Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2

Sustin in continuare ca, nationalisti cei care au condamnat pe oameni din Ditrau pentru refuzul
fata de migranti, sunt nationalisti falsi, care sunt manipulati de interese straine.
Uni au crezut ca manipularea lor este asa de subtila ca nici nu observ. Chiar era usor de
observat.

Asa incep totalitarismele, adversarul politic, opozantul, reprezinta pericol si trebuie reprimat.
Liberali au adus o nou comportament in politica, dupa razboi, adversarul politic reprezinta
pericol, trebuie reprimat.
Dupa razboi, intre adversari politici, exista un echilibru. Ce a insemnat acesta?! Nimeni nu a vrut
totul, nu a vrut putere absoluta. Liberali de azi, neoliberali, vor putere absoluta, ca si Hitler.
Orice opozant e etichetat mod absolut negativ de catre liberali, la fel cum au facut comunistii cu
"inamicii clasei muncitoara". Asta au facut pana azi totalitarismele numai.
Europa va fi distrus ca, America vrea totul in lume. Si Biden mai vorbeste ca Trump reprezinta
pericol. Pericol reprezinta cine distruge Europa.

Az idea ellensége a definició.

A kifele fordult ember egyoldalú tudatosságai, mint például a sokat hajtogatott

"környezettudatosság", nem mások, mint intellektus megszállottságai.

A szélsőségesek elleni harc bajnokai a középszerűek, a langyosak, a szürkék.

Libertatea pierduta prin institutionalizare, se compenseaza prin coruptie si furt. Asta e originea
coruptiei si furtului.

Nu inteleg, de ce nu se poate multumi cu al doilea loc in limba maghiara in cazul inscriptiilor

bilingve. Daca cineva sesizeaza o incalcare a legii pe care udemereu a cerut, pe primul loc fiind
in limba maghiara, cel care sesizeaza poarta vina dupa articolele in presa maghiara si nu
institutia care a incalcat legea. Asta nu e execitarea dreptului minoritar, ci e o aroganta
minoritara. O foame milenara a dominarii, care a devenit o aroganta ieftina.

Cu libertatea nu se face nimic, ca nu e obiect.

A birodalmak végnapjai nem a dicsőségről szólnak. Ilyenkor nehéz hősnek lenni. Nem is lehet.
Ilyenkor a legháládatlanabb vezetőnek lenni.
Illyés Gyula írja a Vár a vízen című versében, "állítsátok meg a sodró Dunát"! A vers utolsó
sorában, a Duna, a történelem sodrát szimbolizálja, mely megállíthatatlan.
Csak megkapaszkodni lehet a kollektív tudattalan, a lélek, időtlen mélyrétegeiben, a mitikus
képek révén. A birodalmi hybris épp ettől az időtlen mélyrétegtől szakadt el. Visszatalálni nehéz.
Ezért leginkább a birodalmi hybrisek kerülnek a történelem sodrába.

Multi zic, multe adevaruri despre rusii. Pe mine ma intereseaza motivatia ascunsa. Ala e
pro-americanismul. Totalitarismul, care, inca, te amageste cu libertatea. Libertatea armelor.
Celor puternici.

Cei care te ocupa, nu au nevoie de vize. Asa ne au ocupat americani. Din cauza ca, romanii nu
pot ocupa America, au nevoie de vize.

Csak a középszerűek hiszik, a langyosak, hogy az értelem, a demokrácia, az arany középút.

Erre lehet mondani, "a karám az arám".

A kommunizmus, fasizmus, belefuladtak a diktatúrába. Hát, eleve úgy is indult. A demokrácia

belefulad a szabadságba, ami átvált diktatúrába.

Filozofia nu are greutate fara mit.

