Sunteți pe pagina 1din 12

Activitatea Bisericii cu Tinerii Cuprins

I.

Introducere:
- De ce nu vin tinerii la biseric? - Mijloace de apropiere a tinerilor de Biseric

II. III.

Probleme, provocri pentru tinerii din ziua de astzi. Alegerea modelelor n via a. - Alegerea unui Sfnt drept model.

IV. Tinerii i rugaciunea. - Rugciunea, mijloc de apropiere a tinerilor de Dumnezeu V. Tinerii i Biserica. activitate misionar n rndul tinerilor:
-

VI. Asociaii prin care Biserica desfoar o ampl


A.S.C.O.R. i L.T.C.O.R. : Generaliti Misiune Activitati

VII.
-

Proiecte ale Bisericii cu tinerii:


Hristos mprtit copiilor : Generaliti Obiectivele proiectului Alege coala! : Generaliti Obiectivele proiectului

Misiunea proiectului

VIII. Concluzie

Introducere
Tinerii reprezint o categorie de cretini asupra creia Biserica trebuie s-i ndrepte ct mai mult atenia, deoarece ei se afl la o vrst foarte vulnerabil, vrst la care apar foarte multe ntrebri i la care sunt nevoii s fac alegeri importante pentru via, alegeri care pot fi greite dac nu sunt ndrumai corect. Tocmai din acest motiv tinerii trebuie s fie sub ndrumarea Bisericii pentru a-i pzi de eventualele cderi. Din pcate cei mai muli tineri sunt rupi de Biseric. De ce nu vin tinerii la biseric? n primul rnd pentru c nu-i cheam nimeni la Biseric. n al 2lea rnd pentru c tinerii nu vad rostul acestui lucru. Majoritatea cred c se poate tri i fr Biseric. Sunt dezinformai, mai ales dac au fost crescui de mici n afara Bisericii, cnd ajung la maturitate se vor ntreba ce rost are mersul la Biseric. Sf. Ap. Pavel ne spune c credina vine n urma auzirii. Dar aici apare o alta problem, i anume cum s crezi, dac nu ntelegi ce auzi? Evanghelia i viaa n Hristos trebuie prezentate tinerilor pornind de la lucruri simple, fundamentale i pe msur ce le nteleg trebuie trecut la lucruri mai profunde. Binenteles c aceasta trebuie fcut treptat, nca de mici ndrumai de ctre prini, iar mai apoi de ctre Biseric. Mijloace de apropiere a tinerilor de Biseric. Biserica vine cu mijloacele sale, mijloacele tradiionale n primul rnd, i aici este vorba de rugciune(care trebuie s fie fcut i particular de ctre tineri, nu doar n Biseric) i spovedanie, care este foarte important, pentru ca prin ea se creaz o legtur ntre duhovnic i tnr; pn pe la 7-8 ani, prinii sunt cei ce au o influen mare asupra copilului, apoi de pe la 7 ani intervine duhovnicul care trebuie s aib mult dragoste i nelegere fa de neputinele vrstei, s fie un bun sftuitor, cu mult tact, s stie s-i prezinte un Dumnezeu iubitor (nu ca pe un trimitor de canoane i pedepse), tnrul s vin la el ca la un prieten, cu toate problemele i nedumeririle vrstei; de asemenea 2

duhovnicul trebuie s fie un om instruit, s cunoasc problemele societaii i lumii n care trim, s-l ajute mprtindu-l des, ceea ce-l va ine s nu cad n pcate mari. Apoi, alte mijloace mai noi ar fi implicarea tinerilor n diferite activitati sociale, ncercarea de ai sensibiliza pe cei ce sunt n suferina i atunci mulumirea lor sufleteasc va fi deosebit pentru c au ajutat un om, iar mai apoi pot fi ei nii la rndul lor mesageri ctre ali tineri, care poate trec prin experiena lor de mai nainte.

