TITU MAIORESCU 1840-1917 SCURT BIOGRAFIE Titu Maiorescu s-a nscut la 15 februarie la Craiova.

El a fost fiul lui Ion Maiorescu, celebru profesor tansilvnean. i-a nceput studiile gimnaziale la Craiova i le-a continuat la Braov la Liceul Andrei aguna i apoi la Viena la Institutul Theresianum, absolvind cursurile ca ef de promoie. i desvrete studiile superioare la Berlin i Paris, obinnd doctoratul n filozofie i licena n drept i litere. Din 1861 se ntoarce n ar , la Iai, unde este numit director al Colegiului Naional i al colii Normale, unde nva i Ion Creang. Apoi este numit rector al Universitii ieene, i profesor de filozofie. n 1863 va ntemeia mpreun cu Th. Rosetti, V. Pogor, PP. Carp, i I. Negruzzi societatea Junimea. Dup 1874 se mut la Bucureti unde activeaz ca profesor universitar, avocat, deputat i ministru. n perioada 1874-1917 public studii de filozofie, estetic i critic literar. ntre 1910-1912 a fost prim-ministru i ministru de externe, iar n 1913 a prezidat Conferina de pace de la Bucureti, prin care se punea capt Rzboiului Balcanic. Activitatea lui Titu Maiorescu Face parte din Epoca marilor clasici, ilustrnd prin activitatea sa i prin formaie toate trsturile prin care Tudor Vianu definea junimismul : cultul clasicismului, spiritul critc i polemic, spiritul oratoric i spiritul filosofic. Titu Maiorescu este alturi de Petre Carp, Vasile Pogor, Teodor Rosetti i Iacob Negruzzi, fondatorul societetii Junimea 1863-64. El a impus prin scrierile sale i prin revista Convorbiri literare un spirit critic, conturnd pricipalele direcii de dezvoltare n cultura i literatura din cea de a doua jumtate a secolului al XIX-lea, devenind astfel mentorul cultural al unei ntregi generaii. A iniiat cenaclul Junimea, a scris studii de lingvistic, estetic i critic literar, pe care le-a publicat n revista Convorbiri literare. Titu Maiorescu cunoate din tineree o ascensiune vertiginoas, greu sau aproape imposibil de conceput mai trziu: profesor universitar (la Iai) la 22 de ani, decan la 23 i rector la aceeai vrst, academician la 27 de ani (membru fondator al Societii Academice Romne devenit n 1879 Avcademia Romn), deputat la 30, ministru la 34 de ani. n calitate de ministru s-a preocupat de obinerea unor burse de studii pentru tinerii creatori strlucii cum au fost M. Eminescu, I. Slavici. Totodat este cel dinti editor al poeziilor eminesciene, publicnd la editura Socec, n 1880 , volumul Poezii, ntr-o selecie i ordonare proprie. Preocuprile sale au vizat : cultura, limba i literatura romn. Studiile sale au avut un rol important n epoc, influennd tinerii scriitori , dar i urmtoarele generaii de critici. Titu Maiorescu este considerat ntemeietorul criticii romneti, el a fcut critic pe msur ce a i inventat-o, neavnd modele romneti la care s se raporteze.

