Cuprins

INTRODUCERE .......................................................................................................................................... 2 CAPITOLUL I .............................................................................................................................................. 4 ARHITECTUR I IDENTITATE ......................................................................................................... 4 NATEREA STILULUI NAIONAL ROMNESC .............................................................................. 7 SURSE DE INSPIRAIE ALE STILULUI NAIONAL ........................................................................ 7 REPERE ARTISTICE ............................................................................................................................ 10 CAPITOLUL II........................................................................................................................................... 16 ARHITECI PROMOTORI AI STILULUI NAIONAL ..................................................................... 16 ARHITECTURA ECLEZIASTIC ....................................................................................................... 30 ARHITECTURA NAIONAL N IAI - PARTICULARITI ....................................................... 32 CONCEPTE: MICRO I MACROCLIMATE CULTURALE .............................................................. 45 CONCLUZII ............................................................................................................................................... 55 BIBLIOGRAFIE ......................................................................................................................................... 58

INTRODUCERE
Problema care se pune, ncepnd de la sfritul anului 1989, este n ce direcie se orienteaz noile valori i, n acest context, reprezentarea social a identitii naionale - valorizarea sau devalorizarea acesteia - a devenit n prezent un subiect foarte discutat. n perioada actual se nregistreaz de fapt o criz de valori la nivel macro i microsocial, care se rsfrnge i asupra identitii naionale. Identitatea naional ar trebui s reflecte esena unei naiuni. Adesea aceasta esen se exprim prin simboluri ale naiunii, despre care se consider c sintetizeaz trsturile unice ale unui popor. Simbolurile naionale sunt rareori desemnate prin consens popular, intelectualii avnd un rol major n crearea lor. Limbajul simbolic utilizat de elite n discursul despre identitatea naional este esenial pentru insuflarea spiritului patriotic i a ideii de unitate i identitate naional n rndul populaiei. Identitatea naional este construita, iar cultura materiala este vehiculul prin care discursul naionalist este diseminat. n cadrul acestui fenomen, majoritatea noilor naiuni incearca s-i creeze un stil specific n arhitectur i n celelalte arte. Indiferent dac aceste naiuni i propun s-i afirme propria autonomie, s se distaneze de puterile din jur sau s pretind hegemonie cultural ntr-o anumit regiune, toate privesc arhitectura ca un mijloc de a-i declara o identitate cultural unic. Din punctul de vedere al istoriei arhitecturii, anumite stiluri sunt create n mod contient, cu o retoric simbolic, cu scopul de a face vizibil o ideologie naionalist. Aceste stiluri se numesc stiluri naionale i sunt create pornindu-se de la ceea ce se consider c ar constitui tradiia arhitectural a poporului respectiv. n Romnia, ideile naionaliste sunt influenate att de modelul francez, ct i de cel german. Dup modelul Frantei, se ncearc crearea unui stat naiune, iar naiunea este imaginat ca avnd la baz o comunitate de natur etnic ce mpartaeste un anume Volkgeist (spirit al poporului). Evolutia identitii culturale romnesti este profund marcat de dualitatea occident-orient care deriv din asocierea originilor latine ale poporului romn cu religia sa ortodox : ceea ce ne sporete valoarea n strintate, nu sunt formele exterioare ale unei civilizaii importate ntr-o mai mare msur dect putem asimila, ci ceea ce ne distinge de alte popoare, proporia de originalitate cu care intrm astzi n contextul popoarelor civilizate. Ortodoxia noastra este astzi
2

cel mai sigur criteriu de difereniere, fiindc noi suntem singurul popor latin de credin ortodox din lume. Aceasta unire fericit, ntre sngele latin i nobilele caliti ce ne vin din Orient, sporete valoarea neamului nostru , scrie Sextil Pucariu. Arhitectura este una dintre principalele vehicule purttoare de esen naional. Prin arhitectur, identitatea naional poate depi o criza profund de depersonalizare prin stabilizare i reinvigorare cultural. Arhitectura motenit din ultimele decenii duce o lips major de personalitate, paleta stilurilor abordate este copleit de o serie de tendine i motive strine culturii naionale. Toate aceste gesturi arhitecturale i urbanistice au dus la crearea unor zone n total disconcordan cu patrimoniul construit. n acest moment de criz cultural, grija fa de motenirea construit i n special fa de stilul arhitectural naional care ne-a reprezentat glorios n contextul european, poate fi considerat principala metod de renvingorare a spiritului cultural romnesc. n lipsa unui major interes fa de tratarea teoretic, a unor aciuni de inventariere, documentare i clasare a obiectelor ce pot fi incadrate n stilul neoromnesc, dar i n continuarea studiului pe care menionez ca l desfor de 3 ani n domeniul patrimoniului, am ales acest subiect pentru a oferi un ghid n ceea ce reprezint motenirea arhitectural de stil neoromnesc pe plan ieean, n context naional. n urma studiului pe care l-am intreprins n calitate de coordonator al proiectului Case care plng - Iai, timp n care am coordonat echipa n aciuni de documentare, inventariere, organizare de expoziii i dezbateri, am dobndit un bagaj substanial de informaii care m-au ajutat n elaborarea prezentei lucrri. Prima parte a lucrrii analizeaza drumul parcurs de la cutarea unei identiti culturale i nevoia pe care Romania o avea n secolul XIX pentru formarea unui spirit naional, pn la alegerea surselor pentru construirea unui stil arhitectural naional. n a doua parte a lucrrii se prezint n ordine cronologic evoluia stilului naional romnesc cu exemplificri de arhiteci i construcii n stil neoromnesc pn la prezentarea situaiei ieene din a 3-a parte i enunarea unor particulariti ale stilului n comparaie cu evoluia lui n partea de sud a rii. Aadar, pe un fir al analizei ce traverseaz subiectul de la particular la general, lucrarea de fa are un rol comparativ i prezint evoluia i caracteristicile stilului neoromnesc aprute n preponderen pe meleagurile ieene.
3

CAPITOLUL I
ARHITECTUR I IDENTITATE La sfritul secolului XIX, la Bucureti, capitala regatului proaspt nfiinat, ia natere un curent arhitectural care, n ciuda nceputurilor sale nesigure, va domina scena arhitectural pn la sfritul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial. Naterea acestui nou curent n acest ora cosmopolit, mbibat timp de mai multe decenii cu tendine occidentale, att n ceea ce privete artele, ct i moravurile, era simbolic. Cunoscut sub numele de stil naional sau stil romnesc, acestei coli i s-a atribuit n cursul evoluiei sale sarcina dificil, dar nobil, de a materializa identitatea naional romn. Aceasta a reprezentat mai mult dect un stil, a fost reflecia n domeniul arhitecturii a unei ideologii a crei esen iniial strict politic s -a mbogit n cursul anilor cu o veritabil filosofie naionalist. n aceeai perioad, mai mult sau mai puin, n lume se ncearc experiena unei arhitecturi ataat de o misiune identitar care s fac cinste rilor mici i mari. Originea acestui vast fenomen arhitectural trebuie cutat nt-o ideologie nou care ncepe n epoca Luminilor, se dezvolt n mod spectaculos n secolul al XIX-lea i ajunge la maturitate deplin la nceputul secolului viitor. n contextul istoriei umanitii, aceast ideologie este naionalismul. Teoriile naionaliste au fost iniiate de societatea industrial. Acestea, la rndul lor, le remodeleaz. Termenul naiune i terminologia sa aferent invadeaz vocabularul i modul de a gndi al secolului XIX, nlocuind ceilali doi termeni folosii pn atunci, patrie i popor, prin fora i semnificaia sa simbolic. Naionalismul creeaz naiunile i nu invers. Prin urmare, naiunea nu este dect un artefact, o invenie, o comunitate politic nchipuit. La baza acestei invenii se afl o serie de elemente percepute ca fiind deosebit de simbolice un corpus lefuit i perfecionat n cursul experienelor i al schimburilor colective: limba, istoria i realizrile acestora, monumente culturale, folclor, imagini pitoreti, reprezentri oficiale. Punerea n practic a ideilor naionale care au dus la Statul-naiune, scopul suprem, a fost un proces ndelungat. Fiind susinut la nceput de liberali, mai ales pn la revoluia din 1848,
4

naionalismul capt, de la sfritul secolului, o tendin spre dreapta. Aceasta este rezultatul caracterului su de acum oficial, dar mai ales al unei noi poziii pentru care se inventeaz special n acea perioad termenul de naionalism. n urma Primului Rzboi Mondial, conceptul de naiune este consacrat ca fiind singurul criteriu politic legitim al statului: ncepe epoca Statelor naiune. La baza procesului de construcie identitar se afl istoria, tot creaia societii industriale. Dei abia se formase ca disciplin universitar la nceputul secolului al XIX-lea, aceasta dispare rapid, dar reuete s i impun normele, instrumentele i teritoriile. Acest moment constituie nceputul erei istorice n care totul este pus n perspectiv: este o privire cuprinztoare, care se bucur s descopere omogeneitatea lumii care o nconjoar i care caut urmarea acesteia pentru a o putea explica. Istoria ofer legitimitate ideii de naiune, cumulnd principalele sale simboluri: o poveste, un patrimoniu, un temei. Dinamismul cultural al ntregii Europe a secolului al XIX-lea este pus n micare de aceast for motrice puternic reprezentat de naionalism. Comunitile mici sau mari n cutarea identitii i justific revendicrile prin intermediul tradiiilor lor. n acel secol al industriei, cultura unificat este regula. Dar cultura unificat nu vrea s nsemne pierderea specificitii. Dimpotriv, caracterul naional al culturii este aprat printr-un veritabil sistem de protectorat internaional, de la colecia de opere folclorice iniiat de Herder i transformat n demers internaional de fraii Grimm, pn la mecanismele complexe puse n micare de expoziiile internaionale. Arhitectura identitar a luat natere din teoriile naionaliste, ncurajat de doctrinele estetice, animat i perfecionat prin participarea la expoziiile universale. n ceea ce privete estetica, istoria i pitorescul constituie rdcinile naionalismelor i regionalismelor arhitecturale. Pe de o parte, toate formele de revival (readucere/trezire la via) care au fcut furori n Frana, Italia, Germania; de cealalt parte, simpatia pentru o arhitectur sub semnul naturii, care o invadeaz sau o justific. Ruskin a deschis ochii mai multor generaii celebrnd pactul dintre arhitectur i istorie i care a neles ca nimeni altul c prima este atins de graia celei de-a doua: pereii ndelung scldai de valurile rapide ale umanitii [...] formeaz o parte din identitatea naiunilor. Istoria, tradiia i pitorescul care nu este dect efectul trecerii imuabile a timpului se mbin n mod armonios, dup cum dovedete micarea Arts and Crafts care utilizeaz fora acestei coaliii ca surs de rennoire. n sfrit, eclectismul, cruia i se
5