Probleme, provocri pentru tinerii din ziua de astzi.


Provocrile pe care le ntmpin tinerii n ziua de azi sunt multe. Voi enumera mai departe cteva din cele mai importante. Se ncurajeaz n rndul tinerilor afirmarea i potentarea la maximum a plcerilor ridicate ncet, dar sigur la gradul de normalitate. De exemplu, este(sau cel puin ar trebui s fie ) alarmant faptul c multora dintre tineri li se pare absurd i demodat s-i pstreze fecioria pn la cstorie. Pe aceiai linie se nscrie i autosatisfacerea sexual care este i ea privit de ctre tineri ca un lucru absolut normal.1 Cum s-a ajuns ntr-o asemenea situaie? n principal aceast situaie se datoreaz mass-mediei. Datorit emisiunilor tv adresate tinerilor care propovduiesc normalitatea experienelor sexuale premaritale, sau a perversiunilor.2 Laurentiu Dumintru n cartea sa ne d un alt exemplu din mass-media: Tinerii sunt targhetul multor reviste. Aceste reviste destinate tinerilor au rubrici de sexualitate; la ntrebrile tinerilor rspund specialiti, medici i psihologi care prezint multe din situaii anormale ca fiind fireti: nceperea vieii sexuale la vrsta adolescentei, masturbarea, recurgerea la avort i diferite perversiuni sexuale care sunt prezentate ca fiind normale.3

Vlcu George, Tnrul cretin n contextul globalizrii. Soluii pentru ieirea din criz., articol n Tinerii cretini i provocrile globalizrii, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005, p. 15 2 Ibidem,p.16 3 Laureniu Dumitru, Tinerii pe calea ntrebrilor, Editura Egumenita, Galai, 2004, p. 7
1

O alt mare provocare pentru tineri este reprezentat de orele de educaie sexual: Dasclii prezint homosexualitatea ca fiind ceva normal iar perversiunile reprezentnd doar aspecte particulare ale raportului sexual.4 Practic tinerii sunt ndemnai s fac toate aceste lucruri.

Alegerea modelelor n via a.


Unul dintre cele mai eficiente mijloace n educaia tinerilor este modelul sau exemplu. Muli tineri din ziua de azi nu tiu s-i aleag modele demne de urmat n via. Potrivit zicalei : spune-mi cu cine te nsoeti ca s-i spun cine eti, tnrul care se nsoete cu Dumnezeu i cu Sfinii Lui, devine asemenea lor.5 Esenial este ca modelul s fie unul pozitiv. Importana exemplului pozitiv n procesul de educaie se bazeaz pe tendina nnscut a copilului de a imita. Din frageda copilarie el imit persoanele care ii sunt mai apropiate :prini, bunici, frai. n perioada adolescenei sfera de influen a exemplelor educative se extinde, copilul i gsete modele de via n rndul educatorilor, profesorilor, cunotinelor.6 Un tnr apropiat de Biseric i poate alege model un Sfnt. Aici intervine iar rolul duhovnicului de al ndemna pe tnr s-i aleag model un sfnt. Un tnr cretin i poate alege drept model sfinii care au fost i ei oameni asemenea nou cu aceleai slbiciuni, suferine, aceleai neputine, dar poate ceva mai mult voin.7

Tinerii i rugaciunea.
Dup cum spuneam n introducere, unul dintre cele mai importante mijloace de apropiere a tinerilor de Dumnezeu este reprezentat de rugciune.
Vlcu George, Tnrul cretin n contextul globalizrii. Soluii pentru ieirea din criz., articol n Tinerii cretini i provocrile globalizrii, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005, p.16 5 Mitropolit Dr. Nicolae Mladin, Tineretul i rugciunea articol din Tineretul i cretinismul, Editura Mitropolia Olteniei, Craiova, 2008, p. 158 6 Curs de formare pentru formatori, Iai, 2011, p. 63 7 Vlcu George, Tnrul cretin n contextul globalizrii. Soluii pentru ieirea din criz., articol din Tinerii cretini i provocrile globalizrii, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005. p. 20
4