n domeniul culturii cel mai important articol este n contra direciei de azi n cultura romn (1868) n care lanseaz teoria formelor fr fond , care devine un principiu de critic a procesului de modernizare . Titu Maiorescu observ c societatea romneasc din veacul al XIX-lea sufer de servilism, n sensul adoptrii fr rigoare i selecie a tuturor formelor Apusului ( teatru, Academie, Conservator), fr ca fondul cultural romnesc s fie att de substanial nct s accepte formele mprumutate. Se ajunge astfel la un paradox de tipul: exist Conservator, dar nu exist producie muzical autohton, exist teatru, nu i repertoriu original romnesc. O astfel de societate este una a formelor fr fond . Soluia maiorescian este dur, propunnd eliminarea, distrugerea tuturor acestor forme care trebuie s se nasc firesc, ca urmare a dezvoltrii unui fond propice. Direcia fals odat croit prin cele trei opere de la nceputul culturei nostre moderne, inteligena romn a naintat cu uurin pe calea deschis, i, cu acelai neadevr nluntru i cu aceeai pretenie n afar, s-au imitat i s-au falsificat toate formele civilizaiunii moderne. nainte de a avea partid politic, care s sim trebuin unui organ, i public iubitor de tiin, care s aib nevoie de lectur, noi am fundat jurnale politice si reviste literare i am falsificat i dispreuit jurnalistica. nainte de a avea nvtori steti, am fcut coli prin sate, i nainte de a avea profesori capabili, am deschis gimnazii i universiti i am falsificat instruciunea publica. nainte de a avea o cultur crescut peste marginile coalelor, am fcut atenee romne i asociaiuni de cultur i am depreiat spiritul de societi literare. nainte de a avea o umbr mcar de activitate tiinific original, am fcut Societatea academic romn, cu seciunea filologic, cu seciunea istorico-archeologic i cu seciunea tiinelor naturale, i am falsificat ideea academiei. nainte de a avea artiti trebuincioi, am fcut conservatorul de muzic; nainte de a avea un singur pictor de valoare, am fcut coala de bele-arte; nainte de a avea o singur pies dramatic de merit, am fundat teatrul naional ? i am depreiat i falsificat toate aceste forme de cultur.[...] n aparen, dup statistica formelor dinafar, romnii posed astzi aproape ntreaga civilizare occidental. Avem politic i tiin, avem jurnale i academii, avem coli i literatur, avem muzee, conservatorii, avem teatru, avem chiar o constituiune. Dar n realitate toate aceste sunt produciuni moarte, pretenii fr fundament, stafii fr trup, iluzii fr adevr, i astfel cultura claselor mai nalte ale romnilor este nul i fr valoare, i abisul ce ne desparte de poporul de jos devine din zi n zi mai adnc. Singura clas real la noi este ranul romn, i realitatea lui este suferina, sub care suspin de fantasmagoriile claselor superioare. Cci din sudoarea lui zilnic se scot mijloacele materiale pentru susinerea edificiului fictiv, ce-l numim cultur romn, i cu obolul cel din urm l silim s ne plteasc pictorii i muzicanii notri, academicienii i atenianii din Bucureti, premiele literare i tienifice de pretutindenea, i din recunotin cel puin nu-i producem nici o singur lucrare care sa-i nale inima i s-l fac s uite pentru un moment mizeria de toate zilele. ( n contra direciei de astzi n cultura romn 1868)

Puterile unui popor, fie morale, fie materiale, au n orice moment dat o cantitate mrginit. Averea naional a romnilor are astzi o cifr fix, energia lor intelectual se afl asemenea ntr-o ctime fixat. Nu te poi juca nepedepsit cu aceast sum a puterilor, cu capitalul ntreprinderii de cultur ntr-un popor. Timpul, averea, tria moral i agerimea intelectual ce le ntrebuinezi pentru o lucrare de prisos, necum pentru o lucrare greit, sunt n veci pierdute pentru lucrarea cea trebuincioas i cea adevrat. Amndou nu pot merge lngolalt, tocmai fiindc izvorul puterilor unei naiuni nu este nesecat, ci este din fire mrginit. Dac dar i lipsesc o mie de colari silitori i modeti, de industriai i meseriai naionali, de poei i prozatori mai buni, de oameni de tiin adevrai, cauza este c mrginitele puteri de care dispune poporul tu pentru aceasta sunt consumate de profesori ignorani, de funcionari netrebnici, de academici[...], secretari, membri onorifici, asociai n cultur, jurnaliti, ateneiti, conservatoriti, poetastri, spnzurtori de pnze la expoziia artitilor n via, i celelalte, i celelalte. Ai un singur bloc de marmur: dac l ntrebuinezi pentru o figur caricat, de unde s mai poi sculpta o Minerv? (O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, PREFAA AUTORULUI LA EDIIA DE LA 1874)

