Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 12 - 2022 iuli 18

A manipuláció minél valóságközelibb, annál hatékonyabb.

A haszonelvű gondolkodást a természet javára fordítjuk, nem értünk el vele semmit. Mert a
természetnek először is nem hasznossági szerepe van, hanem archetipális, szellemi. Az
archetipális természeti képek szerepe a kommunikáció a tudat, s kollektiv tudattalan között, az
ember, s világ egységének, totalításának, megőrzése.
A haszonelvű gondolkodás valójában a tudattalantól elidegenedett tudat terméke. Ezt nem lehet
a természet javára fordítani, mert a szakadék a tudat, s tudattalan között bennünk van. A
természetnek kell visszanyernie az ő szellemi, archetipális, szerepét az ember életében, s csak
akkor nem pusztul. A természetnek, mint a kollektív tudattalannak, szellemi, lelki, egység
megőrző szerepe van, s ezt kell betőltenie, ami nem mérhető hasznossággal.

Ahogy fogy az erdélyi magyarság, egyre több szó esik a megmaradásról. A székelyek hiszik,
hogy a steril makacság elég. De az egész nagyon a felszínről indul, mintha az ember pusztán
racionális tudat, meg akarat lenne, mely elégséges a megmaradáshoz. Ez egy gyakorlatias
gondolkodást szül, mely azt hiszi, hogy elégséges a ragaszkodás hatékonysága,
eredményessége, a szülőföldhöz, hagyományhoz. Ezt a szülőföldet, hagyományt a haszonelv
határozza meg. Ami azt jelenti, hogy minden, hasznos, amennyiben megtart, nyelv, szülőföld,
hagyomány, kultúra. S közben észre sem vesszük, hogy mennyire átalakult a nemzetbe való
gondolkodás a nemzettől idegen kapitalista civilizáció irányába, mely a nemzetet a saját
archetipális gyökereitől fosztja meg, vitalítása, megújuló képessége tudattalan gyökereitől.
Én mindig azt mondtam, hogy a megmaradás titka, elsősoron nem a tudatunkban,
akaratunkban gyökerezik, hanem abban a láthatatlan világban, amit a kollektív tudattalannak,
alkotó szellemvilágnak nevezünk.
Sokan dobálóznak, jobbra is, balra is, hogy vissza gyökerekhez. A nemzeti hagyományokra
gondolnak. És nem tudják, hogy a hagyomány csak hajtása a kollektív tudattalan, archetipális,
kreatív gyökereinek. Ehhez újra, s újra vissza kell kapcsolódni a kollektív, s a személyes tudat
szintjén, az élő hagyomány révén, hogy a tudat megújuljon a saját élő forrásából. Ez az igazi,
élő, nemzeti kollektív tudat. Valójában a tudattalan szellemi gyökerei tartanak meg, s nem annak
manifeszt képi valósága, amely elveszítette élő kapcsolatát az az archetipális gyökérrel.
A hagyomány, a nemzeti kultúra szerepe nem merülhet ki abban, hogy úgymond megtart. A
nemzeti kultúra lefőbb szerepe a tudat, s a kollektív tudattalan kapcsolatának ápolása. Mivel a
megmaradás titka a kollektív tudattalan vitalításában rejlik.

Omul modern, fragmentat, este redus la probleme concrete, cand problemele esentiale, din
care se nasc cele "marunte", sunt arhetipale.