adaug erudiia, contribuie cu abilitatea de a jongla cu trimiteri i citate, traversnd cu uurin epocile i spaiile geografice. Arhitectura devine vehiculul ideilor naionaliste i se contureaz ca o emblem a identitii. n cadrul coaliiei Putere-Cultur, arhitectura i descoper un rol din care poate alege: aceasta privete n egal msur mediul privat i mediul public (construiete orae, ridic monumente), avnd n acelai timp puterea de a manipula limbajele simbolice. n cadrul efervescenei antierelor care construiesc identiti la nivel regional sau naional animate de o lupt care depete orice frontiere, arhitectura se va dovedi un aliat puternic, dac nu cel mai eficace i mai important. ntocmai precum teoriile naionaliste, a cror evoluie o vor urma mai mult sau mai puin, experienele arhitecturale identitare vor lua nater e n Europa, dar se vor propaga dincolo de continent. Fiind percepute n acelai timp precum un instrument ideologic i un scop estetic, aceste experiene vor aprea ca stiluri, impunnd o denumire pe msura obiectivelor lor. Astfel, pentru a-i ilustra legtura cu istoria i mai ales legitimitatea identitar, acestea vor purta numele rii sau regiunii; ntr-o alt perspectiv care va pune accentul pe interpretarea tradiiei, se va prefera sufixul neo. mpreun, ele vor forma un fenomen care este pe att de extins pe ct este de puternic, chiar dac uneori n mod latent, care va urma, mai ndeaproape sau mai de departe suferinele i transformrile naionalismelor. Acest fenomen depete noiunea de stil, integrnd-o n acelai timp printre valorile sale. Plasarea n raport cu ideologia naionalist explic modul n care arhitecturile cu caracter proteiform pronunat pot fi totui considerate un continuum. n ceea ce privete abordarea, stilurile naionale i regionale se remarc prin raportarea diferit la surse: primele exploateaz n special marile exemple istorice, garanie a prestigiului i a unei viziuni unificatoare pentru viitoarele state-naiune, n timp ce cele din urm se preocup n principal de aspectele vernaculare, percepute ca expresie autentic a genius loci. Pe durata evoluiei lor, stilurile naionale i vor schimba abordarea urmnd micrile gndirii naionaliste: astfel, acestea vor abandona istoria pentru a se dedica vernacularului, perceput ca forma de expresie cea mai pur a rasei. Naionalismul romnesc aparine categoriei de naionalisme orientale, adic un naionalism care, la nceputurile sale, nu dispune nc de o cultur bine definit i care trebuie, ntocmai, s o sprijine, pentru a se putea consolida el nsui. Acesta va fi alimentat de modelele franceze i germane n acelai timp, fiecare contribuind n mod specific la dezvoltarea contiinei
6

naionale i, mai trziu, la crearea Statului. Pe toat durata secolului al XIX-lea, romnii aspir ctre un stat-naiune, urmrind modelul francez, dar i bazeaz aspiraiile pe fundamentul unei naiuni culturale, bine nrdcinat n tradiiile i n trecutul su, ceea ce i apropie mai mult de conceptul german Kulturnation. Frana, destinaie predilect pentru studiile tinerilor romni, i familiarizeaz foarte devreme pe acetia cu problematica naiunii. Dar universalismul francez nu corespunde nici contextului istoric i politic al principatelor dunrene i nici aspiraiilor lor. n schimb, romnii sunt mai aproape de ideea german care promoveaz un stat n calitate de instrument al naiunii i nu invers i care declar o ncredere ferm n Volkgeist. Pentru romni, conceptul de naiune este mai nti o chestiune de origine comun i mai ales de un viitor comun ntr-un stat unificat. Aceast viziune etnic, consolidat de reorientarea tiinelor sociale de la mijlocul secolului al XIX-lea, centrate pe noiunea de ras, va constitui punctul central al teoriilor naionaliste n Romnia, avnd adesea susintori nfocai din partea extremitilor.

NATEREA STILULUI NAIONAL ROMNESC Naterea stilului naional romnesc la sfritul secolului al XIX-lea se datoreaz febrei naionaliste care tulbur inteligena romn, dar i evoluiei curentelor din Europa occidental de la acea vreme i, n special, contactului direct cu mediul cultural francez. Diversitatea acestui mediu explic perfect eclectismul formal caracteristic nceputurilor stilului. Astfel, coerena obiectivelor sale este dominat de varietatea mijloacelor de a-i atinge scopul. Primele sunt rezultatul ideologiei naionaliste, cellalt, suma influenelor din partea stilurilor la mod din acea vreme. Modelul de referin este oferit cu siguran de doctrina istoricist care incit, n plus, la un anumit eclectism.

SURSE DE INSPIRAIE ALE STILULUI NAIONAL Inspirat n mod normal mai mult de istorism dect de stilul pitoresc pe atunci vernacularul i tradiiile avnd numai civa admiratori rari n ar, muli dintre intelectuali fiind prea ocupai cu asimilarea modelelor strine -, stilul naional se va inspira mai ales din vasta tradiie istoric local. Aceste surse de inspiraie se vor transforma, n mod evident, n funcie de
7

evoluia ideologiei naionaliste pe de o parte care este nsi nucleul stilului naional- i de istoriografia artei romneti, de cealalt parte. Istoria artei, disciplin abia la nceput n Romnia secolului al XIX-lea, este cea care stabilete criteriile pentru modelele exemplare care trebuie folosite. Datorit acesteia se contureaz chestiunea specificitii. Stilul naional romnesc evolueaz n acelai timp cu disciplina istoriei artei i influenele acestora sunt reciproce, cel puin la nceput. Interesul manifestat pentru monumentele istorice sprijin impulsul de a crea un stil care s poat continua splendoarea timpurilor trecute; crearea acestui stil impulsioneaz la rndul su studiul motenirii artistice cu scopul de a-i nelege mai bine originile. Stilul naional i istoria artei sunt astfel indisociabile, iar evoluia lor comun i va pune amprenta pe toate manifestrile acestora fondarea primelor periodice specializate n domeniul arhitecturii i al istoriei artei, metodologia predrii arhitecturii la scoala de arhitectur din Bucureti etc. Stilul naional romnesc evolueaz astfel de la conceptualizarea specificitii ctre esena acelei specificiti.Privind dezvoltarea stilului naional n funcie de sursele pe care le utilizeaz, se pot observa mai multe etape: o prim etap de tatonare, cu surse variate, nestatornice i incoerente n ceea ce privete criteriile; a doua, care ine tot de nceputurile stilului, care clarific i clasific sursele; a treia care poate fi considerat n acelai timp cea a unui anumit clasicism i a variaiilor pe o tem dat; a patra, care corespunde decadenei stilului cu o alterare i o contaminare a surselor; a cincea i ultima etap, care transcende sursele pentru a le gsi esena. Conceptul de specificitate se modific n cursul evoluiei stilului naional romnesc. Capacitatea de a discerne care sunt elementele specifice ale acestuia presupune o cunoatere a artei romneti pe care arhitecii nu o au la nceput. Prin urmare, este posibil ca acetia s fi apelat la colecii de imagini care ncep s fie multiplicate la acea vreme, fie s se angajeze singuri n descoperirea acelui trecut, ns niciunul dintre acetia nu abordeaz problema. Cele care beneficiaz de pe urma eforturilor lor sunt stilul brncovenesc din ara Romneasc a secolului XVIII, considerat apogeul artei romneti, dar i, n mai mic msur, goticul moldovenesc, mai ales n varianta sa din secolul XV. Reunind n acelai edificiu elementele mprumutate din arta celor dou provincii istorice ale Romniei, ara Romneasc i Moldova, arhitecii consider c au atins chintesena artei romneti. Arhitectura religioas va fi cea mai des utilizat dintre sursele istorice. n primul rnd, datorit rolului simbolic pronunat pe plan cultural i istoric al bisericilor i mnstirilor n egal
8

