Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26

Az orosz ukrán fronton a katonák azt énekelhetnék, hogy "utánunk is mások jönnek"!

Amerika addig tartja a "klinikai halál" állapotában Ukrajnát, amíg az neki jövedelmező!

A hit ma már csak egy előfeltevés a vallásos ember számára, s nem jelent egy transzcendens
élményt.
Az igazi hit hitetlenségből ered, abból a semmiből, amiből Isten teremtette a világot.
Abból az elhagyatottságból, amikor Jézus felkiáltott a kereszten, "Uram, Uram, miért hagytál el
engem?"! Valahol itt kezdődik a láthatatlanba vetett bizalom, ami az igazi hit!

Ma is magam előtt látom, ahogy magyarázza a katedráról a néhai Jäger Péter filozófia tanárom,
a katolikus teológián, hogy a ló mögött látni kell a ló ideáját. Ez jut eszembe, amikor a
gondolataim mögött valakik nem látják annak ideáját, amire utalok, s belekötnek a részletekbe,
nivellálva azokat, teljesen kizárva az ideát, amire utalok. Valójában gondolataim, írásom lelkét
zárják ki, nem lévén nekik sem lelkük. Ezek a középszerűség bajnokai.

Mi is volt előbb, a tyúk vagy a tojás?! Soha nem kérdezünk rá, amikor egy ellentétpárról van
szó, hogy véletlenül nem hamis-e a kérdés. A tojás s a tyúk egy ellentétpár, ezért hamis a
kérdés, hogy melyik volt előbb.
Ez így van a nagyhatalmi konfliktusok esetén is, ellentépárokról van szó, ahol a manipuláció
eszköze, hogy kinek van úgymond igaza, ki kezdte. Ez a mai konfliktus nem más, mint egy
dia-bólikus ellentétpár, az amikor az őrdög meghasonlik önmagával, ez a mai világ.

Fluenta realitatii postmoderne, nascuse idea drepturilor infinite prin inventivitate. Dar nu oricui,
ci celor sustinute ideologic.

Az ukrajnai háború kapcsán objektívnek lenni, vagy valamelyik végleteben lenni, egyre megy,
tömegideál az összes. Nem maga az ember, mint egész, aki ezt választja. Ezért, ezek az én
inflációjának, a középszerűségnek maszkjai. Az én inflációjának legnagyobb problémája, annak
tudattalan háttere. Ezért nem hiszek egyiknek sem ebből a háromszögből.

Az élet nem egy gyakorlat, előre meghatározott szabályok szerint, hanem labirintus. A szabály a
középszerűség útja. A labirintus a hős útja. Ez utóbbit a hős nem maga választja.

Manipularii prin conditionare ca sa te feresti de extreme, adica sa fii caldicel, functioneaza

extraordinar, indiferent ca esti conservator, liberal, nationalist, din cauza rusinii. Secretul?!
Psihicul omului reactioneaza fata rusinii la fel, induferent de tabere. Si mai zici pe fondul
apartenentei ca esti constient, nu te poate manipula. Lumea este manipulat de catre industria
manipularii, cum vor ei.
Dar ce este secretul acestui manipulare ca pe urma, manipularea se bazeaza la ceva ereditar in
psihic. Nu se poate manipula, fara ceva date, mod natural in psihic. Psihicul omului in
inconstientul sau e bazat pe niste contrarii arhetipale. Religia este care uneste aceste contrarii
mod natural printr-o cultura religioasa. Datorita secularizarii, omul instinctual simte amenintarea
contrariilor arhetipale neunificate si incepe sa se fereste de tot ce ar amplifica din exterior acest
amenitare. Manipularea se bazeaza pe acest frica existentiala, intarind ferirea instinctuala de
extreme, promovand, sanctionand, prin rusine orice act a extremitatii. Cliseele acestuia, fii
echilibrat, pozitiv.
Eliminarea contrariilor, extremelor din structura de gandire si comportament ale societati e
necesar puteri de a controla societatea. Ca idea contrariilor reprezinta fondul oricarui rezistente,
ca orice rezistenta proiecteaza din inconstient niste contrarii arhetipale fondul caruia
structureaza rezistenta. Acesta da sens rezistentei, dar si prin aceste contrarii asigura tensiunea
vitala intre cele doua tabere, necesara opozitiei, rezistentei. Contrariile arhetipale asigura si
energia din inconstient pentru lupta. Problema extremelor de azi, ca nu mai sunt arhetipale, ci
banale, stereotipe, ca constiinta omului modern mod general vrea eliminarea influentei
inconstientului colectiv prin reprimarea acestuia. Manipularea incearca blocarea partii
inconstiente oricarui rezistenta, permitand una, ca si in comunism, ideologia buna, versus
inanicii acestuia, in acest confruntare concentrand orice energie inconstienta. Putere care
castiga acest razboi a concentrarii energiilor inconstiente, are un avantaj uriasi. Totul se decide
in inconstient nu in constient.