Az emberiséget egy alapvető szakadék osztotta meg, a tudat, s a kollektív tudattalan közötti
szakadék. Ez megint kiéleződni látszik a világ megoszlásában, Kelet, s Nyuga között.
Oroszország, Afrika, vagyis a harmadik világ, Dél - Amerika, India, a kollektív tudattalant
képviselik. Természetes, ide tartozik Kína is, amely valahogy a fejlettsége révén mindkettőt, a
tudatot, s tudattalant egyaránt. Ez természetes, mert a yinben van yang, s yangban yin. Kína a
yin táborban a yangot képviseli, mint ennek a racionalítása, a lándzsa maszkulin hegye.
Nyugat ezzel szemben a kollektív tudattalantól elszakadt tudatot képviseli. Természetes, hogy
az elfolytott kollektív tudattalan, a yin, itt is jelen van, mint a tudatban nem integrált, disztruktív
elem, árnyék.
Ma a tudat s tudattalan konfliktusa határozza meg a politikát, a két pólus egyre feszültebb lévén.
Az elfolytott kollektív tudattalan az egy idő után támadólag lép fel. Európa számára a migráció,
valójában az elfolytott kollektív tudattalan betőrése. Amit nagyon kifejezően ábrázol egy Európa
térkép, melyen egy iszlám a harcos a föld alól tör be Európába.
A természet is valójában a kollektív tudattalant képviseli, azok archetípusai nyílvánulnak meg
benne. A természettel való konfliktus, nem más, mint a tudat szembehelyezkedése a kollektív
tudattalannal. A természet elpusztítására, a kollektív tudattalan disztruktivitással válaszol. Az
ember két tűz közé került. Az ember érzi ezt, de a válasza csak az elfolytás, mintha azzal
megszabadulna. Jelenleg abszurdnak tűnik, de a mezőgazdaság "kiiktatása" a távoli cél. Egy
teljesen iracionális magatartás, a ráció, a környezetvédelem nevében. Az állat, a növény, még
ha termesztett is, a kollektív tudattalant képviseli. Itt valójába a tudattalan elfolytásáról van szó,
s nem környezetvédelemről. Tehát, továbbra is az folytatódik, ami ide vezetett, a rossz viszony a
tudattalannal.
A végén említem meg, de ezét nem mellékes, hogy a liberalizmus szembehelyezkedése a
kereszténységgel, nemzettel, valójában a tudat szembehelyezkedése a kollektív tudattalannal.
E körül forog a történelem.

Zelensky győzelme, olyan, mint amikor a Bohóc sehogy sem találja a fehér nyuszit a kalapban,
hogy kivegye. A közönség már türelmetlen. Kérdezi, "de hol már a fehér nyuszi?"! Végül a
Bohócnak akad egy mentő ötlete. Elnézést - mondja - épp most kölykezik, nem tudom kivenni.

Omul socratic vrea sa defineasca, ca sa domine.

Iisus a zis ca sa privim. Criniile campiilor, pasarile cerului, ca sa dezvaluie, reveleze pe sine.
Libertate e privitor si lasa liber. Iisus a aratat libertatea cunoscatoare.

Nasul meu Miron Manega are o observatie surprinzatoare ceea ce priveste pe Miorita. El zicea
mie ca pe urma nu scrie nicaieri ca ciobanul era omorat. Am si acceptat.
Nu de mult citeam din povestile 1001 de nopti. O  poveste are un final asemanator, fiind implicit
ca persoana respectiva va fi omorat, ca o pedeapsa meritata. Si nu de mult comparam cu finalul
Mioritei, in privinta implicitului.
Draga Nasu,  daca nu te superi, te contrazic acuma. E vorba de doua diferite gandire. Tu ce
spuneai e afirmatia omului modern, obiectiv. Carora ce nu e afirmat, nu exista. Omul arhaic
traieste in duh, care e invizibil. Pentru el, cele neafirmate, implicite se traiesc in duh, in invizibil.
Din cauza asta e mai deschis gandirea, povestea, omului arhaic, decat a omului modern. Critica
omului modern e reductionista, din cauza asta mutileaza operele omului arhaic, chiar partea sa
implicita.

Már írtam, hogy Jézus tanítása az élet második felének bölcsessége. Jézus mondása, hogy aki
meg akarja menteni az életét az elveszíti, aki meg elveszíti az megnyeri, ennek a tömör
megfogalmazása.
Azért nem írtam, hogy az életközép, mert annak csak egy páli-fordulatnak kell lennie. Jézus
mondása, úgy 60 körül lesz életbevágó.