Jung szerint, a primitiv ember tudata nagyon instabil volt, míg fokozatosan el nem érte a
modern ember stabil, racionálisan koncentrált tudatát. Sajnos ez azzal a veszteséggel járt, hogy
a tudat leszakadt éltető eleméről, a kollektív tudattalanról. Ennek következtében a tudat újra
instabillá fog válni.
A tudattalanak szüksége van a tudat racionális stabilizáló erejére. De ez fordítva is igaz. Az
intellektusnak szüksége van a kollektív tudattalan stabilizáló erejére. A kollektív tudattalan
földies súlya nélkül a ráció, az egyoldalú racionalizmusnak köszönhetően, légiessé válik, s még
instabilabb lesz, mint a primitív, projekciók uralta tudata. Mindkettő közös problémálya, hogy
elveszíti az uralmát saját tudattalanja felett.
A tudomány, a racionálisan elvont, elvonatkoztatáson alapszik, ami totális szembehelyezkedés
a kollektív tudattalan, földies archetipális képi világával, mely súlyt ad a gondolatnak, nem
hagyván, hogy elszálljon a légies ürben és végül szétfoszoljon.
A tudomány összetettségének köszönhetően, még nem érződik annyira az emberi tudat, ráció,
légiesülésének folyamata, mely végül az emberi tudat teljes instabilitásához, szétfoszlásához
vezet.
A folyamat, mely a tudat megerősödéséhez vezet, visszafordul. A legnagyobb probléma, hogy
ez a szabadság illúziójával jár. A tudat egy fajta önmegsemmisítése, "droghalála"! Ez a felhígult
tudat, leginkább a szórakoztatóipar előretörésével érhető tetten. De ezt mútatják a
tudatmanipuláló klisék, a légy pozitiv, kiegyensúlyozott, nyitott, amibe a tudomány leredukálódik,
mivel maga is redukcionista az egyoldalúan racionalista elvonatkoztatásnak köszönhetően.
Ezek a ma divatos klisék valahol a tudományból erednek, s mútatják azt a folyamatot, ahova a
tudomány fog vezetni, a tudat teljes szétszóródása. A vég, mindig rosszabb, mint a kezdet.

Cand absolutizezi neamul tau, ca sursa civilizatiei universale, absolutizezi particularul, ridicand
la nivelul universalului. Particularul era absolutizat de nazismul german, dand o valoare
universala. Cand absolutizezi un singur pol dintre contrarii, ai o gandire totalitara si esti o
persoana autoritara, care sufera de inflatia eului.

A vallásos ember nem sértheti Istent. A szekularizált társadalomban az ember lépik az Isten
helyére. Vagyis, az embert, vagy egyeseket, nem szabad sérteni. Ebből alakul ki az a
hipersértődékenység, mely ma már a fb-n működő cenzúrához vezet, s végül a steril
semmitmondáshoz.

Idea evolutiei este idea omului care nu se realizeaza niciodata ca plinatate spirituala.
Nerealizare lasa un gol. Golul produce foame nesfarsita. Cum evoluezi, golul si foamea creste.
Pe urma, cum spune evangelia apocrifa a lui Toma, nerealizatul ucide. Eu completez, printr-o
foame infinita.
Hogy Elon Musk veszített egy rakás milliárdot, az a szegény embernek csuda. Ez spekulatív
tőke kockázata. Ők ebben élnek. A legnagyobb gond, hogy a világhatalom ezek kezébben van.
Már ők irányítják az államokat, nagyhatalmakat. Még nem mindegyiket, erről szól az ukrán -
orosz konfliktus. A spekulatív tőkének mindegy, hogy Európának esetleg választania kell, hogy
eszik, vagy tüzel. Ez a magyarázata az öngyilkos szankcióknak.

Dictatorul care construieste puterea pe tradare, turnatorie, pe urma si el va fi tradat. Asa patise
si Ceausescu, cazuta in propria capcana. Dar nu el este paguba. Cel mai mare paguba e
societatea distrusa prin turnatorie construit de dictatura. Turnatoria inseamna neancredere in
societate. Baza societati este psihic, increderea reciproca a cetatenilor.

Cine are nevoie de dovezi, sau sare imediat ca le are, in profunzimea inconstientului are dubii.
Are ca, nu are sustinere de catre inconstient. Si acesta ce are cu istoria?! Mult! Intelectul care
cunoaste istoria, are nevoie de sustinere din partea inconstientului colectiv, de catre miturile
acestuia. Cu vremurile imemoriale, pe prim plan, ne contactam prin psihicul inconstient. Ce stim,
putin fata de acesta.

Trianon valójában egy birodalmi illúzió porba hullása volt. A nemzet egy része, máig prüszköl
tőle.

Omul care nu mai are sentimentul eternitatii, a inventat ceasul. Ritmul reantoarcerii eterne a fost
fragmentat cu ceasul. Si am cazut in timp, care ne face praf.

A farizeizmus alapvető problémája a személytelenség. Ez a nyugati keresztény egyházak

alapvető jellemzője. A vallás már csak hivatal. Ilyen, amikor nincs misztikus gyökér.