De la literatura marilor probleme existentiale, am ajuns la literatura micilor probleme ale zilelor
noastre. Lumea se micsoreaza in creier!

Tot ce nu se considera plagiat, sunt originale ca si diverse marci de salamuri ieftine. Aproape
inacelasi continut.
Vasile Bancila scrie ca cultura moderna are la baza imitatia. Plagiatul "creativ"!
Parintele Staniloaie scrie in cartea sa extraordinara despre cultura romanilor ca traditia era
adevarat creativa, care se pierde in cultura moderna.
Cum simt miscarea inimii isihasti, misticii, asa trebuie sa-l simtii miscarile creative ale inimii si
sufletului, ca restul e plagiat!

Cu sustineabilitate e o problema, omul crede in continuare ca sustine el singur pe sine, prin

propria vointa numai. Experienta omului asa numitul primitiv, dar nu-i prost, inca e valabil ca, ca
sa ne sustinem trebuie sa ne raportam la o forta care ne depaseste si din cauza asta ne
sustine.
Pe plan natural avem ceva care ne depaseste mult, inconstientul colectiv, care ne arata mult
dupa sine, ultima realitate care se afla mult dincolo de noi, ceva transcendent care sustine pe
noi.
Multi religiosi cunosc acest idee, dar teoretic numai, nu e ceva trait in interior. Daca nici acestia
nu mai traiesc o astfel de experienta, cum sa asteptam ca sa fie trait de teoreticieni
sustineabilitati.
Tot ce s-a pierdut in inima, traire, datorita secularizarii, nu se mai recastiga prin niste teorii ale
autosalvarii. Tot ramana utima sansa, din pacate pierduta, "faca-se voia Ta"! Sustineabilitatea
poti realiza pe fondul trairii "primitive" ale strafundurile omului. Fara acesta totul e steril, ca de
strafundurile noastre ne rupe mintea noastra tehnica a sustineabilitatii.

A személyes akarat egysíkú, ezért van szükség az ellenségekre, mert azok a transzcendens
akaratot képviselik!
De az Isten akaratával ha nem küzdesz meg, mint Jákob az Úr angyalával, s nem sérülsz meg,
akkor langyos vagy.
A hit küzdelem. Nem gyenge, nem erős, hanem mind kettő, mert a küzdelemben mindkettő meg
van. Ez az élet realítása, amit a hit nem ír felül. Amit felül ír, önszuggesztió!

Magányodat feloldhatod azzal, hogy álmaidat figyeled. Álmaidat figyelve rájössz, hogy nem
vagy egyedül, valaki kommunikál veled. Benne vegyül a személyes, s a személytelen. De ez az,
ami megragadó benne, hogy nincs zárt személyisége. Ez a dajmónionod!

