R E V IS T E D IT A T D E B IS E R I C A N E E M IA I A I

N U M R U L

1 5 A P R I L IE 2 0 1 2

164
m p r ia c e r u r i l o r s e a s e a m n c u u n g r u n t e d e m u t a r , p e c a r e l- a l u a t u n o m i l - a s e m n a t n a r in a s a . G r u n t e l e a c e s t a , n t r - a d e v r , e s t e c e a m a i m ic d in t r e t o a t e s e m in e l e , d a r , d u p c e a c r e s c u t , es t e m a i m a r e d e c t z a r z av a t u r i le i s e f a c e u n c o p a c , a a c p s r il e c e r u lu i v in i i f a c c u ib u r i n r a m u r i l e lu i. [ M a t e i 1 3 . 3 1 , 3 2 ]

Grunte de mutar

Grunte de Mutar

nvierea din ntunericul-clip

S m explic. Am ntlnit privirile Laviniei. n adncul lor era gravat finii mei...Patricia. Apoi un trebuie tati doar eti filosof. Ultimul zis m-a atins n multe feluri. Nu voi comenta. Aprob originalul. Dar, mi-am adus aminte de o frustrare. Doina din cnd n cnd avea un zmbet ciudat. Sunt convins c doar spiritul celor create din junghiul intercostal m vor nelege. Tati, ncepea primul surs, voi din care ni se trage ideea de intercostal avei o limit. Nu putei aciona pe mai multe fronturi deodat. NOI, eram sigur de fiecare dat la cine face trimiterea, putem opera pe mai multe direcii i n acelai timp. Ce credei c silabiseam ca un precolar? Imagine feminin i la fel n curs de supralicitare. Rezist, pentru c eu oricum am dreptate. Nu m-am explicat. Recunosc. De fapt e cam trziu. Doina avea dreptate. Orict a fi vrut s scriu pentru iubirea mea cea mare nvierea Domnului n-a fi reuit acum. De ce? Din acelai motiv al puintii ntru un. Lucru posibil doar pentru genul mare. Cu toate acestea am ncercat. Cu capul prins n fereastra pe care privesc voi ncerca diada, limita brbailor. De aceea, Patricia va face recomandrile pentru temerarii curioi. Recomand s citii nceputul i sfr itul. Restul vine din laborator. Putei trece sub tcere. n ultimul timp m tot apropii de fereastra nvierii. Sunt marcat pentru toat eternitatea de la primile imagini. Sper s dezvolt cu mare acoperire pentru restul ntru eternitate. Ceea ce urmeaz este un zoom de laborator. Momentul Damascului este cadrul. Comentariile in de esena nvierii. E doar un strop din oceanul nvierii....
1 2

Costel Ghica
....Evenimentul de pe drumul Damascului este menionat de trei ori n Fapte. Cea mai ampl este relatarea efectiv 1 de ctre evanghelistul i primul istoric al cretinismului, grecul i medicul Luca. Apoi Paul l povestete n dou mprejurri diferite2. n textul epistolar va mai face aluzie 3 la acest moment nc de dou ori. n toate acestea se observ ct de marcat a fost apostolul. n cuvintele lui se regsesc adncimea acestei experiene: dup ei toi, ca unei strpituri mi s-a artat i mie4. Sub toate aspectele considerm c ntradevr, s-a produs o adevrat ruptur pentru o nou falie n mentalul paulin. Cu acest aspect sunt n acord toi comentatorii5. nsui autorul confirm marea rsucire a vieii sale: lucram din ne tiin n necredin6. Momentul Damascului este numit de apostol descoperirea n el pe Fiul prin iniiativa lui Dumnezeu7. Expresia s descopere n mine pe Fiul su se numr printre afirmaiile tari ale apostolului. n literatura de specialitate ridic evidente dificulti de interpretare8. La momentul potrivit vom reveni la expresia amintit. Asupra evenimentului din apropierea Damascului vom face cteva precizri necesare analizei noastre. Ne intereseaz ruptura i n acelai timp falia sau noul Pmnt al mentalului paulin. Fenomenul n analiz are n esena lui acea art a rsucirii surprins magistral de Platon 9. Micarea n discuie reprezint saltul de la ntuneric la lumin10. Momentul rsucirii ns, este unul al ntunericului, al slbirii vederii. Omul pornit astfel dinspre trmul devenirii de la mai mult netiin nspre o via mai luminoas11 va suporta la un moment dat clipa aristotelic12. n cuvintele stagiritului, avnd clipa, avem timp i numr ca esen13. Iar n cuvintele lui Platon, n mod paradoxal omul aflat n acest fapt este vrednic de mil14. Tema ntunericului n literatura biblic este ampl. De regul vizeaz lumile demonice, puterea ntunericului15. Totui, sunt unele referiri cu totul ciudate. Isus surprinde un fenomen

[...] CONTINUARE N PAGINA 3

Fapte 9, 1Fapte 22, 1-21; 26, 1-21. 3 1Corinteni 9, 1; 4 1Corinteni 15, 8. 5 Josef Holzner, Saul din Tars, traducere Anton Bioc, Editura Sapientia, 2002. p. 22. 6 1Timotei 1, 13. 7 Galateni, 1, 15, 16. 8 Josepf A Fitzmyer, S.J., Epistola ctre Galateni-comentariu, n Introduvere i comentariu la Sfnta Scriptur, vol. VII, traducere P. Dumitru Groan, coordonatori Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, Editura Galaxia Gutenberg, Trgu-Lpu, 2008, p. 31. 9 Platon, Republica, n Opere, vol. II, traducere Andrei Cornea, ediie ngrijit de Petre Creia i Constantin Noica, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1975, 518 d. p. 317. 10 Ibidem 518 a. p. 316. 11 Ibidem 518, a. 12 Aristotel, Fizica, traducere N. I. Barbu, Editura tiinific, Bucureti, 1966, 219 a, b. p. 108, 109. 13 Ibidem 219 b, 220, a. p. 108-120. 14 Platon, Republica, n Opere, vol. II, traducere Andrei Cornea, ediie ngrijit de Petre Creia i Constantin Noica, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1975, 518 a. p. 317. 15 Coloseni 1, 13.