A demokráciában csak hinni szabad, mint a kommunizmusban a pártban. Ez a krízis jele a

demokrácia esetében. Amikor a rendszer kritikusai a nevetségeséggel vannak elintézve a
közbeszédben, akkor már nagyon mély önbizalmi válságról van szó. Mert ez már súlyos
kompenzáció!
Democratia are la fond arhetipul Marii Mame. Dar, din pacate are caracteristica negativa acestui
arhetip, a mamii devoratoare. Cand zicem ca revolutia mananca fii sai, in realitate mama
devoratoare inghite fii sai.

Cand constiinta rationala se distanteaza fata de tiparele arhetipale ale inconsientului colectiv,
crezand autonom fata de acesta, se va tinde spre absurd. Pe urma nu va mirati de absurditatile
bogatasii lumii, de absurditatile inventivitatilor, de absurditatile luciferice ale UE.

A pragmatizmus, a hatékonyság, a haszonelvűség, a társadalmi hasznosság elve, a legjobb

lehetőség a hasznos pótcselekvésekre. A pszichikailag nem realizált ember, kiélheti magát a
társadalmi hasznosság területén. Ezekből lesznek az aktivisták, akik meg szeretnék váltani a
világot, mivel magukat nem sikerült.

Un ofiter american zicea soldatilor, evitati sa priviti in ochi celor pe care ucizi. Cei care folosesc
armele teleghidate nu vad nici macar omul, de ochi nici vorba.
Inacelasi spirit face avortul, nu vezi ochi bebelusului. Mila incepe cu privirea in ochi, fara acesta
nu exusta. Mila e cel mai personal. Asa ajungem la dictatura care sustine avortul. Dictatura se
bazeaza pe masele. Masele sunt fara mila, ca sunt impersonale. Totul incepe cu degradarea,
regresul persoanei.

Omul cand era constient de umbra sa, avea si idee. Idea e o totalitate de bine si rau. Dar de
cand vaneaza, mod steril, prejudecatile, refuland umbra, nu mai are idee vie. Unde domina
omul refularea, prin idei sterile, pe urma nu mai avem idei, ci ceva preconcepute, sterile. Dar, pe
urma prin acest regres dispar si acestia.

Marginalizarea nu afecteaza originalitatea, chiar e un mediu cel mai bun.

Amikor az inteligencia a bűnbakképzésről okoskodik, akkor a saját nem tudatosított árnyékát

vetíti a bűnbakképzőkre. Így lesznek az inteligencia árnyékprojekciójának bűnbakjai a
bűnbakképzők.

A modern szabadság csapdája, hogy bármi lehetsz, de végül azt érzed, tudat alatt, hogy nem
lettél semmi. Ezen keresztül érti a Nyugati ember a keleti mondást, hogy több út vezet Istenhez.
Végül sehova se jut. Mert a több utat is csak kérőzzi.

De ce nu ataca Putin pe Romania?! Ca Vestul face mai multe pagube Romaniei, decat el ar
facea.

A gondolkodás próbája nem az, amikor tanulmányt írsz, hanem, amikor mint gondolkodó
magadra vagy utalva, el vagy szigetelve.

Hogy Putyin megengedte az ukrán gabona szállítást, azt jelenti nyeregben érzi magát. A
győztesek leereszkedő gesztusa.
Ezt nem mondhatja el Európa magáról. Igaz, hogy az EU-nak is volt egy gesztusa Kalinyingrád
érdekében. Lehet ezt viszonozta Putyin?! De a gesztusból van így is valami a győzteséből.

Általában időskorban szoktak némelyek megvilágosodni, mint Aqunoi Tamás, hogy belül nem
azt élték, amit elmélyükkel hittek, hírdettek. A legenda szerint Tamásnak volt egy látomása,
hogy minden szalma amit írt, az isteni fényességhez viszonyítva. Ez egy fajta megtérés igazi
önmagunkhoz, amj nélkül nincsen érett öregkor.