Sokan azt hiszik, hogy akkor őszinték, ha úgy mond a mai divat szerint toleránsak, elfogadók.
Ilyenkor a legkevésbé öszinték. Lényegében, ott belül, közömbösek.
Belső világink ellentétekre épül. Akkor vagyunk öszinték, ha ezt fejezzük ki, ha el is tudunk
utasítani, intoleránsak is tudunk lenni.
Jézus mondta, "légy hideg, vagy meleg, ha langyos vagy, kiköplek"!

Aki eredetien gondolkodik, az úgy érzi, mintha a semmiből kapna valamit.

Az ember mivel kiesett a természet ritmusából, úgy érzi, hogy rögtön kell tennie valamit, ha
valami probléma adódik. Ezért türelmetlen. És fél! A tett nem nyújtja azt a biztonság érzetet,
amit a ráérős természet nyújt.

Datorita tehnologiei, victoria liberalilor in lume e inevitabil. Se naste o lume diabolica, din
ruperea constiintei de inconstientul colectiv.

Uterul mamar va fi inlocuit de o capsula. Scurt: capsula nu are sentimente, nu iubeste. Liberali ii
acuza pe nationalisti de politizare emotionala. Acesti bebelusi nascuti in capsule, va buni
politicieni liberali, ca va fi saraci in emotii.

Ha valaminek nem ismerjük az ellentétes oldalát, akkor az mágikus erővel fogja befolyásolni
tudattalanunkat.

Az ember a mesterséges inteligenciával kivülre helyezi a saját elméjét, melynek labirintusába

belépve, onnan soha ki nem talál, mert elvarázsolja saját mesterséges elméjének mágiája.
#mesterségesinteligencia #elme #labirintus

Manipularea emitionala te trateaza cu cand e cald, cand e rece. Asta e un soc electric pentru
suflet.

Sok bóvli könyvet lehet kapni, hogy hozd ki magadból, az elmédből, a maximumot. Ez az
iparban használt hatékonysági elv, egy géppből, hogy hozd ki a legtöbbet. A sok bóvli
pszichológia, meg spiritualítás, lényegében ipari alapokon áll, semmi köze az emberi
pszichéhez..
Egy afrikai bölcsességi történet írja, hogy az elme előre siet a megismerésben, de a lélek
lemarad, mert neki mindent le kell tapogatnia, ezért az elmének időközönként be kell várnia. A
hatékonyság csak az elme, s nem a lélek, amelyből sokan, mint egy gépből, a maximumot ki
szeretnék hozni. Mert a lélek sors, amitől függ, hogy ki mit hoz ki magából. Vagy, mint a
sorsszerűnél szokott lenni, inkább fogadja, mint Ábrahám a transzcendens látogatókat, mert
ami maximum bennünk, az transzcendens és végtelen, minek a hatékonysághoz semmi köze!
A ma emberét spirituális szinten is teljesen átformálta az ipari gondolkodás. Képtelenség egy
olyan világgal szemben védekezni, mely képes kontrolálni a gondolkodást.

A pszichológus, az életvezetési tanácsadó, arra jó, hogy átvészeld, relative ép, vagy épp
ésszel, a középszerű idióták társadalmát, beilleszkedvén a szürkék közé, hogy teljes lelki
nyugalommal halld, mit húz a "szűrkék hegedőse".
A jungi-individuáció épp az ellenkezője, elszigetel, elmagányosít, szembehelyez a
társadalommal, legalább még azt sem vállalod, hogy te légy a "szűrkék hegedőse"!
Ennél több, csak a hős, aki mester sem lehet, mert nem gyakorol, nem jógázik, mint a szürkék,
akiknek a hybrisét, holmi jóga szeanszot hírdető plakátok heccelték fel, hogy jógázni kezdtek.
Esetleg próféta lehet, mi után lejött a Szinájról, de nem vizionárius, mert csak a dolgok
természetéből ítélve látja a jövőt.

Mi a politika?! Az alvilág felső szintje!