Környezettudatosságunk egyenlőre az ösztöneink kárára van, mert az egyoldalúan tudatos

emberről van szó, mely elveszítette kapcsolatát a kollektív tudattalanjával, és amely
eredményezte ezt az állapotot. Nem mentheted meg magad azzal a tudattal, mely a környezetet
lerombolta, szennyezte.
Szükség van a tudat megváltoztatására, mely csak a kollektív tudattalanból jöhet. Ehhez a
tudatnak kapcsolatba kéne lépni a tudattalannal. De egyenlőre nincs esély, amikor a tudat arra
kapja a felszólítást, hogy a tudatossága csak a környezetére irányuljon, s mellőzve a
tudattalant. Ha mellőzzük a tudattalant, akkor épp azokat szervező elveket zárjuk ki, melyek
egyedül képesek a környezettel összhangban cselekedni, mert természetük azonos. Az
intelektus sokkal távolabb helyezkedik el az ösztönöktől, természettől, ezért fontos, hogy a
természetre, az ösztönökre hallgasson. De sajnos nem ezt teszi  hanem erőlteti egyoldalú
(környezet) tudatosságát. Itt lényegében az ember, tudat - tudattalan, egységéről van szó, amit
az ember megbontott, s ezért tette tönkre környezetét.

Némelyek akkor dobálóznak a különböző tudatosságokkal, környezet, meg egyéb, amikkor a

legkevésbé tudatos a kollektív árnyék. Amely leginkább tekinthető a környeztrombolás,
környezetszennyezés, tudattalan okának.
Az egész a személyben kezdődik, az arnyék tudatosításával, mert másként, az egyoldalú
tudatosságok, az árnyék elfolytását eredményezik.

Vestul nu a inteles niciodata pe rusii. Pentru aia trebuie sa ai suflet rusesc. Occidentul intelege
pe rusii din punct de vedere a resurselor.
Az ideológiák az egydimenziójú ember "vallásai".

Ideologiile sunt "religiile" omului unidimensional.

Nu cei care sunt la putere, liberali, neoliberali, capitalul, nu interesele acestora ne termina, ci
gandirea unidimensionala, unilaterala, termina omul care e incapabil ca sa uneasca contrariile
arhetipale ale inconstientului colectiv. Pe urma aceste contrarii ne termina.

Nepasarea are sens pentru omul redus la vointa si intelect. Omul e mai mult ca totalitate ale
contrariilor sale, constiente si inconstiente. Omul e intelect si instinct. E o simplificare. Noi am
pierdut ceva mult, mai adanc. Forta vitala, din care provin impulsurile necesare supravietuiri.
Nepasarea nu explica nimic, ca are sens pentru activisti. Unde totul e redus la necesitatea
cauzei active. Noi am pierdut ceva. Ceva, ce devenea total inconstient, scufundand in adancul
inconstientului colectiv. Am pierdut "sufletul" si spiritul, cara ne a creat. Acest "suflet" pierdut
comunica cu stramosii nostrii imemoriali. Asta e istoria adevarata. Omul care vorbeste de
"nepasare", activistul, redus la vointa acerba si la intelect acerb, e rezultatul acestei pierdere.
Omul, care e rezultatul pierderii, nu ajuta la nimic. Pana cand nu stii, ce ai pierdut, nu poti ajuta
pe nimeni. Din pacate, despre natiune gandim cu creierul omului modern, care nu ajuta la nimic,
ca e unidimensional. Cu gandirea omului unidimensional nu poti salva natiunea, ca reprezinta
fondul gandirii liberale. Aicea e dezavantajul nostru, ca prin pierderea constiintei colective
traditionale, suntem nevoiti ca sa gandim cu creierul adversarului. Pe fondul pragmatismului,
eficientei. Nepasarea e gandit pe fondul eficientei. O constiinta colectiva a natiunii reprezinta
ganditorii interbelici si unii inca dupa, ca Parintele Staniloaie, avand o carte extraordinara
despre cultura natiunii romana.
Idea nepasari apartine idea revoltei maselor. Revolta maselor e un activism pasiv. O lene activa.
O activitate reala, cu o schimbare adevarata, trebuie sa provine din inconstientul colectiv,
datorita interventiei instinctelor. Numai din profunzime putem intelege caracterul nostru ca
natiune, eventual de ce suntem mai pasivi. Pe care degeaba condamnam pe fondul caracterului
omului occidental, modern. Ca ajungem la o gandire schizofrenica despre noi, sau la un fel de
disonanta cognitiva colectiva. Ca sa nu ajungem la acest disonanta a gandirii despre noi,
trebuie sa reflectam problemele natiunii pe fondul totalitatii omului, pe fondul contrariilor sale de
baza, constient inconstient.
A se repeta acest "nepasare", e un comportament stereotip a omului de masa, care crede mare
daca joaca acest joc psihologic social a ingrijoratului pentru natiune.