Pagina 2

Nr. 164, 15 aprilie 2012

nvierea din ntunericul-clip

[...] CONTINUARE DIN PAGINA 2

Costel Ghica
lumin o prezen cu statut de autoritate divin. n aceast recunoatere s-a produs ruptura. Iar celebra ntrebare Cine eti tu Doamne?22 conine argumentul. Ct privete rspunsul eu sunt Isus pe care tu l prigone ti, demonstreaz de fapt falia de care am vorbit. Toate acestea rezult numai dac lum datele aa cum sunt. n ce ne privete ne-am asumat acest statut de la nceput. n consecin, nu le vom analiza n categorii de adevrat sau fals. De asemenea, n problema relevanei c n aceste cuvinte avem recunoaterea divinitii lui Isus, comentatorii o valideaz fr echivoc. S analizm n ce const desprinderea de iudaism. Pe de o parte, Saul avea o convingere de monolit23 asupra lui Yahweh. Monototeismul iudaic era crezul suprem al rabinului. i acesta era mobilul persecuiei necrutoare mpotriva cretinilor. Acetia, evrei fiind, se nchinau lui Isus dup formula chemrii Numelui lui Yahweh24. Sacrilegiul era de neiertat. n acest fel furia tarsianului era ndreptit. Plinius este citat25 deseori prin dispreul ce l avea pe aceeai tem. Prin urmare, Saul avea acum prilejul s devin campionul ortodoxiei iudeilor jucnd rolul imposibil al unui Faraon modern26. Cu alte cuvinte, n aceasta const vzul lui spiritual de pn atunci27. Ori, prin formula cine eti tu Doamne este o evident recunoatere a divinitii acelei prezene. Iar acest fapt nu este altceva dect trasarea liniei care marcheaz tietura28. De partea iudaismului rmn umbrele29 iar n noua falie i fcuse prezena realitatea. Iar ca act al autentificrii Isus alege un epu30 drept pecete. Pe aceast falie Paul descoper primul adevr ultim al cutrilor sale. n mod paradoxal i era ostil n ciuda erudiiei obinute pe aceeai tem. Iar aceast confuzie nu i-a iertat-o niciodat31 pentru c a prigonit Biserica lui Dumnezeu. n acest zoom se regsete tietura Celui ntrupat. Spre deosebire de Paul, va lsa n urm Primul nceput i ntreaga creaie. Acestea devin umbre pentru realitatea iubirii lui Dumnezeu. Iar realitatea o ncepe Cel nti nviat dintre cei mori. Noi suntem orbii dar sub pecetea n form de epu. Cristos a nviat!

reprobabil atunci cnd lumina din om este ntuneric16. n acest caz ntunericul devine o mirare dramatic. Paul de asemenea are astfel de exprimri. Mai nti, afirm c acum vedem ca ntr-o oglind n chip ntunecos17. nelegem natura oglinzilor antice i sensul exprimat de apostol. Dar, n alt loc acest chip ntunecos, l substituie prin termenul de oglind18. n nelesul lui Paul, chipul ntunecos de aici aparine de fapt omului. Dei privim cu faa descoperit percepem n chip ntunecos. Aceasta Este de fapt maximul vederii umane n ce privete perceperea slavei Domnului. n acest stare, moment sau fapt, are loc n viziunea apostolului schimbarea omului dup chipul Domnului. Aceasta se realizeaz progresiv din slav n slav. Cu alte cuvinte, avem exprimat ntunericul platonician n semnificaia clipei aristotelice dar n actul schimbrii pauline. Cu aceste conexiuni vom aborda un ultim aspect al temei cu pricina din textul biblic. Acesta are n centrul discuiei pe Yahweh i un anume ntuneric. Momentul ales descrie ceremonia inaugurrii primului templu. Discursul lui Solomon surprinde prin a spune c Domnul vrea s locuiasc n ntuneric19. Acest lucru n opinia noastr are sens numai n inteniile divine cu omul. Altfel ar intra n contradicie cu afirmaia sfntului Paul: Dumnezeu locuiete ntr-o lumin de care nu te poi apropia.20 Cu alte cuvinte ntunericul solomonic n care vrea s locuiasc Iahweh este momentul vrednic de mil platonician, clipa aristotelic, actul schimbrii pauline, divinul n esena timpului i numrului. Toate acestea sunt susinute de micarea unic prin care se produce schimbarea. Micarea n cauz o afirm Paul la Areopag. Aici puncteaz unul din acordurile dintre filosofie i revelaia Scripturilor21. Iar aceast micare a trit-o Saul din Tars, rabinul devenind Paul din acelai Tars, dar apostolul. n cuvintele noastre acesta este momentul rupturii spre o nou falie paulin petrecut pe drumul Damascului. Relatarea ntlnirii cu Isus este scris ct se poate de simplu. Dramatismul care domin scena este evident. O lumin orbitoare i un glas care cere explicaii zelosului iubitor de Lege. Surprinztor Saul recunoate n glas i
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Matei 6, 23. 1Corinteni13, 12. 2Corinteni 3, 18. 1mprai 8, 12. 1Timotei 6, 16. Fapte 17, 28. Fapte 9, 5. David Gooding, Credincio i adevrului, vol. I, traducere Mirela Rdoi, Editura Logos, Cluj, 1995, p. 179. Ibidem p. 180. Ibidem p. 180. Ibidem p. 181. Emil Bock, Pavel-Contribuii la istoria spiritual a omenirii, traducere Diana Sljanu, Editura Univers Enciclopedic/Triade, 2008, p. 86. Gheorghe Vlduescu, Deschideri ctre o posibil ontologie, Editura tiinific i Enciclopedic, 1987, p. 45. Coloseni 2, 17. Fapte 9, 5. 1Corinteni 15, 9.