Prin rugciune omul pete naintea lui Dumnezeu spre a vorbi cu El.8 n lupta cu tentaiile i provocrile care apar la orice colt, tinerii nu pot izbuti singuri. Tinerii trebuie s se roage, s participe la slujbele Bisericii.Rugciunea este oricand la ndemna, dnd posibilitatea s-i spui lui Dumnezeu necazul.9 Participarea la Sfnta Liturghie, se datoreaz faptului c Hristos este prezent, i se unete cu toi prin Euharistie. Prin urmare, orice motiv pentru a nu merge duminica la Biseric este o ncercare de al evita pe Hristos, de a te feri de Hristos.10 A devenit sau cel putin ar trebui sa devin alarmant faptul c n ziua de azi avem tot mai puini tineri la Sfnta Liturghie.

Tinerii i Biserica.
Misiunea Bisericii este de a apropia ci mai muli oameni de Hristos. Bisericii i se cade s menifeste cel mai mare interes pentru atragerea tinerilor la credin11 Din pcate, tineretul reprezint o categorie mai mult absent dect prezent din Biseric. Biserica are n atenie generaia aflat n formare, ca urmare a angajamentului catehetic, educaional, implicit, pe care i-l ia cu ocazia botezului, cnd cei botezai, indiferent de vrst, devin membrii unei comuniti de credin. Atfel ea poate i trebuie s susin tnrul aflat n dificultate prin ncurajare i asisten spiritual.12 Biserica trebuie s fie n permanen ntr-o cutare de mijloace pentru a apropia tinerii de Biseric. Mass-media reprezint un mijloc important, deoarece tinerii din ziua de azi petrec tot mai mult timp n faa tv-ului i n faa calculatorului. Desigur mass-media nu este sigurul mod.

Mitropolit Dr. Nicolae Mladin, Tineretul i rugciunea articol din Tineretul i cretinismul, Editura Mitropolia Olteniei, Craiova, 2008, p.143 9 nalt Prea Sfinitul Andrei Andreicu, Dragoste, libertate i sex responsabil , Editura Rentregirea, AlbaIulia, 2001, p. 23 10 Mitropolit Emilianos Timiades, Preot, parohie, nnoire articol din Tinerii i Biserica n zilele noastre, Editura Mitropolia Olteniei, Craiova, 2008, p. 152 11 Liviu Valentin Iftene i Stefan Adrian Dinu, Oferta globalizrii articol din Tinerii cretini i provocrile globalizrii, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005, p. 174 12 Curs de formare pentru formatori, Iai, 2011, p. 75
8

Biserica nu trebuie s fie singura n misiunea sa; cooperarea activa a Bisericii cu scoala, familia, comunitatea local, trebuie s conduc la realizarea unor parteneriate viabile, care s permit o abordare pozitiv a problemelor diverse ale tinerilor.13 La catehizarea, abordarea problemelor i povuirea tinerilor particip att prinii trupeti ct i cei duhovniceti. Acetia trebuie s-i conduc spre tot lucrul bun, s-i deprind de mici cu rugciunea, ascultarea de Biseric, smerenia, viaa curat.(I Tim. 3,4)

Asociaii prin care Biserica desfoar o ampl activitate misionar n rndul tinerilor.
Biserica i desfsoar activitatea sa misionar prin: A.S.C.O.R.(Asociaia Studenilor Cretini Ortodoci din Romnia) i L.T.C.O.R.( Liga Tinerilor Cretini Ortodoci din Romnia).