Inainte de a intra in UE, adica in cuie, Radio Brasov spala creierele, inca nu cu greiere, ci cu
mancarea ieftina, care vine din Vest si acuma am ajuns la greiere.

Omul unidimensional, unilateral, se identifica cu niste legi, reguli, care dupa o vreme inseamna
sinucidere, blocand instinctele, printr-un supraeu artificial. Asta se intampla in cazul sanctiunilor.

A "drága kincsről" jut eszembe egy gyulafehérvári, teológus sztori. Volt egy teológus, S. A kaja
szekrénybőla másokéból lopikált. Persze, mindezek ellenére a kápolna folyósóján, a Szűz Mária
szobor előtt lévő térdeplőn, gyakran, buzgón imádkozott. Épp vonult a teológus társaság a
kápolnába, amikor ő épp ott térdepelt. Az egyik teológus kérdi a kollégát, hogy szerinted vajon
mit imátkozhat. A válasz nem késett. "Szűz Mária drága kincs, aki nem lop annak nincs!"
Időszerű, s igaz.
A demokrácia a káoszba fog fuladni. Leghamarabb Amerika. A civilizációk veszte, hogy az
ember mindig maga fölé építkezik, s oszt nem bírja. A gond az, hogy az építkezés anyagát
maga alól termeli ki, s ezért a mélybe zuhan, a jövendő éjjszakába, saját árnyékába.

Nekem ez az egész migráns űgy nagyon hasonlít a Buda 1541-beni elfoglalásához. A

történészek szerint legenda, hogy Szulejmán arra kérte Török Bálintot, hogy a katonái csak úgy
turistaként viziteljék meg belülről a várat. S amikor elegen voltak, lefegyverezték az őrséget. De
tény az, hogy ostrom, ellenállás, nélkül került Buda török kézre. Valami ilyesmi a migráció is.
Hogy hányszázéves "török", mohamedán, uralmat fog jelenteni, nem tudjuk.

Problema normalitatii ca e o inventie pura a ratiuni. Din cauza asta serveste extraordinar de
bine manipularea.

Medicul din Frankfurt Gerardus Dorneus scrie in doa jumatate a secolului XVI-lea "omul cauta
mijloace, cai pentru a iesi prin forte proprie din capcana pe care si-a pus-o ea insasi". Adevarat
ca aceasta afirmatie are legatura cu Dumnezeu. Dar idea in sine, ne arata un cerc vicios pe
plan psihologic, care defineste civilizatia noastra.
Problema am delimitat de Dumnezeu ca stiu tu nu esti religios.

Cand imaginea unui arhetip a inconstientului colectiv este inteles la nivelul ratiuni numai, lasa
un gol in psihicul inconstient, unde ar trebui sa fie energiile arhetipului, pe care transmite,
aduce, la nivelul constiintei imaginea arhetipului. Cunoasterea exclusiv rationala a imaginarului
religios, mitologic, taie energiile acestuia, mortificand. Acesta a inceput in Evul Mediu, cu
scholastica. Azi, se continua prin cercetarea stiintifica. Complexitatea  ercetarii stiintifice
mareste acestui gol inconstient, prin care ne pierdem fortele vitale, pe care ne asigura
inconstientul colectiv.

Exista un stereotip gol, golut, "trebuie schimbam ceva in bine"! E vorba de binele social. Exista
exclusivitatea binelui social?! De loc! Orice bun are parti opuse, consecinte opuse, adverse. Ca
orice fapta buna, la nivelul persoanei implica, si umbra acestuia. La nivel social, implica umbra
colectiva ale societatii.
Din cauza acesta ar trebui reflectat problema societatii ca problema echilibrului intre contrarii. In
acest sens, societatea, dar mult mai bine zis comunitatea, ar trebui sa fie o realizare a totalitatii,
prin contopirea contrariilor. Din punct de vedere ale totalitatii comunitati, buna functionare nu
este un scop in sene, care nu e capabil ca sa integreze umbra, ci va fi un rezultat a acestuia.
Din pacate politica e incapabil de a realiza neamul, patria ca totalitate, ca totul e scop in sine,
care nu integreaza umbra, ci reprima, refuleaza. Din cauza acesta, politica se va sfarsi in haos.
Tot ce nu este unit, se duce la haos.

Miért lepnek meg a háborúk?! Föleg azokat, akik azzal szeretnek dobálózni, hogy a XXI.
században élünk. Mert a háború abban a tudattalan rétegben kezdődik, amely a legkevésbé
tudatos. Leginkább azok számára nem tudatos, akik el vannak telve a XXI. századdal.

