bibliografie.........................................................................................................................7

Introducere
O lume globalizat se confurnt cu o mobilitate i o migraie crescnd. Astfel, cooperarea
judiciar devine din ce n ce mai mult o cerin esenial pentru gestionarea problemelor legate de
urmrirea

Capitolul 1. Scurt istoric pentru reglementarea din Codul Penal Romn

Codul penal Regele Carol al II-lea adoptat n 1936, prevedea la articolul 486 alin. 1 Acela
care ucide un om n urma rugminii struitoare i repetate a acestuia, comite crima de omor la
rugminte i se pedepsete cu temni grea de la 3 la 8 ani, observm astfel incriminarea eutanasierii
nc din perioada interbelic, totui la alin. 3 al aceluiai articol era prevzut o atenuant a infraciunii 1
Pedeapsa este nchisoarea corecional de la 1 la 5 ani, atunci cnd faptul a fost svrit n condiiile
alineatelor precedente, sub impulsul unui sentiment de mil, pentru a curma chinurile fizice ale unei
persoane, care suferea de o boal incurabil a crei moarte era inevitabil din aceast cauz.
Prin boal incurabil se nelege din punct de vedere juridic o boal pentru care la momentul
comiterii faptei nu exista un tratament curativ, agreat n doctrina medical de specialitate.
Articolul 486 al Codului penal Regele Carol al II-lea avea ca izvor Codul penal transilvnean,
care prevedea astfel n art. 282 Acela care, prin dorina hotrt i serioas a unei persoane, a fost
determinat s o ucid, se va pedepsi cu recluziunea pn la 3 ani. Pedeapsa de nchisoare ntre 3 i 8
ani se aplic i aceluia care determin pe altul s se sinucid sau i ntrete hotrrea de a se sinucide
ori i nlesnete n orice mod executarea dac sinuciderea a avut loc.
n Romnia eutanasierea nu a fost mereu ncadrat ca o infraciune de factur penal, Codul
penal anterior din 1968 neavnd o reglementare expres pentru aceasta. Totui sub imperiul Codului
Penal n vigoare s-a revenit asupra incriminrii eutanasierii, astfel la art. 190 regsim urmtoarele
Uciderea svrit la cererea explicit, serioas, contient i repetat a victimei care suferea de o
boal incurabil sau de o infirmitate grav atestat medical, cauzatoare de suferine permanente i greu
de suportat, se pedepsete cu nchisoarea de la unu la 5 ani.
Necesitatea incriminrii infraciunii de ucidere la cererea victimei rezid n faptul c nu exist
dreptul de a dispune de viaa unei persoane, chiar dac aceasta cere n mod explicit, serios i repetat o
atare rezolvare. Acest raionament este ntrit i de art. 22 alin. (2) din Cod penal, care prevede c
1

Codul penal romn din 1936

consimmntul persoanei vtmate nu produce efecte n cazul infraciunilor contra vieii. Chiar dac
art. 26 alin. (2) din Constituia Romniei prevede faptul c persoana fizic are dreptul s dispun de ea
nsi, dac nu ncalc drepturile i libertile altora, ordinea public sau bunele moravuri, aa cum am
artat mai sus, nimeni nu are dreptul de a suprima viaa altei persoane dei aceasta cere n mod explicit,
serios i repetat acest lucru.

Capitolul 2. Caracteristici ale infraciunii n Codul Penal Romn

n timp ce obiectul juridic al infraciunii este reprezentat de aprarea relaiilor sociale privitoare
la viaa persoanei, obiectul material se regsete n corpul persoanei care face aceast cerere de a fi
ucis. Latura obiectiv a infraciunii de ucidere la cererea victimei este definit prin elementul material
care poate fi ori o aciune

(administrarea unei injecii letale), ori o inaciune (neadministrarea

medicamentelor necesare pentru a supravieui n faza terminal a bolii).