A Bohóc megint riogatja a világot. Hogy Ukrajna után következnek más országok is Európában,
Ázsiában. Fegyvert akar, meg pénzt. Legyen mit ellopni, feketézni vele. Vajon, ki hiszi?!
Nekem rémesebb látomásaim vannak. Szerintem az egész világot elfoglalja Putyin, csekély
félév alatt. Kínát kivéve. S Amerika lakosságát Szibériába hurcolják. Lesz sírás rivás az egész
földkerekségen, s az fogaknak vicsorgatása. A nap is gyászolni fogja az emberiséget, ennek
jeleként egy hétre elsötétül.

Sanatatea e pe prim plan. Omul devine asa de sanatos ca isi pierde sufletul.

Batranetea este o trecere prin urechea acului, fiind o initiere.

Cei care ocolesc, batranii cei care vor sa ramana tineri, vor fi surprinsi de "neant"!

Heller Ágnes írja, hogy "a nyelv a lélek teste"! Akkor mondhatjuk, hogy a test is nem más, mint a
lélek teste.

In prima parte a vietii, psihologia pare biologie. In a doa parte a vietii, biologia se pare
psihologie. La batranete totul se insufleteste.

Batranetea supravietuiesti prin revelatii proprii.

Soarta Ukrainei va fi asemanator sortii Afganistanului, ce a ce priveste raportul Americii la

Ukraina. Ramana cu haos si cu ruine. Vestul fara interes nu te ajuta.
Ukraina e un stat mafiot si nesigur in sine din cauza acestuia si a devenit si mai imprevizibil din
cauza razboiului. Efecienta vestica gandeste pe fondul previzibilitatii.
Mai de mult am scris, datorita ca eram si eu influentat de marile promisiuni ale Vestului, ca
Vestul va ajuta recunstructia Ucrainei. Dar acuma nu mai sunt asa de optimist, de cand vad, ca
Putin poate sa se macine, incet, dar sigur pe Ucraina. Intr-o tara amenintata, nesigura, nu
investe nimeni. Nu sa fim naivi, ajutorul pentru reconstructie, e investitie in viitor. Viitorul
Ucrainei e nesigur si in nesigur nu investe capitalul precalculat.
America cand a vazut cu nu merge, a plecat din Afganistan, lasand haos. Dar, am vazut cum e
responsabilitate Vesticilor in Bosnia. Cam asta va si soarta Ucrainei.

Egy biztos, Nyugat nem fogja vég nélkül támogatni Ukrajnát. Ne feledjük, hogy Nyugat, Amerika
nem idealista, hanem haszonelvű, hatékonyságban gondolkodik.
A manipuláció idelizmusát nem szabad összetéveszteni a reálpolitikával. Az idelizmus csak
népszerűsít. A szurkolótábornak van, mely nem gondolkodik reálpolitikában, hanem csak
érzelmileg azonosul.

Tergiversarea memoriei e un abuz emitional.

Az ideálok mára letüntek. Ma az életet el lehet intézni jelszavakkal. Légy pozitiv,

kiegyensúlyozott, toleráns.
Ma mindenkinek köteles fiatalosnak lenni. Ezzel megszűnt az öregkor.
Az ideálok, térben, fennt vannak, távol tőlünk. Az ideálok távoliak, nehéz elérni őket, egy élet
kell hozza. Csak csak öregségünkre sikerül. Ha sikerül! A fiatalnak az öreg, valami nagyon
távoli volt, mert ideál volt számára.
Valamikor a szobrokat magas talapzatra helyezték, hogy kitűnjenek a tömegből, mert a személy
egy ideált testesített meg, ezért felnéztünk rá. Volt valami távoli a szobor jelenlétében is, mint az
öregkorban, vagyis, mint minden ideál esetében.
Ahogy uniformizálódik az élet az által, hogy mindenki fiatal, úgy tűnnek el az ideálok, amikre,
akikre, feltekintünk. Ma már a talapzat nélküli szobrok is ezt sugallák, hogy nincs kikre felnézni,
mert a tömeg egyneműségében megszüntek az ideálok, amikre feltekintünk.