Ucraina, un stat mafiot, numit democratie curata! Asta spune mult despre relativitatea, pe urma
intereselor, democratiei occidentala.

Zely a tegnap azt mondta Ukrajna újjászületett.

Az alkimisták szerint a szarban rejtőzik az arany. Szar van elég Ukrajnában. Van elég amiben
keresni. De úgy néz ki, hogy Zely inkább ámítja a nációt az arannyal. Lehet, hogy személyesen
ő már megtalálta, külföldi bankszámlákon. Mert ma már a nemzeti is csak nyereségforrás.

Cel mai mare contradictie, cand nationalisti ataca pe Orbán Viktor ca e rasist. Banuiesc ca e
vorba de un nationalism fals, inchiriat de liberali globalisti.

Hogy mi köze a címnek a tartalomhoz. Nagyon sok. "Háttal a halálnak" (cím) azt jelenti, hogy a
háború a kollektív tudattalanban kezdődik. Ami a hátunk mögött van az a tudattalan. Jung írja,
hogy a háborúk a kollektív tudattalanban kezdődnek. S választ ad arra is, hogy a háború miért
nélkülözi a rációt. A háború a kollektív tudattalan egyik legiracionálisabb megnyílvánulása. Az
iracionális iracionalítása, ami előre nem kiszámítható. Vagy mondjam azt, hogy ez a kollektív
tudatalannak az emberi szűk rációt meghaladó racionalítása. A kollektív tudattalan archetipális
feszültségeinek kisülése, aminek a tudattalanban meg van a maga rációja. Jung azt mondja,
hogy a tudattalan ellentétpárjainak egyesítése vitális jelentőségű. Ezzel ellentétben az ember,
az archetipális ellentétpárok feszültségeinek energiáit, amiket képtelen egyesíteni, háborúkra
pazarolja.
Az archetipális ellentétpárok a tudattalan önszabályozó rendszerei, melyeknek harmóniája ha
felbomlik, akkor a személy, s közösség viselkedése kiszámíthatatlanná válik. De főleg akkor,
amikor nagy mennyiségű polarizált energia szabadul fel benne a kollektív tudattalan energiáiból.
Ez a háború!

Am observat la vecin, ca oaia face diferenta intre fan murdar, de praf, si cel poluat, de langa
drum, pe care nu a mancato. Noi mancam o gramada de chimicale. Diferenta facem intre
natural si intre artificial, la nivelul intelectului rational numai. Noi am pierdut acel simt al
diferentieri instinctuale, pe care oaia are. Avem nevoie o reintegrare in constient a profunzimii
animalice ale inconstientului colectiv, la nivelul persoanei, ca sa recastigam ceva, din instinctele
pierdute, datorita unilateralitatea constiintei rationale. Ca acel sustineabilitate, de care se
vorbeste mod ideologic numai, trebuie sa vina din partea instinctelor.
Pentru acesta avem nevoie, cum scrie Cambell, citand pe Arnold Toynbee, o nastere, ceva nou,
care nu exista fara detasare de cel vechi.
O renastere despre care vorbea Iisus lui Nicodim. Ce a condamnat in farisei Iisus?!
Unidimensionalitatea, unilateralitatea intelectului rational. Vorbea despre farisei ca niste
morminte frumos varuite, dar putred in adancime. Vorbea de vase spalate in exterior, dar
murdar in interior. Biserica acesta a tradus gresit la etic. Iisus, chiar cu aceasta etica exterioara,
fara sustinerea inconstientului, fara sustinerea sufletului, inimii a condamnat. Ca etica, fara
sustinerea interiorului, e povara, despre care Isus a spus ca farisei pun pe umarii oamenilor.
Ce vedem aicea?! O pereche de contrarii, interior exterior. Renastere in lumea contrariilor e
posibil, daca te renasti, cum a zis Iisus lui Nicodim. Ce inseamna acesta?! Intoarcere la
arhetipul infansului in care sunt contopite toate contrariile. Numai din aceste contrari se poate
sa te renasti ca persoana si ca comunitate. Ca contrariile deterioare in conflict nu poti repara,
trebuie o noua inceput, o noua separare si diferentiere a polurilor opuse. Infansul e imaginea
Sinelui, centrului interior, care reunifica personalitatea. E vorba de o noua inceput a unificarii
personalitatii. In acest sens, e necesar, reintegrari profunzimii animalice in constient, fara care
nu exista reanoire.