Trebuie avute n vedere condiiile impuse de articolul 190, n ceea ce privete cererea victimei.
Astfel, n primul rnd cererea trebuie s fie explicit, prin aceasta nelegem c persoana n cauz
trebuie s i exprime n mod clar, concis, fr interpretri dorina de a nceta din via . Urmtoarea
condiie a cererii, i anume, serioas, impune ca vorbele subiectului pasiv s nu fie rostite sub form de
glum sau batjocur. De asemenea cererea e imperios necesar s fie una contient, neputnd fi
acceptat ideea ca persoana s nu realizeze consecinele la care se expune, s nu se afle n deplintatea
facultilor mintale. Ultima condiie, cea a repetabilitii, este din nou o component important
deoarece cererea nu trebuie s fie realizat ntr-un moment de impulsivitate, de nervozitate sau de
suprare, moment n care persoana s-ar putea s nu contientizeze ireversibilitatea doleanelor sale.
E necesar a se observa c infraciunea de ucidere la cererea victimei nu trebuie confundat cu
fapta medicului care i ajut pacientul la sinucidere prin diverse tehnici medicale. O asemenea fapt nu
va constitui o ucidere la cererea victimei, ci o determinare sau nlesnire a sinuciderii, prevzut de art.
191 din Cod Penal. 1
n ceea ce privete latura subiectiv, avem de a face cu o infraciune comisiv, astfel rezult c
uciderea la cererea victimei este o fapt comis cu vinovie la baza creia st intenia direct. Este o
infraciune instantanee, fiind considerat consumat n momentul decesului victimei, tentativa acesteia
nu se sancioneaz conform Codului Penal.
1

http://www.juridice.ro/396336/nedemnitatea-succesorala-raportata-la-infractiunea-de-ucidere-la-cererea-victimei.html

Svrirea eutanasiei implic de cele mai multe ori i un element important al laturii subiective
a infraciunii de omor i anume premeditarea. 2

Capitolul 3. Argumente pro i argumente contra eutanasierii

Infraciunea de ucidere la cererea victimei i eutanasia se afl ntr-o strns legtur. Termenul
de eutanasie provine din gr. Euthanasia, unde eu se traduce prin bine iar thanatos prin moarte,
semnificnd moarte uoar. Dicionarul explicativ al limbii romne definete euthanasia ca o moarte
fr dureri sau o metod de provocare (de ctre medic) a unei mori precoce nedureroase unui bolnav
incurabil, pentru a-I curma o suferin ndelungat i grea. Astfel considernd cei doi termini de ucidere
la cererea victimei i eutanasie, deduce c principal deosebire dintre acetia rezid n noiunea de
subiectul active, care n cazul uciderii la cererea victimei poate fi orice persoan fizic care are
capacitate penal i rspunde din punct de vedere penal, n cazul eutanasiei subiect active poate fi doar
medical aflat n exerciiul medical.
Cum aceast procedur este extrem de controversat, este de la sine neles c a dat natere la
dou mari tabere care i susin propria opinie. n cele ce urmeaz voi prezenta succint cteva
argumente din fiecare categorie.

Subcapitolul 1. Argumente pro

Unii sunt de prere c omul ar trebui s aib dreptul s moar cu demnitate, s nu fie obligat s
ndure o suferin crunt, s ajung n momentul n care totul este un chin att pentrul el ct i pentru
cei care i sunt aproape. De asemenea se susine ideea cum c fiecare persoan ar trebui s aib dreptul
s decid asupra propriei mori. n secolul al XVIII-lea, filozoful scoian David Hume sus inea n eseul
su Despre sinucidere c, ntr-o societate liber, oamenii ar trebui s aib dreptul s aleag modul n
care vor s moara.
Un alt argument, de data aceasta puin mai pragmatic ar fi faptul c prin acceptarea acestei
practici s-ar reduce costurile care survin odat cu ngrijirea pacienilor incurabili.
De asemenea se poate discuta despre autonomia individual, dreptul oricrei persoanei la
autodeterminare, ca principiu fundamental al bioeticii. Dac o societate valorizeaz alegerea
2