msur, construite adesea pentru a comemora victoriile militare; n al doilea rnd, deoarece arhitectura religioas a depit cu mult numrul de edificii civile care au reuit s trave rseze vicisitudinile timpului i ale modelor artistice. Aceast alegere explic motivul pentru care recurgerea la surse istorice va contribui n principal la conceperea stilului naional din punct de vedere al decoraiunilor: coloane, arce ornate, balustrade filigrinate, bruri n torsad i reliefuri de toate felurile mpodobesc att faadele, ct i interioarele cu ornamentele lor cu motive vegetale. Contrar marii tradiii oficiale, tradiia popular i vernacularul dau n mare parte structura volumetric a stilului naional. Jocul acoperiurilor nalte devine rapid una dintre caracteristicile sale cele mai importante, precum i volumele tipice ale cerdacului i foiorului. Aceste elemente se regsesc de altfel i n arhitectura palatelor domneti i boiereti, amestecnd, n oarecare msur, tradiia popular cu tradiia oficial Dei stilul naional romnesc i formeaz vocabularul pornind de la surse interne considerate semnificative pentru identitatea artei romneti, acesta nu se izoleaz, ci se inspir uneori din surse din afara motenirii romneti propriu-zise. Aceste surse exterioare acioneaz n dou moduri. Primul ine de trecut i reunete toate formele artistice strine despre care arhitecii consider c au o legtur mai mult sau mai puin direct cu crearea artei romneti, n timp ce al doilea aparine cu siguran unui prezent n evoluie continu, care include ntregul evantai de manifestri similare n ceea ce privete stilurile naionale i regionale. Asemnarea cu naionalismele arhitecturale nvecinate bulgare i srbe alimentate de motivaii i mecanisme similare este simptomatic. Sursele externe sunt folosite n special la nceputul stilului naional romnesc, iar utilizarea acestora apare ca o clarificare la nivel formal a identitii nsi a artei romneti. n aceast categorie, creatorii stilului naional reunesc n acelai timp manifestrile artistice de la originea artei romneti i pe cele care au influenat-o de-a lungul evoluiei sale. Ei caut aceste surse n principal n arta bizantin (inclusiv n cea a peninsulei italice) pe care o consider surs autentic, precum i n arta veneian i otoman, considerate surse de influen. Predilecia pentru pitoresc i determin, de asemenea, s studieze i uneori s mprumute motive din vernacularul Italiei i Greciei. Creatorii stilului naional nu i-au dezvluit aproape niciodat modelele. Investigaia ctre care ndeamn absena dezvluirii modelelor, ca orice efort de deducere, este fondat pe
9

indicii precise. Un prim indiciu, influena incontestabila pe care mediul cultural francez a exercitat-o asupra tinerilor arhiteci romni instruii la coala de Arte Frumoase la sfritul secolului al XIX-lea. Un altul este reprezentat de coninutul bibliotecii colii de Arhitectur de la Bucureti, cu att mai mult cu ct majoritatea fondurilor iniiale s-au constituit datorit donaiilor arhitecilor. n sfrit, importana acordat, n timpul formrii, cltoriilor de studiu, care au numrat printre destinaiile lor inevitabile Frana, Italia, Spania i peninsula balcanic cu ntregul sa motenire bizantin. n afara acestor indicii n special, toate celelalte sunt mai degrab plauzibile dect reale.

REPERE ARTISTICE Avnd originea n modernitate, stilul naional se dorete a fi continuarea legitim a artei tradiionale romneti. Pentru cititorul puin familiarizat cu formele artistice romneti, iat o scurt incursiune n tradiia local (structurat n jurul tipologiei care a influenat cel mai mult evoluia stilului naional), urmat de contaminarea, chiar deposedarea de ctre modelele din strintate. Creaiile artei medievale din ara Romneasc i Moldova prezint numeroase asemnri, lundu-i formele dintr-un fond post-bizantin comun zonelor ortodoxe, permind n acelai timp fiecrui principat s i dezvolte o expresie distinct de-a lungul secolelor. Aceast zon geografic are calitile unui creuzet n care se reunesc mai multe formule stilistice i elemente decorative, turnate ntr-o matrice specific fiecrei ri romneti din istorie. Arta religioas din ara Romneasc a avut mereu o predilecie pentru modelele bizantine de factur domneasc sau monastic. n funcie de mediul domnitorului, de relaiile sale de rudenie sau de erudiia sa, putem ntlni i alte influene precum cele din Serbia, din lumea turc sau cele din orizonturi mai ndeprtate, precum regiunea caucazian. De la nceputurile artei romneti pn la sfritul secolului al XIX-lea, s-a considerat mereu c expresia cea mai desvrit a artei din ara Romneasc a fost atins n vremea lui Constantin Brncoveanu (1688-1714). Prin extensie, aceast perioad de nflorire cultural acoper a doua jumtate a secolului al XVII-lea i prima jumtate a secolului urmtor i se distinge prin echilibrul aproape clasic al compoziiilor i prin ornamentarea extrem de bogat, de inspiraie baroc, influenat de arta italian, fie interpretat n stil otoman.
10

Dou secole mai trziu, creatorii stilului naional se vor lsa impresionai de aceast arhitectur care mizeaz mult pe alternana spaiilor goale cu cele pline i care afieaz o volumetrie bine conturat i scoas n eviden. Arhitectura rii Romneti din acea perioad se caracterizeaz prin patru elemente distinctive: pridvorul de origine vernacular, prezent n toate tipurile de arhitectur; loggia, importat din Italia; foiorul, adesea deschis n capt printr-o scar exterioar care dau nota caracteristic palatelor domneti i boiereti i, n sfrit, galeria deschis. La aceste elemente trebuie adugate alte dou conexe, dar care sunt utilizate i n mod independent pentru decorarea faadelor att n arhitectura civil, ct i religioas coloanele i arce, adesea n acolad sau trilobate. Se poate aduga, de asemenea, ornamentarea bogat cu motive n principal vegetale care puncteaz compoziia arhitectural, mpodobind balustradele pridvorului, ale loggiei sau ale foiorului sau stlpii coloanelor. Influena marii arhitecturi brncovane se face simit i n Moldova. Dar creatorii stilului naional nu se intereseaz dect foarte puin de arhitectura civil din Moldova, chiar dac i aceasta afieaz loggii i galerii deschise. n schimb, acetia sunt sedui de arhitectura religioas, n special cea din vremea lui tefan cel Mare (1457-1504). Moldova, fiind mai deschis influenelor lumii occidentale, prin intermediul Transilvaniei i Poloniei, suplimenteaz fondul bizantin cu elemente importate din acea parte a lumii. Arta creata sub domnia lui tefan cel Mare i sub cea a succesorilor si direci consacreaz decoraiunea n ceramic ornat, de origine balcanic veche, pe care o asociaz formelor gotice de la ncadrarea ferestrelor i a porticurilor, contrafore mprumutate din arhitectura civil transilvan prin intermediul meterilor zidari. Pe lng aceste elemente gotice, trsturi care au caracterizat arhitectura moldoveneasc pn la sfritul secolului al XVII-lea, utilizarea unei structuri n ntregime din crmid, datorat influenei poloneze, confer un aer distinctiv edificiilor religioase. Cealalt tradiie, a vernacularului i a arhitecturii rneti, care nu va fi exploatat pe deplin dect mai trziu, este la fel de bogat, dar prezint o imagine mai unificat. Casa rneasc modest, la fel ca i casa mai important au n comun anumite tipologii bine definite, dintre care cele mai rspndite sunt cele ale casei joase i ale casei cu parter nlat. Acest ultim tip, cu faada principal dominat de un foior ptrat situat deasupra intrrii n pivni, este i cel mai desvrit i, prin urmare, cel care va servi de model pentru creatorii stilului naional. Fie c este mai umil sau mai fastuoas, locuina are mereu un acoperi nalt avnd ca material specific

11

grinzile de lemn. Acelai tip de cas se regsete att la ar, ct i la ora care, de altfel, datorit locuinelor izolate ntre spaii verzi extinse, seamn mai degrab cu un sat mai mare. n 1901, revista La Construction Moderne dedic un articol vast arhitecturii din Bucureti, zbovind ndelung asupra locuinelor vechi ale oraului, cu decoraiunile lor care amintesc fie de ornamentarea turc sau arab, fie de ornamentarea bizantin de pe Muntele Athos, care concluzioneaz: construciile private din Bucureti ofer n prezent aproape aceleai dispuneri i aceleai forme cu cele din Europa occidental, inspirndu-se din construciile Italiei, Germaniei i Franei, dar mai ales ale Franei. ntr-adevr, la nceputul secolului XX, capitala Regatului Romn era mpodobit cu arhitecturi importate din Europa occidental. A fi la mod nsemna neaprat i a fi modern. Aceasta era consecina occidentalizrii societii romneti. Procesul de deschidere ctre lumea occidental a determinat importarea de diferite curente artistice, perceput ca un semn al emanciprii i integrrii n acea Europ civilizat. Aceast fascinaie pentru arta occidental s-a manifestat treptat de-a lungul secolului XVIII prin intermediul celor dou surse: pe de o parte, Istanbul i de cealalt parte, experiena rus, a crei influen asupra artei moldoveneti era prezent nc din secolul al XVII-lea. Ctre sfritul secolului XVIII, boierii romni, la rndul lor, cltoresc din ce n ce mai des n Europa descoperind ei nii curentele artistice occidentale. Aceast nalt societate n plin expansiune decide importarea direct a artitilor pentru a se bucura de cultura care i-a cucerit. Pe lng pictori cltori provenind din lumea germanic i din Italia care practicau noul gen al modei protretelor, numeroi ingineri, arhiteci i chiar simpli zidari din strintate vin s lucreze n principate. Pe de o parte, acetia sunt atrai de gusturile boierilor i ale burgheziei pentru case zidite, cum se spunea atunci, n stil occidental; pe de alt parte, sunt atrai de dezvoltarea semnificativ a oraelor care au nevoie de o mn de lucru specializat. n ceea ce privete arhitectura, primele exemple de influen occidental sunt plasate n ntregime sub semnul neo-clasicismului. Trebuie s menionm c terenul nu era n totalitate neatins. Mai ales n Moldova, relaiile dintre Biserica ortodox romn i cea rus au facilitat penetrarea formelor clasice, ceea ce explic motivul pentru care edificiile religioase au fost primele construite conform noilor principii. Neo-clasicismul este foarte repede adoptat i n cazul reedinelor domneti i boiereti. n 1822, construirea n cinstea domnitorului Grigore IV Ghica a palatului neoclasic din Bucureti, care era fastuos cel puin pentru regiunea i epoca respectiv,
12

