INTRODUCERE O via plin i liber n confuzia care a urmat rzboiul din Coreea, eu eram printre acele numeroase persoane

care luptau pentru supravieuire. Srac dar perseverent, ndeplineam mai multe funcii ntr-o singur zi. ntr-o dup amiaz, eram ocupat de a da cursuri, cnd, deodat am simit ceva care urc din interiorul pieptului meu, aveam impresia c gura mea era plin i c n curnd m voi sufoca. Am deschis gura i un torent de snge ni din ea. Am ncercat s opresc uvoiul, dar el ieea dintr-odat din gur i din nas. Foarte repede lichidul roiatic umplu stomacul i pieptul meu. Am slbit din ce n ce mai mult i am terminat prin a leina. Cnd mi-am revenit n simire, mi prea c totul se nvrte n jurul meu. Puternic zdruncinat, m-am ntors cu greu acas. Aveam 19 ani i eram muribund. ntoarce-te acas, tinere Speriai, prinii mei au vndut ndat tot ce se putea, pentru a-mi permite s m ngrijesc ntr-un spital renumit. Medicii s-au apucat s m examineze profund i au dat diagnosticul: eram atins de o tuberculoz incurabil. Cnd am auzit concluzia lor, mi-am dat seama ct de mult doream s triesc. Visele mele trebuiau s se evapore nainte de a fi trit cu adevrat. Disperat, m-am adresat medicului care pronunase sinistrul diagnostic: Doctore, imploram eu, ntr-adevr nu putei face nimic pentru mine? Rspunsul lui trebuia s rmn gravat n duhul meu. Nu. Aceste fel de tuberculoz este foarte rar. El se dezvolt att de

repede, nct nu este nici un mijloc de a l opri. Nu s-a descoperit nc nici un remediu omenesc. Ai trei sau maxim patru luni de trit. ntoarce-te acas, tinere. Mnnc tot ce vrei i spune bun rmas amicilor ti. Profund deprimat, am prsit spitalul. M ncruciam pe drum cu sute de refugiai, i m simeam foarte apropiat de ei. Vzndu-m complet singur, fceam parte din cei disperai. Cu un aer buimcit, am intrat n cas. Eram gata de a muri. Am atrnat de perete un calendar trimestrial. Fiind pe atunci budist, m rugam n fiecare zi lui Buda ca s-mi vin n ajutor, dar nici o speran nu aprea i starea mea se nrutea. Simindu-mi aproape ultimele zile, am ncetat a crede n Buda. Am nceput s implor numele unui Dumnezeu necunoscut. Pe atunci nu putea s-mi imaginez importana pe care rspunsul Su avea s o aib n viaa mea. Lacrimi nduiotoare Cteva zile mai trziu, o tnr de liceu a venit s-mi fac o vizit, pentru a-mi vorbi de Isus Christos. Ea a vorbit despre naterea din fecioar, despre moartea Sa pe cruce, despre nvierea Sa i despre mntuirea Sa prin har. Aceste istorii nu aveau nici un sens pentru mine. N-am crezut nici un cuvnt i nu am dat nici o atenie acestei tinere ignorante. Plecarea sa a avut un singur efect, de a-mi procura uurarea. Dar, a doua zi, ea a revenit. A revenit adeseori. De fiecare dat ea m deranja cu istoriile ei despre Omul Dumnezeu. La captul unei sptmni am nceput s m agit i s o resping fr menajamente. Ea nu s-a ruinat i nu a plecat. Nu s-a mniat. S-a mulumit s ngenuncheze i s se roage pentru mine. Lacrimi mari au curs pe obrajii si, descoperindu-mi mila cu totul strin de filozofia i de religia mea budist, bine organizat i rece.

Vznd lacrimile ei, am fost tulburat. Era ceva deosebit la aceast fat. Ea nu se mulumea s recite istorii religioase, ea tria ceea ce credea. Lacrimile ei i dragostea ei m-au fcut s devin contient de prezena lui Dumnezeu. Domnioar, am rugat-o eu, nu plngei. Sunt dezolat. Acum tiu c suntei cretin i c suntei plin de iubire. Pentru c trebuie s mor vreau s devin cretin pentru dumneavoastr. Rspunsul su a fost imediat. Privirea sa se lumina i ea ncepu s-l laude pe Dumnezeu. mi strnse mna i-mi ddu Biblia ei. Cercetai Biblia, mi-a recomandat ea. Dac o vei citi atent, vei descoperi cuvintele vieii. Aceasta a fost prima dat cnd ineam o Biblie n mini! Am deschis-o la Cartea Genezei, continund s lupt pentru a respira. Ea a ntors paginile la Evanghelia lui Matei i mi-a zis surznd: Domnule, suntei att de bolnav, nct dac ncepei cu Geneza nu cred c vei ajunge la Apocalipsa nainte de a muri. ns, dac citii mai nti Matei, vei avea timp. M ateptam s gsesc acolo nvturi adnci, morale, filozofice i religioase. Astfel, am fost ocat de ceea ce am citit acolo: Avraam a nscut pe Isaac, Isaac a nscut pe Iacov; Iacov a nscut pe Iuda i pe fraii si. M simeam caraghios. Am nchis Biblia i am zis: Domnioar, eu nu citesc aceast Biblie. Se vorbete aici despre un om care a nscut pe altul i aa mai departe. Prefer s citesc despre anuarul telefonic. Domnul, a rspuns ea, astzi aceste nume nu v spun nimic, dar pe msur ce le vei citi, ele vor cpta o semnificaie mai mare pentru dumneavoastr. Un pic ncurajat, am reluat lectura. Domnul cel viu

n timpul lecturii mele nu gseam nici o filozofie sistematic, nici un tratat de medicin i nici un percept religios. Nu ntlneam aici dect o tem frapant: Biblia vorbea mereu despre Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu. Iminena morii mele m-a fcut s descopr cu mult mai mult dect o simpl religie, filozofie, sau chiar o simpatie pentru necazurile proprii existenei umane. Aveam nevoie de o persoan care s poat lua parte la luptele mele, la suferinele mele i s-mi permit s reputez victoria. Citind Biblia, am descoperit c aceast persoan este Domnul Isus Christos. Persoana lui Isus Christos nu aducea o religie, un cod etic sau o serie de rituri. ntr-un fel, n acelai timp profund i practic, Isus aducea mntuire umanitii. Christos ura pcatul, dar iubea pe pctoi, i primea pe toi cei care veneau la El. Fiind contient c eram pctos, tiam c aveam nevoie de iertare. Christos vindeca bolnavii care au venit la El. Aceasta a fcut s se nasc n mine credina. Am crezut c El ar putea de asemeni s m vindece i pe mine. Christos ddea pace celor care aveau inimile tulburate. El ncuraja oamenii cu aceste cuvinte: Avei credin n Dumnezeu. Nu v tulburai. Nu avei nici un motiv de fric. Christos ura frica. El arta omului c era nscut pentru a tri prin credin. Christos inspira ncredere i aducea credin i pace tuturor celor care cereau ajutorul Su. Acest mesaj extraordinar fcea s tresalte inima mea. Christos nvia morii. Eu n-am gsit n toat Biblia o singur relatare care s-l arate pe Isus Christos celebrnd o nmormntare. El readucea morii la via, transformnd serviciile funebre n mree nvieri. Ceea ce m-a frapat mai mult, era mila artat de Christos fa de cei demonizai. n timpul rzboiului din Coreea muli

oameni i-au pierdut familiile i serviciile lor. Suferind de depresie nervoas, muli au terminat prin a fi complet posedai de diavol. Lipsii de adpost, ei rtceau fr scop pe strzi. Christos era gata, de asemenea, s ridice aceast sfidare. El alunga demonii i reda viaa normal celor posedai. Dragostea Lui era puternic. El atingea vieile i satisfcea nevoile tuturor celor care veneau la El. Convins c Isus Christos era viu i profund atins de puterea lucrrii Sale, am ngenuncheat. Am cerut lui Christos s vin n inima mea pentru a m salva, a m vindeca i a m elibera de moarte. ndat bucuria salvrii i pacea pe care o aduce iertarea lui Christos m-au cuprins. Eu tiam c sunt salvat, umplut de Duhul Sfnt; m-am ridicat i am nceput s strig: Slav Domnului! Din aceast clip am nceput s citesc Biblia ca un nfometat care se arunc asupra unei buci de pine; Biblia oferea credinei mele temelia de care avea nevoie. n ciuda diagnosticului i a vechiului sentiment de fric, am neles foarte iute c voi tri. n loc s mor n trei luni, am fost complet restabilit n ase luni. Din acea zi nu am ncetat s predic Evanghelia puternic a lui Christos. Tnra fat al crei nume nu l-am tiut nicicnd, m-a nvat s cunosc numele cel mai scump dintre toate. n decursul anilor, Dumnezeu m-a ajutat s neleg mai multe principii fundamentale ale credinei. Acestea sunt principiile din care v voi face parte n capitolele ce urmeaz. Dorina mea este ca voi s putei tri o via mai profund i mai bogat. Christos nu se va schimba, El este acelai ieri, azi i n veci. Christos vrea s v poarte poverile. Isus vrea s v ierte i s v vindece. El l poate alunga pe satan i v poate da ncredere, pace i credin. Christos vrea s v dea viaa venic i s fac parte de acum din viaa voastr zilnic. Dac hoii vin pentru a omor i a distruge, Christos vine pentru a v da o via bogat i liber.

Prin prezena Duhului Sfnt, Isus este cu voi de acum. El dorete s v vindece i s v elibereze de moarte. El este Domnul nostru. El este viu. Punei-v ncrederea n Isus Christos i ateptai-v la o minune chiar astzi.

1. INCUBAIA: O LEGE A CREDINEI Dumnezeu nu va ndeplini niciodat una din lucrrile Sale fr a trece prin propria dumneavoastr credin. Bineneles c voi avei credin, pentru c Biblia spune c Dumnezeu a dat fiecruia dintre noi o oarecare doz de credin. Voi avei credin, fie c simii, fie c nu. Putei ncerca s simii credina; oricum, cnd avei nevoie de ea, ea exist. Credina este fcut pentru a fi utilizat. Nu este necesar s mi simt braele c atrn de umeri pentru a ti c sunt acolo. Exist, totui, un oarecare numr de feluri prin care credina se exercit i v unete cu Tatl ceresc care locuiete n voi. Biblia spune c credina este sigurana n lucrurile ndjduite, o siguran care trece printr-o prim etap de dezvoltare, numit incubaie, nainte de a putea fi folosit ntr-un mod total i eficace. Poate m vei ntreba: Dar de ce a avea nevoie pentru a-mi putea folosi credina? Exist patru etape fundamentale care conduc la procesul de incubaie. Reprezentai-v un obiectiv clar Pentru a v folosi credina, trebuie n primul rnd s v reprezentai un obiectiv clar. Credina este o siguran n

lucrurile care se ndjduiesc. Dac nu avei o idee vag a scopului vostru nu putei primi ajutorul Aceluia care v poate mplini rugciunea. Trebuie s-i dai credinei un scop clar i foarte precis. Am avut ocazia de a nva aceast lecie ntr-o situaia particular. mi exercitam misiunea de cteva luni, dar era att de srac nct nu posedam nici un lucru material. Nu eram cstorit i locuiam ntr-o cmru. Nu aveam nici birou, nici scaun, nici pat i mncam chiar pe jos. ntr-o zi, citind Biblia, am fost profund impresionat de promisiunile lui Dumnezeu. Biblia spunea cu adevrat c dac mi puneam simplu credina n Isus i m rugam n numele Lui puteam primit tot ce doream. Tot ea m-a nvat c eram fiu al lui Dumnezeu, copil al Regelui regilor i al Domnului domnilor. Atunci am spus: Tat, de ce un copil al Regelui regilor ar trebui s triasc fr birou, fr scaun, fr pat i s parcurg kilometri pe jos n fiecare zi? N-ar trebui s am cel puin un birou, un simplu scaun pentru a m aeza i o biciclet pentru a face vizite oamenilor? Eu simeam c dup Scripturi puteam cere toate aceste lucruri de la Domnul. Am ngenuncheat i m-am rugat: Tat, eu i cer acum ca s-mi trimii, te rog, un birou, un scaun i o biciclet. Eu credeam i ludam pe Dumnezeu. Din acel moment, m ateptam n fiecare zi s primesc fiecare din lucrurile cerute. O lun s-a scurs fr rspuns. Apoi, dou, trei, patru, cinci, ase luni. Ateptam mereu, dar nimic nu sosea. Apoi, ntr-o zi ploioas cnd m simeam cu adevrat deprimat, foamea m chinuia, i oboseala punea stpnire pe mine, am nceput s m plng: Doamne, eu i-am cerut cu cteva luni n urm s-mi dai un birou, un scaun i o biciclet, dar Tu nu mi-ai dat nimic. Eu predic Evanghelia la oamenii sraci care locuiesc n aceste mahalale. Cum vrei Tu ca eu s le cer s-i exercite credina, cnd eu nsumi nu le dau un exemplu? Cum a putea s le

cer s-i pun ncrederea n Domnul i s triasc ntr-adevr din Cuvnt, nu numai cu pine? Tatl meu, sunt foarte descurajat. Nu neleg ce se petrece, dar tiu c nu pot renega Cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul trebuie s fie adevrat i eu sunt sigur c-mi vei rspunde, dar de data aceasta nu tiu cnd sau cum vei face. Dac Tu trebuie s-mi mplineti rugciunea dup moarte, la ce-mi va folosi aceasta? Dac ai intenia de a-mi ndeplini rugciunea, te rog grbete-te. Te rog. Apoi m-am aezat i am nceput s plng. Deodat am simit o mare senintate i o mare pace a pus stpnire pe sufletul meu. De fiecare dat cnd am o astfel de senzaie, am un profund sentiment al prezenei lui Dumnezeu, El mi vorbete. Atunci L-am ateptat. O voce slab i linitit s-a fcut auzit n sufletul meu. Duhul mi-a zis: Fiul meu, de mult am auzit rugciunea ta. Atunci, dintr-o dat, am lsat s-mi scape cuvintele: Atunci unde mi sunt biroul, scaunul i bicicleta. Duhul mi-a rspuns: Da, aceasta e problema cu tine ca i cu toi copiii mei. Ei m roag, mi prezint tot felul de cereri, dar le fac n termenii cei mai vagi, astfel c eu nu le pot ndeplini. Nu tii tu c exist duzine de feluri de birouri, de scaune i de biciclete? Tu niciodat nu mi-ai cerut un scaun, un birou sau o biciclet special. Aceasta a fost o ntorstur hotrtoare n viaa mea. Nici un profesor de coal biblic nu m-a nvat niciodat aceasta. Eu am fcut o greeal i aceast revelaie mi-a deschis ochii. Am zis atunci: Doamne, tu vrei ntr-adevr, ca eu s m rog att de precis? Atunci Domnul m-a condus spre capitolul 11 al epistolei ctre Evrei: Credina este o ncredere a lucrurilor, a lucrurilor precise, pe care le ndjduim. Am ngenuncheat din nou i am zis: Tat, sunt dezolat. Am comis o mare greeal. Eu nu te-am neles bine. Anulez tot ce am cerut anterior. Vreau s fac o cerere nou.

Astfel, i-am dat dimensiunea biroului, care trebuia s fie din acaju de Filipine. Doream cea mai bun calitate de scaun, cu un cadru de fier i rotile ca s m pot deplasa dup plcere. Apoi, am ajuns la biciclet. Am reflectat mult la aceast problem, pentru c existau numeroase feluri de biciclete: coreene, japoneze, formozane, germane. Dar la aceast epoc, bicicletele care se fabricau n Coreea sau Japonia nu erau de bun calitate. Ceea ce doream eu era o biciclet robust. i cum cele mai bune biciclete se fabricau n Statele Unite, am zis: Tat, a dori o biciclet fabricat n Statele Unite, cu schimbtor de vitez ntr-o parte ca s pot schimba viteza. Am comandat aceste lucruri dnd astfel de precizri ca Dumnezeu s nu poat s se nele n livrarea lor. Atunci am simit nind credina n duhul meu i m-am bucurat n Domnul. n acea noapte am dormit ca un prunc. Dar cnd m-am trezit, la ora patru i jumtate dimineaa pentru a m pregti pentru adunarea de dimineaa, de rugciune, am descoperit deodat c inima mi era goal. Seara, n ajun, aveam toat credina din lume, dar n timpul nopii credina i-a luat zborul i m-a prsit. Nu mai resimeam nimic n inima mea. Am spus atunci: Tat, acest lucru este teribil. Un lucru este a avea credina, dar cu totul altceva de a pstra aceast credin pn ce primeti rspunsul. Aceast problem o cunosc toi cretinii. Ei ascult un orator i sunt umplui de credin, ns chiar nainte de a pi pragul casei lor au pierdut totul. Credina lor a zburat. n acea diminea, n timp ce citeam Biblia i cutam un pasaj care ar servi de text de referin pentru predica mea, ochii mi-au czut deodat pe textul din Romani 4:17: Dumnezeu a dat via morilor i a chemat lucrurile care nu exist ca i cum ar fi. Inima mea s-a legat de acest verset care a nceput a clocoti n mine. Mi-am zis: A putea s chem aceste lucruri care nu sunt ca

i cum ar fi, i ca i cum le-a poseda deja. Am primit rspunsul pe care-l cutam; tiam cum s pstrez credina. M-am grbit atunci spre cortul unde oamenii au nceput deja s se roage i dup ce au cntat cteva cntri, am nceput s predic. Am expus textul biblic i le-am zis: Prietenii mei, Dumnezeu m-a binecuvntat i mi-a dat un birou de acaju de Filipine, un frumos scaun cu cadru metalic, cu roi, i o biciclet fabricat n Statele Unite, cu schimbtor de vitez. Slav lui Dumnezeu c am primit toate aceste lucruri. Oamenii erau foarte surprini pentru c ei tiau c eu triam ntr-o mare srcie. Eu m ludam c posedam aceste lucruri i lor le venea greu s cread. Prin credin eu ludam ntr-adevr pe Dumnezeu, fcnd realitate numai ceea ce mi spunea Cuvntul lui Dumnezeu s fac. Dup adunare, am ieit. Trei tineri m-au urmat i mi s-au adresat: Pastore, mi-au zis ei, ne-ar plcea s vedem aceste lucruri. Eram tulburat i nfricoat, pentru c ntr-adevr nu m-am gndit ca ei s-mi cear s le art aceste lucruri. Persoanele care m nsoeau triau ntr-un cartier de magherni. Dac ajungeau s-i dea seama c era vorba de o minciun, eu nu voi putea niciodat s le mai predic Evanghelia. Ei nu vor reveni niciodat la biseric. M gseam ntr-o situaie teribil. De aceea m-am rugat Domnului cu aceste cuvinte: Doamne, Tu eti la originea ntregii istorii. Aceasta este ideea Ta de a vorbi astfel. Eu n-am fcut altceva, dect de a Te asculta i acum m aflu n aceast frumoas situaie. Eu am vorbit ca i cum posedam aceste lucruri, dar cum s le explic? Trebuie neaprat ca Tu s-mi vii n ajutor. Atunci Domnul a venit n ajutorul meu inspirndu-mi o idee. Eu am zis: Venii n camera mea i vei vedea. Ei au venit cu toii i au nceput s inspecta camera n cutarea bicicletei, a scaunului i a biroului. Nu v uitai n jurul vostru astfel. Am s vi le art toate, puin mai trziu.

Am artat atunci cu degetul spre Domnul Park, care acum este pastor al uneia din cele mai mari adunri a lui Dumnezeu din Coreea, i i-am zis: Vreau s v pun cteva ntrebri. Dac putei s-mi rspundei, atunci v voi arta i eu toate aceste lucruri. Ct timp ai rmas n pntecele mamei voastre nainte de a veni pe lume? El i-a scrpinat un pic capul, apoi a rspuns: Ei bine, nou luni, cred. Eu am adugat: i ce ai fcut n timpul acestor nou luni n pntecele mamei voastre? Oh, eu creteam. Dar, am replicat eu, nimeni nu v vedea. Nimeni nu m vedea, pentru c eram n pntecele mamei mele. Atunci eu am rspuns: n pntecele mamei erai un prunc, aa cum erai cnd ai venit pe lume. Ai rspuns foarte bine la ntrebarea mea. Ieri seara am ngenuncheat aici i m-am rugat Domnului ca s-mi dea un birou, un scaun i o biciclet. Prin puterea Domnului, am conceput acest birou, acest scaun i aceast biciclet. Aceasta este ca i cum ele ar fi acum n mine. Ele sunt n cretere. Ele exist, astfel c ntr-o zi acest birou, acest scaun i aceast biciclet mi vor fi livrate. Atunci ei au nceput a rde, fr sfrit. Ei au zis: Aceasta e prima dat cnd vedem un brbat nsrcinat cu o biciclet, cu un scaun i cu un birou. Apoi, au ieit ca o furtun din camera mea, i au nceput a rspndi zvonul c pastorul e nsrcinat cu o biciclet, cu un scaun i cu un birou. Cu greu puteam s ies n strad, pentru c femeile se ntorceau la trecerea mea i ncepeau s rd, glumind pe socoteala mea. Tineri glumei veneau spre mine duminica, mi atingeau abdomenul i mi ziceau: Pastore, dumneavoastr ntr-adevr cretei n greutate. Dar, n acest timp, eu tiam c aceste lucruri creteau n mine. Aceasta necesit timp, ca i pentru o mam care trebuie s

dea natere copilului su. La fel trebuie timp pentru a da natere la obiective clare. Eu ludam mereu pe Dumnezeu i fr umbr de ndoial, am primit fiecare din aceste lucruri pe care le ateptam, cnd le-a sosit ceasul. Am primit exact ceea ce am cerut: un birou din acaju de Filipine, un scaun fabricat n atelierele japoneze Mitsubishi, cu rotie pentru a m putea deplasa fr dificultate i o biciclet aproape nou, cu viteze, care a aparinut fiului unui misionar american. Am transportat biroul, scaunul i bicicleta pn la mine i prin aceasta viaa mea de rugciune a fost complet schimbat. nainte m rugam totdeauna n termeni vagi, dar din ziua aceea nu a mai fost astfel. Dac Dumnezeu trebuie ntr-adevr s mplineasc rugciunile noastre vagi, nu vei fi siguri niciodat c El le-a ndeplinit. Voi trebuie s v exprimai ntr-un mod definit i specific. Domnul nu primete niciodat rugciunile vagi cu bucurie. Cnd fiul lui Timeu, orbul Bartimeu a venit fugind ctre Isus Christos, el striga: Oh, fiul lui David, ai mil de mine. Dei toat lumea a neles c Bartimeu cerea vindecarea ochilor si, Isus l-a ntrebat: Ce vrei s-i fac? Bartimeu a rspuns: Doamne, s-mi capt vederea. Isus i-a zis: Fac-se dup credina ta. Bartimeu a fost vindecat. Vedem aici c Christos nu a pronunat vindecarea dect dup ce orbul i-a cerut s-i vindece orbirea. Cnd prezentai cererea voastr Domnului, fii foarte precii. Avei un obiectiv bine definit, un scop clar. Eram odat invitat s predic ntr-o biseric. Soia pastorului m-a invitat n biroul soului ei. El m-a ntrebat: Cho, ai dori s v rugai pentru o tnr? - Eu i-am zis: Ce avea ea? - Ei bine, ea ar dori s se mrite, dar ea n-a gsit nc un so. - Foarte bine, chemai-o s vin.

Ea atunci a intrat. Era o tnr foarte plcut, care a trecut deja de 30 de ani. Eu am ntrebat-o: Sor, de ct timp v rugai pentru un so? - Mai mult de zece ani, mi-a rspuns ea. - De ce Dumnezeu nu a mplinit nc rugciunea dumneavoastr de zece ani? Ce gen de so i-ai cerut? - Dar aceasta e treaba lui Dumnezeu. El tie toate. Ea a ridicat din umeri. - Aici v nelai. Dumnezeu nu lucreaz niciodat singur. El se servete de dumneavoastr. El este izvorul venic, dar El nu lucreaz dect prin intermediul cerinelor dumneavoastr. Dorii ntr-adevr ca eu s m rog pentru dumneavoastr? - Da. - Foarte bine. Aducei-mi o foaie de hrtie i un creion i aezai-v n faa mea. Ea s-a aezat i eu i-am zis: Dac vei scrie rspunsurile la ntrebrile pe care vi le voi pune, eu voi putea s m rog pentru dumneavoastr. La nceput: dorii cu adevrat un so? ns ce ras dorii: asiatic, caucazian sau negru? - Caucazian. - Foarte bine, scriei aceasta. - Doi: dorii un so care s msoare mai mult de 1,80m sau l dorii mai mic? - Prefer un so de talie nalt. - Scriei i aceasta. - Trei: preferai ca soul dumneavoastr s fie slbu, mare i elegant sau gras? - l prefer mai mult slab. - Patru: Ce pasiune v-ar plcea s aib. - Ei bine, s zicem muzica. - Cinci: Ce gen de profesiune v-ar plcea s exercite? - nvtor.

- Foarte bine, scriei nvtor. Am enumerat naintea ei 10 puncte diferite i i-am zis: - Citii-mi aceast list cu voce tare, v rog. Ea a citit totul rar, cu voce tare. Apoi, i-am zis: nchidei ochii. Putei s vi-l imaginai acum pe soul dumneavoastr? - Da, l vd foarte clar. - Foarte bine, vom trece acum la comand. Vedei dumneavoastr, att timp ct nu avei imaginea clar a soului, nu putei trece la comand, cci Dumnezeu nu v poate rspunde. Trebuie s-l vedei clar, chiar nainte de a ncepe rugciunea. Dumnezeu nu rspunde la rugciuni vagi. Ea a ngenuncheat deci, i eu am pus minile asupra ei. M-am rugat n aceti termeni: O, Dumnezeule, acum aceast femeie cunoate pe soul ei. Eu nsumi l vd. Tu l cunoti. Noi trecem comanda aceasta n numele Domnului Isus Christos. - Sora mea, ducei aceast foaie de hrtie cu dumneavoastr v rog i lipii-o de oglind. n fiecare sear, nainte de a v ruga i n fiecare dimineaa, cnd v sculai, recitii aceast list. Apoi, ludai-l pe Domnul pentru rspunsul la rugciunile dumneavoastr. A trecut un an. ntr-o zi, cnd m aflam n regiune, soia pastorului m-a chemat la telefon. Ea mi-a zis: - Pastore, vrei s dejunai cu noi? - Cu plcere, i-am rspuns, i am plecat. La sosirea mea n local, ea mi-a zis: - Aa este. Ea s-a mritat. S-a mritat! - Dar cine, am ntrebat-o. - Nu v amintii de acea tnr pentru care noi ne-am rugat anul trecut? Dumneavoastr chiar i-ai cerut s scrie pe o foaie 10 puncte diferite. Ei bine, ea s-a mritat! - A, da, acum mi amintesc. Deci, ce s-a ntmplat?

- n vara trecut, a venit n biseric un profesor de muzic, cu un operator. Ei au rmas o sptmn cu noi pentru o misiune care era centrat pe muzic. Era celibatar, i toate fetele tinere din biseric alergau dup el. Toate voiau s ias cu el, dar el nu prea prea entuziasmat de aceste propuneri. Totui, era fascinat de aceast fat btrn. El rmnea mereu aproape de ea, i nainte de a pleca a cerut-o n cstorie. Ea termina prin a accepta, fr prea mult ezitare. S-au cstorit chiar n aceast biseric, i n ziua acestui mare eveniment, mama sa a citit faimoasa list cu cele 10 puncte nainte tuturor invitailor i apoi a rupt-o. Aceasta pare ntr-adevr ca o poveste, dar nu e dect stricta realitate. mi place s v reamintesc un lucru. Dumnezeu este n voi, n ceea ce privete viaa voastr. El nu poate lucra dect prin gndurile i credina dumneavoastr, Astfel, de fiecare dat cnd dorii ca El s v rspund, trebuie s-i prezentai obiective foarte precise. S nu zicei: Oh, Dumnezeule, binecuvnteaz-m, binecuvnteaz-m! Dumnezeu s-ar putea s v ntrebe: Pe care din aceste opt mii de binecuvntri o doreti? Deci s fii puin mai precii. Luai-v caietul i scriei totul ntr-un mod foarte precis. Cnd eu i cer lui Dumnezeu ca El s dea o trezire n biserica noastr, menionez ntotdeauna cifra exact. n anul 1960 am nceput s m rog n aceti termeni: O, Dumnezeule, d-mi 1000 de membri mai mult n fiecare an. i pn n anul 1969, mii de membri au fost adugai la biserica mea n fiecare an. ns, n 1969 am schimbat felul meu de a gndi. Eu am zis: Dac Dumnezeu ne poate da o mie de membri n plus n fiecare an, de ce s nu i cer o mie n plus n fiecare lun? Astfel, n 1970, am nceput s m rog n acest fel: Tat, d-ne o mie de membri n plus n fiecare lun.

La nceput, El ne-a dat 600, apoi puin mai mult de 1000 pe lun. n ultimul an am primit mai mult de 12.000 n biserica noastr. n acest an, ne-am fixat un el mai ridicat: am vrut s primim mai mult de 15.000 de membri suplimentar. Anul trecut, puteam cu uurin s cer 20.000. dac voi prezentai o cerere foarte precis, pe care o vedei clar, o putei primi. Cnd construiam biserica actual, care poate primi 10.000 de persoane dintr-o dat, vedeam prin imaginaie cldirea cu mult nainte de a fi curs cimentul. Am intrat de sute de ori n aceast cldire i am putut simi aici minunata prezen a Duhului Sfnt. Eram contient de mreia acestei cldiri i inima mea era impresionat, emoionat. Trebuie s v vedei obiectivul ntr-un fel viu i real, pn la punctul de a fi foarte emoionat. Dac nu aplicai aceast lege a credinei, nu putei obine niciodat rspuns la toate rugciunile voastre. La cererile mele, m strduiesc s vd ntr-un fel deosebit de clar. Eu fac s vd obiectivul meu aa de viu, pn la punctul de a fi entuziasmat. Astfel, prima condiie este mplinit. S avei o dorin arztoare n al doilea rnd, dac avei o viziune vie, va trebui s avei i o dorin arztoare de a vedea obiectivele voastre mplinite. Numeroase persoane se roag la ntmplare: Dumnezeule, mplinete rugciunea mea. Apoi, dup ce ies din biseric, uit tot ce au cerut cu o clip n urm. Acest fel de atitudine nu va aduce niciodat credina i rspunsul divin. Trebuie s avem o credin fierbinte. Proverbe 10:24 spune: ceea ce doresc cei drepi le va fi dat. Ps. 37:4: Domnul s-i fie desftarea i El i va da tot ce-i dorete inima. Trebuie s avei o dorin fierbinte pentru obiectivul vostru i s struii pn ce o vei vedea mplinindu-se. Cnd a nceput lucrarea mea n 1958, aveam o dorin arztoare n sufletul meu; doream cu nfocare s zidesc cea mai

mare biseric din Coreea. Aceast dorin ardea att de tare n mine, nct triam, dormeam i umblam cu ea. Astzi, 20 de ani mai trziu, se zice c biserica mea este cea mai mare din lume. Trebuie ca o dorin s locuiasc n inimile voastre. Dac nu avei aceast dorin, ateptai i cerei lui Dumnezeu ca El s pun propria Lui dorin n inimile voastre. Dumnezeu nu iubete pe cei cldicei. El nu poate lucra dect cu cei care sunt n clocot. Deci, dac avei o dorin arztoare, vei vedea roadele. Rugai-v s avei sigurana n al treilea rnd, trebuie s avei substana sau sigurana. Cuvntul substan corespunde cuvntului grecesc hypostagis. n francez se poate traduce prin titlu de proprietate sau document legal. Cnd avei un scop precis i dac avei n inimi o dorin arztoare, nu v rmne dect s ngenuncheai i s v rugai pn ce vei primi substana, asigurarea. Cnd predicam la o reuniune din Hawai, o japonez a venit s m ntrebe ct timp trebuie s se roage pentru a primi sigurana. I-am spus c uneori sunt de ajuns cteva minute pentru a primi pacea i sigurana n inim; dar, i-am spus, aceasta poate s ia dou minute, dou ore, dou luni sau chiar doi ani, dar, oricum ar fi, trebuie s v rugai pn ce primii aceast substan. Occidentalii se lupt deseori cu problema folosirii timpului. Trebuie ntotdeauna s te grbeti, s te grbeti, s te grbeti. Ei ajung foarte repede s nu mai aib timp de petrecut cu prietenii lor, cu propria familie, sau de a rmne n prezena lui Dumnezeu. Totul trebuie s fie instantaneu, mese dinainte pregtite, reparaii rapide, totul s fie gata n cinci minute. Cnd ei vin la biseric, se roag: O, Doamne, rspunde-mi, eu am doar cinci minute i dac nu-mi rspunzi las balt toat problema, aceasta nu m mai intereseaz. Ei nu mai rmn n prezena lui Dumnezeu.