Miért nem támogatja Orbán Viktor az erdélyi magyar médiát?! Mert rájött, hogy nem ő
kontrolálja, hanem teljesen mások, épp úgy, mint az egész román médiát. Ezzel magyarázható,
hogy az Orbán támogatta erdélyi média a tusnádi-beszéd kapcsán ellene szónokolt.

Omul fragmentat este dependent de sfaturi, cei care tot pe lumea fragmentata reprezinta.
Scopul ar fi reconstructia arhetipala a integritatii omului, prin simbolurile plinului.

Nekem eleve kérdéses az a pszichológia, pszichológus, melynek a negatív példái a

nacionalizmus, a vallás, köréből vannak, s nem látja, hogy a puszta jelszavak, még akkor is, ha
pszichológia van mögötte, mint a légy pozitiv, kiegyensúlyozott, ideológia tőltetűek. Engem az
zavar, hogy a beállítás egyoldalú, ideológia töltetű, nem maga a vallás kritikus megközelítése.
Hogy valami ideológiailag, vagy vallásilag üres, az egyre megy.
Hogy épp a pszichológus nem látja, hogy a krízis általános, akkor azt jelenti, hogy ideológiával
fertőzött, s nem hiteles. És nem kell sem guénonistának, sem hamvasbélásnak lennie ehhez.
Mert nem a vallási elferdülések jelentik a fő problémát, hanem a hatékonyság, a haszonelv, a
gyakorlatiasság, a technológia. Ezek részéről fenyeget a teljes elembertelenedés, épp azért,
mert a tudattalan vallási mélyrétegeitől elszakadtunk.
Ha valakinél az intelektus hybrise utasítja el reflexből mind azt ami vallási, vagy neki csak azok
a rossz példák, akkor az illető nincs valami jó viszonyba, a saját tudattalan, primitív, vallásos,
arcetipális világával, mely inkább újra felfedezésre vár, mint elutasításra épp a személy lelki
egészsége érdekében.
Szerintem az intelektus liberális hybrise, nagyon beállt a tudomány mögé. Minden alacsony
rendű, ami nem racionális. Fura, amikor a pszichológia beál az én inflációja mögé. Hát ez
kurvára rossz viszony a tudattalannal. Az intelektus hybrise valójában a saját tudattalan
mélyrétegeit nyomja el, amitől még a vallásos igény, az archetipális vallási képek, nem szűnnek
meg a tudattalanban, a tudatban jelen lenni, vagy újra betörni, csak egy teljesen új, degenerált,
ideológia formában. A démon bennünk sokkal fenyegetőbb, ha nem vallásos, hanem inteligens.
Ha volt a vallásnak középkora, akkor az inteligenciának is lesz.

Jung azt mondja, hogy individuáció nincs szenvedés nélkül. A betű szenvedés nélkül öl.

Jézus azt mondta, aki nem gyűlöli apját vagy anyját, az nem méltó Énhozzám. A gyűlöleten a
leválást kell érteni, ha nem képesek elengedni, akkor lehet akár szószerint is érteni, mert nem
folythatnak meg élve. A legkeményebb harcot a szülőkkel, leginkább az anyával, aki el szeretne
nyelni, vívjuk.
Ezért ne csodálkozzon senki, hogy az élet második felében jön rá, hogy infantilis. Ezt elfogadni
bátorság kell, behozni a "lemaradást", kemény munka, évtizedeket vehet igénybe. Ne ámítsuk
magunkat a könyvekkel, igen kellenek, de a mi munkánk hosszas és kemény.
A legnehezebb, hogy infantilis hybrisünkbe kell taposnunk. Ettől a legnehezebb megválni. Pedig
ez kell a metanoiához, vagyis az elforduláshoz az infantilis éntől, hogy méltók legyünk a belső
központunkhoz, Krisztushoz, az archetípus nyelvén, aki az élet második felében egyedül képes
az infantilizmustól megszabadítani, az érettséget adományozni, ami a jungi-értelemben vett
individuáció célja.
Ahogy az egyik haszid történet írja, hogy Abrahám vitte ő is az Őjét az áldozat helyére. Ez az Ő,
az Önvaló az, ami érvényt szerez minden áldozatnak, de leginkább az ember érettségének,
felnőttségének!