d tonul acestui stil arhitectural care se va generaliza rapid. Treptat, neo-clasicismul va constitui regula n Romnia, fiind rezervat la nceput reedinelor elegante importante lucrat n mod mai ngrijit, mai aproape de surs -, urmnd s se vulgarizeze, chiar s se denatureze mai trziu, n cazul micilor case de la ora. Acesta va deveni emblema modernizrii, iar succesul su va fi att de rsuntor nct va fi asimilat imaginii naionale. n documentele epocii, cldirile neo -clasice sunt descrise ca edificiu public care cinstete astzi mndria naional a Romniei, sau, mai mult, construcie destinat gloriei naionale n paralel cu rspndirea neo-clasicismului, n Romnia apare o arhitectur cu aspect romantic. Adoptnd varianta german Rundbogen sau cea a neo-goticului de fantezie, romantismul i gsete numeroi adepi. Unul dintre cei mai nfocai adepi va fi Gheorghe Bibescu (1842-1848), domn al rii Romneti care, asistat de arhitectul Johann Schlatter, ridic un ntreg ansamblu de arhitectur romantic: ncepe construcia unui palat la Bucureti (neterminat din cauza revoluiei izbucnite la 1848) i transform numeroase mnstiri medievale importante ale rii n reedine de var cu un aer de castele din poveti (sub domnia lui Bibescu erau mnstirile Bistria, Tismana, Curtea de Arge, Cozia, Arnota). n sfrit, n ciuda acestui entuziasm pentru construcii, oraul romnesc din prima jumtate a secolului al XIX-lea i pstreaz aspectul oriental i patriarhal de sat mare cu dezvoltare organic. Aceast imagine pitoreasc ncnt cu siguran, dar nu mai corespunde ns dorinei de modernizare. n 1830 s-a nfiinat Comisia pentru nfrumuseare i nsntoire a oraului care desfoar o activitate paralel cu cea a comisiei care promulg Regulamentul organic. Un an mai trziu se emite prima legislaie cu privire la construcia n ora, numit Aezmnt pentru nfrumusearea oraului Bucureti. Arhitectura din ora este, de asemenea, strict reglementat, vechile forme orientalizante ale vernacularului fiind interzise n favoarea esteticii occidentale, ceea ce arat n mod clar hotrrea pentru schimbare. Astfel, elementul puternic oriental, sacnasiul, a fost interzis n mod succesiv din motive funcionale i estetice prin decrete domneti; n schimb, a fost ncurajat utilizarea balconului, care, conform decretului din 1847, reprezint un lucru foarte deosebit de cicma, care ornamenteaz i nfrumuseeaz oraul, aa cum se poate vedea n cele mai mari i mai frumoase orae europene. nc dinaintea Unirii din 1859, capitalele principatelor manifest deja pretenii de orae occidentale. dar adevrata campanie de construcii publice se declaneaz imediat dup actul de unire a celor dou principate, cu scopul de a construi marile cldiri de care aveau nevoie ara i
13

noua sa capital, Bucureti. Imitaiile palide nu mai sunt satisfctoare, iar statul i trimite bursierii s studieze artele frumoase la cele mai prestigioase instituii europene. Parisul este destinaia privilegiat spre care se ndreapt la nceput tinerii pictori, fericii laureai ai Concursului de la Paris, calchiat dup Premiul de la Roma. Ateptnd s se formeze primii arhiteci romni, tot la Paris, statul apeleaz la arhiteci strini de renume care trebuiau s i construiasc o imagine prestigioas. Venirea la tronul Romniei a prinului Carol I hotrte n mod decisiv tendina n favoarea artelor frumoase franuzeti. Avnd n vedere c prinul german era mai mult dect un obinuit al cercului lui Napoleon III, ale crui realizri n materie de stil de via le admira, este uor de neles motivul pentru care el alege acest stil ca arhitectur oficial a noului Stat romnesc. Urmeaz epoca marilor lucrri arhitectural, atunci cnd Romnia i construiete instituiile cu ajutorul arhitecilor francezi. La construirea acestei imagini prestigioase colaboreaz, de asemenea, muli dintre primii arhiteci romni formai n strintate precum Alexandru Orscu (primul absolvent), Alexandru Svulescu, Dimitrie Maimarolu, Ioan D. Berindei, Filip Montoreanu. Chiar i Ion Mincu, creatorul de drept al stilului na ional, se dovedete a fi un bun executant al stilului artelor frumoase pe care l practic sub constrngerea gustului public, deoarece corpul de arhiteci romni a fost nevoit, pn atunci, s fie sclavul snobismului clienilor si. Aristocraia romneasc, cltorind foarte mult, fiind ptruns de aspectul exterior al construciilor din strintate, a dorit s aib n ara proprie construcii cu acelai aspect. Pe la 1880, Alexandru Orscu adresa arhitecilor urmtorul ndemn: Studiai rmiele orict ar fi de mrunte ale produciunii artistice din trecut i facei dintr-nsele sorgintea unei arte mree... nu pierdei nicio ocaziune d-a v folosi de elementele artistice ce v prezint monumentele romneti rmase din vechime; dar prefacei-le, schimbai-le, dezvoltai-le. Numrul arhitectilor romni nu era prea mare n perioada aceea, majoritatea construciilor fiind ridicate de arhiteci strini. coala Superioar de Arhitectur din Bucureti este nfiinat, datorit acestor prime generaii de arhiteci diplomai, n 1892. Printre cei care fac parte din primele generatii de arhiteci educai la Paris sunt Ion Mincu, Ion N. Socolescu, Alexandru Savulescu, George Sterian, Stefan Ciocarlan, care creeaz stilul naional romnesc n arhitectur pornind n mare parte de la istorismul i estetica eclectic promovat de cole des Beaux-Arts. Pe de alta parte, interesul pe care acesti arhitecti il vor arata arhitecturii vernaculare i artelor aplicate, precum i dorinta de inovatie manifestata de a crea spatii moderne, funcionale, aproprie
14

produciile din primele decenii de manifestare a stilului naional de fenomenul european al Artei 1900. Arhitectul care are cel mai important rol n crearea stilului naional romnesc este Ion Mincu, care studiaz la cole des Beaux-Arts, la Paris, n casa lui Julien Gaudet.

15

CAPITOLUL II
ARHITECI PROMOTORI AI STILULUI NAIONAL Ion Mincu se remarca ca o personalitate mitic. Acesta este mai mult dect printele stilului naional, fiind considerat adevratul fondator al colii de arhitectur din Romnia. Dup cum spunea I.D. Traianescu, personalitatea lui Ion Mincu este asemenea unui Michelangello al renaterii artei romnesti, al crui ochi ptrunde secretele frumuseii universale i a crui mn traseaz linii, profiluri, siluete i volume imortalizate pentru eternitate. Dupa ntoarcerea de la Paris, Mincu primete de la Iacob Lahovary, important membru al Partidului Conservator, comanda de a transforma una din casele acestuia. Arhitectul ntreprinde o laborioas munca de cercetare a arhitecturii vernaculare i a bisericilor din Bucuresti i din mprejurimi, fcnd schite i fotografii. n urma acestui studiu, Mincu ridic, n 1886, Casa Lahovary, actualmente parte a Spitalului Cantacuzino din Bucureti, care face senzaie n cercurile intelectuale bucuretene.

Fig. 1 : Ion Mincu, Casa Lahovary, str. Ion Movila, Bucuresti (1886)
16

Noutatea adus de vila Lahovary const n realizarea faadei principale care se inspir n mod liber din modelul tipic vernacular din ara Romneasc. Astfel, faada se articuleaz n jurul unui fronton ce formeaz un cerdac care amintete de un foior, asociind astfel cele dou motive recurente ale vernacularului romnesc. Frontonul este deschis, iar arcele n acolad sunt sprijinite pe coloane de lemn, continund cu balustrade din acelai material. Partea superioar este decorat cu discuri ceramice care accentueaz decupajul acoladelor i cu o friz tot din ceramic. Casa este nlat astfel nct frontonul s sublinieze compoziia specific, dispus pe dou niveluri prin suprapunerea foiorului peste intrarea n pivni, nlocuit aici cu o fntn decorativ. Restul ansamblului este foarte simplu i nalat doar prin dou frize din ceramic deasupra ferestrelor i printr-un acoperi cu streini adnci sprijinite de console bine scoase n eviden. Cldirea ilustreaz gustul pentru pitoresc i n acelai timp simul ascuit al unei simetrii perfecte. Altfel spus, structura clasic asociat cu sensibilitatea pentru specificitate i spiritul locului. n 1889, Mincu proiecteaz pavilionul Romniei pentru Expoziia Universal de la Paris, pe care-l va reface 3 ani mai trziu la Bucureti. Este vorba despre celebrul Bufet la osea (fig. 2) considerat de generaiile urmtoare de arhiteci imaginea emblematic a stilului naional romnesc. Acesta prezint deja toate elementele ce vor deveni specifice stilului : foiorul, deschiderile semicirculare, arcele n acolad, stalpii de lemn sculptai cu motive populare, brul n torsad, butonii i medalioanele de ceramic smluit. Mincu introduce aici cartuele decorative inscripionate cu soiuri de vinuri romneti, un element decorativ complet nou. Ideea de a folosi cartue inscripionate va face cariera n stilul naional, iar tipul de liter pe care Mincu l inventeaz pornind de la alfabetul chirilic va fi utilizat n toate artele plastice pentru a sugera specificul naional.