Studii de lingvistic : - Despre scrierea limbei romne, 1866 Limba romn n jurnalele din Austria, 1868 - Beia de cuvinte, 1873 - Raport cetit n Academia Romn, asupra unui nou proiect de ortografie, 1880 - Neologismele, 1881 - Oratori, retori i limbui, 1902 Problematica acestor studii vizeaz: unificarea i sistematizarea limbii literare i omogenizarea scrierii, prin elaborarea unei gramatici i combaterea oricrei tendine de stricare a limbii. n acest scop Titu Maiorescu propune: Adoptarea alfabetului latin : Punctul nostru de plecare n stabilirea alfabetului romn a fost regula de a scrie sonurile romne cu litera corespunztoare; n momentul n care romnii s-au ptruns de adevrul c limba lor este o limb roman, n acel moment i forma extraordinar sub care avea s se prezinte[...] scrierea, literele trebuiau s fie luate tot de la romani. (Despre scrierea limbei romne) Combaterea ortografiei etimologice impus n special de transilvneini i adoptarea ortografiei fonetice Etimologismul vrea ca forma cea mai veche a cuvintelor s fie i cea mai bun, fiind mai apropiat de latin, i declar schimbrile eufonice ce le-a fcut cu vremea poporul romn false, corupte, pe care trebuie s le alungm, pstnd regula gramaticei i etimologiei d-lui Cipariu. T. Maiotescu arat prin dou enunuti ct de greoaie i ridicol este scrierea etimologic.El ia ca exemplu traducerea unei propoziii din francez :Je ne change jamais ar fi in limba romn Niciodat nu m schimbdar aplicnd regulile lui

Cipariu ea ar deveni Nece una data nu me Schiambu! ( Direcia nou n poezia i proza romn) Ce voiete acum etimologismul n ortografia romn ?... voiete s ne aduc gramatica la forma cea mai etimologic pur, s ne arunce limba secole napoi ?(Despre scrierea limbei romne) Titu Maiorescu consider c Scopul vorbirii i scrierii este numai unul: mprtirea cugetrii. Cu ct cugetarea se poate exprima mai iute i mai exact, cu att limba e mai bun. ( Direcia nou n poezia i proza romn) n ceea ce privete ortografia: Punctul nostru de plecare este acesta: fiecare cuvnt se scrie cum se pronun[...] Acest principiu va da limbei romne o scriere simpl, uoar, conform att cu ideile limbistice moderne, ct i cu cerinele pedagogice n coal.(Raport cetit n Academia Romn asupra unui nou proiect de ortografie 1880) Adoptarea principiului mbogirii vocabularului cu neologisme, dar n mod raional. Este o problem mai veche care i-a preocupat i pe crturarii colii Ardelene i pe Ion Heliade Rdulescu. Titu Maiorescu se situeaz n continuarea direciei deschise de acetia, fiind partizanul mbogirii vocabularului prin neologisme, dar cu unele condiii: s se mprumute cuvinte din limbile romanice,( care fiind nrudite cu romna se puteau adapta uor lexicului nostru) i doar atunci cnd era necesar. Acolo unde lipsete n limb un cuvnt, iar ideea trebuie neaprat introdus, vom primi cuvntul ntrebuinat n celelalte limbi romanice, mai ales n cea francez ( Neologismele 1881, partea a III-a ) Combaterea tendinelor de stricare a limbii Titu Maioresu identific dou manifestri periculoase: calcul lingvistic ( traducerea cuvnt cu cuvnt dintr-o limb strin ; fusese ridiculizat i de V. Alecsandri n Chiria n provinie) i beia de cuvinte, analizat cu ironie n articolele Beia de cuvinte i Oratori, retori i limbui Att oratorul, ct i retorul i limbutul au darul vorbirii; dar oratorul vorbete pentru a spune ceva, retorul pentru a se auzi vorbind, limbutul pentru a vorbi. Motivul oratorului este... afirmarea sau combaterea unei idei, convingerea unui auditor, mobilul retorului este dorina de a trece de orator... sau ncntarea de sonoritatea propriilor sale cuvinte; pornirea limbutului este de a se amesteca i el n vorb oriunde i oricum. Pe orator l stpnete scopul, pe retor- deertciunea, pe guraliv- mncrimea de limb. De aceea oratorul poate avea o valoare permanent, retorul numai una trectoare, limbutulnici una. ( Oratori, retori i limbui) Consumat(cuvntul) n cantiti prea mari i mai ales preparat astfel nct s se eterizeze i s-i piard cu totul cuprinsul intuitiv al realitii, el devine un mijloc puternic pentru ameirea inteligenei. Simptomele patologice ale ameelei produse de ntrebuinarea