Libertatea inseamna a lasa Adevarul ca sa aleaga pe noi, ca in asa fel ne ridica Adevarul prin
strafundurile noastre in Cer.

Azt hiszem, hogy Alce Miller írja, hogy ki kell tudni mondani, hogy gyűlölöd az anyád, ha valamit
nagyon elrontott az életedben, mert e nélkül nem szabadulsz meg a rontástól.
Amikor ki kell mondani ködben vagy és egyedül, mert ebben nem segíthet senki.

Nem elég akarni a győzelmet, a háborút "szeretni" is kell. Ez az alapja egy győztes háborúnak.
Persze, ettől el is lehet veszíteni, mint a csecsenek!p

Pál apostol megtérése, valójában az Apokalipszis egy személyes változata, mert mind kettő
Krisztus megjelenése, eljövetele. A jungi-pszichológia alapján, a Krisztus-kép az Önvalónk, a
belső központ, archetípusának a szimbóluma. Pál apostol látomása az Önvaló,
Krisztus-archetípus, betörése a tudatba, amit a személyiség egyoldalúsága aktivált. Ezt
mondhatjuk, nagyon is természetesnek, mert archetipális jelenség. De persze ezzel nen
tagadom, transzcendens karakterét is, de itt most az apokalipszist, Pál "csodás" megtéréséből
kiindulva, mint természetes, archetipális jelenséget akarom bemútatni, néhány szóban.
Nagyon leegyszerűsítve, az Apokalipszis, János jelenések könyve, a kollektív tudattalan állati
mélyrétegeitől dominált világ. Ez pont a mára jellemző tudati egyoldalúságnak köszönhető.
Szóval a mélyben nagyon primitívek vagyunk. Csak látszat az inteligencia uralma, mert a
tudattalan állati rétegek dominálnak, ami az isteni rangra emelt luciferi-inteligenciának
köszönhető. A kollektív tudattalan primitívizmusa, ez a véglet, provokálhatja ki, nem ma, nem
holnap, nem tudom mikor, ha lesz még alkalma az emberiségnek, a Logos, Krisztus,
archetípusának újra felmerülését, eljövetelét, a kollektív tudattalanból, épp úgy, ahogy a 2000
évvel ez előtti krízis idején felmerült, eljött. Ha ezeket az archetipális szabályszerűségeket
megértjük, megértjük a történelmet, s az apokalipszisek logikáját. Ami nem más, mint ahogy
Heraklétosz írta, minden átvált az ellentétébe. Az állati mélységeink a Krisztusi magasságokba
emelkednek, hogy aztán vissza zuhanjanak, oda, ahonnan jöttek. A lét hullámzás, emelkedés
és zuhanás. Megértjük, ha így is gondolkodunk.
Pál apostól ezt az utat járta be. Mint farizeus, a külső egyoldalú túlzásával, külső vallási
előírások, kiprovokálta Krisztusnak a belső mélységekből való megjelenését, betörését a
személyes tudatba. Ma, amikor a kifele fordult ember kultusza dívik, újra betörhet a kollektív
tudatba, mint egy új vallásos rendező elv, a mai világ káoszában, egy új Krisztus, amit
archetipális képekkel tökéletesen leír a János jelenések könyve. Újjászületni csak a saját
tudattalanunk archetipális világából lehet, ezt írják le az ősi apokalipszisek. Ez az újra eljövetel,
mely a kollektív tudattalan archetipális képei alapján, nagyon is objektív esemény lehet, ha
lerántjuk a csodás köntöst róla. Ezt, ahogy Pál apostól megélte, bárki megélhet, aki elhívást
kapott erre a sorstól. Ez az jungi-individuáció útja, mely a személyiség teljességéhez vezet. Az
apokalipszis a világ individuációjának útja. Az individuáció célja a Központ, az emberben az
Önvaló realizációja, az emberiség számára, az ontológiai Központ újra felmerülése a kollektív
tudattalan káoszából, mint egy új, transzcendens, szervező elv.
Pál apostol megtérése azt mútatja, hogy az apokalipszis nagyon is személyes lehet. Akinek
nincs erre hivatása, annak csak apokaliptikus hiedelmei vannak csak!
#Önvaló #Pálapostol #apokalipszis #Jung #individuáció #archetípus #személyiség #Heraklétosz
#kollektívtudat #transzcendencia #Logos