17

Fig. 2 : Ion Mincu, Bufetul de la osea, Bucureti ntre 1888 i 1890, Mincu ridica coala Central de Fete din Bucureti, o cldire n plan rectangular, cu o curte interioar inspirat din incintele de mnstire, avnd o compoziie desfurat pe orizontal i ritmat de corpuri ieite uor n afar la etaj, asemntoare unor sacnasiuri. Faadele sunt mprite n dou registre printr-un bru n torsad i sunt decorate cu cartue de ceramic smluit ce conin numele celor mai vestite doamne i domnie ale istoriei romnesti, caligrafiate cu tipul de liter pe care Mincu l inventase pentru decorarea Bufetului de la osea. ns motivelor decorative de tradiie local, arhitectul le asociaz frontoane, capiteluri i denticuli, elemente decorative clasice. Aceast coal deschide seria instituiilor de nvmnt construite n stil naional, stil pe care Ministerul Instructiunii publice il va prefera pana la sfaritul perioadei interbelice.

18

Fig. 3 coala de Fete din Bucureti

Fig. 3a
19

Fig. 3b

Fig. 3c

20

Fig. 4 Imobil n stil romnesc, str. Primverii, Bucureti Fig. 5 Imobil n stil romnesc, str. Primverii, Bucureti

21

Fig. 6 Imobil n stil romnesc, str. Primverii, Bucureti

Fig. 7 Imobil n stil romnesc, str. Primverii, Bucureti

22

Fig. 8 Imobil n stil romnesc, Bucureti de fronton) str. Primverii, (detaliu

Fig. 9 Imobil n stil romnesc, str. Primverii, Bucureti

23

Fig. 10 detaliu de capitel al unui pilastru din ancadramentul intrrii)

Fig. 11 detaliu de pilastru

24

Fig. 12 detaliu de balcona

Fig. 13 detalii de fereastr

25

Dei creatorii stilului naional se inspir din vechea art ecleziastic a rii Romneti, pn n perioada interbelic se construiesc doar puine biserici care sunt marcate, mai degrab de o viziune neo-bizantin de factura celor bulgreti i srbeti. Prima de acest fel este biserica Domnia Blaa, ridicat de Alexandru Orscu ntre 18811885. ns n anul 1891 se lanseaz ideea nlrii unei mari catedrale a naiunii pentru care se organizeaz mai multe concursuri i care, dei niciodat realizat, rmne pn n prezent un proiect care i tenteaz pe arhiteci i care ataeaz pentru prima dat ideea de naional, de imagine pe care noua arhitectur religioas trebuie s o aib. Pn n anul 1906, stilul naional este rareori folosit pentru comenzi oficiale, pentru cldirile publice recurgndu-se la un vocabular mai istorist, considerat mai prestigios. n 1906, se organizeaz la Bucureti, n Parcul Carol, marea Expoziie General Romn, care aniversa 25 de ani de la proclamarea regatului, 40 de ani domnie a regelui Carol I i 1800 de ani de la cucerirea Daciei de ctre romani. Ideea unei expoziii de asemenea amploare este legat de fenomenul Expoziiilor Universale care se organizau n Europa Occidental i n SUA de la mijlocul secolului al XIX-lea i care joac un rol important n elaborarea identitii naionale a rilor participante. Fiecare dintre naiuni se prezenta printr-un pavilion care trebuia s funcioneze ca o sinecdoc pentru naiunea pe care o reprezenta. Dar un model mai apropiat din punctul de vedere al ideologiei trebuie s l fi constituit Expoziia Mileniului, care se organizeaz la Budapesta n 1896, pentru a comemora 1000 de ani de prezen maghiar pe teritoriul de atunci al statului. Expoziia este conceput ca reprezentnd naiunea romn n totalitatea sa, deci incluznd etnicii romni din afara regatului; de aceea, pentru a dezamorsa o posibil situaie politic delicat, sunt invitate s participe i Austria i Ungaria. Frana i Italia sunt de asemenea invitate s participe, n numele apartenenei la aceeai gint latin. Bucovina este prezent printr-o seciune a pavilionului Austriei, dar beneficiaz i de dou spaii expoziionale independente, o replic a mnstirii Putna i o gospodrie tradiional rneasc, iar romnii transilvneni au un pavilion separat de cel al Ungariei, n care asociaia Astra organizeaz un muzeu etnografic. Arhitecii desemnai s construiasc pavilioanele de expoziie, tefan Burcui i Victor tefnescu, utilizeaz ntreg vocabularul stilului naional: pavilionul regal este un melanj ntre Palatul de la Mogooaia i Mnstirea Vcreti, patieaz o cul de secolul XVIII pentru

26

pavilionul dedicat artelor religioase, iar arhitectul Nicolae Ghica-Budeti construiete Biserica cu Cuitul de Argint, o replic a Bisericii Sfntul Nicolae din Iai. Expoziia are un rol major pentru recunoaterea oficial a stilului naional n arhitectur, consacrnd stilul n contiina public i demonstrnd c este adecvat pentru toate tipurile de programe de arhitectur. n urmtorii ani, n acest stil se ridic cldiri administrative primrii (Primria din Constana), prefecturi, ministere biblioteci, case de cultur, muzee, sedii de pot, bnci, locuine individuale sau colective etc. n 1906, Victor tefnescu proiecteaz Muzeul de Geologie, dar cel mai reprezentativ pentru epoc este Muzeul Naional. Ideea nfiinrii acestui muzeu apare nc n 1875, fr a se realiza, i este relansat cu ocazia Expoziiei Generale. Instituia este nfiinat n 1906, dar cldirea care s-o adposteasc nu ncepe s fie construit dect n 1912, dup proiectul arhitectului Nicolae Ghica-Budeti i este terminat abia n 1941. n concepia directorului su, Alexandru Tzigara-Samurca, acest muzeu etnografic modern i inovator trebuie s fie un liant ntre arta tradiional i arta contemporan, n cldirea sa urmnd s funcioneze i coala de Arte. Edificiul, organizat n jurul a dou curi interioare, preia att elemente din arhitectura brncoveneasc, ct i din arhitectura din epoca lui tefan cel Mare, iar crmida din care este ridicat este pstrat aparent la faad. Succesul obinut cu ocazia expoziiei din 1906 determin o excepional popularitate a stilului naional n sfera locuinelor private: nu numai casele proiectate de arhiteci autorizai adopt acest stil, de la vile urbane luxoase la cartierele de locuine ieftine, dar i arhitectura vernacular din cartierele mrginae ale Bucuretiului. n general, aceste case accentueaz latura de pitoresc a stilului naional, avnd adesea compoziii asimetrice, marcate de turnuri, foioare, loggii i balcoane. Acesta este programul n care referinele la arhitectura rural apar cel mai frecvent, prin intermediul elementelor decorative din lemn stlpii sculptai, consolele care sprijin streinile largi. Unul dintre cei mai prolifici arhiteci ai acestor ani este Petre Antonescu, cel care semneaz cldirea Ministerului Lucrrilor Publice (actualmente Primria Capitalei, ridicat ntre 1906 i 1910) i Prefectura din Craiova (1912-1913), ambele fiind de mari dimensiuni, n care logica clasic i compoziiile simetrice, mrturii ale educaiei sale pariziene, se mbin cu elemente decorative specifice stilului naional n forme epurate i monumentale.

27

Primul proiect n stil naional al lui Petre Antonescu este casa de pe strada Orlando, construit n 1904, al crei corp central decroat i deschideri n dubl acolad amintesc puternic de stilul Socolescu. Pentru casele construite ulterior (Vila Ion Brtianu, 1908, strada Biserica Amzei, Vila Vintil Brtianu, 1912, strada iganilor, Vila Oprea Soare, 1914, strada Apolodor), arhitectul prsete schemele de tip Beaux-Arts pentru compoziii inventive, cu volume asimetrice, inspirate din arhitectura vernacular rural, decorate cu elemente ce fac trimitere la arta din epoca lui Constantin Brncoveanu: loggii i foioare deschise, cu arce semicirculare sau n acolad sprijinite pe coloane scurte i decorate cu reliefuri vegetale. Casa I.I. C. Brtianu are aspectul unei cule deschise pe una dintre laturi, cu un foior ale crui coloane i balustrade decorate cu motive vegetale amintesc de Palatul de la Mogooaia. La interior, biroul este acoperit cu calote pe pandantivi, pe modelul arhitecturii ecleziastice medievale din ara Romneasc, iar biblioteca cu o calot pe arce suprapuse, tipice pentru bisericile moldoveneti din epoca lui tefan cel Mare. Ua acestei ncperi combin un portal moldovenesc cu o ampl decoraie n stuc, al crei chenar preia entrelacs-urile ce mpodobesc pietrele de mormnt medievale, ncadrnd un panou inspirat din stucaturile de factur otoman ale Palatului Brncovenesc de la Potlogi. Decoraia interioar a acestei vile este sugestiv nu numai pentru a demonstra cunotinele vaste de istoria arhitecturii pe care le poseda arhitectul, dar i pentru gustul eclectic al epocii, care asociaz elemente de mobilier moderne fotolii i canapele de piele cu piese ce prelucreaz surse medievale sau rneti dulapurile de lemn. Dup Primul Rzboi Mondial, Regele Ferdinand i Regina Maria au un rol esenial n dezvoltarea stilului naional, imaginea public a casei regale reconfigurndu-se n conexiune direct cu afirmarea unui caracter naional al monarhiei, aciune delicat ce ncepuse nainte de rzboi, printre altele i prin descoperirea ascendenei autohtone a familiei regale, care, potrivit anumitor genealogi, ar fi fost descendent a Basarabilor i a Muatinilor. Rentoarcerea triumftoare a regelui i a reginei n 1918 marcheaz intrarea stilului naional n faza sa monumental, puternic politizat. Una dintre primele construcii n stil naional din noile provincii, care formau acum Romnia Mare, este catedrala ncoronrii din Alba Iulia. Acest ora fusese capitala Daciei Romane n care Mihai Viteazul fusese proclamat principe al Transilvaniei, n 1599, domnind astfel, chiar dac doar pentru un an, peste cele trei provincii care formau acum Romnia Mare. Alegndu-se acest ora pentru festiviti, ncoronarea lui Ferdinand i a Mariei ca Rege i Regin a tuturor romnilor, se prezenta drept un
28

