SIMULACRE ȘI SIMULARE

JEAN BAUDRILLARD

PROIECT REALIZAT DE: IOANA BOTEZATU, LORENA DENES

AN DE STUDII: I

GRUPA: 16LF311
 HIPERMARKET ȘI
HIPERMARFĂ
,,La treizeci de kilometrii, in
sensul giratiru, indicatoarele vă
arată calea spre aceste mari
centre de triaj care sînt
hipermarketurile,,
Cine pe cine manipulează?
-Intervine întrebarea, avem drept la alegere sau doar îl simulăm? Oamenii vin să
gaseasca si să selecteze în hipermarket răspunsul nevoilor alegând răspunsul dintr-o
gama largă de produse, dar nu infinită, asemenea panourilor publicitare, fără relief,
fără perspectivă.
-Avem impresia că noi suntem cei caștigați, salvăm timp și gândire, luând strictul
necesar de pe raft mai apoi viața continuă. Dar aceste hipermarketuri amplasate
strategic de locul de muncă sau de casă care ies in evidenta prin panouri publicitare
și reclame televizate ne dau posibilitatea de alegere?
-Fiind înconjurati de aceste răspunsuri la întrebări și la nevoie ne complacem în
această simulare a alegerii și a trăirii, fără comunicare, fara drept de opinie, urmând
firul continuu programat.
 IMPLOZIA SENSULUI
ÎN MEDIA

,,Ne aflam intrun unuvers in care

-Conceptul psihologic Need For Orientation prezintă tendința oamenilor de a creea
exista din ce in ce mai multa
o ,,hartă” a existenței lor pe baza informațiilor primite din diferite surse limitate, o
informatie si din ce in ce mai
simulare a informarii bazată pe informațiile oferite de mass-media și televiziune.
outin sens,,
-Se creeaza o zonă imaginară care pentru individ este realitate, o realitate diferită de
a celorlalți în care individul își creează zona de confort asemenea unei peșteri din
care nu își imaginează cale de ieșire. Asemea alegoriei lui Platon, oamenii trăiesc
într-o iluzie pe care o definesc ca fiind realitate, care îi împiedica să vadă adevarul și
să trăiască în adevar.

,,Trăim intr-o închisoare a minții pe care nu o putem simții, mirosii sau atinge,,
PUBLICITATE ABSOLUTĂ, PUBLICITATE ZERO

-Relitatea în care alegem să trăim ne face să credem că

,,Nu îți ofer decât adevărul,, alegerea este la noi, că avem posibiliatea de alegere între cele
două pastile care ne sunt oferite.

-Publicitatea este ansamblul de sugestii care ne oferă

informațiile finite considerate necesare și de ajuns pentru a
beneficia de răspunsul la întrebare sau la nevoie.

-Ne sunt oferite mai multe variante pentru a avea impresia

dreptului la alegere, dar nu putem alege beneficiile alegerilor.
CLONE STORY
,,Dintre toate protezele care jalonează istoria corpului,
dublul este, fără îndoială, cea mai veche,,
-Dualitatea este figura imaginară care îl bântuie pe subect ca
un celălalt al său, care semnifică ce este și ce vrea să fie.
-Dualitate care creează discrepanță între vis și realitate.
,,Cum poți face diferența între vis și realitate?,,
Un alt individ, nu este decât un eu, trăind intr-o
altă relitate.
-În viziunea funcțională și mecanistă, fiecare organ nu e
decât proteză parțială și diferențiată: simulare dar
deja ,,tradoțională,,.
-În viziunea cibernetică și informatică, cel mai mic element
nediferențiat, fiecare celulă a corpului, devine o
proteză ,,embrionară,, a acestui corp.
,,Ființele umane nu sunt decât o boală, un cancer al
planetei,,
HOLOGRAME
..Nu încerca să îndoi lingura, e imposibil, mai bine
încearcă să înțelegi adevărul, atunci vei vedea că lingura Ne controlăm viața?
nu se îndoaie, ci tu,,

-Halucinația e totală și cu adevărat fascinantă atunci când

holograma e proiectată în fața ecranului.

-Asemenea umbrelor proiectate pe pereții peșterii, tot ce ne

inconjoară se proiectează asupra noastră și aspura adevărului
în care trăim, astfel e de ajuns ce vedem pentru a definii
realitatea.
 CRASH