Americanii au tendina de a transforma bisericile lor n centre de distracie. n Coreea, noi ne-am debarasat de aceasta. Anunurile noastre sunt de obicei foarte scurte i locul principal este rezervat Cuvntului lui Dumnezeu. Dup predic, cntm dou sau trei cntri, apoi adunarea se termin. Totdeauna Cuvntul lui Dumnezeu ocup primul loc. ntr-o sear am fost invitat s predic ntr-o biseric din Alabama, Statele Unite. Adunarea ncepea la ora apte. Anunurile i partea muzical au durat aproape dou ore. Practic, am adormit rmnnd n acelai loc, iar oamenii preau de asemenea obosii. Pastorul a venit n fina la mine pentru a-mi spune: Cho, ncercai s nu vorbii mai mult de zece minute. Avem un program excelent la televizor n seara aceasta. A dori s nu predicai mai mult de zece minute. Am venit din Coreea la invitaia sa pentru a nu vorbi mai mult de zece minute. Este imposibil s primeti binecuvntarea deplin a Domnului ntr-o astfel de biseric. n biseric trebuie s rmi n prezena lui Dumnezeu. A-l luda este la fel cu a predica Cuvntul lui Dumnezeu. n acest fel se ntrete credina. E necesar s rmi n prezena lui Dumnezeu pn primeti asigurarea. n ziua n care am avut nevoie de cinci milioane de dolari pentru construirea bisericii pentru care deja semnasem contractul, am avut o viziune clar, un scop precis i o dorin arztoare de a construi biserica care ar putea primi 10.000 de persoane, dar inima mea era plin de team. Tremuram, mi era fric, nu aveam nici o siguran, semnam cu un iepure ngrozit. Aceste cinci milioane aveau n ochii mei aspectul muntelui Everest. Strinii bogai gndesc, fr ndoial, c un milion de dolari nu reprezint nimic, dar pentru coreeni este cu totul altfel. Deci, am nceput s m rog cu nelinitea unui muribund. Am zis: Doamne, lucrtorii au nceput deja munca, dar eu nu am nici o siguran. Nu tiu deloc unde voi gsi aceti bani. Am nceput s resimt durerile naterii. A trecut o lun i nu aveam pace, nici siguran. A dou

lun s-a scurs i eu petreceam o bun parte din noapte n rugciune. Ieeam din pat, treceam pn ntr-un col al camerei i, cu lacrimi i suspine mi revrsam inima naintea lui Dumnezeu. Soia mea credea c-mi pierd capul, dar eu eram mental orb. Rmneam n picioare fr a m gndi la ceva, m neliniteam pentru aceste cinci milioane de dolari. Dup ce m-am rugat fr ncetare, aproape trei luni, ntr-o bun diminea, soia m-a chemat: Dragul meu, micul dejun este gata. Am ieit din biroul meu i m pregteam, s m aez la mas, cnd dintr-o dat cerurile s-au deschis i Domnul a rspndit n sufletul meu minunatele Sale binecuvntri. Astfel, acest titlu de proprietate, substana i asigurarea au fost date inimii mele. M-am ridicat repede i am nceput s strig: Eu le am! Le am! Soia mea a ieit din buctrie i am putut remarca obrazul ei foarte palid. Era speriat i lundu-m de mn mi zise: Drag, dar ce i-a venit? i este bine? Aeaz-te o clip! - Le am, i-am rspuns. - Dar ce ai tu? - Am cele cinci milioane ale mele, i-am zis cu un aer sigur. Atunci ea mi-a rspuns: Dar tu eti cu adevrat nebun acum, complet nebun! - Dar, drag, aceste cinci milioane le am aici, n inima mea. Ele sunt pe cale de a iei. Da, ele ies, apar. Aceste milioane au devenit nite pietricele n mna mea. M rugam cu siguran. Credina mea lucra i eu am apucat aceste cinci milioane de dolari. Ele mi aparineau. Aveam substana i, cnd avei substana, titlul de proprietate, documentul legal, c le vedei sau c nu le vedei, aceste lucruri trebuie cu orice pre s vin, pentru c legal ele v aparin. De aceea trebuie s v rugai pn vei poseda aceast siguran. M-am rugat n prima parte a acestui an i Dumnezeu mi-a dat sigurana c biserica mea va atinge n curnd 500.000 de membri.

I-am revendicat atunci i i-am vzut n inima mea. Aceti membri, sunt n mine, ei rsar, se predau, i dac viziunea ia form n mine, acelai rezultat se va produce i n exterior. Iat secretul: rugaiv pn posedai substana. Vorbii n limbajul Cuvntului n al patrulea rnd, trebuie s dai probe ale credinei voastre. Biblia spune c Dumnezeu a nviat morii. Aceasta nseamn c Dumnezeu a fcut minuni i a chemat lucrurile care nu sunt ca i cum ele ar exista. Avraam era n vrst de 100 de ani i Sara de 90. Ei aveau un scop precis: de a avea un fiu. Aveau dorina arztoare de a avea un fiu i s-au rugat pentru aceasta 25 de ani. n sfrit, Dumnezeu le-a fcut o promisiune i, din acel moment n care ei au primit sigurana, El le-a schimbat numele: Nu te vei mai chema Avram, ci numele tu va fi Avraam, cci eu te fac tat al multor neamuri. Tu nu o vei mai numi Sarai pe soia ta, ci numele ei va fi Sara. Avraam a protestat i a zis: Tat, oamenii i vor bate joc de noi. Nu avem nici mcar un cine la casa noastr i tu vrei ntradevr s ne schimbm numele n Tatl unei mari mulimi de oameni? Dar toat lumea ne va trata de nebuni. Dar Dumnezeu poate i-a zis: Dac vrei cu adevrat s lucrezi cu Mine, trebuie s faci ca Mine. Eu chem lucrurile care nu sunt ca i cu ar exist, i dac tu nu vorbeti cu siguran ca i cum ai poseda deja ceea ce nu ai, tu nu eti unul dintre ai Mei. Avraam i-a schimbat numele. El a mers la soia sa i i-a zis: Soie, eu vin ca s-i schimb numele; eu nu m mai numesc Avram, ci Avraam, tatl unei mari mulimi de oameni (neamuri), pentru c Dumnezeu a schimbat numele meu, i tu nu te vei mai numi Sarai, ci Sara.

Seara, Avraam mergea la vale, Sara pregtea cina. La un moment dat ea i-a chemat soul: Avraame, cina este gata!. Aceste cuvinte s-au rspndit ntre locuitorii mprejurimilor. Ei sau oprit din lucru i i-au zis probabil: Ascultai numai! Sarai l numete pe brbatul su Avraam, tatl unei mulimi de neamuri! Biata Sara! Att de mult a dorit s aib un copil, c acum, la 90 de ani, l cheam pe brbatul su tat al unei mulimi de oameni! ia pierdut capul! Ce pcat de ea! i, deodat, ei au auzit o voce de bariton rspunznd n vale: Vin, Sara! Cum, i-au zis oamenii atunci. Sara, prinesa, mama unei mulimi de copii? Oh, i el e la fel! Au nnebunit amndoi! Dar, Avraam i Sara ignorau crtelile constenilor. Ei au continuat s se cheme tatl unei mulimi de neamuri i, respectiv, Sara, prinesa. i, conform cu numele lor pe care l-au adoptat, cu ceea ce au ndrznit s afirme, ei au avut un magnific fiu, Isaac, nume care nsemna surs. Frai i surori, v place un surs? V place s v surd cineva? V place s ntlnii sursuri la serviciu sau la biseric? Folosii legea credinei. Vei vedea atunci naterea lui Isaac repetndu-se n viaa voastr. Minunile nu sunt fructul luptelor oarbe. Lumea spiritual are propriile sale legi. Dispunei n inima dumneavoastr de resurse inepuizabile. Dumnezeu locuiete n voi, dar El nu poate face nimic n favoarea voastr, fr intra n viaa voastr. Dumnezeu va putea colabora atunci cu voi, pentru a ndeplini mari lucrri. Dumnezeu este acelai, cci Iehova nu se schimb, dar El nu se poate arta dect acelora care se schimb mai nti. Dumnezeu sa servit de Moise, de Iosua i de ali oameni care erau gigani ai credinei. Toi au murit i cei care au supravieuit lor au nceput s retrogradeze i Dumnezeu a ncetat s-i arate puterea. Dumnezeu dorete s se manifeste prin intermediul vostru astzi, la fel cum s-a manifestat i prin intermediul lui Christos

acum 2000 de ani. El este la fel de puternic cum era i nainte i El conteaz pe voi. Eu pretind c pot construi o biseric de mai mult de 10.000 de membri, foarte uor, n Statele Unite, n Germania sau n Japonia, dar viziunea unei biserici nu depinde de lumea exterioar, ci de ceea ce se gsete n inima unui om (brbat) sau a unei femei. Ceea ce inima voastr produce, ceea ce inima i inteligena voastr produce nu va ntrzia s se manifeste n mprejurrile vieii voastre. Vegheai asupra inimii voastre mai mult dect asupra celorlalte lucruri. Nu ncercai s gsii rspunsul la cineva, altul, cci el va ptrunde n duhul vostru i, apoi, se va concretiza n mprejurrile voastre. Revendicai i vorbii limbajul siguranei, cci cuvintele voastre sunt chemate s creeze. Dumnezeu a vorbit i ntreaga lume a fost creat. Cuvntul vostru este materia de care Duhul se folosete pentru a crea. Pentru aceasta trebuie s vorbii, cci acest lucru este foarte important. Biserica de astzi a uitat s dea ordine. Cretinii devin ceretori permaneni. Noi nu facem altceva dect s cerim. Pe malul Mrii Roii, Moise a cerit: O, Dumnezeule, ajut-m! Egiptenii ne ajung. Dumnezeu l mustr i i zice: Moise, de ce strigi tu la Mine? Poruncete i marea se va despica. Sunt momente cnd e potrivit s ne rugm, dar sunt altele cnd e potrivit s dm porunci. Cnd suntei n camera dumneavoastr este potrivit s v rugai, dar cnd mergei pe cmpul de lupt, trebuie s pronunai cuvinte creatoare. Cnd se citete povestirea vieii lui Isus Christos, ne dm seama c El ddea totdeauna porunci. El se ruga toat noaptea apoi, mergea pe front i poruncea oamenilor ca s fie vindecai. El poruncea diavolului s ias. El poruncea mrii s se liniteasc.

Ct privete ucenicii Lui, ei au fcut exact acelai lucru. Petru a poruncit ceretorului: Argint i aur nu am, dar ce am i dau: n numele lui Isus Christos, scoal-te i umbl! naintea corpului unei femei care trebuia s moar, Petru a dat acest ordin: Tabita, scoal-te!. Ologului din Listra, Pavel i-a poruncit: Scoal-te drept n picioare! El a exprimat cuvntul creator. Biblia spune despre vindecarea bolnavilor. n Iacov, ea declar: Rugciunea credinei va salva pe bolnav. Dumnezeu ne cere clar de a vindeca bolnavii. Pentru aceasta. n biserica mea, eu vinde bolnavii, dup cum m conduce Duhul. Eu stau simplu naintea lor i proclam: Suntei vindecai! Ridicai-v i stai n picioare! Eu proclam astfel diferite vindecri i sute de persoane au fost vindecate. Cteva luni n urm, eu prezidam o adunare ntr-o ar occidental. n acea sear noi aveam un auditoriu de aproape 1.500, nghesuit ntr-o sal i naintea mea era o femeie aezat pe un scaun rulant. Ea era att de strmb c eram deprimat vznd-o astfel. M-am rugat: Doamne, de ce ai permis Tu ca ea s fie aici, n faa mea? Eu nu-mi mai pot exercita credina dup ce am vzut o astfel de persoan. Am ncercat s evit s o privesc n timpul predicii. M uitam n alt parte, apoi m ntorceam n partea opus. Vederea ei mi producea efectul unui du rece. La sfritul predicii mele, Duhul Sfnt a nceput deodat s vorbeasc inimii mele: Coboar-te de pe estrad i ridic-o! Eu am rspuns: Duhule Sfnt, Tu vrei ntr-adevr s zici c eu trebuie s cobor i s-o ridic? Dar, ea este toat diform?. M ntreb dac Isus nsui ar fi putut-o face s se ridice. Eu nu pot. M tem. Dar Duhul Sfnt a spus: Mergi i ridic-o! Eu am refuzat. Am spus: Nu, mi-e prea fric. Apoi, am nceput s numesc toate tipurile de boli pe care Duhul Sfnt era pe cale de a le vindeca, n afar de boala acestei femei. O femeie oarb a fost mai nti eliberat. Ei i-a fost aa de

fric atunci cnd am chemat-o; ea a scos un ipt, ceaa a disprut i ochi ei au vzut. Apoi, vindecrile au nceput a se opera peste tot n auditoriu. Eu am continuat s numesc vindecrile, dar Duhul Sfnt nu se oprea s-mi spun: Mergi i ridic-o. Eu am rspuns: Tat, ea este att de deformat, i mie mi este aa de fric! Spre sfritul adunrii, am cedat. Cnd pastorul a cerut auditoriului s se ridice i s cnte ultima cntare, m-a strecurat discret spre femeie i i-am murmurat la ureche, s nu m aud nimeni: Doamn, dac dorii, putei iei din acest scaun. Apoi, mam ridicat i am fugit. Cteva clipe mai trziu m-am ntors: oamenii au nceput s strige i s aplaude, cci femeia se ridic din scaunul ei rulant i ncepu s umble n jurul estradei. Eram ncremenit, cci dac a fi ascultat de la nceputul adunrii, a fi fcut s coboare cerul pe pmnt, dar mi-a fost fric. Numeroase persoane m ntrebau dac am darul credinei sau pe cel al vindecrii. Dar, cercetndu-m serios n inima mea, pn n prezent nu am avut convingerea c a avea vreun dar. Eu cred c Duhul Sfnt este cel care are nou roade. El locuiete n noi i, prin urmare, n mine. Duhul Sfnt se arat prin intermediul meu. Eu nu posed nici un dar, numai duhul Sfnt este n mine. Din partea mea, m mulumesc s l ascult i s m ncred n El. Ce fel de dar am primit totui? V voi spune: darul ndrznelii. Ne putem arunca nainte cu credin atunci cnd Duhul Sfnt ne mpinge din spate. Biblia nu spune niciodat c semnele de preced: ea declar, din contr, c ele ne urmeaz. Pentru ca semnele s v urmeze, trebuie ca voi s le precedai. Trii dup legea incubaiei i vei vedea numeroase semne care se vor arta n viaa voastr. Posedai resursele necesare nluntrul vostru i cunoatei elementele incubaiei pentru a v folosi credina. Avei un scop i un obiectiv precis. Avei o dorin arztoare; apoi, rugai-v pn

ce primii substana, asigurarea. n fine, vorbii potrivit cu sigurana pe care ai primit-o. II. A PATRA DIMENSIUNE Dac exist etape ce trebuie urmrite pentru ca credina noastr s fie incubat convenabil, exist de asemenea un adevr central care se raporteaz la domeniul credinei. Trebuie s l cunoatem. Leciile importante pe care le-am nvat cu privire la natura mpriei credinei erau roadele a ceea ce a fost la nceput o experien neplcut. Pastorii americani nu ntmpin astfel de probleme. Cu totul altfel este n Orient. mi era destul de greu s predic despre puterea miraculoas a lui Dumnezeu, cci n snul budismului chiar clugrii mplinesc minuni extraordinare. De curnd, n Coreea, o femeie murea de cancer generalizat, i nici un medic nu i putea face nimic. A fost dus la numeroase biserici pentru ca, n final, s eueze la un clugr budist. Ea a fost dus ntr-o grot, unde erau adunate numeroase persoane pentru a se ruga i a fost acolo complet vindecat i curit. Orice urm de cancer a disprut. n Coreea, muli practic Yoga i vindec bolnavii prin meditaie. n cursul reuniunilor organizate de Sakagakkai n Japonia au loc multe vindecri: oamenii sunt vindecai de ulcere la stomac, surdo-muii aud i vorbesc i orbii vd. Este normal ca unii cretini i ndeosebi penticostalii s fie pui n ncurctur n explicarea acestor fenomene. Nu putem rezolva problema mulumindu-ne s spunem c e vorba de o manifestare demonic. Dac diavolul este autorul acestor lucruri, de ce biserica lui Isus Christos nu le-ar face cu mult mai bine? Am fost oarecum tulburat ntr-o zi pentru c cretinii nu par a da prea mult importan minunilor lui Dumnezeu. Ei zic: Dar cum putem crede n mreia absolut a lui Dumnezeu? Cum l putem chema noi pe Dumnezeu Iehova, singurul Creator, care

locuiete n ceruri? Vedem minuni i n budism, n Yoga sau n Sokagakkai. Vedem numeroase miracole n religiile orientale. De ce ar trebui s pretindem c Dumnezeu Iehova este singurul Creator al Universului? Totui, eu tiu c Dumnezeul nostru este unicul Dumnezeu, singurul Creator al Universului. Am hotrt deci s-i prezint aceste probleme lui Dumnezeu n rugciune. Am postit i m-am rugat cutnd s primesc credina Domnului rspunsurile Sale. Atunci mi s-a fcut o descoperire glorioas i mi s-a dat o explicaie clar. Din acea zi am nceput s explic aceste lucruri bisericii mele din Coreea. Acum pot rspunde satisfctor la aceste ntrebri, clar ca lumina soarelui. Permitei-mi s o fac n aceast carte. Cele patru dimensiuni n Univers exist trei tipuri de duhuri: Duhul lui Dumnezeu, duhul ru i duhul uman. Cnd studiai geometria, considerai dou puncte: unul aici i unul mai departe. Dac trasai o linie pentru a le uni, o numii dimensiune. Ea const ntr-o simpl linie ntre cele dou puncte. Dar, dac trasai mult mai multe linii, prima dimensiune o creeaz pe a doua i atunci avei un plan. Punnd un plan peste altul, vei face uor un cub. Avei a treia dimensiune. Lumea material i ansamblul pmntului aparin celei de a treia dimensiuni. Prima dimensiune, linia, este coninut i, deci, controlat de a doua, planul. A doua e coninut i controlat de a treia, cubul. Dar cine creeaz, conine i controleaz a treia dimensiune, lumea cubic? Gsii rspunsul n Geneza 1:2: Pmntul era pustiu i gol; peste faa adncului de ape era ntuneric i Duhul lui Dumnezeu se mica deasupra apelor. Dac studiai textul ebraic al acestui verset, vei descoperi sensul exact: Duhul lui Dumnezeu incub, sau acoper (clocea)

deasupra apelor. Aceast lume haotic aparinea celei de a treia dimensiuni, dar Duhul Sfnt care este artat aici ca acoperind pe deasupra cea de a treia dimensiune, aparine acestei a patra dimensiuni. Pentru c lumea spiritual mbria aceast a treia dimensiune i o acoperea prin lucrarea acestei incubaii a celei de a patra dimensiuni asupra celei a treia, pmntul a fost creat din nou. Un ordin s-a nscut din cel precedent i viaa a ieit din moarte, frumuseea din urciune, curia din necurie, bogia din srcie. Toate lucrurile au fost create frumoase i minunate prin incubaia celei de a patra dimensiuni. Dumnezeu a vorbit apoi inimii mele: Fiul meu, dup cum a doua dimensiune o conine i controleaz pe prima, astfel a patra dimensiune o conine i controleaz pe a treia, producnd chiar prin aceasta o creaie ordonat i frumoas. Duhul este aceast a patra dimensiune. Orice fiin omeneasc este n acelai timp o fiin spiritual i fizic. Ea posed n inima sa a patra dimensiune, tot att de bine precum o posed i pe a treia. Astfel deci, explornd sfera spiritual a celei de a patra dimensiuni, prin dezvoltarea viziunii i a viselor, care se concentreaz n imaginaia lor, oamenii pot acoperi i incuba a treia dimensiune, o pot influena i transforma. Deci ar fi cu totul natural pentru adepii yogii sau a budismului s exploreze i s dezvolte a patra lor dimensiune, sfera lor spiritual. i ar putea foarte bine s acopere corpul lor datorit viziunilor precise i a imaginilor mentale de bun sntate. n ordine natural, a patra dimensiune are autoritate asupra celei de a treia i duhul uman, cu anumite limite poate comanda i crea. Dumnezeu a dat fiinelor umane puterea de a dirija lumea material i de a o domina; ei i pot asuma aceast autoritate datorit celei de a patra dimensiuni. Dar, explornd i dezvoltnd fiina lor interioar i spiritual, necredincioii pot n acelai fel s domine a treia lor dimensiune, ceea ce include bolile lor psihice.

Duhul Sfnt mi-a spus apoi: Gndete-te un pic la Sokagakkai. Ea aparine lui satan. Duhul omenesc al membrilor si se unete cu duhul ru din a patra dimensiune i cu aceasta din urm exercit dominaia sa asupra corpului i a mprejurrilor. Duhul Sfnt mi-a artat c n acest fel vrjitorii din Egipt dominau mprejurrile cele mai diverse la fel cum fcuse Moise. Dumnezeu mi-a artat apoi c, din faptul c a patra dimensiune putea s se uneasc cu cea a Tatlui Creatorul Universului noi putem ca pentru cel mai puternic motiv s exercitm propria noastr dominaie asupra mprejurrilor. Glorie lui Dumnezeu! Putem manifesta puteri creatoare cu mult mai mare i exercita control i putere asupra celei de a treia dimensiuni. Dup ce am primit aceast revelaie din partea Domnului, am nceput s explic cu ndrzneal fenomenele miraculoase observate n alte religii. Oamenii veneau s mi spun ca o sfidare: Noi putem face aceleai miracole. Eu le rspundeam: Da, o tiu foarte bine. Aceasta se datoreaz faptului c posedai n duhul vostru a patra dimensiune. Posedai aceast capacitate i v putei domina corpul i mprejurrile vieii. Dar prin aceasta duhul vostru nu este salvat chiar dac putei ndeplini aceste miracole. A patra dimensiune cu care suntei legai este rea. Aceast a patra dimensiune o poate domina pe a treia. Voi posedai o oarecare putere asupra celei de a treia dimensiuni i putei n consecin s influenai evenimentele vieii voastre. Rolul subcontientului n Statele Unite am vzut un mare numr de cri care ajut la dezvoltarea capacitilor duhului i aceasta se rspndete din ce n ce mai mult n lume datorit faptului c se d o mare importan subcontientului. Ce este subcontientul?

Nu este altceva dect duhul vostru. Biblia l numete omul interior, care este ascuns n inim. nainte chiar ca psihologia s fi descoperit subcontientul, apostolul Pavel vorbise despre acesta, aproape cu 2000 de ani n urm, pentru c n scrierile lui este menionat omul dinluntru. De mult timp, Biblia a dezvluit acest adevr. Savanii i psihologii insist astzi asupra acestei descoperiri, ei se intereseaz de ideile subcontientului i se silesc s-i dirijeze energiile. Dac este adevrat c subcontientul aparine celei de a patra dimensiuni i chiar prin aceasta posed o oarecare putere limitat, asta nu nseamn c aceti oameni neal deseori publicul. Am fost uimit venind din America s citesc unele cri pe care mi le-au dat pastorii din aceast ar. Aceste lucrri ajungeau practic s fac din subcontient un Dumnezeu atotputernic. E vorba aici de o mare curs. Subcontientul are cu mare siguran influen, dar el este limitat. El nu poate crea aa cum face Dumnezeul nostru atotputernic. Mi-am dat seama c n America biserica unitarian se silete s pun accentul pe subcontient, a patra dimensiune a duhului omenesc i s l pun pe acesta n locul ce i revine lui Isus Christos. E vorba, de fapt, de o mare nelciune i de o grav primejdie. Dac este adevrat c aceast nvtur este imprimat de realitate i adevr este, de asemenea, important a ti de faptul c diavolul a pus mna pe a patra dimensiune de natura rea. Dumnezeu este Sfnt, Unic i Atotputernic. A patra dimensiune creeaz mereu i d porunci. Ea o domin pe a treia prin incubaie. n Geneza, Duhul Sfnt acoperea i plana deasupra apelor. Era ca o gin ce i acoper oule i i aeaz mprejur puii. n acelai fel, Duhul Sfnt acoper a treia dimensiune i duhul celui ru face la fel. M uitam la tirile televiziunii din Statele Unite. O mare controvers avea loc ntr-o regiune; un om a ajuns s fie asasinat i avocatul asasinului afirma c acesta din urm era intoxicat de

violena unor programe televizate. Aceast declaraie era imprimat de adevr cci, dup ce a privit unul din aceste programe, tnrul a nceput s exercite cea de a treia dimensiune a sa. ntr-un fel, i-a acoperit actele de violen i cu totul natural a sfrit prin a face s manifeste un pcat de aceeai natur. Limbajul celei de a patra dimensiuni Lucrarea mea a revoluionat prin descoperirea acestui adevr relativ la a patra dimensiune. Putei tri aceeai experien n viaa voastr. V ntrebai cum poate ncepe lucrarea de acoperire n subcontientul su. Noi locuim ntr-un corp limitat, n timp ce Duhul Sfnt, n omniprezena Sa, poate incuba pmntul ntreg. Dei suntem limitai n spaiu i n timp, i nu posedm dect un singur mijloc de a incuba: prin imaginaia, viziunile i visurile noastre. Acesta este motivul pentru care Duhul Sfnt vine s coopereze cu noi, pentru a crea, ajutnd pe tineri s posede viziuni i pe btrni s aib visuri. Prin aceste mijloace ajungem s dm napoi zidurile limitrii noastre i s lucrm n ntregul Univers. Acesta este motivul pentru care Cuvntul lui Dumnezeu declar: Cnd nu sunt vedenii, poporul piere. Dac nu avei viziuni nu putei crea i dac ncetai s creai mergei spre pieire. Vedeniile i visurile constituie limbajul celei de a patra dimensiuni i astfel Duhul Sfnt comunic. Prin mijlocirea unei viziuni sau a unui vis, v putei reprezenta biserici mai mare i putei visa aceasta. Putei s v imaginai un cmp mai vast de misiune; putei s v reprezentai creterea bisericii voastre. Lucrnd astfel putei s incubai viitorul vostru i s dai natere la rezultate. Permitei-mi s ilustrez aceasta cu exemple biblice. tii de ce Adam i Eva au pierdut harul? Diavolul tia c viziunile i visurile n a patra dimensiune a duhului uman pot crea

un rezultat precis. Diavolul pe aceasta premis pentru a ncepe metoda sa de atac. El a invitat-o pe Eva, i i-a zis: Eva, vino aici i privete rodul pomului interzis. Tu ai dreptul s-l priveti, nu? Atunci vino i privete-l. Cum, faptul de a privi fructul acelui pom prea un lucru destul de inofensiv, Eva s-a dus s priveasc fructul. A privit mult timp pomul. Biblia declar n Geneza: Femeia vzu c pomul era bun de mncat (...) Ea a luat fructul i l-a mncat. (Geneza 3:6). nainte de a mnca fructul, ea a privit pomul i a vzut fructul n imaginaia sa. Ea a contemplat ideea de a mnca fructul i l-a prezentat la a patra sa dimensiune. n a patra dimensiune, binele i rul pot fi create. Eva a fcut s se coboare imaginea fructului oprit n profunzimile imaginaiei. Ea a vzut clar fructul. i-a imaginat c fructul ar putea-o face la fel de inteligent ca Dumnezeu. S-a simit atras de pom ca de un amant. Apoi, ea a luat fructul i l-a mncat i a dat i soului ei. Aceasta l-a fcut s cad. Dac vederea nu este att de important, atunci de ce ngerul lui Dumnezeu i-a dat o judecat att de sever soiei lui Lot? n Geneza 19: 17, Biblia spune: Scap-i viaa, nu privi n urma ta (...). E vorba de o simpl porunc: S nu te uii napoi. Dac citim Geneza 14:26, vom descoperi c femeia lui Lot a privit napoi i a devenit un stlp de sare. Ea a suportat aceast teribil pedeaps pentru c a privit napoi. Vei spune poate c judecata a fost prea sever. Totui, dac vei nelege aceast lege a Duhului, nu este chiar aa. Cci atunci cnd a privit, nu a vzut numai cu ochii fizici. Ceea ce a vzut ea atunci a intrat n fiina sa interioar i a pus stpnire pe imaginaia sa. Dorina excesiv dup viaa sa trecut a pus stpnire pe ea i Dumnezeu i-a exercitat judecata Sa dreapt asupra ei. Dumnezeu s-a servit de acest limbaj pentru a schimba numeroase viei. Citii cu atenie Geneza 13:14, 15: Dumnezeu a

zis lui Avraam dup ce s-a desprit Lot de el: Ridic-i ochii i din locul n care eti privete spre miaz-noapte, spre rsrit i spre apus. El i-a promis c i va da lui aceast ar, la fel ca i urmailor lui. Un elicopter i-ar fi fost foarte util n acea zi, cci ar urca i ar survola toat regiunea aceasta, Orientul Mijlociu de astzi, i astfel ar fi evitat numeroase obstacole ale trecutului i ale prezentului. Cum Avraam nu avea nici binoclu, nici elicopter, viziunea sa era limitat. A vedea nseamn a poseda. Avraam a vzut ara. Apoi, s-a ntors la corul su i s-a culcat. A visat n acea noapte teritoriul care urma s-i devin patrie. Duhul Sfnt s-a servit atunci de a patra Sa dimensiune pentru a-i vorbi. A nceput s-i exercite dominaia. Este interesant de notat c Avraam a avut un fiu, Isaac, cnd era n vrst de o sut de ani i, Sara, soia sa de nouzeci de ani. Cnd ei au atins aceast vrst naintat, Dumnezeu a venit s-i spun lui Avraam c el va deveni tat. Dar cnd Dumnezeu i-a spus aceasta, Avraam nu s-a putut opri s rd. Aceasta nseamn c Avraam nu a crezut deloc. Vedem c Sara a rs n cortul su. Dumnezeu a ntrebat atunci: Sara, de ce ai rs? Ea a rspuns: Da nu, eu nu am rs. Dar, Dumnezeu a rspuns: Ba da, ai rs. Avraam i Sara au rs. Nici unul, nici altul nu credeau n miracol, dar Dumnezeu tia cum s-i conving. El a folosit pentru aceata limbajul Duhului Sfnt. ntr-o sear, Dumnezeu i-a spus lui Avraam: Vino afar. n Orientul Mijlociu umiditatea este foarte redus. Nopile sunt foarte senine i este uor s vezi stelele strlucind. Avraam a ieit i Dumnezeu i-a spus: Avraame, numr stelele. Atunci Avraam a nceput s numere. Savanii spun c ochiul uman poate numra 6000 de stele. Putem gndi c Avraam a continuat s numere i a sfrit prin a uita numrul la care a ajuns. El i-a zis lui Dumnezeu: Tat, nu

ajung la nimic. Tatl i-a rspuns: Copiii ti vor fi tot att de numeroi ca aceste stele. Avraam a fost cu siguran adnc cutremurat. Lacrimile i-au umplut ochii i s-a aternut un val naintea ochilor si. Deodat i sa prut c-i aude pe toi strignd: Tat, Avraam! A fost foarte micat i ntorcndu-se la cortul su tremura din toate mdularele. Nu putea dormi, cnd nchidea ochii stelele deveneau obrajii copiilor i strigau toi: Tat, Avraame! Aceste imagini i-au revenit deseori n duh i au devenit propriile sale visuri. Ele fceau de acum nainte parte integrant din a patra sa dimensiune ntr-un limbaj fcut din viziuni i visuri spirituale. Aceste viziuni i visuri au nceput s-i domine corpul n vrst de o sut de ani i corpul su, puin cte puin, s-a transformat ntr-un corp mai tnr. Din acea zi el a nceput s cread n Cuvntul lui Dumnezeu i nu a ncetat s l laude pe Domnul. Cine l-ar fi putut schimba pe Avraam pn n acest punct? Duhul Sfnt. Cci Dumnezeu a aplicat legea celei de a patra dimensiuni, limbajul Duhului Sfnt. O viziune i un vis l-au schimbat pe Avraam nu numai cu privire la duhul su, ci i la corpul su. Nu numai al lui, ci i al soiei sale. Amndoi au fost ntinerii. Puin mai trziu, dup povestirea biblic, regele Abimelec a ncercat s fac din Sara concubina sa; aceast femeie de 90 de ani a fost considerabil rentinerit prin legea i limbajul celei de a patra dimensiuni. Noi nu suntem animale. Cnd Dumnezeu ne-a creat, El ne-a fcut cu a patra dimensiune, adic nzestrai cu capaciti spirituale. Dumnezeu a zis: Vei domina a treia dimensiune. Eu nu-mi pot exercita lucrarea de ctigtor de suflete, mulumindu-m s bat la pori, s lupt i s muncesc pn la epuizare. Eu folosesc calea credinei i atunci biserica crete cu pas gigantic. Dac astzi biserica noastr numr mai mult de 40.000 de membri nscrii, eu nu am att de mult de lucru atunci