eveniment care mplinea visul de veacuri al romnilor, acela de a fi unii ntr-un singur stat naional. Terminat de Victor tefnescu n 1922 i pictat la interior n manier neo-bizantin de Costin Petrescu, Catedrala ncoronrii este un ansamblu care ar trebui s trimit la arhitectura contemporan cu Mihai Viteazul. Aceasta are ca model Biserica Domneasc din Trgovite, Biserica Sf. Dumitru din Craiova i Biserica Episcopal de la Curtea de Arge, de la care preia planul cu o turl larg deasupra naosului, sprijinit pe patru coloane, iar incinta care o nconjoar ar trebui s reproduc arhitectura monastic a secolului al XVI-lea. ns repertoriul lui tefnescu include i referine la arhitectura brncoveneasc, prin sculptura decorativ, i la arhitectura medieval transilvnean prin uriaul turn clopotni ce ncoroneaz intrarea monumental, fcut s umbreasc clopotnia Catedralei romanice din secolul al XIII-lea aflat n imediata apropiere. Discursul naionalist declarat de Catedrala ncoronrii din Alba Iulia duce la ridicarea unui numr considerabil de Catedrale ortodoxe n aproape toate oraele mari ale Transilvaniei. Prima catedral ortodox din Transilvania, cea din Sibiu, este anterioar anului 1918, fiind ridicat de Iosif Konner ntre 1902 i 1906 pe modelul bizantin, cel mai prestigios posibil, al Sfintei Sofia din Istanbul. Celelalte sunt ulterioare anului 1918 i sunt construite cu scopul explicit exprimat de afirmare a identitii naionale romneti. Numite catedrale nu datorit funciei lor, ci a dimensiunilor, acestea intr ntr-o relaie tensionat cu arhitectura oraelor n care sunt construite. Cel mai spectaculos exemplu n acest sens l constituie Catedrala Ortodox din Trgu Mure, pn de curnd cea mai mare biseric din Romnia. Oraul Trgu Mure se dezvolt rapid n primele dou decenii ale secolului al XX-lea i datorit primarului su, care a avut un rol major n modernizarea oraului. Datorit acestuia se ridic n centrul oraului o nou Primrie i Palatul Culturii, lucrri ale arhitecilor Marcell Komor i Dezs Jakab, decorate de pictori i sculptori maghiari din colonia artistic de la Gdl. mbele cldiri sunt construite n stil naional maghiar, o variant naional de Art Nouveau, care folosete ca surs de inspiraie folclorul secuiesc transilvnean. Accentul pus de arhiteci pe modelele secuieti i iconografia complex a decoraiei cu fresce, mozaicuri i sculpturi fac din Primria i din Palatul Culturii din Trgu Mure monumente nchinate culturii maghiare din Transilvania. n acelai stil naional maghiar se construiesc, pn n perioada interbelic, majoritatea instituiilor i caselor de locuit din ora.

29

Cnd, n 1920, Emil Dandea devine primarul oraului, se hotrte ridicarea unei catedrale ortodoxe pentru care se lanseaz un concurs de proiecte. Dei ctigtorul concursului este iniia un arhitect bucuretean, n 1924 se ia decizia de a-i ncredina lucrarea arhitectului Iosif Victor Vlad, printr-un gest de refuz parial al politicii centralizatoare de la Bucureti i de ncercare de afirmare a unei identiti romneti dar regionale, transilvnene. Neo-bizantinismul accentuat combinat cu referine la arhitectura occidental (marea cupol de pe naos i turnurile de la faada de vest) sunt att expresie a caracterului locului, de spaiu de ntlnire a Orientului cu Occidentul, ct i o glorificare a Romniei Mari. Caracterul complex al Catedralei, de cldire de cult ortodox i n acelai timp de monument al romnitii este exprimat i de momentele alese de administraie pentru a marca n mod oficial i public construcia: piatra de temelie se pune la 10 mai 1925, ziua proclamrii independenei Romniei, biserica este inaugurat pe data de 2 decembrie 1934, la aniversarea a 16 ani de la intrarea Armatei Romne n Trgu Mure, iar hramul este nlarea Domnului, care este i Ziua Eroilor.

ARHITECTURA ECLEZIASTIC Locul privilegiat pe care l ocup ortodoxia n discursul naionalist interbelic explic numrul mare de biserici construite n aceast perioad, nu numai n noile provincii, ci pe tot teritoriul rii. Biserica Ortodox Romn nu accept niciun stil n afara celui naional pentru toate edificiile pe care le comand, inclusiv pentru seminarii sau sedii ale Patriarhiilor, iar modelul exclusiv este cel bizantin, prin care se recupera tradiia medieval romneasc, dar se sugera i ideea c Biserica Ortodox este continuatoarea direct a gloriei Bizanului, ceea ce explic dimensiunile grandioase ale acestor biserici. Planul cel mai des folosit este cel de cruce greac nscris, prezent n arhitectura valah medieval la Biserica Domneasc de la Curtea de Arge sau la Biserica Domneasc din Trgovite, cu o turl impuntoare peste naos i cu dou sau patru alte turle mai mici. Seria acestor biserici este deschis de Petre Antonescu, cu Catedrala din Galai, ridicat nainte de rzboi, n 1912. Prin planul pe care l adopt i prin monumentalitate, Catedrala din Galai va servi drept model bisericilor construite dup rzboi, ns referinele explicite la arhitectura rii Romneti din diferite perioade (turlele de pe pronaos au drept model pe cele ale Mnstirii Dealu, decorul faadelor mprumut elemente de la Biserica episcopal de la Curtea de Arge,
30

dar i din epoca brncoveneasc) nu vor fi preluate. Arhitecii interbelici sunt mai puin eclectici i sunt interesai mai degrab s interpreteze un model bizantin ideal, nemediat de arhitectura medieval valah sau moldoveneasc. n acest sens, Biserica Madona Dudu din Craiova, construit de Ion D. Traianescu i de Sterie Becu ntre 1928 i 1938 este un bun exemplu: doar portalul monumental, inspirat de cel al Mnstirii Hurezi, trimite ctre tradiia locului. Biserica Sf. Elefterie Nou, ridicat ntre 1937 i 1942 de Constantin Iotzu este i mai apropiat de tradiia bizantin , cu faadele sale alternnd crmida aparent i piatra, dar dei acest tip de construcie trecea drept una dintre caracteristicile tipice ale arhitecturii bizantine, el este rar utilizat. Uneori, turlelor bizantine li se adaug turnuri clopotni pe faada de vest, cum e cazul Bisericii Sfinii mprai din Constana (arhitect Dumitru Ionescu-Berechet, 1935) care fac concesie de la o tradiie constructiv local alta dect cea ortodox, n cazul bisericii din Constana, turnul nalt amintind de alura moscheilor din localitate. Succesul stilului naional din perioada interbelic este ns cel mai vizibil n domeniul arhitecturii de locuit. Acesta este preferat de un numr att de mare de comanditari, nct se ridic locuine n stil naional nu doar n Bucureti i n marile orae, de ctre arhiteci liceniai, dar i n trgurile de provincie, uneori de ctre simpli meteri care deprind vocabularul decorativ specific, de obicei simplificndu-l. n 1935 se aprob n Bucureti un Plan general de sistematizare, pentru care este responsabil n primul rnd Cincinat Sfinescu, profesor de urbanism la Facultatea de Arhitectur i promotor al uneia dintre cele mai progresiste legislaii n domeniu din Europa. Conform acestui plan, se dorea ca Bucuretiul s devin un ora-grdin, meninndu-se n acest fel, dar bazat pe principiile raionale ale urbanismului interbelic, aspectul semi-rural pe care oraul l motenise din secolul al XIX-lea. Noile zone rezideniale sunt concepute ca nite parcuri, de la cele luxoase, cartiere de vile, la lotizrile cu locuine ieftine pentru micii funcionari. Locuinele sociale sunt construite exclusiv n stil naional, dup planuri-tip elaborate de Societatea Comunal, al crei arhitect ef era Ion D. Traianescu i pentru care lucreaz arhiteci celebri precum Petre Antonescu, Florea Stnculescu sau Statie Ciortan. n anii 1930 se construiete un numr impresionant de locuine ieftine, marea majoritate case unifamiliale, dar i imobile colective. O parte dintre acestea sunt ridicate de Stat, dar majoritatea sunt comandate de diferite instituii precum Regia Monopolurilor Statului Cartierele Grand i Belvedere, Ministerul de Rzboi cartierul Dumul Srii, Ministerul de Finane cartierul Cuitul de Argint,
31

sau de societi comerciale pentru angajaii lor. Toate aceste noi lotizri ocup terenuri periferice, ceea ce permite amenajarea de grdini i spaii verzi, n acord cu dezideratul ca Bucuretiul s devin un ora-grdin, iar Societatea Comunal accept adesea abateri de la proiectele-tip, cu condiia ca limitele de buget s fie pstrate. Din vocabularul decorativ al stilului naional se pstreaz cel mai adesea elementele vernaculare pitoreti cum ar fi balcoanele i loggiile cu stlpi de lemn sculptai, deschiderile semicirculare i streinile largi. Dei recomandat de ctre Cincinat Sfinescu, stilul naional nu era obligatoriu pentru cartierele de vile, ns estepreferat de muli comanditari n asemenea msur nct unele dintre noile parcuri au strzi construite n ntregime n stil naional, cum ar fi strada Alexandru Philippide sau strada Alexandru Sihleanu. Structura compoziional i decoraia acestor vile este foarte divers i interpreteaz att arhitectura vernacular (aproape nelipsitele elemente ornamentale din lemn sculptat), ct i arhitectura cult, mai ales ce brncoveneasc. n perioada interbelic, programul arhitectural al imobilelor de apartamente se dezvolt n mod deosebit, impulsionat de urbanizarea centrelor oraelor. Volumetria i decoraia faadelor acestor imobile preiau n mare parte pe cele ale locuinelor individuale, dezvoltndu-le pe nlime. Cel mai adesea, faadele sunt articulate de balcoane i loggii, iar motivele decorative, frecvent inspirate din sculptura n piatr brncoveneasc, sunt dispuse n jurul deschiderilor i la cornie, ca n cazul imobilului de pe strada Hristo Botev din Bucureti construit de Arghir Culina.

