1

Se nchin toi oamenii la acelai Dumnezeu?1

Experiena pastoral din mediul urban arat preotului atent la micrile i mutaiile petrecute n sufletele pstoriilor si o serie de fenomene de apostazie ce ar trebui s provoace o adnc ngrijorare. Unul dintre acestea este cel ntlnit tot mai des sub presiunea intensei propagande proecumeniste la care suntem supui n ultimii ani: anume afirmaia i deci concepia potrivit creia exist un singur Dumnezeu, deci toi oamenii se nchin (cred, se roag) la acelai Dumnezeu. Monoteismul contemporan Cred ntr-Unul Dumnezeu. Aa ncepe mrturisirea de credin a bine-credincioilor, drept-slvitorilor (mritorilor) cretini ortodoci. Nu comentm acum faptul c pentru cele mai multe nae (nai) aceasta rmne necunoscut integral, ci ne limitm la aspectul monoteist. n zilele noastre pericolul politeismului pare a fi cu desvrire exclus. i atunci tatl minciunii cel viclean, vrjmaul (satana) d oamenilor urmtoarea sugestie dup logi ca sa drceasc. Precum n rai, el nfirip n mintea oamenilor slabi de nger un dialog ca acesta: - Ci dumnezei exist? - Unul singur! - Este acest Dumnezeu creatorul tuturor oamenilor? - Da! - Deci cui se nchin (se roag, cred) toi oamenii? - Acestuia, aceluiai Dumnezeu! i noul arpe se retrage fericit pentru victoria obinut asupra acestor suflete nelate ce cad astfel n cel mai greu pcat: blasfemia, hula mpotriva Duhului Sfnt. Lipsii de cunoaterea celor mai elementare noiuni ale credinei n care sunt botezai, a Sfintelor Scripturi i ale nvturilor Prinilor, cufundai cu totul n preocuprile i aspiraiile umaniste ale acestei lumi, credincioii ce se numesc pe sine ortodoci nu sesizeaz ilogica acestei concepii fie ea chiar i cea a bunului sim . Relum ecuaia: Dac exist Un Dumnezeu, atunci: - El a creat universul - n univers un singur corp ceresc locuit: Pmntul (aceasta este pn n prezent singura certitudine, restul sunt simple speculaii nedovedite)

articol editat aprut in revista Credina Ortodoxa nr. 7 (101), iulie 2005

2 - pe el o singur specie uman (rasele umane fac parte din aceeai singur specie) ce alctuiesc laolalt Omul (generic). Legtura dintre Dumnezeul unic i Om se cheam religie (credin, nchinare). i atunci cum poate s fie altfel dect: Un Dumnezeu un Om o credin (religie, nchinare) Aceast unic, singur credin este cea revelat (descoperit) de ctre nsui Dumnezeu aleilor Si, pstrat i propovduit pn la sfritul veacurilor de ctre Sfnta Sa Biseric Soborniceasc, Apostoleasc i Ortodox. Pluralism religios i atunci cum rmne cu celelalte religii (credine)? S punem mai departe aceast ntrebare Duhului Sfnt, Carele a grit prin prooroci, adic exact n Scripturile Vechiului Testament: S nu ai ali dumnezei afar de Mine! (Ieirea XX, 2). Cum aa? Dar ce, mai pot exista i ali dumnezei? Pi se vede treaba c da, altfel de ce s-ar mai dat ntia porunc n Decalog? De altfel, i aici ignorana este la locul ei, peste 80% din credincioi nu cunosc toate poruncile, ci cel mult 5 -6. Fiind ntrebai, ei ncep de obicei cu: s nu ucizi, s nu furi, s nu mini, s nu curveti, i nu tiu c aceasta este prima i cea mai important dintre ele! Poporul ales primete odat cu tablele legii, i poruncile, legiuirile i rnduielile ce au urmat, dreapta i unica religie (credin) a lui Dumnezeu: Toate cte am grit ctre voi, pzii-le, i numele dumnezeilor streini s nu le pomenii, nici s se auz din gura voastr. (Ieirea XXIII, 13) Pentru c va merge ngerul Meu, carele te va povui pre tine i te va duce la amorei, i hetei, i ferezei, i hananei, i gherghesei, i evei, i evusei, i-i voi sfrma pre ei. S nu te nchini dumnezeilor lor, nici s slujeti lor, s nu faci dup faptele lor; ci stricnd s strici capitile lor, i zdrobind s zdrobeti stlpii lor. (Ieirea XXIII, 2324) C toi dumnezeii pgnilor sunt draci (Psalm 95, 5) Nu v njugai ntru alt jug cu cei necredincioi. C ce mprtire are dreptatea cu frdelegea? Sau ce mpreunare are lumina cu ntunericul? Sau ce unire are Hristos cu Veliar? Sau ce parte este credinciosului cu cel necredincios? Sau ce nsoire este Bisericii lui Dumnezeu cu idolii? (2 Corinteni VI, 14-16) Cretinism, iudaism, islam: acelai Dumnezeu? n ultimii ani n ara noastr, ca i n Occident de altfel, au ptruns tot mai muli oameni de afaceri evrei i musulmani (turci, arabi), ce au deschis tot felul de ntreprinderi mixte i au