Pagina 3

Grunte de Mutar

Puterea crucii
ntr-un sat uitat de lume, n Romnia, n perioada regimului Antonescu. Joi seara, puinii credincioi care existau n acel sat s-au dus la rugciune. Printre ei se afla o sor nsrcinat.Toi aveau familii, copilai, cel ce conducea ntalnirea venise cu soia la rugciune, copiii (de 12, 8 i 5 ani) rmseser acas. La un moment dat, linitea le-a fost tulburat de nite soldai care i-au ridicat i i-au nchis. A fost luat inclusiv femeia insrcinata. Crima lor?! Erau cretini, urmaii lui Hristos. Timp de 6 luni de zile nimeni nu a tiut nimic de acest grup de cretini: unde au fost dui i nchii, dac mai erau n via. Cei trei copiii ai slujitorului au rmas n grija Domnului i a unui vecin care zi de zi venea i i ajuta cu treburile de pe lng cas. Dup 6 luni, credincioii notri s-au ntors acas. Mai toi au ajuns cu bine, doar sora noastr nsrcinat a pierdut sarcina. Cum de au rmas pe calea credinei?! Suferinele Lui au fost sursa bucuriei i ndejdii lor! Ei i-au gsit adpostul i pacea la umbra crucii Sale. Copiii au crescut mari, dup cel de-al doilea rzboi mondial alte vremuri au venit peste acest sat: epidemia de holer. n fiecare cas era cel puin cte un mort....Nici familia slujitorului nostru nu a fost scutit: moare mai nti el, apoi fiica lui cea mai mic i apoi soia lui: totul se ntmpl n decurs de 12 luni. Fiica cea mai mare a slujitorului se cstorete cu doar o lun nainte ca micua ei s se duca la Domnul... Cum de au rmas copiii slujitorului pe calea credinei?! S-au odihnit la umbra crucii Sale. Aceste puine tablouri de suferin, de umblare cu Domnul, sunt mici instantaee din viaa familiei bunicii mele: Sofia Ursache, nainte de cstorie. Fiica cea mare este bunica mea. Toate aceste evenimente s-au petrecut n judetul Botoani, n satul Vldeni. Azi, casa slujitorului este o cas de rugciune. n alt sat din Romnia, o tnr familie primete cu bucurie vestea bun a evangheliei, ngenungheaz la
Pagina 4

Ligia Boca
picioarele crucii, dar pentru puin timp. Prsesc acest loc pentru o perioad, timp n care familia trece prin mari ncercri: mor doi din cei patru copilai, mama copiilor rmne paralizat, tatl devine alcoolic-cel mai ru om din sat.... ntr-o zi omul din povestirea noastr se rentlnete cu Hristos, simte din nou mireasma iertrii sale i alege s ngenungheze la umbra crucii Sale. Acolo eul cel vechi moare, toi din familie rmn nmrmurii de puterea crucii, att de nmrmurii nct soia accept s se ntoarc la Domnul, copiii lui sunt vindecai de toate rnile din adncul fiinei lor i l urmeaz cu toat inima pe Domnul, soacra i mama lui i ncredineaz viaa n minile Domnului. Prezena Tatlui ceresc a cobort n mijlocul familiei lor, n mijlocul satului lor. Cum de putea bunica mea, Ioana Ghica, paralizat fiind, s zmbeasc mereu i s povesteasc celor din sat cu bucurie despre Mntuitorul vieii ei? Cum de a putut bunicul meu Gic Ghica s fie vindecat de alcoolism, fr s mearg la vreun grup de suport?: PUTEREA CRUCII SALE! Azi n satul bunicilor mei este o cas de rugciune, iar copiii lor (tatl meu i unchiul meu) urmeaz pe Domnul cu mare bucurie, druire, ncredere. Privesc nmrmurit la puterea crucii revrsat peste familia mea. Singurul loc unde cerul se unete cu pmntul, unde sufletul gsete pace, bucurie, iertare, speran, mngiere n ncercare. Este doar umbra crucii lui Hristos. i aici Stpne Doamne, doresc s fiu..... La umbra crucii Tale, Eu Doamne, vreau s fiu S plng, s cnt cu jale, Din moarte s nviu La umbra crucii Tale Eu vreau s ngenunchez Cci numai tu Stpne Din greu m liberezi La umbra crucii Tale E pacea i odihna Ndejdea, mngierea, dreptatea i lumina.