ARHITECTURA NAIONAL N IAI - PARTICULARITI n Iai, neoromnescul, a aprut pe paleta stilurilor arhitecturale odat cu celelalte tendine ale vremii. Odat cu art-nouveau-ul, cu neoclasicul sau cu art-deco, stilul neoromnesc este prezent mai mult ntr-un mod eclectic pe mbrcmintea imobilelor. Obiectele de arhitectur neoromneasca din patrimoniul ieean pot fi mprtite n dou grupe : cele de arhitectur major, care reprezint stilul ntr-un mod mai pur i de regul este ntlnit n rezolvarea programelor mai mari, de instituii, i cele de arhitectur minor care cuprind locuinele individuale i o parte a arhitecturii vernaculare ce a mprumutat elemente de stil arhitectural naional.

32

Asemnrile ntre abordrile moldoveneti i cele munteneti ale neoromnescului se observ la cele incluse n grupa arhitecturii majore. Construciile ieene n acest stil sunt de obicei ntlnite pe teren relativ plat, sunt poziionate pe artere importante i din punct de vedere estetic poart aceeai ncrctur de trsturi definitorii ale stilului. De la instituii de stat pn la mari reedine boiereti, stilul neoromnesc se remarc i pe plan ieean cu aceeai faim, dar ntr-un numr mai redus.

Fig. 14 Imobil, str. Pogor, Iai

33

Fig. 15 detaliu de fronton, str. Pogor, Iai

Fig. 16 Imobil str. Vasile Conta, Iai

34

Fig. 17 Detaliu imobil str. Vasile Conta, Iai

Fig. 18 Casa Asigurrii Meseriailor, str. Independenei, Iai

35

Fig.

19.

Casa Asigurrii (detaliu

Meseriailor faad)

Fig. 20 Casa Asigurrii Meseriailor (detaliu de turn)

36

Fig. 21 Imobil n stil neo-romnesc, str. P. Andrei, Iai

Fig. 22 Imobil, str. G. Enescu, Iai

37

Fig. 23 Imobil, str. T. Maiorescu, Iai

Fig. 23b Imobil, str. T. Maiorescu, Iai

38

Particularitile stilului apar ns mai frecvent pentru abordrile ntlnite n a doua grup, cea a arhitecturii minore ce conine imobilele de talie mic, preponderent locuine individuale i n cazul construciilor de arhitectur vernacular ce au mprumutat o serie ntreag de elemente ce aparin stilului naional romnesc. Datorit unor factori geografici, sociali i culturali, stilul neoromnesc a cptat forme noi n rndul locuinelor individuale ieene. Relieful deluros, tipic Iaului, a marcat o dezvoltare mai ampl pe orizontal a imobilelor, dar rmnnd n acelai echilibru compoziional prin corpul central sau frontonul ce deinea autoritatea verticalei pe faada principal. Mediul social, definit de o situaie financiar mai precar aici n N Moldovei din cauza mprejurimilor geografice, dar i politice, a impus o preocupare mai srac pentru rezolvarea decoraiunilor dar nu numai, pentru imobilele n stil naional.

Fig. 24 Imobil, str. V. Pogor, Iai

39

Fig. 25 Imobil, str. V. Pogor, Iai

Fig. 26 Imobil, str. V. Pogor, Iai

40

Fig. 24a Imobil, str. V. Pogor, Iai (detaliu faad)

Fig. 25 Imobil, str. Iai Srrie,

41

Fig. 25a Imobil, str. Golia, Iai (detaliu de faad)

Fig. 26 Imobil, str. Nicu Gane, Iai

42

Fig. 26a Imobil, str. Nicu Gane, Iai (detaliu de faad)

Fig. 27 Imobil, str. Golia, Iai

43

Fig. 27 Imobil, str. Ghica Vod, Iai Pe lng aceste particulariti ce in direct de proiectarea de arhitectur, mai sunt cteva aspecte care influeneaz rspndirea arhitecturii neoromnesti pe strduele ieene. Relieful, ct i mediul social favorizeaz formarea unor tipologii de spaii cu o diferit autonomie ambiental fa de mprejurimi. Vibraia vieii i roadele creaiei i pun amprenta asupra atmosferii locului genernd zone de nalta frecven afectiv denumite microclimate culturale. Locuina individual este celula de baz a acestui sistem, ea deine control ambiental, este materialul esenial n naterea vieii urbane i ca urmare reprezint o valoare incontestabil a patrimoniului cultural.

44

CONCEPTE: MICRO I MACROCLIMATE CULTURALE Dac privim oraul, sub forma unui ecosistem cultural, acesta poate fi considerat ca fiind o totalitate de macrosisteme culturale, care pot fi divizate la rndul lor n uniti mai mici, i anume n microsisteme culturale. n aceast ncercare de a defini oraul ca ecosistem cultural sub forma unei clasificri care descompune i recompune n acelai timp unitile majore (macrosistemele culturale) ale oraului n uniti mai mici (microsistemele culturale), interesul eseului este suscitat de cea de-a doua categorie. Macrosistemele culturale iau natere sub aciunea premeditat a factorului uman i sunt componente eseniale ale fenomenului urban. Acest tip de subsistem are o morfogenez artificial, el apare ca nevoie esenial a unui ecosistem cultural. De obicei macrosistemele culturale sunt generate de un puternic nucleu care poate reprezenta o instituie de stat, o curte domneasc, o mnstire i au o identitate clar, capabil s polarizeze i s ofere un puternic reper cu valori semiologice deosebite. Microsistemele culturale sunt fenomene naturale care apar n ecosistemul cultural i de obicei nu au un nucleu morfo-generator concret. Aceste subdiviziuni ale macrosistemelor culturale iau natere din polarizarea comun a unor obiecte deintoare de valori sociale iar produsul acestor polarizri i suprapuneri de interese sunt zonele de microclimat cultural. Fora obiectelor de a polariza este condiionat de starea lor funcional iar pierderea funcionalitii duce la pierderea capacitii polarizatoare. Microclimatele culturale au un rol esenial n stabilirea unei tensiuni socio-culturale suficiente iar pierderea intensitii lor duce la dezechilibru social i la alterarea identitii urbane. n termeni mai simpli i mai putin abstraci, ansamblul valorilor materiale i nonmateriale ale unei zone genereaz o for care regleaz capacitatea cultural specific locului. Aadar, desfurarea activitilor sociale n acest spaiu este direct influenat de aceast microclim. S lum spre exemplu, o zon istoric, component a unui cartier central n care funciunea predominant este cea de locuire dar care cuprinde i o construcie cu funciune comercial de cafenea. Zona este remarcabil datorit stilurilor arhitecturale abordate (neoclasic, baroc, art nouveau) dar este i consacrat datorit unor evenimente istorice desfurate n acest
45

spaiu. Efervescena vieii sociale prezente n aceast arie este data de compatibilitatea dintre locuitori, nivelul de cultur ct i de prezena cafenelei, ca spaiu public i suport al interaciunilor sociale. ntre cele dou dimensiuni care caracterizeaz aceast scen, material i non-material, toate elementele au o contribuie n generarea climei culturale. De la stilul arhitectural al locuinelor pn la simpla interaciune social la una dintre mesele cafenelei, fiecare factor deine control ambiental iar perturbarea desfurrii naturale a evenimentelor duce la pierderea specificului zonei. n acest spaiu caracterizat de relaii simbiotice n care activitatea uman influeneaz i este influenat de ambient, locuina funcioneaz ca un organism viu. Ea are propriul metabolism, propria stare patologic i propria temperatur pe care o transmite mediului nconjurator. Cafeneaua, un spaiu al conexiunilor, al opoziiilor i contrastelor este unul dintre cei mai importani factori generatori ai climatului cultural. Transformarea caracterului public n privat va produce mutaii grave n starea specific a zonei. Schimbarea funciunii predominante a zonei i nlocuirea acesteia funciuni mai putin caracteristice unei vibraii specifice vieii n familie va daun identitii locului. Putem vorbi n acest sens despre pierderea identitii proprii spaiu lui n cauza i de nlocuirea acesteia cu o nou identitate, una peiorativ care este duntoare imaginii de ansamblu a oraului. Cartierele istorice romnesti, generatoare de microclimate culturale, se afl n prezent ntr-o stare avansat de degradare i sunt ameninate de dispariie. Formaiunile culturale i fenomenele de micro-climat cultural au disprut aproape n totatlitate, iar spaiile rmase trezesc doar un sentiment fantomatic de existen. Fenomene similare care amenin astzi patrimoniul arhitectural romnesc se manifestau cu cteva decenii n urm pretutindeni n lume. Ca reacie, n cadrul unei reuniuni a comunitii europene era formulat cu peste un sfert de veac n urm urmtorul avertisment, dureros de actual pentru noi: n scurt timp societatea noastr va trebui s renune la patrimoniul arhitectural i la siturile care formeaz mediul sau de viata tradiional, dac nu va fi urgent pus n aplicare o noua politic de protecie i de conservare integrat a acestui patrimoniu.

