TEXTE DE ANALIZAT I TEME DE REFLECIE

I. Texte de analizat privind gndirea critic 1. Natura constructiv a percepiei explic faimoase iluzii astronomice canalele de pe Marte. Despre ele a vorbit prima dat, n 1877, astronomul italian Schiaparelli. Au fost popularizate, n perioada timpurie a secolului 20, de astronomul american Percival Lowell Lowell a susinut c acele canale au fost construite de o civilizaie marian avansat tehnologic. Carl Sagan i P. Fox, n 1975, au comparat hrile canalelor mariene cu imaginile culese de Mariner 9, care fotografiase ntreaga suprafa a lui Marte. Examinarea actual a suprafeei lui Marte a dovedit c acolo nu exist nici un fel de canale i nici un fel de alte aspecte care ar putea explica ceea ce ne-au relatat Schiaparelli i Lowell. Ca atare, de unde au aprut canalele mariene? Sagan i Fox declar: vasta majoritate a canalelor pare a fi n cea mai larg msur auto-generat de observatorii vizuali din coala canalelor i, n condiiile dificultilor de observare, sunt exemple de monumentale imprecizii ale sistemului ochi minte aciune caracteristic omului. (Terence Hines, Pseudoscience and the Paranormal, Buffalo, N.Y, Prometeus Books, 1988, p.170) 2. Odat, un brbat (pe care l voi numi Mike) s-a nimerit s fie martor la un furt armat dintr-un magazin de produse tehnico-sanitare. Houl a cotrobit talme-balme prin magazin, vnturnd o arm argintie; finalmente, el a furat toi banii. Apoi, ca un fel de reacie tardiv, houl a nfcat un calculator de mn i un ciocan, pe care le-a ndesat n rucsac n timp ce prsea n grab magazinul. Poliia a fost alertat imediat, dar pn la sosirea poliitilor, martorul a discutat cu o cumprtoare (pe care o voi numi Maria) i ea martor la furt. Maria i-a relatat lui Mike c l-a vzut pe ho nfcnd calculatorul i o urubelni pe care le-a nghesuit n rucsac n momentul fugii din magazin. Poliitii venii la faa locului l-au interogat pe Mike, care le-a descris cu anumite detalii cum s-a petrecut furtul: Mike le-a relatat despre arma argintie, despre banii i calculatorul luate de ho. Poliitii i-au spus lui Mike c au auzit c houl luase i o unealt i l-au ntrebat: Ai observat, ce fel de unealt a fost, un ciocan sau o urubelni?, Mike a rspuns ferm: O urubelni! (Elizabeth Lofts, Hunter G. Hoffman, Misinformation and Memory: The Creation of New Memories, Journal of Experimental Psychology: General, 118 (1), martie 1989, pp.100-104)

3. Amintirile mrturiilor vizuale sunt de o notorie irelevan. Unul din motive este c amintirea unui eveniment vzut poate fi alterat, dac ulterior nregistrrii lui sunt recepionate noi informaii legate de acel eveniment. Cercetarea tiinific arat c cele memorate se pot modifica n acest fel. Vei fi ns sincer convins c memoria alterat este chiar memoria original. Studiile de specialitate au pus n eviden acest fenomen, n mod repetat. 4. Multe studii demonstreaz efectul ateptrilor i al credinelor asupra percepiilor noastre, dar unul din studiile clasice este de-a dreptul ocant. Cu ani n urm, cercettorii au cerut studenilor s examineze cu atenie o fotografie i s descrie ce vd n ea. Fotografia prezenta doi brbai aezai alturi ntr-un vagon de metrou. Unul era un alb, cellalt un negru. Brbatul alb inea n mn un cuit cu lam lung retras n mner, asemenea unui briceag. Mai trziu, s-a cerut studenilor s-i reaminteasc ce au vzut n fotografie. Jumtate din ei au declarat c cuitul se afla n mna brbatului de culoare. (Lewis Vaughn, The Power of Critical Thinking, Oxford, Oxford University Press, 2005, p. 130) 5. Tendina noastr de a percepe uneori lucruri care nu exist n realitate devine pronunat atunci cnd stimulii sunt vagi sau ambigui. De exemplu, putem percepe stimuli absolut lipsii de form: nori, fum, zgomote albe, voci trunchiate, desene haotice, imagini neclare, lumini pe cerul nopii, pete pe tavan i cu toate acestea s credem c observm imagini sau sunete reale extrem de precise. n absena formelor precise, putem vedea fantome sau nfiri i putem auzi cuvinte, cntece, gemete, scncete sau avertizri. De fapt, este posibil s vedem i s auzim ceea ce sperm s vedem i s auzim i nu ceea ce exist efectiv. Altfel spus, doar firava sugestie despre ceva ce ar trebui s percepem ne ajut s-l i percepem. Acest fenomen este un fel de iluzie cunoscut sub numele de pareidolia (nlucire). Pentru acest motiv oamenii pretind c aud mesaje satanice cnd n apropierea lor se cnt muzic rock, s susin c vd o stnc gigantic n imaginile imprecise de pe suprafaa lui Marte sau chipuri asemntoare lui Isus n aburul ce iese dintr-o tigaie n care se prjete o plcint de mlai. 5. Oamenii de tiin sunt profund preocupai de influena distonant a ateptrilor asupra percepiilor noastre, aa c ncearc s proiecteze experimente care s o reduc la minimum. La rndul nostru, trebuie s reducem la minim posibil aceast influen negativ. Puternicele noastre sperane i ateptri sunt un semnal c este obligatoriu s controlm de dou ori informa-