nefireasc a cuvintelor ni se nfieaz treptat dup intensitatea mbolnvirii. Primul simptom este o cantitate nepotrivit a vorbelor n comparare cu spiritul cruia vor s-i serveasc de mbrcminte. n curnd se arat i al doilea simptom n deprtarea oricrui spirit i ntrebuinarea cuvintelor seci; atunci tonul gol al vocalelor i consoanelor a uimit mintea scriitorului sau vorbitorului, cuvintele curg ntr-o confuzie naiv i creierii sunt turburai numai de necontenita vibrare a nervilor acustici. Vine apoi slbirea manifest a inteligenei : pierderea oricrui ir logic, contrazicerea gndirilor puse lngolalt, violena nemotivat a limbajul. ( Beia de cuvinte) Studii de critic literar - Asupra poeziei noastre populare, 1868 - O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 - Direcia nou n poezia i proza romn, 1872 - Comediile d-lui Caragiale, 1885 - Poei i critici, 1889 - Eminescu i poeziile lui, 1889 n prima jumtate a secolului al XIX-lea, critica literar era practicat ocazional. Ea se instituionalizeaz o dat cu apariia studiilor lui Titu Maiorescu. Acestea caracterizau, n linii mari, direcia literar pe care o susinea i societatea Junimea. Scrierile maioresciene vizeaz planul general al culturii, esenial fiind pledoaria penrtu spiritul critic prin care se putea face o selecie real a valorilor. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea era necesar o critic normativ, menit s ofere un ndreptar pentru receptarea operei literare. Studii1 precum O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, Comediile d-lui Caragiale, , Poei i critici, Eminescu i poeziile lui, au impus ideea aprecierii operei de art prin criterii adecvate naturii ei artistice i au respins toate criteriile exterioare artei (sociale, politice, etnice). Impunnd criteriul valorii estetice, n aprecierea operei literare. Titu Maiorescu, a fcut ordine n confuzia valoric a momentului, ncurajnd noua generaie de scriitori. El a descoperit i a impus Marii clasici ai literaturii noastre. Pentru a modela o nou concepie despte art, criticul a teoretizat anumite probleme i le-a nsoit n permanen cu exemple din literatura vremii. Critica lui a avut un caracter pozitiv i a ncercat s ofere soluii. Estetica maiorescian nu este formulat sub forma unei teorii distincte, ntr-o singur lucrare, ci se desprinde din studiile sale. Punctul de plecare n estetica lui Maiorescu l-a constituit estetica clasic (preia de la Aristotel principiul purificrii prin art), dar i opera filozofilor germani: Hegel, Kant i Schopenhauer.(de la Hegel a preluat ideea despre frumos, de la Kant viziunea despre art ca finalitate fr scop, iar de la Schopenhauer funcia moralizatoare a artei. )
Studiul critic , este o lucrare redactar n stili tiinific, care analizeaz fenomenul literar, opere, idei, fragmente literare. n general scrierea este riguroas, desi se permit comparaiile cu efect literar sau asocierile de idei venite din sfera eseului. Studiul critic are rolul de a explica textul literar, dar mai ales la alctuirea unei ierarhii valorice. El se ntemeiaz pe judeci de valoare, susinute prin demonstraii i argumente
1

Titu Maiorescu a disociat valorile i a adus dou acuze orientrii culturale : formele fr fond i amalgamarea diverselor valori fr a le selecta conform unui criteriu valoric.. O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 Studiul a fost conceput ca urmare a inteniei societii Junimea de a compune o antologie de poezie care s serveasc derpt model tinerei generaii. Astfel simplul criteriu al gustului s-a dovedit a fi insuficient i superficial i s-a impus necesitatea fixrii unor criterii estetice. Studiul are un caracter didactic, urmrind s iniieze tinerii scriitori n problemele generale ale artei. Obiectivul este de a delimita raportul dintre form i fond n poezie. Studiul cuprinde dou pri: - Condiiunea material a poeziei, n care Titu Maiorescu analizeaz conceptul de