cnd m ntorc la biroul meu pe ct s-ar putea gndi. Motivul este simplu: eu sunt canalul credinei i eu nu lupt constant n carne pentru ca aceste lucruri s vin, cci Duhul Sfnt se ocup de acestea fr dificultate. Eu am nvat s intru n a patra dimensiune a Duhului Sfnt chiar dac exercit lucrarea mea ntr-o ar strin. Eu zic atunci ce i este necesar bisericii din Coreea i ea preia lucrarea. Eu o chem pe soia mea la fiecare dou zile i ce mi comunic ea aduce deseori o bun lovitur mndriei mele. Credeam c membrii bisericii mele ateapt cu nerbdare ntoarcerea mea. Eram sigur c frecventarea serviciului de dimineaa se va micora n absena mea, dar soia mi spunea: Nu te luda prea mult. Biserica se poart minunat chiar i atunci cnd lipseti. A aplica legea celei de a patra dimensiuni Dac Dumnezeu l-a putut folosi pe Avraam, aa nct el s posede ara prin miracolul celei de a patra dimensiuni, i dac El ia putut ntneri pe Avraam i Sara prin limbajul creat din viziunile i visurile Duhului Sfnt i voi putei lucra n a patra dimensiune. Geneza ne raporteaz istoria mrea a lui Iacov n 30:31,43. Niciodat nu am apreciat versetele 37 39, unde l vedeam pe Iacov nelnd pentru a se asigura c turma sa s nasc miei seini i pestrii. Am ntrebat pe Domnul: Doamne, de ce permii ca o astfel de nelciune s apar n Cuvntul Tu? Pentru aceasta modernitii critic Biblia spunnd c e vorba de o poveste cu zne. De fiecare dat cnd ajungeam s nu fie un text biblic nedemn de credin. ntr-o zi, citeam Biblia sub ungerea Duhului Sfnt, cnd am ajuns din nou la aceste versete. Mi-am zis: Voi sri peste acest pasaj. Nu e dect o superstiie. Dar, Duhul Sfnt mi-a zis: Ateapt o clip. Nimic n Biblie nu este

superstiie. n realitate problema e c tu nu nelegi nimic. Tu eti orb, iar eu aplic aici o lege deosebit a creaiei. Acum deschide bine ochii. Atunci mi-a fost descoperit adevrul care a adugat o nou dimensiune lucrrii mele. Dac nu folosii legile miraculoase ale credinei nu putei spera s adugai la biserica voastr 1000 de membri pe lun. n afar de a patra dimensiune, eforturile voastre personale nu v pot permite s atingei acest scop. n aceast parte a vieii sale, Iacov, al crui nume nseamn neltorul, se gsea la unchiul su, Laban. El a rmas aici aproape 20 de ani, lucrnd ca cioban pentru unchiul su, Iacov i Laban nelndu-se reciproc. Ei au fcut deci acelai lucru. Cnd Iacov a atins vrsta de 40 de ani, el nu avea nici un ban, dar avea dou femei i un mare numr de copii. Mai mult, el dorea s se ntoarc acas. Dumnezeu a avut mil de Iacov. El i-a descoperit deci o parte din secretul celei de a patra dimensiuni. Dup ce a primit aceast revelaie, Iacov s-a dus la unchiul su. El i-a zis: Unchiule, eu voi continua s lucrez pentru tine, dar cu o condiie: ia tu toate animalele seine i pestrie, iar eu voi pate numai animalele negre. Dac aceste animale negre dau natere la miei seini i pestrii, atunci acesta va fi salariul meu. Unchiul lui Iacov a tresrit. El i-a zis: Aceste animale de culoare nchis au prea puine anse de a da natere la miei seini i pestrii. l voi putea folosi fr a plti prea scump. Atunci Laban i-a spus lui Iacov: Da, de acord. E foarte bine, nchei afacerea cu tine. El a luat toate animalele seine i pestrie i le-a dat n minile fiilor si. Iacov a rmas numai cu animalele de culoare nchis. El a plecat spre muni, a tiat crengi de plop, migdal i de platan i le-a crestat cu cuitul. A fcut un mic zid de ramuri pestrie i ptate, i l-a pus chiar n faa jgheaburilor de adpat unde veneau animalele s-i potoleasc setea i intrau imediat n

clduri. Iacov rmnea ziua i noaptea i supraveghea animalele care veneau s se adape naintea ramurilor pestrie i ptate. Biblia spune c, puin timp dup aceea, aceste animale au dat natere la miei seini i pestrii. Dumnezeu a pus o viziune i un vis n duhul lui Iacov. nainte, subcontientul su era umplut de srcie, de eecuri i nelciuni; muncise greu, fr o mare recompens. Dumnezeu i-a schimbat imaginaia, servindu-se de aceste ramuri pestrie i ptate pentru a-l ajuta s vad i s viseze n subcontientul su. Iacov a privit att acest zid, c duhul su a fost impregnat de ceea ce a vzut. El a adormit i a vzut n vis turma care ddea natere la astfel de miei. Imaginaia omului joac un rol considerabil n aceast a patra dimensiune. Animalele nu pot avea o imaginaie ca a noastr, pentru c imaginaia este opera Duhului. Cnd Iacov a nceput n inima i duhul su s neleag viziunea turmei seine i pestrie, el a nceput s nvee limbajul Duhului Sfnt. Nu se poate conversa cu o persoan dect ntr-un limbaj cunoscut. Altfel nu se putea face. Cnd el a nceput s nvee limbajul Duhului Sfnt, Iacov a i nceput imediat s converseze cu Duhul Sfnt, care s-a pus la lucru. Duhul Sfnt a nceput astfel s se sprijine pe mugurii buni i s produc genele necesare pentru ca turma lui Iacov s dea natere la miei pestrii, blai i seini. Astfel, Iacov s-a gsit iute n posesia unei mulimi de miei de acest fel i a devenit chiar prin aceasta unul dintre cei mai bogai oameni din tot Orientul. Biblia cuprinde mai mult de 8.000 de promisiuni. Fiecare este pentru voi ca o ramur pestri sau blat. Nu avei nici o nevoie de a merge la munte pentru a tia acolo ramuri de migdal, de platan sau plop. Luai numai promisiunile din Biblie. Totui, aceste promisiuni sunt diferite: cci ele toate sunt pestrie i ptate cu sngele Domnului Isus Christos. Mult timp dup epoca lui Iacov, Dumnezeu a ridicat un alt lemn pestri i ptat. El l-a plantat de aceast dat pe Calvar. Acest lemn nu era mpestriat

i ptat cu ajutorul vreunui cuit, ci chiar cu sngele Fiului lui Dumnezeu. Orice om poate veni s priveasc acest lemn pestri i ptat, s primeasc o nou imagine, un nou vis i o nou viziune prin puterea Duhului Sfnt i s fie schimbat. A vrea s v povestesc o experien personal. ntr-o zi, n ajunul Crciunului, eram ocupat s pregtesc o predic. Cteva ore mai trziu, la micul dejun, am primit un telefon urgent. Un om m chema la Spitalul Naional din Seul. El m-a ntrebat: Vorbesc chiar cu pastorul Cho? - Un membru din adunarea voastr este pe moarte. A avut un accident. Un taxi l-a rsturnat, apoi l-a purtat pe scaunul din spate toat noaptea. n acest timp, n Coreea, dac un taxi lovea i omora pe cineva, conductorul nu avea dect s plteasc 2.500 de dolari i astfel se gsea eliberat de orice obligaie financiar. Totui, dac persoana nu era dect rnit, conductorul trebuia s plteasc toate grijile i cheltuielile spitalizrii. Dac un ofer lovea pe cineva i nu avea nici un martor, pstra persoana n propria main, pn acesta murea. Asta l costa mai puin scump. Acest om, care era membru al bisericii mele mergea s cumpere o plrie minunat pentru soia sa. Era att de fericit si fac acest cadou, c s-a grbit pe osea fr a da atenie semaforului. Atunci, un taxi l-a dobort. Cum era seara i nu erau martori, oferul l-a purtat n maina sa toat noaptea. Omul nu era mort. n fine, un agent de circulaie a oprit taxiul i l-a transportat pe nefericit la spital. Lovitura provocase o grav rnire la intestine i stomacul su era umplut de murdrie i de snge: s-a declarat o infecie a sngelui. Medicul m cunotea, de aceea el m-a chemat pentru a m ntreba: Doctore Cho, trebuie s-l operm? Din punct de vedere medical nu mai exista nici o speran. El a rmas fr ngrijire att de mult timp, nct suferea acum de o infecie a sngelui. Nu este nici un mijloc prin care s-l scpm de asta.

Dar eu i-am zis: Mergei. Operai-l. Cum termin predica, vin la spital. Dup terminarea serviciului de Crciun, m-am grbit la serviciul de urgen al spitalului naional din Seul. Omul zcea acolo complet incontient. Doctorul mi-a repetat c nu era nici o speran. - Pastore, nu mai sperai, este muribund. N-am putut face nimic. Cnd am deschis abdomenul am gsit trei guri mari i n acel lor erau excremente i impuriti. Nu exist nici o speran. Eu am rspuns: Bine, voi face ce voi putea mai bine. Cnd am intrat n camer, omul se gsea ntr-o com profund. Am ngenuncheat lng pat i am spus: Doamne, d-mi numai cinci minute i eu voi ncerca. F-l s ias din com. n timp ce m rugam am simit o micare. Am deschis ochii i omul i-a deschis atunci pe ai lui. Oh, pastore, mi-a zis el atunci, eu voi muri. tiam c aveam cinci minute la dispoziia mea. I-am rspuns: Nu putei spune aceasta. Dac mai continuai s spunei c vei muri, nu voi putea face nimic pentru dumneavoastr. Trebuie s v schimbai modul de a gndi. Schimbai-v viziunea i visul pentru c singurul mod de a domina lumea material a dimensiunii a treia este de a folosi imaginaia, viziunile i visele. Acum ascultai-m. Reprezentai-v un tnr. El i spune la revedere soiei sale, el se bucur de o excelent sntate. Se duce la birou i i mplinete foarte bine munca. Toat lumea l respect i l admir. Vine seara i i cumpr soiei daruri frumoase. Cnd sosete, ea l ntmpin la u, mbrindu-l. El intr n cas, mnnc o cin delicioas i ei petrec o sear linitit. Omul despre care v vorbesc nu v este strin. Eu vorbesc despre dumneavoastr. Gndii-v la acest om. Desenai

portretul lui n duhul dumneavoastr. Privii-l i spunei acum: Acest om sunt eu. Nu desenai un tablou al unui mort. Nu v reprezentai un cadavru. Continuai s visai despre acest am i n acest timp eu m voi ruga. Mulumii-v s desenai acest portret n duhul vostru i lsai-m s m rog. De acord? - Da, pastore. mi voi schimba visul. mi voi schimba gndurile. Voi spune c eu sunt acest om. M voi sili s fac din aceast viziune i acest vis o realitate ... l vd deja! A strigat el atunci. n timp ce noi vorbeam, chirurgul a intrat cu infirmierele. Ei au nceput s rd i s-i bat joc de mine, gndind c mi-am pierdut ntr-adevr mintea, dar eu eram serios, cci cunoteam legea dimensiunii a patra a Duhului Sfnt i eu tiam c omul acesta ncepuse s vorbeasc limbajul Duhului Sfnt. Astfel, c i un misionar care se gsete pe un pmnt strin i poate s comunice bine cu oamenii din ar, nvnd propria lor limb, fr a recurge la un interpret, acest muribund a nvat s vorbeasc limbajul profund al Duhului Sfnt. n momentul cnd am ngenuncheat pentru a-mi pune minile peste patul lui, am zis: Duhule Sfnt, acest om vorbete acum limbajul Tu, el are o viziune i un vis. Ptrunde n corpul lui i exercit n el propria Ta dominaie. Eu i poruncesc acestui om s se restabileasc complet i s se lase umplut de puterea Ta vindectoare. Deodat, infirmierele, necreznd, au spus: S-a fcut prea cald n aceast camer. ns, n realitate, se fcuse foarte frig. Acolo nu era nclzire central. Aceasta era puterea Duhului Sfnt care comunic aceast cldur n camer chirurgul i infirmierele simeau ceva ca un foc urechile lor erau roii i puterea lui Dumnezeu era att de mare nct noi am simit chiar patul tremurnd.

Orict de uimitor s-ar putea s par, acest om s-a putut ridica i a putut prsi spitalul o sptmn mai trziu. El lucreaz acum cu mare succes n industria chimic. De fiecare dat cnd l observ duminica, eznd n balconul bisericii, mi zic: Slav lui Dumnezeu! Noi am vorbit mpreun limba Duhului Sfnt. Noi am creat. Lsai-m s v povestesc un alt accident. ntr-o zi m aflam n biroul meu, cnd o femeie n jur de 50 de ani, a intrat n birou i a zis: Pastore, cminul meu este complet drmat. - Oprii plnsul, i-am spus eu. Povestii-mi mai bine ce se petrece. - tii c noi avem de mai mult timp o fiic, dar ea este o veritabil hipi. Ea se culc cu prietenii soului meu sau ai fiilor mei, merge dintr-un hotel n altul i dintr-un cabaret de noapte n altul. Ea a devenit ruinea familiei noastre, mi-a spus ea plngnd, soul meu nu mai poate merge la serviciu, fiii mei sunt foarte ncurcai, vor toi s prseasc locuina. Eu am ncercat totul. Chiar am cerut Domnului s fac s moar. Cho, ce a mai putea face? - Nu mai gemei i nu mai plngei, i-am spus eu. neleg acum de ce Dumnezeu nu mplinete rugciunea dumneavoastr. Ai prezentat Domnului o imagine mental negativ. n duhul dumneavoastr nu ai ncetat s-i prezentai portretul unei prostituate. Nu-i aa? - Da, e adevrat. Asta este ea, o prostituat. - Dar, dac dorii ca ea s se schimbe, trebuie s-i prezentai Domnului o alt imagine mental, i-am spus eu. Trebuie s curii tabloul din imaginaia dumneavoastr i s desemnai o imagine nou. Dar ea a respins aceast idee. Eu nu pot, zise ea. Ea este murdar, dezgusttoare i mizerabil.

- Nu mai vorbii astfel. Noi vom desena o alt imagine. Noi vom pune n duhul dumneavoastr un alt fel de ramuri pestrie i ptate. ngenuncheai aici i eu voi ngenunchea n faa dumneavoastr. Mergem la piciorul Calvarului: s ridicm minile i s privim la Isus care moare pe cruce, cu corpul nvineit i acoperit cu snge. - De ce este El atrnat acolo? Din cauza fiicei dumneavoastr. S o punem acum pe fiica dumneavoastr n spatele lui Isus Christos. S ncercm s o vedem prin crucea Sa mpestriat i ptat. Nu o vedei de acum nainte iertat i curit? Nscut din nou i umplut de Duhul Sfnt? ntr-un cuvnt, complet schimbat? - Reuii s desenai acest portret cu ajutorul sngelui Domnului Isus Christos? - Oh, da, pastore! a rspuns aceast femeie. Acum le vd pe toate cu un alt ochi. Prin Christos, pe cruce, eu pot schimba imaginea pe care o am despre fiica mea. - Minunat! E minunat! Am exclamat eu. Voi desena o nou imagine a fiicei dumneavoastr. Pstrai aceast imagine precis, vie i simpl, n duhul dumneavoastr ziua i noaptea. Astfel Duhul Snt va putea s v foloseasc, cci limbajul su este nsoit de o viziune i un vis. Noi tim c am trasat portretul cel bun, pentru c acum suntem la piciorul crucii. Am ngenuncheat i ne-am rugat: Oh, Doamne, Tu vezi acest portret. Duhule Sfnt, revarste n aceast nou viziune, n acest nou vis. Schimb toate lucrurile. mplinete miracolul. Am lsat-o pe aceast mam de familie s plece. Prsindum, ea era toat numai un zmbet. Nu mai plngea, pentru c imaginea fiicei sale se schimbase.

Cteva luni mai trziu, ea a intrat ca un vrtej n biroul meu nsoit de o magnific tnr. Cine este aceast tnr?, am ntrebat-o. - Aceasta este fiica mea, rspunse ea, surznd. - Dumnezeu a mplinit rugciunea dumneavoastr. - Da, El a fcut-o!, mi-a spus ea. Apoi, mi-a povestit istoria sa: ntr-o noapte fiica sa a dormit cu un brbat ntr-un hotel. Dimineaa, trezindu-se, ea s-a simit deosebit de murdar i mizerabil. Ea a devenit atunci contient de nenorocirea sa i a nceput s simt dorina de a se ntoarce la familia sa, dar i era fric de prini i de fraii si. Ea a hotrt, totui, s mearg la risc, zicndu-i: Voi mai ncerca o dat, i dac ei m gonesc, aceasta va fi ultima dat. S-a ntors deci la prinii si i a sunat. Mama sa a venit i a deschis. Vznd-o pe fiica sa, chipul i se lumin. O ntmpin i o mbria zicnd: Fii binevenit, fiica mea. Fiica era att de rvit de dragostea mamei sale, nct se topi n lacrimi. Mama sa s-a rugat i imaginea pe care i-a fcut-o despre fiica sa s-a schimbat complet prin aceasta. Astfel ea a putut s-o ntmpine clduros pe tnra fat, strngnd-o n brae cu dragoste. Mama sa a dus-o la biseric timp de dou trei luni. Ea a ascultat predicile i i-a mrturisit toate pcatele, i-a dat inima lui Isus Christos i a primit botezul Duhului Sfnt. Ea a devenit o creatur n ntregime nou n Christos i a primit botezul Duhului Sfnt, i apoi, a ntlnit un om minunat care a devenit soul ei. Aceast tnr femeie are ea nsi trei copii i este una din cele mai bine vzute responsabile de celule din biserica mea. Este o evanghelist zeloas. Toate acestea s-au ntmplat din momentul n care mama sa i-a schimbat viziunea i visul i a pus n practic

legea celei de a patra dimensiuni. De-a lungul ntregii Scripturi, l vedem pe Dumnezeu folosind aceast lege a celei de a patra dimensiuni. Privii la Iosif. Chiar nainte de a fi vndut ca sclav, Dumnezeu deja imprimase n inima sa imagini care aparineau celei de a patra dimensiuni. Cu ajutorul mai multor vise, Dumnezeu i-a dat o viziune precis. Dei Iosif a fost dus ca sclav n Egipt, el a exercitat deja o oarecare dominaie asupra credinei sale. La sfrit, Iosif a devenit prim ministru. Privii la Moise. nainte de a ridica cortul, el a fost chemat pe muntele Sinai. El a rmas aici timp de 40 de zile i 40 de nopi, i a primit reprezentri mentale a cortului. Apoi, el a cobort pentru a construi, aa cum vzuse n viziunea i n visul su. Dumnezeu a dat, de asemenea, viziuni lui Isaac, lui Ieremia, lui Ezechiel i lui Daniel, care au fost toi mari servitori ai Domnului Dumnezeu. Dumnezeu i-a chemat s intre n a patra dimensiune i i-a nvat limbajul Duhului Sfnt. Apoi, ei s-au rugat cu rugciunea credinei. Acelai lucru a fost adevrat i cu apostolul Petru. Numele su era la origine Simon, ceea ce nseamn trestie. Vzndu-l pe Petru, pe care-l aducea fratele su, Andrei, Isus l-a privit n ochi i i-a zis: E adevrat, tu eti Simon. Tu eti trestie. Caracterul tu este schimbtor, flexibil. ntr-o clip eti mnios i o clip dup aceasta tu rzi. Cteodat bei prea mult i n alte mprejurri poi face dovada unei mari inteligene. Tu eti ntradevr ca o trestie, dar eu vreau s te numesc piatr. Simon trestia este mort n lume i Petru piatra este viu. Petru era un pescar i cunotea calitile de robustee i solidaritate ale unei snci. n duhul sau, el a nceput ndat s se vad ca o stnc. El contempla valurile agitate ale Mrii Galileii cum lovea o stnc i o acoperea cu spum. Stnca prea a fi nvins, dar o clip dup aceasta se putea vedea apa retrgndu-se i stnca era tot acolo. Petru a repetat atunci: Sunt eu cu adevrat ca o stnc? Oare sunt? Da, este adevrat, eu sunt ca o

stnc. Petru a devenit ca o stnc solid n biserica primitiv. Dar nainte de a fi astfel transformat, Isus a vzut pe Petru ca o stnc i el a devenit o stnc. Dumnezeu a schimbat numele lui Iacov n Israel, ceea ce nseamn Prinul lui Dumnezeu. Iacov era un trior i un neltor, dar el a fost numit prin. Aceasta s-a fcut numai dup ce a fost schimbat. n lumea ntreag necretinii se dedau la meditaie transcendental i la cultul lui Buda. Pentru a se putea deda la meditaie, trebuie un scop i o viziune clar. n Sokagakkai, se reprezint n primul rnd, prosperitatea, apoi se repet anumite fraze pentru a se ncerca dezvoltarea celei de a patra dimensiuni a omului. Aceti oameni creeaz. Cretinismul a fost introdus n Japonia mai mult de aproximativ 100 de ani nainte, dar cretinii nu reprezint dect 0,5 procente din populaie. Sokagakkai numr de partea sa milioane de discipoli. Aceast societate a tiut s aplice legea celei de a patra dimensiuni i a fcut minuni. n cretinism, din nenorocire nu se tie a de vorbi dect despre teologie i credin. Oamenii au fost creai dup chipul lui Dumnezeu. Dumnezeu este un Dumnezeu al miracolelor. Pentru aceasta copiii Lui sunt nscui cu dorina de a vedea minuni n viaa lor. Dac ei nu vd asemenea lucruri oamenii nu vor fi niciodat cu adevrat convini c Dumnezeu este Atotputernic. Responsabilitatea voastr V simii rspunztori de a arta miracole acestor oameni. Biblia nu aparine celei de a treia dimensiuni, ci celei de a patra. Ea ne vorbete despre Dumnezeu i despre viaa pe care El ne-o pstreaz. Noi putem nva aici limbajul Duhului Sfnt. Citind Scriptura putei s v lrgii viziunea i s v nfrumuseai visele. Visai, avei viziuni, creai, lsai s vin Duhul Sfnt i dai via

textelor din Scriptura pe care le citii. Implantai viziuni n inimile tinerilor i vise n inimile celor btrni. Dac nu putei s v deplasai i s lucrai ca misionari, putei cel puin visa n fotoliile voastre. Iat o activitate puternic. Lsai s vin Duhul Sfnt pentru a v nva limbajul Lui, care este fcut din vise i din viziuni. Apoi, pstrai aceste viziuni i vise i permitei-i Duhului Sfnt de a v folosi prin acest limbaj i de a crea. Dumnezeu este gata s dea ceea ce v dorete inima. El este gata s v mplineasc aceste dorine. N-a zis oare Biblia: Domnul s-i fie desftarea i El i va da tot ce-i dorete inima (Ps. 37:4)? El adaug n Proverbe 10:24: Ceea ce doresc cei drepi le este dat. Alegei mai nti un scop precis, apoi desenai o imagine mental vie i simpl. Fii plini de entuziasm i rugai-v de la nceput pn la sfrit. Nu v lsai nelai de adepii gndirii pozitive, ai Yogii, ai meditaiei transcendentale sau ai Sokagakkai. Tot ce fac ei este dezvoltarea dimensiunii a patra omeneti. Ei evolueaz deci n partea rea a dimensiunii a patra. S ne ridicm i s depim n putere pe vrjitorii Egiptului. Egiptenii acestei lumi sunt plini de vrjitorii, dar noi putem folosi viziunile i visurile noastre pentru a-l servi pe Dumnezeul nostru Sfnt. S devenim ca Moise i s mergem s mplinim cele mai mari miracole. Miracolele fac parte din viaa normal i obinuit a bisericii noastre. Pentru aceasta pot afirma c omul este mai mult dect un simplu animal. Voi nu suntei o creatur oarecare; voi posedai n inima voastr a patra dimensiune, aceea care domin asupra celor trei dimensiuni: lumea cubic, lumea plan i lumea liniar. Dominnd n lumea celei de a patra dimensiuni mpria credinei, vei putea da porunci mprejurrilor i situaiilor n care v vei gsi. Vei putea transforma i nfrumusea urciunea i haosul i vindeca pe cei care sunt rnii i sufer.

Slav Domnului! Puterea creatoare a cuvintelor noastre Exist un numr oarecare de etape care ar trebui urmate pentru o incubare corect a credinei, ca i un adevr central care trebuie nvat cu privire la raza de aciune a credinei. Exist, mai mult, un principiu de baz relativ, pe care trebuie s-l nelegem bine cu privire la cuvntul exprimat. Pentru aceasta a dori s vorbesc acum despre puterea creatoare a Cuvntului i motivele pentru care folosirea sa este att de important. ntr-o diminea luam micul meu dejun n compania unuia dintre cei mai mari neurochirurgi din Coreea. El mi vorbea despre unele descoperiri medicale recente asupra felului n care lucreaz creierul. El m-a ntrebat: Dr. Cho, tii dumneavoastr c sediul cuvntului, care se afl n creier, domnete asupra tuturor celorlalte zone neuronale? Eu am nceput s rd i i-am zis: tiu de mult acest lucru. - Dar cum l tii?, m-a ntrebat el. E vorba de o descoperire recent n domeniul neurologiei. Eu i-am rspuns, c am nvat aceasta de la dr. Iacov. - Dar cine este acest dr. Iacov? m-a ntrebat el. - Acesta era unul dintre cei mai mari doctori din timpurile biblice, de acum vreo dou mii de ani, i-am rspuns. i, n cartea sa, la capitolul trei, dr. Iacov explica n primele versete activitatea i importana limbii i sediul cuvntului. Neurochirurgul era complet uluit. - Oare Biblia nva acest gen de lucruri?, m-a ntrebat el. - Da, i-am replicat, limba este cel mai mic dintre mdularele corpului nostru, dar ea poate s-l controleze n ntregime.

Atunci, neurochirurgul a nceput s expun descoperirile lor. El mi-a zis, c centrul nervos al cuvntului avea o asemenea putere asupra ntregului corp, c singurul fapt de a vorbi poate permite unei persoane de a controla corpul su, de a-l manipula n felul n care ea dorete. El a spus: Dac cineva nu nceteaz s repete: Eu slbesc din ce n ce mai mult, atunci foarte iute neuronii primesc acest mesaj i i zic: s ne pregtim s devenim mai slabi, cci am primit instruciuni din partea sediului nostru central, dup care noi ar trebui s slbim. Este, deci, cu totul natural ca neuronii s adapteze aptitudinea lor fizic la slbiciunea cerut. Dac cineva zice: Eu, eu nu am nici o capacitate. Eu nu pot face acest lucru, ndat toi neuronii vor ncepe s declare acelai lucru. Da, vor zice ei, noi am primit de la sistemul nostru nervos central o instruciune care zice c noi nu avem nici o capacitate i s ncetm lupta pentru a o dobndi. Noi trebuie s ne pregtim s facem parte din corpul unui incapabil. Dac cineva continu s zic: sunt prea obosit, sunt prea btrn, nu pot face nimic, atunci foarte iute centrul de control al limbajului rspunde i d instruciuni n consecin. Nervii rspund: Da, noi suntem prea btrni. Suntem gata de a cobor n mormnt. S ne pregtim pentru a ne dezintegra. Acela care persist s spun c el este btrn, va muri n curnd. Neurochirurgul a continuat zicnd: Un astfel de om nu ar trebui s ias niciodat la pensie. Cnd un om iese la pensie, el nu nceteaz s repete: Eu sunt la pensie. Atunci toi nervii ncep s rspund la acest mesaj i-i pierd activitatea. Ei se pregtesc de o moarte apropiat.
-

Cum s reuim n via

Aceast conversaie a avut o mare semnificaie pentru mine i o mare influen asupra propriei mele viei. Am neles atunci c este important folosirea cuvntului pentru a crea o via reuit. Oamenii se adapteaz uor la un limbaj negativ: Oh, ce srac sunt eu. Nu pot nici mcar s dau darul pentru Domnul! Cnd se prezint ocazia de a gsi un serviciu bun, sistemul nervos va rspunde: Eu nu sunt capabil s m mbogesc, cci eu am primit instruciuni noi n acest sens din partea centrului meu de control. Eu sunt oprit s m mbogesc, deci nu pot accepta aceast ofert. Eu nu pot accepta aceti bani. Cine se aseamn se adun: dac v comportai ca un srac, vei ajunge la srcie. Dac persistai n aceast atitudine, vei rmne n aceast stare. Astzi este exact cum a zis Biblia acum 2000 de ani. Medicina vine s descopere acest principiu. Amicul meu, neurochirurgul, mi-a spus c oamenii ar trebui s repete: Sunt tnr. Sunt capabil. Pot lucra ca un tnr, oricare ar fi vrsta mea. Neuronii acestei persoane se vor nviora atunci i vor primi puterea i fora sistemului nervos central. Biblia afirm clar c acela care controleaz limba, controleaz tot corpul. Vei obine ceea ce zicei. Dac voi continuai s zicei c suntei srac, toate elementele sistemului vostru nervos se vor simi atrase de srcie i voi v vei simi bine n aceast stare. Vei prefera s rmnei srac. Dar dac vei continua s repetai c suntei capabil, c putei reui, atunci tot corpul vostru va fi condiionat pentru succes. Vei fi gata s nlturai toate sfidrile i s biruii. Acesta este motivul pentru care nu ar trebui s vorbii niciodat ntr-o manier negativ. n Coreea, ne servim foarte des de termenii care au legtur cu moartea. Avem expresii curente ca acestea: Oh, se face cald de moarte, Am mncat atta c risc s mor, Sunt fericit pn la moarte, Am o fric mortal. Coreenii folosesc foarte des aceste expresii negative. Acesta este motivul pentru care n decursul celor 5000 de ani ai istoriei rii noastre am

cunoscut att de des moartea i rzboiul. Generaia mea nu cunoate pacea n aceast ar. Eu m-am nscut n timpul celui deal doilea rzboi mondial. Am crescut n timpul rzboiului din Coreea i triesc ntr-o ar care este mereu n prag de rzboi. nainte de a v schimba trebuie mai nti s v schimbai limbajul. Dac nu o facei nu v vei putea schimba voi niv. Dac dorii schimbarea copiilor votri, trebuie mai nti s-i invitai s se serveasc bine de limbaj. Dac dorii ca tinerii rebeli i iresponsabili s devin aduli responsabili, trebuie s-i nvai acest nou limbaj. Unde putem noi nva acest nou limbaj? n cea mai bun dintre cri: Biblia. Citii Biblia de la Geneza pn la Apocalipsa. nvai limbajul Bibliei, vorbii cuvntul credinei i hrnii sistemul vostru nervos cu un vocabular constructiv, progresiv, productiv i victorios. Folosii asemenea cuvinte. Repetai-le fr ncetare, pentru ca ele s ajung s controleze corpul vostru. Vei deveni atunci victorioi, pentru c vei fi complet condiionai de a nfrunta mprejurrile i de a reui. Iat, deci, primul motiv important pentru care trebuie s v servii de cuvnt: pentru a crea puterea necesar purtrii unei viei de victorie. A mplini planurile lui Dumnezeu Exist al doilea motiv pentru a folosi puterea creatoare a cuvntului: nu numai el poate s ne aduc succes n viaa personal, ci Duhul Sfnt are nevoie de el pentru a ndeplini planurile lui Dumnezeu. La nceputul lucrrii mele aveam impresia c lupt mereu, chiar cnd eram ocupat de a face o predic. Simeam nite obstacole n duhul meu. Se ntmpl atunci ca Duhul Sfnt s vin n mine i s am impresia c privesc la televizor. Pe ecranul duhului meu vedeam tumori disprnd, tuberculoze vindecate, infirmi aruncnd crjele i ncepnd s mearg.

