Giovanni Sartori,

HOMO VIDENS
IMBECILIZAREA PRIN TELEVIZIUNE I POST-GNDIREA
Editura Humanitas, Bucureti, 2005

NICOLETA MIHILESCU

Hipertrofia tele-vederii, cum o numete autorul, i consecinele acesteia asupra mentalului individual i
colectiv reprezint principalul pretext al lucrarii de fa. Inofensiv pentru muli, vital pentru cei mai muli,
utilizarea imaginii n detrimentul cuvntului scris nu este deloc neutr pentru Giovanni Sartori. n joc este nsi
natura omului, afectat i modificat profund prin expunerea fr de msur la jocul hipnotic al imaginii. Astfel,
ceea ce ndeobte a fost numit homo sapiens este nlocuit treptat cu o nou specie homo videns care atenteaz
neierttor la arsenalul simbolic al celui dinti. Individul vztor l detroneaz pe individul vorbitor, cel dinti
,,evolund pn ntr-acolo, nct azi suntem martorii apariiei unei tinere generaii care a ajuns n nefericita
situaie de a nu se mai putea exprima dect aluziv, incapabil fiind datorit pasivitii i oboselii induse prin
exagerata vizionare a programelor TV i a utilizrii iraionale a reelei Internet - s abstractizeze, s articuleze
idei clare i distincte. n plin er a post-gandirii individul vztor sau, cu o alt expresie folosit de autor
video-copilul este privat de experiena discursului liniar, caracteristic textului scris, cznd prad unui
raionament ambiguu, arbitrar, lipsit de logicitate, confuzia minii sale mergnd pn la schizofrenie i nevroz.
Video-copilul sau animalul multimedial devine, prin acest proces de imbecilizare, ,,o fiin disociat al crei eu
se caracterizeaz prin mecanisme asociative arbitrare, printr-o gndire devenit labil din cauza absenei de
direcie, prin recurgerea la simboluri de tip oniric fr sens i printr-un eu care este i el caracterizat, n sfera
sentimentelor, de reacii emoionale lipsite de un raport inteligibil cu stimulii care le genereaz (p. 154).
Discursul democratic risc i el s se altereze, transformndu-se n infotainment, regia prezentrii lui
devenind, pentru reprezentanii mass-mediei, mai relevant dect coninutul. Ajuns n acest punct al analizei,
autorul constat c, pentru noua specie atta vreme ct interesul pentru entertainment i este satisfcut, ntre
o tire despre, de pild, integrarea european i una despre o crim deosebirea devine nesemnificativ. Cauza
principal a unei astfel de percepii evenimeniale o identific autorul n reuita submediocritii de a deine
acces la gestionarea mass-mediei. Incultura culturii exclusiv vizuale e cea care creeaz gndirea zeam-lung,
trdnd ,,un climat cultural de melas mental i armate crescnde de redui mintal (p. 122). Dresajul prin
imbecilizare i prin promovarea extravaganei cu orice pre conduce inevitabil ctre valorizarea imediatului i
a unui senzualism inept, un imediat populat de ,,trsnii, de ,,excitai, de ,,exagerai, de ,,mincinoi toi
acetia fiind manifestri ale lui homo sentiens, ale bolnavului de gol interior, care-i caut leacul refugiindu-se
in ,,singurtate electronic, ale adultului ,,care rmne pentru toat viaa ca un om czut n mintea copiilor.
Demo-puterea devine, pe nesimite, o demo-amgire, iar opinia public opinie de mas. Metamorfoza
conceptelor care s-ar potrivi cel mai bine noii specii ajunge, n punctul culminant al analizei lui Giovanni
Sartori, pn la a adopta formula ,,tare a lui Gianbattista Vico, formul prin care omul nrobit de imagine
este numit ,,omul vit, individ ,,incapabil de reflecie abstract i analitic, tot mai blbit n demonstraia
logic i n deducia raional, dar n acelai timp mai puternic n sensul vederii (omul ocular) i al fantazrii
(universuri virtuale) (p. 112).
Ceea ce Sartori numete srcire a nelegerii const, n primul rand, ntr-un proces de anulare a
conceptelor i de alterare a semnificaiilor. Pentru a evita ns coruptibilitatea unui astfel de proces imaginea
singur nu e de-ajuns. Pentru ca fenomenul srcirii nelegerii s fie oprit e necesar, mai mult ca oricnd,
redescoperirea lui homo symbolicum, al crui instrument fundamental de comunicare rmne limbajul-cuvnt,
iar nu limbajul-imagine. Viziunea pe care ne-o ofer aici autorul este una sumbr asupra viitorului speciei
umane, aa cum o cunoteam pn acum. Indubitabil, spune el, ne aflm n plin er a mutaiilor genetice.
Inginerii ei sunt aa numiii talking heads, riscnd s se transforme treptat ntr-o tehnocraie totalitar, ale crei
principale succese sunt tele-democratizarea, srcirea demos-ului i emotivizarea politicii. Reprezentantul noi
specii, n opinia lui Giovanni Sartori, ntr-o prim etap, ,,se mrginete s etaleze un creier atrofiat din punct de
vedere logic i raional;cel multimedializat de mine, din al doilea val, va fi, prin urmare, tot un eu dezintegrat,
un eu deconstruit care va popula clinicile psihiatrice (p. 154). Concluzia ne las aproape fr speran:
,,lumea multimedial va fi populat de un eu virtual descompus n personaliti multiple, i prin urmare de un
eu nevrotic desvrit i mplinit.