form n art i n literatur. - Condiiunea ideal a poeziei, n care urmrete conceptul de fond Condiiunea material Punctul de plecare l reprezint estetica lui G.W.F. Hegel, care disociaz adevrul de frumos, considernd c Ideea adic spiritul universal, absolutul, se manifest prin adevr i prin frumos. Titu Maiorescu este un posthegelian, el disociaz obiectul artei de cel al tiinei, n funcie de valorile care le tuteleaz FRUMOSUL i ADEVRUL. Adevrul se exprim prin idei, iar frumosul prin idei manifestate n imagini sensibile Cea dinti i mare diferen ntre adevr i frumos este c adevrul cuprinde numai idei, pe cnd frumosul cuprinde idei manifestate n materie sensibil. Analiznd materia sensibil prin care se manifest ideea artistic, T.Maiorescu observ c fiecare art are materialul ei: o condiiune elementar a fiecrei lucrri artistice de a avea un material, n care sau prin care s-i realizeze obiectul. Astfel, sculptura i taie ideea n lemn sau piatr, pictura i-o exprim prin culori, muzica prin sonuri. Literatura ns nu gsete n lumea fizic un material propriu, ci este nevoit s utilizeze cuvintele, dar acestea nu reprezint un material specific al literaturii, pentru ca servete i la comunicarea obinuit. Aceste cuvinte trebuie s detepte n contiina cititorilor imagini. Materialul sensibil al poeziei nu se gsete n lumea exterioar, ci n contiina noastr i se compune din imaginile artistce care se nasc la auzirea cuvintelor poetice. Condiiunea material cere ca o poezie s se detepte prin cuvintele ei imagini sensibile n fantezia auditoriului, i tocmai prin aceasta poezia se deosebete de proz, ca un gen aparte, cu propria sa raiune de a fi. Poeii se confrunt ns cu o problem: cuvintele s-au abstractizat, apropiindu-se de tiin i i-au pierdut capacitatea de a sensibiliza, s-au ndeprtat de poezie. Titu Maiorescu realizeaz o citic pozitiv, constructiv, de aceea el recomand poeilor s nu ntebuineze cuvintele pur i simplu , ci s le mbogeasc prin intermediul figurilor de stil: epitetele ornante, personificrile, comparaia i metafora. Dar pentru ca acestea s i ating scopul trebiue ca ele s nu fie banalizate prin utilizarea repetat.

n concluzie, ideile poetului trebuie s fie nvemntate n cuvinte noi i originale care s trezeasc sensibilitatea cititorului. Limbajul artistic este cel care d originalitatea poetului. Condiiunea ideal Ideea, fondul poeziei, este ntotdeauna un sentiment, o pasiune i nu o cugetare intelectual. Obiectele, temele, poeziei trebuie s fie: ura, iubirea, disperarea i nu politica, morala sau nvturile care aparin tiinei . ideea sau obiectul exrimat prin poezie este totdeauna un simmnt sau o pasiune, i niciodat o cugetare exclusiv intelectual sau care se ine de trmul tiinific. Prin urmare iubirea, ura, tristeea, bucuria, desperarea, mnia sunt obiecte poetice. Misiunea poetului este s exprime sentimente omeneti Pentru aceasta el trebuie s respecte cteva principii. a. O mai mare repeziciune a micrii ideilor b. Exagerarea obiectelor sub impresia sentimentului c. Expunerea gradat a ideilor Concluziile lui Titu Maiorescu sunt: Arta este manifestarea sensibil a ideii Condiiunea material a poeziei este reprezentat de cuvintele care genereaz imaginile sensibile Condiiunea ideal a poeziei este reprezentat de sentimente i pasiuni Poezia trebuie s evite noiunile abstracte, i s utilizeze figurile de stil. Poezia trebuie s se fereasc de obiecte ale simplei reflacii. Intenia studiului O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 nu a fost s produc poei, ci s fereasc literatura de poei mediocrii, care nu au nici talent nici pornire interioar i pe care Maiorescu i consider doar versificatori. n argumentaia sa folosete el exemple negative i pozitive. Totui aplicarea este srac : 31 de poezii i 11 autori. n viziunea lui Maiorescu critica avea rolul de a impune modele, de a cura spaiul literar de erori i mediocritate i de a asigura condiiile necesare dezvoltrii unei literaturi originale. De aceea putem afirma despre el ca a ntreprins o critic de direcie i a impus o ierarhie literar bazat pe criteriul valorii estetice reuind s fac ordine n confuzia valoric a momentului, s ofere o gril pentru aprecierea corect a literaturii.