Coreea este att de departe de Statele Unite ale Americii, c am auzit prea puin vorbindu-se de acest gen de eliberare i vindecare. Chiar civa misionari care erau n Coreea n acel timp, nu cunoteau acest gen de lucrare. Cnd le-am vorbit despre aceasta, confuzia mea a crescut. Am ajuns la concluzia c era vorba aici de un obstacol pe care satana n persoan l-a ridicat n drumul meu. De fiecare dat cnd mi se ntmpl, eu ziceam: Oh, duh care mpiedici, ndeprteaz-te de la mine! Dar, cu ct porunceam, cu att viziunea oamenilor vindecai devenea mai clar. n sfrit, disperarea mea a devenit att de intens, c aproape nu mai puteam predica. Viziunile erau foarte frecvente; am nceput s postesc i s m rog, ateptnd rspunsul Domnului. Atunci, n inima mea l-am auzit pe Domnul zicndu-mi: Fiul meu, acest obstacol nu vine de la satan. Aceasta este chiar dorina Duhului Sfnt. Acesta este cuvntul de nelepciune i de cunotin. Dumnezeu vrea s vindeci pe aceti oameni, dar El nu o face dac tu nu vorbeti. Dar, nu, am replicat eu. Eu nu cred. Dumnezeu poate face foarte bine ceea ce vrea, fr a fi nevoie ca eu s spun un singur cuvnt. Mai trziu, am vzut n primul capitol al Genezei c era scris: Pmntul era pustiu i gol i Duhul Sfnt plutea deasupra apelor. El incuba, dar nimic nu se producea. Dumnezeu mi-a descoperit atunci un adevr important. El mi-a zis: Prezena Duhului Sfnt cu ungerea sa puternic incuba i acoperea apele. Dar s-a produs ceva prin aceasta? Nu, i-am rspuns eu. Nimic nu a avut loc. Atunci Dumnezeu mi-a zis: Tu poi simi prezena Duhului Sfnt n biserica ta prezena vie i ptrunztoare a Duhului Sfnt dar nimic nu se va petrece, nimeni nu va fi salvat, nici un cmin distrus nu se va reface att timp ct nu vei pronuna

cuvintele potrivite. S nu te mulumeti s cereti pentru a primi ceea ce ai nevoie. Prezint Cuvntul. D-mi materialele cu care s pot zidi miracolele. Aa cum am fcut la crearea lumii, vorbete simplu: S fie lumin! sau S fie o ntindere! Cnd am luat cunotin de acest adevr, s-a fcut o ntoarcere decisiv n viaa mea. A trebuit atunci s cer iertare lui Dumnezeu: Doamne, i-am spus eu, sunt dezolat. De acum voi vorbi. Dar nc mi era team. Nimeni, ntr-adevr, nu m-a nvat n acest domeniu. M temeam, de asemenea, c nu seva produce nimic cnd voi vorbi eu. Ce vor zice atunci oamenii? Atunci am zis Domnului: Pentru c mi este fric nu voi ncepe prin a vorbi despre vindecare infirmilor sau a tumorilor canceroase care dispar. Tat, eu voi ncepe cu durerile de cap. Dup aceasta, cnd am nceput s predic, viziunile de vindecare au nvlit n duhul meu. Dar, de fiecare dat cnd vedeam infirmi vindecai sau tumori vindecate, le ignoram. Eu declaram: Este aici o persoan, n acest auditoriu, care este vindecat chiar n acest moment de dureri de cap. i, ndat, persoana era vindecat. Eram uluit cnd vedeam c este suficient s vestesc vindecarea pentru ca ea s survin. Puin cte puin, am ndrznit. Am nceput s proclam vindecarea sinuzitelor, apoi a surzeniei, i, n fine, a tuturor bolilor pe care le vedeam n viziunile mele. Astzi, n biserica mea, duminica dimineaa, sute de persoane primesc vindecarea n acest fel. Dar, din cauza lipsei de timp i a marelui numr de servicii, trebuie s le fac repede. n timp ce stau n picioare, la amvon, Domnul mi arat vindecrile i eu le numesc. M mulumesc s nchid ochii i s le vestesc. Dar n clipa cnd ei tiu c sunt vindecai, oamenii se ridic. Ei fac aceasta cnd boala deosebit de care sunt vindecai a fost numit. n timpul acestei pri a serviciului, numeroase persoane se ridic n tot auditoriul i vestesc vindecarea lor.

Astfel, am nvat un secret: nainte de a voi s vorbii, Duhul Sfnt nu are mijloacele necesare pentru a crea. Dac El d inimii voastre credin pentru a muta un munte, s nu v rugai sau s nu cerii ca muntele s se mute, ci, mai curnd spunei: Mutte i arunc-te n mare, i aceasta se va face. Dac sesizai aceasta i ncepei s vorbii sub ungerea Duhului Sfnt, cu credina c Dumnezeu v d, vei vedea numeroase miracole producndu-se n vieile voastre. Desigur, nu este uor s predici regulat la o asisten de 450.000. Noi am instalat n biserica noastr o staie de telefon care funcioneaz 24 de ore din 24. Ziua i noaptea asistenii mei primesc apeluri i acord sfaturile lor. ncerc ntotdeauna s fac astfel ca propriul meu numr s rmn netiut, dar aceasta nu dureaz mult. Atunci mi vin apeluri telefonice toat noaptea. Adeseori, noaptea, cnd sunt culcat confortabil n patul meu, spre ora zece, sun telefonul: Pastore, nepotul meu are o febr puternic. V rog rugai-v pentru el. Atunci, eu m rog. Spre ora 23:00, un alt apel: Soul meu nu se ntoarce ntotdeauna de la lucru. Rugai-v pentru el, v rog. eu m rog. Spre miezul nopii, telefonul sun iar i o femeie necat de plns, mi spune: Soul meu s-a ntors acas i m-a btut. Este groaznic. Nu mai vreau s triesc. i eu i-am dat sfaturile mele. La ora unu dimineaa, primesc apelul unui beiv care mi zice: Soia mea frecventeaz biserica dumneavoastr; de ce o nvai s se comporte aa cum face ea? Atunci i dau explicaia pe care o cere. Spre mijlocul dimineii, sun telefonul. Apelul vine din spital: Pastore, persoana cutare este pe cale de a muri. Vrei s venii imediat? Ea ar vrea s v vad nainte de a muri. Atunci fac aa nct s merg imediat la spital. Telefonul continua s sune, pn acolo c din timp n timp l scot din priz. Atunci exclam: Nu mai pot continua s triesc n acest fel! i m duc s m culc.

Atunci Duhul Sfnt vorbete inimii mele: Eti tu cu adevrat un bun pastor? Un bun pastor nu-i las niciodat oile s rtceasc. Atunci m ridic i pun din nou telefonul n priz. Cnd cltoresc n strintate pot s m bucur de o noapte bun de somn. ntr-o sear oarecare, n timpul unei ierni deosebit de aspre, eram culcat confortabil n patul meu. Cnd m pregteam s m cufund n somn, telefonul sun: omul care era la captul cellalt al firului mi-a zis: Pastore, m recunoatei? - Oh, da, sigur m recunoatei. Sunt eu, cel pe care l-ai cstorit acum doi ani; nu-i aa c m recunoatei? Eu, ntr-adevr, am fcut tot ce am putut timp de doi ani, dar unirea noastr este un eec, mi-a spus el. n aceast sear am avut o discuie teribil i am hotrt s ne desprim. Am fcut deja mprirea bunurilor, dar a rmas nefcut un singur lucru: noi dorim binecuvntarea dumneavoastr. Ne-am cstorit cu binecuvntarea dumneavoastr i vrem s ne desprim tot cu ea. Ce situaie grea pentru un pastor, de a binecuvnta oamenii atunci cnd ei se unesc, i de a-i binecuvnta apoi cnd ei se despart! I-am rspuns: Putei atepta pn mine? Este foarte frig i eu sunt deja n pat. Trebuie s vin chiar acum? Pastore, a reluat el, mine va fi prea trziu. Noi suntem gata s ne desprim chiar n seara asta. Nu dorim, n special, s ne facei o predic. Este prea trziu acum, noi am depit punctul de la care ar mai fi fost posibil o rentoarcere. Venii numai s ne dai binecuvntarea dumneavoastr pentru a putea divora. Am ieit din pat i m-am ndreptat spre camera de zi. n inima mea eram foarte mnios pe satana. M-am gndit: Cu siguran, c aceasta nu este lucrarea Duhului Sfnt. Aceasta nu poate fi dect lucrarea diavolului. De la nceputul rugciunii mele am intrat n a patra dimensiune. Viziunile i visurile erau limbajul Duhului Sfnt,

datorit lor eu pot s acopr, din a patra dimensiune pe cea de a treia i o corijez. Am ngenuncheat, am nchis ochii i prin crucea lui Christos, cu ajutorul Duhului Sfnt, am nceput s vd aceast familie unit din nou. Mi-am reprezentat un tablou foarte clar i m-am rugat n aceti termeni: Doamne, f s fie astfel! Rugndu-m mereu, credina mea s-a artat i, n numele lui Christos am reuit s schimb aceast situaie n a patra dimensiune. Cu puterea Sa pozitiv, aceast situaie mi aparinea. Atunci m-am dus s vd cuplul n chestiune. Locuiau ntr-un apartament de lux incredibil. Tot confortul posibil se gsea acolo. Dar, cnd am intrat, am simit o rceal glacial, care provenea din ura care se gsea ntre acest brbat i soia sa. Putei poseda toate lucrurile din lume, binecuvntarea Domnului nu poate s v aparin dac ura domnete n familia dumneavoastr. Intrnd am gsit soul n camera de zi. Soia se gsea n dormitor. Dup sosirea mea, soul a nceput s o critice aspru. Ea a intrat atunci val-vrtej, zicnd: Nu-l ascultai pe el. Ascultaim pe mine mai mult., dar ea nu a fcut dect s-l vorbeasc de ru pe soul su. Dac l ascultam pe so, tot ceea ce mi zicea el mi prea just. i cnd o ascultam pe soia sa, gndeam acelai lucru despre ceea ce mi zicea ea. Fiecare avea dreptate n ochii si proprii. Amndoi aveau dreptate i eu eram prins ca ntr-un sandwich ntre ei doi. Amndoi pretindeau c legtura lor era un eec. S nu v rugai pentru noi, nu ncetau ei s repete. Rugai-v mai bine pentru divorul nostru. Eu am respins deja aceast hotrre luat n dimensiunea a treia, servindu-m mental de a patra. Plin de ncredere, am luat mna omului i pe cea a soiei lui i am zis: n numele lui Isus Christos, poruncesc lui satana s elibereze acest cuplu din vorbirea sa plin de ur. i n aceast clip, poruncesc n numele

puternic al lui Isus Christos ca aceste fiina s fie reunite, ca dragostea i tandreea lor s renasc. Deodat am simit o pictur de ap cald pe mna mea i cnd mi-am ridicat ochii, am vzut c brbatul plngea. Am gndit n mine nsumi: Oh, slav lui Dumnezeu, aceasta a mers. Cnd am privit n ochii femeii, am putut s vd c i ea plngea. Atunci, am reunit minile lor i am zis: Ceea ce Domnul a unit, nici un om i nici o mprejurare s nu despart. M-am ridicat i am zis: Bine, acum m duc. Amndoi m-au nsoit pn la grilaj i mi-au zis: La revedere, pastore. Slav Domnului, am replicat eu. Asta a mers bine. n duminica urmtoare amndoi cntau n cor. Dup adunare le-am strns mna i l-am ntrebat pe so: Dar, ce s-a mai petrecut? Ei bine, noi nu tim prea bine, mi-a rspuns ea. Dar cnd ai vorbit i ai dat acele porunci puternice, am simit o zdrobire n inima noastr, ca i cum un zid a fost sfrmat. Am fost puternic scuturai. Deodat am luat cunotin de faptul c ar trebui poate s mai ncercm, dar amndoi n acelai timp. Cnd ai plecat, am nceput s ne despachetm lucrurile. Aceasta ne-a luat o parte din noapte. Astzi, gndindu-ne din nou la aceasta, nu nelegem de ce ne-am certat att, pn acolo c doream s ne desprim. Acum ne iubim nc mai mult dect nainte. Duhul Sfnt are nevoie de cuvntul vostru i de al meu. Dac eu a fi pledat pentru ei, sau dac m-a fi rugat n tcere, cu siguran nu m-a fi rugat n tcere, cu sigurana nu mi-a fi atins scopul. Eu am vestit cuvntul i el a creat. Duhul Sfnt are nevoie de un cuvnt clar, adic de cuvntul credinei. Isus s-a servit de cuvnt pentru a schimba i a crea. Ucenicii lui Christos au folosit cuvntul pentru a schimba lucrurile i a

crea. Din nefericire, Biserica lui Christos pare c a devenit o ceretoare permanent. Ea nu nceteaz s cereasc, cci i e team s vesteasc cuvintele autoritare. Noi trebuie s nvm arta pierdut de a porunci. Pentru a arta prezena lui Christos Exist al treilea motiv pentru care trebuie s v servii de puterea cuvntului: prin el manifestai prezena lui Isus Christos. Dac deschidei Biblia la 10:10, vei descoperi c, creznd din inim se ajunge la neprihnire i mrturisind cu gura se ajunge la mntuire care nu se primete dect prin Isus Christos (Cci prin credina din inim se capt neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge la mntuire). Acest pasaj ne spune c este necesar de a face s coboare Isus Christos din cer pe pmnt, ca El s aduc mntuire. Textul spune c acele cuvinte care produc mntuirea sunt foarte aproape. Ele sunt n inima i n gura voastr. Ce rol are Isus Christos? Care este adresa Sa? Aceasta nu este nici n cer i nici sub pmnt. Isus se gsete chiar n cuvntul Su. Unde se gsesc cuvintele care pot s produc mntuirea noastr? Aceste cuvinte sunt n inima voastr i n gura voastr. Isus este legat de ceea ce proclamai voi. Aa cum putei s eliberai puterea lui Isus prin cuvntul pe care l pronunai, la fel putei s creai prezena lui Christos prin Cuvntul Su. ntr-o biseric presbiterian pastorul nu vorbete dect despre naterea din nou. El predic puternic asupra experienei mntuirii. Nu face dect s elibereze i s creeze prezena lui Isus, care poate aduce oamenilor experiena naterii din nou. Oamenii care intr n biserica lui primesc mntuire, ns nimic mai mult. Biserica sfinirii, care se gsete aproape, predic ziua i noaptea despre sfinire. Fii sfini, fii sfini, repet ei fr

ncetare; numeroase persoane care vin aici primesc o adevrat sfinire. Pastorul care predic nu face dect s creeze prezena lui Christos, care sfinete. Dar, n biserica mea, eu predic pe Isus care salveaz, Christos care sfinete, Mntuitorul care boteaz, Fiul binecuvntat de Dumnezeu i Isus care vindec. Fiecare dintre aceste aspecte este manifestat n biserica mea. Eu m strduiesc s creez toat prezena lui Isus Christos fr a reine ceva. Rolul vostru Cu gura voastr creai prezena lui Isus. Dac vorbii despre mntuire, Isus care mntuie i va face apariia. Dac vorbii despre vindecarea divin, facei s intre n biserica voastr Isus care vindec. Dac vorbii despre Isus care face minuni, prezena lui Isus care face minuni e eliberat. El este legat prin buzele i cuvintele voastre. Depinde de voi; dac voi nu vorbii pentru c v temei de satana, cum i va arta Isus Christos puterea mpotriva acestui neam? Pentru aceasta, trebuie s vorbii cu ndrzneal. Numeroase persoane au serioase probleme n cminul lor pentru c nu au serviciu religios n familie. Cnd tatl menine un astfel de obicei n familie i vorbete clar despre prezena lui Isus Christos n familie, el poate crea o astfel de prezen i Isus poate rezolva toate problemele acestei familii. ns cnd se neglijeaz cultul religios n familie, se omite discuia despre Isus Christos, i copiii rmn n ignoran fa de binecuvntrile lui Dumnezeu minunate. Nu este necesar ateptarea pentru a primi vreun dar spiritual deosebit. Eu am zis ntotdeauna c darurile spirituale rezid n Duhul Sfnt. Nu vei putea poseda, deci, niciodat un dar spiritual. Imaginai-v c eu am darul vindecrilor. Asta ar nsemna deci ca eu s vindec fr discriminare pe oricine ar veni la mine ca s capete vindecarea. Dac eu a poseda un astfel de dar, a

vindeca toat lumea. N-a avea nevoie s fac o prob de discernmnt. Duhul Sfnt vede o nevoie i permite atunci Duhului Sfnt s se manifeste prin intermediul unei persoane pentru a satisface aceast nevoie. Este important s se reaminteasc c toate darurile provin de la Duhul Sfnt, cci El este Cel care rmne n adunarea voastr i n voi. Datorit Lui, putei avea toate misiunile: lucrarea de nvtor, slujba de evanghelizare, lucrarea misiunilor, cea de evanghelizare i vindecare divin, folosindu-se de voi ca de un canal, Duhul Sfnt se manifest El nsui. Altfel nu ncercai s obinei unul din aceste daruri. Fii ndrznei. Primii darul ndrznelii, apoi proclamai Cuvntul. Proclamai cu ndrzneal cuvntul i creai prezena lui Isus Christos. Eliberai aceast prezen deosebit a lui Isus Christos prin cuvintele pe care le pronunai n adunarea voastr i vei vedea roadele. Cnd un tat de familie creeaz prezena lui Isus Christos prin cuvintele pe care le pronun, Isus poate atunci s ia n grija sa toat familia aceasta. La fel, cnd eu predic un mesaj i plantez semine deosebite m atept s recoltez roadele corespunztoare. Deseori remarc c americanii comit o mare greeal n serviciile lor religioase. Pastorii, n aceast ar, predic mesaje extraordinare n adunrile lor, dar predica odat terminat oamenii pleac. Rugciunea este terminat. Nu li se d destul timp de a aduce roada pe care un astfel de mesaj o produce. Ei primesc toate cuvintele predicii, dar nu au timp s se roage la acest subiect i s permit ca ceea ce au spus s se implanteze n ei, ca s devin o parte integrant din fiina lor. n Statele Unite, reunirile se termin prea repede. Dai timp adunrii voastre. Scurtai anunurile i distraciile. Predicai cuvntul i dai ocazia oamenilor de a se ruga mpreun, dup predic. Facei n aa fel ca aceste cuvinte s poat fi digerate. Dac aceasta se face, lucrarea acestor pastori va purta roade mult mai bogate.

n fine, este necesar de a sublinia c vorba noastr ne fascineaz viaa, cci centrul cuvntului ne controleaz toi nervii. Pentru aceasta, a vorbi ntr-o alt limb este sensul iniial al botezului cu Duhul Sfnt. Cnd Duhul Sfnt ia controlul centrului vorbirii, El controleaz nervii ntregului corp. Astfel deci, cnd vorbim ntr-o alt limb suntem umplui cu Duhul Sfnt. Proclamai cuvntul pentru a putea controla i dirija corpul i viaa voastr. Dai cuvntul vostru Duhului Sfnt, pentru ca El s se poat servi de limba voastr pentru a crea. Apoi, eliberai prezena lui Isus Christos prin intermediul Cuvntului. Predicai Cuvntul. Cuvntul are o mare putere: pentru aceasta, cnd l eliberai, El Cuvntul, i nu voi, este cel care face minuni. Dumnezeu nu v folosete pentru c suntei complet sfini. Cci, att timp ct va tri pe pmnt, cretinul va trebui s se lupte cu firea. Dumnezeu v folosete pentru c avei credin. Astfel deci, servii-v de cuvnt, pentru ca viaa voastr s cunoasc succesul, pentru ca Duhul Sfnt s poat crea, i pentru ca planurile productive ale lui Dumnezeu i prezena lui Isus Christos s se arate. Amintii-v c Christos depinde de voi i de cuvntul vostru pentru a-i elibera prezena. Ce vei face cu acest Isus care vrea s se foloseasc de limba voastr? ncepei s-l eliberai pentru ca El s poat binecuvnta pe alii sau l inei legat, nchizndu-i astfel gura? Dumnezeu s v binecuvnteze i s v ajute s v hotri s-L eliberai. RHEMA Cuvntul pe care noi l exprimm, are o mare capacitate creatoare. Este deci de o importan vital pentru cretin s l foloseasc cum trebuie dac el aspir la o via biruitoare. Dar, pentru a fi ntr-adevr eficace, acest cuvnt trebuie s posede o

baz just. Principiul care permite descoperirea acestei baze este una din prile fundamentale ale adevrului lui Dumnezeu. A vrea acum s v fac parte de cteva gnduri asupra acestui subiect. Credina n Cuvntul lui Dumnezeu ntr-o zi, a fost adus la mine o femeie pe o brancard. Ea era paralizat din cap pn n picioare i nu putea s-i mite mcar degetele. Cnd au adus-o, am simit o stranie senzaie. Inima mea era tulburat. Audiena trebuia s semene cu cea care era n jurul scldtoarei din Betezda. tiam c urma s se petreac ceva. M-am apropiat atunci de brancard. Cnd am privit-o pe femeie n ochi, am vzut c ea avea credina de a fi vindecat. Credina sa nu era moart, ci foarte vie. Am pus mna pe fruntea eu i i-am zis: Sora mea, n Numele lui Isus, fii vindecat. ndat, puterea lui Dumnezeu a cobort asupra ei i ea a fost vindecat. S-a ridicat de pe brancarda ei cu totul ncntat, n acelai timp prins de team i de uimire. Mai trziu, ea a venit s m vad, pentru a-mi aduce cadouri. Intrnd n biroul meu, ea m-a ntrebat: Pot s nchid ua, v rog? Da, i-am rspuns, venii aici. Ea a ngenuncheat ndat naintea mea, nc mirat c e vindecat, i a zis: V rog acum, descoperii-mi mie, spunei-mi dac suntei al doilea Isus ncarnat! Eu am rs: Drag sor, i-am rspuns eu, tii prea bine c eu iau trei mese pe zi, c merg la toalet i c dorm toate nopile. Eu sunt o fiin omeneasc, exact ca i dumneavoastr. i singurul mijloc pe care l am pentru a fi salvat este prin Isus Christos. Aceast femeie a fost obiectul unei vindecri att de miraculoase nct zvonul s-a rspndit imediat, pretutindeni. Puin timp dup aceasta, o femeie bogat a venit la biseric, purtat la fel pe o brancard. Ea era cretin de foarte mult timp i

exercita diaconatul n biseric. Ea nvase pe de rost numeroase versete cu privire la vindecare. Eu sunt Cel venic care te vindec (Ex. 15:26); Prin rnile Lui suntem vindecai (Is. 53:5); El a luat neputinele noastre i s-a mpovrat cu bolile noastre (Mat.8:17); Iat semnele care vor nsoi pe cei care vor crede: n Numele Meu vor scoate demoni; vor vorbi n limbi noi; vor lua n mn erpi; dac vor bea ceva aductor de moarte, nu-i va vtma; i vor pune minile peste bolnavi i bolnavii se vor face sntoi. (Marcu 16:17-18). Eu m-am rugat deci din toate puterile mele, dar nu s-a ntmplat nimic. Am nceput atunci s vorbesc mai tare, rugndum pentru vindecarea ei. Am citat Cuvntul lui Dumnezeu, am srit, dar nimic nu s-a produs. I-am cerut s se ridice prin credin. Dup mai multe ncercri, ea s-a ridicat, dar cnd i lsam mna ea cdea pe brancard, ca un lemn mort. Atunci i-am zis: Avei mai mult credin i ridicai-v. Ea s-a ridicat nc o dat, dar pentru a cdea din nou. Ea pretindea de a avea toat credina din lume, dar credina sa nu producea nimic. Am nceput s m simt deprimat. La sfrit, ea a nceput s plng. Ea mi-a zis: Pastore, dumneavoastr avei prejudeci. Dac ai vindecat-o pe cealalt femeie, este pentru c ai iubit-o mai mult, dar pe mine nu m iubii cu adevrat. Pentru aceasta eu am rmas mereu bolnav. Avei prejudeci. - Sora mea, i-am rspuns eu, am fcut tot ce am putut. Ai vzut singur aceasta. M-am rugat, am plns, am srit, am strigat. Eu am fcut tot ce poate face un pastor penticostale, dar nimic nu se realizeaz i nu neleg de ce. n biserica mea, aceast problem suprtoare vindecarea unei persoane n timp ce alta nu este vindecat nu se limiteaz numai la acest exemplu. Evanghelitii cunoscui n lumea ntreag au venit n biserica mea, pentru a predica aici cu entuziasm, zicnd: Fiecare din voi va fi vindecat! Fiecare din voi. Ei au

revrsat cuvintele lor de credin i numeroase persoane au fost vindecate. Apoi, ei au plecat acoperii de glorie, i eu am rmas pentru a m ocupa de cei care n-au fost vindecai. Aceste persoane au venit spre mine, descurajate i demoralizate i mi-au zis: Noi nu suntem niciodat vindecai. Dumnezeu ne-a lsat s cdem; El ne-a uitat. De ce ar trebui s ne continum lupta venind la Isus i creznd? Am nceput atunci s m rog cu rvn, plngnd i zicnd: De ce, Tat, de ce trebuie s fie aa? Oh, Dumnezeule, d-mi rspunsul, te rog. Rspunde-mi clar. i Dumnezeu a fcut-o. Mi-ar plcea s v fac parte din rspunsul Su, att ct m-a lsat El s neleg. Oamenii cred c ei pot s se ncread n cuvntul lui Dumnezeu. Asta este adevrat, dar ei uit adeseori s fac diferena dintre Cuvntul lui Dumnezeu care d o cunoatere general a lui Dumnezeu i Cuvntul pe care Dumnezeu l folosete pentru a insufla credina n inima omului n anumite mprejurri particulare. Aceast ultim form de credin este cea care produce miracolul. n greac, termenul cuvnt poate fi tradus prin dou expresii diferite, logos i rhema. Lumea a fost creat prin cuvntul logos al lui Dumnezeu. Logos, acesta este cuvntul lui Dumnezeu luat n ansamblul su. El ncepe cu Geneza i se ncheie cu Apocalipsa. Toate crile Bibliei vorbesc direct sau indirect despre Cuvnt, adic despre Isus Christos. Citind Logos-ul, voi aflai tot ce v trebuie cu privire la Dumnezeu i la promisiunile Lui; dar, simplul fapt de a citi nu v inspir credina. Voi nu facei dect a acumula cunotine i o oarecare nelegere a lui Dumnezeu, dar nu putei primi credina. Romani 10:17 ne arat c ceea ce ntrete credina, depete cu mult faptul de a citi Cuvntul lui Dumnezeu. Astfel credina vine prin auzire i ceea ce auzi vine din Cuvntul lui

Christos. n acest text, cuvnt nu este termenul logos ci rhema. Credina vine cnd se aude rhema. n lexicul su grec, doctorul Ironside a definit termenul logos ca semnificnd cuvntul spus de Dumnezeu i rhema ca i Cuvntul pe care Dumnezeu l vorbete. Numeroi erudii identific aceast aciune a cuvntului rhema cu faptul c Duhul Sfnt folosete aceste versete ale Scripturii i le face s triasc ntr-o manier particular, pentru o persoan. Eu am definit rhema n urmtorul fel: este vorba de un cuvnt care se adreseaz unui individ precis ntr-o situaie particular. ntr-o zi, n Coreea, o femeie cu numele Yun Hae Kyung a prezidat o reuniune extraordinar de tineret pe muntele Samgak. Aceast femeie avea o lucrare uimitoare. Cnd ea se ridica pentru a chema oamenii s avanseze ca rspuns la apel, cei care se apropiau cdeau la pmnt de puterea Duhului Sfnt. Numeroi tineri se adunau la aceste reuniuni. Astfel, n ziua n care ea a organizat o adunare pentru tineri, pe muntele Samgak, au venit cu miile ca s asiste acolo. n timpul ntregii sptmni de campanie a plouat torenial i toate rurile au ieit din albiile lor. Mai muli tineri voiau s se ntoarc n ora trecnd pe cellalt mal al fluviului unde se ineau reuniunile. Dar cnd ei au ajuns la mal, rul era deja revrsat. Mai mult, nu era acolo nici o punte, nici un vas la vedere. Majoritatea acestor tineri erau descurajai de situaie. Trei fete tinere s-au gndit i i-au zis: De ce s nu traversm fluviul? Petru a mers pe ape i Dumnezeul lui Petru este i Dumnezeul nostru. Isus al lui Petru este i Isus al nostru i credina lui Petru este i credina noastr, n consecin i noi putem face la fel. Noi mergem s traversm acest ru! Rul era complet ieit din albie, dar aceste trei tinere au ngenuncheat i inndu-se de mini au citit pasajul din Scriptur care povestete istoria lui Petru mergnd pe ape. Au afirmat c

ele credeau ca i el. Apoi, sub ochii altor membri ai grupei, ele au strigat i s-au aruncat n ap. ndat ele au fost mturate de valurile nfuriate i abia dup trei zile cadavrele lor au fost gsite n plin mare. Acest incident tragic a avut un adnc rsunet n toat Coreea. Jurnalele au povestit istoria cu litere mari n acest fel: Dumnezeul lor a fost incapabil s salveze! De ce Dumnezeu n-a mplinit rugciunea credinei? Astfel, necredincioii au cunoscut ziua lor de triumf din cauza acestui eveniment n timp ce Biserica Cretin a fost foarte deprimat neavnd nici un rspuns de adus. O lung discuie a urmat n toat ara i un mare numr de cretini i-au pierdut credina n urma acestei drame. Ei ziceau: Aceste fete au crezut exact cum ne nvau pastorii notri. Ele i-au exercitat credina. De la nlimea amvonului pastorii i mping mereu asculttorii s-i exercite cu curaj credina n Cuvntul lui Dumnezeu. Aceste trei tinere au fcut-o. De ce Dumnezeu nu le-a auzit? Dumnezeul Iehova fr ndoial c nu este Dumnezeul viu. Aceast religie la care am aparinut nu este dect o religie de form. Ce rspuns ai da voi la asemenea persoane? Aceste tinere au crezut. Ele i-au exercitat credina bazndu-se pe Cuvntul lui Dumnezeu. Dumnezeu nu avea nici un motiv s le susin credina. Petru nu a mers niciodat pe ap din cauza lui logos, care d o cunoatere general despre Dumnezeu. Petru a auzit cum Isus i-a adresat un cuvnt particular. El i-a zis: Doamne, dac eti Tu Isus, poruncete-mi s vin la tine. Isus i-a rspuns: Vino. Cuvntul pe care Christos l-a adresat lui Petru nu era logos, ci rhema. El a spus u cuvnt precis: Vino, la adresa unei persoane precise, ntr-o mprejurare precis, pe o furtun. Rhema aduce credin. Credina vine din ceea ce se aude i ceea ce se aude vine din rhema. Petru nu a mers pe ape din cauza cunoaterii sale generale despre Dumnezeu. Petru avea rhema.

Dar tinerele fete, ct le privete, aveau numai logos, cunoaterea general a lui Dumnezeu. Aceasta era lucrarea lui Dumnezeu mplinit la persoana lui Petru. Ele au exercitat credina lor omeneasc n logos: acolo a fost greeala lor. Pentru aceasta Dumnezeu nu era obligat s le susin credina. Diferena ntre felul n care aceste fete i-au exercitat credina i felul n care a fcut-o Petru este tot att de mare ca cea care exista ntre noapte i zi. Acum vreo doi ani, doi studeni ai colii biblice au ratat complet intrarea lor iniial n lucrare. Aceti doi tineri erau ucenicii mei. Ei au ascultat conferinele mele, au frecventat biserica mea i au aflat, n teorie, principiile credinei. Ei i-au nceput prima aventur ntr-o lucrare cu care puteau apare ca avnd o mare credin. Ei s-au sprijinit pe texte din Scriptur cum ar fi: Deschide gura larg i i-o voi umple (Ps. 81:11), Dac vei cere ceva n Numele Meu, voi face. (Ioan 14:14). Ei s-au dus la o banc i au fcut un mare mprumut. Apoi, sau dus la un bogta i au fcut un alt mprumut important. Cu aceti bani au cumprat un teren i acolo au construit o biseric mrea, fr s fi avut mcar o adunare. Ei au nceput s predice, ateptndu-se ca oamenii s se nghesuie cu sutele n cldire i ca datoriile lor s fie rapid rambursate, dar nimic de acest gen nu sa ntmplat. Unul din tineri mprumutase n jur de 30.000 de dolari, cellalt, n jur de 50.000 de dolari. Foarte repede creditorii lor au venit s cear dobnda i cei doi tineri s-au gsit ntr-o situaie suprtoare. A lipsit puin pentru ca ei s nu-i piard credina n Dumnezeu. Atunci au venit amndoi s m vad. Mi-au zis plngnd: Pastore Cho, de ce Dumnezeul vostru este altfel dect al nostru? Dumneavoastr ai nceput cu 2.500 de dolari i ai ajuns s terminai construcia unei cldiri care cost cinci milioane. Noi am construit o cldire care nu cost dect 80.000. De ce Dumnezeu

nu ne rspunde? Noi am crezut n acelai Dumnezeu i am exercitat aceeai credin. Atunci de ce El nu ne ascult? Apoi, au nceput s citeze texte din Scriptur care conineau promisiunile Vechiului i Noului Testament, adugnd: Noi am acionat exact cum ne-ai nvat dumneavoastr i am euat. Atunci le-am rspuns: Sunt fericit c ai euat dup ce ai auzit cuvintele mele. Suntei cu siguran ucenicii mei, dar nu suntei ucenicii lui Isus Christos. Ai neles ru nvturile mele. Eu am fondat biserica mea din cauza lui rhema i nu numai datorit lui logos. Dumnezeu a vorbit clar inimii mele i mi-a zis: Ridic-te i construiete o biseric aa de mare ca s poat cuprinde 10.000 de persoane. Dumnezeu mi-a ntiprit atunci credina Sa i eu am vzut minunea. Dar voi ai plecat numai cu singurul logos, adic numai cu o cunoatere foarte general a lui Dumnezeu i a credinei Sale. Pentru aceasta Dumnezeu nu este responsabil s v susin, chiar dac voi dorii s-L servii pe Domnul Isus Christos. Frai i surori, prin logos l putei cunoate pe Dumnezeu. Putei nva mai bine s-L cunoatei i s-L nelegei, dar logos nu devine totdeauna rhema. Imaginai-v un bolnav care ar merge la scldtoarea Betezda i ar zice celor care s-ar afla acolo: Ce idioi suntei voi s ateptai att de mult. Aceasta este aceeai scldtoare, n acelai loc, cu aceeai ap. De ce ateptai mereu? Eu sar n ap i m spl. El s-ar fi scufundat mai apoi n scldtoare i s-ar spla. Dar ieind din ap el n-ar fi deloc vindecat cu aceasta. Cci numai atunci cnd ngerul Celui venic venea i tulbura apa, oamenii puteau s se scufunde, s se spele i s fie vindecai. Totui, aceasta era aceeai scldtoare, n acelai loc, cu aceeai ap, dar miracolul nu putea s se produc dect atunci cnd ngerul lui Dumnezeu venea i tulbura apa.