46

Fiecare detaliu al vieii urbane poart o amprent pregnant a identitii oraului, ncepnd cu periferia, zona grii, zona industrial i avansnd spre centrul oraului. Fiecare dintre aceste diviziuni compozante ale oraului eman prin metode proprii de comportament i de comunicare un mesaj care trece de cele mai multe ori neobservat n rndul locuitorilor si. Aceste metode de comunicare, figurat vorbind, descriu stadiul n care se afl patrimoniul cultural i transmit de cele mai multe ori un mesaj surd dar disperat de ajutor. Cldirile vechi de pe strada George Enescu situate ntr-o zon central a Iaiului creeaz un sentiment de respingere, n ciuda potenialului lor de generatoare de microclimat cultural, datorit statutului degradant n care acestea se afl ct i a incompatibilitii ntre nivelul de cultur a utilizatorilor i mediul locuit.

Fig. 28 Spre interesecia strzii George Enescu cu strada Cuza Vod, alipite unuia din turnurile Mnstirii Golia, stau uitate de timp i de oameni, un ansamblu de construcii de o deosebit valoare arhitectural aflate ntr-o stare de degradare avansat. Zona este un exemplu perfect pentru a prezenta starea alterat a identitii culturale a oraului Iai . Incompatibilitatea nivelului de cultur a utilizatorilor cu a mediului construit i

47

lacunele din legea care ar trebui s protejeze patrimoniul cultural, a dus la apariia unui spaiu vid din punct de vedere cultural, respingtor vieii sociale urbane.

Fig. 29 Imobil pe strada George Enescu nr.2

48

Fig. 29 Imobil pe Str. George Enescu nr. 4 Un alt exemplu de zon cu potenial de microclimat cultural este ansamblul de pe Str. Pcurari, n apropierea Bibliotecii Centrale Universitare unde o serie de construcii de o deosebit valoare clasate ca monumente, zac ntr-o stare avansat de degradare.
49

Fig. 30 Zona Pcurari Monument care dateaz de la nceputul secolului XX, Casa Praja, situat pe Str. Pcurari nr. 23, poate fi considerat centrul unui microsistem cultural, pentru zona Pcurari . mbinnd stilurile baroc, art nouveau cu elemente de neoromnesc, construcia avea un balcona spre strad, i intrarea pe lateral din curte. Locuina a fost scena cenaclurilor culturale i a ntlnirilor unor personaliti remarcabile ale epocii, printre care i George Enescu, renumit pentru faimoasele sale concerte de camer.

50

Fig. 31 Casa Praja, 1920 n prezent, interveniile asupra arhitecturii ct i modul necorespunztor de locuire a adus locuina ntr-o stare deplorabil.

Fig 32 Casa Praja 2009

51

Fig. 33Casa Praja, strada Pcurari nr.23 Tot pe Strada Pcurari , inclus pe lista monumentelor din Iai, este casa de la nr. 17. Stilul arhitectural este cel neoclasic cu elemente baroce, faada dinspre strad dovedete respectul i admiraia arhitectului fa de trectorul aflat la promenad.

Fig. 34 Casa Racovi, str. Pcurari, Iai

52

Fig. 34 Casa Racovi, str. Pcurari, Iai (detaliu de pilastru adosat) Fig. 34 Casa Racovi, str. Pcurari, Iai (detaliu fronton)

Impactul sociologic pe care l creeaz aceste cartiere, care din nefericire nu sunt singurele de acest fel, este unul major de asemenea. Strzile menionate mai sus capt un renume peiorativ, care provoac team, o reacie de respingere i de evitare a acestor zone n randul locuitorilor exteriori acestor microclimate. n consecin, nu mai putem vorbi n acest caz de un microclimat cultural, n pofida valorilor de marcatori arhitecturali pe care aceste cldiri le au. Reabilitarea acestor zone i revitalizarea microclimatelor culturale pot produce noi valori i readuce la via zone uitate, zone cu caracter negativ n tesutul urban.

CONCLUZII
Pentru a putea fi naional, stilul naional trebuia s poata reflecta sufletul romnesc n aceeai manier n care modelele sale anterioare o fcuser. De aceea, dezvoltarea stilului naional este strns legat de teoriile privitoare la ceea ce este specific romnesc n arhitectura epocilor trecute, iar in anii 30, pe lng patrimoniul medieval, lumea rural intra n atenia arhitecilor ca surs de inspiraie privilegiat. Ct vreme stilul naional concura eclectismul de influena n primul rnd franceza, pentru majoritatea comentatorilor si acesta parea modern i progresist. n perioada interbelic, ideea c incorporarea unor aluzii formale la trecutul medieval sau la lumea rural de caracter naional unei cldiri ncepe s fie pus la ndoial, iar capacitatea stilului naional de a fi cu adevrat naional este tot mai frecvent chestionat. De asemenea, se critic tot mai des abilitatea acestuia de a se adapta la nevoile prezentului. Dac susintorii arhitecturii moderniste i reproeaz stilului naional istoricismul, partizanii stilului naional reproeaz arhitecturii moderniste fie lipsa de valoare estetic, fie faptul c este practicat de arhiteci strini, impunndu-se agresiv ca o influen occidental, complet strina, care, atentnd la tradiie, aduce atingere nsui sufletului romnesc. Controversele sunt legate de dezbaterile similare n jurul caracterului naional n arte i literatur, iar transformrile stilului naional n aceast perioad sunt intim legate de schimbarea de paradigma care marcheaz istoriografia arhitecturii romneti, n care discursul identitar se concentreaz asupra ncercrii de a gsi n arhitectur modalitile prin care sufletul romnesc se exprim pe sine. Dac pn n acest moment istoria arhitecturii romneti era conceput ca o

juxtapunere de secvene temporale independente, acum asistm la ncercarea de a crea o istorie a arhitecturii romneti bazat pe ideile de continuitate, coeren i omogenitate. ntr-o prim faz, istoria arhitecturii romneti este conceput ca o succesiune de momente disparate n timp, n care diferitele influene venite din afar sunt sintetizate ntr-un stil original care ar fi specific romnesc. Dintre vestigiile epocilor anterioare este selectat un numar destul de redus de monumente, pe criteriul originalitii i autenticitii lor, n termenii abilitii lor de a exprima sufletul romnesc. Monumentele privilegiate devin monumentum princeps al unei serii de construcii, genernd astfel un stil arhitectural; monumentele sunt copiate i interpretate pn n momentul n care copia prezint din ce n ce mai puine similitudini formale cu originalul, iar stilul degenereaz. Apoi apare un alt monumentum princeps, care nu are prea multe elemente n comun cu monumentele perioadei anterioare, dar care, la rndul su, este capul de serie al unui alt stil. Aceste stiluri apar i se dezvolt independent n ara Romneasc i Moldova, doar puine legturi putnd fi stabilite ntre arhitectura celor dou state. Sufletul romnesc ar fi mai bine exprimat n perioadele de renatere a spiritului naional, de aceea exist tendina de a lega eroii istoriei naionale de crearea unui stil n arhitectur. Istoria arhitecturii romneti este reconstituit n acest mod pn n cea de-a doua decad a sec. al XVIII-lea, cnd succesiunea stilurilor se oprete, fiindc niciuna dintre vestigiile ulterioare acestei date nu poate fi considerat autentic romneasc, n mare parte drept consecin a faptului c Imperiul Otoman impune domni fanarioi iar influenele din exterior devin relevante. Aceasta abordare este criticat n perioada interbelic din dou puncte de vedere : exist arhiteci i istorici care consider c nu exist n trecut nimic suficient de original ca s poata fi considerat specific romnesc i c nu exist o tradiie romneasc care s poat fi refcut sau continuat. Exist ns i arhiteci sau istorici care se concentreaz asupra descoperirii caracterului specific romnesc al vestigiilor arhitecturale i asupra redescoperirii unei tradiii romneti, convini c istoricii arhitecturii nu ar trebui s caute elementele formale originale acestei tradiii, ci caracteristicile mai subtile, subiective, care traverseaz ntreaga arta i arhitectur a trecutului, difereniind-o de arta i arhitectura altor culturi. Aceste caracteristici subiective (cum ar fi sobrietatea i discreia monumentelor romneti, spre deosebire de aplecarea oriental ctre proliferarea elementelor decorative din arhitectura ruseasc) ar fi expresia unui suflet romnesc atemporal, articulndu-se pe sine prin

art, i care poate fi detectat n toate epocile, oferind astfel posibilitatea reconstituirii unei tradiii romneti. Acest suflet romnesc este mprtit att de valahii, ct i de moldovenii din toate timpurile.

BIBLIOGRAFIE

Boia, Lucian Istorie i mit n contiina romneasc, Bucureti, Humanitas, 1997 Cantacuzino, G.M., - Despre o estetic a reconstruciei, Editura Paidea, Colectia Spaii Imaginare, Bucureti, 2001 Crisan, Rodica Reabilitarea locuirii urbane tradiionale, Editura Paidea, Colectia Spaii Imaginare, Bucureti 2004 Ionescu, Grigore Arhitectura pe teritoriul Romniei de-a lungul veacurilor, Bucureti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1982 Kovacs, Kazmer Timpul monumentului istoric, Editura Paidea, Colectia Spaii Imaginare, Bucureti, 2003 Mitrache, Georgica Tradiie i modernism n arhitectura romneasc, Editura Universitii Ion Mincu, Bucureti, 2002 Popescu, Carmen Le Style National Roumain. Construire une nation a travers larchitecture. 1881 1945, Presse Universitaire de Rennes, 2004 Vlad, Laurentiu Imagini ale identitii naionale, Bucureti, Meridiane, 2001 Vigato, Jean-Claude Une cole franaise et moderne en architecture, n Peltre, Christine i Lorentz, Philippe, eds. La notion dcole, Presses Universitaires de Strassbourg, 2007