3 contractat, cum era de ateptat i mariaje mixte. Pe lng aceasta, evenimente cum au fost doborrea turnurilor din septembrie 2001 i rpirea ziaritilor din Irak au fost intensiv mediatizate pe toate canalele de televiziune. n nenumrate talk-show-uri au aprut diveri musulmani i cretini ce au purtat un fresc dialog pe teme religioase, manifestnd ideea nchinrii la acelai Dumnezeu. Ca s fie clar odat pentru totdeauna, s auzim ce spune iari Duhul Sfnt, de data asta n Legea harului, Noul Testament, n care suntem botezai, noi, cei care potrivit propriului legmnt de bun voie i nesilii de nimeni ne-am lepdat de 3 ori de satana i de toi slujitorii lui i ne-am unit cu Hristos, creznd Lui ca unui mprat i Dumnezeu: Nu am scris vou ca i cum nu ai ti adevrul, ci ca i cum ai ti pre el i cum c toat minciuna din adevr nu este. Cine este mincinosul, fr numai cel ce tgduiete c Iisus este Hristos? Aceasta este antihrist, care tgduiete pre Tatl i pre Fiul. Tot cel ce tgduiete pre Fiul, nici pre Tatl nu are, iar cel ce mrturisete pre Fiul i pre Tatl are. Drept aceea voi ce ai auzit dintru nceput, ntru voi s rmie. i de va rmnea ntru voi ce ai auzit dintru nceput, i voi n Fiul i n Tatl vei rmnea. i aceasta este fgduina carea nsui au fgduit nou, viaa cea vecinic. Acestea am scris vou pentru cei ce nal pre voi. (1 Ioan II, 21-26) Despre evrei i religia lor actual iudaismul - nu credem c mai trebuie fcut vreo demonstraie: sunt urmaii celor ce L-au contestat pe Domnul Iisus ca fiind Hristos (Mesia) i L-au osndit la rstignire pentru hula de a Se fi socotit pre Sine Fiul lui Dumnezeu. S vedem acum ce zice aa-numit carte sfnt Coranul despre Iisus Hristos Dumnezeu Fiul: Allah Preanaltul a grit n aceast privin: O, voi oameni ai Crii! nu exagerai n privina religiei voastre i nu spunei despre Allah alta dect numai adevrul! Mesia Isus, fiul Mariei, este trimisul lui Allah, cuvntul Sau pe care El l-a transmis Mariei i un duh de la El. Credei, aadar, n Allah i n trimiii Si! i nu spunei Trei! Oprii-v, de la aceasta i va fi mai bine pentru voi! Allah nu este dect un Dumnezeu unic! El este prea nalt pentru a avea un fiu! (4, Surat An-Nisa: 171). i a mai grit Allah Preanaltul: Necredincioi sunt aceia care zic: Dumnezeu este Mesia, fiul Mariei. Spune: Cine L-ar putea mpiedica pe Allah dac ar voi s-i fac s piar pe Mesia, fiul Mariei, ca i pe mama lui i pe toi care se afl pe pmnt? (5, Surat Al-Ma. ida: 17). Capitolul VI continu cu irul blasfemiilor antihristice. Frai romni, clerici i credincioi! Oare Sfinii mucenici Brncoveni i o sumedenie de ali cretini necunoscui, n zadar i-au vrsat sngele lor? Dar, mcar toi cretinii se nchin la acelai Dumnezeu? Printe, am neles ct de ct cu evreii i musulmanii, dar ce ne mai spui atunci despre fraii notri catolici i armeni (anglicani, luterani, reformai, etc.)? Ei l recunosc pe Iisus ca Hristos i Mntuitor, ba chiar cred i sunt botezai ca i noi n numele Sfintei Treimi!