PERJU-DUMBRAV, Dan; MORAR, Silviu ;FULGA, Iulia; AVRAM, Adrian; TODEA , Doina; SISERMAN, Costel.
Eutanasia n dreptul romn. n: Revista Romn de Bioetic, aprilie-iunie 2008, vol. 6, nr. 2, pag. 5

individual i autodeterminarea n ce privete modurile de via, va trebui s valorizeze alegerea

individual i autodeterminarea i n ce privete moartea [...]. Viaa i moartea n afara controlului
personal sunt resimite ca njositoare, alienante i lipsite de demnitate."1

Subcapitolul 2. Argumente contra

Cei care sunt mpotriva acestei practici, susin ideea sacralitii dreptului la via, nu este posibil
s negi respectul datorat vieii umane pentru c astfel se poate crea un haos n contiina social, o
dezordine n valorile de etic ce guverneaz societatea. Nimeni nu ar trebui s aib dreptul de a lua
viaa altcuiva, iar medicul aflat n aceast situaie cu att mai mult, dat fiind faptul c el are obliga ia s
lupte pentru viaa pacientului chiar dac speranele sunt infime.
Dreptul la via este cu siguran un drept fundamental, el este consacrat ca principiu
constituional i mergnd mai departe pn la includerea lui n Declaraia Universal a Drepturilor
Omului, Convenia European a Drepturilor Omului, Codurile Penale ale anumitor state i de asemenea
n Codul de deontologie medical al CMR. Dup cum se observ dreptul la via apare ca fiind
intangibil, nimeni neavnd posibilitatea s dispun discreionar de el2.
Alte numeroase argumente vin s susin aceast opinie, spre exemplu legalizarea eutanasiei ar
putea duce la practicarea ei la scar larg, iar cercetrile pentru creterea calitii vieii sau pentru
descoperirea de noi tratamente ar fi mult subminate, fiind aleas calea mai uoar i totodat legal.
Chiar existnd consimmntul persoanei n cauz, acest consimmnt ar fi de cele mai multe
ori alterat de starea grav n care se afl pacientul, de depresia care i ntunec gndirea raional.

1
2

ENGELHARDT JR; H.T. Fundamentele bioeticii cretine. Perspectiva ortodox, Ed. Deisis, Sibiu, 2005, pag 406.
Ionu Andrei Barbu, Uciderea la cererea victimei- Revista pentru patrie

Capitolul 4. Reglementarea infraciunii n alte state

n 2014, eutanasia este legal doar n Olanda, Belgia i Luxemburg, pe cnd suicidul asistat este
legal n Elveia, Germania, Albania, Columbia, Japonia i statele americane: Washington, Oregon,
Vermont, New Mexico1.
n ceea ce privete legalizarea eutanasierii, aceasta a fost ntlnit pentru prima dat n lume n
cadrul Olandei n aprilie 2001. Neincriminarea acestei fapte a dus la numeroase controverse.
Cunoscut pentru nivelul ridicat de toleran datorat multiplelor grupri religioase i partide
politice prezente n aceast naiune, Olanda a fost leagnul perfect pentru a lua natere o asemenea
regelementare legal. Pe lng faptul c mecanismul ce guverneaz sistemul olandez este cel al
compromisului, articolul 40 din Codul Penal Olandez prevede faptul c o persoan care are motive
morale ntemeiate este ndreptit s ncalce legea atta timp ct dispune de consimmntul celui n
cauz. De asemenea este exclus posibilitatea ca legalizarea eutanasiei s fi avut un scop financiar n
spate, deoarece Olanda deine unul dintre cele mai avansate sisteme de sntate din lume, iar eutanasia
este o procedur ce nu percepe taxe.
Trebuie menionat faptul c eutanasia nu a devenit o practic de rutin, la scar larg. Ea este
efectuat de ctre medicul care l-a avut n grij pe pacient o perioad lung de timp i cu care a format
o legtur de ncredere, de asemenea medicii din Olanda refuz s aplice procedura asupra strinilor cu
care nu au avut niciun contact iniial.
nainte de a fi legalizat, eutanasia a fost tolerat de instanele olandeze. Primul caz care denot
acest fapt este cel al Doctorului Postma care i-a administrat o injecie letal mamei ei n vrst de 78 de
ani, ce a suferit o hemoragie cerebral, n urma creia a rmas cu o multitudine de sechele. Instan a a
condamnat-o pe Postma, ns pedeapsa aplicat (o sptmn de nchisoare cu suspendare i un an sub
supraveghere) a fost de-a dreptul insignifiant, de aici rezultnd acceptarea tacit a practicii de
eutanasie n anumite circumstane.