Nr. 164, 15 aprilie 2012

De la smn la rod: drumul anevoios al ndelungei rbdri

Alina Tuduri
ncep acest articol, fr s tiu unde anume vreau s ajung, fr s tiu ce vreau s demonstrez i nici cum mi voi construi argumentaia pentru asta... Vreau doar s vorbesc despre un ran1 care-i iubete lucrarea minilor Sale... Srbtoarea Patelui, nu face dect s -mi aminteasc despre aceast iubire. Acum doi ani, Domnul mi-a vorbit despre jertfa Sa, despre ct de vinovat sunt pentru moartea Lui i despre faptul c pe cruce, cu minile strpunse i cu Faa Lui Dumnezeu ntoars de la mine, eu trebuia s fiu, iar nu Hristos... Anul trecut am nvat despre nvierea Lui n mine! Am nvat despre rscumprare i despre Harul nemeritat pe care Dumnezeu DORE TE s-l reverse peste mine. Dac am nvat despre Moarte, i-am nvat despre nviere (cam greu, ce-i drept), ce altceva a mai putea nva? Miercuri, a fost o zi... n care am nvat. Mi-am nceput ziua la coal rugndu-l pe Dumnezeu s m ajute s fiu un lucrtor bun n aria Sa (nu tiu ct de bun lucrtor am fost, i m rog ca Duhul Sfnt s mplineasc El ceea ce eu n-am fcut, sau din prea mult rvn am fcut prea mult). La noi n facultate, este o doamn foarte drgu, pe care Domnul o curteaz cu blndee de mult timp. S-i spunem generic A. Prin octombrie a aflat c sunt cretin i am avut o discuie mai ampl despre Dumnezeu. Printre altele, i-am spus ct de mari sunt minunile Lui n viaa mea. Mi-a spus c are i ea o prieten care vorbete la fel, dar A. i spune: nu Dumnezeu i-a dat... oamenii i-au dat. Miercuri, m-am dus s mai vorbesc cu ea, i-mi povestea aproape plngnd ct de multe datorii avea (vedei predica despre creditori a lui nenea Costel) i la banc, i la ntreinere... de unde s mai vorbeti de masa de Pate. Spunndu-i lucrurile acestea prietenei ei, aceasta i d un rspuns extraordinar: mi, tu nu ceri cui trebuie! A. a nchis telefonul i s-a gndit: aa-i, eu nu i-am cerut lui Dumnezeu! mi povestea: Alina, n jumtate de or, toate problemele mele financiare au disprut. Am primit bani, de la oameni care nu s-au vorbit ntre ei, care nu tiau de greutile mele... am primit pur i simplu! Am primit i ou, i alte lucruri trebuincioase pentru masa de srbtoare. Aceast poveste, pare desprins din reclamele proaste la firmele de creditare... dar nu este! Pentru aceast doamn, este dovada personal c Dumnezeu i poart de grij. Tot miercuri, am avut ocazia s cunosc o fat, pe care o tiam de anul trecut, dar cu care nu avusesem ansa s vorbesc despre lucruri mai adnci de Salut!. Am descoperit n ea o fat extraordinar, pe care Dumnezeu o iubete cu adevrat! i pe care, Domnul Isus o ateapt s-i gseasc mngierea n braele Lui. Am vorbit dou ore despre El i despre iertarea Lui, despre dragostea Lui i despre mplinirea promisiunilor Lui! Nu mi-a venit s cred! De nici un om n viaa mea nu m-am apropiat att de mult n doar dou ore, ca s mprtim din cele mai adnci vise, sperane, suferine ale inimilor noastre. Pentru prima oar, mi-am dat seama c nu a fost voia lui Dumnezeu s trec n viaa mea prin toate suferinele mai mari sau mai mici prin care am trecut, dar c El poate s rscumpere, aezndu-m exact acolo unde cineva are nevoie s aud despre ntunericul n care am fost i de mna puternic cu care Dumnezeu m-a scos... Cumva, am reeditat, n aceast sptmn ceea ce Domnul i spune lui Moise: i cnd v vor ntreba copiii votri: Ce nseamn obiceiul acesta?, s rspundei: Este jertfa de Pati n cinstea Domnului, care a trecut pe lng casele copiilor lui Israel n Egipt, cnd a lovit Egiptul, i ne-a scpat casele noastre." (Exod 12:26-27) Apoi am fost la grup! O alt minune care se petrece n fiecare sptmn din octombrie pn acum... o minune pentru c teoretic, orarul meu nu-mi permite s ajung la grup... o minune pentru c n octombrie, cnd am primit acest orar, am scris cu disperare un email pe grup n care am spus c eu nu voi putea s ajung anul acesta la nici o ntlnire... o minune, pentru c de apte luni de zile, nu cred c am ratat nici una din ntlniri...

[...] CONTINUARE N PAGINA 6

Pagina 5

Grunte de Mutar

De la smn la rod: drumul anevoios al ndelungei rbdri

[...] CONTINUARE DIN PAGINA 5

Alina Tudurii
Primvara aceasta am cumprat nite semine pe care le-am plantat n ghivece i le-am lsat pe pervazul ferestrei la soare, ca s rsar. n fiecare zi le ud, n fiecare zi m duc de cteva ori, s vd dac a ieit vreun firior. n fiecare zi le vorbesc i le spun c atept s rsar, i c sunt cele mai frumoase plante pe care le-am ngrijit. n fiecare zi vd, cnd m uit la ghiveciul nenverzit, bucheelul de mueel care trebuie s rsar... m gndesc la cum l voi lega dac plantele vor crete prea nalte, sau dac va trebui s le transplantez ntr-un ghiveci mai mare, dac am pus prea multe semine pentru ghiveciul micu n care am sdit. De la smn pn la rod, este un drum al ndelungei rbdri a lui Dumnezeu, care n fiecare zi se ngrijete de noi, ne curteaz inimile i ne cheam la o cunoatere adevrat, care nate iubirea!

Aadar am fost miercuri la grup, n noua Biseric de cas pstorit de Sergiu i Simona, unde m-am scldat n dragostea fr margini a lui Dumnezeu... unde am discutat despre ct de mare trebuie s fi fost suferina lui Hristos dac n Ghetsimani sufletul Su era cuprins de o ntristare de moarte. Cum a respectat Hristos porunca bucuriei nencetate atunci? Ct de greu este pcatul n economia lui Dumnezeu, dac la rugmintea Fiului Su de a gsi alt cale, nu s-a gsit? Ct de greu a fost pe cruce, cnd Tatl i-a ntors Faa de la El? Ct de greu I-a fost Tatlui s-i mplineasc dreptatea fa de Fiul su fr de pcat? Ce demoni erau dezlnuii pe pmnt dac nici mcar n ceasul acela, ucenicii n-au neles nimic? Ce nseamn vorbele lui Isus din Matei 26:45: Dormii de acum i odihnii-v? O mulime de ntrebri la care mintea noastr nu poate cuprinde rspuns... Un singur lucru e cert: att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. (Ioan 3:16)
1

M-am gndit s scriu alt cuvnt... dar ranul, nu e doar agricultor, cultivator, sau orice cuvnt care sun mai bine sau mai elevat. Cuvntul ran poart n sine o semnificaie mai adnc... el reprezint pe cel care se trezete nainte s rsar soarele i se culc mult dup ce a apus, i atunci eventual afar, ca s pzeasc ce este al su, sau s adoarm cu ochii la cerul nstelat, admirnd frumuseea creaiei lui Dumnezeu. ranul este cel care trudete cu dragoste la pmntul su, este cel care tie cnd a semnat, cnd trebuie s preasc, i mai ales este cel care tie c pmntul lui are nevoie de ploaie sau de soare. ranul este cel care se bucur de toat truda sa.