4 Cum s nu spui acestea, atunci cnd nu cunoti nici dogmele, canoanele i liturgica ortodoxe i nici rtcirile celorlali, ale rucredincioilor cretini, eterodocii de toate felurile! O, Doamne Duhule Sfinte, ce ne rspunzi aici? Un Domn, o credin, un Botez (Efeseni IV, 5) Cred ntr-una Sfnt, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric, mrturisesc un Botez ntru iertarea pcatelor Iari, acelai scurt-circuit logic ecumenist. Deci, cum vor putea mai multe biserici diferite ce mrturisesc diferite credine i au diferite botezuri, i clerul i credincioii lor s cread i s se nchine aceluiai Dumnezeu? De pild, armenii, copii i unii sirieni fiind monofizii, mrturisesc un Hristos cu o singur natur, voin i lucrare. Aa fcnd, s-au rupt de Biseric i au fost dai anatemei de ctre patru Sinoade ecumenice! nchinarea noastr a ortodocilor mcar, aa cum nva i copii la coal, arat prin deget ele inelar i cel mic de la mna dreapt c noi credem i mrturisim Un Domn, cu dou naturi, voine i lucrri (divin i uman)! Este Acesta acelai Hristos cu al monofiziilor? Catolicii spun aa: Spiritul (Duhul) Sfnt carele din Tatl i din fiul (filioque) purcede iar nchinarea lor, mrturisind aceast dogm eretic, se face invers, i dup ei urmeaz cu aceeai nchinare anglicanii i protestanii. Frate cretine ortodox, Acelai Dumnezeu se mrturisete aici? Aceeai Sfnt Treime? Gndete-te i trezete-te: Ortodoxie: Tatl nate i purcede Fiul este nscut Sfntul Duh este purces din Tatl Catolicism: Tatl nate i purcede Fiul este nscut dar purcede i el! Sfntul Duh purcede i din Tatl i din fiul!

Acum, vezi bine c Fiul i Duhul Sfnt nu sunt aceiai! i nu numai att, nici Tatl nu este acelai: la ortodoci El este unica surs a purcederii!

5 Att i ar fi fost de ajuns ca s vedem c nu ne nchinm la acelai Dumnezeu. Cine vrea mai multe deosebiri, s se osteneasc i s caute i va gsi c ncepnd de la 1054 i pn astzi deosebirile dogmatice, canonice i liturgice s-au nmulit necontenit, ajungnd la cteva zeci, i nu mici i nensemnate ci chiar mari i decisive! n ncheiere, s lmurim turma noastr cuvnttoare (nelegtoare), ce fel de dumnezeu este acela la care se nchin toi oamenii i cine sunt aceia care-l propovduiesc: Care este atunci religia asupra creia toi oamenii au czut de acord? Este oare vorba despre cretinism? S-l urmrim pe masonul francez Albert Lantoine care scria: ? Prerea general este c fondatorii francmasoneriei au vrut s creeze o punte de legtur ntre culte Aa c frate cretine ortodox, ierarh, preot sau mirean, ori-ori Nu se poate sluji la doi stpni.