A katolicizmus sírásója nem a pápa, hanem a több, mint évezredes szakadék, tudat és
tudattalan között, mely keresztény, katolikus eredetű, s meghatározta Európa kultúráját. A
liberalizmus, valahol ebben gyökerezik. Nem lehet vallásos lenni a kollektív tudattalan
archetipális, biológia realitása, művelése nélkül. Egy közösség vitalítása, az archetípusok
művelésének köszönhető, ez eredményezte a mitológiákat, melyek révén ugyakkor műveljük is
az archetípusokat.
A Gyergyószentmiklóson szűletett ortodox teológus szerzetes, aki Bejrutban az ottani katolikus
egyetem iszlám tanszékén adott elő összehasonlító vallástörténetet, azt írta, hogy Mohamed
zsenialítása abban volt, hogy összhangba tudta hozni az új vallási tudatot, a pogány
gyökerekkel. Az iszlámon ma is látszik, hogy megőrízte ezeket a tudattalan vitális gyökereket,
mellyel képes elpusztítani Európat.
Azzal jönni, hogy a pápa nem látja butaság. Mert hiába látunk valamit, ha már Európa rég
elfolytotta ösztönvilágát, amin múlik az egész. Hogy csak látni, azon a szakadékon alapszik,
amit a katolicizmusnak köszönhetünk, tudat, s tudattalan között. Épp az egyoldalú
tudatosságnak issza a levét Europa, melynek ösztönei rég halottak. Az akaratból és értelemből
álló ember, az ösztönök szempontjából halott. Európát már nem lehet megmenteni, mert rég
halott. Arnold Toybee azt mondaná, hogy az iszlámra már csak az marad, hogy megadja a
kegyelemdöfést Európának, mely ösztönös szellemében rég halott. Az iszlám tudattalan
energiái, meg még mindig kimeríthetetlenek.

Valaki nyomoztatja, hogy van e rajzom a telkemről. Meg nyugtatom, van. Gondolom készül
elvenni belőle a hamis tanúkkal bizonygatva.