Povestea adevrat a unui om pe nume Zoli

Hristos a REnviat! n 1986 sfecla furajer a fost paaportul lui Zoli pentru libertate. Suprat pe-a doua nevast care nu-l lsa s-i vad copilul de la prima, Zoli s-a enervat aa ru, c a nceput s smulg sfecla anarhic. A nceput pe o tarla de prin Bihor i pn n Ungaria nu s-a oprit din smuls. Pe msur ce se apropia de grani, viteza de recoltare atingea limite nebnuite. De fapt, mai mult alerga dect smulgea. n acea alergare disperat, plmnii de fumtor precoce i plesneau. Aa a fcut primul jurmnt de credin: dac nu m mpuc tia pn-n Ungaria, m las de fumat! i nu l-au mpucat! Ajuns aici, a realizat destul de iute c gustul libertii nu-i neaprat dulce. i abandonase tot avutul la marginea romneasc a tarlalei: o Dacie 1300, casetofonul, costumul de la prima nunt i pantofii. Aa c, n afar de buletin, alt avere n-avea. Dar, din banii de la prima prestare i-a cumprat ciorapi i pantofi. Din urmtorii bani, n urmtorii 10 anio alt familie, o cas pe malul Balatonului. De fapt, casa asta, pentru care a muncit pe trei continente, i-a rmas nevestei numrul trei i copiilor doi i trei. Aceast a treia nevast i-a dat pe partea lui aproape 1000 de euro, dar n-a fost bai. Acum avea mcar o main, iar de banii ia a cumprat Pagina 6

autor anonim

cri cretine. Probabil acesta a fost nceputul real al lucrrii. Crile despre Iubirea lui Dumnezeu i extraordinara ans de a fi cretin, le-a druit la ntmplare, oricui a dorit s se mprt easc din Cuvnt. Aceste prime cri, dei iniial preau multe, nu i-au ajuns, aa c, din urmtorii bani, a mai cumprat 300. Motivaia gestului nu cred c a neles-o pe deplin n acele momente. Dar dorina de a da tot i a-l urma pe Isus se manifesta cu o bucurie nou, i cu o efervescen necunoscut pn atunci. Toi oamenii pe care-i ntlnea deveniser frumoi, buni i nemsurat de generoi. Iar el i rafinase lucrarea n aa fel nct acum mprea celor ce aveau nevoie i lemne de foc, alimente, chiar mobil, i, la cerere, 5 kilograme de hrean.

[...] CONTINUARE N PAGINA 7

Nr. 164, 15 aprilie 2012

Eu i Patele
Zoom n sufletul unui copil
Eram paralizat de fric. M cuibrisem n braele mamei i, cu minile ei ncolcite n jurul meu, priveam cu o groaz amestecat cu revolt cum tata ascuea cuitul cel mare. Mieluul ce urma s fie tiat fusese legat de un ru i privea linitit n jur. Se vedea c nu tie ce-l ateapt iar eu a fi vrut s-i spun. Poate s strig, ori s-i optesc la ureche s fug ct poate de tare. Sufletul mi ardea. Nu tiam prea bine ce-i la suflet dar o auzisem des pe mama pomenindu-l. Iar eu l simeam cum doare n piept, cum mi apas tot corpul n jos. Era mieluul meu. l aveam de 14 zile i era cel mai bun prieten ce l avusem vreodat. Ba chiar fcuserm i legmnt, iar el behise aprobator. Era cel mai frumos mielu, fr cusur, cu blana crea i alb ca zpada. l alesesem mpreun cu tata i cu Caleb, din piaa central. Ne plimbaserm mult timp printre animluele ce behiau zgomotos ori rumegau linitit. Din primul moment de cnd l-am vzut am fost sigur c e perfect i am fcut tot posibilul s-l conving pe tata s-l ia. Apoi am avut grij n fiecare zi s-i dau ap, mncare, s-i schimb paiele i s-i spun poveti. I-am spus tot ce tiam despre Pate i despre cum urma s fim eliberai din robie. L-am ntrebat dac tie ce-i aia robie i nu mi-a rspuns, aa c i-am explicat eu. Iar apoi, dup fiecare lecie, ne jucam atta timp ct mai rmnea din zi. i acum tata, care nu-mi cunotea mieluul, care nu tia ct de detept i ct de important era pentru mine, voia s-l taie. Spunea c e un miel de jertf, ce avea s-l salveze pe Caleb de la moarte. Rabi Moise spusese tuturor s taie un miel i s vopseasc ua cu sngele lui pentru ca ngerul Morii s nu intre n casele noastre. L-am ntrebat pe tata ce nseamn asta i el mi-a

Ioana Boanc
rspuns c n noaptea ce urma, avea s treac un nger al morii prin toat ara i avea s omoare pe toi ntii nscui ai familiilor care nu aveau ua vopsit. De aceea trebuia sacrificat mieluul. Mie ns mi s-a prut imposibil, pentru c tiam c ngerii sunt buni. i atunci am ntrebat-o i pe mama cum se poate ca un nger s fie ru. Ea mi-a explicat c ngerul nu e ru, fiindc el este un mesager al lui Yahweh. Dar Yahweh este nevoit s-l pun s fac asta, din cauza rutii unora dintre oameni. Abia atunci am neles, ns tot nu m puteam obinui cu ideea c mieluul meu trebuia s moar. Tata a terminat de ascuit cuitul i l-a pus pe Caleb s in mielul. Apoi s-a apropiat el nsui de miel, l-a ntins pe pmnt i i-a tiat gtul. A luat un vas i a adunat n el sngele mielului. Imediat dup aceea, a tiat un mnunchi din blana lui, l-a nmuiat n vas i a vopsit ua cu sngele mielului meu. n seara aceea, n timp ce stteam cu toii n jurul mesei, tata a rostit nc o dat promisiunile lui Yahweh pentru noi. Dar eu nu voiam s aud, iar ierburile amare m fceau s plng. Trebuia s mnnc din carnea celui mai bun prieten al meu... Abia mai trziu, cnd eram deja n drum spre ara Promis i m jucam cu Caleb, am neles c mieluul mi fusese prieten abia atunci cnd murise. Am neles c fr el nu a mai fi avut un frate mai mare, aa cum se ntmplase cu egiptenii. i abia atunci am neles c planul lui Yahweh i promisiunile Lui sunt cele mai bune pentru noi. Iar cu mieluul sunt sigur c o s m ntlnesc n ceruri.