iile provenite de la simuri i s manifestm o deosebit pruden fa de concluziile derivate pe baza lor. 6. Exist nu puine situaii n care eludarea exigenelor logice n raionare ia i o alt form. Astfel, se ntmpl adesea, n controverse de pild, ca unul dintre parteneri s foloseasc premise inacceptabile pentru interlocutorul su, cu toate c acele premise sunt relevante pentru concluzia pe care urmeaz s o justifice. Din perspectiva logicii i a gndirii critice, aceast inacceptabilitate a premiselor este o surs principal a erorilor de raionare, a sofismelor. (L. Vaughn) O asemenea situaie corespunde ntructva celei sesizate de teoria modelelor mentale avansat de psihologia cognitiv (Ph. N. Johnson-Laird), care afirm c cea mai important parte a erorilor de raionare i-ar afla cauza n faptul c modelele mentale pe care se fundamenteaz premisele argumentului nu sunt singurele modele mentale posibile pentru aceleai premise. 7. Noi, oamenii, suntem suficient de inteligeni pentru a trimite nave cosmice dincolo de graniele Sistemului Solar, pentru a combina material genetic cu ajutorul cruia modificm diferite varieti de via, pentru a construi maini care i scot din joc pe marii maetri ai ahului, dar, cu toate acestea, comitem frecvent erori logice. n ciuda impresionantelor realizri ale intelectului uman, oricine se confrunt adesea cu exemple de raionare greit, cu erori, cu o judecare deficitar. ntr-un recent sondaj Gallup, 18% din cei chestionai credeau c Soarele se rotete n jurul Pmntului. Unul din colegii notri a descoperit c peste jumtate din studenii si cred c primul om care a pit pe Lun a fost Lance Armstrong. n timp ce scriam aceste rnduri, a aprut n ziar o istorioar despre o oarecare Robyn Rouse (din Columbus, Ohio), care a pltit 25$ pentru o pereche de lentile de contact verzi, procurate dintr-un magazin de legume i fructe, pentru a le asorta pantofilor ei de sport. Nu mai trziu dect n dimineaa urmtoare a constatat c sufer de o serioas infecie ocular care evolueaz rapid. Avem tot dreptul s pariem, cu mari anse de ctig, c oricare dintre noi ia din timp n timp astfel de hotrri decizii lipsite de informaii, deficitar gndite, altfel spus, greite. Ocazional, astfel de decizii sunt dezastruoase. Acum, Robyn are nevoie de un an de tratament i de transplant de cornee pentru a-i salva vederea. B.N. Moore, R. Parker, Critical Thinking, 2004, McGraw Hill Inc. New York