Fr.wikipedia.org/wiki/Euthanasie

Legea olandez prevede c medicii pot aplica eutanasia dac sunt ndeplinite urmtoarele
condiii:
a) Medicul trebuie s aibe certitudinea c cererea pacientului a fost fcut n mod voluntar i atent
considerat;
b) Medicul trebuie s aibe certitudinea c suferinele pacientului sunt de nesuportat i c nu exist
posibilitate de mbuntire;
c) Medicul trebuie s informeze pacientul despre situaia i despre perspectivele sale;
d) Medicul trebuie s ajung la concluzia, mpreun cu pacientul c nu exist nicio alternativ
rezonabil n lumina situaiei pacientului;
e) Medicul trebuie s se consulte cel puin cu un alt medic care s dea un diagnostic independent.
De asemenea legea prevede c dac pacientul are peste 60 de ani i nu mai este capabil s i
exprime voina, dar nainte de a ajunge n aceast stare a fost capabil s fac o apreciere rezonabil
aasupra intereselor sale i a dat o declaraie scris conform creia dorete ca viaa sa s i fie suprimat,
medicul curant se poate conforma cererii. Regulile exprimate mai sus se vor aplica n acest caz mutatis
mudandis1.
Legea distinge i cu privire la minorii cu vrsta cuprins ntre 16 i 18 ani i despre care se
consider c pot face o evaluare rezonabil asupra propriilor interese, asupra crora medicul le poate
suprima viaa sau oferi asisten la sinucidere, dup ce prinii sau tutorele au fost consultai. Pentru
minorii cu vrsta cuprins ntre 12 i 16 ani este necesar acordul prinilor sau tutorelui.
Fiecare caz de eutanasie trebuie raportat unei comisii compuse dintr-un jurist, un medic i un
specialist n etic. Aceast comisie va verifica dac au fost ndeplinite toate criteriile mai sus
menionate. Dac aceast comisie consider c nu au fost respectate condiiile legale, va nainta
concluzile justiiei care poate iniia o procedur judiciar mpotriva medicului. n ncercarea de a evita
abuzurile, s-a prevzut o pedeaps de pn la 12 ani de nchisoare pentru medicii care aplic eutanasia
fr respectarea condiiilor legale.

Codul penal francez

Belgia este al doilea stat n care este de asemenea legalizat eutanasia, prelund elemente
olandeze. Cererea trebuie s apar n form scris, semnat i datat de ctre pacientul major sau minor
emancipat, care s fie perfect contient i s nu fie incapabil.
Parlamentul din Luxemburg a adoptat legea cu privire la legalitatea eutanasiei n 2009,
devenind astfel a treia ar din Uniunea European, dup Belgia i Olanda, ce dezincrimineaz
eutanasia.
n Frana Codul penal nu conine termenul de autanasie, dar doctrina francez distinge ntre
eutanasia activ considerat ca fiind omor calificat i eutanasia pasiv, fapt calificat drept neacordarea
asistenei medicale.
Este celebru cazul lui Vincent Humbert1 n care nalta Curte declar prin ordonan ncetarea
urmririi penale mpotriva doameni Marie Humbert, mama lui Vincent, precum i mpotriva medicului
su, Frederic Chaussoy, care i-au provocat de comun acord, la solicitarea expres, serioas i repetat
a lui Vincent moartea acestuia.
Astfel, n septembrie 2000, Vincent sufer un grav accident rutier, n urma cruia devine
tetraplegic, mut i nevztor. n decembrie 2002, graie auzului i a activitii cerebrale care i rmn
intacte precum i a unor mijloace de comunicare puse la punct de ctre terapeutul su, el solicit,
Preedintelui Republicii Franceze, Jacques Chirac, dreptul de a muri prin provocarea unei eutanasii
active, care i refuza n mod categoric aceast dorin.
Pe 24 septembrie 2003, Marie Humbert, mama lui Vincent, i administreaz o cantitate
considerabil de pentobarbital de sodiu, n urma cruia Vincent cade ntr-o com profund. n urma
gestului ei, este reinut de ctre autoritile poliieneti i acuzat de tentativ de omor cu
premeditare.
Pe 2 ianuarie 2006, este solicitat ncetarea urmririi penale de ctre parchetul nsrcinat cu
judecarea dosarului Humbert, n care Marie Humbert este inculpat cu acuzaia de otrvire cu
premeditare, iar dr. Frederic Chaussoy cu cel de administrare de substane toxice, acetia fiind pui n
libertate la scurt timp dup aceea.
Aciunile celor doi au provocat o dezbatere etic i legislativ cu privire la eutanasie, care s conduc la
adoptarea unui drept de a muri dar care s-a finalizat prin adoptarea Legii 2005-370 cu privire la
1