Povestea adevrat a unui om pe nume Zoli

[...] CONTINUARE DIN PAGINA 6 Povestea asta cu hreanul e plin de elocven i deloc ntmpltoare n biografia lui Zoli: ntlnirea, dup muli ani, cu Arpi-bacsi, a fost o mare si minunat surpriz, cu att mai mult cu ct el era n drum spre Romnia, venind din Elveia, iar pe mo, l ntlnise ntmpltor la o benzinrie din Austria. De Arpi l legau amintiri, gusturi i cntece romneti. Copilrise mpreun cu fiul lui cu care mprise totul. Inclusiv chelfnelile aplicate echitabil de cei doi tai amndorura. Au povestit despre viaa bun de aici, lcrimnd cu drag dup viaa din Romnia. La desprire, Arpi l-a rugat s-i aduc din ar vreo 5 kilograme de hrean c era singura chestie care n-o mai gsise la poalele Alpilor. Desigur c Zoli a promis c-i aduce, cu toate c deja se intreba de unde mama ciorilor va gsi el atta hrean. Dup cele 3 sptmni petrecute n ar, i fr nici o legtur de hrean, se ndrepta ctre grani cnd un moneag mic i jegos i-a fcut semn s-l ia laia-m nene. n spiritul cretin pe care l cultiva cu migal de atia ani, a oprit. Moul ns avea o impresionant zestre de saci, tagarte, glei i papornie cu care a umplut sprinten i dezinvolt toat duba. La captul drumului, dup ce au descrcat toate bagajele, moneagul a spus c nu are nici un ban s-i plteasca, dar i las ca plat o desag n care se afla

autor anonim

ceva bun. Amuzat de mecheria pasagerului su, Zoli i-a continuat drumul. Ajuns acas, a desfcut sculeul de crp n care era hrean alb, frumos curat i legat cu a n grmjoare de cte 5-6 rdcini. La cntrire, au ieit exact 5 kilograme! Este o ntmplare banal, ar spune stoicii! Da, dar pentru Zoli, a nsemnat cecul n alb pe care Dumnezeu l-a semnat n contul a tot ceea ce el era hotrt s fac n numele Su. Anul sta i-a petrecut Patele n Transnistria. Are acolo un prieten vechi pe care l-a redescoperit dup 30 de ani, pe Facebook. Aa a aflat c viaa acestuia era un mare haos. A lsat singur de Pate pe cea de-a patra nevast i a tras o fug de 2000 de km ca s-l ajute. n drum a cumprat dou crue de lemne pentru o femeie din Slaj, trei saci cu graune pentru ginile unui vr din Nsud, o mas i 6 scaune pentru mama unui prieten, i doi saci de bile (hran uscat) pentru cinii maidanezi din parcri. La locul accidentului poliia a mai gsit o cutie cu borcane de zacusc sparte, nite suc de rosii care se amestecase cu ce rmsese din bilele pentru cini, i o Biblie plin de snge.

text cules de Patricia Krian

Pagina 7

Grunte de Mutar

Cum m-am ndrgostit de Rick Warren? i cum m-am desprit.

Sebi Ghica
stadionul din Copou (plin de credincioi). Visam la cretini autentici i maturi n toate instituiile cheie din Iai. Visam c vor veni vremuri n care toi liderii cretini ai lumii vor veni i vor scrie cri despre noi (cu titlul CUM S CUCERE TI UN ORA ?). i, fr s m ascund, mrturisesc smerit c jucam un rol central n toate aceste vise. Crile i gndurile lui Rick Warren mi-au alimentat zorii tinereii i m-au orientat. Cred c mi-au fcut un bine enorm n tot ce nseamn disciplinarea i organizarea vieii cretine. Bun, dar cu siguran marea ntrebare este de ce m-am desprit de Rick? Cu ce mi-a greit? Cu ce m-a suprat? Unde s-a fisurat relaia noastr? De ce am renunat la el? A putea spune c Evanghelia dup Matei a jucat un rol central. Am neles cu sufletul meu c mpria lui Dumnezeu nu izbete ochii. Am neles c 90% din ceea ce Dumnezeu lucreaz e n maxim discreie. Aa cum sarea d gust fr s trmbieze. Am neles c 90% din lucrarea lui Dumnezeu se face n inima mea acolo unde smna ncearc s rodeasc n toate colurile, pn la marginile lumii mele interioare. Am neles c un ora cucerit intr n contradicie cu ateptarea venirii Domnului. Am priceput c nu poi nelege sau determina scopul vieii tale la 20 de ani. Credina nseamn aventura i fiecare destin e diferit. i doar Dumnezeu poate spune care este succes i care este eec. Am priceput c mai mult dect orice am nevoie de HAR. Bun, i m veti ntreba, sunt acestea motive suficiente s m despart de Rick? Ei bine, pentru mine da. Pentru c dincolo de toate lucrurile bune exist ceva care nu e compatibil cu spiritul mpriei: o nvtur provenit din propria experien (de succes), un model mecanicist orientat pe rezultate vizibile, o metod centrat pe eforturile umane, o gndire n care numerele i strategiile sunt eseniale, o ideologie care stimuleaz mndria uman i sentimentul c faci parte dintr-o ELIT. Toate acestea m fac s m despart de Rick Warren. S ai scopul vieii scris pe o pagin, zi de zi, ii d un oarecare sentiment de orientare i siguran. Dar e o iluzie. Prefer aventura credinei. Acolo unde nu tiu unde m voi orienta mine
[...] CONTINUARE N PAGINA 9