,,Holograma, imagine perfecta și

sfârșit al imaginarului. Sau, mai
-Holograma nu este altceva decât produsul imaginației, perceput ca realitate.
de grabă, nu mai e deloc o
imagine-adevăratul mediu e -O lume care ne-a fostt trasă peste ochi să nu vedem adevărul, o lume relativă,
laserul, lumină concentrată, diferită pentru fiecare individ în parte.
chintesență, care nu mai e o -În acest fel, această cursă către real și halucinație realistă e fără ieșire.
lumină vizibilă sau reflexivă, ci o
lumină abstractă a simulării,,
SIMULACRE ȘI SCIENCE-FICTION
,,Nu există real, nici imaginar, decât cu o
anumită distanță între ele,,
-Corpul nu poate trăii fără minte, astfel mintea noastra este
conducătorul care stabilește lumea care ne înconjoară.
-Așa cum dacă ne gandim la o lămâie salivăm, mintea ne
poate stabilii realul în care trăim fără să fie nevoie să punem
întrebări.
Trei ordini de simulacre:
 Simulacre naturale, fondare pe imagine, vizând restituirea
sau insituirea ideală a unei neturi după imaginea lui
Dumnezeu
 Simulacre productive, fondate pe energie, unde dorința
face parte din utopiile relative
 Simulacre de simulare, fondate pe informație, obiectiv de
control total
ANIMALE, TERIROIU ȘI METAMORFOZE
,,Experimentarea nu este, așadar, un mijloc pentru un scop,
ea este o provocare și un supliciu efective,,

-Animalele ne-au precedar pe drumul exterminării libarale.

-Credem în ceva și ajungem să ne dăm viața, asemena unui

anumal care nu are perspectiva, privim doar înainte.
-Ce s-ar întâmpla dacă am părăsi imaginația? Realitatea care
era pentru noi adevărul și astfel părăsim peștera ăn care am
trăit.
-Am fii răniți iar mai poi ne-am întoarce în umbra care era
odihnitoare și are nu ne copleșea.
,,Toate mamiferele de pe planetă, își dezvoltă un
echilibru natural față de mediul înconjurător, vă
mutați într-un loc și vă multiplicați până epuizați
resursele naturale. Nu puteți supraviețui decât în altă
zonă. Un sinur alt organism urmeză același tipar,
virusul,,

-Experimentarea nu fondează o inteligibilitae, ea extorcheză

o mărturisire de știință așa cum exorca în trecut o profesiune
de credință.
RESTUL

,,Atunci când luăm tot, nu mai râmâne nimic. ,,Poate doar în oglindă poate fi pusă
întrebarea: care dintre real sau imagine este
E fals,, reflexia celuilalt?,,
-Nu e vorba de faptul că nu există rest, dar acesta nu are nici
-,,Facem azi din rest, din energiile care rămân, din
o realitate autonomă.
restituirea și conservarea resturilor, problema crucială a
-Ciudat e că nu există termen opus, nimic de cealaltă parte a umanității. Ea e de nerezilvat ca atare, orice nouă energie
barierei. eliberată sau cheltuită v-a lăsa un nou rest,,
-Imposibilitatea de a determina care este restul celuilalt
caracterizează faza de agonie, fază în care totul devine rest și
rezidual.
CADAVRUL ÎN SPIRALĂ

,,Trebuie împinse lucrurile până la consumarea

nesăbuită a energiei pentru a-i extermina
conceptul,,
-Epuizarea energiei și a imaginației, implicit a vieții duce la
realitatea inimaginabilă pe care ne este imposibil să o numim
reală, deoarece informațiile sunt limitate.

-Întorcându-ne puțin în timp, tema morții în Egiptul antic era

sensul vieții, realitatea care li se oferea, după care își ghidau
întreaga existență.

-Viața de mai apoi, simulacrul, sau mai bine zis scopul

întregii existențe în acea realitate, în care egiptenii trăiau.
 ULTIMUL TANGOU AL VALORII
,,Acolo unde nimic nu e la locul lui, e dezordine
Acolo unde în locul vrut nu e nimic, e ordine,,
-Panică a responsabililor universității la ideea că se vor
elibera diplome fără contraparte la munca reală, fără
echivalență a cunoașterii
-Intervine problema respectului, valoare fundamentală a
realității în care trăim, dar mai presus intervine problema
lipsei lui. Apreciem o persoană care are o diplomă, a cărei
valoare nu este direct proporțională cu munca depusă pentru
a intra în posesia ei, dar nu apreciem persoana care fără
diplomă, a pus bazele clădirii universității.

-O diplomă care nu doar că deschide orizonturi largi, de are

parte atât de respect cât și de apreciere.

-În realitatea creată de imaginația noastră, oferim mai mult

respect individului care are o diplomă, decât celui care,
probabil indirect l-a ajutat pe acel individ să obțină diploma.
 DESPRE NIHILISM
Nihilism: poziție filozofică care susține că a a fi, nu are nici
o însemnătate obiectivă, scop, adevăr sau vreo valoare
esențială
Afirmații:

-Nihilismul nu a mai cunoscut niciodată culorile sumbre de la  Nu există dovezi rezonabile pentru existența unui cretor
sfârșitul secolului al XIX-lea. sau cârmuitor suprem

-Universul și noi toți am intrat de vii în simulare, în sfera  O ,,moralitate adevărată,, nu există
indiferentă a disuasiunii.  O etică seculară obiectivă este imposibilă