8. Venim pe lume fr opinii, judeci, valori sau puncte de vedere, iar acum capul ne este suprasaturat de ele. Dac ai ncerca s le redai n scris, ai fi ocupat pentru tot restul vieii (i, probabil, ai ctiga titlul de cel mai plictisitor om din lume). Ele te ajut s-i gseti drumul prin lume. Te orienteaz, deopotriv, spre eec sau spre succes, te fac ignorant sau nelept, s fi bun sau ru, te paralizeaz sau i dau putere. Unele din credinele tale ntradevr i vor da informaii utile, iar altele te vor orbi. Unele sunt adevrate, altele nu. ntrebarea este: care din ele sunt ntr-un fel i care altfel? Acest tip de ntrebare o ntrebare despre calitatea credinelor tale este preocuparea fundamental a gndirii critice. Determinarea valorii sau a calitii credinelor noastre este o funcie a gndirii, iar tipul de gndire care ndeplinete cel mai bine aceast sarcin este gndirea critic o aptitudine pe care educaia superioar tinde s o edifice. Aceasta nseamn c gndirea critic nu se refer la ce gndeti, ci la cum gndeti. L. Vaughn, The Power of Critical Thinking, 2005, Oxford University Press, New York 9. Multe erori de raionare se explic prin aceea c nu acordm suficient atenie situaiilor n care ne aflm. Acesta este un adevr n situaiile familiare. Tocmai aceast familiaritate este cauza ce ne face s producem judeci lipsite de grij despre fapte ce se gsesc chiar n faa noastr. nelegem greit o situaie deoarece o tratm superficial, cnd n fond ceea ce trebuie s facem este s o studiem cu atenie. Deseori, despre o situaie familiar presupunem c nu va fi cu nimic mai mult dect o repetare a unei situaii familiare trit anterior. n sens strict ns, nu exist nimic care se repet aidoma. Fiecare situaie este unic i este necesar s manifestm o grij deosebit legat de unicitatea ei. ndemnul fi atent! este plin de miez. El ne reamintete c atenia valoreaz ceva. Atenia impune un rspuns activ, consumator de energie, la fiecare situaie, persoane, locuri i lucruri din care este constituit situaia. Este imposibil s fi cu adevrat atent i n acelai timp pasiv. Nu doar s priveti, s vezi. Nu doar s auzi, ascult. Pregtete-te, antreneaz-te pentru a te concentra pe detalii. Lucrurile mici nu trebuie neglijate, deoarece, de fapt, tocmai lucrurile mici sunt cele care ne conduc la lucrurile mari. D. Q. McInerny, Being Logical, 2005, Random House Trade Paperbacks, New York

10. Tipuri de gndire (raionare): Gndirea convergent i gndirea divergent sunt stiluri cognitive ce se deruleaz ca dou modaliti de gndire radical diferite. La una din extreme se afl gndirea convergent care are tendina de a se localiza pe o soluie unic a unei probleme i implic, de obicei, o informaie sintetic valorificat prin gndire deductiv, analitic, ca n aritmetic. Ea este o gndire logic, contient controlat, real-orientat, dependent n mare msur de competene i cunotine anterior nvate i msurabil cu ajutorul convenionalului test IQ. La extrema opus se afl gndirea divergent, care produce fluent o varietate de idei inedite relevante pentru problema n discuie. Cei care gndesc divergent prefer i realizeaz rezultate mai bune n cazul problemelor de tip nchis-deschis, care nu au o soluie unic. Testele asupra gndirii divergente, care au pus n lumin tipuri mai creative de gndire, includ teme de urmtoarea form: Cte utilizri are cuvntul crmid?. Ocupnduse de investigarea elevilor, psihologul englez Liam Hudson (nscut n 1933) a constatat c cei mai muli copii ofer doar trei sau patru rspunsuri n trei minute, n timp ce majoritatea celor identificai ca gnditori divergeni au dat zece sau mai multe rspunsuri. Unii psihologi au pus un semn de egalitate ntre creativitate i gndire divergent. Conceptul de gndire divergent a fost introdus n 1946 de psihologul american Joy Paul Guilford (1897-1987), iar produciile convergente i cele divergente sunt dou din cele cinci feluri de operaii mentale implicate n Cubul Guilford. (Andrew M. Colman, Oxford Dictionary of Psychology, 2003, Oxford University Press) 11. Ipoteza c oamenii ar fi legai de modelele mentale a fost avansat, mai nti, de psihologul scoian Kenneth Craik n 1943. n cartea sa The Nature of Exploration Craik, 1943) el scria c mintea construiete modele la scar redus ale realitii, pe care le folosete pentru a raiona, a anticipa evenimente i a oferi suport explicaiilor. Ph. N. Johnson-Laird (1989) i-a asumat ca subiect de studiu modelele mentale construite din nelegerea discursului. El a susinut c cititorul creaz un model mental al textului pe care l citete i care simuleaz lumea descris de text, n funcie de capacitatea cititorului de nelegere/interpretare a textului. Conform lui Johnson-Laird, pasagiile ambigui din text pot conduce la mai multe modele mentale aflate n competiie i pe care, autorul textului le folosete ntructva deliberat pentru a ntreine confuzia cititorului cu privire la anumite aspecte legate, s spunem, de o povestire dintr-un roman.