La 20 de ani m-am ndrgostit. De Rick Warren. De ce? Crile lui au nsemnat un reper n viaa mea. La vrsta orientrii am avut mare nevoie de piloni, de direcie. i el m-a ajutat. Biserica, O Viziune, O Pasiune i Viaa condus de SCOPURI au fost crile care mi-au marcat zorii dedicrii mele. Doream din toat inima s m dedic lui Dumnezeu. Aproape cu fanatism. Atunci, urmnd modelul crilor, mi-am scris scopul vieii: Scopul vieii mele este s m asemn cu Isus Hristos, iubindu-L pe Dumnezeu cu toat inima mea, slujindu-L prin predicare, construind relaii de prt ie adnc cu familia Lui i participnd la cucerirea ora ului Ia i pentru Gloria Lui. L-am nrmat i l-am pus pe masa unde studiam dimineaa din Biblie (deja l aud pe tata rznd). Mi l-am repetat de sute de ori. M trezeam n fiecare diminea i-l citeam hotrt s-mi mplinesc destinul. Mi-am orientat activitile n jurul acelui scop. Ca nu cumva s-mi irosesc destinul. Ajutorul a fost imens pentru ca n felul acesta nu triam la ntmplare. Ce nseamn s trieti la ntmplare? S caui s ai o via decent respectnd valorile cretine. Dar el mi propunea mai mult: s aduc rod n via Domnului. S m las folosit de Dumnezeu. Toate acestea se legau cu vitejii lui David. Cu trezitul la 5 dimineata. Cu studiul biblic. Cu disciplinele spirituale. Cu dorina mea imens de dedicare i sens venic. n ceasurile de visare m gndeam la o Biseric Neemia cu 10.000 de membri. Dar ce spun eu 10.000? poate chiar 50.000. Visam s vd la 5 dimineaa toate blocurile luminate din Oancea (toi studiind Biblia). Visam la nopi de rugciune pe
Pagina 8

Nr. 164, 15 aprilie 2012

Cum m-am ndrgostit de Rick Warren? i cum m-am desprit.

[...] CONTINUARE DIN PAGINA 8

Sebi Ghica
fost ndrgostit. De el nsui (iat c noi, ELITA, am lsat TOT pentru Tine). i poate c de fapt drumul maturizrii e un ir de ndrgostiri i despriri. Un ir de mori i renateri. Mulumesc Rick. Adio Rick. Aici drumurile noastre se despart. n numeroasele sale epistole, Pavel ntrete faptul c al urma pe Isus nseamn a apuca pe drumul ce urc spre Golgota. Drumul Calvarului va fi presrat cu scheletele eurilor noastre, cadavrele iluziilor c deinem controlul i cioburile fariseismului, ale spiritualitii egocentrice i ale lipsei de libertate (Brennan Manning) Aventura credinei continu. Poate e nevoie i de alte despriri. Cine tie? Doamne Isuse, simt c trebuie s-o iau de la nceput. Indrum-mi paii spre Tine. Cluzete-mi destinul acolo unde Tu vrei. Ca de fiecare dat, Tu tii mai bine.

De fapt, motivul despririi mele e chiar n mijlocul inimii mele. Sunt bolnav. Aproape incurabil. Bolnav de mine nsumi. Sunt centrat pe mine i pe rezultatele spirituale cu care a putea impresiona biserica i comunitatea ngerilor. i Rick nu fcea dect s m stimuleze n aceast direcie. De aceea renun la el. Spre moartea eului meu. Mai mult dect orice am nevoie de Har. Am nevoie s uit c fac parte din nu tiu ce Elit. Am nevoie s uit de eforturile i renunrile mele. Am nevoie s fiu mbtat de Harul iertrii i Prezenei lui Isus n viaa mea. S renun la disciplinele spirituale. S renv relaionarea cu ISUS. S fiu uimit de El i de minunea umblrii n coala lui Isus. Am nevoie s mor. Ca s pot tri. Fac o meniune. Ca s te poi despri de Rick Warren trebuie s fi fost ndrgostit de el. M ntreb dac oare aventura vieii poate fi altfel? Cel mai probabil rspuns e c NU. Trebuie s te ndrgosteti ca s te poi despri. Face parte din etapele vieii de credin. Pn i Petru a

Regele Srbtorilor
Hristos a nviat! Cu adevrat El este viu i este SRB TOA RE !! Domnul nostru este un adevrat Rege al srbtorilor.. i i mulumesc Lui pentru c nc cu mult timp nainte s neleg eu ce nseamn frumuseea de a srbtori, am trit din plin srbtoarea n familia mea. Una din caracteristicile cele mai dragi familiei n care am crescut este aceea de a ti s pun orice eveniment pe masa petrecerii.. Da! Adevrate petreceri s-au dat n casa mea! Imi aduc aminte cu drag serile n care, dup ce tata s-a lsat de afaceri, srbtoream! Dar tii care era motivul petrecerii noastre? S v povestesc, ct de dragi mi sunt amintirile acelea. Situaia noastr financiar era destul de complicat... i inevitabil mereu ajungeam n punctul n care nu mai rmneam cu nici un bnu i frigiderul era aproape gol. ntr-o astfel de situaie, tii ce imi amintesc eu? Glasul tatlui meu care ne chema pe toi patru copii i ne anuna: Copii.. am rmas fr bnui.. Dar astzi e Srbtoare, pentru c Domnul are grij de noi! Mergei si cutai prin toate buzunarele.. vedei ce mruni gsii i apoi s petrecem!