Lumea de azi sufera de criza contrariilor arhetipale, pe care ne arata tensiunea uriasa intre
polurile opuse, Est si Vest, intre principiile opuse ale masculinului si femininului, care se
manifesta in miscarea homosexualilor, devalorizand aceste contrarii, ca ceva definitoriu.
Cativa ori ma gandeam ca miscarea LGBT e un val numai, ca revolta studentimi in 1967,
miscarile hyppi in anile saizeci. Asta zicea si un analist politic din Ungaria, Nógrádi György ca e
un val, care e in scadere deja. Un senator AUR intr-o discutie telefonica a vrut sa ma convinga,
adica ca sa ma manipuleze, descurajeze idea mea despre miscarea LGBT, zicand ca el traiase
in Anglia si majoritatea populatiei nu impartaseste, e vorba de o minoritate nesemnificativa. Din
pacate nu a spus ca e vorba de o majoritate, daca e adevarat, resemnata fata de acest
minoritate.
Aicea trebuie mentinute cateva lucruri interesante. Pana acuma toate miscarile care au
perturbat lumea, nazismul, comunismul, la inceput sau parut miscari nesemnificative, care nu
merita bagare de seama. Putin simteau pericolul. Un alt aspect. Miscarile sociale e adevarat ca
se sting de la sine, dupa ce consuma energiile tensiunilor sociale, care a creat. Ideile miscarilor
sociale nu devin obligatoriu la nivel social, nu sunt impuse de catre stat, sau de UE, ca in cazul
LGBT. Sau devine obligatoriu la nivel universitar ca in Anglia, sau in SUA. Daca nu impartasesti
esti dat afara de la catedra, sau esti marginalizat ca student. Acest miscare nu se stinge, fiind
impus cu forta de catre neoliberali, care controleaza UE. Miscarea, care este sustinut si de UE,
nu se stinge de la sine. Pot sa spun ca minoritatea deja domina majoritatea, ca in cazul
nazismului, comunismului.
Important este ce se ascunde pe planul inconstientului colectiv la baza acestor miscari, ce fel de
arhetipuri. Jolande Jacobi psiholog jungian scrie, "Nu exista idee sau o viziune sociala la baza
careia sa nu se afle prototipuri arhetipale". Eu zic, nici miscari sociale nu sunt fara sustinere
arhetipala. Totul depinde de incarcatura energetica a arhetipurilor. Dar, Jung zice ca
nesemnificatia aparenta a unui cauza, nu inseamna ca la baza acestuia nu se ascund niste
energii uriase, arhetipuri puternice, care pot schimba lumea. Schimbarile in lume sunt aduse
prin arhetipuri. Lumea se schimba in inconstientul colectiv si dupa aia in constientul colectiv. Nu
poti impune ceva in constiinta colectiva ce nu este impus deja in inconstientul colectiv.
Si aicea incep toate problemele lumii de azi cu neoliberalismul, ca are o sustinere arhetipala
proaspata. Putem sa spunem ca se arata ca o noua "mantuire" a lumii, fiind sustinut de idea
arhetipala a mantuirii. E vorba de o noua desfasurare ideologica arhetipala. E o revenire
arhetipala, cu forte proaspete, ale ideologiei de stanga, pe care credeam epuizat cu caderea
comunismului. Nu! Ca ideologia stangii era promisiune eshatologica occidentala, care nu s-a
epuizat de loc si este in revenire. Arhetipalitatea acestuia este clara, arhetipul mantuirii cu
caracter eshatologic. Jung zicea in anile 50 ca Vestul are in vedere o singura promisiune pentru
viitor, marxismul.
Miscarea LGBT nu este o miscare trecatoare, ca face parte din ideologia neoliberala. In ce
sen?! Ca orice miscare cu caracter mantuitor, eshatologic, vrea sa elimine contrariile. Care e
imposibil, ca constiinta nu poate sa elimine contrariile arhetipale din constiinta colectiva, ca ei se
patrund, prin alte cai, intr-o fomrma distorsionata. Pe urma arhetipalitatea miscarii LGBT ne
arata ca de loc nu este nesemnificativ. Si problema adevarata nu este ca e sustinut si de UE.
Problema este ca la baza acestui miscari se ascund cele mai importante doi archetipuri ale
inconstientului colectiv, si perturbarile acestui pereche de contrarii, e vorba de arhetipul
masculinului si arhetipul femininului, prin care se manifesta inconstientul colectiv. Importanta
acestui pereche de contrarii ne arata miturile omenirii. In care perturbarile lumii incep cu
conflictul intre arhetipul masculinului si femininului, personificate ca niste zei. Si conflictul
acestora aduce distrugerea in lume, sau armonia acestora aduce pacea in lume.
Miscarea LGBT, prin relativizarea principiilor masculin feminin, prin eliminarea acestui contrarii,
face parte din idea generala a neoliberalismului, de a elimina contrariile din viata sociala, din
viata omului. Acesta fiind si o pacificare pradiziaca ale maselor, prin niste sloganuri, fii tolerant,
echilibrat, pozitiv. Neoliberalismul nu vrea altceva, decat o lupta arhetipala finala, intre bine si
rau, pe care sugereaza Biblia neoliberalismului, cartea lui Karl Popper "Societatea deschisa si
inamici sai". Inamicul mereu trebuie eliminat, prin care se realizeaza taramul tuturor
promisiunilor neoliberale, eschatonul devine realitate. Miscare LGBT face parte din eliminarea
contrariilor, reprezinta partea organica a realizarii eschatonului neoliberal, din cauza acesta nu
este un eveniment minor, si nu este un val, care se stinge de la sine.