JERTFA EUHARISTICA

Introducere
Sfânta Euharistie sau Sfânta Împărtăşanie,cum i se mai spune,este cea mai
importantă Sfântă Taină dintre toate,căci prin ea credinciosul se uneşte cu Hristos
prin însăşi Trupul şi Sângele Mântuitorului,care a pătimit pentru noi oamenii,pentru ca
noi să ne mântuim şi să dobândim viată veşnică şi mântuirea sufletelor noastre.
Taina Euharistiei a fost instituită de Mântuitorul nostru Iisus Hristos,la Cina cea de
Taină(Mt:XXVI,27),iar garanţia mântuirii noastre este:”Dacă nu veti mânca Trupul
Meu şi nu veti bea Sângele Meu,nu veţi avea viaţă întru voi”
Sfânta Taină a Euharistiei este întodeauna precedată de Taina spovedaniei şi
post.Putem spune ca postul la început a fost de 2 zile după care s-a ajuns ca el să fie
de pâna la 40 de zile.Ca să ne dăm seama cât de veche este porunca Mântuitorului
cu privire la post,trebuie să aducem în mijloc cuvintele Sfântului Vasile cel Mare,care
spune:”Cucereşte-te,smereşte-te,omule,în faţa bătrâneţii postului,că de o vechime cu
lumea este el!”.Cea mai veche poruncă dată de Dumnezeu omului este porunca
postului.De aceea nici nu figurează în cele 10 porunci,că a fost dată mai înainte de
Decalog cu 4108 ani,cât a fost de la zidirea lumii până când s-a suit Moise pe
Muntele Sinai să primească tablele Legii.
Postul a fost instituit de Dumnezeu încă din Rai,căci a zis primilor oameni”Din toţi
pomii poţi să mănânci,iar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mâncaţi,căci
dacă veţi mânca,cu moarte veţi muri”.De asemenea şi la Isaia,Ieremia şi la Proorocul
Ioil se spune despre post”Vestiţi post,vestiţi vindecare.Să iasă mirele din aşternutul
său şi mireasa din cămara sa!”,aici arătându-se că postul se face şi cu curăţie.
Am spus toate acestea ca o introducere la expunerea noastră ce urmează a fi relatată
mai pe larg,căci înainte de împărtăşirea cu Trupul şi Sângele lui Hristos,orice creştin
adevărat trebuie obligatoriu să postească macar 3 zile,pentru a putea face acest pas
de unire cu Hristos.
Este foarte necesar să vorbim cât mai des despre Sfânta Euharistie,căci ea este
necesară,atât pentru cei sănătoşi,cât şi pentru cei bolnavi.Nimeni care nu mănâncă
Trupul şi nu bea Sângele lui Hristos,nu este vrednic a intra în Împărăţia lui
Dumnezeu.Sfânta Împărtăşanie este întotdeauna precedată de taina spovedaniei,căci
trebuie ca cel ce se uneşte cu Hristos să-şi mărturisească toate păcatele,pentru a fi
curat la primirea împărtăşaniei.
Despre Sfânta Euharistie în general.
Numele acestei Taine vine de la grecescul”euharistia” ,care înseamnă
mulţumire,deoarece Mântuitorul Hristos,înainte de a o institui la Cina cea de Taină,a
mulţumit lui Dumnezeu prin rugăciune,iar după aceea a binecuvântat pâinea şi a dat-
o Sfinţilor Apostoli.
Sfânta Euharisite(Cuminecătură sau Împărtăşanie)este Taina prin care.sub forma
vinului şi a pâinii,creştinul se împărtăşeşte cu însuşi Trupul şi Sângele Mântuitorului,
prezente în mod real prin prefacerea elementelor la jertfa euharisitcă de la Sfânta
Liturghie.Este cea mai însemnată dintre toate Tainele,deoarece în timp ce prin
celelalte Taine creştinul primeşte numai harul divin,prin Sfânta Euharistie el se
împărtăşeşte cu însăşi izvorul harului,cu Domnul Iisus Hristos întreg.
Sfânta Euharistie are numeroase denumiri:Cina Domnului,Ospăţul Stăpânului,
Frângerea Pâinii,Paharul Binecuvântării,etc.Ea a fost instituită de Mântuitorul la Cina
cea de Taină,atunci când luând pâinea în mâinile Sale,a mulţumit şi a binecuvântat,a
frânt şi a dat Sfinţilor Apostoli,zicând:”Luaţi mâncaţi,acesta este trupul Meu apoi luând
paharul şi mulţumind,a zis:Beţi dintru acesta toţi,acesta este sângele Meu,al legii celei
noi ”(Mt:XXVI,26-28;Mc:XIV,22;Lc:XXII,10).
Ca materie pentru Sfânta Euharistie avem pâinea şi vinul,ca produse specifice
priceperii omeneşti în materie de hrană.Pâinea trebuie să fie de grâu
curat,dospită,cum a fost la Cina cea de Taină,iar vinul să fie curat,din
struguri,indiferent de culoare,amestecat cu puţină apă.Momentul prefacerii este acela
în care preotul liturghisitor rosteşte epicleza sau rugăciunea de chemare sau invocare
a Duhului Sfânt peste darurile euharistice şi le binecuvintează,pentru ca Duhul Sfânt
să le prefacă în trupul şi sângele Domnului.
După învăţătura ortodoxă,Sfânta Euharistie are un întreit caracter:de Taină,de jertfă şi
de ospăţ comemorativ sau anmnetic. Ca Taină,Euharistia este împărtăşirea cu însuşi
trupul şi sângele Domnului,prezente în mod real sub forma pâinii şi a vinului după
prefacerea elementelor euharistice la Sfânta Liturghie prin epicleză.