Lavi Clim
Fugeam astfel cu toii ntr-o cutare de comori... mi aduc aminte cum cutam cu mnuele mele de copila prin toate hainele din dulap... poate poate au mai rmas civa bnui. Apoi ii aduceam pe toi la tata i primeam ordinul: Biei, mergei la magazin i cumprai tot ce v place mai mult... pentru c dac tot murim de foame, s murim n srbtoare:) Fiecare scria pe lista aceea de har, ce-i plcea mai mult i bieii se duceau s aduc de la magazin buntile. Apoi noi ii ateptam cu un suflet s vin cu sacoa plin! Ne adunam n sufragerie i ncepea srbtoarea! Cntam mpreun, povesteam despre Domnul.. rdeam cu poft de povestirile prinilor... apoi ngenunchiam cu mulumiri fa de Regele Srbtorilor i seara ne duceam la culcare cu inima plin de bucurie... Nu purtam povara ingrijorrilor... ce vom face mine... cci vedeam n prini o neclintit ncredere n Regele! i noi, copiii, fr s contientizm prea mult, ne lsam purtai de aceeai ncredere minunat! Sunt cele mai dulci amintiri ale copilriei mele. Aceasta era srbtoarea cea mare! Parc de multe ori, eu ca i copil, ateptam s rmnem fr bnui, de dragul bucuriei de a srbtori minunile Lui! eram doar un copil.... ce tiam eu ce nseamn greutatea vieii.. Dar n ochii parinilor mei inima mea a vzut n ncercare un motiv de srbtoare.
[...] CONTINUARE N PAGINA 10

Pagina 9

Grunte de Mutar

Nr. 164, 15 aprilie 2012

Regele Srbtorilor
[...] CONTINUARE DIN PAGINA 9

Lavi Clim
reale amintiri le am de la mesele de srbtoare din valea umbrei morii... Am nvat s srbtorim chiar i atunci cnd am pierdut casa de pe ipoel.. Ne mutaserm ntr-o nou csu, fr mai nimic prin ea.. tata ne fcuse paturi nou, copiilor, iar ei dormeau pe o saltea pe jos. Dar tii ce nu lipsea? SRBTOREA! Era plin casa noastr de bucurie, de frumuseea prtiei de la grupurile de cas.. o, ce petreceri adevrate de revelion sau la majoratul tinerilor! Am umplut csua noastr cu srbtorile botezurilor n noapte, cu bucuria logodnelor din biseric.. era plin casa de srbtoarea binecuvntrilor Cereti! O mas de srbtoare rmne totui cea mai vie inimii mele! Nu pot uita tririle acelei zile! Mama era sus la mansard .. n com.. tiam cu toii c aceea era ziua cea mare pentru ea. Cu gndul plin de emoii, c mama avea s ii ntlneasc Mntuitorul, dar plini i de lacrimile ascunse ale despririi, am aezat masa jos la etaj.. am pus petele pe mas.. ne-am rugat mulumind Celui ce ne purtase pn atunci.. Am nlat paharul srbtorii nvierii i am dat slav Celui ce a biruit moartea! Puin mai tarziu.. m apucasem s strng masa.. cnd am simit de la spate mbriarea lui Iuli optindu-mi.. E gata.. mama a plecat acas!. Au curs lacrimi pe obrajii mei.. de ce? Pentru c tiam c mama era n slav.. i noi tocmai srbtorisem acest mare eveniment! i astzi.. n Valea Lupului.. se poart srbtoarea! Duminica este mereu plin casa! Ne punem n jurul meselor.. i chiar dac ne strfulger amintirile de demult... srbtoarea continu! Povestim despre nzdrvniile lui Filip.. ne amuzm de vorbirea stlcit a lui Teo... ne bucurm de minunea prinesei Natalia ce st s vin printre noi... inlm steagul biruinei peste noua csu a lui Sebi i a Alinei.... i cu siguran.. filosofm despre Platon, Aristotel i tot ce nseamn cetatea:) Vism mpreun la clipa intlnirii cu El, la fericirea de a pi in mprie i de a ne nchina naintea Regelui... Dar pn atunci Srbtoarea Continu, cci Hristos a nviat!

Dar petrecerile domneau n csua noastr nu doar n clipele de greutate! Ce frumoase erau zilele de natere.. mama fcea tort.. veneau copiii la noi.. iar apoi duminica, repetam srbtoarea cu ntreaga familie! Ce minunate erau srbtorile de iarn! Ce mese mbelugate! Ce frumoase colinde.... ce frumoase povestiri despre Domnul! Era srbtoare! Ce s mai spunem de Srbtoarea nvierii Domnului! Florile erau pe mas.. o atmosfer de pace i de linite cereasc domnea n cas! Tata fcea curat n curte.. cci apoi veneau fraii de la biseric, n sufrageria casei! Bieii mutau mobila din sufragerie, pregteau amfiteatrul cu scaune i apoi se umplea casa i curtea de suflete dornice s laude nvierea Lui! Urma apoi masa de familie.. cu pasc, ou colorate i cel mai frumos, cu o ndejde neclintit n strlucirea nvierii Domnului nostru! Bucuria de a fi impreun, de a sta la mas, de a povesti despre tainele mpriei era aa de mare.. nct.. de multe ori nu ne trebuia motiv de srbtoare.. Bunicii ne adunau duminica la ei la mas.. acolo ne ntindeam pn seara la vorbe i nu ne mai sturam de srbtoare! Cu motive reale sau inventate sau pur si simplu fr motiv.. tiu c n fiecare lun n familia noastr erau mese de srbtoare! Prin harul pe care lam primit n familia mea, am nvat de mic s triesc n spiritul srbtorilor.. Dar poate cele mai

Redactori:

Echipa de redacie

Mihai Ghiuru, Dana Lungu, Oana Bilan, Irina Beschieriu, Ioana Boanc,

Cristi Lucaci Mariana Pricope, Ada Dumitriu, Patricia Krian, Emil Juverdeanu, Costel Cozorici, tefan Mihai

Tehnoredactare:
Daniel Bosncianu, Silviu Bulgariu, Bogdan Bosncianu

Echipa de serviciu:
Patricia Krian responsabil de numr Bogdan Bosncianu tehnoredactor Silvia Cojocariu corector Mihai Ghiuru revizor

Secretar de redacie:
Dana Bulgariu

grauntedemustar@yahoo.com

Pagina 10