Generalit i: La 14 iunie 1990 s-a nfiinat la Bucureti, cu binecuvntarea


Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, Asociaia Studenilor Cretini Ortodoci din Romnia, la iniiativa unor studeni i doctoranzi la diferite faculti. A.S.C.O.R. are un caracter naional, cu filiale n toate centrele universitare din tara: Sibiu, Craiova, Alba-Iulia, Oradea, Timioara, Baia-Mare, Iai, Suceava, Bacu, Galai, Constana, Tulcea etc. 14 Asociaia i are ca patroni spirituali pe Sf. Ierarh Calinic de la Cernica i pe Sf. Apostol Andrei. La nivel local fiecare filial poate avea i un alt sfnt ocrotitor.

Misiune: Misiunea asociaiei este promovarea credinei cretine i a spiritualitii


ortodoxe, n duhul filocalic redescoperit de printele profesor Dumitru Stniloae, cu prioritate n mediile universitar i pre-universitar. A.S.C.O.R. urmrete, de asemenea, aprarea drepturilor tinerilor i contientizarea ndatoririlor acestora pe care le au fa de Biseric, neam i familie. Mijloacele prin care A.S.C.O.R. i atinge aceste scopuri sunt: organizarea de tabere cretine, pelerinaje, conferine, editarea de reviste, pliante, brouri i alte materiale informative, diverse activiti de voluntariat, ctitoriri de troie, de monumente etc.,
13 14

Ibidem, p.73 http://ascorbucuresti.wordpress.com/about/

activiti de mass-media, realizarea de programe proprii i colaborri cu instituii educaionale i diverse O.N.G.-uri, pentru combaterea unor vicii cu consecine negative asupra tinerilor (droguri, alcool, violen etc.) 15

Membrii A.S.C.O.R. : Membru al A.S.C.O.R. poate fi orice student sau


doctorand cretin ortodox, de naionalitate sau cetenie romn, care are binecuvntarea preotului su duhovnic. A.S.C.O.R are ca preedinte de onoare, la nivel central, pe Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, iar la nivel local, pe ierarhul locului, cu a crui binecuvntare funcioneaz.

Activitati: -culturale:
-conferine pe teme religioase, cu invitai din ar i din strintate. -expozitii de icoane pe lemn i pe sticla -concerte de muzic psaltic

-social-filantropice:
-implicarea n diverse activitai educaionale i recreative a copiilor din scoli speciale. -vizite la orfelinate, azile. -concerte de colinde n spitale, cmine studeneti, cmine de btrni.

-specifice:
-pelerinaje la mnstiri ortodoxe din ar i din strintate -organizarea de tabere cu specific divers: iconografic, cercetare socio-umana i folclor -organizarea sfinirii cminelor studeneti la nceputul fiecrui an universitar. Prin programul de conferine cu tematic legat de viaa tinerilor, ct i prin mulimea de activiti desfurate, A.S.C.O.R ajut Biserica n activitatea sa misionar.

Proiecte ale Bisericii cu tinerii


15

http://ascorbucuresti.wordpress.com/statut-ascor/

Hristos mprtit copiilor.


Generalit i: Proiectul Hristos mprtit Copiilor, numit astfel la iniiativa
IPS Daniel, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei, actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, este o iniiativ a Editurii Gospel Light lansat n spaiul eclezial rsritean n urm cu 10 ani, iniiativ desfurat n parteneriat cu World Vision Romnia i cu Bisericile Ortodoxe locale. Scopul acestui proiect este de a pune la dispoziia preoilor i catiheilor un set de instrumente catehetice de care au nevoie pentru a transmite copiilor, nc de la cele mai fragede vrste, nvturile biblice i a-i ajuta astfel s ating maturitatea ntru credin,16 Pn n prezent, proiectul a fost lansat i se afl n plin desfurare n urmtoarele ri: Albania, Armenia, Bosnia, Georgia, Egipt, Liban i Federaia Rus, Bielorusia, Polonia, Romnia. n Romnia, proiectul se desfoar cu binecuvntarea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, aprobat n edina din 17 18 ianuarie 2006, la iniiativa Mitropoliei Moldovei i Bucovinei.