n schimb, pasajele de text lipsite de ambiguiti conduc la un singur model mental, care este mai uor inteligibil. Mads Soegaard, Mental Models, 2005, Interaction Design Community Encyclopaedia

II. Teme de reflecie privind bazele gndirii critice 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Importana gndirii critice: ce este gndirea critic? Rolul i importana argumentelor n gndirea critic Forma logic i coninutul ideilor Locul i rolul limbajului simbolic n evaluarea argumentelor Claritatea, exactitatea i precizia discursului Compatibilitatea reciproc a ideilor n scriere i vorbire Rigoare i consecven n argumentare, n expunere i n aciune Importana ntemeierii n promovarea i evaluarea ideilor, prerilor, opiniilor etc 9. Logica i psihologia n istoria cunoaterii 10.Psihologismul i logicismul orientri extremiste 11.Raportul logic psihologie n cunoaterea actual 12.Raportul dintre gndire i limbaj 13.Semn i simptom din perspectiv logic i psihologic 14.Principalele tipuri de limbaj 15.Tipuri de vocabular: vocabularul psihologiei 16.Funcii semantice ale limbajului 17.Funcii pragmatice ale limbajului 18.Termen, model mental (noiune) i cuvnt 19.Structura termenilor: intensiune conotaie, extensiune denotaie 20.Principalele tipuri de termeni 21.Raporturile dintre termeni 22.Locul definiiei n gndirea critic 23.Tipuri de definiie 24.Reguli i erori n definire 25.Clasificarea i valoarea ei metodologic 26.Principalele tipuri de clasificare 27.Reguli i erori de clasificare 28.Silogismele i locul lor n raionare din perspectiva gndirii critice 29.Studiile psihologice asupra raionrii silogistice 30.Propoziiile categorice n logica tradiional i n gndirea critic 31.Tipuri de cuantori n logic i n gndirea obinuit 6

32.Rolul cunoaterii logicii conversiunii i obversiunii propoziiilor categorice n evaluarea raionrii naive 33.Teoria regulilor de inferen i psihologia raionrii silogistice 34.Teoria modelelor mentale i locul su n psihologia raionrii silogistice 35.Dificulti privitoare la valorificarea figurilor silogistice n argumentare 36.Principale neajunsuri i erori caracteristice raionrii silogistice naive 37.Propoziii compuse i operatori propoziionali 38.Perspectiva gndirii critice asupra operatorilor propoziionali 39.Tipuri de disjuncie n logic i n raionarea naiv 40.Valorificarea operatorilor propoziionali n raionare i n diferite domenii de investigaie 41.Argumente ipotetico-categorice i rolul lor n raionarea naiv 42.Argumente disjunctivo-categorice i rolul lor n raionarea naiv 43.Ipoteze psihologice n explicarea raionrii propoziionale 44.Legtura dintre inteligena artificial i inteligena natural 45.Teoria logicii mentale ca explicaie psihologic a raionrii propoziionale 46.Locul teoriei modelelor mentale n explicarea psihologic a raionrii propoziionale 47.Raportul dintre raionarea monotonic i raionarea non-monotonic 48.Specificul i rolul argumentelor inductive n raionare 49.Probabilitatea relaiei de conchidere specific raionrii inductive 50.Locul induciei n demersurile raionrii naive i n cele proprii raionrii tiinifice 51.Argumentele inductive prin simpl enumerare 52.Inducia incomplet n raionarea tiinific 53.Raionamentele prin analogie 54.Analogia n cercetarea psihologic 55.Inducie i deducie n raionarea naiv i n raionarea tiinific 56.Criterii de evaluare a raionrii prin analogie 57.Principalele erori n argumentarea inductiv la nivelul raionrii naive 58.Inducia n raionarea comun i n raionarea tiinific 59.Particularitile induciei tiinifice 60.Principalele trsturi ale metodelor inductive n cercetarea tiinific 7