Fr.wikipedia.org/wiki/Affair_Vincent_Humbert

drepturile i sfritul vieii pacienilor, adoptat de Adunarea Naional. Dei nu introduce eutanasia sau
asistena la sinucidere, aceast lege interzice tratamentul agresiv i promoveaz ngrijirea paliativ i
ofer un cadru legal pentru sistarea unor tratamente pacientului.
n SUA, eutanasia este interzis n toate statele, cu excepia statelor Oregon, Washington,
Vermont i New Mexico unde este permis moartea asistat de medic. Astfel, Msura 16 din 1994
cunoscut drept Dead with Dignity Act, permite bolnavilor aflai n faz terminal s-i determine
momentul propriei mori.
Conform acestei legi1 un pacient care sufer de o boal aflat n faz terminal diagnosticat de
un medic i care mai are mai puin de 6 luni de trait se poate adresa n scris medicului su cerndu-i o
reet pentru administrarea unei doze letale de medicamente, necesar pentru suprimarea propriei viei.
Exprimarea acestei cereri este opional i poate fi fcut doar de ctre bolnavul cu capacitate deplin
de exerciiu i cu discernmnt nealterat. Medicul sau farmacistul cruia i este adresat cererea are
dreptul de a o refuza.
Cererea trebuie fcut n prezena a doi martori dintre care cel puin unul nu trebuie s aibe nicio
legtur cu pacientul, medicul, farmacistul sau vreo unitate medical. Dup ce a fost fcut cererea un
alt medic trebuie s consulte dosarul medical al pacientului i s i confirme diagnosticul. Pacientul
trenuie s atepte cel puin 15 zile, dup care trebuie s fac o nou cerere oral, avnd dreptul de a se
rzgndi n orice moment. Dac vreunul din medici are vreo ngrijorare potrivit creia pacientul ar face
o alegere neinformat sau exprimarea de voin a fost fcut ntr-o stare vremelnic de depresie sau
suprare, trebuie s ndrume bolnavul ctre un consult psihologic.
n Germania Curtea de Justiie Federal a afirmat n 1994 c voina clar exprimat a pacientului
trebuie respectat de ctre cadrele medicale dac bolnavul se afl ntr-o situaie ireversibil. Astfel,
eutanasia indirect este recunoscut de ctre doctrina i practica medical, regsindu-se chiar i n
jurisprudena Tribunalului Suprem Federal. Astfel, 3 medici de comun acord au injectat intravenos o
substan letal unui pacient cu suferine grave, ce nu mai avea nicio ans de nsntoire i care ar fi
murit oricum. n urma aciunii lor, a survenit moartea pacientului care a fost rapid i fr dureri. Avnd
n vedere complexitatea dosarului, cei trei riscnd pedeapsa deteniunii pe via, instana a apreciat c
exist n favoarea ei circumstane atenuante.