Rhema este ieit din logos. Logos este asemenea cu scldtoarea Betezda. Putei mereu asculta i studia Cuvntul lui Dumnezeu, dar numai atunci cnd Duhul Sfnt vine i d via la unul sau mai multe pasaje din Scriptur, le face s ard n sufletul vostru i v face s nelegei c ele se aplic ntr-o manier direct la mprejurrile n care v gsii, atunci logos-ul devine rhema. Logosul le este dat tuturor. El le este comun coreenilor, europenilor, africanilor i americanilor. Le este dat tuturor pentru ca toi s l cunoasc pe Dumnezeu. Dar rhema nu le este dat tuturor. Rhema este dat, n special, celor care sper n Cel Venic, pn ce Domnul s poat veni i face testul Scripturii viu n inima lor. Trim ntr-o epoc foarte agitat. Oamenii vin la biseric foarte distrai. Ascult o predic relativ scurt, apoi pleac fr a avea timp s se ncread n Cel Venic. Ei primesc logos-ul i nu rhema. Nu vd deci lucrurile miraculoase ale lui Dumnezeu i ncep s se ndoiasc de puterea Sa. Oamenii trebuie s vin la biseric i s asculte ateni predicatorul i s se ncread n Cel Venic. Adeseori, ei nu vin pentru a-l asculta pe predicator ntr-un duh de rugciune, ncrezndu-se n Cel Venic pentru a primi rhema. Astfel, ei nu primesc credina de care au nevoie pentru a-i rezolva problemele. Cunoaterea Bibliei creste i problemele lor sunt tot mai numeroase. Dei vin la biseric, nimic nu se produce n viaa lor. ncep s se rtceasc i s i piard credina. Exist o alt problem pe care o ntlnim adeseori n biserici, faptul c pastorii se ocup cu un numr prea mare de lucruri. Ei petrec ore fcnd gospodrie, gireaz finanele, pun la cale construirea unei biserici, semneaz contracte i se mprtie astfel n direcii diferite. Smbt sunt att de obosii nct tatoneaz n stnga i n dreapta n cutarea unui logos asupra cruia ar putea predica bine.

Sunt att de obosii nct nu au timp s se ncread n Cel Venic, nici de a transforma iarba verde n lapte. Adunrile lor sunt constant hrnite cu aceast iarb verde i nu primesc niciodat laptele Cuvntului. Ce grav greeal. Laicii nu sunt inamicii pastorului i oamenii si. Dup modelul apostolilor, pastorul ar trebui s se concentreze asupra rugciunii i lucrrii Cuvntului lui Dumnezeu i s se dezlege celelalte lucrri diaconilor si, diaconeselor i altor responsabili laici. Aceasta este regula pe care o aplic n biserica mea. N-a ndrzni niciodat s urc la amvon fr a m fi ncredinat n Cel Venic i a fi primit rhema pe care Dumnezeu dorete s mi-o dea pentru mesaj. Dac nu primesc aceast rhema, nu urc la amvon. Deci, Smbt, eu merg la muntele de rugciune, m strecor ntr-o cmru, nchid ua i atept linitit pn ce Duhul Sfnt mi d rhema necesar. Uneori rmn acolo toat noaptea i m rog astfel: Doamne, mine oamenii vor veni la biseric cu tot felul de probleme: boli, nenelegeri conjugale, dificulti la munc, toate problemele posibile. Ei nu vin numai pentru a primi o cunoatere general despre tine, ci i pentru a gsi o soluie la probleme lor. Dac nu le oferim o credin vie, rhema, se vor ntoarce acas fr s fi gsit soluia. Am nevoie de un mesaj particular, pentru persoane particulare, ntr-un moment particular. Apoi, atept ca Dumnezeu s-mi dea acest mesaj. A doua zi, urc la amvon ca un general. tiu c mesajul care va fi predicat va fi eliberat sub ungerea Duhului Sfnt. Dup predic oamenii vin s m vad i mi spun: Pastore, ai predicat ceea ce aveam nevoie. Sunt sigur c problema mea va fi rezolvat. Eu i-am ajutat numai s primeasc rhema. Frai i surori, noi nu vrem s fondm n biseric un club oarecare, chiar sfnt. Noi tratm lucrurile de via sau de moarte. Dac pastorul nu ofer asculttorilor si rhema, el nu conduce dect un club social sau religios. n lumea social exist un fel de

organizaii de tipul lui Rotary Club, ai crei membri pltesc un fel de zeciuial. Bisericile pe care le fondm ar trebui s fie locuri unde oamenii primesc de la Domnul soluia la problemele lor, sau o minune, dup nevoie. N-ar trebui numai s ctige aici o cunoatere general cu privire la Dumnezeu, ci s nvee s-L cunoasc ntr-un fel vital i personal. Pentru acest scop trebuie neaprat ca pastorul s primeasc rhema. Trebuie cu orice pre s se dea cretinilor timpul de a se ruga Domnului, de a se ncrede n El pentru ca Duhul Sfnt s aib ocazia de a lucra n vieile lor i s-i inspire prin Scripturi. Duhul Sfnt poate lua Scripturile, Cuvntul spus de Dumnezeu pentru a le aplica n viaa unei persoane, fcnd din acest Cuvnt spus Cuvntul lui Dumnezeu care vorbete. Logos-ul devine astfel rhema. V pot spune de ce attea persoane sunt vindecate. Toate promisiunile sunt potenialmente i nu literalmente la dispoziia voastr. S nu alegei nici o promisiune din Cuvntul lui Dumnezeu zicnd Iat, aceast promisiune este a mea. NU. Ea este potenialmente a voastr, ns nu o putei face a voastr ntr-un fel practic i real dect ncrezndu-v n Cel Venic. nainte de a putea face un mesaj din Scriptur viu n faa unei persoane, Domnul trebuie s mplineasc multe lucruri. El vrea s v curee viaa i ca voi s v abandonai complet n minile Sale. Domnul nu face niciodat promisiuni facile. Dac Domnul lucreaz n viaa voastr, luai-v timp pentru a-I cuta faa. Mrturisii-v pcatele i predai-v viaa. Cnd vor fi mplinite aceste condiii, puterea lui Dumnezeu va veni. Dup modelul scldtoarei din Betezda, inima voastr va fi agitat de un text deosebit al Scripturii; vei ti atunci c aceast promisiune este pentru voi i ve-i avea credina pentru a primi minunea.

Scopul suprem al lui Dumnezeu Vindecarea corpului nu este scopul suprem al Duhului Sfnt. Trebuie s tii care este prioritatea. Scopul suprem al lui Dumnezeu este vindecarea sufletelor noastre. Cnd Dumnezeu acioneaz n voi, ncepe totdeauna prin vindecarea sufletului. Dac asta nu este n regul cu Dumnezeu, nici o rugciune, nici un strigt i nici o salvare nu vor putea aduce rhema vindecrii n voi. Trebuie mai nti s v punei n ordine cu Dumnezeu. Mrturisii-i pcatele, punei-v sub sngele lui Isus Christos, fii mntuii i primii viaa venic i Duhul Sfnt va atinge inima voastr cu o promisiune de vindecare divin, v va inspira i v va da rhema de care avei nevoie. Dar pentru a se ntmpla aceasta, trebuie s v ncredei n Cel Venic. Vindecarea divin este n ntregime conform cu voina suveran a lui Dumnezeu. Uneori o persoan este vindecat instantaneu, alteori e nevoie de mai mult timp. Unul dintre cei mai buni diaconi ai notri s-a mbolnvit. El a dat totul Domnului. l iubea pe Dumnezeu i lucra minunat pentru El. I s-a spus ntr-o zi c are o tumoare la cap i doctorul voia s l opereze. Dar, n biserica mea toi tiau c el va fi vindecat, pentru c era un adevrat sfnt, cu o mare credin. Astfel judecau cretinii. M-am rugat pentru vindecarea sa. Cei 40.000 de membri pe care i numra adunarea n acel timp, s-au rugat i literalmente au asediat tronul harului. nsui diaconul a cerut vindecarea. Dar nimic nu s-a produs. Starea lui se tot nrutea. n fine, a semnat, cum era necesar, s fie transportat la spital i operat. Numeroi membri ai bisericii au nceput s se preocupe de el i s se plng n aceti termeni: Unde e Dumnezeu? De ce l trateaz aa? Eu ns l-am ludat pe Dumnezeu pentru c tiam c El trebuie s fi avut un motiv deosebit pentru a permite aceasta.

Din momentul sosirii sale la spital, diaconul a nceput s predice Evanghelia tuturor celor cu care intra n contact. Foarte repede, ntreg spitalul tia c Isus este viu i c exista acolo un reprezentant. Medicii, infirmierele i toi bolnavii se ntorceau la Domnul n toate zilele. Atunci membrii bisericii au nceput s se bucure i s spun: Slav lui Dumnezeu, e mult mai bine ca el s fie ntr-un spital dect s fi fost vindecat miraculos. Dumnezeu ne-a artat c prioritatea Sa era vindecarea venic a sufletului i nu vindecarea prezent a corpului. Din moment ce vin necazul sau suferina, noi ne grbim s cerem eliberarea, dar nu trebuie s facem astfel. Dac suferina noastr trebuie s aduc harul rscumprtor sau s serveasc ca i canal spre gloria lui Dumnezeu, acesta este nsui Dumnezeu care a trimis-o. Totui, dac ea ne paralizeaz i contribuie la distrugerea noastr, atunci este opera lui satan i trebuie s ne rugm s fi debarasai de ea. Vreau s v relatez un caz n care Dumnezeu nu a eliberat pe poporul su care suferea. Era n timpul rzboiului din Coreea. Cinci sute de pastori au fost capturai i executai imediat, n timp ce mii de biserici erau distruse. Comunitii s-au artat deosebit de nrii fa de aceti pastori. Familia unuia dintre acetia din urm, a fost capturat la Inchon, n Coreea de Sud. Liderii comuniti i-au fcut s suporte ceea ce ei numeau un proces popular. Acuzatorii au zis: Una din aceste persoane este vinovat de a fi comis cutare pcat i pentru pcat trebuie s fie pedepsit. Singurul rspuns care s-a putut auzi a fost corul celor prezeni care a spus ntr-o voce: Da, da. Ei au spat o groap i i-au pus nuntru pe pastor, pe soia sa i pe muli dintre copiii si. Liderul a luat apoi cuvntul: Domnule, n timpul acestor ani ai indus oamenii n eroare prin superstiia Bibliei. Acum, dac renegai acesta n faa tuturor

martorilor, dac v pocii de purtarea dumneavoastr, atunci mpreun cu soia i copiii vei fi eliberat. Dar dac persistai n a crede n aceast superstiie, toat familia va fi ngropat de vie. Luai o hotrre. Copiii au nceput s strige: Oh, tat, gndete-te la noi! Tat! Gndii-v la aceasta. Dac erai n locul su ce fceai. Eu nsumi sunt tatl a trei copiii i a prefera aproape s merg n infern dect s mi vd copiii ucii. Acest tat era buimcit. El a ridicat atunci mna i a spus: Bine, voi renega... Dar, nainte de a termina fraza, soia i ddu o lovitur de cot i i spuse: Tat, spune nu. Stai copii, a adugat ea. n seara acesta noi vom cina cu Regele Regilor i cu Domnul Domnilor. Ea i-a condus n cntare: Oh, ce dulce va fi n curnd! Soul i copiii au cntat cu ea i comunitii au nceput s i ngroape. Copiii au disprut primii, dar ei au cntat sub privirea martorilor pn ce pmntul le-a ajuns la gt. Dumnezeu nu i-a eliberat, dar aproape toi cei care au asistat la execuia lor au devenit cretini i un mare numr frecventeaz astzi biserica mea. Harul rscumprrii a curs datorit suferinei lor. Dumnezeu a dat pe unicul Su Fiu pentru ca El s fie rstignit i lumea s poat fi salvat i rscumprat. Iat, scopul suprem al lui Dumnezeu, rscumprarea sufletelor. Cnd dorii s primii rscumprarea divin sau un rspuns de sus, s avei ochii aintii asupra scopului suprem, rscumprarea sufletelor. Dac nelegei c suferina voastr poate aduce o mai mare rscumprare dect vindecarea, s v rugai pentru eliberarea voastr. Cerei mai curnd lui Dumnezeu s v dea puterea de a rmne biruitori.

Pentru a putea deosebi suferina pe care o face satan i de care Dumnezeu vrea s ne elibereze, de cea pe care Dumnezeu vrea s o foloseasc pentru ca Harul Su rscumprtor s se reverse mai mult, mai bogat, este necesar ncrederea n Cel Venic i cunoaterea voii Lui Dumnezeu. S nu descurajai i s nu mergei de la un evanghelist celebru la altul, cerndu-i s se roage pentru voi. Prin rugciune, post i credin, Dumnezeu v va arta voia Sa. Cnd Duhul Sfnt d via Logos-ului din Scriptur n inima voastr, aceasta primete o credin miraculoas. tii atunci c Scriptura nu mai aparine Cuvntului spus de Dumnezeu, ce devine instantaneu Cuvntul lui Dumnezeu pentru noi. Atunci trebuie s v sprijinii pe acest Cuvnt, s naintai i s-l punei n practic, chiar dac nu vedei nimic s se ntmple. Ce nu putei atinge nimic cu degetul sau cu viaa voastr se aseamn cu o groap ntunecoas, puin important. Dac ai primit rhema s nu v temei, mergei nainte i umblai pe ap. Vei ajunge s asistai la o minune. Dar vegheai, totui, s nu mergei naintea lui Dumnezeu. Numeroase persoane fac aceasta. Astfel a fost cazul apostolului Pavel care era foarte grbit s vesteasc Evanghelia lui Isus Christos. Domnul ne-a poruncit s mergem pn la marginile pmntului pentru ca acolo s predicm vestea cea bun. Astfel, Pavel a mers sprijinindu-se pe logos n direcia Asiei Mici, dar Duhul lui Isus Christos nu i-a permis s intre acolo. Atunci Pavel a zis: Voi merge n Bitinia; de data aceasta Duhul Domnului a fost Cel care i-a zis; Nu. Pavel i nsoitorii lui au cobort apoi la Troa, un ora pe care nu l cunoteau. Putem s ne nchipuim n ce stare de duh se gsea el. n gndurile sale domin confuzia. Trebuia s i zic: Eu nu fac altceva dect s ascult porunca lui Isus. El nsui a zis s se mearg pn la marginile pmntului pentru a se predica Evanghelia. De ce am euat?

Dar, n timp ce el se ruga i spera n Cel Venic, a primit rhema. Un macedonian a aprut ntr-o vedenie i i-a spus: Vino n Macedonia. Ajut-ne. El a luat deci vasul i a pus cap de pod n Europa. Exemplul lui Pavel ne arat nc o dat diferena existent ntre logos i rhema. Primirea rhemei Unele persoane mi-au zis: Pastore, Cho, eu sunt capabil s strui n rugciune sprijinindu-m pe diferite promisiuni ale Scripturii; i eu pot atepta ca Duhul Sfnt s le dea via i s le aplice n viaa mea personal. Dar cum s primesc rhema pentru alegerea unui so? Pot citi toat Scriptura, dar Biblia nu mi spune dac trebuie s m cstoresc cu Elisabeta mai curnd dect cu Maria sau cu Ioana. Cum s primesc rhema la aceasta? n acelai fel, Biblia nu spune c dumneavoastr ar trebui s mergei s locuii de preferin la Bordeaux, Strassburg sau Perpignen. Cum s facem ca s cunoatem voia lui Dumnezeu n acest domeniu? Acestea sunt ntrebri legitime. Lsai-m s v art cele cinci etape care mi permit de obicei s primesc rhema pentru acest gen de hotrri. Punctul mort Prima etap const n a m pune n punctul mort, nici mergnd nainte, nici dnd napoi, ci cu cel mai deplin calm n inima mea. Apoi, m ncred n Cel Venic zicndu-mi: Doamne, iat-m. Vreau s ascult vocea Ta. Dac Tu vei zice da, voi merge, dac Tu vei zice nu, nu voi merge. Nu vreau s iau o hotrre egoist. Prefer s m pun la dispoziia voii Tale. Oricare vor fi rezultatele, sunt gata s urmez cluzirea Ta.

ntr-o asemenea atitudine atept rspunsul Domnului. Foarte des cea mai bun soluie este de a posti i de a sta n rugciune. ntr-adevr, dac mncai mult, suntei obosii i incapabili de rugciune. Apoi, cnd suntei foarte calmi, putei trece la a doua etap. Dorina lui Dumnezeu A doua etap const n a-L ntreba pe Domnul s-mi descopere voia Sa prin intermediul dorinei mele. Dumnezeu vine ntotdeauna s vi se descopere prin intermediul dorinelor voastre, cnd ele sunt sfinite. Domnul s-i fie desftarea i El i va da tot ce-i dorete inima (Ps. 37:4). Ceea ce doresc cei neprihnii le este dat. (Ps. 10:24) Tot ce vei cere n rugciune credei c ai primit i vei vedea ndeplinindu-se. (Marcu 11:24) Dorina omului este unul dintre punctele asupra crora Dumnezeu pune accent. De altfel, aceasta se vede la Filipeni 2:13, care declar: Dumnezeu este Cel care produce n voi voina i nfptuirea dup buna Sa plcere. Prin intermediul Duhului Sfnt, Dumnezeu pune n inima voastr dorina de a face voia Sa. De aceea, rugai-v n aceti termeni: Doamne, d-mi dorina care corespunde voii Tale. Perseverai i struii n rugciune i ncredei-v n Cel Venic pn ce vi se va da o dorin divin. n timp ce v rugai, numeroase dorine fermectoare nu vor ntrzia s se reverse n inima voastr. Avei, de asemenea, rbdare ca o dorin divin s pun stpnire pe voi, s o ateptai. Nu v mulumii s spunei: Oh, am deja tot ce-mi trebuie, pentru a v duce ndat. Ateptai un pic mai mult rspunsul Domnului. Dorinele pot veni de la satan, de la propriul vostru duh, sau de la Duhul Sfnt. Cel mai bun teste este ntotdeauna timpul. Dac vei da dovad de rbdare, dorinele personale i cele care vin de la satan i vor pierde puin cte puin fora, dar cele care vin de la Duhul

Sfnt vor deveni din ce n ce mai puternice. Pentru aceasta ateptai pn ce vei primi dorina divin. Examenul Scripturilor Din moment ce dorina mea ia o form precis, trec la a treia etap: compar aceast dorin cu nvtura Bibliei. ntr-o zi a venit s m vad o femeie. Cu totul agitat, ea mi-a spus: Oh, pastore Cho, eu voi susine lucrarea dumneavoastr dndu-v o mare sum de bani. - Slav lui Dumnezeu! am exclamat eu. Luai loc, v rog, i povestii-mi. Atunci ea mi-a explicat. Eu am o dorin formidabil de a intra n afaceri. Se pregtete o mare afacere i dac as accepta s particip, a putea ctiga muli bani. - Ce fel de afacere este aceasta? am ntrebat-o. Ea mi-a zis: Am o dorin arztoare de a obine un monopol asupra vnzrii de igri. Tabac, nelegei ce vreau s spun. - Ai face mai bine s uitai toate acestea, i-am rspuns eu. - Dar o doresc. Este o dorin arztoare, exact cum ai spus n mesajul dumneavoastr. - Aceast dorin vine din fire, i-am rspuns eu. Nu v-a venit ideea de a consulta Biblia pentru a vedea dac ceea ce vrei este biblic? - Nu. - Dorina dumneavoastr trebuie s fie supus examenului Scripturilor, am sftuit-o. Biblia spune c voi suntei Templul Duhului Sfnt (1 Cor.6:19). Dac Dumnezeu ar fi vrut ca copiii Si s fumeze, El lear fi fcut nasurile altfel. Hornurile trebuiesc ntotdeauna dirijate spre cer i nu n jos. Gndii-v o clip la nas. El este ndreptat n jos i nu n sus. Dumnezeu nu vrea ca oamenii s

fumeze pentru c hornurile noastre sunt ndreptate ntr-un sens ru. Templul Duhului Sfnt este corpul vostru. Dac voi l poluai cu fum, n realitate poluai Templul Duhului Sfnt. O asemenea dorin nu este dup voia lui Dumnezeu. Ar trebui, deci, mai bine s uitai aceast afacere. Un brbat mi-a spus ntr-o zi: Pastore, eu m-am mprietenit cu o femeie foarte frumoas, o vduv. Ea este dulce, frumoas i fermectoare, i cnd m rog simt o dorin arztoare de a m cstori cu ea. Dar eu am soie i copii. - Ascultai, i-am rspuns eu. Uitai toate acestea, cci aceasta este lucrarea diavolului. - Oh, nu, nu, aceasta nu vine de la diavol, a insistat el. Cnd m rog, Duhul Sfnt vorbete inimii mele i m face s neleg c prima femeie nu este deloc genul de coast care mi se potrivete. Ea este ca un spin n carnea mea. Duhul Sfnt mi-a vorbit i mi-a spus c aceast femeie este exact coasta care mi lipsete i c ea mi se potrivete de minune. Eu i-am spus: Aceasta nu vine de la Duhul Sfnt. Acesta este duhul celui ru. Numeroase persoane comit acest gen de erori. Dac ele se roag n dezacord cu ceea ce zice Dumnezeu n Cuvntul Su, diavolul nu va ntrzia s le vorbeasc. Duhul Sfnt nu contrazice niciodat Cuvntul scris al lui Dumnezeu. Acest om nu m-a ascultat. El a divorat i s-a cstorit cu vduva. Astzi, el este cel mai nenorocit dintre fiinele omeneti. A descoperit c a doua coast este cu mult mai rea dect prima. Astfel deci, toate dorinele noastre trebuiesc cu grij examinate n lumina Scripturilor. Dac nu avei destul ncredere n voi niv pentru a o face, mergei la pastorul vostru. Un semn exterior

Dup ce am supus dorina mea examenului scris, adic nvturilor lui Dumnezeu, sunt gata pentru a patra etap: s i cer lui Dumnezeu un semn exterior, venind din mprejurrile n care m gsesc. Dac Dumnezeu a vorbit ntr-adevr inimii voastre, El trebuie s v dea un semn provenind din lumea exterioar. Cnd Ilie s-a rugat de 7 ori pentru a veni ploaia, el a primit un semn provenind din rsrit: o mic pat, nu mai mare dect palma, un mic noura. Ghedeon ne-a oferit, de asemenea, un exemplu, cci el a cerut un semn de la Domnul. Dumnezeu totdeauna mi-a dat un semn provenind din mprejurrile n care m gsesc. Cteodat acest semn este cu totul mic, dar el este acolo. Ora lui Dumnezeu Cnd am primit semnul, trec la ultima etap: m rog pn la venirea orei lui Dumnezeu. Ora lui Dumnezeu este diferit de ora noastr. Trebuie s v rugai pn simii o pace profund. Pacea este cel mai bun arbitru. Dac, dup ce v rugai resimii un fel de ru n duhul vostru, aceasta este pentru c ora nu e nc venit. Lumina este nc roie. Continuai s v rugai i ateptai. Din moment ce lumina va trece la verde, pacea va intra n inima voastr. Atunci vei putea sri i pleca. Vei putea merge cu toat viteza, pentru c suntei nsoii de binecuvntarea i de rhema lui Dumnezeu. Vei vedea atunci o minune dup alta. De-a lungul lucrrii mele, am lucrat i am condus afacerile urmnd cele cinci etape. Pn n ziua de azi, Dumnezeu a confirmat aceasta lucrare prin semne i minuni. Asemenea roade arat clar diferena dintre logos i rhema.

Pe viitor nu vei mai cunoate confuzie cu privire la promisiunile lui Dumnezeu. Nici o revindecare, nici o suferin, nici o gesticulare, nici un strigt strident nu-l vor convinge. Dumnezeu v va convinge imprimndu-v propria sa credin. Traducerea francez a lui Marcu 11:22-23 spune, c voi trebuie s avei credin n Dumnezeu i c astfel vei putea spune muntelui s se arunce n mare. Totui, textul grec spune c voi ar trebui s avei credina lui Dumnezeu. Ce s facem ca s avem credina lui Dumnezeu? Cnd primii rhema, credina care v este dat nu vine de la voi. Aceasta este o credin pe care Dumnezeu nsui v-o d. Din moment ce ai primit-o, putei porunci munilor s se mute. Dac nu ai primit credina lui Dumnezeu, nu o putei face. Chiar fr alt motiv, ar trebui s studiai cu grij Biblia de la Geneza pn la Apocalipsa; oare nu ar fi aceasta pentru a da Duhul Sfnt materiale necesare pentru a lucra cu voi? Astfel, cnd v ncredei n Cel Venic i cutai faa sa, Duhul Sfnt va fi n msur s v imprime credina Sa. Mari miracole v vor nsoi cnd v vei pune credina n aciune, n lucrarea i cminul vostru. ncredei-v deci n Cel Venic. Nu considerai aceasta ca o pierdere de timp. Cnd Dumnezeu va vorbi inimii voastre, El va putea face ntr-o secund mai mult dect voi ntr-un an. ncredei-v n Cel Venic i vei vedea lucrri mari mplinindu-se. coala lui Andrei Din moment ce L-ai acceptat pe Isus Christos ca Salvatorul vostru personal, duhul vostru renate. Aceasta este instantaneu. ndat, viaa lui Dumnezeu se rspndete n voi i fiina voastr spiritual primete viaa venic. Dar inteligena i gndurile voastre trebuiesc i ele rennoite dup duhul vostru nscut din nou. Aceast rennoire dureaz o via ntreag. Ea cere mult timp, energie i lupte. Aceast rennoire este necesar dac vrem

s primim rhema divin i s o punem n practic, permind puterii creatoare a Cuvntului s pstreze toat vitalitatea Sa. A tri cu o raiune rennoit Numeroase persoane fac experiena naterii din nou spiritual, dar ele nu las ca inteligena lor s fie rennoit, pentru a nelege bine gndurile lui Dumnezeu. Ele nu i aliniaz viaa cu gndurile lui Dumnezeu. Pentru aceasta, Dumnezeu care este n gndurile lor, nu poate aciona liber, servindu-se de raiunea lor. Lsai-m s v ilustrez aceasta mai clar. ntr-o zi, fiul meu cel mare, care era n acel timp n anul al patrulea al colii primare, a venit s m caute. Am ghicit imediat c voia s m ntrebe ceva. Ezita s mi vorbeasc. n fine, am fost eu acela care a deschis vorba: Fiule, ce vrei s m ntrebi? El a surs: Tat, dac i pun o ntrebare bizar, nu te mnii? - Oh, nu desigur. Mergi nainte . Pune ntrebarea. - Ei bine, a continuat el, tu poi spune o minciun naintea ntregii adunri? - Cnd am spus o minciun, l-am ntrebat eu. El a nceput s rd. - Te-am auzit de mai multe ori minind naintea ntregii adunri. Eram ocat. Dac fiul meu nu putea avea ncredere n mine, cine mai putea? - Fiule, i-a spus, aeaz-te i explic-mi. Cnd am minit? - Tat, tu ai spus foarte des la adunare c Domnul i-a vorbit i atunci am devenit curios. n fiecare Smbt m-am aezat n faa u-ii biroului tu n timp ce i pregteai predicile, chiar am deschis ua. Pentru a vedea dac tu te ntlneti acolo cu Dumnezeu. Dar, nu L-am vzut niciodat n biroul tu i, totui, tu n toate

duminicile te urci la amvon cu ndrzneal i afirmi naintea tuturor c L-ai ntlnit pe Dumnezeu. dar aceasta este o minciun, nu? S nu i fie fric s mi spui adevrul, sunt fiul tu doar, nu? Nu voi spune nimnui, i promit. Era nc foarte tnr i tiam c nu va nelege dac i voi explica n termeni teologici. I-am spus Domnului: Oh, Dumnezeule, d-mi nelepciunea necesar. Cum i-a putea explica acestui copil inteligent felul de relaii pe care le am cu tine? Deodat, un gnd extraordinar mi-a strbtut duhul. Mi-am privit fiul i i-am spus: - Fiule, vreau s i pun o ntrebare. Tu i-ai vzut vreodat gndurile? El a reflectat o clip. Niciodat, cred. - Atunci tu ai capul gol, i-am rspuns eu. Tu nu ai deci nici un gnd. - Dar nu, tat. Eu le am. Pentru c am gnduri pot vorbi. - Dar, am protestat eu, eu nu i vd gndurile. - Dar cum poi s le vezi? A ntrebat el. Ele sunt ntr-o parte a creierului meu. De asta nu le vezi. - Ei bine, atunci chiar dac nu se vd ele exist? Am continuat eu. - Desigur, tata. - Atunci, i-am explicate eu, eu l ntlnesc pe Dumnezeu chiar dac tu nu l vezi cu ochii ti. Dumnezeu este ca i gndurile tale. Biblia spune c Dumnezeu este Cuvntul. Fiule, ce este Cuvntul? Nimic altceva dect gndul mbrcat n vocabular i dac Dumnezeu este un gnd nvemntat n chinez, chinezii i pot nelege gndul lui Dumnezeu. Cnd gndurile lui Dumnezeu sunt mbrcate n englez, americanii le pot nelege. i cnd gndurile ajung la noi nvemntate n coreean, noi, coreenii, le putem nelege. Fiule, eu l ntlnesc pe Dumnezeu, cnd citesc Scripturile, Cuvntul lui Dumnezeu. Gndurile lui Dumnezeu ating gndurile

mele ntr-un regat invizibil, astfel nct eu vorbesc cu tatl Ceresc datorit Cuvntului lui Dumnezeu. Dumnezeu este ca gndul. Cum a plecat fiul meu, m-am ridicat i l-am ludat pe Dumnezeu n aceti termeni: Tat, mi era team ca el s nu neleag. Dar asta a trecut bine, n fine. Totui, tiu c nu sunt eu, ci Duhul Sfnt care m-a ajutat s gsesc cuvintele necesare pentru a explica realitatea prezenei Tale minunate. Acum permitei-mi s pun o ntrebare: Cu cine se aseamn Dumnezeu? Are El vreo form oarecare? Seamn El cu vreo fiin omeneasc? Cum se poate descrie prezena lui Dumnezeu? Dumnezeu este ca i gndul. Dac nu avei nici un gnd, Dumnezeu nu are nici un mijloc de a v vorbi. Nu l putei atinge cu minile i nu l putei respira cum se respir aerul. Dumnezeu nu aparine lumii simurilor. Nu l putei ntlni dect n domeniul gndurilor. Gndurile lui Dumnezeu sunt transmise prin Cuvntul Su, sau prin Duhul Su Sfnt. Gndurile Lui intr n contact cu ale noastre i, prin acest mijloc l putei ntlni. Deci, dac nu v rennoii raiunea i gndurile, Dumnezeu nu va putea niciodat s vi se arate. Numeroase persoane convertite i pstreaz vechea lor inteligen. Acest mod de a judeca este foarte limitat. Dumnezeu este deci limitat cnd se ciocnete de acest mod de a gndi, ru. Pentru a umbla n comuniune strns cu Dumnezeu trebuie s v rennoii gndurile i raiunea. Dac nu facei aceasta, Dumnezeu nu poate veni n voi s v fac s gustai comuniunea cu El. Dumnezeu nu poate locui ntr-o raiune poluat. Petii i psrile rmn oare ntr-un lac ale crui ape sunt nesntoase? Dac vrei ca i credina voastr s creasc n acelai timp cu gndul vostru, trebuie s o rennoii. Credina nu nete, pur i simplu, n duhul vostru. Ea vine n urma unei cooperri strnse

cu gndurile voastre, cci credina vine din ceea ce se aude i ceea ce se aude este Cuvntul lui Dumnezeu. La nceput, trebuie s auzii. Cnd auzii, Cuvntul lui Dumnezeu intr n gndurile voastre. Prin intermediul gndurilor voastre, gndurile lui Dumnezeu ptrund n duhul vostru i nasc credina. Pentru aceasta, dac nu v rennoii complet raiunea, nu suntei n msur s nelegei pe deplin Cuvntul lui Dumnezeu. i fr aceast rennoire a raiunii i ascultarea Cuvntului, voi nu putei avea credin. Credina vine din ceea ce se aude. Dar ce auzii voi? Voi auzii gndurile lui Dumnezeu. Gndul vostru nregistreaz gndurile lui Dumnezeu i produce credina. Gndurile voastre sunt deci foarte importante. Rennoirea raiunii voastre este deci necesar. Exist trei etape de urmat pentru a rennoi raiunea. Este absolut necesar s urmai aceste trei etape, dac dorii s ajungei la el. Schimbarea modului vostru de a gndi Prima etap const n schimbarea modului de a gndi. Se trece de la o atitudine negativ la una pozitiv. S l considerm, de exemplu, pe Petru, ucenicul lui Isus Christos. Ucenicii lui Isus Christos se gseau ntr-o barc, pe marea Galileii. Noaptea era foarte ntunecoas i marea agitat. Valurile erau deosebit de nalte i acopereau vasul. Lupta era parc pierdut de dinainte i lor le era team c vasul se va scufunda, cnd le-a aprut Isus Christos mergnd pe ape n direcia lor. n timpul acesta exista un dicton care spunea c atunci cnd un pescar vede o fantom, asta nseamn c vasul lui este gata s se scufunde. Din aceasta, cnd ucenicii pescari l-au observat pe Isus, au fost cuprini de o fric teribil, pentru c ei credeau c vasul se va scufunda cu ei. Dar Isus le-a vorbit: Eu sunt Christos, s nu v fie fric.