Nondualitatea imitata ale Indiei, Vedelor, are o problema: fara integrarea partii intunecoasa ale
personalitati, nu exista nondualitate, ci fantezia acestuia, care refuleaza umbra

Gondolom emlékeznek egyesek a kommunizmus idején keszült műhold felvételekre, amelyen

Nyugat éjszaka fénylik, Románia egy sötét folt. Irigykedtünk! Na nem azt a sötétséget sírom 
vissza, mert az délben volt. Hanem jobban nyugtalanít, a luciferi-fény éjszaka!
A gond az, hogy az ember egyre-másra csak a sötét oldalát tudja mútatni, még ha a sötét oldala
fényes is. Ez a veszély, amikor a sötét oldalunk, a kollektív árnyékunk fénylik. Ez elől, ahogy az
Apokalipszis írja, sötét odvakba lehet menekülni. Ez nagyon kifejezi állapotunkat, mert végül is
a kollektív tudattalan kinyílatkoztatása. S vajon, ott a barlangban, újra megszületik a Megváltó,
mert ideológiai hiedelemből már volt elég!

Aparitia barbarilor in Europa inseamna aparitia partii intunecoasa, inconstiente, a Europei, a

Imperiului Roman, si pe urma care a dominat Europa pana in zilele de azi.
O civilizatie dominat de umbra. Acest umbra atrage migrantii, ca umbra. In chipul migrantilor,
Europa este navalit de propria umbra, ca spre la sfarsitul Imperiului Roman.

Az orosz kultúrát az érti, aki saját mélységeivel, saját árnyékáva szembesült. Csak nyugati,
egyoldalú,  intelektualizmussal nem lehet az orosz irodalmat, Dosztojevszkijt megérteni.
Személyes egzisztenciális vívódás nélkül, szenvedés nélkül, magasság és mélység között nem
lehet megérteni.
Nem kultúra az, amit csak tudunk, hanem az, a mi szenvedéssel belénk ivódik. Jób könyvét a
szenvedés szülte. Ezt csak az tudja, aki szenvedett, mint Jób. Mert vannak Krisztusok, s vannak
papok. Krisztus szenvedése nem a fizikai kereszthalál volt, hanem az "Uram, Uram, miért
hagytál el engem?!" Ez az igazi egzisztenciális szenvedés. Az igazi szenvedés a nihil, amit csak
Isten tud betőlteni. Ez elől el lehetmenekülni abba, amit Jézus úgy fejezett ki, hogy "aki meg
akarja menteni életét"! De lehet vállalni, mint a sivatagot a zsidók, kivonulva Egyiptomból, a
civilizáció Egyiptomából, úgy, ahogy Jézus mondta, hogy "aki elveszíti életét Énértem"! A
feszültség nélkül, "a lenni, vagy nem lenni", nincsen hiteles kultúra. Valahol ez az orosz, a
dosztojevszkiji-vívódás gyökere. Amikor az orosz kultúrát utasítja el Nyugat, akkor az orosz
kultúrában rejlő alapvető egzisztenciális feszültség elül menekül, az ember saját alkotó szellemi
alapjai elől, ami nélkü csak műveltség van de nincs kultúra!

Vak, aki nem látja, hogy a demokráciában is csak érdekek vannak. Az ideológia etikai látszata,
csak ezt hivatott leplezni!