En.wikipedia.org/wiki/Legality_of_euthanasia

n Marea Britanie eutanasia este interzis, dar ntre anii 1993-1994 medicii aveau dreptul de a
ntrerupe susinerea artificial a vieii pacienilor aflai n stadiu terminal. ntre anii 2003-2006 au mai
existat patru ncercri de a introduce o lege privind legalizarea eutanasiei, dar toate au fost respinse de
ctre Parlamentul Britanic.
n Romnia Codul de Deontologie Medical al Colegiului Medicilor din Romnia iterzice n
mod implicit i explicit eutanasia. n art. 22 lit. a) se prevede n acest sens c este contrar principiilor
fundamentale ale exercitrii profesiei de medic practicarea eutanasiei.

Concluzii

Uciderea la cererea victimei rmne n continuare un subiect controversat, deoarece la baza

acestei infraciuni st tocmai dreptul fundamental la via, un drept de care, dup opinia majoritar, nu
se poate dispune discreionar. Dat fiind faptul c preponderent statele aleg s incrimineze aceast fapt,
demonstreaz predilecia pentru ideea intangibilitii dreptului la via.
Totui, puinele state care au ales s legalizeze procedura s-au bazat pe studii ndelungate i au
impus condiii extrem de restrictive i precise pentru ca eutanasia s nu devin un fenomen la scar
larg, s nu depeasc limitele pentru care a fost acceptat de societate.
n opinia mea, eutanasia nu ar trebui privit ca un subiect tabu, ci ar trebui n eleas n
profunzime, deoarece bine controlat i reglementat nu ar putea aduce prejudicii valorilor morale ale
societii. Totui trecerea de la ideea de compasiune la cea de crim premeditat poate fi extrem de fin
i poate constitui un mijloc pentru muamalizarea altor scopuri, spre exemplu intrarea n posesia unei
moteniri ntr-un timp mult mai scurt, prin convingerea persoanei bolnave s recurg la aceast
procedur.
Cu att de multe controverse, cu att de multe culturi i percepii diferite la nivelul societ ii, cu
att de mari diferene n ceea ce privete etica pentru fiecare stat n parte, e greu de crezut c eutanasia
va ajunge vreodat s fie uniform reglementat, e greu de crezut c cele dou mari tabere vor ajunge la
un consens, deoarece unii susin dreptul la via, iar ceilali i tirbesc din strlucire, prin acordarea
unui drept de a lua viaa cuiva1.

G. APOSTOLU, Eutanasia n lumina moralei cretine

10

BIBLIOGRAFIE

1. DRAGOMIR, Eduard; PALI, Roxana. Drept penal. Partea special. Sinteze pentru
Pregtirea Examenelor de Admitere i Definitivare n Avocatur, Magistratur i alte Profesii
Juridice, Editura Nomina Lex, Bucureti, 2015.
2. ENGELHARDT JR; H.T. Fundamentele bioeticii cretine. Perspectiva ortodox, Ed. Deisis,
Sibiu, 2005
3. IOAN, Beatrice; BULGARU ILIESCU, Diana. WRONG OR RIGHT? An overview of
euthanasia and physician assisted suicide in the Netherlands. n: Revista Romn de Bioetic,
2004, vol.2, nr. 4
4. MURARIU, Sebastian. Nedemnitatea succesoral raportat la infraciunea de ucidere la
cererea victimei. Disponibil pe internet la adresa : http://www.juridice.ro/396336/nedemnitateasuccesorala-raportata-la-infractiunea-de-ucidere-la-cererea-victimei.html
5.

PERJU-DUMBRAV, Dan; MORAR, Silviu ;FULGA, Iulia; AVRAM, Adrian; TODEA ,

Doina; SISERMAN, Costel. Eutanasia n dreptul romn. n: Revista Romn de Bioetic,
aprilie-iunie 2008, vol. 6, nr. 2.

6.

http://medlive.hotnews.ro/argumente-pro-si-contra-eutanasiei-si-sinuciderii-asistate.html

7. IONU ANDREI BARBU, Uciderea la cererea victimei-Revista pentru patrie

11