Petru a strigat: Dac Tu eti Isus, cere-mi s vin n ntmpinarea Ta. Petru vorbea ntotdeauna fr s gndeasc, Era o fiin care nu se lsa dus de sentimente, dar era foarte ndrzne i Dumnezeu s-a servit de el. Christos i-a spus apoi lui Petru s vin. Cnd ucenicul a auzit porunca, a acceptat ndat n duhul su i gndirea sa a fost imediat rennoit. Din punct de vedere uman, Petru nu putea merge pe ap. Dar cnd el a acceptat Cuvntul lui Isus Christos, gndirea sa s-a schimbat, s-a rennoit imediat. Atitudinea sa a trecut de la negativ la pozitiv. Petru nu credea ca el s mearg pe ap, dar cum a auzit porunca lui Isus a primit-o i astfel i-a schimbat gndurile. El a crezut c nu poate merge pe ap. i-a schimbat modul de a judeca. Omul acioneaz ntotdeauna n acord cu propriile sale gnduri. Astfel, deci, rennoindu-i gndurile, Petru a neles c putea merge pe ap. A acionat n consecin i a ieit din vas. Era foarte ntuneric i valurile erau foarte nalte. Dar el i-a riscat viaa cu curaj, s-a aruncat prin credin i a mers pe ap. Minunile sunt proprii unei raiuni nnoite. Petru a trecut prin aceast etap i a nceput s mearg pe ap. El a pus piciorul pe creasta valurilor. Mergea ntr-adevr pe ap. Da, deocamdat, a privit n jurul su. A vzut crestele ntunecate pe care le creau valurile nfuriate i a nceput s gndeasc ca i nainte. Privii-m, i-a zis n sine, oare nu sunt eu o fiin omeneasc? Eu merg pe apa, dar noi nu suntem socotii de a putea face aceasta. Fiinele omeneti nu merg dect pe pmnt i nu pe ap. Eu nu sunt un pete, dar, privii-m, eu merg ntradevr pe ap. Nu se poate. E imposibil. Nu se mai poate continua aa! El i-a schimbat din nou modul de a gndi. A crezut c nu poate merge pe ap i a nceput ndat s se scufunde.

Dumnezeu nu intr n contact cu noi dect prin intermediul nostru. Cnd Petru a primit de la Christos rhema, el i-a rennoit ndat gndul i a crezut n consecin c putea merge pe ap. A fcut-o. Din momentul n care a ncetat s gndeasc astfel, a crezut c i este imposibil s continue s mearg pe ap, i s-a scufundat. Acest concept este foarte important, cci omul activeaz dup cum gndete. Dac voi gndii c suntei un rege sau o regin, v vei comporta ca un rege sau ca o regin. Dac gndii c suntei nedemni i fr importan, v vei comporta astfel. Iat de ce este esenial de a rennoi gndurile i de a adopta un fel de a raiona pozitiv. Permitei-mi s ilustrez acest punct de vedere cu un exemplu real. Am cunoscut n trecut un medic care pretindea c este ateu. El mi-a cauzat multe dificulti. Timp ndelungat a fost un inamic al lucrrii mele. mi dispreuia credina, ataca cuvintele i crezurile mele. Apoi, ntr-o zi, acest medic a avut un atac i a rmas paralizat. Puin cte puin, starea lui s-a nrutit pn a ajunge la moarte. A venit la biseric i mi-a cerut s m rog pentru vindecarea lui. Numeroi oameni se laud c sunt atei, dar cnd trec prin zile prea ntunecoase i trebuie s nfrunte o mare deosebit de nvolburat, ateismul lor pierde cea mai mare parte din rigoarea sa. Astfel deci, medicul a venit la biseric i eu m-am rugat pentru el. A primit bine rugciunea credinei. S-a ridicat de pe scaunul su i a nceput s mearg lsnd n urm scaunul rulant. Toi cretinii au aplaudat, au strigat i l-au ludat pe Dumnezeu. Duminica urmtoare el a revenit la biseric mergnd fr ajutorul nimnui. El a cerut nc o dat ca eu s m rog pentru el, dar eu eram foarte ocupat, nu am putut-o face. Cnd a vzut c nu m puteam ruga personal pentru el, i-a schimbat modul de a

gndi. Gndurile sale au fcut un pas napoi i i-a reluat vechea fire. Pentru c nu m puteam ruga personal pentru el, a ncetat a crede. Cnd a ieit din biroul meu, pn a ajunge la main, s-a prbuit i soia sa a trebuit s cheme o ambulan pentru a-l transporta la spital. El s-a prbuit pentru c i-a schimbat felul de a gndi. Puterea lui Dumnezeu l-a prsit. Dup modelul lui Petru care a nceput s se ndoiasc i s-a scufundat n Marea Galileii, astfel medicul s-a predat fricii i paralizia l-a cuprins din nou. Gndurile sunt importanta, de aceea noi trebuie s veghem pentru a ne rennoi gndirea. Gndii ntotdeauna n maniera pozitiv. Dumnezeu este lumin i n El nu este deloc ntuneric, n Dumnezeu totul este pozitiv. Se ntmpl evenimente entuziasmante. Astfel, deci, pentru a lucra n comuniune cu Dumnezeu, trebuie s v rennoii raiunea i s gndii pozitiv. Hrnii-v raiunea cu ajutorul Scripturilor, cci Cuvntul lui Dumnezeu este n cel mai nalt grad pozitiv. Mai mult, cnd v hrnii din Cuvntul lui Dumnezeu, vegheai bine s nu v nchidei gndul la raionamente tradiionale. Fii revoluionari. Numeroase persoane sunt ca legate, pentru c ele gndesc ntr-o manier tradiional i ortodox. Dumnezeu este atunci incapabil de a mplini lucruri mari n viaa voastr, dei El ar dori mult s o fac. ns dac voi schimbai felul de a gndi, vei putea mplini lucrri care depesc limitele voastre actuale. Cnd sunt n Coreea, in n fiecare diminea o adunare cu suta mea de asisteni. De la ora nou pn la nou i jumtate le lansez o provocare i le cer s-i revoluioneze gndirea. Nu gndii n maniera tradiional. Iat ce le spun. S nu ncepei s gndii i s nvai ca Cho. Urmai Cuvntul lui Dumnezeu. Hrnii-v cu El. Revoluionai felul vostru de a gndi. Dai gndirii voastre dimensiuni noi, n acord cu Scripturile.

Astfel Dumnezeu va putea avea o libertate deplin i va putea s se exprime prin intermediul gndurilor voastre. Cnd aud asemenea cuvinte, asistenii mei se simt deosebit de motivai. Ei primesc Cuvntul i dac un gnd cu adevrat revoluionar vine n duhul lor, ei se pun s l execute i se vd roadele. Eu nu intervin n lucrul lor afar de rarele ocazii cnd ei ntmpin dificulti. Odat ce i-am delegat cu autoritatea mea, eu respect aceast stare de fapt fr a-mi face nici o grij. n aceast manier pozitiv eu lucrez cu asistenii mei. Am succes i fiecare primete responsabilitatea de a se ocupa de o parte din cei 50.000 de membri aduli. Gndii n termeni de miracole Din moment ce ai adoptat un nou mod de a gndi, trecnd de la negativ la pozitiv, a doua etap const n a v obinui de a gndi n termeni de miracole. Aceasta s-a realizat n viaa ucenicilor lui Isus Christos. ntr-o zi Isus s-a dus n pustie urmat de aproape 5000 de oameni. n afar de aceti brbai erau acolo, fr nici o ndoial, aproape 10.000 de femei cu copiii lor. De fapt, aceast mulime imens cuprindea, fr ndoial, 20.000 de persoane. Apropiindu-se seara, aceti oameni au flmnzit. Se fcea din ce n ce mai ntuneric i frig i femeile i copiii au nceput s i trasc picioarele. Christos l-a chemat pe Filip: Filipe, am impresia c lor le e foame. D-le s mnnce. Filip a primit porunca Domnului de a hrni aceast mulime imens. Pentru a traduce scena n termenii actuali, se poate gndi c Filip a reunit ndat un comitet pentru a studia mijloacele prin care ar putea hrni o asemenea mulime. nchipuii-l cum recruta pe membrii comitetului fcnd apel la ucenicii cei mai inteligeni.

nsui Filip prezint reuniunea comitetului i a deschis edina n aceti termeni: Domnilor, Domnul nostru Isus Christos mi-a poruncit s hrnesc aceast mulime de 20.000 de persoane adunate aici n pustie. Comitetul nostru trebuie s gseasc mijlocul de a atinge acest scop. Avei vreo idee cu privire la acest subiect? Unul dintre ucenici a ridicat mna. Filip i-a dat cuvntul: Nu tii voi c suntem n plin deert? Noi nu suntem n Ierusalim, n centrul oraului. Ne este absolut imposibil de a concepe chiar mijlocul de a hrni aceast mulime. Asta este ceea ce gndesc i eu, ar fi putut Filip rspunde. Domnule secretar, dorii s scriei aceasta, v rog. O a doua mna s-a ridicat. Domnule preedinte, mi-ar plcea s v pun o ntrebare. Avem noi destui bani? Trebuie s socotim n jur de dou sute de dolari, cel puin, pentru a hrni o parte din aceast mulime. Avem aceti bani? - Nu, a rspuns Filip. Noi nu avem nici o centim. - Atunci este o nebunie de a ncerca de a-i hrni, a rspuns omul. Da, eu sunt de acord. Domnule secretar, consemnai aceasta, de asemenea, v rog. O a treia mn s-a ridicat. - Domnule preedinte, cunoatei vreo brutrie care ar putea gti o asemenea cantitate deodat? - Nu, a rspuns Filip, de altfel, nu vd nici mcar o singur brutrie n mprejurimi. - Atunci ar trebui sptmni ntregi pentru a hrni aceti oameni. Este imposibil. - Da, sunt de acord, a rspuns Filip. Domnule secretar, scriei i aceasta v rog. Atunci un alt ucenic a luat cuvntul. A dori s spun ceva, domnule preedinte. tii c ncepe s se fac trziu. De ce s nu

ne mprtiem i s le spunem tuturor c ar face bine s-i caute singuri un loc de dormit i de mncat? Astfel, reuniunea s-a ncheiat. Filip a adunat notele, dar erau toate de natur puternic negativ i tindeau chiar s resping nvturile lui Isus Christos. Ele se opuneau direct poruncii Sale. Filip deci a mers spre Isus pentru a-L informa, dar cum a deschis gura Andrei s-a prezentat cu cinci buci de pine i doi peti n mn. Andrei, a exclamat Filip, ncerci s-i bai joc de noi? Cu cinci pini i doi peti tu crezi c ntr-adevr poi hrni 20.00 de persoane? i-ai pierdut capul, nu? Dar Andrei nu a rspuns nimic. El s-a mulumit de a-i prezenta lui Isus cele cinci pini i cei doi peti. Isuse, nu este destul pentru a hrni o asemenea mulime, cu toate acestea, eu i le aduc. Andrei a auzit porunca lui Isus. Gndirea sa a primit aceast porunc. Dei, poate, s-a ndoit, el i-a adus lui Isus hrana pe care a gsit-o. Andrei a gndit ntr-un mod pozitiv, ceea ce l-a ajutat s neleag viziunea lui Isus Christos. Apoi Isus a binecuvntat pinea i petii, i-a nmulit i aceast mare mulime a fost hrnit. Toi cretinii aparin lui Isus Christos, dar n Christos exist dou coli de gndire: cea a lui Filip i cea a lui Andrei. Din nenorocire numeroase biserici aparin colii lui Filip i se mulumesc s vorbeasc despre imposibil. Ele se plng mereu c sunt n pustie, c se face trziu i c nu pot hrni oamenii. Ele vorbesc cu puin credin i nu cunosc dect imposibilul. Crei coli i aparinei? tiu c mergei la universiti, la diferite licee, dar crei coli de gndire i aparinei? A lui Filip sau a lui Andrei? Cnd Dumnezeu i-a vorbit inimii mele n 1968 i mi-a zis s construiesc o biseric care ar putea cuprinde 10.000 de persoane, la nceput mi-a fost fric. M simeam ca Filip. Am vorbit cu

comitetul meu de btrni, i toi gndeam ca ucenicii lui Filip. Toi mi-au zis c e imposibil. Cnd am vorbit cu cei 600 de diaconi, toi gndeau acelai lucru. Astfel, deci, am adunat de asemenea coala lui Filip i am venit la Isus pentru a-i spune c nu puteam construi aceast biseric. Dar, n inima mea, L-am auzit pe Christos dndu-mi aceast porunc: Eu nu i-am cerut s vorbeti cu diaconii, cu btrnii ti. i-am spus s construieti. Doamne, am rspuns, tii bine c eu nu am nimic pentru a ncepe aceast construcie. Ar trebui mult mai muli bani, pe care acum nu i am. Apoi, prin Duhul Sfnt, Isus a vorbit inimii mele: Ce ai putea da tu, personal? n inima mea nelegeam ce mi cerea, dar am refuzat s continui. Am zis: Isuse, nu-mi cere s fac aceasta. M-am cstorit la 30 de ani i n decursul timpului am reuit s strng ceva bani pentru a cumpra ntr-o zi o cas frumoas i a oferi soiei mele. Nu pot vinde aceast cas. Dar Domnul a rspuns: D-mi ceea ce ai. Tat, aceasta nu face dect 20.000 de dolari, am spus eu plngnd. Nu se pot zidi o biseric i un apartament cu o sum att de mic. Trebuiesc cel puin 5.000.000 de dolari. Banii pe care i-a ctiga din vnzarea casei mele nu ar fi ndeajuns niciodat. Dar Dumnezeu a zis: Vinde-mi casa ta i adu-mi banii cu credin. Oh, Dumnezeule, este teribil!, am rspuns. Cum a putea face un asemenea lucru? Dac vrei ntr-adevr s crezi Cuvntul meu, m-a avertizat Domnul, trebuie mai nti s fii gata de a da ceea ce ai, ceea ce posezi. Pentru o soia coreean, casa reprezint totul. Acesta este locul unde i-a crescut copiii, unde ea i zidete viaa; este, deci,

un loc preios. mi era deci team de a-i vorbi despre aceasta soiei mele. Am cerut lui Dumnezeu ca soia mea s accepte uor s vindem casa. n acea sear i-am adus soiei cadouri acas flori i o earf. De ce mi-ai adus cadouri?, m-a ntrebat ea. i-e team s afli c nu te mai iubesc? dar, era mulumit de aceasta i s-a dus cu bucurie s prepare cina. Oh, slav lui Dumnezeu!, am spus eu. Sunt aa de fericit c te am de soie. Dac Dumnezeu m-ar lsa s aleg o soie astzi, tot pe tine te-a alege. Eti n fiecare zi mai frumoas. La un moment dat am avut impresia c a sosit timpul. I-am zis: - Drag, am o mare problem. Puin nelinitit, m-a privit i a zis: - Continu, spune-mi. - Noi trebuie s construim aceast mare biseric care s poat cuprinde 10.000 de persoane, i-am zis. Aceasta va costa 5.000.000 de dolari. Eu m-am rugat cu privire la acest subiect, cnd Duhul Sfnt mi-a vorbit i mi-a zis c dac doresc s gsesc banii necesari pentru aceast construcie, trebuie s ncep prin a da eu nsumi. Dumnezeu vrea ca nou s aducem cele cinci pini i cei doi peti ... i acestea sunt casa noastr! Soia mea a plit. Ea m-a privit drept n ochi i mi-a zis: Aceast cas mi aparine, nu este a ta. mi aparine mie i copiilor mei. Nu o poi da. A reacionat exact aa cum m temeam. M-am ntors deci spre Domnul, spunndu-i: Doamne, eu am fcut ce am putut. Acum Tu eti Cel care va lucra. Trimite-i Duhul Tu Sfnt i strnge-i inima pentru ca ea s accepte. n acea noapte, n timp ce m rugam, o puteam vedea pe soia mea c nu nceta s se ntoarc pe o parte i pe alta n somn. tiam c Duhul Sfnt era la lucru. I-am zis Domnului: Oh, Dumnezeule, continu s i vorbeti.

Ceea ce Domnul a i fcut. Ea nu a putut dormi toat sptmna i avea ochii foarte roii. n fine, m-a cutat i mi-a spus: Nu mai pot suporta. Nu mai pot refuza ceea ce vrea Duhul Sfnt. Poi vinde casa. Astfel, ea a adus titlul de proprietate al casei la biseric i mpreun l-am dat pentru a contribui la construcia noii zidiri. Eram ca Andrei. Dei nu avea dect cinci pini i doi peti n mn, el credea c Isus poate folosi aceast mic cantitate de hran pentru a stura ntreaga mulime. Noi, de asemenea, aparinem colii lui Andrei. Totui, ntr-o zi, am ntmpinat cteva dificulti cu privire la terenul pe care am proiectat construcia. Guvernul coreean exploata un teren care se numea Insula de Yoida. Acest teritoriu trebuia s fie construit dup modelul insulei Manhattan, din New York. Se zideau aici birouri pentru administraie i se preconiza s nu se autorizeze dect o biseric. Cererile au curs foarte iute din toat Coreea, din partea presbiterienilor, a metoditilor, a baptitilor, a catolicilor, a buditilor i a confucianitilor. Toate cererile au fost examinate i trimise Congresului, n vederea obinerii unui permis de construire pe terenul n cauz. Am prezentat i eu o cerere. Funcionarul care trebuia s accepte cererea m-a privit i m-a ntrebat: - Crei confesiuni i aparinei? - Adunrile lui Dumnezeu, am rspuns. - Vrei s spunei, biserica unde se strig laud lui Dumnezeu fcnd un vacarm imposibil? Acolo unde se roag pentru bolnavi i se roag n limbi? - Asta este, am rspuns. El a scuturat capul: tii c biserica n cauz va fi situat chiar n faa Parlamentului. Aceast biseric trebuie s aib demnitate i nu e cazul vostru. Nu v putem accepta cererea. Era, totui, fericit n inima mea, pentru c aveam acum o scuz pentru a nu zidi biserica. Am nceput din nou s m rog. I-

am zis Domnului: Doamne, ai auzit, nu-i aa? Nu avem destul demnitate pentru a ne instala acolo jos. Putei prezenta toate scuzele pe care le dorii Domnului, dar Duhul Sfnt are ntotdeauna un rspuns. n acea zi El mi-a rspuns n aceti termeni: Cnd i-am cerut s depui o cerere pentru zidire? De ce?, am ntrebat. Nu trebuia s o fac? - Copilul meu, mi-a zis Domnul, nu urma calea pe care te gseti acum. Ar trebui s iei, din contr, calea rugciunii i a credinei. Astfel, am nceput s postesc i s m rog. Am primit atunci de la Duhul Sfnt nelepciunea necesar; El mi-a zis: Du-te s te informezi cine este responsabilul acestui proiect n insula Yoido. Am aflat repede c era vorba de primarul adjunct al oraului. Am nceput s m informez despre el, pentru a descoperi cine era i unde locuia. Astfel am aflat c mama sa era membr a unei biserici presbiteriene. I-am fcut o vizit, m-am rugat cu ea i ea a fost repede umplut de Duhul Sfnt. Atunci a nceput s frecventeze biserica mea. n Coreea, soacra exercita o mare autoritate i are putere asupra norei sale. Am cerut ca aceast femeie s o invite pe nora sa la biseric adugnd: Trebuie neaprat ca nora dumneavoastr s fie salvat. Ne-am rugat mpreun pentru aceasta i ea i-a dus nora la biseric. Dup ce a ascultat predica, tnra i-a dat inima lui Isus Christos i a fost umplut de Duhul Sfnt. Am inut urmtorul raionament: dac am ctigat soia, sunt sigur c voi putea ctiga, de asemenea, i soul. Am sftuito, deci, pe soia sa: Trebuie numaidect s-l aducei pe soul dumneavoastr la biseric. - Dar el este prea ocupat, mi-a rspuns ea. - Dumneavoastr nu dorii ca el s mearg n infern, nu? Am ntrebat-o cu

severitate. Aducei-l deci la biseric. n ziua n care l-a adus am predicat un mesaj deosebit de puternic. Nu l-am privit drept n ochi, dar am predicat pentru el. i o minune! El i-a predat inima Domnului. Duminica urmtoare, a venit s m vad n birou. Pastore, tii c sunt responsabilul proiectului pentru insula Yoido. Noi nu vom autoriza dect o biseric coreean s se instaleze aici jos. Mi-ar plcea s fac n aa fel ca aceasta s fie a noastr. A fi vrut s strig, dar Duhul Sfnt nu m-a lsat s o fac. Cteodat El lucreaz n mod misterios. n aceast zi, El mi-a pus pe inim s zic: NU! Dar, am discutat cu Domnul. Nu, am gndit eu. Eu att am lucrat n aceast intenie, n timp ce inima mea nu visa dect s zic da, eu am rspuns: Nu, domnule primar adjunct. Pentru a stabili biserica noastr n Insula Yoido, ar trebui s adunm o sum imens de bani i biserica ar trebui s cuprind cel puin un hectar i jumtate din teren. Aceasta ar costa cel puin cinci milioane de dolari. Cred c este imposibil. i ceea ce e mai greu, suntem considerai ca o biseric penticostal creia i lipsete demnitatea. Nu se va accepta nici mcar o cerere din partea noastr. El mi-a surs i mi-a zis: Cred c tiu un mijloc. Rugai-v timp de sptmn i apoi voi mai reveni s v vd. Nu vei avea atunci dect s-mi dai rspunsul pentru a putea aciona rapid. n timpul acelei sptmni m-am rugat. Sptmna urmtoare a venit s ne vad: Pastore, dac v decidei s v stabilii n insul, pot aranja s obinei cea mai bun bucat de teren. M oblig s fac toate formalitile i biroul meu va acoperi toate cheltuielile. Voi trimite unul din oamenii mei la Congres pentru a obine autorizaiile necesare i m voi ocupa personal de toate formalitile, la acelai nivel. Voi face totul pentru dumneavoastr i vei avea terenul. Mai mult, voi obine un

mprumut pentru a cumpra terenul n credit i chiar municipalitatea va fi cea care v va avansa banii. Duhul Sfnt mi-a zis atunci: Strig! Domnule adjunct, am rspuns eu, sunt de acord. Dumnezeu m-a mpiedicat s spun da timp de o sptmn, i astfel am obinut miraculos terenul i aceasta m-a scutit de asemenea de a m ocupa de toate formalitile scriptologice. M-am dus apoi s semnez un contract cu o antrepriz de lucrri publice. Puin timp dup aceasta am spat fundaiile i am nceput construirea bisericii i a cldirii anexe. Acest adjunct de primar este acum unul dintre btrnii bisericii mele. Credina voastr va fi cu siguran pus la ncercare. Dac avei un mic proiect, vei fi pus la ncercare proporional cu el. Dac proiectul vostru este important, ncercarea voastr va fi tot atta. S nu v punei niciodat n cap c credina voastr nu va ntmpina nici o dificultate. Vei trece prin zone de turbulen de care Dumnezeu se va servi pentru proba credinei voastre. Ct privete construcia bisericii, eu aparin nc colii lui Andrei: apropierea fiecrei probleme m rog cu o mare credin. Apoi, a venit devalorizarea dolarului. n acea zi antreprenorul a rupt contractul. A spus c vrea s renegocieze i a mrit costul devizului. Apoi, a fost rndul petrolului i toate bncile i-au nchis uile. Membrii bisericii au nceput s-i piard serviciile i cu aceasta venitul lunar abia ajungea s se plteasc dobnzile mprumutului nostru. Nu mai puteam plti salariile la toat echipa pastoral i nu mai primeam nici eu salariul. Compania de construcii mi-a intentat atunci un proces pentru c nu puteam plti mrirea pe care a hotrt-o. O antrepriz dup alta mi intentau proces: electricitatea, compania apelor i antreprenorul. Facturile se adunau mereu pe biroul meu i nu aveam bani pentru a-i plti nimnui. Nu aveam nici mcar bani pentru a angaja un avocat. M aezam la biroul meu i, unul dup altul, funcionarii bisericii i ddeau demisia pentru c nu le

puteam plti salariile. Nimnui nu i plcea s rmn ntr-un vas care se scufunda i eu eram un vas care se scufunda rapid. Cum noi vndusem casa i nu tiam unde s locuim, mi-am instalat familia ntr-un apartament neterminat de la etajul apte al imobilului de locuit, anexa bisericii. Nu exista nici ap curent i nici nclzire. Era foarte frig. n fiecare sear m ntorceam n apartamentul nemobilat pentru a tremura toat noaptea cu familia mea, n frigul glacial. Nu aveam nimic de mncat i situaia era foarte ntunecat. Atingeam fundul mrii i foarte curnd am redevenit ucenic al lui Filip. Mi-am zis atunci: Ei bine, am comis o greeal. Nu ar fi trebuit niciodat s cred n Dumnezeu pn n acest punct. Ar fi trebuit s m conduc ntr-o manier mai tradiional. Nu ar fi trebuit s ncerc s merg pe ape. Toat istoria aceasta a credinei este o fars. Toate vocile pe care le-am auzit n rugciune trebuie s fi provenit din propria mea contiin i nu de la Duhul Sfnt. Am comis o greeal. A nceput s mi fie mil de soarta mea. Oamenii au nceput s prseasc adunarea i totul era negativ. Chiar i familia a nceput s se ndoiasc de mine. Totul prea imposibil, eram obosit i mi era foame. Mi-am zis: Acesta este sfritul. Dac aceasta este ceea ce se cheam via prin credin, vreau s termin cu aceast via. M las s cad, i-am spus Domnului. Vreau s mor, dar nu vreau s merg n infern. Am lucrat att pentru tine n timpul acestor ani nct ar trebui s primesc o recompens. Dac infernul este ceva mai ru dect asta, de ce s merg acolo? Dar nu pot continua s triesc aa, m sinucid de fapt fcnd astfel, dar, te rog, primete-mi sufletul i ia-m la cer. Impactul rugciunii a fost mai important dect am crezut la nceput. n timp ce pronunam aceste cuvinte, am auzit o voce care spunea Tu eti un la. Vrei s te las s mergi i s devii obiect de batjocur pentru oameni. Vrei s rmi un la? Sau eti ntr-adevr un om de credin?

Da, am recunoscut, sunt un la. Vocea s-a fcut auzit din nou: Nu numai tu singur vei merge n infern ci vei antrena ntr-acolo un mare numr din membrii bisericii tale care i-au pus ncrederea n tine. Ai mprumutat bani de la unii btrni i membri ai bisericii tale. Amintete-i miile de dolari pe care le-ai mprumutat de la unele surori brave ale bisericii. Ele au avut toat ncrederea n tine. i acum lai totul i te sinucizi. Tu vei cauza o reacie n lan. Din cauza laitii tale, ei i vor pierde credina. Csniciile se vor drma i unii chiar se vor sinucide. Ce repercursiune va avea aceasta n lumea cretin? Aceste cuvinte au rsunat puternic n inima mea. M-am prbuit plngnd i am spus: Oh, Dumnezeule, dar atunci ce pot face? De ce nu m lai s mor? Dumnezeu mi-a rspuns: Nu poi muri pentru c trebuie s perseverezi. Trebuie s veghezi ca toate aceste datorii s fie pltite. M-am ridicat i m-am dus la biroul meu, am ngenuncheat acolo, m-am rugat i am plns. Zvonul despre starea mea a nceput s se rspndeasc printre membrii notri. Foarte iute, credina lor a nceput s se rennoiasc i la cei care prsiser deja adunarea. S-l salvm pe pastorul nostru, strigau ei, S-l salvm pe omul lui Dumnezeu!. Atunci Dumnezeu a nceput s lucreze. Femeile i tiau prul lor lung i l aduceau apoi la piciorul amvonului pentru a face peruci care erau apoi vndute. ntr-o zi am vzut o scen emoionant. O femeie de optzeci de ani, care nu avea nici un copil i nici un ajutor material de la conducere a venit n strad plngnd i tremurnd. Ea aducea un vas vechi pentru orez, o pereche de baghete i o lingur. A zis cu lacrimi n ochi: Pastore, vreau s ieii din aceast situaie. Vreau s primii ajutor. Lucrarea dumneavoastr a fost o att de mare binecuvntare pentru mine n timpul acestor ani, nct vreau s fac ceva pentru

dumneavoastr, dar nu am bani. Tot ce am sunt aceste trei lucruri: vasul pentru orez, perechea de baghete i lingura. Vreau s le dau pentru lucrarea Domnului. Eu pot mnca cu degetele dintr-un carton. Inima mea era zdrobit. Sor, i-am spus, nu pot accepta aceasta. Este tot ce avei. Avei nevoie de ele pentru masa dumneavoastr din fiecare zi. Nu le pot accepta. Ea, cu ochii nlcrimai, mi-a spus: Dumnezeu vrea s accepte acest dar din partea unei femei muribunde? Nu poate s l primeasc? tiu c nu e mare lucru, dar vreau s dau ceva. Deodat, un om de afaceri s-a ridicat i a luat cuvntul: Pastore, voi cumpra eu acestea. A dat aproape 30.000 de dolari pentru vasul de orez, baghete i lingur. Cu aceasta a nceput o reacie n lan. Oamenii au hotrt s i vnd casele i s triasc n mici apartamente; tinere cupluri au hotrt s doneze salariul pe un an bisericii i s triasc prin credin. Aceast mare micare a produs roade i banii au curs din toate prile. Foarte repede am fost n msur s pltim dobnzile mprumutului. Bncile au nceput s mi deschid uile; ntr-un fel uimitor, a trebuit mai puin de un an ca totul s se aranjeze. Am pltit toate datoriile pn n 1973. Nu eram n msur de a plti numai dobnzile, ci am reglat cele cinci milioane pentru construcia bisericii i a anexelor. Dumnezeu a artat nc o dat c coala lui Andrei este cu mult mai bun i c vrea ca noi s gndim n termeni de miracole. Dei oamenii cred c atunci cnd ai credin, totul devine uor i nu mai exist probleme, amintii-v c nu e aa. Privii-l pe Avraam. El avea credina, dar timp de 25 de ani nu a cunoscut dect ncercri. Iacov le-a ndurat i el 20 de ani. Iosif 13 ani, Moise 40 de ani i ucenicii lui Isus au cunoscut ncercri i ispite toat viaa lor.