Obiectivele proiectului:
- Editarea i publicarea unor Ghiduri de Catehez Biblic pentru copiii cu vrste cuprinse ntre 6 17 ani, nsoite de Ghidurile catehetului, care s fie apoi distribuite i puse n aplicare la nivelul fiecrei parohii din B.O.R. - Pregtirea preoilor i profesorilor/ cateheilor pentru folosirea ghidurilor.

Alege coala!
Generalit i: n anul 2009, ca o continuare a proiectului Hristos mprtit
Copiilor, Patriarhia Romn i Fundaia World Vision Romnia au iniiat proiectul Alege coala! cu scopul prevenirii i combaterii fenomenului abandonului colar i a delincvenei juvenile prin dezvoltarea unor soluii educaionale alternative de tipul colii de duminic necesare motivaiei pentru educaie a copiilor din mediul rural i urban cu vrste cuprinse ntre 5 i 16 ani. Proiectul se va desfura pe o perioad de 34 de luni (ncepnd cu luna septembrie 2009), n trei regiuni de dezvoltare: Bucureti i Ilfov, Nord Est (judeele Bacu, Botoani, Iai,
16

http://www.hristosimpartasitcopiilor.com/HIC/index.php/proiect

Neam, Suceava i Vaslui) i Sud (judeele Arge, Clrai, Dmbovia, Giurgiu, Ialomia, Prahova, Teleorman). Beneficiarii direci ai proiectului vor fi 1206 preoi (dintre care 300 de profesori de religie) din cuprinsul Mitropoliei Munteniei i Dobrogei i Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, iar beneficiarii indireci - 35.000 de copii de vrst colar, aflai sub riscul abandonului colar. 17

Obiective:
- Prevenirea i combarea fenomenului de prsire timpurie a colii i prevenirea delincvenei juvenile prin dezvoltarea unor soluii alternative de tip coala de duminic necesare asigurrii educaiei de baz i motivaiei pentru rmnerea n educaie a copiilor din mediul rural i urban, inclusiv populaia roma, cu vrste cuprinse ntre 5 i 14 ani . - Dezvoltarea unor comportamente i atitudini pozitive fa de coal i semeni pentru cel puin 3618 copii din mediul rural i urban, inclusiv populaia roma, cu vrste cuprinse ntre 5 i 14 ani si asistarea acestora n nsuirea educaiei morale de baz, n dezvoltarea motivaiei necesare rmnerii n coal prin intermediul participrii la coala de duminic, la concursuri i la tabere de creaie. - Formarea specific a 1206 persoane adulte implicate n prevenirea fenomenului de prsire a colii n vederea dezvoltrii deprinderilor de lucru cu copiii i a aptitudinilor psiho-pedagogice. Proiectul propune dezvoltarea unui program special pentru meninerea elevilor n educaie i prevenirea prsiri timpurii a colii, n Regiunea de Dezvoltare Nord-Est (judeele Iai, Botoani, Bacu, Vaslui, Neam, Suceava), Bucureti Ilfov (Bucureti i judeul Ilfov) i Sud Muntenia (judeele Prahova, Dmbovia, Ialomia, Giurgiu, Arge, Teleorman), ce include: Aciuni adresate formatorilor - sesiuni de formare de formatori pentru creterea nivelului de formare profesional i adaptare permanent a 1206 formatori responsabili cu formarea elevilor n cadrul unor activiti extracolare de tip coala de duminica Aciuni adresate copiilor: sesiuni de formare pentru cel puin 3618 copii i tineri care prezint risc de prsire a colii i potenial infracional, din comunitile celor trei regiuni de dezvoltare, pe teme de educaie moral, corelate cu realitile mediului din care provine fiecare, n vederea contientizrii necesitii colii pentru formarea lor profesional viitoare. Organizarea de tabere de creaie i a unor concursuri cu premii pe
17

