In realitate nu sunt ungur, sunt secui.

Dar avei dreptate, domnule deputat Bogdan Diaconu, n fiecare cuvnt, n ceea ce privete barbarismul suporterilor maghiari n Bucureti. Adevrat, neamul ungurilor i arat acum faa sa barbar. Credei-m, m simt prost din cauza celor fcute de unguri n Bucureti. Cnd Kertsz Imre, scriitor evreu-maghiar, a spus c poporul maghiar este un popor frustrat, c n-a putut prelucra rnile istoriei, declaraia asta a provocat o mare isterie n Ungaria, fiind hulit n cercurile naionaliste. Din pcate, trebuie s-i dau dreptate lui Kertsz Imre, c ungurii sunt un popor frustrat, dovad st comportamentul de azi. Dar frustrarea este veche! Poporul maghiar niciodat n-a putut prelucra, sufletete, rnile istoriei, din cauza asta exist versuri n literatura maghiar care plng moartea definitiv a neamului. Ungurimea nu are o spiritualitatea adnc, cum e ortodoxia la romni, care ar ajuta la prelucrarea suferinei istoriei ca jertf, care este parte component, n mod spiritual, a identitii, a vieii neamului. E posibil ca acest lucru s fie aa din cauza faptului c cretinismul a fost preluat forat, i nu asimilat, crendu-se astfel o prpastie ntre contiina i incontientul colectiv ale maghiarimii. Este posibil s avem o criz de identitate, de mai mult de o mie de ani, care s-a compensat cu megalomania naional. Andre Scrima scrie c nu este uor s-i schimbi religia, c astfel comunitatea i poate pierde sufletul. Cred ca aa ceva s-a ntmplat n cazul maghiarimii. Maghiarimea niciodat n-a putut integra n contiina neamului personalitatea umbr a istoriei maghiare, faptul c ungurimea a fcut multe greeli istorice fa de alte neamuri din jur. Cred c Valeriu Branite a avut o observaie important n ceea ce privete ungurimea, observaie confirmat i de un gnditor maghiar, Prohszka Lajos. Branite scrie c ungurului i e fric s aib contact cu alte naiuni din jur, c i este team c, prin contact, i pierde identitatea. Neamul care nutrete astfel de temeri are o mare problem de identitate i este frustrat. Observaia corect a lui Branite i are originea n criza de identitate a maghiarimii, n care se nrdcineaz frustrrile istorice ale maghiarimii, care, din aceast cauz, n-a putut prelucra niciodat rnile istoriei. Iar din aceast problema de identitate a maghiarimii vin frustrrile care se manifest azi n Bucureti. Transcris literal, de Carmen Babia.