Nu descurajai deci cnd trecei prin cteva sptmni dificile sau cteva luni de ncercare, nu v ridicai minile spre cer plngnd cu un aer disperat i zicnd: Unde este deci Dumnezeu? Dumnezeu este totdeauna aici i El v pune la ncercare. Cteodat dorete numai s ndrepte i s fortifice coloana voastr vertebral. Se ntmpl c atunci cnd face aceasta aproape v auzii oasele cum prie. Dar dac v sprijinii pe Cuvntul lui Dumnezeu i avei credina, Dumnezeu nu v las s cdei. Pentru a ilustra acest punct vreau s v relatez o alt experien personal. Am semnat odat un cec de 50.000 de dolari care era postdatat la 31 decembrie. Cutam bani n dreapta i n stnga, dar nu am putut aduna nici mcar o parte din sum. Dac n ziua convenit nu aveam depui banii n contul nostru bancar, tiam c toate jurnalele vor scrie cu litere mari c pastorul celei mai mari biserici din ar a scris un cec fr acoperire. Era la amiaz n ziua n care trebuia fcut plata. M rugam n aceti termeni: Oh, Dumnezeule, am cheltuit toi banii i chiar mai mult dect aveam. Am mprumutat de la numeroase persoane. Tat, unde m-a putea adresa? Nu pot merge nicieri. Am continuat s m rog. Ceasul a artat c era ora unu, apoi dou, trei dup amiaza. Soia m-a chemat. Drag, tu ai bani? Nu, i-am rspuns. Ea mi-a zis: Nu tii c ultimul avion care pleac din Seul n aceast dup amiaz zboar la ora patru? Este ultima ta ans s fugi n America. Nu o pot face. Nu pot fugi de responsabilitile mele, i-am zis. Nu pot fugi. Dac a face asta, numele lui Christos ar fi batjocorit. Mai bine s nfrunt orice situaie aici n Coreea dect s fug din ar. Banca se nchidea la ora ase. Era ora cinci. Eram disperat. Nu mai puteam sta jos, nici n picioare. Msuram camera n lung i

n lat ca un leu n cuc. M rugam din nou: Oh, Dumnezeule, ajut-m. Deodat, Duhul Sfnt mi-a dat o idee. Trebuia s m duc la Banc i s i cer cu ndrzneal directorului s mi semneze un cec de 50.000 de dolari. Tat, am spus eu, trebuie s mi fi pierdut capul, ordinatorul duhului meu trebuie s fie supranclzit, deraiaz complet. Nu am nici o garanie de depus pentru aceti bani. Nu am nici un act. i Tu vrei s-i cer s semneze un cec de 50.000 de dolari? Este complet absurd. Duhul Sfnt a insistat: Da, ceea ce fac depete complet nelegerea omeneasc. Du-te i f-o. Mi-am chemat casierul. Domnule Park, ai vrea s m nsoii la Banc? Vreau s i cer directorului s semneze un cec de 50.000 de dolari. El m-a privit i mi-a spus rznd: Dumneavoastr v-ai pierdut ntr-adevr capul. Suntem n 31 decembrie. Este ora cinci i nu avei nici mcar fixat o audien, cnd eu tiu c oamenii stau la coad ca s-l vad. Fr a ine cont de faptul c nu avem nici o garanie pentru o asemenea sum. Nu am completat nici un document. E o nebunie. Nu, eu prefer s rmn aici. Dac vrei s mergei, mergei, dar eu nu vreau s am aerul unui caraghios. De acord, i-am rspuns. M duc acolo cu gndirea rennoit, dar dumneavoastr suntei nchis ntr-o stare de spirit tradiional. Am luat maina i m-am grbit la banc. Parcarea era arhiplin dar am reuit s gsesc un loc. Am intrat imediat n banc. Vorbind omenete, mi era imposibil s-l ntlnesc pe director. Biroul secretarei, sala gemea de lume. Oh, Duhule Sfnt, m-am rugat, eu vin de departe. D-mi cteva instruciuni suplimentare, te rog.

Duhul Sfnt mi-a rspuns: Fii curajos. D dovad de ndrzneal. Comport-te ca cineva important. Nu da atenie altora. Intr n biroul directorului. M-am ndreptat deci i am pornit spre biroul directorului. Secretara sa m-a ntrebat: Domnule, unde mergei? Am privit-o n ochi, fr a spune ceva. M-a ntrebat din nou: Domnule, cine suntei dumneavoastr? Avei o ntlnire? Cine suntei? Deodat, mi-a venit inspiraia. Sunt trimis de cea mai nalt autoritate, i-am rspuns. Voiam s vorbesc de Dumnezeu, dar ea s-a gndit c veneam din partea preedintelui Coreei de Sud, cci n ara noastr preedintele este cea mai nalt autoritate. Creznd c sunt un emisar al preedintelui, i-a schimbat atitudinea. A devenit politicoas i gata s m ajute: Suntei trimis de cea mai nalt autoritate? , m-a ntrebat. - Da. - Putei intra. Apoi, ntorcndu-se spre cei care ateptau, a adugat: Acest domn trebuie s treac primul. Ea m-a ajutat s trec naintea altora i s intru n biroul directorului bncii. Intrnd, m-am rugat: Oh, Duhule Sfnt, acum nu mai pot da napoi. Ce a putea face? Duhul Domnului era asupra mea i, cum s-a ntmplat cu ali oameni ai credinei, el m-a fcut curajos. Duhul nu nceta s-mi repete: Eti un copil de rege, eti o persoan important. Continu s te pori ca o persoan important ce eti. Deci, am intrat seme i m-am aezat pe sofa ntr-o poziie degajat. Directorul a intrat cteva clipe mai trziu, m-a salutat surznd, mi-a ntins mna ntrebndu-m: Ce gen de afaceri conducei? V cunosc oare? Nu am rspuns la ntrebrile sale. Am spus simplu. Domnule, am venit aici cu un proiect extraordinar i sunt gata s v fac o favoare. - O favoare? A reluat el, cu un aer ndoielnic.

Dac dumneavoastr mi facei o mic favoare, vr ofer 10.000 de conturi noi n banc pentru nceputul noului an, i-am spus eu. - Zece mii de conturi noi?! A exclamat el. - Luai receptorul i chemai poliia. Cerei informaii cu privire la Yonggi Cho i vei afla c sunt pastorul celei mai mari biserici din Seul. Aceast adunare are mai mult de 10.000 de membri i am autoritate asupra fiecruia dintre ei ca s-i transfere contul n banca dumneavoastr de la nceputul acestui nou an. Sunt gata s v fac aceast favoare dac i dumneavoastr mi facei un singur serviciu. ndat i-a chemat secretara pentru ca ea s verifice ceea ce i-am spus. Totul s-a dovedit exact. El m-a ntrebat atunci: Care este deci aceast favoare pe care a putea s v-o fac? - Dumneavoastr mi putei semna un cec n valoare de 50.000 de dolari, i-am rspuns. Nu am timp s ndeplinesc toate formalitile, dar dumneavoastr suntei un om de afaceri. Ct despre mine, eu sunt omul de afaceri al Regelui. De multe ori un om de afaceri se lanseaz ntr-o ntreprindere important fr nimic dect credina i ncrederea sa, pentru a arta c el este sigur de reuit. Micile afaceri nu se pot trata fr formaliti, dar cnd se trateaz cu pri importante se evit aceste lucrri i se arat ncredere c afacerea va reui. Dac suntei un om de afaceri important i eu cred c suntei, vei face aceasta pentru mine. - Directorul l-a chemat apoi pe directorul adjunct care a zis: Nu se poate face aceasta. Este o sinucidere. Vei fi personal responsabil. Nu e vorba de 5.000 de dolari, de zece ori mai mult. Acest om nu are garanie, nici acte. Nu se poate. - Dac dumneavoastr nu dorii s o facei, am adugat eu, cunosc alte locuri
-

unde s merg. Pot face aceast favoare de exemplu bncii ChoHeung. Omul s-a aezat i a cltinat capul, apoi a adugat: Domnule, e ciudat. Nu am avut niciodat n via o astfel de senzaie. V acord ncredere. Dac nu v-a acorda-o, nu a face un asemenea lucru, dar v iubesc mult. Suntei ndrzne i iubesc acest gen de credin. mi voi pune cariera i viaa n minile dumneavoastr fcnd aceasta i, fr ndoial, nu o voi mai face niciodat. Dar de data aceasta eu merg la risc. Aducei-mi un cec de 50.000 de dolari a spus el adjunctului. V acord ncrederea mea. Cred c v vei ine promisiunea, mi-a zis el, semnnd un cec de 50.000 de dolari pe contul su personal. Ieind din biroul directorului cu cecul, aveam impresia c msor trei metri nlime. nc o dat m aflam n coala lui Andrei. Am depus banii la banc, exact naintea nchiderii, la ora ase. Eram salvat. Adeseori, Dumnezeu ateapt ultimul cuvnt. Dac v rennoii raiunea i mergei cu Dumnezeu trebuie s perseverai pn la capt. S nu v fie fric niciodat. Rennoii-v mereu felul de a gndi. S nu v lsai niciodat nchii n raionamente tradiionale. Studiai mai curnd Cuvntul lui Dumnezeu. Acesta este manualul care v permite s v rennoii raiunea i s v umplei gndurile cu idei pozitive. Vei nva astfel s gndii n termeni de miracole. Gndii-v mereu la Dumnezeu biruitorul A treia etap de strbtut pentru rennoirea raiunii voastre const n a gndi constant la succes. Trebuie s facei s ptrund n gndul vostru ideea biruinei i a abundenei. Dumnezeu nu eueaz niciodat. Deci, dac primii gndurile care vin de la Dumnezeu, vei cunoate ntotdeauna succesul.

Dumnezeu nu pierde niciodat lupta, cci El este venicul biruitor. Trebuie totdeauna s fii contieni de victorie, lui Dumnezeu nu i lipsete niciodat nimic. Obinuii-v de asemenea s gndii n termenii abundenei. Aceast luare de cunotin este important. Dac avei complexe de inferioritate sau dac avei prea mult contien de srcia voastr, de boal sau de eecuri, Dumnezeu nu va putea nicicnd lucra n voi. Dumnezeu este ajutorul vostru. El este bogia voastr i victoria. Dac doi oameni nu se pun de acord, cum pot merge mpreun? Pentru a umbla i a lucra cu Dumnezeu trebuie deci s gravai n duhul vostru felul de a gndi propriu lui Dumnezeu. Rennoii-v raiunea. Gndii mereu n termeni de succes, victorie i abunden. Din moment ce v rennoii raiunea, primii rhema lui Dumnezeu. Asimilai cu ndrzneal Cuvntul lui Dumnezeu i l integrai n gndirea voastr. Prin rugciune vei da natere credinei i prin credin v vei putea ridica capul foarte sus. S nu privii dect la Dumnezeu. Chiar dac nu resimii nimic, nu atingei nimic sau c viitorul vostru seamn cu noaptea ntunecoas, puin conteaz. S nu v fie fric! Voi trii datorit unei cunoateri care v vine prin revelaie. V hrnii cu gnduri noi, care sunt cele ale lui Dumnezeu, cele ale Cuvntului Su, adic Biblia. Isus Christos este acelai, ieri, azi i pentru totdeauna. Dumnezeu Iehova nu se schimb niciodat i Cuvntul lui Dumnezeu nu cade niciodat pe pmnt fr a se mplini. Noi nu putem tri numai cu pine, cci avem nevoie de Cuvntul lui Dumnezeu. Suntem copii adevrai ai lui Dumnezeu i trebuie s trim prin credin. n Isus Christos nu este diferen: fie c este alb sau negru, galben sau rou, aparine unei unice rase, rasa lui Isus Christos. Noi trim n noi nine potrivit cu

gndul Su. Sau, pentru aceasta trebuie s v rennoii raiunea i s reeducai felul vostru de a gndi. S vedei lucruri mari. S avei obiective mari. Nu avei dect o singur via de trecut pe pmnt. S nu v trii mereu prin praf, gndindu-v la eecurile voastre. Viaa voastr este scump n ochii Domnului i voi trebuie s v ducei contribuia n lume. Isus Christos locuiete ntr-un fel glorios n fiecare dintre cretini. Prin urmare, voi posedai resurse inepuizabile. Christos este la fel de puternic acum 2000 de ani. V putei rennoi felul de a gndi grefnd gndurile lui Isus Christos n inima voastr, gndind pozitiv, raionnd n termeni de miracole i obinuindu-v s credei n victorie i n abunden. Acionnd astfel vei putea stabili o stabili care v va putea permite s v rennoii complet raiunea datorit Cuvntului lui Dumnezeu i mari miracole v vor atepta atunci. Legea gndului i a cererii Efeseni 3:20 spune: Iar a Celui care prin puterea care lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult dect cerem sau gndim noi. Eu numesc acest principiu legea gndului i a cererii. Muli oameni gndesc c vor primi numai dac cer. Totui, Biblia spune: a cere sau a gndi. Dumnezeu rspunde folosind gndurile voastre, nespus mai mult dect cerem sau gndim. Ce gndii? Gndii n termeni de srcie, boal, imposibilitate, eec sau negativism? Dac v rugai n acest fel, Dumnezeu nu are nici un mijloc la dispoziia Sa pentru a Se manifesta. Cu ce se aseamn felul vostru de a gndi? l avei rennoit? Dumnezeu este gata s fac mult mai mult dac v rennoii gndirea. Trebuie s citii Biblia, dar s nu o citii pentru motive religioase. S citii Biblia pentru a gsi noi atitudini legaliste de

adoptat. S nu o citii pentru raiuni pur istorice. Citii-o mai mult pentru a v ntri raiunea i a v rennoi gndul. Umplei-v duhul cu Cuvntul lui Dumnezeu. Dumnezeu va putea astfel ptrunde liber n viaa voastr i va putea ndeplini n voi mari lucrri pentru slava Sa. ADRESA LUI DUMNEZEU Cnd devenim cretini nu avem nevoie de a ne reeduca felul de a gndi, ctignd obiceiuri pozitive i raionnd n termeni de miracol i succes. De asemenea, trebuie s lum cunotin despre izvorul puterii i al capacitii noastre. Confuzia n 1958 am nceput prima lucrare de pionier n cele mai mizerabile maghernie ale oraului. Totui, nu eram nici echipat, nici format pentru acest gen de lucrare. n mai puin de trei luni eram la captul predicilor i nu mai aveam nimic de predicat. Putei gndi c este relativ uor de a gndi despre mntuire, dar nu se poate vorbi numai despre aceasta zi dup zi. Pentru a pregti o predic trebuie s petreci o sptmn parcurgnd Biblia de la Geneza pn la Apocalipsa; dispuneam acum de rezumate din fiecare carte a Bibliei, dar nu aveam totdeauna predici. Aveam impresia c nu eram cu adevrat chemat n lucrare cci nu mai puteam predica. Sracii care locuiau n cartierul meu nu preau interesai de cer sau iad. Ei triau de pe o zi pe alta i nu se gndeau dect la supravieuire. Nu aveau timp s se gndeasc la viitor. Pretutindeni unde mergeam m ntrebau despre orez, haine sau puini bani pentru a construi o caban, dar nu eram mai favorizat de soart dect ei, cci i eu triam ntr-o caban, nu aveam nimic

de mncat i nu aveam dect un costum. Nu aveam nimic de mprit cu ei. Eram foarte descurajat. tiam totui c Dumnezeu posed toate resursele necesare, dar pe atunci nu tiam cum s intru n contact cu El i s primesc toate bogiile sale. Cteodat aveam impresia de a fi foarte aproape de El, dar a doua zi comunicarea prea ntrerupt. Adeseori m gseam ntr-o confuzie total i chiar m ntrebam dac triam cu adevrat n prezena Duhului Sfnt. Mereu ziceam: Oh, Doamne, tiu bine c triesc n Isus Christos. Dar, la sfritul unei zile eram foarte obosit i cnd ncercam s m rog aveam impresia c nu pot comunica cu Domnul. Atunci ziceam: Tat, sunt n ceam mai mare confuzie. Cteodat m simt cu Tine, apoi departe de Tine, i m ntreb ce pot face pentru a Te pstra cu adevrat aproape de mine. Atunci am nceput s caut cum s rmn totdeauna n prezena lui Dumnezeu. Orientalii cer totdeauna s cunoasc adresa Dumnezeului pe care l ador. Cea mai mare parte dintre ei cresc sub influena unui cult pgn i au nevoie s tie unde se gsete dumnezeul lor pentru a-l putea adora. De fiecare dat cnd doream s m ntlnesc cu dumnezeul meu pgn trebuia s m duc ntr-un templu, s ngenunchez naintea unui oarecare idol, astfel puteam s m adresez direct lui dumnezeu. n religiile pgne, fiecare credincios cunoate adresa unuia dintre dumnezeii pe care i venereaz. Totui, cnd m-m convertit la Christos, nu cunoteam adresa Dumnezeului nostru. Aceasta m-a tulburat considerabil. Tatl nostru spunem Tatl nostru care eti n ceruri. M ntrebam: Unde se gsesc cerurile? Pmntul este rotund. Deci, pentru cei care sunt n vrf cerul este deasupra capului lor i pentru cei care se gsesc jos, la antipod, cerul este dedesubtul lor.

De fiecare dat cnd se vorbea despre Tatl nostru, eram intrigat: Tat, unde eti? ntrebam. Eti acolo jos? Aici? Unde eti? Tat, te rog, d-mi adresa Ta. Astfel, cnd ei l accept pe Christos, orientalii au o adevrat lupt de dus pentru c ei nu ajung s gseasc adresa lui Dumnezeu. Muli dintre ei vin s-mi spun: Pastore Cho, daine cel puin o fotografie sau chiar o imagine pentru a ne ajuta. Dumneavoastr cerei s credem n Dumnezeu, dar unde este El? La nceputul lucrrii mele aveam obiceiul de a le rspunde: Vorbii simplu Tatlui Ceresc, eu nu-I cunosc adresa. Nu tiu unde locuiete. Cteodat vine la mine, alteori nu vine. Adeseori plngeam naintea Lui nelegnd c nu mai puteam continua s predic n acest fel. Aveam nevoie de o adres precis. Am nceput, deci, s o caut. n gnd, m-am adresat mai nti lui Adam. I-am spus: Domnule Adam, sunt sigur c suntei strmoul nostru. Tot astfel, sunt convins c dumneavoastr cunoatei adresa lui Dumnezeu. Dai-mi-o, dai-mi-o mie, v rog. Bucuros, el mi-a rspuns ndat: Ei bine, El locuiete n Grdina Edenului. Dac mergei acolo, i gsii sigur locuina. Dar, cnd ai czut din har, am continuat, ai fost gonit din Grdina Edenului; unde se gsete aceasta acum? Adam mi-a rspuns imediat: Nu tiu exact. n imaginaia mea, m-am dus s-l vizitez pe Avraam. Eram deosebit de descurajat, dar m-am dus s-l vd i i-am spus: Domnule Avraam, suntei tatl credincioilor i deseori l-ai ntlnit pe Dumnezeu; mi-ai putea spune, v rog, adresa Lui? i Avraam mi-a rspuns: Ei bine, de fiecare dat cnd aveam nevoie de Dumnezeu zideam un altar, omoram un animal i ateptam. Uneori El venea s m vad, dar nu ntotdeauna. Deci, nu tiu unde locuiete El. L-am lsat deci pe Avraam i m-am dus s-l caut pe Moise pentru a-l ntreba unde locuiete Dumnezeu. Moise mi-a rspuns:

El locuia ntotdeauna n cortul pe care noi l-am fcut n deert. n timpul zilei El era stlpul de nor i noaptea n cel de foc. Mergi acolo i-L vei gsi cu siguran. Asta i este adresa. Dar, i-am spus eu, cnd israeliii au intrat n ara Canaanului, corul a ncetat s existe. Unde este deci El acum? Nu tiu, a rspuns Moise. Mereu descurajat, m-am dus s-l vd pe regele Solomon. Iam spus Rege Solomon, ai construit un mre templu din granit colorat. tii unde locuiete acum Dumnezeu? Desigur, El locuiete n splendidul templu al lui Solomon, mia rspuns el. Cnd un blestem sau o plag se rspndeau n ar, oamenii veneau s se roage lui Dumnezeu, care locuia n Templu, i Dumnezeu i asculta i le mplinea rugciunile. Unde este acest Templu?, l-am ntrebat. El a fost distrus ase sute de ani nainte de venirea lui Christos, de babilonieni. Noi nu tim unde se afl acum Templul. Oh, sunt dezolat, a rspuns Solomon. Dac Templul a fost distrus, eu nu-I mai tiu adresa. Atunci m-am dus s-l vd pe Ioan Boteztorul i i-am zis: Domnule Ioan Boteztorul, dumneavoastr cunoatei cu siguran adresa lui Dumnezeu? Da, mi-a rspuns el. Privii la Mielul lui Dumnezeu care a ridicat pcatele lumii, Isus Christos. El este adresa Dumnezeului nostru. Astfel deci, n lungul meu periplu pentru a gsi adresa lui Dumnezeu am ajuns la Isus. Eram convins c n Isus l voi gsi pe Dumnezeu. Dumnezeu a vorbit prin Isus i El a mplinit minuni prin intermediul singurului Su Fiu. Oriunde locuia Christos, Dumnezeu era cu El. Atunci m-am bucurat n inima mea c am gsit adresa lui Dumnezeu, dar, mi-a venit o ntrebare n duh, n acel moment. Isus a murit, a nviat i apoi S-a nlat la cer. Atunci, care este acum adresa lui Isus Christos? Am revenit la punctul meu de plecare.

Deci, am ntrebat: Isuse, unde eti? Nu i cunosc adresa i sunt incapabil de a o da membrilor bisericii mele. SOLUIA Apoi, mi-a venit rspunsul. Isus a zis: Eu am murit i sunt nviat. Eu am trimis Duhul Sfnt la fiecare din ucenicii Mei. Eu am spus c nu v voi lsa orfani. Eu v-am spus c l voi ruga pe Tatl, care v va trimite Duhul Sfnt, ca astfel s tii astzi c Eu sunt n Tatl, c Tatl este n Mine, Eu sunt n voi i voi suntei n Mine. Puin cte puin, am nceput s neleg c prin Duhul Sfnt, Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul locuiesc n mine. Am citit n 2 Corinteni c Dumnezeu ne-a pecetluit i a trimis Duhul Sfnt n inimile noastre. Astfel am descoperit adresa lui Dumnezeu. Am neles c adresa Lui era a mea. Apoi, m-am ntors spre membrii bisericii i am nceput s predic cu mai mult ndrzneal: Noi putem gsi reedina lui Dumnezeu. I-am descoperit adresa. Adresa Sa este a mea, pentru c El locuiete n mine, cu toat puterea i autoritatea Sa. Prin intermediul Duhului Sfnt, Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul locuiesc n mine i m nsoesc oriunde a merge. El locuiete de asemenea n voi, prin urmare, adresa Lui este i a voastr. Dac rmnei acas, El rmne cu voi. Dac mergei la lucru, El v nsoete acolo. Dac lucrai n buctrie, El este cu voi. Dumnezeu rmne n voi i resursele Sale sunt cu El. Frai i surori, am adugat eu, nu am nici argint, nici aur. Nu am nici hran, nici orez, nici haine s v ofer, dar ceea ce am v dau: Dumnezeu locuiete n voi! i dac nu l avei n voi, venii la Isus Christos, primii-L ca salvatorul vostru; El este creatorul cerului i al Pmntului. El posed toate lucrurile i dorete s rmn n inima voastr. El este gata s se ngrijeasc de nevoile voastre. Ascultnd acest mesaj, ei au nceput s cread.

Acesta a fost adevratul nceput al lucrrii mele i prima piatr a lucrrii mele ca predicator. Pn atunci mi petreceam timpul ncercnd s pun mna pe Dumnezeu. Cnd veneau evangheliti celebri mergeam s i ascult, spernd c l voi gsi n sfrit pe Dumnezeu. Cteodat m cram pe vrful unei coline pentru a m ruga. Uneori m duceam ntr-o vale. l cutam pe Dumnezeu pretutindeni, dar n ziua n care am descoperit acest adevr, periplul meu a luat sfrit. Am gsit adresa i locuina lui Dumnezeu. Le-am zis membrilor mei: Dumnezeu nu se gsete la un milion de kilometri de noi. El nu este Dumnezeul de acum 2000 de ani. El nu este nici Dumnezeul viitorului. Dumnezeu locuiete n voi cu toate bogiile Sale. Puterea Sa, autoritatea Sa, adresa Sa, sunt ale voastre. Deci, putei s-i vorbii, s v rugai n orice zi, indiferent de moment. Putei s-L atingei i s profitai de bogiile Lui prin rugciune i credin. Cnd plngei, Dumnezeu aude, cnd optii, Dumnezeu ascult, cnd meditai, Dumnezeu nelege totul la fel de bine, cci El rmne n voi i se poate ngriji de toate nevoile voastre. Dup rzboi, numeroi misionari au venit s lucreze n ara noastr. Am participat la un mare numr de reuniuni de comitete cu ei. Cei mai muli pastori coreeni pregteau tot felul de proiecte, ca ziduri de biserici sau de coli biblice i ntre ei discutau diferitele maniere de a rezolva toate problemele. Totui, cnd ajungeau la domeniul finanelor, spuneau ndat: S facem s vin un misionar i el s se ocupe de aceasta. Ei foloseau misionarii ca oameni de finane. M simeam penibil din cauza acestui lucru i i-am ntrebat: Dar de ce contai voi ntotdeauna pe misionari? Atunci ei mi-au rspuns: Dumnezeu nu ngrijete de nevoile noastre dect prin misionari i nu prin noi nine. Din partea mea, de cnd am ieit din coala Biblic, am hotrt ca Dumnezeu s fie singura mea resurs de via. Am

descoperit c El rmnea n inima mea i mi punea la dispoziie toate resursele Sale. Am descoperit cum s mi le nsuesc, i pot spune c n ultimii 20 de ani, am depins numai de Dumnezeu. Am traversat Oceanul Pacific de mai mult de 40 de ori pentru a predica n ri strine, i nu am cerut niciodat un singur bani de la vreo biseric. Le exprimam recunotina pentru c au trimis misionari n Coreea, dar niciodat nu am cerut ajutor financiar de la vreo biseric strin. Eu depind ntotdeauna de Dumnezeu. n toate mprejurrile, El a fost Cel care s-a ngrijit de nevoile mele: construirea bisericii, trimiterea misionarilor n strintate din biserica noastr i construirea colilor biblice. Astzi suntem angajai n construirea unei noi coli biblice a Adunrilor lui Dumnezeu coreene. Biserica noastr a druit o jumtate de milion de dolari la aceast lucrare. Dumnezeu s-a ngrijit ntr-adevr de toate nevoile noastre. PROVOCARE Doresc ntr-adevr s insist asupra faptului c voi posedai de pe acum resursele de care avei nevoie astzi, nu mine sau ieri, ci chiar astzi. Dumnezeu locuiete n voi. Dumnezeu nu doarme n voi. El nu a venit n voi ca s ntind un cort i s petreac agreabil vacanele. El locuiete n voi pentru a lucra la salvarea voastr. Dumnezeu nu lucreaz niciodat fr a se manifesta prin felul vostru de a gndi, n viziunea i credina voastr. Voi suntei canalul prin care trece El. Putei spune mereu: Oh, Dumnezeule, lucreaz n felul tu misterios n Univers i mplinete-i toate lucrrile. Dumnezeu v va rspunde: Nu, Eu locuiesc n tine, Eu nu pot veni n lume cu putere fr a trece prin propria ta via. Voi suntei canalul. Voi suntei responsabili. Dac nu v lsai credina s se dezvolte pentru a coopera cu Dumnezeu, El nu va

putea face nimic. Dumnezeu face tot ce l lsai s fac. El se va limita de asemenea s fac ceea ce l vei lsa pe viitor s fac. Cnd un pctos vine la Dumnezeu zdrobit i nenorocit, ncep prin a-l nva c Dumnezeu locuiete n el i c toate bogiile sale sunt la dispoziia sa prin Isus Christos. Apoi, l readuc ca el s i deschid inima pentru cooperarea cu Dumnezeu. Una dup alta, fr excepie, aceste persoane se arunc cu o credin cu totul nou pentru a duce o via miraculoas i victorioas. Dac aceti oameni sunt toi sraci i nu cunoteau dect eecuri nainte, cum se explic c din 1969 pn n 1977 ei au putut da mai mult de 2.000.000 de dolari bisericii lor? n toi anii am dus la bun sfrit proiectele care costau ntre un milion i jumtate i dou milioane de dolari. Dac aceti cretini pot da, este pentru c ei au primit i cunosc un mare succes, din cauz c tiu cum s i nsueasc resursele divine. Ei trebuie, mai nti, s fie curii de orice pcat comis n carne. Majoritatea cretinilor lupt cu patru pcate ale crnii, care trebuie neaprat s fie biruite, pentru ca cei credincioi s poat lucra activ cu Dumnezeu. Dac ei nu se debaraseaz de aceste pcate, canalul lor va fi astupat i Dumnezeu nu va putea niciodat trece pe acolo. Eu am identificat patru pcate n timpul acestor 20 de ani de tratament al sufletelor. Primul pcat: ura Ura, primul pcat despre care trebuie s vorbim, i face pe oameni s sufere mult. Dac pstrai un astfel de sentiment n inima voastr, Dumnezeu nu v va putea niciodat folosi. Aceast ur, acest refuz de a ierta, va deveni inamicul numrul unu al vieii voastre prin credin. n Matei 6:14, 15, Isus Christos a remarcat aceasta n termenii urmtori: Dac voi iertai oamenilor greelile lor i Tatl vostru Ceresc v va ierta greelile voastre, dar dac

nu iertai oamenilor greelile lor, nici Tatl vostru Ceresc nu v va ierta vou greelile voastre. De obicei, dup a patra predic de duminic, refuz s stau de vorb cu oricine, pentru c sunt foarte obosit. Dac o persoan vrea s m vad, trebuie s vorbeasc mai nti cu secretarele mele, care i trec pe toi prin sit. Dac vreodat ele las pe cineva, asta este pentru c acea persoan are ntr-adevr probleme serioase. ntr-o zi, dup al patrulea serviciu, un om a btut la ua biroului meu. Am deschis ua i el a intrat. Vzndu-l cum merge cltinndu-se, m-am gndit mai nti c era beat. S-a aezat i ndat a scos ceva din buzunar. Era un pumnal foarte ascuit. Miam zis: Dar de ce l-au lsat s intre? La ce se gndesc ele? Poart asupra sa un pumnal i ele l las s intre. mi era, ntr-adevr, fric. Cum el strngea arma, m-am pregtit s m apr. I-am zis: S nu v servii de acest pumnal. Spunei-mi pentru ce ai venit s m vedei. El mi-a rspuns: Domnule, am intenia de a m sinucide. Dar mai nti trebuie s-mi omor soia, socrul, soacra i pe cei din jurul meu. Prietenul meu m-a sftuit s asist la una din reuniunile voastre dinainte de a-mi pune planul n aplicare. Iat de ce am venit la a patra reuniune din aceast diminea. Eu am ascultat bine, dar nu am neles nici un cuvnt pentru c ai vorbit cu un puternic accent dinsus. Nu ajung s v neleg accentul i nu am neles deci nici un cuvnt. Acum vreau s mi pun planul n aplicare. Sunt muribund. Am tuberculoz i nu m mai opresc din tuse. Mor. - Clamai-v, i-a, zis. Aezai-v i povestii-mi istoria voastr. - Oh, a reluat el, spre sfritul rzboiului din Vietnam am plecat ca tehnician i

conductor de buldozer. Am lucrat pe linia frontului, riscndu-mi mereu viaa pentru a ctiga mai muli bani. Am trimis toi banii soiei mele i cnd rzboiul s-a terminat aveam exact ct mi trebuia ca s m ntorc din Vietnam. Am trimis o telegram din Hong Kong soiei mele. Cnd am sosit la aeroportul din Seul m ateptam s o vd cu copiii notri, dar nu m-a ateptat absolut nimeni. M-am gndit c poate nu a primit telegrama mea. M-am grbit deci spre cas, dar acolo locuiau nite strini. Am aflat c soia mea fugise cu un tnr. M-a prsit lund cu ea toate economiile mele. Ea triete cu un alt brbat i locuiete acum ntr-un alt cartier al oraului. M-am dus s o vd i am rugat-o s vin la mine, dar era inflexibil. Nu a vrut s m urmeze. Apoi, m-am dus la socrii mei pentru a protesta. Mi-au dat 40 de dolari i m-au pus la ua casei. n mai puin de opt zile ura mi-a umplut inima i am nceput s vomit snge. Acum sunt bolnav de tuberculoz i starea mea este disperat. Vreau s-i distrug pe toi i apoi s m sinucid. - Domnule, i-am spus eu, acesta nu este cel mai bun mod de a v rzbuna. Cel mai bun mod de a v vindeca i de a gsi un loc de lucru i apoi a cumpra o cas frumoas i de a le arta c le suntei superior. V vei putea, ntr-adevr, rzbuna astfel, pe cnd dac i omori pe toi i v sinucidei, nu vei mai avea nici o satisfacie din aceasta. - i ursc, a spus el cu lacrimi n ochi. - Att timp ct i vei ur, nu vei face dect s v distrugei, i-am spus. Cnd uri pe cineva v facei mai mult ru dumneavoastr dect altora. De ce nu ncercai cu Isus?, l-am ntrebat. Cnd Isus vine n inima unei persoane toat puterea lui Dumnezeu vine s locuiasc n acea persoan. Puterea lui Dumnezeu poate deci lucra

n el. Aceast putere va atinge, va vindeca i va restaura. Domnul v va reconstrui viaa i asta va fi sigur cea mai bun revan pe care ai putea-o lua asupra dumanilor votri. L-am trimis la muntele de rugciune unde el a primit pe Isus Christos ca Salvatorul su personal, dar el nu ajungea totdeauna s i ierte complet soia. I-am cerut s o binecuvnteze. Cel mai bun mod de a o ierta pe soia dumneavoastr este de a o binecuvnta, i-am spus eu. Binecuvntai-i duhul, sufletul, trupul i viaa. Rugai-v ca Dumnezeu s deschid peluzele cerului i s rspndeasc binecuvntarea Sa asupra ei. - Nu pot, a exclamat el. Nu vreau s o blestem, dar nu o pot nici binecuvnta. Eu i-am rspuns: Dac binecuvntai o persoan, binecuvntrile radiaz de la dumneavoastr spre exterior. De fapt, vei fi binecuvntat mai mult prin propria dumneavoastr binecuvntare, aa cum aceast persoan nu va fi. n Coreea avem un vechi dicton care spune: Dac vrei s acoperi cu noroi obrazul altuia, acoper mai nti mna ta. Astfel deci, dac blestemai pe soia dumneavoastr, blestemul trebuie mai nti s ias prin gura dumneavoastr i vei fi blestemat. Dar, dac o binecuvntai pe soia dumneavoastr, binecuvntarea va trebui s ias prin inim, trecnd prin gur, i, prin urmare, vei fi binecuvntat primul. Atunci, binecuvntai-o! El s-a aezat i a nceput s-o binecuvnteze. La nceput, a fcut aceasta scrnind din dini. El a zis: Oh, Dumnezeule, eu binecuvntez, ... soia mea, ... binecuvntez ... pe ea. i, ... i dau iertare .... oh, Dumnezeule, ... d-i ... binecuvntarea Ta. El a continuat s o binecuvnteze i n mai puin de o lun era complet vindecat de tuberculoz i transformat. Puterea lui Dumnezeu a nceput atunci s se manifeste prin intermediul su. Chipul a nceput s-i radieze. L-am ntlnit o lun mai trziu i mi-a zis:

Oh, pastore Cho, m bucur n Domnul. Eu l laud pentru faptul c o apreciez ntr-adevr pe soia mea pentru c din cauza plecrii ei l-am ntlnit pe Isus. M rog pentru ea n fiecare zi. Miam rennoit permisul de conductor de buldozer i am gsit de lucru. M instalez ntr-o cas nou i atept ntoarcerea soiei. Acest om l lauda pe Domnul. i reconstruia viaa prin puterea lui Dumnezeu care lucra n el. Era vindecat n corp i n duh. Dac nu v debarasai de ur nu putei intra n contact cu Dumnezeu. Dac servii pe Domnul s i ajutai pe oameni s neleag aceasta. ntr-o zi, o institutoare a venit s m vad. Era directoarea colii sale i suferea de artrit. A consultat un mare numr de spitale fr a gsi vindecare. Am pus minile asupra ei, am gonit boala i am strigat: am fcut tot ce am putut, dar Dumnezeu nu a eliberat-o. Muli oameni au primit vindecarea n adunarea mea, dar acum orict am fcut pe grozavul, aceast femeie suferea ntr-una. Spre sfrit, am fost tentat s las totul balt, dar, ntr-o zi Duhul Sfnt mi-a zis: nceteaz de a striga, de a te ruga i de a goni boala. Nu pot s lucrez n ea pentru c l urte pe fostul ei so. tiam c divorase cu zece ani n urm, dar n timp ce sttea la biroul meu, i-am zis: Sor, v rog, divorai de soul dumneavoastr. Ea m-a privit i mi-a zis: Pastore, ce vrei s spunei? Trebuie s divorez de soul meu? Dar am fcut-o deja, cu zece ani n urm. - Dumneavoastr nu ai fcut-o, i-am replicat eu. - Ba da, este un lucru sigur! a zis ea. - Da, am spus, evident, ai fcut-o legal, dar n duhul dumneavoastr nu ai fcut-o niciodat. n fiecare diminea l blestemai. n toate zilele l blestemai i l uri. n duhul dumneavoastr nu ai

divorat niciodat de el. Trii nc n tovria lui i aceast ur v distruge i v roade pn la os. Din acest motiv nu v putei vindeca de artrit. Nici un medic nu v poate vindeca. Ea mi-a rspuns: Oh, dar el mi-a fcut att ru. Cnd eram cstorii nu a fcut niciodat un efort de a gsi de lucru. Tria din veniturile mele. A adus haosul n viaa mea, m-a lsat s cad, pentru a pleca s triasc cu o alt femeie. Cum a putea iubi un astfel de om? I-am rspuns: Dac l iubii, ori nu e treaba dumneavoastr. Dar dac nu nvai s l iubii vei muri de artrit. Boala dumneavoastr nu poate fi vindecat dect prin puterea lui Dumnezeu, dar aceast putere nu va cobor niciodat din cer, ca un meteorit pentru a v atinge i vindeca. Nu, am continuat. Dumnezeu locuiete n dumneavoastr i vrea s v restabileasc, s v vindece, dar dumneavoastr punei obstacole n aciunea Sa prin ur. ncepei, v rog, s v binecuvntai soul. Binecuvntai-v dumanii i facei-le bine. Vei ncepe s l iubii din nou i vei crea un canal prin care Dumnezeu va putea face s treac Duhul Su i v va atinge. Ea ddea aceeai lupt ca i cel care suferea de tuberculoz. A strigat atunci plngnd: Nu l pot iubi. Pastore, iertai-m, nu l voi mai ur, dar nu l pot iubi. Nu v putei opri s l uri dac nu ncepei s l iubii ntrun fel pozitiv, i-am replicat. Privii-v soul n imaginaie, atingeil, spunei-i c-l iubii i binecuvntai-l. A luptat nc o dat. M-am rugat pentru ea. A nceput s plng i s strng dinii. n sfrit, a nceput s resimt dragostea pentru el i s-a rugat cernd ca Dumnezeu s l binecuvnteze, s-l salveze i s-i fac bine. Puterea lui Dumnezeu a nceput s lucreze n ea i a transformat-o. n mai puin de trei luni artrita sa a disprut.

Da, Dumnezeu rmne n voi, dar dac nu v debarasai de acest prim inamic, care este ura, puterea lui Dumnezeu nu se va servi de voi. Al doilea pcat frica Numeroase persoane triesc n fric. Ca i cretini, responsabilitatea noastr este de a ajuta a se debarasa de acest al doilea pcat de pe lista noastr. n trecut am suferit de tuberculoz. Dac am contractat aceast boal este pentru c m temeam c aceasta mi se va ntmpla. Cnd eram la liceu, erau ntr-o clas flacoane umplute cu oase i pri de intestine. Vederea acestor sticle m nfricoa. ntr-o diminea, profesorul nostru de biologie ne-a vorbit de tuberculoz. n acest timp, nu exista remediul-minune. Profesorul ne-a zis atunci, c dac contactm tuberculoza starea noastr se degradeaz rapid i organele noastre se vor asemna, pn la sfritul vieii, cu coninutul acestor flacoane. El ne-a vorbit despre pericolele tuberculozei i a ncheiat zicnd: Unele persoane se nasc cu o predispoziie pentru acest ru. Oamenii care au umerii nguti i un gt lung, par nclinai pentru a contacta tuberculoza. Toi elevii au nceput atunci s i ridice capetele ca nite cocori i privind n jurul meu mi-am dat seama c aveam gtul cel mai lung din toat clasa. Am tiut imediat c voi contacta tuberculoza. Frica a pus stpnire pe mine. Intrnd n camer mam privit n oglind i m-m uitat la gtul meu toat dup-amiaza. Eram terorizat i n fiecare clip m gndeam la acest ru teribil. La 18 ani, am aflat c sufeream ntr-adevr de tuberculoz. Spune-mi la ce te gndeti i-i voi spune cin eti. Dac v este fric, diavolul are naintea lui o poart deschis prin care poate intra s v ating. Teama este o credin negativ. Astfel, am

contactat tuberculoza pentru c m temeam de ea. n ziua n care am nceput s vomit snge am zis: Este exact la ce m ateptam. Am citit ntr-o revist coreean medical c unii medici afirm c numeroi coreeni mor din greeala obinuinei. M-am gndit atunci: Dar cum se poate muri din greeala obinuinei? Apoi am citit articolul. Aceti medici necretini explicau rolul important pe care l joac teama n viaa noastr. Ei citau de exemplu, cazul unui om al crui bunic a murit de hipertensiune arterial cnd avea 50 de ani. Ajuns la 50 de nai, fiul su a murit de aceeai boal. Deci, nepotul triete contient cu teama de congestie cerebral. Cnd va atinge 50 de ani, la cel mai mic ru sau senzaie de ameeal, se va gndi: Oh, asta este, curnd voi avea un atac. Sunt gata. Dac simte o mic durere n piept, va atepta infarctul i va tri zilnic n aceast stare de spirit. Teama l pune ntr-o asemenea stare sufleteasc. Nu va ntrzia deci s moar de congestie cerebral. Numeroase femei triesc ntr-o continu team de cancer. O femeie ar putea spune: tii, mtua mea a murit de cancer, i mama de asemenea. Probabil c i eu voi muri la fel. Cnd ea atinge vrsta la care mama sa i mtua au murit, i va fi de ajuns s simt o mic durere pentru a afirma ndat: Asta este, am cancer. Acesta este nceputul sfritului. n fiecare zi, ea va atepta rul i i va zice c va termina prin a avea cancer. Va repeta fr ncetare aceast idee. Asta au vrut s spun medicii cnd vorbeau despre moartea prin obinuin. Cnd o persoan este obsedat de o team deosebit, puterea distructiv se pune la lucru. n 1969, cnd Domnul mi-a cerut s prsesc a doua adunare, aveam 10.000 de membri i 12.000 de persoane asistau la serviciu. Eram fericit, m simeam bine i eram satisfcut. Aveam un cmin bun, soie i copii minunai, o main splendid i chiar i un ofer. Am rspuns Domnului: Doamne, am de gnd s rmn n aceast cldire pn ce voi albi.

Dar ntr-o zi, n timp ce m rugam n biroul meu, Duhul Sfnt a venit i mi-a zis: Cho, timpul tu este terminat aici. Oh, Doamne, am zis: s plec? Am nfiinat deja o adunare, aceasta e a doua. Vrei s nfiinez o a treia? De ce ar trebui s nfiinez mereu adunri? i-ai ales o persoan nepotrivit. Vezi, gsete-i pe altcineva. Am nceput s discut cu Dumnezeu. Nimeni nu ar trebui s discute cu Dumnezeu, cci El are ntotdeauna dreptate. n fine, El m-a convins n aceti termeni: Mergi i fondeaz o biseric care ar putea cuprinde 10.000 de persoane i s trimit cel puin 500 de misionari. Tat, i-am rspuns, eu nu pot face aceasta. Mi-e fric s construiesc o biseric att de mare. Dar Dumnezeu a zis: Nu, i-am zis s mergi, f-o. Am cerut unui antreprenor s mi fac un deviz. El mi-a zis c ar trebui s se conteze pe dou milioane i jumtate de dolari pentru a se construi aa o biseric, o alt jumtate de milion pentru a cumpra terenul i dou milioane i jumtate n plus pentru construcia unui mare imobil anex. Trebuie, deci, n total, cinci milioane dolari i jumtate. Antreprenorul m-a ntrebat de ce sum dispuneam. I-am rspuns: 2.500 de dolari. El m-a privit cu un aer deconcentrat, a cltinat capul i nu a mai comentat. Am asistat la o reuniune de btrni ai adunrii noastre i leam expus planul. Unul dintre ei a spus: Pastore, ce sum putei aduna din America? - Nici un cent, i-am rspuns. Un alt btrn m-a ntrebat: Ce sum v gndii s mprumutai de la Banca American? - Nici un cent, am rspuns nc o dat. Ei mi-au zis: Suntei un om bun, un adevrat pastor, dar nu suntei deloc un om de afaceri. Este imposibil s construii un imobil mare i o biseric ntr-un asemenea mod.

Apoi, am chemat 600 de diaconi, le-am expus planul, dar ei sau comportat ndat ca nite iepuri nfricoai, ca i cum m pregteam s le iau un impozit ridicat la salarii. ncepeam s descurajez. Plin de spaim, m-am prezentat naintea Domnului pentru a-i spune: Doamne, Tu ai auzit ce au zis btrnii i diaconii. Sunt toi de aceeai prere, aa c ar fi bine s revezi problema. Duhul Sfnt mi-a vorbit atunci foarte clar: Fiul meu, cnd i-am cerut s vorbeti cu btrnii i cu diaconii? Nu trebuia s o fac?, am ntrebat. Duhul Sfnt mi-a rspuns: i-am poruncit s construieti biserica i nu s discui proiectul. Iat ce i-am poruncit. M-am ridicat i am spus: Bine, bine, dac asta i este ordinul, voi asculta. Am mers la primrie i am cumprat pe credit aproape un hectar i jumtate de teren deosebit de scump, situat aproape de Palatul Congresului, Parlamentul coreean. De fapt, era unul dintre cele mai frumoase terenuri din toat ara. Apoi l-am cutat pe antreprenor i am semnat cu el un contract pentru construirea bisericii i a imobilului anex, toate pe credit. M-am gndit: Va fi uor de construit biserica. M voi mulumi s am ncredere n Dumnezeu i s-L privesc cum lucreaz. Dup nceperea lucrrilor, m-am dus s fac un tur de antier. mi nchipuiam c va fi de ajuns ca ei s sape civa metri pentru a zidi cldirea, dar ei spau cu zeci de buldozere ca i cum ar fi vrut s fac acolo un lac. Am albit de spaim. Am zis: Tat, ai auzit cum sap ei? i va trebui s pltesc toate acestea? Dar nu pot. Eram ntr-adevr nfricoat. Genunchii mi tremurau i n imaginaie m i vedeam dus ntr-un furgon al poliiei. Am ngenuncheat pentru a m ruga: Oh, Dumnezeule, am spus, ce pot face? Pe cine m pot sprijini? Unde eti? tiu c eti izvorul tuturor i m ncred n Tine.

Rugndu-m, am nceput s mi nchipui lucrarea lui Dumnezeu i teama a disprut deodat din inima mea. Dar din clipa n care am deschis ochii din nou i am privit situaia, teama a revenit. De aceea, pe toat durata construciei, am avut ochii mai mult nchii dect deschii. Ne putem servi de acelai principiu n numeroase situaii. Dac privii mprejurrile cu ochii votri naturali, sau dac trii dup simuri, satan va reui s v vneze prin team. Dar dac nchidei ochii i privii numai la Dumnezeu, vei continua s credei. Exist dou ci diferite de cunoatere: cea care vine prin simuri i cea prin descoperire. Trebuie s trim ntotdeauna dup cunoaterea care vine prin descoperire, de la Geneza, pn la Apocalipsa. Trebuie s i convingem pe oameni s renune la teama pe care le-o inspir mediul i mprejurrile n care triesc. Dac nu o fac, credina lor nu se va dezvolta i Dumnezeu nu va putea lucra n ei i prin ei. Cerei-le s renune la temerile lor i s le ncredineze Domnului i nvai-i s-i pun credina numai n Cuvntul lui Dumnezeu. Al treilea pcat: complexul de inferioritate Muli oameni triesc n complexe de inferioritate i se simt mereu frustrai. Acest sentiment de inferioritate este o a treia problem pe care vreau s o discut aici. Dac oamenii se gndesc c ei sunt inferiori altora pentru c locuiesc n cocioabe murdare, nu i vei putea scoate de acolo. Se poate ca ei s fi ajuns falii i se se resemneze, dar att timp ct ei pstreaz o atitudine, nu putei face nimic pentru ei. Trebuie ntr-adevr ca ei s renune la complexul lor de inferioritate i s lase dragostea lui Dumnezeu s i reconstruiasc.

ntr-o zi, un biat de coal primar i-a omort fratele mai mic cu un cuit. Evenimentul a produs mari titluri n ziare. S-a descoperit atunci c prinii artaser ntotdeauna o mai mare afeciune pentru fratele mai mic, lsndu-l fr ncetare n prezena celui mai mare. Puin cte puin, acesta s-a simit inferior fa de fratele mai mic. ntr-o zi n care prinii erau plecai, fratele mai mare, ntorcndu-se de la coal, l-a pndit pe cel mai mic i l-a omort. Un complex de inferioritate poate fi deosebit de distrugtor. Mi s-a ntmplat i mie s sufr de un asemenea complex. Cnd am fondat prima mea biseric, s-a artat la captul a doi ani c lucrarea mergea bine, dar era o biseric zgomotoas, cu tendin penticostal. Oamenii primeau aici botezul cu Duhul Sfnt i muli erau vindecai. ntr-o zi, comitetul naional al confesiunii mele m-a chemat s mi vorbeasc. n acest timp ei se situau ntre veritabilii penticostali i austeri presbiterieni. Ei m-au chestionat n aceti termeni: Este adevrat c dumneavoastr v rugai pentru bolnavi i c oamenii strig i vorbesc n limbi la adunrile voastre? - Da, am rspuns eu. - Suntei un fanatic, mi-au rspuns ei. - Nu sunt un fanatic. Lucrez numai dup nvturile Scripturii, am rspuns eu pentru a m apra. n urma acestei discuii ei mi-au retras carnetul de pastor i m-au dat afar. Eu nu mai fceam parte din confesiune. Mai trziu, misionarul John Hurston m-a primit din nou. Cnd ei m-au jignit, am simit un sentiment de inferioritate. Acest complex a provocat n mine sentimentul distrugerii i mi-a fost foarte greu s ies din aceast situaie. Totui, cnd ei m-au pus la ua confesiunii, membrii comitetului naional nu tiau c ntr-o zi voi deveni preedintele acestei confesiuni. De altfel, am ocupat acest post pn recent.

Cnd mi-au ncredinat aceast responsabilitate, confesiunea noastr nu numra dect dou mii de membri. Aplicnd legea credinei i nvndu-i aceasta pe pastori, noi am cunoscut o cretere rapid. n ziua n care am prsit aceast nalt responsabilitate, aveam un total de trei sute de biserici i mai mult de dou sute de mii de membri. Trebuie s i ajutm pe cei care cred c nu pot nfrunta viaa. Trebuie s i ajutm s ias din depresiunea i pesimismul lor, zidindu-i n dragostea lui Isus Christos i nlocuindu-le credina, zicndu-le c nimic nu este imposibil pentru cel care crede. Trebuie s i vindecm i s i formm; astfel, puin cte puin, vom termina prin a le birui complexul de inferioritate. ntr-o duminic predicam la al doilea serviciu cnd am vzut intrnd un om pe care l tiam c suferea de tulburri mintale. Mi l-au adus cu minile i picioarele legate. n ziua aceea membrii fceau promisiuni prin credin pentru a cincia etap a proiectului nostru de construcie. Un mare numr de persoane au completat fie de angajament. Cnd acest om a primit o fi, el a scris cu mna legat o sut de dolari. Cnd cineva a venit s adune fiele, soia acestui om a nceput s rd i a spus: Nu-l credei, este nebun. Dar, dup reuniune, cnd am fcut cunotin cu el, era complet vindecat prin puterea Duhului Sfnt i a revenit n toate simurile lui. El a suferit un teribil complex de inferioritate. Mi-a explicat aceasta: Posedam o uzin de ngrminte i am falimentat. Am avut datorii mari. Mi-am fcut attea griji c miam pierdut capul. M-au dus atunci la un spital unde mi-au fcut tot felul de tratamente pe baz de electroocuri, dar nimic nu m-a putut vindeca. n timp ce ascultam predica dumneavoastr am ieit dintr-o dat din starea mea de boal i am luat cunotin de realitate. Mi-am pierdut prietenii, onoarea i credibilitatea. Am un munte de datorii. Nu pot face nimic. De altfel, nici nu mai sunt nimic.

Dumneavoastr suntei cineva, i-am rspuns eu. Nu suntei inferior nimnui. I ai dat viaa lui Isus i acum toat puterea lui Christos i toate bogiile Sale sunt n dumneavoastr. Dumnezeu va ncepe s v foloseasc. Nu suntei inferior pentru simplul motiv c suntei omul lui Dumnezeu. Credei n victorie. Toat puterea i toate bogiile lui Dumnezeu sunt n dumneavoastr i nu cer dect s fie folosite. - Dar ce fel de lucru a putea gsi? M-a ntrebat el. - Eu nu tiu, i-am rspuns, dar continuai s citii Biblia i s v rugai. ntr-o zi el a revenit foarte entuziasmat. Pastore, mi-a zis el, am citit acest text din Scriptur care spune c noi suntem sarea pmntului, i ce ar fi dac m-a lansa n vnzarea srii cu amnuntul? Dac avei ncrederea aceasta, i-am zis, pornii. Lansai-v. El a nceput s vnd sarea la scar mic. A dat zeciuial, ia inut angajamentul de a da suta de dolari, i a continuat s se bucure n Domnul. Dumnezeu l-a binecuvntat i afacerea lui a prosperat. n sfrit, el a construit un mare hangar, lng ru, unde a depus sare n valoare de 50.000 de dolari. Dar, ntr-o noapte de var, a plouat cu gleata i a doua zi cnd m-am sculat, tot cartierul era inundat. Hangarul su era de asemenea inundat i am nceput s m tem. Dup masa, cnd ploaia a ncetat n fine, m-am grbit s merg la magazinul lui. Unele articole puteau supravieui la inundaie, dar sarea are o mare afinitate cu apa. Cnd am intrat n acea dup-amiaz n magazin, nu mai era nici urm de sare. Omul n cauz, care este acum un btrn al bisericii mele, era aezat n mijlocul hangarului i l luda pe Dumnezeu. Am intrat ncercnd s discern dac era sau nu n stare normal. M-am apropiat de el i i-am pus aceast ntrebare: V simii bine, ori v-ai pierdut capul?
-

- Pastore, sunt ntr-adevr eu nsumi, mi-a rspuns el. Nu v nelinitii. Am pierdut totul. Dumnezeu a luat napoi totul, dup cum mi-ai spus ntotdeauna, am toate bogiile Lui la dispoziia mea. Apa a putut luat toat sarea, dar ea nu va putea lua niciodat resursele nenumrate ale prezenei lui Dumnezeu, care sunt n mine. Ateptai puin. Dai-mi timp. mi voi reface afacerea. El nu mai suferea de nici un complex de inferioritate. Dimpotriv, era plin de ncredere. Astzi el este multimilionar, i asta datorit vnzrii de sare. De asemenea, s-a lansat i n fabricarea ceasurilor, i azi i conduce propria companie. El m-a nsoit la Los Angeles, Vancouver, New York. Recent a plecat n Europa. El este un exemplu viu al felului n care noi putem ajuta oamenii s se debaraseze de sentimentele lor de inferioritate insistnd asupra faptului c ei au toate bogiile lui Dumnezeu la dispoziia lor. Al patrulea pcat: culpabilitatea (vina) Muli oameni sufer de profunde sentimente de culpabilitate. Aceast a patra problem trebuie s fie nvins pentru ca orice cretin s poat lucra eficace cu Dumnezeu. Att timp ct o persoan sufer de un sentiment, Dumnezeu nu se poate manifesta pe deplin prin ea. Trebuie s-i ajutm pe oameni s se debaraseze de sentimentul lor de vin. Trebuie s le reamintim c dac se simt nedemni i vinovai e ndeajuns s vin la Domnul i El i va curi n ntregime. ntr-o zi cnd m gseam n biroul meu, un cuplu magnific a intrat la mine. Brbatul era foarte bine fcut i soia sa era o mare frumusee. Ea avea vreo 30 de ani, era foarte slab i i era greu s in ochii deschii.

Soul ei mi-a zis: Pastore, soia mea moare. Am ncercat totul: psihologie, psihiatrie i toate tratamentele interne i externe care se pot imagina. Sunt bogat, am cheltuit mii i mii de dolari pentru a o ngriji, dar medicii nu au putut face nimic pentru ea. Mi-am pierdut orice speran. Am auzit c dumneavoastr ai ajutat cu adevrat numeroase persoane i c ele au fost vindecate. I-am spus c e adevrat. Am privit la soia lui, ateptnd discernmntul i nelepciunea necesar pentru a o ajuta ntr-o astfel de situaie. M-am rugat n linite: Doamne, ea este aici, naintea mea. Ce a putea face? ndat vocea dulce i linitit a lui Dumnezeu mi-a vorbit: Ea sufer de o boal de natur psiho-somatic. Boala ei nu este o boal de natur organic. Este o boal a duhului. I-am cerut soului s ias din camer i am ntrebat-o: Doamn, dorii cu adevrat s trii? Trebuie s trii chiar dac aceasta ar fi numai pentru soul dumneavoastr. Dac ar fi trebuit s murii, ai fi fcut-o mai de demult, pentru c acum avei trei copii i un so. i ruinai viaa. Deci, n orice fel, trebuie s trii pentru soul i copiii dumneavoastr. - Mi-ar plcea s triesc, mi-a spus ea. - Ei bine, n cazul acesta v pot ajuta, dar cu o condiie. Trebuie s mi vorbii despre trecutul dumneavoastr, i-am spus eu. Ea s-a ndreptat atunci i mi-a aruncat o privire indignat adugnd: Sunt oare la comisariat? Suntei un dictator? Pentru ce o asemenea ntrebare? Este acestea un interogatoriu? Nu v voi arta dumneavoastr trecutul meu. - n cazul acesta eu nu pot face nimic pentru dumneavoastr, i-am replicat eu. Dac persistai n aceast atitudine i voi cere lui Dumnezeu s mi descopere direct problemele relative la trecutul dumneavoastr.

Ea era nfricoat. A scos o batist din geant i a nceput s plng. Dup un lung suspin, ea mi-a zis: Domnule, v voi vorbi despre trecutul meu. Dar nu cred c aceasta ar fi cauza bolii mele. - Din contr, i-am spus. Tocmai acolo este originea rului dumneavoastr. - Prinii mei au murit cnd eram nc foarte mic. Practic am fost crescut de sora mea mai mare. Ea a fost ca o mam pentru mine i cumnatul meu ca un tat. Au avut mare grij de mine i am locuit la ei n timpul colii, din primul an de liceu, pn la universitate. n timpul celui de al treilea an de universitate, sora mea a mers la spital pentru naterea ultimului ei copil. n timpul acesta, am inut eu casa i m-am ocupat de ceilali copii. Fr a ne da seama ce se ntmpla, m-am ndrgostit de cumnatul meu i el de mine. Nu tiam ce mi s-a ntmplat, dar noi ne-am angajat ntr-o legtur imoral. De atunci a pus stpnire pe mine un profund sentiment de vin. M simeam literalmente c mor din cauza greelii mele. Cumnatul meu continua s m cheme n biroul su i ne ntlneam foarte des n moteluri, hoteluri i locuri ascunse. Am mers de mai mult ori la spital pentru a avorta i chiar n perioadele acestea nu i puteam refuza avansurile. Eram ngrijorat la ideea c sora mea va afla adevrul, cumnatul meu continua s m intimideze. Puin cte puin, situaia aceasta m distrugea. Cnd am obinut diploma de absolvire a Universitii, am hotrt s m cstoresc cu primul brbat care m va cere de soie. Am gsit un serviciu i tnrul care este acum soul meu m-a cerut n cstorie, fr a cuta s mi cunoasc trecutul. Am acceptat cu un singur scop, de a scpa de cumnatul meu. M-am cstorit deci cu el i foarte curnd afacerile lui au prosperat. i-

a prsit vechiul serviciu i s-a lansat cu o companie proprie. Acum este foarte nstrit. Avem o cas frumoas, bani muli, ntr-un cuvnt totul. Dar de la acea legtur cu cumnatul meu sufr de un foarte puternic sentiment de vin. De fiecare dat cnd am o relaie cu soul meu am impresia c sunt o prostituat, c nu am dreptul de a primi dragostea sa, m simt zdrobit i plng. Copiii mei sunt ngeri. Ei vin s m mbrieze. Eu m ursc. tiu c sunt o prostituat. Nu sunt demn de a primi o astfel de dragoste din partea copiilor mei. Sunt incapabil s m privesc n oglind. Din cauza aceasta nu m pot mbrca ntr-un mod convenabil. Am pierdut tot gustul de a tri i inima mi este golit de orice bucurie i fericire. - Trebuie s v iertai pe dumneavoastr niv, i-am zis. Eu am o veste bun pentru dumneavoastr. Isus Christos a venit ca s moar pe cruce pentru dumneavoastr i pentru pcatele dumneavoastr. - Isus, El nsui, nu m poate ierta, mi-a rspuns ea plngnd. Pcatele mele sunt prea grave i prea profunde ca s m poat ierta. Am fcut de toate. Toi ceilali pot fi iertai, dar eu nu. Mi-am nelat sora i nu i pot mrturisi ce am fcut. Asta i-ar distruge viaa. Am rmas linitit i am ntrebat: Doamne, cum a putea-o ajuta? Vino n ajutorul meu! Apoi am ascultat vocea linitit care vorbea inimii mele i o idee mi-a venit n minte. Sora mea, nchidei o clip ochii, i-am spus. Am fcut la fel. Noi putem merge pe malul unui lac foarte calm i minunat. Suntem acum aezai pe malul acoperit de pietri. Eu iau o pietricic n mn i dumneavoastr una mare. Apoi aruncm pietrele n lac.

Mai nti arunc eu pietricica mea. Ai auzit zgomotul pe care l-a fcut? S-au format chiar i unde la suprafaa apei. Dar unde este pietricica mea acum? Ea a rspuns: Ei bine, este pe fundul lacului. E adevrat, am rspuns eu. Acum este rndul dumneavoastr. Mergei acolo, aruncai piatra i dumneavoastr. Da, mergei acolo, ... foarte bine, ai aruncat-o. A fcut mult zgomot? Da, a fcut mult zgomot i o mulime de unde. - i unde este acum? - De asemenea, pe fundul apei, a rspuns ea. - Da, mi se pare c i piatra dumneavoastr mare i pietricica mea au mers pe fundul apei cnd le-am aruncat. Singura diferen ntre cele dou este zgomotul i undele pe care le-au fcut la suprafaa apei. Pietricica a fcut un mic pluf, iar piatra mare a fcut un mare pluf. Pietricica mea a fcut mai puine unde, a dumneavoastr mai multe. Se poate merge n iad n urma micilor i marilor pcate, cci Isus Christos nu este cunoscut. i ce diferen este ntre pcatele mici i cele mari? Unele fac un zgomot mai mare i au o influen mai mare asupra societii. Toate lumea ns are nevoie de iertarea lui Isus Christos. Sngele Lui cur orice pcate, mari sau mici. Aceste cuvinte i-au deschis sufletul. Ea s-a deschis la adevr. - Asta nseamn c Isus poate ierta toate pcatele mele? - Desigur, i-am rspuns. Ea s-a prbuit n scaun i a nceput s plng i s tremure. Am ncercat s o ncurajez i s o reconfortez, dar ea nu se oprea din plns. Atunci am pus mna pe ea i am fcut-o s repete rugciunea pctosului.

Puin dup aceasta ea i-a ridicat capul: ochii ei strluceau ca stelele i slava aprea pe chipul ei. S-a ridicat i a exclamat: Sunt salvat. Toate poverile mele sunt ridicate. Am nceput s cnt i ea s danseze. Era prima dat c ea dansa de bucurie naintea Domnului; n aceast zi ea a dansat, a srit i a fcut mult zgomot. Auzind vacarmul, soul ei s-a repezit n biroul meu. Vzndu-l ea s-a aruncat n braele lui i l-a mbriat. nainte nu fcea niciodat astfel. Soul m-a privit nedumerit i m-a ntrebat: Dar ce i-ai fcut? - Dumnezeu a fcut o minune, i-am spus eu surznd. Dumneavoastr trebuie s v dai inima n ntregime Domnului, i-am spus ndreptndu-m ctre soia lui. Domnul a fcut lucruri mari pentru dumneavoastr. n curnd, ea a fost complet debarasat de sentimentul de vin. Puterea lui Dumnezeu a cobort asupra ei i a vindecat-o complet. Aceast pereche vine acum cu regularitate la biserica mea i de fiecare dat cnd privesc chipul acestei tinere femei nu m pot opri s m gndesc la dragostea lui Isus Christos. Astzi toate problemele ei fizice au disprut i vindecarea ei se menine. Nici un sentiment de vin nu mai locuiete n ea i puterea lui Dumnezeu poate trece liber prin ea. Frai i surori n Christos, de acum toat puterea lui Dumnezeu rmne n voi. O putei folosi pentru cheltuielile voastre de studii, nevoile voastre lunare de hran i de haine, cri, sntatea, lucrul vostru, ntr-un cuvnt totul. Cnd predicai evanghelia, nu vestii o teorie vag, un scop neprecis, o filozofie sau o religie omeneasc. n realitate, i nvai pe oameni s se aprovizioneze de la o surs inepuizabil. Li-L dai oamenilor pe Isus Christos i n Isus este Dumnezeu, care vine s rmn n inima voastr.