http://hristosimpartasitcopiilor.com/alegesc/node/1

teme date, cu scopul de contientizare a rolului educaiei n viaa unui copil i posibilitilor pe care le ofer aceasta pentru integrarea pe mai trziu pe piaa muncii si de prevenire a abandonului colar si a delincventei juvenile. Asigurarea educaiei morale de baz, necesar fiecrui copil, este unul dintre pilonii ce susin formarea i meninerea n educaie a copiilor i prevenirea delincvenei juvenile. Pe termen lung, aciunile propuse vor avea impact asupra reducerii abandonului colar (cu cel puin 15% n rndul copiilor participani n cadrul proiectului) i a delincvenei juvenile.18

Misiunea proiectului: Catehizarea tinerilor de ctre clerici i laici n vederea


apropierii i creterii n Hristos.

Concluzie
n ziua de azi este din ce n ce mai greu pentru preoi s-i apropie pe tineri de Biseric, tocmai pentru c tinerii sunt crescui de mici n afara Bisericii. Deci misiunea preoilor ar trebui s nceap nti de la prini, pentru ca apropiind prinii de Biseric, cu siguran acetia la rndul lor vor ncerca s-i apropie i copii de Dumnezeu; iar un copil dus de mic la Biseric i crescut n Duhul Bisericii, cu siguran se va apropia de Dumnezeu din ce n ce mai mult pe msur ce va creste. Bineneles c nu tot timpul se ntmpla aa, tocmai pentru aceasta, Biserica a cutat i alte metode pentru a face misiune n rndul tinerilor, i anume nfiinarea unor asociaii, i dezvoltarea unor programe precum am vzut mai sus. Prin toate acestea sunt chemai la misiune nu doar preoii, ci i tinerii. Un alt lucru important de reinut este c Biserica nu caut s ngrdeasc libertatea cum cred muli tineri din ziua de azi. Dup cum Sfntul Apostol pavel ne ndeamn Toate s le ncercai; ine-i ce este bine; ferii-v de orice nfiare a rului ( I Tes. 5, 20), aa i Biserica ncurajeaz libertatea tinerilor, cutnd s le descopere ce este bine, dar nu orice libertate. Tot Sfntul Apostol Pavel ne zice s nu folosim libertatea ca prilej de a sluji trupului, ci unul altuia prin iubire. (Gal. 5, 13)

18

http://hristosimpartasitcopiilor.com/alegesc/node/7

10

Bibliografie
***BIBLIA SAU SFNTA SCRIPTUR, Ediia Sinodal, Bucureti, 1991
LUCRRI
DUMITRU, Laureniu Tinerii pe calea ntrebrilor, Editura Egumenita, Galai, 2004 ANDREICU, nalt Prea Sfinitul Andrei Dragoste, libertate i sex responsabil , Editura Rentregirea, Alba-Iulia, 2001

LUCRRI DE SPECIALITATE
Curs de formare pentru formatori, Iai, 2011

STUDII I ARTICOLE:

11

GEORGE, Vlcu Tnrul cretin n contextul globalizrii. Soluii pentru ieirea din criz., articol n Tinerii cretini i provocrile globalizrii, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005 IFTENE, Liviu Valentin i DINU, Stefan Adrian Oferta globalizrii articol din Tinerii cretini i provocrile globalizrii, Editura Episcopiei Dunrii de Jos, Galai, 2005 MLADIN, Mitropolit Dr. Nicolae Tineretul i rugciunea articol din Tineretul i cretinismul, Editura Mitropolia Olteniei, Craiova, 2008 TIMIADES, Mitropolit Emilianos Preot, parohie, nnoire articol din Tinerii i Biserica n zilele noastre, Editura Mitropolia Olteniei, Craiova, 2008

INFORMA II MASS-MEDIA:

http://www.ascorbucuresti.wordpress.com http://www.hristosimpartasitcopiilor.com http://www.hristosimpartasitcopiilor.com/alegesc/

12